ภาษาเขียน Franz kafka ชีวประวัติและผลงานที่น่าทึ่งของ Franz Kafka

ฟรานซ์คาฟคา (Franz Kafka ชาวเยอรมัน, 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2426, ปราก, ออสเตรีย - ฮังการี - 3 มิถุนายน พ.ศ. 2467, คลอสเตอร์นอยบูร์ก, สาธารณรัฐออสเตรียแห่งแรก) เป็นหนึ่งในนักเขียนที่พูดภาษาเยอรมันที่โดดเด่นในศตวรรษที่ 20 ซึ่งผลงานส่วนใหญ่ได้รับการตีพิมพ์ต้อ . ผลงานของเขาเต็มไปด้วยความไร้สาระและความหวาดกลัวต่อโลกภายนอกและผู้มีอำนาจสูงสุดที่สามารถปลุกความรู้สึกวิตกกังวลที่เกี่ยวข้องในผู้อ่านเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในวรรณกรรมโลก คาฟคาเกิดเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2426 ในครอบครัวชาวยิวที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ Josefov อดีตสลัมของชาวยิวในปราก (ปัจจุบันคือสาธารณรัฐเช็กซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออสเตรีย - ฮังการี) Herman (Genykh) Kafka (1852-1931) บิดาของเขามาจากชุมชนชาวยิวที่พูดภาษาเช็กในโบฮีเมียใต้และในปีพ. ศ. 2425 เขาเป็นผู้ค้าส่งสินค้าเครื่องนุ่งห่ม นามสกุล "Kafka" มีที่มาจากภาษาเช็ก (คำว่า kavka หมายถึง "jackdaw") ซองจดหมายที่มีตราสินค้าของ Herman Kafka ซึ่ง Franz มักใช้เป็นตัวอักษรแสดงภาพนกตัวนี้โดยมีหางที่สั่นไหวเป็นสัญลักษณ์ แม่ของนักเขียน Julia Kafka (née Atl Levy) (2399-2477) ลูกสาวของผู้ผลิตเบียร์ที่ร่ำรวยและเป็นที่ต้องการของชาวเยอรมัน คาฟคาเขียนเป็นภาษาเยอรมันแม้ว่าเขาจะรู้ภาษาเช็กเช่นกัน เขาพูดภาษาฝรั่งเศสได้คล่องและในบรรดาห้าคนที่นักเขียน "ไม่ได้แสร้งทำเป็นเปรียบเทียบกับพวกเขาในด้านพละกำลังและเหตุผล" รู้สึกว่า "เป็นพี่น้องร่วมสายเลือดของเขา" คือกุสตาฟฟลาวเบิร์ตนักเขียนชาวฝรั่งเศส อีกสี่คน ได้แก่ Franz Grillparzer, Fyodor Dostoevsky, Heinrich von Kleist และ Nikolai Gogol ในฐานะที่เป็นชาวยิวคาฟคายังไม่ได้พูดภาษายิดดิชและเริ่มสนใจวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวยิวในยุโรปตะวันออกเมื่ออายุเพียงยี่สิบปีภายใต้อิทธิพลของ บริษัท โรงละครของชาวยิวที่ไปเที่ยวในปราก ความสนใจในการเรียนรู้ภาษาฮิบรูไม่ได้พัฒนาไปจนกว่าชีวิตจะหาไม่ในปีพ. ศ. 2466 คาฟคาพร้อมกับดอร่าดิมันท์อายุสิบเก้าปีย้ายไปเบอร์ลินเป็นเวลาหลายเดือนโดยหวังว่าจะห่างเหินจากอิทธิพลของครอบครัวและมีสมาธิในการเขียน จากนั้นเขาก็กลับไปปราก สุขภาพในเวลานี้ย่ำแย่: เนื่องจากวัณโรคที่กล่องเสียงกำเริบทำให้เขามีอาการปวดอย่างรุนแรงและไม่สามารถรับประทานอาหารได้ เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2467 คาฟคาเสียชีวิตในสถานพยาบาลใกล้เวียนนา สาเหตุของการเสียชีวิตน่าจะเป็นความเหนื่อยล้า ศพถูกเคลื่อนย้ายไปยังปรากซึ่งถูกฝังเมื่อวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2467 ที่สุสานนิวยิวในเขตสตราชนิซในหลุมศพของครอบครัวทั่วไป

KAFKA Franz (Anshel; Franz Kafka; 1883, Prague, - 1924, Kirling ใกล้เวียนนาฝังในปราก) นักเขียนชาวออสเตรีย

เกิดในครอบครัวพ่อค้าช่างตัดผมชาวยิวที่พูดภาษาเยอรมัน ในปีพ. ศ. 2449 เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะนิติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยปราก ในปี 1908-19. (อย่างเป็นทางการจนถึงปีพ. ศ. 2465) ทำหน้าที่ใน บริษัท ประกันภัย เขาปรากฏตัวในงานพิมพ์ในปี 2451 โดยตระหนักว่าตัวเองเป็นนักเขียนมืออาชีพเขาจึงสนิทกับปรากฎว่านักเขียนแนวเอ็กซ์เพรสชันนิสต์เซอร์เคิล (O. Baum, 1883–1941; M. Brod; F. Welch; F. Werfel; P. Leppin, 1878–1945; L. Perutz, 1884-1957; W. Haas, 1891-1973; F. Janowitz, 1892-1917 และอื่น ๆ ) ส่วนใหญ่เป็นชาวยิวที่พูดภาษาเยอรมัน

แม้ว่าในช่วงชีวิตของ Kafka จะมีเรื่องราวของเขาเพียงไม่กี่เรื่องเท่านั้นที่ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารและออกเป็นฉบับแยกต่างหาก (Observation, 1913; Sentence and Fireman, 1913; Transformation, 1916; Rural Doctor, 1919; Golodar, 1924) เขาได้รับแล้วในปี 1915 หนึ่งในรางวัลวรรณกรรมที่สำคัญในเยอรมนี - ตั้งชื่อตาม T. Fontane คาฟคาถึงแก่ความตายพินัยกรรมเผาต้นฉบับของเขาและไม่ให้ตีพิมพ์ผลงานตีพิมพ์ซ้ำ Brod เพื่อนและผู้ปฏิบัติการของ Kafka ได้ตระหนักถึงความสำคัญที่โดดเด่นของงานของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปีพ. ศ. 2468-26 นวนิยาย "Trial", "Castle", "America" \u200b\u200b(สองเรื่องสุดท้ายยังไม่จบ) ในปีพ. ศ. 2474 - ชุดเรื่องราวที่ไม่ได้ตีพิมพ์ "ในการสร้างกำแพงเมืองจีน" ในปีพ. ศ. 2478 - รวบรวมผลงาน (รวมถึงไดอารี่) , ในปีพ. ศ. 2501 - ตัวอักษร

ธีมหลักของ Kafka คือความเหงาที่ไร้ขีด จำกัด และความไร้ที่พึ่งของบุคคลเมื่อเผชิญกับพลังอันทรงพลังที่เป็นศัตรูและไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเขา รูปแบบการเล่าเรื่องของ Kafka มีลักษณะเฉพาะด้วยความเป็นไปได้ของรายละเอียดตอนความคิดและพฤติกรรมของบุคคลที่ปรากฏในสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดาไร้สาระและการชนกัน ภาษาที่ค่อนข้างคร่ำครึรูปแบบร้อยแก้ว "ธุรกิจ" ที่เข้มงวดโดดเด่นในขณะเดียวกันก็ไพเราะใช้ในการพรรณนาสถานการณ์ที่น่าหวาดกลัวและน่าอัศจรรย์ การบรรยายเหตุการณ์ที่น่าเหลือเชื่ออย่างสงบและสงบทำให้เกิดความรู้สึกพิเศษภายในของความตึงเครียดของเรื่องราว ภาพและการชนกันของผลงานของ Kafka แสดงให้เห็นถึงการลงโทษที่น่าเศร้าของคน "ตัวเล็ก" ในการปะทะกับชีวิตที่ไร้เหตุผล วีรบุรุษของคาฟคานั้นปราศจากความเป็นตัวของตัวเองและทำหน้าที่เป็นศูนย์รวมของความคิดเชิงนามธรรม พวกเขาดำเนินงานในสภาพแวดล้อมที่แม้จะมีรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตครอบครัวของชนชั้นกลางของจักรวรรดิออสเตรีย - ฮังการีรวมถึงลักษณะทั่วไปของระบบรัฐซึ่งผู้เขียนสังเกตเห็นได้อย่างชัดเจนว่าปราศจากความเป็นรูปธรรมและ ได้มาซึ่งคุณสมบัติของช่วงเวลาทางศิลปะนอกประวัติศาสตร์ของคำอุปมา บทร้อยแก้วเชิงปรัชญาของคาฟคาซึ่งรวมสัญลักษณ์ของภาพนามธรรมแฟนตาซีและพิสดารเข้ากับความเป็นกลางในจินตนาการของการบรรยายโปรโตคอลโดยเจตนาและข้อความย่อยเชิงลึกและบทพูดภายในเสริมด้วยองค์ประกอบของจิตวิเคราะห์โดยมีเงื่อนไขของสถานการณ์เทคนิคการสร้างความแปลกใหม่ของ นวนิยายและบางครั้งการขยายคำอุปมา (พาราโบลา) ไปสู่ระดับเป็นสิ่งจำเป็นเสริมแต่งบทกวีแห่งศตวรรษที่ 20

เขียนขึ้นภายใต้อิทธิพลของ Charles Dickens นวนิยายเรื่องแรกของ Kafka เกี่ยวกับเยาวชนผู้อพยพในโลกต่างดาวสำหรับเขา - Missing in Action (1912; ตั้งชื่อโดย M. Brod เมื่อเขาตีพิมพ์อเมริกา) - โดดเด่นด้วยคำอธิบายโดยละเอียดของสีภายนอกของ วิถีชีวิตของคนอเมริกันคุ้นเคยกับผู้เขียนจากเรื่องราวของเพื่อนและหนังสือเท่านั้น อย่างไรก็ตามในนวนิยายเรื่องนี้คำบรรยายเกี่ยวกับชีวิตประจำวันนั้นผสมผสานกับการเริ่มต้นที่น่าอัศจรรย์และน่าอัศจรรย์ซึ่งเหมือนกับที่อื่น ๆ ในคาฟคาที่มีเนื้อหาในชีวิตประจำวัน The Trial (1914) เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพนักงานธนาคาร Josef K. ซึ่งจู่ ๆ ก็พบว่าเขาต้องถูกพิจารณาคดีและต้องรอการตัดสิน ความพยายามของเขาในการค้นหาความผิดปกป้องตัวเองหรืออย่างน้อยก็รู้ว่าใครเป็นผู้พิพากษาของเขาก็ไร้ผล - เขาถูกตัดสินและถูกประหารชีวิต ใน The Castle (1914–22) บรรยากาศของเรื่องก็ยิ่งมืดลง การกระทำดังกล่าวทำให้เกิดความพยายามอันไร้ประโยชน์ของมนุษย์ต่างดาวซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่สำรวจดินแดน K. เพื่อเข้าไปในปราสาทซึ่งแสดงถึงอำนาจที่สูงกว่า

นักวิจัยบางคนอธิบายถึงงานที่ซับซ้อนและเข้ารหัสส่วนใหญ่ของ Kafka จากชีวประวัติของเขาค้นหากุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจบุคลิกภาพของเขาและทำงานในสมุดบันทึกและจดหมายของเขา ตัวแทนของโรงเรียนจิตวิเคราะห์แห่งนี้เห็นในผลงานของ Kafka เป็นเพียงภาพสะท้อนของชะตากรรมส่วนตัวของเขาและที่สำคัญที่สุดคือความขัดแย้งตลอดชีวิตกับพ่อที่กดขี่ข่มเหงฐานะที่เจ็บปวดของ Kafka ในครอบครัวที่เขาไม่พบความเข้าใจและการสนับสนุน คาฟคาเองในจดหมายถึงพ่อที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ (1919) กล่าวว่า: "ในงานเขียนของฉันมันเกี่ยวกับคุณฉันตั้งข้อร้องเรียนว่าฉันไม่สามารถเทลงบนหน้าอกของคุณได้" จดหมายฉบับนี้เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของจิตวิเคราะห์ซึ่งคาฟคาปกป้องสิทธิของเขาในการปฏิบัติตามอาชีพได้กลายเป็นปรากฏการณ์สำคัญในวรรณกรรมโลก เมื่อพิจารณาถึงหนทางเดียวที่เป็นไปได้ในการดำรงอยู่สำหรับการสร้างสรรค์วรรณกรรมของตัวเองคาฟคายังให้ความสำคัญกับบริการในสำนักงานเพื่อประกันอุบัติเหตุ เป็นเวลาหลายปีที่เขาต้องทนทุกข์ทรมานจากอาการนอนไม่หลับและไมเกรนและในปีพ. ศ. 2460 เขาได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นวัณโรค (ปีสุดท้ายในชีวิตของเขาคาฟคาใช้เวลาอยู่ในสถานพยาบาลและหอพัก) คาฟคาไม่สามารถผสมผสานความหมกมุ่นกับความคิดสร้างสรรค์เข้ากับความคิดที่สูงเกี่ยวกับหน้าที่ของคนในครอบครัวความสงสัยในตัวเองความกลัวความรับผิดชอบความล้มเหลวการเยาะเย้ยของพ่อของเขาเป็นสาเหตุหลักที่ทำให้เขายุติการมีส่วนร่วมกับเฟลิเซียบาวเออร์ และ Julia Voricek ความรักที่ยิ่งใหญ่ของเขาที่มีต่อ Milena Esenska-Pollak ผู้แปลผลงานคนแรกของเขาเป็นภาษาเช็กไม่ได้จบลงด้วยการแต่งงาน

จากข้อเท็จจริงในชีวประวัติสลัวของ Kafka นักจิตวิเคราะห์พิจารณาว่าผลงานของเขาเป็นเพียง "อัตชีวประวัติแบบโรแมนติก" ดังนั้นความเหงาที่ร้ายแรงของวีรบุรุษของเขาจึงทำให้เกิดตัวอย่างเช่นการเปลี่ยนแปลงที่น่าเศร้าของมนุษย์ไปเป็นแมลงขนาดใหญ่ใน "การเปลี่ยนแปลง" หรือตำแหน่งของผู้ต้องหาใน "การพิจารณาคดี" ซึ่งเป็นคนแปลกหน้าใน "ปราสาท" ผู้อพยพที่ไม่สงบใน "อเมริกา" สะท้อนให้เห็นเพียงความเหงาอันไร้ขอบเขตของคาฟคาในครอบครัว คำอุปมาที่มีชื่อเสียง "At the Gates of the Law" (รวมอยู่ใน "Trial") ตีความว่าเป็นภาพสะท้อนของความทรงจำในวัยเด็กของ Kafka ซึ่งถูกพ่อของเขาขับไล่ในเวลากลางคืนและยืนอยู่หน้าประตูที่ปิดตาย "การพิจารณาคดี" ที่คาดว่าจะสะท้อนให้เห็นถึงความรู้สึกผิดที่บังคับให้คาฟคายุติข้อผูกมัดในการแต่งงานของเขาหรือเป็นการลงโทษสำหรับการขาดความรักอันเป็นการละเมิดกฎแห่งศีลธรรม "ประโยค" และ "การเปลี่ยนแปลง" เป็นการตอบสนองต่อการปะทะกันของ Kafka กับพ่อของเขาการยอมรับความผิดของเขาในการแปลกแยกจากครอบครัวของเขาเป็นต้นอย่างไรก็ตามวิธีการนี้ทำให้คาฟคาสนใจปัญหาสังคม (เขาร่าง "commune » - ชุมชนของคนงานฟรี); การเชื่อมต่ออย่างต่อเนื่องของเขากับ ETA Hoffman, N.Gogol, F.Dostoevsky, S. กระบวนการวรรณกรรม ฯลฯ ตัวแทนของโรงเรียนสังคมวิทยาชี้ให้เห็นถึงความไม่สมบูรณ์ของแนวทางชีวประวัติ - ฟรอยด์ในการตีความผลงานของคาฟคาโดยสังเกตว่าโลกที่เป็นสัญลักษณ์ของคาฟคานั้นมีความคล้ายคลึงกับความทันสมัยอย่างมาก พวกเขาตีความผลงานของ Kafka ว่าเป็นภาพสะท้อนในรูปแบบที่น่าอัศจรรย์ของความขัดแย้งทางสังคมที่แท้จริงเป็นสัญลักษณ์ของความเหงาอันน่าเศร้าของบุคคลในโลกที่ไม่สงบ บางคนมองว่าคาฟคาเป็นผู้ทำนายที่ทำนายไว้ (โดยเฉพาะในเรื่อง "In the Correctional Colony" เขียนในปี 2457 ตีพิมพ์ในปี 2462) เป็นฝันร้ายของลัทธิฟาสซิสต์ซึ่งเขาสังเกตเห็นแล้วในช่วงทศวรรษที่ 1930 B. Brecht (น้องสาวของ Kafka เช่น M. Esenskaya เสียชีวิตในค่ายกักกันของนาซี) ในเรื่องนี้การประเมินของคาฟคาเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวปฏิวัติมวลชน (เขากำลังพูดถึงการปฏิวัติในรัสเซีย) ก็น่าสนใจเช่นกันซึ่งในความคิดของเขาจะถูกลบล้างโดย "การปกครองของระบบราชการใหม่และการเกิดขึ้นของ นโปเลียนโบนาปาร์ตคนใหม่ "

ล่ามส่วนใหญ่เห็นงานของคาฟคาในเชิงสัญลักษณ์เกี่ยวกับสถานการณ์ทางศาสนาของคนสมัยใหม่ อย่างไรก็ตามการตีความเหล่านี้มีตั้งแต่การอ้างถึงลัทธิอัตถิภาวนิยมไปจนถึงคาฟคาไปจนถึงการอ้างถึงความเชื่อในความรอดของพระเจ้า ตัวอย่างเช่นตัวแทนของโรงเรียนในตำนานที่เรียกว่าเชื่อว่าการสร้างตำนานของร้อยแก้วในชีวิตประจำวันด้วยความไร้เหตุผลและความไม่สอดคล้องกับสามัญสำนึกนั้นนำมาสู่ความสอดคล้องเป็นพิเศษในงานของคาฟคาซึ่งพื้นหลังเกิดจาก "การล้อเลียนของ ตำนานยูดาย "(ในความหมายของ biblical และ Talmudic / ดู Talmud / legends) ... มีมุมมองตามที่ความแปลกแยกของวีรบุรุษของคาฟคาจากสภาพแวดล้อมของพวกเขาซึ่งในสายตาของเขาได้รับความหมายของกฎหมายสากลซึ่งสะท้อนถึงการแยกตัวของชาวยิวในโลกในเชิงสัญลักษณ์ วีรบุรุษของ Kafka คือชาวยิว Galut ที่มีปรัชญาแห่งความกลัวความสิ้นหวังและความไร้ระเบียบการนำเสนอของหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้นและผลงานของเขาแสดงออกถึงทัศนคติของตัวแทนของสลัมทางศาสนาและสังคมซึ่งรุนแรงขึ้นด้วยความรู้สึกของชาวเยอรมัน - ยิวที่ถูกขับไล่ชาวสลาฟในปราก . เอ็มบรอดเชื่อว่าคาฟคาไม่ได้พูดถึงมนุษย์และสังคมเป็นหลัก แต่เกี่ยวกับมนุษย์และพระเจ้าและ“ กระบวนการ” และ“ กฎหมาย” เป็นสอง hypostases ของพระเจ้าในศาสนายิว: ความยุติธรรม (middat xa-din) และความเมตตา (middat xa-rahamim)... เอ็มบรอดยังเชื่อว่าอิทธิพลของวรรณกรรมทางศาสนาของชาวยิว (ส่วนใหญ่คือทัลมุด) มีอิทธิพลต่อการโต้เถียง (การเผชิญหน้าภายใน) ของวีรบุรุษของคาฟคา ตามแนวคิดของนักวิจัยที่พิจารณางานของคาฟคาในแง่ของความเป็นยิวเขามองเห็นหนทางสู่ความรอดสำหรับตัวเขาเองและฮีโร่ของเขาในการพยายามปรับปรุงอย่างต่อเนื่องซึ่งทำให้พวกเขาเข้าใกล้ความจริงกฎหมายและพระเจ้ามากขึ้น การตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของประเพณีของชาวยิวและความสิ้นหวังที่เป็นไปไม่ได้ที่จะหาที่ตั้งหลักได้คาฟคาได้แสดงไว้ในเรื่อง "Studies of a Dog" (ฉบับแปลภาษารัสเซีย - นิตยสาร "Menorah", ฉบับที่ 5, 1974, Jer.) : "นิมิตที่น่ากลัวของบรรพบุรุษของเราเกิดขึ้นต่อหน้าฉัน .. ฉันน้อมรับความรู้ของพวกเขาซึ่งพวกเขาดึงมาจากแหล่งที่เราลืมไปแล้ว"

ตามคาฟคา "ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมเป็นเพียงการสำรวจเพื่อค้นหาความจริงเสมอ" การค้นหาความจริงฮีโร่ของเขาจะหาทางไปสู่ชุมชนของผู้คน คาฟคาเขียนเกี่ยวกับ "ความสุขของการอยู่ร่วมกับผู้คน"

วีรบุรุษของ Kafka ล้มเหลวในความพยายามที่จะฝ่าความโดดเดี่ยวของพวกเขาผู้สำรวจ K. ยังคงเป็นคนแปลกหน้าในหมู่บ้านซึ่งเขาพบที่พักพิงที่ล่อแหลม อย่างไรก็ตามปราสาทเป็นเป้าหมายที่สูงกว่าที่ยังคงมีอยู่ ชาวบ้านจากคำอุปมาเรื่อง“ At the Gates of the Law” ถูกตราหน้าว่าเสียชีวิตขณะรอการอนุญาตให้เข้าไป แต่ก่อนตายเขาเห็นแสงริบหรี่ในระยะไกล ในคำอุปมา "กำแพงเมืองจีนถูกสร้างขึ้นอย่างไร" คนรุ่นต่อ ๆ ไปกำลังสร้างกำแพง แต่ด้วยความปรารถนาที่จะสร้างก็ยังมีความหวัง: "จนกว่าพวกเขาจะหยุดปีนเขาก้าวไม่สิ้นสุด" ในเรื่องสั้นเรื่องล่าสุดของคาฟคาเรื่อง The Singer Josephine, or the Mouse People (ต้นแบบภาพของโจเซฟินเป็นชาวเอเรตซ์ยิสราเอลปัวเบน - ตูวิม - มิทเชลผู้สอนคาฟคาฮิบรู) ซึ่งคนยิวเดาได้ง่ายใน เมาส์ที่ฉลาดและขยันขันแข็งกล่าวว่า: เราไม่ยอมจำนนต่อใครโดยไม่มีเงื่อนไข ... ผู้คนยังคงดำเนินไปตามเส้นทางของตัวเอง " ดังนั้นแม้จะมีความรู้สึกรุนแรงของโศกนาฏกรรมแห่งชีวิต แต่ความหวังนี้ก็ปรากฏต่อหน้าวีรบุรุษไม่ได้ให้สิทธิ์ในการพิจารณาคาฟคาว่าเป็นคนมองโลกในแง่ร้ายอย่างสิ้นหวัง เขาเขียนว่า: "บุคคลไม่สามารถดำรงอยู่ได้โดยปราศจากศรัทธาในสิ่งที่ทำลายไม่ได้ในตัวเอง" ทำลายไม่ได้นี้คือโลกภายในของเขา คาฟคาเป็นกวีแห่งความเมตตาและความเมตตา เขากล่าวประณามความเห็นแก่ตัวและเห็นอกเห็นใจผู้ทุกข์ยาก: "เราต้องรับความทุกข์ทั้งหมดที่อยู่รอบตัวเรา"

ชะตากรรมของชาวยิวเป็นห่วงคาฟคามาโดยตลอด วิธีที่เป็นทางการและแห้งแล้งของพ่อของเขาที่นับถือศาสนาพิธีกรรมที่ไร้วิญญาณและเป็นไปโดยอัตโนมัติซึ่งสังเกตได้เฉพาะในวันหยุดทำให้คาฟคาแปลกแยกจากศาสนายิวดั้งเดิม เช่นเดียวกับชาวยิวในปรากที่หลอมรวมกันส่วนใหญ่คาฟคาในวัยหนุ่มของเขาตระหนักถึงความเป็นยิวของเขาเพียงเล็กน้อย แม้ว่าเพื่อนของเขา M. Brod และ G. Bergman จะแนะนำเขาให้รู้จักกับแนวคิดของ Zionism และในปี 1909-11 เขาฟังการบรรยายเกี่ยวกับ Jewry โดย M. Buber (ผู้มีอิทธิพลต่อเขาและนักแสดงออกชาวปรากคนอื่น ๆ ) ที่สโมสรนักศึกษา Bar-Kokhba Prague แต่แรงผลักดันในการปลุกความสนใจในชีวิตของชาวยิวโดยเฉพาะในยุโรปตะวันออกคือการท่องเที่ยว คณะชาวยิวจากแคว้นกาลิเซีย (พ.ศ. 2454) และมิตรภาพกับนักแสดงยิทชัคโลวีผู้ซึ่งแนะนำคาฟคาให้รู้จักกับปัญหาชีวิตวรรณกรรมของชาวยิวในวอร์ซอในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คาฟคาอ่านประวัติศาสตร์วรรณกรรมในภาษายิดดิชอย่างกระตือรือร้นนำเสนอเกี่ยวกับภาษายิดดิชศึกษาภาษาฮิบรูศึกษาโตราห์ IM Langer ผู้สอน Kafka Hebrew แนะนำเขาให้รู้จักกับ Hasidism ในตอนท้ายของชีวิตคาฟคาเข้าใกล้แนวความคิดของลัทธิไซออนิสม์และมีส่วนร่วมในงานของสภาประชาชนชาวยิว (เบอร์ลิน) ด้วยความใฝ่ฝันที่จะย้ายไปเอเรตซ์ยิสราเอลกับเพื่อนของเธอในปีสุดท้ายของชีวิตดอร่า Dimant แต่คิดว่าตัวเองได้รับการชำระทางวิญญาณไม่เพียงพอและเตรียมพร้อมสำหรับขั้นตอนดังกล่าว เป็นลักษณะเฉพาะที่ Kafka ตีพิมพ์ผลงานยุคแรกของเขาในวารสาร Bohemia แบบดูดซึมและงานหลังในสำนักพิมพ์ Die Schmide ของ Berlin Zionist ในช่วงชีวิตของเขาและในช่วงทศวรรษแรกหลังการเสียชีวิตของคาฟคามีเพียงนักเลงในวงแคบเท่านั้นที่คุ้นเคยกับงานของเขา แต่ด้วยการเพิ่มขึ้นของลัทธินาซีสู่อำนาจในเยอรมนีในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากนั้นงานของคาฟคาก็ได้รับชื่อเสียงในระดับนานาชาติ อิทธิพลของวิธีการสร้างสรรค์ของ Kafka ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 20 นั้นได้รับประสบการณ์ในระดับที่แตกต่างกันโดย T.

คำบรรยาย "Kafkaesque" ได้เข้าสู่หลายภาษาของโลกเพื่อแสดงถึงสถานการณ์และความรู้สึกของบุคคลที่ติดอยู่ในเขาวงกตของฝันร้ายที่แปลกประหลาดในชีวิต

ฟรานซ์คาฟก้า
(1883-1924)

เพื่อให้เข้าใจถึงแก่นแท้ของผลงาน "การกลับชาติมาเกิด" ของ Kafka คุณจำเป็นต้องรู้เส้นทางที่แท้จริงของผู้สร้างเอง เพียงความเข้าใจโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวประวัติของ Franz Kafka จะทำให้เข้าใจการเปิดเผยชะตากรรมของ "ชายน้อย" ในสังคมได้ดีขึ้นผ่านผลงาน "Reincarnation" บ่อยครั้งที่ลักษณะงานที่ยอดเยี่ยมทำให้ผู้อ่านที่ไม่มีประสบการณ์หันเหความสนใจไปจากแก่นแท้ของงาน แต่สำหรับผู้ที่เคารพในความลึกซึ้งเชิงปรัชญาของงานของคาฟคางานนี้จะน่าสนใจและเป็นที่สนใจ แต่ก่อนที่คุณจะเห็นผลงานของตัวเองคุณสมบัติของมันจำเป็นต้องอ้างถึงชีวประวัติของ F.

คาฟคาเป็นนักเขียนชาวออสเตรียชาวปราก บ้านที่เขาเกิดในปี พ.ศ. 2426 ตั้งอยู่ในตรอกซอกซอยแคบ ๆ แห่งหนึ่งที่นำไปสู่ซากมหาวิหารเซนต์วิตัส การเชื่อมต่อระหว่างนักเขียนกับเมืองนั้นมีมนต์ขลังและเต็มไปด้วยความขัดแย้ง ความรัก - ความเกลียดชังเปรียบได้กับสิ่งที่เขารู้สึกต่อพ่อของชนชั้นกลางเขาหลุดพ้นจากความยากจนและไม่เคยตระหนักถึงลูกหลานที่ดีเลิศของตัวเอง
ในบางสถานที่ระหว่างภูมิปัญญาที่เรียบง่ายของ Jaroslav Hasek ผู้ให้กำเนิด Schweik และจินตนาการที่หายนะของ Franz Kafka ผู้สร้าง Gregor ซึ่งเป็นวีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง "Reincarnation" มีความคิดของพลเมืองของปรากที่ รอดชีวิตมาหลายศตวรรษภายใต้เยอรมนีและออสเตรียปีแห่งการยึดครองของฟาสซิสต์และทศวรรษที่อยู่ในอ้อมแขนของ "พี่ใหญ่"

ในปรากที่ว่างเปล่าเฟื่องฟูและตื่นตัวในปัจจุบันซึ่งดึงดูดนักท่องเที่ยวจากทั่วโลก Franz Kafka ได้กลายเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีชื่อเสียง พบได้ที่เคาน์เตอร์หนังสือผลงานของนักวิทยาศาสตร์ของสถาบันและเสื้อยืดของที่ระลึกซึ่งมีการซื้อขายอย่างรวดเร็วในจัตุรัสเวนเซสลาส ที่นี่เขาแข่งขันกับประธานาธิบดีฮาเวลและชไวค์นักสู้ผู้กล้าหาญ

เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่เพียง แต่บอลเชวิคที่อยู่เบื้องหลังมายาคอฟสกีเท่านั้นที่เป็นตัวเป็นตนในชื่อของผู้บังคับการเรือศิลปินและนักเขียนในเรือกลไฟและสายการผลิต ถ้าไม่ใช่ซับการแสดงจะตั้งชื่อตาม Angora "Reincarnation" อย่างไรก็ตามเมืองหลวงของบาวาเรียมีถนนคาฟคา

ศิลปะและชื่อของ Franz Kafka ค่อนข้างเป็นที่นิยมในตะวันตก ในผลงานของนักเขียนต่างชาติเกือบทั้งหมดมันเป็นเรื่องง่ายที่จะระบุแรงจูงใจและภาพที่ได้รับแรงบันดาลใจมาจากผลงานของ Kafka โดยเฉพาะเธอยังมีอิทธิพลต่อจิตรกรที่อยู่ในวรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ดเท่านั้น คาฟคาเป็นหนึ่งในนักเขียนที่เข้าใจและอธิบายได้ไม่ยาก
Franz Kafka เกิดในครอบครัวของชาวยิวในปรากซึ่งเป็นพ่อค้าขายส่งผลิตภัณฑ์เครื่องนุ่งห่มในปราก (1883) การพัฒนาของครอบครัวเติบโตขึ้นเรื่อย ๆ แต่กิจการจากภายในครอบครัวยังคงอยู่กับสิ่งเหล่านี้ในโลกแห่งลัทธิปรัชญามืด โดยที่ผลประโยชน์ทั้งหมดมุ่งเน้นไปที่ "ธุรกิจ" โดยที่แม่พูดไม่ออกและพ่อของเธอคุยโวเกี่ยวกับความอัปยศอดสูและความยากลำบากที่เขาได้รับเพื่อแยกตัวออกไปสู่ผู้คน และในโลกที่มืดมิดนี้ผู้เขียนเกิดและเติบโตขึ้นมาไม่เพียง แต่เปราะบางและอ่อนแอในระดับร่างกายเท่านั้น แต่ยังอ่อนไหวต่อการสำแดงความอยุติธรรมการไม่เคารพความหยาบคายและผลประโยชน์ของตนเอง ในปีพ. ศ. 2444 นักเขียนเข้าสู่สถาบันปรากศึกษาวิชาเคมีและการศึกษาแบบดั้งเดิมเป็นครั้งแรกจากนั้นจึงเรียนนิติศาสตร์ หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาทำงานในศาลสำนักงานประกันที่เขาทำงานจนเกือบจะสิ้นอายุขัย

ผลงานของคาฟคาค่อนข้างเป็นรูปเป็นร่างและเป็นเชิงเปรียบเทียบ ผลงานชิ้นเล็ก ๆ ของเขา "การกลับชาติมาเกิด", นวนิยายเรื่อง "The Trial", "The Castle" - นี่คือความเป็นจริงรอบข้างสังคมในขณะนั้นหักเหในสายตาของกวี

ในช่วงชีวิตของ F. Kafka หนังสือเล่มต่อไปนี้ได้เห็นแสงสว่าง: "ความคิด" (2456), "พนักงานดับเพลิง" (2456), "การเกิดใหม่" (2458), "ประโยค" (2459), "หมอหมู่บ้าน" (2462) , "โกโลดาร์" (2467).

ผลงานหลักได้รับการตีพิมพ์หลังจากการตายของนักเขียน ในบรรดาพวกเขา ได้แก่ The Trial (1925), The Castle (1926), America (1927)

งานเขียนของคาฟคากลายเป็นหนังสือขายดีทางจิต มีข้อกำหนดเบื้องต้นหลายประการสำหรับความนิยมดังกล่าว: ความชัดเจนของการยืนยันของ maxim เก่าที่กำหนดไว้:“ เราเกิดมาเพื่อทำให้คาฟคาเป็นอดีต” - ยังแทบไม่ได้อธิบายทุกอย่างจนจบ ไม่ว่าพวกเขาจะพยายามจินตนาการว่าคาฟคาเป็นผู้สร้างความเพ้อเจ้อที่ครองโลกอย่างไรการอ่านดังกล่าวเป็นเพียงแง่มุมหนึ่งของคุณลักษณะสร้างสรรค์ของเขา: มีนัยสำคัญ แต่ไม่ได้กำหนด จากสมุดบันทึกคุณสามารถดูได้ทันที

โดยทั่วไปไดอารี่จะแก้ไขหลายสิ่งหลายอย่างในแนวความคิดที่แพร่หลาย "ซึ่งโดยความพากเพียรของพวกเขาเองทำให้คาฟคาถ้าไม่ใช่สัญญาณจากนั้นให้กลายเป็นชื่อที่สำคัญพร้อมกับชุดของสัญลักษณ์ รู้สึกว่าบันทึกที่คาฟคาทำขึ้นเพื่อตัวเขาเองเท่านั้นเวลาไม่สอดคล้องกับการตัดสินเกี่ยวกับเขาซึ่งกลายเป็นสิ่งที่ไม่มีเงื่อนไขสำหรับจิตสำนึกของมวลชนผู้ดำเนินการและผู้เขียนชีวประวัติคนแรกของ Max Brod ไม่รีบร้อนที่จะเผยแพร่ การชุมนุมครั้งแรกปรากฏขึ้นเพียง 10 ปีหลังจากเขียนนวนิยายชื่อดังสองเรื่องและหลังจากนั้นและ "อเมริกา"

ในชีวิตคาฟคาดูไม่มั่นคงในตัวเองทรมานด้วยความสงสัยเกี่ยวกับความสอดคล้องกันของวรรณกรรมและมนุษย์ คาฟคาจะรู้สึกอย่างไรถ้าเขามีชีวิตอยู่เพื่อดูวันเวลาแห่งความรุ่งโรจน์ที่ล่าช้า? ส่วนใหญ่จะเป็นฝันร้าย - สมุดบันทึกที่เขาเป็นคนตรงไปตรงมาเหมือนที่อื่นทำให้สมมติฐานนี้แทบจะเถียงไม่ได้ ท้ายที่สุดคาฟคามักถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์และแม้จะไม่มากนักในเชิงสังคมดังนั้นคำว่า "คาฟคาเอียน" จึงแพร่หลาย - คำจำกัดความตีความความไร้สาระไปสู่ความรู้โดยตรงเนื่องจากมีคนเข้าใจสิ่งนี้จากประสบการณ์ที่น่าเศร้าของพวกเขาเอง - และหนังสือเกี่ยวกับปรากฎการณ์นอกรีตนี้เริ่มถูกมองว่าเป็นคู่มือสีขาวสำหรับผู้ที่ศึกษากลศาสตร์ของภาพลวงตาที่สมบูรณ์หรือระบบราชการทุกหนทุกแห่งของภาพลวงตาภัยพิบัติในชีวิตประจำวัน

แต่เขาไม่ต้องการให้เป็น "ปรากฏการณ์" อย่างน้อยที่สุดเขาเข้าใจว่าตัวเองเป็นตัวแทนเนื่องจากเขาไม่เคยรู้สึกถึงการมีส่วนร่วมอย่างแท้จริงในสิ่งที่พวกเขาอาศัยอยู่สิ่งที่คนอื่นปรารถนา ความไม่เห็นด้วยกับพวกเขาอุปสรรคที่มองไม่เห็นอันเจ็บปวด - นี่คือหัวข้อของความคิดที่เจ็บปวดมากขึ้นซึ่งสมุดบันทึกนั้นล้นออกมาในช่วง 13 ปีที่ Kafka เก็บไว้พลิกหน้าสุดท้ายในเดือนมิถุนายนปี 1923 อย่างน้อยหนึ่งเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

การหาเหตุผลนี้เกือบจะอยู่ในรูปแบบของการตำหนิตัวเองอย่างขมขื่น “ ฉันถูกแยกออกจากทุกสิ่งด้วยพื้นที่ว่างเปล่าผ่านขอบเขตที่ฉันไม่แม้แต่จะพยายามฝ่าเข้าไป” เรื่องทำนองนั้นเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า เป็นที่เข้าใจได้ว่าคาฟคาประสบกับอาการอัมพาตที่หัวใจของตัวเองอย่างยากลำบากเพียงใดในกรณีส่วนใหญ่เขาเรียกความเฉยเมยนี้ซึ่งทิ้งไว้ว่า "ไม่ได้เป็นรอยร้าวสำหรับความสงสัยหรือศรัทธาเพราะความรักความรังเกียจหรือความกล้าหาญหรือความสยดสยองต่อหน้าสิ่งที่ชัดเจน"

การชี้แจงครั้งสุดท้ายเป็นพื้นฐานอย่างยิ่ง: ความเฉยเมยไม่ใช่ความรู้สึกไม่รู้สึกตัว มันเป็นเพียงผลมาจากสภาพจิตใจพิเศษที่ไม่อนุญาตให้ Kafka รู้สึกว่าเป็นสิ่งที่รุนแรงและเป็นพื้นฐานสำหรับเขาทุกสิ่งที่ไม่แน่นอนและมีความสำคัญเพียงพอในสายตาของสิ่งแวดล้อม ไม่ว่าเราจะพูดถึงอาชีพเกี่ยวกับโอกาสในการแต่งงาน ("ถ้าฉันมีชีวิตอยู่ถึงสี่สิบปีฉันจะแต่งงานกับหญิงสาวชราล่วงหน้าโดยไม่ได้ปิดริมฝีปากบนด้วยฟันของเธอ") แม้แต่เรื่องโลก สงครามที่เริ่มขึ้น - เขาคิดในแบบของเขาเองโดยรู้ดีอยู่แล้วว่าบุคลิกของความคิดและความรู้สึกนี้เพิ่มความเหงาไม่รู้จบของเขาเท่านั้นและไม่มีอะไรสามารถแก้ไขได้ “ ช่างเป็นโลกที่น่าตื่นตะลึงในหัวของฉัน! แต่ฉันจะปลดปล่อยตัวเองจากมันและเป็นอิสระโดยไม่ฉีกออกจากกันได้อย่างไร "

หลายครั้งที่พวกเขาพยายามอธิบายงานของคาฟคาโดยเฉพาะในเรื่องการปลดปล่อยเนื่องจากในบัญชีเดียวกันของปี 1913 มีการกล่าวกันว่าการกำจัดเสียงระฆังที่ยึดสติเป็นสิ่งที่จำเป็นมาก "สำหรับสิ่งนี้ฉันอาศัยอยู่ในโลก" แต่ถ้าในความเป็นจริงร้อยแก้วเป็นความพยายามของ Kafka ใน "การกระจัด" ผลที่ตามมาก็คือปัญหาเพราะผู้อ่านไดอารี่สามารถเห็นสิ่งนี้ที่เป็นจริง - ไม่มีการระเหิดออกมา: คอมเพล็กซ์การระคายเคืองความน่าสะพรึงกลัวรุนแรงขึ้นเฉพาะในคาฟคาด้วย ในแต่ละปีที่ผ่านมาและจำนวนของบันทึกก็ยิ่งน่าทึ่งมากขึ้นเท่านั้น แม้ว่าจะไม่มีการยอมจำนน. ทุกๆปีคาฟคาเริ่มเชื่อมั่นมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่าด้วยแก่นแท้ความเป็นมนุษย์ของเขาเองเขาจึงแตกต่างจากภูมิหลังของสภาพแวดล้อมที่แตกต่างออกไปจนดูเหมือนว่าเขามีตัวตนอยู่ในมิติที่แตกต่างกันในระบบแนวคิดที่แตกต่างกัน และในความเป็นจริงนี่เป็นเรื่องราวหลักในชีวิตของเขา - หมายถึงร้อยแก้วของเขาด้วย

เขามีความแตกต่างในทุกสิ่งอย่างมากกล่าวคือถ้าคุณมองใกล้ ๆ ไม่มีอะไรที่จะทำให้เขาใกล้ชิดมากขึ้นและอย่างน้อยก็ไม่มีอะไรเหมือนกันกับคนที่มีบทบาทอย่างมากในชะตากรรมของเขาเช่นเดียวกัน Brod, Felitsa Bauer นักข่าวชาวเช็ก Milena Yessenska ซึ่งมีงานสองครั้งทั้งคู่เลิกรากันแล้ว สถานการณ์ที่อ่อนล้าอย่างต่อเนื่องทำให้คาฟคาต้องเผชิญกับความรู้สึกขยะแขยงในตัวเองหรือความรู้สึกสิ้นหวังที่ไม่อาจต้านทานได้ เขาพยายามต่อสู้กับตัวเองพยายามดึงตัวเองเข้าหากัน แต่อารมณ์แบบนั้นเข้าครอบงำเขามากจนไม่มีการปกป้องจากพวกเขาอีกต่อไป จากนั้นมีบันทึกที่พูดถึงตัวเองเช่นนี้เมื่อประมาณเดือนตุลาคม พ.ศ. 2464:“ ทุกอย่างเป็นเพียงภาพลวงตา: ครอบครัวการรับใช้เพื่อนถนน; ทุกอย่างเป็นเรื่องเพ้อฝันไม่มากก็น้อยและคู่สมรสก็เป็นจินตนาการ ความจริงที่น่ายินดีที่สุดก็คือคุณเอาหัวโขกกับผนังห้องขังซึ่งไม่มีหน้าต่างหรือประตู "

พวกเขาเขียนเกี่ยวกับ Kafka ในฐานะนักวิเคราะห์ความแปลกแยกซึ่งส่งผลต่อลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ในชีวิตนั้นในฐานะนักเขียนที่ได้รับของขวัญพิเศษในการแสดงภาพความผิดปกติทางสังคมต่างๆในฐานะ "ผู้ที่มองโลกในแง่ร้าย" ซึ่งด้วยเหตุผลบางประการไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่น่ากลัว ภูตผีที่กลายเป็นความจริงมากกว่าความเป็นไปได้ที่มองเห็นได้ในฐานะนักเขียนร้อยแก้วที่มักจะรู้สึกถึงเส้นแบ่งระหว่างสิ่งที่น่าเหลือเชื่อกับสิ่งที่เป็นที่รู้จัก ทุกอย่างมีความยุติธรรมและ แต่ความรู้สึกไม่ได้หายไปว่าบุคคลนั้นแม้จะมีความสำคัญมาก แต่ก็ถูกนำมาใช้เพื่อแก่นแท้ จนกว่าคำสำคัญจะถูกเปล่งออกไปการตีความแม้แต่คำที่แยบยลที่สุดที่อาศัยข้อเท็จจริงที่พิสูจน์แล้วก็ยังดูขาดหายไป หรืออย่างน้อยที่สุดพวกเขาพลาดบางสิ่งที่มีความสำคัญเป็นหลัก

คาฟคาพูดคำนี้เองในขณะที่หลาย ๆ ครั้ง: คำนี้คือความเหงาและสิ่งที่แน่นอนที่สุด“ มีเพียงรัสเซียเท่านั้นที่สามารถตั้งชื่อได้” ในสมุดบันทึกของเขามักจะถูกแทนที่ด้วยคำพ้องความหมายและคาฟคาพูดถึงสภาวะที่ทนไม่ได้ที่เขาประสบอีกครั้ง เมื่อเขากลายเป็นคนอิดโรยแม้จะสื่อสารแบบไหนเกี่ยวกับการควบคุมการลงโทษของตัวเองต่อความโชคร้ายเกี่ยวกับความจริงที่ว่าทุกที่และเขามักจะรู้สึกว่าตัวเองเป็นคนแปลกหน้า แต่ในความเป็นจริงมีการอธิบายห้องที่มองไม่เห็นเหมือนกันที่ไม่มีหน้าต่างและประตูคือ "หัวติดผนัง" แบบเดียวกันซึ่งไม่มีอยู่จริงอีกต่อไป แต่เป็นความจริงที่เลื่อนลอย เธอจำตัวเองได้และในนาทีที่มีพายุฝนฟ้าคะนองในสถานการณ์และไดอารี่บันทึกเธอด้วยประจักษ์พยานที่สมบูรณ์แบบที่ไม่มีใครเทียบได้

มีหลายปีที่คาฟคาทำเพียงบันทึกไม่เป็นชิ้นเป็นอันและปี 1918 ก็ขาดหายไปโดยทั่วไป (ตามแบบฉบับ! ท้ายที่สุดแล้วก็เป็นปีแห่งการสิ้นสุดของสงครามการล่มสลายของออสเตรีย - ฮังการีการปฏิวัติเยอรมัน - มีเหตุการณ์มากมาย แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่ได้สัมผัสกับคาฟคาการนับถอยหลังซึ่งสำหรับตัวเองนั้นไม่สามารถทำให้อ่อนแอลงหรือเสริมแรงได้เป็นเวลานานก่อนที่ประวัติศาสตร์ทั้งหมดจะสั่นสะเทือนความรู้สึกที่เขาคุ้นเคยกับชีวิตนั้นอย่างน้อยในความเป็นจริงของเขาก็คือ โศกนาฏกรรม - ความรู้สึก "ล้มเหลวอย่างต่อเนื่อง") เขาสามารถถอดสมุดบันทึกออกจากโต๊ะได้ตลอดไป แต่เขาก็ยังรู้ว่าเขาจะไม่ทิ้งไดอารี่: "ฉันต้องอยู่ที่นี่เพราะที่นี่เท่านั้นที่ฉันประสบความสำเร็จ"

แต่ดูเหมือนเฉพาะในสมุดบันทึกในภาพสเก็ตช์ฟรีชิ้นส่วนบนเส้นทางอันร้อนแรงของความฝันที่บันทึกไว้ความทรงจำทางวรรณกรรมและการแสดงละครสลับกับภาพสะท้อนอันขมขื่นเกี่ยวกับความเป็นจริงและอนาคตของตัวเอง - เฉพาะในหนังสือซึ่งไม่เคยมีมาก่อน ถูกกำหนดให้กลายเป็นหนังสือเล่มนี้จึงเสร็จสมบูรณ์และภาพลักษณ์ของคาฟคาก็ถูกนำมาเป็นตัวเป็นตน นั่นคือเหตุผลที่รู้ว่านวนิยายและเรื่องสั้นมีความหมายต่อวรรณกรรมมากแค่ไหนข้อความที่สำคัญที่สุดของคาฟคาควรเรียกว่าไดอารี่ซึ่งหน้าใด ๆ เต็มไปด้วยสิ่งที่จำเป็นและชื่นชมเรื่องราวของนักเขียนที่มีชีวิต ยังเป็นงานที่รวบรวมเรื่องราวสำคัญในประวัติศาสตร์สมัยใหม่

ผลงานวรรณกรรมที่เป็นที่รู้จักกันดีของ F.Kafka รวมถึงสมุดบันทึกของเขาซึ่งไม่ควรตกอยู่ในมือของผู้อ่านภายนอก แต่โชคชะตากำหนดให้พวกเขายังคงอยู่หลังจากการตายของนักเขียน
ในบรรดาสมุดบันทึกทั้งหมดนั้นไม่สามารถอ่านได้เพียงพอ แต่ยิ่งคุณเจาะลึกลงไปในไดอารี่ของ Kafka น้อยเท่าไหร่คุณก็ยิ่งเข้าใจได้ดีขึ้นว่านั่นคือไดอารี่ของเขาโดยเฉพาะ ความคิดที่ตื่นตระหนกเกิดขึ้นกับออสเตรีย - ฮังการีซึ่งเรื่องนี้คือชาวยิวฟรานซ์คาฟคา ส่วนผสมนี้เองที่น่าตกใจ! คาฟคาแม้ว่าชาวเช็กจะมองว่าเขาเป็นคนเยอรมันเนื่องจากเขาเขียนภาษานี้เป็นพิเศษ แต่ชาวเยอรมันสำหรับเช็กก็ขัดแย้งกับคนของเขา นี่คือหายนะครั้งใหญ่ที่สุด ผู้ชายที่มีลักษณะของรัฐโดยกำเนิดมีศักดิ์ศรี แต่ไม่มีบ้านเกิดเมืองนอน เหตุผลประการที่สองที่ทำให้บันทึกประจำวันของคาฟเคียน "แย่มาก" คือครอบครัว พ่อซึ่งเป็นผู้ผลิตที่มีอิทธิพลจากช่างฝีมือของครอบครัวบังคับให้ลูกชายของเขาติดตามเขา ที่นี่ในไดอารี่มีการแบ่งการใช้คำว่า "แรงงาน" คาฟคาถือว่าจดหมายของเขาเป็นพื้นฐานที่สุด แต่ความรักที่มีต่อพ่อความน่ากลัวของการทำร้ายเขา (เช่นแม่และหญิงสาวที่รัก) ทำให้เกิดโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่กว่า ในกรณีแรกกับสมเด็จพระสันตะปาปาเขาไม่สามารถฝ่าฝืนเสียงร้องของเลือดได้ในทางกลับกันเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะทรยศต่อพรสวรรค์ของตัวเองและต่อมาจะสร้างความเจ็บปวดให้กับมิเลน่า ทั้งชีวิตของเขาต้องเผชิญกับช่วงเวลาที่เลวร้าย: กับคนที่รักกับครอบครัวกับคนที่รัก และในแง่นี้ไดอารี่ของคาฟคาจึงเป็นไดอารี่โดยเฉพาะเนื่องจากมีความใกล้ชิดและไม่สามารถเข้าใจได้ นี่คือบทสนทนากับสิ่งที่มองไม่เห็นซึ่งทำให้เขาฝันลึกลับถูกอ่านโดยตรง เขาไม่ลังเลใจในความเลวทรามของพวกเขา แต่ความเลวทรามนี้เกิดขึ้นเฉพาะกับเขาเท่านั้นที่ถูกขังอยู่ในคาฟคาเอง เขารู้สึกเจ็บปวดถึงสุญญากาศรอบตัวเขาความว่างเปล่าของชีวิต เขาใช้การทดลองครั้งใหญ่เพื่อสร้างโรงฝึกงานของเขาซึ่งจบลงด้วยความพ่ายแพ้ และเขาเองก็รับรู้ถึงสิ่งนั้นในความประสงค์ของเขาโดยกำหนดว่างานทั้งหมดของเขาจะถูกทำลายหลังจากความตาย คาฟคาตระหนักว่าเขาเป็นเพียงเครื่องมือในพระหัตถ์ของพระเจ้า แต่ดื้อดึงเช่นเดียวกับแมลงปีกแข็งเขาพยายามที่จะออกไปให้พ้นจากนิสัยของมนุษย์: ในหน้าเว็บเขาแสดงรายการละครที่น่าเบื่อของผู้สร้างของคนอื่นเรื่องราวของคนอื่นฉากในชีวิตประจำวันปะปนกับผลงานใหม่ของเขา จากไดอารี่จากหน้ากระดาษมักจะเป่าด้วยความว่างเปล่าคนเดียวที่น่าเบื่อของแผลในตัวเอง

นอกจากนี้ยังมีการสังหารมากขึ้นอีก เครื่องบดเนื้อขนาดใหญ่เครื่องแรก คดี Dreyfus อยู่ข้างหน้า ชาวยิวเริ่มเข้าสู่เวทีโลกอย่างมั่นใจมากขึ้นชาวยิวครองตำแหน่งข้าราชการสูงสุด แต่ปัญหาของ "สลัม" ยังคงไม่ได้รับการแก้ไข: หากคุณอาศัยอยู่ในรัฐคริสเตียนอย่างน้อยคุณควรตระหนักถึงหลักการที่สังคมพัฒนาขึ้น ชาวยิวฟรานซ์คาฟกาพยายามที่จะผ่าเพื่อทำความเข้าใจกับสังคมที่มีวัฒนธรรมแปลกแยก เขาไม่ได้เป็นคนที่ถูกขับไล่ในครอบครัวชาวยิวเช่น Sholem Aleichem คาฟคาเพื่อหลีกเลี่ยงคำสาปเข้าสู่ความฝันมีชีวิตอยู่ในความฝัน กระจกบานใหญ่สีเงินซึ่งในบางครั้งผู้เขียนด้วยความกลัวจะครุ่นคิดถึงใบหน้าของซาตาน ความว่างเปล่าระหว่างศรัทธาในพระเจ้ากับศรัทธาในงานศิลปะอย่างหมดจด สำหรับคาฟคากลางคืนเป็นช่วงเวลาแห่งความสยองขวัญอันแสนหวานที่เขาสามารถเกษียณได้ แล้วฝันร้ายแห่งความสยดสยอง: ก่อนที่นักเขียนจะว่างเปล่าความทรมานความเจ็บปวด แต่นี่ไม่ใช่ความทรมานของความคิดสร้างสรรค์ เร็วกว่าความทุกข์ทรมานจากการทำงานที่มีวิสัยทัศน์ วิสัยทัศน์เชิงพยากรณ์ของเขาเป็นเรื่องเล็กน้อยมากที่จะมีคุณสมบัติเหมาะสมกับบ่วงของศาสดาพยากรณ์ “ การทำนาย” ของคาฟคาคือเขามุ่งความสนใจไปที่ตัวเองเท่านั้น เป็นที่น่าแปลกใจที่อาณาจักรและปราสาทที่เต็มไปด้วยหมอกในอีกไม่กี่ 10 ปีจะถูกบดบังด้วยผ้าขี้ริ้วของระบอบเผด็จการ ความสงสัยและความลังเลของเขาทำให้นึกถึงการเคลื่อนไหวของปุโรหิตก่อนรับใช้ การทำความสะอาด. การชำระล้าง เทศน์. แต่บ่อยครั้งที่คาฟคากลัวที่จะเทศน์ - นี่คือข้อได้เปรียบของเขาไม่ใช่เรื่องผิดอย่างที่นักวิจัยหลายคนเชื่อ งานเขียนของเขาคือการไตร่ตรองของพิธีมิสซาโดยเด็กชายชาวยิวตัวเล็ก ๆ ที่พยายามตระหนักถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกคริสเตียนอื่น ๆ

นักเขียนชาวออสเตรียผู้มีเกียรติเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2467 ฝังในปราก. ความคิดสร้างสรรค์ของเขาจนถึงทุกวันนี้ยังคงมีความสำคัญน่าหลงใหลและยังไม่เปิดกว้าง ผู้อ่านแต่ละคนค้นพบบางสิ่งบางอย่างของตัวเองในผลงานของเขา หลักการไม่เหมือนใคร ...

Franz Kafka - หนึ่งในนักเขียนหลักที่พูดภาษาเยอรมันในศตวรรษที่ 20 ซึ่งผลงานส่วนใหญ่ได้รับการตีพิมพ์ต้อ ผลงานของเขาที่เต็มไปด้วยความไร้สาระและความกลัวต่อโลกภายนอกและผู้มีอำนาจสูงสุดที่สามารถปลุกความรู้สึกวิตกกังวลที่เกี่ยวข้องในผู้อ่านเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในวรรณกรรมโลก

คาฟคาเกิดเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2426 ในครอบครัวชาวยิวที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ Josefov อดีตสลัมของชาวยิวในปราก (สาธารณรัฐเช็กในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออสเตรีย - ฮังการี) Herman (Genykh) Kafka บิดาของเขามาจากชุมชนชาวยิวที่พูดภาษาเช็กในโบฮีเมียใต้และตั้งแต่ปีพ. ศ. 2425 เขาเป็นผู้ค้าส่งสินค้าเครื่องนุ่งห่ม แม่ของนักเขียน Julia Kafka (née Atl Levy) ลูกสาวของผู้ผลิตเบียร์ที่ร่ำรวยและชื่นชอบชาวเยอรมัน คาฟคาเขียนเป็นภาษาเยอรมันแม้ว่าเขาจะรู้ภาษาเช็กเช่นกัน นอกจากนี้เขายังมีความสามารถในการใช้ภาษาฝรั่งเศสเป็นอย่างดีและในบรรดาสี่คนที่นักเขียน "ไม่ได้แสร้งทำเป็นเปรียบเทียบกับพวกเขาในด้านความแข็งแกร่งและความฉลาด" รู้สึกว่า "พี่น้องร่วมสายเลือดของเขา" คือกุสตาฟฟลาวเบิร์ตนักเขียนชาวฝรั่งเศส

อีกสามคน ได้แก่ Franz Grillparzer, Fyodor Dostoevsky และ Heinrich von Kleist ในฐานะที่เป็นชาวยิวคาฟคายังไม่ได้พูดภาษายิดดิชและเริ่มแสดงความสนใจในวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวยิวในยุโรปตะวันออกเมื่ออายุเพียงยี่สิบปีภายใต้อิทธิพลของ บริษัท โรงละครของชาวยิวที่ไปเที่ยวในปราก ความสนใจในการเรียนรู้ภาษาฮิบรูเกิดขึ้นในช่วงสุดท้ายของชีวิตเท่านั้น

คาฟคามีน้องชายสองคนและน้องสาวสามคน พี่ชายทั้งสองก่อนอายุสองขวบเสียชีวิตก่อนคาฟคาอายุ 6 ปี พี่สาวชื่อเอลลีวอลลีและออตเทิล (ทั้งสามเสียชีวิตในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองในค่ายกักกันของนาซีในโปแลนด์) ในช่วง พ.ศ. 2432 ถึง พ.ศ. 2436 คาฟคาเข้าเรียนชั้นประถมและมัธยมปลายซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 2444 ด้วยการสอบวัดผล หลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยปรากชาร์ลส์เขาได้รับปริญญาเอกด้านกฎหมาย (ศาสตราจารย์อัลเฟรดเวเบอร์เป็นหัวหน้างานวิทยานิพนธ์ของคาฟคา) จากนั้นเข้ารับราชการในแผนกประกันภัยซึ่งเขาทำงานในตำแหน่งที่เรียบง่ายจนกระทั่งก่อนกำหนด - ครบกำหนด เจ็บป่วย - เกษียณอายุในปี 2465 งานสำหรับนักเขียนเป็นอาชีพรองและมีภาระหนัก: ในสมุดบันทึกและจดหมายของเขาเขาข่มขวัญความเกลียดชังต่อเจ้านายเพื่อนร่วมงานและลูกค้าของเขา เบื้องหน้ามีวรรณกรรมที่ "แสดงความชอบธรรมในการดำรงอยู่ทั้งหมดของเขา" อยู่เสมอ

การบำเพ็ญตบะความสงสัยในตนเองการประณามตนเองและการรับรู้โลกรอบตัวที่เจ็บปวด - คุณสมบัติทั้งหมดนี้ของนักเขียนได้รับการบันทึกไว้อย่างดีในจดหมายและสมุดบันทึกของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "จดหมายถึงพ่อ" - การวิปัสสนาที่มีคุณค่าในความสัมพันธ์ระหว่างพ่อ และลูกชาย เนื่องจากการหยุดพักกับพ่อแม่ในช่วงต้น Kafka จึงถูกบังคับให้ใช้ชีวิตแบบเรียบง่ายและมักจะเปลี่ยนที่อยู่อาศัยซึ่งทำให้ทัศนคติของเขามีต่อปรากและผู้อยู่อาศัย โรคเรื้อรังรุมเร้าเขา นอกเหนือจากวัณโรคแล้วเขายังต้องทนทุกข์ทรมานจากไมเกรนนอนไม่หลับท้องผูกความอ่อนแอฝีและโรคอื่น ๆ เขาพยายามที่จะต่อต้านมันทั้งหมดด้วยวิธีการทางธรรมชาติเช่นการรับประทานอาหารมังสวิรัติการออกกำลังกายเป็นประจำและการบริโภคนมวัวที่ไม่ผ่านการฆ่าเชื้อในปริมาณมาก ในฐานะเด็กนักเรียนเขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการจัดการประชุมวรรณกรรมและสังคมพยายามจัดระเบียบและส่งเสริมการแสดงละครแม้จะมีความกลัวจากเพื่อนสนิทของเขาเช่น Max Brod ซึ่งมักจะสนับสนุนเขาในทุกสิ่ง ความกลัวของเขาเองที่ถูกมองว่าน่ารังเกียจทั้งทางร่างกายและจิตใจ คาฟคาสร้างความประทับใจให้กับคนรอบข้างด้วยรูปลักษณ์ที่ดูเป็นเด็กเรียบร้อยเคร่งขรึมท่าทางสงบนิ่งความฉลาดและอารมณ์ขันที่ผิดปกติ

ความสัมพันธ์ของคาฟคากับพ่อที่กดขี่เป็นส่วนสำคัญของงานของเขาซึ่งหลั่งไหลออกมาจากความล้มเหลวของนักเขียนในฐานะคนในครอบครัว ในช่วงระหว่างปีพ. ศ. 2455 ถึง พ.ศ. 2460 เขาติดพันหญิงสาวชาวเบอร์ลินเฟลิเซียบาวเออร์ซึ่งเขาหมั้นกันสองครั้งและเป็นโมฆะสองครั้ง การสื่อสารกับเธอโดยใช้ตัวอักษรเป็นหลัก Kafka ได้สร้างภาพลักษณ์ของเธอที่ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงเลย แท้จริงแล้วพวกเขาแตกต่างกันมากดังที่เห็นได้ชัดจากการติดต่อกัน Yulia Vokhrytsek กลายเป็นเจ้าสาวคนที่สองของ Kafka แต่การหมั้นก็ถูกยกเลิกอีกครั้งในไม่ช้า ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1920 เขามีความสัมพันธ์ที่น่ารักกับนักข่าวนักเขียนและนักแปลผลงานของเขา Milena Jesenska ชาวเช็ก ในปีพ. ศ. 2466 คาฟคาพร้อมกับดอร่าดิมันท์อายุสิบเก้าปีย้ายไปเบอร์ลินเป็นเวลาหลายเดือนโดยหวังว่าจะห่างเหินจากอิทธิพลของครอบครัวและมีสมาธิในการเขียน จากนั้นเขาก็กลับไปที่ปราก สุขภาพในเวลานี้ย่ำแย่ลงและเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2467 คาฟคาเสียชีวิตในสถานพยาบาลใกล้เวียนนาอาจมาจากความเหนื่อยล้า (เจ็บคอไม่ยอมให้กินอาหารและในเวลานั้นการบำบัดทางหลอดเลือดดำยังไม่ได้รับการพัฒนาเพื่อให้อาหารเขาเทียม) ศพถูกเคลื่อนย้ายไปยังปรากซึ่งถูกฝังเมื่อวันที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2467 ที่สุสานนิวยิวในเขตสตราสนิซในหลุมศพของครอบครัวทั่วไป

ในช่วงชีวิตของเขา Kafka ตีพิมพ์เรื่องสั้นเพียงไม่กี่เรื่องซึ่งเป็นผลงานเพียงเล็กน้อยและงานของเขาดึงดูดความสนใจเพียงเล็กน้อยจนกระทั่งนวนิยายของเขาได้รับการตีพิมพ์ต้อ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาสั่งให้เพื่อนและผู้ดำเนินการวรรณกรรม - Max Brod - เผาโดยไม่มีข้อยกเว้นทุกสิ่งที่เขาเขียน (ยกเว้นบางทีอาจมีสำเนาผลงานบางส่วนที่เจ้าของสามารถเก็บไว้ใช้เอง แต่ไม่สามารถเผยแพร่ซ้ำได้) Dora Dimant อันเป็นที่รักของเขาได้ทำลายต้นฉบับที่เธอครอบครอง (แม้ว่าจะไม่ใช่ทั้งหมด) แต่ Max Brod ไม่เชื่อฟังเจตจำนงของผู้ตายและตีพิมพ์ผลงานส่วนใหญ่ของเขาซึ่งในไม่ช้าก็เริ่มดึงดูดความสนใจ ผลงานตีพิมพ์ทั้งหมดของเขายกเว้นจดหมายภาษาเช็กสองสามฉบับถึง Milena Jesenska เขียนเป็นภาษาเยอรมัน

รากเหง้าชาวยิวของ Franz Kafka ไม่ได้ขัดขวางเขาจากการเรียนภาษาเยอรมันอย่างสมบูรณ์แบบและแม้แต่เขียนผลงานของเขาในนั้น ในช่วงชีวิตของเขานักเขียนได้ตีพิมพ์เพียงเล็กน้อย แต่หลังจากการตายของเขาญาติของคาฟคาได้ตีพิมพ์ผลงานของเขาแม้จะมีการห้ามนักเขียนโดยตรงก็ตาม Franz Kafka ผู้เชี่ยวชาญด้านการสร้างคำใช้ชีวิตและทำงานอย่างไร?

Kafka: ชีวประวัติ

ผู้เขียนเกิดในช่วงฤดูร้อน: 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2426 ในปราก ครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ในสลัมของชาวยิวในอดีต คุณพ่อเฮอร์แมนมีธุรกิจเล็ก ๆ ของตัวเองและเป็นผู้ค้าส่ง และแม่ของจูเลียเป็นทายาทของผู้ผลิตเบียร์ที่ร่ำรวยและพูดภาษาเยอรมันได้เป็นอย่างดี

พี่ชายสองคนและน้องสาวสามคนของ Kafka ประกอบขึ้นเป็นครอบครัวทั้งหมดของเขา พี่น้องเสียชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อยและพี่สาวเสียชีวิตในปีต่อมาในค่ายกักกัน นอกจากแม่ของเขาจะสอนภาษาเยอรมันแล้วคาฟคายังรู้ภาษาเช็กและฝรั่งเศสอีกด้วย

ในปีพ. ศ. 2444 ฟรานซ์สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายจากนั้นได้รับใบรับรองวุฒิภาวะ ห้าปีต่อมาเขาได้รับประกาศนียบัตรจากมหาวิทยาลัยชาร์ลส์ เขาจึงได้เป็นนิติศาสตรดุษฎีบัณฑิต เวเบอร์เองดูแลการเขียนวิทยานิพนธ์ของเขา

ต่อมาคาฟคาทำงานตลอดชีวิตในแผนกประกันเดียวกัน เขาเกษียณก่อนกำหนดเนื่องจากปัญหาสุขภาพ คาฟคาไม่ชอบทำงานพิเศษของเขา เขาเก็บบันทึกประจำวันซึ่งเขาอธิบายถึงความเกลียดชังต่อเจ้านายเพื่อนร่วมงานและกิจกรรมทั้งหมดของเขาโดยทั่วไป

ในช่วงที่เขาทำงาน Kafka ได้ปรับปรุงสภาพการทำงานในโรงงานทั่วสาธารณรัฐเช็กอย่างมีนัยสำคัญ ในที่ทำงานเขาได้รับการชื่นชมและนับถืออย่างมาก ในปีพ. ศ. 2460 แพทย์วินิจฉัยว่าคาฟคาเป็นวัณโรค หลังจากการวินิจฉัยเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เกษียณอายุอีก 5 ปีเนื่องจากเขาเป็นพนักงานที่มีคุณค่า

ลักษณะของนักเขียนไม่ใช่เรื่องง่าย เขาเลิกกับพ่อแม่ก่อนกำหนด เขามีชีวิตอยู่อย่างย่ำแย่และเป็นไปตามวิถีทาง เขาเดินไปเดินมาในตู้เสื้อผ้าแบบถอดได้ เขาไม่เพียง แต่ต้องทนทุกข์ทรมานจากวัณโรคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงไมเกรนอีกด้วยและยังต้องทนทุกข์ทรมานจากการนอนไม่หลับและความอ่อนแอ คาฟคาเองก็มีวิถีชีวิตที่ดีต่อสุขภาพ ในวัยหนุ่มเขาไปเล่นกีฬาพยายามรับประทานอาหารมังสวิรัติ แต่ไม่สามารถหายจากอาการเจ็บป่วยได้

คาฟคามักจะฟันธงตัวเอง ฉันรู้สึกไม่พอใจกับตัวเองและโลกรอบตัว เขาเขียนเรื่องนี้ไว้มากมายในสมุดบันทึกของเขา ขณะที่ยังอยู่ที่โรงเรียน Franz ได้ช่วยจัดการแสดงและส่งเสริมวงวรรณกรรม เขาทำให้คนอื่นประทับใจในฐานะชายหนุ่มที่เรียบร้อยและมีอารมณ์ขัน

ตั้งแต่สมัยเรียน Franz เป็นเพื่อนกับ Max Brod มิตรภาพนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งนักเขียนเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว ชีวิตส่วนตัวของ Kafka ไม่ได้ผล นักวิจัยบางคนเชื่อว่าสถานการณ์นี้มีรากฐานมาจากความสัมพันธ์ของเขากับพ่อที่ดูหมิ่น

ฟรานซ์หมั้นกับเฟลิเซียบาวเออร์สองครั้ง แต่เขาไม่เคยแต่งงานกับผู้หญิงคนนั้น ท้ายที่สุดภาพลักษณ์ของเธอซึ่งนักเขียนคิดขึ้นมาไม่สอดคล้องกับลักษณะของคนที่มีชีวิต

จากนั้นคาฟคาก็มีความสัมพันธ์กับ Yulia Vokhrytsek แต่ถึงอย่างนั้นชีวิตครอบครัวก็ไม่ได้ผล หลังจากที่ Franz ได้พบกับ Elena Esenskaya นักข่าวที่แต่งงานแล้ว ในช่วงเวลานั้นเธอช่วยเขาแก้ไขผลงานของเขา

หลังจากปี 1923 สุขภาพของ Kafka แย่ลงอย่างมาก วัณโรคกล่องเสียงพัฒนาอย่างรวดเร็ว ผู้เขียนไม่สามารถกินอาหารและหายใจได้ตามปกติเขาอ่อนเพลีย ในปีพ. ศ. 2467 ครอบครัวของเขาได้พาเขาไปที่สถานพยาบาล แต่มาตรการนี้ไม่ได้ช่วยอะไร ดังนั้นในวันที่ 3 มิถุนายน Franz Kafka จึงเดินทางไปยังอีกโลกหนึ่ง เขาถูกฝังในสุสานใหม่สำหรับชาวยิวใน Olshany

ผลงานของนักเขียนและผลงานของเขา

• "ฌาน";
• "พนักงานดับเพลิง";
• "แพทย์ชนบท";
• "ความหิว";
• "คาร่า".

คอลเลกชันและนวนิยายได้รับการคัดเลือกโดย Franz เพื่อตีพิมพ์ด้วยมือของเขาเอง ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตคาฟคาแสดงความปรารถนาให้คนที่เขารักทำลายต้นฉบับและไดอารี่ที่เหลือ ผลงานบางชิ้นของเขาเข้าสู่กองไฟ แต่หลายชิ้นยังคงอยู่และได้รับการเผยแพร่หลังจากการเสียชีวิตของผู้เขียน

นวนิยายเรื่อง "America", "The Castle" และ "Trial" ไม่เคยเสร็จสมบูรณ์โดยผู้เขียน แต่บทที่มีอยู่ก็ได้รับการตีพิมพ์อยู่ดี นอกจากนี้สมุดงานแปดเล่มของผู้เขียนยังมีชีวิตรอด ประกอบด้วยภาพร่างและผลงานที่ไม่เคยเขียนโดยเขา

คาฟคาที่ใช้ชีวิตอย่างยากลำบากเขียนเรื่องอะไร? ความกลัวของโลกและการตัดสินของกองกำลังที่สูงกว่าแทรกซึมผลงานทั้งหมดของผู้เขียน พ่อของเขาต้องการให้ลูกชายของเขากลายเป็นทายาทในธุรกิจของเขาและเด็กชายไม่ได้เป็นไปตามที่หัวหน้าครอบครัวคาดหวังดังนั้นเขาจึงต้องอยู่ภายใต้การกดขี่ของพ่อของเขา สิ่งนี้ทิ้งรอยประทับอย่างจริงจังต่อโลกทัศน์ของฟรานซ์

นวนิยายที่เขียนในรูปแบบของสัจนิยมถ่ายทอดชีวิตประจำวันโดยไม่ต้องปรุงแต่งโดยไม่จำเป็น สไตล์ของผู้แต่งอาจดูแห้งแล้งและเป็นระเบียบ แต่พล็อตที่บิดเบี้ยวในเรื่องราวและนวนิยายนั้นค่อนข้างไม่สำคัญ

ผลงานของเขายังไม่ได้พูดถึงมากมาย ผู้เขียนขอสงวนสิทธิ์ให้ผู้อ่านตีความสถานการณ์บางอย่างในผลงานได้อย่างอิสระ โดยทั่วไปผลงานของ Kafka เต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมและบรรยากาศที่หดหู่ ผู้เขียนเขียนผลงานบางส่วนร่วมกับ Max Brod เพื่อนของเขา

ตัวอย่างเช่น "การเดินทางไกลครั้งแรกโดยรถไฟ" หรือ "ริชาร์ดและซามูเอล" เป็นร้อยแก้วสั้น ๆ ของเพื่อนสองคนที่สนับสนุนกันมาทั้งชีวิต

Franz Kafka ไม่ได้รับการยอมรับมากนักในฐานะนักเขียนในช่วงชีวิตของเขา แต่ผลงานของเขาซึ่งตีพิมพ์หลังจากเสียชีวิตได้รับการชื่นชม การพิจารณาคดีได้รับเสียงชื่นชมจากทั่วโลกมากที่สุด เขายังตกหลุมรักผู้อ่าน ใครจะรู้ว่าผลงานที่สวยงามมากมายถูกเผาในกองไฟตามคำสั่งของผู้เขียนเอง แต่สิ่งที่เข้าถึงสาธารณชนถือเป็นส่วนเสริมที่ดีเยี่ยมของรูปแบบหลังสมัยใหม่ในงานศิลปะและวรรณกรรม