31. อติพจน์และพิสดารในเทพนิยายโดย M. E. Saltykov Shchedrin "เรื่องราวของชายคนหนึ่งที่เลี้ยงนายพลสองคน"

ผลงานของ Saltykov Shchedrin สามารถเรียกได้ว่าเป็นความสำเร็จสูงสุดของการเสียดสีทางสังคมในยุค 1860-1880 N.V. Gogol ผู้สร้างภาพเหน็บแนมและปรัชญาของโลกสมัยใหม่ไม่ได้ถือว่าเป็นบรรพบุรุษที่ใกล้เคียงที่สุดของ Shchedrin โดยไม่มีเหตุผล อย่างไรก็ตาม Saltykov Shchedrin ตั้งตัวเองเป็นงานสร้างสรรค์ที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน: เพื่อเปิดเผยและทำลายเป็นปรากฏการณ์ V. G. Belinsky พูดถึงงานของ Gogol กำหนดอารมณ์ขันของเขาว่า "สงบในความขุ่นเคืองมีอัธยาศัยดีในไหวพริบ" เปรียบเทียบกับ "น่าเกรงขามและเปิดกว้างมีพิษมีพิษไร้ความปราณี" ลักษณะที่สองนี้เผยให้เห็นถึงแก่นแท้ของถ้อยคำของเชดรินอย่างลึกซึ้ง เขาลบเนื้อเพลงของโกกอลออกจากเสียดสี ทำให้ชัดเจนและพิลึกพิลั่น แต่งานนี้ไม่ได้เรียบง่ายและซ้ำซากจำเจมากขึ้น ในทางตรงกันข้าม พวกเขาแสดงให้เห็นถึง "ความโกลาหล" ที่ครอบคลุมทุกอย่างของสังคมรัสเซียในศตวรรษที่ 19

Tales for Children of a Fair Age สร้างขึ้นในปีสุดท้ายของชีวิตของนักเขียน (1883-1886) และปรากฏต่อหน้าเราอันเป็นผลมาจากงานวรรณกรรมของ Saltykov Shchedrin และในแง่ของความสมบูรณ์ของเทคนิคทางศิลปะ และในแง่ของความสำคัญทางอุดมการณ์ และในแง่ของความหลากหลายของประเภทสังคมที่สร้างขึ้นใหม่ หนังสือเล่มนี้ถือได้ว่าเป็นการสังเคราะห์ทางศิลปะของงานทั้งหมดของนักเขียน รูปแบบของเทพนิยายทำให้ Shchedrin มีโอกาสพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับปัญหาที่ทำให้เขาลำบาก ผู้เขียนพยายามรักษาประเภทและลักษณะทางศิลปะของตนโดยใช้นิทานพื้นบ้านเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้อ่านถึงปัญหาหลักของงานของเขา นิทานของ Saltykov Shchedrin โดยธรรมชาติของประเภทนั้นเป็นการผสมผสานระหว่างนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรมของผู้เขียนสองประเภทที่แตกต่างกัน: เทพนิยายและนิทาน เมื่อเขียนเทพนิยาย ผู้เขียนใช้คำพิลึก คำเกิน และคำตรงกันข้าม

พิลึกและอติพจน์เป็นเทคนิคทางศิลปะหลักที่ผู้เขียนสร้างเทพนิยาย "เรื่องราวของชายคนหนึ่งที่เลี้ยงนายพลสองนาย" ตัวละครหลักเป็นชาวนาและนายพลคนเกียจคร้านสองคน นายพลสองคนที่ทำอะไรไม่ถูกอย่างอัศจรรย์จบลงอย่างปาฏิหาริย์บนเกาะร้างแห่งหนึ่ง และพวกเขาก็ลุกจากเตียงไปที่นั่นในชุดนอนพร้อมทั้งสั่งการที่คอ นายพลเกือบจะกินกันเองเพราะพวกเขาไม่เพียงจับปลาหรือเกมเท่านั้น แต่ยังเด็ดผลจากต้นไม้ด้วย เพื่อไม่ให้อดตายพวกเขาจึงตัดสินใจมองหาผู้ชาย ทันใดนั้นก็พบเขานั่งอยู่ใต้ต้นไม้และหลบเลี่ยงงาน "ชายร่างใหญ่" กลายเป็นเจ้าแห่งการค้าขายทั้งหมด เขาเก็บแอปเปิลจากต้น และขุดมันฝรั่งจากพื้นดิน และเตรียมกับดักสำหรับนกหวีดสีน้ำตาลแดงจากผมของเขาเอง หยิบไฟ และเตรียมเสบียง และอะไร? เขามอบแอปเปิ้ลสิบลูกให้กับนายพลและเอาแอปเปิ้ลมาหนึ่งลูกเปรี้ยว เขายังบิดเชือกเพื่อให้นายพลของเขาถูกมัดไว้กับต้นไม้ด้วย ยิ่งกว่านั้น เขาพร้อมที่จะ "ทำให้นายพลพอใจเพราะพวกเขาชอบเขา ปรสิต และไม่ดูหมิ่นแรงงานชาวนาของเขา"

ชาวนาและขนปุยหงส์ทำแต้มเพื่อให้นายพลของเขาสบายใจ ไม่ว่าพวกเขาจะดุชาวนาเรื่องปรสิตมากแค่ไหนและชาวนา "แถวและแถวและเลี้ยงนายพลด้วยปลาเฮอริ่ง"

อติพจน์และพิสดารปรากฏขึ้นตลอดทั้งเรื่อง ทั้งความคล่องแคล่วของชาวนาและความเขลาของนายพลนั้นเกินจริงอย่างมาก ชายผู้ชำนาญปรุงซุปในกำมือหนึ่ง นายพลโง่ไม่รู้ว่าอบแป้งม้วน นายพลผู้หิวโหยกลืนคำสั่งของเพื่อนของเขา นอกจากนี้ยังเป็นอติพจน์ที่ไม่มีเงื่อนไขที่ชาวนาสร้างเรือและนำนายพลไปยัง Bolshaya Podyacheskaya โดยตรง

การพูดเกินจริงอย่างสุดโต่งของแต่ละสถานการณ์ทำให้ผู้เขียนเปลี่ยนเรื่องตลกเกี่ยวกับนายพลที่โง่เขลาและไร้ประโยชน์ให้เป็นการประณามอย่างโกรธจัดของระเบียบที่มีอยู่ในรัสเซีย ซึ่งทำให้เกิดการเกิดขึ้นและการดำรงอยู่อย่างไร้กังวล ในนิทานของ Shchedrin ไม่มีรายละเอียดแบบสุ่มและคำฟุ่มเฟือยและตัวละครจะถูกเปิดเผยในการกระทำและคำพูด ผู้เขียนดึงความสนใจไปที่ด้านตลกของภาพ พอเพียงที่จะระลึกได้ว่านายพลอยู่ในชุดนอนและออกคำสั่งรอบคอ

ความคิดริเริ่มของเทพนิยายของ Shchedrin ก็อยู่ที่ความจริงที่ว่าในนั้นของจริงนั้นเชื่อมโยงกับความมหัศจรรย์ดังนั้นจึงสร้างเอฟเฟกต์การ์ตูน บนเกาะที่สวยงามแห่งนี้ นายพลได้พบกับหนังสือพิมพ์ปฏิกิริยาชื่อดังอย่าง มอสคอฟสกี้ เวโดโมสตี จากเกาะที่ไม่ธรรมดาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถึง Bolshaya Podyacheskaya

เทพนิยายเหล่านี้เป็นอนุสาวรีย์ทางศิลปะอันงดงามของยุคอดีต ภาพจำนวนมากได้กลายเป็นคำนามทั่วไปซึ่งแสดงถึงปรากฏการณ์ทางสังคมของรัสเซียและความเป็นจริงของโลก

32. ภาพลักษณ์ของนายพลในเทพนิยายโดย M. E. Saltykov Shchedrin“ The Tale of How One Man Feeded Two Generals”

ผลงานของ M.E. Saltykov Shchedrin เป็นสถานที่พิเศษในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ผลงานทั้งหมดของเขาเต็มไปด้วยความรักต่อผู้คนความปรารถนาที่จะทำให้ชีวิตดีขึ้น อย่างไรก็ตาม การเสียดสีของเขามักใช้ความรุนแรงและชั่วร้าย แต่ก็เป็นความจริงและยุติธรรมเสมอ M. E. Saltykov Shchedrin ในเทพนิยายของเขาแสดงให้เห็นสุภาพบุรุษหลายประเภท เหล่านี้คือเจ้าหน้าที่ พ่อค้า ขุนนาง และนายพล

ในเทพนิยายเรื่อง "The Tale of How One Man Feeded Two Generals" ผู้เขียนได้แสดงให้นายพลสองคนเห็นว่าเป็นคนที่ทำอะไรไม่ถูก โง่เขลา และเย่อหยิ่ง “นายพลรับใช้มาทั้งชีวิตในทะเบียนบางประเภท พวกเขาเกิด เติบโต และแก่เฒ่าที่นั่น ดังนั้นพวกเขาจึงไม่เข้าใจอะไรเลย”, “แต่ละคนมีพ่อครัวของตนเองและได้รับเงินบำนาญ” นายพลทั้งสองคุ้นเคยกับการเตรียมทุกอย่างให้พร้อม พวกเขาอยู่ได้โดยไม่ต้องกังวลอะไร พวกเขาไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่า "อาหารมนุษย์ในร่างเดิมนั้นบินได้ ลอยและเติบโตบนต้นไม้" พวกเขาคิดว่า "จะเกิดเป็นม้วนแบบเดียวกัน เพราะเสิร์ฟพร้อมกาแฟในตอนเช้า" นายพลไม่พบวิธีที่ดีกว่าในการจัดชีวิตบนเกาะนี้ เว้นแต่จะหาชาวนาที่ ความคิดที่ว่าพวกเขาอยู่บนเกาะร้างที่ไม่มีใครนอกจากพวกเขา ไม่ได้เกิดขึ้นกับพวกเขา เพราะพวกเขามั่นใจว่าถ้ามีแม่ทัพก็ต้องมีชาวนา “เหมือนกับไม่มีผู้ชาย มีผู้ชายอยู่ทุกที่ คุณเพียงแค่ต้องมองหาเขา! เขาอาจจะซ่อนตัวอยู่ที่ไหนสักแห่ง หลบเลี่ยงงาน!” นั่นคือสิ่งที่นายพลพูด หลังจากที่พวกเขาอิ่มและร่าเริง ปัญหาใหม่ก็เกิดขึ้น: "ที่นี่พวกเขาอาศัยอยู่กับทุกสิ่งที่พร้อม และในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เงินบำนาญของพวกเขากำลังสะสมและสะสมอยู่" ตอนนี้ เมื่อพวกเขาไม่ต้องกังวลว่าจะกินอะไร หาซื้อที่ไหน นายพลไตร่ตรองถึงชีวิต จำได้ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ที่ Podyacheskaya อย่างไร อ่าน Moskovskie Vedomosti: “พวกเขาจะพบตัวเลข นั่งอยู่ใต้ร่มเงา อ่านจาก กินกันที่มอสโคว์ กินที่ทูลา กินที่เพนซา กินที่ไรซาน - ไม่มีอะไรหรอก พวกเขาไม่รู้สึกป่วย!” พวกเขายังคงมีวิถีชีวิตที่เกียจคร้านเหมือนเดิมบนเกาะที่พวกเขาคุ้นเคยที่บ้าน

นายพลเชื่อว่าชายคนหนึ่ง - เด็กที่แข็งแรง - ละทิ้งงานและพยายามหลบหนีเขาถูกดุอย่างต่อเนื่องเรื่องปรสิตความเกียจคร้าน แต่ถึงกระนั้นเขาก็พอใจกับชีวิตของเขา ชายผู้นี้คล่องแคล่วว่องไวจนถึงขั้นปรุงซุปในกำมือหนึ่ง สิ่งที่เขาต้องการเพื่อให้มีความสุขคือวอดก้าหนึ่งแก้วและนิกเกิลสีเงิน "ขอให้สนุกนะเจ้าหนู!" ในไม่ช้านายพลก็เริ่มเบื่อพวกเขาต้องการกลับบ้านและอีกครั้งพวกเขาไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวนาจะพาพวกเขาไปที่ปีเตอร์สเบิร์กว่าเขาจะดูแลทุกอย่างอย่างดีที่สุด พวกเขาแน่ใจว่าควรเป็นอย่างนี้ ไม่ใช่อย่างอื่น

ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมอันขมขื่นของผู้คนซึ่งคุ้นเคยกับการแก้ปัญหาของนายพลซึ่งตัวเองทำอะไรไม่ถูกเลยคิดว่ามันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะยุ่งวุ่นวายในขณะที่ผลักคนอื่นไปทั่วบังคับให้พวกเขาทำงานเพื่อตัวเอง Saltykov Shchedrin ในเทพนิยายของเขาแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงในชีวิตเขาเชื่อว่าคำถามเรื่องการเลิกทาสนั้นสุกงอม เขาเชื่อว่าประชาชนซึ่งเคยถูกกีดกันจากการแก้ปัญหาหลักในการพัฒนาประเทศมาแล้ว ควรได้รับการปล่อยตัวในที่สุด Saltykov Shchedrin หวังว่าชั่วโมงนั้นอยู่ไม่ไกลเมื่อผู้คนจะตื่นขึ้นและกลายเป็นผู้ชี้ขาดชะตากรรมของประเทศ

ME Saltykov Shchedrin เกลียดความพึงพอใจและความเฉยเมย ความรุนแรง และความหยาบคาย ด้วยความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของเขา เขาพยายามกำจัดพวกมันในรัสเซีย

คำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของนายพลมีความน่าเชื่อถือและน่าเชื่อถือ ในขณะเดียวกันก็มีรายละเอียด การกระทำที่ดูแปลก แปลก และมหัศจรรย์ ตัวอย่างเช่น ข้อเท็จจริงที่ว่า “ชายคนหนึ่งหยิบป่านขึ้นมาแช่ในน้ำ ทุบ ทุบให้แตก และในตอนเย็นเชือกก็พร้อม ด้วยเชือกนี้นายพลผูกชายคนนั้นไว้กับต้นไม้เพื่อไม่ให้หนีไป ... "

นวนิยายของ Saltykov Shchedrin ไม่ใช่การจากไปจากความเป็นจริงจากปัญหาการเผาไหม้และคำถามเฉพาะ แต่เป็นรูปแบบพิเศษของการวางปัญหาและคำถามเหล่านี้ซึ่งเป็นรูปแบบพิเศษของการพรรณนาถึงชีวิต

33. ภาพลักษณ์ของชาวนารัสเซียในเทพนิยายโดย M. E. Saltykov Shchedrin“ The Tale of How One Man Feeded Two Generals”

การเสียดสีของ M.E. Saltykov Shchedrin เป็นความจริงและยุติธรรม แม้ว่ามักจะเป็นพิษและชั่วร้าย นิทานของเขามีทั้งการเสียดสีเกี่ยวกับผู้ปกครองเผด็จการและเป็นภาพสถานการณ์ที่น่าเศร้าของผู้ถูกกดขี่ การทำงานหนักของพวกเขา และการเยาะเย้ยของเจ้านายและเจ้าของที่ดิน Tales of Saltykov Shchedrin เป็นการเสียดสีรูปแบบพิเศษ ผู้เขียนใช้เฉพาะลักษณะที่โดดเด่นที่สุด ตอน เกินจริงให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้เมื่อวาดภาพ โดยแสดงเหตุการณ์ราวกับอยู่ใต้แว่นขยาย

ในเทพนิยาย "เรื่องราวของชายคนหนึ่งที่เลี้ยงนายพลสองคน" ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าชาวนากระฉับกระเฉงกระฉับกระเฉง: "ใต้ต้นไม้ที่มีหน้าท้องและกำปั้นอยู่ใต้หัวของเขาชายร่างใหญ่กำลังหลับอยู่และใน ทางที่หยิ่งยะโสที่สุดละทิ้งงาน” ผู้ชายสามารถทำอะไรก็ได้: “ก่อนอื่น เขาปีนต้นไม้และเก็บแอปเปิลที่สุกมากที่สุดสิบผลสำหรับนายพล” “จากนั้นเขาก็ขุดดินและเอามันฝรั่งมาจากที่นั่น แล้วท่านก็เอาไม้สองท่อนมาถูให้เข้ากันแล้วจุดไฟ จากนั้นเขาก็ทำบ่วงจากผมของเขาเองและจับนกหวีดสีน้ำตาลแดง ... ” แต่ตัวละครตัวนี้ไม่เพียง แต่ได้รับความชื่นชมจากผู้เขียนเท่านั้น ในเวลาเดียวกัน เขาคร่ำครวญถึงชะตากรรมอันขมขื่นของชาวรัสเซีย ถูกบังคับให้ดูแลเจ้าของที่ดิน นายพล โลฟเฟอร์ และโลฟเฟอร์ ผู้ซึ่งทำได้เพียงผลักคนอื่นไปทั่ว บังคับให้พวกเขาทำงานเพื่อตนเอง Saltykov Shchedrin ประณามความโง่เขลาของข้ารับใช้การขาดสิทธิ์:“ ชายคนหนึ่งเพิ่งหยิบป่านมาแช่ในน้ำทุบตีทุบมัน - และในตอนเย็นเชือกก็พร้อม ด้วยเชือกนี้นายพลผูกชายคนนั้นไว้กับต้นไม้เพื่อไม่ให้เขาหนีไป แต่พวกเขาก็เข้านอน

“เรื่องราวของชาวนาคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคน” จบลงด้วยคำว่า “อย่างไรก็ตาม ชาวนาก็ไม่ลืมเช่นกัน พวกเขาส่งวอดก้าหนึ่งแก้วและนิกเกิลเงินมาให้เขา ขอให้สนุกนะ! ผู้ชายต้องมีความสุขอะไรอีก...

Saltykov Shchedrin เกลียดคนที่พอใจในตนเองและไม่แยแส นายพลไม่ทราบวิธีการทำอะไรพวกเขาเชื่ออย่างไร้เดียงสาว่า "ม้วนในรูปแบบเดียวกันจะเกิดเมื่อเสิร์ฟพร้อมกับกาแฟในตอนเช้า" เป็นการค้นพบสำหรับพวกเขาว่า "อาหารของมนุษย์ในรูปแบบเดิมบินได้ ลอยและเติบโตบนต้นไม้” นายพลพยายามทำอะไรบางอย่างด้วยตัวเอง แต่ความพยายามนี้ล้มเหลว “นายพลคนหนึ่งไปทางขวาและเห็นว่าต้นไม้กำลังเติบโต และมีผลไม้นานาชนิดบนต้นไม้ นายพลต้องการได้แอปเปิลอย่างน้อยหนึ่งผล แต่ทั้งหมดแขวนไว้สูงจนต้องปีนขึ้นไป ฉันพยายามปีน - มันไม่ได้ผลฉันแค่ฉีกเสื้อของฉัน ... ” แต่ในทางกลับกันพวกเขารู้วิธีที่จะมีชีวิตที่ดีเพราะคุณแค่ต้องหาผู้ชาย ไม่สำคัญหรอกว่าเกาะนี้จะไม่มีใครอยู่ ผู้ชายคนนั้นควรจะอยู่ทุกที่: “เหมือนกับไม่มีมนุษย์ มีผู้ชายอยู่ทุกหนทุกแห่ง คุณเพียงแค่ต้องมองหาเขา! เขาต้องซ่อนตัวอยู่ที่ไหนสักแห่ง หลบเลี่ยงงาน!” Saltykov Shchedrin เปรียบเทียบระหว่างนายพลกับมูซิก นายพลที่ทำงานไร้ประโยชน์มาทั้งชีวิต ถือว่าชาวนาที่ขยันขันแข็งอยู่เสมอ

เรื่องราวของ M.E. Saltykov Shchedrin เต็มไปด้วยความโศกเศร้าที่ผู้คนถูกกดขี่ มืดมน และอดทนเกินไป ในเวลาเดียวกัน เขาบอกเป็นนัยว่ากองกำลังที่อยู่เหนือเขานั้นโหดร้าย แต่ก็ไม่ได้น่ากลัวขนาดนั้น ผลงานของเชดรินเป็นที่รักของความรักที่มีต่อผู้คน ความซื่อสัตย์ ความซื่อสัตย์ต่ออุดมการณ์ และความปรารถนาที่จะทำให้ชีวิตดีขึ้น

จินตนาการของ Shchedrin เป็นรูปแบบของการแสดงความจริงของชีวิต ธรรมชาติที่น่าอัศจรรย์ของหลายฉากและรายละเอียดต่างๆ ของ The Tale of How One Man Feeded Two Generals ไม่ได้หมายความว่าฉากและรายละเอียดทั้งหมดเกิดขึ้นโดยบังเอิญ โดยเป็นไปตามจินตนาการของผู้เขียน สร้างขึ้นตามกฎหมายที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด รูปแบบของเทพนิยายเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการสรุปความเป็นจริงทางศิลปะที่สามารถเปิดเผยความขัดแย้งลึก ๆ ของชีวิตและทำให้พวกเขามองเห็นและมองเห็นได้

ด้วยงานของเขา Saltykov Shchedrin พยายามต่อสู้กับความชั่วร้ายของชีวิตรัสเซีย: ความโง่เขลาของรัฐบาล, การเชื่อฟังของประชาชน, การติดสินบนและความหยาบคาย เขาไม่ยอมรับสิ่งที่ขัดขวางการพัฒนาของรัสเซีย ความชั่วร้ายหลักที่ผู้เขียนประณามคือความเป็นทาสซึ่งทำลายทั้งทาสและเจ้านายของพวกเขา

34. นิทานพื้นบ้านที่เป็นพื้นฐานของเนื้อเรื่องของงานของ M. E. Saltykov Shchedrin "เรื่องราวของชายคนหนึ่งที่เลี้ยงนายพลสองคน"

M. E. Saltykov Shchedrin เป็นนักเสียดสีชาวรัสเซียที่สร้างผลงานที่ยอดเยี่ยมมากมาย การเสียดสีของเขานั้นยุติธรรมและเป็นความจริงเสมอ เขายิงตรงเป้าหมาย เผยให้เห็นปัญหาของสังคมร่วมสมัย ผู้เขียนถึงจุดสูงสุดของการแสดงออกในเทพนิยายของเขา ในงานเล็กๆ เหล่านี้ Saltykov Shchedrin ประณามการละเมิดระบบราชการ ความอยุติธรรมของระเบียบ เขาอารมณ์เสียที่ในรัสเซียก่อนอื่นพวกเขาสนใจพวกขุนนางไม่ใช่เกี่ยวกับผู้คนซึ่งเขาเองก็ตื้นตันด้วยความเคารพ เขาแสดงทั้งหมดนี้ในผลงานของเขาโดยสร้างโครงเรื่องตามเทพนิยาย การอุทธรณ์ของผู้เขียนต่อเทพนิยายไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่ถูกกำหนดโดยงานสร้างสรรค์ที่จริงจังและแบกรับภาระทางอุดมการณ์ที่สำคัญ ไม่ว่าการบินแห่งจินตนาการของ M.E. Saltykov Shchedrin จะแปลกประหลาดและไร้ขอบเขตเพียงใด มันก็ไม่เคยไร้เหตุผลและไร้ความหมาย เขาเชื่อมโยงกับความเป็นจริงเสมอ ดึงข้อมูลความเป็นจริงนี้ นิยายของเชดรินไม่ใช่การหลุดพ้นจากความเป็นจริงและปัญหา ด้วยความช่วยเหลือ เขาพยายามสะท้อนความเป็นจริงนี้ กล่าวอีกนัยหนึ่งเทพนิยายของ Saltykov Shchedrin นั้นเหมือนจริงอยู่เสมอ ความพิลึกของผู้เขียนนั้นเป็นจริง ไม่ใช่เพราะความอัศจรรย์ในหนังสือของเขารวมกับของจริง น่าเชื่อ แต่เพราะการรวมกันนี้เผยให้เห็นแง่มุมที่สำคัญของความเป็นจริงได้อย่างถูกต้อง

ในตอนต้นของเรื่องแล้ว Saltykov Shchedrin ได้ใส่วีรบุรุษของเขา - นายพลสองคน - ในสภาพเช่นนี้ที่พวกเขาไม่สามารถอยู่รอดได้ด้วยตัวเองโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากใคร จุดเริ่มต้นของเทพนิยาย "มี" สัญญากับเหตุการณ์ที่เหลือเชื่อที่สุด ผู้เขียนใช้สำนวนฉากที่มักใช้ในเทพนิยายตลอดงาน: ตามคำสั่งของหอก ตามใจฉัน; ยาวสั้น; หนึ่งวันผ่านไปอีกวันผ่านไป เขาอยู่ที่นั่น เขาดื่มน้ำผึ้งเบียร์ หนวดมันไหล มันไม่เข้าปากเขา ไม่ใช้ปากกาอธิบายหรือเล่าในเทพนิยาย คุณสมบัติที่สดใสของเทพนิยายเป็นเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์มากมาย ความจริงที่ว่านายพลลงเอยที่เกาะทะเลทรายนั้นยอดเยี่ยม แต่คำอธิบายของชีวิตบนนั้นมีคุณสมบัติที่เหมือนจริงมาก นายพลซึ่งทำอะไรไม่ถูกอย่างสมบูรณ์พบทางออกจากสถานการณ์นี้ “แล้วอย่างไรเล่า ฯพณฯ ... หากเราสามารถหาชาวนาได้” นายพลคนหนึ่งแนะนำ และพวกเขาไม่มีความคิดที่ว่ามันไม่ควรอยู่ที่นั่นเพราะไม่มีคนอาศัยอยู่บนเกาะ พวกเขามั่นใจว่า “มีผู้ชายอยู่ทุกที่ คุณแค่ต้องตามหาเขา! เขาอาจจะซ่อนตัวอยู่ที่ไหนสักแห่ง หลบเลี่ยงงาน!”

ในเทพนิยายหลายเรื่อง การปรากฏตัวของผู้ช่วยเวทย์มนตร์ช่วยให้ตัวละครสามารถรับมือกับปัญหาต่างๆ ได้ มีเพียงคนเท่านั้นที่จะจำ Grey Wolf, Sivka Burka, Little Humpbacked Horse... แต่นี่เป็นกรณีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่จำเป็นต้องให้รางวัลแก่นายพลที่ไม่สามารถทำอะไรได้เลยพวกเขาไม่มีงานที่เป็นไปไม่ได้หรือมีน้ำใจ ... ความคิดทั้งหมดของพวกเขาเกี่ยวกับตัวเองเท่านั้น Saltykov Shchedrin ตั้งรกรากชาวนาอยู่ข้างๆพวกเขาเถียงกับเทพนิยาย มีผู้ช่วย แต่สำหรับใคร?

Saltykov Shchedrin แสดงให้เห็นถึงความอยุติธรรมของชีวิตชาวรัสเซีย การแก้ปัญหาทั้งหมดของเจ้านายของพวกเขา ซึ่งไม่ทำอะไรเลยนอกจากยุ่งวุ่นวายและผลักไสผู้อื่นไปทั่ว

จินตนาการของ Shchedrin เป็นรูปแบบของการแสดงความจริงของชีวิต ธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของหลายฉากและรายละเอียดของเรื่องราว “เรื่องราวของชายคนหนึ่งที่เลี้ยงนายพลสองนาย” ไม่ได้หมายความว่าฉากและรายละเอียดทั้งหมดเกิดขึ้นโดยบังเอิญโดยเชื่อฟังความไร้เหตุผลของจินตนาการของผู้เขียน สร้างขึ้นตามกฎหมายที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด เทพนิยายซึ่งเป็นพื้นฐานของเรื่องราวส่วนใหญ่ของ M.E. Saltykov Shchedrin เป็นรูปแบบทั่วไปทางศิลปะของความเป็นจริงที่มีประสิทธิภาพ สามารถเปิดเผยความขัดแย้งที่ลึกที่สุดในชีวิตและทำให้พวกเขามองเห็นและมองเห็นได้ เทพนิยายแตกต่างจากงานที่วาดภาพชีวิตภายใต้กรอบของความเป็นไปได้ของชีวิต โดยที่องค์ประกอบของมันคือการกระทำ การกระทำ และเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์อย่างยิ่ง การเรียกร้องจากผู้เขียนแรงจูงใจที่เป็นไปได้ทางโลกสำหรับการกระทำหรือเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์คือการเรียกร้องสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ โลกแห่งเทพนิยายสร้างขึ้นตามกฎหมายของตัวเองซึ่งไม่เหมือนกับกฎในชีวิตจริงของเรา: ในนั้นการกระทำดังกล่าวเป็นเรื่องปกติธรรมดาซึ่งไม่น่าเชื่อในชีวิตปกติ

เรื่องราวของ M.E. Saltykov Shchedrin เต็มไปด้วยความเสียใจที่คนรัสเซียไม่มีอำนาจ อดทน และถูกกดขี่ อำนาจของนายอยู่ที่ชาวนา ในขณะที่ชาวนาเฝ้าดูแลพวกเขา “ตอนนี้มีชายคนหนึ่งหยิบป่านมาแช่ในน้ำ ทุบ ทุบให้แตก และในตอนเย็นเชือกก็พร้อม ด้วยเชือกนี้นายพลผูกชายคนนั้นไว้กับต้นไม้เพื่อไม่ให้หนีไป ... ” เหลือเชื่อ แต่นี่คือความเป็นจริงของเวลานั้น

35. บทบาทของรายละเอียดในเรื่อง "Chameleon" ของ A.P. Chekhov

Anton Pavlovich Chekhov เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านเรื่องสั้นซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือในปริมาณน้อยที่คุณต้องการเพื่อให้พอดีกับเนื้อหาสูงสุด ในเรื่องสั้น คำอธิบายที่ยาวและบทพูดภายในที่ยาวจะเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นรายละเอียดทางศิลปะจึงมาก่อน ผลงานของเชคอฟมีภาระทางศิลปะอย่างมาก

L. N. Tolstoy เรียก A. P. Chekhov "ศิลปินแห่งชีวิตที่ไม่มีใครเทียบได้" หัวข้อของการวิจัยของผู้เขียนคือโลกภายในของบุคคล ความคิดและแรงบันดาลใจของเขา

สิ่งเดียวที่รู้เกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของ Ochumelov คือเขาสวมเสื้อคลุม เห็นได้ชัดว่าเธอเป็นที่รักของเขามากเพราะเขาสวมมันในฤดูร้อนซึ่งมะยมมักจะสุก เสื้อคลุมเป็นของใหม่ซึ่งหมายความว่า Ochumelov เพิ่งได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นเจ้าหน้าที่ตำรวจและมูลค่าของเสื้อคลุมในสายตาของฮีโร่ก็เพิ่มขึ้น เสื้อคลุมสำหรับ Ochumelov เป็นสัญลักษณ์ของพลังมัดในมือของเขาเป็นสัญลักษณ์ของความสนใจในตนเองโดยที่พวกเขาเป็นไปไม่ได้ รายละเอียดที่สำคัญคือเสื้อคลุมเปิดออกทำให้ Ochumelov มีความสำคัญเพิ่มเติมเพิ่มบทบาทในสายตาของเขาเอง แต่เมื่อปรากฎว่า "ลูกสุนัขเกรย์ฮาวด์สีขาวที่มีปากกระบอกแหลมและมีจุดสีเหลืองที่ด้านหลัง" บางทีอาจเป็นสุนัขของนายพล ความสำคัญก็หายไปที่ไหนสักแห่ง: "นายพล Zhigalov? หืม!.. ถอดสิ Eldyrin ถอดเสื้อคลุมของฉันออก... สยอง ร้อนแรงแค่ไหน! มันต้องมาก่อนฝน ... ” เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาขอให้ถอดไม่ใช่เสื้อคลุม แต่เป็นเสื้อคลุม เสื้อคลุมของ Ochumelov - สัญลักษณ์ของพลังสำหรับตัวเองและสำหรับคนรอบข้าง - ซีดเมื่อเปรียบเทียบกับเสื้อคลุมของนายพล แต่ในตอนท้ายของเรื่อง เมื่อ Ochumelov ตระหนักว่าเขาได้ทำทุกอย่างถูกต้อง เขาก็สวมเสื้อคลุมอีกครั้ง: “ฉันจะยังไปหาคุณ! - Ochumelov ข่มขู่เขาและสวมเสื้อคลุมของเขาเดินต่อไปที่จัตุรัสตลาด

ในตอนต้นของเรื่อง ฮีโร่สวมเสื้อคลุมแบบเปิดโล่ง แต่ในตอนท้าย เขาก็ปิดบังตัวเองตามสัญชาตญาณ สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ประการแรกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเขารู้สึกหนาวในฤดูร้อนหลังจากความตกใจที่เขาได้รับเนื่องจากเขาถูกโยนลงไปในความร้อนจากนั้นก็เข้าสู่ความหนาวเย็นและประการที่สองโดยความจริงที่ว่าวันหยุดของปีใหม่ เสื้อคลุมชำรุดบางส่วนเขาตระหนักว่าโดยทั่วไปแล้วเขาไม่มีตำแหน่งที่สำคัญเช่นนี้ เสื้อคลุมที่ห่อหุ้มมีปริมาตรลดลง และด้วยเหตุนี้ ความยิ่งใหญ่ของทรราชผู้น้อยในท้องถิ่นก็ลดลงด้วย ในเวลาเดียวกัน Ochumelov ห่อตัวเองด้วยเสื้อคลุมของเขาก็ยิ่งปิดมากขึ้นและเป็นทางการมากขึ้น

เสื้อคลุมของ Ochumelov ในเรื่องราวของ A.P. Chekhov เป็นรายละเอียดทางศิลปะที่สดใส นี่เป็นทั้งลักษณะเด่นของเจ้าหน้าที่ตำรวจคนหนึ่ง และเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจรัฐโดยทั่วไป และสีที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เช่น กิ้งก่า ความยุติธรรมของกฎหมาย การตีความขึ้นอยู่กับความเกี่ยวข้องทางสังคมของผู้ต้องหา

36. การเสียดสีและอารมณ์ขันในเรื่อง "Chameleon" ของ A.P. Chekhov

Anton Pavlovich Chekhov มาวรรณกรรมรัสเซียในยุค 80 ศตวรรษที่ 19 ในเรื่องราวของเขา ผู้เขียนศึกษาปัญหาของความทันสมัย ​​สำรวจปรากฏการณ์ชีวิต และเปิดเผยสาเหตุของความผิดปกติทางสังคม แสดงให้เห็นว่าสังคมถูกครอบงำด้วยการขาดจิตวิญญาณ การมองโลกในแง่ร้าย การทรยศต่ออุดมคติแห่งความดี ในงานของเขา Chekhov ประณามความหยาบคายอย่างไร้ความปราณีปกป้องหลักการชีวิตที่มีสุขภาพดีและกระตือรือร้น

ธีมหลักของเรื่อง "กิ้งก่า" เป็นธีมของการฉวยโอกาสและกิ้งก่า ฮีโร่ของเขา - พัศดีตำรวจ Ochumelov - เป็นการแสดงออกถึงความพร้อมที่จะคร่ำครวญต่อหน้าผู้ที่สูงขึ้นเพื่อทำให้อับอายขายหน้าเพื่อประณามความโปรดปรานและประพฤติตัวหยาบคาย ด้วยอารมณ์ขันและการเสียดสี เชคอฟประณามโลกแห่งความหยาบคาย อารมณ์ขันของเชคอฟนั้นเน้นเสียดสี ต่อต้านปฏิกิริยาทางการเมืองและอิทธิพลที่มีต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ใน "Chameleon" A.P. Chekhov เยาะเย้ยตำรวจ Ochumelov ผู้ซึ่งพร้อมที่จะขายหน้าต่อหน้าผู้บังคับบัญชาในขณะที่สูญเสียศักดิ์ศรี ผู้เขียนเห็นถึงความเท็จ หยาบคาย รู้วิธีทำให้พวกเขาถูกเยาะเย้ยอย่างทั่วถึง

Ochumelov สร้างภาพลักษณ์ของการรับใช้ที่ขยันขันแข็งและประสบความสำเร็จ: “ฉันจะไม่ปล่อยให้มันเป็นอย่างนั้น ฉันจะแสดงวิธีปล่อยสุนัขให้! ถึงเวลาต้องใส่ใจกับสุภาพบุรุษที่ไม่ต้องการปฏิบัติตามกฎระเบียบ! พวกมันปรับเขาอย่างไร ไอ้สารเลว ดังนั้นเขาจะเรียนรู้จากฉันว่าสุนัขและโคจรอื่นๆ หมายถึงอะไร! ฉันจะแสดงให้เขาเห็นแม่ของ Kuz'kin!” ตอนแรกเขาพยายามทำความเข้าใจคดีคริวกิน แต่น้ำเสียงของผู้คุมจะเปลี่ยนไปอย่างไรเมื่อเขารู้ว่าตัวสร้างปัญหา - "ลูกสุนัขเกรย์ฮาวด์สีขาวที่มีปากกระบอกแหลมและมีจุดสีเหลืองที่หลัง" เป็นของนายพล Zhigalov “สิ่งที่เธอจะไปถึงนิ้ว? เธอตัวเล็กและคุณแข็งแรงมาก! คุณต้องตอกตะปูที่นิ้วของคุณ แล้วความคิดก็มาถึงหัวคุณเพื่อที่จะฉีกมันทิ้ง” เขากล่าว

เชคอฟแสดงให้เห็นว่าคนๆ หนึ่งถูกขายหน้าอย่างไร เพราะเขากวางไม่เพียงต่อหน้าคนอื่น แต่ยังต่อหน้าสุนัขตัวน้อยด้วย เขาพยายามที่จะทำให้พฤติกรรมของเขาในแง่ดีที่สุดเพื่อแสดงบุญของเขาต่อนายพล “คุณจะพาเธอไปหานายพลและถามเธอที่นั่น บอกฉันว่าฉันพบอะไรและส่ง ... และบอกเธอว่าอย่าปล่อยให้เธอออกไปที่ถนน ... เธออาจจะเป็นที่รัก แต่ถ้าหมูทุกตัวเอาซิการ์ไปจิ้มจมูกเธอแล้วจะเสียนานแค่ไหน ... สุนัขเป็นสัตว์ที่อ่อนโยน! - Ochumelov พูดว่าพยายามประจบประแจงกับนายพล และในขณะเดียวกัน เขาก็ยังสงสัยว่า ถ้าเขาทำอะไรผิด จะเกิดอะไรขึ้นถ้านี่ไม่ใช่สุนัขของนายพล: “เธอมันเร่ร่อน! ไม่มีอะไรจะพูดอีกนาน ... ถ้าเขาบอกว่าหลงก็จรจัด ... กำจัดให้หมด

A.P. Chekhov เยาะเย้ยความจริงที่ว่าสิ่งที่สำคัญสำหรับ Ochumelov ไม่ใช่ความจริง แต่เป็นความชื่นชมในพลังที่มีอยู่ อันที่จริงอาชีพของเขาขึ้นอยู่กับมัน

ฮีโร่อีกคนคือ Khryukin เขาไม่ทำให้เกิดความสงสารหรือเห็นอกเห็นใจ แต่เป็นการดูถูกเท่านั้น “ เขาผู้มีเกียรติของคุณกับบุหรี่ในแก้วของเธอเพื่อหัวเราะและเธออย่าเป็นคนโง่และแหย่ ... คนที่ไร้สาระเป็นเกียรติของคุณ!” - นี่คือลักษณะของบุคคลนี้

ในเรื่อง "Chameleon" ตัวละครจะทำหน้าที่ของตัวเอง ซึ่งหมายความว่าบทสนทนามีชัยเป็นวิธีการหลักในการอธิบายลักษณะหรือค่อนข้างจะเป็นลักษณะเฉพาะของตัวละคร Ochumelov พูดหยาบคายและพูดจาไม่สุภาพ: “ โอกาสที่นี่คืออะไร? ถาม Ochumelov พุ่งชนฝูงชน - ทำไมที่นี่? แหย่นิ้วทำไม ใครกรี๊ด” เขาเรียกทุกคนว่า "คุณ" ดังนั้นจึงพยายามแสดงพลังและความเหนือกว่าของเขา วลีของเขาสั้น ฉับพลัน ด้วยน้ำเสียงที่จำเป็น ข่มขู่ และคำศัพท์หยาบ

มีการใช้นามสกุลที่พูดในเรื่องเพื่อสร้างเอฟเฟกต์การ์ตูน ตัวละครในเรื่องเป็นคนที่แตกต่างกันมากซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นที่แตกต่างกันของสังคม ผู้เขียนไม่สามารถให้คำอธิบายโดยละเอียดได้ ดังนั้นชื่อและนามสกุลจะต้องเป็นตัวแทนของผู้ที่พวกเขากำลังพูดถึงอย่างเต็มที่ Ochumelov และ Eldyrin ถูกอ้างถึงโดยนามสกุลเท่านั้น ย้ำว่าเป็นข้าราชการ นายพล Zhigalov ยังไม่มีชื่อและนามสกุล แต่โดย Chekhov นี้แสดงให้เห็นว่านายพลอยู่ในขั้นบันไดอาชีพที่สูงกว่า Ochumelov และ Eldyrin Khryukin เป็น "ช่างทอง" เป็นคนไร้สาระ เฉพาะในงานเหน็บแนมเท่านั้นที่สามารถมีนามสกุลดังกล่าวได้

ปัญหาที่ Chekhov นำเสนอในงานของเขายังคงมีความเกี่ยวข้องอยู่ในปัจจุบัน เรื่องราวเต็มไปด้วยการดูถูกเหยียดหยามสำหรับความใจร้าย หยาบคาย กาฝาก ความหยาบคาย และความเห็นแก่ตัว เรื่องราวของ Chekhov เกี่ยวกับกิ้งก่าสร้างภาพแห่งความเป็นจริงแสดงบรรยากาศของความหยาบคายทางสังคมการบิดเบือนบุคลิกภาพของมนุษย์ซึ่งกำหนดชีวิตของรัสเซีย

ศิลปะแห่งคำเผย ทั้งหมดความร่ำรวยของภาษาประจำชาติ ... ระดับการเตรียมนักเรียน ต่อหลักสูตร 9 ระดับเป็นผลจากการเรียน วรรณกรรมนักเรียนต้อง ... ถึงบ้าน องค์ประกอบ บน"เรื่องราวของแคมเปญ Igor" การพัฒนาคำพูด 6 1 รัสเซีย วรรณกรรมศตวรรษที่สิบแปด...

Mikhail Saltykov-Shchedrin เป็นผู้สร้างประเภทวรรณกรรมพิเศษ - เทพนิยายเสียดสี ในเรื่องสั้น นักเขียนชาวรัสเซียประณามระบบราชการ ระบอบเผด็จการ และเสรีนิยม บทความนี้กล่าวถึงผลงานของ Saltykov-Shchedrin ในชื่อ "The Wild Landdowner", "The Eagle-Maecenas", "The Wise Gudgeon", "Karas-Idealist"

คุณสมบัติของเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin

ในนิทานของนักเขียนท่านนี้ เราสามารถพบกับอุปมานิทัศน์ เรื่องพิลึก และอติพจน์ได้ มีลักษณะเด่นของการเล่าเรื่องอีสป การสื่อสารระหว่างตัวละครสะท้อนถึงความสัมพันธ์ที่มีในสังคมในศตวรรษที่ 19 ผู้เขียนใช้ถ้อยคำอะไร เพื่อที่จะตอบคำถามนี้ เราควรพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับชีวิตของผู้เขียนซึ่งประณามโลกเฉื่อยของเจ้าของบ้านอย่างไร้ความปราณี

เกี่ยวกับผู้เขียน

Saltykov-Shchedrin รวมกิจกรรมวรรณกรรมกับการบริการสาธารณะ นักเขียนในอนาคตเกิดที่จังหวัดตเวียร์ แต่หลังจากจบการศึกษาจาก Lyceum เขาเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาได้รับตำแหน่งในกระทรวงทหาร แล้วในปีแรกของการทำงานในเมืองหลวง เจ้าหน้าที่หนุ่มเริ่มอ่อนระโหยโรยราด้วยระบบราชการ การโกหก ความเบื่อหน่ายที่ครอบงำอยู่ในสถาบันต่างๆ ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง Saltykov-Shchedrin เข้าร่วมงานวรรณกรรมตอนเย็นหลายครั้งซึ่งถูกครอบงำด้วยความรู้สึกต่อต้านการเป็นทาส เขาแจ้งให้ชาวเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทราบเกี่ยวกับมุมมองของเขาในเรื่อง "A Tangled Case", "Contradiction" ซึ่งเขาถูกเนรเทศไปยัง Vyatka

ชีวิตในต่างจังหวัดเปิดโอกาสให้นักเขียนได้สังเกตโลกของข้าราชการ ชีวิตของเจ้าของที่ดิน และชาวนาที่ถูกกดขี่ข่มเหงในทุกรายละเอียด ประสบการณ์นี้กลายเป็นเนื้อหาสำหรับงานที่เขียนในภายหลังรวมถึงการก่อตัวของเทคนิคการเสียดสีพิเศษ หนึ่งในผู้ร่วมสมัยของ Mikhail Saltykov-Shchedrin เคยพูดถึงเขาว่า: "เขารู้จักรัสเซียไม่เหมือนใคร"

ลูกเล่นเสียดสีของ Saltykov-Shchedrin

งานของเขาค่อนข้างหลากหลาย แต่เทพนิยายอาจเป็นที่นิยมมากที่สุดในบรรดาผลงานของ Saltykov-Shchedrin มีเทคนิคการเสียดสีพิเศษหลายอย่างที่ผู้เขียนพยายามถ่ายทอดความเฉื่อยและความหลอกลวงของโลกของเจ้าของที่ดินให้กับผู้อ่าน และเหนือสิ่งอื่นใด ในรูปแบบที่ปิดบัง ผู้เขียนได้เปิดเผยปัญหาทางการเมืองและสังคมอย่างลึกซึ้ง เป็นการแสดงความคิดเห็นของเขาเอง

อีกเทคนิคหนึ่งคือการใช้ลวดลายที่น่าอัศจรรย์ ตัวอย่างเช่น ใน The Tale of How One Man Feeded Two Generals พวกเขาใช้เพื่อแสดงความไม่พอใจกับเจ้าของที่ดิน และในที่สุดเมื่อตั้งชื่ออุปกรณ์เหน็บแนมของ Shchedrin เราไม่สามารถพูดถึงสัญลักษณ์ได้ ท้ายที่สุด วีรบุรุษแห่งเทพนิยายมักชี้ให้เห็นปรากฏการณ์ทางสังคมอย่างหนึ่งในศตวรรษที่ 19 ดังนั้นในตัวละครหลักของงาน "คอนยากา" ความเจ็บปวดทั้งหมดของชาวรัสเซียที่ถูกกดขี่มานานหลายศตวรรษจึงสะท้อนให้เห็น ด้านล่างนี้คือการวิเคราะห์งานแต่ละชิ้นโดย Saltykov-Shchedrin มีการใช้อุปกรณ์เหน็บแนมอะไรบ้าง?

"คาราส-นักอุดมคติ"

ในเรื่องนี้ความคิดเห็นของตัวแทนของปัญญาชนแสดงโดย Saltykov-Shchedrin เทคนิคการเสียดสีที่สามารถพบได้ในผลงาน "Karas the Idealist" เป็นสัญลักษณ์การใช้คำพูดพื้นบ้านและสุภาษิต ตัวละครแต่ละตัวเป็นภาพรวมของตัวแทนของชนชั้นทางสังคมโดยเฉพาะ

ในใจกลางของเนื้อเรื่องคือการสนทนาระหว่าง Karas และ Ruff ประการแรกซึ่งเข้าใจแล้วจากชื่องานมุ่งสู่โลกทัศน์ในอุดมคติและศรัทธาในสิ่งที่ดีที่สุด ตรงกันข้าม รัฟฟ์ ขี้ระแวง ประชดประชันทฤษฎีของคู่ต่อสู้ นอกจากนี้ยังมีตัวละครที่สามในเรื่อง - หอก ปลาที่ไม่ปลอดภัยนี้เป็นสัญลักษณ์ของพลังของโลกนี้ในผลงานของ Saltykov-Shchedrin Pikes เป็นที่รู้จักที่จะกินปลาคาร์พ อย่างหลังซึ่งขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกที่ดีกว่า ตกเป็นของนักล่า Karas ไม่เชื่อในกฎธรรมชาติที่โหดร้าย (หรือลำดับชั้นที่จัดตั้งขึ้นในสังคมมานานหลายศตวรรษ) เขาหวังว่าจะใช้เหตุผลกับไพค์ด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับความเท่าเทียม ความสุขสากล และคุณธรรมที่อาจเกิดขึ้นได้ ดังนั้นจึงตาย ไพค์ตามที่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตคำว่า "คุณธรรม" ไม่คุ้นเคย

มีการใช้เทคนิคเสียดสีที่นี่ไม่เพียงเพื่อประณามความแข็งแกร่งของตัวแทนของชนชั้นบางชั้นของสังคมเท่านั้น ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ผู้เขียนพยายามที่จะถ่ายทอดความไร้ประโยชน์ของข้อพิพาททางศีลธรรมที่แพร่หลายในหมู่ปัญญาชนของศตวรรษที่ 19

"เจ้าของบ้านป่า"

ธีมของความเป็นทาสได้รับพื้นที่มากมายในงานของ Saltykov-Shchedrin เขามีอะไรจะพูดกับผู้อ่านเกี่ยวกับคะแนนนี้ อย่างไรก็ตาม การเขียนบทความเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของที่ดินกับชาวนาหรือการเผยแพร่ผลงานศิลปะประเภทสัจนิยมในหัวข้อนี้เต็มไปด้วยผลที่ไม่พึงประสงค์สำหรับนักเขียน นั่นคือเหตุผลที่ฉันต้องหันไปใช้นิทานเปรียบเทียบและตลกขบขัน ใน "เจ้าของที่ดินป่า" เรากำลังพูดถึงผู้บุกรุกชาวรัสเซียทั่วไปซึ่งไม่โดดเด่นด้วยการศึกษาและภูมิปัญญาทางโลก

เขาเกลียด "muzhiks" และต้องการฆ่าพวกเขา ในขณะเดียวกัน เจ้าของที่ดินที่โง่เขลาก็ไม่เข้าใจว่าถ้าไม่มีชาวนาเขาจะพินาศ ท้ายที่สุดเขาไม่ต้องการทำอะไรและไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร บางคนอาจคิดว่าต้นแบบของฮีโร่ในเทพนิยายเป็นเจ้าของที่ดินซึ่งบางทีผู้เขียนอาจพบในชีวิตจริง แต่ไม่มี. เรื่องนี้ไม่เกี่ยวกับสุภาพบุรุษคนใดโดยเฉพาะ และเกี่ยวกับชั้นทางสังคมโดยรวม

อย่างครบถ้วนโดยไม่มีการเปรียบเทียบ Saltykov-Shchedrin เปิดเผยหัวข้อนี้ใน "Lords of the Golovlevs" วีรบุรุษแห่งนวนิยาย - ตัวแทนของตระกูลเจ้าของบ้านในต่างจังหวัด - ตายทีละคน สาเหตุการตายของพวกเขาคือความโง่เขลาความเกียจคร้าน ตัวละครในเทพนิยาย "เจ้าของที่ดินป่า" คาดหวังชะตากรรมเดียวกัน ท้ายที่สุดเขากำจัดชาวนาซึ่งในตอนแรกเขาดีใจ แต่เขาไม่พร้อมสำหรับชีวิตหากไม่มีพวกเขา

"อินทรีผู้ใจบุญ"

วีรบุรุษของเรื่องนี้คือนกอินทรีและกา ครั้งแรกเป็นสัญลักษณ์ของเจ้าของที่ดิน ประการที่สอง - ชาวนา ผู้เขียนหันไปใช้เทคนิคการเปรียบเทียบอีกครั้งด้วยความช่วยเหลือซึ่งเขาเยาะเย้ยความชั่วร้ายของผู้มีอำนาจของโลกนี้ มีนกไนติงเกล นกกางเขน นกฮูก และนกหัวขวานในนิทานด้วย นกแต่ละตัวเป็นสัญลักษณ์แทนคนหรือชนชั้นทางสังคม ตัวละครใน "Eagle-Patron" มีมนุษยธรรมมากกว่าตัวอย่างเช่นฮีโร่ในเทพนิยาย "Karas-Idealist" ดังนั้นนกหัวขวานที่มีนิสัยชอบใช้เหตุผลในตอนจบของเรื่องราวของนกไม่ได้ตกเป็นเหยื่อของนักล่า แต่ถูกจำคุก

"ปราชญ์กั๊ดเจี้ยน"

เช่นเดียวกับงานที่อธิบายไว้ข้างต้น ในเรื่องนี้ ผู้เขียนหยิบยกประเด็นที่เกี่ยวข้องกับเวลานั้น และที่นี่จะชัดเจนจากบรรทัดแรก แต่กลอุบายเหน็บแนมของ Saltykov-Shchedrin คือการใช้วิธีการทางศิลปะเพื่อพรรณนาถึงความชั่วร้ายในเชิงวิพากษ์ไม่เพียง แต่ในสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นสากลด้วย ผู้เขียนบรรยายใน The Wise Gudgeon ในรูปแบบเทพนิยายทั่วไป: "กาลครั้งหนึ่งมี ... " ผู้เขียนแสดงลักษณะฮีโร่ของเขาในลักษณะนี้: "รู้แจ้ง เสรีนิยมปานกลาง"

ความขี้ขลาดและความเฉยเมยถูกเย้ยหยันในเรื่องนี้โดยปรมาจารย์แห่งการเสียดสี ท้ายที่สุดมันเป็นความชั่วร้ายเหล่านี้อย่างแม่นยำซึ่งเป็นลักษณะของตัวแทนส่วนใหญ่ของปัญญาชนในยุคแปดสิบของศตวรรษที่ XIX ปลาซิวไม่เคยออกจากที่ซ่อน เขามีชีวิตที่ยืนยาวหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้ากับผู้อาศัยที่เป็นอันตรายในโลกน้ำ แต่ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขารู้ว่าเขาพลาดชีวิตที่ยืนยาวและไร้ค่าไปมากแค่ไหน

Saltykov-shchedrin ม. อี - บทบาทของพิลึกใน

หากในงานแรกของ ME Saltykov-Shchedrin แทบไม่มีวิธีการพูดเกินจริงเสียดสีที่คมชัดเมื่อถึงเวลาของการสร้าง "ประวัติศาสตร์ของเมือง" ผู้เขียนได้ใช้ประโยชน์จากการเปรียบเทียบและคำอุปมาที่ไม่ธรรมดาให้เกิดประโยชน์สูงสุด พื้นฐานของนิยายเสียดสีของเขา ผู้เขียนได้พัฒนาวิธีการพิมพ์ทั้งหมดซึ่งเขาได้รวบรวมไว้ในภาพของนายกเทศมนตรีของ Foolov ดังนั้นเขาจึงมาเพื่อสร้างภาพลักษณ์ที่แปลกประหลาด เป็นตัวละครเสียดสีที่น่าอัศจรรย์ หน้าที่หลักของการพูดเกินจริงคือการเปิดเผยแก่นแท้ของบุคคล แรงจูงใจที่แท้จริงของคำพูด การกระทำ และการกระทำของเขา ในงานของเขา Saltykov-Shchedrin ชี้นำการประณามเสียดสีที่แหลมคมไปยังชนชั้นปกครองของประเทศโดยวางภาพวิพากษ์วิจารณ์ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าหน้าที่และประชาชนไว้ที่ศูนย์กลางของการเล่าเรื่อง เป้าหมายหลักของนักเสียดสีคือการสร้างภาพลักษณ์ทั่วไปของรัสเซียซึ่งสังเคราะห์จุดอ่อนที่เก่าแก่ของประวัติศาสตร์ชาติซึ่งควรค่าแก่การรายงานข่าวเสียดสีความชั่วร้ายขั้นพื้นฐานของรัฐรัสเซียและชีวิตสาธารณะ เพื่อความสำเร็จสูงสุดของงานนี้ เขาจึงเลือกรูปแบบที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด - พิลึกและแฟนตาซี ยิ่งกว่านั้น แบบฟอร์มนี้ไม่ได้ในความเป็นจริงบิดเบือนน้อยที่สุด แต่ทำให้เกิดความขัดแย้งกับคุณสมบัติที่ระบอบราชการเต็มไปด้วย การพูดเกินจริงอย่างมีศิลปะมีบทบาทเหมือนแว่นขยาย ซึ่งทุกอย่างเป็นความลับชัดเจน แก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ ถูกเปิดเผย และความชั่วร้ายที่มีอยู่จริงขยายใหญ่ขึ้น อติพจน์ช่วย Shchedrin ฉีกม่านแห่งความเป็นจริง นำธรรมชาติที่แท้จริงของปรากฏการณ์ออกมา มันเป็นภาพไฮเปอร์โบลิกที่ช่วยในวิธีที่ดีที่สุดในการตอกย้ำความสนใจของผู้อ่านต่อด้านลบที่คุ้นเคยและคุ้นเคย

นอกจากนี้ รูปแบบไฮเปอร์โบลิกยังเผยให้เห็นทุกอย่างในแง่ลบที่เพิ่งเกิดขึ้นในสังคม แต่ยังไม่ถึงมิติที่เป็นอันตราย การพูดเกินจริงดังกล่าวคาดการณ์ถึงอนาคต โดยเป็นนัยถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ ด้วยความช่วยเหลือจากพิลึกและจินตนาการ Saltykov-Shchedrin วินิจฉัยความเจ็บป่วยทางสังคมของสังคม นำมาซึ่งผลที่ตามมาจากความชั่วร้ายทางสังคมที่ยังไม่ได้แสดงออก แต่ที่ตามมาอย่างแน่นอนจากระเบียบที่มีอยู่ ที่นี่นักเสียดสีเข้าสู่ "ภูมิภาคแห่งการมองการณ์ไกลและลางสังหรณ์" มันเป็นความหมายเชิงพยากรณ์ที่แม่นยำซึ่งบรรจุอยู่ในภาพของ Grim-Burcheev ซึ่งความชั่วร้ายทั้งหมดของนายกเทศมนตรีคนอื่น ๆ รวมกันในรูปแบบ hypertrophied

ผู้เขียนอธิบายธรรมชาติของรูปแบบอีสป ซึ่งรวมถึงการพูดเกินจริงและเปรียบเทียบ ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าพวกเขาไม่ได้ปิดบังความคิดของเขา แต่ในทางกลับกัน ทำให้เปิดเผยต่อสาธารณะ ผู้เขียนค้นหาสีและภาพดังกล่าวที่เผาไหม้ในความทรงจำอย่างแจ่มชัดและเข้าใจได้อย่างชัดเจนด้วยความโล่งใจที่ร่างโครงร่างของถ้อยคำทำให้ความคิดชัดเจนขึ้น ในการตอบโต้การวิพากษ์วิจารณ์รูปแบบการเล่าเรื่องของเขา ภาพที่เขาใช้ นักเสียดสีเขียนว่า: "ถ้าใส่คำว่า "คนโง่" แทนคำว่า "อวัยวะ" ผู้วิจารณ์ก็คงไม่พบสิ่งที่ผิดธรรมชาติ ... ท้ายที่สุดไม่ใช่ในประเด็นคือ Brodystoy มีอวัยวะในหัวของเขาเล่นความรัก "ฉันจะไม่ทน" และ "ฉันจะทำลาย" แต่ความจริงก็คือมีคนจำนวนมากที่ความรักทั้งสองนี้หมดสิ้นไปแล้ว . มีคนดังกล่าวหรือไม่?

อย่างไรก็ตาม การประณามระบอบเผด็จการของวงการปกครอง ผู้เขียนยังได้กล่าวถึงคำถามอื่น - ภายใต้เงื่อนไขใดเนื่องจากความเจริญรุ่งเรืองของระบอบราชการดังกล่าวเป็นไปได้ และที่นี่เขาพูดเสียดสีกับชาว Glupov แล้ว คนเหล่านี้ไร้เดียงสา เชื่อฟัง พวกเขาเชื่ออย่างสุ่มสี่สุ่มห้าในผู้มีอำนาจในอำนาจสูงสุด “เราเป็นคนคุ้นเคย! คนโง่พูด - เราทนได้ ถ้าตอนนี้เราทุกคนรวมกันเป็นกองและจุดไฟจากปลายทั้งสี่ เราจะไม่พูดคำที่ตรงกันข้าม! ผู้เขียนไม่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อบุคคลดังกล่าว ตรงกันข้าม เขาวิพากษ์วิจารณ์การเพิกเฉยและความไม่รอบคอบอย่างมาก ผู้เขียนกล่าวถึงผู้คนใน Glupov ว่า: "ถ้ามันสร้าง Wartkins และ Gloomy-Grumblings ก็จะไม่มีคำถามเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจ" ผู้เขียนรู้สึกเสียใจอย่างจริงใจต่อความพยายามที่ไร้ประโยชน์ของคนส่วนหนึ่งที่พยายามต่อต้านความชั่วร้าย แต่ความพยายามของเขานั้นไร้เดียงสาและไร้เหตุผลจนไม่ได้นำมาซึ่งผลลัพธ์แม้แต่น้อย

“ประวัติศาสตร์ลัทธิเสรีนิยมของ Foolov” ยังถูกนำเสนอในลักษณะเสียดสีในเรื่องราวเกี่ยวกับ Ionka Kozyrev, Ivashka Farafontiev และ Alyoshka Bespyatov การฝันกลางวันและการเพิกเฉยต่อวิธีปฏิบัติจริงเพื่อบรรลุความฝัน - นี่คือลักษณะเฉพาะของพวกเสรีนิยมของฟูลอฟ ความไร้เดียงสาทางการเมืองของประชาชนสามารถได้ยินได้แม้ในความเห็นอกเห็นใจต่อผู้วิงวอนของพวกเขา: "ฉันคิดว่า Evseich ฉันคิดว่า! - พวก Foolovites พา Yevseich ผู้แสวงหาความจริงไปที่คุก - คุณจะอยู่ได้ดีทุกที่ด้วยความจริง! ผู้เขียนใช้นิทานพื้นบ้านอย่างกว้างขวางและตามที่เอ. เอส. บุชมินตั้งข้อสังเกตเพื่อพูดคำประณามที่ขมขื่นเกี่ยวกับผู้คนเขาเอาคำเหล่านี้จากผู้คนจากพวกเขาเขาได้รับอนุมัติให้เป็นนักเสียดสีของพวกเขา

เป็นเพราะความโหดร้ายและไร้ความปราณีที่เสียงหัวเราะเยาะเย้ยของ Saltykov-Shchedrin ใน The History of a City มีความหมายที่บริสุทธิ์อย่างยิ่ง ก่อนหน้าเวลาของเขา ผู้เขียนได้เปิดเผยความล้มเหลวอย่างสมบูรณ์ของระบอบการปกครองของตำรวจและข้าราชการในรัสเซีย

Mikhail Evgrafovich Salttykov-Shchedrin

(1826 - 1889)

เทพนิยาย "เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคน" (1889)

หนังสือ "นิทาน" ประกอบด้วยผลงาน 32 ชิ้น ส่วนใหญ่เป็นงานเขียนโดยมีข้อยกเว้นบางประการในช่วงระหว่างปี พ.ศ. 2426 ถึง พ.ศ. 2429 นิทานเขียนว่า "สำหรับเด็กวัยยุติธรรม"

"เรื่องราวของชายคนหนึ่งที่เลี้ยงนายพลสองนาย" ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร Otechestvennye Zapiski ในปี พ.ศ. 2412

นิทานแนวเสียดสีมีองค์ประกอบแบบวงกลม

พล็อต

“ ตามคำสั่งของหอก” ตาม "ความปรารถนา" ของผู้เขียน นายพลสองคนที่เคยรับใช้ "ในทะเบียนบางประเภท" และตอนนี้เกษียณอายุแล้วจบลงบนเกาะร้าง เนื่องจากพวกเขาไม่ได้เรียนรู้อะไรเลยมาทั้งชีวิต พวกเขาจึงไม่สามารถหาอาหารกินเองได้ เมื่อพบ Moskovskie Vedomosti พวกเขาเริ่มอ่านเกี่ยวกับจานพวกเขาไม่สามารถยืนได้พวกเขาโจมตีซึ่งกันและกันจากความหิวโหย เมื่อมีสติสัมปชัญญะแล้วจึงตัดสินใจหาชายคนหนึ่งเนื่องจาก "ผู้ชายมีอยู่ทุกหนทุกแห่งคุณเพียงแค่ต้องมองหาเขา"

เมื่อพบชาวนาแล้วนายพลก็บังคับให้เขาค้นหาและปรุงอาหาร เมื่ออ้วนขึ้นจากอาหารที่อุดมสมบูรณ์และชีวิตที่ไร้กังวลพวกเขาช่วยให้พวกเขาพลาดชีวิตที่ Podyacheskaya พวกเขาเริ่มกังวลเกี่ยวกับเงินบำนาญ ชายคนหนึ่งสร้างเรือให้กับนายพลและส่งพวกเขาไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเขาได้รับ "วอดก้าหนึ่งแก้วและนิกเกิลเงิน"

ฮีโร่

นายพล

ทำความคุ้นเคยกับการเตรียมทุกอย่างให้พร้อม: “ใครจะไปคิดว่า ฯพณฯ อาหารของมนุษย์นั้น มีแมลงวัน แหวกว่าย และเติบโตบนต้นไม้ตามแบบฉบับของมัน”

เมื่ออยู่ในสภาพวิกฤติทำให้ไม่สามารถเลี้ยงตัวเองและพร้อมที่จะกินกันเองได้: “ทันใดนั้น นายพลทั้งสองก็มองหน้ากัน ไฟลางร้ายก็ส่องเข้ามาในดวงตาของพวกเขา ฟันของพวกมันพูดพล่าม เสียงคำรามที่น่าเบื่อก็พุ่งออกมาจากอกของพวกเขา พวกเขาเริ่มคลานเข้าหากันช้าๆ และในพริบตาก็บ้าคลั่ง

พวกเขาสนใจแต่ความผาสุกของตนเองเท่านั้น: “ที่นี่พวกเขาใช้ชีวิตอย่างพร้อมสรรพ และในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เงินบำนาญของพวกเขาก็กำลังสะสมและสะสมอยู่”

ไม่สามารถชื่นชมผลงานของผู้อื่นได้ ชาย “จุดไฟและอบเสบียงต่าง ๆ มากมายจนมันเกิดขึ้นกับนายพล: “เราควรจะให้ปรสิตสักชิ้นดีไหม?”

ผู้ชาย (คน)

ชื่นชม สงสาร

ผู้ชายแข็งแกร่ง ฉลาด ขยัน เก่ง ทำได้ทุกอย่าง อยู่รอดได้ทุกที่

เขา, "ผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด"ก่อนการมาถึงของแม่ทัพ ได้จัดการบ้านเรือนแล้ว "เขาเบือนหน้าหนีจากงานอย่างเย่อหยิ่ง"

ผู้ชายสำหรับผู้เชี่ยวชาญสามารถเก็บแอปเปิ้ล จับปลา ดึงไฟ ขุดมันฝรั่ง อบอาหารจำนวนมาก แม้กระทั่งเรียนรู้วิธีการทำซุปในกำมือ จากนั้นชาวนาก็สามารถสร้างเรือและส่งนายพลไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ประชด

แข็งแกร่ง "ชาย"ยอมจำนนต่อนายพลที่อ่อนแอและโง่เขลาอย่างอ่อนโยน Narvav ทาสของพวกเขา "สิบอันดับแรกของแอปเปิ้ลสุกมากที่สุด",พาตัวเอง "หนึ่งเปรี้ยว"

ชาวนาทนต่อการถูกปฏิบัติเหมือนทาส, ปรสิต, เขาไม่สามารถกบฏที่ถูกต้องได้, ตรงกันข้าม, เขาพร้อมที่จะผูกมัดตัวเองด้วยมือของเขาเอง: “ตอนนี้มีชายคนหนึ่งหยิบป่านมาแช่ในน้ำ ทุบ ทุบให้แตก และในตอนเย็นเชือกก็พร้อม ด้วยเชือกนี้ นายพลจึงมัดชายคนนั้นไว้กับต้นไม้เพื่อไม่ให้เขาหนีไป

เขาถือว่าค่าจ้างเพียงเล็กน้อยสำหรับงานของเขานั้นยุติธรรม

ชาดก

ความสัมพันธ์ระหว่างนายพลกับชาวนาเป็นความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าหน้าที่กับประชาชน

ไฮเพอร์โบลา

“ฉันเริ่มทำซุปในกำมือด้วยซ้ำ”, “จะเกิดเป็นม้วนแบบเดียวกันเพราะเสิร์ฟพร้อมกาแฟในตอนเช้า”

แฟนตาซี

“ใช่ มีแม่ทัพสองคน และในเมื่อทั้งคู่ขี้เล่น ในไม่ช้าพวกเขาก็พบว่าตัวเองอยู่บนเกาะร้าง ตามคำสั่งของหอก ตามความประสงค์ของฉัน”

ประชด

“และชาวนาก็เริ่มเพาะเมล็ดถั่ว เขาจะทำให้นายพลของเขาพอใจได้อย่างไร เพราะพวกเขาชื่นชอบเขา ปรสิต และไม่ดูถูกแรงงานชาวนาของเขา!”

พิลึก

“เศษเล็กเศษน้อยบินเสียงกรี๊ดและเสียงคร่ำครวญ นายพลซึ่งเป็นครูสอนคัดลายมือ กัดคำสั่งจากสหายของเขาและกลืนกินมันทันที

Tales of Saltykov-Shchedrin และนิทานพื้นบ้าน

รูปแบบของงานไม่สอดคล้องกับเนื้อหา: แบบฟอร์มนั้นยอดเยี่ยมและเนื้อหาเกี่ยวกับสังคมและการเมือง

กับ เทพนิยาย "เจ้าของที่ดินป่า" (2412)

พล็อต

เจ้าของที่ดินอยู่อย่างมั่งคั่งได้ฝันอย่างหนึ่งว่าชาวนาในทรัพย์สมบัติจะเล็กลง “แต่พระเจ้ารู้ว่าเจ้าของที่ดินนั้นโง่ และไม่ฟังคำขอของเขา”อย่างไรก็ตาม เขาได้ยินคำขอของผู้คน: “การหายตัวไปแม้แต่กับเด็กเล็กยังง่ายกว่าสำหรับเราที่จะทนทุกข์แบบนี้ไปตลอดชีวิต!”และ "ไม่มีชาวนาอยู่ในพื้นที่ทั้งหมดของเจ้าของที่ดินที่โง่เขลา"

หากไม่มีชาวนาคอยดูแล เจ้าของที่ดินก็ค่อยๆ กลายเป็นสัตว์เดรัจฉาน เขาไม่ได้ล้างตัวเองเขากินแต่ขนมปังขิงเท่านั้น Urus-Kuchum-Kildibaev เชิญนักแสดง Sadovsky นายพลเพื่อนบ้าน แต่แขกที่ไม่ได้รับการดูแลและอาหารเย็นที่เหมาะสมโกรธและจากไปเรียกเจ้าของที่ดินว่าโง่

เจ้าของที่ดินตัดสินใจ "เข้มแข็งจนถึงที่สุด"และ "อย่ามอง"

ในความฝัน เขาเห็นสวนในอุดมคติ ความฝันของการปฏิรูป แต่ในความเป็นจริง เขาเล่นไพ่กับตัวเองเท่านั้น

กัปตันตำรวจเรียกเข้ามาและขู่ที่จะดำเนินการหากชาวนาไม่กลับมาและเริ่มจ่ายภาษี

หนูเริ่มต้นในบ้านของเจ้าของที่ดิน ทางเดินในสวนเต็มไปด้วยหญ้าเจ้าชู้ งูอาศัยอยู่ตามพุ่มไม้ และหมีเดินเตร่อยู่ใต้หน้าต่าง

เจ้าของตัวเองกลายเป็นคนดุร้ายมีขนรกเริ่มเคลื่อนไหวทั้งสี่ลืมวิธีพูด

เจ้าหน้าที่จังหวัดยังคงกังวล: “ใครจะจ่ายภาษีตอนนี้? ใครจะดื่มเหล้าองุ่นในร้านเหล้า? ใครจะประกอบอาชีพที่ไร้เดียงสา?

“ประหนึ่งจงใจ ในขณะนั้นชาวนากลุ่มหนึ่งที่ก่อตัวขึ้นได้บินผ่านเมืองในจังหวัดและอาบลานตลาดทั้งหมด บัดนี้พระคุณนี้ถูกนำออกไปแล้ว ใส่ตะกร้าแล้วส่งไปยังเทศมณฑล”

พบเจ้าของที่ดินล้างทำความสะอาดเรียบร้อยและเขายังมีชีวิตอยู่

ภาพลักษณ์เจ้าของที่ดิน

ผู้เขียนเน้นย้ำความโง่เขลาของเจ้าของที่ดินซ้ำแล้วซ้ำอีก: “คราวนี้เจ้าของที่ดินคิดอย่างจริงจัง ตอนนี้บุคคลที่สามกำลังให้เกียรติเขาด้วยความโง่ คนที่สามจะมองดูเขา ถ่มน้ำลายและเดินจากไป

หมายถึงเจ้าของที่ดิน "ขุนนางรัสเซีย เจ้าชาย Urus-Kuchum-Kildibaev"นามสกุลที่ไม่ใช่รัสเซียช่วยเพิ่มความแปลกประหลาดของสิ่งที่เกิดขึ้นโดยบอกเป็นนัยว่ามีเพียงศัตรูเท่านั้นที่สามารถคิดเกี่ยวกับการกำจัดคนหาเลี้ยงครอบครัว

หลังจากการหายตัวไปของชาวนา การสนับสนุนจากขุนนางและรัฐ เจ้าของที่ดินเสื่อมโทรม กลายเป็นสัตว์ป่า: “เขาทั้งหมดตั้งแต่ศีรษะจรดปลายเท้า มีผมปกคลุมเหมือนเอซาวโบราณ และเล็บของเขากลายเป็นเหมือนเหล็ก เขาหยุดเป่าจมูกไปนานแล้ว แต่เขาเดินมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยสี่ขาและประหลาดใจที่เขาไม่เคยสังเกตมาก่อนว่าวิธีนี้เป็นวิธีที่ดีและสะดวกที่สุด เขายังสูญเสียความสามารถในการเปล่งเสียงที่เปล่งออกมาและได้รับการคลิกแบบพิเศษ ซึ่งเป็นค่าเฉลี่ยระหว่างการผิวปาก เสียงฟู่ และการเห่า แต่ฉันยังไม่มีหาง"

เจ้าของที่ดินเป็นสัตว์ที่มีเจตจำนงอ่อนแอและโง่เขลาไม่สามารถทำอะไรได้โดยปราศจากการสนับสนุนจากชาวนา เพื่อนำเขากลับมามีชีวิตที่ดีพวกเขาจับเขา “เมื่อถูกจับได้พวกเขาก็เป่าจมูกล้างและตัดเล็บทันที จากนั้นกัปตันตำรวจก็ประณามเขาอย่างเหมาะสม นำหนังสือพิมพ์ Vesti ออกไป และมอบหมายให้ Senka ควบคุมดูแลเขาก็จากไป

“เขามีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ เขาเล่นไพ่คนเดียวที่ยิ่งใหญ่ โหยหาชีวิตในอดีตของเขาในป่า ชำระล้างภายใต้การบังคับข่มขู่เท่านั้น และบางครั้งก็เป็นเครื่องเป่าลมแม้หลังจากทุกสิ่งที่เกิดขึ้น เขาก็ยังคงเป็นสัตว์ร้ายในร่างมนุษย์

ลักษณะเด่นของเทพนิยาย

หมายถึงการแสดงออกทางศิลปะในเทพนิยาย

เรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากอติพจน์ พิสดาร และไร้สาระทั้งหมด ผู้เขียนจงใจนำอติพจน์มาสู่จุดที่พิลึกเพื่อแสดงให้เห็นถึงความไร้สาระของความเป็นจริงที่ก่อให้เกิดวีรบุรุษและสถานการณ์ดังกล่าว

ตัวอย่าง:

“ชาวนาเห็น: แม้ว่าพวกเขาจะมีเจ้าของที่ดินที่โง่เขลา แต่เขาก็มีจิตใจที่ดี”

“เวลาผ่านไปนานเพียงใด มีเพียงเจ้าของที่ดินเท่านั้นที่เห็นว่าทางเดินไปหาเขาในสวนนั้นเต็มไปด้วยหญ้าเจ้าชู้ งูในพุ่มไม้และสัตว์เลื้อยคลานทุกประเภทกำลังรุมเร้า และในอุทยานมีสัตว์ป่าแผดเสียงร้องโหยหวน ครั้งหนึ่งมีหมีตัวหนึ่งขึ้นมาที่คฤหาสน์ นั่งยองๆ มองออกไปนอกหน้าต่างที่เจ้าของที่ดินแล้วเลียริมฝีปากของเขา

“ และเขาก็แข็งแกร่งขึ้นอย่างมาก แข็งแกร่งมากจนแม้ด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเอง เขามีสิทธิ์ที่จะมีความสัมพันธ์ฉันมิตรกับหมีตัวเดียวกันที่เคยมองเขาผ่านหน้าต่าง

- คุณต้องการ Mikhail Ivanovich เราจะไปเที่ยวกระต่ายด้วยกันไหม? เขาพูดกับหมี

- ต้องการ - ทำไมไม่ต้องการ! - หมีตอบ - พี่ชายเท่านั้นคุณทำลายชาวนาคนนี้อย่างไร้ประโยชน์!

- และทำไม?

- แต่เพราะว่าชาวนาคนนี้ไม่ใช่ตัวอย่างที่เก่งกว่าพี่ชายของขุนนาง ดังนั้นฉันจะบอกคุณอย่างตรงไปตรงมา: คุณเป็นเจ้าของที่ดินที่โง่เขลา แม้ว่าคุณจะเป็นเพื่อนของฉันก็ตาม!”

มหัศจรรย์และเป็นจริงในเทพนิยาย

เทพนิยาย "นักวาดภาพที่ฉลาด" (2426)

พล็อต

"กาลครั้งหนึ่งมีนักขีดเขียน",เติบโตใน ฉลาด"ตระกูล. พ่อยกมรดกให้ลูกชายเสียชีวิต: “ถ้าอยากมีชีวิตก็ลองดูทั้งคู่สิ!”ปลาซิวฉลาด เขาจำเรื่องราวของพ่อว่าพ่อแม่เกือบจะเข้าหูเขาได้อย่างไร เขาจึงตัดสินใจขอคำแนะนำ และเนื่องจากแม่น้ำมีอันตรายทุกทาง (ปลา กั้ง หมัดน้ำ) “และอวน อวน และตะกั่ว และโนโรตะ”และอู๊ด) ตั้งตนเป็นกฎเกณฑ์ “อย่าดื้อ”และอยู่อย่างนี้ "เพื่อไม่ให้ใครสังเกตเห็น"เขาทนความลำบากมากมาย อดอยาก ทนทุกข์จากความกลัว อดนอน ตัวสั่น ดังนั้นเขาจึงมีชีวิตอยู่ได้ร้อยปี ฝันถึงชัยชนะครั้งใหญ่ และก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขารู้ว่าเขาอยู่คนเดียว ไม่มีครอบครัว ไม่มีญาติ ตลอดชีวิตของเขา เขาไม่เคยทำดีกับใครเลย และด้วยความจริงที่ว่าเขาอายุยืนยาวไม่มีใครแม้แต่จะเรียกเขาว่าฉลาด

ภาพลักษณ์ของ "นักวาดภาพที่ชาญฉลาด"

• Piskar เป็นภาพลักษณ์ของฆราวาสที่หวาดกลัวซึ่งมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองเท่านั้นและปรากฏว่าเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่รู้เพียงว่าทำไมเขาถึงมีอยู่
• เป็นเวลากว่าร้อยปีที่ผู้ขีดเขียนไม่เพียงแค่ไม่ทำอะไรเลย แต่เขาไม่เคยรู้สึกมีความสุขด้วยซ้ำ
• มีการตีความภาพของ gudgeon ว่าเป็นผู้สอดคล้องซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีปฏิกิริยาตอบสนองทัศนคติรอดู
• ผู้เขียนยังได้กล่าวถึงปัญหาเชิงปรัชญาของความหมายของชีวิต ("อยู่-ตัวสั่น ตาย-ตัวสั่น")
• "เขาเป็นคนเขียนลวก ๆ พุทธะ เสรีนิยมปานกลาง"
• อยู่ภายใต้คติที่ว่า “คุณต้องใช้ชีวิตในลักษณะที่ไม่มีใครสังเกตเห็น”
• ทุกวันฉันคิด “รู้สึกเหมือนฉันยังมีชีวิตอยู่? อา พรุ่งนี้จะเกิดอะไรขึ้น
• กลัวตกปากปลาใหญ่ กุดเจียนตัดสินใจด้วยตัวเอง: “ในเวลากลางคืน เมื่อคน สัตว์ นก และปลานอนหลับ เขาจะออกกำลังกาย และในตอนกลางวันเขาจะนั่งในหลุมและตัวสั่น” “และถ้าเขาไม่ให้อาหาร ผู้หิวโหยก็จะนอนลงในหลุมและตัวสั่นอีกครั้ง เพราะไม่กินไม่ดื่มยังดีกว่าเสียชีวิตอิ่มท้อง
• "เขาไม่ได้แต่งงานและไม่มีลูกแม้ว่าพ่อของเขาจะมีครอบครัวใหญ่" “ดังนั้นมันไม่ได้ขึ้นอยู่กับครอบครัว แต่จะอยู่ด้วยตัวเองได้อย่างไร!” “และนักปราชญ์ประเภทนี้มีอายุยืนกว่าร้อยปี ใจสั่น สั่นไปหมด"
• เฉพาะในบั้นปลายชีวิต เมื่อครุ่นคิดถึงคำถามที่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้ามิโนทั้งหมดมีชีวิตเช่นนี้ เขาจึงตระหนักว่า: “อย่างไรก็ตาม ด้วยวิธีนี้ บางที ครอบครัวปิสคารีทั้งหมดอาจจะถูกย้ายออกไปนานแล้ว!”
• ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตโดยตระหนักว่าชีวิตของเขาไร้ประโยชน์ กุดเจียนจึงตัดสินใจว่า: “ฉันจะออกจากหลุมแล้วว่ายน้ำเหมือนโกกอลข้ามแม่น้ำ!” แต่ทันทีที่คิดถึงเรื่องนี้ เขาก็รู้สึกกลัวอีกครั้ง และเริ่มสั่นสะท้านตาย อยู่-ตัวสั่น ตาย-ตัวสั่น.
• มินนาอยู่อย่างไม่มีความสุขมาร้อยปีแล้ว ไม่สมควรได้รับความเคารพแม้แต่น้อย “และที่น่ารังเกียจที่สุดของทั้งหมด: ไม่แม้แต่จะได้ยินใครเรียกเขาว่าฉลาด พวกเขาแค่พูดว่า: “คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับคนโง่ที่ไม่กินไม่ดื่มไม่เห็นใครไม่กินขนมปังและเกลือกับใคร แต่ช่วยชีวิตที่เกลียดชังของเขาเท่านั้น” และหลายคนถึงกับเรียกเขาว่าคนโง่และอับอายและสงสัยว่าน้ำจะทนต่อรูปเคารพได้อย่างไร
• ยังไม่ชัดเจนว่ากุดจ์เจียนตายเองหรือมีคนกินเข้าไป “เป็นไปได้มากที่เขาจะเสียชีวิตเอง เพราะหอกจะกลืนคนป่วยที่กำลังป่วยเป็นโรคที่ใกล้ตายได้หอมหวานอะไรเช่นนี้ แถมยังเป็น “ผู้เฉลียวฉลาด” ด้วย”

อุปมานิทัศน์ในเทพนิยาย

• เทคนิคหลักคือชาดก ในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ ผู้เขียนแสดงความคิดเกี่ยวกับ "คนเสแสร้ง" ซึ่งเป็นชาวเมืองขี้ขลาดและอนาถ
• เสียงของผู้เขียนฟังใน "คุณธรรม" ของเรื่อง: “บรรดาผู้ที่คิดว่ามีเพียงผู้ขีดเขียนเหล่านั้นเท่านั้นที่ถือได้ว่าเป็นพลเมืองที่คู่ควร ผู้คลั่งไคล้ความกลัว นั่งอยู่ในหลุมและตัวสั่น เชื่ออย่างไม่ถูกต้อง ไม่สิ พวกนี้ไม่ใช่พลเมือง แต่อย่างน้อยก็เป็นคนเขียนลวกๆ ที่ไร้ประโยชน์(เกมที่ชื่อ "man - gudgeon")

การผสมผสานของช่องว่าง

M.E. Saltykov-Shchedrin (1826-1889) ข้อมูลชีวประวัติโดยย่อ

Mikhail Evgrafovich Saltykov (นามแฝง N. Shchedrin - ตั้งแต่ปี 1856) เกิดในหมู่บ้าน Spas-Ugol เขต Kalyazinsky จังหวัดตเวียร์ พ่อของเขา Saltykov เป็นของตระกูลขุนนางเก่าแก่แม่ของเขา - กับชนชั้นพ่อค้า วัยเด็กของนักเขียนผ่านไปในบรรยากาศที่ยากลำบากและเผด็จการ

นักเขียนในอนาคตได้รับการศึกษาที่บ้านที่ดี จากนั้นเขาก็เรียนที่ Tsarskoye Selo Lyceum

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1844 Saltykov อยู่ในสำนักงานและให้บริการ ตั้งแต่อายุยังน้อยผู้เขียนมีโอกาสศึกษาระบบราชการของรัฐรัสเซีย

ในยุค 1840 Saltykov ได้รับอิทธิพลจาก Belinsky และแบ่งปันแนวคิดของลัทธิสังคมนิยมยูโทเปีย

ความสามารถในการเขียนของ Saltykov เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของ "โรงเรียนธรรมชาติ" งานแรกของเขานั้นถูกกล่าวหาโดยธรรมชาติแล้ว สำหรับพวกเขาในปี 1848 นักเขียนถูกเนรเทศไปยัง Vyatka การเชื่อมโยงดำเนินต่อไปจนถึง พ.ศ. 2398

หลังจากการเนรเทศ Saltykov รับใช้ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากปี ค.ศ. 1858 เขาเป็นรองผู้ว่าราชการใน Ryazan จากนั้นเป็นรองผู้ว่าราชการในตเวียร์ เป็นหัวหน้าหอประชุมของรัฐใน Penza, Tula, Ryazan ในฐานะที่เป็นข้าราชการขนาดใหญ่ที่มีอิทธิพล Saltykov มักจะยืนหยัดเพื่อชาวนาคนธรรมดา

ในปี พ.ศ. 2411 นักเขียนได้เกษียณและอุทิศตนให้กับกิจกรรมวรรณกรรมทั้งหมด จากปี พ.ศ. 2411 ถึง พ.ศ. 2427 Saltykov เป็นหนึ่งในผู้จัดพิมพ์วารสาร Otechestvennye Zapiski ในช่วงกลางทศวรรษ 1860 ผลงานของนักเขียนที่เป็นประชาธิปไตยอย่างสอดคล้องกันก็ก่อตัวขึ้นในที่สุด ผลงานของเชดรินเป็นงานเสียดสีเป็นส่วนใหญ่

ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Shchedrin ได้แก่ Provincial Essays (1856), The History of a City (1869) และ The Golovlevs (1880) หลังจากปิด Otechestvennye Zapiski แล้ว Shchedrin ยังคงเขียนนิทานซึ่งตีพิมพ์ในฉบับแยกกัน ในตอนท้ายของชีวิต ผู้เขียนสร้างวงจรของบทความอัตชีวประวัติ "Poshekhonskaya antiquity" (1887-1889) นักเขียนเสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2432

นิทาน

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง เรื่อง

นิทานของ Shchedrin สามารถเห็นได้ว่าเป็น ทั้งหมดความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน ในนั้น Shchedrin สรุปปัญหาที่เกิดขึ้นในงานเขียนก่อนหน้านี้ ในรูปแบบที่กระชับ รัดกุม ผู้เขียนให้ความเข้าใจประวัติศาสตร์รัสเซีย ชะตากรรมของคนรัสเซีย

ธีมของเทพนิยายของ Shchedrin นั้นกว้างมาก ในเทพนิยายของเขา ผู้เขียนตรวจสอบอำนาจของรัฐและระบบราชการของรัสเซีย ความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นปกครองกับประชาชน มุมมองของปัญญาชนเสรีนิยม และแง่มุมอื่น ๆ อีกมากมายของความเป็นจริงของรัสเซีย

แนวความคิดเชิงอุดมคติของนิทาน

นิทานของ Shchedrin ส่วนใหญ่มีความโดดเด่น เสียดสีอย่างรวดเร็ว

นักเขียนคือคนสำคัญ ระบบการบริหารของรัฐรัสเซีย("หมีใน Voivodeship") เขาลงโทษ ชีวิตของชนชั้นปกครอง(“The Tale of How One Man Feeded Two Generals”, “The Wild Landdowner”) เชดรินเผยความล้มเหลวทางอุดมการณ์และความขี้ขลาดของพลเมือง ปัญญาชนเสรีนิยม("ปลาซิวปราชญ์")

ตำแหน่งคลุมเครือซัลตีคอฟ-เชดริน ในความสัมพันธ์กับผู้คนผู้เขียนชื่นชมความอุตสาหะของผู้คนเห็นอกเห็นใจกับความทุกข์ทรมานของพวกเขา ("Konyaga") ชื่นชมจิตใจตามธรรมชาติของพวกเขาความเฉลียวฉลาด ("The Tale ... ") ในเวลาเดียวกัน Saltykov-Shchedrin วิพากษ์วิจารณ์ความอ่อนน้อมถ่อมตนของประชาชนต่อหน้าผู้กดขี่ ("The Tale ... ") ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงจิตวิญญาณที่ดื้อรั้นของผู้คน ความปรารถนาของพวกเขาสำหรับชีวิตอิสระ (“The Bear in the Voivodeship”)

การวิเคราะห์โดยย่อของนิทานแต่ละเรื่อง

"เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคน"

ธีมหลักของ "The Tale ... " (1869) - ความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นปกครองกับประชาชน. มันถูกเปิดเผยในตัวอย่างของนายพลสองคนที่พบว่าตัวเองอยู่บนเกาะร้างและชาวนา

ผู้คนที่เผชิญหน้าชาวนาเป็นภาพในเทพนิยาย คลุมเครือ. ประการหนึ่ง บุคคลย่อมมีคุณสมบัติเช่น ความขยันหมั่นเพียรความสามารถในการแก้ปัญหาใด ๆ : เขาสามารถรับอาหารและสร้างเรือได้

ในทางกลับกัน Saltykov-Shchedrin เปิดเผยอย่างเต็มที่ จิตวิทยาทาสมนุษย์, การยอมจำนน, แม้กระทั่งการถ่อมตน. ชาวนาเก็บแอปเปิลสุกสิบผลให้นายพล และเอาแอปเปิลเปรี้ยวหนึ่งผลสำหรับตัวเขาเอง เขาทำตัวเองเป็นเชือกเพื่อไม่ให้วิ่งหนีจากนายพล

"เจ้าของบ้านป่า"

ธีมหลักของเทพนิยาย "The Wild Landdowner" (1869) คือ ความเสื่อมของขุนนางในรัสเซียหลังการปฏิรูป

Shchedrin แสดง ความประมาทเลินเล่อของเจ้าของที่ดินเกี่ยวกับชาวนาที่หลุดพ้นจากความเป็นทาสแล้ว เจ้าของที่ดินลงโทษชาวนาด้วยค่าปรับและมาตรการปราบปรามอื่น ๆ

ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนพยายามพิสูจน์ว่า ถ้าไม่มีชาวนา เจ้าของที่ดินก็อยู่เป็นมนุษย์ไม่ได้: เขาก็แค่กลายเป็นสัตว์เดรัจฉาน

ในงานของเขา Shchedrin ใช้บรรทัดฐานเทพนิยายดั้งเดิมของแขกที่มาเยี่ยมฮีโร่สามครั้ง เป็นครั้งแรกที่นักแสดง Sadovsky มาหาเขาพร้อมกับนักแสดง จากนั้นเป็นนายพลสี่นาย แล้วก็กัปตันตำรวจ ล้วนประกาศความโง่เขลาไร้ขอบเขตของเจ้าของที่ดิน

ซัลตีคอฟ-เชดริน เยาะเย้ยความขัดแย้งระหว่างขุนนางหัวโบราณและปัญญาชนเสรีนิยมในเทพนิยายมักได้ยินคำอุทานของเจ้าของที่ดินถึงพวกเสรีนิยมเกี่ยวกับความแน่วแน่ของจิตวิญญาณเกี่ยวกับการไม่เต็มใจที่จะประนีประนอม “และฉันจะพิสูจน์ให้พวกเสรีนิยมเห็นว่าความแน่วแน่ของจิตวิญญาณสามารถทำได้” เจ้าของที่ดินประกาศ

หนังสือพิมพ์ "เสื้อกั๊ก" ที่กล่าวถึงอย่างต่อเนื่องในเทพนิยายได้รับความหมายของสัญลักษณ์ของสื่อปฏิกิริยาซึ่งปกป้องผลประโยชน์ของเจ้าของที่ดิน

"ปราชญ์กั๊ดเจี้ยน"

ในเทพนิยาย "The Wise Gudgeon" (1883) Saltykov-Shchedrin ประณามพวกปราชญ์เสรีนิยม

ตามที่ E.Yu. Zubareva แรงจูงใจในการสอนของพ่อฟังในคำอธิบายของ "The Wise Gudgeon" ทำให้เรานึกถึง "คำแนะนำ" ของพ่อ Molchalin และ Chichikov พ่อพินัยกรรมให้มินโนว์: “ระวังอู๊ด!” พันธสัญญานี้กำหนดหลักการชีวิตหลักของฮีโร่ของเชดริน: อยู่อย่างเงียบ ๆ มองไม่เห็น เพื่อหนีจากปัญหาของชีวิตไปสู่หลุมลึก

ปลาซิวใช้ชีวิตตามคำแนะนำของพ่ออย่างไม่รับรู้ ไม่รับรู้ และตายไป ชีวิตของเขาเป็นชีวิตที่ไร้ความหมายซึ่งเน้นโดยคำพังเพยของผู้เขียน: "เขามีชีวิตอยู่ - ตัวสั่นและตาย - ตัวสั่น"

นักเสียดสีกล่าวว่าไร้สาระและไร้ผลเป็นหลักการเสรีนิยมที่ปลาซิวยอมรับ Shchedrin เสียดสีความฝันของพวกเสรีนิยมโดยใช้บรรทัดฐาน "ตั๋วที่ชนะ" ที่เกิดซ้ำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแรงจูงใจนี้ฟังดูในความฝันของ gudgeon “ราวกับว่าเขาถูกรางวัลสองแสน เติบโตได้มากถึงครึ่งอาร์ชินและกลืนหอกเข้าไปเอง” เชดรินเขียน

การตายของมินโนว์ไม่มีใครสังเกตเห็น เช่นเดียวกับชีวิตของเขา

"หมีในจังหวัด"

ธีมหลักของเทพนิยาย "The Bear in the Voivodeship" (1884) คือ ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐบาลกับประชาชน

ภาพสัตว์สะท้อน ลำดับชั้นของอำนาจในสภาวะเผด็จการ สิงโตเป็นราชาแห่งสัตว์ร้าย ลาเป็นที่ปรึกษาของเขา จากนั้นทำตาม Toptygins-voivodes; แล้ว "คนป่า": สัตว์นกแมลงนั่นคือตาม Shchedrin ชาวนา

สำคัญมากสำหรับการทำความเข้าใจเทพนิยายของเชดริน ภาพของประวัติศาสตร์เขาปรากฏตัวแล้วในจุดเริ่มต้นที่ยอดเยี่ยมซึ่งบอกเกี่ยวกับความหลากหลาย วายร้าย–"ฉลาดหลักแหลม"และ "น่าละอาย". “การทารุณกรรมครั้งใหญ่และร้ายแรงมักถูกกล่าวถึงว่ายอดเยี่ยม และด้วยเหตุนี้จึงถูกบันทึกไว้ในแผ่นจารึกแห่งประวัติศาสตร์ ความโหดร้ายที่มีขนาดเล็กและตลกเรียกว่าน่าละอาย” Shchedrin เขียน แรงจูงใจของประวัติศาสตร์ดำเนินไปตลอดเรื่องราวเกี่ยวกับท็อปตี้กินทั้งสาม ศาลประวัติศาสตร์อ้างอิงจากสเชดริน พิพากษาเกี่ยวกับระบบอำนาจเผด็จการ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในนิทานมีข้อสังเกตว่า "สิงโตเองก็กลัวประวัติศาสตร์"

เทพนิยายแสดงให้เห็น สาม Toptyginsมีชื่อเสียงในด้านต่าง ๆ ในจังหวัด

Toptygin 1stก่ออาชญากรรมที่ "น่าละอาย": Chizhik กิน แม้จะมีความชั่วร้ายที่ "ยอดเยี่ยม" ตามมา แต่เขาก็ถูกชาวป่าเยาะเย้ยอย่างโหดร้ายและเป็นผลให้สิงโตถูกไล่ออก

Toptygin 2ndเขาเริ่มด้วยความชั่วร้าย "ยอดเยี่ยม" ทันที: เขาทำลายที่ดินของชาวนา อย่างไรก็ตามเขาตกลงไปในเขาทันที ที่นี่เราเห็นคำใบ้ที่ชัดเจนของผู้เสียดสีเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการประท้วงต่อต้านเจ้าหน้าที่

Toptygin 3rdเขาโดดเด่นด้วยนิสัยดี-เสรีนิยม อย่างไรก็ตาม ในรัชสมัยของพระองค์ ความชั่วร้ายยังคงดำเนินต่อไป เหล่านี้เท่านั้นคือ วายร้าย "ธรรมชาติ"เป็นอิสระจากเจตจำนงของผู้ปกครอง ดังนั้น ผู้เขียนจึงพยายามเน้นว่าประเด็นนี้ไม่ได้อยู่ในคุณสมบัติส่วนตัวของผู้ว่าราชการจังหวัด แต่อยู่ในระบบอำนาจที่เป็นปฏิปักษ์ต่อประชาชน

ประชากรในนิทานเรื่อง "The Bear in the Voivodeship" พรรณนาถึง คลุมเครือ. ที่นี่เราพบ ไม่ใช่เพียงแต่ภาพลักษณ์ของความเป็นทาสเท่านั้นเช่นเดียวกับใน "เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองนาย" ในรูปของผู้ชาย lukash จะปรากฏขึ้น คนกบฏพร้อมที่จะสกินไม้บรรทัดของเขา ไม่น่าแปลกใจที่เรื่องราวจบลงด้วยข้อความที่ว่า Toptygin the 3rd ประสบ "ชะตากรรมของสัตว์ที่มีขนทั้งหมด"

ความคิดริเริ่มทางศิลปะของเทพนิยาย

ความคิดริเริ่มประเภท

นิทานของ Saltykov-Shchedrin เป็น ประเภทนวัตกรรมแม้ว่าพวกเขาจะอยู่บนพื้นฐานของ นิทานพื้นบ้าน, และ วรรณกรรมประเพณี

เมื่อสร้างผลงานของเขา Shchedrin พึ่งพา ประเพณีนิทานพื้นบ้านและ นิทานเกี่ยวกับสัตว์เชดรินมักใช้นิทานพื้นบ้าน พล็อต. ในงานของนักเขียนมักจะมีเรื่องเหลือเชื่อ จุดเริ่มต้น(“กาลครั้งหนึ่งมีแม่ทัพสองคน”; “ในอาณาจักรหนึ่ง ในรัฐหนึ่ง มีเจ้าของที่ดินคนหนึ่งอาศัยอยู่”) ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ Shchedrin's คำพูด(“เขาอยู่ที่นั่น เขาดื่มน้ำผึ้งเบียร์ หนวดมันไหล แต่มันไม่เข้าปากเขา”; “ตามคำสั่งของหอก ตามใจฉัน”; “ไม่ว่าในเทพนิยายจะพูด และไม่อธิบายด้วยปากกา”) ในงานของ Shchedrin มี ซ้ำ, ลักษณะของนิทานพื้นบ้าน (แขก 3 เยี่ยมเจ้าของที่ดินป่า; สาม Toptygins).

นอกจากประเพณีพื้นบ้าน (นิทานพื้นบ้าน) Shchedrin ยังอาศัยประเพณีวรรณกรรมคือประเภท นิทาน. นิทานของ Shchedrin เหมือนนิทานอยู่บนพื้นฐานของหลักการ ชาดก: ด้วยความช่วยเหลือของภาพสัตว์ ตัวละครมนุษย์และปรากฏการณ์ทางสังคมถูกสร้างขึ้นใหม่ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่นิทานของ Shchedrin บางครั้งเรียกว่า "นิทานในร้อยแก้ว"

ในเวลาเดียวกัน นิทานของ Saltykov-Shchedrin ไม่สามารถระบุได้ด้วยนิทานพื้นบ้านหรือนิทาน เทพนิยายของ Shchedrin คือตัวอย่างแรก เสียดสีการเมืองล้อมรอบไปด้วยรูปแบบดั้งเดิมของเทพนิยาย เสียดสีทางการเมืองของ Saltykov-Shchedrin เนื้อหาเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลานั้น นอกจากนี้เธอยังมีความลึกซึ้ง ความรู้สึกสากล.

นิทานบางเรื่องของ Saltykov-Shchedrin มีเป็นของตัวเอง เฉพาะประเภท. ตัวอย่างเช่น "The Tale of How One Man Feeded Two Generals" มีคุณสมบัติ โรบินสันเนด; "Bear in the Voivodeship" มีองค์ประกอบ พงศาวดารประวัติศาสตร์ซึ่งส่วนหนึ่งทำให้งานนี้ใกล้ชิดกับ "ประวัติศาสตร์ของเมือง" มากขึ้น

หลักการของชาดก เทคนิคทางศิลปะ

ในบรรดาเทคนิคทางศิลปะที่ Saltykov-Shchedrin ใช้ในเทพนิยาย เราสังเกตสิ่งต่อไปนี้ อันดับแรกเลย อุปมานิทัศน์ในรูปแบบต่างๆ (ประชด, อติพจน์, พิลึก)ตลอดจนคำพูด alogisms,คำพังเพย, สื่อศิลปะอื่นๆ ขอให้เราระลึกว่าประเภทเทพนิยายเองสันนิษฐานว่าอุปมานิทัศน์เป็นหลักพื้นฐานของการบรรยาย

วิธีที่สำคัญที่สุดของการเปรียบเทียบในเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin คือ ประชด. Irony ตั้งอยู่บนหลักการของคอนทราสต์เชิงความหมาย: คำจำกัดความของวัตถุนั้นตรงกันข้ามกับแก่นแท้ของมัน

นี่คือตัวอย่างบางส่วนของการประชดประชัน ใน The Tale... Shchedrin กล่าวว่านายพลคนหนึ่งเคยทำหน้าที่เป็นครูสอนอักษรศาสตร์ ดังนั้นจึงฉลาดกว่าอีกคนหนึ่ง การประชดในกรณีนี้เน้นถึงความโง่เขลาของนายพล นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งจากเรื่องเดียวกัน เมื่อชาวนาเตรียมอาหารให้นายพล พวกเขาคิดว่าจะให้ชิ้นส่วนปรสิต การประชดเผยให้เห็นความอุตสาหะของชาวนาและในขณะเดียวกันทัศนคติที่ดูถูกของนายพลที่มีต่อเขา ในเทพนิยาย "The Wise Gudgeon" Shchedrin เขียนว่า Gudgeon รุ่นเยาว์ "มีห้องแห่งจิตใจ" การประชดเผยให้เห็นข้อ จำกัด ทางจิตของ gudgeon เสรีนิยม ในนิทานเรื่อง "The Bear in the Voivodeship" มีข้อสังเกตว่า Donkey at the Lion "เป็นที่รู้จักในฐานะปราชญ์" ประชดเน้นความโง่เขลาไม่เพียง แต่ลาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิงโตด้วย

ในนิทานของเขา Shchedrin ยังใช้เทคนิคนี้ อติพจน์. อย่างที่คุณทราบ อติพจน์อาศัยการเกินจริงของคุณสมบัติใดๆ ของวัตถุหรือปรากฏการณ์

ให้เรายกตัวอย่างอติพจน์จากเทพนิยาย ใน The Tale... Shchedrin ตั้งข้อสังเกตว่านายพลไม่รู้จักแม้แต่คำใด ๆ ยกเว้นวลี: "โปรดยอมรับคำรับรองของความเคารพและความจงรักภักดีอันสมบูรณ์แบบของฉัน" อติพจน์เผยให้เห็นข้อ จำกัด ทางจิตที่รุนแรงของนายพล มายกตัวอย่างเพิ่มเติมกัน นายพลคนหนึ่งเชื่อว่าโรล "จะเกิดในรูปแบบเดียวกับที่เสิร์ฟพร้อมกาแฟในตอนเช้า" อติพจน์เน้นความไม่รู้ของนายพล Shchedrin เขียนว่าชาวนาบิดเชือกเพื่อตัวเองเพื่อไม่ให้หนีจากนายพล ด้วยความช่วยเหลือของอติพจน์นี้ Shchedrin เผยให้เห็นจิตวิทยาสลาฟของผู้คน ผู้เขียนบอกว่าชายคนหนึ่งสร้างเรือขึ้นมาบนเกาะร้าง ที่นี่ด้วยความช่วยเหลือของอติพจน์เน้นย้ำถึงความคิดของคนที่มีฝีมือเกี่ยวกับความสามารถในการสร้างสรรค์งาน เจ้าของที่ดินป่าของ Shchedrin ถูกปกคลุมไปด้วยผมตั้งแต่หัวจรดเท้า เดินสี่ขา และสูญเสียความสามารถในการพูดที่ชัดเจน อติพจน์ที่นี่ช่วยในการเปิดเผยความเสื่อมโทรมทางร่างกายและจิตวิญญาณของเจ้าของที่ดิน ในกรณีนี้ อติพจน์กลายเป็นเรื่องพิลึก: ไม่ใช่แค่การพูดเกินจริง แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบของจินตนาการด้วย

พิลึก- เทคนิคศิลปะที่สำคัญที่สุดที่ใช้โดย Saltykov-Shchedrin พื้นฐานของพิลึกคือการรวมกันของสิ่งที่เข้ากันไม่ได้, การรวมกันของสิ่งที่เข้ากันไม่ได้, การผสมผสานระหว่างความเป็นจริงและจินตนาการ. พิลึกเป็นอุปกรณ์ศิลปะที่ชื่นชอบของ Saltykov-Shchedrin ช่วยให้ศิลปินเปิดเผยแก่นแท้ของปรากฏการณ์ที่ปรากฎเพื่อประณามอย่างรวดเร็ว

ให้ตัวอย่าง นายพลบนเกาะร้างพบ "หมายเลข" เก่าของ Moskovskie Vedomosti ตัวอย่างนี้เน้นว่านายพลดำเนินชีวิตตามแนวคิดของสื่ออนุรักษ์นิยม แม้แต่บนเกาะร้าง เทคนิคพิลึกยังถูกใช้โดย Shchedrin ในฉากการต่อสู้ระหว่างนายพล: คนหนึ่งกัดคำสั่งจากคนอื่น; ในเวลาเดียวกันเลือดก็ไหล ความพิลึกพิลั่นที่นี่เผยให้เห็นความคิดของผู้เขียนว่าคำสั่งเป็นส่วนสำคัญของร่างกายของนายพล: หากไม่มีคำสั่ง นายพลก็จะไม่ใช่นายพลอีกต่อไป ในเทพนิยายเรื่อง "The Bear in the Voivodeship" Shchedrin รายงานว่าแท่นพิมพ์ (ในป่า!) ถูกเผาในที่สาธารณะแม้ภายใต้ Magnitsky อย่างที่คุณทราบ M.L. Magnitsky เป็นรัฐบุรุษหัวโบราณแห่งยุคของ Alexander I. ในกรณีนี้ ความพิลึกพิลั่นจะเน้นที่ธรรมเนียมปฏิบัติของการเล่าเรื่องในเทพนิยาย ผู้อ่านเห็นได้ชัดว่าเราไม่ได้พูดถึงป่า แต่เกี่ยวกับรัฐรัสเซีย

บางครั้งผู้เขียนหันไปใช้คำพูด alogisms. ในเทพนิยายเรื่อง "เจ้าของที่ดินป่า" เชดรินกล่าวถึงภาพสะท้อนของชาวนาดังต่อไปนี้: "ชาวนาเห็น: แม้ว่าพวกเขาจะมีเจ้าของที่ดินที่โง่เขลา แต่พวกเขาก็ให้ความคิดที่ดีแก่เขา" การพูดให้สอดคล้องกันเผยให้เห็นความแคบของมุมมองทางจิตของเจ้าของที่ดิน

ในเทพนิยาย Shchedrin มักใช้ คำพังเพย, นิพจน์ apt ให้เราระลึกถึงคำแนะนำของ Donkey to Toptygin ที่ 3 ในเทพนิยาย "The Bear in the Voivodeship": "ปฏิบัติตามความเหมาะสม" ความหมายของคำพังเพยอยู่ในความจริงที่ว่าในเงื่อนไขของการปกครองแบบเผด็จการสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการปฏิบัติตามความเหมาะสมภายนอก

นักเสียดสีด้วยความช่วยเหลือของสุภาษิตพื้นบ้านที่มีจุดมุ่งหมายอย่างดีได้กำหนดหลักการชีวิตหลักของนางเอกในเทพนิยาย "Dried Vobla": "หูไม่โตเหนือหน้าผาก" สำนวนนี้เน้นย้ำถึงความขี้ขลาดของพวกเสรีนิยม ในเทพนิยาย "The Bear in the Voivodeship" Shchedrin เขียนว่า Toptygin ที่ 1 "ไม่ได้โกรธ แต่ก็เป็นวัวควาย" ผู้เขียนพยายามเน้นว่าประเด็นนี้ไม่ได้อยู่ในคุณสมบัติส่วนตัวของผู้ปกครอง แต่ในบทบาททางอาญาที่เขาเล่นในรัฐ

คำถามและภารกิจ

1. บรรยายสั้น ๆ เกี่ยวกับเส้นทางชีวิตและกิจกรรมสร้างสรรค์ของ M.E. Saltykov-Shchedrin เขาเกิดในครอบครัวอะไร? เขาได้รับการศึกษาที่ไหน? คุณเริ่มให้บริการเมื่ออายุเท่าไหร่ ผู้เขียนมีความคิดอะไรบ้าง? นิตยสารที่เขาตีพิมพ์ในปี 1860-1880 ชื่ออะไร ตั้งชื่องานหลักของ Shchedrin

2. เทพนิยายของเขาอยู่ในงานของ Shchedrin ที่ไหน? พวกเขาถูกสร้างขึ้นในเวลาใด? ตั้งชื่อธีมหลักของเทพนิยาย

3. อธิบายแนวความคิดเชิงอุดมคติของนิทาน Shchedrin ประณามปรากฏการณ์อะไรของความเป็นจริงของรัสเซีย? ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อประชาชนเป็นอย่างไร?

4. ทำการวิเคราะห์สั้น ๆ เกี่ยวกับเทพนิยาย "เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองนาย", "เจ้าของที่ดินป่า", "ปลาซิวปรีชาญาณ", "หมีในวอยโวเดชิพ"

5. พิจารณาความคิดริเริ่มประเภทเทพนิยายของ Shchedrin ผู้เขียนใช้ประเพณีใดในการสร้าง นวัตกรรมของ Shchedrin คืออะไร? บอกเราเกี่ยวกับประเภทเฉพาะของเทพนิยายแต่ละเรื่อง

6. หลักการพื้นฐานเบื้องหลังนิทานของ Shchedrin คืออะไร? ระบุเทคนิคทางศิลปะหลักที่นักเขียนใช้ในเทพนิยาย

7. นิยามการประชด อติพจน์ พิสดาร ให้ตัวอย่างและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับพวกเขา ยกตัวอย่างของ alogisms คำพูด ต้องเดา

8. จัดทำแผนโครงร่างโดยละเอียดในหัวข้อ "เรื่องน่าสมเพชของเทพนิยายของ M.E. Salytov-Shchedrin"

9. เขียนเรียงความในหัวข้อ: "ความคิดริเริ่มทางศิลปะของเทพนิยายของ M.E. Saltykov-Shchedrin"