เค.เอฟ. Ryleev "Dumas": ลักษณะเฉพาะของประเภท, ลักษณะของลัทธินิยมนิยม, ธีม

บ้าน / ความรัก

KF Ryleev ถือเป็นกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและหัวหน้าแนวโรแมนติกของ Decembrist ในวันที่ 14 ธันวาคม ค.ศ. 1825 และในวันกล่าวสุนทรพจน์ เขามีบทบาทอย่างแข็งขัน แทนที่ Trubetskoy ซึ่งถูกวางแผนโดยเผด็จการซึ่งทรยศต่อพวกกบฏในนาทีสุดท้าย Ryleev ถูกตำหนิเป็นพิเศษสำหรับความพยายามของเขาที่จะเกลี้ยกล่อม Kakhovsky ในเช้าวันที่ 14 ธันวาคม บุกเข้าไปในพระราชวังฤดูหนาวและกระทำการตามการกระทำของผู้ก่อการร้ายอิสระ ฆ่านิโคลัส "นับเป็นหนึ่งในบรรดาผู้วางแผนการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เขาถูกตัดสินประหารชีวิต ชื่อของเขาถูกถอนออกจากวรรณกรรม เงินคือราคาซื้อเงินโต๊ะ

ในปี พ.ศ. 2366-1825 Ryleev ทำงานเพื่อทำให้วงจร "Dumas" เสร็จสมบูรณ์ซึ่งได้เริ่มขึ้นก่อนหน้านี้ นี่เป็นผลงานของโครงสร้างประเภทพิเศษ เขียนจากเนื้อหาทางประวัติศาสตร์พวกเขาแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากบทกวีและเพลงบัลลาดทางประวัติศาสตร์ Duma เป็นประเภทรวมคุณลักษณะของ บทกวี, ความสง่างาม, บทกวี, เพลงบัลลาดและบางทีอาจเป็นเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ในข้อ” ในทัศนคติที่สร้างสรรค์ของ Ryleev เมื่อสร้างความคิดความทะเยอทะยานด้านการศึกษาและคำแนะนำก็มีชัย

เมื่อรู้สึกว่ารัสเซียอยู่ในช่วงก่อนการระเบิดปฏิวัติและการเปลี่ยนแปลงสู่อนาคตอย่างเด็ดขาด Ryleev หันไปหาอดีต นี่ไม่ใช่การออกจากปัญหาเร่งด่วน แต่เป็นความพยายามที่จะแก้ปัญหาด้วยวิธีพิเศษ Ryleev มีแผนอย่างรอบคอบ: เพื่อสร้างชุดของผลงานเกี่ยวกับวีรบุรุษ ซึ่งตัวอย่างจะนำไปสู่การศึกษาคุณสมบัติที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม - ความรักชาติ, ความรับผิดชอบของพลเมือง, ความเกลียดชังของเผด็จการ

"ดูมัส" ไม่ใช่ชุดของงานที่กระจัดกระจาย อย่างน้อยก็ใกล้เคียงในหัวข้อ: ในความหมายที่เคร่งครัดของคำว่า วัฏจักร - การผสมผสานระหว่างประเภทเหนือกว่า (หรือประเภทสุดยอด) ของผลงานจำนวนหนึ่งเพื่อเผยให้เห็น แนวคิดเพื่อรวบรวมเนื้อหาที่ไม่ได้เปิดเผยหรือแสดงในแต่ละเทอม แต่ทั้งหมดจะถูกนำเสนอภายในขอบเขตของวงจรทั้งหมดเท่านั้น ภาพแห่งความเป็นจริงในวัฏจักรถูกสร้างขึ้นตามหลักการของโมเสค แยกงานเสริมกัน กันและกัน ความเชื่อมโยงระหว่างกันไม่ได้เกิดขึ้นจากคำสั่งของผู้เขียนโดยตรง แต่เป็นผลจากเพื่อนบ้าน เคียงกัน ความคล้ายคลึงกัน การพาดพิง การเชื่อมต่อเหล่านี้ซึ่งไม่ได้ระบุไว้ในคำนั้นมีความหมายซึ่งเป็นผลมาจากเนื้อหาเพิ่มเติม เกิดขึ้นนอกเหนือจากผลรวมของเนื้อหาของคำศัพท์แต่ละคำหรือตามคำจำกัดความของนักวิชาการ VV Vinogradov "การเพิ่มความหมายในบทกวี"

เห็นได้ชัดว่า Ryleev เองก็ตระหนักถึงธรรมชาติที่เป็นนวัตกรรมของวัฏจักรของเขา ซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับผู้อ่านชาวรัสเซียในสมัยนั้น ดังนั้นเขาจึงคิดว่าจำเป็นต้อง "ช่วย" ผู้อ่านโดยอธิบายเบื้องต้นทั่วไปถึงสาระสำคัญของความคิดของเขาและจากนั้นในแต่ละงานเขาให้คำอธิบายในรูปแบบของคำนำหรือบันทึกสั้น ๆ ประวัติศาสตร์พื้นบ้านเพื่อสร้างความรัก ปิตุภูมิที่เป็นมิตรกับความประทับใจครั้งแรกของความทรงจำเป็นวิธีที่แน่นอนในการปลูกฝังให้ผู้คนผูกพันกับมาตุภูมิ: ไม่มีอะไรแม้แต่ความประทับใจครั้งแรกเหล่านี้แนวคิดแรก ๆ เหล่านี้สามารถลบออกได้ กล้าหาญสำหรับคำแนะนำ "

อย่างที่คุณเห็น นี่คือการตีความเชิงกวีของโครงการทางการเมืองของสหภาพสวัสดิการ: การศึกษาของคนทั้งรุ่นเพื่อการปฏิวัติที่วางแผนไว้สำหรับช่วงกลางทศวรรษ 1940 ในระยะยาวเป็นเวลาสองทศวรรษ ทำงาน วรรณคดีกลายเป็นเครื่องมือด้วยความช่วยเหลือซึ่งอันที่จริงแล้วต้องบรรลุเป้าหมายนอกวรรณกรรม

โครงสร้างที่ซับซ้อนหลายชั้นที่สร้างขึ้นโดย Ryleev โดยมีการเชื่อมต่อภายในหลายอย่างต้องสอดคล้องกับความร่ำรวยและความสำคัญทางสังคมของเนื้อหาของวงจร "Duma" คือการให้การแสดงออกสามมิติที่นูนขึ้นในแต่ละตอนและภาพรวม ของการพัฒนาประวัติศาสตร์ของประเทศ

ยุคแห่งความโรแมนติก
ยุคแห่งความโรแมนติกและหนึ่งในตัวละครหลัก - George Byron - อยู่ห่างจากเราเกือบสองศตวรรษ ในช่วงเวลานี้ มีเหตุการณ์มากมายเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมโลก ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทั้งในระบบการเมืองและเศรษฐกิจ แนวโน้มทางศิลปะและโรงเรียน การเปลี่ยนแปลงครอบคลุมทุกด้านของชีวิตของบุคคล เริ่มจาก ...

นักอนาคตนิยม
นักอนาคตนิยมเข้าสู่เวทีวรรณกรรมค่อนข้างเร็วกว่านักอุตุนิยมวิทยา พวกเขาประกาศว่าวรรณกรรมคลาสสิกและวรรณกรรมเก่าทั้งหมดเป็นสิ่งที่ตายไปแล้ว “มีเพียงเราเท่านั้นที่เป็นหน้าของเวลาของเรา” พวกเขาโต้เถียง นักอนาคตนิยมชาวรัสเซียเป็นปรากฏการณ์ดั้งเดิม เช่นลางสังหรณ์ที่คลุมเครือของความวุ่นวายครั้งใหญ่และความคาดหวังของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในสังคม สิ่งนี้ควรสะท้อนให้เห็นในภาพถ่ายใหม่ ...

เวลาที่นำไปสู่การเขียน The Divine Comedy
Dante Alighieri เกิดในเดือนพฤษภาคม 1265 ในเมืองโบราณของฟลอเรนซ์ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนกลางของอิตาลี โหราศาสตร์ทำนายความสำเร็จของเขาในด้านวิทยาศาสตร์และศิลปะ ไม่ทราบวันเกิดที่แน่นอนของเขา ในเวลานั้น ประเพณีโบราณของการเก็บบันทึกเหตุการณ์ของชีวิตพลเรือนที่คล้ายคลึงกันยังไม่ได้รับการฟื้นฟู เมื่อแรกเกิดเด็กชายได้รับชื่อ Fool ...

KF Ryleev ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นกวีและหัวหน้าแนวโรแมนติก de-Kabrist ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 และในวันกล่าวสุนทรพจน์เขามีบทบาทอย่างแข็งขันโดยแทนที่ Trubetskoy ซึ่งวางแผนโดยเผด็จการซึ่งทรยศต่อพวกกบฏในนาทีสุดท้าย Ryleev ถูกตำหนิโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความพยายามที่จะเกลี้ยกล่อม "Kakhovsky ในเช้าวันที่ 14 ธันวาคม ... เพื่อเข้าสู่ Winter Palace และกระทำการตามที่เป็นผู้ก่อการร้ายอิสระเพื่อฆ่า Nicholas" การประหารชีวิต "ชื่อของเขาถูกลบออกจาก วรรณกรรม.

ในปี พ.ศ. 2366-2468 Ryleev ทำงานเพื่อทำให้วงจร "Do-we" สมบูรณ์ ซึ่งได้เริ่มต้นขึ้นก่อนหน้านี้ นี่เป็นผลงานของโครงสร้างประเภทพิเศษ เขียนจากเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ แตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากบทกวีและเพลงบัลลาดทางประวัติศาสตร์ Duma เป็นประเภทที่ผสมผสานคุณสมบัติของบทกวี ความสง่างามบทกวีเพลงบัลลาดและบางทีอาจเป็นเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ในข้อ” ในทัศนคติที่สร้างสรรค์ของ Rylev เมื่อสร้างความคิดความทะเยอทะยานด้านการศึกษาและคำแนะนำก็มีชัย

"ดูมัส" ไม่ใช่ชุดของงานที่กระจัดกระจาย อย่างน้อยก็ใกล้เคียงในหัวข้อ: ในความหมายที่เข้มงวดของคำว่า วัฏจักร มันคือการผสมผสานระหว่างผลงานที่เหนือชั้น (หรือแนวสุดยอด) ของผลงานหลายชิ้นเพื่อเปิดเผยแนวคิด รวบรวมเนื้อหาที่ไม่ได้เปิดเผยหรือแสดงในแต่ละคำที่แยกจากกัน แต่แบบเต็ม ปรากฏเฉพาะภายในขอบเขตของวัฏจักรทั้งหมดเท่านั้น ภาพแห่งความเป็นจริงในวัฏจักรถูกสร้างขึ้นตามหลักการของโมเสค แยกงานเสริมซึ่งกันและกัน การเชื่อมต่อเหล่านี้ซึ่งไม่ได้ระบุไว้ในคำนั้นมีความหมายเนื่องจากเนื้อหาเพิ่มเติมปรากฏขึ้นนอกเหนือจากผลรวมของเนื้อหาของแต่ละเงื่อนไขหรือตามคำจำกัดความของนักวิชาการ VV Vinogradov "การเพิ่มขึ้นของบทกวี ความหมาย ".

เห็นได้ชัดว่า Ryleev เองก็ตระหนักถึงธรรมชาติที่เป็นนวัตกรรมของวัฏจักรของเขา ซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับผู้อ่านชาวรัสเซียในสมัยนั้น ดังนั้นเขาจึงคิดว่าจำเป็นต้อง "ช่วย" ผู้อ่านโดยอธิบายเบื้องต้นทั่วไปถึงสาระสำคัญของความคิดของเขาและจากนั้นในแต่ละงานเขาให้คำอธิบายในรูปแบบของคำนำหรือบันทึกสั้น ๆ ประวัติศาสตร์พื้นบ้านเพื่อสร้างความรัก เพื่อนของบ้านเกิดที่มีความประทับใจครั้งแรกของความทรงจำเป็นวิธีที่แน่นอนที่จะปลูกฝังให้ผู้คนผูกพันกับมาตุภูมิ: ไม่มีอะไรแม้แต่ความประทับใจครั้งแรกเหล่านี้แนวคิดแรก ๆ เหล่านี้สามารถลบล้างได้ นักรบชายผู้กล้าหาญเพื่อขอคำแนะนำ "

อย่างที่คุณเห็น นี่คือการตีความเชิงกวีของโครงการการเมืองของสหภาพสวัสดิการ: การศึกษาสำหรับคนรุ่นทั้งรุ่นเพื่อการปฏิวัติที่วางแผนไว้สำหรับช่วงกลางทศวรรษ 1940 เป็นระยะเวลายาวนานเป็นเวลาสองทศวรรษ “ดูมัส” ในแง่นี้ เป็นผลงานการศึกษา วรรณกรรมกลายเป็นเครื่องมือด้วยความช่วยเหลือซึ่งอันที่จริงแล้วควรบรรลุเป้าหมายนอกวรรณกรรม

โครงสร้างที่ซับซ้อนและหลายชั้นที่สร้างขึ้นโดย Ryleev โดยมีการเชื่อมต่อภายในจำนวนมากต้องสอดคล้องกับความร่ำรวยและความสำคัญทางสังคมของเนื้อหาของวัฏจักร "Duma" เนื้อหาวัตถุประสงค์ของประวัติศาสตร์รัสเซียไม่เพียงนำเสนอและเชี่ยวชาญในระดับกวีที่แตกต่างกัน แต่ยังหักเหจากมุมมองต่างๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยหลักการ สิ่งนี้ควรให้การแสดงออกที่นูนและกว้างใหญ่ในแต่ละตอนและภาพรวมของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของประเทศ

ในจิตวิญญาณของเวลานั้น Ryleev เพื่อยืนยันถึงนวัตกรรมของเขาตัดสินใจที่จะอ้างถึงเจ้าหน้าที่ถึงรากเหง้าโบราณของปรากฏการณ์ถึงธรรมชาติอันยาวนานของประเภท: "Duma มรดกโบราณจากพี่น้องทางใต้ของเรา สิ่งประดิษฐ์ของรัสเซียพื้นเมืองของเรา ชาวโปแลนด์เอามันจากเรา "อันที่จริงโดยการยืมเขาเข้าสู่การแข่งขันกับประเพณีต่างประเทศสร้างประเภทใหม่อย่างแท้จริงและวางรากฐานสำหรับประเพณีของเขาเอง อันเป็นผลมาจากการค้นหาและการค้นพบที่สร้างสรรค์ของ Ryleev Duma จึงหยั่งราก ในระบบประเภทของกวีนิพนธ์รัสเซีย Pushkin และ Lermontov จากนั้นเธอก็ใช้รูปแบบพิเศษจาก Nekrasov, Blok และ Yesenin

การรวมความคิดเป็นวัฏจักรและการพรรณนาความเป็นจริงกลายเป็นสิ่งที่น่ายินดีอย่างยิ่ง

ในความคิดของเขา Ryleev พยายามทำให้ประวัติศาสตร์ของรัสเซียกระจ่างจากจุดยืนที่แตกต่างจาก Karamzin อันที่จริงแล้ว Ryleev ยืมเงินเขามามากมายและคิดทบทวนถึงสิ่งที่ถูกถ่ายโดยพิจารณาจากมุมมองของ Decembrist กวีโรแมนติกนักปฏิวัติได้เข้าสู่ข้อพิพาททางอุดมการณ์กับนักประวัติศาสตร์ของศาลในประเด็นที่สำคัญที่สุดในเวลานั้นเกี่ยวกับบทบาทของระบอบเผด็จการในการรวมกันและเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัสเซีย และทัศนคติต่อต้าน Karamzin ของเขานั้นชัดเจนในการพรรณนาเหตุการณ์และวีรบุรุษในอดีต ดังนั้น ถ้าคารามซินแย้งว่าระบอบเผด็จการช่วยรัสเซียจากผู้รุกรานจากต่างประเทศ ถ้าเขาเชื่อว่าอำนาจอันยิ่งใหญ่และวัฒนธรรมสมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นโดยระบอบเผด็จการ Ryleev ก็มีความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับคะแนนนี้ และพวกเขาไม่ได้เปิดเผยในการประเมินโดยตรง (แม้ว่าจะมีบางส่วน) แต่ในการโทรโดยนัย ตัวอย่างเช่นที่นี่ Ermak ถูกพรรณนา: ผู้พิชิตไซบีเรียผู้ทำลายอาณาจักรที่กินสัตว์อื่นบนพรมแดนของรัสเซียฮีโร่ที่ขยายและรวมขอบเขตของปิตุภูมิ ทั้งหมดนี้ทำโดย Yermak โดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลกลางในช่วงเวลาแห่งความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับรัสเซียภายใต้ Ivan the Terrible ที่โชคร้าย ประการหนึ่ง มันคือการกระทำที่กล้าหาญอย่างแท้จริง ซึ่งตรงกับการเอารัดเอาเปรียบของวีรบุรุษในสมัยโบราณ และอีกด้านหนึ่ง - มอสโกที่ไหม้เกรียมในระหว่างการจู่โจมไครเมียข่าน ศพของผู้ถูกฆ่า หายใจไม่ออก ถูกเหยียบย่ำ Muscovites - มีผู้เสียชีวิตหลายหมื่นคน กองทัพที่พ่ายแพ้ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซีย ความโหดเหี้ยมของหญิงสาวที่คลั่งไคล้บนบัลลังก์

Ryleev ทำเช่นเดียวกันในกรณีอื่นๆ ผู้ปกครองของ Ryleev ได้รับเกียรติอย่างเป็นทางการซึ่งบางครั้งก็ถูกนับในหมู่นักบุญผู้ปกครองของ Ryleev ปรากฏเป็นทรราชตอนนี้เป็น fratricides, rapists, libertines บนบัลลังก์, คนหน้าซื่อใจคดและผู้วางแผน โบสถ์ชื่อวลาดิเมียร์แห่งเคียฟ เซนต์ส - สำหรับการยอมรับของศาสนาคริสต์ และดูเหมือนว่า Ryleev จะไม่รู้ถึงข้อเท็จจริงนี้และความสำคัญในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย แต่เขาจำการมีภรรยาหลายคนของวลาดิเมียร์ได้ ทำให้นึกถึงความพยาบาทและความโหดร้ายของเขา ในขณะที่กำลังวางแผน เขาพร้อมที่จะฆ่า Rogneda แม่ของลูกชายของเขาต่อหน้าต่อตา! คริสตจักรก็เป็นนักบุญเช่นกัน ถูกทรมานในฝูงชนของมิคาอิลแห่งทเวอร์ซกอย แต่พวกเขาทรมานเขาด้วยการยุยงของเจ้าชายมอสโก! Ryleev เตือนเรื่องนี้อย่างระมัดระวังในคำนำสั้นๆ และในดูมา "บอริส โกดูนอฟ" ซาร์บนบัลลังก์นั้นถูกเรียกโดยตรงว่าจอมโจรแห่งอำนาจ ซึ่งตัดขาดราชวงศ์ที่ถูกต้องตามกฎหมาย ฆาตกร บุรุษผู้มีมโนธรรมที่มีปัญหา ไม่ใช่นักสู้ทรราช แต่เป็นเผด็จการใหม่ ลูกศิษย์ ของอีวานผู้น่ากลัว!

พุชกินคัดค้านเรื่อง "Dooms" ของ Ryleev ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2368 เขาแสดงความคิดเห็นในจดหมายถึง Ryleev: "ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับความคิดได้อย่างไร ทั้งหมดมีโองการที่มีชีวิต ... แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขาทั้งหมดอ่อนแอในการประดิษฐ์และ การนำเสนอ ชิ้นเดียว: ประกอบด้วย สถานที่ทั่วไป ...คำอธิบายของฉากคำพูดของฮีโร่และ - คุณธรรม ระดับชาติ, รัสเซีย, ไม่มีอะไรในนั้นยกเว้นชื่อ (ฉันไม่รวม Ivan Susanin ความคิดแรกที่ฉันเริ่มสงสัยว่าคุณเป็นพรสวรรค์ที่แท้จริง) "

การคัดค้านของพุชกินเป็นสองเท่า ด้านหนึ่ง เขาเชื่อว่าไม่มีใคร - ไม่แม้แต่สูงที่สุด! - เป้าหมายไม่ได้แสดงให้เห็นถึงการต่อต้านประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่น เขายืนกรานเรียกร้องให้ Ryleev จาก "โอเล็กผู้เผยพระวจนะ" ถอด "เกราะกำบังด้วยเสื้อคลุมแขนของรัสเซีย" ที่โชคร้ายซึ่งถูกกล่าวหาว่าตอกที่ประตูกรุงคอนสแตนติโนเปิล แขนเสื้อของรัสเซียชนิดใดที่เราสามารถพูดถึงในตอนต้นของศตวรรษที่ 10 ได้! จากนั้นก็มี Kievan Rus และเสื้อคลุมแขน (หากเสื้อคลุมแขนหมายถึงนกอินทรีสองหัวเท่านั้น) ปรากฏขึ้นเกือบหกศตวรรษต่อมาภายใต้ Ivan III ในมอสโกซึ่งยังไม่มีอยู่ในเวลาของ ชาวสลาฟตะวันออกบุกโจมตีกรุงคอนสแตนติโนเปิล กวีโรแมนติกคาดการณ์เหตุการณ์ล่าสุดของปี 2355 เกี่ยวกับอดีตอันสง่างามนี้ไปยังรัสเซียที่ยิ่งใหญ่: การขับไล่นโปเลียนการรณรงค์ของกองทัพรัสเซียไปทางทิศตะวันตกการจับกุมปารีส ... แต่กวีสัจนิยมปฏิเสธการพาดพิงดังกล่าวอย่างเด็ดขาด: ประวัติศาสตร์ควรจะพรรณนาอย่างที่เธอเป็นจริงๆ เขาไม่คิดว่าจะเพิกเฉยต่อ "เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ " ดังกล่าวได้ นอกจากนี้เขายังไม่เห็นด้วยอย่างเด็ดขาดกับ Ryleev เกี่ยวกับคำกล่าวที่มีชื่อเสียงของเขา: "ฉันไม่ใช่กวี แต่เป็นพลเมือง" พุชกินถือว่าเป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะให้กวีนิพนธ์ระดับล่างถึงระดับทางการ ไม่ยอมรับการคัดค้านของ Ryleev ว่า "รูปแบบของกวีนิพนธ์โดยทั่วไปมีความสำคัญมากเกินไป"

เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ พุชกินประกาศอย่างเด็ดขาด: "ถ้ามีคนเขียนบทกวี ก่อนอื่นเขาต้องเป็นกวี ถ้าคุณแค่อยากจะเป็นพลเมืองก็เขียนร้อยแก้ว"

Ryleev เสียชีวิตไปนานก่อนที่พรสวรรค์ของเขาจะบานเต็มที่ โดยไม่ยุติข้อพิพาทกับพุชกิน โดยไม่รู้แผนการเกือบทั้งหมดของเขา ทั้งหมดนี้ ผลงานของเขาในการพัฒนากวีนิพนธ์รัสเซียนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างแท้จริง

รูปแบบของมหากาพย์ผู้กล้าซึ่งเคยแสดงโดยคนพเนจร: ผู้เล่นพิณ, ผู้เล่นบันดูรา, kobzars ในฝั่งซ้ายและยูเครนตอนกลาง

โครงสร้างความคิดเป็นอย่างไร?

The Duma ในวรรณคดีมีปริมาณมากกว่าเพลงบัลลาดทางประวัติศาสตร์เล็กน้อย แต่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมหากาพย์วีรบุรุษ ในโครงสร้างของงานประเภทนี้ สามารถแยกแยะองค์ประกอบโครงสร้างสามอย่าง: เพลงคร่ำครวญ ส่วนหลัก และตอนจบ รูปแบบกวีของความคิดเป็นแบบ astrophic นั่นคือโดยไม่ต้องแบ่งออกเป็นข้อ ๆ วลีที่ขึ้นต้นด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์ "โอ้" และลงท้ายด้วย "เกย์-เกย์"

Duma เป็นงานวรรณกรรมประเภทหนึ่งทำหน้าที่เป็นขั้นตอนสูงสุดของการท่องซึ่งได้รับการพัฒนาก่อนหน้านี้ในการคร่ำครวญ ภาพบทกวีและแรงจูงใจของความคิดก็ยืมมาจากการคร่ำครวญบางส่วนเช่นกัน Dumas มักมีการแสดงด้นสดที่เป็นลักษณะเฉพาะ นั่นคือ นักร้องมีเรื่องราวที่พวกเขาถ่ายทอดให้ผู้คนได้รับความช่วยเหลือจากความหายนะ แต่ไม่เคยมีข้อความที่จำได้ Kobzari เป็นผู้เฒ่าตาบอดที่รู้วิธีเล่น kobza อย่างเชี่ยวชาญ พวกเขาเดินจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่ง ร้องเพลงความคิดให้ชาวบ้านฟัง และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้รับหลังคาสำหรับคืนและอาหารบางส่วนด้วยความกตัญญู Kobzars เช่นเดียวกับนักเล่นพิณและผู้เล่น Bandura เป็นที่รักและคาดหวัง เพียงเพื่อจะได้ฟังเรื่องราวใหม่ๆ เกี่ยวกับพวกคอสแซค

ใครร้องเพลงความคิด?

ดูมาในวรรณคดีเป็นศิลปะพื้นบ้านที่ไม่มีความแม่นยำอย่างแท้จริง นักร้อง ได้แก่ กอบซารี นักเล่นพิณ และนักเล่นบันดูรา นำแรงจูงใจและรูปแบบการร้องและการเล่นทำนองจากครูของตนมาใช้ เพื่อแสดงความคิดสร้างสรรค์ประเภทนี้ จำเป็นต้องมีพรสวรรค์พิเศษ - ทั้งในด้านดนตรีและคำพูด เทคนิคการร้องเพลงของนักแสดงก็ควรอยู่ในระดับที่เท่ากัน ด้วยเหตุนี้ เฉพาะนักแสดงมืออาชีพเท่านั้นที่สามารถเก็บความคิดที่แท้จริงไว้ได้

ในความคิด องค์ประกอบทางวาจาจะครอบงำ ในขณะที่ท่วงทำนองมาเป็นส่วนเสริม ข้อความและเพลงคล้องจองส่วนใหญ่มักจะเกี่ยวกับวาทศิลป์ ออกแบบอย่างสวยงาม อิ่มตัวด้วยฉายา ซ้ำซาก คำที่มีรากศัพท์เดียวกัน ตัวอย่างเช่น มีการใช้สำนวนเช่น "ดินแดนคริสเตียน", "รุ่งอรุณที่สดใส", "พันธนาการหนัก", "บุษรามาที่สาปแช่ง", "ขนมปังและเกลือ", "เจนิสซารีเติร์ก" บ่อยครั้ง คำถามเชิงวาทศิลป์ การเปรียบเทียบ การทำซ้ำ การแปลง การผกผันและการปรุงแต่งคำพูดอื่น ๆ เกิดขึ้นในความคิด ดูมาในวรรณคดีเป็นศิลปะที่เข้มข้นที่สุดจริงๆ ซึ่งยังไม่มีสิ่งใดบดบัง

ธีม Doom

Dumas กลายเป็นที่รู้จักในฐานะมหากาพย์และเคร่งขรึม ธีมหลักของการลงโทษอยู่ในยุคที่ปรากฏขึ้น: คอสแซค นักร้องพูดคุยเกี่ยวกับการต่อสู้ของ Cossacks กับศัตรูเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของ hetmans และนายพล เหนือสิ่งอื่นใด ความคิดสร้างสรรค์ประเภทนี้พัฒนาขึ้นในช่วงต่อสู้กับชาวโปแลนด์ เติร์ก และตาตาร์ ในคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์คำว่า "ดูมา" ต้องขอบคุณ M. Maksimovich ผู้ซึ่งติดตาม P. Lukashevich, P. Kulish และนักเขียนคนอื่น ๆ อีกหลายคนได้ตีพิมพ์ความคิดแรก สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ที่สมเหตุสมผลที่สุดของ Duma ยังคงเป็นสิ่งพิมพ์ "Ukrainian People's Dumas" ภายใต้การนำของ Yekaterina Hrushevskaya แต่สำหรับเรื่องนี้ผู้เขียนถูกอดกลั้นและหนังสือของเธอถูกถอนออกจากห้องสมุดทั้งหมด

คิด- 1) ประเภทกวีนิพนธ์ของวรรณคดีรัสเซีย ซึ่งเป็นการสะท้อนของกวีในหัวข้อปรัชญา สังคม และครอบครัว ดูมัส โดย K.F. เอ.วี. Koltsov และ "Duma" ("ฉันมองดูรุ่นของเราอย่างเศร้า ... ") M.Yu เลอร์มอนตอฟ หนึ่งในคอลเลกชันของบทกวีโดย A.A. Feta "Evening Lights" เรียกว่า "Elegies and Thoughts" เค.เค. สลูเชฟสกี้ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 “ดูมาเกี่ยวกับโอปานัส” โดย E.G. บากริตสกี้ 2) แนวเพลงที่ไพเราะและไพเราะของนิทานพื้นบ้านยูเครนซึ่งชวนให้นึกถึงมหากาพย์รัสเซีย ความคิดของยูเครนแสดงเป็นบทบรรยาย มักจะมาพร้อมกับบันดูรา แบ่งออกเป็นสามรอบ: ในการต่อสู้กับการจู่โจมตุรกี - ตาตาร์ในศตวรรษที่ 15 ถึงต้นศตวรรษที่ 17 ในสงครามปลดปล่อยประชาชนในปี ค.ศ. 1648-1654 และการรวมประเทศยูเครนกับรัสเซียในหัวข้อทางสังคมและในชีวิตประจำวัน

แนวเพลงมหากาพย์และบทกวีของนิทานพื้นบ้านยูเครน บรรยายการต่อสู้ของชาวยูเครนกับผู้รุกรานจากต่างประเทศ ความขัดแย้งทางสังคม ครอบครัวและความสัมพันธ์ในครอบครัว Duma แตกต่างจากเพลงอื่น ๆ รวมถึงเพลงประวัติศาสตร์ในวิธีการถ่ายทอดและรูปแบบ เพลงร้องความคิดบรรเลงไพเราะไพเราะ กลอนของดูมานั้นฟรีไม่มีการแบ่งออกเป็นบท สังเกตเห็นการแบ่งเฉพาะช่วงเวลาที่ไม่เท่ากัน (หิ้ง) ซึ่งปิดภาพบางภาพหรือความคิดที่สมบูรณ์ มีการแสดง Dumas พร้อมกับเครื่องดนตรี: kobza, bandura หรือ lyre นักดนตรีและนักแสดงพื้นบ้านก็มีชื่อมาจากชื่อของพวกเขาเช่นกัน: kobzars ผู้เล่น bandura ผู้เล่นพิณ (ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ A. Shut, O. Veresai, N. Rigorenko, M. Kravchenko) คอลเล็กชั่น Dooms และเพลงยูเครนที่สำคัญชุดแรกมาจากต้นศตวรรษที่ 19: คอลเลกชันที่เขียนด้วยลายมือ "เรื่อง Little Russian ในหมายเลข 16 คัดลอกมาจากปากของคนตาบอด Ivan แรพโซดีที่ดีที่สุดที่ฉันพบใน Little Russia ในตอนต้น ศตวรรษที่ 19" (ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2435-2536 ในนิตยสาร "Kievskaya old times ") ในปี ค.ศ. 1819 N.A. Tsertelev ตีพิมพ์คอลเล็กชั่น "ประสบการณ์ในการรวบรวมเพลงรัสเซียตัวน้อย" ในปี ค.ศ. 1825 KF Ryleev ได้ตั้งชื่อบทกวีและบทกวีของเขาว่า "Duma" เป็นครั้งแรกในวิทยาศาสตร์ที่ใช้คำว่า "ดูมา" เพื่อกำหนดประเภทของบทกวีพื้นบ้านยูเครน M. Maksimovich ผู้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2370 คอลเลกชัน "เพลงรัสเซียน้อย" หลังจากนั้น นักวิทยาศาสตร์และนักเขียนก็ใช้คำนี้ แต่นักแสดงบางคนแม้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ก็ยังคงใช้ชื่อเดิม: "kozatsyu pisni", "pisni about old times", "poazhsh pisni" , "สดุดี". ความสนใจในดูมาและนักแสดงเพิ่มขึ้นในยุคของแนวโรแมนติก นักสะสมกวีนิพนธ์พื้นบ้านให้ความสำคัญกับการค้นหางานมหากาพย์ใหม่ ๆ ศึกษาละครของผู้ขนส่งประเพณีระดับภูมิภาค

ความคิดแบ่งเป็น 3 รอบ: ในการต่อสู้กับการโจมตีของตุรกี - ตาตาร์ในศตวรรษที่ 15 และต้นศตวรรษที่ 17; เกี่ยวกับสงครามปลดปล่อยประชาชนในปี ค.ศ. 1648-54 และการรวมยูเครนกับรัสเซียอีกครั้ง (พวกเขาเข้าร่วมโดยดูมาในการเสียชีวิตของ Bohdan Khmelnitsky และการเลือกตั้งเฮ็ทแมนคนใหม่); ในหัวข้อสังคมและครอบครัว สองรอบแรกซึ่งรวมเอา Dumas ทางประวัติศาสตร์และฮีโร่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน แสดงถึงสองขั้นตอนที่แตกต่างกันในการพัฒนามหากาพย์พื้นบ้านของยูเครน วัฏจักรที่สามน่าจะถูกสร้างขึ้นและมีอยู่พร้อมๆ กันกับสองรอบแรกและต่อมา รวมทั้งศตวรรษที่ 19 กวีและนักเขียนร้อยแก้วยูเครนและรัสเซียค่อนข้างบ่อย (โดยเฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 1840-50) ได้สร้างภาพของผู้เล่น Bandura, kobzars และ lyre โดยอ้างถึงธีม วิธีการทางศิลปะและภาพ และเทคนิคของ Dooms พวกเขาถูกใช้กันอย่างแพร่หลายโดย N.V. Gogol ใน Taras Bulba (1835), E.P. Grebyonka ในนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ Tchaikovsky (1843), T.G. Shevchenko, I.A. Bunin (Lirnik Rodion, 1913), EG Bagritsky ("Duma about Opanas", 1926), Petro Panch ("Bubble Ukraine", 1954), Ivan Le ("Nalivaiko", 1940; "Khmelnitsky", 1959-65)

โครงสร้างความคิดเป็นอย่างไร?

ใครร้องเพลงความคิด?

ธีม Doom

ทางเลือกของบรรณาธิการ