การแปลตำนานการสังหารหมู่ของมาม่า องค์ประกอบทางศาสนาเสริมใน "C"

ไม่นานหลังจากชัยชนะใน Neva ความสัมพันธ์ของเขากับโบยาร์โนฟโกรอดก็ผิดพลาดอันเป็นผลมาจากการปะทะกับโบยาร์ Alexander Nevsky ถูกบังคับให้ออกจาก Novgorod หลังจากการรุกรานของอัศวินลิโวเนียนในรัสเซีย นอฟโกโรเดียนส่งทูตไปหาเจ้าชายอเล็กซานเดอร์

ในปี พ.ศ. 2523 ที.วี. Dianova ต้นฉบับใบหน้าของศตวรรษที่ 17 ถูกตีพิมพ์ในรูปแบบโทรสาร "Tales of the Mamayev Massacre" (พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ, ชุด Uvarov, หมายเลข 999a) ตั้งแต่นั้นมา ผ่านไปหนึ่งในสี่ของศตวรรษ แต่หนังสือเล่มนี้กลับกลายเป็นว่าไม่รวมอยู่ในการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์อย่างสมบูรณ์ (1) แม้ว่าจะมีข้อความที่เป็นเอกลักษณ์มากมาย

Dianova ให้คำอธิบายทางโบราณคดีสั้น ๆ ของต้นฉบับ แต่ไม่ได้สื่อข้อความในรูปแบบกราฟิกที่ทันสมัยและที่สำคัญที่สุด! - ไม่ได้ระบุลักษณะในแง่ของเนื้อหา ในขณะเดียวกัน L.A. ย้อนกลับไปในปี 2502 มิทรีเยฟเห็นว่าจำเป็นต้องอุทิศหน้าหนึ่งหน้าใน "การทบทวนฉบับของ Skazniy เกี่ยวกับการสังหารหมู่ Mamayev" โดยสังเกตว่า "มีสถานที่ในรายการนี้ที่มีเฉพาะเขาเท่านั้น" และในปี 2509 เขา ตรวจสอบต้นฉบับใบหน้าของ "นิทาน" 8 หน้า ( เพิ่มเติม - C) และพบว่าทั้งหมด - รวมถึงหมายเลข 999a - เป็นตัวแปร Undolsky (U) อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการพิมพ์ซ้ำครั้งสุดท้ายของ Y มีเพียง 4 ชุดเท่านั้นที่ใช้และในเวลาเดียวกันต้นฉบับที่ตีพิมพ์โดย Dianova (ต่อไปนี้ - บุคคล) ไม่ได้รวมอยู่ในหมายเลข (2)

สิ่งที่น่าแปลกใจที่สุดคือ U เป็นข้อความที่มีความน่าสนใจน้อยกว่า Lits ในทุกประการ: หลัง - แม้จะสูญเสียแผ่นงานและช่องว่างแต่ละรายการ - มีรายละเอียดมากกว่า U และมักจะให้การอ่านก่อนหน้านี้และเป็นประโยชน์มากกว่า นอกจากนี้ในใบหน้า เป็นไปได้ที่จะชี้ไปที่ชิ้นส่วนก่อนหน้าที่ชัดเจนกว่าจำนวนที่มีอยู่ในตัวแปรพื้นฐาน (O) ซึ่งตอนนี้ถือว่าเป็นรุ่นที่เก่าแก่ที่สุดของ C สุดท้ายใน Lits มีข้อมูลที่ไม่ได้อยู่ในข้อความใด ๆ ที่ตีพิมพ์ในปัจจุบันของ S. สิ่งที่สำคัญที่สุดคือมันไม่เกี่ยวข้องกับ "กรอบ" เชิงอุดมคติเป็นหลัก แต่เป็นคำอธิบายของเหตุการณ์

นี่คือตัวอย่างที่สำคัญที่สุด เนื่องจากไม่มีพื้นที่ว่าง ความสนใจหลักจะไม่จ่ายให้กับตัวหนังสือ แต่จะเน้นไปที่ด้านเนื้อหาของเคส

1. บุคคล: “ เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ Dmitry Ivanovich กับพี่ชายของเขากับ Prince Vladimir Andreevich และกองทัพที่รักพระคริสต์มาที่ Kolomna ด้วยกองทัพที่รักพระคริสต์ ฉันมาทันวันเสาร์ที่ 28 สิงหาคม ในความทรงจำของโมเสส มูริน บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา ผู้ซึ่งเป็นเสียงและนักรบคนเดียวกัน ตะโกนเรียกเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ Dmitry Ivanovich พร้อมกับทหารทุกนายในแม่น้ำที่ Severka บิชอปแห่ง Kolomna จะพบเขาที่ประตูเมืองด้วยรูปเคารพอันน่าอัศจรรย์และด้วย krylos และไม้กางเขนที่ให้ชีวิตและด้วยไม้กางเขนของเขา” (3)

หากเราเปรียบเทียบข้อความนี้กับเวอร์ชันที่เกี่ยวข้องของ O, U, ฉบับพิมพ์ (พิมพ์) และฉบับทั่วไป (P) จะเป็นเรื่องง่ายที่จะตรวจสอบให้แน่ใจว่าส่วนย่อยนี้มีความสมบูรณ์ที่สุด ในขณะที่เวอร์ชันอื่นๆ ทั้งหมดสั้นมากหรือน้อยเท่านั้น และฉบับบิดเบี้ยวของข้อความนี้ ในฉบับ Cyprian (K) ชื่อที่แน่นอนคือ - Gerasim อย่างไรก็ตามไม่มีชื่อใน Lits และ U ก็ยังแม่นยำกว่า "Gerontius" หรือ "Euthymius" เช่นเดียวกับใน O, R และ Pecs

2. บุคคล: “ ในเช้าของสัปดาห์ของเดือนสิงหาคมในวันที่ 29 ของการตัดหัวหัวหน้าผู้ซื่อสัตย์ของผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้บุกเบิกผู้ให้บัพติศมาจอห์นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ Dmitry Ivanovich ในวันนั้นสั่งผู้ว่าการทั้งหมดพร้อมกับ ผู้คนไปที่อาราม Golutvin และไปยัง Devich ในทุ่งนาและตัวเขาเองที่นั่นและจุดเริ่มต้นของแตรจำนวนมากเสียงและ argans แผดเสียงดังและป้ายที่ศาลของ Panfiliev” (4) (L. 42 / 34ob.)

คุณเริ่มได้ยินเสียงระฆังและเสียงนกหวีดในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ อาร์แกนก็ดังสนั่น และโนโวโลเชเนสก็ถูกสร้างขึ้นในสวนใกล้ปานฟีลีเยฟ

ตอบ: “ในตอนเช้า เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่สั่งให้ทุกคนไปส่ง Devych ไปที่ทุ่ง ในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ หลังจาก Matins ฉันเริ่มเสียงแตรของนักรบหลายคน argans จำนวนมากถูกเฆี่ยนตี และวงดนตรีถูกลากไปรอบ ๆ สวนของ Panfilov เพื่อคำราม "

และอีกครั้งกับข้อความของใบหน้า สมบูรณ์และแม่นยำยิ่งขึ้นในสาระสำคัญ การกล่าวถึงไม่เพียงแต่ Maiden เท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาราม Golutvin ซึ่งไม่มีคำใดในข้อความ C อื่น ๆ (5) ใครจะคิดเรื่องแบบนี้ในอีกร้อยปีต่อมา? ในขณะเดียวกัน มันตั้งอยู่ในตำแหน่งที่ควรจะทำการตรวจสอบ - บนฝั่งของ Oka ที่สถานที่ที่แม่น้ำไหลลงสู่นั้น มอสโก

คำอธิบายต่อไปนี้มีความเป็นธรรมชาติมาก แตรและอวัยวะเริ่มส่งเสียงเมื่อแกรนด์ดุ๊กออกไปตรวจสอบความแข็งแกร่งของเขา นี่คือสิ่งที่ควรจะเป็น นี่ไม่ใช่ความคิดโบราณทางวรรณกรรม แต่เป็นเรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์ ศาล Panfiliev คือ ท่าเรือยังเหมาะสมกว่าสวนที่พบในข้อความอื่น ๆ ทั้งหมด: หลังจากการสำรวจและกองทหารแล้วการข้ามเริ่มขึ้นข้ามแม่น้ำ Oka และสิ่งนี้ต้องเกิดขึ้นตามธรรมชาติใกล้กับแม่น้ำและท่าเรือซึ่งเป็นที่ที่เรือจะต้องอยู่ เตรียมไว้. ความจริงที่ว่านี่ไม่ใช่ลิ้นหลุดโดยบังเอิญซ้ำแล้วซ้ำอีก:“ เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ Dmitri Ivanovich และกองทัพทั้งหมดไปที่สนาม ลูกชายของชาวรัสเซียเหยียบสนาม Kalomenskaya ที่ศาล Panfiliev” (L. 43 /35 รอบ)

"ศาล" ในความหมายของ "ท่าเรือ, ท่าเรือ" ถูกกล่าวถึงใน Tale of Bygone Years เมื่ออธิบายการโจมตีของรัสเซียที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล: "คุณได้เข้าสู่ศาล" (6374); "และฉันจะมาที่ Caesaryugrad [y] และชาวกรีกจะล็อคศาล" (6415) ;. "การตัดสินถูกเผาทั้งหมด" (6449) คำนี้มักจะถูกตีความว่าเป็นชื่อของ Golden Horn Bay ทางเข้าซึ่งในขณะที่อันตรายถูกปิดด้วยโซ่ขนาดใหญ่ แต่วลีสุดท้ายบอกชัดเจนว่าเข้าใจ "ศาล" ซาร์กราดเป็น ท่าเรือขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่ในอ่าว: คุณไม่สามารถเผาอ่าวได้ แต่คุณสามารถทำได้ด้วยท่าจอดเรือที่ตั้งอยู่บนฝั่ง

เอบี Mazurov ดึงความสนใจไปที่ชื่อย่อ "Panfilovo" ซึ่งตั้งอยู่บนทางจาก Kolomna ถึง Oka เขาในศตวรรษที่ XVII-XVIII ถูกเรียกว่า "Panfilovskiy Sadok", "Panfilovskiy Sadki Wasteland" อย่างไรก็ตามในเรื่องนี้ไม่จำเป็นต้องเห็นการพิสูจน์ความถูกต้องของ "สวน" และไม่ใช่ของ "ศาล" เลย - มีแนวโน้มว่าตรงกันข้าม: การบิดเบือนทางกลในข้อความต่อมาของตำนานซึ่งได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง ในศตวรรษที่ 16-17 ได้รับอิทธิพลจากการเปลี่ยนชื่อพื้นที่ ในทำนองเดียวกัน "ไปยัง Maiden [อาราม] ในทุ่งนา" [Cf.: 21. P. 34] ต่อมากลายเป็น "Maiden's Field"

3. นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอข้อมูลที่เป็นต้นฉบับอย่างสมบูรณ์อีกครั้ง: "และคำปราศรัยต่อ Grand Duke Dmitry น้องชายของเขา Prince Vladimir Andreevich:" ให้ (6) ปลดประจำการทุกคนของคุณสั่งกองทหาร วอยโวด ” Grand Duke Dmitri Ivanovich จะใช้กองทหารขนาดใหญ่ของเจ้าชาย Belozersk และในมือขวาของเขาสั่งให้พี่ชายของเขา Prince Vladimir Andreevich และมอบกองทหารของเจ้าชาย Yaroslavl และในมือซ้ายของ Prince Gleb แห่ง Bryansk และใน กองทหารชุดแรกคือผู้ว่าการ Dmitry Vsevolozh และ Volodimer Vsev voivode Mikula Vasilyevich และในมือซ้ายของเขา Timofey Valuevich, Kostramskaya มีผู้ว่าการเจ้าชาย Andrey of Murom และ Andrey Serkizovich และ Prince Vladimir Andreyevich มีผู้ว่าการ Danila Belous และ Kostyantin Konanovich และ Prince Fyodor Yeletskaya Prince Yurya Meshcherskaya และผู้บัญชาการของโพลาร์ซอรอบ” (L. 43 / 35ob.-44/36)

ความแตกต่างหลักจากรุ่นปกติที่มีอยู่ใน O และ U คือ 1) ในตำแหน่งของ Prince Andrei Muromsky ในกองทหารด้านซ้ายไม่ใช่มือขวา 2) ในช่องว่าง: อันที่จริง Timofey ไม่ใช่ Kostroma แต่เป็นผู้ว่าการ Vladimir และ Yuryevsky Kostroma ได้รับคำสั่งจาก Ivan Rodionovich Kvashnya และ Andrey Serkizovich - โดย Pereyaslavts [Cf.: 15. P. 34; 9 หน้า 159]; 3) สิ่งสำคัญคือโบยาร์มอสโกทั้งหมดที่มักจะ "ลงทะเบียน" ในกองทหารข้างหน้าตามบุคคลนั้นถูกแจกจ่ายในกลุ่ม (7) แรกเช่น หิ้งใหญ่ และหิ้งพระหัตถ์ซ้าย และนี่เป็นเรื่องที่สมเหตุสมผลมาก: อย่างแรกมีรายชื่อเจ้าชายที่มุ่งหน้าไปยังศูนย์กลางและสีข้างและจากนั้นผู้บัญชาการของหน่วยระดับล่างของหน่วยเดียวกันจะตามมาและในกรณีนี้สถานการณ์แปลก ๆ จะไม่เกิดขึ้นเมื่อมีเพียงผู้ใต้บังคับบัญชาของ Vladimir Andreevich เท่านั้น . และในความคิดของฉัน ข้อผิดพลาดใน "ศัพท์เฉพาะ" ของโบยาร์ซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนใน lits. เป็นพยานทางอ้อมเพื่อความน่าเชื่อถือ: Lits คัดลอกมาจากหนังสือที่ทรุดโทรมมากซึ่งหมายถึงหนังสือที่ค่อนข้างเก่าซึ่งบางส่วนของหน้าหรือข้อความได้รับความเสียหาย สิ่งที่ยากที่สุดคือการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองตำแหน่งของ Andrey Muromsky บางทีมันอาจเป็นเพียงความผิดพลาดทางกลของอาลักษณ์โบราณ?

4. ในบุคคล มีเรื่องราวเพิ่มเติมที่สำคัญมากเกี่ยวกับเหตุการณ์ก่อนการต่อสู้ของ Kulikovo: “ขอให้วันพุธที่กันยายนในวันที่ 6 ระลึกถึงความทรงจำของอดีตหัวหน้าทูตสวรรค์ Michael และความทุกข์ทรมานของผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์ Eudoxius เวลา 6 โมงเช้าในวันที่ Semyon Melik มาถึงพร้อมกับบริวารของเขาหลังจากพวกเขา totarove เดียวกัน - gnasha หลวม ๆ เล็กน้อย แต่ poltsy rus [sk] ia vidsha และกลับมาและขับรถไปที่ที่สูงและที่เห็น กองทหารทั้งหมดของ rustia<…>Semyon Melik จะบอก Grand Duke Dmitry Ivanovich: “ เจ้านายของฉัน (8) ไปที่ Nepryadva และ Gusin ford และ Tsar Mamai อยู่ที่ Kuzmin gati เป็นเวลาหนึ่งคืนระหว่างคุณ ... ” (ล. 56/45, 57 / 46ob.)

การกล่าวถึง Kuzmina gati ไม่ใช่ครั้งแรกใน C: เมื่อวันก่อนมีการรายงานข่าวที่คล้ายกันไปยัง Grand Duke โดยภาษาที่ Peter Gorsky และ Karp Oleksin จับได้: ซาร์แห่งการชุมนุมไม่ใช่ข่าวและไม่ใช่ความปรารถนาของคุณ<…>และต้องอยู่บนดอนสามวัน”

ไม่จำเป็นเลยที่จะต้องเข้าใจวลีสุดท้ายที่บ่งบอกถึงระยะทางสามวันของการเดินขบวน: Mamai ไม่รีบร้อน นี่อาจเป็นแบบย้อนหลังสำหรับวันที่ 8 กันยายนซึ่งเป็นที่รู้จักของผู้เขียนข้อความรวมถึงข้อบ่งชี้ถึงแผนของเขา - เพื่อย้ายไปทางเหนือผ่าน "สถานที่ตาตาร์" ดังนั้นจึงไม่มีความขัดแย้งในคำพูดของ Semyon Melik ตามที่ Mamai ยังคงอยู่ในที่เดิม - บน Kuzmina Gati ในวันรุ่งขึ้น

แต่ข้อเสนอของเขาต่อแกรนด์ดยุกในการเสนอชื่อเจ้าภาพให้กับ Gusin ford และ Nepryadva ทำให้สามารถชี้แจงตำแหน่งของชื่อย่อโบราณเหล่านี้ได้ (9) ไม่น่าจะใช่ความผิดพลาดที่จะบอกว่า Gusin ford นั้นกำลังข้าม Nepryadva ซึ่งทหารรัสเซียกลับมาหลังจากการสู้รบพบพวกตาตาร์ที่ถูกฆ่าตาย
ตามฉบับของ C หลายฉบับ Foma Katsybeev โจรคนหนึ่งเห็นก่อนการต่อสู้ว่า Saints Boris และ Gleb เอาชนะกองทัพตาตาร์ได้อย่างไรและนักรบที่กลับมาที่สนามรบซึ่งถูกวิสุทธิชนพ่ายแพ้ก็พบว่า บนฝั่งของเนปรายวา ดังนั้นในเพซ เรื่องราวถูกเล่าขาน: “เหล่ารัสคกำลังว่องไว พวกเขาเข้าถึงและกลับไปที่ก้นบึ้งของพวกตาตาร์ทั้งหมด ค้นหาศพของพวกตาตาร์ที่ตายเกี่ยวกับประเทศแห่งแม่น้ำเนปรายวาแห่งนี้ ซึ่งไม่มีกองทหารรัสเซียอยู่ เหล่านี้เป็นสาระสำคัญของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb พ่ายแพ้ " ในบุคคล มีตัวเลือกดังต่อไปนี้: “ เพื่อประโยชน์ในการส่งคืน gnavshii และ vysha ศพจำนวนมากของ obapols ที่ตายแล้วของแม่น้ำ Nepryadva อุดมคตินั้นไม่สามารถผ่านได้นั่นคือลึกและเต็มไปด้วยศพของความสกปรก” (10) (ล. 88/77).

คำว่า "กองทหารรัสเซียไม่ได้อยู่ที่นั่น" จาก Pecs สามารถให้การตีความดังต่อไปนี้: ตามคำอธิบายของการต่อสู้ Mamai เป็นคนแรกที่หนีหลังจากที่ไล่ตามซึ่งไม่สามารถติดต่อกับเขาได้ ดังนั้นแหล่งข่าวจึงถ่ายทอดมุมมองของผู้ที่ข่มเหง Mamai: พวกเขาเป็นคนแรกที่เอาชนะ Gusin ford เมื่อทั้งตาตาร์และกองกำลังรัสเซียอื่น ๆ ยังไม่ได้ผ่านไปที่นั่น จากนั้น "คลื่น" หลักของพวกตาตาร์ที่หลบหนีก็เข้ามาใกล้ฟอร์ดซึ่งพวกเขาถูกทหารม้ารัสเซียตามทันอีกครั้ง: เนื่องจากความเลวร้ายที่เกิดขึ้นพวกตาตาร์บางคนจึงพยายามข้ามที่ที่ Nepryadva อยู่ลึกและจมน้ำตายในแม่น้ำ ดังนั้น "ดาบ" ตัวที่สองซึ่งถูกอ้างถึงในแหล่งที่มานั้นกลับกลายเป็นว่าแท้จริงแล้วเป็น Nepryadva เมื่อกลับมา ผู้ไล่ตาม Mamai เห็นศพที่ทางแยกและถือว่าการปรากฏตัวของพวกเขาเป็น "การกระทำ" ของ Boris และ Gleb

เนื่องจาก Semyon Melik กลับมาตอน 6 โมงเย็นเช่น ประมาณเที่ยงจากนั้น Gusin ford ควรจะอยู่ในระยะทางไม่เกินครึ่งเดือนมีนาคม - ไม่เกิน 15-20 กม. จากสนาม Kulikovo มิฉะนั้น กองทหารรัสเซียซึ่งเพิ่งเริ่มการข้ามดอนดอนเมื่อวันที่ 5 กันยายน ก็คงไม่ถึงกุซินฟอร์ด อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นต้องใช้ระยะทางมากกว่านี้: Nepryadva อยู่ห่างออกไปทางทิศใต้ 15 กม. ใกล้กับหมู่บ้านปัจจุบัน Mikhailovsky หันไปทางทิศตะวันตกรวม คุณควรมองหา Gusin ford ระหว่างนิคมนี้กับหมู่บ้าน Krasnye Buitsy ซึ่งอยู่ทางเหนือ 10 กม.

ผู้พิทักษ์ตาตาร์ซึ่งเห็นกองกำลังรัสเซียเป็นครั้งแรกต้องกลับไปที่สำนักงานใหญ่ของ Mamai ที่ Kuzminaya gati เป็นเวลา 6 ชั่วโมงที่เหลือก่อนพระอาทิตย์ตก มิฉะนั้น Mamai ก็ไม่ถึงสนาม Kulikov ในช่วงวันที่ 7 กันยายน ดังนั้นระยะทางระหว่างสถานที่ที่มีชื่อมีการเดินขบวนเพียงวันเดียว ไม่เกิน 40 กม. ซึ่งหมายความว่า Kuzmina gat ตั้งอยู่ที่ต้นน้ำลำธารของ Krasivaya Swords ใกล้กับ Volov ซึ่งเป็นศูนย์กลางภูมิภาคปัจจุบันของภูมิภาค Tula

เป็นการยากที่จะหาแรงจูงใจที่จะบังคับบรรณาธิการที่ล่วงลับไปแล้วด้วยจินตนาการที่อุดมสมบูรณ์อย่างผิดปกติเพื่อประดิษฐ์รายละเอียดดังกล่าว ดังนั้นข้อมูลเฉพาะของบุคคล ควรนำมาเป็นหลักฐานของแหล่งข้อมูลเบื้องต้นในสมัยโบราณที่ถ่ายทอดเรื่องราวโดยปากเปล่าของผู้เห็นเหตุการณ์ในเหตุการณ์เหล่านี้

5. บุคคลเท่านั้น ให้คำอธิบายที่ละเอียดถี่ถ้วนว่าทำไม Vladimir Andreevich Serpukhovskoy ซึ่งยืนอยู่ในการซุ่มโจมตีเชื่อฟังคำสั่งของ Dmitry Mikhailovich Volynsky ซึ่งมีเกียรติน้อยกว่าเขามาก โดยตัวมันเอง การอ้างอิงถึงประสบการณ์ของผู้บังคับบัญชารายนี้ซึ่งได้รับชัยชนะที่โดดเด่นมาแล้วหลายครั้งยังไม่เพียงพอ: ในยุคนั้น มีเพียงบุคคลที่มียศสูงกว่าเท่านั้นที่สามารถเป็นผู้บัญชาการได้ ดังนั้นโวลีนเน็ตส์จึงเป็นที่ปรึกษาได้ดีที่สุด และ คำสุดท้ายต้องอยู่กับเจ้าชาย วลาดิเมียร์ เหตุใดตาม C เจ้าชายองค์นี้เห็นว่า - ฉันอ้างจาก U - "ความเน่าเปื่อยไปทุกหนทุกแห่งศาสนาคริสต์กลายเป็นคนยากจน" "ผู้ไม่สามารถชนะอย่างไร้ประโยชน์" แทนที่จะสั่งให้เดินทัพหันไปหามิทรี Volynsky: “ พี่ชายของฉัน Dmitri ที่เราจะคลานจุดยืนของเราและความสำเร็จของเราจะเป็นแล้วอิหม่ามจะช่วยใคร " บุคคล สื่อถึงคำเหล่านี้ได้ถูกต้องมากขึ้น และในขณะเดียวกันก็เพิ่มความพิเศษให้กับคำถามว่า “พี่มิทรี การยืนคลานของเราคืออะไร? ความสำเร็จของเราจะเป็นอย่างไร และใครที่อิหม่ามสามารถช่วยได้ " Volynets ขอความอดทนมากขึ้นและวลาดิเมียร์ "ยกมือขึ้น" อุทาน: "พระเจ้าพ่อของเราผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลกมองมาที่เราและดูว่าการปลุกระดมที่โวลินทำกับพวกเขาอย่างไรและอย่าปล่อยให้ท่านชื่นชมยินดี จากเราไปสู่ศัตรูของเรา มาร "(L. 83 / 72ob.-84/73)
แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด! เพิ่มเติมในหน้า มันดังต่อไปนี้: “ ลูกชายของเจ้าหญิงรัสเซียวลาดิรอฟถึงกองทหารของ Andreyevich เริ่ม [sha] ร้องไห้เมื่อเขาเห็นทีมของเขาถูกทุบตีและพ่อลูกและพี่น้องของคนอื่น ๆ แม้ว่ามันจะแข็งแกร่งพอที่จะปล่อยมันไป ห้าม Volynets ... ”. กล่าวคือ สถานการณ์ในการซุ่มโจมตีนั้นร้อนระอุถึงขนาดที่ทหารตั้งใจแน่วแน่ที่จะต่อสู้กับคำสั่งนี้!

เหตุใดวลาดิมีร์ อันดรีวิชเปรียบเสมือนโวลีนเน็ตส์กับมารในขณะที่เชื่อฟังเสียงของเขา ในเมื่อทหารทั้งหมดเพียงแค่ต้องการเริ่มการโจมตี ทั้งหมดนี้ดูเหมือนวรรณกรรมในยุคหลังๆ ที่ก่อให้เกิดความตึงเครียดขึ้นอย่างมาก เป็นนิยาย อย่างไรก็ตามในบุคคล ก่อนหน้านี้ มีการให้คำอธิบายที่เจาะจงมากแก่สิ่งนี้: ก่อนการต่อสู้ แกรนด์ดุ๊กเองได้สั่งวลาดิมีร์ อันดรีวิชอย่างเข้มงวดให้ทำตามที่โวลินเนตส์สั่ง

นี้สิ้นสุดในใบหน้า ฉากดูดวงที่มีชื่อเสียงซึ่งทำให้ค่อนข้างสมบูรณ์ ตามเวอร์ชั่นของ C ในคืนก่อนการต่อสู้ Dmitry Volynets หมอบลงกับพื้นฟังเป็นเวลานานว่าจะได้ยินเสียงจากทั้งสองฝ่ายอย่างไร

เป็นผลให้เขาได้ยินเสียงร้องของผู้หญิงรัสเซียและ "กรีก" และทำนายชัยชนะของรัสเซียและความสูญเสียอย่างหนักของทั้งสองฝ่าย ถึงบุคคลนี้ เสริมว่า: “แม้แต่โวลินเนตส์ก็ยังพูดกับแกรนด์ดุ๊ก ดิมิทรี อิวาโนวิชว่า:“ ถ้าท่านปล่อยให้กองทหารตะวันตกของท่านปล่อยไปตามคำสั่งของข้าพเจ้า เราจะเอาชนะ ถ้าท่านมาขวางทางโดยไม่ได้รับคำสั่งจากข้า พวกเขาทั้งหมดจะทุบตีเรา มีสัญญาณของการสู้รบมากมาย ไม่ใช่เรื่องเท็จสำหรับคุณนายของฉันฉันจะบอกคำเหล่านี้แก่คุณ” เจ้าชายมิทรีอิวาโนวิชผู้ยิ่งใหญ่แห่งพระบัญชาของเจ้าชายวลาดิมีร์อันเดรเยวิชน้องชายของเขา:“ เพื่อเห็นแก่พระเจ้าและเพื่อพ่อแม่ของเราตามบัญญัติของโวลินซอฟสร้างถ้าคุณเห็นฉันพี่ชายของคุณคุณถูกสังหารไม่มีทางที่คุณจะฟัง คำสั่งของเขา: คุณอย่าพาฉันไป แต่พระเจ้าเท่านั้นที่จะฆ่าฉันเป็น” และเสริมกำลังเขาด้วยคำสาบาน: “ หากคุณไม่ทำเช่นนี้อย่าได้รับการอภัยจากฉัน” ” (L. 67 / 56ob.-68 / 57ob.)

แน่นอนว่าคำเหล่านี้ยังสามารถตีความได้ว่าเป็นผลของความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมในภายหลัง แต่ในกรณีนี้ เหตุผลที่กองทหารซุ่มโจมตีได้รับคำสั่งจากโวลินเนตส์ และไม่ใช่วลาดิมีร์ อันดรีวิช ยังคงไม่ชัดเจน นอกจากนี้ การตีความแบบนี้แท้จริงแล้วเป็นการถ่ายทอดความคิดสมัยใหม่ไปยังยุคกลางโดยนัย ในยุคที่มีเหตุผลของเรา สำหรับคนส่วนใหญ่ รวมถึงผู้ชายที่มีการศึกษา ลางบอกเหตุและการทำนายดวงชะตาทุกประเภทเป็นเพียงความเชื่อโชคลางที่ไม่สามารถเอาจริงเอาจังได้ ดังนั้นทัศนคติต่อชั้นข้อมูลนี้จึงไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของหลักการพื้นฐานที่เก่าแก่ที่สุด C แต่เป็นนิยายวรรณกรรมในภายหลัง อย่างไรก็ตาม หากเราละทิ้งความเย่อหยิ่งที่ไร้เหตุผล และใช้ "เวทย์มนต์" นี้อย่างจริงจังเหมือนที่บรรพบุรุษของเราทำ เรื่องราวเกี่ยวกับสัญญาณของโวลินเนทส์จะได้รับการยอมรับว่าน่าเชื่อถือ และเราจะตั้งชื่อแหล่งที่มาดั้งเดิมของมันอย่างแม่นยำ - เรื่องปากเปล่าของมิทรี มิคาอิโลวิช โวลินสกี้เอง : ไม่มีใครนอกจากเขาและแกรนด์ดุ๊กที่สามารถบอกได้ว่าเกิดอะไรขึ้นในคืนก่อนการต่อสู้

และในแง่นี้บุคคล กลับกลายเป็นข้อความที่สื่อถึงแหล่งที่มาหลักนี้ได้อย่างเต็มที่ที่สุด ย้อนหลังไปถึงยุค 80 ศตวรรษที่สิบสี่ และถ้าเราดูความแตกต่างระหว่างข้อความของใบหน้าจากมุมนี้ และรุ่นอื่นๆ ที่ตีพิมพ์ C ซึ่งฉากทำนายดวงจบลงด้วยการเรียกของ Volynets ให้อธิษฐานต่อพระเจ้าและขอความช่วยเหลือจากนักบุญโดยเฉพาะไปยัง Boris และ Gleb จากนั้นตัดทอนข้อความต้นฉบับซึ่งความสนใจหลักคือ ไม่ได้จ่ายให้กับศาสนา แต่เพื่อด้าน "ลึกลับ" ของเรื่องสามารถถูกมองว่าเป็นผลของกิจกรรมบรรณาธิการของนักบวชบางคนที่แก้ไขข้อความทางโลกอย่างหมดจดของต้นฉบับ C ลบแรงจูงใจ "นอกรีต" ที่ไม่จำเป็นออกจากมัน และแทนที่ด้วยวาทศาสตร์ออร์โธดอกซ์ที่เหมาะสม

6. ในบุคคล มีอีกส่วนที่น่าสนใจซึ่งให้โอกาสพิเศษในการติดตามว่าเรื่องราวดั้งเดิมที่เจาะจงมากเกี่ยวกับชัยชนะของ Don ถูกนำกลับมาทำใหม่ในเรื่องราวที่สร้างสรรค์และเต็มไปด้วยจิตวิญญาณว่า - ฉันจะปล่อยให้ตัวเองประชดประชัน - ให้ชีวิต ข้ามสามารถสร้าง

ก่อนอ้างข้อมูล C จำเป็นต้องอ่านเรื่องยาวเรื่อง Tale (ต่อจากนี้ - L) ซึ่งอธิบายจุดเริ่มต้นของการต่อสู้ดังนี้: เจ้าชายออกจากกองทหารใหญ่ และดูเถิด กองทัพของมามาเอฟนั้นยิ่งใหญ่ อำนาจทั้งหมดคือตาตาร์ และจากนั้นเป็นต้นมา เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ Dmitry Ivanovich กับเจ้าชายรัสเซียทั้งหมด เมื่อส่งทหารออกไป จะต่อสู้กับ Polovtsi ที่เน่าเฟะและกับนักรบทั้งหมดของพวกเขา " ด้านล่าง เมื่ออธิบายความสูญเสีย มีรายงาน: แกรนด์ดุ๊ก "ต่อสู้กับพวกตาตาร์ ยืนอยู่หน้า suim แรก" ปฏิเสธที่จะยืน "ไม่มีที่ไหนใน oprishne ที่"

ด้วยเหตุนี้เขาเกือบตาย: “มือขวาและทีมของเขาเป็นของเขาเอง แต่ตัวเขาเองถูกโอบล้อมด้วยโอบาโพลและความเครียดมากมายกระทบศีรษะของเขาและสาดใส่เขาและในครรภ์ของเขา<…>ดังนั้นจึงได้รับการเก็บรักษาไว้ระหว่างนักรบหลายคน”

ใน K ข้อความที่คล้ายกันถูกวางไว้ในฉากของการค้นหาของ Dmitry Ivanovich ซึ่งไม่มีอยู่ใน L: “ และในไม่ช้าเกราะของเขาก็ถูกทุบและเจ็บ แต่ร่างกายของเขาไม่มีบาดแผลที่เขาพบเลย Tatars ต่อสู้กันอย่างหนัก " นอกจากนี้ผู้บรรยายแจ้งเกี่ยวกับการปฏิเสธที่จะย้ายไปที่ "oprichnaya" ของ Dmitry และกลับไปที่หัวข้อก่อนหน้า: "ใช่ทำสิ่งนี้เหมือนคำพูดก่อนอื่นคุณเริ่มต้นด้วยพวกตาตาร์ แต่มือขวาและ oshuyu ปราบเขา ตาตาร์เหมือนน้ำและบนหัวของเขาและเมื่อน้ำกระเซ็นและในครรภ์ของเขามันเต้นและแทงและเฉือน "

มีความแตกต่างที่สำคัญอย่างหนึ่งระหว่าง L และ K: K ระบุว่าแกรนด์ดุ๊กไม่เพียงแค่เข้าร่วมในการปะทะครั้งแรกกับพวกตาตาร์ แต่ยังต่อสู้ "ที่สำคัญที่สุด" และเกิดเหตุการณ์ซ้ำสองครั้ง ดังนั้นข้อมูลของแอลที่เขา “วิ่งไปข้างหน้าของ<…>น่อง” ค่อนข้างน่าเชื่อถือ และแม้ว่าสถานการณ์นี้จะค่อนข้างเบลอด้วยฉากชักชวนให้เขาไปในที่ปลอดภัย (เช่น ใน K: "เขามีความร่ำรวยและผู้ปกครองมากมาย") มีข้อสงสัยว่า K และ L ได้สงวนไว้ - แม้ว่าจะผ่านไปแต่ละแหล่งในทางของตัวเอง - ข้อเท็จจริงซึ่งต่อมาพวกเขาต้องการซ่อนหรืออย่างน้อยก็ไม่ต้องโฆษณามาก: แกรนด์ดุ๊กที่ไปหา "ยาม" ด้วยเหตุผลบางอย่างโจมตีพวกตาตาร์ อันเป็นผลมาจากการที่กองกำลังของเขาพ่ายแพ้และ Dmitry Ivanovich เองก็ต้องต่อสู้กลับเกือบคนเดียว: ​​พวกตาตาร์ตามคำอธิบายพวกเขาล้อมรอบเขา "เหมือนน้ำ" คำถามคือ ใครจะได้เห็นมัน ถ้ามันเกิดขึ้นระหว่างการต่อสู้ ถ้ามิทรีถูกพบหลังจากการต่อสู้นั้นแทบจะไม่มีเลย? คำอธิบายที่มีสีสันดังกล่าวได้รับการเก็บรักษาไว้มากที่สุดเพราะเกิดขึ้นต่อหน้าทหารหลายพันคน

และที่นี่จำเป็นต้องหันไปหา S โดยสังเกตลำดับของเหตุการณ์ใน O และ U ก่อน (ข้อความใกล้เคียงกับบุคคล): แกรนด์ดุ๊กเปลี่ยนเสื้อผ้านำไม้กางเขนที่ให้ชีวิตออกจาก "nadr" ของเขาจากนั้นเอกอัครราชทูตจาก Sergius แห่ง Radonezh มาหาเขาพร้อมกับหนังสือและขนมปังโดยกินซึ่ง Dmitry ถือกระบองเหล็กอยู่ในมือของเขาและปรารถนาที่จะไปต่อสู้กับพวกตาตาร์เป็นการส่วนตัว โบยาร์เริ่มคัดค้าน หลังจากการคาดเดาเกี่ยวกับนักบุญธีโอดอร์ ไทโรนและสิ่งที่สำคัญอื่นๆ ในช่วงเวลาชี้ขาด มิทรียังคงตัดสินใจที่จะเข้าสู่สนามรบ: "ถ้าฉันตาย กับคุณ ถ้าฉันช่วยตัวเอง ไปพร้อมกับคุณ" นอกจากนี้ยังมีการบอกว่าพี่น้อง Vsevolozhi นำกองทหารไปข้างหน้าเข้าสู่สนามรบได้อย่างไรด้วยมือขวากองทหารนำโดย Mikula Vasilievich ด้วยมือซ้าย - Timofey Voluyevich; จากนั้นก็มีการกล่าวเกี่ยวกับ Obapol Tatars ที่หลงทางเกี่ยวกับทางออกของ Mamai ไปที่เนินเขาพร้อมกับเจ้าชายสามคนจากนั้น Pecheneg ตัวใหญ่ขี่ไปข้างหน้าต่อหน้ากองกำลังที่บรรจบกันอย่างใกล้ชิดซึ่ง Peresvet ชนกันในการต่อสู้กันตัวต่อตัว หลังจากนั้นการสังหารก็เริ่มขึ้น โดยพื้นฐานแล้ว หวู่พูดซ้ำโครงร่างทั่วไป แต่หลังจาก "ข้อพิพาท" ทางเทววิทยา เขาให้วลีดั้งเดิม: "แต่ตำรวจขั้นสูงจะออกมาหาเรา และกองทหารข้างหน้าของเราจะออกมา"; จากนั้นในรูปแบบที่บิดเบี้ยวมีการกล่าวเกี่ยวกับ Vsevolozhi (โดยเฉพาะ Timofey Voluyevich ละเว้น) เกี่ยวกับใครบางคนที่หลงทาง "obapol" เกี่ยวกับซาร์ที่ไร้พระเจ้าในที่สูงและในที่สุดเกี่ยวกับการดวลของ "liverwort" กับเปเรเวต

บุคคล ส่งข้อความที่คล้ายคลึงกันถึง U ในรูปแบบที่สามารถใช้ประโยชน์ได้มากกว่าและเห็นได้ชัดว่าอยู่ในรูปแบบเดิม เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องนำเสนอลำดับเหตุการณ์ในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง หลังจากที่ Dmitry Ivanovich มอบ "ของเขาเอง" (ไม่ใช่ "ราชวงศ์" แล้ว!) และม้าให้ Mikhail Bryanskiy ดังต่อไปนี้:

“กองทหารชั้นนำมาบรรจบกัน ความเน่าเสียเดินเข้าหาพวกเขา ไม่มีที่ใดที่พวกเขายอมแพ้ มีเพียงพวกเขาจำนวนมากเท่านั้นที่รวมตัวกัน ซาร์ที่ไร้พระเจ้า Mamai ได้เสด็จออกไปพร้อมกับเจ้าชายทั้งสามของพระองค์ไปยังที่สูง ได้เห็นเลือดของชาวคริสต์ ใกล้กับฉันแล้ว Tatar Pecheneg ออกไปวางยาพิษ Pecheneg ด้วยชื่อ Kalobey ต่อหน้าสามีของฉันทั้งหมด [s] ฉันเป็น ... ลูกชายของรัสเซียที่เห็นเขาและกลัวเมื่อเห็นเขาผู้ยิ่งใหญ่ เจ้าชาย Dmitry Ivanovich วางมือของเขาใน [e] ลำไส้ของเขาและหยิบไม้กระบองเหล็กออกมาแล้วย้ายออกจากที่ของเขาโดยปรารถนาก่อนที่ทุกคนที่เขาจะเริ่มทุบตี ... "(L.72 / 61ob.-73 / 62ob. ) จากนั้นติดตามรายละเอียดที่กว้างขวางและละเอียดกว่าในตำราอื่น ๆ เรื่องราวเกี่ยวกับวีรบุรุษแห่งรัสเทีย "ทำให้เขาไม่ต้องออกรบด้วยตัวเขาเอง - แม้ว่ามิทรีจะอยู่แล้ว" เริ่มที่จะเอาชนะ "! ในเวลาเดียวกัน Dmitry ได้แสดงต้นฉบับต่อไปนี้เช่น ความคิดที่ขาดหายไปใน O, L และ K: “ไม่ใช่ฉันที่ได้รับเกียรติจากราชาและเจ้านายแห่งสวรรค์มากกว่าพวกคุณทุกคนและได้รับเกียรติทางโลก? ทุกวันนี้ อย่างแรกเลย หัวของฉันเหมาะสมกับการมีอยู่ที่ถูกตัดทอน” (L. 76/65)

จากนั้นก็มีการทำซ้ำ: "และกองทหารชั้นนำของตาตาร์ก็ออกมาและกองทหารข้างหน้าของเรา ... " (L. 76 / 65ob.) หลังจากนั้นครึ่งแผ่นก็ถูกฉีกเฉียงในหนังสือ เห็นได้ชัดว่ามีเรื่องราวเกี่ยวกับ Peresvet และ Pecheneg อย่างละเอียดในแผ่นงานนี้ สิ่งนี้ตามมาจากการเปรียบเทียบกับคำอธิบายปกติของ O และ U ดังนั้นที่ด้านข้างของแผ่นที่หายไปครึ่งหนึ่ง 77/66 ก่อนหน้านี้มีการกล่าวถึงปกติของกองทหารชั้นนำของโบยาร์มอสโก (จำนวนตัวอักษรใน สถานที่ที่หายไปและในข้อความมาตรฐานเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็ใกล้เคียงกัน): เพิ่มเติมในครึ่งล่างที่รอดตายของหน้า Pecheneg ถูกกล่าวถึงอีกครั้งซึ่ง Peresvet เห็นและต้องการต่อสู้กับเขา สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือแม้ว่าแผ่นงานจะสูญเสียไปครึ่งหนึ่ง แต่ปริมาณข้อมูลที่ใบหน้ามอบให้ เกี่ยวกับ "การเตรียมการ" ของ Peresvet สำหรับการต่อสู้เดี่ยวกับ "Pecheneg" นั้นสอดคล้องกับสิ่งที่อยู่ในตำราที่ไม่เสียหาย C: Peresvet ติดอาวุธด้วย "ภาพ Arkhangelsk" - ใน O พร้อม "helom"; เขาขอการให้อภัยและพร อันที่จริง มีเพียงการกล่าวถึงเจ้าอาวาสเซอร์จิอุส น้องชาย Andrei Osleb และ "ลูกของยาโคบ" ซึ่งไม่ใช้พื้นที่มากนัก ได้หายไปแล้ว แม้ว่าข้อมูลเพิ่มเติมควรจะพอดีกับส่วนที่หายไปของการหมุนเวียนก็ตาม

ข้อสรุปใดที่ควรดึงออกมาจากทั้งหมดนี้? ก่อนอื่นบุคคล รักษาส่วนที่เหลือของข้อความต้นฉบับซึ่งถูกละเว้นในเวอร์ชันอื่น ๆ ของ C - เกี่ยวกับวิธีที่ Dmitry Ivanovich ในตอนเริ่มต้นเมื่อกองทหารข้างหน้าเพิ่งบรรจบกันเขาเองก็ไปพบกับ "Pecheneg" ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็น ขุนนางตาตาร์และเช่นเดียวกับมิทรีไม่ได้ขับรถไปข้างหน้าคนเดียว ตามที่ L ฝ่ายตรงข้ามของ Dmitry ไม่ใช่ใครอื่นนอกจาก Mamaev "Tsar Telyak" เขากับมิทรีอาจรู้จักกันทางสายตา ซึ่งอาจกระตุ้นให้เกิดการปะทะกัน

ทั้งนี้ S.N. อัซเบเลฟชี้ให้ฉันเห็นสถานที่ที่เหมาะสมจากตำนาน "About the Godless Mamai" ที่บันทึกไว้ในศตวรรษที่ 19 และจากน้อยไปมากไม่ใช่รายการ C ที่รู้จักในปัจจุบัน แต่เป็นรุ่นเก่าของการเล่าเรื่องทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ได้ลงมาให้เรา ตามตำนานนี้และตรงกันข้ามกับเกือบทุกรุ่น C ที่รู้จักกันในปัจจุบัน "เจ้าชาย Dmitry Ivanovich แห่ง Zadonsk" ตัวเองรับ "กระบองรบเดินทางไป Krovolin the Tatar" อย่างไรก็ตาม ในนาทีสุดท้าย เขาได้แลกเปลี่ยนม้า "กับนักรบนิรนาม" ที่เข้าร่วมการต่อสู้แบบมนุษย์กับโครลิน จากนั้นประวัติศาสตร์ก็ซ้ำรอย: Dmitry Ivanovich ออกไปต่อสู้กับนักรบตาตาร์อีกคนอีกครั้ง แต่นักรบรัสเซียที่ "ไม่รู้จัก" อีกคนต่อสู้และตายแทนเขา

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือใน C หลายรุ่นอันที่จริงชื่อของนักรบสองคนนี้ถูกระบุ: หลังจากการต่อสู้ Grand Duke เห็นหลังการต่อสู้นอนถัดจาก Peresvet ที่พ่ายแพ้และ "Pecheneg" บางอย่าง "ฮีโร่โดยเจตนา Grigory Kapustin" S เงียบ แต่ทำไมเขาถึงถูกกล่าวถึงพร้อมกับเจ้าชายและโบยาร์ที่มีเกียรติที่สุดซึ่งทำให้รุ่นของรูปลักษณ์ของชื่อนี้เกิดขึ้นโดยบังเอิญล้วนๆ

อย่างไรก็ตามความคล้ายคลึงกันของแรงจูงใจระหว่างบุคคล และตำนาน Arkhangelsk ทำให้คิดว่าทั้ง Alexander Peresvet และ Grigory Kapustin มาพร้อมกับเจ้าชาย Dmitry เมื่อเขาไปที่ยามซึ่งเป็นคนแรกที่ชนกับพวกตาตาร์จากการปลด Tyulyak (หรือ Tyulyak เอง!?) และเป็นคนแรกที่ตายในสนามรบและ เรื่องราวเริ่มต้นให้คำอธิบายเฉพาะของการชนกันเหล่านี้

ต่อจากนั้นเรื่องนี้ถูกแทนที่ด้วยคำอธิบายที่เคร่งศาสนาและน่าอัศจรรย์อย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับการดวลของพระกับตาตาร์ "โกลิอัท": ผู้แต่งการปลอมแปลงนี้ไม่ต้องการแกรนด์ดุ๊กและ "ซาร์" Tyulyak ในฐานะนักสู้: บทบาทของ "ซาร์" ใน C มอบให้ Mamai และ Dmitry Ivanovich ไม่จำเป็นต้องต่อสู้กับอันดับต่ำสุด การเปลี่ยนตัวนั้นง่ายกว่าทั้งหมดเพราะมีแรงจูงใจในการทดแทนอยู่แล้วในเรื่องดั้งเดิม: Peresvet และหลังจากเขา Kapustin อยู่ข้างหน้า Grand Duke ใน suim ซึ่งหมายความว่าพวกเขาแทนที่เขาด้วยตัวเขาเอง นั่นคือเหตุผลที่ Peresvet กลายเป็น "ช่างซ่อม" และกลายเป็นพระ: ดังนั้นจึงเน้นย้ำบทบาทผู้นำและผู้นำของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และการต่อสู้เองก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของการเผชิญหน้าระหว่างกองทัพออร์โธดอกซ์กับคนนอกศาสนา ซึ่ง C เรียกทั้ง "กรีก" และ "เน่าเสีย" - ในคำเดียวว่าไม่มีพระเจ้า

คุณค่าของบุคคล ประกอบด้วยความจริงที่ว่ามันสื่อถึงขั้นตอนกลางของการเปลี่ยนแปลงของเรื่องราวดั้งเดิมเป็นสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: ในอีกด้านหนึ่งมันยังคงชิ้นส่วนดั้งเดิมเกี่ยวกับการแสดงของ Grand Duke (และไม่ใช่ Peresvet เลย) กับ "Pecheneg " และในทางกลับกัน มันนำเสนอเวอร์ชันแรกๆ ของการเปลี่ยนแปลงการเล่าเรื่องทางประวัติศาสตร์ในข้อความข่าว: มิทรีกำลังจะเข้าสู่สนามรบ แต่โบยาร์รั้งเขาไว้ และแทนที่จะเป็นพระที่ส่งโดยเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh พูดต่อต้าน "โกลิอัท" การแก้ไขครั้งต่อมาสูญเสียความเชื่อมโยงระหว่างการโน้มน้าวใจและการดวลเชิงสัญลักษณ์ พวกเขากลายเป็น "ไมโครล็อต" แบบพอเพียง

การยืนยันโดยอ้อมว่ามีการแทรกเหตุการณ์นี้ รองคือคำจำกัดความในบุคคล Peresvet เป็นชายผิวดำ "เหมือน Volodymer Vsevolozh ในกองทหารที่หนึ่ง" ก่อนหน้านี้ โบยาร์นี้ถูกกล่าวถึงเฉพาะเมื่ออธิบายการทบทวน Kolomna ซึ่งเขาร่วมกับ Dmitry น้องชายของเขา ได้รับการตั้งชื่อว่า voivode ของกองร้อยแรก (แต่ไม่ใช่ "ขั้นสูง")

เมื่ออธิบายการสู้รบ O ทำซ้ำเค้าโครง Kolomna ของโบยาร์ระหว่างกองทหารในรูปแบบดั้งเดิม "ไม่เสียหาย" ทำให้ "แก้ไข" หนึ่งรายการ: ให้ Mikula Vasilyevich เป็นกองทหารของมือขวา บรรณาธิการในภายหลังได้ให้กองกำลังอธิบายไว้ จุดเริ่มต้นของการต่อสู้ด้วยความสมมาตร: ความตึงเครียดของทหารในสนาม Kulikovo คืออะไรเขาไม่สนใจ ข้อมูล O เหล่านี้ไม่สามารถถือว่าเชื่อถือได้ กล่าวคือ เป็นลักษณะเฉพาะของ "โคลอมนา" ไม่ใช่หมวดหมู่ "ดอน"

น่าสังเกตก็คือเรื่องผิดปกติสำหรับข้อความของวลี C จาก Lits: "และ Pechenegs ออกจากหมู่บ้าน Tatar" "การกดขี่ข่มเหง" ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างทหารแต่ละนายและการปลดประจำการ ถูกกล่าวถึงในตำราประวัติศาสตร์บางฉบับและสอดคล้องกับ "เฮิรตซ์" ในภายหลัง ซึ่งทหารได้แสดงความสามารถทางทหารของพวกเขา (11) คำนี้หมายถึงคำศัพท์ทางการทหารอย่างชัดเจน ซึ่งแสดงถึงความบริสุทธิ์ของนักบวชทางอ้อมในข้อความนี้ สิ่งนี้ยังกล่าวถึงความคิดริเริ่มของข้อมูลของบุคคลโดยอ้อม เทียบกับ O และ U

7. ต้นฉบับในใบหน้า มีการอธิบายการกลับมาของผู้ชนะจากดอน อย่างแรก มีการกล่าวอย่างชัดเจนและชัดเจนยิ่งขึ้นว่า Dmitry Ivanovich ปราบ Ryazan ในขณะนั้น: “และเมื่อเดินผ่าน Ryazan เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ก็นำ Rezan ไปหาเขาเอง เมื่อได้ยินว่า Olgird Litovskiy พูดกับตัวเองว่า: "Oleg Rezansky มอบมอสโกให้ฉันและเขาสูญเสีย Rezan และเสียชีวิตในท้องของเขา" เมื่อ Dmitry พบกันที่ Kolomenskoye มีคนพูดว่า:“ และร้องอุทานทั้งหมด:“ อาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีนายของฉันบนดินแดนของคุณใน Ruska และ Rezanskaya”” (L. 97 / 86ob.-98/87, 101/90) .

ประการที่สองมีการกล่าวโดยตรงว่าตามคำสั่งของแกรนด์ดุ๊กเอง synodic ได้รวบรวมชื่อของทุกคนที่ตกอยู่ในสนามรบ: “และเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่สั่งให้ผู้ส่งสารส่งไปทั่วภูมิภาครัสเซียไปยังอาร์คบิชอปและ บิชอปและนักบวชนักบุญในอารามเพื่ออาร์คิโม [ nd] พิธีกรรมและเจ้าอาวาสและที่พำนักอันศักดิ์สิทธิ์ของตรีเอกานุภาพที่ให้ชีวิตแก่พระเจ้าอาวาสเซอร์จิอุสและคำสั่งของนักบวชทั้งหมดสั่งให้พวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อสุขภาพของพวกเขาและ สำหรับกองทัพที่รักพระคริสต์ทั้งหมดและนำบุตรชายของวิญญาณรัสเซียที่ถูกสังหารหลังจากดอนไปที่ Senadik เพื่อเขียนทั่วทั้งอาราม [m] และถึงคริสตจักรเพื่อเป็นมรดกแห่งพรนิรันดร์และจุดจบของโลกและโพนิชิ สั่งให้พวกเขารับใช้และจดจำจิตวิญญาณของพวกเขา” (L. 99 / 88-100 / 99)

ประการที่สาม ในบริบททั่วไปที่มีข้อมูลข้างต้น ลำดับเหตุการณ์ดั้งเดิมของแคมเปญที่แล้วจะยังคงอยู่ ตามที่บุคคลแกรนด์ดุ๊ก "จะไปจากดอนไปยังเมืองมอสโกในเดือนตุลาคมของวันที่ 28 ในความทรงจำของ Stephen Savait และ Great Martyr Poraskovgeya ชื่อวันศุกร์" และ "Dmitry Ivanovich มาถึง มอสโกในเดือนพฤศจิกายนในวันที่ 8 มหาวิหารแห่งเทวทูตไมเคิล" นอกจากนี้ "แขกของ surrozene และคนผิวดำทั้งหมดได้พบกับ Dmitry Ivanovich แห่งมอสโกและ All Russia ใน Kolomenskoye และ Metropolitan Cyprian" ด้วยทั้งหมด สภาผู้แทนราษฎร”- บนหม้อน้ำ (L. 97 / 86ob., 101 / 90-102 / 91) วันคริสมาสต์ไทด์ทั้งหมดของบุคคล ถูกต้องซึ่งไม่รวมความเป็นไปได้ของความผิดพลาด

ภายนอกวันที่ดังกล่าวดูแปลกมากเมื่อเปรียบเทียบกับข้อมูลเช่น Pech พวกเขามาช้าไปหนึ่งเดือน แต่สิ่งสำคัญคือเดือนนั้นเป็นจันทรคติซึ่งมีความยาว 29 และ 30 วัน และไม่ใช่เดือนปกติของปฏิทินสุริยคติจูเลียน (12) เนื่องจากการให้เหตุผลโดยละเอียดในเรื่องนี้จะใช้พื้นที่มาก ฉันจะจำกัดตัวเองให้นำเสนอผลลัพธ์: จากการศึกษาพบว่าการนัดหมายของบุคคล เป็นผลของการนัดหมายทางจันทรคติดั้งเดิมที่มีอยู่ในแหล่งดั้งเดิม การคำนวณใหม่นี้ดำเนินการย้อนหลัง และสิ่งนี้เป็นพยานทางอ้อมที่สนับสนุนความถูกต้องของบริบทซึ่งกำหนดวันที่เหล่านี้

เนื้อหาในบริบทนี้พูดถึงสิ่งนี้อย่างแน่นอน: ขนมปังปิ้ง "สุภาพบุรุษ" แทบจะไม่ถูกประดิษฐ์ขึ้นในการเข้าใจถึงปัญหาหลังเหตุการณ์: หลังจากชัยชนะอันรุ่งโรจน์ของเขา Dmitry Ivanovich อยู่ได้ไม่นาน - น้อยกว่า 10 ปีซึ่งผู้เขียนในภายหลังควร ได้รู้เรื่องและแทบจะไม่ได้เขียนเพียงแค่ข้อความดังกล่าว เป็นเรื่องธรรมดามากที่จะคิดว่านี่คือคำให้การของพยาน ซึ่งบันทึกหลังการต่อสู้ไม่นาน

ในทำนองเดียวกัน ไม่มีเหตุผลที่จะสงสัยในความถูกต้องของทั้งการบ่งชี้สองครั้งของแหล่งที่มาเกี่ยวกับการพิชิต Ryazan โดย Dmitry และหลักฐานของการรวบรวม synodikon: การยืนยันสิ่งนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ใน L (13) .

เรื่องนี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ตัวอย่างเหล่านี้ การวิเคราะห์ข้อความที่มีรายละเอียดมากขึ้นจะยืนยันได้อย่างแน่นอนว่า Lits ดีกว่าเวอร์ชัน C อื่น ๆ ทั้งหมดที่เผยแพร่จนถึงปัจจุบัน ถ่ายทอดข้อความของเรื่องราวดั้งเดิมของ Battle of Kulikovo ข้อความที่ยังคงอยู่ในการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์เป็นผลจากการแก้ไขในภายหลังของนิทานดั้งเดิม นักวิจัยที่ค้นพบคุณสมบัติช่วงปลายเหล่านี้ได้ดึงข้อสรุปที่ดูเหมือนมีเหตุผลเกี่ยวกับต้นกำเนิดที่ล่าช้าของเขา S. Lits. อย่างไม่ถูกต้อง แสดงถึงการแก้ไขในช่วงต้นของ Tale ดั้งเดิมซึ่งการตีความ "ศาสนา" ของเหตุการณ์สงครามกับ Mamai หายไปเลยหรือมีน้ำหนักน้อยกว่ามากในแง่ของน้ำหนักจำเพาะ ดังนั้นในภาษา C จึงจำเป็นต้องแยกคำอธิบายเฉพาะของเหตุการณ์ออกจากกรอบสำหรับนักข่าวอย่างชัดเจน: ข้อแรกย้อนกลับไปในยุค 80 ศตวรรษที่สิบสี่ครั้งที่สอง - จนถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่สิบสี่ - สิบห้า เหตุผลของข้อความสุดท้ายเป็นหัวข้อของการศึกษาพิเศษ (14)

________________________

(1) การอ้างอิงเฉพาะสามารถพบได้ในผลงานของ A.K. Zaitsev และ A.E. Petrov เพิ่งเปิดตัว อย่างไรก็ตามการอุทธรณ์ไปยังบุคคล เป็นประเด็นและไม่ครอบคลุมเนื้อหาหลัก
(2) ไม่มีการอ้างอิงถึงฉบับปี 1980 เลยในหนังสือเล่มนี้
(3) เพิ่มเติมในข้อความ ให้เฉพาะทิศทางของแผ่นงานเท่านั้น การอ่านต้นฉบับและสมบูรณ์ที่สุดคือตัวเอียงทุกที่ เนื่องจากความสับสนของแผ่นงาน ต้นฉบับจึงมีการนับจำนวนแผ่นด้วยหมึกและดินสอ เมื่อถ่ายโอนกราฟิก "ou" จะถูกแทนที่ด้วย "y", "h" - โดย "e" สองจุดเหนือสระจะถูกส่งเป็น "y" เครื่องหมายทึบที่ท้ายคำจะถูกละเว้น
(4) อาราม Epiphany Golutvin ก่อตั้งโดย Sergius of Radonezh ไม่ทราบวันที่ที่แน่นอน แต่รากฐานของวัดหินขาวที่นักโบราณคดีพบนั้นมีอายุย้อนไปถึงช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ... ดังนั้นคำให้การของบุคคล ถือได้ว่าเป็นการยืนยันว่าวัดนี้เกิดขึ้นในยุค 70 ศตวรรษที่สิบสี่
(5) การทำซ้ำประเภทนี้เป็นคำอธิบายภาพ
(6) "H" น่าจะอ่านได้
(7) "แรก" ไม่ใช่ "ขั้นสูง" กองทหาร - อยู่ในคอลเลกชันด้านหน้าของ RSL. Sobr. พิพิธภัณฑ์ เลขที่ 3155. ดู:.
(8) ต่อจากนี้ให้แสดงรูป "gsdr" เป็น "master" สิ่งนี้ถูกพิสูจน์โดย M. Agoshton
(9) ในเวอร์ชันปกติของ S, Semyon Melik กล่าวว่า: "แล้ว Mamai the Tsar มาถึง Gusin ford แล้วและเรามีเวลาหนึ่งคืนระหว่างเราในตอนเช้าเราต้องมาที่ Nepryadva" เป็นสิ่งสำคัญที่ข้อความนี้ละเว้น "Kuzmina gat" และง่ายกว่าเวอร์ชันของ Lits ดังนั้น จากสองเวอร์ชันที่เป็นไปได้อย่างเป็นทางการ โดยจัดให้มีการทำให้ข้อความง่ายขึ้น (O, Pec., Etc.) และความซับซ้อนของข้อความ (Pers.) ควรกำหนดความพึงพอใจให้กับข้อที่สอง: แรงจูงใจใดที่ควรย้ายผู้แก้ไขให้เปลี่ยนแปลง ข้อความต้นฉบับด้วยวิธีนี้? แต่อาลักษณ์ซึ่งพบสองครั้งที่กล่าวถึง "Kuzmina Gati" ก็โยนมันทิ้งไปในกรณีเดียวและ "ส่งต่อ" ความหมายอื่น ๆ ให้กับ Mamai
(10) ใน U กริยาจะหายไป: “เพื่อการเลี้ยว<…>ศพของคนตายคือ obapols ของแม่น้ำ Nepryadnya แต่อุดมคตินั้นไม่สามารถผ่านได้นั่นคือลึกเข้าไปเติมศพของโสโครก "
(11) ตอนหนึ่งของการจับกุมคาซานในปี ค.ศ. 1552: "อธิปไตยสั่งให้กองทหารของเขายืนขึ้นเองตามธรรมชาติและไม่เฆี่ยนตีกับพวกเขาและสั่งไม่ให้ใครขับรถ travitz" การเชื่อมโยงของผู้คลางแคลงใจที่เป็นไปได้กับที่มาในภายหลังของข้อความนี้แทบจะไม่สามารถถือได้ว่าเป็นของแข็ง: รายละเอียดดังกล่าวสามารถมีได้ในคำอธิบายโดยละเอียดของการต่อสู้เท่านั้นและมีไม่มากนักในพงศาวดาร
(12) สำหรับวิธีการคำนวณใหม่ ดู
(13) “เจ้าชายมิทรีส่งเจ้าบ้านไปหาโอลก้าเกี่ยวกับเรื่องนี้ และทันใดนั้น โบยาร์แห่ง Ryazan ก็มาหาเขาและบอกเขาว่าเจ้าชาย Oleg ทำลายที่ดินของเขาและวิ่งไปกับเจ้าหญิงและกับลูก ๆ และกับโบยาร์ และเขาอธิษฐานเผื่อเขามากประมาณเจ็ดโมงเพื่อไม่ให้เขาส่งอัตราส่วนให้พวกเขา แต่พวกเขาจะตบหน้าเขาด้วยหน้าผากและแต่งตัวเป็นแถวกับเขา เจ้าชายเชื่อฟังพวกเขาและยอมรับคำร้องของพวกเขาไม่เป็นเจ้าภาพให้กับเอกอัครราชทูต แต่เพื่อปลูกผู้ว่าการในรัชกาล Ryazan”; "... และอีกหลายคนชื่อของพวกเขาถูกเขียนไว้ในหนังสือสัตว์"
(14) ปัญหานี้มีการกล่าวถึงโดยละเอียดในหนังสือ 2 เอกสารของฉัน

แหล่งที่มาและข้อมูลอ้างอิง:

1. Azbelev S.N. ประวัติศาสตร์ของมหากาพย์และความเฉพาะเจาะจงของคติชนวิทยา ล., 1982.
1ก. Agoshton M. The Grand Ducal Seal of 1497 สู่ประวัติศาสตร์การก่อตัวของสัญลักษณ์แห่งรัฐรัสเซีย ม., 2548.
2. Altshuller BL โบสถ์ไร้เสาแห่งศตวรรษที่ 14 ใน Kolomna // โบราณคดีโซเวียต พ.ศ. 2520 ลำดับที่ 4
3. Dal V.I. พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต ต.4 ม., 1980.
4. Dmitriev L.A. ภาพจำลอง "Tales of the Mamaev Battle" // การดำเนินการของภาควิชาวรรณคดีรัสเซียโบราณ ต.22. NS .; ล., 1966.
4ก. ดมิทรีเยฟ แอล.เอ. ทบทวนรุ่นของ Legend of the Mamaev Battle // Tale of the Battle of Kulikovo ม., 2502.
5. Zhuravel A.V. ปฏิทินจันทรคติในรัสเซีย: แนวทางใหม่ในการศึกษา // ดาราศาสตร์ของสังคมโบราณ ม., 2545.
5ก. Zhuravel A.V. "อากิสายฟ้าในวันฝนตก" หนังสือ. 1-2. ม., 2010.
6. Zaitsev A.K. "สถานที่ที่เบิร์ชแนะนำ" อยู่ที่ไหน "ตำนานการสังหารหมู่ Mamay" // ภูมิภาคดอนตอนบน: ธรรมชาติ โบราณคดี. ประวัติศาสตร์. ต.2. ทูลา, 2547.
7. มาซูรอฟ เอบี Kolomna ยุคกลางใน XIV - หนึ่งในสามของศตวรรษที่สิบหก ม., 2544.
8. นิทานพื้นบ้านรัสเซียโดย A.N. อาฟานาเซียฟ ต.2. ล., 1985.
9. อนุสาวรีย์แห่งวัฏจักรคูลิโคโว SPb, 1998.
10. อนุสาวรีย์วรรณกรรมของรัสเซียโบราณ XI - ต้นศตวรรษที่สิบสอง ม., 1978.
11. อนุสาวรีย์วรรณคดีรัสเซียโบราณ XIV - กลางศตวรรษที่ 15 ม., 1981.
11ก. Petrov A.E. "Alexandria Serbian" และ "The Legend of the Battle of Mamaev" // Ancient Rus คำถามของการศึกษายุคกลาง 2548 หมายเลข 2
12. ป.ล. ต.2. ม., 2000.
13. ป.ล. ต.6. ฉบับที่ 1 ม., 2000
14. ป.ล. ต.11. ม., 2000.
15. ป.ล. ต.13. ม., 2000.
16. ป.ล. ต.21. ม., 2548.
17. ป.ล. ต.42. สพธ., 2545.
18. ตำนานและเรื่องราวเกี่ยวกับยุทธการคูลิโคโว ล., 1982.
19. ตำนานการสังหารหมู่มามาเยฟ ต้นฉบับด้านหน้าของศตวรรษที่ 17 จากการสะสมของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์รัฐ ม., 1980.
20. ชามบินาโก เอส.เค. เรื่องราวของการสังหารหมู่มามาเยฟ ส.บ., 2449.

ตำนานการสังหารหมู่มามาเอฟ
"ตำนานการสังหารหมู่มามาเยฟ" วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 15 เกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ Kulikovo The Legend เล่าถึงนิมิตสวรรค์ที่ทำนายชัยชนะของชาวรัสเซีย รายละเอียดที่น่าสนใจมากมายของช่วงเวลาอันกล้าหาญนี้: เกี่ยวกับสถานทูตของ Zakhary Tyutchev ถึง Mamai, เส้นทางของกองทหารรัสเซียจากมอสโกไปยัง Kolomna, การตรวจสอบกองทหารที่ Maiden's Field, Dimitri Donskoy เยี่ยมชมอาราม Holy Trinity และ พรสำหรับการต่อสู้ที่มอบให้กับเขาโดยเซนต์ เซอร์จิอุส จดหมายของนักบุญ เซอร์จิอุส ปริ๊นซ์. Dimitri บนสนาม Kulikovo การลาดตระเวนกลางคืน ("การทดสอบจะใช้เวลา") Dimitri Donskoy และ Bob-rock-Volynts จุดเริ่มต้นของการต่อสู้ - การต่อสู้ของพระ - ฮีโร่ Peresvet กับนักสู้ตาตาร์การแลกเปลี่ยนเสื้อผ้าและ ม้าของเจ้าชาย Demetrius กับโบยาร์ Brenk และความตายอย่างกล้าหาญของคนหลังภายใต้ธงสีดำของเจ้าชาย การค้นหา St. Demetrius Donskoy ในสนามรบหลังจากเสร็จสิ้น: เจ้าชายถูกพบอยู่ใต้ต้นเบิร์ชที่โค่น "ได้รับบาดเจ็บโดย velma"
ความเห็นเกี่ยวกับข้อความของเอกสาร
ในปี 1980 600 ปีที่ผ่านมานับตั้งแต่ที่กองทัพรัสเซียภายใต้การนำของเจ้าชายมอสโก Dmitry Ivanovich เอาชนะพยุหะมองโกล - ตาตาร์ของ Khan Mamai บนฝั่ง Don ในปี 1380 สำหรับความสามารถที่โดดเด่นของผู้บัญชาการ Prince Dmitry Ivanovich เริ่มถูกเรียกว่า Dmitry Donskoy และชัยชนะที่สนาม Kulikovo กลายเป็นจุดเปลี่ยนในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของชาวรัสเซียกับศัตรู
การรุกรานดินแดนรัสเซียโดยผู้พิชิตมองโกล - ตาตาร์เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 13 หลังจากการพิชิตเอเชียกลางและการเข้าใกล้คอเคซัส ในปี 1223 การต่อสู้เกิดขึ้นที่แม่น้ำ Kalka ซึ่งไหลลงสู่ทะเล Azov ซึ่งกองทัพของเจ้าชายรัสเซียพ่ายแพ้ พงศาวดารเขียนเกี่ยวกับการต่อสู้ครั้งนี้: "และมีการสังหารความชั่วร้ายและมีชัยชนะสำหรับเจ้าชายรัสเซียราวกับว่าไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนจากจุดเริ่มต้นของดินแดนรัสเซีย" ชาวมองโกล-ตาตาร์เดินขบวนข้ามรัสเซียไปยังโนฟโกรอด เซเวอร์สกี และทำลายมัน "และก็มีเสียงร้องไห้ ร้องไห้ และความเศร้าโศกไปทั่วเมืองและหมู่บ้านต่างๆ"
หากการบุกจู่โจมของชาวมองโกล - ตาตาร์ในช่วงแรกนั้นมีลักษณะเป็นหน่วยสืบราชการลับและไล่ตามเป้าหมายที่กินสัตว์อื่นเป็นหลัก เป้าหมายที่ตามมาก็คือการเป็นทาสที่สมบูรณ์และการพิชิตยุโรปตะวันออกครั้งสุดท้าย ในปี ค.ศ. 1237-1241 ชาวมองโกล - ตาตาร์บุกดินแดนรัสเซียอีกครั้ง แคมเปญเหล่านี้นำโดย Khan Batu เมื่อผ่านดินแดนของอาณาเขต Ryazan พวกเขาทำลายทุกสิ่งรอบตัวด้วยไฟและดาบ "ผู้คนตัดเหมือนหญ้า"
หลายเมือง - Ryazan, Kolomna, Vladimir, มอสโก, เคียฟ, Pereslavl, Yuryev, Dmitrov, ตเวียร์ - ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของศัตรู แต่ละเมืองของรัสเซียต่อต้านอย่างดื้อรั้น หลังจากถูกล้อมและการตายของทุกคน ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ชาวมองโกล - ตาตาร์สามารถบุกต่อไปได้อีกหลายวัน ความเหนือกว่าด้านตัวเลข วินัยที่เข้มงวดที่สุด และเทคนิคการล้อมที่ทรงพลังของกองทหารของบาตูทำให้สามารถทำลายการต่อสู้ที่กล้าหาญของผู้พิทักษ์เมืองรัสเซียซึ่งทำหน้าที่แยกตัวเนื่องจากปัญหาและการปะทะกันของเจ้าชาย การทำสงครามกับอาณาเขตของรัสเซียทำให้กองทัพของบาตูอ่อนแอลง มีไม่มากนัก แต่ไม่สามารถก้าวไปสู่ส่วนลึกของยุโรปได้อีกต่อไป บาตูต้องส่งกองทัพไปรัสเซียมากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อปราบปรามการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาวรัสเซีย ดินแดนรัสเซียที่ปราศจากเลือดและถูกปล้นสะดมได้บดบังประเทศต่างๆ ในยุโรป อาณาเขตอันกว้างใหญ่ของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือและใต้ได้รับความเสียหายและเสียหายอย่างสิ้นเชิง เมืองต่างๆ ถูกไฟไหม้และชาวเมืองถูกฆ่าตาย งานฝีมือตกลงไปในความเสื่อมโทรมเป็นเวลานานช่างฝีมือหลายคนถูกจับไปที่ Golden Horde พื้นที่เพาะปลูกขนาดใหญ่ถูกทิ้งร้าง หมู่บ้านถูกทิ้งร้าง ประชากรที่หลบหนีจากศัตรูได้หลบหนีไปยังเขตชานเมืองด้านตะวันตกและด้านเหนือ ความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างแต่ละอาณาเขตก็ถูกทำลายเช่นกัน ด้วยความขมขื่นพวกเขาเขียนพงศาวดารเกี่ยวกับช่วงเวลานั้น: "เนื่องจาก Batu ถูกจองจำ ปราสาทหลายแห่งยังคงว่างเปล่าอารามและหมู่บ้านที่รกร้างยังคงรกไปด้วยป่าไม้" คำพูดของนักประวัติศาสตร์ให้แนวคิดเกี่ยวกับขนาดของภัยพิบัติแห่งชาติ: "บางคนหนีไปประเทศที่ห่างไกลในขณะที่คนอื่น ๆ นอนอยู่บนภูเขาในถ้ำและตามรอยแยกและในก้นบึ้งของโลกและคนอื่น ๆ ถูกขังอยู่ในเมืองที่เข้มแข็งและอื่น ๆ ใน เกาะที่ผ่านไม่ได้ของ Bezha และเริ่มส่งส่วยให้พวกตาตาร์ มี " ไม่เพียงแต่เศรษฐกิจและวัฒนธรรมของดินแดนรัสเซียจะเสื่อมโทรมเท่านั้น ผู้พิชิตยังยืนยันว่าการครอบงำทางการเมืองของฝูงชนในพื้นที่ส่วนสำคัญของอาณาเขตของยุโรปตะวันออก
การบุกรุกของชาวมองโกล - ตาตาร์ขัดขวางกระบวนการทางธรรมชาติของการก่อตัวของรัฐเดียวซึ่งสรุปไว้เมื่อต้นศตวรรษที่ 13
เจ้าชายรัสเซียถูกจัดให้อยู่ในข้าราชบริพารโดยอาศัยข่านของ Golden Horde และพวกเขาได้รับใบรับรองสำหรับการครองราชย์ในดินแดนของพวกเขาด้วยราคาของขวัญมากมายและความอัปยศอดสู ผู้ปกครอง Golden Horde ถูกบังคับให้รักษากฎสูงสุดของ Grand Duke of Vladimir ในรัสเซียไว้ในรัสเซียซึ่งมีอยู่ในระบบการเมือง แต่สิทธิ์ในการออกใบรับรองสำหรับรัชกาลที่ยิ่งใหญ่อยู่ในมือของข่านและพวกเขาไม่อนุญาตให้มีการเสริมความแข็งแกร่งของอาณาเขตรัสเซียแต่ละแห่งและพวกเขาก็ฆ่าเจ้าชายที่พวกเขาไม่ชอบที่สำนักงานใหญ่ Khan Baskaks ที่ส่งมาจาก Horde ปฏิบัติตามการกระทำของเจ้าชายรัสเซีย
การพึ่งพา Golden Horde แสดงเป็นเครื่องบรรณาการอย่างหนักที่กำหนดให้กับประชากร ในปี ค.ศ. 1257 ชาวมองโกลได้ทำการสำรวจสำมะโนประชากรในรัสเซียและเศรษฐกิจในเมืองและชนบทแต่ละแห่งต้องจ่ายส่วยให้กับนักสะสมซึ่งในตอนแรกถูกรวบรวมเป็นประเภทและต่อมาเป็นเงิน การกรรโชกและการจ่ายเงินอื่นๆ ก็หนักเช่นกัน การต่อสู้ของชาวรัสเซียและการจู่โจมเชิงลงโทษของพวกตาตาร์มองโกลยังคงดำเนินต่อไปในปลายศตวรรษที่ 13 ในปี ค.ศ. 1293 ท่ามกลางเมืองอื่น ๆ อีก 14 เมือง มอสโกประสบความหายนะอีกครั้ง ประวัติศาสตร์ต่อไปของรัสเซียเกี่ยวข้องกับการต่อสู้อันเหน็ดเหนื่อยอันยาวนานเพื่อการปลดปล่อยของ Golden Horde khans จากอำนาจซึ่งกินเวลาเกือบ 250 ปี นี่เป็นช่วงเวลาที่ชีวิตทางเศรษฐกิจของประเทศค่อยๆ ฟื้นตัว และอาณาเขตศักดินาที่แยกส่วนออกเป็นที่ดินเล็กๆ กลายเป็นศูนย์กลางทางการเมืองขนาดใหญ่ที่ต่อสู้เพื่อการสร้างรัฐรัสเซียเพียงรัฐเดียว ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XIV การเพิ่มขึ้นของดินแดนรัสเซียโดยทั่วไปได้แสดงออกมาในการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการฟื้นฟูการเกษตรอย่างค่อยเป็นค่อยไป ประชากรเพิ่มขึ้นในหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็ก ๆ มีการขยายตัวของที่ดินทำกินทีละน้อย ดินแดนที่รกร้างว่างเปล่าซึ่งชาวนาเคยหลบหนีเนื่องจากการจู่โจมของศัตรูกำลังถูกไถขึ้น เกษตรกรรมไม่เพียงแต่จะกลับมาดำเนินการในทุ่งนาที่เสียหายเท่านั้น แต่ยังมีการพัฒนาพื้นที่ใหม่สำหรับที่ดินทำกิน การตั้งถิ่นฐานใหม่ปรากฏในดินแดนรกร้าง
ในศตวรรษที่ XIV บางหมู่บ้านกลายเป็นเมืองเนื่องจากการเติบโตของประชากร การพัฒนางานฝีมือ กำลังวางเส้นทางการค้าใหม่ การเพิ่มขึ้นโดยทั่วไปส่งผลกระทบต่อการเติบโตของเมืองซึ่งจำนวนประชากรชาวนาเพิ่มขึ้น รอบๆ เมืองนั้น ชุมชนมีผู้คนมากมายทั้งการค้าและงานฝีมือ การพัฒนางานฝีมือ การเติบโตของงานฝีมือประเภทต่างๆ มีส่วนทำให้การค้าภายในและภายนอกอาณาเขตของรัสเซียเพิ่มขึ้นกับประเทศในยุโรปตะวันตก - ผ่านโนฟโกรอด ปัสคอฟ และกับประเทศทางตะวันออกตามเส้นทางโวลก้า
ในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสี่ เมืองต่างๆ ไม่เพียงแต่กลายเป็นศูนย์กลางงานฝีมือและการค้าเท่านั้น แต่ยังมีการสร้างโครงสร้างป้องกันอันทรงพลังขึ้นอีกด้วย หลังจากหายไปหนึ่งร้อยปี การก่อสร้างป้อมปราการจากหินในหลายเมืองก็กลับมาดำเนินการอีกครั้ง ภายใต้เจ้าชายมอสโก Dmitry Ivanovich ในปี 1367 เครมลินถูกสร้างขึ้นในมอสโก อารามที่สร้างขึ้นรอบ ๆ มอสโกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 เป็นด่านหน้าที่สำคัญ: Danilov, Simonov, Androniev, Trinity-Sergiev การก่อสร้างป้อมปราการได้ดำเนินการในเมืองอื่น ๆ ของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ: Pereslavl, Tver, Nizhny Novgorod, Murom โครงสร้างป้องกันด้วยหินถูกสร้างขึ้นใน Novgorod, Pskov และชานเมือง
การฟื้นตัวของเศรษฐกิจโดยทั่วไปได้สร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรม ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสี่ ด้วยการเติบโตของการศึกษา เมืองต่างๆ ที่ความมั่งคั่งทางหนังสือกระจุกตัวอยู่จึงมีความสำคัญเป็นพิเศษ: ตเวียร์ มอสโกว์ รอสตอฟ นิจนีนอฟโกรอด ในช่วงสงครามและไฟไหม้ หนังสือจำนวนมากเสียชีวิต และผู้เชี่ยวชาญที่สร้างหนังสือก็เสียชีวิต มีเพียงโนฟโกรอดและปัสคอฟซึ่งผู้พิชิตไปไม่ถึงเท่านั้นที่ยังคงความจองหองเอาไว้ ในตอนต้นของศตวรรษที่ XIV การเขียนพงศาวดารได้พัฒนาขึ้นในตเวียร์และประมาณปี ค.ศ. 1325 ได้เริ่มขึ้นในมอสโก งาน Chronicle ได้ดำเนินการใน Novgorod, Pskov เช่นเดียวกับใน Suzdal, Rostov และเมืองอื่น ๆ
การฟื้นคืนชีพของรูปแบบสถาปัตยกรรมและจิตรกรรมระดับชาติได้แสดงออกในการก่อสร้างวัด ตกแต่งด้วยภาพเขียนปูนเปียกและไอคอน เมืองต่าง ๆ เช่น Novgorod, Pskov, Moscow มีชีวิตศิลปะที่เข้มข้น มีการสร้างวัดในเมืองต่างๆ บนเกาะโอกะ ศตวรรษที่สิบสี่ถูกทำเครื่องหมายโดยผลงานของปรมาจารย์ด้านจิตรกรรม Theophanes the Greek ในยุค 40 ของศตวรรษที่ XIV งานศิลปะของจิตรกรวาดภาพมอสโกอัสสัมชัญและวิหารอาร์คแองเจิล การเติบโตของเศรษฐกิจและวัฒนธรรมมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกระบวนการทางการเมืองที่เกิดขึ้นในรัฐรัสเซีย ในช่วงครึ่งหลังของ XIII และครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIV การก่อตัวของอาณาเขตรัสเซียที่ใหญ่ที่สุดเกิดขึ้น: ตเวียร์, มอสโก, ไรซาน, นิชนีย์นอฟโกรอด-ซูซดาล, นอฟโกรอดและปัสคอฟ ระหว่างพวกเขามีการต่อสู้เพื่ออำนาจสูงสุดทางการเมืองในรัสเซียเพื่อเพิ่มและเสริมความแข็งแกร่งของดินแดน เจ้าชายต่อสู้เพื่อป้ายชื่อสำหรับรัชสมัยที่ยิ่งใหญ่ของวลาดิเมียร์ซึ่งให้สิทธิของซูเซอเรนและวางอาณาเขตที่เหลือไว้ในข้าราชบริพาร
กลุ่ม Golden Horde khans ได้จุดชนวนความบาดหมางระหว่างอาณาเขตที่แยกจากกัน ทำให้พวกเขาอ่อนแอในการต่อสู้และด้วยเหตุนี้จึงได้อำนาจทางการเมืองไว้เหนือดินแดนรัสเซีย ตาตาร์ข่านได้มอบอำนาจสูงสุดให้กับเจ้าชายวลาดิเมียร์ในรัชสมัยของวลาดิเมียร์ เจ้าชายแห่งนิจนีย์ นอฟโกรอด ตเวียร์และมอสโกต่างอ้างสิทธิ์อย่างดื้อรั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทบาทของศูนย์กลางในการฟื้นฟูความสามัคคีของรัฐรัสเซีย
ในยุค 60 ของศตวรรษที่ XIV มีการต่อสู้กันอย่างดื้อรั้นระหว่างเจ้าชายแห่ง Nizhny Novgorod และมอสโกเพื่อสิทธิในรัชสมัยที่ยิ่งใหญ่ของ Vladimir การต่อสู้จบลงด้วยความสำเร็จทางการเมืองของเจ้าชาย Dmitry Ivanovich แห่งมอสโก ซึ่งได้สมรสกับธิดาของเจ้าชาย Nizhny Novgorod ในปี 1366 ในปีหน้า 1367 การต่อสู้อันยาวนานระหว่างอาณาเขตมอสโกและตเวียร์เพื่อการปกครองที่ยิ่งใหญ่ของวลาดิเมียร์เริ่มต้นขึ้น เจ้าชายออลเกิร์ดแห่งลิทัวเนียเข้าแทรกแซงในการต่อสู้ครั้งนี้ ทำการรณรงค์สามครั้งเพื่อต่อต้านมอสโกและปิดล้อมมอสโก การต่อสู้ของ Dmitry Ivanovich กับเจ้าชายแห่งตเวียร์สิ้นสุดลงด้วยความพ่ายแพ้ของอาณาเขตตเวียร์ในปี 1375 ก่อนเริ่มการต่อสู้กับ Golden Horde บทบาททางการเมืองของอาณาเขตมอสโกในอาณาเขตของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือเพิ่มขึ้นเป็นพิเศษ เจ้าชายมอสโกกลายเป็นผู้นำของนโยบายการชุมนุมและรวมพลังทั้งหมดของประชาชนทั้งหมดในดินแดนรัสเซียในการต่อสู้กับผู้พิชิตมองโกล - ตาตาร์ ความสำเร็จทางการเมืองของอาณาเขตมอสโกในการต่อสู้เพื่อเป็นผู้นำในการรวมดินแดนรัสเซียอธิบายโดยปัจจัยสำคัญดังต่อไปนี้: การเติบโตของเศรษฐกิจนโยบายการมองการณ์ไกลของเจ้าชายมอสโกเกี่ยวกับกลุ่มทองคำ ข่านผู้พยายามไม่ให้เหตุผลในการรุกรานของศัตรูการสนับสนุนของคริสตจักรมหานครซึ่งมีประธานอยู่ในมอสโกโดยเฉพาะอย่างยิ่งตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่ได้เปรียบของอาณาเขตมอสโกตั้งอยู่บนเส้นทางการค้าและปิดล้อมจากที่ราบกว้างใหญ่ ของอาณาเขตใกล้เคียง
การเพิ่มขึ้นของอาณาเขตมอสโก การเพิ่มขึ้นทางเศรษฐกิจและการเมืองที่ทวีความรุนแรงขึ้นในอาณาเขตของรัสเซียไม่ได้ถูกมองข้ามในฝูงชนทองคำ ผู้ปกครอง Horde ปฏิบัติตามแนวโน้มทางการเมืองในรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งเข้าแทรกแซงในการปะทะกันของเจ้าชาย แต่ถ้าในรัสเซียในศตวรรษที่สิบสี่มีการรวมดินแดนมีการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองไปสู่การก่อตัวของรัฐเดียวจากนั้นใน Golden Horde ก็มีกระบวนการสลายตัวทีละน้อย ในปี ค.ศ. 1361 อาณาเขตของ Golden Horde ถูกแบ่งออกเป็น uluses ที่แยกออกมาหลายแห่งซึ่ง khans ซึ่งเป็นศัตรูกัน ในปี ค.ศ. 1350-1380 มากกว่า 25 ข่านถูกแทนที่บนบัลลังก์ Golden Horde ในระหว่างการต่อสู้กันอย่างดุเดือดระหว่างกลุ่มขุนนางกลุ่มขุนนางทองคำ เมืองหลวงของรัฐ Saray-Berke ได้ส่งต่อจากมือหนึ่งไปสู่อีกมือหนึ่งซ้ำแล้วซ้ำเล่า
ในยุค 1360 temnik Mamai ปกครองในดินแดนทางตะวันตกของฝั่งขวาของแม่น้ำโวลก้าถึง Dnieper เขายังควบคุมดินแดนของ North Caucasus และ Crimea นับตั้งแต่ทศวรรษ 1370 ฝูงชนได้เตรียมกองกำลังทหารและดำเนินการเปิดฉากการจลาจลต่อต้านรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ สำหรับ Mamai การรณรงค์ต่อต้านรัสเซียที่ประสบความสำเร็จหมายถึงการรวมตัวในดินแดนของเขาเอง
โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการจู่โจมของศัตรูอาณาเขตของ Nizhny Novgorod และ Ryazan ได้รับความเดือดร้อนประชากรและเจ้าชายซึ่งไม่เพียง แต่ต่อสู้กับพวกตาตาร์มองโกลอย่างกล้าหาญ แต่ยังโจมตีตัวเองด้วย ในปี 1365 และ 1367 กองกำลังของ Ryazan และ Nizhny Novgorod ขับไล่การโจมตีเหล่านี้ได้สำเร็จ ในปี 1373 Mamai ได้ปล้นและเผาดินแดน Ryazan อีกครั้ง ในปี 1374 ชาวนิจนีย์นอฟโกโรเดียนได้สังหารทูตของมาไมและก่อกบฏ เจ้าชายแห่ง Nizhny Novgorod ในการต่อสู้กับชาวมองโกล - ตาตาร์ดำเนินการโดยมีส่วนร่วมของกองทัพของ Grand Duke Dmitry Ivanovich
ในปี 1377 นักรบของ Grand Duke และ Prince of Nizhny Novgorod ภายใต้การนำของผู้ว่าการ Dmitry Volynsky ได้ทำการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จกับ Bulgars บนแม่น้ำโวลก้า ในปี 1377 Tsarevich Arapsha ได้เข้าโจมตี Nizhny Novgorod ร่วมกับกองทหาร Suzdal-Nizhny Novgorod กองทหารของเจ้าชายมอสโกเดินขบวนต่อต้านเขา กองทัพข้ามแม่น้ำเปียนูซึ่งเป็นสาขาของสุระ พงศาวดารรัสเซียเขียนเกี่ยวกับความประมาทที่แสดงโดยทั้งทหารและผู้ว่าราชการซึ่งเชื่อว่าศัตรูอยู่ห่างไกลถอดเกราะต่อสู้ออกเพราะความร้อนไม่ได้เตรียมอาวุธสำหรับการสู้รบและผู้ว่าราชการก็สนุกกับการตามล่า กองทัพมองโกล-ตาตาร์ นำโดยเจ้าชายมอร์โดเวียอย่างลับๆ ไปทางด้านหลังของกองทัพรัสเซีย ปราบมันและทำให้ทหารรัสเซียหนีไป หลายคนจมน้ำตายในแม่น้ำ Pyane จากนั้นพวกมองโกล - ตาตาร์ก็เผา Nizhny Novgorod และ Gorodets สังหารและจับกุมผู้อยู่อาศัยจำนวนมาก ในปีต่อมา ไม่เพียงแต่ Nizhny Novgorod เท่านั้นที่ต้องเผชิญกับการทำลายล้างครั้งที่สอง Tsarevich Arapsha โจมตี Ryazan การสู้รบครั้งใหญ่ครั้งใหม่เกิดขึ้นในปี 1378 เมื่อกองทัพมาไม นำโดยเบกิช บุกเข้ายึดพรมแดนรัสเซียจากอาณาเขตไรซาน Grand Duke Dmitry Ivanovich ยืนอยู่ที่หัวหน้ากองทัพรัสเซียและเจ้าชายแห่ง Prons ออกเดินทางไปหาเสียงกับกองทัพของเขา ก่อนการสู้รบ รัสเซียและมองโกล-ตาตาร์เข้าแถวตามแนวฝั่งขวาและซ้ายของแม่น้ำโวชา เมื่อข้ามแม่น้ำเมื่อวันที่ 11 สิงหาคมพวกมองโกล - ตาตาร์โจมตีกองทัพรัสเซีย แต่การตอบสนองของรัสเซียนั้นแข็งแกร่งมากจนศัตรูละทิ้งอาวุธหันไปบิน ทหารรัสเซียซึ่งมีอาวุธครบมือและจัดระบบอย่างดี ไล่ตามศัตรูเป็นเวลาสองวัน สำหรับ Vozhey ขบวนศัตรูทั้งหมดไปหาผู้ชนะ ชาวมองโกล - ตาตาร์หนีไปยังฝูงชน ชัยชนะเหนือกองทัพเบกิชเสร็จสมบูรณ์แล้ว แต่การบุกโจมตีดินแดนไรซานยังดำเนินต่อไป การปะทะทางทหารในปี 1370 เป็นการเตรียมพร้อมสำหรับการสู้รบครั้งใหญ่บนสนามคูลิโคโว ข้อมูลเกี่ยวกับ Battle of Kulikovo นำเสนอโดยงานประวัติศาสตร์และวรรณกรรมสามกลุ่ม: "พงศาวดาร ... ", "Zadonshchina", "Legend of the Mamayev การสังหารหมู่" ได้รับการตั้งชื่อโดยผู้เชี่ยวชาญว่าเป็นอนุสรณ์สถานของวัฏจักร Kulikovo
ผลงานเหล่านี้รวมกันเป็นธีมเดียวกัน มีลักษณะทางวรรณกรรมและศิลปะแตกต่างกัน และความสมบูรณ์ของการนำเสนองาน พวกเขาให้ข้อมูลที่มีค่า แม้ว่าจะขัดแย้งกัน แต่ข้อเท็จจริงที่อธิบายเหตุการณ์ในปี 1380 นั้นส่วนใหญ่เชื่อถือได้ ผลงานของวัฏจักรคูลิโคโวให้ภาพที่แท้จริงของการจัดตำแหน่งกองกำลังทางการเมืองก่อนการสู้รบ การเตรียมพร้อมสำหรับมาไมและเจ้าชายมอสโก ดมิทรี อิวาโนวิช และข่าวเฉพาะเพิ่มเติม: การส่งหน่วยข่าวกรองรัสเซีย - "ทหารยาม" การรวบรวมและ ผลงานของกองทัพรัสเซีย การแต่งตั้งกองทหารของผู้ว่าการ การรบ และการสูญเสียกองทัพรัสเซียหลังการสู้รบ
ความน่าเชื่อถือของเหตุการณ์เหล่านี้ได้รับการยืนยันโดยพงศาวดาร การประชุมและแหล่งข่าวต่างประเทศ มีความคลาดเคลื่อนในลำดับเหตุการณ์แต่ละเหตุการณ์การชี้แจงรายละเอียดตลอดจนการประเมินคุณค่าของตัวละครผู้เข้าร่วมการต่อสู้ในการตีความพฤติกรรมที่แตกต่างกัน สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่างานของวัฏจักรคูลิโคโวปรากฏขึ้นในเวลาที่ต่างกันหลังจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในวงสังคมต่างๆ และด้วยเหตุนี้จึงสะท้อนถึงความสมดุลทางอุดมการณ์และการเมืองของอำนาจในรัฐ
ไม่มีมุมมองที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปเกี่ยวกับเวลาที่อนุเสาวรีย์ของวัฏจักรคูลิโคโวปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตาม เป็นที่ยอมรับว่าเวลาที่ใกล้เคียงที่สุดในการเขียนถึงเหตุการณ์ในปี 1380 คือ "Zadonshchina" ซึ่งเป็นงานกวีที่ยกย่องความกล้าหาญและสติปัญญาของเจ้าชาย Dmitry Ivanovich และเจ้าชายผู้ซื่อสัตย์ของเขา ความกล้าหาญของนักรบรัสเซียที่ได้รับชัยชนะ นักวิจัยของอนุสาวรีย์สังเกตเห็นการเลียนแบบงานนี้ "The Lay of Igor's Host" ซึ่งเขียนเมื่อสองศตวรรษก่อนซึ่งสะท้อนให้เห็นในเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ (เรียกร้องให้มีความสามัคคีในการต่อสู้กับศัตรู) และในลักษณะทางอารมณ์และศิลปะ ในการถ่ายทอดภาพของตัวละครหลักและในการนำเสนอเหตุการณ์และในการใช้ภาพสัญลักษณ์ของธรรมชาติและสัตว์ ต่อมาเล็กน้อย "The Chronicle Tale of the Massacre on the Don" ซึ่งตั้งชื่อโดยนักวิจัยเพราะมันมา มาถึงเราในฐานะส่วนหนึ่งของพงศาวดารหลายฉบับ งานนี้มีลักษณะเป็นเรื่องราวทางทหาร นักวิจารณ์วรรณกรรมได้แบ่งรายการที่ยังหลงเหลืออยู่ของเรื่องนี้ออกเป็น 2 ฉบับ คือ "Extensive" ซึ่งถือกำเนิดขึ้นในทศวรรษ 1390 โดยระบุรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเหตุการณ์ใน ยุทธการคูลิโคโว และ "บทสรุป" ซึ่งมีสาเหตุมาจากทศวรรษแรกของศตวรรษที่สิบห้า
"ตำนานการสังหารหมู่มามาเยฟ" เป็นที่แพร่หลายอย่างยิ่ง อนุสาวรีย์นี้เต็มไปด้วยสีสันมากกว่างานอื่น ๆ ของวัฏจักร Kulikovo เล่าถึงการต่อสู้ที่กล้าหาญในปี 1380 ผู้เขียนแสดงให้เจ้าชาย Dmitry Ivanovich เป็นผู้บัญชาการที่มีประสบการณ์ นักรบผู้กล้าหาญ ใน "เรื่อง ... " เน้นแนวคิดหลัก: เฉพาะกองกำลังที่รวมกันของอาณาเขตรัสเซียภายใต้การนำของเจ้าชายมอสโกเท่านั้นที่สามารถเอาชนะศัตรูได้ เขาประณามอย่างรุนแรงและบางครั้งก็เยาะเย้ยเรื่องราวการทรยศของเจ้าชาย Ryazan และความเกลียดชังของเจ้าชายลิทัวเนียซึ่งได้ทำข้อตกลงกับ Mamai เช่นเดียวกับผลงานส่วนใหญ่ในเวลานี้ "The Legend ... " มีความหมายแฝงทางศาสนา สิ่งนี้แสดงออกในการนำข้อความทางศาสนามาสู่เรื่องราวโดยใช้ภาพของประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล: พัฒนาการของเหตุการณ์และผลลัพธ์ที่ดีจะได้รับการอธิบายด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า นักวิจัยสังเกตเห็นอิทธิพลของ "Zadonshchina" ใน "Legend ... ": มีการทำเครื่องหมายวลีส่วนบุคคลส่วนแทรกคำอธิบายบทกวีของกองทัพและธรรมชาติ คุณค่าทางศิลปะของเรื่องราวได้รับการปรับปรุงโดยการแนะนำตำนานพื้นบ้านในช่องปาก: การทำนายดวงชะตาในตอนกลางคืนก่อนการต่อสู้การดวลของ Peresvet กับฮีโร่ศัตรู
ได้รับงานมากกว่า 100 ชุดแล้ว นักวิจัยได้แบ่งรายชื่อผู้รอดชีวิตออกเป็นสี่ฉบับ (แม้ว่าจะมีความคลาดเคลื่อนในแต่ละฉบับก็ตาม): Basic, Distributed, Chronicle และ Cyprian The Legend of the Mamaev Massacre ทั้งสี่ฉบับย้อนกลับไปที่ข้อความที่เก่ากว่าซึ่งไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1390 ไม่นานหลังจากยุทธการคูลิโคโว รุ่นแรกสุดถือเป็นรุ่นพื้นฐานซึ่งรองรับอีกสามรุ่น ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่ระบุว่าเกิดขึ้นในช่วงไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 15 ผู้เข้าร่วมหลักในเหตุการณ์ 1380 มีชื่อว่า Grand Duke Dmitry Ivanovich และลูกพี่ลูกน้องของเขา Vladimir Andreevich Serpukhovskoy ในบรรดาผู้นำคริสตจักร Metropolitan Cyprian ได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษในฐานะผู้ช่วยและที่ปรึกษาของพวกเขาซึ่งในความเป็นจริงยังไม่ได้อยู่ในมอสโกในปี 1380 เนื่องจากในเวลานั้นเขามีความสัมพันธ์ที่เป็นศัตรูกับเจ้าชายมอสโก หลังจากเหตุการณ์ Kulikovo Cyprian กลายเป็นเมืองหลวงในมอสโกและมีส่วนสำคัญในชีวิตของรัฐ เขามีพันธมิตรที่ใกล้ชิดเป็นพิเศษกับลูกชายของ Dmitry Donskoy, Vasily Dmitrievich ซึ่งกลายเป็น Grand Duke หลังจากการตายของพ่อของเขา ในฉบับหลัก Olgerd เจ้าชายลิทัวเนียได้รับเลือกให้เป็นพันธมิตรของ Mamai แม้ว่าในปี ค.ศ. 1380 พระองค์จะไม่ทรงพระชนม์ชีพอยู่และจากาอิโลโอรสของพระองค์ก็ปกครองในลิทัวเนีย เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนไม่ต้องการทำให้เกิดความยุ่งยากทางการเมืองกับลิทัวเนียเรียกเจ้าชายผู้ปกครองที่นั่นว่าเป็นศัตรูของมอสโกและเปลี่ยนชื่อเป็น Olgerd โดยเจตนาซึ่งพยายามใช้มอสโกสามครั้งก่อนเหตุการณ์ Kulikovo การแนะนำของ Cyprian และการแทนที่ชื่อ Jagiello ด้วย Olgerd นั้นเนื่องมาจากเวลาที่ฉบับนี้ถูกสร้างขึ้นการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ทางการเมืองในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 15
ฉบับที่แพร่หลายมีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 1480-1490 ได้ชื่อมาจากรายละเอียดที่มากขึ้น / ครอบคลุมเหตุการณ์: การรวมสองเรื่อง - เกี่ยวกับสถานทูตของ Zakhary Tyutchev ไปยัง Horde พร้อมของขวัญเพื่อคลี่คลายสถานการณ์ทางการเมืองและป้องกันการปะทะกับ Mamai และเกี่ยวกับชะตากรรม ของกองทหารโนฟโกรอดในการต่อสู้คูลิโคโว ข้อมูลนี้ไม่มีในรุ่นอื่น เรื่องราวของชาวโนฟโกโรเดียน ผู้เข้าร่วมในการต่อสู้ เห็นได้ชัดว่ามีต้นกำเนิดจากโนฟโกรอด ฉบับพงศาวดารของ "Tale ... " หมายถึงจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 16 รวมอยู่ในสามรายการของ Vologda-Perm Chronicle ตามความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ เจ้าชาย Lgailo ชาวลิทัวเนียได้รับการแต่งตั้งให้เป็นพันธมิตรของ Mamai เวลาของการสร้างฉบับ Kiprianovskaya คือกลางศตวรรษที่ 16 มันเน้นถึงบทบาทและกิจกรรมของ Metropolitan Cyprian ในเหตุการณ์ของ Kulikovo ซึ่งตรงกันข้ามกับความจริงทางประวัติศาสตร์ ฉบับ Cyprian มาถึงเราแล้วโดยเป็นส่วนหนึ่งของ Nikon Chronicle และมีสีโบสถ์แบบพิเศษ ในฉบับนี้เช่นเดียวกับใน Letopisnaya เจ้าชายลิทัวเนียได้รับการตั้งชื่ออย่างถูกต้อง - Yagailo การเปรียบเทียบงานวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ พงศาวดาร และวัสดุประกอบที่อุทิศให้กับสมรภูมิคูลิโคโวทำให้นักประวัติศาสตร์สร้างเหตุการณ์ในปี 1380 ขึ้นใหม่ได้
ในทางหนึ่งการรณรงค์ของ Mamai กับดินแดนรัสเซียนั้นควรจะเสริมสร้างตำแหน่งของเขาใน Golden Horde และในอีกด้านหนึ่งเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับการปกครองที่อ่อนแอเหนืออาณาเขตของรัสเซีย Mamai เสนอที่จะถวายเครื่องบรรณาการแก่ Grand Duke ในจำนวนที่มากกว่าที่สนธิสัญญาระหว่างมอสโกกับ Horde กำหนดไว้ก่อนหน้านี้ในปี 1371 แต่ถูกปฏิเสธ พงศาวดารระบุว่า Mamai ไม่ได้ลืมความพ่ายแพ้ในแม่น้ำ Vozha และด้วยการรณรงค์ครั้งใหม่เขาตั้งใจจะล้างแค้นให้กับความพ่ายแพ้และการสูญเสียกองทัพของเขา
สำหรับการรณรงค์ในปี ค.ศ. 1380 Mamai ได้เตรียมการอย่างถี่ถ้วน: รวบรวมกองทัพขนาดใหญ่ พันธมิตรทางการเมืองได้ข้อสรุป องค์ประกอบของกองทัพแตกต่างกัน ไม่เพียงแต่พวก Horde Tatars เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทหารรับจ้างจากชนชาติที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่อยู่ภายใต้ Horde: จากแหลมไครเมียคอเคซัสและภูมิภาคโวลก้า
พงศาวดารเรียกเชื้อชาติเหล่านี้: Besermens, Armenians, Fryags, Yases, Burtases, Circassians จำนวนทหารของ Mamai ตามข้อมูลบางอย่างถึง 200 และ 400,000 คน หากตัวเลขเหล่านี้เกินจริง ก็นับว่ามีคนนับหมื่นและประกอบเป็นกองทัพขนาดใหญ่อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน
มาไมห้ามทหารของเขาไถที่ดิน เตรียมเมล็ดพืชสำรอง สัญญาว่าจะเป็นโจรของรัสเซีย Mamai ไม่เพียงแต่เป็นผู้นำในการเตรียมการทางทหารเท่านั้น แต่ยังใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งระหว่างเจ้าชายรัสเซียและความสัมพันธ์ที่ยากลำบากระหว่างรัสเซียและลิทัวเนีย เขาได้สรุปสนธิสัญญากับเจ้าชาย Yagailo แห่งลิทัวเนียและเจ้าชาย Oleg Ryazansky ซึ่งกลัวการเสริมความแข็งแกร่งของมอสโก Mamai หวังว่าจะบดขยี้เจ้าชายมอสโกด้วยความช่วยเหลือจากกองกำลังพันธมิตรของเขา Ryazan เจ้าชาย Oleg ที่ต้องการปกป้องอาณาเขตของเขาจากการพ่ายแพ้ของพวกตาตาร์มองโกลได้รับตำแหน่งที่คลุมเครือ: เขาสร้างความสัมพันธ์ที่เป็นพันธมิตรกับ Mamai และในขณะเดียวกันก็เตือนเจ้าชายมอสโก Dmitry Ivanovich เกี่ยวกับการรุกรานของศัตรูที่กำลังจะเกิดขึ้น เจ้าชาย Ryazan รอผลการต่อสู้และตั้งใจที่จะเข้าร่วมเป็นผู้ชนะ
ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1380 กองทัพของมาไมออกเดินทางไปหาดอนและเคลื่อนตัวไปยังต้นน้ำลำธารของโอคา ซึ่งจะมีการพบปะกับกองทัพของยาไกโลและกองทัพของโอเล็ก ริซานสกี ในช่วงต้นเดือนสิงหาคม การแสดงของ Mamai กลายเป็นที่รู้จักในมอสโก Grand Duke Dmitry Ivanovich และเจ้าชาย Serpukhov Vladimir Andreevich ซึ่งมาหาเขาจาก Borovsk จาก Borovsk และผู้ว่าการมอสโกตัดสินใจรวบรวมกองทัพ Kolomna ได้รับเลือกให้เป็นสถานที่ชุมนุมของกองทัพรัสเซีย แกรนด์ดุ๊กส่งคนสอดแนม 70 คนไปที่บริภาษเพื่อรับ "ลิ้น" และรับข้อมูลเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของศัตรู "ตำนาน ... " ยังคงชื่อทหารเพียงบางส่วนที่ส่งโดย Dmitry Ivanovich เหล่านี้คือ Rodion Rzhevsky, Andrey Volosaty, Vasily Tupik เนื่องจากการลาดตระเวนล่าช้าในบริภาษจึงมีการส่งทหารลาดตระเวนครั้งที่สอง 33 นายซึ่งในไม่ช้าก็ได้พบกับ Vasily Tupik ซึ่งเป็น "ภาษา" เชลยชั้นนำจากผู้ติดตามของข่านซึ่งยืนยันความถูกต้องของข่าวเกี่ยวกับการรณรงค์ของ Mamai และพันธมิตรของเขา . ภัยคุกคามจากการโจมตีดินแดนรัสเซียนั้นยิ่งใหญ่และน่าเกรงขามจนเจ้าชายแห่งอาณาเขตของรัสเซียหลายแห่งพร้อมกองกำลังของพวกเขาตอบรับการเรียกร้องให้ต่อสู้และรีบไปช่วยเหลือแกรนด์ดุ๊ก ที่สถานที่ชุมนุมของกองทหารรัสเซียใน Kolomna เจ้าชายและผู้ว่าราชการจังหวัดมาพร้อมกับกองทหารของพวกเขาจาก Vladimir, Kostroma, Pereslavl, Kolomna ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของเจ้าชายมอสโก การแยกออกจากอาณาเขตของ Yaroslavl, Belozersky, Murom, Yeletsky, Meshchersky รวมตัวกันจากเขตชานเมือง กองทัพรัสเซียเข้าร่วมโดยบุตรชายคนโตสองคนของเจ้าชายออลเกิร์ดแห่งลิทัวเนีย อันเดรย์ โปลอตสกี้ และมิทรี ไบรอันสกี พร้อมด้วยกองกำลังของพวกเขา ซึ่งรวมถึงชาวยูเครนและชาวเบลารุส โดยพื้นฐานแล้ว กองทัพรัสเซียประกอบด้วยชาวมอสโก กองทัพรวมถึงผู้คนในวัยต่าง ๆ และสถานะทางสังคม พร้อมกับ voivods, โบยาร์, เจ้าชายและหมู่ของพวกเขา, ชาวเมือง, ช่างฝีมือ, พ่อค้าและชาวนาได้ออกแคมเปญ กองทัพรัสเซียมีลักษณะเป็นทหารประจำชาติอย่างแท้จริง แหล่งข่าวบางแหล่งระบุว่า เจ้าชายมอสโก มิทรี อิวาโนวิช ไปเยี่ยมเจ้าอาวาสวัดตรีเอกานุภาพใกล้กรุงมอสโก เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ซึ่งส่งพระสงฆ์สองรูปในอารามของเขา ออสลีอาบีว และเปเรสเวต ไปรณรงค์กับเจ้าชาย เป็นที่ทราบกันดีว่าเจ้าอาวาสเซอร์จิอุสส่งจดหมายถึงแกรนด์ดุ๊ก สร้างแรงบันดาลใจให้เขาต่อสู้กับศัตรู
ณ สิ้นเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1380 ในวันที่อากาศดี กองทัพมอสโกได้ออกปฏิบัติการจากมอสโกเครมลินด้วยสามประตู: Nikolsky, Frolovsky (Spassky), Konstantino-Yeleninsky "ตำนาน ... " อธิบายถึงการพรากจากกันของนักรบกับคนที่พวกเขารักนักรบให้ "จูบสุดท้าย" ก่อนตายโดยรู้ว่าหลายคนจะไม่กลับมาจากสนามรบ กองทัพมีขนาดใหญ่มากจนต้องใช้ถนนสามสายไปยังโคลอมนา โดยรวมแล้วมีทหารรัสเซียมากกว่าหนึ่งแสนนายเข้าร่วมในการรณรงค์ Prince Vladimir Andreevich Serpukhovskoy ออกเดินทางไปตามถนน Brashevskaya เจ้าชาย Belozersk เดินไปตามถนน Bolvanovskaya ทางด้านซ้ายของแม่น้ำ Moskva ถนนทั้งสองสายนำไปสู่เรือเฟอร์รี่ Brashevsky Prince Dmitry Ivanovich ออกเดินทางบนถนน Serpukhov
กองทัพรัสเซียทั้งหมดรวมตัวกันที่ Kolomna มีการตรวจสอบกองทหารและวางผู้ว่าการไว้เหนือพวกเขา กองทหารหลักได้รับคำสั่งจากเจ้าชายมิทรีอิวาโนวิชทางด้านขวามือคือเจ้าชายวลาดิมีร์อันดรีวิชแห่ง Serpukhov ลูกพี่ลูกน้องของเขาทางซ้ายมือคือเจ้าชายเกล็บไบรอันสค์ กองทหารขั้นสูงได้รับคำสั่งจากเจ้าชาย Vsevolozhsk หลังจากนั้น กองทัพรัสเซียได้ข้ามแม่น้ำ Oka ใกล้ปากแม่น้ำ Lopasnya ซึ่งเป็นสาขาของ Oka และเคลื่อนตัวไปทางใต้สู่ตอนบนของ Don เพื่อป้องกันไม่ให้พวกมองโกล-ตาตาร์โจมตีกองทัพรัสเซียในที่ราบกว้างอย่างกะทันหัน กองทหารรักษาการณ์ที่นำโดยเซมยอน เมลิก ถูกส่งไปและมีการซุ่มโจมตี "ลิ้น" ที่ถูกจับได้แสดงให้เห็นว่า Mamai อยู่ไม่ไกลและกำลังรอการมาถึงของกองทัพพันธมิตรของเขา เจ้าชายแห่งลิทัวเนียและ Ryazan แต่เห็นได้ชัดว่าพันธมิตรไม่ใช่โดยบังเอิญที่พวกเขาไม่ได้ "ทำทัน" กับ Mamai เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับขนาดของกองทัพรัสเซีย ในเช้าวันที่ 8 กันยายน ตามคำสั่งของเจ้าชายมิทรี อิวาโนวิช กองทัพได้ข้ามดอน ทหารรัสเซียจงใจตัดเส้นทางเพื่อล่าถอย ด้านหลังสาขาของ Don - แม่น้ำ Nepryadva - ขยายทุ่ง Kulikovo ยาวยี่สิบกิโลเมตร
ก่อนเริ่มการต่อสู้ นักรบผู้กล้าได้กล้าเสียออกจากกองทัพมองโกล-ตาตาร์ Alexander Peresvet นักรบชาวรัสเซียผู้กล้าหาญและทรงพลังรีบไปพบเขา การต่อสู้ระหว่างพวกเขาไม่ได้นำชัยชนะมาสู่ทั้งคู่: ตีด้วยหอกชนกันจนแผ่นดินสั่นสะเทือน ทั้งคู่ตกลงมาจากม้าของพวกเขาตาย การต่อสู้เริ่มเวลา 6 โมงเช้า ชาวมองโกล - ตาตาร์โยนกองกำลังของพวกเขาเข้าไปในใจกลางกองทัพรัสเซียที่โบยาร์ Mikhail Andreevich Brenk ต่อสู้ในชุดเกราะของ Grand Duke Dmitry Ivanovich ภายใต้ธงสีดำของเขา ก่อนที่การต่อสู้จะเริ่มขึ้น ตามคำแนะนำของเจ้าชายมิทรี อิวาโนวิช โบยาร์ มิคาอิล เบรงค์ก็เปลี่ยนชุดเกราะของเจ้าชายและด้วยเหตุนี้จึงช่วยชีวิตเขาไว้ แต่ตัวเขาเองเสียชีวิต
ตั้งแต่เริ่มการสู้รบ ทหารรัสเซียไม่ได้เข้าร่วมทั้งหมด กลุ่มใหญ่ของเจ้าชาย Serpukhov Vladimir Andreevich และผู้ว่าการ Volyn ที่พยายามและทดสอบ Dmitry Bobrok ได้หลบภัยอยู่ในป่าโอ๊คในการซุ่มโจมตีก่อนการสู้รบ กองกำลังรวมถึงนักรบที่มีประสบการณ์มากที่สุด การซ้อมรบทางทหารที่รอบคอบของ Grand Duke Dmitry Ivanovich ได้พิสูจน์ตัวเองอย่างเต็มที่ การสู้รบในทุ่งคูลิโคโวนั้นนองเลือด ทหาร เจ้าชาย และผู้ว่าการจำนวนมากถูกสังหาร Prince Dmitry Ivanovich ก็ได้รับบาดเจ็บในการสู้รบเช่นกัน หลังจากสองชั่วโมงของการสู้รบมองโกล - ตาตาร์เริ่มกดดันรัสเซียในเวลานี้ Volyn voivode Dmitry Bobrok สั่งให้กองทหารซุ่มโจมตี ทหารรัสเซียผู้กล้าหาญซึ่งเห็นการตายของพี่น้องของพวกเขาจากการซุ่มโจมตีรีบไปหาศัตรู ชาวมองโกล - ตาตาร์สับสนและเริ่มล่าถอยจากนั้นพวกเขาก็หนีไป มามายก็หนีออกจากสนามรบ เขาสามารถไปถึงเมือง Kafa (Feodosia) ในแหลมไครเมียซึ่งเขาถูกฆ่าตาย
ทหารหลายคนเสียชีวิตในยุทธการคูลิโคโว หลังจากสิ้นสุดการรบ เมื่อได้รับคำสั่งให้เป่าแตรรวมพล บรรดาผู้รอดชีวิตมารวมกันในกองทหารของตนและนับคนตาย ในบรรดาผู้ที่ตกลงไปในสนามรบมีผู้ว่าราชการและเจ้าชายหลายสิบคนจากอาณาเขตที่แตกต่างกัน Semyon Melik ผู้ต่อสู้ในกองทหารรักษาการณ์และอีกหลายคนเสียชีวิต เจ้าชายมิทรี อิวาโนวิชและผู้บัญชาการของพระองค์คร่ำครวญถึงผู้ถูกสังหารขณะที่พวกเขาวนรอบสนามรบ ตามคำสั่งของเจ้าชาย Dmitry Ivanovich ทหารรัสเซียที่ถูกสังหารถูกฝังใกล้แม่น้ำ Nepryadva กองทัพรัสเซียกลับไปยังมอสโกผ่านดินแดนของอาณาเขตไรซาน ในมอสโก ผู้คนทั้งหมดพากันออกไปที่ถนนเพื่อทักทายผู้ชนะอย่างเคร่งขรึม ระฆังของโบสถ์ก็ดังขึ้น
ชัยชนะที่สนาม Kulikovo มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างมาก กองทัพของมามายพ่ายแพ้ เป็นที่ชัดเจนว่ากองกำลังเอกภาพของอาณาเขตของรัสเซียสามารถปลดปล่อยตนเองจากการพึ่งพา Golden Horde ได้ในที่สุด อาณาเขตของมอสโกซึ่งเป็นผู้นำการต่อสู้กับพวกตาตาร์มองโกลกลายเป็นศูนย์กลางในการก่อตั้งรัฐรัสเซียเพียงแห่งเดียว ข่าวชัยชนะของกองทัพรัสเซียเหนือกองกำลังมาไมถึงอิตาลี, ไบแซนเทียม, บัลแกเรีย
ผู้ร่วมสมัยเข้าใจว่ายุทธการคูลิโคโวในปี 1380 มีความสำคัญเพียงใด ข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ของ Battle of Kulikovo รวมอยู่ในพงศาวดารรัสเซียซึ่งดำเนินการในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของรัฐรัสเซีย พ่อค้าชาวต่างประเทศแขก - surozhians ซึ่งอยู่ในแคมเปญกับกองทัพมอสโกได้นำข่าวแห่งชัยชนะที่สนาม Kulikovo ไปยังประเทศต่างๆ ผู้เขียน Zadonshchina ซึ่งเป็นเหตุการณ์ร่วมสมัยในปี ค.ศ. 1380 ในแนวความปีติยินดีอย่างเคร่งขรึมแสดงความสำคัญของชัยชนะของกองทัพรัสเซีย: Mamaya บนสนาม Kulikovo " ความสำเร็จของชาวรัสเซียในการต่อสู้กับศัตรูซึ่งได้รับชัยชนะภายใต้การนำของ Dmitry Donskoy กลายเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ โทรทัศน์. ไดโนว่า

ตำนานการสังหารหมู่มามาเอฟ- - อนุสาวรีย์ของวงจร Kulikovo พร้อมกับ "Zadonshchina" เรื่องสั้นและยาวของ Tale of the Kulikovo battle จากผลงานทั้งหมดของวัฏจักรของ S. - เรื่องราวที่มีรายละเอียดและชาญฉลาดที่สุดเกี่ยวกับการต่อสู้บนสนาม Kulikovo ใน 1380 S. รายงาน ... ...

"ตำนานการสังหารหมู่มามาเยฟ"- เรื่องราวเกี่ยวกับความทรงจำในการฆ่าของมามาเอฟ วัฏจักร Kulikovo ซึ่งบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับ Battle of Kulikovo (1380) ได้อย่างเต็มที่ ส. มีข้อมูลจำนวนหนึ่งที่ไม่รู้จักจากแหล่งอื่น (เกี่ยวกับการเตรียมตัวสำหรับการรณรงค์ เกี่ยวกับการวางกำลังทหาร เกี่ยวกับแนวทางการต่อสู้) ซึ่งทำให้ ... ... พจนานุกรมสารานุกรมมนุษยธรรมรัสเซีย

"เรื่องราวของการฆ่าแม่"- อนุสาวรีย์ดร.รัส วรรณกรรม วันพฤหัสบดีที่ 1 ศตวรรษที่ 15 อุทิศให้กับ Battle of Kulikovo 1380 การปรากฏตัวของรายการจำนวนมากรุ่นและรุ่นมากมาย (รุ่น Main, Chronicle, Kiprianovskaya, Widespread, รวมถึง ... ... สารานุกรมประวัติศาสตร์โซเวียต

"เรื่องราวของการฆ่าแม่"- "THE TALE ABOUT MAMAEV'S KILL" อนุสาวรีย์วรรณคดีรัสเซียโบราณในช่วงไตรมาสที่ 1 ของศตวรรษที่ 15 (การออกเดทเป็นเรื่องสมมุติ มีความพยายามที่จะเดทกับ "ตำนาน" ในภายหลัง) มีเรื่องราวที่มีรายละเอียดมากที่สุดเกี่ยวกับ Battle of Kulikovo ในปี 1380 และที่เกี่ยวข้อง ... ... พจนานุกรมสารานุกรมวรรณกรรม

ตำนานการเข่นฆ่าของมาม่า- งานวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 15 เกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ Kulikovo The Legend เล่าถึงนิมิตสวรรค์ที่ทำนายชัยชนะของชาวรัสเซีย เกี่ยวกับสถานทูต ... ... ประวัติศาสตร์รัสเซีย

ตำนาน- (Greek historia, diegemata) เป็นศัพท์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมประเภทใดโดยเฉพาะ แม้แต่ผู้เชี่ยวชาญก็มักจะใช้คำว่า ตำนาน ตำนาน ตำนาน เทพนิยาย อย่างเฉยเมย คำ." ในวรรณคดีรัสเซียโบราณมี ... ... สารานุกรมวรรณกรรม

ตำนาน- ฉันอยู่กับ. ในนิทานพื้นบ้าน: งานเล่าเรื่องของตัวละครในประวัติศาสตร์หรือในตำนาน ตำนานการสังหารหมู่มามาเยฟ ตำนานของเจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์ ตำนานเกี่ยวกับการตายของผู้ประสบภัย Epiphanius และคนอื่น ๆ ที่ทนทุกข์ร่วมกับเขาใน Pustozersk: ... ... พจนานุกรมยอดนิยมของภาษารัสเซีย

ตำนาน- การบรรยายที่น่าเบื่อหน่ายที่มีโครงเรื่องทางประวัติศาสตร์หรือในตำนาน แต่งในรูปแบบวรรณกรรม เป็นลายลักษณ์อักษรหรือด้วยวาจา แยกแยะระหว่างตำนาน (โบราณ) และประวัติศาสตร์ (ภายหลัง) ค. ความหลากหลายของส: ตำนาน ตำนาน ตำนาน เรื่องจริง ฯลฯ พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม

ตำนานของบอริสและเกลบ- - เป็นอนุสาวรีย์วรรณกรรมที่น่าสนใจและสมบูรณ์แบบที่สุดจากผลงานชุดหนึ่งที่อุทิศให้กับเรื่องราวของการเสียชีวิตของบุตรชายของ Vladimir I Svyatoslavich Boris และ Gleb ระหว่างการต่อสู้แย่งชิงตำแหน่งขุนนางระดับสูงของ Kiev ในปี 1015 Boriso ... พจนานุกรมธรรมาจารย์และความจองหองของรัสเซียโบราณ

ตำนาน- ในคติชน ชื่อสามัญทั่วไปสำหรับงานเล่าเรื่องที่มีลักษณะทางประวัติศาสตร์และในตำนาน ในหมู่เอสมีตำนาน (ดูประเพณี) ตำนาน (ดูตำนาน) และอื่น ๆ ในวรรณคดีโบราณเอสหมายถึงงานร้อยแก้วกับ ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

หนังสือ

• ตำนานการสังหารหมู่ Mamaev, S.K. ชัมบินาโก สิ่งพิมพ์สามารถแบ่งออกเป็นสองส่วน ครั้งแรกนำเสนอผลการศึกษาภาษาศาสตร์ของรายการต้นฉบับต่าง ๆ ที่ลงมาให้เราในตำนานแห่งการสังหารมามาเยฟ มีการวิเคราะห์ความแตกต่าง ... ซื้อในราคา 2290 UAH (เฉพาะยูเครน)
• ตำนานการสังหารหมู่ Mamayev, S.K. ชัมบินาโก สิ่งพิมพ์สามารถแบ่งออกเป็นสองส่วน ครั้งแรกนำเสนอผลงานการวิจัยทางปรัชญาของรายการต้นฉบับต่างๆ ที่ได้มาจากตำนานการสังหารหมู่มามาเยฟ มีการวิเคราะห์ความแตกต่าง ...

คำอธิบายโดยละเอียดที่สุดของเหตุการณ์ใน Battle of Kulikovo ได้รับการเก็บรักษาไว้สำหรับเราโดย "Legend of the Mamaev Battle" - อนุสาวรีย์หลักของวงจร Kulikovo งานนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้อ่านชาวรัสเซียโบราณ ตำนานถูกเขียนใหม่และแก้ไขหลายครั้ง และได้มาถึงเราในแปดฉบับและเวอร์ชันจำนวนมาก ความนิยมของอนุสาวรีย์ในหมู่ผู้อ่านยุคกลางในฐานะผลงาน "สี่" นั้นเห็นได้จากสำเนาด้านหน้าจำนวนมาก
ไม่ทราบเวลาที่แน่นอนของการสร้าง "Tale of the Mamayev Massacre" มีความผิดพลาดและข้อผิดพลาดในข้อความของตำนาน (เราจะพูดถึงบางส่วนในรายละเอียดเพิ่มเติมด้านล่าง) พวกเขามักจะอธิบายโดยที่มาปลายของอนุสาวรีย์ นี่เป็นความเข้าใจผิดอย่างลึกซึ้ง "ข้อผิดพลาด" เหล่านี้บางอย่างชัดเจนมากจนไม่สามารถเกิดขึ้นในคำบรรยายโดยละเอียดเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้ หากผู้เขียนไม่ได้ติดตามเป้าหมายเฉพาะเจาะจง และดังที่เราจะได้เห็นในภายหลัง การเปลี่ยนชื่อโดยเจตนาด้วยชื่ออื่นนั้นสมเหตุสมผลก็ต่อเมื่อเรื่องราวถูกรวบรวมไว้ไม่ไกลจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนั้นมากเกินไป ความผิดพลาดและ "ข้อผิดพลาด" ของตำนานอธิบายโดยการวางแนวนักข่าวของงาน
เมื่อเร็ว ๆ นี้คำถามเกี่ยวกับการออกเดทกับ The Legend ได้รับความสนใจเป็นอย่างมาก Yu. K. Begunov กล่าวถึงช่วงเวลาของการสร้างตำนานกับช่วงเวลาระหว่างกลางและปลายศตวรรษที่ 15 I.B. Grekov - สู่ยุค 90 ศตวรรษที่สิบสี่ V. S. Mingalev - โดย 30-40 ม. ศตวรรษที่สิบหก M.A.Salmina - จนถึงยุค 40 ศตวรรษที่สิบห้า ก่อนต้นศตวรรษที่สิบหก คำถามนี้เป็นคำถามสมมติมากและไม่สามารถแก้ไขได้ เราคิดว่าน่าจะเป็นที่มาของตำนานจนถึงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 15 ความสนใจเป็นพิเศษในยุทธการคูลิโคโวในเวลานี้สามารถอธิบายได้ด้วยความสัมพันธ์ที่กำเริบขึ้นใหม่กับ Horde และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการรุกรานของ Edigei ในรัสเซียในปี ค.ศ. 1408 การบุกรุกของ Edigei ซึ่งความสำเร็จได้รับการอธิบายโดยการขาดความสามัคคี และความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของเจ้าชายรัสเซียปลุกความคิดของความจำเป็นในการฟื้นฟูความสามัคคีภายใต้การนำของแกรนด์ดุ๊กมอสโกเพื่อต่อสู้กับศัตรูภายนอก ความคิดนี้เป็นความคิดหลักในตำนาน
ตัวละครหลักของตำนานคือ Dmitry Donskoy ตำนานไม่ได้เป็นเพียงเรื่องราวเกี่ยวกับการต่อสู้ของ Kulikovo แต่ยังเป็นงานที่อุทิศให้กับการสรรเสริญแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก ผู้เขียนวาดภาพมิทรีว่าเป็นผู้บัญชาการที่ฉลาดและกล้าหาญ เน้นย้ำถึงความกล้าหาญและความกล้าหาญทางทหารของเขา ตัวละครอื่นๆ ทั้งหมดถูกจัดกลุ่มไว้รอบๆ Dmitry Donskoy มิทรีเป็นพี่คนโตที่สุดในบรรดาเจ้าชายรัสเซีย พวกเขาทั้งหมดเป็นข้าราชบริพารผู้ซื่อสัตย์ น้องชายของเขา ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายอาวุโสและเจ้าชายน้อยซึ่งผู้เขียนเห็นว่าเป็นอุดมคติและเจ้าชายรัสเซียทุกคนควรปฏิบัติตามนั้นแสดงให้เห็นในอนุสาวรีย์โดยตัวอย่างของความสัมพันธ์ระหว่าง Dmitry Ivanovich และลูกพี่ลูกน้องของเขา Vladimir Andreevich Serpukhovsky วลาดิมีร์ อันดรีวิชปรากฏอยู่ทุกหนทุกแห่งในฐานะข้าราชบริพารผู้ภักดีของแกรนด์ดยุคแห่งมอสโก ปฏิบัติตามคำสั่งทั้งหมดของเขาอย่างไม่ต้องสงสัย การเน้นย้ำถึงความจงรักภักดีและความรักของเจ้าชายแห่ง Serpukhov ต่อเจ้าชายแห่งมอสโกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความจงรักภักดีของข้าราชบริพารของเจ้าชายที่อายุน้อยกว่าต่อเจ้าชาย
ในตำนาน แคมเปญของ Dmitry Ivanovich ได้รับพรจาก Metropolitan Cyprian ซึ่งในความเป็นจริงในปี 1380 นั้นไม่ได้อยู่ในรัสเซียด้วยซ้ำ และเนื่องจาก "ความเงียบ" ในเมืองหลวง (ดูก่อนหน้านี้) จึงไม่มีนครหลวงในมอสโก เวลานั้น. แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ความผิดพลาดของผู้แต่งเรื่อง แต่เป็นอุปกรณ์ประชาสัมพันธ์ทางวรรณกรรม ผู้เขียน The Legend ซึ่งตั้งเป้าหมายไว้ในตัวของ Dmitry Donskoy เพื่อแสดงภาพลักษณ์ในอุดมคติของ Grand Duke of Moscow ต้องนำเสนอเขาในฐานะผู้สนับสนุนพันธมิตรที่แข็งแกร่งกับ Metropolitan ด้วยเหตุผลด้านการประชาสัมพันธ์ ผู้เขียนอาจรวม Metropolitan Cyprian ไว้ในตัวละคร ถึงแม้ว่าความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์จะขัดแย้งกัน (ตามแบบแผน Cyprian เป็นเมืองหลวงของรัสเซียในสมัยนั้น)
Mamai ศัตรูของดินแดนรัสเซีย ถูกแสดงโดยผู้แต่ง The Legend ด้วยโทนเชิงลบที่เฉียบคม เขาเป็นคนตรงกันข้ามกับ Dmitry Donskoy อย่างสิ้นเชิง: การกระทำทั้งหมดของ Dmitry ถูกควบคุมโดยพระเจ้า ทุกสิ่งที่ Mamai ทำมาจากปีศาจ หลักการของ "จิตวิทยานามธรรม" ในกรณีนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมาก พวกตาตาร์ยังต่อต้านทหารรัสเซียอย่างตรงไปตรงมา กองทัพรัสเซียมีลักษณะเป็นกองกำลังที่สว่างไสวและมีศีลธรรมอย่างกองทัพตาตาร์ - เป็นพลังด้านลบที่มืดมนโหดร้ายและรุนแรง แม้แต่ความตายก็แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงสำหรับทั้งคู่ สำหรับชาวรัสเซีย นี่คือความรุ่งโรจน์และความรอดสำหรับชีวิตนิรันดร์ สำหรับพวกตาตาร์ การทำลายล้างอย่างไม่รู้จบ: “หลายคนท้อแท้ทั้งคู่ เมื่อเห็นความตายต่อหน้าต่อตาพวกเขา เริ่มต้นการเน่าเปื่อยของ Polovtsi ด้วยความหนาวเย็นอย่างมากทำให้มืดลงเกี่ยวกับการทำลายท้องของพวกเขาคนชั่วร้ายจะตายก่อนและความทรงจำของพวกเขาจะตายด้วยเสียง และเพื่อความสัตย์ซื่อของมนุษยชาติ มากกว่าความเจริญรุ่งเรือง เปรมปรีดิ์ ปรารถนาคำสัญญานี้ มงกุฎที่สวยงาม ซึ่งพระ Hegumen Sergius บอกกับ Grand Duke เกี่ยวกับพวกเขา "
พันธมิตรลิทัวเนียของ Mamai ในตำนานชื่อ Prince Olgerd อันที่จริงในช่วงเหตุการณ์ของ Battle of Kulikovo การเป็นพันธมิตรกับ Mamai ได้ข้อสรุปโดย Jagailo ลูกชายของ Olgerd และ Olgerd ก็เสียชีวิตในเวลานั้น ในกรณีของ Cyprian นี่ไม่ใช่ความผิดพลาด แต่เป็นอุปกรณ์สื่อสารมวลชนทางวรรณกรรมที่มีสติ สำหรับคนรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ Muscovites ชื่อของ Olgerd เกี่ยวข้องกับความทรงจำในการรณรงค์ต่อต้านอาณาเขตมอสโก เขาเป็นศัตรูที่ร้ายกาจและอันตรายของรัสเซียซึ่งมีรายงานข่าวร้ายเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขาเกี่ยวกับความฉลาดแกมโกงของทหาร ดังนั้นพวกเขาสามารถเรียกพันธมิตรของ Olgerd Mamai แทน Yagail ได้ในเวลาที่ชื่อนี้ยังคงจำได้ดีว่าเป็นชื่อของศัตรูอันตรายของมอสโก ในเวลาต่อมา การเปลี่ยนชื่อดังกล่าวไม่สมเหตุสมผลเลย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญดังนั้นในช่วงแรกของประวัติศาสตร์วรรณกรรมของอนุสาวรีย์ในบางรุ่นของตำนานชื่อ Olgerd ถูกแทนที่ตามความจริงทางประวัติศาสตร์ด้วยชื่อของจากาล การเรียกพันธมิตรของ Mamai Olgerd ผู้แต่ง Tale ได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับงานของเขาทั้งด้านงานข่าวและศิลปะ: ศัตรูที่ร้ายกาจและอันตรายที่สุดต่อต้านมอสโก แต่พวกเขาก็พ่ายแพ้เช่นกัน การเปลี่ยนชื่อเจ้าชายลิทัวเนียมีความหมายแฝงอีกอย่างหนึ่ง: ในการเป็นพันธมิตรกับ Dmitry เจ้าชาย Andrei และ Dmitry Olgerdovich ลูกของ Olgerd ได้ดำเนินการ เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า Olgerd ปรากฏตัวในตำนานจึงกลายเป็นว่าแม้แต่ลูก ๆ ของเขาเองก็ไม่เห็นด้วยกับเขาซึ่งเสริมความแข็งแกร่งให้กับนักข่าวและการวางแผนความเฉียบแหลมของงาน
ลักษณะที่กล้าหาญของเหตุการณ์ที่ปรากฎในตำนานทำให้ผู้เขียนหันไปใช้ตำนานปากเปล่าเกี่ยวกับการสังหารหมู่ Mamaev ไปสู่เรื่องราวที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ ตำนานปากเปล่าน่าจะย้อนกลับไปที่ตอนของการต่อสู้ครั้งเดียวก่อนที่จะเริ่มการต่อสู้ร่วมกันระหว่างพระแห่งอาราม Trinity Sergius แห่ง Peresvet และฮีโร่ตาตาร์ เรื่องราวที่เป็นมหากาพย์รู้สึกได้ถึงเรื่องราวเกี่ยวกับ "การทดสอบจะยอมรับ" Dmitry Volynets - Dmitry Volynets ที่มีประสบการณ์กับ Grand Duke ในคืนก่อนการต่อสู้ออกจากสนามระหว่างกองทหารรัสเซียและ Tatar และ Volynets ได้ยินเสียงร้องไห้ของแผ่นดิน "ในสอง" - เกี่ยวกับนักรบตาตาร์และรัสเซีย: จะมีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก แต่รัสเซียก็ยังจะชนะ ประเพณีปากเปล่าอาจสนับสนุนข้อความของตำนานว่าก่อนการต่อสู้ Dmitry สวมชุดเกราะของเจ้าชายบน voivode Mikhail Brenk อันเป็นที่รักของเขา และตัวเขาเองซึ่งแต่งตัวเป็นนักรบธรรมดาที่มีกระบองเหล็กเป็นคนแรกที่รีบเข้าสู่สนามรบ อิทธิพลของกวีนิพนธ์พื้นบ้านแบบปากเปล่าเกี่ยวกับตำนานถูกเปิดเผยในการใช้วิธีการทางภาพบางอย่างของผู้เขียนซึ่งย้อนกลับไปสู่วิธีการของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก นักรบรัสเซียเปรียบได้กับเหยี่ยวและไจร์ฟัลคอน ชาวรัสเซียเอาชนะศัตรูของพวกเขา "เหมือนคลีเนียคูป่า เหมือนหญ้าจากเคียวแผ่กระจาย" เสียงร้องของแกรนด์ดัชเชส Evdokia หลังจากกล่าวคำอำลากับเจ้าชายที่ออกจากมอสโกเพื่อต่อสู้กับพวกตาตาร์ถือได้ว่าเป็นภาพสะท้อนของอิทธิพลของคติชนวิทยา แม้ว่าผู้เขียนจะร้องคร่ำครวญนี้ในรูปแบบของคำอธิษฐาน แต่ก็ยังสามารถสังเกตภาพสะท้อนขององค์ประกอบของการคร่ำครวญของประชาชนได้ คำอธิบายของกองทัพรัสเซียเต็มไปด้วยบทกวี ("เกราะของลูกชายชาวรัสเซียเหมือนน้ำในสายลมทุกทิศทุกทางโชโลมโกรธที่หัวของพวกเขาเหมือนรุ่งอรุณในเวลาที่ถังส่องแสง yalovtsi sholoms ของพวกเขาเหมือนเปลวไฟถูกไถ", หน้า 62-63) , ภาพที่สดใสของธรรมชาติ, อารมณ์ที่ลึกซึ้งและไม่ปราศจากความจริงของชีวิต, ข้อสังเกตบางส่วนของผู้เขียน ยกตัวอย่าง เกี่ยวกับการอำลาของทหารที่ออกจากมอสโกเพื่อต่อสู้กับภรรยา ผู้เขียนเขียนว่าภรรยา "ด้วยน้ำตาและอุทานของหัวใจไม่แข็งแรงพอที่จะแตกคำ" และเสริมว่าเพื่อประโยชน์ของ น้ำตาเพื่อประชาชน” (หน้า 54)
ผู้เขียนเรื่องใช้ภาพบทกวีและวิธีการของ Zadonshchina อย่างกว้างขวาง ปฏิสัมพันธ์ของอนุเสาวรีย์เหล่านี้มีลักษณะซึ่งกันและกัน: ในสำเนาต่อมาของ "Zadonshchina" มีการแทรกจาก "The Legend of the Mamayev Massacre"
"ตำนานการสังหารหมู่มามาเยฟ" เป็นที่สนใจของผู้อ่านอยู่แล้ว เพราะมันอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับสถานการณ์ทั้งหมดของการต่อสู้คูลิโคโว บางส่วนเป็นมหากาพย์ในตำนานโดยธรรมชาติ บางส่วนเป็นภาพสะท้อนของข้อเท็จจริงที่แท้จริง ไม่ได้บันทึกไว้ในแหล่งอื่น อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่สิ่งเดียวที่ดึงดูดใจของงาน แม้จะมีการใช้วาทศิลป์ที่สำคัญ "The Tale of the Mamayev Massacre" ก็มีเนื้อเรื่องที่เด่นชัด ไม่เพียงแต่เหตุการณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของบุคคลด้วย การพัฒนาพล็อตเรื่องพลิกผันทำให้ผู้อ่านกังวลและเห็นอกเห็นใจกับสิ่งที่ได้อธิบายไว้ และในอนุเสาวรีย์หลายรุ่น เนื้อเรื่องตอนมีความซับซ้อนมากขึ้น จำนวนเพิ่มขึ้น ทั้งหมดนี้ทำให้ The Legend of the Mamaev Massacre ไม่เพียงแต่เป็นการบรรยายเชิงประวัติศาสตร์ของนักข่าวเท่านั้น แต่ยังเป็นงานที่สามารถดึงดูดใจผู้อ่านด้วยโครงเรื่องและธรรมชาติของการพัฒนาพล็อตนี้