จำได้ว่าคำเตือนเหล่านี้แสดงโดยตอลสตอยในปีสุดท้ายของศตวรรษที่ผ่านมา น้อยกว่าสองทศวรรษก่อนจะเกิดสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ซึ่งนำ "ภัยพิบัติร้ายแรง" มาสู่มนุษยชาติ ผู้เขียนประณามความไม่แยแสกับความเฉยเมยซึ่งผู้ร่วมสมัยส่วนใหญ่ของเขาเฝ้าดูการเตรียมการสำหรับการทำสงครามซึ่งเปิดเผยอย่างเปิดเผยมากขึ้นในประเทศแถบยุโรป เขาเรียกร้องให้ใช้มาตรการที่แน่วแน่และมีประสิทธิภาพที่สุดเพื่อจัดการกับผู้รุกรานเพื่อบังคับให้พวกเขาละทิ้งแผนการอันตรายของพวกเขา “และต่อหน้าต่อตาเรา” ตอลสตอยเขียน “พวกนี้<безбожные, несчастные>- คนบ้าแต่งตัวในเครื่องแบบและริบบิ้นเรียกว่าพระมหากษัตริย์และรัฐมนตรี, ทำขบวนพาเหรด, ประลองยุทธ์, บังคับคนที่เตรียมจะยิง, แทงศัตรูในจินตนาการ, ให้รางวัลแก่ผู้ที่ทำได้ดีกว่า, ที่มากับวิธีการสังหารที่โหดร้ายมากขึ้นและ บังคับให้แทง ยิงศัตรูในจินตนาการเดียวกัน เหตุใดเราจึงปล่อยให้คนเหล่านี้อยู่ตามลำพังและไม่รีบเร่งที่พวกเขาและไม่นั่งพวกเขาในสถานกักขัง? ท้ายที่สุด มันไม่ชัดเจนว่าพวกเขากำลังวางแผนและเตรียมการทารุณโหดร้ายที่สุด และถ้าเราไม่หยุดยั้งพวกเขาในตอนนี้ ความโหดร้ายจะไม่เกิดขึ้นในวันนี้ แต่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้”

บทความ "To the Italians" ยังไม่เสร็จสมบูรณ์และไม่ปรากฏในสิ่งพิมพ์ในช่วงชีวิตของนักเขียน แต่ความคิดหลักของเธอส่งผ่านไปยังงานวารสารศาสตร์อื่น ๆ ของ Tolstoy ตอนปลายซึ่งได้รับชื่อเสียงระดับนานาชาติอย่างรวดเร็ว

ความขัดแย้งทางอาวุธในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นที่ปะทุขึ้นในปี 2447 ถือเป็นบททดสอบอย่างจริงจังสำหรับผู้ให้การสนับสนุนสันติภาพ ผู้รักความสงบหลายคนหวาดกลัวกับมัน ประสบกับความผิดหวังอย่างรุนแรงในกิจกรรมขององค์กรนักสู้เพื่อสันติภาพระหว่างประเทศ ตกอยู่ในความสิ้นหวัง เริ่มมองว่าสงครามเป็นหายนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และหลีกเลี่ยงไม่ได้

ในการสนทนากับ Bourdon ตอลสตอยแสดงความไม่ไว้วางใจในแนวคิดเรื่องอนุญาโตตุลาการในข้อพิพาทระหว่างประเทศซึ่งแสดงโดยผู้เข้าร่วมในการประชุมสันติภาพเฮกในปี 2442 เขาจำได้ว่าชายผู้ริเริ่มก่อตั้งศาลเฮกเพื่อพิจารณาความขัดแย้งระหว่างประเทศ "ตอนนี้กำลังส่งคนทั้งประเทศไปสู้รบ" เมื่อกล่าวเช่นนี้ ผู้เขียนนึกถึงจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 แห่งรัสเซีย ตอลสตอยกล่าวว่าเขาเห็นความรอดจากสงครามไม่ใช่ใน "การผสมผสานทางการฑูต" แต่ "ในจิตสำนึกของทุกคนในความเข้าใจอันแน่วแน่ในหน้าที่ที่ทุกคนต้องแบกรับไว้ ... "

เมื่อจบการสนทนากับนักข่าวชาวฝรั่งเศส ตอลสตอยสารภาพว่า “ฉันต้องการให้ความรักของโลกหยุดเป็นความปรารถนาที่ขี้อายของประชาชนที่หวาดกลัวเมื่อเห็นภัยพิบัติจากสงคราม แต่กลับกลายเป็นความต้องการที่ไม่สั่นคลอน มีสติสัมปชัญญะ...”

นี่เป็นคำสารภาพที่สำคัญมาก ซึ่งกำหนดตำแหน่งของตอลสตอยอย่างแม่นยำมาก ซึ่งเขายึดครองในช่วงเวลาที่ขบวนการสันติภาพอยู่ระหว่างการพิจารณาคดีที่ร้ายแรงที่สุด ผู้ร่วมสมัยของเขาต่างจากนักสงบหลายคนในปีที่ยากลำบาก Tolstoy ไม่เพียง แต่ไม่หยุดต่อสู้เพื่อสันติภาพอย่างแข็งขัน แต่ยังทำให้การต่อสู้รุนแรงขึ้นโดยใช้ทุกโอกาสสำหรับสิ่งนี้ - ไม่ว่าจะเป็นจดหมายส่วนตัวการสนทนากับผู้เยี่ยมชม Yasnaya Polyana บทความในนิตยสาร หรือการประชุมระดับนานาชาติ

ผู้เขียนเชื่อว่าการโฆษณาชวนเชื่อเพื่อต่อต้านการทหาร การเติบโตของจิตสำนึกของผู้คน ซึ่งเกิดจากการขยายตัวของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และระหว่างประเทศ จะจำกัดการแข่งขันด้านอาวุธและลดความเป็นไปได้ของการปะทะทางทหาร “ความสำนึกในความชั่วร้าย ความไร้ประโยชน์ ความไร้สาระของสงคราม” ตอลสตอยกล่าวในปี 2447 “กำลังแทรกซึมเข้าไปในจิตสำนึกสาธารณะมากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้น บางทีอาจใกล้ถึงเวลาที่สงครามจะเป็นไปไม่ได้ จะไม่มีใครสู้ได้”

อย่างไรก็ตาม อย่างน้อยที่สุด ผู้เขียนเชื่อว่าอันตรายจากสงครามสามารถหายไปได้เอง เขาเตือนทั้งคนรุ่นเดียวกันและคนรุ่นต่อ ๆ ไปอย่างเด็ดขาดว่า "สงครามจะไม่ทำลายตัวเอง" และพยายามทำทุกอย่างในอำนาจของเขาเพื่อให้ผู้สนับสนุนสันติภาพหลายพันล้านลุกขึ้นต่อสู้กับมัน

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2452 ตอลสตอยได้รับคำเชิญให้เดินทางมายังเมืองหลวงของสวีเดน สตอกโฮล์ม และเข้าร่วมการประชุมสันติภาพซึ่งจะจัดขึ้นในหนึ่งเดือน นักเขียนซึ่งตอนนั้นอายุได้ 81 ปี ตัดสินใจทุกวิถีทางที่จะไปสตอกโฮล์มและพูดในที่ประชุมพร้อมรายงานเกี่ยวกับอันตรายทางทหารที่คุกคามมนุษยชาติและมาตรการในการต่อสู้กับมัน

ในรายงานของเขาที่ส่งถึงสตอกโฮล์มสันติภาพสภาคองเกรส ตอลสตอยขอร้องให้คนธรรมดาหลายล้านคนไม่จับอาวุธ ไม่ให้เลือดไหลในสงครามภราดรภาพ

นี่เป็นหนึ่งในผลงานต่อต้านการทหารที่แข็งแกร่งที่สุดของตอลสตอย ในนั้น ผู้เขียนปรากฏเป็น "ศัตรูตัวฉกาจของสงคราม" * ซึ่ง "พูดภาษาของนักสู้เพื่อสันติภาพ ไม่ใช่เพราะเขาเป็นผู้รักสงบและไม่ต่อต้าน แต่เป็นเพราะเขาเป็นนักสัจนิยมแบบคลาสสิก"

รายงานของตอลสตอยเต็มไปด้วยความเชื่อมั่นว่าสงครามเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และความมั่นใจในชัยชนะของกองกำลังแห่งสันติภาพเหนือกองกำลังของสงคราม ผู้เขียนกล่าวว่า "... ชัยชนะของเราก็แน่นอนพอๆ กับชัยชนะของแสงตะวันที่ขึ้นเหนือความมืดในยามค่ำคืน"

คำพูดที่มองโลกในแง่ดีของตอลสตอยเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจและยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้ทุกคนที่มีเจตจำนงที่ดีที่กำลังต่อสู้เพื่อให้แน่ใจว่าสงครามที่ดุเดือดจะถูกแยกออกจากชีวิตของผู้คนตลอดไป

ตลอดทั้งเล่ม เราเห็นความไม่ชอบทำสงครามของตอลสตอย ตอลสตอยเกลียดการฆาตกรรม - มันไม่สร้างความแตกต่างในชื่อของสิ่งที่การฆาตกรรมเหล่านี้เกิดขึ้น ไม่มีบทกวีเกี่ยวกับความสำเร็จของบุคลิกภาพที่กล้าหาญในนวนิยาย ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือตอนของ Battle of Shengraben และความสำเร็จของ Tushin ตอลสตอยบรรยายถึงสงครามในปี พ.ศ. 2355 กล่าวถึงผลงานของประชาชน จากการศึกษาวัสดุของสงครามในปี ค.ศ. 1812 ตอลสตอยได้ข้อสรุปว่าไม่ว่าสงครามจะน่ารังเกียจเพียงใดด้วยเลือดการตายของผู้คนความสกปรกการโกหกบางครั้งผู้คนถูกบังคับให้ทำสงครามครั้งนี้ซึ่งไม่สามารถสัมผัสแมลงวันได้ แต่ถ้าหมาป่าโจมตีมัน ปกป้องตัวเอง เขาจะฆ่าหมาป่าตัวนี้ แต่เมื่อเขาฆ่า เขาไม่มีความสุขจากสิ่งนี้ และไม่คิดว่าเขาได้ทำสิ่งที่คู่ควรแก่การสวดมนต์อย่างกระตือรือร้น ตอลสตอยเปิดเผยความรักชาติของคนรัสเซียที่ไม่ต้องการต่อสู้กับสัตว์ร้ายตามกฎ - การรุกรานของฝรั่งเศส

ตอลสตอยพูดด้วยความดูถูกชาวเยอรมันซึ่งสัญชาตญาณของการอนุรักษ์ตนเองของแต่ละบุคคลนั้นแข็งแกร่งกว่าสัญชาตญาณในการรักษาชาตินั่นคือแข็งแกร่งกว่าความรักชาติและพูดด้วยความภาคภูมิใจของชาวรัสเซียซึ่ง การอนุรักษ์ "ฉัน" ของพวกเขามีความสำคัญน้อยกว่าความรอดของปิตุภูมิ ประเภทเชิงลบในนวนิยายคือวีรบุรุษที่ไม่แยแสกับชะตากรรมของบ้านเกิดของพวกเขาอย่างตรงไปตรงมา (ผู้เยี่ยมชมร้านเสริมสวยของ Helen Kuragina) และผู้ที่ปกปิดความไม่แยแสนี้ด้วยวลีรักชาติที่สวยงาม (เกือบทั้งหมดเป็นขุนนางยกเว้น ส่วนเล็ก ๆ ของมัน - คนชอบ Pierre, Rostovs) รวมถึงผู้ที่ทำสงครามอย่างมีความสุข (Dolokhov, Napoleon)

คนรัสเซียที่ใกล้ชิดที่สุดกับตอลสตอยคือผู้ที่ตระหนักว่าสงครามนั้นสกปรก โหดร้าย แต่ในบางกรณีก็จำเป็น ทำงานโดยปราศจากสิ่งที่น่าสมเพชเกี่ยวกับงานอันยิ่งใหญ่ในการกอบกู้มาตุภูมิและไม่ได้สัมผัสความสุขในการฆ่าศัตรู นี่คือ Bolkonsky, Denisov และฮีโร่ในฉากอื่น ๆ อีกมากมาย ด้วยความรักเป็นพิเศษ ตอลสตอยวาดภาพฉากการสู้รบและฉากที่คนรัสเซียแสดงความสงสารต่อศัตรูที่พ่ายแพ้ ดูแลฝรั่งเศสที่ถูกจับ (การเรียกของคูตูซอฟไปยังกองทัพเมื่อสิ้นสุดสงคราม - เพื่อสงสารผู้เคราะห์ร้ายที่ถูกแอบแฝง) หรือที่ไหน ฝรั่งเศสแสดงมนุษยธรรมต่อรัสเซีย (ปิแอร์สอบปากคำกับ Davout) สถานการณ์นี้เชื่อมโยงกับแนวคิดหลักของนวนิยาย - แนวคิดเรื่องความสามัคคีของผู้คน สันติภาพ (การไม่มีสงคราม) รวมผู้คนเป็นโลกเดียว (ครอบครัวเดียวกันหนึ่งครอบครัว) สงครามแบ่งผู้คน ดังนั้นในนวนิยายเรื่องนี้แนวความคิดจึงมีความรักชาติด้วยแนวคิดเรื่องสันติภาพแนวคิดเรื่องการปฏิเสธสงคราม

แม้จะมีการระเบิดในการพัฒนาจิตวิญญาณของตอลสตอยเกิดขึ้นหลังจากยุค 70 ในสภาพของตัวอ่อน แต่มุมมองและอารมณ์ในภายหลังของเขาจำนวนมากยังสามารถพบได้ในผลงานที่เขียนก่อนจุดเปลี่ยนโดยเฉพาะใน "" นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์เมื่อ 10 ปีก่อนจุดเปลี่ยน และทั้งหมดนี้เป็นปรากฏการณ์ของช่วงเปลี่ยนผ่านสำหรับนักเขียนและนักคิด โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวกับมุมมองทางการเมืองของตอลสตอย มันมีเศษของมุมมองเก่าของ Tolstoy (เช่นในสงคราม) และเชื้อโรคใหม่ซึ่งต่อมาจะกลายเป็นตัวชี้ขาดในระบบปรัชญานี้ซึ่งจะเรียกว่า "Tolstoyism" มุมมองของ Tolstoy เปลี่ยนไปแม้ในระหว่างการทำงานของเขาในนวนิยายซึ่งแสดงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความขัดแย้งที่คมชัดระหว่างภาพของ Karataev ที่ขาดหายไปในนวนิยายรุ่นแรกและแนะนำเฉพาะในขั้นตอนสุดท้ายของการทำงานและความคิดที่มีใจรัก และอารมณ์ของนิยาย แต่ในขณะเดียวกัน ภาพนี้ไม่ได้เกิดจากความตั้งใจของตอลสตอย แต่เกิดจากการพัฒนาทั้งหมดของปัญหาทางศีลธรรมและจริยธรรมของนวนิยายเรื่องนี้

ด้วยนวนิยายของเขา ตอลสตอยต้องการพูดอะไรที่สำคัญกับผู้คนเป็นอย่างมาก เขาใฝ่ฝันที่จะใช้พลังของอัจฉริยะเพื่อเผยแพร่ความคิดเห็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดเห็นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ "เกี่ยวกับระดับของเสรีภาพและการพึ่งพามนุษย์ในประวัติศาสตร์" เขาต้องการให้มุมมองของเขากลายเป็นสากล

ตอลสตอยอธิบายลักษณะของสงครามในปี พ.ศ. 2355 อย่างไร? สงครามคืออาชญากรรม ตอลสตอยไม่แบ่งนักสู้เป็นผู้โจมตีและผู้พิทักษ์ “ผู้คนหลายล้านได้ก่ออาชญากรรมร้ายแรงต่อกันจำนวนนับไม่ถ้วน ... ซึ่งตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา พงศาวดารของการพิพากษาทั้งหมดของโลกจะไม่ถูกรวบรวม และในช่วงเวลานี้ ผู้ที่กระทำความผิดไม่ได้ มองว่าเป็นอาชญากรรม”

และอะไรคือสาเหตุของเหตุการณ์นี้ตาม Tolstoy? ตอลสตอยกล่าวถึงข้อพิจารณาต่างๆ ของนักประวัติศาสตร์ แต่เขาไม่เห็นด้วยกับข้อพิจารณาใด ๆ เหล่านี้ “ เหตุผลเดียวหรือเหตุผลทั้งหมดดูเหมือนกับเรา ... เป็นเท็จในความไม่มีนัยสำคัญเมื่อเปรียบเทียบกับความยิ่งใหญ่ของเหตุการณ์ ... ” ปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่และน่าสยดสยอง - สงครามต้องเกิดจากสาเหตุ "ใหญ่" เดียวกัน ตอลสตอยไม่ได้ดำเนินการค้นหาเหตุผลนี้ เขากล่าวว่า "ยิ่งเราพยายามอธิบายปรากฏการณ์เหล่านี้อย่างมีเหตุมีผลในธรรมชาติมากเท่าไร พวกมันก็ยิ่งกลายเป็นสิ่งที่ไม่มีเหตุผลและเข้าใจยากสำหรับเรามากขึ้นเท่านั้น" แต่ถ้าบุคคลใดไม่สามารถรู้กฎแห่งประวัติศาสตร์ได้ เขาก็ไม่อาจมีอิทธิพลต่อกฎเหล่านั้นได้ เขาเป็นเม็ดทรายที่ไร้อำนาจในกระแสประวัติศาสตร์ แต่บุคคลนั้นยังว่างอยู่ในขอบเขตใด? “ชีวิตแต่ละคนมีสองด้าน: ชีวิตส่วนตัวซึ่งอิสระกว่า ผลประโยชน์ที่เป็นนามธรรมมากขึ้น และชีวิตที่เป็นธรรมชาติและเป็นฝูง ซึ่งบุคคลย่อมปฏิบัติตามกฎหมายที่กำหนดไว้สำหรับเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้” นี่คือการแสดงออกที่ชัดเจนของความคิดเหล่านั้นในชื่อที่นวนิยายถูกสร้างขึ้น: บุคคลมีอิสระในเวลาใดก็ตามที่จะทำตามที่เขาพอใจ แต่ "การกระทำที่สมบูรณ์แบบไม่สามารถเพิกถอนได้และการกระทำของมันสอดคล้องกับเวลาหลายล้าน การกระทำของผู้อื่น ได้มาซึ่งความสำคัญทางประวัติศาสตร์"

บุคคลไม่สามารถเปลี่ยนวิถีชีวิตของฝูง ชีวิตนี้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ดังนั้นจึงไม่คล้อยตามอิทธิพลของสติ บุคคลมีอิสระในชีวิตส่วนตัวเท่านั้น ยิ่งเขาเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์มากเท่าไหร่ เขาก็ยิ่งมีอิสระน้อยลงเท่านั้น "ราชาเป็นทาสของประวัติศาสตร์" ทาสไม่สามารถสั่งนายได้ กษัตริย์ไม่สามารถมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ได้ “ในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ สิ่งที่เรียกว่าผู้คนคือป้ายกำกับที่กำหนดชื่อให้กับเหตุการณ์ ซึ่งเหมือนกับป้ายกำกับ มีความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์น้อยที่สุด” นั่นคือข้อโต้แย้งเชิงปรัชญาของตอลสตอย

นโปเลียนเองไม่ต้องการทำสงครามอย่างจริงใจ แต่เขาเป็นทาสของประวัติศาสตร์ - เขาออกคำสั่งใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ เร่งการเริ่มต้นของสงคราม นโปเลียนจอมโกหกที่จริงใจมั่นใจในสิทธิ์ในการปล้นและมั่นใจว่าของมีค่าที่ถูกขโมยไปเป็นทรัพย์สินโดยชอบธรรมของเขา ความรักที่กระตือรือร้นล้อมรอบนโปเลียน เขามาพร้อมกับ "เสียงร้องไห้อย่างกระตือรือร้น" ก่อนที่เขาจะกระโดด "จางหายไปด้วยความสุขความกระตือรือร้น ... นายพราน" เขาวางกล้องส่องทางไกลไว้ที่ด้านหลังของ "หน้าแห่งความสุขที่วิ่งขึ้น" มีอารมณ์ทั่วไปอย่างหนึ่งที่นี่ กองทัพฝรั่งเศสยังเป็น "โลก" แบบปิดบางประเภท ผู้คนในโลกนี้มีความปรารถนาร่วมกัน ความสุขร่วมกัน แต่นี่คือ "สามัญเท็จ" ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการโกหก การเสแสร้ง ความทะเยอทะยานในการกินสัตว์อื่น ๆ บนความโชคร้ายของสิ่งอื่นที่เหมือนกัน การมีส่วนร่วมร่วมกันผลักดันให้เกิดการกระทำที่โง่เขลา เปลี่ยนสังคมมนุษย์ให้กลายเป็นฝูง ความกระหายในการปล้น สูญเสียอิสรภาพภายใน ทหารและเจ้าหน้าที่ของกองทัพฝรั่งเศสเชื่ออย่างจริงใจว่านโปเลียนกำลังนำพวกเขาไปสู่ความสุข และเขาเป็นทาสของประวัติศาสตร์ในระดับที่ยิ่งใหญ่กว่าที่พวกเขาจินตนาการว่าตัวเองเป็นพระเจ้าเพราะ "สำหรับเขาความเชื่อมั่นไม่ใช่เรื่องใหม่ว่าการปรากฏตัวของเขาที่ปลายสุดของโลก ... โจมตีและพรวดพราดผู้คนอย่างเท่าเทียมกัน ความหลงลืมตนเอง" ผู้คนมักจะสร้างรูปเคารพ และรูปเคารพลืมง่าย ๆ ว่าพวกเขาไม่ได้สร้างประวัติศาสตร์ แต่ประวัติศาสตร์สร้างมันขึ้นมา

เช่นเดียวกับที่เข้าใจยากว่าทำไมนโปเลียนจึงออกคำสั่งให้โจมตีรัสเซีย การกระทำของอเล็กซานเดอร์ก็ไม่เข้าใจเช่นกัน ทุกคนกำลังรอสงคราม "แต่ไม่มีอะไรพร้อม" สำหรับมัน “ไม่มีผู้นำทั่วไปในกองทัพทั้งหมด ตอลสตอยในฐานะอดีตนายปืนใหญ่ รู้ว่าหากไม่มี "ผู้นำทั่วไป" กองทัพก็พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก เขาลืมทัศนคติที่สงสัยของปราชญ์ต่อความเป็นไปได้ที่คนคนหนึ่งจะมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ต่างๆ เขาประณามความเฉยเมยของอเล็กซานเดอร์และข้าราชบริพารของเขา ความปรารถนาทั้งหมดของพวกเขา "มุ่งเป้าไปที่ ... มีช่วงเวลาที่ดีโดยลืมเกี่ยวกับสงครามที่จะเกิดขึ้น"

ธีมของสงครามในนวนิยายมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ "สงครามและสันติภาพ" เริ่มต้นด้วยภาพลักษณ์ของสงครามปี 1805 โดย L.N. ตอลสตอยแสดงทั้งความเป็นมืออาชีพของเจ้าหน้าที่และความกล้าหาญของทหารธรรมดา นายทหารที่เจียมเนื้อเจียมตัว เช่น กัปตันทูชิน แบตเตอรีของ Tushin ได้รับความรุนแรงจากปืนใหญ่ฝรั่งเศส แต่คนเหล่านี้ไม่สะดุ้งไม่ละทิ้งสนามรบแม้ว่าจะได้รับคำสั่งให้ล่าถอย - พวกเขายังคงดูแลไม่ทิ้งปืนไว้กับศัตรู . และกัปตันผู้กล้าหาญ Tushin ก็เงียบขรึมกลัวที่จะคัดค้านเจ้าหน้าที่อาวุโสเพื่อตอบโต้การประณามที่ไม่เป็นธรรมของเขากลัวที่จะปล่อยให้เจ้านายคนอื่นผิดหวังไม่เปิดเผยสถานะที่แท้จริงของกิจการและไม่ได้พิสูจน์ตัวเอง แอล.เอ็น. ตอลสตอยชื่นชมความกล้าหาญของกัปตันปืนใหญ่และนักสู้ของเขา แต่เขาแสดงทัศนคติต่อสงครามด้วยการวาดการต่อสู้ครั้งแรกของ Nikolai Rostov จากนั้นก็ยังเป็นสามเณรในกองทหารเสือกลาง มีทางข้ามแม่น้ำเอนส์ใกล้กับจุดบรรจบกับแม่น้ำดานูบ และผู้เขียนบรรยายภูมิทัศน์ที่มีความงามโดดเด่น: “ภูเขาสีน้ำเงินที่อยู่เหนือแม่น้ำดานูบ อาราม หุบเขาลึกลับ ป่าสนที่ท่วมถึงยอดด้วยหมอก” ตรงกันข้ามกับสิ่งนี้ สิ่งที่เกิดขึ้นในภายหลังบนสะพานถูกวาด: ปลอกกระสุน เสียงคร่ำครวญของผู้บาดเจ็บ เปล ... นิโคไลรอสตอฟเห็นสิ่งนี้ผ่านสายตาของชายคนหนึ่งซึ่งสงครามยังไม่กลายเป็นอาชีพ และเขาก็ตกใจ ไอดีลและความงามของธรรมชาติถูกทำลายได้ง่ายเพียงใด และเมื่อเขาพบกับฝรั่งเศสในการต่อสู้แบบเปิดเป็นครั้งแรก ปฏิกิริยาแรกของบุคคลที่ไม่มีประสบการณ์คือความงงงันและความกลัว “ความตั้งใจของศัตรูที่จะฆ่าเขาดูเหมือนเป็นไปไม่ได้” และรอสตอฟตกใจ “คว้าปืนพกและแทนที่จะยิงออกไป ขว้างมันใส่ชาวฝรั่งเศสและวิ่งไปที่พุ่มไม้ด้วยสุดกำลังของเขา” “ความรู้สึกกลัวที่แยกออกไม่ได้สำหรับชีวิตที่อ่อนเยาว์และมีความสุขของเขาครอบงำทั้งตัวเขา” และผู้อ่านไม่ประณามนิโคไลรอสตอฟเพราะความขี้ขลาดเห็นอกเห็นใจชายหนุ่ม ตำแหน่งต่อต้านการทหารของนักเขียนแสดงออกในลักษณะที่แอล. ทัศนคติของตอลสตอยต่อสงครามทหาร: พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขากำลังต่อสู้อะไรและกับใคร เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของสงครามเป็นสิ่งที่ประชาชนเข้าใจยาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแสดงภาพสงครามในปี พ.ศ. 2350 ซึ่งเป็นผลมาจากแผนการทางการเมืองที่ซับซ้อน จบลงด้วยสันติภาพของติลสิต นิโคไล รอสตอฟ ผู้ไปเยี่ยมเดนิซอฟเพื่อนของเขาที่โรงพยาบาล เห็นด้วยตาตนเองถึงสถานการณ์ที่เลวร้ายของผู้บาดเจ็บในโรงพยาบาล ความสกปรก โรคภัยไข้เจ็บ และการขาดการดูแลผู้บาดเจ็บที่จำเป็นที่สุด และเมื่อเขามาถึงเมืองทิลสิต เขาก็เห็นการสัมพันธ์กันระหว่างนโปเลียนและอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ซึ่งเป็นรางวัลอันโอ่อ่าของวีรบุรุษจากทั้งสองฝ่าย Rostov ไม่สามารถละทิ้งความคิดเกี่ยวกับเดนิซอฟและโรงพยาบาลเกี่ยวกับโบนาปาร์ต "ซึ่งตอนนี้เป็นจักรพรรดิซึ่งจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์รักและเคารพ"
และรอสตอฟก็ตกใจกับคำถามที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ: “แขน ขา ถูกฆ่าเพื่ออะไร” Rostov ไม่อนุญาตให้ตัวเองคิดต่อไป แต่ผู้อ่านเข้าใจตำแหน่งของผู้เขียน: การประณามความไร้สติของสงคราม, ความรุนแรง, ความเล็กน้อยของแผนการทางการเมือง สงคราม 1805-1807 เขาประเมินว่าเป็นอาชญากรรมของคณะกรรมการปกครองต่อประชาชน
จุดเริ่มต้นของสงครามในปี 1812 แสดงให้เห็นโดย JI.H. ตอลสตอยเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามที่ไม่ต่างจากภาคอื่น “เหตุการณ์ที่ขัดต่อเหตุผลของมนุษย์และธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมดได้เกิดขึ้นแล้ว” ผู้เขียนเขียน อภิปรายถึงสาเหตุของสงครามและไม่ได้พิจารณาด้วยเหตุผลใดๆ ทั้งสิ้น เราไม่สามารถเข้าใจได้ว่าคริสเตียนหลายล้านคนควรฆ่าและทรมานซึ่งกันและกัน "เนื่องจากสถานการณ์ทางการเมือง" “เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าสถานการณ์เหล่านี้เชื่อมโยงกับข้อเท็จจริงของการฆาตกรรมและความรุนแรงอย่างไร” ผู้เขียนกล่าว พร้อมยืนยันความคิดของเขาด้วยข้อเท็จจริงมากมาย
ลักษณะของสงครามในปี 1812 เปลี่ยนไปตั้งแต่การล้อม Smolensk: มันกลายเป็นที่นิยม สิ่งนี้ได้รับการยืนยันอย่างน่าเชื่อถือจากฉากไฟไหม้ Smolensk พ่อค้า Ferapontov และชายสวมเสื้อคลุมที่จุดไฟเผาโรงนาด้วยมือของพวกเขาเอง ผู้จัดการของ Prince Bolkonsky Alpatych ชาวเมือง - คนเหล่านี้ดูไฟด้วย "ใบหน้าที่ร่าเริงและเหนื่อยล้า " ถูกโอบกอดด้วยแรงกระตุ้นรักชาติเดียว ความปรารถนาที่จะต่อต้านศัตรู ขุนนางที่ดีที่สุดมีความรู้สึกแบบเดียวกัน - พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกับประชาชนของพวกเขา เจ้าชายอังเดรซึ่งเคยปฏิเสธที่จะรับใช้ในกองทัพรัสเซียหลังจากประสบการณ์ส่วนตัวอย่างลึกซึ้งอธิบายมุมมองที่เปลี่ยนแปลงของเขาด้วยวิธีนี้: “ฝรั่งเศสทำลายบ้านของฉันและกำลังจะทำลายมอสโกและดูถูกเหยียดหยามฉันทุกวินาที . พวกเขาเป็นศัตรูของฉัน พวกเขาทั้งหมดเป็นอาชญากร ตามแนวคิดของฉัน และทิมคินและทั้งกองทัพก็คิดแบบเดียวกัน ตอลสตอยแสดงแรงกระตุ้นความรักชาติแบบรวมเป็นหนึ่งนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฉากสวดมนต์ในวันรบแห่งโบโรดิโน: ทหารและอาสาสมัคร "โลภอย่างน่าเบื่อหน่าย" มองไปที่ไอคอนที่นำมาจาก Smolensk และคนรัสเซียทุกคนเข้าใจความรู้สึกนี้เช่นเดียวกับปิแอร์ Bezukhov เข้าใจเขาซึ่งเดินไปรอบ ๆ ตำแหน่งใกล้กับสนาม Borodino ความรู้สึกรักชาติแบบเดียวกันทำให้ผู้คนต้องออกจากมอสโก “พวกเขาไปเพราะสำหรับคนรัสเซียไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะดีหรือไม่ดีภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศสในมอสโก เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศส: มันเป็นเรื่องที่เลวร้ายที่สุด” แอล. เอ็น. ตอลสตอยเขียน มีมุมมองที่ไม่ธรรมดามากเกี่ยวกับเหตุการณ์ในครั้งนั้น ผู้เขียนเชื่อว่าเป็นคนที่เป็นแรงผลักดันของประวัติศาสตร์ เนื่องจากความรักชาติที่ซ่อนเร้นของพวกเขาไม่ได้แสดงออกมาเป็นวลีและ "การกระทำที่ผิดธรรมชาติ" แต่แสดงออก "อย่างมองไม่เห็น อินทรีย์จึงให้ผลลัพธ์ที่แข็งแกร่งที่สุดเสมอ” ผู้คนทิ้งทรัพย์สินเช่นครอบครัว Rostov พวกเขามอบเกวียนทั้งหมดให้กับผู้บาดเจ็บและดูเหมือนน่าละอายสำหรับพวกเขาที่จะทำอย่างอื่น “เราเป็นคนเยอรมันหรือเปล่า” - นาตาชาไม่พอใจและคุณแม่เคาน์เตสขอการอภัยจากสามีของเธอสำหรับคำตำหนิล่าสุดที่เขาต้องการทำลายเด็ก ๆ ไม่สนใจเกี่ยวกับทรัพย์สินที่เหลืออยู่ในบ้าน ผู้คนเผาบ้านด้วยสิ่งของทั้งหมดเพื่อที่ศัตรูจะไม่ได้มาเพื่อที่ศัตรูจะไม่ได้รับชัยชนะ - และบรรลุเป้าหมาย นโปเลียนพยายามที่จะควบคุมเมืองหลวง แต่คำสั่งของเขาถูกก่อวินาศกรรมเขาไม่สามารถควบคุมสถานการณ์ได้อย่างสมบูรณ์และตามที่ผู้เขียนกล่าวว่า "เป็นเหมือนเด็กที่ถือริบบิ้นผูกอยู่ในรถม้าจินตนาการว่าเขาปกครอง ." จากมุมมองของนักเขียน บทบาทของปัจเจกบุคคลในประวัติศาสตร์ถูกกำหนดโดยขอบเขตที่บุคคลนี้เข้าใจการติดต่อโต้ตอบของเขากับช่วงเวลาปัจจุบัน เป็นเพราะความจริงที่ว่า Kutuzov รู้สึกถึงอารมณ์ของผู้คนวิญญาณของกองทัพและติดตามการเปลี่ยนแปลงของมันซึ่งสอดคล้องกับคำสั่งของเขา L.N. ความสำเร็จของตอลสตอยในฐานะผู้บัญชาการรัสเซีย ไม่มีใคร ยกเว้น Kuguzov เข้าใจถึงความจำเป็นในการปฏิบัติตามธรรมชาติของเหตุการณ์ Yermolov, Miloradovich, Platov และคนอื่นๆ ล้วนต้องการเร่งความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศส เมื่อกองทหารเข้าโจมตีใกล้ Vyazma พวกเขา "พ่ายแพ้และสูญเสียผู้คนนับพัน" แต่ "ไม่มีใครถูกตัดขาดหรือล้มลง" มีเพียง Kutuzov ที่มีสติปัญญาในวัยชราของเขาเท่านั้นที่เข้าใจความไร้ประโยชน์ของการรุกรานนี้: "ทำไมทั้งหมดนี้เมื่อหนึ่งในสามของกองทัพนี้ละลายจากมอสโกไปยัง Vyazma โดยไม่ต้องต่อสู้?" "สโมสรแห่งสงครามประชาชนลุกขึ้นด้วยความแข็งแกร่งที่น่าเกรงขามและสง่างาม" และเหตุการณ์ที่ตามมาทั้งหมดยืนยันเรื่องนี้ พรรคพวกปลดนายทหารสหรัฐ Vasily Denisov ลดระดับทหารอาสาสมัคร Dolokhov ชาวนา Tikhon Shcherbaty - ผู้คนในชั้นเรียนที่แตกต่างกัน แต่เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปความสำคัญของสาเหตุทั่วไปที่ยิ่งใหญ่ที่รวมพวกเขาเข้าด้วยกัน - การทำลาย "กองทัพอันยิ่งใหญ่" ของนโปเลียน
ควรสังเกตไม่เพียง แต่ความกล้าหาญและความกล้าหาญของพรรคพวกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเอื้ออาทรและความเมตตาของพวกเขาด้วย ชาวรัสเซียที่ทำลายกองทัพของศัตรูสามารถรับและเลี้ยงเด็กมือกลอง Vincent ได้ (ซึ่งพวกเขาเปลี่ยนชื่อเป็น Spring หรือ Visenya) Morel และ Rambal ที่อบอุ่น เจ้าหน้าที่และนายทหารข้างกองไฟ ในทำนองเดียวกัน - เกี่ยวกับความเมตตาต่อผู้พ่ายแพ้ - สุนทรพจน์ของ Kutuzov ภายใต้ Krasnoy: “ในขณะที่พวกเขาแข็งแกร่ง เราไม่ได้ไว้ชีวิตตัวเอง แต่ตอนนี้คุณสามารถรู้สึกเสียใจสำหรับพวกเขา พวกเขาเป็นคนด้วย” แต่คูตูซอฟได้เล่นตามบทบาทของเขาแล้ว - หลังจากการขับไล่ฝรั่งเศสออกจากรัสเซีย อธิปไตยไม่ต้องการเขา รู้สึกว่า "การเรียกของเขาสำเร็จ" ผู้นำทหารเก่าเกษียณ ตอนนี้ความน่าสนใจทางการเมืองในอดีตของผู้มีอำนาจเริ่มต้นขึ้น: อธิปไตย ดยุคผู้ยิ่งใหญ่ การเมืองต้องการความต่อเนื่องของการรณรงค์ในยุโรปซึ่ง Kutuzov ไม่เห็นด้วยกับการที่เขาถูกไล่ออก ในการประเมินของแอล. การรณรงค์ในต่างประเทศของตอลสตอยเป็นไปได้โดยไม่มีคูทูซอฟเท่านั้น: “ตัวแทนของสงครามของประชาชนไม่เหลือสิ่งใดนอกจากความตาย แล้วเขาก็ตาย"
ชื่นชมอย่างสูงต่อสงครามของประชาชนซึ่งรวมประชาชน "เพื่อความรอดและสง่าราศีของรัสเซีย" J1.H. ตอลสตอยประณามสงครามที่มีความสำคัญในยุโรป โดยพิจารณาถึงผลประโยชน์ของการเมืองที่ไม่คู่ควรกับชะตากรรมของมนุษย์บนโลก และการแสดงความรุนแรงว่าไร้มนุษยธรรมและผิดธรรมชาติต่อธรรมชาติของมนุษย์

องค์ประกอบ

ตอลสตอยคิดมากและเจ็บปวดเกี่ยวกับสงคราม สงครามคืออะไร? มนุษยชาติต้องการมันหรือไม่? คำถามเหล่านี้เกิดขึ้นต่อหน้านักเขียนในช่วงเริ่มต้นอาชีพวรรณกรรม (เรื่อง "The Raid", 1852; "Cutting the Forest", 1855) และครอบงำเขาไปตลอดชีวิต “สงครามสนใจฉันเสมอ แต่สงครามไม่ได้อยู่ในความรู้สึกของการรวมกันของผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ - เขาเขียนในเรื่อง "The Raid" จินตนาการของฉันปฏิเสธที่จะทำตามการกระทำที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้: ฉันไม่เข้าใจพวกเขา แต่ฉันสนใจในความเป็นจริงของสงคราม - การฆาตกรรม มันน่าสนใจกว่าสำหรับฉันที่จะรู้ว่าอย่างไรและภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกที่ทหารคนหนึ่งฆ่าคนอื่นมากกว่านิสัยของกองทหารที่ Austerlitz หรือ Borodino ในเรื่องราวของคอเคเซียน ตอลสตอยประณามสงครามอย่างแน่วแน่ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ขัดแย้งกับธรรมชาติที่มีมนุษยธรรมของมนุษย์ “ ผู้คนจำนวนมากอาศัยอยู่ในโลกที่สวยงามนี้ภายใต้ท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวอันนับไม่ถ้วนนี้หรือไม่ ... ดูเหมือนว่าทุกสิ่งที่ไร้ความปราณีในใจของบุคคลควรจะหายไปในการติดต่อกับธรรมชาติ - การแสดงออกโดยตรงของความงามและความดีนี้”

ตอลสตอยสนใจคุณสมบัติทางศีลธรรมของคนรัสเซียซึ่งกำหนดพฤติกรรมของเขาในสงคราม ใน "การตัดป่า" ผู้เขียนให้คำอธิบายทางจิตวิทยาที่ลึกซึ้งของทหารรัสเซีย “ในรัสเซีย ทหารรัสเซียตัวจริง คุณจะไม่มีวันสังเกตเห็นความโอ้อวด ความเย่อหยิ่ง ความปรารถนาที่จะกลายเป็นหมอก ตื่นเต้นในยามอันตราย ในทางกลับกัน ความสุภาพเรียบร้อย ความเรียบง่าย และความสามารถในการมองเห็นอันตรายค่อนข้างแตกต่างจากอันตราย จุดเด่นของตัวละครของเขา”

ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนได้เปิดเผยลักษณะนิสัยของทหารแต่ละคน "Bombardier Antonov ... ด้วยปืนกระบอกเดียว เขายิงกลับจากศัตรูที่แข็งแกร่ง และด้วยกระสุนสองนัดที่ต้นขาของเขา เดินต่อไปใกล้ปืนและบรรจุกระสุน" Chikin ในทุกสภาวะ: "ไม่ว่าจะอยู่ในน้ำค้างแข็ง, โคลนลึกถึงเข่า, ไม่กินเป็นเวลาสองวัน ... " - เขาชอบเรื่องตลก Velenchuk - "... ใจง่ายใจดีขยันสุด ๆ ... และซื่อสัตย์อย่างยิ่ง" Zhdanov "ไม่เคยดื่มไม่สูบบุหรี่ไม่เล่นไพ่ไม่สาบานด้วยคำพูดที่ไม่ดี ... ความสุขและความรักเพียงอย่างเดียวของ Zhdanov คือเพลง" ความคิดริเริ่มทางศิลปะของเรื่องราวสงครามคอเคเซียนของตอลสตอยถูกพบเห็นในแวดวงวรรณกรรม นักวิจารณ์ร่วมสมัยเรียกพวกเขาว่า "นวัตกรรมที่แท้จริงและมีความสุขในการบรรยายฉากทางทหาร ... " ในเซวาสโทพอลที่ถูกปิดล้อม ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1853 สงครามเริ่มต้นขึ้น

รัสเซียกับตุรกีและพันธมิตร - อังกฤษและฝรั่งเศส เมื่อเรือของธงศัตรูเข้าใกล้แหลมไครเมีย แอล. เอ็น. ตอลสตอยเริ่มเอะอะที่จะย้ายเขาไปรับราชการในกองทัพ เขาได้รับอนุญาตให้ไปที่กองทัพ Danube ก่อนแล้วจึงย้ายไปที่เซวาสโทพอลตามคำร้องขอของเขา เมื่ออยู่ในเมืองที่ถูกปิดล้อม ตอลสตอยตกใจกับวิญญาณที่กล้าหาญของกองทหารและประชากร “จิตวิญญาณในกองทัพนั้นเหนือคำบรรยาย” เขาเขียนในจดหมายถึง Sergei Nikolaevich น้องชายของเขา - ในสมัยกรีกโบราณ มีความกล้าหาญไม่มากนัก Kornilov วนรอบกองทหารแทน "เยี่ยมมาก!" - กล่าวว่า: "คุณต้องตายพวกคุณจะตายไหม" - และกองทหารตะโกน: "เราจะตาย ฯพณฯ ไชโย!"

ร้อยตรีหนุ่มพบคำตอบต่อความคิดและความรู้สึกของเขาในวงกว้างของเจ้าหน้าที่และทหารในฐานะนักเขียนเพลงเสียดสีเซวาสโทพอลที่เย้ยหยัน "เจ้าชาย-นับ" ของทหารที่รับหน้าที่หุนหันพลันแล่นและเตรียมการศึกไม่ดี

* ชอบเลขสี่
* ไม่สะดวกพาเราไป
* ภูเขาที่จะเลือก
* รวมตัวกันเพื่อขอคำแนะนำ
* อินทรธนูขนาดใหญ่ทั้งหมด
* แม้แต่ลานพาเหรดเบ็คกอก
* คิดนานเดา

* นักภูมิประเทศทั้งหมดเขียน
* บนแผ่นใหญ่.
* จารึกไว้อย่างชัดเจนในเอกสาร
* ใช่ เราลืมเกี่ยวกับหุบเหว
* วิธีการเดินบนพวกเขา
* ถึง Fedyukin Heights
* มีเพียงสามบริษัทของเรา
* และชั้นวางของก็ไป

เป็นการแสดงอารมณ์ของชาติ เพลงนี้จำง่าย และแพร่หลายมากจนเริ่มถูกมองว่าเป็นเพลงพื้นบ้าน L. N. Tolstoy ก็มีส่วนร่วมในการแต่งเพลงอื่น - "Like the Eighth of September" ซึ่งตามโคตร "วนทั่วรัสเซีย" มีเพียงเจ้าหน้าที่ที่ใกล้ชิดกับตอลสตอยเท่านั้นที่รู้ว่าเขาเป็นผู้แต่งเพลงยอดนิยมของทหาร ทั้งสองเพลงถูกตีพิมพ์ในปี 2400 โดย Herzen in the Polar Star ตอลสตอยอยู่ในเซวาสโทพอลจนกระทั่งสิ้นสุดการล้อมเข้ามามีส่วนร่วมโดยตรงในการป้องกันเมืองสำหรับความกล้าหาญและความกล้าหาญเขาได้รับรางวัล Order of Anna พร้อมจารึก "For Bravery" เหรียญ "For the Defense of Sevastopol" "ในความทรงจำของสงครามตะวันออก ค.ศ. 1853-1856"

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1855 เซวาสโทพอลล้มลง รัสเซียแพ้สงคราม ตอลสตอยถูกส่งไปยังปีเตอร์สเบิร์กพร้อมรายงานการรบครั้งสุดท้าย แอล. เอ็น. ตอลสตอยเริ่มเขียนเรื่องแรกของเขาเกี่ยวกับการป้องกันอย่างกล้าหาญของเมืองที่ถูกปิดล้อม - "เซวาสโทพอลในเดือนธันวาคม" (1854) ตามมาด้วยอีกสองเรื่อง: "Sevastopol in May" (1855) และ "Sevastopol in August 1855" ในเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับสามขั้นตอนของมหากาพย์ไครเมีย ตอลสตอยแสดงสงคราม "ไม่เป็นระเบียบ สวยงาม และยอดเยี่ยม ด้วยดนตรีและการตีกลอง พร้อมโบกธงและนายพลที่เย้ายวน ... แต่ในการแสดงออกที่แท้จริง - ในเลือด ในความทุกข์ทรมานในความตาย ... " . เรื่องราว "เซวาสโทพอลในเดือนธันวาคม" เต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักชาติและความรู้สึกชื่นชมผู้พิทักษ์แห่งมาตุภูมิ ตอลสตอย แสดงให้เห็นถึงสงครามไครเมียที่ไม่มีการปรุงแต่งอย่างไรก็ตามในเรื่องนี้ยังไม่ได้ประณาม เขาสนใจในจิตวิญญาณที่สูงส่งทางศีลธรรมของผู้คน ผู้คนต่อสู้ "ไม่ใช่เพื่อเมือง แต่เพื่อแผ่นดิน" และด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปไม่ได้ "ที่จะเขย่ากำลังของคนรัสเซียได้ทุกที่"

ในเรื่อง "Sevastopol in May" ผู้เขียนแสดงชีวิตของเมืองที่ได้รับการปกป้องหกเดือนหลังจากการบุกโจมตี ในเมืองมีผู้บาดเจ็บจำนวนมาก สงครามนำความทุกข์มาสู่คนธรรมดาเป็นหลัก นี่คือเด็กชายอายุ 10 ขวบสวมหมวกเก่าๆ ของพ่อ กำลังเก็บดอกไม้ในหุบเขาที่เต็มไปด้วยซากศพ ภาพลักษณ์ของเด็กกลายเป็นสัญลักษณ์ของความเศร้าโศกสากล มีการประณามสงคราม การประณามชั่วนิรันดร์สำหรับผู้ที่สั่งให้ผู้คนไปสู่ความตาย ผู้เขียนได้เปิดเผยความทุกข์ทรมานของผู้คนในสงครามเช่นเดียวกับเรื่องแรกซึ่งได้พัฒนาแนวคิดเรื่องความกล้าหาญของทหารรัสเซียผู้พิทักษ์ที่แท้จริงของมาตุภูมิ อย่างไรก็ตาม หากเรื่องแรกสะท้อนถึงจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ ผู้เขียนเชื่อมั่นในชัยชนะของรัสเซียอย่างแน่วแน่ เรื่องที่สองเผยให้เห็นความชั่วร้ายของกองทัพ ซึ่งคุกคามรัสเซียด้วยความพ่ายแพ้ “ ใส่ดาวกี่ดวง, ถอดกี่ดวง, Annas, Vladimirs, โลงศพสีชมพูและผ้าลินินกี่อัน! และได้ยินเสียงเดียวกันทั้งหมดจากป้อมปราการ ... และปัญหาที่นักการทูตไม่ได้รับการแก้ไขนั้นได้รับการแก้ไขน้อยกว่าด้วยดินปืนและองุ่น

ตอลสตอยรู้สึกไม่แยแสอย่างยิ่งกับสภาพแวดล้อมของเจ้าหน้าที่และแสดงภาพเสียดสีอย่างรุนแรง เจ้าหน้าที่มีความต่างกัน ด้านหนึ่ง ขุนนางอย่าง Galtsin และ Kalugin โดดเด่น ไร้ประโยชน์และไร้สาระ ใฝ่ฝันถึงเพียงรางวัล ในทางกลับกัน ทหารที่เรียบง่ายและขี้อายอย่างมิคาอิลอฟ แต่ทั้งคู่อยู่ห่างไกลจากทหาร ขาดความรักต่อแผ่นดินเกิดของผู้คน ความรักชาติอย่างเป็นทางการของพวกเขา "เพื่อศรัทธา กษัตริย์ และปิตุภูมิ" เป็นเท็จ

นักเขียนเปิดเผยความล้มเหลวของระบบศักดินารัสเซียในการทำสงคราม และเขาจบเรื่องที่สองด้วยคำถามที่ประณามทั้งรัฐบาลและระเบียบของรัฐทั้งหมด “การแสดงออกของความชั่วร้ายที่ต้องหลีกเลี่ยงอยู่ที่ไหน? การแสดงออกของความดีที่ควรเลียนแบบในเรื่องนี้อยู่ที่ไหน? ใครคือผู้ร้าย ใครคือฮีโร่ของเธอ? ทุกคนดีหรือไม่ดีทุกคน?.. แต่ฮีโร่ในเรื่องของฉันที่ฉันรักสุดพลังของจิตวิญญาณของฉันที่ฉันพยายามทำซ้ำในทุกความงามของมันและผู้ที่ได้รับเสมอคือและจะสวยงามคือ จริง.

เมื่อใช้วัสดุจากไซต์นี้ - และการจัดวางแบนเนอร์เป็นข้อบังคับ!!!

บทเรียนเปิดตามเรื่องราวของแอล. เอ็น. ตอลสตอย "นักโทษแห่งคอเคซัส"

บทเรียนเปิดในวรรณคดีที่จัดให้: นาตาเลีย คาร์โลวา, อีเมล: [ป้องกันอีเมล]

บทเรียนคุณธรรมของเรื่องราวของ L. N. Tolstoy "นักโทษแห่งคอเคซัส"

บทคัดย่อกับการพัฒนาบทเรียนวรรณกรรมรัสเซียที่โรงเรียน

วัตถุประสงค์ของบทเรียนวรรณคดีรัสเซีย:

1) การศึกษา:

• พิจารณาตัวละครหลักของเรื่องและการกระทำของพวกเขา

2) การพัฒนา:

• เพื่อสร้างความสามารถในการวิเคราะห์ข้อความของงานศิลปะ
• พัฒนาความสามารถในการแสดงความคิดเห็น ประเมินการกระทำของฮีโร่ - สรุปผลสรุป;
• เพื่อสร้างแนวคิดของฮีโร่ในการทำงานบนพื้นฐานของการเปรียบเทียบภาพด้วยวาจาและกราฟิก
• เรียนรู้ที่จะระบุข้อความบรรยายอย่างกระชับ
• พัฒนาทักษะการสื่อสาร เพิ่มพูนคำศัพท์
• เพื่อดำเนินการพัฒนาวัฒนธรรมการพูดของเด็กนักเรียนต่อไป

3) การศึกษา:

• การศึกษาค่านิยมสากล
• ความสามารถในการทำงานเป็นกลุ่ม: เคารพความคิดเห็นของเพื่อน, การพัฒนาความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน, การสนับสนุน

แผนการสอนวรรณคดีรัสเซีย

1. ช่วงเวลาขององค์กร (ทักทายครูและนักเรียนเตรียมงาน) สไลด์ - สกรีนเซฟเวอร์หมายเลข 1

2. คำพูดเบื้องต้นของอาจารย์ (ข้อความของหัวข้อและกำหนดวัตถุประสงค์ของบทเรียนให้กับนักเรียน)

3. งานปากเปล่ากับคำถาม (สไลด์หมายเลข 2).

ธีมของงานศิลปะ

ความคิดของงานศิลปะ

องค์ประกอบของงานศิลปะ (สไลด์หมายเลข 3).

(ภาพวาดแต่ละตอนเป็นตอนแยกต่างหากของเรื่อง จัดเรียง (ภาพวาด) ตามลำดับที่ถูกต้องตามเนื้อเรื่อง)

(สไลด์หมายเลข 4 คอเคซัส)

5. แบบทดสอบ

6. นาทีทางกายภาพ

7. งานกลุ่ม

(ภาพนิ่งหมายเลข 5 คอเคซัส)

• ทำไมจริง?
• ภาษานิทาน (สไลด์หมายเลข 6).

9. ตรวจการบ้าน

(สไลด์หมายเลข 7ตัวละครหลักและการโต้ตอบ)

ลักษณะเปรียบเทียบของ Zhilin และ Kostylin (นักเรียนกรอกตารางที่บ้าน)

(สไลด์หมายเลข 8เปรียบเทียบตัวอักษร)

การทำงานในช่องปากกับคำถาม

10. ปริศนาอักษรไขว้

(สไลด์หมายเลข 9,10)

11. ผลลัพธ์ของบทเรียน (บทสรุป) คำพูดของครู.

• L.N. Tolstoy มีปัญหาอะไรบ้างในเรื่องนี้? ( สไลด์หมายเลข 11ศีลธรรม)
• ความหมายของชื่อเรื่องคืออะไร? (สไลด์หมายเลข 12 เกี่ยวกับมิตรภาพ).

12. ประมาณการ (อรรถกถา).

ระหว่างเรียน

1. ช่วงเวลาขององค์กร (ทักทายครูและนักเรียนเตรียมงาน)

(สไลด์ - สกรีนเซฟเวอร์หมายเลข 1)

2. สุนทรพจน์เบื้องต้นของอาจารย์ (ข้อความของหัวข้อและกำหนดเป้าหมายของบทเรียนให้กับนักเรียน)

จากบทเรียนหลายบท เราได้อ่านเรื่องราวของแอล. เอ็น. ตอลสตอย "นักโทษแห่งคอเคซัส" และทำความคุ้นเคยกับตัวละคร โครงเรื่อง และธรรมชาติอันยอดเยี่ยมของคอเคซัส วันนี้เราจะไปเยี่ยมชมที่กว้างใหญ่ของคอเคซัสอีกครั้ง เจาะลึกชีวิต ประเพณีของเวลานั้น และตอบคำถามสำคัญที่เกี่ยวข้องกับทุกคนที่ได้อ่านงานนี้

และนี่คือคำถามที่เราจะพยายามตอบในวันนี้

(สไลด์หมายเลข 2)

• เนื้อเรื่อง

หัวข้อ - นี่คือปรากฏการณ์วงกลมแห่งชีวิตที่ปรากฎในงาน วัฏจักรของเหตุการณ์ที่เป็นพื้นฐานของงาน

ความคิด เป็นแนวคิดหลักของงาน และผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าความอุตสาหะและความกล้าหาญชนะเสมอ สอนให้ผู้คนไม่ยอมแพ้แม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด ให้พากเพียรในการบรรลุเป้าหมาย ประณามความเป็นปรปักษ์ระหว่างประชาชน ประณามการทรยศ แสดงให้เห็นว่าสงครามเป็นศัตรูที่ไร้เหตุผลของผู้คน

องค์ประกอบ - นี่คือการสร้างงาน การจัดเรียงชิ้นส่วนและตอนต่างๆ ตามลำดับที่มีความหมาย เราแสดงรายการส่วนเหล่านี้ (การอธิบาย โครงเรื่อง การพัฒนาของการกระทำ จุดสุดยอด บทสรุป บทส่งท้าย) องค์ประกอบสามารถเรียกได้ว่าโดยตรง เธอติดตามเรื่องราว

(สไลด์หมายเลข 3)

นิทรรศการ - การกระทำเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 ในคอเคซัส. มีสงครามระหว่างรัสเซียกับชาวเขา เริ่มรู้จักกับตัวละคร Zhilin และ Kostylin การอธิบายและบทส่งท้ายของตอลสตอยนั้นรวดเร็วและเหมาะสมในสองสามบรรทัด

ผูก - จือหลินได้รับจดหมายจากบ้านและตัดสินใจไปพักผ่อน

พัฒนาการของการกระทำ - หลังจากนั้นจะมีตอนต่างๆ มากมาย ซึ่งเราจะพูดถึงในระหว่างบทเรียน

จุดสำคัญ - วิ่งครั้งที่สอง

ข้อไขข้อข้องใจ - Zhilin พบว่าตัวเองอยู่ในป้อมปราการของเขา

บทส่งท้าย - Zhilin ยังคงรับใช้ในคอเคซัสและอีกหนึ่งเดือนต่อมา Kostylin ได้รับการเรียกค่าไถ่ 5 พันคนและถูกนำตัวไปที่ป้อมปราการแทบจะไม่มีชีวิต

4. นิทรรศการภาพวาดของนักศึกษา

(สไลด์คอเคซัสหมายเลข 4)

(วาดแต่ละตอนแยกตอนของเรื่อง จัดเรียงให้ (ภาพวาด)ในลำดับที่ถูกต้องตามเนื้อเรื่อง)

ในขณะที่นักเรียนคนหนึ่งจัดภาพวาดในลำดับที่ถูกต้อง ตามโครงเรื่อง ทั้งชั้นเรียนจะตอบคำถาม:

ทำไมสิ่งนี้ถึงเป็นความจริง? (สไลด์-เรื่องจริง).คุณสามารถจดคำจำกัดความลงในสมุดบันทึกได้ทันเวลา

5. แบบทดสอบ (ลักษณะภาพบุคคลขนาดเล็กของวีรบุรุษแห่งเรื่อง)

1. “ผู้ชายตัวอ้วน อ้วน แดงหมด เหงื่อไหลออกจากเขา” (Kostylin)
2. “ถึงแม้รูปร่างจะเล็ก แต่เขาก็กล้าได้กล้าเสีย เขาดึงดาบออกมาปล่อยให้ม้าตรงไปที่ตาตาร์แดง” (Zhilin)
3. “มีหญิงสาววิ่งเข้ามา ผอม ผอม อายุประมาณ 13 ปี เธอสวมเสื้อเชิ้ตตัวยาวสีน้ำเงิน แขนกว้าง และไม่มีเข็มขัด ดวงตาสีดำสดใสและใบหน้าก็สวย” (ไดน่า)
4. “เขาตัวเล็ก เขามีผ้าขนหนูสีขาวพันรอบหมวก ใบหน้าของเขามีรอยย่นและแดงเหมือนอิฐ จมูกติดเหมือนเหยี่ยวตาเป็นสีเทาโกรธและไม่มีฟันมีเพียงสองเขี้ยวมันเดินเหมือนหมาป่ามองไปรอบ ๆ ... ” (ฮัดจิ)
5. “ลาก่อน ฉันจะจดจำคุณตลอดไป ขอบคุณผู้หญิงฉลาด ใครจะทำตุ๊กตาให้คุณโดยไม่มีฉัน ... "(Zhilin)
6. “เขาไม่ชอบพี่ชายของคุณ เขาบอกให้คุณฆ่า ใช่ฉันไม่สามารถฆ่าคุณได้ฉันจ่ายเงินให้คุณใช่อีวานฉันตกหลุมรักคุณ ... ” (อับดุล)

6. นาทีทางกายภาพ

7. งานกลุ่ม (อภิปรายในแต่ละประเด็น).

(สไลด์คอเคซัส - ภาพตัดปะหมายเลข 5)

มารำลึกถึงบางตอนของเรื่องราวกัน ตอนนี้คุณจะทำงานเป็นกลุ่ม แต่ละทีมมีคำถามหนึ่งข้อ ปัญหานี้ถูกกล่าวถึงโดยสมาชิกทุกคนในกลุ่ม 1-2 นาทีสำหรับการสนทนา หลังจากไตร่ตรองและอภิปรายแล้ว ตัวแทนหนึ่งคนจากแต่ละกลุ่มจะตอบคำถามของพวกเขาคนเดียว ผลงานจากสมาชิกกลุ่มอื่นเป็นที่ยอมรับ

ฉันจัดกลุ่ม

ชีวิตและขนบธรรมเนียมของชาวบ้านในหมู่บ้าน

• อธิบายหมู่บ้าน
• เสื้อผ้าชาวเขา
• พูดถึงนิสัยของพวกเขา

II กลุ่ม

ชาวเขาปฏิบัติต่อเชลยและเชลยที่มีต่อชาวเขาอย่างไร

กลุ่มที่สาม

บอกเกี่ยวกับคณบดี:

• รูปร่าง
• ทำไมคุณถึงช่วย Zhilin?
• คุณให้คะแนนผลงานของคณบดีอย่างไร?

กลุ่ม IV

ทำไมการวิ่งครั้งแรกถึงล้มเหลว

8. งานปากเปล่ากับคำถาม:

• ทำไมจริง?
• ภาษานิทาน

(สไลด์หมายเลข 6)

ทำไมแอล. เอ็น. ตอลสตอยจึงเรียกงานของเขาว่าเป็นจริง? อะไรคือความจริง?

ตอบ.เรื่องจริง - เรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องราวชีวิตจริง เรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในความเป็นจริง

ฉันต้องการดึงความสนใจของคุณไปที่ภาษาของเรื่อง

ตอบ.เป็นการเล่าเรื่องที่มีชีวิตชีวาและสะเทือนอารมณ์ ชวนให้นึกถึงเรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์ผู้มีประสบการณ์ ภาษาของนักโทษคอเคเซียนนั้นใกล้เคียงกับภาษาของผู้คน เทพนิยาย และเรื่องจริง เป็นเรื่องง่าย เข้มงวด รัดกุม แสดงออก ใกล้เคียงกับภาษาถิ่นที่มีชีวิตชีวาด้วยภาษาพูด ("สุนัขเร่ร่อน", "ย่างม้า")

มาดูรายชื่อตัวละครหลักของเรื่องกันอีกครั้ง ทั้งหมดนั้นเชื่อมต่อถึงกัน อย่างแน่นอน ตอนนี้เรามาดูและสรุปบางอย่างกัน

(สไลด์หมายเลข 7)

9. ตรวจการบ้าน

• ลักษณะเปรียบเทียบของ Zhilin และ Kostylin (นักเรียนกรอกตารางที่บ้าน)
• ในบทเรียนที่แล้ว เราตั้งชื่อแต่ละส่วนของเรื่อง และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น (ฉันแสดงตารางบนแผ่น A-4) งานนี้ทำเป็นกลุ่ม กลุ่มที่ 1 อ่านชื่อบทและเปรียบเทียบคำอธิบายของ Zh และ K. ฯลฯ (ทำงานเป็นกลุ่ม)

เลยมาสรุปผลกัน

(สไลด์หมายเลข 8)

ความหมายของชื่อเรื่องคืออะไร?

ตอบ.แล้วในชื่อคือการต่อต้านของวีรบุรุษสองคน Zhilin และ Kostylin เจ้าหน้าที่ทั้งสองถูกจับ แต่มีเพียงหนึ่งในนั้นเท่านั้นที่ "จับ" ตามพฤติการณ์ Zhilin พยายามเอาชีวิตรอด หยั่งรากในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตร เอาชนะศัตรูได้ แก้ปัญหาของเขาด้วยตัวเอง แข็งแกร่งและ “ว่องไว” จือหลินเป็นฮีโร่ มันเป็นเรื่องของเขาในเรื่องนี้ Zhilin ที่จะออกจากสถานที่เหล่านี้ตลอดไปยังคงอยู่ในคอเคซัส เมื่อได้เรียนรู้จากชีวิตจริงของชาวไฮแลนด์อย่างแท้จริง ฮีโร่ด้วยสุดใจของเขาจึงกลายเป็น "เชลย" ของคอเคซัสที่สวยงาม

Kostylin จากจุดเริ่มต้นเป็นทาสของเนื้อหนังของเขาเป็นทาสของสถานการณ์ เขาไม่เคยเป็นอิสระในจิตวิญญาณ อิสระในการเลือกของเขา เขาไม่ทนต่อการทดสอบที่ Zhilin เอาชนะ เขาถูกจองจำตลอดกาลจากความอ่อนแอ ความเฉื่อย และความเห็นแก่ตัวของเขาเอง

10. ผลลัพธ์ของบทเรียน (บทสรุป) คำพูดของครู.

L.N. Tolstoy มีปัญหาอะไรบ้างในเรื่องนี้?

(สไลด์หมายเลข 9)

ตอบ.แอล. เอ็น. ตอลสตอยยกประเด็นทางศีลธรรมที่สำคัญในเรื่อง: เกี่ยวกับหน้าที่ความมีน้ำใจและการตอบสนอง ความภักดี มิตรภาพ ความกล้าหาญและความแข็งแกร่ง เขาเชิดชูคนที่มีความมุ่งมั่นที่พร้อมจะเอาชนะอุปสรรคใด ๆ ตอลสตอยเล่าถึงพลังแห่งมิตรภาพที่รวบรวมผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติ

ตอลสตอยวางปัญหา "สันติภาพและสงคราม" อย่างรุนแรงในจิตวิญญาณมนุษย์ ผู้เขียนเชื่อมั่นว่าการตอบสนองของความชั่วร้ายทำให้เกิดความชั่วร้ายความรุนแรงการทำลายล้างเท่านั้น ความชั่วร้ายอยู่บนพื้นฐานของความอดกลั้น ความปรารถนาเพื่อผลกำไร อคติของชาติ ความชั่วสามารถต้านทานได้ด้วยความรักต่อผู้คน ความเมตตา การดูแลเพื่อนบ้าน ความชั่วร้ายก่อให้เกิดสงครามในจิตวิญญาณของผู้คน และความกรุณาสร้างสันติสุข แต่ชัยชนะของ "สันติภาพ" ไม่ได้มาในทันทีและไม่ใช่สำหรับทุกคน เธอจะไม่มาหาชายชราฮัจญะผู้เกลียดชังทุกคนและทุกสิ่ง และสำหรับไดน่าและคนอย่างเธอ ยังไม่สายเกินไป มิตรภาพของ Zhilin และ Dina เป็นกุญแจสู่ชัยชนะสากลของ "สันติภาพ" ซึ่งผู้เขียนต้องการจะเชื่อ

พวกคุณทำได้ดีมาก และตอนนี้เราจะพักและตอบคำถามปริศนาอักษรไขว้กัน

11. ปริศนาอักษรไขว้

(สไลด์ปริศนาอักษรไขว้หมายเลข 10,11)

คำสำคัญของปริศนาอักษรไขว้ของเราคือมิตรภาพ งานทั้งหมดของลีโอ ตอลสตอยเต็มไปด้วยแนวคิดเรื่องมิตรภาพระหว่างผู้คนและระหว่างผู้คน เมื่ออ่านเรื่อง "นักโทษแห่งคอเคซัส" เรารู้สึกและเข้าใจว่าการได้เป็นเพื่อนที่ดี การได้รักเพื่อน การใช้ชีวิตเพื่อผู้อื่นช่างวิเศษเหลือเกิน Dina ตัวน้อยเข้าใจสิ่งนี้แม้ว่า Zhilin จะแก่กว่าเธอและเป็นคนแปลกหน้าด้วยเลือด

จบการสนทนาของเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยคำพูดของกวีชื่อดัง N. Rubtsov:

“เราจะตอบสนองความกรุณาทุกประการด้วยความเมตตา

เราจะตอบทุกความรักด้วยความรัก

(สไลด์หมายเลข 12)

12. ประมาณการ (อรรถกถา).