Astafiev Lyudochka ปัญหาทางนิเวศวิทยา ปัญหาคุณธรรมในวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ (ใช้ตัวอย่างเรื่องโดย V.P.

มนุษยนิยมของ Astafiev ความไม่ลงรอยกันต่อความชั่วร้ายทั้งหมดและความรักอันสดใสและความชื่นชมต่อความงามของโลกซึ่งควรยกระดับจิตวิญญาณของมนุษย์ทำให้พวกเขาสวยงามนั้นแสดงออกมาในงานแต่ละชิ้นของเขา

“คุณธรรมคือความจริง” วาซิลี ชุคชิน เขียน ความจริงและศีลธรรมแยกกันไม่ออกในวรรณคดี Astafiev "โดยธรรมชาติแล้วเป็นนักศีลธรรมและเป็นนักร้องของมนุษยชาติ" ในชะตากรรมของฮีโร่ของเขา "เน้นช่วงเวลาทางจริยธรรมที่เข้าใจได้ทุกครั้งทั้งในปัจจุบันและวันพรุ่งนี้" นักวิจารณ์ A. Makarov ตั้งข้อสังเกต

ในนิตยสาร "New World" ฉบับเดือนกันยายนเรื่อง "Lyudochka" ของ Astafiev ได้รับการตีพิมพ์เรื่องหนึ่งพันเก้าร้อยแปดสิบเก้า เป็นเรื่องเกี่ยวกับเยาวชน แต่ไม่มีเยาวชนอยู่ในวีรบุรุษ และมีความเหงา ความทุกข์ทรมาน อยู่ที่ไหนสักแห่งในตัวเอง และเงามืดมนที่เซไปทั่วโลก โยนความรู้สึกเศร้าหมองลงบนจิตวิญญาณอันน่าประทับใจของผู้อ่าน ความเหงาในฮีโร่ของ Astafiev นั้นน่าทึ่งเป็นพิเศษ น่าขนลุกและไม่เปลี่ยนแปลง Lyudochka พยายามแยกตัวออกจากความรู้สึกนี้ แต่บรรทัดแรกของงานซึ่งเปรียบเทียบนางเอกกับหญ้าที่แข็งกระด้างและปวกเปียกแนะนำว่า Lyudochka เช่นเดียวกับหญ้าชนิดนี้ไม่สามารถมีชีวิตได้ เธอออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอ ซึ่งมีคนแปลกหน้าอาศัยอยู่ และยังโดดเดี่ยวอีกด้วย ผู้เป็นแม่คุ้นเคยกับโครงสร้างชีวิตของเธอมานานแล้ว พ่อเลี้ยงของ Lyudochka ไม่ได้ปฏิบัติต่อเธอในทางใดทางหนึ่ง “เขาอาศัยอยู่ เธออาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวเท่านั้น”

หญิงสาวเป็นคนแปลกหน้าในบ้านของเธอเอง คนแปลกหน้าในหมู่ผู้คน วันนี้เป็นที่ชัดเจนสำหรับทุกคนว่าสังคมของเราป่วย แต่เพื่อที่จะรักษาได้อย่างถูกต้องคุณต้องได้รับการวินิจฉัยที่ถูกต้อง ผู้มีจิตใจดีที่สุดในประเทศกำลังทำงานเกี่ยวกับเรื่องนี้ Astafiev ทำการวินิจฉัยโรคร้ายที่ส่งผลกระทบต่อประเทศได้อย่างแม่นยำมาก เขาเห็นโศกนาฏกรรมหลักของนางเอกในเรื่อง "Lyudochka" ของเขาซึ่งความเจ็บปวดของเพื่อนร่วมชาติส่วนใหญ่ของเราสะท้อนให้เห็นในความเหงาทางจิตวิญญาณเหมือนถั่วสองเมล็ดในฝัก เรื่องราวเข้ากับกระบวนการวรรณกรรมในยุคของเราได้อย่างง่ายดาย

หนึ่งในคุณสมบัติหลักของพรสวรรค์ของ Viktor Petrovich คือความสามารถในการครอบคลุมปัญหาที่เกี่ยวข้องกับนักเขียนหลายคน: การจัดการที่ไม่ถูกต้อง, ศีลธรรมที่ลดลง, การล่มสลายของหมู่บ้าน, อาชญากรรมที่เพิ่มขึ้น Astafiev แสดงให้เราเห็นทุกวันสีเทาชีวิตที่ธรรมดาที่สุด: บ้าน - ที่ทำงาน - บ้าน ในแวดวงนี้ Gavrilovna อาศัยอยู่ซึ่งสูญเสียสุขภาพของเธอจากการเป็นช่างทำผมและเพื่อน ๆ ของเธอที่รับความเศร้าโศกและโชคชะตาทั้งหมดไว้ ตัวละครหลักของเรื่อง Lyudochka ก็ควรอยู่ในแวดวงนี้เช่นกัน และเธอก็คลานอยู่ในแวดวงนี้โดยไม่ขัดขืนและความฝันของเธอก็ธรรมดาที่สุดเช่นเดียวกับเด็กผู้หญิงทุกคน: แต่งงานเรียนรู้ที่จะทำงาน คำพูดของวีรบุรุษของ Astafiev แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงจุดยืนของจิตวิทยาสังคมนี้ “ ตราบใดที่คุณเป็นนักเรียน คุณจะมีชีวิตอยู่ แต่ทันทีที่คุณเป็นอาจารย์ ไปที่หอพัก ตามประสงค์ของพระเจ้า แล้วคุณจะจัดการชีวิตของคุณ” Gavrilovna สั่งสอนหญิงสาว

ชีวประวัติของตัวละครหลักมอบให้โดยผู้เขียนในตอนต้นของเรื่อง “ Lyudochka เกิดในหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่กำลังจะตาย” “ อ่อนแอขี้โรคและขี้แย” ด้วยความช่วยเหลือของคำคุณศัพท์ผู้เขียนสร้างอารมณ์ทางจิตวิทยาที่เหมาะสมสำหรับผู้อ่านเพื่อการพัฒนาโครงเรื่องหลัก ทีละตอนเผยให้เห็นแก่นแท้ทางศีลธรรมของความสัมพันธ์ของมนุษย์ ค่อยๆ เตรียมเราให้พร้อมสำหรับผลลัพธ์ที่น่าเศร้า การเยาะเย้ยถากถางและการขาดจิตวิญญาณเป็นพล็อตชั้นแรกของเรื่อง ชั้นที่สองเชื่อมต่อกันอย่างแน่นหนา - ภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม รูปภาพของธรรมชาติในงานไม่ได้เป็นเพียงฉากหลังของฉากแอ็กชั่นเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญในโครงสร้างของเรื่องด้วย พวกเขามีความหมายที่ลึกซึ้งเพราะในความสัมพันธ์กับธรรมชาติต่อโลกรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของบุคคลถูกเปิดเผยแก่นแท้ทางศีลธรรมของเขาถูกเปิดเผย เราเห็นหมู่บ้านแห่งหนึ่ง “หายใจไม่ออกท่ามกลางการเจริญเติบโตในป่า” ท่อทำความร้อนส่วนกลางแตก ซึ่งอธิบายได้อย่างเป็นธรรมชาติจนดูเหมือนคุณสัมผัสได้ถึง “กลิ่น” ของมัน สัญลักษณ์ทั้งสองนี้ช่วยให้มองเห็นปัญหาและอันตรายที่แท้จริงได้ชัดเจนยิ่งขึ้นโดยไม่ต้องปรุงแต่ง นี่เป็นจุดยืนของผู้เขียนความปรารถนาที่จะปลุกเร้าผู้อ่านทำให้เขามองไปรอบ ๆ

V. Astafiev ผู้รักผู้คนอย่างไม่เห็นแก่ตัวตลอดระยะเวลาการเล่าเรื่องของเขาได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความจำเป็นในการต่อสู้กับการขาดจิตวิญญาณ การฉวยโอกาสเหมือนหนอนจากภายใน บ่อนทำลายรากฐานทางศีลธรรมของสังคมที่มักจะพบว่ามันง่ายที่จะ “ปฏิบัติการ” กับดวงชะตาของคนนับพัน แต่ความสนใจเฉพาะเจาะจงไม่เพียงพอ เมื่อ Lyudochka ถูกโจรบุกรุกเธอก็พบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังโดยสิ้นเชิง บนท้องถนนผู้นำของพวกฟังก์ในเมืองกลัวที่จะยืนหยัดเพื่อเธอและยอมจำนนต่อนักต้มตุ๋นที่มีความซับซ้อนมากขึ้น เจ้าของบ้านรีบถอยกลับจากเธอทันที (เสื้อของเธออยู่ใกล้กว่า) ไม่มีเวลาสำหรับปัญหาของ Lyudochka ในบ้านพ่อแม่ของเธอเช่นกัน ตัวละครหลักต้องเผชิญกับความเฉยเมยทุกที่ นี่คือสิ่งที่เธอทนไม่ได้ - การทรยศของคนใกล้ตัวเธอ แต่การละทิ้งความเชื่อก็ปรากฏเร็วกว่านี้ เมื่อถึงจุดหนึ่ง Lyudochka ก็ตระหนักว่าเธอเองก็มีส่วนเกี่ยวข้องกับโศกนาฏกรรมครั้งนี้ ตัวเธอเองแสดงความไม่แยแสจนกระทั่งปัญหากระทบใจเธอเป็นการส่วนตัว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Lyudochka จำพ่อเลี้ยงของเธอได้ซึ่งเธอไม่เคยสนใจชะตากรรมมาก่อน ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ฉันจำผู้ชายที่กำลังจะตายในโรงพยาบาลซึ่งความเจ็บปวดและดราม่าที่คนเป็นไม่อยากเข้าใจ สำหรับพวกเขา ผู้มีชีวิตอยู่ ไม่ใช่ความเจ็บปวดของเขา ไม่ใช่ชีวิตของเขา ความสงสารของพวกเขาเป็นที่รักของพวกเขา และพวกเขาต้องการให้ความทรมานของเขายุติโดยเร็วที่สุด เพื่อไม่ให้ตัวเองต้องทนทุกข์ทรมาน “ คนเป็นไม่ต้องการเสียสละตัวเองให้กับคนที่กำลังจะตาย Lyudochka เองก็ไม่ได้ตระหนักเลยว่าถ้าเธอก้าวไปสู่ชายที่กำลังจะตายบางทีปาฏิหาริย์ก็อาจเกิดขึ้นได้: พวกเขาจะแข็งแกร่งกว่าความตายร่วมกันพวกเขา คงจะฟื้นคืนชีพขึ้นมาในพระองค์ซึ่งเกือบจะตายแล้ว แรงกระตุ้นอันทรงพลังนั้นจะกวาดล้างทุกสิ่งในทางที่จะเป็นขึ้นมาจากความตาย” นางเอกกลับห่างไกลจากสิ่งนี้ และเป็นเรื่องธรรมดาที่เมื่อพบว่าตัวเองประสบปัญหาแล้วตอนนี้เธอก็ไม่พบความเข้าใจจากผู้อื่น นี่คือสิ่งที่ทำให้หญิงสาวประสบกับผลลัพธ์ที่น่าเศร้า

เรื่องราวนี้ซาบซึ้งอย่างยิ่งเพราะผู้อ่านรู้สึกว่าผู้เขียนเองก็เอาใจใส่และใจดีต่อผู้หญิงคนนี้อย่างน่าประหลาดใจ Astafiev ใส่คำพังเพยและวลีที่มั่นคงจำนวนมากไว้ในปากของ Gavrilovna (“ ทองคำตัวน้อยของฉัน”“ นกพิราบตัวเล็กปีกสีน้ำเงิน”“ กลืน”“ วาฬเพชฌฆาต”) ผู้เขียนใช้เพื่ออธิบายลักษณะของพนักงานต้อนรับเพื่อประเมินคุณสมบัติส่วนบุคคลของเธอทางอารมณ์ วีรบุรุษของ Astafiev สืบทอดสไตล์และจิตวิญญาณในช่วงเวลาของพวกเขา และคำพูดของพวกเขาไม่ได้เป็นเพียงการพูดคุย แต่เป็น "ตัวแทนของพลังทางจิตและศีลธรรมทั้งหมด" ส่วน "ไม่ดี" จะถูกเขียนออกมาด้วยความเอร็ดอร่อย สิ่งที่เหลืออยู่คือการปรบมือให้กับผู้เขียนสำหรับความรู้ที่ยอดเยี่ยมของเขาเกี่ยวกับศัพท์แสง (“ เรากำลังฉีกกรงเล็บของเรา”, “ homies”, “ ช่างแม่ง”, “ เจ้าพ่อ”) สุภาษิต คำพูด และวลีและสำนวนรัสเซียที่มั่นคงอื่น ๆ มีความสำคัญในหมู่วิธีการมองเห็นที่ผู้เขียนใช้ เนื่องจากมีความเป็นไปได้ในการแสดงออกอย่างมาก: ลักษณะทั่วไป อารมณ์ และการแสดงออกในระดับสูง ผู้เขียนถ่ายทอดโลกทัศน์ของเขาให้เราทราบด้วยการแสดงออกทางศิลปะที่น่าทึ่ง กว้างขวาง และภาษาพลาสติก การสลับวลีอย่างต่อเนื่องทำให้คำพูดของตัวละครมีชีวิตชีวาและมีลักษณะเฉพาะของคำพูดพื้นบ้าน (“มันเข้าไปในหัวของฉัน” “ก้มหลังของฉัน” “ทำงานเหมือนม้า”)

ภาษาของ Astafiev นั้นเข้มข้น เต็มไปด้วยสีสัน และมีเอกลักษณ์ในด้านเสียงอันไพเราะ นอกเหนือจากการแสดงตัวตนที่เรียบง่าย (เช่น "หมู่บ้านที่หายใจไม่ออกในป่า", "จระเข้ Gena ยอมแพ้วิญญาณยาง") ยังมีการใช้คำที่ซับซ้อนมากมายเต็มไปด้วยคำฉายาและคำอุปมาอุปมัยเพื่อสร้างภาพที่แยกจากกัน ("เมาโซเซ นั่งยองๆ เต้นรำ หัวใจที่เหนื่อยล้า” “กระดุมสีเงินหลุดออกจากเสื้อคลุม”) นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมผลงานจึงออกมาเข้มข้น สดใส และน่าจดจำ

ผู้เขียนไม่ได้เน้นเพียงเงาของชีวิตเท่านั้น ในเรื่องราวของเขามีจุดเริ่มต้นที่สดใส ซึ่งทำให้เกิดความทุกข์ยากมากมายขึ้นจากใจของคนงานที่ไม่ได้รับการแปลเป็นภาษามาตุภูมิ ฉันจำฉากการทำหญ้าแห้งได้เมื่อ "Lyudochka และแม่ของเธอกำลังขว้างกองหญ้า" จากนั้นหญิงสาว "ในแม่น้ำบ้านเกิดของเธอได้ชะล้างฝุ่นหญ้าแห้งและฝุ่นออกไป" ด้วยความยินดีที่รู้กันเฉพาะกับคนที่ทำงานด้วยใจ " อุปกรณ์แห่งความแตกต่างทางศิลปะซึ่งนักเขียนใช้อย่างประสบความสำเร็จที่นี่เน้นย้ำถึงความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณของมนุษย์กับธรรมชาติซึ่งไม่สามารถสัมผัสได้ในเมืองที่ติดหล่มอยู่ในความมืดมิดของความไม่รู้ความยากจนและความล้าหลังโดยสิ้นเชิง

มองไปรอบๆ: ความขัดแย้ง ความโกรธ ความเย่อหยิ่งกำลังทรมานและทรมานดินแดนของเรา “ถ้าไม่ใช่เราแล้วใครจะฝ่าฟันวงจรอุบาทว์นี้ไปได้” ดังนั้นปัญหาที่เกิดขึ้นโดย V. Astafiev จึงมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งในปัจจุบัน เมื่อนึกถึง Lyudochka เกี่ยวกับชะตากรรมของเธอเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่เสื่อมทรามและกดขี่ซึ่งคนรอบข้างและคนที่พวกเขารักอาศัยอยู่มีคน ๆ หนึ่งต้องการอุทานโดยไม่สมัครใจ:“ นี่แย่กว่าความจริง!” ด้วยเหตุนี้จึงมีศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ตัวจริงที่แสดงให้เราเห็นถึงความน่ารังเกียจของเราอย่างชัดเจน และทำให้เรามองไปรอบ ๆ และคิดถึงวิถีชีวิตของเรา

ปัญหาถูกรวบรวมโดย L. Dudka
1. ปัญหาความเหงา
Lyudochka ในเรื่องชื่อเดียวกันโดย V. Astafiev พยายามหลีกหนีจากความเหงา แต่บรรทัดแรกของการทำงานที่นางเอกถูกเปรียบเทียบกับหญ้าที่แข็งกระด้างและปวกเปียกบ่งบอกว่าเธอไม่สามารถมีชีวิตได้เช่นเดียวกับหญ้านี้ เด็กสาวออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอ ซึ่งมีผู้คนมากมายที่เป็นคนแปลกหน้าสำหรับเธอและยังรู้สึกเหงาอีกด้วย แม่คุ้นเคยกับโครงสร้างชีวิตของเธอมานานแล้วและไม่ต้องการเจาะลึกปัญหาของลูกสาวและพ่อเลี้ยงของ Lyudochka ก็ไม่ได้ปฏิบัติต่อเธอเลย เด็กผู้หญิงคนนี้เป็นคนแปลกหน้าทั้งในบ้านของเธอและในหมู่ผู้คน ทุกคนหันหลังให้เธอ แม้แต่แม่ของเธอเองก็ยังเป็นเหมือนคนแปลกหน้าสำหรับเธอ
2. ปัญหาความไม่แยแสการสูญเสียศรัทธาในตัวบุคคล
Lyudochka ในเรื่องชื่อเดียวกันโดย V. Astafiev พบกับความเฉยเมยทุกที่และสิ่งที่เลวร้ายที่สุดสำหรับเธอคือการทรยศต่อผู้คนที่อยู่ใกล้เธอ แต่การละทิ้งความเชื่อก็ปรากฏเร็วกว่านี้ เมื่อถึงจุดหนึ่งหญิงสาวก็ตระหนักว่าตัวเธอเองมีส่วนเกี่ยวข้องกับโศกนาฏกรรมครั้งนี้เพราะเธอยังแสดงความไม่แยแสจนกระทั่งปัญหากระทบตัวเธอเป็นการส่วนตัว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Lyudochka จำพ่อเลี้ยงของเธอได้ซึ่งเธอไม่เคยสนใจชะตากรรมมาก่อน ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์ที่เธอจำผู้ชายที่กำลังจะตายในโรงพยาบาลความเจ็บปวดและดราม่าที่คนเป็นไม่อยากเข้าใจ
3. ปัญหาอาชญากรรมและการลงโทษ
ปัญหาอาชญากรรมและการลงโทษในเรื่อง "Lyudochka" โดย V. Astafiev เป็นศูนย์รวมของประสบการณ์ของผู้เขียนซึ่งชี้ให้ผู้คนเห็นบาปของพวกเขาซึ่งพวกเขาต้องรับผิดชอบไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง
อาชญากรรมทางสังคมมีการรับรู้อย่างไม่เป็นทางการที่นี่ อย่างไรก็ตาม จนถึงทุกวันนี้ อาชญากรรมที่ร้ายแรงที่สุดคือการใช้ความรุนแรงต่อบุคคล Strekach กระทำโดยใช้ Lyudochka ในทางที่ผิด เด็กสาวถูกลงโทษสำหรับความเกียจคร้านและความเฉยเมย ชดใช้ด้วยการตายของเธอไม่เพียง แต่สำหรับบาปของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบาปของแม่ของเธอ โรงเรียน Gavrilovna ตำรวจ และเยาวชนในเมืองด้วย แต่การตายของเธอทำลายความเฉยเมยที่ครอบงำอยู่: Gavrilovna แม่ของเธอเริ่มต้องการเธอ... พ่อเลี้ยงของเธอแก้แค้นให้เธอ
4. ปัญหาแห่งความเมตตา
อาจไม่มีใครในพวกเราที่ยังคงเฉยต่อชะตากรรมของ Lyudochka ในเรื่องราวชื่อเดียวกันโดย V. Astafiev ใจคนใดจะสั่นสะท้านด้วยความเมตตา แต่โลกที่ผู้เขียนแสดงออกมานั้นช่างโหดร้าย หญิงสาวที่ถูกดูถูกและอับอายขายหน้าไม่พบความเข้าใจจากใครเลย Gavrilovna ซึ่งคุ้นเคยกับการดูถูกแล้วและไม่เห็นอะไรพิเศษในตัวพวกเขาก็ไม่สังเกตเห็นความทุกข์ทรมานของหญิงสาวเช่นกัน แม่ผู้ใกล้ชิดและเป็นที่รักที่สุดก็ไม่รู้สึกถึงความเจ็บปวดของลูกสาวเช่นกัน... ผู้เขียนเรียกเราว่าเห็นอกเห็นใจเมตตาเพราะแม้แต่ชื่อของหญิงสาวก็แปลว่า "เป็นที่รักของผู้คน" แต่โลกรอบตัวเธอช่างโหดร้ายเหลือเกิน! Astafiev สอนเรา: เราต้องพูดคำพูดที่ดีให้ทันเวลา หยุดความชั่วร้ายให้ทันเวลา และไม่หลงตัวเองไปตามเวลา
5. ปัญหาของพ่อและลูก ความเข้าใจผิดของคนที่รักในสถานการณ์ที่ยากลำบาก
เรารู้สึกถึงความไม่ลงรอยกันในความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกสาวในเรื่องราวของ Lyudochka ของ V. Astafiev สิ่งที่คุ้นเคยกับเราแต่ละคนถูกละเมิด: เด็กจะต้องได้รับความรัก แต่นางเอกไม่รู้สึกถึงความรักของแม่ดังนั้นแม้แต่ปัญหาที่เลวร้ายที่สุดสำหรับเด็กผู้หญิงก็ไม่ยอมรับกับคนที่รัก: เธอไม่เข้าใจในครอบครัวบ้านของเธอเป็นคนแปลกหน้าสำหรับเธอ แม่และลูกสาวถูกแยกจากกันด้วยความแปลกแยกทางศีลธรรม
6. ปัญหามลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม
เราคุ้นเคยกับความจริงที่ว่าสวนสาธารณะเป็นสถานที่ที่บุคคลสามารถพักผ่อน สูดอากาศบริสุทธิ์ และพักผ่อนได้ แต่ในเรื่องราวของ Lyudochka ของ V. Astafiev ทุกอย่างแตกต่างออกไป ภาพที่น่ากลัวปรากฏต่อหน้าเรา: ตามคูน้ำที่เจาะเข้าไปในวัชพืชมีม้านั่งขวดรูปทรงต่าง ๆ ยื่นออกมาจากคูน้ำสกปรกและโฟมและในสวนสาธารณะมีกลิ่นเหม็นอยู่เสมอเพราะลูกสุนัขลูกแมวและ ลูกหมูที่ตายแล้วจะถูกโยนลงคูน้ำ และผู้คนก็มีพฤติกรรมเหมือนสัตว์ที่นี่ “ทิวทัศน์” นี้เปรียบเสมือนสุสานที่ธรรมชาติต้องทนทุกข์ทรมานกับความตายด้วยน้ำมือของมนุษย์ ตามที่ V. Astafiev กล่าวไว้ เป็นไปไม่ได้ที่บุคคลจะดำรงอยู่ได้หากไม่มีมัน ดังนั้นรากฐานทางศีลธรรมจึงถูกทำลาย - นี่เป็นผลมาจากการลงโทษสำหรับอาชญากรรมที่กระทำต่อธรรมชาติ
7. ความประทับใจในวัยเด็กและอิทธิพลที่มีต่อชีวิตในอนาคตของบุคคล
Lyudochka อาศัยอยู่ที่บ้านอย่างไม่สบายใจและโดดเดี่ยวในเรื่องราวชื่อเดียวกันโดย V. Astafiev เนื่องจากไม่มีความอบอุ่นความเข้าใจและความไว้วางใจในความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกสาว และ Lyudochka แม้ในวัยผู้ใหญ่ก็ยังคงขี้อายขี้กลัวและเก็บตัวอยู่ วัยเด็กที่ไม่มีความสุขของเธอดูเหมือนจะตราตรึงอยู่กับชีวิตอันแสนสั้นของเธอในภายหลัง
8.ปัญหาการสูญหายของหมู่บ้าน
หมู่บ้าน Vychugan กำลังจะตายทางวิญญาณและค่อยๆ หายไปในเรื่องราวของ Lyudochka ของ V. Astafiev และด้วยเหตุนี้ประเพณีและวัฒนธรรมจึงกลายเป็นเรื่องของอดีต ผู้เขียนส่งเสียงเตือน: หมู่บ้านนี้เหมือนกับเทียนที่กำลังจะตายกำลังมีชีวิตอยู่ในเดือนสุดท้าย ผู้คนทำลายความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ลืมต้นกำเนิดและรากเหง้าของพวกเขา พวกเขาไม่กล้าแม้แต่จะฝัง Lyudochka ในหมู่บ้าน Vychugan บ้านเกิดของเธอเพราะในไม่ช้าฟาร์มรวมที่เป็นเอกภาพจะไถทุกอย่างลงในทุ่งเดียวและเต็มสุสาน
9. ปัญหาโรคพิษสุราเรื้อรัง
การอ่านพฤติกรรมของคนหนุ่มสาวที่เมาในดิสโก้เป็นเรื่องขมขื่นและเจ็บปวดในเรื่องราวของ Lyudochka ของ V. Astafiev ผู้เขียนเขียนว่าพวกเขาเดือดดาลเหมือน "ฝูง" พ่อของเด็กผู้หญิงก็เป็นคนขี้เมาตัวยง จุกจิกและน่าเบื่อ ผู้เป็นแม่กลัวด้วยซ้ำว่าลูกอาจจะป่วยตั้งแต่เกิดมา จึงตั้งท้องในช่วงที่สามีหยุดดื่มเหล้าซึ่งหาได้ยาก แต่หญิงสาวกลับถูกฟกช้ำเพราะเนื้อร้ายของบิดาเธอและเกิดมาอ่อนแอ เราเห็นว่าผู้คนเสื่อมโทรมลงภายใต้อิทธิพลของแอลกอฮอล์อย่างไร
10. การเสื่อมศีลธรรมอันดีของประชาชน
อะไรฆ่า Lyudochka? ความเฉยเมยและความกลัวผู้อื่น ความไม่เต็มใจที่จะเข้าไปยุ่ง และ Astafiev บอกว่าในเมืองนี้ผู้คนอาศัยอยู่แยกจากกันเพื่อตัวเขาเองซึ่งมีกฎหมาป่าครอบงำอยู่ มีความเมาสุรา ความรุนแรง และศีลธรรมเสื่อมถอยไปทั่ว แต่เรามีพลังที่จะทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้นเพื่อที่เราจะได้มีความสุขกับชีวิต!
11. “การอ่าน” และหนังสือที่มีชีวิตอย่างแท้จริง
เรื่องราวของ Lyudochka ของ Victor Astafiev บรรยายถึงความเป็นจริงอันโหดร้ายของชีวิต ผู้เขียนเขียนมันในช่วงปลายทศวรรษที่แปดสิบของศตวรรษที่ยี่สิบ แต่งานยังคงมีความเกี่ยวข้องในขณะนี้เพราะมันทำให้เกิดปัญหาที่เกี่ยวข้องกับคนรุ่นราวคราวเดียวกันของฉัน - มลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม, การลดลงของศีลธรรมและบุคลิกภาพที่เสื่อมโทรม, การตายของหมู่บ้านรัสเซีย, ความเหงาทางจิตใจ . เรื่องราวทำให้คุณคิดถึงโลกรอบตัวเราเกี่ยวกับความเฉยเมยและความเฉยเมย ในความคิดของฉัน Lyudochka เป็นหนึ่งในผลงานวรรณกรรมรัสเซียที่ดีที่สุด เรื่องราวกระตุ้นให้เราผู้อ่านรุ่นเยาว์คิดเกี่ยวกับชีวิตในการเลือกเส้นทางเกี่ยวกับปัญหาทางศีลธรรมของสังคม
12. ปัญหาความบริสุทธิ์ของภาษาแม่และวัฒนธรรมการพูด ปัญหาการเชื่อมโยงระหว่างภาษากับสังคม
วีรบุรุษของ V. Astafiev สืบทอดสไตล์และจิตวิญญาณในยุคนั้น และคำพูดของพวกเขาไม่ได้เป็นเพียงการพูดคุย แต่เป็น "ตัวแทน" ของคุณสมบัติทางจิตใจและศีลธรรมของบุคคล คำพูดของคนหนุ่มสาวที่หัวเราะเยาะเป็นตัวบ่งชี้ถึงการขาดจิตวิญญาณ: "เรากำลังฉีกกรงเล็บของเรา" "เพื่อนสนิท" "ช่างแม่ง" "เจ้าพ่อ" การอุดตันของภาษาด้วยศัพท์เฉพาะทางอาญาสะท้อนให้เห็นถึงความผิดปกติของสังคมและตัวละครดังกล่าวและการขาดวัฒนธรรมในการพูดทำให้เกิดการปฏิเสธในผู้อ่าน
13. ปัญหาการกลับใจล่าช้า การตระหนักว่าคุณพลาดสิ่งสำคัญในชีวิต
ทุกที่ที่ตัวละครหลักต้องเผชิญกับความเฉยเมยและไม่สามารถทนต่อการทรยศของคนที่รักที่ไม่ฟังเธอและไม่ได้ช่วย หลังจากที่เธอเสียชีวิต Gavrilovna แม่ของเธอก็กลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเธอในทันใด แต่อนิจจาไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ ต่อมาการกลับใจมาถึงแม่ของ Lyudochka และจะติดตามเธอไปตลอดชีวิต เธอสัญญากับตัวเองว่าลูกในอนาคตจะผูกมัดเธอและสามี ให้เธอมีชีวิตอยู่ต่อไป และจะเป็นความสุขสำหรับพวกเขา
14. ปัญหาการศึกษา.
Lyudochka เติบโตเหมือนหญ้าริมถนน เด็กผู้หญิงเป็นคนขี้อายและขี้อายโดยธรรมชาติเธอแทบไม่ได้ติดต่อกับเพื่อนร่วมชั้นเลย แม่ไม่ได้แสดงความรักต่อลูกสาวอย่างเปิดเผยอย่างที่พวกเขาพูดกันว่าไม่กระทบต่อจิตวิญญาณของลูกสาวไม่ได้ให้คำแนะนำไม่เตือนถึงความยากลำบากในชีวิตและโดยทั่วไปแล้วแทบไม่เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงดูดังนั้นจึงมี ไม่มีความอบอุ่นและความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณระหว่างพวกเขา
15. เกี่ยวกับพระเจ้า
เราไม่เห็นผู้ศรัทธาในเรื่องนี้: เหล่าฮีโร่ขาดการสนับสนุนทางศีลธรรมที่สามารถช่วยเหลือพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบาก สามารถช่วยพวกเขาจากขั้นตอนหายนะ... การฟัง Vychuganikha เป็นเรื่องแย่มาก ผู้หญิงขี้ขลาด ไม่เหมาะสม ลืมว่าจะเริ่มด้วยไหล่ข้างไหน หญิงนั้นทำให้พวกเขาอับอายและสอนให้พวกเขาทำสัญลักษณ์บนไม้กางเขนอีกครั้ง และเมื่อพวกเธออายุมากขึ้น สตรีเหล่านั้นก็กลับมามีศรัทธาในพระเจ้าด้วยความเต็มใจและเชื่อฟัง แม่ของ Lyudochka จำเขาได้ซึ่งเข้าใจความรู้สึกผิดของเธอต่อหน้าลูกสาวที่เสียชีวิตไปแล้ว ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เด็กผู้หญิงเองก็หันไปหาพระเจ้าพร้อมกับขอให้อภัยเธอ เธอไม่เชื่อในตัวเขา แต่ในระดับจิตใต้สำนึกเธอเข้าใจว่าเธอไม่มีใครให้ขอความช่วยเหลืออีกต่อไป แต่เธอไม่เคยตัดสินใจไปโบสถ์เลย...
16.เกี่ยวกับการไม่มีความรัก
เรื่องราวของ V. Astafiev เรื่อง "Lyudochka" ทำให้ผู้อ่านตกใจกับความรุนแรง ความเฉยเมยของตัวละคร และการขาดความอบอุ่น ความเมตตา และความไว้วางใจในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน แต่บางทีสิ่งที่ทำให้ผู้อ่านตกใจมากที่สุดก็คือการไม่มีความรัก ซึ่งหากไม่มีความสามัคคีหรืออนาคตก็เป็นไปไม่ได้ เด็กที่เกิดมาโดยไม่ได้เกิดจากความรักคือคนรุ่นที่ถึงวาระของคนเหยียดหยามหรือคนอ่อนแอและเอาแต่ใจ
17. เกี่ยวกับทัศนคติต่อหน้าที่การงานเกี่ยวกับความมีมโนธรรม เกี่ยวกับการไม่แยแสต่ออาชีพของเขา
แพทย์หนุ่มในเรื่องใช้นิ้วที่น่าขยะแขยงของเธอบดฝีที่บวมบนขมับของชายหนุ่ม และหนึ่งวันต่อมา เธอถูกบังคับให้พาคนตัดไม้หนุ่มที่หมดสติไปส่งโรงพยาบาลประจำภูมิภาคเป็นการส่วนตัว และในสถานที่ที่ไม่เหมาะกับการผ่าตัดที่ซับซ้อน พวกเขาถูกบังคับให้ทำการผ่าตัดเปิดกะโหลกศีรษะกับคนไข้ และเห็นว่าไม่สามารถช่วยอะไรได้ การเสียชีวิตของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับมโนธรรมของหญิงสาวที่ไร้ยางอายและคลื่นไส้ซึ่งไม่ได้เสียใจกับเรื่องนี้ด้วยซ้ำ

ศตวรรษที่ 20 กำลังจะสิ้นสุดลง โดยสรุปการค้นพบสุนทรียศาสตร์แห่งศตวรรษ “ วรรณกรรมสมัยใหม่ซึ่งมีพื้นฐานมาจากประเพณีของวรรณคดีรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เริ่มต้นใหม่อีกครั้ง เธอได้รับอิสรภาพเช่นเดียวกับผู้คน ... นักเขียนกำลังค้นหาเส้นทางนี้อย่างเจ็บปวด” Viktor Astafiev กล่าวคำพูดเหล่านี้ในการประชุม "วรรณกรรมสมัยใหม่: เกณฑ์แห่งค่านิยม"
ปัจจุบันนี้มักมีการบ่นว่าวรรณกรรมสมัยใหม่น่าจะตายไปแล้ว แต่วรรณกรรมสมัยใหม่ไม่มีอยู่จริง นักวิจารณ์พูดอย่างประชดว่าร้อยแก้วรัสเซียถูกครอบงำด้วยวลีที่ V.G. Belinsky ทิ้งโดยไม่ตั้งใจ: "เราไม่มีวรรณกรรม" แต่วรรณกรรมในปัจจุบัน ไม่ว่าจะอยู่ในวิกฤติใดก็ตาม ช่วยประหยัดเวลาได้... ไม่น่าแปลกใจที่ P. Aleshkovsky กล่าวว่า: “ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง วรรณกรรมสร้างชีวิต เขาสร้างแบบจำลอง พยายามเชื่อมโยงและเน้นบางประเภท อย่างที่ทราบกันดีว่าเนื้อเรื่องยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมาตั้งแต่สมัยโบราณ เสียงหวือหวาเป็นสิ่งสำคัญ... มีนักเขียน - และมีเวลา…”
ผลงานของ Viktor Astafiev ยังคงเป็นแนวนีโอคลาสสิกในวรรณคดีรัสเซีย โดยกล่าวถึงปัญหาทางสังคมและจริยธรรมของชีวิต โดยอิงจากประเพณีร้อยแก้วรัสเซียที่สมจริง โดยมีบทบาทในการเทศนาและการสอน พื้นฐานของโลกทัศน์ที่สร้างสรรค์ของ Astafiev คือการค้นหาความหมายของชีวิต การกำหนดแก่นแท้ของการดำรงอยู่ประเภทสูงสุด การต่อสู้กับความชั่วร้าย...
เรื่องราวของ Viktor Astafiev เรื่อง "Lyudochka" เขียนขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ในปี 1989 เรื่องราวนี้เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของความจริงที่ว่าร้อยแก้วรัสเซียยุคใหม่ยังคงประเพณีของวรรณคดีคลาสสิกต่อไปโดยดึงความสนใจของผู้อ่านไปยังปัญหาเช่นความเห็นอกเห็นใจชีวิตภายในและจิตวิญญาณของคน "ตัวเล็ก" ความสัมพันธ์ระหว่างความดีกับ ความชั่วร้ายในโลก...
กุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจความหมายอันลึกซึ้งของเรื่องนี้คือชื่อเรื่อง - "Lyudochka" Viktor Astafiev ด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษแสดงให้เราเห็นถึงโลกภายในที่ไม่ธรรมดาและน่าสัมผัสของหญิงสาวที่ไม่โดดเด่น มีความถ่อมตัวในความปรารถนาของเธอและขี้อายในการสื่อสารกับผู้คน แท้จริงแล้วคุณสมบัติหลักของ Lyudochka คือความสุภาพเรียบร้อย ไม่เด่น... อย่างไรก็ตามการตายของเธอทำให้เกิดผลที่ตามมาอย่างไม่คาดคิด - ทุกคนที่รู้จักเธอรู้สึกถึงการสูญเสียครั้งใหญ่ราวกับว่าส่วนสำคัญบางส่วนของความดีที่ "กระจัดกระจาย" ในนั้นได้จากไปแล้ว โลก. แนวคิดนี้แสดงออกมาในบทบรรยายที่ผิดปกติของงาน: “ คุณล้มลงเหมือนก้อนหินฉันตายอยู่ข้างใต้” (Vl. Sokolov) เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่คนที่เสียชีวิต Strekach ไม่ได้ถูกกล่าวถึงใน epigraph เขาไม่สมควรได้รับเกียรตินี้ “ ฉันเสียชีวิตภายใต้เขา” เป็นคำพูดเกี่ยวกับการตายของจิตวิญญาณบางส่วนของผู้คนแต่ละคนที่ล้อมรอบ Lyudochka ในชีวิตและแบ่งปันความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อการตายของเธอ
สำหรับฉัน Lyudochka ดูเหมือนค่อนข้างคล้ายกับนางเอกของเรื่องราวของ A.I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" Matryona ดังที่ผู้เขียนพูดถึงเธอว่า "ไม่ได้ไล่ตามสิ่งต่าง ๆ " เธอช่วยเหลือชาวหมู่บ้านทุกคนและหลังจากที่เธอเสียชีวิตทุกคนก็เข้าใจว่าเธอเป็นคนที่ชอบธรรมมาก "ถ้าไม่มีใครที่หมู่บ้านก็ทำไม่ได้ ยืน." Lyudochka ก็เป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมเช่นกันไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ก่อนที่เธอจะเสียชีวิตเธอจะหันไปหาพระเจ้าโดยรู้สึกว่าด้วยสิ่งนี้เธอเท่านั้นที่ทำให้จิตใจของเธอสงบลงได้
เมื่อมาจากหมู่บ้าน Lyudochka พบว่าตัวเองเป็น "สถานที่" ในเมืองอย่างรวดเร็ว เธอยังคงอยู่ในช่างทำผมที่เธอมาดัดผมและทำเล็บให้เป็นเหมือนชาวเมือง ความเร็วที่นางเอกหางานบ่งบอกถึงบุคลิกที่เรียบง่ายของเธอ ความสามารถของเธอที่จะไม่แสวงหาความดีจากความดี และความโหยหาผู้คน อาจารย์ Gavrilovna สัมผัสได้อย่างรวดเร็วถึง "ความอ่อนแอ" ในอุปนิสัยของ Lyudochka ความน่าเชื่อถือ ความเต็มใจที่จะช่วยเหลือ และมอบความไว้วางใจให้หญิงสาวทำงานบ้านทั้งหมด “ Lyudochka ปรุง, ล้าง, ขัด, ทำให้ขาว, ทาสี…” จมูกของ Lyudochka เลือดออกจากความเหนื่อยล้า แต่เธอไม่รู้ว่าจะรู้สึกเสียใจกับตัวเองอย่างไรและก็ไม่บ่น
โดยทั่วไปแล้ว การทำงานหนักเป็นลักษณะสำคัญของคนรัสเซีย แต่แรงงานแตกต่างกัน Gavrilovna ยอมรับกับ Lyudochka ว่าเธอทำงานมาตลอดชีวิตไม่ได้ดูถูกงานใด ๆ -“ เพื่อที่จะได้เงินนี้ไว้เพื่อเก็บกระท่อม” ความใฝ่ฝันและการกักตุนกัดกินจิตวิญญาณของ Gavrilovna โดยธรรมชาติโดยธรรมชาติเธอเป็นคนใจดีเห็นใจ Lyudochka และบางครั้งก็สัญญาว่าจะมอบบ้านและทรัพย์สินของเธอให้กับเธอ แต่ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก Gavrilovna ทรยศ Lyudochka และทิ้งเธอไว้กับความเมตตาแห่งโชคชะตา
Lyudochka ไม่สามารถสอบผ่านปริญญาโทได้ แต่เธอยังคงทำงานเป็นช่างทำผมต่อไป: เธอทำความสะอาดและช่วยตัดผม Lyudochka เดินไปและกลับจากที่ทำงานผ่านสวนสาธารณะ VPRZ เก่าที่ถูกทิ้งร้างซึ่งเป็นที่ที่พวกฟังก์ในเมืองมารวมตัวกัน หัวหน้าของฟังก์คือสบู่ Artemka ซึ่งสั่งว่า "อย่าตี Lyudochka" เพราะเธอสามารถประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรีกับเขาได้ แต่อำนาจของ Artemka กลับกลายเป็นว่าต่ำกว่าอิทธิพลของ Strekach ผู้ขี้เมาและ Lyudochka ก็ประสบปัญหา
Viktor Astafiev ไม่สนใจอาชญากร แต่สนใจในด้านศีลธรรมของอาชญากรรม Gavrilovna เชื่อว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับ Lyudochka (“ แค่คิดว่าช่างเป็นหายนะ”) เธอยังจัดการวางผ้าน้ำมันไว้ใต้ Lyudochka ได้ทันเวลา (“ Gavrilovna เป็นแม่บ้านประหยัด”) และไม่มีใครสนใจว่าเกิดอะไรขึ้นใน จิตวิญญาณของหญิงสาว
Gavrilovna ไม่สามารถช่วย Lyudochka ได้ เธอกลัวกระท่อมของเธอซึ่ง Strekach อาจถูกไฟไหม้เพื่อตอบโต้และด้วยความกลัวจึงขอให้ Lyudochka ไปที่หอพัก: "... พวกเขามาจาก Strekach พวกเขาเตือน: ถ้าคุณส่งเสียงที่ไหนสักแห่งพวกเขาจะตอกตะปูคุณ โพสต์พวกเขาจะเผากระท่อมของฉัน ... ” Astafiev พยายามแก้ไขปัญหานิรันดร์: อะไรสำคัญกว่ากัน - จิตวิญญาณของบุคคลที่ต้องการความช่วยเหลือทันทีหรือคุณค่าทางวัตถุ? Gavrilovna คนเดียวกันนี้ใช้เวลาทั้งชีวิตเพื่อหาเงินสำหรับบ้านเล็กๆ ในหมู่บ้านที่สกปรก... เมื่อมองไปข้างหน้าสมมติว่า: หลังจากการตายของ Lyudochka Gavrilovna ดูเหมือนจะสูญเสียความหมายของชีวิต แต่เธอเพิ่งรู้ว่ามันสายเกินไป...
ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก Lyudochka ก็ไม่พบคำตอบจากแม่ของเธอเช่นกัน เธอมีครอบครัวใหม่ มีความกังวล เธอกำลังตั้งครรภ์และดูเหมือนว่าจะทิ้ง Lyudochka ไว้ในชีวิต "ในอดีต" ของเธอ ผู้เป็นแม่ไม่ค่อยมีความสุขนัก และเมื่อโตขึ้น ความสุขที่แท้จริงของผู้หญิงก็ตกอยู่ที่ตัวเธอเอง Lyudochka ดูเหมือนฟุ่มเฟือยสำหรับเธอในสถานการณ์นี้แม่ก็เขินอายเล็กน้อยกับการปรากฏตัวของเธอ... เธอรู้สึกทันทีว่ามีบางอย่างผิดปกติกับ Lyudochka แต่“ จากนิสัยเก่าของการเป็นอิสระในทุกสิ่งเธอไม่รีบเร่งที่จะพบเธอ ลูกสาวไม่ได้แบ่งเบาภาระของเธอ” ดังนั้น Lyudochka จึงพบว่าตัวเองอยู่คนเดียวตามลำพังกับปัญหาของเธอ สบู่ Artemka ทรยศเธอล้มเหลวในการปกป้องเธอ Gavrilovna ขอให้เธอออกจากกระท่อม "สักพัก" เพื่อไปหอพักและแม่ของเธอเองก็ไม่สามารถหาคำพูดดีๆ สำหรับลูกสาวของเธอได้ Astafiev แสดงให้เราเห็นสถานที่เดียวที่ Lyudochka สามารถค้นพบความสงบสุข - คริสตจักร แต่ Gavrilovna กำหนดคำสั่งห้ามแปลก ๆ ในการสื่อสารของหญิงสาวกับพระเจ้าโดยเชื่อว่า Lyudochka ที่ทำบาปไม่คู่ควรกับสิ่งนี้
ความรู้สึกผิดทำให้ Lyudochka คล้ายกับนางเอกชื่อดังของวรรณกรรมรัสเซีย Katerina Kabanova เมื่อทำบาปแล้วเธอก็ไม่พบความสงบสุขในจิตวิญญาณของเธอเอง ไม่สามารถทนต่อความอับอายและรีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้า ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต Lyudochka พยายามหันไปหาพระเจ้า: “ พระเจ้าผู้เมตตา พระเจ้าผู้ทรงเมตตา... แต่ฉันไม่คู่ควร... ท่านเจ้าข้า โปรดยกโทษให้ฉันด้วย แม้ว่าฉันจะไม่คู่ควร แต่ฉันก็ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าคุณมีอยู่จริงหรือไม่ ?..”
โลกภายในของ Lyudochka ที่เงียบสงบและไม่เด่นนั้นสวยงามอย่างแท้จริง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เธอจะรู้สึกผิดจนกระทั่งเธอเสียชีวิตต่อหน้าคนตัดไม้จากโรงพยาบาลซึ่งดูเหมือนว่าเธอไม่สามารถช่วยได้ไม่สามารถ "ยอมรับการทรมานเพื่อเขาได้" Lyudochka เอาใจใส่ผู้คนมาก เธอไม่บ่นเกี่ยวกับโชคชะตา เธอไม่ขัดแย้งกับ Gavrilovna โดยเคารพประสบการณ์และอายุของเธอ Lyudochka ค้นพบในตัวพ่อเลี้ยงของเธอซึ่งเธอไม่เคยรู้ชื่อมาก่อนลักษณะเด่นของเด็กที่ชอบชีวิตโดยตรง น้ำอุ่น แสงแดด... มันเป็นความเมตตาที่ทำลาย Lyudochka เธอไม่กลัวที่จะเดินผ่านสวนสาธารณะเพราะเธอทำ ไม่เชื่อว่าอาจมีอะไรเกิดขึ้นกับเธอ เธอไม่ได้สังเกตเห็นความชั่วร้ายที่กำลังเกิดขึ้น
ปัญหาของเรื่องอีกแง่มุมหนึ่งเกี่ยวข้องกับความแตกต่างระหว่างเมืองและชนบท ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Viktor Astafiev ถูกเรียกว่านักเขียนในชนบท: ภาพของหมู่บ้าน Vychugan ที่กำลังจะตายสะท้อนให้เห็นถึง "กระท่อมรัสเซีย" ทั้งหมดซึ่งเป็นโลกที่ผ่านไปโดยไม่มีผู้อ้างสิทธิ์โดยชายผู้แลกมันกับเมือง แทนที่จะเป็นพื้นที่เปิดโล่งและทุ่งนาในชนบทใน VPRZ กลับกลายเป็นสวนสาธารณะเก่าแก่ที่มีกลิ่นเหม็น พร้อมด้วยต้นไม้ที่ตายแล้ว คำขวัญของคอมมิวนิสต์ และการเรียกร้องที่ไร้สาระสำหรับการทำงานและความสามัคคี เป็นเรื่องปกติที่พวกฟังก์จะปรากฏตัวในสถานที่เช่นนี้: บรรยากาศที่มีคุณธรรมของเมืองมีส่วนช่วยในเรื่องนี้
Astafiev อธิบายโดยละเอียดว่า Lyudochka กล่าวคำอำลาชีวิตอย่างไร ด้วยความรู้สึก “สกปรก” และถูกทารุณกรรม เธอจึงสวมเสื้อผ้าเก่าๆ และสวมใส่แล้วไปสวนสาธารณะ เธอไม่มีที่ไป: ทั้งโลกดูเหมือนชั่วร้ายและต่างด้าว: "ที่นั่นในป่ามีสตรีคเกอร์อยู่บนสตรีคเกอร์และทุกคนก็มีหนวด" คำพูดสุดท้ายของ Lyudochka ถูกส่งไปยังพระเจ้า Lyudochka ถูกทรมานด้วยความคิดที่ขัดแย้งกัน: ความปรารถนาที่จะได้รับการให้อภัยและบอกลาชีวิตในด้านหนึ่งและความกลัวและความละอายต่อความผิดของเธอในอีกด้านหนึ่ง Lyudochka ดูเหมือนจะสรุปชีวิตอันแสนสั้นของเธอ: "ไม่มีใครถามเกี่ยวกับสิ่งใด - ไม่มีใครสนใจฉัน ... " Astafiev เรียกจิตวิญญาณของ Lyudochka เรียบง่าย แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น มีเพียงจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งอย่างแท้จริงเท่านั้นที่สามารถทนทุกข์เช่นนี้ได้ Lyudochka ดูเหมือนจะรับบาปของผู้คนมาไว้กับตัวเองเธอรู้สึกผิดและไร้ประโยชน์กับใครก็ตาม เธอถูกทำลายไม่เพียงเพราะความชั่วร้ายของ Strekach และฟังก์ของเขาเท่านั้น แต่เธอยังถูกทำลายโดยหลักจากความเฉยเมยของผู้คนที่ดูใกล้ชิดกับเธอ
แก่นเรื่องการทรยศโดยไม่คาดคิดกลายเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของงานนี้ เรื่องราวสองเรื่องจู่ๆ โชคชะตาทั้งสองก็เชื่อมโยงกัน "เชื่อม" ในเรื่องนี้: ชะตากรรมของ Lyudochka และชะตากรรมของคนตัดไม้ที่เสียชีวิตในโรงพยาบาล ในที่สุดฮีโร่ทั้งสองก็ตายเพราะความไม่แยแสของผู้อื่น ชายคนนั้นมีฝีที่ขมับของเขา และแพทย์หนุ่มผู้คลื่นไส้ก็ถือว่ามันเป็นเรื่องเล็ก “วันรุ่งขึ้น เจ้าหน้าที่พยาบาลคนเดิมถูกบังคับให้พาหนุ่มตัดไม้ที่หมดสติไปส่งโรงพยาบาลเขตเป็นการส่วนตัว” แต่มันก็สายเกินไปแล้ว มีหนองไหลออกมาใต้กะโหลกศีรษะ และชายคนนั้นก็ค่อยๆ เสียชีวิตอย่างเจ็บปวด
Lyudochka นั่งอยู่ข้างเตียงของชายที่กำลังจะตายรู้สึกว่าเธอไม่สามารถช่วยเหลือเขาได้ แต่อย่างใดไม่สามารถให้ชีวิตเขาได้ และความคิดเรื่องการทรยศต่อคนเป็นต่อคนตายทำให้เธอทรมาน:“ คนเป็นกำลังทรยศหักหลังเขา! ไม่ใช่ความเจ็บปวดของเขา ไม่ใช่ชีวิตของเขา ความเห็นอกเห็นใจของพวกเขาเป็นที่รักของพวกเขา และพวกเขาต้องการให้ความทรมานของเขายุติโดยเร็วที่สุด เพื่อไม่ให้ตัวเองต้องทนทุกข์ทรมาน ... " จนกระทั่งวันสุดท้ายของเธอ Lyudochka รู้สึกผิดต่อหน้า ผู้ชายจากโรงพยาบาล โดยทั่วไปแล้วเธอมีความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนมาก ดังนั้นเมื่อฟังเหตุผลของ Gavrilovna เกี่ยวกับเด็กผู้หญิงในเมืองที่วิ่งไปเต้นรำ Lyudochka จึงคิดว่า:“ แล้วทำไมเธอร่วมกับ Gavrilovna ถึงประณามพวกเขา? เธอดีกว่าพวกเขายังไงล่ะ? พวกเขาแย่กว่าเธอแค่ไหน? ในยามลำบาก ในความเหงา ผู้คนก็เหมือนกันหมด”
การสูญเสีย Lyudochka กลายเป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงเกินไปและไม่สมกับรูปลักษณ์ที่ "เรียบง่าย" ของเธอ ในฉากสุดท้ายฉากหนึ่งเราได้ยินเสียงร้องไห้สองครั้ง - เสียงร้องของแม่และ Gavrilovna ทั้งคู่เรียก Lyudochka ลูกสาวของพวกเขา Gavrilovna ซึ่งเมื่อไม่นานมานี้ได้ไล่หญิงสาวออกจากบ้าน ตอนนี้เธอเองก็เชื่อว่า "เธออุ้มเธอไว้เพื่อลูกสาว" "เธอกำลังจะแต่งงานกับเธอ" "เธอกำลังจะเขียนบ้านใหม่".. .
พ่อเลี้ยงของ Lyudochka ซึ่งดูเหมือนจะไม่รู้จักเธอเลยในช่วงชีวิตของเธอได้กระทำการแก้แค้น เขาเป็นคนไม่ธรรมดาที่ต้องทนทุกข์ทรมานมากมายและเข้าใจแก่นแท้ของการดำรงอยู่ พ่อเลี้ยงฉีกไม้กางเขนออกจากคอของ Strekach และฆ่า Strekach เองเหมือนเป็นสัตว์สกปรกและโยนเขาลงไปในรางน้ำ Astafiev แสดงให้เห็นว่ามีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ไม่กลัว Strekach ซึ่งกลายเป็นคนที่มีศีลธรรมแข็งแกร่งกว่าฟังก์
ไม่มีรายงานในหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นเกี่ยวกับการเสียชีวิตของ Lyudochka: ไม่รวมอยู่ในรายงาน (ตำรวจไม่ต้องการทำให้รายงานเสียหาย) แต่สำหรับคนที่รู้จักเธอและบางทีสำหรับทั้งเมือง การสูญเสียครั้งนี้กลับกลายเป็นว่าแก้ไขไม่ได้เพราะดังที่พวกเขาพูดกันมานานแล้วในรัสเซียว่า "หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม"...

ปัญหาความเหงา

ปัญหาความไม่แยแสการสูญเสียศรัทธาในผู้คน

Lyudochka ในเรื่องชื่อเดียวกันโดย V. Astafiev พบกับความเฉยเมยทุกที่และสิ่งที่เลวร้ายที่สุดสำหรับเธอคือการทรยศต่อผู้คนที่อยู่ใกล้เธอ แต่การละทิ้งความเชื่อก็ปรากฏเร็วกว่านี้ เมื่อถึงจุดหนึ่งหญิงสาวก็ตระหนักว่าตัวเธอเองมีส่วนเกี่ยวข้องกับโศกนาฏกรรมครั้งนี้เพราะเธอยังแสดงความไม่แยแสจนกระทั่งปัญหากระทบตัวเธอเป็นการส่วนตัว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Lyudochka จำพ่อเลี้ยงของเธอได้ซึ่งเธอไม่เคยสนใจชะตากรรมมาก่อน ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์ที่เธอจำผู้ชายที่กำลังจะตายในโรงพยาบาลความเจ็บปวดและดราม่าที่คนเป็นไม่อยากเข้าใจ

ปัญหาอาชญากรรมและการลงโทษ

ปัญหาอาชญากรรมและการลงโทษในเรื่อง "Lyudochka" โดย V. Astafiev เป็นศูนย์รวมของประสบการณ์ของผู้เขียนซึ่งชี้ให้ผู้คนเห็นบาปของพวกเขาซึ่งพวกเขาต้องรับผิดชอบไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

อาชญากรรมทางสังคมมีการรับรู้อย่างไม่เป็นทางการที่นี่ อย่างไรก็ตาม จนถึงทุกวันนี้ อาชญากรรมที่ร้ายแรงที่สุดคือการใช้ความรุนแรงต่อบุคคล Strekach กระทำโดยใช้ Lyudochka ในทางที่ผิด เด็กสาวถูกลงโทษสำหรับความเกียจคร้านและความเฉยเมย ชดใช้ด้วยการตายของเธอไม่เพียง แต่สำหรับบาปของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบาปของแม่ของเธอ โรงเรียน Gavrilovna ตำรวจ และเยาวชนในเมืองด้วย แต่การตายของเธอทำลายความเฉยเมยที่ครอบงำอยู่: Gavrilovna แม่ของเธอเริ่มต้องการเธอ... พ่อเลี้ยงของเธอแก้แค้นให้เธอ

4. ปัญหาแห่งความเมตตา

อาจไม่มีใครในพวกเราที่ยังคงเฉยต่อชะตากรรมของ Lyudochka ในเรื่องราวชื่อเดียวกันโดย V. Astafiev ใจคนใดจะสั่นสะท้านด้วยความเมตตา แต่โลกที่ผู้เขียนแสดงออกมานั้นช่างโหดร้าย หญิงสาวที่ถูกดูถูกและอับอายขายหน้าไม่พบความเข้าใจจากใครเลย Gavrilovna ซึ่งคุ้นเคยกับการดูถูกแล้วและไม่เห็นอะไรพิเศษในตัวพวกเขาก็ไม่สังเกตเห็นความทุกข์ทรมานของหญิงสาวเช่นกัน แม่ผู้ใกล้ชิดและเป็นที่รักที่สุดก็ไม่รู้สึกถึงความเจ็บปวดของลูกสาวเช่นกัน... ผู้เขียนเรียกเราว่าเห็นอกเห็นใจเมตตาเพราะแม้แต่ชื่อของหญิงสาวก็แปลว่า "เป็นที่รักของผู้คน" แต่โลกรอบตัวเธอช่างโหดร้ายเหลือเกิน! Astafiev สอนเรา: เราต้องพูดคำพูดที่ดีให้ทันเวลา หยุดความชั่วร้ายให้ทันเวลา และไม่หลงตัวเองไปตามเวลา

5.ปัญหาของพ่อและลูก ความเข้าใจผิดของคนที่รักในสถานการณ์ที่ยากลำบาก

เรารู้สึกถึงความไม่ลงรอยกันในความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกสาวในเรื่องราวของ Lyudochka ของ V. Astafiev สิ่งที่คุ้นเคยกับเราแต่ละคนถูกละเมิด: เด็กจะต้องได้รับความรัก แต่นางเอกไม่รู้สึกถึงความรักของแม่ดังนั้นแม้แต่ปัญหาที่เลวร้ายที่สุดสำหรับเด็กผู้หญิงก็ไม่ยอมรับกับคนที่รัก: เธอไม่เข้าใจในครอบครัวบ้านของเธอเป็นคนแปลกหน้าสำหรับเธอ แม่และลูกสาวถูกแยกจากกันด้วยความแปลกแยกทางศีลธรรม

ปัญหามลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม

เราคุ้นเคยกับความจริงที่ว่าสวนสาธารณะเป็นสถานที่ที่บุคคลสามารถพักผ่อน สูดอากาศบริสุทธิ์ และพักผ่อนได้ แต่ในเรื่องราวของ Lyudochka ของ V. Astafiev ทุกอย่างแตกต่างออกไป ภาพที่น่ากลัวปรากฏต่อหน้าเรา: ตามคูน้ำที่เจาะเข้าไปในวัชพืชมีม้านั่งขวดรูปทรงต่าง ๆ ยื่นออกมาจากคูน้ำสกปรกและโฟมและในสวนสาธารณะมีกลิ่นเหม็นอยู่เสมอเพราะลูกสุนัขลูกแมวและ ลูกหมูที่ตายแล้วจะถูกโยนลงคูน้ำ และผู้คนก็มีพฤติกรรมเหมือนสัตว์ที่นี่ “ทิวทัศน์” นี้เปรียบเสมือนสุสานที่ธรรมชาติต้องทนทุกข์ทรมานกับความตายด้วยน้ำมือของมนุษย์ ตามที่ V. Astafiev กล่าวไว้ เป็นไปไม่ได้ที่บุคคลจะดำรงอยู่ได้หากไม่มีมัน ดังนั้นรากฐานทางศีลธรรมจึงถูกทำลาย - นี่เป็นผลมาจากการลงโทษสำหรับอาชญากรรมที่กระทำต่อธรรมชาติ

7. ความประทับใจในวัยเด็กและอิทธิพลที่มีต่อชีวิตในอนาคตของบุคคล

ในเรื่องราวชื่อเดียวกันโดย V. Astafiev Lyudochkadom ใช้ชีวิตอย่างอึดอัดและโดดเดี่ยวเพราะไม่มีความอบอุ่นความเข้าใจและความไว้วางใจในความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลูกสาว และ Lyudochka แม้ในวัยผู้ใหญ่ก็ยังคงขี้อายขี้กลัวและเก็บตัวอยู่ วัยเด็กที่ไม่มีความสุขของเธอดูเหมือนจะตราตรึงอยู่กับชีวิตอันแสนสั้นของเธอในภายหลัง

ปัญหาโรคพิษสุราเรื้อรัง

การอ่านพฤติกรรมของคนหนุ่มสาวที่เมาในดิสโก้เป็นเรื่องขมขื่นและเจ็บปวดในเรื่องราวของ Lyudochka ของ V. Astafiev ผู้เขียนเขียนว่าพวกเขาเดือดดาลเหมือน "ฝูง" พ่อของเด็กผู้หญิงก็เป็นคนขี้เมาตัวยง จุกจิกและน่าเบื่อ ผู้เป็นแม่กลัวด้วยซ้ำว่าลูกอาจจะป่วยตั้งแต่เกิดมา จึงตั้งท้องในช่วงที่สามีหยุดดื่มเหล้าซึ่งหาได้ยาก แต่หญิงสาวกลับถูกฟกช้ำเพราะเนื้อร้ายของบิดาเธอและเกิดมาอ่อนแอ เราเห็นว่าผู้คนเสื่อมโทรมลงภายใต้อิทธิพลของแอลกอฮอล์อย่างไร

ปัญหาด้านการศึกษา

Lyudochka เติบโตเหมือนหญ้าริมถนน เด็กผู้หญิงเป็นคนขี้อายและขี้อายโดยธรรมชาติเธอแทบไม่ได้ติดต่อกับเพื่อนร่วมชั้นเลย แม่ไม่ได้แสดงความรักต่อลูกสาวอย่างเปิดเผยอย่างที่พวกเขาพูดกันว่าไม่กระทบต่อจิตวิญญาณของลูกสาวไม่ได้ให้คำแนะนำไม่เตือนถึงความยากลำบากในชีวิตและโดยทั่วไปแล้วแทบไม่เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงดูดังนั้นจึงมี ไม่มีความอบอุ่นและความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณระหว่างพวกเขา

เกี่ยวกับ การไม่มี ความรัก

เรื่องราวของ V. Astafiev เรื่อง "Lyudochka" ทำให้ผู้อ่านตกใจกับความรุนแรง ความเฉยเมยของตัวละคร และการขาดความอบอุ่น ความเมตตา และความไว้วางใจในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน แต่บางทีสิ่งที่ทำให้ผู้อ่านตกใจมากที่สุดก็คือการไม่มีความรัก ซึ่งหากไม่มีความสามัคคีหรืออนาคตก็เป็นไปไม่ได้ เด็กที่เกิดมาโดยไม่ได้เกิดจากความรักคือคนรุ่นที่ถึงวาระของคนเหยียดหยามหรือคนอ่อนแอและเอาแต่ใจ

ข้อโต้แย้งตามเรื่องราวของ V. ASTAFYEV“ LYUDOCHKA”

ปัญหาความเหงา

Lyudochka ในเรื่องชื่อเดียวกันโดย V. Astafiev พยายามหลีกหนีจากความเหงา แต่บรรทัดแรกของการทำงานที่นางเอกถูกเปรียบเทียบกับหญ้าที่แข็งกระด้างและปวกเปียกบ่งบอกว่าเธอไม่สามารถมีชีวิตได้เช่นเดียวกับหญ้านี้ เด็กสาวออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอ ซึ่งมีผู้คนมากมายที่เป็นคนแปลกหน้าสำหรับเธอและยังรู้สึกเหงาอีกด้วย แม่คุ้นเคยกับโครงสร้างชีวิตของเธอมานานแล้วและไม่ต้องการเจาะลึกปัญหาของลูกสาวและพ่อเลี้ยงของ Lyudochka ก็ไม่ได้ปฏิบัติต่อเธอเลย เด็กผู้หญิงคนนี้เป็นคนแปลกหน้าทั้งในบ้านของเธอและในหมู่ผู้คน ทุกคนหันหลังให้เธอ แม้แต่แม่ของเธอเองก็ยังเป็นเหมือนคนแปลกหน้าสำหรับเธอ

และวรรณกรรม MOU มัธยมศึกษาปีที่ 36

แก่นเรื่องของอาชญากรรมและการลงโทษในเรื่องราวของ V. Astafiev เรื่อง Lyudochka

(การตีความข้อความโดยใช้วิดีโอ)

เป้าหมายของงาน:พิจารณาหัวข้ออาชญากรรมและการลงโทษในเรื่อง "Lyudochka"

การบรรลุเป้าหมายนี้จะได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการแก้ไขดังต่อไปนี้ งาน:

·สร้างและวิเคราะห์สาเหตุของอาชญากรรม (สังคม, จิตวิญญาณ, สิ่งแวดล้อม) ในเรื่อง "Lyudochka";

· ใช้วิดีโอเพื่อการเปิดเผยหัวข้อที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น

วัตถุการศึกษาคือเรื่องราว "Lyudochka" เรื่อง- แก่นเรื่องของอาชญากรรมและการลงโทษในเรื่อง

การแนะนำ

หัวข้อเรื่องอาชญากรรมและการลงโทษเป็นประเด็นเฉพาะที่ได้รับการสนับสนุนจากมนุษยชาติมานานหลายศตวรรษ หัวข้อนี้ได้รับการสำรวจโดยนักเขียนชาวรัสเซียและชาวต่างชาติหลายคน มันเป็นเมล็ดพันธุ์แห่งความคิดของผู้เขียนเช่น (“ อาชญากรรมและการลงโทษ”), (“ The Master and Margarita”), O. Wilde (“ The Picture of Dorian Grey”), A. Camus (“ The Stranger”) , R. Bradbury (“การลงโทษ”) โดยปราศจากอาชญากรรม") ในที่นี้เรากำลังพูดถึงไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการลงโทษทางร่างกายหรือการลงโทษตามกฎหมายเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการลงโทษทางศีลธรรม การลงโทษทางมโนธรรมอีกด้วย เมื่อพิจารณาหัวข้อนี้ผู้เขียนแต่ละคนพยายามวิเคราะห์และทำความเข้าใจว่าอะไรทำให้บุคคลหนึ่งกระทำความผิดไม่ว่าจะเกิดขึ้นโดยธรรมชาติในตัวบุคคลเองหรือว่าอาชญากรรมนั้นเกิดขึ้นโดยไม่คำนึงถึงบุคคลหรือไม่ แต่ภายใต้ อิทธิพลของสถานการณ์บางอย่าง

ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" "ไม่อนุญาตให้ผู้อ่านอยู่เพียงในระนาบข้อเท็จจริงที่เป็นทางการของอาชญากรรมที่ก่อขึ้น พระองค์ทรงถ่ายทอดไปสู่ระดับแห่งความสงบแห่งมโนธรรม... สู่ระดับศีลธรรม” อาชญากรรมของ Raskolnikov อยู่ใน "ความคิด" ที่ทรยศต่อวิญญาณของเขาต่อปีศาจ “อาชญากรรมที่แท้จริงเป็นผลที่ตามมาของอาชญากรรมทางจิตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งเลวร้ายยิ่งกว่านั้นมาก อาชญากรรมคือความศรัทธาที่ไม่สมบูรณ์ และเหตุการณ์ที่ตามมาทั้งหมดล้วนเป็นการลงโทษสำหรับสิ่งนี้” การลงโทษของ Raskolnikov นั้นแยกจากโลกจากผู้คนด้วยความทรมานจากมโนธรรมที่ถูกทรมานโดยการละทิ้งโดยพระเจ้า

ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เขาได้สำรวจธีมของอาชญากรรมและการลงโทษในแบบของเขาเอง โดยลงโทษคนธรรมดาที่ดูถูกเหยียดหยามและไร้วิญญาณด้วยน้ำมือของ Woland ตัวละครที่ทรงพลังและเพ้อฝันและกลุ่มผู้ติดตาม "นอกโลก" ของเขา Woland ไม่สามารถมีลักษณะเป็นฮีโร่ที่นำความชั่วร้ายมาสู่มนุษยชาติได้เพราะเขาไม่เพียงแต่เล่นบทบาทของ "เจ้าแห่งโลกมืด" เท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ตัดสินความยุติธรรมเหนือผู้คน ผู้มีอำนาจ แต่ลงโทษเฉพาะผู้ที่มีบาปเท่านั้น ว่างเปล่าฝ่ายวิญญาณและไม่มีศรัทธาในใจ Woland และผู้ติดตามของเขาถูกเรียกร้องให้เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์ ซึ่งปลอมตัวอยู่ภายใต้รูปลักษณ์ภายนอกของความเหมาะสมและความสุภาพ ที่นี่การลงโทษทางจิตวิญญาณคือการลงโทษของบุคคลต่อความเหงาชั่วนิรันดร์ ความกระสับกระส่ายของจิตวิญญาณ (เช่นในกรณีของผู้แทนของจูเดีย ปอนติอุส ปีลาต) หรือที่แย่กว่านั้นคือการไม่มีอยู่จริง (การลงโทษของ Berlioz สำหรับลัทธิวัตถุนิยมและการขาดจิตวิญญาณ) . ผู้ติดตามของ Woland ลงโทษผู้คนและทำให้พวกเขาบ้าคลั่ง

ในภาพยนตร์เรื่อง The Picture of Dorian Gray ของออสการ์ ไวลด์ ฮีโร่ผู้ก่ออาชญากรรมร้ายแรงมากกว่าหนึ่งครั้ง ได้รับโทษร้ายแรงจากบาปของเขาพอๆ กัน โดเรียนแบกรับความลับอันหนักหน่วงแห่งความเยาว์วัยชั่วนิรันดร์ ซึ่งหลอกหลอนเขาแม้ในขณะหลับใหลมาตลอดชีวิต เขาต้องเห็นความเสื่อมโทรมของจิตวิญญาณและเนื้อหนังของตัวเองซ่อนความลับอันเหลือเชื่อของเขาจากทุกคนซึ่งทำให้เขาทรมานอย่างสาหัส ชีวิตเริ่มทนไม่ไหวและน่าขยะแขยงสำหรับโดเรียน ชายผู้เป็นที่อิจฉาของใครๆ ใฝ่ฝันที่จะได้เข้ามาแทนที่คนเหล่านี้ และถึงแม้ว่าชายหนุ่มจะไม่เคยกลับใจจากบาปของเขาและไม่ได้ตระหนักถึงความรุนแรงของอาชญากรรมของเขา แต่ชีวิตของเขา ความฝันที่เป็นจริงก็กลายเป็นฝันร้ายที่แท้จริง

ในนวนิยายวิทยาศาสตร์ของ R. Bradbury เรื่อง "การลงโทษโดยไม่มีอาชญากรรม" แนวคิดในการลงโทษบุคคลสำหรับอาชญากรรมที่ไม่ได้ก่อขึ้นจริง ๆ แต่เป็นความคิดของตัวละครหลักอย่าง George Hill งานนี้อ้างอิงโดยตรงกับนวนิยายเรื่อง Crime and Punishment ตัวละครหลักถูกลงโทษด้วยโทษประหารชีวิตจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาต้องการก่อเหตุฆาตกรรมและแม้กระทั่งคิดอย่างละเอียดถี่ถ้วนทุกรายละเอียดต้องการเพลิดเพลินและรู้สึกถึงช่วงเวลาบาปนี้เพื่อที่จะสงบและรักษาจิตวิญญาณของเขา ผู้เขียนตำหนิเขาสำหรับความปรารถนานี้และเชื่อว่านี่ไม่ใช่อาชญากรรมที่ร้ายแรงไม่น้อยเนื่องจากความคิดเหล่านี้วางยาพิษจิตวิญญาณของเขาแล้ว

เราเห็นว่าการลงโทษทางศีลธรรมนั้นหนักกว่าการลงโทษทางร่างกายและทางกฎหมายหลายเท่า วรรณกรรมสมัยใหม่เปิดเผยหัวข้อเรื่องอาชญากรรมและการลงโทษอย่างไร? และเป็นไปได้หรือไม่ที่จะถ่ายทอดคุณลักษณะของหัวข้อนี้โดยใช้ภาษาภาพสมัยใหม่? ฉันตัดสินใจวิเคราะห์เรื่องราวของ Lyudochka ของ V. Astafiev โดยใช้วิดีโอ

คำว่า "วิดีโอ" ไม่ได้อยู่ในคำศัพท์ของเรามานานแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งกวีในตำนาน Andrei Voznesensky ยังมีชื่อเสียงในด้านการสร้างประเภทของวิดีโอ - ผลงานที่รวมรูปภาพเข้ากับบทกวี วิดีโอ– วิธีการพิเศษในการส่งข้อมูลที่ใช้ในการเปิดเผยสาระสำคัญภายในของปรากฏการณ์โดยใช้สัญลักษณ์กราฟิกหรือภาพวาด Voznesensky ในวิดีโอของเขาได้รวมเอาการเป็นตัวแทนเป็นรูปเป็นร่างเข้ากับการเป็นตัวแทนบทกวี โดยลงทุนในภาพเพื่อเป็นตัวแทนเชิงเปรียบเทียบของภาพ ตัวเขาเองกล่าวว่า: “ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับการวาดภาพ รูปภาพวิ่งขนานไปกับบทกวี…. และเมื่อวิดีโอปรากฏขึ้น มันก็กลายเป็นแหล่งรวบรวมบทกวี นั่นเป็นสาเหตุที่กวีปรากฏในวิดีโอ: Akhmatova, Yesenin, Mayakovsky นี่เป็นความพยายามที่จะอ่านกวีโดยเปรียบเทียบและเป็นรูปเป็นร่าง”

Voznesensky คือความคิดของเขาเกี่ยวกับนักเขียน บทกวี ร้อยแก้ว ภาพวาด นำเสนอเป็นรูปเป็นร่างและเป็นสัญลักษณ์ ฉันพยายามตีความข้อความโดยใช้วิดีโอย้อนกลับไปตอนเกรด 10 มันเป็นประสบการณ์ของวิดีโอแต่ละรายการสำหรับงาน หลังจากอ่านเรื่อง "Lyudochka" ฉันตัดสินใจสร้างวิดีโอหลายชุดสำหรับเรื่องราวนี้ด้วยความช่วยเหลือเพื่อเปิดเผยธีมของอาชญากรรมและการลงโทษในเรื่องได้ครบถ้วนและเป็นรูปเป็นร่างมากขึ้น

ส่วนสำคัญ

ในเรื่อง “Lyudochka” เราสังเกตอาชญากรรมประเภทต่างๆ ในสังคมสมัยใหม่: สังคม คุณธรรม สิ่งแวดล้อม อาชญากรรมเหล่านี้เป็นความผิดของผู้เขียนเองที่เสียหายตามเวลาซึ่งผลักดันให้ผู้คนทำบาป ผู้เขียนตั้งคำถามเกี่ยวกับความรับผิดชอบทางศีลธรรมของสังคมต่ออาชญากรรมที่บุคคลกระทำ หนึ่งในคุณสมบัติหลักของพรสวรรค์ของ Viktor Petrovich คือความสามารถในการครอบคลุมปัญหาที่เกี่ยวข้องกับนักเขียนหลายคน: ความเสื่อมโทรมของศีลธรรม, การล่มสลายของหมู่บ้าน, การเพิ่มขึ้นของอาชญากรรม

V. Astafiev ในเรื่อง "Lyudochka" กล่าวถึงปัญหาของมนุษย์และมนุษยชาติที่เกี่ยวข้องกับเราจนถึงทุกวันนี้ โดยแยกออกจากความเป็นจริงในปัจจุบันไม่ได้ ธีมของอาชญากรรมและการลงโทษถูกเปิดเผยในการพรรณนาถึงชีวิตประจำวันสีเทาที่ธรรมดาที่สุดโดยไม่มีการนำพลังจากโลกอื่นเข้ามา เช่นเดียวกับใน Bulgakov และ Wilde ซึ่งไม่มีความแตกต่างที่สดใสในการพรรณนาถึงชีวิต ความคิดริเริ่ม และ ความเป็นเอกลักษณ์ที่โดดเด่นของภาพลักษณ์ของตัวละครหลักเช่นเดียวกับใน Dostoevsky วีรบุรุษที่นี่เป็นวีรบุรุษที่ธรรมดาที่สุด ซึ่งสะท้อนถึงภาพสะท้อนของมวลชนสมัยใหม่ สถานการณ์ทั่วไปและน่าเสียดายในชีวิตประจำวันที่ทำให้เราคิดถึงโครงสร้างของชีวิตจริง ผู้เขียนไม่ได้ตั้งชื่อตัวละครเกือบทั้งหมด โดยเน้นว่า เรื่องราวไม่เกี่ยวกับสถานการณ์พิเศษ แต่เป็นแนวคิดทั่วไปของผู้เขียนเกี่ยวกับคนสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม ด้วยการตั้งชื่อตัวละครหลักว่า Lyudochka ผู้เขียนเน้นย้ำว่าชื่อนี้ไม่ได้มีบทบาทใดๆ ในที่นี้ เนื่องจากเป็น "เรื่องธรรมดาที่น่าตกต่ำ" และ "ความเรียบง่ายที่ไม่น่าไว้วางใจ" ชีวิตนี้ใครๆ ก็เป็น “สาวน้อย” ได้ เรื่องราวนี้รวมอยู่ในคอลเลกชั่น Cruel Romances ของ Astafiev ซึ่งนำเสนอภาพความเป็นจริงของชีวิตรอบตัวเราที่สมบูรณ์และน่าสะพรึงกลัว นักวิจารณ์วรรณกรรม Valentin Kurbatov กล่าวถึง Astafiev ต่อไปนี้: “ ความมีน้ำใจของเขาความรักของเขาถูกปกคลุมไปด้วยความโศกเศร้าอยู่เสมอเพราะ“ ด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนทั้งหมดนิสัยที่เป็นญาติต่อพวกเขา” () เขารู้จักผู้คนนี้มากเกินไปและเห็น ถึงแก่นแท้เพราะตัวเขาเองเป็นหนึ่งเดียว...ชีวิตในเรื่องราวของเขาช่างละเอียดถี่ถ้วนมากมายเหลือเกิน...” ในเรื่อง "The Blind Fisherman" ผู้เขียนเขียนว่า: "ใครดับแสงสว่างแห่งความดีในจิตวิญญาณของเรา? ใครเป็นคนเป่าตะเกียงแห่งจิตสำนึกของเราออกมา” Astafiev ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างสุดซึ้งเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในผู้คนและในสังคมเอง เราต้องจำไว้ว่าเรื่องราว "Lyudochka" เริ่มต้นอย่างไร: "เรื่องราวที่เล่าผ่านได้ยินเมื่อสิบห้าปีที่แล้ว ... " “เรื่องราวอันน่าสยดสยองนี้ฝังอยู่ในตัวเขาเป็นเวลาสิบห้าปี โดยรอคอยเวลาที่ความพิเศษกลายเป็นเรื่องธรรมดา” V. Kurbatov กล่าว สังคมเปลี่ยนไป แต่ Astafiev ก็ไม่ได้นิ่งเฉยต่อข้อเท็จจริงนี้ แก่นของอาชญากรรมและการลงโทษในเรื่อง "Lyudochka" เป็นศูนย์รวมของประสบการณ์ของผู้เขียนซึ่งชี้ให้ผู้คนเห็นถึงบาปของพวกเขาซึ่งพวกเขาต้องรับผิดชอบไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

อาชญากรรมทางสังคม - การฆาตกรรม การโจรกรรม การจู่โจมผู้คนที่สัญจรไปมา กระท่อม บ้านเรือน ความรุนแรง การโจรกรรมรถยนต์ - ทั้งหมดนี้ผู้คนรับรู้ทุกวัน อย่างไรก็ตาม จนถึงทุกวันนี้ อาชญากรรมที่ร้ายแรงที่สุดก็คืออาชญากรรมต่อบุคคล อาชญากรรมดังกล่าวกระทำโดย Strekach (ดังที่ผู้เขียนเรียกโจรที่กระตือรือร้นที่สุดในเมืองโดยไม่ได้ให้ชื่อเขาด้วยซ้ำ) โดยทำร้าย Lyuda ด้วยเหตุนี้ เขาจึงทำลายชะตากรรมในอนาคตทั้งหมดของเธอ

จากจุดเริ่มต้นของเรื่อง ผู้เขียนที่บรรยายถึง Lyudochka เปรียบเทียบเธอกับ "หญ้าริมถนนที่อิดโรย" จากสิ่งนี้เขาชี้ให้เห็นถึงความอ่อนแอทางวิญญาณและทางกายภาพของเด็กผู้หญิง โดยในตอนแรกบอกเราว่าเธอเกิดมาไม่สามารถมีชีวิตได้ Lyudochka ไม่สามารถรับมือกับความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับเธอเพียงลำพังได้จึงตัดสินใจฆ่าตัวตาย

อาชญากรรมทางศีลธรรมก็ร้ายแรงไม่น้อย นี่คือความเฉยเมยของสบู่ Artemka ที่เอาแต่ใจและกลัวที่จะช่วยหญิงสาว การไม่แยแสเป็นอาชญากรรมร้ายแรงต่อบุคคล ท้ายที่สุดแล้วความเฉยเมยของผู้คนรอบ ๆ Lyudochka ความเฉยเมยของพ่อแม่ของเธอนั่นคือสาเหตุของการฆ่าตัวตาย หญิงสาวไม่สามารถทนต่อทัศนคติที่เย็นชาของคนรอบข้างทนความเหงาและฆ่าตัวตายไม่ได้ แต่ Lyudochka เองก็ไม่แยแสจนกระทั่งปัญหาเกิดขึ้นกับตัวเธอเอง เธอตระหนักว่า “ในยามลำบาก ในความเหงา ผู้คนก็เหมือนกันหมด” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Lyudochka จำพ่อเลี้ยงของเธอได้ซึ่งเธอไม่เคยสนใจชะตากรรมมาก่อน ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ฉันจำผู้ชายที่กำลังจะตายในโรงพยาบาลซึ่งความเจ็บปวดและดราม่าที่คนเป็นไม่อยากเข้าใจ สำหรับพวกเขาผู้มีชีวิตอยู่ “ไม่ใช่ความเจ็บปวดของเขา ไม่ใช่ชีวิตของเขา ความสงสารของพวกเขาเป็นที่รักของพวกเขา และพวกเขาต้องการให้ความทรมานของเขายุติโดยเร็วที่สุด เพื่อไม่ให้ตัวเองต้องทนทุกข์ทรมาน” “...ตอนนี้เธอเองก็ต้องดื่มแก้วแห่งความเหงา การปฏิเสธ และความเห็นอกเห็นใจของมนุษย์เจ้าเล่ห์จนเต็มแก้ว... แล้วทำไมเธอถึงแสร้งทำเป็นล่ะ ทำไม?”

Lyudochka ได้รับการลงโทษสำหรับความเกียจคร้านและความเฉยเมย ชดใช้ด้วยการตายของเธอไม่เพียง แต่สำหรับบาปของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบาปของแม่ของเธอ โรงเรียน Gavrilovna ตำรวจ และเยาวชนในเมืองด้วย เรื่องนี้อาจถูกโต้แย้งโดยคนที่เชื่อว่าผู้บริสุทธิ์ไม่ควรชดใช้บาปของผู้อื่น หรือรับภาระของตน ในสังคมสมัยใหม่ บางทีการตายของ Lyudochka เท่านั้นที่ทำลายความเฉยเมยที่ครอบงำ: Gavrilovna แม่ของเธอเริ่มต้องการเธอทันที

เมือง Astafiev เป็นสัญลักษณ์ของความไร้วิญญาณและการเหยียดหยาม บ้านเมืองไม่แยแสกับปัญหาของผู้อื่น ที่นี่ทุกคนมีไว้เพื่อตัวเองและไม่มีใครช่วยไม่มีใครพึ่งพาได้ วิดีโอนี้สะท้อนถึงความเฉยเมยของผู้คนต่อความต้องการของผู้ทุกข์ทรมานเหล่านั้น พวกเขาไม่ชอบที่จะเห็นความเศร้าโศกของผู้อื่นเพื่อที่จะไม่ทนทุกข์ทรมานตัวเอง และ Lyudochka สำหรับพวกเขาก็เหมือนกับผีที่มองไม่เห็นซึ่งเป็นผีที่ไม่มีตัวตน ทุกคนหันหนีจากเธอหันหนีจากกัน ผู้คนก้าวไปข้างหน้าโดยไม่หันกลับมามอง ไม่คิดว่าจะทิ้งใครไว้ข้างหลัง โดยไม่มีการป้องกันและความช่วยเหลือ สีแดงที่น่าตกใจสะท้อนถึงสภาพจิตวิญญาณของผู้สัญจรไปมาและบ่งบอกถึงโศกนาฏกรรมของสถานการณ์ พวกเขาอยู่คนเดียว แต่ไม่มีใครพบกันครึ่งทาง ไม่มีใครช่วยเหลือ ผู้คนทำให้จิตวิญญาณของตนกลายเป็นหิน โกรธและใจแข็ง ดูเหมือนพวกมันจะทำมาจากหินหยาบที่ไม่สามารถรู้สึกถึงความเมตตาหรือสงสารได้ ด้วยวิถีชีวิตเช่นนี้ จิตวิญญาณของมนุษย์จึงสลายไป ก่อนที่เราจะมีภาพเหมือนที่คล้ายกับภาพเหมือนของโดเรียนเกรย์ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการสลายตัวของจิตวิญญาณมนุษย์ที่เจ็บปวดและไม่อาจเพิกถอนได้ ดังนั้นเมืองสมัยใหม่จึงปรากฏต่อหน้าต่อตาเราเป็นสถานที่ที่มืดและเย็น ซึ่งไม่มีแสงสว่างแห่งความดี ความอบอุ่น ความจริง ความศรัทธา

Lyudochka ไม่สามารถรอดจากความเฉยเมยของแม่ของเธอได้: อย่างไรก็ตามบ้านครอบครัวสำหรับทุกคนควรเป็นที่หลบภัยสำหรับจิตวิญญาณมันเป็นการปกป้องและการสนับสนุนในชีวิต ลูดาไม่พบความช่วยเหลือนี้ที่บ้าน ในชั่วโมงที่ยากลำบากเธอไม่พบความช่วยเหลือและการสนับสนุนที่นั่น: “แม่ไม่ใช่จากนิสัยที่รุนแรงของเธอ แต่จากนิสัยเก่าที่เป็นอิสระในทุกสิ่งไม่รีบเร่งที่จะพบลูกสาวของเธอไม่ได้แบ่งเบาภาระของเธอ - ให้เธอจัดการภาระ แบ่งปันของเธอ...” เธอเย็นชากับลูกสาวของเธอ เย็นชาโดยธรรมชาติเหมือนก้อนน้ำแข็งก้อนใหญ่ซึ่งด้วยความหนาวเย็นของมันสามารถเผามือของใครก็ตามที่แตะต้องเธอ ก้อนน้ำแข็งนี้เปรียบเสมือนตัวตนของวิญญาณที่เยือกแข็งและไม่แยแสของผู้เป็นแม่ หลังจากลูกสาวของเธอเสียชีวิตเธอก็กลับใจเมื่อเห็นเธอมีส่วนผิดในสิ่งที่เกิดขึ้นซึ่งต่อมาเธอได้ขอการอภัยจากพระเจ้า:“ ฉันไม่ได้ทำอันตรายต่อใครเลยและฉันไม่ได้ทำลายเธอด้วยความอาฆาตพยาบาท .. ยกโทษให้ฉันด้วย” การกลับใจและความเจ็บปวดทางจิตใจเป็นการลงโทษทางศีลธรรมของแม่นางเอกที่ไม่แยแส

การลงโทษทางร่างกายของ Strekach เป็นการแก้แค้นอย่างโหดร้ายจากพ่อเลี้ยงของ Lyudochka ซึ่งไม่เชื่อในความยุติธรรมของกฎหมายและการลงโทษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เขาลงโทษด้วยมือของเขาเองเหมือนกับพระเอกของภาพยนตร์เรื่อง "Voroshilovsky Shooter" ของ S. Govorukhin ผู้เขียนในเรื่องก่อให้เกิดปัญหาที่ยังแก้ไขไม่ได้ในสังคมยุคใหม่: การลงโทษที่ยุติธรรมเป็นไปได้หรือไม่? ทุกคนจะเท่าเทียมกันตามกฎหมายหรือไม่? “ แผนกท้องถิ่นของกรมกิจการภายในไม่มีความแข็งแกร่งและความสามารถเพียงพอที่จะแยกสบู่ Artyomka” จะมีคนอื่นในบริการซึ่งแตกต่างจากเจ้านายในพื้นที่ที่ไม่ต้องการ "ทำลายเปอร์เซ็นต์เชิงบวกด้วยข้อมูลที่น่าสงสัย" หรือไม่? มันน่ากลัวเมื่อการลงโทษทางร่างกายเท่านั้นที่จะมีประสิทธิภาพมากที่สุด

อาชญากรรมต่อสิ่งแวดล้อมของสังคมทั้งหมดคือมลภาวะทางธรรมชาติ คำอธิบายสวนสาธารณะในเมืองเพียงข้อเดียวก็น่าตกใจ: “มีคนขุดคูน้ำและวางท่อตามทั่วทั้งสวนสาธารณะ... พวกเขาลืมฝังท่อ ท่อวางอยู่ในดินเหนียวนึ่ง มีเสียงฟู่ นึ่ง เดือดเป็นฟองด้วยน้ำร้อน เมื่อเวลาผ่านไป ท่อก็ปกคลุมไปด้วยเมือกสบู่และโคลน และมีแม่น้ำร้อนไหลไปตามด้านบน วงแหวนน้ำมันพิษสีรุ้งหมุนวนและของใช้ในครัวเรือนต่างๆ... มีกลิ่นเหม็น สวนสาธารณะดูเหมือนถูกระเบิด... " วิดีโอที่แสดงให้เห็นอุทยาน Vēpēvērze แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสภาวะหายนะของธรรมชาติ “ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ป่าไม้นานาชนิดคลานไปที่คูน้ำและเติบโตตามที่เขาต้องการ: ... ต้นเชอร์รี่นกคดเคี้ยว ต้นลินเด็นที่ไม่สมดุล” ต้นไม้ที่เติบโตถัดจากคูน้ำที่โค้งงอจนกลายเป็นชื่อของอุทยาน ด้วยเงาของพวกเขา ภูมิทัศน์ที่เกิดขึ้นนั้นดูคล้ายกับสุสานที่ธรรมชาติต้องทนทุกข์ทรมานจากความตายด้วยน้ำมือของมนุษย์ การทำลายธรรมชาติก่อให้เกิดการทำลายล้างของมนุษย์ - นี่เป็นผลมาจากการลงโทษสำหรับอาชญากรรมที่กระทำ

ผลจากกิจกรรมของมนุษย์ทำให้เมืองนี้กำลังจะตาย ความตายของเมืองคือความเสื่อมโทรมของสังคม อนาคตของมันในตัวเยาวชน ดิสโก้ในสวนสาธารณะเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนว่าเยาวชนในเมืองนี้เสื่อมถอยและสูญเสียความเป็นมนุษย์ไปมากเพียงใด Astafiev เปรียบเทียบฟลอร์เต้นรำกับปากกา และวัยรุ่นในนั้นเหมือนฝูงสัตว์: “จากทุกทิศทุกทาง ปากกาที่ส่งเสียงร้องโหยหวน เต็มไปด้วยฝุ่น และพ่นควันกำลังหัวเราะและหัวเราะ ฝูงสัตว์ก็โกรธจัด โกรธจัด... ดนตรีช่วยฝูงสัตว์ในความชั่วร้ายและความดุร้าย มันเต้นรัวด้วยอาการชัก เสียงแตก เสียงฮัม เสียงกลองดังก้อง เสียงคราง เสียงหอน...” ผู้เขียนไม่เห็นคนหมู่นี้ เมื่ออธิบายพวกเขาเขาไม่ได้ให้เพศแก่พวกเขาเนื่องจากไม่มีความแตกต่างระหว่างพวกเขาสำหรับเขา เขาทำซ้ำเทคนิคนี้หลายครั้ง: "คนหนึ่งคล้ายกับผู้หญิงคลุมเครือ ... ", " ... ผู้ชายไม่ใช่ผู้ชายผู้ชายไม่ใช่ผู้ชายเสียงบ่นจากวงกลม ... " คนที่บินเหมือนไก่ไม่มีปีก ฟาดเข้ากับลูกกรง...” ปฏิบัติตามประเพณี - ​​Shchedrin ใช้บรรทัดฐานของมนุษย์หมาป่าเพื่อแสดงให้คนที่เสื่อมโทรมทางวิญญาณที่เลื่อนไปสู่ระดับของสัตว์ เยาวชนที่ถูกทารุณกรรมบนฟลอร์เต้นรำคือตัวตนของสภาพศีลธรรมของเมืองที่สืบทอดมาถึงระดับของสัตว์ นี่คืออนาคตที่ผู้คนกำลังสร้างเพื่อตัวเอง คนรุ่นใหม่ ที่พวกเขากำลังเลี้ยงดูเพื่อทดแทนตัวเอง นี่เป็นความผิดของระบบสังคมที่สร้างขึ้นทั้งหมดซึ่งก่อให้เกิด "รองเท้าผ้าใบ" อาชญากรที่กระทำความชั่วร้ายและผิดกฎหมาย

ไม่เพียงแต่เมืองต่างๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงหมู่บ้านต่างๆ ที่กำลังจะตายไปในทางจิตวิญญาณด้วย และประเพณีและวัฒนธรรมพื้นบ้านก็กำลังกลายเป็นอดีตไปแล้ว หมู่บ้านบ้านเกิดของ Luda Vychugan ไม่ใช่เพียงตัวอย่างเดียวของหมู่บ้านที่หายไป Astafiev บรรยายถึง Vychugan ว่าเป็น "หมู่บ้านเล็กๆ ที่กำลังจะเสื่อมโทรม" เธอเหมือนกับเทียนที่กำลังลุกอยู่ กำลังใช้ชีวิตในช่วงเดือนสุดท้ายของเธอ ผู้คนกำลังสูญเสียศรัทธา ศรัทธาจางหายไปแม้ในหมู่บ้านที่คนชราอาศัยอยู่ ซึ่งดูเหมือนว่าจะเป็นผู้รักษาศรัทธาเก่า: หากพวกเขาต้องการรับบัพติศมา พวกเขาลืมว่าจะเริ่มด้วยไหล่ข้างไหน พวกเขาไม่รู้จักคำอธิษฐานใด ๆ เลย . หมู่บ้านที่เหลือปรากฏต่อหน้าต่อตาเราราวกับเฟรมสุดท้ายของหนังเก่า Astafiev แสดงให้เห็นหมู่บ้านที่ดุร้ายและกำลังจะตาย: "...ขาดอากาศหายใจในป่าที่มีเส้นทางที่แทบจะไม่ถูกเหยียบย่ำ มีหน้าต่างที่ถูกข้าม มีบ้านนกที่ไหว และรั้วพังทลาย" แม้แต่ต้นแอปเปิลที่เติบโตบนพื้นก็ยัง “ดูเหมือนกำลังลอกตัวเอง ลอกออกเหมือนขอทาน” ต้นแอปเปิ้ลเป็นเหมือนสิ่งมีชีวิต "หญิงขอทาน" ที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความประสงค์แห่งโชคชะตา “อนุสาวรีย์ของหมู่บ้านรัสเซียที่กำลังจะตาย” ซึ่งเหือดแห้งไปหมดและกลายเป็น “เหมือนไม้กางเขนที่มีไม้กางเขนหักในลานโบสถ์” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนทำการเปรียบเทียบโดยเน้นย้ำถึงสถานการณ์ที่น่าเสียดายของหมู่บ้านอีกครั้ง เมื่อออกจากหมู่บ้าน ผู้คนจะทำลายความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ลืมต้นกำเนิดและที่มาของพวกเขา

แต่ถึงแม้จะมีความรุนแรงและความโศกเศร้าของภาพที่สร้างขึ้นต่อหน้าเรา แต่ผู้เขียนก็ยังคงทิ้งความหวังไว้สำหรับอนาคตที่เจริญรุ่งเรือง อนาคตยังไม่กำหนดก็เปลี่ยนแปลงได้ ลูกคนที่สองในครรภ์ของแม่ Lyudochka คือความหวังแห่งความสุข:“ ข้าแต่พระเจ้า อย่างน้อยโปรดช่วยข้าพระองค์ให้กำเนิดลูกที่เต็มเปี่ยมคนนี้และรักษามันไว้ ลูกจะไม่เป็นภาระสำหรับเรา…” แม่ของ Lyudochka อธิษฐานขณะกลับบ้านโดยรถไฟหลังงานศพ ความหวังแห่งความสุขและความรักนี้สามารถละลายหัวใจอันเย็นชาของแม่ได้ เด็กน้อยผู้บริสุทธิ์และไร้บาปส่องสว่างหัวใจของเธอจากภายใน จิตวิญญาณของเธอตื่นขึ้น และหลุดพ้นจากพันธนาการน้ำแข็งที่ทำลายลูกคนแรกของเธอ การกลับใจและการสวดอ้อนวอนพระผู้เป็นเจ้าช่วยให้เธอมีศรัทธาและพบแสงสว่าง

บทสรุป

ความแปลกประหลาดของการเปิดเผยธีมของอาชญากรรมและการลงโทษในเรื่องคือแนวทางของผู้เขียนในการแก้ไขปัญหาจากด้านใหม่ในชีวิตประจำวัน อาชญากรรมปรากฏให้เห็นเป็นปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวันในส่วนของสังคมทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับแต่ละคนและต่อธรรมชาติ ตัวละครหลัก Lyudochka เช่นเดียวกับฮีโร่คนอื่น ๆ ทั้งหมดที่ทำให้เกิดโศกนาฏกรรมนั้นรวบรวมสภาพทั่วไปของชาวเมืองและหมู่บ้านต่างๆ อาชญากรรมอยู่ที่รากฐานของสังคม ซึ่งก่อให้เกิด “นักฉกฉวย” ที่รุกล้ำสิทธิของตนเอง สร้างความละเลยกฎหมายและขาดสิทธิ

วิดีโอที่สร้างขึ้นมีส่วนอย่างมากในการเปิดเผยหัวข้ออาชญากรรมและการลงโทษในเรื่องราวของ Lyudochka ของ V. Astafiev เราสามารถมองเห็นสิ่งที่ผู้เขียนต้องการดึงดูดความสนใจของเราได้ชัดเจนยิ่งขึ้น วิดีโอช่วยให้เราเข้าใจเนื้อหาเชิงความหมายทั้งหมดของงาน เจาะลึกความรู้สึกและประสบการณ์ของผู้เขียน และมองโลกผ่านสายตาของเขา และแม้ว่าวิดีโอส่วนใหญ่จะเต็มไปด้วยความวิตกกังวลและความเป็นจริงอันโหดร้าย (รวมถึงเรื่องราวด้วย) แต่ก็ช่วยให้เราเข้าใจและเห็นภาพที่ถูกสร้างขึ้นต่อหน้าเราซึ่งเกิดขึ้นในชีวิตสมัยใหม่ได้อย่างถูกต้อง แต่ซ่อนเร้นอยู่ในความกังวลในชีวิตประจำวัน ชีวิตประจำวัน และภาพลวงตา

แต่ไม่ใช่แค่ความเศร้าเท่านั้นที่ผู้เขียนอยากถ่ายทอดให้เราฟัง เรื่องราว "Lyudochka" เป็นการอุทธรณ์ต่อผู้คนขอความช่วยเหลือและความเข้าใจ มีความหวังสำหรับอนาคตที่รุ่งเรืองและมีความสุขปราศจากความโหดร้าย ความเหงา และความเข้าใจผิด มันอยู่ในมือของคนเหล่านั้นที่สามารถเปลี่ยนแปลงโลกนี้ได้

บรรณานุกรม

1. ในโลกวรรณกรรม ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10: หนังสือเรียน การศึกษาทั่วไป หนังสือเรียน สถาบัน/ ฯลฯ – อ.: อีแร้ง, 2000. - หน้า 312-313.

2. “อาชญากรรมและการลงโทษในการวิจารณ์ของรัสเซีย”, http:///articles/article_3.php#IG3-10

3. หนังสือร้อยแก้วรัสเซียสีแดง V. Astafiev "Cruel Romances", มอสโก, 2545 – หน้า 426-466.

4. http://www. /วัฒนธรรม/article3092336/

5. http://ru. วิกิพีเดีย org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9_%D0%92%D0%BE%D0%B7%D

6. “อาชญากรรมและการลงโทษ” ห้องสมุดคลาสสิก กรุงมอสโก พ.ศ. 2521

7. “ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า” เลือกแล้ว - มอสโก, 1991

8. ทุม ไวลด์ “รูปภาพของโดเรียน เกรย์” การตรัสรู้, มอสโก 2535 – ป.5-179.

9. อาร์. แบรดเบอรี “การลงโทษโดยไม่มีอาชญากรรม” สำนักพิมพ์ "วรรณกรรมเด็ก" โนโวซีบีสค์ 2536 - หน้า 81-91