ความคิดของ Pimen นั้นแยกออกจากห้องขังของอาราม - นี่เป็นสถานการณ์ที่ตัวละครของฮีโร่ถูกเปิดเผยอย่างแม่นยำ กวีเน้นย้ำถึงความไม่สามารถเข้าถึงได้ของโลกภายในของ Pimen ต่อคนรอบข้าง ความเข้าใจของเขาที่เข้าไม่ถึงและ Gregory รุ่นเยาว์ซึ่งมักต้องการเดาว่าเขากำลังเขียนเกี่ยวกับอะไร นักประวัติศาสตร์ก้มลงมองงานของเขา เตือนให้เกรกอรีนึกถึงมัคนายก แต่การเปรียบเทียบนั้นอยู่ภายนอกมากกว่า

ในทางจิตวิทยา Pimen แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ไม่ เขาไม่ได้เฉยเมยกับสิ่งที่เขากำลังพูดถึง โดยเฉพาะกับ "ความดีและความชั่ว" สำหรับเขา ความชั่วคือความชั่ว และความดีคือความสุขสูงสุดของมนุษย์ ด้วยความเจ็บปวด เขาบอกเกรกอรีเกี่ยวกับบาปเลือดที่เขาเห็น ขณะที่ "วิบัติ" พิมเมนรับรู้ถึง "การสวมมงกุฎ" ของบอริสบนบัลลังก์ซึ่งขัดต่อกฎหมายของพระเจ้าและมนุษย์

พิมเล็งเห็นจุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิตนักประวัติศาสตร์ในการเล่าความจริงของประวัติศาสตร์ให้ลูกหลานฟัง

พิมเมนผู้เฉลียวฉลาดในชีวิตพบ "ความสุข" ที่แท้จริงด้วยการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งในการเขียนที่จดจ่อ ภูมิปัญญาสูงสุดของชีวิตบรรจุอยู่ในงานที่ได้รับแรงบันดาลใจของ Pimen ซึ่งเต็มไปด้วยบทกวีที่แท้จริงสำหรับเขา ร้อยแก้วที่มีคำสารภาพจากใจของพิเมนยังอยู่ในร่าง: "ฉันใกล้จะถึงเวลาที่มันควรจะเป็นความบันเทิงสำหรับฉัน" ในวัยที่เสื่อมถอย สิ่งเดียวที่ "น่าขบขัน" สำหรับพิมเมนคือ "เรื่องสุดท้าย" ของเขา ลักษณะเฉพาะของรูปลักษณ์ภายในของพงศาวดารคือความสงบที่สง่างามของเขา พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงบำเพ็ญกุศลผลถวายในพระนามเป้าหมายอันสูงส่ง ศักดิ์ศรีและความยิ่งใหญ่ - จากจิตสำนึกในการปฏิบัติหน้าที่

อุปนิสัยที่มีชีวิต สมบูรณ์ และมีลักษณะเฉพาะของมนุษย์เป็นส่วนผสมของคุณลักษณะ ซึ่งบางครั้งคาดไม่ถึง และขัดแย้งกันเอง พุชกินได้กล่าวถึงการรวมกันของคุณสมบัติที่เข้ากันไม่ได้: "บางสิ่งที่ไร้เดียงสาและฉลาดในเวลาเดียวกัน ... " ในร่างคำสุดท้ายถูกอ่านว่า "ทรุดโทรม" อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะเน้นย้ำไม่มากไปกว่าความอ่อนแอของผู้บันทึกเหตุการณ์เท่ากับความซับซ้อนของเขา บวกกับความฉับไวของการรับรู้

ภาพของนักประวัติศาสตร์ที่สร้างขึ้นในโศกนาฏกรรมของพุชกินเป็นภาพรวมของกวีแห่งรัสเซียโบราณ ซึ่งเป็นประเภทของจิตสำนึกของกวีโดยทั่วไป กวีมักจะทำหน้าที่เป็นเสียงสะท้อนของเวลาของเขา และมันก็เป็นการผสมผสานอย่างลงตัวระหว่างความจริงทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่ผู้เขียนเห็นใน Pimen: "สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าตัวละครตัวนี้ทั้งใหม่และคุ้นเคยกับหัวใจของรัสเซีย" "Znakom" - เพราะมีนักประวัติศาสตร์หลายคนในรัสเซีย "ใหม่" - เพราะมันถูกสร้างขึ้นโดยจินตนาการของศิลปินซึ่งนำหลักการสร้างสรรค์ที่ใกล้ชิดมาสู่ภาพนี้

รูปภาพของผู้อ้างสิทธิ์

ต่อหน้าเราคือตัวละครของฮีโร่ที่มีคุณสมบัติหลักคือการผจญภัยทางการเมือง เขาใช้ชีวิตในการผจญภัยที่ไม่รู้จบ ฮีโร่ตัวนี้ตามด้วยชื่อทั้งหมด: Grigory, Grigory Otrepyev, Pretender, Demetrius, False Dimitri เขารู้วิธีพูดที่น่าสมเพช บางครั้งเขาเริ่มมีบทบาทเข้ามามากจนตัวเขาเองเริ่มเชื่อในการโกหกของเขา

ผู้หลอกลวงอิจฉาความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของ Prince Kurbsky อย่างจริงใจ ความชัดเจนของจิตวิญญาณของ Kurbsky ผู้ซึ่งต่อสู้เพื่อเหตุผลอันชอบธรรม และล้างแค้นให้กับบิดาผู้ถูกกระทำความผิด ทำให้ผู้อ้างสิทธิ์ตระหนักว่าตัวเขาเองถูกลิดรอนจากทรัพย์สินอันล้ำค่านี้ ผู้รักชาติที่แท้จริงของปิตุภูมิซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการบรรลุความฝัน Kurbsky และ Pretender มีบทบาทไม่สำคัญในแรงบันดาลใจที่เห็นแก่ตัวของเขา - นั่นคือความแตกต่างของตัวละคร

ก่อนการต่อสู้ที่ชายแดนลิทัวเนีย ความสำนึกผิดได้ตื่นขึ้นในผู้อ้างสิทธิ์:

เลือดรัสเซีย O Kurbsky จะไหล!

คุณยกดาบขึ้นเพื่อกษัตริย์ คุณสะอาดแล้ว

ฉันกำลังนำคุณไปหาพี่น้อง ฉันลิทัวเนีย

โทรไปรัสเซีย ฉันอยู่มอสโกแดง

ฉันแสดงให้ศัตรูเห็นถนนที่หวงแหน! ..

ความสำนึกผิดของมโนธรรมที่ไม่สะอาดต้องถูกระงับ และผู้อ้างสิทธิ์พบวิธีที่จะทำเช่นนี้ โทษบอริสสำหรับสิ่งที่เขาทำด้วยตัวเอง: “แต่อย่าให้บาปของฉันตกอยู่กับฉัน - แต่อยู่กับคุณ บอริสผู้ถูกฆ่า! ” ถ้าในปากของนักประวัติศาสตร์ Pimen ข้อกล่าวหาต่อ Boris ฟังดูเหมือนประโยคแห่งมโนธรรมคำพูดของผู้อ้างสิทธิ์เกี่ยวกับอาชญากรรมของ Godunov เป็นเพียงการหลอกลวงตนเองเพื่อจุดประสงค์ในการยืนยันตนเองในจินตนาการ

คนหลอกลวงเล่นบทบาทที่เขาได้รับอย่างเชี่ยวชาญ เล่นโดยประมาท โดยไม่ต้องคิดว่าสิ่งนี้จะนำไปสู่อะไร เขาถอดหน้ากากเพียงครั้งเดียว: เมื่อเขารู้สึกรักเขาไม่สามารถแสร้งทำเป็น:

ไม่ ฉันแกล้งทำเป็นพอ! ฉันจะพูด

ความจริงทั้งหมด...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ฉันโกหกโลก แต่ไม่ใช่สำหรับคุณ มาริน่า

ประหารฉัน; ฉันอยู่ตรงหน้าคุณแล้ว

ไม่ ฉันไม่สามารถหลอกคุณได้

คุณคือนักบุญคนเดียวของฉัน

ต่อหน้าเธอไม่กล้าเสแสร้ง ...

“ฉันหลอกลวงไม่ได้…”, “ฉันไม่กล้า…” - ผู้เสแสร้งมีความสามารถในการเปิดเผยอย่างตรงไปตรงมา

ลักษณะของผู้อ้างสิทธิ์นั้นไม่ได้เรียบง่ายอย่างที่คิด: แง่มุมต่างๆ ของเขาปรากฏในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน

PIMEN - พระพงศาวดารของอาราม Chudov ตัวละครของโศกนาฏกรรมของ A.S. Pushkin "Boris Godunov" (1825) "ผู้อาวุโสที่อ่อนโยนและอ่อนน้อมถ่อมตน" ภายใต้คำสั่งของพระภิกษุหนุ่ม Grigory Otrepyev ผู้อ้างสิทธิ์ในอนาคต วัสดุสำหรับภาพนี้ (รวมถึงภาพอื่น ๆ ) พุชกินดึงมาจาก N.M. Karamzin เช่นเดียวกับจากวรรณคดี epistolary และ hagiographic ของศตวรรษที่ 16 (ตัวอย่างเช่นเรื่องราวของ Pimen เกี่ยวกับการตายของ Fyodor Ivanovich ขึ้นอยู่กับงานของ Patriarch Job) พุชกินเขียนว่าตัวละครของ Pimen ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของเขา: "ในตัวเขาฉันรวบรวมคุณสมบัติที่ทำให้ฉันหลงใหลในพงศาวดารเก่าของเรา" สำหรับลักษณะเหล่านี้ กวีได้กล่าวถึงความอ่อนโยน ความไร้เดียงสา บางสิ่งบางอย่างในวัยแรกเกิด และในขณะเดียวกันก็ฉลาด กระตือรือร้น ความกตัญญู ซึ่งสัมพันธ์กับอำนาจของกษัตริย์ที่พระเจ้าประทานให้ พิมเป็นพระเอกในฉากเดียว ภาพที่ 5 ของโศกนาฏกรรม บทบาทของเขาค่อนข้างเล็ก แต่หน้าที่ของตัวละครตัวนี้ในการพัฒนาโครงเรื่องในสายความคิดรูปภาพมีความสำคัญและสำคัญ การปะทะกันของโศกนาฏกรรมในที่เกิดเหตุกับ Pimen ได้รับการชี้แจงอย่างมีนัยสำคัญ จากเรื่องราวของ Shuisky ในภาพแรก เป็นที่ทราบกันดีว่ามีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ใน Uglich ผู้กระทำความผิดชื่อ Boris Godunov แต่ Shuisky เป็นพยานทางอ้อมซึ่งพบ "ร่องรอยใหม่" ในที่เกิดเหตุ พิเมนเป็นพยานเพียงคนเดียวในบรรดาตัวละครที่เห็นด้วยตาตัวเองว่าเจ้าชายที่ถูกสังหาร ได้ยินด้วยหูของเขาเองว่า “คนร้ายกลับใจใหม่ภายใต้ขวานและตั้งชื่อบอริส” สำหรับ Shuisky การตายของ Demetrius นั้นเป็นเรื่องเล็กน้อย เช่นเดียวกับการฆาตกรรมทางการเมืองที่ไม่มีจำนวนนับ Vorotynsky ก็คิดในแง่เดียวกันแม้ว่าปฏิกิริยาของเขาจะเต็มไปด้วยอารมณ์มากกว่า: "วายร้ายแย่มาก!" การประเมิน Pimen ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง (ในน้ำเสียงในความหมาย) "โอ้ช่างเศร้าสลดอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน!" ความเศร้าโศกนี้ช่างเลวร้ายและไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนเพราะบาปของบอริสตกอยู่กับทุกคน ทุกคนกลับกลายเป็นว่ามีส่วนในเรื่องนี้ เพราะ "เราได้เรียกเจ้าผู้ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มาเป็นตัวเราเอง" คำพูดของ Pimen ไม่ได้เป็นเพียงการประเมินทางศีลธรรมซึ่ง Godunov เองไม่สามารถปฏิเสธได้ (ความเจ็บปวดจากมโนธรรมก็ทรมานเขาเช่นกัน) พิเมนตัดสินอย่างมีวิจารณญาณ: อาชญากรรมเกิดขึ้นจากคนคนเดียวและทุกคนต้องตอบ ความเศร้าโศกที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนกำลังจะไปรัสเซีย "ความโชคร้ายที่แท้จริงต่อรัฐมอสโก" (หนึ่งในชื่อร่างโศกนาฏกรรมของพุชกินคือ "เรื่องตลกเกี่ยวกับความโชคร้ายที่แท้จริงของรัฐมอสโก ... ") Pimen ยังไม่ทราบว่าความเศร้าโศกนี้จะแสดงออกอย่างไร แต่ลางสังหรณ์ของเขาทำให้พระมีเมตตา ดังนั้นเขาจึงลงโทษลูกหลานให้อ่อนน้อมถ่อมตน: ให้พวกเขาระลึกถึงกษัตริย์ของพวกเขา "สำหรับบาปสำหรับการกระทำที่มืดมิดขอพระผู้ช่วยให้รอดอย่างนอบน้อม" ที่นี่เราพบความแตกต่างที่สำคัญจาก "ศาล" ของ Holy Fool ที่ปฏิเสธที่จะสวดภาวนาถึง Boris ความสมมาตรของภาพเหล่านี้ Pimen และ Yurodivy ได้รับการสังเกตและศึกษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย V.M. เนปอมเนียชชี. อย่างไรก็ตาม ความใกล้ชิดของตัวละครไม่ได้หมายความว่าพวกเขาแสดง "เสียงของประชาชน", "เสียงของพระเจ้า" อย่างเท่าเทียมกัน ความสมจริงของพุชกินอยู่ที่ความจริงที่ว่าตัวละครแต่ละตัวมี "เสียง" ของตัวเอง บทละครของฉากในห้องขังของอาราม Chudov สร้างขึ้นจากความแตกต่างระหว่างความสงบของ Pimen กับความสับสนของ Gregory ซึ่ง "สันติภาพถูกรบกวนโดยความฝันของปีศาจ" ตลอดทั้งฉาก Pimen พยายามโน้มน้าว Otrepyev ถึงความไร้ประโยชน์ของความสะดวกสบายทางโลกและความสุขของการบริการของวัด อย่างไรก็ตาม ความทรงจำของเขาเกี่ยวกับวัยหนุ่มสาวที่สนุกสนาน งานเลี้ยงและการต่อสู้ที่อึกทึก มีแต่จุดไฟในจินตนาการของ Gregory เรื่องราวเกี่ยวกับเดเมตริอุส โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึงอย่างประมาท - "เขาจะอายุเท่าคุณ" กระตุ้น "ความคิดที่วิเศษ" ที่จะเป็นตัวกำหนดเหตุการณ์ต่อไป Pimen เหมือนเดิมเปลี่ยน Gregory ให้เป็นผู้เสแสร้งและค่อนข้างไม่ได้ตั้งใจ ในทฤษฎีการละคร การกระทำดังกล่าวเรียกว่า peripety (ตามคำกล่าวของอริสโตเติล "การเปลี่ยนแปลงของสิ่งที่กำลังทำอยู่ตรงกันข้าม") อันเป็นผลมาจากความผันผวน โครงเรื่องของโศกนาฏกรรมถูกลากเข้าสู่ปมละคร ในละคร ส.ส. "Boris Godunov" ของ Mussorgsky (1868-1872) บทบาทของ Pimen ถูกขยายออกไป นักแต่งเพลง (และผู้แต่งบทเพลง) ให้เรื่องราวของพระสังฆราช (ภาพที่สิบห้าของโศกนาฏกรรม - "The Royal Thought") เกี่ยวกับความเข้าใจอันน่าอัศจรรย์ของคนเลี้ยงแกะตาบอดหน้าโลงศพของ Tsarevich Dimitri ในโอเปร่า เรื่องนี้ติดตามหลังจากฉากกับคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ (ในโศกนาฏกรรมก่อนหน้านั้น) และกลายเป็นชะตากรรมสุดท้ายที่ลงโทษฆาตกรเด็ก นักแสดงที่มีชื่อเสียงที่สุดในบทบาทของ Pimen คือ I.V. สมรินทร์ (มาลี เธียเตอร์, พ.ศ. 2423), วี.ไอ. Kachalov (โรงละครศิลปะมอสโก 2450); ในโอเปร่า - V.R. Petrov (1905) และ M.D. มิคาอิลอฟ (1936)

Old Pimen เป็นหนึ่งในตัวละครรองในโศกนาฏกรรมที่มีชื่อเสียง "Boris Godunov" โดย A. S. Pushkin ซึ่งเขียนในปี 1825 อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ความสว่างน้อยลง ผู้เขียนรวบรวมภาพนี้ของ "ชายชราที่อ่อนโยนและถ่อมตน" จาก N.M. Karamzin เช่นเดียวกับจากวรรณคดีของศตวรรษที่ 16

ฮีโร่คนนี้เป็นนักบวชของอาราม Chudov ผู้อาวุโสที่ฉลาดและน่านับถือที่สุดภายใต้คำสั่งของพระหนุ่ม G. Otrepyev

ลักษณะตัวละคร

(ศิลปินของประชาชน RSFSR Alexander Iosifovich Baturin เป็น Pimen จากโอเปร่า Boris Godunov)

ตัวตนของพี่พิเมนอย่างที่ผู้เขียนยอมรับเองไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของเขาเอง ผู้เขียนได้รวมเอาคุณลักษณะเฉพาะของวีรบุรุษที่เขาชื่นชอบจากพงศาวดารรัสเซียโบราณ ดังนั้นฮีโร่ของเขาจึงมีความอ่อนโยนไร้เดียงสาความกระตือรือร้นความกตัญญูเกี่ยวกับอำนาจของกษัตริย์ (เชื่อกันว่าได้รับจากพระเจ้า) ปัญญา และถึงแม้ว่าผู้เขียนจะใช้พื้นที่ค่อนข้างน้อยในการอธิบายลักษณะของชายชรา คุณสามารถดูได้ว่าเขาปฏิบัติต่อฮีโร่ของเขาด้วยความคารวะเพียงใด Pimen ไม่ใช่พระภิกษุนักรบธรรมดาที่ตื้นตันกับความรู้สึกทางศาสนาที่ลึกซึ้ง เขามีการศึกษาที่ดีและฉลาด ในทุกกรณี ผู้เฒ่าเห็นนิ้วโป้งของพระเจ้า ดังนั้นเขาจึงไม่เคยประณามการกระทำของใครเลย ฮีโร่ยังมีของขวัญบทกวีซึ่งเชื่อมโยงเขากับผู้เขียนเอง - เขาเขียนพงศาวดาร

ภาพในงาน

พระเอกของหนึ่งในฉากโศกนาฏกรรมชายชรา Pimen มีบทบาทดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ แต่ตัวละครตัวนี้ทำหน้าที่สำคัญในการพัฒนาโครงเรื่อง ในการเชื่อมโยงภาพและแนวคิดพื้นฐาน ในภาพแรกจากเรื่องราวของ Shuisky รู้เรื่องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งเกิดขึ้นใน Uglich ซึ่งเป็นผู้กระทำความผิดที่เรียกว่า Boris Godunov อย่างไรก็ตาม Shuisky เองเป็นพยานทางอ้อมที่พบ "ร่องรอยใหม่" ในที่เกิดเหตุ อันที่จริง Old Pimen เป็นพยานที่แท้จริงเพียงคนเดียวในบรรดาตัวละครอื่น ๆ ที่เห็น Tsarevich Dimitri ที่ถูกสังหารเป็นการส่วนตัว

ความจริงของการตายของเจ้าชายสำหรับ Shuisky นั้นเล็กน้อย เช่นเดียวกับการฆาตกรรมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเมืองเพราะในเวลานั้นไม่มีสิ่งนั้น การประเมินของ Pimen มีน้ำเสียงที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ชายชราเชื่อว่าความบาปของฆาตกรตกอยู่กับทุกคน เพราะ "เราเรียกการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ว่านายของเรา"

(วีอาร์ Petrov, โอเปร่า "Boris Godunov", ช่างภาพและศิลปิน K.A. , Fischer)

คำพูดของชายชราผู้รอบรู้อยู่ห่างไกลจากการประเมินทางศีลธรรมทั่วไป พิเมนเชื่อจริงๆ ว่าความรับผิดชอบต่ออาชญากรรมของคนคนเดียวตกอยู่กับพวกเขาทั้งหมด

พิมไม่รู้แม้กระทั้งผลที่จะเกิดขึ้นจากเหตุการณ์นี้ แต่พระภิกษุมีความสามารถพิเศษ - คาดการณ์ปัญหาซึ่งทำให้เขาอ่อนน้อมถ่อมตนและมีเมตตา เขาส่งเสริมให้ลูกหลานของเขาถ่อมตน ที่นี่เป็นที่ที่ความแตกต่างที่ตรงกันข้ามอย่างสมมาตรจาก "ศาล" ของ Holy Fool ผู้ซึ่งปฏิเสธที่จะอธิษฐานให้ Godunov ปรากฏตัว

Pimen พยายามอธิบายให้ Grigory Otrepyev ฟังว่าแม้สำหรับคนที่ชอบซาร์ซึ่งชีวิตบนโลกดูเหมือนจะเป็นวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้พวกเขาไม่สามารถพบความสงบสุขและพบได้เฉพาะในสคีมาเท่านั้น เรื่องราวเกี่ยวกับเดเมตริอุสโดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึงว่าเขาอายุเท่ากันกับเกรกอรี่ทำให้เกิดแนวคิดที่กำหนดการพัฒนาต่อไปของเหตุการณ์ Pimen ทำให้ Gregory เป็นคนหลอกลวงและไม่มีเจตนาที่จะทำเช่นนั้น จากความผันผวนพื้นฐานนี้ โครงเรื่องของงานจึงถูกดึงเข้าสู่ปมที่น่าทึ่ง

บทเรียนวรรณกรรม

หัวข้อ: การวิเคราะห์โศกนาฏกรรมของ A.S. พุชกิน "บอริส Godunov"

บทบาทของภาษาศาสตร์หมายถึงการพรรณนาถึงพงศาวดาร Pimen

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

เกี่ยวกับการศึกษา : การประยุกต์ใช้ความรู้เชิงศิลปะในการแสดงออกทางภาษาอย่างลึกซึ้งและเป็นประโยชน์ ความสามารถในการกำหนดแนวคิดหลักของข้อความ

เกี่ยวกับการศึกษา : ปลูกฝังทัศนคติรักชาติต่อบ้านเกิดเมืองนอน

เกี่ยวกับการศึกษา : เพื่อแนะนำนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ให้รู้จักกับหนึ่งในแนวดนตรีของโอเปร่า

อุปกรณ์: การประยุกต์ใช้ ICT (ดูและประเมินโครงงานนักศึกษา)

ระหว่างเรียน.

“คำสุดท้าย...”

ในห้องขังอารามแคบๆ

ในสี่กำแพงที่ว่างเปล่า

เกี่ยวกับดินแดนรัสเซียโบราณ

เรื่องนี้เขียนโดยพระภิกษุ

น.ป. คอนชาลอฟสกายา

ฉัน,การเตรียมการสำหรับการรับรู้ของวัสดุใหม่

ด้วยคำพูดเหล่านี้ ฉันต้องการเริ่มต้นสร้างผลงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ A.S. พุชกิน - โศกนาฏกรรมพื้นบ้านประวัติศาสตร์ "บอริส Godunov" มันถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับช่วงเวลาของประวัติศาสตร์รัสเซียที่เรียกว่าเวลาของปัญหา

ข้อความของ "นักประวัติศาสตร์" แสดงการนำเสนอ ใบสมัครหมายเลข 1

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าเป็นเวลา 14 ปีที่รัสเซียปกครองโดยกษัตริย์ 4 องค์ มีการจลาจลหลายครั้ง เกิดสงครามกลางเมืองขึ้น การแทรกแซงจากโปแลนด์และสวีเดนเริ่มต้นขึ้น รัสเซียอาจสูญเสียเอกราช ยุติการเป็นรัฐเอกราช

และต้องขอบคุณความพยายามที่กล้าหาญของชาวรัสเซียเท่านั้นที่ทำให้กิจกรรมรักชาติของ Minin และ Pozharsky ทำให้รัสเซียสามารถรักษาความเป็นมลรัฐได้

หัวข้อนี้ได้รับความสนใจและยังคงให้ความสนใจในสังคมรัสเซีย โดยเริ่มจาก N.M. Karamzin, A.S. Pushkin, Favorsky, M. Mussorgsky, F. Chaliapin และศิลปินอื่นๆ

รายงาน "นักวิจารณ์วรรณกรรม" เกี่ยวกับ N.M. Karamzin และผลงานของเขา "History of the Russian State" พร้อมการนำเสนอ ใบสมัคร №2

ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย (เล่มแรก) ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2361 ในเวลานี้ A.S. พุชกินจบการศึกษาจาก Tsarskoye Selo Lyceum ภายในหนึ่งเดือน หนังสือทั้งหมดก็ขายหมดในร้านหนังสือ

“รัสเซียโบราณดูเหมือนจะถูกพบโดยคารามซิน เช่นเดียวกับที่โคลัมบัสค้นพบอเมริกา บางครั้งพวกเขาไม่ได้พูดถึงเรื่องอื่น” A.S. เขียน พุชกิน.

Karamzin นักประวัติศาสตร์ศาสตร์อาศัยอยู่ในเหตุการณ์ของ Time of Troubles จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 17 เขียนเล่ม X, XI อุทิศให้กับรัชสมัยของ Boris Godunov

ความต่อเนื่องของงาน "นักวิจารณ์วรรณกรรม" ด้วยการนำเสนอของ "Mikhailovskoe" ใบสมัครหมายเลข 3

ทำไมพุชกินถึงต้องการ w y s e lจำเป็นต้องสร้างงานศิลปะเกี่ยวกับ Time of Troubles หรือไม่?

ในการแก้ไขปัญหานี้ บทกลอนของ A.S. จะช่วยเราได้อีกครั้ง พุชกิน "สง่างาม" (1830):

... แต่ฉันไม่ต้องการโอ้คนอื่นตาย

อยากอยู่เพื่อคิดทุกข์

และฉันรู้ว่าฉันจะสนุก

ระหว่างความเศร้า ความกังวล และความวิตกกังวล:

บางครั้งฉันจะเมาอีกครั้งด้วยความสมานฉันท์

ข้างต้น นิยาย ฉันน้ำตาไหล...

คำใดที่เราสนใจในบทเรียนวันนี้พบในบทกวี? (นิยาย)

บอกฉันทีว่า คุณเคยร้องไห้กับหนังสือประวัติศาสตร์บ้างไหม?

แล้วงานวรรณกรรมล่ะ?

ทำไม?

ทำไมพุชกินไม่เขียนบทเรียนทางศีลธรรมของโศกนาฏกรรมละครในรูปแบบของบันทึก - สั้น ๆ ชัดเจนอ่านจดจำ?

II. ทำงานในฉาก "คืน. เซลล์ในอารามมหัศจรรย์

การแสดงละครการอ่านที่แสดงออก (บทพูดของ Pimen และ Gregory)

ข้อความเป็นสไตล์อะไร ทำไม? ลักษณะเฉพาะของรูปแบบศิลปะคืออะไร? (ภาพ)

คุณเห็นภาพอะไรในบทพูดครั้งแรกของ Pimen และ Gregory? (เติมทางด้านซ้ายของตาราง "รูปภาพ")

ระดับความคิดที่เป็นรูปเป็นร่าง

A.S. มีวิธีการแสดงออกทางศิลปะอย่างไร พุชกินเพื่อสร้างภาพลักษณ์ของ Pimen นักประวัติศาสตร์?

กรอกตาราง "ระดับโวหาร"

ระดับโวหาร

สไตล์ศิลปะ ภาพของพงศาวดาร Pimen

พิมภาพในยุคไหนของชีวิต?

เราเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับพิเมนจากการพูดคนเดียวครั้งแรกของเขาบ้าง? (พิมเขียนพงศาวดาร และเขากำหนดงานนี้ว่าเป็นการปฏิบัติตามหน้าที่ของพระเจ้าพินัยกรรม

งานที่พระเจ้ามอบให้เสร็จแล้ว

ฉันเป็นคนบาป

กริกอรีมองปิเมนอย่างไร?

Pimen - พระภิกษุ. เขาสำรวจตัวละครที่เหลือ การกระทำ การกระทำ แรงจูงใจของพฤติกรรมจากความสูงที่มีคุณธรรมและชอบธรรม ให้ความสนใจกับการประเมินโดยนักประวัติศาสตร์ (ในการสนทนากับเกรกอรี) ต่อกษัตริย์ทั้งสามที่เขารู้จักเป็นการส่วนตัว อะไร? ถึงผู้ซึ่ง?

(อีวานผู้น่ากลัว

เกี่ยวกับ Fedor Ivanovich

เกี่ยวกับ Boris Godunov

ตามพงศาวดารพิมล ควรจะเป็นเจตคติของราษฎรที่มีต่อพระมหากษัตริย์ได้อย่างไร

พิเมนสอนพระภิกษุสงฆ์หนุ่มว่าอย่างไร เมื่อรู้ว่า “เทียนดับ”

คุณเห็นด้วยกับการประเมินของ Gregory เกี่ยวกับพระภิกษุสงฆ์หรือไม่?

และคำถามสุดท้ายคือ

เรากรอกข้อมูลในส่วนด้านซ้ายของตาราง "ระดับอุดมการณ์ - เป็นรูปเป็นร่าง"

ไปที่บทบรรยายของบทเรียน:การกระทำที่ยิ่งใหญ่ของนักประวัติศาสตร์คือการปล่อยให้พงศาวดารของชาวออร์โธดอกซ์เป็นลูกหลานของออร์โธดอกซ์

สาม.สรุปบทเรียน

ไม่ว่าประวัติศาสตร์รัสเซียที่โหดร้ายจะปรากฏในผลงานของ A. Pushkin เพียงใด เราต้องไม่ลืมคำสารภาพของกวีที่ว่า “แม้ว่าข้าพเจ้าจะผูกพันกับอธิปไตยเป็นการส่วนตัว ข้าพเจ้าก็ยังรู้สึกไม่ยินดีกับทุกสิ่งที่ข้าพเจ้าเห็นรอบตัวข้าพเจ้า ในฐานะนักเขียนพวกเขาทำให้ฉันรำคาญในฐานะคนที่มีอคติฉันรู้สึกขุ่นเคือง แต่ฉันสาบานด้วยเกียรติของฉันว่าฉันจะไม่เปลี่ยนบ้านเกิดเมืองนอนหรือมีประวัติที่แตกต่างจากบรรพบุรุษของเรา อย่างที่พระเจ้าประทานให้เรา

มีแนวคิดนิรันดร์ในชีวิต: หน้าที่ เกียรติ มโนธรรม รักมาตุภูมิ - ความรักชาติ มีภาพนิรันดรในวรรณคดีในหมู่พวกเขามีพงศาวดาร Pimen มีงานนิรันดร์ในหมู่พวกเขาคือโศกนาฏกรรมของ A.S. พุชกิน "บอริส Godunov" นี่คือคลาสสิก พวกเขาจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป

ในเดือนธันวาคม โรงละครบอลชอยจะเป็นเจ้าภาพการแสดงโอเปร่า Boris Godunov ของ Modest Mussorgsky ในสี่องก์

ข้อความแสดงการนำเสนอของ "นักวิจารณ์ศิลปะ" การนำเสนอ "Opera "Boris Godunov" ภาคผนวกที่ 4

ฟังเพลงของ Pimen ใน MP3 "ฉากในห้องขังของอาราม Chudov"

IV.การบ้าน : เขียนเรียงความเรื่อง พงศาวดาร พิเมน ในหัวข้อ “อีกหนึ่งเรื่องสุดท้าย ...”

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

สถาบันการศึกษางบประมาณเทศบาล โรงเรียนมัธยม ลำดับที่ 8

เมืองของโคนาโคโว

เชิงนามธรรม

เปิดบทเรียนวรรณกรรมในชั้นประถมศึกษาปีที่ 7

ในหัวข้อ "บทบาทของวิธีการทางภาษาศาสตร์ในภาพของผู้บันทึก Pimen" (ตามโศกนาฏกรรมของ A.S. Pushkin "Boris Godunov")

โรงเรียนมัธยม MBOU №8 Konakovo

Kovalenko Inna Gennadievna

2554.

เมือง Konakovo ภูมิภาคตเวียร์ st. Energetikov อายุ 38 ปี

บทเรียนวรรณกรรม

หัวข้อ: การวิเคราะห์โศกนาฏกรรมของ A.S. พุชกิน "บอริส Godunov"

บทบาทของภาษาศาสตร์ในการพรรณนาถึงพงศาวดารพิเมน.

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

เกี่ยวกับการศึกษา: การประยุกต์ใช้ความรู้เชิงศิลปะในการแสดงออกทางภาษาอย่างลึกซึ้งและเป็นประโยชน์ ความสามารถในการกำหนดแนวคิดหลักของข้อความ

เกี่ยวกับการศึกษา : ปลูกฝังทัศนคติรักชาติต่อบ้านเกิดเมืองนอน

เกี่ยวกับการศึกษา : เพื่อแนะนำนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 ให้รู้จักกับหนึ่งในแนวดนตรีของโอเปร่า

อุปกรณ์ : การประยุกต์ใช้ ICT (ดูและประเมินโครงงานนักศึกษา)

ระหว่างเรียน.

“คำสุดท้าย...”

ในห้องขังอารามแคบๆ

ในสี่กำแพงที่ว่างเปล่า

เกี่ยวกับดินแดนรัสเซียโบราณ

เรื่องนี้เขียนโดยพระภิกษุ

น.ป. คอนชาลอฟสกายา

I การเตรียมการสำหรับการรับรู้ของวัสดุใหม่

ครู.

ด้วยคำพูดเหล่านี้ ฉันต้องการเริ่มต้นสร้างผลงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ A.S. พุชกิน - โศกนาฏกรรมพื้นบ้านประวัติศาสตร์ "บอริส Godunov" มันถูกสร้างขึ้นเกี่ยวกับช่วงเวลาของประวัติศาสตร์รัสเซียที่เรียกว่าเวลาของปัญหา

ข้อความของ "นักประวัติศาสตร์" แสดงการนำเสนอ ใบสมัครหมายเลข 1

ครู.

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าเป็นเวลา 14 ปีที่รัสเซียปกครองโดยกษัตริย์ 4 องค์ มีการจลาจลหลายครั้ง เกิดสงครามกลางเมืองขึ้น การแทรกแซงจากโปแลนด์และสวีเดนเริ่มต้นขึ้น รัสเซียอาจสูญเสียเอกราช ยุติการเป็นรัฐเอกราช

และต้องขอบคุณความพยายามที่กล้าหาญของชาวรัสเซียเท่านั้นที่ทำให้กิจกรรมรักชาติของ Minin และ Pozharsky ทำให้รัสเซียสามารถรักษาความเป็นมลรัฐได้

หัวข้อนี้ได้รับความสนใจและยังคงให้ความสนใจในสังคมรัสเซีย โดยเริ่มจาก N.M. Karamzin, A.S. Pushkin, Favorsky, M. Mussorgsky, F. Chaliapin และศิลปินอื่นๆ

รายงาน "นักวิจารณ์วรรณกรรม" เกี่ยวกับ N.M. Karamzin และผลงานของเขา "History of the Russian State" พร้อมการนำเสนอ ใบสมัคร №2

ครู.

ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย (เล่มแรก) ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2361 ในเวลานี้ A.S. พุชกินจบการศึกษาจาก Tsarskoye Selo Lyceum ภายในหนึ่งเดือน หนังสือทั้งหมดก็ขายหมดในร้านหนังสือ

“รัสเซียโบราณดูเหมือนจะถูกพบโดยคารามซิน เช่นเดียวกับที่โคลัมบัสค้นพบอเมริกา บางครั้งพวกเขาไม่ได้พูดถึงเรื่องอื่น” A.S. เขียน พุชกิน.

Karamzin นักประวัติศาสตร์ศาสตร์อาศัยอยู่ในเหตุการณ์ของ Time of Troubles จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 17 เขียนเล่ม X, XI อุทิศให้กับรัชสมัยของ Boris Godunov

ความต่อเนื่องของงาน "นักวิจารณ์วรรณกรรม" ด้วยการนำเสนอของ "Mikhailovskoe" ใบสมัครหมายเลข 3

ครู.

เหตุใดจึงศึกษา "ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ที่ทำงานในศูนย์รับฝากหนังสือของอาราม Svyatogorskฉัน s t o r ฉัน c eเกี่ยวกับเหตุการณ์และบุคคลในช่วงเวลาแห่งปัญหาพุชกินจำเป็น w y s e l จำเป็นต้องสร้างงานศิลปะเกี่ยวกับ Time of Troubles หรือไม่?

ในการแก้ไขปัญหานี้ บทกลอนของ A.S. จะช่วยเราได้อีกครั้ง พุชกิน "สง่างาม" (1830):

... แต่ฉันไม่อยากให้คนอื่นตาย

อยากอยู่เพื่อคิดทุกข์

และฉันรู้ว่าฉันจะสนุก

ระหว่างความเศร้า ความกังวล และความวิตกกังวล:

บางครั้งฉันจะเมาอีกครั้งด้วยความสมานฉันท์

เหนือนิยาย ฉันน้ำตาไหล...

คำใดที่เราสนใจในบทเรียนวันนี้พบในบทกวี?(นิยาย)

บอกฉันทีว่า คุณเคยร้องไห้กับหนังสือประวัติศาสตร์บ้างไหม?

แล้วงานวรรณกรรมล่ะ?(ใช่ มูมู่ มารุสยา จากเรื่อง "Children of the Underground")

ทำไม? (เพราะงานวรรณกรรมไม่เพียงส่งผลต่อจิตใจของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้สึกทำให้เราประสบกับสิ่งที่เกิดขึ้นพร้อมกับตัวละครเรียนรู้บางสิ่งบางอย่าง)

แต่ทำไมเราควรเรียนรู้จากผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 16? พวกเราชาวศตวรรษที่ 21 ห่วงใยพวกเขาอย่างไร?แต่ละคนเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์อาศัยอยู่ในนั้นซึ่งหมายความว่าประสบการณ์ของบุคคลอื่นที่ต้องอยู่ในสิ่งต่าง ๆ ก็น่าสนใจสำหรับเราเช่นกัน)

ทำไมพุชกินไม่เขียนบทเรียนทางศีลธรรมของโศกนาฏกรรมละครในรูปแบบของบันทึก - สั้น ๆ ชัดเจนอ่านจดจำ?(เพียงแค่ได้ประสบความโชคร้ายและความสุขร่วมกับเหล่าฮีโร่ เราก็สามารถสัมผัสถึงความจำเป็นในการเรียนรู้บทเรียนเหล่านี้)

ครั้งที่สอง ทำงานในฉาก "คืน. เซลล์ในอารามมหัศจรรย์

การแสดงละครการอ่านที่แสดงออก (บทพูดของ Pimen และ Gregory)

ครู.

ข้อความเป็นสไตล์อะไร ทำไม? ลักษณะเฉพาะของรูปแบบศิลปะคืออะไร?(ภาพ)

คุณเห็นภาพอะไรในบทพูดครั้งแรกของ Pimen และ Gregory? (เติมทางด้านซ้ายของตาราง "รูปภาพ")

ระดับความคิดที่เป็นรูปเป็นร่าง

A.S. มีวิธีการแสดงออกทางศิลปะอย่างไร พุชกินเพื่อสร้างภาพลักษณ์ของ Pimen นักประวัติศาสตร์?

กรอกตาราง "ระดับโวหาร"

ระดับโวหาร

สไตล์ศิลปะ ภาพของพงศาวดาร Pimen

พิมภาพในยุคไหนของชีวิต?(ในช่วงเวลาที่เขาต้อง “พักผ่อน” “ดับเทียน” เขาสัมผัสได้ถึงความตายที่ใกล้ตัว นั่นคือเขาตระหนักว่าอีกไม่นานเขาจะยืนอยู่ต่อพระพักตร์ผู้ทรงฤทธานุภาพ สิ่งนี้ทำให้คนสุดโต่งมีความโน้มน้าวใจเป็นพิเศษ )

พิเมนผ่านอะไรมาบ้างก่อนที่จะพบคุณค่าที่แท้จริง? (เมื่อรู้จักความสนุกสนานอันบ้าคลั่งของเยาวชน การต่อสู้ งานเลี้ยงที่มีเสียงดัง ความหรูหรา และความรักที่เจ้าเล่ห์ของผู้หญิง พิมเสนพบค่านิยมที่แท้จริงในการรับใช้พระเจ้า)

เราเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับพิเมนจากการพูดคนเดียวครั้งแรกของเขาบ้าง? (พิมเขียนพงศาวดาร และเขากำหนดงานนี้ว่าเป็นการปฏิบัติตามหน้าที่ของพระเจ้าพินัยกรรม

งานที่พระเจ้ามอบให้เสร็จแล้ว

ฉันเป็นคนบาป

กริกอรีมองปิเมนอย่างไร?(“ฉันชอบรูปลักษณ์ที่สงบของเขาอย่างไร / / ​​เมื่อจมอยู่กับอดีตด้วยจิตวิญญาณของเขา / / ​​เขาเก็บบันทึกเหตุการณ์ของเขาไว้” บนหน้าผากสูงของเขา ... คุณไม่สามารถอ่านความคิดที่ซ่อนอยู่เขามอง อ่อนน้อมถ่อมตนคู่บารมี เขาเห็นอย่างสงบ คำจำกัดความเหล่านี้แสดงความปรารถนาของพุชกินที่จะสะท้อนลักษณะทั่วไปของกวีชาวรัสเซียที่เขารัก พระภิกษุสงฆ์ยังปรากฎในรูปของธรรมิกชนที่นั่นด้วยรูปลักษณ์ที่ต่ำต้อยและสง่างามของชายผู้ชอบธรรม คือความเคร่งครัด สมาธิ การตรัสรู้ทางวิญญาณ “เขามองดูผู้ถูกคนผิดอย่างใจเย็น”)

Pimen - พระภิกษุ. เขาสำรวจตัวละครที่เหลือ การกระทำ การกระทำ แรงจูงใจของพฤติกรรมจากความสูงที่มีคุณธรรมและชอบธรรม ให้ความสนใจกับการประเมินโดยนักประวัติศาสตร์ (ในการสนทนากับเกรกอรี) ต่อกษัตริย์ทั้งสามที่เขารู้จักเป็นการส่วนตัว อะไร? ถึงผู้ซึ่ง?

(ถึงอีวานผู้โหดร้าย . แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Ivan the Terrible จะมีอาชญากรรมที่โหดร้ายมากมายในบัญชีของเขา Pimen ชื่นชมในตัวเขาในความปรารถนาที่จะกลับใจจากคริสตจักรสำหรับการกระทำของเขาและด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจที่เห็นได้ชัดรับรู้อารมณ์ของ "ราชาผู้น่ากลัว" เบื่อความคิดและการประหารชีวิตที่โกรธแค้น ใฝ่ฝันที่จะยอมรับสคีมาและคำอธิษฐานถ่อมตนในอาราม

“ และคำพูดของเขาก็หวานไหลออกมาจากริมฝีปากของเขา ... ”

เกี่ยวกับ Fedor Ivanovich. Tsar Fyodor Ivanovich ลูกชายคนโตของ Ivan the Terrible กระตุ้นความรู้สึกอบอุ่นเป็นพิเศษใน Pimen ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน (หนึ่งในคุณธรรมหลักของคริสเตียน) ความศักดิ์สิทธิ์ทางวิญญาณและความหลงใหลในการสวดมนต์ ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงทรงรักทั้งผู้เผด็จการผู้ต่ำต้อยและรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ “ และรัสเซียกับเขาในรัศมีอันเงียบสงบ / / ปลอบใจ ... ” การตายของฟีโอดอร์อิวาโนวิชนั้นถูกบรรยายว่าเป็นการตายของนักบุญ

เกี่ยวกับ Boris Godunov. ทันใดนั้นน้ำเสียงของนักพงศาวดารเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วเมื่อกล่าวถึงกษัตริย์องค์ปัจจุบัน คำพูดของเขากลายเป็นทั้งความโศกเศร้าและการกล่าวหา คำตัดสินของศาลโลกเป็นหนึ่งเดียวกับคำตัดสินของสวรรค์ นี่คือประโยคสำหรับคนร้าย - ผู้สำเร็จราชการและคนที่รับผิดชอบในการภาคยานุวัติของอาชญากร: "โอ้ความเศร้าโศกที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน!// เราโกรธพระเจ้า เราได้ทำบาป // เราเรียกผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แล้ว // เรา เรียกมันว่า.")

ตามพงศาวดารพิมล ควรจะเป็นเจตคติของราษฎรที่มีต่อพระมหากษัตริย์ได้อย่างไร? (สำหรับการงาน เพื่อสง่าราศี เพื่อความดี - การรำลึก สำหรับบาป เพื่อการกระทำที่มืดมิด - คำอธิษฐานต่อพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อตักเตือนกษัตริย์

พิเมนสอนพระภิกษุสงฆ์หนุ่มว่าอย่างไร เมื่อรู้ว่า “เทียนดับ”(สัญลักษณ์: เทียนที่ดับคือจุดจบของชีวิต " โดยไม่ต้องกังวลใจอีกต่อไป - อย่าเอาแต่ใจตัวเองอย่านำเจตจำนงส่วนตัวของคุณไปสู่สิ่งที่กำลังอธิบาย "สิ่งที่คุณจะได้เห็นในชีวิต // สงครามและ สันติภาพการปกครองของอธิปไตย / / ​​ปาฏิหาริย์อันศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญ ... "")

คุณเห็นด้วยกับการประเมินของ Gregory เกี่ยวกับพระภิกษุสงฆ์หรือไม่?(Grigory Otrepiev เข้าใจผิดว่า Pimen ขณะทำงานเกี่ยวกับพงศาวดาร "มองดูผู้กระทำผิดอย่างสงบฟังความดีและความชั่วอย่างเฉยเมย ไม่รู้จักความสงสารหรือความโกรธ" นักประวัติศาสตร์ในฐานะพลเมืองของภูมิลำเนาของเขาเป็นความจริง ผู้รักชาติไม่เฉยเมยต่อชะตากรรมของประเทศ

และคำถามสุดท้ายคือ

พงศาวดาร Pimen Chronicle มีวัตถุประสงค์อะไร? นักประวัติศาสตร์มองว่าอะไรเป็นชะตากรรมของเขา?

(เพื่อบอกเล่าความจริงของประวัติศาสตร์ให้ลูกหลานฟัง

ใช่ (ให้) ลูกหลานของออร์โธดอกซ์รู้

ชาติกำเนิดชะตากรรมในอดีต)

เรากรอกข้อมูลในส่วนด้านซ้ายของตาราง "ระดับอุดมการณ์ - เป็นรูปเป็นร่าง"

ไปที่บทบรรยายของบทเรียน:การกระทำที่ยิ่งใหญ่ของนักประวัติศาสตร์คือการปล่อยให้พงศาวดารของชาวออร์โธดอกซ์เป็นลูกหลานของออร์โธดอกซ์

III. สรุปบทเรียน

ไม่ว่าประวัติศาสตร์รัสเซียที่โหดร้ายจะปรากฏในผลงานของ A. Pushkin เพียงใด เราต้องไม่ลืมคำสารภาพของกวีที่ว่า “แม้ว่าข้าพเจ้าจะผูกพันกับอธิปไตยเป็นการส่วนตัว ข้าพเจ้าก็ยังรู้สึกไม่ยินดีกับทุกสิ่งที่ข้าพเจ้าเห็นรอบตัวข้าพเจ้า ในฐานะนักเขียนพวกเขาทำให้ฉันรำคาญในฐานะคนที่มีอคติฉันรู้สึกขุ่นเคือง แต่ฉันสาบานด้วยเกียรติของฉันว่าฉันจะไม่เปลี่ยนบ้านเกิดเมืองนอนหรือมีประวัติที่แตกต่างจากบรรพบุรุษของเรา อย่างที่พระเจ้าประทานให้เรา

มีแนวคิดนิรันดร์ในชีวิต: หน้าที่ เกียรติ มโนธรรม รักมาตุภูมิ - ความรักชาติ มีภาพนิรันดรในวรรณคดีในหมู่พวกเขามีพงศาวดาร Pimen มีงานนิรันดร์ในหมู่พวกเขาคือโศกนาฏกรรมของ A.S. พุชกิน "บอริส Godunov" นี่คือคลาสสิก พวกเขาจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป

ในเดือนธันวาคม โรงละครบอลชอยจะเป็นเจ้าภาพการแสดงโอเปร่า Boris Godunov ของ Modest Mussorgsky ในสี่องก์

ข้อความแสดงการนำเสนอของ "นักวิจารณ์ศิลปะ" การนำเสนอ "Opera "Boris Godunov" ภาคผนวกที่ 4

ฟังเพลงของ Pimen ใน MP3 "ฉากในห้องขังของอาราม Chudov"

IV. การบ้าน: เขียนเรียงความเกี่ยวกับพงศาวดาร Pimen ในหัวข้อ "อีกหนึ่งเรื่องสุดท้าย ... "

คำบรรยายสไลด์:

บอริส โกดูนอฟ Boris Fedorovich Godunov (1551 - 1605) - ซาร์แห่งรัสเซียจาก 1598 ถึง 1605 โบยาร์ Boris Godunov เกิดที่มอสโกในปี ค.ศ. 1551 เขาแต่งงานในปี ค.ศ. 1580 กลายเป็นโบยาร์ค่อยๆรับตำแหน่งสำคัญในหมู่ขุนนาง หลังจากการตายของ Ivan the Terrible ในปี ค.ศ. 1584 ร่วมกับ Belsky เขาได้ประกาศการตายของกษัตริย์ต่อประชาชน เมื่อฟีโอดอร์อิวาโนวิชกลายเป็นซาร์องค์ใหม่ ชีวประวัติของบอริส โกดูนอฟก็มีบทบาทสำคัญในสภา ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1587 เขาเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงเนื่องจากซาร์เฟดอร์เองก็ไม่สามารถปกครองประเทศได้ ต้องขอบคุณกิจกรรมของ Godunov ผู้เฒ่าคนแรกได้รับเลือกสร้างระบบประปาในมอสโกเริ่มการก่อสร้างอย่างแข็งขันและก่อตั้งทาส หลังจากการเสียชีวิตของทายาทมิทรีและซาร์ฟีโอดอร์ ราชวงศ์ของผู้ปกครอง Rurik ก็แตกแยก และเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1598 เหตุการณ์สำคัญมากเกิดขึ้นในชีวประวัติของบอริส โกดูนอฟ ที่ Zemsky Sobor เขาได้รับเลือกให้เป็นกษัตริย์ อย่างไรก็ตาม ความอดอยากและวิกฤตการณ์ในประเทศอย่างรุนแรงในปี ค.ศ. 1601-1602 ได้สั่นคลอนความนิยมของกษัตริย์ ในไม่ช้าการจลาจลก็เริ่มขึ้นในหมู่ประชาชน หากเราพิจารณาชีวประวัติโดยย่อของ Godunov ตามด้วยความพ่ายแพ้ของกองทัพเล็ก ๆ ของ False Dmitry สุขภาพของ Godunov ค่อยๆเสื่อมลงและเมื่อวันที่ 13 เมษายน 1605 ซาร์ก็สิ้นพระชนม์

Ivan the Terrible Ivan the Terrible (1530 -1584) - แกรนด์ดุ๊ก ซาร์แห่งรัสเซียทั้งหมด ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1547 มีพิธีแต่งงานในชีวประวัติของ Ivan the Terrible ซึ่งเขาได้รับตำแหน่ง Ivan the Terrible เป็นผู้ปกครองที่โหดร้าย หลังจากการจลาจลในมอสโกในปี ค.ศ. 1547 นโยบายภายในของกรอซนืย ประเทศถูกบริหารงานด้วยความช่วยเหลือจากราดาที่ถูกเลือก ในปี ค.ศ. 1549 ร่วมกับ Boyar Duma เขาได้แนะนำกฎหมายชุดใหม่ - Sudebnik ในนั้นนโยบายของ Grozny เกี่ยวกับชาวนาประกอบด้วยความจริงที่ว่าชุมชนได้รับสิทธิ์ในการปกครองตนเองเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในการกระจายภาษี .. สำหรับนโยบายต่างประเทศของ Grozny เขาต้องต่อสู้กับ Kazan Khan Safa- ใหม่ Girey มีการดำเนินการ 3 แคมเปญ .. สำหรับการเชื่อฟังอาณาจักร Astrakhan มีการสร้าง 2 แคมเปญ นอกจากนี้ นโยบายต่างประเทศของ Ivan the Terrible มีพื้นฐานมาจากการทำสงครามกับไครเมียคานาเตะ สวีเดน และลิโวเนีย

False Dmitry I. False Dmitry I - ซาร์แห่งมอสโกในปี 1605 - 1606 ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1605 กองทัพผสมของผู้หลอกลวงเข้ากรุงมอสโกโดยไม่มีอุปสรรค แต่ชาวเมืองต้องการให้แน่ใจว่า Tsarevich Dmitry ตัวจริงอยู่ข้างหน้าพวกเขาและเรียกร้องให้ Maria Nagoya พบ > ลูกชายของเธอ False Dmitry เล่นฉากการประชุมอย่างช่ำชอง > กับแม่ของเขาต่อหน้าฝูงชนหลายพันคน หญิงม่ายที่หวาดกลัวของ Ivan the Terrible สับสน - นั่นก็เพียงพอแล้วที่คนในปัจจุบันจะเชื่อในความจริง > . False Dmitry ได้รับการประกาศให้เป็นราชา ในตอนแรก ซาร์องค์ใหม่พยายามที่จะเจ้าชู้กับประชาชน รับฟังข้อร้องเรียนและคำขอทั้งหมดเป็นการส่วนตัว ยกเลิกการประหารชีวิต และเริ่มต่อสู้กับการขู่กรรโชกและสินบน แต่เขาลืมสัญญาหลักของเขา - เพื่อให้ชาวนามีอิสระอย่างเต็มที่ ซาร์หนุ่มไม่ได้พิจารณาขนบธรรมเนียมและประเพณีของรัสเซีย: เขาสวมชุดโปแลนด์, เดินตามถนนในมอสโกโดยไม่มีบริวาร, ไม่สวดมนต์ก่อนอาหารเย็น, ไม่ล้างมือและไม่นอนหลังอาหารเย็น ถ้วยแห่งความอดทนเต็มไปด้วยงานแต่งงานของ False Dmitry กับลูกสาวของผู้ว่าการโปแลนด์ Marina Mniszek ชาวโปแลนด์เชิญไปงานแต่งงานประพฤติตัวท้าทาย: พวกเขาเข้าไปในโบสถ์โดยไม่ต้องถอดหมวกหัวเราะและพูดเสียงดัง เฆี่ยนตีและปล้นชาวเมือง

“บทบาททางภาษาศาสตร์ในการพรรณนาถึงพงศาวดารพิมล”

(อิงจากโศกนาฏกรรมโดย A.S. Pushkin "Boris Godunov")

ละครโศกนาฏกรรมโดย A.S. พุชกิน “ Boris Godunov ไม่ได้ศึกษาอย่างลึกซึ้งในหลักสูตรของโรงเรียน ฉันเชื่อว่าเนื้อหานี้มีเนื้อหาที่ร่ำรวยที่สุดสำหรับการดำเนินงานหลายอย่างที่ครูวรรณคดีต้องเผชิญ นี่เป็นงานเกี่ยวกับแนวคิดของ "ความจริงทางประวัติศาสตร์" และ "นิยาย" เกี่ยวกับภาษาของงาน และที่สำคัญที่สุด - เกี่ยวกับวิธีการสร้างภาพ

การวิเคราะห์ "ฉากในอารามปาฏิหาริย์" การทำงานกับภาพของ Pimen สามารถแสดงบทบาทของคำศัพท์และวากยสัมพันธ์ในการพรรณนาตัวละครหลักของข้อความนี้ได้เป็นอย่างดี นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 7 คุ้นเคยกับวิธีการทำงานกับภาพของวีรบุรุษและในระดับโวหารสามารถรับมือกับงานนี้ได้ด้วยตัวเอง และประเด็นนี้ในบทเรียนนี้ก็ผ่านไปด้วยดี

ฉันคิดว่าการตัดสินใจรวมเพลงของ Pimen จากละครโอเปร่า "Boris Godunov" ของ M. Mussorgsky ในส่วนสุดท้ายของบทเรียนเป็นช่วงเวลาที่ดี เป็นคอร์ดสุดท้ายในการทำความเข้าใจบทบาทและความสำคัญของภาพพงศาวดาร Pimen ในโศกนาฏกรรม

ผลงานของกลุ่ม "นักวิจารณ์ศิลปะ" และการนำเสนอ "Opera "Boris Godunov" ก็ประสบความสำเร็จในบทเรียนนี้เช่นกัน การเชื่อมต่อของบทเรียนวรรณกรรมกับบทเรียนของวัฒนธรรมศิลปะโลกเป็นสิ่งที่จำเป็น

ฉันคิดว่างานของกลุ่ม "นักประวัติศาสตร์" เป็นจุดอ่อนในบทเรียน แม้ว่าการพูดนอกเรื่องทางประวัติศาสตร์จะค่อนข้างเป็นหัวข้อ (ข้อดีของนักเรียน) แต่รูปแบบการนำเสนออาจแตกต่างกัน (ละเลยครู) ที่นี่การวิเคราะห์เปรียบเทียบภาพของบุคคลในประวัติศาสตร์ที่นำมาจากตำราประวัติศาสตร์และภาพศิลปะของงานของ A.S. Pushkin จะเป็นไปได้และมีเหตุผลมากขึ้น

ในการเตรียมตัวสำหรับบทเรียนนี้ เธอให้ความสำคัญอย่างมากกับช่วงเวลาแห่งการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกรักชาติ ดังนั้นบทเรียนทั้งหมดจึงเน้นไปที่กิจกรรมของ Pimen: “ใช่ (ให้) ลูกหลานของดินแดนดั้งเดิมออร์โธดอกซ์รู้ชะตากรรมในอดีต” และทัศนคติของ A.S. Pushkin ต่อประวัติศาสตร์ของประเทศของเขา ฉันคิดว่าพวกเขามักจะจำคำพูดของนักเขียนว่าไม่เห็นด้วยกับนโยบายของเผด็จการ แต่ทัศนคติต่อมาตุภูมิจะต้องศักดิ์สิทธิ์

นักเรียนได้รับมอบหมายการบ้านให้เขียนเรียงความเกี่ยวกับพงศาวดารพิเมน เมื่อตรวจสอบงานแล้ว ฉันตระหนักว่าฉันบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ก่อนบทเรียน ผลงานแสดงความคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะอ่านโศกนาฏกรรมทั้งหมดของ A.S. พุชกินจนจบอย่างอิสระ เด็กๆ ยังรู้สึกทึ่งกับความเป็นอิสระในการเลือกหัวข้อที่จะพูดในบทเรียน

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

โรงเรียนมัธยม MBOU №8 Konakovo Kovalenko I.G.

หนึ่งในตัวละครรองของงานคือพระภิกษุเฒ่า Pimen ซึ่งอาศัยอยู่ในห้องขังของอาราม Chudovo ซึ่งตั้งอยู่ในมอสโก

พิเมนนำเสนอเป็นกวีในรูปแบบของนักประวัติศาสตร์ที่บรรยายเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นในประเทศ พระภิกษุสงฆ์มีลักษณะเป็นชายชราผมหงอกในคอกม้าที่เคร่งครัดด้วยหน้าผากสูงของรูปลักษณ์ที่ต่ำต้อยตระหง่านชวนให้นึกถึงมัคนายกซึ่งมีนิสัยถ่อมตนและถ่อมตน ในภาพของ Pimen คุณลักษณะของวัยเด็กและภูมิปัญญาที่ผสมผสานกันซึ่งมีความสามารถเชิงสร้างสรรค์บางอย่างได้รับการกล่าวถึง

เยาวชนที่ปั่นป่วนของ Pimen ผ่านไปอย่างสนุกสนานและสนุกสนานที่ราชสำนักซึ่งชายหนุ่มสามารถเพลิดเพลินไปกับชีวิตที่สนุกสนานแม้จะเข้าร่วมในการต่อสู้ทางทหาร อย่างไรก็ตาม Pimen รู้สึกได้ถึงความสุขที่รอคอยมานานหลังจากที่ได้ปฏิญาณตนเป็นสงฆ์แล้ว เข้าใจความเล็กน้อยของชีวิตที่ไร้สาระทางโลก

ในช่วงชีวิตอันยาวนานของเขา Pimen เป็นผู้มีส่วนร่วมโดยตรงในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มากมายในรัสเซียในช่วงรัชสมัยของซาร์ Ivan the Terrible กลายเป็นพยานโดยไม่เจตนาในการสังหาร Tsarevich Dmitry ใน Uglich และข้อกล่าวหาของ Boris Godunov เกี่ยวกับความพยายามใน ชีวิตของ Tsarevich มีส่วนร่วมในการต่อสู้ภายใต้หอคอย Kazan และต่อต้านการโจมตีของชาวลิทัวเนียระหว่างการต่อสู้ของ Shuya

กวีบรรยายลักษณะของพิเมนว่าเป็นคนห่วงใยที่เข้าใจผลที่ตามมาจากความชั่วที่ชั่วร้ายและถือว่าความดีเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ เขามีทัศนคติเชิงลบต่อบอริส โกดูนอฟ โดยอ้างว่าการขึ้นครองบัลลังก์เป็นการกระทำที่ขัดต่อเจตจำนงของพระเจ้าและประชาชนโดยชายผู้ก้าวข้ามการฆาตกรรม โดยแสดงเหตุการณ์โศกนาฏกรรมไว้ในบันทึกพงศาวดาร Pimen พยายามอธิบายเหตุการณ์เหล่านี้ตามความเป็นจริงและยับยั้งชั่งใจให้มากที่สุด

พื้นฐานของความสุขสำหรับ Pimen อยู่ที่การรับใช้อย่างซื่อสัตย์ต่อหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสะท้อนถึงความสงบสุขนิรันดร์และจดจ่ออยู่กับงานเขียนพงศาวดารในการสร้างซึ่งเขาเห็นชะตากรรมที่แท้จริงของมนุษย์เนื่องจากลูกหลานออร์โธดอกซ์ต้องรู้ชะตากรรมของพวกเขา ดินแดนพื้นเมือง Pimen สร้างประวัติศาสตร์ด้วยแรงบันดาลใจพิเศษ สัมผัสความสุขที่สร้างสรรค์อย่างไม่ธรรมดา

ในภาพของ Pimen กวีเผยให้เห็นลักษณะโดยรวมของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียที่โดดเด่นด้วยความเรียบง่ายสัมผัสความอ่อนโยนสัมผัสธรรมชาติที่ดีความกตัญญูสร้างอนุสรณ์อันล้ำค่าของการหายใจในอดีตสำหรับลูกหลานที่กตัญญู

ตัวเลือก 2

Pimen เป็นตัวละครสำคัญในผลงานของ Alexander Sergeevich Pushkin "Boris Godunov" นี่คือชายชราผู้ถ่อมตน เป็นภิกษุที่มีชาติกำเนิดสูงส่ง ในวัยหนุ่มของเขา Pimen อาจรับใช้ในกองทัพของ Ivan the Terrible เนื่องจากในละครเรื่องหนึ่งสามารถสังเกตเห็นคำพูดที่ Pimen ครั้งหนึ่งมีโอกาสได้เห็น "ลานและความหรูหราของ John"

Pimen ไม่ใช่นักรบธรรมดา การศึกษาทำให้เขาแตกต่างจากคนอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัด เจ้าอาวาสบอกว่าพิมเป็นคนรู้หนังสือ อ่านพงศาวดารของวัดและเขียนพระธรรมเทศนาถึงนักบุญ ทั้งหมดนี้บอกผู้อ่านโดยตรงว่าข้างหน้าเขาเป็นคนที่ฉลาดมีการศึกษาและมีพรสวรรค์ในการเขียน

พิเมนกำลังยุ่งอยู่กับการเขียนพงศาวดารซึ่งเขาถือว่าหน้าที่ของเขาต่อพระเจ้า อย่างไรก็ตามพงศาวดารยังคงไม่เสร็จซึ่งลงท้ายด้วยตำนานเกี่ยวกับการตายของ Tsarevich Dmitry มโนธรรมและจิตใจดีไม่ปล่อยให้พระภิกษุเขียนต่อไป เนื่องด้วยพระดำรัสของพระองค์เองเพียงเล็กน้อยว่า "ทรงดำริเรื่องโลก" แต่พิมไม่ตกลงเชื่อข่าวลือ

Pimen เต็มไปด้วยความรักในงานของเขา ต้องขอบคุณงานนี้ที่เขาจะกลับมามีชีวิตอีกครั้ง เขารู้สึกถึงความหมายใหม่ของชีวิตในวัยชราที่ก้าวหน้าของเขา และแน่นอนว่าเขากังวลเกี่ยวกับชะตากรรมต่อไปของพงศาวดาร เขาอยากจะให้มันอยู่ในมือที่มีความสามารถเพื่อความต่อเนื่อง และทางเลือกก็ตกอยู่ที่เกรกอรี Pimen ให้คำแนะนำคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการดำเนินการตามเหตุการณ์ของเขาต่อไป แต่ Gregory ไม่พอใจกับตำแหน่งของเขา พิเหมินให้ความมั่นใจแก่สามเณรโดยบอกว่าความฟุ่มเฟือยและความมั่งคั่งสามารถดึงดูดผู้คนได้จากระยะไกลเท่านั้น ความสงบที่แท้จริงไม่สามารถพบได้ในโลก

พิเมนเป็นคนเคร่งศาสนาและความรู้สึกนี้เข้ากันได้ดีกับความอ่อนโยนภายในของเขา เขาไม่โกรธใคร เขาไม่ตัดสินใคร เขาเห็นพระประสงค์ของพระเจ้าในทุกสิ่ง พิเมนไม่ได้ประณามกษัตริย์ที่ทำบาปด้วยการกระทำที่โหดร้ายของพวกเขา ตรงกันข้าม เขาสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อปรนเปรอพวกเขา สาเหตุของภัยพิบัติที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของ Boris Godunov นั้น Pimen เห็นในการลงโทษของผู้ทรงอำนาจพวกเขากล่าวว่ามันไม่คุ้มค่าที่จะเลือกการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นผู้ปกครอง แต่ในขณะเดียวกันตามคำกล่าวของ พิมเมน กษัตริย์เป็นผู้ที่ได้รับการเจิมจากพระเจ้า แล้วทรงเป็นบุรุษผู้เหนือกว่าพระเจ้าองค์เดียว แล้วถ้าเป็นเช่นนั้นใครจะกล้าบอกซาร์? กษัตริย์สามารถทำได้ทุกอย่าง

พุชกินมอบหมายให้ Pimen ไม่ใช่บทบาทที่ใหญ่ที่สุด แต่ผู้เขียนตีเป้าหมาย - ภาพของพระยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้อ่านเป็นเวลานาน

องค์พระพิเมน

ตั้งแต่สมัยโบราณ มีคนบนแผ่นดินของเราที่บันทึกเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในประเทศ และคนเหล่านี้ถูกเรียกว่านักประวัติศาสตร์ พุชกินตามเขาเป็นห่วงมากเกี่ยวกับธรรมชาติของคนเหล่านี้: ถ่อมตัว, ใจง่าย, ตัวละครที่จริงใจ ดังนั้นเขาจึงพยายามที่จะตระหนักถึงบุคคลดังกล่าวในโศกนาฏกรรมของเขา Boris Godunov

พงศาวดารของเราชื่อ Pimen Pimen เป็นพระเก่าที่ละทิ้งชีวิตเดิมของเขาและถ่อมตนมานานแล้วอย่างที่พุชกินพูดถึงลักษณะของนักประวัติศาสตร์ทุกคนเขียนผลงานของเขา Pimen อาศัยอยู่ในอาราม Chudov ในมอสโก พิมคิดว่าเป็นหน้าที่เขียนพงศาวดาร เขียนไว้แม้ตอนกลางคืนโดยไม่หลับไม่นอนเลย

เป็นที่น่าสังเกตว่าในการปรากฏตัวของ Pimen นั้นเป็นลักษณะของพุชกินที่เขาต้องการให้: Pimen ถ่อมตนไม่ชัดเจนในใบหน้าของเขาว่าเขาคิดอย่างไรความคิดเห็นของเขาคืออะไรและอยู่ในสภาพใด ภิกษุผู้เฒ่ามีความเป็นกลางต่อทุกสิ่ง ราวกับเฉยเมย แรงกระตุ้นของอารมณ์ไม่ปรากฏอยู่ในตัวเขาเลย อยู่ที่ใจของเขาเอง

อย่างที่บอกไปก่อนหน้านี้ว่า พิเมนมาที่วัดไม่ใช่ตั้งแต่อายุยังน้อย แต่โตแล้ว เมื่ออายุยืนยาวใน "โลก" ส่วนใหญ่แล้ว ในวัยหนุ่มของเขา เขาไม่เคยเป็นสามเณรหรือนักเทววิทยามาก่อน ในทางตรงกันข้ามวัยหนุ่มของเขานั้นปั่นป่วนและสั่นสะท้าน พระนักประวัติศาสตร์รับใช้ในกองทัพซาร์และอยู่ใกล้กับราชสำนักของซาร์ด้วยซ้ำ เขาผ่านสงครามและระบอบทหารในชีวิต ซึ่งมักจะปรากฏแก่เขาในความฝัน เพื่อเป็นการเตือนให้ระลึกถึงการผจญภัยในอดีตของเขา พิมเองเชื่อว่าในชาติก่อนเขาเห็นพรและความสุขมากมาย แต่เขาพบความสุขอย่างแท้จริงเมื่อมาถึงวัดเมื่อพระเจ้าพาเขาไปที่อารามแห่งอนาคตของเขาและให้เวกเตอร์ในชีวิตแก่เขาให้ความหมายใหม่แก่เขา ชีวิตนี้ได้รับอนุญาตให้สัมผัสความยิ่งใหญ่ - เพื่อศรัทธาและศาสนา

Pimen มีเด็กที่มีพายุจริง ๆ เพราะเขาจับทั้งรัชสมัยของ Ivan the Terrible ซึ่งเขาพูดถึงอย่างหลงใหลและการฆาตกรรม Tsarevich Dmitry ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของแผนหลักเพราะ Pimen ที่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นที่ปรึกษา Grigory Otrepyev. Pimen และบอกนักเรียนของเขาว่า Boris Godunov ฆ่า Tsarevich Dmitry พร้อมกับผู้สมรู้ร่วมคิดของเขา และเกรกอรี่ตัดสินใจที่จะใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาอายุเท่ากันกับมิทรีจึงประกาศตัวว่าเป็นเจ้าชายที่รอดตาย

พระพงศาวดาร.

เรียงความที่น่าสนใจบางส่วน

• การวิเคราะห์คอลเลกชัน Petersburg Tales of Gogol

  ผลงานห้าชิ้นของ N. V. Gogol รวมอยู่ในวงจรของ Petersburg Tales ซึ่งเชื่อมโยงกันด้วยแนวคิดและแผนเดียว เมืองหลวงคือปีเตอร์สเบิร์ก ใบหน้าของมันถูกอธิบายไว้ในทั้งห้าช่วงเวลา เมืองนี้เป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียที่มีอำนาจ

ผลงานของครูเป็นสิ่งล้ำค่า ท้ายที่สุด การทำงานกับเด็ก ๆ และการศึกษาของพวกเขาคืออนาคตของทั้งรัฐ ทุกๆ วัน ครูจะใส่ข้อมูลใหม่ที่น่าสนใจไว้ในหัวของนักเรียน ซึ่งสักวันจะมีประโยชน์ในชีวิต

ทุกคนรู้ดีว่าปฏิทินฤดูหนาวจะมาถึงในวันที่ 1 ธันวาคม แต่จริงๆ แล้ว มันอาจจะมาเร็วกว่านี้มาก หิมะแรกบางครั้งตกลงมาในต้นเดือนกันยายน แต่ก็ละลายอย่างรวดเร็ว ดินจะต้องแข็งตัวจึงจะนอนได้

• การวิเคราะห์งาน ลูกชายคนที่สามของ Platonov

  หัวข้อความสัมพันธ์ระหว่างรุ่นโดยเฉพาะระหว่างพ่อแม่และลูกสามารถเรียกได้ว่าเป็นนิรันดร์อย่างปลอดภัย มีความเกี่ยวข้องตลอดเวลาในทุกยุคสมัย คำถามนี้เป็นคำถามเชิงปรัชญา ซึ่งเราสามารถโต้แย้งและโต้แย้งได้ไม่รู้จบ

ทุกคนชอบพักผ่อนในธรรมชาติ วันหยุดบางคนไปป่า บางคนไปต่างจังหวัด และบางคนชอบเดินเล่นในสวนสาธารณะที่ใกล้ที่สุด