การทรมานนักวิจารณ์โซเฟียล้านครั้งของ Goncharov ในช่วงสั้น ๆ ความทรมานนับล้าน (การศึกษาเชิงวิพากษ์)

“วิบัติจากปัญญา” โดย Griboyedov. –

ผลงานผลประโยชน์ของ Monakhov พฤศจิกายน พ.ศ. 2414

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" มีความโดดเด่นในวรรณกรรมและโดดเด่นด้วยความอ่อนเยาว์ ความสดชื่น และความมีชีวิตชีวาที่แข็งแกร่งกว่าผลงานอื่น ๆ ของคำนี้ นางเปรียบเสมือนชายอายุร้อยปี ซึ่งใครๆ ต่างก็ใช้ชีวิตสลับกันตายไปและนอนลง เดินอย่างมีชีวิตชีวาและสดชื่น ระหว่างหลุมศพของคนแก่กับเปลของคนใหม่ และไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลยว่าสักวันหนึ่งถึงคราวของเขา

แน่นอนว่าคนดังทุกคนในระดับแรกไม่ได้รับการยอมรับให้เข้าที่เรียกว่า "วิหารแห่งความเป็นอมตะ" โดยเปล่าประโยชน์ พวกเขาทั้งหมดมีมากมายและคนอื่น ๆ เช่นพุชกินมีสิทธิ์ในการมีอายุยืนยาวมากกว่า Griboyedov มาก พวกเขาไม่สามารถปิดและวางไว้ด้วยกันได้ พุชกินนั้นใหญ่โตมีผลแข็งแกร่งและร่ำรวย เขามีไว้สำหรับศิลปะรัสเซีย เช่นเดียวกับ Lomonosov สำหรับการตรัสรู้ของรัสเซียโดยทั่วไป พุชกินเข้ายึดครองยุคทั้งหมดของเขาเขาสร้างอีกยุคหนึ่งให้กำเนิดโรงเรียนของศิลปิน - เขายึดเอาทุกสิ่งในยุคของเขายกเว้นสิ่งที่ Griboyedov ทำได้และสิ่งที่พุชกินไม่เห็นด้วย

แม้จะมีอัจฉริยะของพุชกิน แต่วีรบุรุษชั้นนำของเขาเช่นเดียวกับวีรบุรุษแห่งศตวรรษของเขาก็เริ่มหน้าซีดและกลายเป็นเรื่องในอดีตไปแล้ว ผลงานสร้างสรรค์อันยอดเยี่ยมของเขาซึ่งยังคงทำหน้าที่เป็นต้นแบบและแหล่งงานศิลปะอย่างต่อเนื่องจนกลายเป็นประวัติศาสตร์ เราได้ศึกษา Onegin เวลาและสภาพแวดล้อมของเขาชั่งน้ำหนักและกำหนดความหมายของประเภทนี้ แต่เราไม่พบร่องรอยที่มีชีวิตของบุคลิกภาพนี้อีกต่อไปในศตวรรษสมัยใหม่แม้ว่าการสร้างประเภทนี้จะยังคงลบไม่ออกในวรรณคดีก็ตาม แม้แต่วีรบุรุษแห่งศตวรรษในเวลาต่อมาเช่น Pechorin ของ Lermontov ซึ่งเป็นตัวแทนเช่น Onegin ในยุคของเขากลับกลายเป็นหินที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้เหมือนรูปปั้นบนหลุมศพ เราไม่ได้พูดถึงประเภทที่สดใสไม่มากก็น้อยของพวกเขาซึ่งปรากฏตัวในภายหลังซึ่งสามารถไปที่หลุมศพได้ในช่วงชีวิตของผู้เขียนโดยทิ้งสิทธิ์ในความทรงจำทางวรรณกรรมไว้เบื้องหลัง

เรียกว่า อมตะภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" โดย Fonvizin - และอย่างละเอียด - ช่วงเวลาที่ร้อนแรงและมีชีวิตชีวากินเวลาประมาณครึ่งศตวรรษ: นี่เป็นเรื่องใหญ่มากสำหรับงานคำพูด แต่ตอนนี้ไม่มีคำใบ้ใด ๆ ใน "The Minor" ของชีวิตและความขบขันเมื่อทำตามจุดประสงค์ก็กลายเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์

“ วิบัติจากปัญญา” ปรากฏต่อหน้า Onegin, Pechorin, อายุยืนกว่าพวกเขา, ผ่านพ้นยุคโกกอลโดยไม่ได้รับบาดเจ็บ, มีชีวิตอยู่ครึ่งศตวรรษนับจากเวลาที่มันปรากฏตัวและยังคงใช้ชีวิตที่ไม่เสื่อมสลาย, จะอยู่รอดได้อีกหลายยุคสมัยและจะไม่สูญเสียพลังของมัน .

เหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น และ "วิบัติจากปัญญา" นี้คืออะไร?

การวิพากษ์วิจารณ์ไม่ได้ทำให้ความตลกขบขันไปจากที่ที่เคยครอบครอง ราวกับว่าไม่รู้ว่าจะวางมันไว้ที่ไหน การประเมินแบบปากเปล่านั้นนำหน้าการพิมพ์ เช่นเดียวกับบทละครที่นำหน้าการพิมพ์มานานแล้ว แต่คนรู้หนังสือกลับชื่นชมมันจริงๆ เมื่อตระหนักถึงความงามของมันทันทีและไม่พบข้อบกพร่องใด ๆ เธอจึงฉีกต้นฉบับออกเป็นท่อน ๆ ออกเป็นท่อนครึ่งท่อนกระจายเกลือและภูมิปัญญาทั้งหมดของบทละครไปสู่การพูดภาษาพูดราวกับว่าเธอเปลี่ยนล้านเป็นชิ้นสิบโกเปค และพาดพิงถึงการสนทนากับคำพูดของ Griboyedov ว่าเธอแสดงตลกจนเต็มอิ่มอย่างแท้จริง .

แต่บทละครก็ผ่านการทดสอบนี้ด้วย - และไม่เพียงแต่จะไม่หยาบคายเท่านั้น แต่ดูเหมือนว่าจะกลายเป็นที่รักของผู้อ่านมากขึ้น พบว่าแต่ละคนเป็นผู้อุปถัมภ์ นักวิจารณ์ และเพื่อน เช่นเดียวกับนิทานของ Krylov ซึ่งไม่แพ้พวกเขา พลังวรรณกรรมที่ถ่ายทอดจากหนังสือไปสู่คำพูดที่มีชีวิต

การวิจารณ์สิ่งพิมพ์มักจะปฏิบัติต่อการแสดงบนเวทีของละครด้วยความรุนแรงไม่มากก็น้อย โดยไม่ได้สัมผัสกับตัวตลกเพียงเล็กน้อยหรือแสดงออกในบทวิจารณ์ที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน ไม่สมบูรณ์ และขัดแย้งกัน

มีการตัดสินครั้งแล้วครั้งเล่าว่าหนังตลกนี้เป็นผลงานที่เป็นแบบอย่าง และทุกคนก็สร้างสันติภาพได้

นักแสดงควรทำอย่างไรเมื่อคิดถึงบทบาทของเขาในละครเรื่องนี้? การพึ่งพาวิจารณญาณของตนเองเพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอสำหรับความภาคภูมิใจ และการฟังความคิดเห็นของสาธารณชนหลังจากสี่สิบปีนั้นเป็นไปไม่ได้โดยไม่หลงไปกับการวิเคราะห์เล็กน้อย จากการขับร้องความคิดเห็นจำนวนนับไม่ถ้วนที่แสดงและแสดงออกนั้นยังคงอยู่ที่จะมุ่งเน้นไปที่ข้อสรุปทั่วไปบางอย่างซึ่งบ่อยที่สุดซ้ำแล้วซ้ำอีกและสร้างแผนการประเมินของคุณเอง

คุณค่าในการแสดงตลกคือภาพของศีลธรรมของมอสโกในยุคหนึ่งการสร้างรูปแบบการดำรงชีวิตและการจัดกลุ่มที่มีทักษะ การเล่นทั้งหมดดูเหมือนจะเป็นวงกลมของใบหน้าที่ผู้อ่านคุ้นเคย และยิ่งไปกว่านั้น มีความแน่นอนและปิดราวกับสำรับไพ่ ใบหน้าของ Famusov, Molchalin, Skalozub และคนอื่น ๆ ถูกฝังอยู่ในความทรงจำเช่นเดียวกับราชา แจ็ค และราชินีในไพ่ และทุกคนมีแนวคิดที่สอดคล้องกันไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับใบหน้าทั้งหมด ยกเว้นใบหน้าเดียว - Chatsky ดังนั้นพวกเขาจึงวาดอย่างถูกต้องและเคร่งครัดและทุกคนก็คุ้นเคยกับมัน มีเพียง Chatsky เท่านั้นที่สับสน: เขาคืออะไร? ราวกับว่าเขาเป็นไพ่ลึกลับใบที่ห้าสิบสามในสำรับ หากมีความขัดแย้งเล็กน้อยในความเข้าใจของคนอื่น ในทางกลับกันเกี่ยวกับ Chatsky ความแตกต่างยังไม่สิ้นสุดและบางทีอาจจะไม่สิ้นสุดเป็นเวลานาน

อื่น ๆ ที่ให้ความยุติธรรมกับภาพแห่งศีลธรรมความจงรักภักดีของประเภทให้ความสำคัญกับเกลือของภาษาที่มีความหมายมากขึ้นการเสียดสีที่มีชีวิต - ศีลธรรมซึ่งการเล่นยังคงเหมือนบ่อน้ำที่ไม่สิ้นสุดทำให้ทุกคนในทุกย่างก้าวของชีวิต

แต่ผู้เชี่ยวชาญทั้งสองเกือบจะมองข้าม "ความตลก" แอ็คชั่นและหลายคนถึงกับปฏิเสธการเคลื่อนไหวบนเวทีแบบเดิมๆ

อย่างไรก็ตามทุกครั้งที่บุคลากรในบทบาทเปลี่ยนไปผู้พิพากษาทั้งสองไปที่โรงละครและมีการพูดคุยที่มีชีวิตชีวาอีกครั้งเกี่ยวกับการแสดงของบทบาทนั้นหรือบทบาทนั้นและเกี่ยวกับบทบาทนั้นเองราวกับเป็นละครใหม่

ความประทับใจต่างๆ เหล่านี้และมุมมองของแต่ละคนที่ยึดถือเป็นคำจำกัดความที่ดีที่สุดของละคร กล่าวคือ หนังตลกเรื่อง Woe from Wit นั้นเป็นทั้งภาพแห่งคุณธรรม และคลังภาพวิถีชีวิต และตลอดกาล - การเสียดสีที่เฉียบคมและเสียดสี และด้วยเหตุนี้เอง จึงเป็นเรื่องตลก และสมมติว่าสำหรับตัวเราเอง ที่สำคัญที่สุดคือเป็นเรื่องตลก ซึ่งหาได้ยากในวรรณกรรมอื่นๆ ถ้าเรายอมรับเงื่อนไขอื่นๆ ที่ระบุไว้ทั้งหมด ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเป็นภาพวาดที่ใหญ่โตมโหฬาร ผืนผ้าใบของเธอรวบรวมชีวิตชาวรัสเซียมายาวนานตั้งแต่แคทเธอรีนไปจนถึงจักรพรรดินิโคลัส กลุ่มยี่สิบใบหน้าสะท้อนให้เห็นเช่นแสงในหยดน้ำทั้งอดีตมอสโกการออกแบบจิตวิญญาณในเวลานั้นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และศีลธรรม และด้วยความสมบูรณ์ทางศิลปะวัตถุประสงค์และความมั่นใจที่มีเพียงพุชกินและโกกอลเท่านั้นที่ได้รับในประเทศของเรา

ในภาพที่ไม่ได้มีจุดสีซีดแม้แต่จุดเดียว ไม่มีจังหวะหรือเสียงภายนอกแม้แต่จุดเดียว ผู้ชมและผู้อ่านจะรู้สึกเหมือนอยู่ท่ามกลางผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ในยุคของเรา ทั้งรายละเอียดทั่วไปและรายละเอียดทั้งหมดนี้ไม่ได้เรียบเรียง แต่นำมาจากห้องนั่งเล่นของมอสโกทั้งหมดและถ่ายโอนไปยังหนังสือและบนเวทีด้วยความอบอุ่นและด้วย "สำนักพิมพ์พิเศษ" ของมอสโก - จาก Famusov ไปจนถึงที่เล็กที่สุด สัมผัสกับเจ้าชาย Tugoukhovsky และกับทหารราบ Parsley โดยที่ภาพจะไม่สมบูรณ์

อย่างไรก็ตาม สำหรับเรา มันยังไม่ใช่ภาพประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์: เราไม่ได้เคลื่อนออกจากยุคนั้นด้วยระยะทางที่เพียงพอสำหรับเหวที่ไม่สามารถผ่านได้เพื่ออยู่ระหว่างยุคนั้นกับเวลาของเรา การระบายสีไม่ได้ทำให้เรียบเลย ศตวรรษไม่ได้แยกจากเราเหมือนชิ้นส่วนที่ถูกตัดออก: เราได้รับมรดกบางอย่างจากที่นั่นแม้ว่า Famusovs, Molchalins, Zagoretskys และคนอื่น ๆ จะเปลี่ยนไปจนไม่เข้ากับผิวหนังของประเภท Griboyedov อีกต่อไป แน่นอนว่าคุณสมบัติที่รุนแรงนั้นล้าสมัยไปแล้ว: ตอนนี้ Famusov จะไม่เชิญ Maxim Petrovich มาเป็นตัวตลกและยก Maxim Petrovich เป็นตัวอย่าง อย่างน้อยก็ไม่ใช่ในลักษณะเชิงบวกและชัดเจนเช่นนี้ โมลชาลินแม้จะอยู่ต่อหน้าสาวใช้อย่างเงียบ ๆ ตอนนี้ไม่ยอมรับบัญญัติเหล่านั้นที่บิดาของเขายกมรดกให้เขา Skalozub เช่น Zagoretsky เป็นไปไม่ได้แม้จะอยู่ในชนบทห่างไกลก็ตาม แต่ตราบใดที่ยังปรารถนาเกียรติอันมิใช่บุญ ตราบใดที่ยังมีนายพรานคอยเอาใจ “รับรางวัล อยู่อย่างเป็นสุข” ส่วนการนินทา ความเกียจคร้าน และความว่างเปล่าย่อมครอบงำมิใช่เป็นความชั่ว แต่เป็น องค์ประกอบของชีวิตทางสังคม - แน่นอนว่า ตราบใดที่คุณสมบัติของ Famusovs, Molchalins และคนอื่น ๆ จะแวบวับในสังคมยุคใหม่โดยไม่จำเป็นที่ "สำนักพิมพ์พิเศษ" ที่ Famusov รู้สึกภาคภูมิใจนั้นจะถูกลบออกจากมอสโกวเอง

แน่นอนว่าแบบจำลองของมนุษย์สากลยังคงอยู่อยู่เสมอแม้ว่าจะกลายเป็นประเภทที่ไม่สามารถจดจำได้เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงชั่วคราว ดังนั้นเพื่อแทนที่แบบเก่า บางครั้งศิลปินต้องอัปเดตคุณสมบัติพื้นฐานของศีลธรรมและธรรมชาติของมนุษย์โดยทั่วไปหลังจากผ่านไปนาน ที่เคยปรากฏในรูปต่างๆ แต่งกายด้วยเนื้อและเลือดใหม่ตามจิตวิญญาณแห่งกาลเวลา แน่นอนว่าทาร์ทัฟเป็นประเภทนิรันดร์ Falstaff เป็นตัวละครนิรันดร์ แต่ทั้งคู่และอีกหลายคนยังคงมีชื่อเสียงต้นแบบของความหลงใหลความชั่วร้าย ฯลฯ ที่คล้ายกันหายไปในหมอกแห่งสมัยโบราณเกือบจะสูญเสียภาพลักษณ์ที่มีชีวิตและกลายเป็น แนวคิดกลายเป็นแนวคิดทั่วไป เป็นชื่อสามัญของความชั่วร้าย และสำหรับเรา สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นบทเรียนที่มีชีวิตอีกต่อไป แต่เป็นภาพเหมือนของแกลเลอรีประวัติศาสตร์

สิ่งนี้สามารถนำมาประกอบกับหนังตลกของ Griboyedov เป็นพิเศษ ในนั้นการใช้สีในท้องถิ่นสว่างเกินไปและการกำหนดตัวละครนั้นได้รับการสรุปและตกแต่งด้วยความเป็นจริงของรายละเอียดอย่างเคร่งครัดจนลักษณะสากลของมนุษย์แทบจะไม่สามารถโดดเด่นจากตำแหน่งทางสังคม อันดับ เครื่องแต่งกาย ฯลฯ

ในฐานะที่เป็นภาพของศีลธรรมยุคใหม่ ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ส่วนหนึ่งมีความล้าสมัยแม้ว่าจะปรากฏบนเวทีมอสโกในช่วงทศวรรษที่สามสิบก็ตาม แล้ว Shchepkin, Mochalov, Lvova-Sinetskaya, Lensky, Orlov และ Saburov ไม่ได้เล่นจากชีวิต แต่ตามตำนานที่สดใหม่ จากนั้นรอยขีดอันแหลมคมก็เริ่มหายไป แชทสกีเองก็โวยวายต่อต้าน "ศตวรรษที่ผ่านมา" ตอนที่เขียนบทตลกนี้ และเขียนขึ้นระหว่างปี 1815 ถึง 1820

วิธีเปรียบเทียบและดู (เขาพูด)
ศตวรรษนี้และศตวรรษนี้ อดีต,
ตำนานนั้นสดใหม่แต่ยากที่จะเชื่อ

และเกี่ยวกับสมัยของเขาเขาก็แสดงอาการเช่นนี้:

ตอนนี้ทุกคนหายใจได้อย่างอิสระมากขึ้น

ดุ ของคุณฉันไร้ความปราณีตลอดไป -

เขาพูดกับฟามูซอฟ

ด้วยเหตุนี้ ตอนนี้จึงเหลือเพียงสีท้องถิ่นเพียงเล็กน้อยเท่านั้น: ความหลงใหลในยศศักดิ์ ความประนีประนอม ความว่างเปล่า แต่ด้วยการปฏิรูปบางอย่างอันดับสามารถย้ายออกไปได้ความประนีประนอมจนถึงขอบเขตของการรับใช้ของ Molchalinsky นั้นซ่อนอยู่ในความมืดแล้วและบทกวีของ frunt ได้หลีกทางให้กับทิศทางที่เข้มงวดและมีเหตุผลในกิจการทหาร

แต่ยังคงมีร่องรอยมีชีวิตอยู่บ้าง และยังคงป้องกันไม่ให้ภาพวาดกลายเป็นภาพนูนต่ำทางประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์ อนาคตนี้ยังอยู่ข้างหน้าเธออีกไกล

เกลือ, คำบรรยาย, การเสียดสี, บทกวีภาษาพูดนี้ดูเหมือนจะไม่มีวันตายเช่นเดียวกับจิตใจชาวรัสเซียที่เฉียบแหลมและกัดกร่อนที่มีชีวิตกระจัดกระจายอยู่ในพวกเขาซึ่ง Griboyedov กักขังเหมือนพ่อมดวิญญาณบางชนิดในปราสาทของเขาและเขา กระจายความชั่วร้ายไปด้วยขนที่นั่น เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าคำพูดอื่นที่เป็นธรรมชาติมากกว่า เรียบง่ายกว่า และถูกพรากไปจากชีวิตอาจปรากฏขึ้นอีก ร้อยแก้วและบทกวีรวมกันที่นี่เป็นสิ่งที่แยกกันไม่ออกเพื่อที่จะง่ายกว่าที่จะเก็บไว้ในความทรงจำและนำสติปัญญาอารมณ์ขันเรื่องตลกและความโกรธของจิตใจและภาษารัสเซียที่รวบรวมโดยผู้เขียนกลับมาหมุนเวียนอีกครั้ง ภาษานี้มอบให้กับผู้แต่งในลักษณะเดียวกับที่กลุ่มบุคคลเหล่านี้ได้รับตามความหมายหลักของหนังตลกที่ได้รับเมื่อทุกอย่างถูกรวมเข้าไว้ด้วยกันราวกับว่ามันไหลออกมาในคราวเดียวและทุกอย่างก็กลายเป็นหนังตลกที่ไม่ธรรมดา - ทั้งในแง่แคบ เช่น ละครเวที และในแง่กว้าง เช่น ชีวิตตลก มันไม่มีอะไรนอกจากหนังตลก

ละทิ้งประเด็นหลักสองประการของละครซึ่งพูดได้อย่างชัดเจนสำหรับตัวเองและดังนั้นจึงมีผู้ชื่นชมส่วนใหญ่ - นั่นคือรูปภาพของยุคพร้อมกลุ่มภาพบุคคลที่มีชีวิตและเกลือของภาษา - ให้เราก่อน หันมาใช้การแสดงตลกเป็นละครเวที แล้วก็เป็นการแสดงตลกโดยทั่วไป เป็นความหมายทั่วไป เป็นเหตุผลหลักในความสำคัญทางสังคมและวรรณกรรม และสุดท้าย เรามาพูดถึงการแสดงบนเวทีกันดีกว่า

เราคุ้นเคยมานานแล้วว่าไม่มีการเคลื่อนไหว นั่นคือ ไม่มีการกระทำในละคร ไม่มีการเคลื่อนไหวได้อย่างไร? มี - มีชีวิตต่อเนื่องตั้งแต่การปรากฏตัวครั้งแรกของ Chatsky บนเวทีจนถึงคำพูดสุดท้ายของเขา: "รถม้าสำหรับฉันรถม้า!"

นี่คือภาพยนตร์ตลกที่ละเอียดอ่อน ฉลาด สง่างามและน่าหลงใหล ในทางเทคนิคที่ใกล้ชิด มีรายละเอียดทางจิตวิทยาเล็กๆ น้อยๆ แต่ผู้ชมแทบจะเข้าใจยาก เนื่องจากถูกปกปิดด้วยใบหน้าทั่วไปของฮีโร่ การวาดภาพอันชาญฉลาด สีสันของ สถานที่ ยุคสมัย มนต์เสน่ห์ของภาษา พลังกวี หลั่งไหลเข้ามาอย่างล้นหลามในละคร การกระทำนั่นคือการวางอุบายที่แท้จริงต่อหน้าแง่มุมด้านทุนเหล่านี้ดูซีดเซียวไม่จำเป็นและแทบไม่จำเป็นเลย

เฉพาะเมื่อขับรถไปรอบ ๆ ทางเข้าเท่านั้นที่ผู้ชมดูเหมือนจะตื่นขึ้นกับภัยพิบัติที่ไม่คาดคิดที่เกิดขึ้นระหว่างตัวละครหลักและทันใดนั้นก็จำเรื่องราวตลกขบขันได้ แต่ถึงอย่างนั้นก็ไม่นานนัก ความหมายที่แท้จริงและยิ่งใหญ่ของการแสดงตลกกำลังเติบโตต่อหน้าเขาแล้ว

แน่นอนว่าบทบาทหลักคือบทบาทของ Chatsky โดยที่ไม่มีความตลกขบขัน แต่บางทีอาจมีภาพทางศีลธรรม

Griboyedov เองก็ถือว่าความเศร้าโศกของ Chatsky อยู่ในใจของเขา แต่พุชกินปฏิเสธเขาเลย

ใครๆ ก็คิดว่า Griboyedov ซึ่งรักฮีโร่ของเขาอย่างพ่อจึงยกย่องเขาในชื่อเรื่องราวกับเตือนผู้อ่านว่าฮีโร่ของเขาฉลาดและทุกคนรอบตัวเขาไม่ฉลาด

แต่ Chatsky ไม่เพียงแต่ฉลาดกว่าคนอื่นๆ เท่านั้น แต่ยังฉลาดเชิงบวกอีกด้วย คำพูดของเขาเต็มไปด้วยความฉลาดและไหวพริบ

ทั้ง Onegin และ Pechorin กลับกลายเป็นว่าไม่สามารถดำเนินการได้และมีบทบาทอย่างแข็งขันแม้ว่าทั้งคู่จะเข้าใจอย่างคลุมเครือว่าทุกสิ่งรอบตัวพวกเขาสลายไป พวกเขายัง "เขินอาย" แบก "ความไม่พอใจ" ไว้ในตัวเองและเดินไปรอบ ๆ ราวกับเงาด้วย "ความเกียจคร้านที่โหยหา" แต่ด้วยความดูหมิ่นความว่างเปล่าของชีวิต ความเป็นเจ้าเมืองที่เกียจคร้าน พวกเขาจึงยอมจำนนต่อมัน และไม่คิดจะสู้กับมันหรือหลบหนีไปโดยสิ้นเชิง ความไม่พอใจและความขมขื่นไม่ได้ขัดขวาง Onegin จากการเป็นคนสำรวย "เปล่งประกาย" ทั้งในโรงละครและที่งานเต้นรำและในร้านอาหารทันสมัยที่เล่นหูเล่นตากับสาว ๆ และติดพันพวกเขาอย่างจริงจังในการแต่งงานและ Pechorin จากการส่องแสงด้วยความเบื่อหน่ายและการพรวดพราดที่น่าสนใจ ความเกียจคร้านและความขมขื่นของเขาระหว่างเจ้าหญิงแมรีกับเบลอยจากนั้นก็แสร้งทำเป็นไม่แยแสต่อพวกเขาต่อหน้าแม็กซิมมักซิมิชผู้โง่เขลา: ความเฉยเมยนี้ถือเป็นแก่นสารของลัทธิดอนฮวน ทั้งคู่อิดโรยหายใจไม่ออกในสภาพแวดล้อมและไม่รู้ว่าต้องการอะไร Onegin พยายามอ่าน แต่หาวและยอมแพ้เพราะเขาและ Pechorin คุ้นเคยกับศาสตร์แห่ง "ความหลงใหลอันอ่อนโยน" เท่านั้นและสำหรับทุกสิ่งทุกอย่างที่พวกเขาเรียนรู้ "บางสิ่งบางอย่าง" - และพวกเขาก็ไม่มีอะไรทำ

เห็นได้ชัดว่า Chatsky กำลังเตรียมกิจกรรมอย่างจริงจัง “ เขาเขียนและแปลได้ดี” Famusov พูดถึงเขาและทุกคนก็พูดถึงความฉลาดระดับสูงของเขา แน่นอนว่าเขาเดินทางด้วยเหตุผลที่ดี ศึกษา อ่านหนังสือ เห็นได้ชัดว่าไปทำงาน มีความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี และแยกทางกัน - เดาได้ไม่ยากว่าทำไม:

ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การรับใช้นั้นช่างน่าสะอิดสะเอียน -

เขาบอกใบ้ตัวเอง ไม่มีการกล่าวถึง "ความเกียจคร้าน ความเบื่อหน่าย" และแม้แต่ "ความหลงใหลอันอ่อนโยน" แม้แต่น้อยในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์และอาชีพ เขารักอย่างจริงจังโดยเห็นโซเฟียเป็นภรรยาในอนาคตของเขา

ในขณะเดียวกัน Chatsky ต้องดื่มถ้วยอันขมขื่นที่ก้นบึ้ง - ไม่พบ "ความเห็นอกเห็นใจที่มีชีวิต" ในใครเลยและจากไปโดยรับเพียง "ความทรมานนับล้าน" ติดตัวไปด้วย

โดยทั่วไปแล้ว ทั้ง Onegin และ Pechorin จะไม่ทำตัวโง่เขลาเช่นนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของความรักและการจับคู่ แต่พวกเขาหน้าซีดและกลายเป็นรูปปั้นหินสำหรับเราแล้วและ Chatsky ก็ยังคงอยู่และจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปเพื่อ "ความโง่เขลา" ของเขานี้

แน่นอนว่าผู้อ่านจำทุกสิ่งที่ Chatsky ทำได้ ให้เราติดตามเส้นทางการเล่นเล็กน้อยและพยายามเน้นถึงความสนใจเชิงดราม่าของการแสดงตลก การเคลื่อนไหวที่ดำเนินไปตลอดการเล่น เหมือนกับเส้นด้ายที่มองไม่เห็นแต่มีชีวิตที่เชื่อมโยงทุกส่วนและใบหน้าของตลกเข้าด้วยกัน

Chatsky วิ่งไปที่ Sophia ตรงจากรถม้าโดยไม่หยุดที่บ้านของเขา จูบมือเธออย่างดูดดื่ม มองตาเธอ ชื่นชมยินดีในการออกเดท โดยหวังว่าจะพบคำตอบสำหรับความรู้สึกเก่า ๆ ของเขา - และไม่พบมัน เขาพบกับการเปลี่ยนแปลงสองครั้ง: เธอสวยขึ้นผิดปกติและเย็นลงเมื่อเข้าหาเขา - ก็ไม่ธรรมดาเช่นกัน

สิ่งนี้ทำให้เขางุนงง ทำให้เขาไม่พอใจ และทำให้เขาหงุดหงิดเล็กน้อย เขาพยายามเติมอารมณ์ขันลงในบทสนทนาโดยเปล่าประโยชน์ ส่วนหนึ่งเล่นกับจุดแข็งของเขา ซึ่งแน่นอนว่าเป็นสิ่งที่โซเฟียชอบเมื่อก่อนเมื่อเธอรักเขา - ส่วนหนึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของความรำคาญและความผิดหวัง ทุกคนเข้าใจเขาผ่านทุกคนตั้งแต่พ่อของโซเฟียไปจนถึงโมลชาลิน - และด้วยคุณสมบัติที่เหมาะสมที่เขาวาดมอสโก - และมีบทกวีเหล่านี้กี่บทที่เข้าสู่สุนทรพจน์ที่มีชีวิต! แต่ทุกอย่างก็ไร้ประโยชน์: ความทรงจำอันละเอียดอ่อน, ไหวพริบ - ไม่มีอะไรช่วย เขา ไม่ทนทุกข์ทรมานจากเธอนอกจากความเย็นชาจนกระทั่งสัมผัสโมลชาลินอย่างฉุนเฉียวเขาก็สัมผัสเธอด้วย เธอถามเขาด้วยความโกรธที่ซ่อนเร้นว่าเขาบังเอิญ "พูดจาดี ๆ เกี่ยวกับใครบางคน" โดยบังเอิญหรือไม่และหายตัวไปที่ทางเข้าของพ่อของเธอโดยทรยศต่อ Chatsky จนกระทั่งเกือบจะหัวของเธอนั่นคือประกาศให้เขาเป็นวีรบุรุษแห่งความฝันที่บอกให้ทำ พ่อของเขามาก่อน

ตั้งแต่นั้นมาการดวลอันดุเดือดก็เกิดขึ้นระหว่างเธอกับ Chatsky ซึ่งเป็นแอ็คชั่นที่มีชีวิตชีวาที่สุดซึ่งเป็นหนังตลกในแง่มุมที่ใกล้ชิดซึ่งมีคนสองคนคือ Molchalin และ Liza เข้ามามีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิด

ทุกย่างก้าวของ Chatsky เกือบทุกคำพูดในบทละครมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการแสดงความรู้สึกของเขาที่มีต่อโซเฟีย ซึ่งหงุดหงิดกับการกระทำของเธอแบบโกหกซึ่งเขาพยายามดิ้นรนเพื่อคลี่คลายจนกว่าจะถึงตอนจบ จิตใจทั้งหมดของเขาและความแข็งแกร่งทั้งหมดของเขาเข้าสู่การต่อสู้ครั้งนี้: มันทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจสาเหตุของการระคายเคืองสำหรับ "ความทรมานนับล้าน" ภายใต้อิทธิพลที่เขาทำได้เพียงเล่นบทบาทที่ Griboyedov ระบุให้เขาทราบเท่านั้น มีความสำคัญมากกว่าและมีความสำคัญมากกว่าความรักที่ไม่ประสบความสำเร็จ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือบทบาทที่หนังตลกทั้งเรื่องถือกำเนิดขึ้น

Chatsky แทบจะไม่สังเกตเห็น Famusov ตอบคำถามของเขาอย่างเย็นชาและเหม่อลอยคุณไปอยู่ที่ไหน? “ตอนนี้ฉันสนใจแล้วหรือยัง?” - เขาพูดและสัญญาว่าจะกลับมาอีกก็จากไปโดยพูดจากสิ่งที่ดึงดูดเขา:

Sofya Pavlovna สวยขึ้นสำหรับคุณได้อย่างไร!

ในการมาเยือนครั้งที่สอง เขาเริ่มพูดถึง Sofya Pavlovna อีกครั้ง “เธอไม่สบายเหรอ? เธอเคยประสบกับความโศกเศร้าบ้างไหม? - และถึงขนาดนั้น เขารู้สึกท่วมท้นและเติมพลังด้วยความรู้สึกถึงความงามที่เบ่งบานของเธอและความเยือกเย็นของเธอที่มีต่อเขา จนเมื่อพ่อของเขาถามว่าเขาต้องการแต่งงานกับเธอหรือไม่ เขาก็ถามอย่างเหม่อลอยว่า: "คุณต้องการอะไร" จากนั้นเขาก็เสริมอย่างเฉยเมยด้วยความเหมาะสมเท่านั้น:

ให้ฉันจีบคุณ คุณจะบอกฉันว่าอะไร?

และแทบไม่ฟังคำตอบ เขาพูดอย่างเชื่องช้าเกี่ยวกับคำแนะนำในการ "รับใช้":

ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกเสิร์ฟนั้นช่างน่ารังเกียจ!

เขามามอสโคว์และฟามูซอฟ แน่นอนว่าเพื่อโซเฟียและโซเฟียเพียงลำพัง เขาไม่สนใจคนอื่น แม้ตอนนี้เขารู้สึกรำคาญที่กลับพบเพียงฟามูซอฟแทนเธอ “เธอจะไม่อยู่ที่นี่ได้ยังไง” - เขาถามตัวเองโดยนึกถึงความรักในวัยเยาว์ในอดีตของเขาซึ่ง "ทั้งระยะทาง ความบันเทิง หรือการเปลี่ยนสถานที่" เย็นลงในตัวเขา - และเขาถูกทรมานด้วยความหนาวเย็นของมัน

เขาเบื่อและพูดคุยกับฟามูซอฟ และมีเพียงความท้าทายเชิงบวกในการโต้แย้งของฟามูซอฟเท่านั้นที่ทำให้ Chatsky หมดสมาธิ

เพียงเท่านี้คุณก็ภูมิใจแล้ว:
หากเพียงแต่เราเห็นสิ่งที่บรรพบุรุษของเราทำ

Famusov กล่าวแล้ววาดภาพความเป็นทาสที่หยาบคายและน่าเกลียดจน Chatsky ไม่สามารถยืนได้และในทางกลับกันก็สร้างเส้นขนานระหว่างศตวรรษที่ "อดีต" และศตวรรษที่ "ปัจจุบัน"

แต่ความหงุดหงิดของเขายังคงถูกยับยั้ง: ดูเหมือนเขาจะละอายใจตัวเองที่ตัดสินใจเลิกสติกับ Famusov จากแนวคิดของเขา เขารีบแทรกว่า "เขาไม่ได้พูดถึงลุงของเขา" ซึ่ง Famusov อ้างถึงเป็นตัวอย่างและยังเชิญชวนให้คนหลังดุอายุของเขา ในที่สุดเขาก็พยายามทุกวิถีทางเพื่อปิดการสนทนาโดยดูว่า Famusov กล่าวถึงอย่างไร หูของเขาทำให้เขาสงบลงเกือบจะขอโทษ

ไม่ใช่ความปรารถนาของฉันที่จะยืดเวลาการโต้แย้ง -

เขาพูดว่า. เขาพร้อมที่จะเข้าสู่ตัวเองอีกครั้ง แต่เขาถูกปลุกให้ตื่นขึ้นเมื่อคำใบ้ที่ไม่คาดคิดของฟามูซอฟเกี่ยวกับข่าวลือเกี่ยวกับการจับคู่ของสกาโลซับ

ราวกับว่าเขากำลังจะแต่งงานกับ Sofyushka... ฯลฯ

แชทสกี้เงยหูของเขา

เขาเอะอะขนาดไหนความคล่องตัว!

“แล้วโซเฟียล่ะ? ที่นี่ไม่มีเจ้าบ่าวจริงๆ เหรอ?” - เขาพูดและถึงแม้ว่าเขาจะเสริมว่า:

อา - บอกรักให้จบ
ใครจะจากไปสามปี! - -

แต่ตัวเขาเองก็ยังไม่เชื่อตามแบบอย่างของคู่รักทุกคนจนกระทั่งสัจพจน์ความรักนี้ถูกเล่นงานเขาไปจนสุดทาง

Famusov ยืนยันคำใบ้ของเขาเกี่ยวกับการแต่งงานของ Skalozub โดยเน้นความคิดเรื่อง "ภรรยาของนายพล" ในภายหลังและเกือบจะเชิญชวนให้เขาเข้าร่วมการจับคู่อย่างชัดเจน

คำใบ้เกี่ยวกับการแต่งงานเหล่านี้กระตุ้นความสงสัยของ Chatsky เกี่ยวกับสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงของ Sophia ที่มีต่อเขา เขายังเห็นด้วยกับคำขอของ Famusov ที่จะละทิ้ง "ความคิดเท็จ" และนิ่งเงียบต่อหน้าแขก แต่ความระคายเคืองก็เพิ่มขึ้นแล้ว 1
เพิ่มขึ้น ( ภาษาอิตาลี.).

และเขาก็เข้ามาแทรกแซงการสนทนาแบบไม่เป็นทางการในตอนนี้ และจากนั้นด้วยความรำคาญจากการชมเชยสติปัญญาของเขาอย่างกระอักกระอ่วนของ Famusov เขาก็เพิ่มน้ำเสียงและแก้ไขตัวเองด้วยคำพูดคนเดียวที่เฉียบคม:

“ใครคือผู้ตัดสิน” เป็นต้น ที่นี่การต่อสู้อีกครั้งหนึ่งเริ่มต้นขึ้น การต่อสู้ที่สำคัญและจริงจัง การต่อสู้ทั้งหมด ในคำไม่กี่คำมีการได้ยินแรงจูงใจหลักเช่นเดียวกับในการทาบทามโอเปร่าและความหมายและจุดประสงค์ที่แท้จริงของการแสดงตลกก็ถูกบอกเป็นนัย ทั้ง Famusov และ Chatsky โยนถุงมือให้กัน:

หากเพียงแต่เราเห็นสิ่งที่บรรพบุรุษของเราทำ
คุณควรเรียนรู้จากการดูผู้อาวุโสของคุณ! - -

ได้ยินเสียงร้องไห้ของทหารของ Famusov ใครคือผู้อาวุโสและ "ผู้พิพากษา" เหล่านี้?

ซึ่งเขาอาศัยอยู่ทั้งบ้านและทั้งวงของเขา เมื่อหน้ากากหลุดจาก Molchalin ยังไม่หายจากความอับอายและสยองขวัญ ก่อนอื่นเธอรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ "ในตอนกลางคืนเธอได้เรียนรู้ทุกอย่างแล้วว่าไม่มีพยานที่น่าตำหนิในสายตาของเธอ!"

แต่ไม่มีพยาน ดังนั้น ทุกอย่างถูกเย็บและปกปิด คุณสามารถลืม แต่งงาน บางที Skalozub และมองย้อนกลับไปในอดีต...

วิบัติจากใจ. การแสดงละครมาลี พ.ศ. 2520

ไม่มีทางที่จะมอง เธอจะอดทนต่อความรู้สึกทางศีลธรรมของเธอ ลิซ่าจะไม่ปล่อยให้หลุดมือ โมลชาลินไม่กล้าพูดอะไรสักคำ แล้วสามีล่ะ? แต่สามีมอสโกแบบไหน “หน้าหนึ่งของภรรยา” ที่จะมองย้อนกลับไปในอดีต!

นี่คือคุณธรรมของเธอ และศีลธรรมของพ่อของเธอ และทั้งวงการ ในขณะเดียวกัน Sofya Pavlovna ไม่ได้ผิดศีลธรรมเป็นรายบุคคล: เธอทำบาปด้วยบาปแห่งความไม่รู้ตาบอดที่ทุกคนอาศัยอยู่ -

แสงสว่างไม่ลงโทษความหลงผิด
แต่มันต้องการความลับสำหรับพวกเขา!

บทกวีคู่นี้ของพุชกินเป็นการแสดงออกถึงความหมายทั่วไปของศีลธรรมทั่วไป โซเฟียไม่เคยเห็นแสงสว่างจากเธอ และจะไม่มีวันได้เห็นหากไม่มีแชตสกีเพราะขาดโอกาส หลังจากภัยพิบัติ นับตั้งแต่นาทีที่ Chatsky ปรากฏตัว ก็ไม่มีทางที่จะตาบอดได้อีกต่อไป เรือของเขาไม่สามารถถูกละเลย หรือติดสินบนด้วยการโกหก หรือสงบลงได้ - มันเป็นไปไม่ได้ เธออดไม่ได้ที่จะเคารพเขา และเขาจะเป็น “พยานที่น่าตำหนิ” ของเธอชั่วนิรันดร์ ผู้ตัดสินอดีตของเธอ เขาเปิดตาของเธอ

ต่อหน้าเขาเธอไม่ได้ตระหนักถึงความรู้สึกของเธอที่มีต่อ Molchalin ที่มืดบอดและแม้กระทั่งเมื่อวิเคราะห์อย่างหลังในฉากกับ Chatsky ทีละบรรทัดเธอเองก็ไม่เห็นแสงสว่างบนตัวเขา เธอไม่ได้สังเกตว่าเธอเองก็เรียกเขามาสู่ความรักนี้ซึ่งเขาตัวสั่นด้วยความกลัวไม่กล้าแม้แต่จะคิดด้วยซ้ำ เธอไม่รู้สึกเขินอายกับการประชุมตามลำพังในตอนกลางคืน และเธอยังปล่อยให้ความกตัญญูต่อเขาในฉากสุดท้ายสำหรับความจริงที่ว่า "ในความเงียบงันของคืนนั้น เขาขี้อายมากขึ้นในนิสัยของเขา!" ผลที่ตามมาคือความจริงที่ว่าเธอไม่ได้ถูกพาตัวไปโดยสิ้นเชิงและไม่อาจเพิกถอนได้ เธอไม่ได้เป็นหนี้ตัวเธอเอง แต่เป็นหนี้เขา!

ในที่สุด ในตอนแรก เธอก็โพล่งออกมาอย่างไร้เดียงสาต่อหน้าสาวใช้

แค่คิดว่าความสุขตามอำเภอใจนั้นเป็นอย่างไร -

เธอเล่าว่าเมื่อพ่อของเธอพบโมลชาลินอยู่ในห้องของเธอในตอนเช้า “

มันอาจจะแย่กว่านั้น - คุณสามารถหนีไปได้!

และโมลชาลินก็นั่งอยู่ในห้องของเธอตลอดทั้งคืน เธอหมายถึงอะไรโดย "แย่ลง"? คุณอาจคิดว่าพระเจ้ารู้อะไร แต่ขอให้โชคดี! Sofya Pavlovna ไม่ได้มีความผิดอย่างที่คิดเลย

นี่คือส่วนผสมของสัญชาตญาณที่ดีกับการโกหกจิตใจที่มีชีวิตชีวาโดยไม่มีความคิดและความเชื่อใด ๆ ความสับสนของแนวความคิดการตาบอดทางจิตและศีลธรรม - ทั้งหมดนี้ไม่มีลักษณะของความชั่วร้ายส่วนตัวในตัวเธอ แต่ปรากฏโดยทั่วไป ลักษณะของวงกลมของเธอ ในใบหน้าส่วนตัวของเธอเอง บางสิ่งของเธอเองซ่อนอยู่ในเงามืด ร้อน อ่อนโยน แม้กระทั่งชวนฝัน ที่เหลือเป็นของการศึกษา

หนังสือภาษาฝรั่งเศสที่ Famusov บ่น เปียโน (รวมถึงขลุ่ยด้วย) บทกวี ภาษาฝรั่งเศส และการเต้นรำ - นี่คือสิ่งที่ถือเป็นการศึกษาแบบคลาสสิกของหญิงสาว จากนั้น "Kuznetsky Most and Eternal Renewals" ลูกบอลเช่นลูกบอลนี้ที่พ่อของเธอและสังคมนี้ - นี่คือวงกลมที่ชีวิตของ "หญิงสาว" สิ้นสุดลง ผู้หญิงเรียนรู้เพียงจินตนาการและความรู้สึกเท่านั้น แต่ไม่ได้เรียนรู้ที่จะคิดและรู้ ความคิดเงียบ มีเพียงสัญชาตญาณเท่านั้นที่พูด พวกเขาดึงเอาภูมิปัญญาทางโลกมาจากนวนิยายและเรื่องราว - และจากที่นั่น สัญชาตญาณได้พัฒนาไปสู่คุณสมบัติที่น่าเกลียด น่าสงสาร หรือโง่เขลา เช่น การฝันกลางวัน ความรู้สึกอ่อนไหว การแสวงหาอุดมคติในความรัก และบางครั้งก็แย่กว่านั้น

ในความซบเซาอย่างมากในทะเลแห่งการโกหกที่สิ้นหวังสำหรับผู้หญิงส่วนใหญ่ภายนอกศีลธรรมแบบเดิมถูกครอบงำ - และอย่างเงียบ ๆ ชีวิตกำลังเต็มไปด้วยความสมบูรณ์ในกรณีที่ไม่มีผลประโยชน์ที่ดีต่อสุขภาพและจริงจังหรือเนื้อหาใด ๆ เลยด้วยนวนิยายเหล่านั้น “ศาสตร์แห่งความหลงใหลอันอ่อนโยน” ถูกสร้างขึ้น Onegins และ Pechorins เป็นตัวแทนของทั้งชนชั้น เกือบจะเป็นสุภาพบุรุษที่คล่องแคล่วและเป็นนายกรัฐมนตรีของ Jeunes บุคลิกขั้นสูงเหล่านี้ในชีวิตชั้นสูง - เช่นนี้ก็มีอยู่ในงานวรรณกรรมเช่นกันซึ่งพวกเขาครอบครองสถานที่อันทรงเกียรติตั้งแต่สมัยอัศวินจนถึงสมัยของเราจนถึงโกกอล พุชกินเองไม่ต้องพูดถึง Lermontov ให้ความสำคัญกับความงดงามภายนอกนี้ บุคลิกลักษณะ du bon ton มารยาทของสังคมชั้นสูงที่ทำให้เกิด "ความขมขื่น" และ "ความเกียจคร้านที่โหยหา" และ "ความเบื่อหน่ายที่น่าสนใจ" พุชกินไว้ชีวิต Onegin แม้ว่าเขาจะสัมผัสกับความเกียจคร้านและความว่างเปล่าของเขาด้วยความประชดเล็กน้อย แต่เขาอธิบายรายละเอียดที่เล็กที่สุดและด้วยความยินดีกับชุดสูทที่ทันสมัยเครื่องประดับเล็ก ๆ น้อย ๆ ของห้องน้ำความสำรวย - และนั่นถือว่าประมาทเลินเล่อและไม่ใส่ใจกับสิ่งใด ๆ ความเหนื่อยล้านี้ การวางตัวที่สำรวยโอ้อวด จิตวิญญาณแห่งยุคหลังได้ขจัดผ้าม่านอันเย้ายวนออกไปจากฮีโร่ของเขาและ "สุภาพบุรุษ" ทุกคนเช่นเขาและกำหนดความหมายที่แท้จริงของสุภาพบุรุษดังกล่าวโดยขับไล่พวกเขาออกจากเบื้องหน้า

พวกเขาเป็นวีรบุรุษและผู้นำของนวนิยายเหล่านี้และทั้งสองฝ่ายได้รับการฝึกฝนก่อนแต่งงานซึ่งซึมซับนวนิยายทั้งหมดแทบไม่มีร่องรอยเว้นแต่จะพบและประกาศคนโง่ที่มีจิตใจอ่อนแอและมีอารมณ์อ่อนไหว หรือพระเอกกลายเป็น "คนบ้า" ที่จริงใจเหมือนแชทสกี้

แต่ใน Sofya Pavlovna เรารีบจองนั่นคือในความรู้สึกของเธอที่มีต่อ Molchalin มีความจริงใจมากมายชวนให้นึกถึง Tatiana Pushkin อย่างยิ่ง ความแตกต่างระหว่างพวกเขาถูกวางโดย "สำนักพิมพ์มอสโก" จากนั้นด้วยความคล่องตัวความสามารถในการควบคุมตัวเองซึ่งปรากฏในทัตยานาเมื่อเธอพบกับโอเนจินหลังแต่งงานและจนกระทั่งถึงตอนนั้นเธอก็ไม่สามารถโกหกเรื่องความรักได้แม้แต่กับพี่เลี้ยงเด็ก . แต่ทัตยานาเป็นสาวบ้านนอกและโซเฟียพาฟโลฟนาเป็นสาวมอสโกซึ่งได้รับการพัฒนาเหมือนเดิม

ในขณะเดียวกันด้วยความรักของเธอเธอก็พร้อมที่จะสละตัวเองเช่นเดียวกับทัตยานา: ทั้งคู่ราวกับเดินละเมอเดินเตร่ด้วยความหลงใหลด้วยความเรียบง่ายแบบเด็ก ๆ และโซเฟียเช่นเดียวกับทัตยานาเริ่มนวนิยายเรื่องนี้ด้วยตัวเองโดยไม่พบสิ่งใดที่น่าตำหนิในนั้นเธอไม่รู้ด้วยซ้ำ โซเฟียประหลาดใจกับเสียงหัวเราะของสาวใช้เมื่อเธอบอกว่าเธอกับโมลชาลินใช้เวลาทั้งคืนอย่างไร:“ ไม่ใช่คำพูดฟรี ๆ ! - และทั้งคืนก็ผ่านไป!” “ศัตรูแห่งความอวดดี ขี้อาย ขี้อายอยู่เสมอ!” นั่นคือสิ่งที่เธอชื่นชมในตัวเขา! มันตลกดี แต่มีความสง่างามบางอย่างที่นี่ - และห่างไกลจากการผิดศีลธรรมเธอไม่จำเป็นต้องปล่อยคำพูด: ที่แย่กว่านั้น - นี่ก็เป็นความไร้เดียงสาเช่นกัน ความแตกต่างอย่างมากไม่ได้เกิดขึ้นระหว่างเธอกับทัตยา แต่ระหว่างโอเนจินกับโมลชาลิน แน่นอนว่าตัวเลือกของโซเฟียไม่แนะนำเธอ แต่ตัวเลือกของทัตยานาก็สุ่มเช่นกันแม้ว่าเธอจะไม่มีใครเลือกก็ตาม

เมื่อมองลึกเข้าไปในตัวละครและสภาพแวดล้อมของโซเฟีย คุณจะเห็นว่าการผิดศีลธรรม (แต่ไม่ใช่ "พระเจ้า" แน่นอน) ที่ "นำเธอมารวมกัน" กับมอลชาลิน ประการแรกความปรารถนาที่จะอุปถัมภ์คนที่รักยากจนเจียมเนื้อเจียมตัวซึ่งไม่กล้าสบตาเธอ - เพื่อยกระดับเขาให้ตัวเองไปสู่แวดวงของตัวเองเพื่อให้สิทธิครอบครัวแก่เขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเธอมีความสุขกับบทบาทในการปกครองสิ่งมีชีวิตที่ยอมจำนน ทำให้เขามีความสุขและมีทาสชั่วนิรันดร์ในตัวเขา ไม่ใช่ความผิดของเธอที่กลายเป็น "สามี - สามี - คนรับใช้ในอนาคต - สามีในอุดมคติของมอสโก!" ไม่มีที่ไหนที่จะสะดุดกับอุดมคติอื่นในบ้านของ Famusov

โดยทั่วไปแล้วเป็นการยากที่จะไม่เห็นอกเห็นใจ Sofya Pavlovna: เธอมีความโน้มเอียงที่แข็งแกร่งในธรรมชาติที่น่าทึ่งจิตใจที่มีชีวิตชีวาความหลงใหลและความนุ่มนวลของผู้หญิง มันพังทลายลงด้วยความอับชื้น โดยที่ไม่มีแสงใดๆ แม้แต่กระแสอากาศบริสุทธิ์ก็ทะลุผ่านได้ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Chatsky ก็รักเธอเช่นกัน หลังจากเขาเธอคนเดียวจากฝูงชนทั้งหมดนี้ขอร้องให้รู้สึกเศร้าบางอย่างและในจิตวิญญาณของผู้อ่านไม่มีเสียงหัวเราะที่ไม่แยแสต่อเธอซึ่งเขาแยกทางกับคนอื่น

แน่นอนว่าเธอมีความยากลำบากมากกว่าคนอื่นๆ ยากกว่า Chatsky ด้วยซ้ำ และเธอก็ได้รับ "ความทุกข์ทรมานนับล้าน"

ตัดตอนมาจากบทความโดย A. I. Goncharov “ A Million Torments”

บทความ “A Million Torments” โดย I.A. Goncharova เป็นการวิจารณ์ผลงานหลายชิ้นในคราวเดียว เพื่อตอบสนองต่อการเขียนเรียงความของ A.S. Griboyedov “ วิบัติจากปัญญา”, I.A. Goncharov ไม่เพียงให้วรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังให้การวิเคราะห์ทางสังคมของงานนี้โดยเปรียบเทียบกับผลงานที่ยอดเยี่ยมอื่น ๆ ในยุคนั้น

แนวคิดหลักของบทความนี้คือมีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในสังคมมาเป็นเวลานานและผู้คนอย่าง Chatsky ฮีโร่ของ Griboedov จะประสบความสำเร็จอย่างมาก

อ่านบทสรุปของบทความ Million torments of Goncharov

ไอเอ กอนชารอฟ เรียกหนังตลกยอดเยี่ยมว่า Woe from Wit หนังตลกที่ยุครอคอย บทความของเขาเป็นการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัสเซีย ประเทศขนาดใหญ่แห่งนี้อยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านจากการปกครองแบบศักดินาไปสู่การปกครองแบบทุนนิยม ส่วนที่ก้าวหน้าที่สุดของสังคมคือคนชนชั้นสูง ประเทศพึ่งพาพวกเขาในการรอคอยการเปลี่ยนแปลง

ในบรรดาชนชั้นสูงที่มีการศึกษาของรัสเซีย ตามกฎแล้วมีคนน้อยที่สุดเช่น Chatsky ฮีโร่ของ Griboyedov และผู้ที่อาจถือได้ว่ามาจาก Onegin A.S. พุชกินหรือ Pechorin M.Yu. เลอร์มอนตอฟได้รับชัยชนะ

และสังคมไม่ต้องการให้ผู้คนมุ่งความสนใจไปที่ตนเองและความพิเศษของตนเอง แต่ต้องการให้ผู้คนพร้อมสำหรับความสำเร็จและการเสียสละตนเอง สังคมต้องการวิสัยทัศน์ที่สดใหม่ของโลก กิจกรรมทางสังคม การศึกษา และบทบาทของพลเมืองด้วยเหตุนี้

Goncharov ให้คำอธิบายที่ครอบคลุมเกี่ยวกับภาพของ Chatsky เขาทำลายรากฐานของโลกเก่าโดยพูดความจริงต่อหน้า เขาแสวงหาความจริง ต้องการรู้ว่าจะดำเนินชีวิตอย่างไร ไม่พอใจกับศีลธรรมและรากฐานของสังคมที่น่านับถือซึ่งปิดบังความเกียจคร้าน ความหน้าซื่อใจคด ตัณหาและความโง่เขลาด้วยคุณธรรมและความสุภาพ ทุกสิ่งที่เป็นอันตราย เข้าใจยาก และอยู่นอกเหนือการควบคุม พวกเขาประกาศว่าผิดศีลธรรมหรือวิกลจริต เป็นการง่ายที่สุดสำหรับพวกเขาที่จะประกาศว่า Chatsky เป็นบ้า - ง่ายกว่าที่จะไล่เขาออกจากโลกใบเล็กของพวกเขาเพื่อที่เขาจะได้ไม่ทำให้จิตวิญญาณของพวกเขาสับสนและไม่ยุ่งเกี่ยวกับการใช้ชีวิตตามกฎเก่าและสะดวกสบายมาก

นี่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติเนื่องจากแม้แต่นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ในยุคนั้นก็ยังปฏิบัติต่อ Chatsky อย่างถ่อมตัวหรือเยาะเย้ย ตัวอย่างเช่น A.S. พุชกินรู้สึกงุนงงว่าทำไม Chatsky ถึงตะโกนลงไปในความว่างเปล่าโดยไม่เห็นการตอบสนองในจิตวิญญาณของคนรอบข้าง สำหรับ Dobrolyubov เขาตั้งข้อสังเกตอย่างถ่อมตัวและแดกดันว่า Chatsky เป็น "เพื่อนนักพนัน"

การที่สังคมไม่ยอมรับหรือเข้าใจภาพนี้เป็นเหตุผลที่ Goncharov เขียนบทความดังกล่าว

Molchalin ปรากฏเป็นฝ่ายตรงข้ามของ Chatsky ตามที่ Goncharov กล่าว รัสเซียซึ่งเป็นของกลุ่ม Molchalins จะถึงจุดจบอันน่าสยดสยองในท้ายที่สุด โมลชาลินเป็นผู้ชายที่มีลักษณะพิเศษและใจร้าย สามารถแสร้งทำเป็นโกหก พูดสิ่งที่ผู้ฟังกำลังรอและต้องการ แล้วทรยศต่อพวกเขา

บทความของ I.A. Goncharov เต็มไปด้วยคำวิจารณ์ที่กัดกร่อนของ Molchalyns ขี้ขลาดโลภและโง่เขลา ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ คนประเภทนี้เป็นผู้บุกทะลวงเข้าสู่อำนาจอย่างแน่นอน เนื่องจากพวกเขาได้รับการส่งเสริมโดยผู้มีอำนาจเสมอ ผู้ที่พบว่าสะดวกกว่าในการปกครองเหนือผู้ที่ไม่มีความคิดเห็นของตนเอง และไม่มีทัศนคติต่อชีวิตอย่างแท้จริง เช่นนี้

เรียงความโดย I.A. Goncharov ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน มันทำให้คุณคิดโดยไม่ได้ตั้งใจว่าใครมีจำนวนมากกว่าในรัสเซีย - Molchalins หรือ Chatskys? มีใครอยู่ในตัวเองมากกว่ากัน? จะสะดวกกว่าเสมอไหมที่จะไปข้างหน้าหรือแกล้งทำเป็นว่าคุณเห็นด้วยกับทุกสิ่ง? อะไรจะดีไปกว่า - การได้อยู่ในโลกใบเล็กอันอบอุ่นของคุณเองหรือต่อสู้กับความอยุติธรรมซึ่งทำให้จิตวิญญาณของผู้คนมืดมนไปมากจนดูเหมือนจะเป็นเรื่องปกติของสิ่งต่าง ๆ มานานแล้ว? โซเฟียคิดผิดมากที่เลือกโมลชาลิน ท้ายที่สุดแล้วเขาจะมอบตำแหน่ง เกียรติยศ และความอุ่นใจให้เธอ แม้ว่าจะซื้อด้วยความใจร้ายก็ตาม คำถามเหล่านี้รบกวนจิตใจของผู้อ่านในขณะที่ศึกษาบทความ พวกเขาคือ "ความทรมานนับล้าน" ที่ผู้คิดทุกคนที่กลัวการสูญเสียเกียรติและมโนธรรมต้องเผชิญอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต

ตามที่ I.A. Goncharova, Chatsky ไม่ใช่แค่ Don Quixote ที่บ้าคลั่งที่ต่อสู้กับโรงสีและทำให้เกิดรอยยิ้ม, ความโกรธ, ความสับสน - ทุกอย่างยกเว้นความเข้าใจ Chatsky เป็นคนที่มีบุคลิกเข้มแข็งซึ่งไม่ง่ายที่จะเงียบ และเขาสามารถกระตุ้นการตอบสนองในใจเด็ก ๆ ได้

ตอนจบของบทความเป็นแง่ดี ความเชื่อและวิธีคิดของเขาสอดคล้องกับแนวคิดของผู้หลอกลวง ความเชื่อมั่นของเขาคือความเชื่อมั่นว่าโลกใหม่ซึ่งยืนอยู่บนธรณีประตูของยุคใหม่จะทำไม่ได้หากไม่มี กอนชารอฟมองว่าละครตลกของกริโบเยดอฟเป็นบรรพบุรุษของเหตุการณ์ใหม่ที่จะจัดขึ้นที่จัตุรัสวุฒิสภาในปี 1825

เราจะพาใครเข้ามาในชีวิตใหม่ของเรา? Molchalins และ Famusov จะสามารถเจาะเข้าไปที่นั่นได้หรือไม่? – ผู้อ่านจะต้องตอบคำถามเหล่านี้ด้วยตัวเอง

รูปภาพหรือภาพวาดล้านทรมาน

การเล่าขานและบทวิจารณ์อื่น ๆ สำหรับไดอารี่ของผู้อ่าน

• เรื่องย่อ ตูร์เกเนฟ รักครั้งแรก

  Vova อายุสิบหกปีอาศัยอยู่กับพ่อและแม่ที่เดชาและกำลังเตรียมเข้ามหาวิทยาลัย เจ้าหญิงซาเซคินะย้ายเข้าไปอยู่ในอาคารใกล้เคียงเพื่อพักผ่อนช่วงหนึ่ง ตัวละครหลักไปพบกับลูกสาวของเพื่อนบ้านโดยบังเอิญและใฝ่ฝันที่จะได้พบเธอ

• บทสรุปของ Karamzin Marfa-Posadnitsa หรือการพิชิตโนวาโกรอด

  เรื่องราวที่มีชื่อเสียง "Martha the Posadnitsa หรือการพิชิต Novgorod" ถือได้ว่าเป็นประวัติศาสตร์อย่างถูกต้อง ท้ายที่สุดเธอแสดงและพูดคุยเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากและยากลำบากตามความเป็นจริง

• เรื่องย่อ อังเดร โคโลซอฟ ตูร์เกเนฟ

  ในงานนี้ Turgenev เน้นย้ำด้วยการกระทำทั้งหมดของเขาในการเขียนเรื่องราวที่คนหนุ่มสาวก่อนหน้านี้และแม้แต่สังคมชั้นสูงต่างก็ภาคภูมิใจมากขึ้น

• บทสรุปโดยย่อของ Bianca Phalarope

  นกฟาลาโรปเป็นนกชนิดหนึ่ง พวกมันอาศัยอยู่ในทะเลสาบ แม่น้ำ ทะเล โดยทั่วไปทุกที่ที่มีน้ำ Phalaropes พบได้ทุกที่ แต่ไม่เคยอยู่ในที่เดียว นกเหล่านี้มาจากตระกูลลุย

• บทสรุปของฟาเรนไฮต์ 451 ของ Bradbury

  ผลงานที่โด่งดังที่สุดของ Ray Bradbury (1920 - 2012) Fahrenheit 451 จัดอยู่ในหมวดหมู่ของแนวคิดในอนาคตในแง่ร้ายภายใต้หมวดหมู่ย่อยของโทเปีย

/อีวาน อเล็กซานโดรวิช กอนชารอฟ (1812-1891)
"ความวิบัติจากปัญญา" โดย Griboyedov - การแสดงผลประโยชน์ โมนาโควาพฤศจิกายน พ.ศ. 2414/

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" มีความโดดเด่นในวรรณคดีและโดดเด่นด้วยความอ่อนเยาว์ ความสดชื่น และความมีชีวิตชีวาที่แข็งแกร่งกว่าจากผลงานอื่น ๆ ของคำนี้ นางเปรียบเสมือนชายอายุร้อยปี ซึ่งใครๆ ต่างก็ใช้ชีวิตสลับกันตายไปและนอนลง เดินอย่างมีชีวิตชีวาและสดชื่น ระหว่างหลุมศพของคนแก่กับเปลของคนใหม่ และไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลยว่าสักวันหนึ่งถึงคราวของเขา

แน่นอนว่าคนดังทุกคนในระดับแรกได้เข้าไปในสิ่งที่เรียกว่า "วิหารแห่งความเป็นอมตะ" โดยไม่มีเหตุผล พวกเขาทั้งหมดมีมากมายและคนอื่น ๆ เช่นพุชกินมีสิทธิ์ในการมีอายุยืนยาวมากกว่า Griboyedov มาก พวกเขาไม่สามารถปิดและวางไว้ด้วยกันได้ พุชกินนั้นใหญ่โตมีผลแข็งแกร่งและร่ำรวย เขามีไว้สำหรับศิลปะรัสเซีย เช่นเดียวกับ Lomonosov สำหรับการตรัสรู้ของรัสเซียโดยทั่วไป พุชกินยึดครองทั้งยุคเขาเองก็สร้างอีกยุคหนึ่งให้กำเนิดโรงเรียนของศิลปิน - เขารับทุกอย่างในยุคนั้นมาเองยกเว้นสิ่งที่ Griboyedov ทำได้และสิ่งที่พุชกินไม่เห็นด้วย

แม้จะมีอัจฉริยะของพุชกิน แต่วีรบุรุษชั้นนำของเขาเช่นเดียวกับวีรบุรุษแห่งศตวรรษของเขาก็เริ่มหน้าซีดและกลายเป็นเรื่องในอดีตไปแล้ว ผลงานสร้างสรรค์อันยอดเยี่ยมของเขาซึ่งยังคงทำหน้าที่เป็นต้นแบบและแหล่งงานศิลปะอย่างต่อเนื่องจนกลายเป็นประวัติศาสตร์ เราได้ศึกษา Onegin เวลาและสภาพแวดล้อมของเขาชั่งน้ำหนักและกำหนดความหมายของประเภทนี้ แต่เราไม่พบร่องรอยที่มีชีวิตของบุคลิกภาพนี้อีกต่อไปในศตวรรษสมัยใหม่แม้ว่าการสร้างประเภทนี้จะยังคงลบไม่ออกในวรรณคดีก็ตาม<...>

“ วิบัติจากปัญญา” ปรากฏต่อหน้า Onegin, Pechorin, อายุยืนกว่าพวกเขา, ผ่านพ้นยุคโกกอลโดยไม่ได้รับบาดเจ็บ, มีชีวิตอยู่ครึ่งศตวรรษนับจากเวลาที่มันปรากฏตัวและยังคงใช้ชีวิตที่ไม่เสื่อมสลาย, จะอยู่รอดได้อีกหลายยุคสมัยและยังคงไม่สูญเสียพลังของมัน .

ทำไมถึงเป็นเช่นนี้ และ “วิบัติจากปัญญา” คืออะไรล่ะ?<...>

คุณค่าในการแสดงตลกคือภาพของศีลธรรมของมอสโกในยุคหนึ่งการสร้างรูปแบบการดำรงชีวิตและการจัดกลุ่มที่มีทักษะ การเล่นทั้งหมดดูเหมือนจะเป็นวงกลมของใบหน้าที่ผู้อ่านคุ้นเคย และยิ่งไปกว่านั้น มีความแน่นอนและปิดราวกับสำรับไพ่ ใบหน้าของ Famusov, Molchalin, Skalozub และคนอื่น ๆ ถูกฝังอยู่ในความทรงจำเช่นเดียวกับราชา แจ็ค และราชินีในไพ่ และทุกคนมีแนวคิดที่สอดคล้องกันไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับใบหน้าทั้งหมด ยกเว้นใบหน้าเดียว - Chatsky ดังนั้นพวกเขาจึงวาดอย่างถูกต้องและเคร่งครัดและทุกคนก็คุ้นเคยกับมัน มีเพียง Chatsky เท่านั้นที่สับสน: เขาคืออะไร? ราวกับว่าเขาเป็นไพ่ลึกลับใบที่ห้าสิบสามในสำรับ หากมีความขัดแย้งเล็กน้อยในความเข้าใจของคนอื่น ในทางกลับกันเกี่ยวกับ Chatsky ความแตกต่างยังไม่สิ้นสุดและบางทีอาจจะไม่สิ้นสุดเป็นเวลานาน

อื่น ๆ ที่ให้ความยุติธรรมกับภาพแห่งศีลธรรมความจงรักภักดีของประเภทให้ความสำคัญกับเกลือของภาษาที่มีความหมายมากขึ้นการเสียดสีที่มีชีวิต - ศีลธรรมซึ่งการเล่นยังคงเหมือนบ่อน้ำที่ไม่สิ้นสุดทำให้ทุกคนในทุกย่างก้าวของชีวิต

แต่ผู้เชี่ยวชาญทั้งสองเกือบจะมองข้าม "ความตลก" แอ็คชั่นและหลายคนถึงกับปฏิเสธการเคลื่อนไหวบนเวทีแบบเดิมๆ<...>

หนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" เป็นทั้งภาพศีลธรรมและแกลเลอรี่ประเภทการใช้ชีวิตและการเสียดสีที่เฉียบคมและร้อนแรงในขณะเดียวกันก็เป็นหนังตลกและสมมติว่าตัวเราเอง - ส่วนใหญ่เป็นหนังตลก - ซึ่งหาได้ยากในวรรณคดีอื่น<...>ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเป็นภาพวาดที่ใหญ่โตมโหฬาร ผืนผ้าใบของเธอรวบรวมชีวิตชาวรัสเซียมายาวนานตั้งแต่แคทเธอรีนไปจนถึงจักรพรรดินิโคลัส กลุ่มยี่สิบใบหน้าสะท้อนให้เห็นเช่นแสงในหยดน้ำทั้งอดีตมอสโกการออกแบบจิตวิญญาณในเวลานั้นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และศีลธรรม และด้วยความสมบูรณ์ทางศิลปะวัตถุประสงค์และความมั่นใจที่มีเพียงพุชกินและโกกอลเท่านั้นที่ได้รับในประเทศของเรา<...>

ทั้งรายละเอียดทั่วไปและรายละเอียดทั้งหมดนี้ไม่ได้เรียบเรียง แต่นำมาจากห้องนั่งเล่นของมอสโกทั้งหมดและถ่ายโอนไปยังหนังสือและบนเวทีด้วยความอบอุ่นและด้วย "สำนักพิมพ์พิเศษ" ทั้งหมดของมอสโก - จาก Famusov ไปจนถึงที่เล็กที่สุด สัมผัสเจ้าชาย Tugoukhovsky และทหารราบ Parsley โดยที่ภาพจะไม่สมบูรณ์

อย่างไรก็ตาม สำหรับเรา มันยังไม่ใช่ภาพประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์: เราไม่ได้เคลื่อนออกจากยุคนั้นด้วยระยะทางที่เพียงพอสำหรับเหวที่ไม่สามารถผ่านได้เพื่ออยู่ระหว่างยุคนั้นกับเวลาของเรา การระบายสีไม่ได้ทำให้เรียบเลย ศตวรรษไม่ได้แยกจากเราเหมือนชิ้นส่วนที่ถูกตัดออก: เราได้รับมรดกบางอย่างจากที่นั่นแม้ว่า Famusovs, Molchalins, Zagoretskys และคนอื่น ๆ จะเปลี่ยนไปจนไม่เข้ากับผิวหนังของประเภท Griboyedov อีกต่อไป แน่นอนว่าคุณสมบัติที่รุนแรงนั้นล้าสมัยไปแล้ว: ตอนนี้ Famusov จะไม่เชิญ Maxim Petrovich มาเป็นตัวตลกและยก Maxim Petrovich เป็นตัวอย่าง อย่างน้อยก็ไม่ใช่ในลักษณะเชิงบวกและชัดเจนเช่นนี้ โมลชาลินแม้จะอยู่ต่อหน้าสาวใช้อย่างเงียบ ๆ ตอนนี้ไม่ยอมรับบัญญัติเหล่านั้นที่บิดาของเขายกมรดกให้เขา Skalozub เช่น Zagoretsky เป็นไปไม่ได้แม้จะอยู่ในชนบทห่างไกลก็ตาม แต่ตราบใดที่ยังปรารถนาเกียรติอันมิใช่บุญ ตราบใดที่ยังมีนายพรานคอยเอาใจ “รับรางวัล อยู่อย่างเป็นสุข” ส่วนการนินทา ความเกียจคร้าน และความว่างเปล่าย่อมครอบงำมิใช่เป็นความชั่ว แต่เป็น องค์ประกอบของชีวิตทางสังคม - จนกระทั่งถึงตอนนั้น ลักษณะของ Famusovs, Molchalins และคนอื่น ๆ จะปรากฏในสังคมยุคใหม่<...>

เกลือ, บทกวี, การเสียดสี, บทกวีภาษาพูดนี้ดูเหมือนจะไม่มีวันตายเช่นเดียวกับจิตใจชาวรัสเซียที่เฉียบคมและกัดกร่อนที่กระจัดกระจายอยู่ในพวกเขาซึ่ง Griboyedov กักขังเหมือนพ่อมดวิญญาณบางชนิดในปราสาทของเขาและเขา กระจายความชั่วร้ายไปด้วยขนที่นั่น เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าคำพูดอื่นที่เป็นธรรมชาติมากกว่า เรียบง่ายกว่า และถูกพรากไปจากชีวิตอาจปรากฏขึ้นอีก ร้อยแก้วและบทกวีรวมกันที่นี่เป็นสิ่งที่แยกกันไม่ออกเพื่อที่จะง่ายกว่าที่จะเก็บไว้ในความทรงจำและนำสติปัญญาอารมณ์ขันเรื่องตลกและความโกรธของจิตใจและภาษารัสเซียที่รวบรวมมาทั้งหมดของผู้แต่งกลับมาอีกครั้ง ภาษานี้ยังถูกมอบให้กับผู้เขียนเช่นเดียวกับที่มอบให้กับกลุ่มบุคคลเหล่านี้ตามที่มอบให้กับความหมายหลักของหนังตลกในขณะที่มันถูกรวมเข้าด้วยกันราวกับว่ามันไหลออกมาในคราวเดียวและทุกสิ่งก็กลายเป็นสิ่งพิเศษ ตลก - ทั้งในแง่แคบในฐานะละครเวทีและในแง่กว้างในฐานะตลกแห่งชีวิต มันไม่มีอะไรนอกจากหนังตลก<...>

เราคุ้นเคยมานานแล้วว่าไม่มีการเคลื่อนไหว นั่นคือ ไม่มีการกระทำในละคร ไม่มีการเคลื่อนไหวได้อย่างไร? มี - มีชีวิตต่อเนื่องตั้งแต่การปรากฏตัวครั้งแรกของ Chatsky บนเวทีจนถึงคำพูดสุดท้ายของเขา: "รถม้าสำหรับฉันรถม้า!"

นี่คือภาพยนตร์ตลกที่ละเอียดอ่อน ฉลาด สง่างามและน่าหลงใหลในแง่เทคนิคที่ใกล้ชิด มีรายละเอียดทางจิตวิทยาเล็กๆ น้อยๆ แต่ผู้ชมแทบจะเข้าใจยากเพราะถูกปกปิดด้วยใบหน้าทั่วไปของฮีโร่ การวาดภาพอันชาญฉลาด สีสันของตัวละคร สถานที่ ยุคสมัย เสน่ห์ของภาษา พลังแห่งบทกวีที่แพร่หลายในละคร<...>

แน่นอนว่าบทบาทหลักคือบทบาทของ Chatsky โดยที่ไม่มีความตลกขบขัน แต่บางทีอาจมีภาพทางศีลธรรม

Griboyedov เองก็ถือว่าความเศร้าโศกของ Chatsky เกิดจากความฉลาดของเขา แต่พุชกินปฏิเสธสติปัญญาใด ๆ ของเขาเลย 2 .

ใครๆ ก็คิดว่า Griboyedov ซึ่งรักฮีโร่ของเขาอย่างพ่อจึงยกย่องเขาในชื่อเรื่องราวกับเตือนผู้อ่านว่าฮีโร่ของเขาฉลาดและทุกคนรอบตัวเขาไม่ฉลาด

ทั้ง Onegin และ Pechorin กลับกลายเป็นว่าไม่สามารถดำเนินการได้และมีบทบาทอย่างแข็งขันแม้ว่าทั้งคู่จะเข้าใจอย่างคลุมเครือว่าทุกสิ่งรอบตัวพวกเขาสลายไป พวกเขายัง "อับอาย" พวกเขาแบก "ความไม่พอใจ" ไว้ในตัวเองและเดินไปรอบ ๆ ราวกับเงาด้วย "ความเกียจคร้านที่โศกเศร้า" แต่ด้วยความดูหมิ่นความว่างเปล่าของชีวิต ความเป็นเจ้าเมืองที่เกียจคร้าน พวกเขาจึงยอมจำนนต่อมัน และไม่คิดจะสู้กับมันหรือหลบหนีไปโดยสิ้นเชิง<...>

เห็นได้ชัดว่า Chatsky กำลังเตรียมกิจกรรมอย่างจริงจัง เขา "เขียนและแปลได้ดี" Famusov พูดถึงเขาและทุกคนก็พูดถึงความฉลาดระดับสูงของเขา แน่นอนว่าเขาเดินทางด้วยเหตุผลที่ดี ศึกษา อ่านหนังสือ เห็นได้ชัดว่าไปทำงาน มีความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี และแยกทางกัน - เดาได้ไม่ยากว่าทำไม

ฉันยินดีที่จะให้บริการ แต่มันทำให้ฉันรู้สึกไม่สบายที่จะให้บริการ

เขาบอกใบ้ตัวเอง ไม่มีการกล่าวถึง "ความเกียจคร้าน ความเบื่อหน่าย" และแม้แต่ "ความหลงใหลอันอ่อนโยน" แม้แต่น้อยในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์และอาชีพ เขารักอย่างจริงจังโดยเห็นโซเฟียเป็นภรรยาในอนาคตของเขา ในขณะเดียวกัน Chatsky ต้องดื่มถ้วยอันขมขื่นที่ก้นบึ้ง - ไม่พบ "ความเห็นอกเห็นใจที่มีชีวิต" ในใครเลยและจากไปโดยรับเพียง "ความทรมานนับล้าน" ติดตัวไปด้วย<...>ให้เราติดตามเส้นทางการเล่นเล็กน้อยและพยายามเน้นถึงความสนใจเชิงดราม่าของการแสดงตลก การเคลื่อนไหวที่ดำเนินไปตลอดการเล่น เหมือนกับเส้นด้ายที่มองไม่เห็นแต่มีชีวิตที่เชื่อมโยงทุกส่วนและใบหน้าของตลกเข้าด้วยกัน

Chatsky วิ่งไปที่ Sophia ตรงจากรถม้าโดยไม่หยุดที่บ้านของเขา จูบมือเธออย่างดูดดื่ม มองตาเธอ ชื่นชมยินดีในการออกเดท โดยหวังว่าจะพบคำตอบสำหรับความรู้สึกเก่า ๆ ของเขา - และไม่พบมัน เขาพบกับการเปลี่ยนแปลงสองครั้ง: เธอสวยขึ้นผิดปกติและเย็นลงต่อเขา - ก็ไม่ธรรมดาเช่นกัน

สิ่งนี้ทำให้เขางุนงง ทำให้เขาไม่พอใจ และทำให้เขาหงุดหงิดเล็กน้อย เขาพยายามเติมอารมณ์ขันลงในบทสนทนาโดยเปล่าประโยชน์ ส่วนหนึ่งเล่นกับจุดแข็งของเขา ซึ่งแน่นอนว่าเป็นสิ่งที่โซเฟียชอบเมื่อก่อนเมื่อเธอรักเขา - ส่วนหนึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของความรำคาญและความผิดหวัง ทุกคนเข้าใจเขาผ่านทุกคนตั้งแต่พ่อของโซเฟียไปจนถึงโมลชาลิน - และด้วยคุณสมบัติที่เหมาะสมที่เขาวาดมอสโก - และมีบทกวีเหล่านี้กี่บทที่เข้าสู่สุนทรพจน์ที่มีชีวิต! แต่ทุกอย่างก็ไร้ประโยชน์: ความทรงจำอันละเอียดอ่อน, ไหวพริบ - ไม่มีอะไรช่วย เขาไม่อดทนต่อสิ่งใดนอกจากความเย็นชาจากเธอ จนกระทั่งเมื่อสัมผัสโมลคาลินอย่างกัดกร่อน เขาก็สัมผัสได้ถึงความกังวลในตัวเธอเช่นกัน เธอถามเขาด้วยความโกรธที่ซ่อนเร้นว่าเขาบังเอิญ "พูดจาดี ๆ เกี่ยวกับใครบางคน" โดยบังเอิญหรือไม่และหายตัวไปที่ทางเข้าของพ่อของเธอโดยทรยศต่อ Chatsky จนกระทั่งเกือบจะหัวของเธอนั่นคือประกาศให้เขาเป็นวีรบุรุษแห่งความฝันที่เขามี เล่าให้พ่อฟังก่อน

ตั้งแต่นั้นมาการดวลอันดุเดือดก็เกิดขึ้นระหว่างเธอกับ Chatsky ซึ่งเป็นแอ็คชั่นที่มีชีวิตชีวาที่สุดซึ่งเป็นหนังตลกในแง่มุมที่ใกล้ชิดซึ่งมีคนสองคนคือ Molchalin และ Liza เข้ามามีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิด

ทุกย่างก้าวของ Chatsky เกือบทุกคำพูดในบทละครมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการแสดงความรู้สึกของเขาที่มีต่อโซเฟีย ซึ่งหงุดหงิดกับการกระทำของเธอแบบโกหกซึ่งเขาพยายามดิ้นรนเพื่อคลี่คลายจนกว่าจะถึงตอนจบ จิตใจทั้งหมดและความแข็งแกร่งทั้งหมดของเขาเข้าสู่การต่อสู้ครั้งนี้: มันทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจ, สาเหตุของการระคายเคือง, สำหรับ "ความทรมานนับล้าน" นั้น, ภายใต้อิทธิพลที่เขาทำได้เพียงเล่นบทบาทที่ Griboyedov ระบุไว้ให้เขาเท่านั้น, บทบาท มีความสำคัญมากกว่าและมีความสำคัญมากกว่าความรักที่ไม่ประสบความสำเร็จ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือบทบาทที่หนังตลกทั้งเรื่องถือกำเนิดขึ้น

Chatsky แทบจะไม่สังเกตเห็น Famusov ตอบคำถามของเขาอย่างเย็นชาและเหม่อลอยคุณไปอยู่ที่ไหน? “ตอนนี้ฉันสนใจแล้วหรือยัง?” - เขาพูดและสัญญาว่าจะกลับมาอีกก็จากไปโดยพูดจากสิ่งที่ดึงดูดเขา:

Sofya Pavlovna สวยขึ้นสำหรับคุณได้อย่างไร!

ในการมาเยือนครั้งที่สอง เขาเริ่มการสนทนาอีกครั้งเกี่ยวกับ Sofya Pavlovna: “เธอไม่สบายหรือเปล่า เธอเคยเศร้าบ้างไหม?” - และถึงขนาดนั้น เขารู้สึกท่วมท้นและเติมพลังด้วยความรู้สึกถึงความงามที่เบ่งบานของเธอและความเยือกเย็นของเธอที่มีต่อเขา จนเมื่อพ่อของเขาถามว่าเขาต้องการแต่งงานกับเธอหรือไม่ เขาก็ถามอย่างเหม่อลอยว่า: "คุณต้องการอะไร" จากนั้นเขาก็เสริมอย่างเฉยเมยด้วยความเหมาะสมเท่านั้น:

ให้ฉันจีบคุณ คุณจะบอกฉันว่าอะไร?

และแทบไม่ฟังคำตอบ เขาพูดอย่างเชื่องช้าเกี่ยวกับคำแนะนำในการ "รับใช้":

ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกเสิร์ฟนั้นช่างน่ารังเกียจ!

เขามามอสโคว์และฟามูซอฟ แน่นอนว่าเพื่อโซเฟียและโซเฟียเพียงคนเดียว เขาไม่สนใจคนอื่น ถึงตอนนี้เขารู้สึกรำคาญที่แทนที่จะพบเธอเขากลับพบเพียงฟามูซอฟเท่านั้น “เธอจะไม่อยู่ที่นี่ได้ยังไง” - เขาถามตัวเองโดยนึกถึงความรักในวัยเยาว์ในอดีตของเขาซึ่ง "ทั้งระยะทาง ความบันเทิง หรือการเปลี่ยนสถานที่" เย็นลงในตัวเขา และเขาถูกทรมานด้วยความหนาวเย็นของมัน

เขาเบื่อและพูดคุยกับฟามูซอฟ และมีเพียงความท้าทายเชิงบวกในการโต้แย้งของฟามูซอฟเท่านั้นที่ทำให้ Chatsky หมดสมาธิ

เพียงเท่านี้คุณก็ภูมิใจแล้ว: คุณควรดูสิ่งที่พ่อของคุณทำ 3 คุณควรเรียนรู้จากการดูผู้เฒ่าของคุณ! —

Famusov กล่าวแล้ววาดภาพความเป็นทาสที่หยาบคายและน่าเกลียดจน Chatsky ไม่สามารถยืนได้และในทางกลับกันก็สร้างเส้นขนานระหว่างศตวรรษที่ "อดีต" และศตวรรษที่ "ปัจจุบัน" แต่ความหงุดหงิดของเขายังคงถูกยับยั้ง: ดูเหมือนเขาจะละอายใจตัวเองที่ตัดสินใจเลิกสติกับ Famusov จากแนวคิดของเขา เขารีบแทรกว่า "เขาไม่ได้พูดถึงลุงของเขา" ซึ่ง Famusov อ้างถึงเป็นตัวอย่างและยังเชิญชวนให้คนหลังดุอายุของเขา ในที่สุดเขาก็พยายามทุกวิถีทางเพื่อปิดการสนทนาโดยดูว่า Famusov กล่าวถึงอย่างไร หูของเขาทำให้เขาสงบลงเกือบจะขอโทษ

ไม่ใช่ความปรารถนาของฉันที่จะอภิปรายต่อไป

เขาพูดว่า. เขาพร้อมที่จะเข้าสู่ตัวเองอีกครั้ง แต่เขาถูกปลุกให้ตื่นขึ้นเมื่อคำใบ้ที่ไม่คาดคิดของฟามูซอฟเกี่ยวกับข่าวลือเกี่ยวกับการจับคู่ของสกาโลซับ<...>

คำใบ้เกี่ยวกับการแต่งงานเหล่านี้กระตุ้นความสงสัยของ Chatsky เกี่ยวกับสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงของ Sophia ที่มีต่อเขา เขายังเห็นด้วยกับคำขอของ Famusov ที่จะละทิ้ง "ความคิดเท็จ" และนิ่งเงียบต่อหน้าแขก แต่การระคายเคืองกำลังก่อตัวขึ้นถึงระดับ 4 แล้ว และเขาก็เข้ามาแทรกแซงการสนทนา ชั่วคราวในตอนนี้ และจากนั้น เมื่อรู้สึกรำคาญกับการชมเชยสติปัญญาของเขาอย่างกระอักกระอ่วนและอื่น ๆ ของ Famusov เขาจึงเพิ่มน้ำเสียงและแก้ไขตัวเองด้วยคำพูดคนเดียวที่เฉียบคม: "ใครคือ ผู้พิพากษา?” เป็นต้น ที่นี่การต่อสู้อีกครั้งหนึ่งเริ่มต้นขึ้น การต่อสู้ที่สำคัญและจริงจัง การต่อสู้ทั้งหมด ในคำไม่กี่คำมีการได้ยินแรงจูงใจหลักเช่นเดียวกับในการทาบทามโอเปร่าและความหมายและจุดประสงค์ที่แท้จริงของการแสดงตลกก็ถูกบอกเป็นนัย ทั้ง Famusov และ Chatsky โยนถุงมือให้กัน:

ถ้าเพียงแต่เราสามารถเห็นสิ่งที่พ่อของเราทำ เราก็สามารถเรียนรู้จากการเฝ้าดูผู้เฒ่าของเรา! - -

ได้ยินเสียงร้องไห้ของทหารของ Famusov ใครคือผู้อาวุโสและ "ผู้พิพากษา" เหล่านี้?

สำหรับการเสื่อมถอยของ 5 ปีสู่ชีวิตอิสระ ความเป็นปฏิปักษ์ของพวกเขานั้นเข้ากันไม่ได้ -

Chatsky ตอบและดำเนินการ -

คุณสมบัติที่เลวร้ายที่สุดของชาติที่แล้ว

มีการจัดตั้งค่ายสองแห่งหรือในอีกด้านหนึ่งคือค่ายทั้งหมดของ Famusovs และพี่น้องทั้งหมดของ "พ่อและผู้อาวุโส" ในอีกด้านหนึ่งนักสู้ที่กระตือรือร้นและกล้าหาญคนหนึ่ง "ศัตรูของภารกิจ"<...>Famusov อยากเป็น "เอซ" - "กินเงินและทอง นั่งรถไฟ มีคำสั่ง รวยและดูเด็ก ๆ รวย ตามลำดับ ตามลำดับ และมีกุญแจ" - และอื่น ๆ ไม่มีที่สิ้นสุดและทั้งหมด เพียงเท่านี้ เขาก็ลงนามในเอกสารโดยไม่อ่านและกลัวสิ่งหนึ่ง “มากจนไม่สะสม”

แชทสกีมุ่งมั่นเพื่อ "ชีวิตที่อิสระ" "แสวงหา" วิทยาศาสตร์และศิลปะ และเรียกร้อง "การบริการที่ตรงจุด ไม่ใช่เพื่อปัจเจกบุคคล" ฯลฯ ชัยชนะฝ่ายไหนเป็นฝ่าย? ตลกให้ Chatsky เท่านั้น " ความทรมานนับล้าน" และเห็นได้ชัดว่า Famusov และพี่น้องของเขาอยู่ในตำแหน่งเดียวกันโดยไม่พูดอะไรเกี่ยวกับผลที่ตามมาจากการต่อสู้

ตอนนี้เรารู้ผลที่ตามมาเหล่านี้แล้ว พวกเขาถูกเปิดเผยพร้อมกับการแสดงตลกขบขัน ซึ่งยังคงอยู่ในต้นฉบับ ท่ามกลางแสง - และราวกับโรคระบาดที่แพร่กระจายไปทั่วรัสเซีย

ในขณะเดียวกันการวางอุบายของความรักดำเนินไปอย่างถูกต้องด้วยความจงรักภักดีทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนซึ่งในละครเรื่องอื่นใดที่ปราศจากความงามขนาดมหึมาของ Griboyedov อื่น ๆ สามารถสร้างชื่อให้กับผู้เขียนได้

โซเฟียเป็นลมเมื่อ Molchalin ตกจากหลังม้าความเห็นอกเห็นใจของเธอที่มีต่อเขาซึ่งแสดงออกมาอย่างไม่ใส่ใจการเสียดสีครั้งใหม่ของ Chatsky ต่อ Molchalin - ทั้งหมดนี้ทำให้การกระทำซับซ้อนและก่อให้เกิดประเด็นหลักนั้นซึ่งเรียกว่าโครงเรื่องในบทกวี ที่นี่ความสนใจอย่างมากก็กระจุกตัวอยู่ แชตสกี้เกือบจะเดาความจริงแล้ว<...>

ในองก์ที่สาม เขาขึ้นไปที่งานบอลก่อนใครๆ โดยมีเป้าหมายเพื่อ "บังคับให้คำสารภาพ" จากโซเฟีย - และด้วยความกระวนกระวายใจจนตัวสั่น เขาจึงลงมือทำธุรกิจโดยตรงกับคำถาม: "เธอรักใคร"

หลังจากตอบแบบเลี่ยงๆ เธอก็ยอมรับว่าเธอชอบ "คนอื่น" ของเขามากกว่า ดูเหมือนชัดเจน เขาเห็นสิ่งนี้เองและถึงกับพูดว่า:

และฉันต้องการอะไรเมื่อทุกอย่างได้รับการตัดสินใจ? มันเป็นบ่วงสำหรับฉัน แต่มันตลกสำหรับเธอ!

อย่างไรก็ตามเขาปีนเข้ามาเช่นเดียวกับคู่รักทุกคนแม้จะมี "สติปัญญา" ของเขาก็ตามและกำลังอ่อนแอลงต่อหน้าเธอโดยไม่แยแส<...>

ฉากถัดไปของเขากับ Molchalin ซึ่งอธิบายตัวละครของเรื่องหลังได้ครบถ้วน ยืนยันได้อย่างแน่ชัดว่า Chatsky ไม่รักคู่แข่งรายนี้

คนโกหกหัวเราะเยาะฉัน! —

เขาสังเกตเห็นและไปพบกับคนใหม่

ความตลกขบขันระหว่างเขากับโซเฟียจบลง ความอิจฉาริษยาที่เร่าร้อนบรรเทาลง และความเยือกเย็นแห่งความสิ้นหวังก็เข้ามาในจิตวิญญาณของเขา

สิ่งที่เขาต้องทำก็แค่จากไป แต่มีหนังตลกที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาอีกเรื่องหนึ่งบุกเข้ามาบนเวที มุมมองใหม่ ๆ ของชีวิตในมอสโกเปิดขึ้นในคราวเดียวซึ่งไม่เพียง แต่แทนที่การวางอุบายของ Chatsky ออกจากความทรงจำของผู้ชมเท่านั้น แต่ Chatsky เองก็ดูเหมือนจะลืมมันและเข้าไปขวางทางฝูงชน ใบหน้าใหม่จับกลุ่มอยู่รอบตัวเขาและเล่นตามบทบาทของตัวเอง นี่คือลูกบอลที่มีบรรยากาศแบบมอสโคว์พร้อมชุดภาพร่างบนเวทีซึ่งแต่ละกลุ่มสร้างเรื่องตลกของตัวเองแยกกันพร้อมโครงร่างตัวละครที่สมบูรณ์ซึ่งสามารถเล่นด้วยคำพูดเพียงไม่กี่คำจนกลายเป็นแอ็คชั่นที่สมบูรณ์ .

Gorichevs ไม่ใช่เล่นตลกที่สมบูรณ์เหรอ? 6 สามีคนนี้ซึ่งเมื่อไม่นานนี้ยังคงเป็นชายที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา ปัจจุบันเสื่อมโทรม แต่งกายเหมือนชุดคลุม ในชีวิตมอสโก เป็นนาย “สามี-ชาย สามีคนรับใช้ อุดมคติของสามีมอสโก” ตาม ตามคำจำกัดความที่เหมาะสมของ Chatsky - ภายใต้รองเท้าที่แสนจะน่ารัก, ภรรยาที่น่ารัก, ชอบเข้าสังคม, ผู้หญิงชาวมอสโก?

และเจ้าหญิงทั้งหกคนนี้และคุณหญิง - หลานสาว - เจ้าสาวทั้งหมดนี้ "ใครตาม Famusov รู้วิธีแต่งตัวด้วยผ้าแพรแข็ง ดอกดาวเรือง และหมอกควัน" "ร้องเพลงด้วยโน้ตชั้นนำและยึดติดกับทหาร"?

Khlestova ซึ่งเป็นเศษที่เหลือของศตวรรษที่แคทเธอรีนพร้อมกับปั๊กกับหญิงสาวแบล็คมัวร์ - เจ้าหญิงและเจ้าชายปีเตอร์อิลลิช - โดยไม่มีคำพูดใด ๆ แต่เป็นการทำลายล้างของอดีตที่พูดได้ Zagoretsky นักต้มตุ๋นที่ชัดเจนหนีออกจากคุกในห้องนั่งเล่นที่ดีที่สุดและชดใช้ด้วยความประจบประแจงเช่นสุนัขท้องร่วง - และ N.N. เหล่านี้และการพูดคุยทั้งหมดของพวกเขาและเนื้อหาทั้งหมดที่ครอบครองพวกเขา!

การไหลเข้าของใบหน้าเหล่านี้มีมากมาย ภาพบุคคลของพวกเขาสดใสมากจนผู้ชมเริ่มเย็นชาต่อการวางอุบาย ไม่มีเวลาจับภาพใบหน้าใหม่ ๆ อย่างรวดเร็วและฟังบทสนทนาดั้งเดิมของพวกเขา

Chatsky ไม่ได้อยู่บนเวทีอีกต่อไป แต่ก่อนออกเดินทางเขาได้ให้อาหารมากมายแก่คอเมดีหลักนั้นซึ่งเริ่มต้นด้วย Famusov ในองก์แรกจากนั้นกับ Molchalin - การต่อสู้กับมอสโกทั้งหมดซึ่งตามเป้าหมายของผู้เขียนเขาก็มา

โดยสรุป แม้แต่การพบปะกับคนรู้จักเก่าในทันที เขาก็จัดการให้ทุกคนต่อต้านเขาด้วยคำพูดที่กัดกร่อนและการเสียดสี เขาได้รับผลกระทบอย่างมากจากเรื่องมโนสาเร่ทุกประเภท - และเขาก็ให้บังเหียนลิ้นของเขาอย่างอิสระ เขาทำให้หญิงชรา Khlestova โกรธให้คำแนะนำที่ไม่เหมาะสมแก่ Gorichev ตัดหลานสาวของเคาน์เตสออกไปทันทีและทำให้ Molchalin ขุ่นเคืองอีกครั้ง

แต่ถ้วยล้น เขาออกจากห้องด้านหลังด้วยความเสียใจอย่างยิ่ง และด้วยมิตรภาพเก่าๆ เขาจึงไปหาโซเฟียอีกครั้งท่ามกลางฝูงชน โดยหวังว่าจะได้รับความเห็นอกเห็นใจง่ายๆ เขาบอกเล่าสภาพจิตใจของเขากับเธอ... โดยไม่ได้สงสัยว่าแผนการสมรู้ร่วมคิดที่เกิดขึ้นกับเขาในค่ายศัตรูจะเป็นอย่างไร

“ความทุกข์ทรมานนับล้าน” และ “วิบัติ!” - นี่คือสิ่งที่เขาเก็บเกี่ยวจากทุกสิ่งที่เขาหว่านได้ จนถึงขณะนี้เขาอยู่ยงคงกระพัน: จิตใจของเขาโจมตีจุดที่เจ็บปวดของศัตรูอย่างไร้ความปราณี ฟามูซอฟไม่พบสิ่งใดนอกจากเอาหูปิดหูไม่ให้มีเหตุผล และโต้ตอบกลับด้วยศีลธรรมแบบเดิมๆ โมลชาลินเงียบไป เจ้าหญิงและเคาน์เตสถอยห่างจากเขา ถูกเผาด้วยตำแยแห่งเสียงหัวเราะของเขา และอดีตเพื่อนของเขา โซเฟีย ซึ่งเขาไว้ชีวิตตามลำพัง แยกย้ายกัน ลื่นล้มและจัดการเขาด้วยการโจมตีหลักกับคนเจ้าเล่ห์ ประกาศเขาที่ มือ บังเอิญ บ้า

เขารู้สึกถึงความแข็งแกร่งของเขาและพูดอย่างมั่นใจ แต่การต่อสู้ทำให้เขาหมดแรง เห็นได้ชัดว่าเขาอ่อนแอลงจาก "ความทรมานนับล้าน" และความผิดปกตินั้นเห็นได้ชัดเจนในตัวเขาจนแขกทุกคนจับกลุ่มอยู่รอบตัวเขา เช่นเดียวกับฝูงชนที่รวมตัวกันรอบ ๆ ปรากฏการณ์ใด ๆ ที่ออกมาจากลำดับปกติของสิ่งต่าง ๆ

เขาไม่เพียงแต่เศร้าเท่านั้น แต่ยังเป็นคนเจ้าเล่ห์และจู้จี้จุกจิกอีกด้วย เขารวบรวมกำลังทั้งหมดท้าทายฝูงชนและโจมตีทุกคนเหมือนคนบาดเจ็บ แต่เขาไม่มีพลังเพียงพอต่อศัตรูที่เป็นเอกภาพ<...>

เขาหยุดควบคุมตัวเองแล้วและไม่ได้สังเกตด้วยซ้ำว่าตัวเขาเองกำลังแสดงบอลอยู่ นอกจากนี้เขายังตกอยู่ภายใต้ความรักชาติที่น่าสมเพช ถึงขนาดบอกว่าเขาพบว่าเสื้อคลุมท้ายนั้นขัดแย้งกับ "เหตุผลและองค์ประกอบ" และรู้สึกโกรธที่มาดามและมาดมัวแซลไม่ได้แปลเป็นภาษารัสเซีย<...>

เขาไม่ใช่ตัวเขาเองอย่างแน่นอนโดยเริ่มจากบทพูดคนเดียว "เกี่ยวกับชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์" - และยังคงอยู่เช่นนั้นจนจบการเล่น ข้างหน้ามี "ความทรมานนับล้าน" เท่านั้น<...>

ไม่เพียง แต่สำหรับโซเฟียเท่านั้น แต่ยังสำหรับ Famusov และแขกทุกคนของเขาด้วย "จิตใจ" ของ Chatsky ซึ่งเปล่งประกายราวกับแสงในละครทั้งหมดพุ่งออกมาในตอนท้ายจนฟ้าร้องซึ่งในขณะที่สุภาษิตดำเนินไปผู้ชายก็รับบัพติศมา .

โซเฟียเป็นคนแรกที่หนีจากฟ้าร้อง<...>

Sofya Pavlovna ไม่ได้ผิดศีลธรรมเป็นรายบุคคล: เธอทำบาปด้วยบาปแห่งความไม่รู้ตาบอดที่ทุกคนอาศัยอยู่ -

แสงไม่ได้ลงโทษข้อผิดพลาด แต่ต้องการความลับสำหรับข้อผิดพลาด!

บทกวีคู่นี้ของพุชกินเป็นการแสดงออกถึงความหมายทั่วไปของศีลธรรมทั่วไป โซเฟียไม่เคยเห็นแสงสว่างจากเธอ และจะไม่มีวันได้เห็นหากไม่มีแชตสกีเพราะขาดโอกาส หลังจากภัยพิบัติ นับตั้งแต่นาทีที่ Chatsky ปรากฏตัว ก็ไม่มีทางที่จะตาบอดได้อีกต่อไป เรือของเขาไม่สามารถถูกละเลย หรือติดสินบนด้วยการโกหก หรือสงบลงได้ - มันเป็นไปไม่ได้ เธออดไม่ได้ที่จะเคารพเขา และเขาจะเป็น “พยานที่น่าตำหนิ” ของเธอชั่วนิรันดร์ ผู้ตัดสินอดีตของเธอ เขาเปิดตาของเธอ

ต่อหน้าเขาเธอไม่ได้ตระหนักถึงความรู้สึกของเธอที่มีต่อ Molchalin ที่มืดบอดและแม้กระทั่งเมื่อวิเคราะห์อย่างหลังในฉากกับ Chatsky ทีละบรรทัดเธอเองก็ไม่เห็นแสงสว่างบนตัวเขา เธอไม่ได้สังเกตว่าเธอเองก็เรียกเขามาสู่ความรักนี้ซึ่งเขาตัวสั่นด้วยความกลัวไม่กล้าแม้แต่จะคิดด้วยซ้ำ<...>

Sofya Pavlovna ไม่ได้มีความผิดอย่างที่คิดเลย

นี่คือส่วนผสมของสัญชาตญาณที่ดีกับการโกหกจิตใจที่มีชีวิตชีวาโดยไม่มีความคิดและความเชื่อใด ๆ ความสับสนของแนวความคิดการตาบอดทางจิตและศีลธรรม - ทั้งหมดนี้ไม่มีลักษณะของความชั่วร้ายส่วนตัวในตัวเธอ แต่ปรากฏโดยทั่วไป ลักษณะของวงกลมของเธอ ในใบหน้าส่วนตัวของเธอเอง บางสิ่งของเธอเองซ่อนอยู่ในเงามืด ร้อน อ่อนโยน แม้กระทั่งชวนฝัน ที่เหลือเป็นของการศึกษา

หนังสือภาษาฝรั่งเศสที่ Famusov บ่น เปียโน (รวมถึงขลุ่ยด้วย) บทกวี ภาษาฝรั่งเศส และการเต้นรำ - นี่คือสิ่งที่ถือเป็นการศึกษาแบบคลาสสิกของหญิงสาว จากนั้น "Kuznetsky Most and Eternal Renewals" ลูกบอลเช่นลูกบอลนี้ที่พ่อของเธอและสังคมนี้ - นี่คือวงกลมที่ชีวิตของ "หญิงสาว" สิ้นสุดลง ผู้หญิงเรียนรู้เพียงจินตนาการและความรู้สึกเท่านั้น แต่ไม่ได้เรียนรู้ที่จะคิดและรู้<...>แต่ใน Sofya Pavlovna เรารีบจองนั่นคือในความรู้สึกของเธอที่มีต่อ Molchalin มีความจริงใจมากมายชวนให้นึกถึง Tatiana Pushkin อย่างยิ่ง ความแตกต่างระหว่างพวกเขาถูกวางโดย "สำนักพิมพ์มอสโก" จากนั้นด้วยความคล่องตัวความสามารถในการควบคุมตัวเองซึ่งปรากฏในทัตยานาเมื่อเธอพบกับโอเนจินหลังแต่งงานและจนกระทั่งถึงตอนนั้นเธอก็ไม่สามารถโกหกเรื่องความรักได้แม้แต่กับพี่เลี้ยงเด็ก . แต่ทัตยานาเป็นสาวบ้านนอกและโซเฟียพาฟโลฟนาเป็นสาวมอสโกซึ่งได้รับการพัฒนาเหมือนเดิม<...>

ความแตกต่างอย่างมากไม่ได้เกิดขึ้นระหว่างเธอกับทัตยา แต่ระหว่างโอเนจินกับโมลชาลิน<...>

โดยทั่วไปแล้วเป็นการยากที่จะไม่เห็นอกเห็นใจ Sofya Pavlovna: เธอมีความโน้มเอียงที่แข็งแกร่งในธรรมชาติที่น่าทึ่งจิตใจที่มีชีวิตชีวาความหลงใหลและความนุ่มนวลของผู้หญิง มันพังทลายลงด้วยความอับชื้น โดยที่ไม่มีแสงใดๆ แม้แต่กระแสอากาศบริสุทธิ์ก็ทะลุผ่านได้ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Chatsky ก็รักเธอเช่นกัน หลังจากเขาเธอคนเดียวจากฝูงชนทั้งหมดนี้ขอร้องให้รู้สึกเศร้าบางอย่างและในจิตวิญญาณของผู้อ่านไม่มีเสียงหัวเราะที่ไม่แยแสต่อเธอซึ่งเขาแยกทางกับคนอื่น

แน่นอนว่าเธอมีความยากลำบากมากกว่าคนอื่นๆ ยากกว่า Chatsky ด้วยซ้ำ และเธอก็ได้รับ "ความทุกข์ทรมานนับล้าน"

บทบาทของ Chatsky เป็นบทบาทที่ไม่โต้ตอบ: ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้ นี่คือบทบาทของ Chatskys ทุกคน แม้ว่าในขณะเดียวกันก็จะได้รับชัยชนะอยู่เสมอ แต่พวกเขาไม่รู้เกี่ยวกับชัยชนะของพวกเขา พวกเขาแค่หว่านพืชและคนอื่น ๆ ก็เก็บเกี่ยว - และนี่คือความทุกข์ทรมานหลักของพวกเขานั่นคือในความสิ้นหวังในความสำเร็จ

แน่นอนว่าเขาไม่ได้ทำให้ Pavel Afanasyevich Famusov รู้สึกตัว ทำให้เขามีสติ หรือแก้ไขเขา หาก Famusov ไม่มี "พยานที่น่าตำหนิ" ในระหว่างที่เขาจากไปนั่นคือกลุ่มขี้ข้าและคนเฝ้าประตู เขาคงจะจัดการกับความเศร้าโศกของเขาได้อย่างง่ายดาย: เขาคงจะล้างหัวลูกสาวของเขา เขาคงจะฉีกหูของลิซ่าและ เร่งจัดงานแต่งงานของโซเฟียกับ Skalozub แต่ตอนนี้มันเป็นไปไม่ได้: เช้าวันรุ่งขึ้นต้องขอบคุณฉากกับ Chatsky ทุกคนในมอสโกจะรู้ - และที่สำคัญที่สุดคือ "Princess Marya Alekseevna" ความสงบสุขของเขาจะถูกรบกวนจากทุกทิศทุกทาง - และจะทำให้เขาคิดถึงสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นกับเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เขาไม่น่าจะจบชีวิตในฐานะ "เอซ" เหมือนครั้งก่อนๆ ด้วยซ้ำ ข่าวลือที่สร้างโดย Chatsky อดไม่ได้ที่จะปลุกเร้าญาติและเพื่อนของเขาทั้งหมด ตัวเขาเองไม่สามารถหาอาวุธต่อสู้กับบทพูดคนเดียวที่ร้อนแรงของ Chatsky ได้อีกต่อไป คำพูดทั้งหมดของ Chatsky จะแพร่กระจาย ซ้ำไปซ้ำมาทุกที่ และสร้างพายุของตัวเอง

โมลชาลิน หลังจากเกิดเหตุที่ทางเข้า ไม่สามารถคงความเป็นโมลชาลินคนเดิมได้ หน้ากากถูกดึงออก เขาจำได้ และเหมือนขโมยที่จับได้ เขาต้องซ่อนตัวอยู่ในมุมหนึ่ง Gorichevs, Zagoretskys, เจ้าหญิง - ทั้งหมดตกอยู่ภายใต้การโจมตีของเขาและภาพเหล่านี้จะไม่คงอยู่อย่างไร้ร่องรอย ในบทคอรัสที่ยังคงพยัญชนะนี้ เสียงอื่นๆ ที่ยังคงกล้าหาญเมื่อวานนี้ จะเงียบลง มิฉะนั้นจะได้ยินผู้อื่น ทั้งคัดค้านและคัดค้าน การต่อสู้เพิ่งจะร้อนขึ้น อำนาจของ Chatsky เป็นที่รู้จักมาก่อนว่าเป็นอำนาจแห่งสติปัญญา ไหวพริบ ความรู้ และอื่นๆ เขามีคนใจตรงกันอยู่แล้ว Skalozub บ่นว่าพี่ชายของเขาออกจากราชการโดยไม่ได้รับตำแหน่งและเริ่มอ่านหนังสือ หญิงชราคนหนึ่งบ่นว่าหลานชายของเธอ เจ้าชายฟีโอดอร์ กำลังศึกษาวิชาเคมีและพฤกษศาสตร์ สิ่งที่ต้องการคือการระเบิดการต่อสู้และมันเริ่มต้นขึ้นอย่างดื้อรั้นและร้อนแรง - ในวันเดียวในบ้านหลังเดียว แต่ผลที่ตามมาดังที่เรากล่าวไว้ข้างต้นสะท้อนให้เห็นทั่วทั้งมอสโกและรัสเซีย Chatsky สร้างความแตกแยกและหากเขาถูกหลอกในเป้าหมายส่วนตัวไม่พบ "เสน่ห์ของการประชุมการมีส่วนร่วมในการใช้ชีวิต" จากนั้นตัวเขาเองก็โปรยน้ำมีชีวิตลงบนดินที่ตายแล้ว - นำ "ความทรมานนับล้าน" ของ Chatsky นี้ไปด้วย มงกุฎหนาม - ความทรมานจากทุกสิ่ง: จาก "จิตใจ" และยิ่งกว่านั้นจาก "ความรู้สึกขุ่นเคือง"<...>

บทบาทของ Chatsky มีชีวิตชีวาไม่ได้อยู่ที่ความแปลกใหม่ของแนวคิดที่ไม่รู้จัก สมมติฐานที่ยอดเยี่ยม ยูโทเปียที่ร้อนแรงและกล้าหาญ<...>ผู้ประกาศรุ่งอรุณใหม่หรือผู้คลั่งไคล้หรือเพียงแค่ผู้ส่งสาร - ผู้ให้บริการจัดส่งขั้นสูงเหล่านี้ในอนาคตที่ไม่รู้จักและ - ตามแนวทางธรรมชาติของการพัฒนาสังคม - ควรปรากฏขึ้น แต่บทบาทและโหงวเฮ้งของพวกเขามีความหลากหลายอย่างไม่สิ้นสุด

บทบาทและโหงวเฮ้งของ Chatskys ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง Chatsky ส่วนใหญ่เป็นผู้เปิดเผยเรื่องโกหกและทุกสิ่งที่ล้าสมัยซึ่งทำให้ชีวิตใหม่ "ชีวิตอิสระ" หมดไป เขารู้ว่าเขากำลังต่อสู้เพื่ออะไรและชีวิตนี้จะนำอะไรมาให้เขา เขาไม่สูญเสียดินจากใต้เท้าของเขา และไม่เชื่อเรื่องผีจนกว่าจะได้สวมเนื้อและเลือด ยังไม่เข้าใจด้วยเหตุผลและความจริง<...>

เขามองในแง่บวกอย่างมากต่อข้อเรียกร้องของเขาและระบุไว้ในโปรแกรมสำเร็จรูปซึ่งไม่ได้พัฒนาโดยเขา แต่ในศตวรรษที่ได้เริ่มต้นแล้ว ด้วยความกระตือรือร้นในวัยเยาว์ เขาไม่ได้ขับไล่ทุกสิ่งที่รอดพ้นจากเวทีไป ซึ่งตามกฎแห่งเหตุผลและความยุติธรรม ตามกฎธรรมชาติในธรรมชาติทางกายภาพ ที่ยังคงดำเนินชีวิตตามระยะเวลาของมัน ซึ่งสามารถและควรที่จะทนได้ เขาต้องการพื้นที่และอิสรภาพตามอายุของเขา: เขาของาน ​​แต่ไม่ต้องการรับใช้และตีตราความเป็นทาสและความเป็นควาย เขาเรียกร้อง "การบริการที่ตรงจุด ไม่ใช่ต่อบุคคล" ไม่ผสมผสาน "ความสนุกสนานหรือการหลอกลวงเข้ากับธุรกิจ" เช่นเดียวกับโมลชาลิน เขาอิดโรยท่ามกลางฝูงชนที่ว่างเปล่าและเกียจคร้านของ "ผู้ทรมาน ผู้ทรยศ หญิงชราผู้ชั่วร้าย ชายชราที่ทะเลาะวิวาท" ไม่ยอมก้มกราบต่ออำนาจเสื่อมทราม รักยศศักดิ์ และอื่นๆ เขาโกรธเคืองกับการแสดงออกที่น่าเกลียดของการเป็นทาสความฟุ่มเฟือยที่บ้าคลั่งและศีลธรรมอันน่าขยะแขยงของ "การรั่วไหลในงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย" - ปรากฏการณ์ของการตาบอดทางจิตใจและศีลธรรมและการทุจริต

อุดมคติของเขาในเรื่อง "ชีวิตอิสระ" นั้นชัดเจน นั่นคืออิสรภาพจากโซ่ตรวนทาสนับไม่ถ้วนที่พันธนาการสังคม และจากนั้นก็อิสรภาพ - "การมุ่งเน้นไปที่วิทยาศาสตร์ จิตใจที่หิวกระหายความรู้" หรือดื่มด่ำกับ "ความคิดสร้างสรรค์อย่างไม่มีขีดจำกัด" ศิลปะชั้นสูงและสวยงาม” - เสรีภาพ“ ที่จะรับใช้หรือไม่รับใช้”,“ อยู่ในหมู่บ้านหรือการเดินทาง” โดยไม่ถือว่าเป็นโจรหรือผู้ก่อความไม่สงบและ - ชุดของขั้นตอนที่คล้ายกันต่อเนื่องไปสู่อิสรภาพ - จากความไม่เป็นอิสระ<...>

Chatsky พังทลายลงด้วยจำนวนพลังเก่าเมื่อต้องจัดการกับมันในทางกลับกันก็เกิดความเสียหายร้ายแรงด้วยคุณภาพของพลังใหม่

เขาเป็นผู้ประณามคำโกหกชั่วนิรันดร์ที่ซ่อนอยู่ในสุภาษิต: "คนเดียวในสนามไม่ใช่นักรบ" ไม่ นักรบ ถ้าเขาคือแชตสกี้ และเป็นผู้ชนะในตอนนั้น แต่เป็นนักรบขั้นสูง นักต่อสู้ และตกเป็นเหยื่ออยู่เสมอ

Chatsky เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้กับทุกการเปลี่ยนแปลงจากศตวรรษหนึ่งไปอีกศตวรรษหนึ่ง ตำแหน่งของ Chatskys บนบันไดทางสังคมนั้นแตกต่างกันไป แต่บทบาทและโชคชะตาล้วนเหมือนกัน ตั้งแต่บุคคลสำคัญของรัฐและการเมืองที่ควบคุมชะตากรรมของมวลชน ไปจนถึงการแบ่งปันที่พอประมาณในวงปิด<...>

ครอบครัว Chatskys อาศัยอยู่และไม่ถูกถ่ายโอนในสังคม ทำซ้ำๆ กันในทุกย่างก้าว ในทุกบ้าน ที่ซึ่งคนแก่และเด็กอาศัยอยู่ร่วมกันภายใต้หลังคาเดียวกัน ที่ซึ่งสองศตวรรษมาเผชิญหน้ากันในครอบครัวที่แออัด - การต่อสู้ระหว่างความสดใหม่และความล้าสมัย ผู้ป่วยและผู้มีสุขภาพดียังคงดำเนินต่อไป<...>

ทุกธุรกิจที่ต้องการการอัปเดตกระตุ้นให้เกิดเงาของ Chatsky - และไม่ว่าบุคคลนั้นจะเป็นใคร ไม่ว่าจะเกิดจากสาเหตุอะไรของมนุษย์ - ไม่ว่าจะเป็นแนวคิดใหม่ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ การเมือง ในสงคราม - ไม่ว่าผู้คนจะรวมกลุ่มกันอย่างไร หนีไม่พ้นจากแรงจูงใจหลักสองประการในการต่อสู้: จากคำแนะนำให้ "เรียนรู้โดยดูจากผู้อาวุโส" ในด้านหนึ่ง และจากความกระหายที่จะมุ่งมั่นจากกิจวัตรประจำวันไปสู่ ​​"ชีวิตอิสระ" ไปข้างหน้าและข้างหน้า อื่น ๆ.

นั่นเป็นสาเหตุที่ Chatsky ของ Griboyedov และเรื่องตลกทั้งหมดกับเขายังไม่แก่และไม่น่าจะแก่ได้ และวรรณกรรมจะไม่รอดพ้นจากวงเวทย์มนตร์ที่ Griboyedov วาดไว้ทันทีที่ศิลปินสัมผัสกับการต่อสู้ของแนวความคิดและการเปลี่ยนแปลงของรุ่น<...>

สามารถอ้างถึง Chatskys จำนวนมาก - ซึ่งปรากฏตัวในการเปลี่ยนแปลงของยุคและรุ่นต่อไป - ในการต่อสู้เพื่อความคิดเพื่อสาเหตุเพื่อความจริงเพื่อความสำเร็จเพื่อระเบียบใหม่ในทุกระดับในทุกชั้นของชีวิตรัสเซียและ งาน - ดัง สิ่งที่ยอดเยี่ยม และการหาประโยชน์จากเก้าอี้นวมที่เรียบง่าย มีตำนานใหม่เกี่ยวกับพวกเขาหลายคน คนอื่นๆ ที่เราได้เห็นและรู้จัก และคนอื่นๆ ยังคงต่อสู้ต่อไป หันไปหาวรรณกรรมกันดีกว่า จำไว้ว่าไม่ใช่เรื่องราว ไม่ใช่เรื่องตลก ไม่ใช่ปรากฏการณ์ทางศิลปะ แต่ลองมาดูนักสู้ในยุคหลังกับศตวรรษเก่าเช่น Belinsky กันดีกว่า พวกเราหลายคนรู้จักเขาเป็นการส่วนตัว และตอนนี้ทุกคนก็รู้จักเขาเป็นการส่วนตัว ฟังการแสดงด้นสดอันเร่าร้อนของเขา - และฟังดูมีจุดประสงค์เดียวกัน - และมีน้ำเสียงเดียวกันกับ Chatsky ของ Griboyedov พระองค์ก็สิ้นพระชนม์ด้วย “ทุกข์ทรมานนับล้าน” ที่ถูกฆ่าด้วยความร้อนแห่งการรอคอย และไม่รอการบรรลุความฝันของตน<...>

สุดท้ายนี้ อีกหนึ่งบันทึกสุดท้ายเกี่ยวกับ Chatsky พวกเขาตำหนิ Griboyedov ที่ Chatsky ไม่ได้แต่งตัวอย่างมีศิลปะเหมือนหน้าตลกอื่น ๆ ทั้งเนื้อและเลือดซึ่งเขามีพลังเพียงเล็กน้อย บางคนถึงกับบอกว่านี่ไม่ใช่บุคคลที่มีชีวิต แต่เป็นนามธรรม ความคิด คุณธรรมที่เดินได้ของหนังตลก และไม่ใช่การสร้างสรรค์ที่สมบูรณ์และสมบูรณ์ เช่น ร่างของ Onegin และประเภทอื่น ๆ ที่แย่งชิงไปจากชีวิต

มันไม่ยุติธรรม. เป็นไปไม่ได้ที่จะวาง Chatsky ไว้ข้าง Onegin: ความเที่ยงธรรมที่เข้มงวดของรูปแบบละครไม่อนุญาตให้มีความกว้างและความสมบูรณ์ของแปรงเหมือนกับมหากาพย์ หากใบหน้าตลกอื่น ๆ เข้มงวดและชัดเจนยิ่งขึ้นพวกเขาก็เป็นหนี้กับความหยาบคายและเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ตามธรรมชาติของพวกเขาซึ่งศิลปินเหนื่อยล้าได้ง่ายในการเขียนเรียงความแบบเบา ๆ ในขณะที่บุคลิกภาพของ Chatsky ร่ำรวยและหลากหลาย ฝ่ายที่โดดเด่นด้านหนึ่งสามารถดึงออกมาด้วยความโล่งใจในภาพยนตร์ตลกได้ และ Griboyedov ก็สามารถบอกใบ้ถึงอีกหลายคนได้

จากนั้น - หากคุณพิจารณาประเภทมนุษย์ในฝูงชนอย่างใกล้ชิด - เกือบจะบ่อยกว่าคนอื่น ๆ เหล่านี้คือบุคคลที่ซื่อสัตย์กระตือรือร้นและบางครั้งก็มีน้ำใจที่ไม่อ่อนโยนซ่อนตัวจากความอัปลักษณ์ที่กำลังจะมาถึง แต่กล้าเข้าไปหามันและเข้าไป ต่อสู้ดิ้นรน มักไม่เสมอภาค ก่อให้เกิดผลเสียหายแก่ตนเองอยู่เสมอ โดยไม่เกิดประโยชน์อันปรากฏแก่เหตุ ใครไม่รู้หรือไม่รู้ ต่างอยู่ในแวดวงของตัวเอง คนบ้าที่ฉลาด กระตือรือร้น และมีเกียรติที่สร้างความโกลาหลในแวดวงที่โชคชะตาพาพวกเขาไป เพื่อความจริง เพื่อความเชื่อมั่นอย่างซื่อสัตย์!

ไม่ ในความคิดของเรา Chatsky เป็นบุคลิกที่มีชีวิตมากที่สุดทั้งในฐานะบุคคลและในฐานะนักแสดงในบทบาทที่ Griboedov มอบหมายให้เขา แต่เราขอย้ำอีกครั้งว่าธรรมชาติของเขาแข็งแกร่งและลึกซึ้งกว่าบุคคลอื่นดังนั้นจึงไม่สามารถแสดงตลกได้หมดสิ้น<...>

หากผู้อ่านเห็นพ้องกันว่าในละครตลกอย่างที่เรากล่าวไว้ การเคลื่อนไหวนั้นได้รับการดูแลอย่างกระตือรือร้นและต่อเนื่องตั้งแต่ต้นจนจบ ก็ควรเป็นไปตามธรรมชาติว่าบทละครมีฉากที่สวยงามมาก นั่นคือสิ่งที่เธอเป็น ดูเหมือนว่าคอเมดีสองเรื่องจะซ้อนกันอยู่ภายใน: หนึ่งคือเรื่องส่วนตัว จิ๊บจ๊อย ในบ้าน ระหว่าง Chatsky, Sofia, Molchalin และ Liza: นี่คือการวางอุบายของความรักซึ่งเป็นแรงจูงใจในชีวิตประจำวันของคอเมดีทั้งหมด เมื่อสิ่งแรกถูกขัดจังหวะ อีกสิ่งหนึ่งก็ปรากฏขึ้นโดยไม่คาดคิดในช่วงเวลานั้น และฉากแอ็คชั่นก็เริ่มต้นขึ้นอีกครั้ง การแสดงตลกส่วนตัวเกิดขึ้นในการต่อสู้ทั่วไปและผูกเป็นปมเดียว<...>