ภาพวาด Cima da conegliano Giovanni Battista Cima da Conegliano "การประกาศ"

บ้าน / จิตวิทยา

Cima da Conegliano (1459 - 1517) สามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของโรงเรียนเวนิสแห่งจิตรกรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ศิลปินเกิดในเมืองเล็ก ๆ ในจังหวัดเวนิสของ Conegliano ในตระกูลเครื่องแปรรูปผ้า ผลงานของศิลปินได้รับอิทธิพลจากปรมาจารย์ด้านการวาดภาพ เช่น Alvise Vivarini, Antonello da Messina และ Giovanni Bellini ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนารูปแบบการเขียนของ Cima เมื่อเปรียบเทียบกับปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ ในสมัยนั้น Chima ศิลปินเจียมเนื้อเจียมตัวไม่โดดเด่นนัก และมีผลงานน้อยกว่างานคลาสสิกที่เป็นที่รู้จักของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ไม่ใช่ทุกคนที่ถูกลิขิตให้เป็นราฟาเอล อย่างไรก็ตาม ผลงานของเขาดูมีค่ามาก (ในช่วงครึ่งหลังของกิจกรรมสร้างสรรค์ของศิลปินนั้นโดดเด่นด้วยสไตล์ของตัวเองที่เด่นชัดและเทคนิคการเขียนที่ยอดเยี่ยม) และกระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่ผู้ชื่นชอบศิลปะยุโรป

อาจารย์ใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตในเวนิส ซึ่งดึงดูดศิลปินด้วยภูมิทัศน์ที่น่าหลงใหล สถาปัตยกรรมที่สวยงาม และการแสดงอันตระการตามากมาย ชิมา เนื่องมาจากนิสัยชอบคิด ชอบคิด ชอบคิดใคร่ครวญ จึงชอบที่จะไตร่ตรองเชิงปรัชญาเกี่ยวกับธีมทางศาสนาแบบดั้งเดิม และส่วนใหญ่สะท้อนถึงเรื่องดังกล่าวในภาพวาดของเขา ศิลปินมีผลงานที่อุทิศให้กับหัวข้อทางศาสนาประมาณหนึ่งร้อยชิ้น โดยในจำนวนนี้มีภาพพระแม่มารีจำนวนมาก

ผลงานโคลงสั้น ๆ ของ Cima da Conegliano มีลักษณะเป็นกวีนิพนธ์ ความเรียบง่ายอันสูงส่งของภาพ ความบริสุทธิ์ที่ไม่ธรรมดาและความรู้สึกอันสูงส่ง ความงามของตัวละครที่เน้นไปที่การอธิษฐาน ความเชื่อมโยงที่กลมกลืนกันระหว่างบุคคลที่สงบสุขและธรรมชาติซึ่งเต็มไปด้วยเนื้อหาทางอารมณ์

ศิลปินมีความปรารถนาที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา ความงามและรูปแบบที่หลากหลาย นี่เป็นลักษณะเฉพาะของจิตวิญญาณสร้างสรรค์ของศิลปินแห่ง Quattrocento ของอิตาลี (การกำหนดที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของยุคศิลปะอิตาลีของศตวรรษที่ 15 ซึ่งสัมพันธ์กับช่วงต้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ) บทบาทหลักในศูนย์รวมของโลกที่เป็นที่รู้จักและธรรมชาติสำหรับศิลปินชาวเวนิสทุกคนรวมถึง Cima นั้นเล่นตามสี ผลงานช่วงหลังของปรมาจารย์นั้นแตกต่างจากงานแรก ๆ ที่มีสีโดยแสงที่ส่องประกายอย่างนุ่มนวล การเล่นการเปลี่ยนแสงและเงา สีที่ละเอียดอ่อนของสี ใกล้กับโทนสีทองอ่อน

ศิลปินสามารถบรรลุเป้าหมายหลักของการจุติมาเกิดบนโลก - เพื่อตกแต่งโลกนี้ด้วยการสร้างสรรค์ที่สวยงามของเขา

การประกาศ พ.ศ. 1495 อุบาทว์และน้ำมัน 137×107 ซม. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อาศรม

มาดูผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Cima da Conegliano เรื่อง The Annunciation

แนวคิดสำหรับงานนี้คือเรื่องราวของพระกิตติคุณ - การปรากฏตัวของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลต่อพระแม่มารี หากคุณจับตาดูงานนี้นานขึ้น คุณจะสัมผัสได้ว่าพลังงานด้านบวกเล็ดลอดออกมาจากงานนั้น เต็มไปด้วยความสงบและความเงียบสงบ ความรู้สึกเหล่านี้เกิดขึ้นจากพรสวรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศิลปิน ซึ่งแสดงออกในองค์ประกอบที่มีรากฐานมาอย่างดี ความหมายและความเฉพาะเจาะจงของตัวละครหลัก การสร้างพื้นที่สามมิติที่ดี และด้วยสีทองอร่ามนั้น

การดำเนินการหลักเกิดขึ้นภายในวังเวนิส (พระราชวัง) โดยเน้นความเคร่งขรึมของช่วงเวลาที่ถูกจับ

ตัวละครตัวแรกที่เราให้ความสนใจคือเทวทูตกาเบรียล ร่างที่มีพลังของเขาสวมชุดเทวทูตสีขาวที่มีรอยพับมากมาย อัครทูตสวรรค์เข้าใกล้มารีย์เพื่อบอกข่าวดี ในมือซ้ายมีดอกลิลลี่สีขาวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความไร้เดียงสา เทวทูตวางมือขวาไว้ที่หัวใจแสดงความเคารพและความรักต่อสาวพรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ คุณอาจคิดว่าเขาบินเข้ามาในห้องนี้ด้วยปีกจากหน้าต่างที่เปิดอยู่ ซึ่งแสดงให้เห็นภูมิทัศน์ที่สวยงามและเต็มไปด้วยแสงแดด พร้อมด้วยโครงสร้างทางสถาปัตยกรรม โบสถ์ และปราสาทที่อยู่ไกลออกไปบนเนินเขา

แสงแดดจากสวรรค์ส่องเข้ามาภายในตัวมันเอง ทำให้ร่างสีขาวเหมือนหิมะของกาเบรียลและร่างที่ถ่อมตัวของมารีย์ส่องสว่าง เธอรู้สึกประหลาดใจและสับสนอย่างเห็นได้ชัดจากการปรากฎตัวของ Divine Messenger อย่างกะทันหัน เราเห็นเธอสวมเสื้อคลุมสีท้องฟ้าพาดทับชุดสีแดง แมรี่กำลังอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์โดยนั่งคุกเข่าบนม้านั่งเล็ก ๆ ตามธรรมเนียมคาทอลิก ศีรษะของพระแม่มารีที่ปกคลุมไปด้วยผ้าพันคอสีขาวและสีเหลืองซึ่งแสดงถึงความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ ศีรษะของพระแม่มารีที่มีสายตาต่ำลงอย่างเชื่อฟังหันไปทางเทวทูตเพื่อเรียนรู้ข่าวว่าเธอถูกกำหนดให้เป็นมารดาของบุตรของพระเจ้า

ศิลปินประสบความสำเร็จอย่างมากในการถ่ายทอดสภาพอันประเสริฐภายในของตัวละครของการสร้างสรรค์อันงดงามนี้ การแสดงออกทางสีหน้าเป็นลักษณะเฉพาะของตัวละครในภาพวาดในสมัยนั้น ความรู้สึกไม่ชัดเจน แต่เดาได้ ศิลปินพยายามที่จะยึดมั่นในการวาดภาพแบบเวนิสซึ่งนำมาใช้เมื่อปลายศตวรรษที่ 15 ซึ่งโดดเด่นด้วยการเคลื่อนไหวช้าของตัวละครท่าทางสงบและสงบสมาธิของใบหน้าทำให้เกิด บรรยากาศแห่งความสงบ เงียบสงบ และเรียบง่าย

ฉันต้องการชื่นชมใบหน้าที่สวยงามเหล่านี้ของกาเบรียลและแมรี่โดยไม่ละสายตาจากที่จดจ่อกับการรับใช้และการอธิษฐาน

แสงสีทองอันอบอุ่นที่เติมเต็มการตกแต่งภายในที่มีรายละเอียดยังแทรกซึมเข้าไปในหัวใจของผู้ชม ซึ่งเอื้อต่อการสะท้อนถึงพระเจ้าที่อยู่ทุกหนทุกแห่ง

ข้อความที่จัดทำโดย Ruslan Petryakov

และทำไมต้องดึงบางอย่าง - เรียกตัวเองว่าภาระดังนั้นให้แสดงรูปภาพของ Cima da Conegliano คุณอาจจะแม้จะไม่มีข้อความก็ตาม โครงเรื่องมีความชัดเจน ตัวละครก็เดาได้ง่าย

1. ยอห์นผู้ให้บัพติศมา(จากโบสถ์ Madonna del Orto ที่อธิบายไว้แล้วใน Cannaregio):

2. การบูชาคนเลี้ยงแกะ- นี่มาจากโบสถ์ซานตา มาเรีย เดล คาร์มิเน ฉันแค่พูดผ่านๆ เมื่อฉันเดินไปตามดอร์โซดูโรกับคุณ


3. พิธีราชาภิเษกของพระแม่มารี- นี่คือจากซานซานิโปโล (ในภาษารัสเซียของเราจะเป็นนักบุญจอห์นและพอล) เราจะไปที่นั่นอย่างแน่นอน แต่เราต้องกรอกโปรแกรมบังคับสำหรับสุสานให้เสร็จ:


4. บัพติศมาของพระคริสต์- นี่คือจาก San Giovanni ใน Bragor - โบสถ์ Vivaldi เป็นการดีกว่าที่จะไม่ไปที่นั่นเพราะคนใจอ่อน: อธิการที่นั่นเป็นเพื่อนกับนักบวชชาวรัสเซียจากเขต "ของเรา" ของ Myrrh-Bearing Women และบรรดาสตรีที่ถือไม้หอมยอบเหล่านี้ยัดเข้าไปในซานจิโอวานนีในบราโกราวัตถุต่างๆ (เช่นนิ้วของยอห์นผู้ให้รับบัพติสมา) พร้อมจารึกเป็นภาษารัสเซียตลอดจนรูปถ่ายของท่านลอร์ดและบิดาผู้ยิ่งใหญ่ของเรา โดยทั่วไป PGM กำลังเดินขบวน - ระวังตัวด้วย!

จิตรกรยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชาวอิตาลี เกิดเมื่อราวปี 1460 ในเมือง Conegliano ชื่อเต็ม Giovanni Battista Cima เขาศึกษาภายใต้ Giovanni Bellini โดยได้รับอิทธิพลจาก Antonello da Messina, Giorgione, Titian ตอนต้น เขาทำงานเป็นหลักในบริเวณใกล้เคียงของเวนิส เป็นที่รู้จักจากภูมิประเทศและภูมิทัศน์ในลักษณะของ Giovanni Bellini เขาได้รับฉายาว่า "แย่เบลลินี" เป็นที่นิยมในศตวรรษที่ 18 ในชื่อ "Venetian Masaccio"
Giovanni Battista Cima da Conegliano เสียชีวิตในเมือง Conegliano บ้านเกิดของเขาในปี ค.ศ. 1517 หรือ 1518 (ไม่ได้เป็นที่ยอมรับอย่างแน่นอน)
ในช่วง Hermitage Days หลังจากการบูรณะ ภาพวาดของจิโอวานนี บัตติสตา จิมา ดา โคเนกลิอาโน ปรมาจารย์ชาวเวนิสที่มีชื่อเสียงก็ถูกนำเสนอ

การประกาศใช้สถานที่อย่างถูกต้องท่ามกลางผลงานชิ้นเอกของหอศิลป์ของ State Hermitage ความรุ่งโรจน์และความเคารพมาพร้อมกับภาพตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน ในปี ค.ศ. 1604 มีการกล่าวถึงในคู่มือฉบับพิมพ์ครั้งแรกของเวนิสว่า "ในโบสถ์ที่อุทิศให้กับการประกาศซึ่งตั้งอยู่ทางด้านซ้ายของโบสถ์ใหญ่มีแท่นบูชาอันงดงามซึ่งวาดโดยจิตรกรที่เก่งที่สุด Giovanni Battista Cima ดา โคเนกลิอาโน”
เรากำลังพูดถึงการตกแต่งภายในของโบสถ์แห่งลำดับ Crociferi ซึ่งอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของสมาคมช่างทอผ้าไหมผู้อพยพจากลุกกา รูปภาพตามวันที่สร้างแท่นบูชา - 1495)
คำสั่ง Crociferi ถูกยกเลิกในปี ค.ศ. 1657 คริสตจักรส่งผ่านไปยังคณะเยซูอิต เป็นผลให้ "การประกาศ" ถูกย้ายไปยังสถานที่ที่เป็นของโรงทอผ้าไหมเดียวกันใน Abbey of Misericordia และจากนั้นไปที่โบสถ์เดลโรซาริโอ วิหาร Santi Giovanni e Paolo สถานะของภาพเขียนในขณะนั้น (1786) ทำให้เกิดความกังวลอย่างมาก: "แท่นบูชาเหล่านี้ซึ่งทาสีด้วยไม้อยู่ในสภาพที่น่าเสียดาย สีต่างๆ ล้าหลัง ดำคล้ำ จำนวนมากถูกเขียนใหม่"
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ภาพวาดจบลงที่มอสโกในคอลเล็กชั่นของเจ้าชายโกลิทซินซึ่งมีคอลเล็กชั่นงานศิลปะส่วนตัวที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซีย ในปี 1873 ภาพวาดถูกย้ายจากฐานไม้ไปยังผืนผ้าใบ (โดยผู้บูรณะอาศรม A. Sidorov) ในปี พ.ศ. 2429 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชั่น Golitsyn มีการซื้อการประกาศสำหรับอาศรม
ผู้ร่วมสมัยยอมรับ "การประกาศ" ว่าเป็นหนึ่งในความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์สูงสุดของ Chima ซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ถึงความสามารถของเขาซึ่งได้รับความแข็งแกร่งเต็มที่ ในนั้น ศิลปินบรรลุความสมดุลที่ยอดเยี่ยมขององค์ประกอบทั้งหมด ซึ่งทำให้เขาได้บรรลุถึงความกลมกลืนขององค์ประกอบที่ไม่เคยมีมาก่อนในท้ายที่สุด
ใน "การประกาศ" ความสนใจถูกดึงไปสู่ความละเอียดถี่ถ้วนในรายละเอียด: หลอดเลือดดำหินอ่อนบนเสาของหน้าต่างโค้ง, ลวดลายฝังของเสาของท้องฟ้าและฐานของมัน, จารึกในภาษาฮิบรูตามชายคา ของท้องฟ้า (คำพูดจากหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ "ดูเถิดพระแม่มารีจะได้รับและให้กำเนิดบุตรชาย") ที่คั่นหนังสือระหว่างหน้าหนังสือไม่มีกระจกในกระจกสี "กุหลาบ" ของมหาวิหาร ในที่สุดแมลง - แมลงวันและคนขี่ แม้แต่ภูมิทัศน์ที่เปิดออกนอกหน้าต่างก็มีต้นแบบที่แท้จริง ป้อมปราการของ Castelvecchio di Conegliano ตั้งตระหง่านอยู่บนยอดเขา จากมันลงไปคดเคี้ยวผ่านถนน นี่คือภาพจริงของกำแพงด้านตะวันตกของปราสาท ซึ่งตัดผ่านประตู di Ser Belle โดยมีหอคอยมุมและหอคอย Bemba จากสวน Zacchi ซึ่งอยู่ด้านหลังหอคอยป้อมปราการหลักสองแห่ง เมื่อเทียบกับพื้นหลังของวัตถุที่เน้นย้ำ ตัวงานเองก็มีลักษณะศักดิ์สิทธิ์เหนือกาลเวลา ซึ่งทำได้โดยท่ายืนและท่าทางของรูปปั้นและท่าทางของมาดอนน่าและเทวทูตกาเบรียล ช่วงเวลานี้ที่เยือกแข็งในชั่วนิรันดร์ถูกเน้นโดยผมที่ไหลของเทวทูต การแกว่งของเสื้อผ้าของเขา แสงยามเช้าที่ส่องผ่านประตูที่เปิดอยู่และเงาที่ร่างและวัตถุหล่อหลอม
การนำชั้นการบูรณะช่วงปลายออกทำให้ "การประกาศ" กลับคืนสู่ลักษณะการลงสีที่แท้จริงของผลงานที่ดีที่สุดของ Chima - เกล็ดสีเงินเย็นที่มีความแตกต่างของ chiaroscuro ที่ดีที่สุด การไล่เฉดสีที่หลากหลายในการเปลี่ยนจากสีน้ำเงินเป็นสีขาวนั้นน่าทึ่งมาก ตั้งแต่เสื้อคลุมของกาเบรียล ความขาวก็พร่างพราวไปด้วยเฉดสีเทาเงินและน้ำเงินในเงามืดที่หลากหลาย ไปจนถึงโทนสีน้ำเงินเข้มของสีกาเบรียล เสื้อคลุมของมาดอนน่า เงาแสงที่หล่อโดยร่างและวัตถุทำให้พื้นที่มีความลึกที่องค์ประกอบขาดไปก่อนหน้านี้มาก ด้วยการเล่นของแสงและเงา รอยพับปรากฏบนหลังคาสีเขียวของเตียง มีเงาปรากฏขึ้นทางด้านขวาของพวกเขา - เงาของร่างของแมรี่
ความละเอียดอ่อนของการมอดูเลตของ chiaroscuro ทำให้ใบหน้าของตัวละครทั้งสองมีการแสดงออกที่ใหม่ อ่อนโยนและจิตวิญญาณมากขึ้น โดยที่ตัวละครในชาตินี้ได้รับโทนเครื่องลายครามเหมือนไข่มุก ใต้หนังสือ ที่ส่วนท้ายของขาตั้งไม้ พบลายนิ้วมือของศิลปิน - การยืนยันถึงการปฏิบัติอันยาวนานในเมืองเวนิสในการแรเงาจังหวะสุดท้ายด้วยนิ้วของคุณ ในที่สุดตัวอักษรละตินก็ถูกเปิดออกด้านล่าง - ส่วนที่เหลือของลายเซ็นของอาจารย์ซึ่งมีการสร้างใหม่เสมือนซึ่งนำเสนอบนแท็บเล็ตแยกต่างหาก

http://www.bibliotekar.ru
http://translate.googleusercontent.com
http://translate.google.ru

Cima da Conegliano (Cima จาก Conegliano ภาษาอิตาลี Cima da Conegliano อันที่จริง Giovanni Batista Cima ภาษาอิตาลี Giovanni Batista Cima เกิดเมื่อ ค.ศ. 1459 (1459) ใน Conegliano เสียชีวิตที่นั่นในปี ค.ศ. 1517 หรือ ค.ศ. 1518) - ศิลปินชาวอิตาลีชาวเวนิส โรงเรียนจิตรกรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

มีการเก็บรักษาข้อมูลสารคดีเล็กน้อยเกี่ยวกับ Cima da Conegliano และ Giorgio Vasari ไว้ในผลงานหลายเล่มที่อุทิศให้กับจิตรกรและประติมากรชาวอิตาลีเพียงย่อหน้าเดียวเกี่ยวกับเขา เป็นเวลาหลายศตวรรษ ศิลปินคิดเพียงแค่ว่าเป็น "นักเรียนและผู้เลียนแบบของ Bellini" และมรดกทางศิลปะที่เขาทิ้งไว้นั้นได้รับความทุกข์ทรมานจากการขาดความสนใจและความเข้าใจผิดเกี่ยวกับบทบาทที่แท้จริงของงานของเขาในกระบวนการทางศิลปะของ XV ตอนปลาย - ต้น ศตวรรษที่สิบหก ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ด้วยการสำรวจของ Cavalcaselle (1871) และ Botteon (1893) สถานการณ์ก็เริ่มเปลี่ยนไป แค็ตตาล็อกผลงานของศิลปินชุดแรกถูกรวบรวม แม้ว่าจะกว้างขวางเกินไป และแก้ไขในภายหลังเป็นส่วนใหญ่ ผลงานของ Burckhardt, Bernson, Venturi, Longhi, Coletti และนักวิจัยคนอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 20 ค่อยๆเปิดเผยขอบเขตของงานของเขาและศิลปินก็เข้ามาแทนที่ Giovanni Bellini และ Vittore Carpaccio โดยชอบธรรม

Giovanni Battista หรือที่รู้จักในชื่อ Cima จาก Conegliano เกิดในครอบครัวของช่างฝีมือที่ประสบความสำเร็จ และไม่มีอะไรคาดเดาได้ว่าเขาจะกลายเป็นจิตรกรที่โดดเด่น พ่อของเขาเป็นช่างตัดผ้า (ภาษาอิตาลี ซิมาโทเร - ดังนั้นชื่อเล่นของศิลปิน - ซีมา แม้ว่าซิมาของอิตาลีจะหมายถึง "ยอด", "บน" แล้ว อันที่จริงแล้ว เครื่องตัดผ้าไม่ได้ตัด แต่โกนเพื่อให้เป็นผ้า ความหนาสม่ำเสมอ เมื่อเวลาผ่านไป "Chima" จากชื่อเล่นกลายเป็นนามสกุล)

ไม่ทราบวันเกิดที่แน่นอนของอาจารย์ เป็นไปได้ว่าเขาเกิดในปี 1459 หรือ 1460 วันที่นี้ถูกอนุมานโดยนักวิจัยจากข้อเท็จจริงที่ว่าชื่อของเขาปรากฏครั้งแรกในทะเบียนภาษีในปี 1473 (บันทึกเป็น "โยฮันเนส ซิเมเตอร์") และในสาธารณรัฐเวนิส ภาระหน้าที่ในการรายงานภาษีมาจากอายุ 14 ปี

ความมั่งคั่งของครอบครัวของเขาอาจทำให้ Chima ได้รับการศึกษาที่ดี แต่ก็ไม่รู้ว่าเขาเรียนรู้พื้นฐานของการวาดภาพจากใคร งานแรกของเขาซึ่งมีการนัดหมายคือภาพวาดแท่นบูชาจากโบสถ์เซนต์ บาร์โธโลมิวในวิเซนซา (ค.ศ. 1489) นักวิจัยจำนวนหนึ่งเห็นอิทธิพลของ Bartolomeo Montagna และนี่เป็นพื้นฐานสำหรับการสันนิษฐานว่า Cima เริ่มต้นในการประชุมเชิงปฏิบัติการของเขา ในอีกทางหนึ่ง ในงานแรกของเขา อิทธิพลของ Alvise Vivarini และ Antonello da Messina นั้นชัดเจน ดังนั้นคำถามของครูของเขาจึงยังคงเปิดอยู่ นักวิจัยสมัยใหม่เชื่อว่าโรงเรียนที่แท้จริงสำหรับเขาคือการไปเยี่ยมชมการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Giovanni Bellini และ Alvise Vivarini บ่อยครั้งและมีส่วนร่วมในงานของพวกเขา

เป็นที่เชื่อกันว่าศิลปินมาถึงเวนิสและสร้างการประชุมเชิงปฏิบัติการครั้งแรกของเขาในปี 1486 (เอกสารระบุว่าในปี 1492 เขาปรากฏตัวที่นั่นในฐานะผู้อยู่อาศัย) แต่เขาไม่ได้อาศัยอยู่ในเวนิสอย่างถาวรมักจะออกจากบ้านเกิดของเขาใน Conegliano หรือสถานที่อื่นๆ เพื่อเติมเต็มคำสั่งซื้อ เขาอาศัยอยู่ใน Conegliano เกือบทุกฤดูร้อน - เป็นภูมิทัศน์ฤดูร้อนของบ้านเกิดของเขาที่ประดับประดางานส่วนใหญ่ของ Cima ในหัวข้อทางศาสนา

หลังจากที่ Chima วาดภาพแท่นบูชาสำหรับค. San Bartolomeo ใน Vicenza (1489, Vicenza, City Museum) เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นจิตรกรเพียงคนเดียวของเวนิสที่เท่ากับ Giovanni Bellini ในยุค 1490 ชื่อเสียงของเขาแผ่ขยายเกินขอบเขตของเมืองเวนิส และแผ่ขยายไปทั่วดินแดนที่เป็นของสาธารณรัฐเวเนเชียน ในปี ค.ศ. 1495-1497 เขาได้รับคำสั่งจาก Alberto Pio da Carpi (“การคร่ำครวญ”, Estense Gallery, Modena) และสำหรับโบสถ์แห่งปาร์มาในช่วงเวลาต่างๆ เขาวาดภาพแท่นบูชาขนาดใหญ่สามภาพ: สำหรับโบสถ์ฟรานซิสกันแห่งการประกาศ (“ มาดอนน่าและพระกุมารกับนักบุญไมเคิลและอัครสาวกแอนดรูว์" ค.ศ. 1498-1500 ปัจจุบันอยู่ที่ National Pinacothek, Parma) สำหรับโบสถ์ Montini ในมหาวิหาร ("มาดอนน่าและพระบุตรที่ขึ้นครองราชย์กับนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา Cosmas, Damian, Catherine และ Paul ", 1506-1508 ตอนนี้อยู่ใน National Pinacothek, Parma) และสำหรับ Church of San Quintino ("Madonna and Child with John the Baptist และ Mary Magdalene", c. 1512 ตอนนี้อยู่ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์, ปารีส)

นี่เป็นส่วนหนึ่งของบทความ Wikipedia ที่ใช้ภายใต้ใบอนุญาต CC-BY-SA บทความเต็มที่นี่ →

© 2022 skudelnica.ru -- ความรัก การทรยศ จิตวิทยา การหย่าร้าง ความรู้สึก การทะเลาะวิวาท