บทความ "ลักษณะเฉพาะของปัญหาของผลงานชิ้นหนึ่งของ V. Rasputin สารานุกรมโรงเรียน ปัญหาคุณธรรมในงานของรัสปูตินและแอสตาเฟียฟ

องค์ประกอบ

ปัญหาเรื่องศีลธรรมมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งในยุคของเรา ในสังคมของเรา มีความจำเป็นต้องพูดคุยและคิดถึงการเปลี่ยนแปลงของจิตวิทยามนุษย์ ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ความหมายของชีวิตที่วีรบุรุษและวีรสตรีในนวนิยายและเรื่องสั้นเข้าใจอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและเจ็บปวดมาก ในทุกย่างก้าว เราเผชิญกับการสูญเสียคุณสมบัติของมนุษย์ เช่น มโนธรรม หน้าที่ ความเมตตา ความเมตตา ในงานของรัสปูติน เราพบสถานการณ์ที่ใกล้เคียงกับชีวิตสมัยใหม่ และช่วยให้เราเข้าใจความซับซ้อนของปัญหานี้ ผลงานของ V. Rasputin ประกอบด้วย "ความคิดที่มีชีวิต" และเราต้องสามารถเข้าใจสิ่งเหล่านี้ได้หากเพียงเพราะสำหรับเรามันสำคัญกว่าตัวผู้เขียนเองเพราะอนาคตของสังคมและแต่ละคนขึ้นอยู่กับเรา

เรื่องราว "วาระสุดท้าย" ซึ่ง V. Rasputin เองก็เรียกว่าเป็นหนังสือหลักเล่มหนึ่งของเขาได้สัมผัสกับปัญหาทางศีลธรรมมากมายและเปิดเผยความชั่วร้ายของสังคม ในงาน V. Rasputin แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ภายในครอบครัวยกปัญหาการเคารพผู้ปกครองซึ่งมีความเกี่ยวข้องมากในยุคของเราเปิดเผยและแสดงให้เห็นบาดแผลหลักในยุคของเรา - โรคพิษสุราเรื้อรังทำให้เกิดคำถามเรื่องมโนธรรมและเกียรติยศซึ่ง ส่งผลกระทบต่อฮีโร่ทุกคนของเรื่อง ตัวละครหลักของเรื่องคือแอนนาหญิงชราที่อาศัยอยู่กับมิคาอิลลูกชายของเธอ เธออายุแปดสิบปี เป้าหมายเดียวในชีวิตของเธอคือการได้เห็นลูกๆ ของเธอก่อนตายและไปสู่โลกหน้าด้วยจิตสำนึกที่ชัดเจน แอนนามีลูกหลายคน พวกเขาทั้งหมดจากไป แต่โชคชะตาต้องการพาพวกเขาทั้งหมดมารวมกันในช่วงเวลาที่แม่กำลังจะตาย ลูกของแอนนาเป็นตัวแทนของสังคมยุคใหม่ คนที่มีงานยุ่งกับครอบครัวและงาน แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาจำแม่ได้น้อยมาก แม่ของพวกเขาทนทุกข์ทรมานอย่างมากและคิดถึงพวกเขา และเมื่อถึงเวลาตายเพียงเพื่อประโยชน์ของพวกเขา เธออยู่บนโลกนี้ต่อไปอีกสองสามวันและเธอจะมีชีวิตอยู่ตราบเท่าที่เธอต้องการถ้าเพียงพวกเขาอยู่ใกล้ ๆ และด้วยเท้าข้างเดียวในโลกหน้าเธอก็สามารถค้นพบความแข็งแกร่งที่จะเกิดใหม่เพื่อเบ่งบานและทั้งหมดเพื่อลูก ๆ ของเธอ “ ไม่ว่ามันจะเกิดขึ้นด้วยปาฏิหาริย์หรือไม่ก็ตามก็ไม่มีใครพูดได้ เมื่อเธอเห็นลูก ๆ ของเธอ หญิงชราก็เริ่มมีชีวิตขึ้นมา” แล้วพวกเขาล่ะ? และพวกเขาก็แก้ไขปัญหาของพวกเขาและดูเหมือนว่าแม่ของพวกเขาจะไม่สนใจจริงๆ และหากพวกเขาสนใจเธอก็เป็นเพียงเพื่อประโยชน์จากรูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น

และพวกเขาทั้งหมดมีชีวิตอยู่เพียงเพื่อความเหมาะสมเท่านั้น อย่าทำให้ใครขุ่นเคือง อย่าดุใคร อย่าพูดมาก ทุกสิ่งล้วนเป็นไปตามความเหมาะสมเพื่อไม่ให้เลวร้ายไปกว่าผู้อื่น พวกเขาแต่ละคนในวันที่ยากลำบากสำหรับแม่ของพวกเขา ต่างก็ไปทำธุระของตนเอง และอาการของแม่ก็ทำให้พวกเขากังวลเพียงเล็กน้อย มิคาอิลและอิลยาตกอยู่ในอาการมึนเมา Lyusya กำลังเดิน Varvara กำลังแก้ไขปัญหาของเธอและไม่มีใครคิดที่จะใช้เวลากับแม่มากขึ้นคุยกับเธอหรือแค่นั่งข้างเธอ การดูแลแม่ทั้งหมดของพวกเขาเริ่มต้นและจบลงด้วย "โจ๊กเซโมลินา" ซึ่งทุกคนรีบไปปรุง ทุกคนให้คำแนะนำ วิพากษ์วิจารณ์ผู้อื่น แต่ไม่มีใครทำอะไรด้วยตัวเอง จากการพบกันครั้งแรกของคนเหล่านี้ การโต้เถียงและการสบถเริ่มต้นขึ้นระหว่างพวกเขา Lyusya ราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น Lyusya นั่งลงเพื่อเย็บชุด พวกผู้ชายก็เมาและ Varvara ก็กลัวที่จะอยู่กับแม่ของเธอด้วยซ้ำ วันเวลาผ่านไป: การทะเลาะวิวาทและการสบถอย่างต่อเนื่องการดูถูกกันและความเมาสุรา นี่คือวิธีที่เด็กๆ เห็นใจแม่ในการเดินทางครั้งสุดท้ายของพวกเขา นี่คือวิธีที่พวกเขาดูแลเธอ นี่คือวิธีที่พวกเขาดูแลเธอและรักเธอ พวกเขาไม่ได้ตื้นตันใจกับสภาพจิตใจของแม่ ไม่เข้าใจเธอ พวกเขาเพียงเห็นว่าเธออาการดีขึ้น พวกเขามีครอบครัวและที่ทำงาน และพวกเขาต้องการกลับบ้านโดยเร็วที่สุด พวกเขาไม่สามารถบอกลาแม่ได้อย่างถูกต้องด้วยซ้ำ ลูกๆ ของเธอพลาด “เส้นตายสุดท้าย” เพื่อแก้ไขบางสิ่ง ขอการให้อภัย และอยู่ด้วยกัน เพราะตอนนี้พวกเขาไม่น่าจะได้กลับมาอยู่ด้วยกันอีก

ในเรื่องนี้ รัสปูตินแสดงให้เห็นความสัมพันธ์ของครอบครัวสมัยใหม่และข้อบกพร่องของพวกเขาได้ดีมากซึ่งปรากฏชัดในช่วงเวลาวิกฤติเผยให้เห็นปัญหาศีลธรรมของสังคมแสดงให้เห็นถึงความใจแข็งและความเห็นแก่ตัวของผู้คนการสูญเสียความเคารพและความรู้สึกธรรมดาของ รักกัน คนที่รัก พวกเขาติดหล่มอยู่ในความโกรธและความอิจฉา พวกเขาสนใจแต่ผลประโยชน์ ปัญหา และเรื่องของตัวเองเท่านั้น พวกเขาไม่มีเวลาให้คนที่พวกเขารักด้วยซ้ำ พวกเขาไม่มีเวลาให้แม่ผู้เป็นที่รักที่สุด สำหรับพวกเขา “ฉัน” มาก่อน แล้วตามด้วยสิ่งอื่นๆ รัสปูตินแสดงให้เห็นถึงความเสื่อมโทรมของศีลธรรมของคนสมัยใหม่และผลที่ตามมา เรื่องราว "The Last Term" ซึ่ง V. Rasputin เริ่มทำงานในปี 1969 ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในนิตยสาร "Our Contemporary" ในฉบับที่ 7, 8 สำหรับปี 1970 เธอไม่เพียงแต่สานต่อและพัฒนาประเพณีที่ดีที่สุดของวรรณคดีรัสเซีย - โดยหลักแล้วคือประเพณีของตอลสตอยและดอสโตเยฟสกี - แต่ยังให้แรงผลักดันอันทรงพลังใหม่ในการพัฒนาวรรณกรรมสมัยใหม่ทำให้มีระดับทางศิลปะและปรัชญาในระดับสูง

เรื่องราวนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือในสำนักพิมพ์หลายแห่งทันที ได้รับการแปลเป็นภาษาอื่น และตีพิมพ์ในต่างประเทศในปราก บูคาเรสต์ มิลาน ละครเรื่อง "The Deadline" จัดแสดงในมอสโก (ที่โรงละครศิลปะมอสโก) และในบัลแกเรีย ชื่อเสียงที่นำมาสู่นักเขียนโดยเรื่องแรกได้รับการยอมรับอย่างมั่นคง องค์ประกอบของงานใด ๆ ของ V. Rasputin การเลือกรายละเอียดและวิธีการมองเห็นช่วยให้เห็นภาพของผู้แต่ง - พลเมืองร่วมสมัยและนักปรัชญาของเรา

นักเขียนชาวรัสเซียยุคใหม่ที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งคือวาเลนติน รัสปูติน ฉันอ่านผลงานของเขามามาก และผลงานเหล่านี้ดึงดูดฉันด้วยความเรียบง่ายและความจริงใจ ในความคิดของฉัน ในบรรดาความประทับใจในชีวิตที่สำคัญของรัสปูติน หนึ่งในความประทับใจที่ทรงพลังที่สุดคือความประทับใจที่เขาได้รับจากผู้หญิงไซบีเรียธรรมดาๆ โดยเฉพาะหญิงชรา มีหลายสิ่งที่ดึงดูดพวกเขา: ความแข็งแกร่งของตัวละครและศักดิ์ศรีภายใน ความเสียสละในการทำงานในหมู่บ้านที่ยากลำบาก และความสามารถในการเข้าใจและให้อภัยผู้อื่น

นี่คือแอนนาในเรื่อง The Last Term สถานการณ์ในเรื่องถูกกำหนดไว้ทันที: หญิงวัยแปดสิบปีกำลังจะตาย สำหรับฉันดูเหมือนว่าชีวิตที่รัสปูตินแนะนำในเรื่องราวของเขามักจะถูกนำไปใช้ในช่วงเวลาแห่งการพัฒนาในวิถีทางธรรมชาติของมันเสมอเมื่อความโชคร้ายครั้งใหญ่ปรากฏขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดูเหมือนวิญญาณแห่งความตายลอยอยู่เหนือวีรบุรุษของรัสปูติน โทฟามาร์กเก่าจากเรื่อง And Ten Graves in the Taiga คิดเกี่ยวกับความตายเกือบทั้งหมด ป้านาตาลียาพร้อมแล้วสำหรับการเดตของเธอกับความตายในเรื่อง Money for Maria Young Leshka เสียชีวิตในอ้อมแขนของเพื่อน ๆ (ฉันลืมถาม Leshka...) เด็กชายคนหนึ่งเสียชีวิตจากเหมืองเก่าโดยบังเอิญ (ที่นั่น ริมหุบเขา) แอนนาในเรื่อง The Last Time ไม่กลัวตาย เธอพร้อมสำหรับก้าวสุดท้ายนี้แล้วเพราะเธอเหนื่อยแล้วรู้สึกว่าเธอมีชีวิตอยู่จนถึงจุดต่ำสุดเดือดจนหยดสุดท้าย ตลอดชีวิตของฉัน ฉันวิ่ง เดินเท้า ทำงาน กังวล เด็กๆ บ้าน สวน ทุ่งนา ฟาร์มรวม... และแล้วเวลาก็มาถึงเมื่อไม่มีกำลังเหลืออยู่เลย นอกจากการบอกลา ให้กับเด็กๆ แอนนานึกภาพไม่ออกว่าเธอจะจากไปตลอดกาลได้อย่างไรโดยไม่เห็นพวกเขา โดยที่ไม่ได้ยินเสียงของเธอเองในที่สุด ในช่วงชีวิตของเธอ หญิงชราให้กำเนิดลูกหลายครั้ง แต่ตอนนี้เธอมีชีวิตอยู่เพียงห้าคนเท่านั้น มันกลับกลายเป็นเช่นนี้เพราะความตายครั้งแรกเริ่มเร่ร่อนเข้าไปในครอบครัวของพวกเขา เหมือนคุ้ยเขี่ยในเล้าไก่ แล้วสงครามก็เริ่มขึ้น พวกเขาแยกทางกัน ลูก ๆ กระจัดกระจาย พวกเขาเป็นคนแปลกหน้า และมีเพียงแม่ของพวกเขาที่ใกล้จะตายเท่านั้นที่บังคับให้พวกเขามารวมตัวกันหลังจากการพลัดพรากกันมานาน เมื่อเผชิญกับความตาย ไม่เพียงแต่ความลึกทางจิตวิญญาณของหญิงชาวนารัสเซียที่เรียบง่ายเท่านั้นที่ถูกเปิดเผย แต่ยังรวมถึงใบหน้าและลักษณะของลูก ๆ ของเธอที่ปรากฏต่อหน้าเราในแสงที่เปิดเผยอีกด้วย

ฉันชื่นชมตัวละครของแอนนา ในความคิดของฉัน มันได้รักษารากฐานของความจริงและมโนธรรมที่ไม่สั่นคลอนไว้ มีสายใยในจิตวิญญาณของหญิงชราที่ไม่รู้หนังสือมากกว่าในจิตวิญญาณของลูก ๆ ในเมืองของเธอที่ได้เห็นโลก นอกจากนี้ยังมีฮีโร่ในรัสปูตินที่บางทีอาจมีสายใยเหล่านี้อยู่ในจิตวิญญาณของพวกเขาบ้าง แต่ฟังดูแข็งแกร่งและบริสุทธิ์ (เช่น หญิงชรา Tofamarca จากเรื่อง The Man from This World) แอนนาและบางทีอาจจะยิ่งกว่านั้นดาเรียจากเรื่อง Money for Maria ในแง่ของความมั่งคั่งและความอ่อนไหวของชีวิตฝ่ายวิญญาณในด้านสติปัญญาและความรู้ของบุคคลสามารถเปรียบเทียบได้กับวีรบุรุษของโลกและวรรณกรรมรัสเซียมากมาย

มองจากภายนอก: หญิงชราไร้ประโยชน์กำลังใช้ชีวิต ไม่กี่ปีมานี้ เธอแทบจะไม่ลุกขึ้นเลย เหตุใดเธอจึงยังอยู่ต่อไป แต่ผู้เขียนบรรยายเธอให้เราฟังในแบบที่เราเห็นว่าในช่วงหลังนี้เป็นอย่างไร ดูเหมือนไร้ค่าโดยสิ้นเชิงหลายปี เดือน วัน ชั่วโมง นาทีที่มีงานฝ่ายวิญญาณอันเข้มข้นกำลังดำเนินอยู่ในตัวเธอ เราเห็นและประเมินลูกๆ ของเธอผ่านสายตาของเธอ เหล่านี้เป็นดวงตาที่เต็มไปด้วยความรักและสมเพช แต่พวกเขาสังเกตเห็นแก่นแท้ของการเปลี่ยนแปลงได้อย่างแม่นยำ การเปลี่ยนแปลงของใบหน้ามองเห็นได้ชัดเจนที่สุดในรูปลักษณ์ของลูกชายคนโตของ Ilya: ถัดจากศีรษะที่เปลือยเปล่าของเขา ใบหน้าของเขาดูเหมือนไม่จริงและถูกดึงดูดราวกับว่า Ilya ขายของตัวเองหรือแพ้ไพ่ให้กับคนแปลกหน้า ในตัวเขาผู้เป็นแม่อาจพบลักษณะที่คุ้นเคยกับเธอหรือสูญเสียไป

แต่ลูกสาวคนกลาง Lyusya กลายเป็นคนเมืองตั้งแต่หัวจรดเท้าเธอเกิดจากหญิงชราไม่ใช่จากผู้หญิงในเมืองบางคนอาจไม่ได้ตั้งใจ แต่แล้วเธอก็ยังพบเธอเป็นของตัวเอง สำหรับฉันดูเหมือนว่าเธอได้เกิดใหม่อย่างสมบูรณ์แล้วไปยังห้องขังสุดท้าย ราวกับว่าเธอไม่มีทั้งวัยเด็กและเยาวชนในหมู่บ้าน เธอรู้สึกขุ่นเคืองกับมารยาทและภาษาธรรมดาของวาร์วาราน้องสาวของเธอและมิคาอิลน้องชายของเธอและความละเอียดอ่อนของพวกเขา ฉันจำฉากหนึ่งที่ลูซี่กำลังจะไปเดินเล่นเพื่อสุขภาพท่ามกลางอากาศบริสุทธิ์ ภาพของถิ่นกำเนิดที่ครั้งหนึ่งเคยปรากฏต่อหน้าต่อตาเธอ ทำให้เธอประทับใจอย่างเจ็บปวด ดินแดนที่ถูกทิ้งร้างและถูกละเลยแผ่กระจายอยู่ตรงหน้าเธอ ทุกสิ่งที่เคยได้รับการดูแลเป็นอย่างดี ถูกนำมาสู่ความเรียบร้อยโดยการใช้น้ำมืออันเปี่ยมด้วยความรักของมนุษย์ บัดนี้ มารวมกันเป็นมนุษย์ต่างดาวหนึ่งเดียว ความรกร้างอันกว้างใหญ่ ลูซีเข้าใจว่าเธอถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดที่เงียบงันมายาวนาน ซึ่งเธอจะต้องตอบ นี่เป็นความผิดของเธอ: เธอลืมทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเธอที่นี่โดยสิ้นเชิง ท้ายที่สุด เธอได้เรียนรู้ทั้งการสลายอย่างสนุกสนานในธรรมชาติบ้านเกิดของเธอ และตัวอย่างประจำวันของแม่ของเธอที่รู้สึกถึงความสัมพันธ์อันลึกซึ้งกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด (ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Lyusa จำเหตุการณ์เมื่อแม่ของเธอด้วยความรักใคร่ได้ เช่นเดียวกับคนที่คุณรักได้เลี้ยงดู Igrenka ม้าที่เหนื่อยล้าอย่างสิ้นหวังซึ่งล้มลงอย่างสิ้นหวังหลังการไถนา) จำได้ว่านี่เป็นผลที่ตามมาอันเลวร้ายของโศกนาฏกรรมระดับชาติด้วย: ความแตกแยกการต่อสู้ดิ้นรนสงคราม (ตอนที่สมาชิก Bandera ที่ถูกตามล่าและโหดร้าย)
ในบรรดาลูกๆ ของแอนนา ฉันชอบมิคาอิลมากที่สุด เขาพักอยู่ในหมู่บ้าน และแอนนาก็ใช้ชีวิตร่วมกับเขา มิคาอิลเป็นคนเรียบง่าย หยาบคายกว่าเด็กในเมืองของเธอ เขาโดนตำหนิและตำหนิมากกว่า แต่ในความเป็นจริงแล้ว เขาอบอุ่นและลึกซึ้งกว่าคนอื่นๆ ไม่เหมือนอิลยา เขาใช้ชีวิตเหมือนเด็กน้อยร่าเริง พยายามไม่ทำ สัมผัสมุมใดก็ได้

เรื่องราวทั้งสองบทนี้งดงามมากเกี่ยวกับการที่พี่น้องซื้อวอดก้าสองกล่องสำหรับการตื่น ทั้งสองคนดีใจมากที่จู่ๆ แม่ของพวกเขาก็ฟื้นจากความตายอย่างปาฏิหาริย์ เริ่มดื่มพวกเขา ครั้งแรกตามลำพัง จากนั้นกับเพื่อนสเตฟาน . วอดก้าเป็นเหมือนสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวได้และเช่นเดียวกับผู้ปกครองที่ชั่วร้ายและไม่แน่นอนคุณต้องสามารถจัดการกับมันได้โดยสูญเสียตัวเองให้น้อยที่สุด: คุณต้องเอามันออกไปด้วยความกลัว ... ฉันไม่เคารพการดื่ม มันคนเดียว จากนั้นเธอก็มีอหิวาตกโรคโกรธมากขึ้น ช่วงเวลาที่สูงสุดในชีวิตของหลายๆ คน โดยเฉพาะผู้ชายคือการดื่มสุรา เบื้องหลังฉากหลากสีสันเบื้องหลังเรื่องราวสุดตลกของคนขี้เมา (นี่คือเรื่องราวของสเตฟานที่หลอกแม่สามีและแอบเข้าไปในใต้ดินเพื่อแสงจันทร์) เบื้องหลังบทสนทนาตลก ๆ (พูดเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างผู้หญิง และผู้หญิงคนหนึ่ง) ก็เกิดความชั่วร้ายทางสังคมอันเป็นที่นิยมขึ้นจริง ๆ มิคาอิลกล่าวว่าเกี่ยวกับสาเหตุของการเมา: ชีวิตแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเกือบทุกอย่างเปลี่ยนไปและการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ต้องการอาหารเสริมจากบุคคล... ร่างกายต้องการการพักผ่อน ไม่ใช่ฉันที่ดื่ม แต่เป็นเขาที่ดื่ม กลับมาที่ตัวละครหลักของเรื่องกันดีกว่า ในความคิดของฉัน หญิงชราแอนนาได้รวบรวมแง่มุมที่ดีที่สุดทั้งหมดของตัวละครไซบีเรียนดั้งเดิมไว้ในความดื้อรั้นของเธอในการทำงานประจำวัน ด้วยความหนักแน่นและความภาคภูมิใจของเธอ ในบทสุดท้ายของเรื่อง รัสปูตินมุ่งเน้นไปที่ตัวละครหลักและช่วงสุดท้ายของชีวิตของเธอโดยสิ้นเชิง ที่นี่ผู้เขียนแนะนำให้เราทราบถึงความรู้สึกอันลึกซึ้งของคุณแม่ที่มีต่อลูกคนสุดท้ายซึ่งเป็นที่รักที่สุดและใกล้ชิดที่สุดของเธอ Tanchora ลูกสาวของเธอ หญิงชรากำลังรอให้ลูกสาวมาถึง แต่น่าเสียดายที่เธอไม่มา แล้วจู่ๆ บางอย่างในตัวหญิงชราก็พังทลายลง มีบางอย่างระเบิดออกมาด้วยเสียงครวญครางสั้นๆ ในบรรดาเด็กทั้งหมด มีเพียงมิคาอิลเท่านั้นที่สามารถเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นกับแม่ของเขาได้อีกครั้ง และเขาก็รับบาปมาสู่จิตวิญญาณของเขาอีกครั้ง Tanchora ของคุณจะไม่มาถึง และไม่มีประโยชน์ที่จะรอเธอ ฉันส่งโทรเลขให้เธออย่ามาเอาชนะตัวเองเขายุติมันลง สำหรับฉันดูเหมือนว่าการกระทำด้วยความเมตตาอันโหดร้ายของเขานี้คุ้มค่ากับคำพูดที่ไม่จำเป็นหลายร้อยคำ

ภายใต้แรงกดดันของความโชคร้ายทั้งหมด แอนนาอธิษฐาน: พระเจ้า ปล่อยฉันไป ฉันจะไป ไปที่เหมืองแห่งความตายของฉันกันเถอะ ฉันพร้อมแล้ว เธอจินตนาการถึงการตายของเธอซึ่งเป็นแม่ของเธอ เหมือนกับหญิงชราผอมแห้งในสมัยโบราณคนเดิม นางเอกของรัสปูตินจินตนาการถึงการจากไปของเธอเองไปยังอีกฟากหนึ่งด้วยความชัดเจนของบทกวีที่น่าทึ่ง ในทุกขั้นตอนและรายละเอียด

แอนนาจำลูก ๆ ของเธอในช่วงเวลาที่พวกเขาแสดงออกถึงสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเอง: สาวน้อยอิลยายอมรับคำอวยพรของแม่อย่างจริงจังและจริงจังมากด้วยความศรัทธาก่อนที่จะออกไปที่แนวหน้า วาร์วาราที่เติบโตมาเป็นผู้หญิงขี้แยและไม่มีความสุข มีผู้พบเห็นในวัยเด็กกำลังขุดหลุมดินเพื่อดูว่ามีอะไรอยู่ในนั้น มองหาบางสิ่งที่ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับเธอ ลูซี่อย่างสิ้นหวังด้วยสุดชีวิตของเธอ รีบวิ่งออกจากเรือเพื่อไปพบแม่ของเธอและออกจากบ้าน มิคาอิลตกตะลึงกับการเกิดของลูกคนแรก จู่ๆ ก็ถูกแทงด้วยความเข้าใจเกี่ยวกับสายโซ่ที่ไม่มีวันแตกหักซึ่งเขาได้ขว้างแหวนวงใหม่ และแอนนาก็จำตัวเองในช่วงเวลาที่มหัศจรรย์ที่สุดในชีวิตของเธอ เธอไม่ใช่หญิงชรา เธอยังเป็นเด็กผู้หญิง และทุกสิ่งรอบตัวเธอก็ดูอ่อนเยาว์ สดใส และสวยงาม เธอเดินไปตามชายฝั่งไปตามแม่น้ำอุ่น ๆ ที่เต็มไปด้วยไอน้ำหลังฝนตก... และมันช่างดีเหลือเกินที่เป็นความสุขที่เธอได้มีชีวิตอยู่ในโลกนี้ ได้มองดูความงามด้วยตาของเธอเอง อยู่ในหมู่ การกระทำแห่งชีวิตนิรันดร์ที่สนุกสนานและพายุ สม่ำเสมอในทุกสิ่ง จนเธอรู้สึกวิงเวียนศีรษะและรู้สึกเจ็บแปลบในอกของฉัน

เมื่อแอนนาเสียชีวิต ลูกๆ ของเธอก็ทิ้งเธอไปอย่างแท้จริง Varvara อ้างถึงความจริงที่ว่าเธอทิ้งเด็ก ๆ ไว้ตามลำพังแล้วจากไปและ Lyusya และ Ilya ไม่ได้อธิบายเหตุผลในการบินเลย เมื่อแม่ขอให้พวกเขาอยู่ต่อ คำขอสุดท้ายของเธอก็ไม่ได้ยิน ในความคิดของฉัน สิ่งนี้จะไม่ไร้ผลสำหรับทั้ง Varvara, Ilya หรือ Lyusa สำหรับฉันดูเหมือนว่านี่เป็นเงื่อนไขสุดท้ายสำหรับพวกเขา อนิจจา…

คืนนั้นหญิงชราก็เสียชีวิต

ต้องขอบคุณผลงานของ Rasputin ที่ทำให้ฉันสามารถค้นหาคำตอบสำหรับคำถามมากมายได้ นักเขียนคนนี้ยังคงอยู่ในความคิดของฉัน หนึ่งในนักเขียนร้อยแก้วชั้นนำสมัยใหม่ที่เก่งที่สุด โปรดอย่าเดินผ่านหนังสือของเขา หยิบออกจากชั้นวาง ถามที่ห้องสมุด และอ่านอย่างช้าๆ ช้าๆ อย่างมีวิจารณญาณ

องค์ประกอบ

ความดีและความชั่วปะปนกัน
วี. รัสปูติน

เป็นการยากที่จะหางานในประวัติศาสตร์วรรณกรรมที่ไม่เข้าใจปัญหาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมและไม่ปกป้องคุณค่าทางศีลธรรมและจริยธรรม
ผลงานของวาเลนติน รัสปูตินร่วมสมัยของเราก็ไม่มีข้อยกเว้นในเรื่องนี้
ฉันชอบหนังสือทุกเล่มของนักเขียนคนนี้ แต่ฉันรู้สึกตกใจเป็นพิเศษกับเรื่อง "Fire" ที่ตีพิมพ์ในช่วงเปเรสทรอยกา
พื้นฐานของเรื่องราวนั้นเรียบง่าย: โกดังสินค้าถูกไฟไหม้ในหมู่บ้าน Sosnovka ใครช่วยทรัพย์สินของผู้คนจากไฟ และใครคว้าสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อตัวเอง วิธีที่ผู้คนประพฤติตนในสถานการณ์ที่รุนแรงทำหน้าที่เป็นแรงผลักดันให้เกิดความคิดอันเจ็บปวดของตัวละครหลักของเรื่องคือนักขับ Ivan Petrovich Egorov ซึ่งรัสปูตินได้รวบรวมตัวละครยอดนิยมของคนรักความจริงที่ต้องทนทุกข์ทรมานเมื่อเห็นการทำลายล้าง พื้นฐานทางศีลธรรมอันเก่าแก่ของการดำรงอยู่
Ivan Petrovich กำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่ความเป็นจริงโดยรอบส่งเข้ามาหาเขา ทำไม "ทุกอย่างกลับหัวกลับหาง?.. ไม่ควร ไม่ยอมรับ กลายเป็นควรและยอมรับ เป็นไปไม่ได้ - เป็นไปได้ ถือเป็นความอัปยศ บาปมหันต์ - เป็นที่เคารพในความชำนาญและความกล้าหาญ ” คำเหล่านี้ฟังดูทันสมัยจริงๆ! อันที่จริงแม้กระทั่งทุกวันนี้ สิบหกปีหลังจากการตีพิมพ์ผลงาน การลืมหลักศีลธรรมเบื้องต้นก็ไม่ใช่เรื่องน่าละอาย แต่เป็น “ความสามารถในการดำเนินชีวิต”
Ivan Petrovich สร้างกฎแห่งชีวิตของเขา“ ดำเนินชีวิตตามมโนธรรม” มันทำให้เขาเจ็บปวดที่ระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้ Savely ที่มีอาวุธเพียงมือเดียวลากถุงแป้งเข้าไปในโรงอาบน้ำของเขาและ "คนที่เป็นมิตร - Arkharovites" ก่อนอื่นคว้ากล่องทั้งหมด ของวอดก้า
แต่พระเอกไม่เพียงแต่ทนทุกข์เท่านั้น แต่เขาพยายามค้นหาสาเหตุของความยากจนทางศีลธรรมนี้ ในเวลาเดียวกันสิ่งสำคัญคือการทำลายประเพณีเก่าแก่ของชาวรัสเซีย: พวกเขาลืมวิธีการไถและหว่านพวกเขาคุ้นเคยกับการเอาเฉพาะการตัดและทำลายเท่านั้น
ชาว Sosnovka ไม่มีสิ่งนี้และหมู่บ้านเองก็เป็นเหมือนที่พักพิงชั่วคราว: "อึดอัดและไม่เป็นระเบียบ... ประเภทพักแรม... ราวกับว่าพวกเขากำลังเร่ร่อนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งหยุดเพื่อรอสภาพอากาศเลวร้ายและ สุดท้ายก็ติด..." การไม่มีบ้านทำให้ผู้คนขาดพื้นฐานชีวิต ความเมตตา และความอบอุ่น
Ivan Petrovich สะท้อนถึงจุดยืนของเขาในโลกรอบตัวเขา เพราะ "... ไม่มีอะไรง่ายไปกว่าการหลงทางในตัวเอง"
วีรบุรุษของรัสปูตินคือผู้คนที่ดำเนินชีวิตตามกฎแห่งศีลธรรม: Egorov ลุงของ Misha Hampo ผู้ซึ่งต้องแลกชีวิตได้ปกป้องพระบัญญัติทางศีลธรรมว่า "เจ้าอย่าขโมย" ในปี 1986 รัสปูตินราวกับมองเห็นอนาคตได้พูดถึงกิจกรรมทางสังคมของบุคคลที่สามารถมีอิทธิพลต่อบรรยากาศทางจิตวิญญาณของสังคม
ประเด็นสำคัญประการหนึ่งในเรื่องนี้คือปัญหาความดีและความชั่ว และอีกครั้งที่ฉันรู้สึกประหลาดใจกับพรสวรรค์ที่มีวิสัยทัศน์ของนักเขียนผู้ประกาศว่า “ความดีในรูปแบบบริสุทธิ์กลับกลายเป็นความอ่อนแอ ความชั่วร้ายกลายเป็นความเข้มแข็ง” แนวคิดเรื่อง “คนใจดี” ก็หายไปจากชีวิตเราเช่นกัน เราลืมวิธีประเมินบุคคลด้วยความสามารถของเขาในการรู้สึกถึงความทุกข์ของผู้อื่นและการเห็นอกเห็นใจ
เรื่องราวนี้ฟังดูเป็นหนึ่งในคำถามรัสเซียนิรันดร์: "จะทำอย่างไร?" แต่ไม่มีคำตอบสำหรับมัน ฮีโร่ที่ตัดสินใจออกจาก Sosnovka ไม่พบความสงบสุข ตอนจบของเรื่องไม่สามารถอ่านได้โดยไม่ต้องตื่นเต้น: “ชายหลงทางตัวน้อยกำลังเดินไปตามดินแดนแห่งฤดูใบไม้ผลิ หมดหวังที่จะหาบ้านของเขา...
โลกเงียบ ไม่ว่าจะทักทายหรือเห็นเขาออกไป
แผ่นดินโลกเงียบงัน
คุณเป็นอะไร ดินแดนเงียบๆ ของเรา คุณเงียบไปนานแค่ไหน?
แล้วคุณเงียบไหม?”
วาเลนติน รัสปูติน นักเขียนชาวรัสเซียผู้พูดตรงไปตรงมา หยิบยกปัญหาที่เร่งด่วนที่สุดในยุคนั้นขึ้นมาและกล่าวถึงประเด็นที่เจ็บปวดที่สุด ชื่อ "ไฟ" มีลักษณะเป็นอุปมาอุปไมยซึ่งมีแนวคิดเรื่องปัญหาทางศีลธรรม รัสปูตินพิสูจน์ให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่าความด้อยศีลธรรมของแต่ละบุคคลย่อมนำไปสู่การทำลายรากฐานชีวิตของผู้คนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

สถานศึกษาของเทคโนโลยีการจัดการสมัยใหม่หมายเลข 2

บทคัดย่อในหัวข้อ:

“ ปัญหาคุณธรรมในผลงานของ V. Rasputin”

เสร็จสิ้นโดย: นักเรียนเกรด 11 “B”

ชูบาร์ อเล็กเซย์ อเล็กซานโดรวิช

ตรวจสอบโดย : ครูวรรณคดี

บลิซนีนา มาร์การิต้า มิคาอิลอฟนา

เพนซา, 2008.

3
“ลาก่อนมาเตรา” 4
"เงินสำหรับมาเรีย" 7
"วันกำหนดส่ง" 9
"มีชีวิตอยู่และจดจำ" 11
บทสรุป 13
14

ปัญหาทางศีลธรรมที่หลากหลายในงานของผู้เขียน

V. Astafiev เขียนว่า: “ คุณต้องเริ่มต้นที่ตัวเองเสมอ จากนั้นคุณจะเข้าถึงปัญหาทั่วไป ระดับประเทศ และระดับสากล” เห็นได้ชัดว่า Valentin Rasputin ได้รับคำแนะนำจากหลักการที่คล้ายกันในเส้นทางสร้างสรรค์ของเขา เขากล่าวถึงเหตุการณ์และปรากฏการณ์ที่อยู่ใกล้ตัวเขาด้วยจิตวิญญาณซึ่งเขาต้องอดทน (เหตุการณ์น้ำท่วมในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาในงาน "อำลาสู่มาเตรา") จากประสบการณ์ส่วนตัวและการสังเกตของเขา ผู้เขียนได้สรุปปัญหาทางศีลธรรมที่หลากหลาย รวมถึงตัวละครและบุคลิกของมนุษย์ที่แตกต่างกันมากมายที่แก้ไขปัญหาเหล่านี้ด้วยวิธีของตนเอง

Sergei Zalygin เขียนว่าเรื่องราวของ Rasputin นั้นโดดเด่นด้วย "ความสมบูรณ์ทางศิลปะ" พิเศษ - ความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ของ "ความซับซ้อน" ไม่ว่าจะเป็นตัวละครและความสัมพันธ์ของฮีโร่ ไม่ว่าจะเป็นการพรรณนาเหตุการณ์ - ทุกอย่างตั้งแต่ต้นจนจบยังคงรักษาความซับซ้อนและไม่ได้แทนที่ความเรียบง่ายเชิงตรรกะและอารมณ์ของข้อสรุปและคำอธิบายขั้นสุดท้ายที่เถียงไม่ได้ คำถามเร่งด่วนคือ “ใครจะตำหนิ?” ในงานของรัสปูตินไม่ได้รับคำตอบที่ชัดเจน ราวกับเป็นการตอบแทนผู้อ่านตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ของคำตอบดังกล่าว เราเดาว่าคำตอบทั้งหมดที่เข้ามาในใจไม่เพียงพอไม่น่าพอใจ จะไม่แบ่งเบาภาระแต่อย่างใด จะไม่แก้ไขสิ่งใด จะไม่ป้องกันสิ่งใดในอนาคต เรายังคงเผชิญหน้าต่อสิ่งที่เกิดขึ้น กับความอยุติธรรมที่โหดร้ายและเลวร้ายนั้น และพวกเราทั้งหมดก็กบฏต่อมัน...

เรื่องราวของรัสปูตินเป็นความพยายามที่จะค้นหาบางสิ่งที่เป็นพื้นฐานและเด็ดขาดในความคิดและจิตสำนึกของมนุษย์สมัยใหม่ ผู้เขียนเข้าใกล้เป้าหมายของเขาโดยเน้นและแก้ไขปัญหาทางศีลธรรมในงานของเขาเช่นปัญหาความทรงจำปัญหาความสัมพันธ์ระหว่าง "พ่อ" และ "ลูก" ปัญหาความรักและความผูกพันกับดินแดนบ้านเกิดปัญหาความใจแคบ ปัญหาความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา มโนธรรม ปัญหาวิวัฒนาการของความคิดเกี่ยวกับคุณค่าทางวัตถุ จุดเปลี่ยนในชีวิตฝ่ายวิญญาณของมนุษยชาติ เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้เขียนไม่มีผลงานที่เกี่ยวข้องกับปัญหาใด ๆ ข้างต้น การอ่านนวนิยายและเรื่องราวของรัสปูตินเราเห็นการแทรกซึมของปรากฏการณ์ทางศีลธรรมต่างๆที่เจาะลึกซึ่งกันและกันความเชื่อมโยงระหว่างกัน ด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุปัญหาเฉพาะเจาะจงและระบุลักษณะปัญหาได้อย่างชัดเจน ดังนั้นฉันจะพิจารณา "ความยุ่งเหยิง" ของปัญหาในบริบทของงานบางชิ้นและในที่สุดฉันจะพยายามหาข้อสรุปเกี่ยวกับประเด็นทางศีลธรรมของงานของรัสปูตินโดยรวม

“ลาก่อนมาเตรา”

แต่ละคนมีบ้านเกิดเล็ก ๆ ของตัวเอง ดินแดนแห่งจักรวาลและทุกสิ่งที่มาเตรากลายเป็นวีรบุรุษของเรื่องโดยวาเลนติน รัสปูติน หนังสือทั้งหมดของ วี.จี. มีต้นกำเนิดมาจากความรักที่มีต่อบ้านเกิดเล็กๆ ของเขา รัสปูติน ผมจึงขอพิจารณาหัวข้อนี้ก่อน ในเรื่อง "Farewell to Matera" เราสามารถอ่านชะตากรรมของหมู่บ้าน Atalanka ซึ่งเป็นหมู่บ้านพื้นเมืองของนักเขียนซึ่งตกลงไปในเขตน้ำท่วมระหว่างการก่อสร้างสถานีไฟฟ้าพลังน้ำ Bratsk ได้อย่างง่ายดาย

มาเตราเป็นทั้งเกาะและหมู่บ้านที่มีชื่อเดียวกัน ชาวนารัสเซียอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลาสามร้อยปี ชีวิตดำเนินไปอย่างช้าๆ โดยไม่เร่งรีบบนเกาะแห่งนี้ และตลอดระยะเวลากว่าสามร้อยปีที่ผ่านมา มาเตราทำให้ผู้คนมากมายมีความสุข เธอยอมรับทุกคน กลายเป็นแม่ของทุกคน และเลี้ยงดูลูกๆ ของเธออย่างระมัดระวัง และลูกๆ ตอบรับเธอด้วยความรัก และผู้อยู่อาศัยใน Matera ไม่ต้องการบ้านที่สะดวกสบายพร้อมเครื่องทำความร้อนหรือห้องครัวพร้อมเตาแก๊ส พวกเขาไม่เห็นความสุขในสิ่งนี้ หากฉันมีโอกาสได้สัมผัสดินแดนบ้านเกิด จุดไฟ ดื่มชาจากกาโลหะ ใช้ชีวิตทั้งชีวิตข้างหลุมศพของพ่อแม่ และเมื่อถึงคราวก็นอนอยู่ข้างๆ พวกเขา แต่มาเตราจากไป วิญญาณของโลกนี้ก็จากไป

บรรดาแม่ลุกขึ้นเพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอน พยายามกอบกู้หมู่บ้านและประวัติศาสตร์ของพวกเขา แต่ชายชราและหญิงจะทำอะไรกับเจ้านายผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งสั่งให้น้ำท่วม Matera และเช็ดมันออกจากพื้นโลก? สำหรับคนแปลกหน้า เกาะนี้เป็นเพียงดินแดน เขตน้ำท่วม

รัสปูตินถ่ายทอดฉากผู้คนแยกทางกับหมู่บ้านได้อย่างชำนาญ มาอ่านอีกครั้งว่า Yegor และ Nastasya เลื่อนการออกเดินทางครั้งแล้วครั้งเล่าอย่างไรพวกเขาไม่ต้องการออกจากบ้านเกิดอย่างไร Bogodul ต่อสู้อย่างสิ้นหวังเพื่อรักษาสุสานอย่างไรเพราะมันเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาว Matera: “ และหญิงชราก็คลาน รอบสุสานจนคืนสุดท้าย ติดไม้กางเขน ติดโต๊ะข้างเตียง”

ทั้งหมดนี้พิสูจน์ให้เห็นอีกครั้งว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะฉีกผู้คนออกจากดินแดนจากรากเหง้าของมันว่าการกระทำดังกล่าวเทียบได้กับการฆาตกรรมที่โหดร้าย

ลักษณะทางอุดมการณ์หลักของเรื่องคือดาเรียหญิงชรา นี่คือบุคคลที่ยังคงอุทิศตนให้กับบ้านเกิดของเขาตราบจนวาระสุดท้ายของชีวิตจนถึงนาทีสุดท้าย ผู้หญิงคนนี้เป็นผู้พิทักษ์แห่งนิรันดร์ ดาเรียเป็นตัวละครประจำชาติที่แท้จริง ผู้เขียนเองก็ใกล้เคียงกับความคิดของหญิงชราผู้น่ารักคนนี้ รัสปูตินให้ลักษณะเชิงบวกแก่เธอเพียงคำพูดที่เรียบง่ายและไม่โอ้อวด ต้องบอกว่าผู้เขียนอธิบายผู้อยู่อาศัยเก่าของ Matera ด้วยความอบอุ่น แต่ผ่านเสียงของดาเรียที่ผู้เขียนแสดงวิจารณญาณเกี่ยวกับปัญหาทางศีลธรรม หญิงชราคนนี้สรุปว่าความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเริ่มหายไปในผู้คนและสังคม “มีคนอีกมาก” เธอสะท้อน “แต่มโนธรรมของฉันยังเหมือนเดิม... มโนธรรมของเราแก่ตัวลง เธอกลายเป็นหญิงชรา ไม่มีใครมองเธอ... แล้วมโนธรรมถ้าสิ่งนี้เกิดขึ้น! ”

ตัวละครของรัสปูตินเชื่อมโยงโดยตรงกับการสูญเสียมโนธรรมกับการที่บุคคลหนึ่งแยกจากโลก จากรากเหง้าของเขา จากประเพณีเก่าแก่ น่าเสียดายที่มีเพียงชายชราและหญิงเท่านั้นที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อมาเตรา คนหนุ่มสาวมีชีวิตอยู่ในอนาคตและแยกจากบ้านเกิดเล็ก ๆ ของพวกเขาอย่างสงบ ดังนั้นจึงประสบปัญหาอีกสองประการ: ปัญหาความทรงจำและความขัดแย้งที่แปลกประหลาดของ "พ่อ" และ "ลูก"

ในบริบทนี้ “พ่อ” คือคนที่ทำลายโลกจนเป็นอันตรายถึงชีวิต พวกเขาเติบโตมาบนดินและซึมซับความรักที่มีต่อดินด้วยน้ำนมแม่ นี่คือ Bogodul และปู่ Yegor และ Nastasya และ Sima และ Katerina “เด็กๆ” คือเยาวชนที่ออกจากหมู่บ้านไปสู่ความเมตตาแห่งโชคชะตาอย่างง่ายดาย หมู่บ้านที่มีประวัติยาวนานถึงสามร้อยปี นี่คือ Andrey, Petrukha, Klavka Strigunova ดังที่เราทราบมุมมองของ "พ่อ" แตกต่างอย่างมากจากมุมมองของ "ลูก" ดังนั้นความขัดแย้งระหว่างพวกเขาจึงเกิดขึ้นชั่วนิรันดร์และหลีกเลี่ยงไม่ได้ และถ้าในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ Turgenev ความจริงอยู่เคียงข้าง "ลูก" ในด้านของคนรุ่นใหม่ซึ่งพยายามกำจัดขุนนางชั้นสูงที่เสื่อมโทรมทางศีลธรรมให้หมดไปในเรื่อง "อำลาแม่" สถานการณ์ ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง: คนหนุ่มสาวกำลังทำลายสิ่งเดียวที่ทำให้สามารถรักษาชีวิตบนโลกได้ (ประเพณี, ประเพณี, รากเหง้าของชาติ) แนวคิดนี้ได้รับการยืนยันจากคำพูดของดาเรียที่แสดงแนวคิดของงาน: “ความจริงอยู่ในความทรงจำ ผู้ที่ไม่มีความทรงจำก็ไม่มีชีวิต” ความทรงจำไม่ใช่แค่เหตุการณ์ที่บันทึกไว้ในสมองเท่านั้น แต่ยังเป็นความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณกับบางสิ่งบางอย่างอีกด้วย ผู้เขียนทำให้คุณสงสัยว่าคนที่ละทิ้งดินแดนบ้านเกิดของเขาและรากเหง้าของเขาจะมีความสุขหรือไม่ และด้วยการเผาสะพานที่ทิ้งมาเตรา เขาจะไม่สูญเสียจิตวิญญาณและการสนับสนุนทางศีลธรรมของเขาหรือไม่? ขาดความผูกพันกับบ้านเกิด พร้อมทิ้ง ลืมไปเหมือนฝันร้าย มีทัศนคติดูถูกบ้านเกิดเมืองนอนเล็กๆ (“น่าจะจมน้ำไปนานแล้ว ไม่มีกลิ่นของสิ่งมีชีวิต... ไม่ใช่คน แต่เป็นแมลงและแมลงสาบ พวกเขาพบที่อยู่อาศัย - กลางน้ำ ... เหมือนกบ”) ไม่ได้แสดงลักษณะของฮีโร่จากด้านที่ดีที่สุด

ผลลัพธ์ของงานนี้น่าเสียดาย... ทั้งหมู่บ้านหายไปจากแผนที่ไซบีเรีย และด้วยประเพณีและขนบธรรมเนียมที่ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาหล่อหลอมจิตวิญญาณมนุษย์ ลักษณะเฉพาะของเขา และเป็นรากฐานของชีวิตเรา

V. Rasputin กล่าวถึงประเด็นทางศีลธรรมหลายประการในเรื่องราวของเขา แต่ชะตากรรมของ Matera เป็นธีมหลักของงานนี้ ธีมของที่นี่ไม่เพียงแต่เป็นแบบดั้งเดิมเท่านั้น ชะตากรรมของหมู่บ้าน หลักการทางศีลธรรม แต่ยังรวมถึงตัวละครด้วย งานส่วนใหญ่เป็นไปตามประเพณีของมนุษยนิยม รัสปูตินไม่ได้ต่อต้านการเปลี่ยนแปลงเขาไม่ได้พยายามในเรื่องราวของเขาที่จะประท้วงต่อต้านทุกสิ่งที่ใหม่ก้าวหน้า แต่ทำให้ใคร ๆ นึกถึงการเปลี่ยนแปลงในชีวิตที่จะไม่ทำลายมนุษยชาติในบุคคล ความจำเป็นทางศีลธรรมหลายประการยังเป็นประเพณีในเรื่องอีกด้วย

“ Farewell to Matera” เป็นผลมาจากการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางสังคมอย่างหนึ่งซึ่งดำเนินการบนพื้นฐานของความทรงจำของผู้เขียน รัสปูตินสำรวจต้นไม้ที่แตกกิ่งก้านสาขาของปัญหาศีลธรรมที่เหตุการณ์นี้เปิดโปง เช่นเดียวกับนักมนุษยนิยมคนใดในเรื่องราวของเขาเขากล่าวถึงปัญหาของมนุษยชาติและแก้ไขปัญหาทางศีลธรรมมากมายและยังสร้างการเชื่อมโยงระหว่างพวกเขาซึ่งไม่สำคัญเลยแสดงให้เห็นถึงความแยกกันไม่ออกและการพึ่งพาซึ่งกันและกันของกระบวนการที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณมนุษย์

"เงินสำหรับมาเรีย"

สำหรับพวกเราหลายๆ คน แนวคิดเรื่อง "มนุษยชาติ" และ "ความเมตตา" มีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก หลายคนถึงกับระบุสิ่งเหล่านี้ได้ (ซึ่งไม่เป็นความจริงทั้งหมด) นักเขียนแนวมนุษยนิยมไม่สามารถเพิกเฉยต่อหัวข้อเรื่องความเมตตาได้ และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในเรื่อง "Money for Mary"

เนื้อเรื่องของงานนั้นง่ายมาก เหตุฉุกเฉินเกิดขึ้นในหมู่บ้านเล็กๆ ในไซบีเรีย ผู้ตรวจสอบบัญชีพบว่าพนักงานร้าน Maria ขาดแคลนอย่างมาก เป็นที่ชัดเจนสำหรับทั้งผู้ตรวจสอบบัญชีและชาวบ้านว่ามาเรียไม่ได้รับเงินสักบาทเพื่อตัวเอง ซึ่งส่วนใหญ่มักจะตกเป็นเหยื่อของการบัญชีที่บรรพบุรุษของเธอละเลย แต่โชคดีสำหรับพนักงานขายที่ผู้สอบบัญชีกลับกลายเป็นคนจริงใจและให้เวลาห้าวันในการชำระคืนส่วนที่ขาด เห็นได้ชัดว่าเขาคำนึงถึงทั้งการไม่รู้หนังสือของผู้หญิงและความเสียสละของเธอ และที่สำคัญที่สุดคือเขาสงสารเด็กๆ

สถานการณ์ที่ดูเหมือนทุกวันจะเผยให้เห็นตัวละครของมนุษย์ได้ค่อนข้างดี ชาวบ้านของมาเรียได้รับการทดสอบความเมตตา พวกเขาต้องเผชิญกับทางเลือกที่ยากลำบาก: ช่วยเพื่อนร่วมชาติที่มีมโนธรรมและทำงานหนักอยู่เสมอด้วยการให้ยืมเงิน หรือไม่ก็หันหลังกลับโดยไม่สังเกตเห็นความโชคร้ายของมนุษย์ โดยรักษาเงินออมของตนเอง เงินที่นี่กลายเป็นมาตรวัดมโนธรรมของมนุษย์ ผลงานสะท้อนการรับรู้ของผู้เขียนเกี่ยวกับความโชคร้ายประเภทต่างๆ ความโชคร้ายของรัสปูตินไม่ใช่แค่ความโชคร้ายเท่านั้น นี่เป็นการทดสอบของบุคคลเช่นกัน เป็นการทดสอบที่เผยให้เห็นแก่นแท้ของจิตวิญญาณ ที่นี่ทุกสิ่งถูกเปิดเผยที่ด้านล่าง: ทั้งดีและไม่ดี - ทุกอย่างถูกเปิดเผยโดยไม่มีการปกปิด สถานการณ์ทางจิตวิทยาในภาวะวิกฤตดังกล่าวทำให้เกิดความขัดแย้งทั้งในเรื่องนี้และในงานอื่น ๆ ของนักเขียน

ครอบครัวของมาเรียปฏิบัติต่อเงินอย่างเรียบง่ายมาโดยตลอด สามีคุซมาคิดว่า:“ ใช่ - ดี - ไม่ - โอ้เอาล่ะ” สำหรับคุซมา “เงินคือแผ่นแปะบนรูที่จำเป็นสำหรับการดำรงชีวิต” เขาสามารถคิดถึงสต๊อกขนมปังและเนื้อสัตว์ได้ - มันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำโดยปราศจากสิ่งนี้ แต่ความคิดเกี่ยวกับสต๊อกเงินดูตลกและตลกสำหรับเขา และเขาก็ปัดมันทิ้งไป เขามีความสุขกับสิ่งที่มี นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเมื่อบ้านของเขามีปัญหา Kuzma จึงไม่เสียใจกับความมั่งคั่งที่สะสมไว้ เขาคิดว่าจะช่วยภรรยาซึ่งเป็นแม่ของลูกๆ ได้อย่างไร คุซมาสัญญากับลูกชายของเขา: “ เราจะพลิกโลกทั้งใบให้คว่ำลง แต่เราจะไม่ยอมแพ้แม่ของเรา เราเป็นผู้ชายห้าคนเราทำได้” แม่ที่นี่เป็นสัญลักษณ์ของความสดใสและประเสริฐไม่มีความใจร้ายใดๆ แม่คือชีวิต การปกป้องเกียรติและศักดิ์ศรีของเธอเป็นสิ่งสำคัญสำหรับคุซมา ไม่ใช่เงิน

แต่ Stepanida มีทัศนคติต่อเงินที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เธอทนไม่ได้ที่จะแยกทางกับเพนนีสักพักหนึ่ง ผู้อำนวยการโรงเรียน Evgeniy Nikolaevich ก็ประสบปัญหาในการให้เงินช่วยเหลือมาเรียเช่นกัน ไม่ใช่ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจเพื่อนชาวบ้านที่เป็นแนวทางในการกระทำของเขา เขาต้องการเสริมสร้างชื่อเสียงของเขาด้วยท่าทางนี้ เขาประกาศทุกย่างก้าวให้ทั่วทั้งหมู่บ้าน แต่ความเมตตาไม่สามารถอยู่ร่วมกับการคำนวณที่หยาบคายได้

ดังนั้นในฐานะที่เป็นหัวหน้าครอบครัว เราจึงมองเห็นอุดมคติที่เราจำเป็นต้องเลียนแบบเมื่อต้องตอบคำถามเกี่ยวกับความมั่งคั่งและอิทธิพลที่มีต่อจิตสำนึกของผู้คน เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัว ศักดิ์ศรี และเกียรติยศของครอบครัว ผู้เขียนแสดงให้เห็นอีกครั้งถึงความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกของปัญหาทางศีลธรรมหลายประการ ข้อบกพร่องเล็กน้อยช่วยให้คุณเห็นลักษณะทางศีลธรรมของตัวแทนของสังคมเผยให้เห็นแง่มุมต่าง ๆ ที่มีคุณภาพเดียวกันของบุคคล

"วันกำหนดส่ง"

Valentin Grigorievich Rasputin เป็นหนึ่งในปรมาจารย์ที่เรียกว่า "ร้อยแก้วในหมู่บ้าน" ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ที่ยังคงรักษาประเพณีร้อยแก้วคลาสสิกของรัสเซียโดยส่วนใหญ่มาจากมุมมองของปัญหาทางศีลธรรมและปรัชญา รัสปูตินสำรวจความขัดแย้งระหว่างระเบียบโลกที่ชาญฉลาด ทัศนคติที่ชาญฉลาดต่อโลก และการดำรงอยู่ที่ไม่ฉลาด จุกจิก และไร้ความคิด การค้นหาต้นตอของความขัดแย้งนี้ในเรื่องราวปี 1970 เรื่อง “The Deadline”

ฝ่ายหนึ่งนำการเล่าเรื่องโดยผู้เขียน-ผู้บรรยายที่ไม่มีตัวตน บรรยายถึงเหตุการณ์ในบ้านของแอนนาที่กำลังจะตาย ในทางกลับกัน เป็นการบรรยายราวกับว่าแอนนาเอง ทัศนคติ ความคิด และความรู้สึกของเธอถูกถ่ายทอดออกมา ในรูปแบบคำพูดที่ไม่เหมาะสมโดยตรง การจัดเรียงเรื่องราวนี้สร้างความรู้สึกของบทสนทนาระหว่างสองตำแหน่งชีวิตที่ขัดแย้งกัน แต่ในความเป็นจริงแล้วความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนอยู่ที่ฝั่งของแอนนาอย่างชัดเจน ส่วนอีกด้าน นำเสนอในแง่ลบ

ตำแหน่งเชิงลบของรัสปูตินเป็นทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อลูกที่โตแล้วของแอนนาซึ่งรวมตัวกันในบ้านของแม่แก่ที่กำลังจะตายเพื่อบอกลาเธอ แต่คุณไม่สามารถวางแผนช่วงเวลาตายได้ คำนวณล่วงหน้าไม่ได้ เหมือนรถไฟที่จอดที่สถานี ตรงกันข้ามกับการคาดการณ์ทั้งหมด หญิงชราแอนนาไม่รีบหลับตา ความแข็งแกร่งของเธออ่อนลงแล้วกลับมาอีกครั้ง ในขณะเดียวกัน ลูกๆ ของแอนนาก็ยุ่งอยู่กับข้อกังวลของตนเองเป็นหลัก Lyusya รีบเย็บชุดสีดำให้ตัวเองในขณะที่แม่ของเธอยังมีชีวิตอยู่เพื่อที่จะดูเหมาะสมในงานศพ Varvara ขอร้องให้ลูกสาวของเธอสวมชุดที่ไม่ได้ตัดเย็บนี้ทันที ลูกชายอิลยาและมิคาอิลซื้อวอดก้าหนึ่งกล่องอย่างประหยัด - "แม่จะต้องถูกตรวจดูให้ดี" - และเริ่มดื่มล่วงหน้า และอารมณ์ของพวกเขาก็ไม่เป็นธรรมชาติ: วาร์วาราทันทีที่เธอมาถึงและเปิดประตู “ทันทีที่เธอเปิดตัวเอง เธอก็เริ่มร้องไห้: “คุณเป็นแม่ของฉัน!” ลูซี่ “ก็หลั่งน้ำตาเช่นกัน” พวกเขาทั้งหมด - Ilya และ Lyusya และ Varvara และ Mikhail - ต่างยอมรับกับการสูญเสียอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้แล้ว ความหวังที่ริบหรี่อย่างไม่คาดคิดในการฟื้นตัวไม่ได้ทำให้พวกเขาโล่งใจ แต่เป็นความสับสนและความคับข้องใจ ราวกับว่าแม่ของพวกเขาหลอกลวงพวกเขา ราวกับว่าเธอบังคับให้พวกเขาเสียเวลาและความกังวลใจ และทำให้แผนการของพวกเขาปะปนกัน ผู้เขียนจึงแสดงให้เห็นว่าโลกฝ่ายวิญญาณของคนเหล่านี้ยากจน สูญเสียความทรงจำอันสูงส่ง อยู่แต่เรื่องเล็กๆ น้อยๆ เท่านั้น ถูกหย่าร้างไปจากธรรมชาติ (แม่ในเรื่องของรัสปูตินคือธรรมชาติที่ให้ชีวิต) ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนจึงแยกตัวจากฮีโร่เหล่านี้อย่างรังเกียจ

รัสปูตินสงสัยว่าทำไมลูกๆ ของแอนนาถึงมีผิวหนังหนาขนาดนี้? พวกเขาไม่ได้เกิดมาแบบนั้นใช่ไหม? และเหตุใดมารดาเช่นนี้จึงให้กำเนิดบุตรที่ไร้วิญญาณ? แอนนาหวนนึกถึงอดีตในวัยเด็กของลูกชายและลูกสาวของเธอ เขาจำตอนที่ลูกคนแรกของมิคาอิลเกิดได้ เขามีความสุขมากเพียงใด เขาเข้ากอดแม่ด้วยคำพูดว่า “ดูสิ แม่ ฉันมาจากคุณ เขามาจากฉัน และคนอื่นก็มาจากเขา...” ในขั้นต้น วีรบุรุษสามารถ "รู้สึกประหลาดใจกับการดำรงอยู่ของพวกเขาอย่างละเอียดอ่อนและเฉียบพลันต่อสิ่งที่อยู่รอบตัวพวกเขาในทุกย่างก้าว" พวกเขาสามารถเข้าใจการมีส่วนร่วมของพวกเขาใน "เป้าหมายที่ไม่มีที่สิ้นสุด" ของการดำรงอยู่ของมนุษย์: "เพื่อให้โลกไม่เติบโต ยากจนไร้ผู้คน และแก่เฒ่าโดยไม่มีบุตร” แต่ศักยภาพนี้ไม่ได้รับการตระหนัก การแสวงหาผลประโยชน์ชั่วขณะบดบังแสงสว่างและความหมายของชีวิตของมิคาอิล, วาร์วารา, อิลยาและลูซาทั้งหมด พวกเขาไม่มีเวลาและไม่ต้องการที่จะคิดพวกเขาไม่ได้พัฒนาความสามารถในการประหลาดใจกับการดำรงอยู่ ผู้เขียนอธิบายสาเหตุหลักของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม ประการแรกคือการสูญเสียความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณของบุคคลกับรากเหง้าของเขา

ในเรื่องนี้มีภาพหนึ่งที่ตรงกันข้ามกับภาพเด็กที่ไม่สนใจของแอนนาโดยสิ้นเชิง - นี่คือ Tanchor ลูกสาวคนเล็ก ทันย่ายังคงตระหนักถึงความเชื่อมโยงของเธอกับโลกทั้งใบตั้งแต่วัยเด็ก และความรู้สึกขอบคุณแม่ของเธอผู้สละชีวิตของเธอ แอนนาจำได้ดีว่า Tanchora หวีหัวอย่างขยันขันแข็งพูดว่า: “แม่ทำดีเพื่อพวกเรา” - “นี่คืออะไรอีก?” - แม่ประหลาดใจ “เพราะคุณให้กำเนิดฉัน และตอนนี้ฉันมีชีวิตอยู่ และหากไม่มีคุณก็จะไม่มีใครให้กำเนิดฉัน ดังนั้นฉันจะไม่เคยเห็นโลกนี้เลย” ทัตยาแตกต่างจากพี่น้องของเธอในแง่ความรู้สึกกตัญญูต่อแม่ของเธอต่อโลกด้วยเหตุนี้สิ่งที่ดีที่สุดมีคุณธรรมที่สดใสและบริสุทธิ์ความอ่อนไหวต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดความมีชีวิตชีวาที่สนุกสนานของนิสัยความรักที่อ่อนโยนและจริงใจต่อแม่ของเธอซึ่ง ไม่มีเวลาหรือระยะทางไม่สามารถดับได้ แม้ว่าเธอจะสามารถทรยศต่อแม่ของเธอได้ แต่เธอก็ไม่ได้คิดว่าจำเป็นต้องตอบโทรเลขด้วยซ้ำ

Anna Stepanovna ไม่เคยมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเอง ไม่เคยหนีจากหน้าที่ แม้แต่คนที่เป็นภาระมากที่สุดก็ตาม ไม่ว่าใครก็ตามที่อยู่ใกล้เธอกำลังมีปัญหา เธอก็มองหาความผิดของเธอ ราวกับว่าเธอมองข้ามบางสิ่งบางอย่าง สายเกินไปที่จะเข้าไปแทรกแซงในบางสิ่งบางอย่าง มีความขัดแย้งระหว่างความใจแคบ ความใจแข็ง และความรู้สึกรับผิดชอบต่อโลกทั้งใบ ความเสียสละและความเมตตาบางประการ จุดยืนของผู้เขียนชัดเจนเขาอยู่ข้างโลกแห่งจิตวิญญาณที่ร่ำรวย สำหรับรัสปูติน แอนนาคือภาพลักษณ์ในอุดมคติ ผู้เขียนกล่าวว่า: “ฉันมักจะถูกดึงดูดด้วยภาพลักษณ์ของผู้หญิงธรรมดาๆ ที่มีความโดดเด่นด้วยความเสียสละ ความมีน้ำใจ และความสามารถในการเข้าใจผู้อื่น” จุดแข็งของตัวละครที่เป็นวีรบุรุษคนโปรดของรัสปูตินอยู่ที่สติปัญญา โลกทัศน์ของผู้คน และในศีลธรรมของผู้คน คนเหล่านี้กำหนดน้ำเสียงและความเข้มข้นของชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คน

ในงานนี้ ความเชื่อมโยงของปัญหาทางศีลธรรมหลายประการไม่ค่อยสังเกตเห็นได้ชัด อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งหลักของงานอาจเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งระหว่าง “พ่อ” และ “ลูกๆ” ควรสังเกตว่าปัญหาการบดขยี้จิตวิญญาณของผู้เขียนนั้นมีขนาดใหญ่มากและสมควรได้รับการพิจารณาในงานแยกต่างหาก

"มีชีวิตอยู่และจดจำ"

เรื่องนี้เกิดจากความสัมพันธ์ระหว่างประสบการณ์ของผู้เขียนในวัยเด็กกับความคิดในปัจจุบันเกี่ยวกับหมู่บ้านในช่วงสงคราม และอีกครั้ง เช่นเดียวกับใน "Money for Maria" และ "The Deadline" วาเลนติน รัสปูตินเลือกสถานการณ์วิกฤติที่ทดสอบรากฐานทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล

ตัวละครหลักรู้ไหมในขณะนั้นเมื่อเขายอมจำนนต่อความอ่อนแอทางจิตเขากระโดดขึ้นรถไฟโดยไม่มุ่งหน้าไปด้านหน้า แต่จากด้านหน้าสู่อีร์คุตสค์การกระทำนี้จะเป็นอย่างไรสำหรับเขาและคนที่เขารัก? บางทีเขาอาจเดาได้แต่คลุมเครือและไม่ชัดเจนเพราะกลัวที่จะคิดอย่างเต็มที่ถึงทุกสิ่งที่จะเกิดขึ้นหลังจากนี้หลังจากนี้

ทุกวันที่ Andrei หลีกเลี่ยงสงครามไม่รอช้า แต่นำผลลัพธ์ที่น่าเศร้าเข้ามาใกล้มากขึ้น โศกนาฏกรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้นั้นมีอยู่ในโครงเรื่องของ "มีชีวิตอยู่และจดจำ" และทุกหน้าของเรื่องราวหายใจไปด้วยลางสังหรณ์ของโศกนาฏกรรม รัสปูตินไม่ได้นำฮีโร่ของเขาไปสู่การเลือก แต่เริ่มต้นด้วยการเลือก จากบรรทัดแรก Guskov อยู่ตรงทางแยกบนถนน เส้นหนึ่งนำไปสู่สงคราม สู่อันตราย ในขณะที่อีกเส้นหนึ่งนำไปสู่สงคราม และด้วยการให้ความสำคัญกับถนนสายที่สองนี้ เขาได้ผนึกชะตากรรมของเขาไว้ เขากำจัดมันเอง

ดังนั้นปัญหาทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งจึงเกิดขึ้นในงานของผู้เขียน - ปัญหาในการเลือก ผลงานแสดงให้เห็นว่าเราไม่ควรยอมแพ้ต่อสิ่งล่อใจ (แม้จะ "สูง" เช่นการพบปะกับครอบครัว) หรือยอมจำนนต่อความหย่อนยาน ฮีโร่โชคดีระหว่างทางกลับบ้าน ในที่สุด เขาก็บรรลุเป้าหมายโดยไม่ต้องถูกพิจารณาคดี แต่เมื่อหลีกเลี่ยงศาลแล้ว Guskov ก็ยังไม่รอดพ้นการพิจารณาคดี และจากการลงโทษอาจจะรุนแรงกว่าการประหารชีวิต จากการลงโทษทางศีลธรรม ยิ่งโชคดีมากเท่าไร เสียงคำรามของหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้นก็จะชัดเจนยิ่งขึ้นใน “Live and Remember”

บทสรุป

Valentin Rasputin ได้เดินทางไปในเส้นทางสร้างสรรค์อันยาวนานแล้ว เขาเขียนผลงานที่สร้างปัญหาทางศีลธรรมมากมาย ปัญหาเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องมากในยุคปัจจุบัน สิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษคือผู้เขียนไม่ได้มองว่าปัญหาเป็นเพียงปรากฏการณ์ที่แยกจากกัน ผู้เขียนสำรวจความเชื่อมโยงของปัญหาโดยการศึกษาจิตวิญญาณของผู้คน ดังนั้นคุณไม่สามารถคาดหวังวิธีแก้ปัญหาง่ายๆ จากเขาได้

หลังจากหนังสือของรัสปูติน แนวคิดเรื่องชีวิตค่อนข้างชัดเจนขึ้น แต่ก็ไม่ง่ายกว่านี้ อย่างน้อยแผนการบางอย่างที่จิตสำนึกของพวกเราคนใดคนหนึ่งได้รับการติดตั้งอย่างดีเมื่อติดต่อกับความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงทางศิลปะนี้เผยให้เห็นความใกล้เคียงหรือความไม่สอดคล้องกัน สิ่งที่ซับซ้อนในรัสปูตินยังคงซับซ้อนและจบลงในลักษณะที่ซับซ้อน แต่ไม่มีสิ่งใดที่จงใจหรือประดิษฐ์ขึ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้ ชีวิตเต็มไปด้วยความซับซ้อนเหล่านี้และความสัมพันธ์มากมายระหว่างปรากฏการณ์ต่างๆ

วาเลนติน รัสปูติน ทำทุกอย่างที่เขาเขียนเพื่อโน้มน้าวเราว่ามีแสงสว่างในตัวบุคคล และเป็นการยากที่จะดับไฟไม่ว่าสถานการณ์ใดจะเกิดขึ้น แม้ว่าจะเป็นไปได้ก็ตาม เขาไม่ได้แบ่งปันมุมมองที่มืดมนของมนุษย์เกี่ยวกับ "ความชั่วช้า" ดั้งเดิมที่ไม่สะทกสะท้านในธรรมชาติของเขา ในวีรบุรุษของรัสปูตินและในตัวเขาเองมีความรู้สึกบทกวีของชีวิตซึ่งตรงกันข้ามกับฐานความเป็นธรรมชาติการรับรู้และการพรรณนา เขายังคงซื่อสัตย์ต่อประเพณีของมนุษยนิยมจนถึงที่สุด

วรรณกรรมที่ใช้และแหล่งข้อมูลอื่นๆ:

1. V.G. Rasputin “จงมีชีวิตอยู่และจดจำ เรื่อง" มอสโก 2520

2. F.F. Kuznetsov “ วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 ภาพร่าง บทความ ภาพบุคคล" มอสโก 2534

3. V.G. Rasputin “ทั้งล่างและต้นน้ำ” เรื่อง" มอสโก 2515

4. N.V. Egorova, I.V. Zolotareva "การพัฒนาบทเรียนในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20" มอสโก 2545

5. เนื้อหาสำคัญของห้องสมุดอินเทอร์เน็ต

6. www.yandex.ru

7. www.ilib.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

ลักษณะของร้อยแก้วของ Valentin Grigorievich Rasputin เส้นทางชีวิตของนักเขียน ที่มาของงานตั้งแต่สมัยเด็กๆ เส้นทางสู่วรรณคดีของรัสปูติน การค้นหาที่ของเขา ศึกษาชีวิตผ่านแนวคิด “ครอบครัวชาวนา” ในงานของนักเขียน

รายงาน เพิ่มเมื่อ 28/05/2017

ความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจในร้อยแก้วสมัยใหม่ แนวทางคุณธรรม ชีวประวัติของ Viktor Petrovich Astafiev และผลงานของเขา "Lyudochka" รากฐานทางศีลธรรมของสังคม องค์ประกอบของเรื่องราว คำตัดสินเกี่ยวกับสังคมที่ผู้คนขาดความอบอุ่นของมนุษย์

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 10/01/2552

บุคลิกภาพและความเชื่อในการเขียนของ Anthony Pogorelsky เรื่องราวมหัศจรรย์โดย A. Pogorelsky "ไก่ดำหรือชาวใต้ดิน" ปัญหาทางศีลธรรมและความน่าสมเพชที่เห็นอกเห็นใจของเทพนิยาย คุณธรรมทางศิลปะและการปฐมนิเทศการสอนของเรื่อง

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 09.29.2011

โลกศิลปะของนักเขียนชาวรัสเซีย วาเลนติน รัสปูติน คำอธิบายผลงานของเขาโดยใช้ตัวอย่างเรื่อง "Live and Remember" เวลาที่เขียนงานและเวลาที่สะท้อนอยู่ในนั้น การวิเคราะห์เนื้อหาเชิงอุดมการณ์และเนื้อหาเฉพาะเรื่อง ลักษณะของตัวละครหลัก

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 15/04/2556

วิวัฒนาการของการสื่อสารมวลชนโดย V.G. รัสปูตินในสมัยโซเวียตและหลังโซเวียต ประเด็นทางนิเวศวิทยาและศาสนาในการสร้างสรรค์ การเทศน์วารสารศาสตร์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา คุณสมบัติของบทกวีของบทความวารสารศาสตร์ ความจำเป็นของความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของภาษาและลีลา

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 13/02/2554

ปัญหาปรัชญา ศีลธรรม ปัญหาสังคมที่มีสถานะเป็นอมตะในงานของแบรดเบอรี ผู้อ่านเกี่ยวกับงานของนักเขียน การเลี้ยงดูในอุดมคติและวัฒนธรรม: มนุษยนิยม การมองโลกในแง่ดี สัจนิยม ลักษณะครอบคลุมประเด็นทางการเมือง

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 07/03/2017

ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของนักเขียนวาเลนติน รัสปูติน ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์แนวคิดทางอุดมการณ์และปัญหาของงาน "ไฟ" เนื้อหาโดยย่อและลักษณะของตัวละครหลัก ลักษณะทางศิลปะของงานและการประเมินผลโดยนักวิจารณ์

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 06/11/2551

ประวัติความเป็นมาของการเขียนนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" ตัวละครหลักของงานของ Dostoevsky: คำอธิบายรูปลักษณ์ โลกภายใน ลักษณะตัวละคร และสถานที่ในนวนิยาย โครงเรื่องของนวนิยาย ปัญหาหลักปรัชญา คุณธรรม และคุณธรรม

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 31/05/2552

ผลงานของนักเขียนแนวหน้า Vyacheslav Kondratiev นำเสนอภาพสงครามของเขา ช่วงชีวิตของ V. Kondratiev ปีที่เขาอยู่ในสงคราม และเส้นทางสู่การเขียน วิเคราะห์เรื่องราว "คำทักทายจากแนวหน้า" ความเชื่อมโยงทางอุดมการณ์และศีลธรรมในงานของ Kondratiev

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 01/09/2011

ชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน “เงินสำหรับมาเรีย” "วันกำหนดส่ง". “ลาก่อนมาเตรา” "มีชีวิตอยู่ตลอดไป รักตลอดไป" ผลงานของวาเลนติน รัสปูตินเป็นปรากฏการณ์ที่มีเอกลักษณ์และไม่เหมือนใครในวรรณคดีโลก

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

อุปกรณ์การเรียน: ภาพเหมือนของ V.G. รัสปูติน

เทคนิคที่เป็นระบบ:

ในระหว่างเรียน

ฉัน. คำพูดของครู

Valentin Grigorievich Rasputin (1937) เป็นหนึ่งในปรมาจารย์ที่ได้รับการยอมรับของ "ร้อยแก้วในหมู่บ้าน" ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ที่ยังคงรักษาประเพณีร้อยแก้วคลาสสิกของรัสเซียโดยส่วนใหญ่มาจากมุมมองของปัญหาทางศีลธรรมและปรัชญา รัสปูตินสำรวจความขัดแย้งระหว่างระเบียบโลกที่ชาญฉลาด ทัศนคติที่ชาญฉลาดต่อโลก และการดำรงอยู่ที่ไม่ฉลาด จุกจิก และไร้ความคิด ในเรื่องราวของเขาเรื่อง "Money for Maria" (1967), "The Last Term" (1970), "Live and Remember" (1975), "Farewell to Matera" (1976), "Fire" (1985) ใครๆ ก็ได้ยินความวิตกกังวล เพื่อชะตากรรมของบ้านเกิด ผู้เขียนมองหาวิธีแก้ปัญหาในลักษณะที่ดีที่สุดของตัวละครประจำชาติรัสเซียในระบบปิตาธิปไตย ผู้เขียนได้กล่าวถึงปัญหาในยุคสมัยของเราอย่างเฉียบแหลม ยืนยันคุณค่านิรันดร์ และเรียกร้องให้มีการอนุรักษ์ไว้ ผลงานของเขาสร้างความเจ็บปวดให้กับประเทศของเขาสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นกับประเทศของเขา

ดูเนื้อหาเอกสาร
“บทที่ 4 ปัญหาปัจจุบันและนิรันดร์ในเรื่องโดย V.G. รัสปูติน "อำลามาเตรา"

บทที่ 4 ปัญหาปัจจุบันและนิรันดร์

ในเรื่องราวโดย V.G. รัสปูติน "อำลามาเตรา"

วัตถุประสงค์ของบทเรียน: ให้ภาพรวมโดยย่อเกี่ยวกับงานของ V.G. รัสปูติน จงใส่ใจกับปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นโดยผู้เขียน เพื่อสร้างทัศนคติที่ห่วงใยต่อปัญหาของประเทศของตน ความรู้สึกรับผิดชอบต่อชะตากรรมของประเทศ

อุปกรณ์การเรียน: ภาพเหมือนของ V.G. รัสปูติน

เทคนิคที่เป็นระบบ: การบรรยายของอาจารย์ การสนทนาเชิงวิเคราะห์

ในระหว่างเรียน

ฉัน. คำพูดของครู

ในเรื่อง "Farewell to Matera" รัสปูตินเริ่มต้นจากข้อเท็จจริงเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ: หมู่บ้าน Ust-Uda ภูมิภาคอีร์คุตสค์ซึ่งเขาเกิด ต่อมาตกลงไปในเขตน้ำท่วมและหายตัวไป ในเรื่องผู้เขียนได้สะท้อนถึงกระแสทั่วไปที่เป็นอันตรายในมุมมองของสุขภาพศีลธรรมของประเทศเป็นหลัก

ครั้งที่สอง. บทสนทนาเชิงวิเคราะห์

รัสปูตินก่อปัญหาอะไรในเรื่อง "อำลาสู่มาเตรา"?

(ปัญหาเหล่านี้เป็นทั้งปัญหานิรันดร์และปัญหาสมัยใหม่ ปัญหาสิ่งแวดล้อมกำลังเร่งด่วนโดยเฉพาะ เรื่องนี้ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับประเทศของเราเท่านั้น มนุษยชาติทั้งหมดเกี่ยวข้องกับคำถาม: อะไรคือผลที่ตามมาของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีของอารยธรรมโดยรวม? ความก้าวหน้าจะเป็นอย่างไร นำไปสู่การทำลายทางกายภาพของโลก ไปสู่การสูญพันธุ์ " นิเวศวิทยาของจิตวิญญาณ" สิ่งสำคัญคือเราแต่ละคนจะรู้สึกเหมือน: คนทำงานชั่วคราวที่ต้องการชิ้นส่วนของชีวิตที่อ้วนขึ้น หรือบุคคลที่รับรู้ว่าตัวเองเป็นตัวเชื่อมโยงใน สายโซ่ที่ไม่มีวันสิ้นสุดซึ่งไม่มีสิทธิ์ทำลายสายโซ่นี้ รู้สึกซาบซึ้งต่อสิ่งที่คนรุ่นก่อนทำและรับผิดชอบต่ออนาคต นั่นคือปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น ปัญหาการรักษาประเพณี และการแสวงหา ความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์มีความสำคัญมาก เรื่องราวของรัสปูตินยังก่อให้เกิดปัญหาความขัดแย้งระหว่างวิถีชีวิตในเมืองและชนบท ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนกับเจ้าหน้าที่ ในตอนแรกผู้เขียนวางปัญหาทางจิตวิญญาณไว้เบื้องหน้า ซึ่งย่อมนำมาซึ่งปัญหาทางวัตถุอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้)

ความขัดแย้งในเรื่องราวของรัสปูตินมีความหมายว่าอย่างไร?

(ความขัดแย้งในเรื่อง "Farewell to Matera" อยู่ในหมวดหมู่ของนิรันดร์: เป็นความขัดแย้งระหว่างสิ่งเก่ากับสิ่งใหม่ กฎแห่งชีวิตเป็นเช่นนั้นซึ่งสิ่งใหม่จะชนะอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คำถามอื่น: อย่างไรและมีค่าใช้จ่ายเท่าไร? โดยการกวาดล้างและทำลายสิ่งเก่า แลกกับความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม หรือโดยการเอาสิ่งที่ดีที่สุด อะไรอยู่ในสิ่งเก่ามาเปลี่ยนแปลง?

“เรื่องราวใหม่ในเรื่องนี้ตั้งเป้าหมายที่จะทำลายรากฐานของชีวิตเก่าๆ ลงครึ่งหนึ่ง จุดเริ่มต้นของจุดเปลี่ยนนี้เริ่มขึ้นในช่วงปีแห่งการปฏิวัติ การปฏิวัติให้สิทธิแก่ผู้ที่ไม่ต้องการและไม่สามารถชื่นชมสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นต่อหน้าพวกเขาตามความปรารถนาที่จะมีชีวิตใหม่ ทายาทแห่งการปฏิวัติ ประการแรก ทำลาย สร้างความอยุติธรรม และแสดงสายตาสั้นและใจแคบ ตามพระราชกฤษฎีกาพิเศษ ผู้คนถูกลิดรอนจากบ้านที่บรรพบุรุษสร้าง ทรัพย์สินที่ได้มาโดยแรงงาน และโอกาสในการทำงานบนที่ดินก็ถูกพรากไป ที่นี่คำถามนิรันดร์เกี่ยวกับที่ดินของรัสเซียได้รับการแก้ไขอย่างง่ายดาย ไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าใครควรเป็นเจ้าของที่ดิน แต่ในความจริงที่ว่าดินแดนนี้ถูกพรากไปจากการหมุนเวียนทางเศรษฐกิจและถูกทำลาย ดังนั้นความขัดแย้งจึงได้รับความหมายทางสังคมและประวัติศาสตร์)

ความขัดแย้งพัฒนาไปอย่างไรในเรื่อง? ต่อต้านภาพอะไร?

(ตัวละครหลักของเรื่องคือดาเรีย พินิจินา ผู้เฒ่าผู้เฒ่าแห่งหมู่บ้าน มีบุคลิกที่ "เข้มงวดและยุติธรรม" "ความอ่อนแอและความทุกข์ทรมาน" ดึงดูดเธอ เธอแสดงความจริงของผู้คน เธอเป็นผู้ถือครองพื้นบ้าน ประเพณี ความทรงจำของบรรพบุรุษ บ้านของเธอเป็นฐานที่มั่นสุดท้ายของคนที่ “อยู่” ความสงบสุข ตรงกันข้ามกับ “คนไร้จิตใจ อมนุษย์” ที่คนจากภายนอกพามาด้วย คนถูกส่งไปเผาบ้านซึ่ง ประชาชนถูกไล่ออกแล้ว ทำลายต้นไม้ ทำลายสุสาน คนแปลกหน้า ไม่สงสารดาเรียอันเป็นที่รัก คนเหล่านี้เป็นเพียงเครื่องมือทู่ตัดชีวิตอย่างไร้ความปรานี คนเดียวกันกับประธานคณะกรรมาธิการ อดีต “สภาหมู่บ้าน และตอนนี้เป็นสภาในหมู่บ้านใหม่” โวรอนต์ซอฟ เขาเป็นตัวแทนของเจ้าหน้าที่ซึ่งหมายความว่าเขาต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม ความรับผิดชอบก็เปลี่ยนไปเป็นหน่วยงานระดับสูงที่ทำหน้าที่ทั่วประเทศ เป็นเป้าหมายที่ดี - การพัฒนาอุตสาหกรรมของภูมิภาค, การก่อสร้างโรงไฟฟ้า - บรรลุได้ในราคาที่ผิดศีลธรรมที่จะจ่าย การทำลายล้างหมู่บ้านถูกปกปิดด้วยถ้อยคำเกี่ยวกับความดีของประชาชนอย่างหน้าซื่อใจคด)

ดราม่าความขัดแย้งคืออะไร?

(ละครของความขัดแย้งคือดาเรียทัศนคติที่รักและห่วงใยของเธอต่อมาเตราถูกต่อต้านโดยลูกชายและหลานชายของเธอเอง - พาเวลและอันเดรย์ พวกเขาย้ายไปที่เมืองย้ายออกจากวิถีชีวิตชาวนามีส่วนร่วมทางอ้อมใน การทำลายหมู่บ้านบ้านเกิดของพวกเขา: Andrey จะไปทำงานที่โรงไฟฟ้า)

ดาเรียมองว่าอะไรคือสาเหตุของสิ่งที่เกิดขึ้น?

(สาเหตุของสิ่งที่เกิดขึ้นตามที่ดาเรียซึ่งเฝ้าดูการทำลายล้างมาเตราด้วยความเจ็บปวดนั้นอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์: บุคคลนั้น "สับสนเล่นมากเกินไปจนหมด" จินตนาการว่าตัวเองเป็นราชาแห่งธรรมชาติคิดว่าเขามี เลิกเป็น "ตัวเล็ก" "เหมือนพระคริสต์" มีความสำคัญในตนเองมากเกินไป " เหตุผลของดาเรียดูเหมือนไร้เดียงสาเท่านั้น พวกเขาแสดงออกด้วยคำพูดง่ายๆ แต่โดยพื้นฐานแล้วลึกซึ้งมาก เธอเชื่อว่าพระเจ้านิ่งเงียบ , “เหนื่อยกับการถามผู้คน” และวิญญาณชั่วร้ายก็ครอบงำโลก” ดาเรียคิดว่าผู้คนสูญเสียมโนธรรม แต่พินัยกรรมหลักของปู่ทวดของเราคือ “มีจิตสำนึกและไม่ทรมานจากมโนธรรม” )

อุดมคติทางศีลธรรมของบุคคลรวมอยู่ในภาพลักษณ์ของดาเรียอย่างไร?

(ดาเรียเป็นศูนย์รวมของมโนธรรม ศีลธรรมของผู้คน ผู้พิทักษ์ สำหรับดาเรีย คุณค่าของอดีตไม่อาจปฏิเสธได้ เธอปฏิเสธที่จะย้ายออกจากหมู่บ้านบ้านเกิดของเธอ อย่างน้อยก็จนกว่า "หลุมศพ" จะไม่ถูกย้าย เธอต้องการจะเอาไป “หลุมศพ... "ไปยังสถานที่ใหม่ ไม่เพียงแต่อยากจะกอบกู้หลุมศพเท่านั้น แต่ยังต้องการมโนธรรมของตัวเองจากการดูหมิ่นการทำลายล้างด้วย สำหรับเธอแล้ว ความทรงจำของบรรพบุรุษของเธอนั้นศักดิ์สิทธิ์ คำพูดของเธอฟังดูเหมือนคำพังเพยที่ชาญฉลาด: “ความจริงอยู่ใน ความทรงจำ ผู้ไม่มีความทรงจำก็ไม่มีชีวิต”)

ความงามทางศีลธรรมของดาเรียแสดงให้เห็นอย่างไร?

(รัสปูตินแสดงให้เห็นถึงความงามทางศีลธรรมของดาเรียผ่านทัศนคติของผู้คนที่มีต่อเธอ ผู้คนไปหาเธอเพื่อขอคำแนะนำพวกเขาดึงดูดเธอเพื่อความเข้าใจความอบอุ่น นี่คือภาพลักษณ์ของหญิงผู้ชอบธรรมโดยปราศจากผู้ที่ "หมู่บ้านไม่ยืนหยัด " (จำนางเอกของ Solzhenitsyn จากเรื่อง "Matrenin's Dvor").)

ภาพลักษณ์ของดาเรียเปิดเผยผ่านอะไร?

(ความลึกของภาพของดาเรียยังถูกเปิดเผยในการสื่อสารกับธรรมชาติ โลกทัศน์ของนางเอกมีพื้นฐานมาจากลักษณะลัทธิแพนเทวนิยมของคนรัสเซีย ความตระหนักรู้ถึงความเชื่อมโยงทางอินทรีย์ที่แยกไม่ออกระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ)

คำพูดของดาเรียมีบทบาทอย่างไร?

(ลักษณะการพูดของนางเอกครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในเรื่อง นี่คือความคิดของดาเรียและบทพูดของเธอและบทสนทนาซึ่งค่อยๆพัฒนาเป็นระบบมุมมองของผู้คนเกี่ยวกับชีวิตที่เรียบง่าย แต่สอดคล้องกันแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและสถานที่ของมนุษย์ในนั้น .)

เราอ่านและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับฉากสำคัญที่เปิดเผยภาพลักษณ์ของดาเรีย: ฉากในสุสาน, การโต้เถียงกับอังเดร (บทที่ 14), ฉากอำลากระท่อม, สู่บ้าน

คำพูดของครู.

“ ฉันมักจะถูกดึงดูดด้วยภาพลักษณ์ของผู้หญิงเรียบง่ายที่โดดเด่นด้วยความเสียสละ ความมีน้ำใจ และความสามารถในการเข้าใจผู้อื่น” รัสปูตินเขียนเกี่ยวกับวีรสตรีของเขา จุดแข็งของตัวละครฮีโร่คนโปรดของนักเขียนอยู่ที่สติปัญญา โลกทัศน์ของผู้คน และในศีลธรรมของผู้คน คนเหล่านี้กำหนดน้ำเสียงและความเข้มข้นของชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คน

แผนปรัชญาของความขัดแย้งปรากฏในเรื่องราวอย่างไร?

(ความขัดแย้งส่วนตัว - การทำลายหมู่บ้านและความพยายามที่จะปกป้องและช่วยชีวิตผู้เป็นที่รักเพิ่มขึ้นสู่ระดับปรัชญา - การเผชิญหน้าระหว่างชีวิตกับความตายความดีและความชั่ว สิ่งนี้ทำให้เกิดความตึงเครียดเป็นพิเศษกับการกระทำ ชีวิตต่อต้านความพยายามอย่างยิ่งยวด เพื่อฆ่ามัน: ทุ่งนาและทุ่งหญ้านำมาซึ่งการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์พวกเขาเต็มไปด้วยเสียงที่มีชีวิต - เสียงหัวเราะ บทเพลง เสียงร้องของเครื่องตัดหญ้า กลิ่น เสียง สีสันสว่างขึ้น สะท้อนถึงการเติบโตภายในของวีรบุรุษ ผู้คนที่ละทิ้งหมู่บ้านบ้านเกิดของตน นานมาแล้วรู้สึกเหมือนอยู่บ้านอีกครั้งในชีวิตท้องถิ่น")

(รัสปูตินใช้หนึ่งในสัญลักษณ์ดั้งเดิมของชีวิต - ต้นไม้ ต้นสนชนิดหนึ่งเก่า - "ใบไม้ของราชวงศ์" - เป็นสัญลักษณ์ของพลังแห่งธรรมชาติ ทั้งไฟหรือขวานหรืออาวุธสมัยใหม่ - เลื่อยไฟฟ้า - ไม่สามารถรับมือได้ มัน.

มีสัญลักษณ์ดั้งเดิมมากมายในเรื่อง อย่างไรก็ตาม บางครั้งพวกเขาก็รับเสียงใหม่ ภาพของฤดูใบไม้ผลิไม่ได้เป็นจุดเริ่มต้นของการเบ่งบาน ไม่ใช่การตื่นขึ้น (“ความเขียวขจีบานสะพรั่งไปทั่วพื้นโลกและต้นไม้ ฝนตกครั้งแรกตกลงมา รวดเร็วและนกนางแอ่นบินเข้ามา”) แต่เป็นแสงวาบสุดท้ายของชีวิต การสิ้นสุดของ “ วันเวลาอันไม่มีที่สิ้นสุดของ Matera - ในไม่ช้า Angara จะเป็นไปตามคำสั่งของผู้สร้างโรงไฟฟ้าซึ่งจะทำให้โลกเต็มไปด้วยน้ำ

ภาพลักษณ์ของบ้านเป็นสัญลักษณ์ เขาถูกมองว่าเป็นจิตวิญญาณมีชีวิตชีวาและรู้สึก ก่อนเกิดเพลิงไหม้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ดาเรียจะทำความสะอาดบ้านแบบเดียวกับที่คนตายทำความสะอาดก่อนงานศพ เขาล้างบาป ซักผ้า แขวนผ้าม่านที่สะอาด เตาไฟ ทำความสะอาดมุมห้องด้วยกิ่งเฟอร์ สวดมนต์ทั้งคืน “กล่าวคำอำลาอย่างถ่อมตัวด้วยความรู้สึกผิด กระท่อม” ที่เกี่ยวข้องกับภาพนี้คือภาพของอาจารย์ - วิญญาณ, บราวนี่ของมาเตรา ก่อนน้ำท่วมก็ได้ยินเสียงอำลาของเขา บทสรุปอันน่าเศร้าของเรื่องราวคือความรู้สึกของการสิ้นสุดของโลก: เหล่าฮีโร่ที่เป็นคนสุดท้ายที่อยู่บนเกาะนี้รู้สึก "ไร้ชีวิตชีวา" ถูกละทิ้งในความว่างเปล่าที่เปิดกว้าง ความรู้สึกของความเป็นโลกอื่นถูกเสริมด้วยภาพหมอกที่เกาะซ่อนอยู่ รอบๆ มีเพียงน้ำและหมอกเท่านั้น ไม่มีอะไรนอกจากน้ำและหมอก”

สัญลักษณ์หลักปรากฏต่อผู้อ่านอยู่ในชื่อเรื่องแล้ว “มาเตรา” เป็นทั้งชื่อของหมู่บ้านและเกาะที่ตั้งอยู่ (ภาพนี้เกี่ยวข้องกับทั้งน้ำท่วมและแอตแลนติส) และภาพของแม่ธรณีและชื่อเชิงเปรียบเทียบของรัสเซียซึ่งเป็นประเทศบ้านเกิดที่ “ จากขอบจรดขอบ ... มีเพียงพอ ... และพื้นที่กว้างใหญ่ความมั่งคั่งความงามและความดุร้ายและสิ่งมีชีวิตทุกตัวเป็นคู่ ๆ ")

สาม. เราฟังข้อความในแต่ละงาน(ให้ไว้ล่วงหน้า): รูปไฟ (ไฟ) - บทที่ 8, 18, 22; รูปภาพของ "ใบไม้" - บทที่ 19; ภาพลักษณ์ของ "อาจารย์" - บทที่ 6; รูปภาพของน้ำ

ฉันวี. สรุปบทเรียน

รัสปูตินไม่เพียงกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของหมู่บ้านไซบีเรียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของทั้งประเทศ ผู้คนทั้งหมดด้วย เขายังกังวลเกี่ยวกับการสูญเสียคุณค่าทางศีลธรรม ประเพณี และความทรงจำด้วย บางครั้งวีรบุรุษรู้สึกถึงความไร้ความหมายของการดำรงอยู่: “เหตุใดจึงมองหาความจริงและบริการที่พิเศษและสูงกว่า ในเมื่อความจริงทั้งหมดก็คือคุณไม่มีประโยชน์ในขณะนี้และจะไม่เกิดขึ้นในภายหลัง...” แต่ความหวังยังคงมีอยู่: “ชีวิตมีไว้สำหรับ ว่าเธอและชีวิตเพื่อจะดำเนินต่อไปเธอจะอดทนทุกสิ่งและจะกวาดไปทุกหนทุกแห่งแม้แต่บนก้อนหินเปล่าและในหล่มที่ไม่มั่นคง ... ” ภาพสัญลักษณ์ของเมล็ดข้าวที่งอกออกมาจากแกลบ "ฟางดำ" ดูเหมือนเป็นการยืนยันชีวิต . รัสปูตินเชื่อว่าบุคคลหนึ่ง “ไม่สามารถโกรธได้” เขา “อยู่ที่ปลายลิ่มอายุหลายศตวรรษ” ซึ่ง “ไม่มีที่สิ้นสุด” ดังที่ผู้เขียนแสดงให้เห็น ผู้คนเรียกร้อง "อย่างไม่อดทนและโกรธเคือง" จากคนรุ่นใหม่แต่ละรุ่นมากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อที่จะได้ไม่ "จากไปอย่างไร้ความหวังและอนาคต" จาก "ชนเผ่า" ทั้งหมด แม้จะจบเรื่องอย่างน่าเศร้า (ตอนจบเปิดอยู่) ชัยชนะทางศีลธรรมยังคงอยู่กับผู้รับผิดชอบที่นำความดี รักษาความทรงจำ และสนับสนุนไฟแห่งชีวิตในทุกสภาวะภายใต้การทดลองใด ๆ

คำถามเพิ่มเติม:

1. หลังจากการเปิดตัวเรื่อง "Farewell to Matera" นักวิจารณ์ O. Salynsky เขียนว่า: "เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจ Rasputin ในเมื่อเขาไม่ได้ยกระดับมุมมองที่กว้างใหญ่ของวีรบุรุษของเขาให้มีศักดิ์ศรีเลย ท้ายที่สุดเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะเห็นบุคคลในบุคคลที่อาศัยอยู่ไม่ไกลนัก แต่เพียงอีกฟากหนึ่งของอังการา... และดาเรียแม้ว่าเธอจะมีลูกและหลาน แต่ก็คิดถึงแต่คนตายและ ถือว่าพวกเขาเกิดเรื่องไม่คาดคิดสำหรับฮีโร่ของ วี รัสปูติน ความเห็นแก่ตัวที่ชีวิตของเธอจบลง...ผู้ที่ยอมรับการย้ายไปยังสถานที่ใหม่ถูกมองว่าเป็นคนว่างเปล่าไร้ศีลธรรมโดยธรรมชาติ...ความจริงที่ถูกเปิดเผยต่อดาเรียต่อหน้า” วันสิ้นโลก” เป็นเรื่องเล็กน้อย ไม่ใช่ภูมิปัญญาชาวบ้าน แต่เป็นของเลียนแบบ”

คุณเห็นด้วยกับความคิดเห็นของนักวิจารณ์หรือไม่? คุณคิดว่าเขาพูดถูกเรื่องอะไร และคุณเต็มใจจะโต้แย้งเรื่องอะไร? ชี้แจงคำตอบของคุณ

2. สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความหมายมีบทบาทอย่างไรในเรื่อง: Matera เป็นหมู่บ้านใหม่บนฝั่งขวาของ Angara; ชายและหญิงสูงอายุกำลัง "หว่าน" ผู้คน ดำเนินการต่อชุดของความแตกต่าง

3. บทบาทของภูมิทัศน์ในเรื่องคืออะไร?

4. ภาพลักษณ์ของบ้านถูกสร้างขึ้นในเรื่องโดยวิธีใด? ภาพนี้พบในงานวรรณกรรมรัสเซียชิ้นใด

5. คุณเห็นอะไรที่เหมือนกันในชื่อผลงานของรัสปูติน? ชื่อเรื่องของเขามีความสำคัญอย่างไร?

กลับไปข้างหน้า

ความสนใจ! การแสดงตัวอย่างสไลด์มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ข้อมูลเท่านั้น และอาจไม่ได้แสดงถึงคุณลักษณะทั้งหมดของการนำเสนอ หากสนใจงานนี้กรุณาดาวน์โหลดฉบับเต็ม

“ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดยกโทษให้เราด้วยที่เราอ่อนแอ
มีสติปัญญาช้าและจิตวิญญาณถูกทำลาย
ไม่มีคำถามจากหินว่ามันเป็นหิน
มันจะถูกถามจากคน”
วี.จี.รัสปูติน

ฉันองค์กร ช่วงเวลา

ครั้งที่สอง แรงจูงใจ

เพื่อนๆ ฉันอยากจะเตือนให้คุณดูและพูดคุยเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่อง “We are from the Future” (ดูส่วนสั้น ๆ )

เมื่อพูดถึงภาพยนตร์เรื่องนี้ เราทุกคนต่างให้ความสนใจกับปัญหาที่เกิดขึ้นจากผู้เขียน กำหนด: (สไลด์ 1)

ปัญหาความกตัญญูของมนุษย์ต่อสิ่งที่คนรุ่นก่อนทำและความรับผิดชอบต่ออนาคต

ปัญหาของคนหนุ่มสาวที่ไม่รู้สึกว่าเป็นส่วนหนึ่งของสายโซ่แห่งรุ่นเดียว

ปัญหาความรักชาติที่แท้จริง

ปัญหาเรื่องมโนธรรม ศีลธรรม และเกียรติยศ

ปัญหาเหล่านี้ถูกหยิบยกขึ้นมาโดยผู้เขียนภาพยนตร์ซึ่งเป็นคนรุ่นเดียวกันของเรา บอกฉันว่ามีปัญหาที่คล้ายกันในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียหรือไม่? ยกตัวอย่างผลงาน ("สงครามและสันติภาพ", "ลูกสาวของกัปตัน", "Taras Bulba", "The Tale of Igor's Campaign" ฯลฯ )

ดังนั้นเราจึงพบว่ามีปัญหาที่ทำให้มนุษยชาติกังวลมานานหลายศตวรรษ สิ่งเหล่านี้เรียกว่าปัญหา "นิรันดร์"

ในบทเรียนที่แล้วเราได้พูดคุยเกี่ยวกับงานของ V.G. รัสปูติน ที่บ้านคุณอ่านเรื่องราวของเขาเรื่อง "อำลามาเตรา" และ V.G. ก่อให้เกิดปัญหา "นิรันดร์" อะไรบ้าง? รัสปูตินในงานนี้? (สไลด์ 2)

ปัญหาของบุคคลที่รับรู้ว่าตัวเองเป็นตัวเชื่อมโยงในสายโซ่ที่ไม่มีที่สิ้นสุดจากรุ่นสู่รุ่นซึ่งไม่มีสิทธิ์ที่จะทำลายสายโซ่นี้

ปัญหาการอนุรักษ์ประเพณี

ค้นหาความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์และความทรงจำของมนุษย์

สาม. การรายงานหัวข้อของบทเรียน การทำงานกับ epigraph

(สไลด์ 4) หัวข้อบทเรียนของเราวันนี้คือ “ปัญหาปัจจุบันและนิรันดร์ในเรื่องโดย V.G. รัสปูติน "อำลามาเตรา" ดูคำบรรยายของบทเรียน รัสปูตินใส่คำเหล่านี้ไว้ในปากของฮีโร่คนไหนของเขา? (ดาเรีย)

IV. การสื่อสารวัตถุประสงค์ของบทเรียนให้กับนักเรียน

วันนี้ในชั้นเรียน เราจะไม่เพียงแต่พูดถึงนางเอกคนนี้เท่านั้น (สไลด์ 5)แต่ยัง

มาวิเคราะห์ตอนของเรื่องราวและตอบคำถามที่เป็นปัญหาซึ่งกำหนดไว้ตอนต้นบทเรียน
ให้เราอธิบายลักษณะฮีโร่ของงานและประเมินพวกเขา
เรามาระบุคุณสมบัติของผู้แต่งและลักษณะคำพูดในเรื่องกันดีกว่า

V. การเรียนรู้เนื้อหาใหม่

1. การสนทนากับนักเรียน

เรื่องราวแสดงให้เห็นหมู่บ้านในฤดูร้อนสุดท้ายของการดำรงอยู่ เหตุใดช่วงเวลานี้จึงทำให้ผู้เขียนสนใจ?

ทำไมเขาถึงคิดว่าเราผู้อ่านควรรู้เรื่องนี้? (อาจเป็นเพราะการตายของ Matera เป็นเวลาของการทดสอบบุคคล ตัวละครและวิญญาณจึงถูกเปิดเผย และคุณสามารถเห็นได้ทันทีว่าใครเป็นใคร?)มาดูภาพฮีโร่ของงานกันดีกว่า

2.วิเคราะห์ภาพเรื่องราว

เราจะเห็นดาเรียในตอนต้นเรื่องได้อย่างไร? ทำไมผู้คนถึงดึงดูดเธอ?

(“ดาเรียมีอุปนิสัยที่ไม่อ่อนลงหรือเสียหายตลอดหลายปีที่ผ่านมา และในบางครั้งเธอก็รู้วิธีที่จะยืนหยัดไม่เพียงเพื่อตัวเธอเองเท่านั้น” ในการตั้งถิ่นฐานแต่ละแห่งของเรามีอยู่เสมอและเป็นอีกชุมชนหนึ่ง หรือแม้แต่สองชุมชนเก่าแก่ ผู้หญิงที่มีลักษณะนิสัยภายใต้การคุ้มครองที่อ่อนแอถูกชักจูงและไม่โต้ตอบ” รัสปูติน)

เหตุใดตัวละครของดาเรียจึงไม่อ่อนลงหรือเสียหาย? อาจเป็นเพราะเธอจำคำสั่งของพ่อเธอได้เสมอ? (เรื่องมโนธรรม น.446)

ชมวิดีโอเกี่ยวกับการเยือนสุสานในชนบทของดาเรีย

ดาเรียกังวลอะไร? ไม่ให้ความสงบสุขแก่เธอเหรอ? คำถามอะไรกวนใจเธอ?

(แล้วตอนนี้ล่ะ ฉันตายอย่างสงบไม่ได้ ทอดทิ้งเธอ อยู่ในชีวิตฉัน ไม่ใช่ในชีวิตใคร ครอบครัวของเราจะถูกตัดขาด และถูกพาตัวไป) ดาเรียรู้สึกเหมือนเธอเป็นส่วนหนึ่งของสายโซ่เดียวจากรุ่นสู่รุ่น มันทำให้เธอเจ็บปวดที่โซ่เส้นนี้อาจขาด

(และใครจะรู้ความจริงเกี่ยวกับบุคคล: เขามีชีวิตอยู่ทำไม? เพื่อชีวิตเพื่อลูกหรือเพื่อสิ่งอื่น?) ดาเรียสามารถเรียกได้ว่าเป็นนักปรัชญาพื้นบ้าน: เธอคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมนุษย์เกี่ยวกับจุดประสงค์ของมัน

(และดาเรียก็ยากที่จะเชื่อว่าเธอยังมีชีวิตอยู่ดูเหมือนว่าเธอกำลังพูดคำเหล่านี้เพิ่งเรียนรู้ก่อนที่จะห้ามเธอเปิดมัน ความจริงอยู่ในความทรงจำ ผู้ไม่มีความทรงจำมี ไม่มีชีวิต). เธอค้นพบความจริงในชีวิตของเธอ เธออยู่ในความทรงจำ ผู้ที่ไม่มีความทรงจำก็ไม่มีชีวิต และนี่ไม่ใช่แค่คำพูดสำหรับดาเรียเท่านั้น ตอนนี้ฉันขอเชิญคุณดูวิดีโออื่นและในขณะที่ดูอยู่ให้คิดว่าการกระทำของดาเรียนี้ยืนยันปรัชญาชีวิตของเธออย่างไรแสดงความคิดเห็นในนั้น

วิดีโอ "อำลากระท่อม"

บทสรุป. (สไลด์ 6)คุณยายดาเรียซึ่งเป็นคนในหมู่บ้านที่ไม่รู้หนังสือกำลังคิดถึงสิ่งที่ควรคำนึงถึงทุกคนในโลก: เรามีชีวิตอยู่เพื่ออะไร? คนที่มีชีวิตอยู่มาหลายชั่วอายุคนควรรู้สึกอย่างไร ดาเรียเข้าใจดีว่ากองทัพที่แล้วของแม่เธอมอบทุกสิ่งที่เป็นความจริงในความทรงจำให้กับเธอ เธอแน่ใจว่า: “ผู้ที่ไม่มีความทรงจำก็ไม่มีชีวิต”

b) รูปภาพของวีรบุรุษในเรื่องที่ไม่แยแสกับสิ่งที่เกิดขึ้น

ตัวละครใดในงานที่มีมุมมองและความเชื่อใกล้เคียงกับดาเรีย? ทำไม ยกตัวอย่างจากข้อความ (Baba Nastasya และปู่ Egor, Ekaterina, Simka, Bogodul มีมุมมองที่คล้ายกันเกี่ยวกับชีวิตในสิ่งที่เกิดขึ้นใกล้กับ Daria ด้วยจิตวิญญาณเนื่องจากพวกเขาสัมผัสกับสิ่งที่เกิดขึ้นจึงรู้สึกรับผิดชอบต่อ Matera ต่อหน้าบรรพบุรุษของพวกเขา พวกเขาซื่อสัตย์และทำงานหนัก พวกเขาดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของตน)

ฮีโร่คนไหนที่ต่อต้านดาเรีย? ทำไม (Petrukha, Klavka พวกเขาไม่สนใจว่าจะอยู่ที่ไหน พวกเขาไม่เสียใจที่กระท่อมที่สร้างโดยบรรพบุรุษของพวกเขาจะถูกไฟไหม้ ที่ดินที่ปลูกฝังมาหลายชั่วอายุคนจะถูกน้ำท่วม พวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับมาตุภูมิกับอดีต ).

(ในขณะที่การสนทนาดำเนินไป ตารางจะเต็ม)

ทำงานกับสิ่งพิมพ์

เปิดหน้าที่สองของสิ่งพิมพ์ของคุณ ดูคำพูดและลักษณะผู้เขียนของตัวละคร คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับพวกเขาได้บ้าง?

คุณจะเรียกคนอย่าง Daria และคนอย่าง Petrukha และ Katerina ได้อย่างไร? (ห่วงใยและไม่แยแส) (สไลด์ 7)

รัสปูตินกล่าวว่าเกี่ยวกับคนอย่าง Klavka และ Petrukha: “ผู้คนลืมไปว่าพวกเขาไม่ได้อยู่คนเดียว พวกเขาสูญเสียกันและกัน และตอนนี้ก็ไม่จำเป็นต้องรักกันอีกต่อไป” “เราสามารถพูดเกี่ยวกับคนอย่างดาเรียว่าพวกเขาคุ้นเคยกันและชอบที่จะอยู่ด้วยกัน แน่นอนว่าชีวิตที่พรากจากกันนั้นไม่สนใจพวกเขาเลย นอกจากนี้ พวกเขายังรัก Matera ของพวกเขามากเกินไป (บนสไลด์หลังโต๊ะ)ที่บ้านคุณจะต้องทำงานกับสิ่งพิมพ์ต่อไปโดยตอบคำถาม

3. วิเคราะห์ตอนเหตุทำลายสุสาน (บทที่ 3) กรอก SLS

ในฉากการทำลายสุสาน เราเห็นการปะทะกันระหว่างชาวเมืองมาเตรากับคนงานป่าเถื่อน เลือกบรรทัดที่จำเป็นสำหรับบทสนทนาโดยไม่มีคำพูดของผู้แต่งเพื่อเปรียบเทียบฮีโร่ของเรื่องและแยกพวกเขาออกจากด้านต่างๆ (คำตอบของนักเรียน)

ที่. เราเห็นว่าผู้เขียนเปรียบเทียบคนงานกับชาวบ้าน ในเรื่องนี้ฉันอยากจะยกตัวอย่างคำกล่าวของนักวิจารณ์ Yu. Seleznev ซึ่งพูดถึงโลกในฐานะแผ่นดิน - มาตุภูมิและดินแดน - ดินแดน: “หากที่ดินเป็นดินแดนและไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น ทัศนคติต่อดินแดนนั้นก็เหมาะสม” มาตุภูมิกำลังได้รับการปลดปล่อย อาณาเขตกำลังถูกยึดครอง เจ้าของที่ดินดินแดนเป็นผู้พิชิตผู้พิชิต เกี่ยวกับดินแดนซึ่ง "เป็นของทุกคน - ใครอยู่ก่อนเราและใครจะตามเราไป" คุณไม่สามารถพูดได้: "หลังจากเราแม้แต่น้ำท่วม ... " ผู้ที่เห็นแต่ดินแดนในโลกย่อมไม่สนใจสิ่งที่อยู่ตรงหน้าและสิ่งที่จะคงอยู่ภายหลังเขามากเกินไป...”

ฮีโร่คนไหนที่ปฏิบัติต่อ Matera เหมือนเป็นดินแดนมาตุภูมิและใครเป็นดินแดนทางบก”? (ในระหว่างการสนทนา SLS จะถูกกรอก) (สไลด์ 8)

บ้านเกิดของเราไม่ได้รับเลือกเช่นเดียวกับพ่อแม่ของเรามันถูกมอบให้เราตั้งแต่แรกเกิดและซึมซับในวัยเด็ก สำหรับเราแต่ละคน นี่คือศูนย์กลางของโลก ไม่ว่าจะเป็นเมืองใหญ่หรือหมู่บ้านเล็กๆ ที่ไหนสักแห่งในทุ่งทุนดรา หลายปีที่ผ่านมา เมื่อเราอายุมากขึ้นและดำเนินชีวิตตามโชคชะตาของเรา เราก็เพิ่มภูมิภาคต่างๆ เข้าสู่ศูนย์กลางมากขึ้นเรื่อยๆ เราสามารถเปลี่ยนที่อยู่อาศัยของเราได้ แต่ศูนย์ยังคงอยู่ตรงนั้น ในบ้านเกิด "เล็กๆ" ของเรา มันไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้

วี. รัสปูติน. อะไรอยู่ในคำ อะไรอยู่เบื้องหลังคำ?

4. กลับไปที่ epigraph และทำงานกับมัน

(สไลด์ 10)จำบทบรรยายของบทเรียนของเราวันนี้: ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยกโทษให้เราด้วยที่เราอ่อนแอ ปัญญาช้า และจิตวิญญาณถูกทำลาย มันไม่สำคัญสำหรับหินว่ามันเป็นหิน แต่สำหรับคนมันสำคัญ

ฉันคิดว่าคุณคงเห็นด้วยกับฉันว่าชาวเมืองมาเตราตกเป็นเหยื่อผู้บริสุทธิ์ในสถานการณ์นี้ Zhuk และ Vorontsov เป็นนักแสดง แล้วใครจะเป็นผู้รับผิดชอบต่อความชั่วร้ายเหล่านี้? ใครจะตำหนิโศกนาฏกรรมของมาเตราและชาวเมือง?

(ผู้มีอำนาจจะถูกถามถึงพวกเขา)

คนเหล่านี้เข้าใจสิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่หรือไม่? ผู้เขียนประเมินการกระทำของตนเองอย่างไร?

(เรานึกถึงตอนที่เร่ร่อนไปในสายหมอกเพื่อค้นหามาเตรา ราวกับผู้เขียนกำลังบอกว่าคนเหล่านี้หลงทางไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่)

5. คำถามเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องของปัญหาที่รัสปูตินหยิบยกขึ้นมา

พวกคุณดูหัวข้อของบทเรียนอีกครั้ง: “ ปัญหาปัจจุบันและนิรันดร์ในเรื่องโดย V.G. รัสปูติน "อำลามาเตรา" วันนี้เราพูดถึงปัญหานิรันดร์ ปัญหาเหล่านี้คืออะไร? (นักเรียนเรียกพวกเขา).

คำว่าเกี่ยวข้องหมายถึงอะไร? (สำคัญ สำคัญแม้ตอนนี้สำหรับเรา)

รัสปูตินยกปัญหาอะไรในเรื่องนี้ในปัจจุบัน? (ปัญหาทางนิเวศวิทยา (การคุ้มครองสิ่งแวดล้อม) ปัญหาของ “นิเวศวิทยาแห่งจิตวิญญาณ”: สิ่งสำคัญคือเราแต่ละคนจะรู้สึกเหมือน: เป็นคนทำงานชั่วคราวที่ต้องการคว้าชิ้นส่วนของชีวิตที่อ้วนขึ้น หรือบุคคลที่รับรู้ว่าตัวเองเป็นตัวเชื่อมโยงใน สืบทอดต่อกันมาไม่สิ้นสุด) ปัญหาเหล่านี้ทำให้เรากังวลไหม? ปัญหาสิ่งแวดล้อมกำลังเผชิญกับปัญหาร้ายแรงแค่ไหน? (จำตอนที่ทะเลสาบของเราหลับไหลได้)

ดังนั้นปัญหาที่เกิดขึ้นโดยรัสปูตินจึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นนิรันดร์และเกี่ยวข้องอย่างถูกต้องหรือไม่? ฉันต้องการดึงความสนใจของคุณไปที่บทบรรยายของบทเรียนอีกครั้ง: ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยกโทษให้เราด้วยที่เราอ่อนแอ ปัญญาช้า และจิตวิญญาณถูกทำลาย มันไม่สำคัญสำหรับหินว่ามันเป็นหิน แต่สำหรับคนมันสำคัญ

เราแต่ละคนจะถูกถามถึงการกระทำและการกระทำทั้งหมดของเราอย่างแน่นอน

วี. สรุป

รัสปูตินไม่เพียงกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของหมู่บ้านไซบีเรียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของทั้งประเทศ ผู้คนทั้งหมดด้วย เขายังกังวลเกี่ยวกับการสูญเสียคุณค่าทางศีลธรรม ประเพณี และความทรงจำด้วย แม้ว่าเรื่องราวจะจบลงอย่างน่าเศร้า แต่ชัยชนะทางศีลธรรมยังคงอยู่กับผู้รับผิดชอบที่นำความดี รักษาความทรงจำ และสนับสนุนไฟแห่งชีวิตในทุกสภาวะภายใต้การทดลองใด ๆ

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว การบ้าน

เขียนเรียงความสั้นๆ: “ความทรงจำและการแสดงออกทางศีลธรรมในวัยรุ่น”
กรอกตาราง “สัญลักษณ์ที่ช่วยเปิดเผยเจตนารมณ์ของผู้เขียน”
ทำงานกับสิ่งพิมพ์ต่อไปโดยตอบคำถาม (หน้า 2)