วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 17 วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 17 วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 16 การนำเสนอ

"วัฒนธรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 17" - จิตรกรรม ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 17 โรงงานผลิตแก้วแห่งแรกในประเทศรัสเซีย เทคนิคการสร้างโครงสร้างขนาดใหญ่มาถึงระดับสูงแล้ว เมื่อก่อนอาคารส่วนใหญ่สร้างด้วยไม้ ในปี ค.ศ. 1680 Simeon of Polotsk ได้เปลี่ยนบทสดุดีเป็นกลอน การแพร่กระจายของการตรวจสอบเป็นปรากฏการณ์ใหม่ในวรรณคดี

"วัฒนธรรมของรัสเซียใน XVII" - สกรีนเซฟเวอร์ สถานศึกษา. ครู: Svetlana Vladimirovna Ladygina MOU โรงเรียนมัธยมหมายเลข 7, Kulebaki, เขต Nizhny Novgorod เกรด 10 8. คิวบิก. F และ t และฉัน ความมั่งคั่งของการวาดภาพไอคอนคือศตวรรษที่ 15 ไซม่อน อูชาคอฟ. หนังสือตัวอักษรที่พิมพ์ครั้งแรกในรัสเซีย โบสถ์พระแม่มารีปฏิสนธินิรมลในปูตินกิ วิชาการพิมพ์ในรัสเซีย อีวาน เฟโดรอฟ (มอสโกวติน) ปิโยตร์ ทิโมฟีฟ มสติสลาเวตส์

"โรงละครแห่งศตวรรษที่ 17" - รักษาคุณลักษณะฮีโร่ของคุณอย่างชำนาญในทุกเหตุการณ์ สองประเภทหลักคือ ท่าทางมีความสำคัญมาก 3. การปฏิบัติตามกฎสามเอกภาพ: สถานที่ เวลา และการกระทำ นักเขียนบทละครที่แหกกฎของความคลาสสิก และเป็นไปได้เท่านั้นที่จะเป็นรสนิยมของเรา โศกนาฏกรรมและตลก. โรงละครฝรั่งเศสแทบไม่ได้สัมผัสกับบาร็อค

"ที่ดินหลักของสังคมรัสเซีย" - สิทธิการเป็นผู้ประกอบการ - การค้า, องค์กรของโรงงาน อสังหาริมทรัพย์ -. มรดกสามารถขายพินัยกรรมบริจาค รหัสวิหาร 1649 ขุนนาง: A. Astrakhan B. Arkhangelsk V. Azov ขุนนาง ก. สองสนาม ข. สามสนาม ก. การเปลี่ยนเกียร์ ความรับผิดชอบ: เพื่อควบคุมและปกป้อง สิทธิ : ธุรกิจผลิตผลิตภัณฑ์หัตถกรรม

"ชีวิตของศตวรรษที่ XVII" - ถนนมอสโก การจากไปของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชจากประตูสปาสกี้ของเครมลิน งานแต่งงานโบยาร์ รอราชา - โบยาร์ รถไฟของซาร์ งานแต่งงานคือชีวิตของโบยาร์ สมมุติ​ว่า​มี​อะไร​แสดง​ไว้​ใน​ภาพ. การพัฒนาที่ดินใหม่ ชาวนาสับกระท่อม ชีวิตและประเพณีของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ความแตกแยกของโบสถ์ Boyarynya Morozova

"วัฒนธรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 17" - รัสเซียเริ่มการเปลี่ยนแปลงอย่างเป็นระบบจากยุคกลางไปสู่ยุคใหม่ นอกจากนี้ยังมีความสำเร็จอย่างมากในด้านสถาปัตยกรรม นี่คือลักษณะของวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 วัฒนธรรมของศตวรรษที่ 17 วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17 มีความใกล้ชิดกับยุโรปตะวันตก ทั้งด้านวัฒนธรรมและการเมือง ส. อุชาโคว่า.

มีการนำเสนอทั้งหมด 19 รายการ

"ยุคทองของวรรณคดีรัสเซีย" - ในปี ค.ศ. 1841 คายูม นาซีรีถูกนำตัวไปที่คาซานและมอบให้มาดราซาห์ ดวงอาทิตย์แห่งกวีรัสเซีย - Alexander Sergeevich Pushkin Arina Rodionovna เป็นพี่เลี้ยง Sergei Lvovich พ่อของกวีรักวรรณกรรมรวบรวมห้องสมุดขนาดใหญ่ Kayum Nasyri ใช้เวลาในวัยเด็กของเขาในหมู่บ้าน Verkhniye Shirdany Kayum Nasyri (1825 - 1902) - นักวิทยาศาสตร์ - สารานุกรม, นักประวัติศาสตร์ - นักชาติพันธุ์วิทยา, นักภาษาศาสตร์, นักเขียน, นักการศึกษา

"Classicism in Literature" - ความแตกต่างระหว่างความคลาสสิกของรัสเซียและยุโรปตะวันตก ศตวรรษที่สิบแปดแห่งการตรัสรู้ อายุของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ศตวรรษแห่งแคทเธอรีนที่ 2 ความคลาสสิค ยุคแห่งการตรัสรู้ ตัวแทนของความคลาสสิคของรัสเซีย เงื่อนไขของความคลาสสิค ศตวรรษที่สิบเก้า วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 - วรรณกรรมคลาสสิก V. Borovikovsky "ภาพเหมือนของ A.P. Gagarina"

"วรรณคดีของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" - ตรงกันกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือคำว่า "เรอเนสซองส์" ที่มาจากฝรั่งเศส ประเภท การประชาสัมพันธ์และร้อยแก้วเชิงปรัชญาเป็นที่แพร่หลาย นาฏศิลป์กำลังพัฒนาอย่างมาก ความแตกต่าง ประเภทต่าง ๆ เป็นลักษณะของวรรณคดียุคฟื้นฟูศิลปวิทยา อุดมการณ์ที่เห็นอกเห็นใจที่กล่าวถึงข้างต้นเป็นลักษณะของวรรณคดียุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

"ประวัติศาสตร์ของแนวโรแมนติก" - 5. ความแปลกใหม่ของประเทศที่ห่างไกล แนวความคิดเกี่ยวกับแนวโรแมนติกเกิดขึ้นจากความไม่พอใจกับความเป็นจริง ซึ่งเป็นวิกฤตของอุดมคตินิยมแบบคลาสสิก ประวัติความเป็นมาของคำว่า ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย Lazakova N. N. เมื่อต้นศตวรรษที่ XIX ตะวันออกกำลังกลายเป็นสาขาที่ไม่เพียงแต่เป็นการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการวิจัยทางศิลปะด้วย

"วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19" - N.M. คารามซิน. ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ เช่น. พุชกิน. วรรณคดีรัสเซียในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เขาเชิดชูขอบเขตความแข็งแกร่งความเพลิดเพลินของเยาวชนและสุขภาพ เป็น. ตูร์เกเนฟ. อีเอ Baratynsky กวีแนวโรแมนติกชาวรัสเซียที่ใหญ่ที่สุดผู้เขียน elegies ข้อความบทกวี ธีมทางปรัชญาพบความต่อเนื่องในผลงานของกวี F.I. ทิวชอฟ.

"ปฏิทินวันวรรณกรรม" - 180 ปี - "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" (1832) NV Gogol 115 ปี - "The Gadfly" (1897) E.-L. ศิลปิน A. Goncharov 60 ปี - "ลูกชายของดารา" (1952) A. Norton 150 ปี - "บิดาและบุตร" (1862) โดย I.S. ตูร์เกเนฟ. วาดโดย M.Yu. Lermontov "http://www.lgz.ru/article/10638/ 19 ตุลาคม - 200 ปีนับตั้งแต่ก่อตั้ง Tsarskoye Selo Lyceum (1811)

มีการนำเสนอทั้งหมด 23 รายการ

วรรณคดีรัสเซียยังคงอยู่
นำเสนอโดยนักข่าว
บทความเกี่ยวกับ
ปัญหาการเมืองเฉียบพลัน คลุมเครือ
เวลาได้เพิ่มความสนใจในเรื่องของ
ธรรมชาติของอำนาจในการเมือง
ระบบ. ความคลุมเครือของเหตุการณ์
ครั้งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่า
นักเขียนเริ่มคิดถึง
ความไม่สอดคล้องของมนุษย์
อักขระ. ถ้าก่อนฮีโร่ของหนังสือเป็น
อย่างใดอย่างหนึ่งอย่างแน่นอนหรือ
ชั่วร้ายอย่างยิ่งตอนนี้นักเขียน
เปิดเผยเจตจำนงเสรีในบุคคล
แสดงความสามารถในการเปลี่ยนแปลง
ตัวเองขึ้นอยู่กับ
สถานการณ์. แค่นี้เอง
วีรบุรุษแห่งนาฬิกาโครโนกราฟปรากฏตัวต่อหน้าเรา
1617 - อีวานผู้น่ากลัว
บอริส โกดูนอฟ, วาซิลี ชุยสกี้, คุซมา
มิน.
การแก้ไขโครโนกราฟ 1620

วรรณกรรมของศตวรรษที่ 17 มีการกำหนดแนวโน้มสองประการ: panegyric และ popular-denunciatory หากวีรบุรุษแห่งวรรณกรรมในสมัยก่อนสวดอ้อนวอนอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย การกระทำของพวกเขาถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ตอนนี้เหล่าฮีโร่เป็นผู้กล้าได้กล้าเสียและกระฉับกระเฉงที่กำลังมองหาการประยุกต์ใช้ความแข็งแกร่งและความสามารถในความพยายามที่เป็นประโยชน์ต่อตนเอง

MHK ชั้น 10

"ไอคอนรัสเซีย" - เทวรูปปิดทองที่ทำด้วยไม้ ก. วาสเนทซอฟ ไอคอนบน iconostasis ถูกจัดเรียงตามลำดับที่แน่นอน ไอคอนรัสเซีย ไอคอน "การขึ้นที่ร้อนแรงของท่านศาสดาเอลียาห์" ไอคอนในงานศิลปะ วัฒนธรรมทางศิลปะของรัสเซียโบราณ ปูกิเรฟ. ไอคอนแรกของพระมารดาของพระเจ้า การยึดถือของนักบุญ อาณาจักรแห่งสวรรค์. จูราฟเลฟ พันธสัญญาใหม่ ผู้เลี้ยงที่ดี พิพิธภัณฑ์คอลเลกชันไอคอน ภาพวาดบนแผ่นพื้นหลุมศพ ที่มาของไอคอน

"ภาพยนตร์แห่งศตวรรษที่ 20" - การถ่ายทำภาพยนตร์ต้นศตวรรษที่ 20 ในรัสเซีย สกรีนเซฟเวอร์ ผลงานของผู้ประกอบการรัสเซีย การ์ตูนรัสเซียเรื่องแรก การเริ่มต้นในชีวิต. วลาดิสลาฟ สตาเรวิช วีร่า เย็น. อเล็กซานเดอร์ คันซงคอฟ. ราชินีแห่งหน้าจอ ประวัติศาสตร์ภาพยนตร์. เพลงประกอบภาพยนตร์เงียบ ภาพยนตร์เสียง อีวาน มอสชูกิน ถ่ายทำครั้งแรก.

"วัฒนธรรมของ Mesoamerica" ​​​​- สถาปัตยกรรม สถานที่สักการะหลักสำหรับเทพเจ้าคือวัด สนามกีฬาเป็นโครงสร้างที่มีพื้นที่สำหรับเกมบอลอันเป็นสัญลักษณ์ การอ่าน. อารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกายุคพรีโคลัมเบียนคือวัฒนธรรมโอลเมค อารยธรรมใหม่ ประติมากรรมของชาวแอซเท็ก อาณาเขตของอเมริกากลางและอเมริกาใต้ ศิลปวัฒนธรรมของชาวมายา วัฒนธรรมทางศิลปะของเมโซอเมริกา ความแตกต่าง. ประติมากรรม. อเมริกายุคพรีโคลัมเบียน (ก่อน 1492) วัฒนธรรมทางศิลปะของชาวอินคา

"สถาปัตยกรรมแห่งดินแดนฟาโรห์" - Pyramid of Cheops รูปฟาโรห์. พีระมิดแห่งคาเฟร ลำตัว. รูปเทพอาทิตย์. สถาปัตยกรรมของดินแดนฟาโรห์ ปิรามิดที่ยิ่งใหญ่ เสาโอเบลิสก์ สุสาน. รูปปั้นฟาโรห์คาเฟร พีระมิดแห่งฟาโรห์โจเซอร์ สุสาน. สุสานหิน สฟิงซ์ผู้ยิ่งใหญ่ หิน ปิรามิดอียิปต์.

"อาศรม" - คอลเลกชันพิพิธภัณฑ์ อาศรมใหม่ โรงละครเฮอร์มิเทจ อาศรมอันยิ่งใหญ่ อาศรมขนาดเล็ก อาศรมในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 อาศรมหลังการปฏิวัติ ยุคหลังโซเวียต. คอลเลกชันส่วนตัวของ Catherine II พระราชวังฤดูหนาว อาคารของอาศรม เลโอนาร์โด ดา วินชี. เปิดอาศรม. คอร์เรจจิโอ พิพิธภัณฑ์เฮอร์มิเทจ พิพิธภัณฑ์ State Hermitage ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ประวัติอาศรม.

"วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16-17" - วังของซาร์ใน Kolomenskoye ภาพวาดของศตวรรษที่ 17 วิชาการพิมพ์ อาคารสาธารณะในมอสโกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 .. Simeon Polotsky ฮาบากุก. อีวาน เปเรสเวตอฟ สถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 17 มหาวิหารขอร้อง วรรณกรรมของศตวรรษที่ 17 ไซม่อน อูชาคอฟ. Nikon พยายามแยกสถาปัตยกรรมของโบสถ์ออกจากแนวโน้มทั่วไป รอสตอฟ เครมลิน การเกิดขึ้นของหนังสือตัวอักษรพิมพ์ สถาปัตยกรรม. โรงเรียนที่โรงพิมพ์ - 1680

สไลด์ 1

วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 17

สไลด์2

นักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ได้ตั้งคำถามทางศีลธรรมในงานของพวกเขาและไตร่ตรองถึงชะตากรรมของรัสเซียและปัญหาร่วมสมัย ประเพณีของ "ความปรารถนาดี" ได้รับการเก็บรักษาไว้ - สำนวนโวหารและ "การทอคำ"
“และสั่ง (บอริส โกดูนอฟ) ให้ซาร์ซาร์กิ่งที่กำลังเติบโตและดอกสีแดงบานสะพรั่งให้ฉีกขาด Tsarevich Dmitry ผู้ซื่อสัตย์เหมือนชนชั้นที่ยังไม่สุกให้เก็บเกี่ยวทารกที่ไม่ร้ายกาจที่ต้องตายเพื่อความตายและเหมือนลูกแกะ ฆ่า"

สไลด์ 3

ประเภท:
เรื่องประวัติศาสตร์ เรื่องครัวเรือน เรื่องเสียดสี (วรรณกรรมประเภทหนึ่งมุ่งเป้าไปที่การเยาะเย้ยปรากฏการณ์แห่งชีวิตสาธารณะซึ่งดูเหมือนว่าผู้เขียนจะชั่วร้าย) กลอน (ข้อที่มีไว้สำหรับการอ่านไม่ใช่สำหรับการร้องเพลง) Dramaturgy

สไลด์ 4

Avramy Palitsyn
Avramy Palitsin เกิดในหมู่บ้าน Protasovo ใกล้ Rostov ในปี ค.ศ. 1588 ได้รับความอับอายขายหน้าให้กับพระสงฆ์ของอาราม Solovetsky จากปี ค.ศ. 1608 ห้องใต้ดินของอาราม Trinity-Sergius เมื่อ Boris Godunov ขึ้นครองบัลลังก์ Palitsyn ก็กลับมาจากการเนรเทศ

สไลด์ 5

"ตำนาน" โดย Abramiah
"ตำนาน" เกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งปัญหาในรัสเซีย สาเหตุของปัญหาการให้อภัยบาป: การสังหาร Tsarevich Dmitry ใน Uglich โดย Godunov ความหน้าซื่อใจคดของ Boris Godunov Connivance ในส่วนของประชาชน => "พระเจ้าลงโทษดินแดนรัสเซียด้วยความหิวโหยและสงคราม" เพียงการต่อสู้ดิ้นรนเพื่ออิสรภาพ ปิตุภูมิชดใช้บาปของผู้คน

สไลด์ 6

เรื่องราวทางประวัติศาสตร์
"Times" โดยเสมียน Ivan Timofeev "The Tale of the Conquest of Siberia" "The Tale of the Azov นั่งของ Don Cossacks"
เช่น. Repin วาดภาพ "The Cossacks เขียนจดหมายถึงสุลต่านตุรกี"

สไลด์ 7

งานเสียดสี:
"The Tale of the Shemyakin Court" "The Tale of the Ruff Ershovich" "คำร้อง Kalyazinskaya" - เยาะเย้ยอารามซึ่งพี่น้องไม่เกี่ยวข้องกับคำอธิษฐานมีเพียงไวน์และเบียร์มากมายเท่านั้น
เกี่ยวกับการติดสินบน (สินบน)
พระบ่นเกี่ยวกับ Archimandrite Bishop Simeon of Tver:“ เขาเป็น Pomorian โดยกำเนิด แต่ Rostov-on-Don โดยธรรมชาติของเขา แต่จิตใจของเขา Kashin ผู้นมัสการของคุณไม่ฟังอะไรเลยดื่มกับเราเพียงเล็กน้อย แต่เต้น เราเป็นเวลานานและด้วยอาการเมาค้างเขาทำให้เรามีพายุหิมะใช่เข็มขัดขนตา เกียรติของเขาดีสำหรับเรา หลังของเขาสม่ำเสมอ ผิวหนังหลุดจากบ่าของเขา และเมื่อเราเป็นผู้แสวงบุญตามกฎในตอนเย็นเราจะทำงานหนักจนถึงเที่ยงคืนที่ถังเบียร์เราจะลุกขึ้นและในตอนเช้าเราไม่สามารถลุกขึ้นได้และหมวกคลุมด้วยผ้าคลุมอยู่ที่ไหนเราจำไม่ได้ .. . "

สไลด์ 8

ชีวิตของนักบุญ
Protopop Avvakum เป็นผู้ก่อตั้งประเภทอัตชีวประวัติในวรรณคดีรัสเซีย ในชีวิตของเขาด้วยความตรงไปตรงมา เขาพูดเกี่ยวกับการทดสอบของชายผู้อดทนอดกลั้นที่อุทิศชีวิตเพื่อต่อสู้เพื่ออุดมคติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์
พระอัฟวากุม

สไลด์ 9

“พ่อของฉันเป็นนักบวชเปโตร มารดาของแมรี่ พระมารธา พ่อของฉันเป็นคนเมาสุรา แม่ของฉัน ผู้หญิงที่ถือศีลอดและคำอธิษฐาน สอนฉันถึงความเกรงกลัวพระเจ้าเสมอ แต่เมื่อข้าพเจ้าได้เห็นสัตว์ร้ายของเพื่อนบ้านข้าพเจ้าแล้ว ข้าพเจ้าก็ตาย และในคืนนั้นข้าพเจ้าได้อยู่หน้ารูปนั้น ร้องไห้อย่างสุดซึ้ง ระลึกถึงความตาย ราวกับว่าข้าพเจ้าจะตายด้วย และตั้งแต่นั้นมาก็เป็นนิสัยที่จะสวดมนต์ตลอดทั้งคืน”
จาก "ชีวิต" ของ Avvakum