ปัญหาของมนุษย์ในเรื่องราวของรัสปูติน ปัญหาที่เกิดขึ้นจริงและนิรันดร์ในเรื่องราวของ V. Rasputin เรื่อง "Farewell to Matera"

ในงานของ Valentin Rasputin การแสวงหาคุณธรรมถือเป็นสถานที่สำคัญ ผลงานของเขานำเสนอปัญหานี้ในวงกว้างและหลากหลาย ผู้เขียนเองเป็นคนที่มีศีลธรรมอย่างลึกซึ้งซึ่งเห็นได้จากชีวิตทางสังคมที่กระตือรือร้นของเขา ชื่อของนักเขียนคนนี้ไม่เพียงพบได้เฉพาะในหมู่นักสู้เพื่อการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมของปิตุภูมิเท่านั้น แต่ยังพบได้ในหมู่นักสู้เพื่อสิ่งแวดล้อมด้วย ในเรื่องราวของเขา "Live and Remember" ปัญหาทางศีลธรรมเกิดขึ้นจากนักเขียนที่มีความเฉียบแหลมที่สุด งานนี้เขียนขึ้นด้วยความรู้อันลึกซึ้งของผู้เขียนเกี่ยวกับชีวิตของผู้คน จิตวิทยาของคนทั่วไป ผู้เขียนทำให้ฮีโร่ของเขาอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก: ชายหนุ่ม Andrei Guskov ต่อสู้อย่างตรงไปตรงมาจนเกือบสิ้นสุดสงคราม แต่ในปี 1944 เขาต้องเข้าโรงพยาบาลและชีวิตของเขาแตกสลาย เขาคิดว่าบาดแผลที่รุนแรงจะทำให้เขาเป็นอิสระจากการทำงานต่อไป ขณะนอนอยู่ในวอร์ด เขาจินตนาการแล้วว่าเขาจะกลับบ้านได้อย่างไร กอดครอบครัวและนัสเตนาของเขา และแน่ใจในเรื่องนี้มากจนไม่แม้แต่จะโทรหาญาติของเขาที่โรงพยาบาลเพื่อดู ได้ข่าวว่าโดนส่งหน้าไปโดนฟ้าผ่าอีกแล้ว ความฝันและแผนการทั้งหมดของเขาถูกทำลายในทันที ในช่วงเวลาแห่งความสับสนและความสิ้นหวังทางวิญญาณ อังเดรตัดสินใจครั้งใหญ่เพื่อตัวเขาเอง ซึ่งทำให้ชีวิตและจิตวิญญาณกลับหัวกลับหาง ทำให้เขากลายเป็นคนละคน มีตัวอย่างมากมายในวรรณคดีเมื่อสถานการณ์กลายเป็นเรื่องเหนือเจตจำนงของเหล่าฮีโร่ แต่ภาพลักษณ์ของ Andrei นั้นน่าเชื่อถือและแสดงออกได้ดีที่สุด มีความรู้สึกว่าผู้เขียนคุ้นเคยกับบุคคลนี้เป็นการส่วนตัว ผู้เขียนเบลอเส้นแบ่งระหว่างฮีโร่ที่ "ดี" และ "ไม่ดี" อย่างไม่ชัดเจน และไม่ตัดสินพวกเขาอย่างแจ่มแจ้ง ยิ่งคุณอ่านเรื่องราวอย่างตั้งใจ ยิ่งมีโอกาสมากขึ้นในการทำความเข้าใจสถานะทางศีลธรรมของเหล่าฮีโร่ วิเคราะห์การกระทำของพวกเขา ชีวิตในงานของรัสปูตินนั้นซับซ้อนเพราะแต่ละสถานการณ์มีแง่มุมและการไล่ระดับนับไม่ถ้วน Andrey Guskov ตัดสินใจเลือก: เขาตัดสินใจกลับบ้านด้วยตัวเองอย่างน้อยหนึ่งวัน นับจากนั้นเป็นต้นมา ชีวิตของเขาตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของกฎแห่งการดำรงอยู่ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง Andrey ถูกพัดพาไปในกระแสโคลนของเหตุการณ์ราวกับเสี้ยน เขาเริ่มเข้าใจว่าทุกวันของชีวิตเช่นนี้ทำให้เขาแปลกแยกจากคนปกติที่ซื่อสัตย์และทำให้ไม่สามารถกลับมาได้ โชคชะตาเริ่มที่จะควบคุมคนเอาแต่ใจอย่างมีชื่อเสียง สภาพแวดล้อมของฮีโร่ไม่สบายใจ การพบปะระหว่าง Andrey กับ Nastena เกิดขึ้นในโรงอาบน้ำที่เย็นและไม่มีเครื่องทำความร้อน ผู้เขียนรู้จักนิทานพื้นบ้านรัสเซียเป็นอย่างดีและสร้างแนวขนานที่ชัดเจน: โรงอาบน้ำเป็นสถานที่ที่วิญญาณชั่วร้ายทุกชนิดปรากฏขึ้นในเวลากลางคืน นี่คือที่มาของธีมมนุษย์หมาป่า ซึ่งดำเนินไปตลอดการเล่าเรื่อง ในใจของผู้คน มนุษย์หมาป่ามีความเกี่ยวข้องกับหมาป่า อันเดรย์เรียนรู้ที่จะหอนเหมือนหมาป่า เขาทำมันอย่างเป็นธรรมชาติจน Nastena สงสัยว่าเขาเป็นมนุษย์หมาป่าตัวจริงหรือเปล่า อันเดรย์เริ่มใจแข็งขึ้นเรื่อยๆ รุนแรงถึงแม้จะซาดิสม์เล็กน้อย โดยการยิงกวางโร ไม่ได้ปิดท้ายเธอด้วยการยิงนัดที่สอง อย่างที่นักล่าทุกคนทำ แต่ยืนขึ้นและเฝ้าดูอย่างระมัดระวังว่าสัตว์ที่โชคร้ายต้องทนทุกข์ทรมานอย่างไร “ก่อนจะถึงจุดสิ้นสุด เขายกเธอขึ้นและมองเข้าไปในดวงตาของเธอ - พวกเขาเบิกกว้างตอบ เขากำลังรอการเคลื่อนไหวครั้งสุดท้ายเพื่อจดจำว่ามันจะสะท้อนออกมาในดวงตาอย่างไร” ประเภทของเลือดจะเป็นตัวกำหนดการกระทำและคำพูดเพิ่มเติมของเขา “ถ้าเจ้าบอกใคร ข้าจะฆ่าเจ้า ฉันไม่มีอะไรจะเสีย” เขากล่าวกับภรรยาของเขา อันเดรย์กำลังเคลื่อนตัวห่างจากผู้คนอย่างรวดเร็ว ไม่ว่าเขาจะถูกลงโทษอย่างไร ในใจของเพื่อนชาวบ้าน เขาจะยังคงเป็นมนุษย์หมาป่าและไร้มนุษยธรรมตลอดไป มนุษย์หมาป่ายังนิยมเรียกว่าไม่ตาย Undead หมายถึงการใช้ชีวิตในมิติที่แตกต่างจากมนุษย์อย่างสิ้นเชิง แต่ผู้เขียนทำให้พระเอกคิดอย่างเจ็บปวด: "ฉันทำอะไรผิดก่อนโชคชะตาที่เธอกับฉัน - กับอะไร" Andrey ไม่พบคำตอบสำหรับคำถามของเขา ผู้อ่านแต่ละคนใช้วิจารณญาณของตนเอง ตัวฮีโร่เองมีแนวโน้มที่จะหาข้อแก้ตัวสำหรับอาชญากรรมของเขา เขาเห็นความรอดของเขาในเด็กที่ยังไม่เกิด อังเดรคิดว่าการกำเนิดของเขาเป็นนิ้วของพระเจ้า ซึ่งบ่งบอกถึงการกลับมาสู่ชีวิตมนุษย์ตามปกติ และเขาก็เข้าใจผิดอีกครั้ง Nastena และทารกในครรภ์เสียชีวิต ช่วงเวลานี้เป็นการลงโทษที่ผู้มีอำนาจสูงสุดสามารถลงโทษผู้ที่ละเมิดกฎทางศีลธรรมทั้งหมด อันเดรย์ถึงวาระที่จะมีชีวิตที่เจ็บปวด คำพูดของ Nastya: "อยู่และจดจำ" - จะเคาะสมองที่มีไข้จนถึงสิ้นวัน แต่การโทร "Live and Remember" นี้ไม่ได้ส่งถึง Andrey เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อยู่อาศัยใน Atamanovka โดยทั่วไปสำหรับทุกคน โศกนาฏกรรมดังกล่าวมักเกิดขึ้นต่อหน้าผู้คนเสมอ แต่แทบไม่มีใครกล้าป้องกัน คนกลัวที่จะตรงไปตรงมากับคนที่รัก กฎหมายมีผลบังคับใช้แล้วที่นี่ซึ่งยับยั้งแรงกระตุ้นทางศีลธรรมของผู้บริสุทธิ์ นัสเทน่าไม่กล้าแม้แต่จะพูดกับเพื่อนของเธอว่าเธอไม่ได้ละเลงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเธอด้วยสิ่งใดเลย แต่เพียงพบว่าตัวเองอยู่ระหว่างไฟสองดวง
เธอเลือกทางที่เลวร้ายออกจากสถานการณ์ของเธอ - การฆ่าตัวตาย ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะนำผู้อ่านไปสู่ความคิดเกี่ยวกับโรคติดต่อทางศีลธรรมบางชนิด ท้ายที่สุด Nastena ฆ่าตัวตายฆ่าเด็กในตัวเอง - นี่เป็นบาปสองครั้ง เป็นบุคคลที่สามที่ทนทุกข์แม้ว่าเขาจะยังไม่เกิด การติดเชื้อจากการผิดศีลธรรมขยายไปถึงชาวอาตามานอฟกา พวกเขาไม่เพียงแต่ไม่พยายามป้องกันโศกนาฏกรรม แต่ยังมีส่วนในการพัฒนาและความสมบูรณ์ของโศกนาฏกรรมด้วย ผลงานนวนิยายที่เน้นเรื่องศีลธรรม เช่น เรื่องราวของ "Live and Remember" ของ V. Rasputin เป็นอีกก้าวหนึ่งในการพัฒนาจิตวิญญาณของสังคม งานดังกล่าวโดยมีอยู่จริงเป็นอุปสรรคต่อการขาดจิตวิญญาณ ความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนดังกล่าวจะช่วยให้ผู้ร่วมสมัยของเราไม่สูญเสียคุณค่าทางศีลธรรม งานของ Valentin Rasputin ค่อนข้างจะตรงกันข้ามกับ "ร้อยแก้วของเมือง" และการกระทำของเขามักจะเกิดขึ้นในหมู่บ้านและฮีโร่หลัก (อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นคือวีรสตรี) ในกรณีส่วนใหญ่เป็น "หญิงชรา" และความเห็นอกเห็นใจของเขาจะไม่ได้รับจากคนใหม่ แต่สำหรับสมัยโบราณนั้นซึ่งเป็น มรณกรรมไปจากชีวิตโดยมิอาจลืมเลือน ทั้งหมดนี้เป็นเช่นนั้นและไม่เป็นเช่นนั้น นักวิจารณ์ A. Bocharov ตั้งข้อสังเกตว่าระหว่าง "เมือง" Yu. Trifonov และ "หมู่บ้าน" V. Rasputin มีความแตกต่างกันมาก ทั้งสองต่างแสวงหาคุณธรรมอันสูงส่งของบุคคล ทั้งสองต่างสนใจสถานที่แห่งบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ ทั้งสองพูดถึงอิทธิพลของชีวิตในอดีตที่มีต่อปัจจุบันและอนาคต ทั้งคู่ไม่ยอมรับนักปัจเจกนิยม ซุปเปอร์แมน "เหล็ก" และผู้ที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดที่ลืมไปเกี่ยวกับจุดประสงค์สูงสุดของมนุษย์ กล่าวโดยสรุป นักเขียนทั้งสองได้พัฒนาปัญหาเชิงปรัชญา แม้ว่าพวกเขาจะทำในรูปแบบต่างๆ กัน พล็อตเรื่องแต่ละเรื่องโดย V. Rasputin เกี่ยวข้องกับการทดสอบ ทางเลือก ความตาย ใน "วาระสุดท้าย" มีการกล่าวเกี่ยวกับวันตายของหญิงชราอันนาและเกี่ยวกับลูก ๆ ของเธอที่มารวมกันที่ข้างเตียงของแม่ที่กำลังจะตายของเธอ ความตายเน้นไปที่ตัวละครของตัวละครทั้งหมด และอย่างแรกเลยคือตัวเธอเองแก่เฒ่า ใน "Live and Remember" แอ็คชั่นถูกย้ายไปในปี 1945 เมื่อฮีโร่ของเรื่อง Andrei Gusko-vu ไม่ต้องการตายที่ด้านหน้ามากนักและเขาก็ถูกทอดทิ้ง จุดเน้นของนักเขียนอยู่ที่ปัญหาทางศีลธรรมและปรัชญาที่ทั้ง Andrei เผชิญหน้าตัวเองและต่อหน้า Nastena ภรรยาของเขาในระดับสูง อำลามาเตราอธิบายถึงอุทกภัยสำหรับความต้องการของสถานีไฟฟ้าพลังน้ำของเกาะ ซึ่งเป็นที่ตั้งของหมู่บ้านไซบีเรียเก่า และวันสุดท้ายของชายหญิงที่ยังคงอยู่ในนั้น ในเงื่อนไขเหล่านี้ คำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างศีลธรรมกับความก้าวหน้า ความตายและความอมตะจะรุนแรงขึ้น ในทั้งสามเรื่อง V. Rasputin สร้างภาพของผู้หญิงรัสเซียผู้ขนส่งค่านิยมทางศีลธรรมของผู้คนมุมมองทางปรัชญาผู้สืบทอดวรรณกรรมของ Ilyinichna ของ Sholokhov และ Matryona ของ Solzhenitsyn ผู้พัฒนาและเสริมสร้างภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่ชอบธรรมในชนบท พวกเขาทั้งหมดมีความรู้สึกผิดโดยธรรมชาติของความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่สำหรับสิ่งที่เกิดขึ้น ความรู้สึกผิดโดยปราศจากความรู้สึกผิด การรับรู้ถึงการรวมเข้ากับโลกทั้งของมนุษย์และโดยธรรมชาติ ชายและหญิงสูงอายุผู้ถือความทรงจำของชาติในเรื่องราวของนักเขียนทั้งหมดถูกต่อต้านโดยผู้ที่สามารถใช้สำนวนจาก "ลาก่อนแม่" เรียกได้ว่า "การหว่านเมล็ด" เมื่อมองดูความขัดแย้งของโลกสมัยใหม่อย่างตั้งใจ รัสปูติน ก็เหมือนกับนักเขียนคนอื่น ๆ ของ "หมู่บ้าน" มองเห็นต้นกำเนิดของการขาดจิตวิญญาณในความเป็นจริงทางสังคม การตัดสินใจของผู้อื่น) ในขณะเดียวกัน ผู้เขียนก็ต้องการบุคลิกภาพที่สูงส่ง สำหรับเขา ปัจเจกนิยมเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ การละเลยค่านิยมของชาติเช่น บ้าน แรงงาน หลุมศพของบรรพบุรุษ การให้กำเนิด แนวความคิดทั้งหมดเหล่านี้พบรูปแบบที่เป็นวัตถุในร้อยแก้วของนักเขียน มีการอธิบายในลักษณะโคลงสั้น ๆ และบทกวี จากเรื่องราวสู่เรื่องราว โศกนาฏกรรมจากการรับรู้ของผู้เขียนที่มีต่อโลกได้ทวีความรุนแรงขึ้นในงานของรัสปูติน

เป็นเรื่องหนึ่งที่ต้องวุ่นวาย และแตกต่างอย่างสิ้นเชิง - ความยุ่งเหยิงในตัวคุณ

ในปีพ.ศ. 2509 ได้มีการตีพิมพ์เรื่องราวและบทความชุดแรกของนักเขียนเรื่อง "The Campfires of New Cities" และ "The Land Near the Sky" เรื่องแรกของ ว.รัสปูติน "เงินสำหรับมาเรีย"ตีพิมพ์ในปี 1967 ในกวีนิพนธ์ "Angara" และทำให้นักเขียน All-Union มีชื่อเสียง แล้วเรื่องราวต่างๆ ตามมา: "เส้นตาย"(1970), "อยู่และจำ"(1974), "ลาก่อนมาเตรา" (1976) เรื่องประชาสัมพันธ์ "ไฟ" (1985) Valentin Grigorievich Rasputin ได้รับรางวัล USSR State Prize สองครั้ง (1977 และ 1987)

รัสปูตินยังเป็นที่รู้จักในฐานะเจ้าแห่งเรื่องราว ผลงานชิ้นเอกของประเภทนี้ "บทเรียนภาษาฝรั่งเศส"ถูกเขียนขึ้นในปี 1973 เรื่องราวส่วนใหญ่เป็นอัตชีวประวัติในธรรมชาติ - ผู้ใหญ่ติดตามขั้นตอนของการขึ้นสู่ความรู้จากความสูงของวุฒิภาวะทางสังคมของเขาจำได้ว่าเขา - เด็กหมู่บ้าน - ตอนอายุสิบเอ็ดใน ช่วงหลังสงครามที่ยากลำบากมาถึงศูนย์ภูมิภาคเป็นเวลาห้าสิบกิโลเมตรเพื่อเรียนที่โรงเรียน บทเรียนแห่งความเมตตาที่ปลูกฝังในจิตวิญญาณของเขาโดยครูสอนภาษาฝรั่งเศสจะคงอยู่กับเขาไปตลอดชีวิตและจะแตกหน่อ ดังนั้นเรื่องราวจึงเริ่มต้นด้วยคำพูดที่กว้างขวางมากเกี่ยวกับความรับผิดชอบเกี่ยวกับหน้าที่ต่อครู: “มันแปลกทำไมเราเหมือนกับพ่อแม่ของเรารู้สึกผิดต่อหน้าครูทุกครั้ง? และไม่ใช่สำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นที่โรงเรียน แต่สำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราในภายหลัง " เข้าสู่วัฏจักร "อยู่ตลอดไป- ศตวรรษรัก” (Our Contemporary. 1982, No. 7) รวมเรื่องราว "นาตาชา", "สิ่งที่จะสื่อถึงนกกา", "มีชีวิตอยู่หนึ่งศตวรรษ- ศตวรรษแห่งความรัก "," ฉันทำไม่ได้ ”ในนั้นผู้เขียนตรวจสอบจิตวิทยาของความสัมพันธ์กับคนที่คุณรักอย่างระมัดระวัง แสดงความสนใจเพิ่มขึ้นในหลักการ "เป็นธรรมชาติ" ที่เป็นธรรมชาติในบุคคล

ในปี 2000 รัสปูตินได้รับรางวัล AI ​​Solzhenitsyn Prize "สำหรับการแสดงออกถึงบทกวีและโศกนาฏกรรมของชีวิตรัสเซียที่ผสมผสานกับธรรมชาติและคำพูดของรัสเซีย ความจริงใจและความบริสุทธิ์ทางเพศในการฟื้นคืนชีพของหลักการที่ดี" ผู้ก่อตั้งรางวัลผู้ได้รับรางวัลโนเบลแนะนำ A. Solzhenitsyn ผู้ได้รับรางวัลกล่าวว่า:“ ในช่วงกลางทศวรรษที่เจ็ดสิบการปฏิวัติอย่างเงียบ ๆ เกิดขึ้นในประเทศของเรา - กลุ่มนักเขียนเริ่มทำงานราวกับว่าไม่มีนักสังคมนิยม ความสมจริงมีอยู่ พวกเขาเริ่มถูกเรียกว่าชาวบ้านและมันจะถูกต้องกว่า - นักศีลธรรม คนแรกคือวาเลนตินรัสปูติน "

แล้วในเรื่องแรกในเรื่อง "เงินสำหรับมาเรีย"ลักษณะเฉพาะของการเขียนด้วยลายมือที่สร้างสรรค์ของนักเขียนปรากฏขึ้น - ทัศนคติที่เอาใจใส่และรอบคอบต่อตัวละครของเขาจิตวิทยาเชิงลึกการสังเกตที่ละเอียดอ่อนภาษาคำพังเพยอารมณ์ขัน หัวใจสำคัญของพล็อตเรื่องแรก แรงจูงใจของการแสวงหาความจริงของรัสเซียโบราณได้รับการพัฒนา คุซมา คนขับรถแทรกเตอร์ สามีของพนักงานขายในชนบทที่มีมโนธรรมที่ถูกจับได้ว่ายักยอกเงิน รวบรวมเงินจากเพื่อนบ้านเพื่อชดเชยการขาดแคลน ผู้เขียนวางตัวละครในเรื่องก่อนเหตุการณ์ที่เผยให้เห็นคุณค่าทางศีลธรรมของพวกเขา สถานะปัจจุบันของการประนีประนอมของรัสเซียอยู่ภายใต้การทดสอบทางศีลธรรม ในเรื่อง รัสปูตินแสดงความคิดที่สำคัญในบริบทโลกทัศน์ของเขาเกี่ยวกับการรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีที่เกิดจากวิถีชีวิตในชนบทที่วัดได้: “ทุกคนมาจากที่นั่น จากหมู่บ้าน บางคนก่อนหน้านี้ บางคนในภายหลัง และบางคนเข้าใจ นี้ในขณะที่คนอื่นทำไม่ได้<...>และความเมตตากรุณาของมนุษย์ การเคารพผู้เฒ่า และการทำงานหนักก็มาจากชนบทด้วย”

เรื่องราว "เส้นตาย"กลายเป็นหนึ่งในงานบัญญัติของ "ร้อยแก้วหมู่บ้าน" เรื่องนี้อิงจากเรื่องราวตามแบบฉบับของการล่มสลายของสายสัมพันธ์ในครอบครัว กระบวนการของการล่มสลาย "การสลายตัวของตระกูลชาวนา" ความแปลกแยกของสมาชิกในครอบครัวจากกันและกัน จากบ้าน จากดินแดนที่พวกเขาเกิดและเติบโต รัสปูตินตีความว่าเป็นสถานการณ์ที่รบกวนจิตใจอย่างสุดซึ้ง ก่อนที่เธอจะตาย หญิงชราแอนนาพูดกับลูกๆ ของเธอว่า “อย่าลืมพี่ชาย พี่สาว น้องสาวของน้องชาย และเยี่ยมชมสถานที่นี้ด้วย ทั้งครอบครัวของเราอยู่ที่นี่ "

เรื่องของรัสปูตินบอกถึงความเป็นไปไม่ได้ของความสุขสำหรับบุคคล ตรงกันข้ามกับศีลธรรมทั่วไป โครงสร้างทั้งหมดของจิตสำนึกของผู้คน อยู่และจำเรื่องราวสร้างจากความขัดแย้งของความขี้ขลาด, ความโหดร้าย, ปัจเจกนิยมสุดโต่ง, การทรยศ, - หนึ่งเดียว

ในอีกด้านหนึ่ง และหน้าที่ มโนธรรม คุณธรรม - อีกด้านหนึ่ง เกี่ยวกับความขัดแย้งทางโลกที่รับรู้ถึงวีรบุรุษของเธอ แนวความคิดที่ลึกซึ้งของเรื่องราวอยู่ในความแยกไม่ออกของชะตากรรมของบุคคลจากชาติในความรับผิดชอบของบุคคลในการเลือกของเขา ความหมายของชื่อเรื่องเป็นการเตือนให้บุคคลระลึกถึงหน้าที่ของตน - การเป็นมนุษย์บนโลก “อยู่และจดจำ” ผู้เขียนกล่าว

เรื่องนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นผลงานศิลปะของรัสปูติน ลาก่อนมาเตราในเรื่อง รัสปูตินสร้างภาพชีวิตพื้นบ้านด้วยจริยธรรม ปรัชญา และสุนทรียศาสตร์ ผ่านปากนางเอกของเรื่อง ดาเรีย หญิงชรา ผู้เป็นตัวละครประจำชาติ นักเขียนประณามผู้ที่ลืมอดีต เรียกร้องความกลมกลืนระหว่างแนวความคิดทางศีลธรรมอันเป็นนิรันดร์ เช่น มโนธรรม ความเมตตา จิตวิญญาณ เหตุผล ด้วยความช่วยเหลือ ที่บุคคลได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นบุคคล เรื่องนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งที่รุนแรง ดังนั้นผู้เข้าร่วมบางคนในการอภิปรายในนิตยสารวรรณคดี Voprosy จึงวิพากษ์วิจารณ์ผู้เขียนว่าเป็นผู้ครอบงำความรู้สึกของความตายความสนใจของผู้อื่นจึงถูกดึงดูดโดยความร่ำรวยของธรรมชาติทางสังคมและปรัชญาของงานความสามารถในการแก้ปัญหา "นิรันดร์ของนักเขียน คำถาม” ของการดำรงอยู่ของมนุษย์และชีวิตของผู้คนบนพื้นฐานของวัสดุในท้องถิ่นและทักษะในการพูดภาษารัสเซีย (การอภิปรายของร้อยแก้วของ V. Rasputin // Voprosy literatury. 1977. No. 2 P. 37, 74)

ความคิดริเริ่มของความขัดแย้งในเรื่อง "Live and Remember" โดย V. Rasputin

น่าอยู่ น่าอยู่ น่าอยู่ น่าอยู่ น่าอาย ...

เรื่องราว "อยู่และจำ"ประกอบด้วย 22 บท เชื่อมโยงองค์ประกอบด้วยเหตุการณ์ทั่วไป ฮีโร่ ระบุแรงจูงใจของพฤติกรรมของพวกเขา

เรื่องราวเริ่มต้นในทันทีด้วยการเริ่มต้นของความขัดแย้ง: “ฤดูหนาวในปีที่ 45 ปีแห่งสงครามครั้งสุดท้ายในพื้นที่เหล่านี้กลายเป็นเด็กกำพร้า แต่น้ำค้างใน Epiphany ได้คร่าชีวิตพวกเขาจนหมดสิ้น เนื่องจากพวกเขาน่าจะอายุเกินสี่สิบ<...>ในความหนาวเย็นในโรงอาบน้ำของ Guskovs ที่ยืนอยู่ในสวนด้านล่างใกล้กับ Angara ใกล้กับน้ำมีการสูญเสีย: ขวานของช่างไม้ฝีมือดีของ Mikheich หายไป " ในตอนท้ายของงาน - ในบทที่ 21 และ 22 จะมีการไขข้อข้องใจ บทที่สองและสามเป็นตัวแทนของส่วนเกริ่นนำ การบรรยาย บรรยายเหตุการณ์ต่างๆ ที่เริ่มต้นการพัฒนาคำบรรยายโครงเรื่อง: “เงียบซะ นัสเทน่า ฉันเอง. หุบปาก. มือที่แข็งแรงและแข็งแกร่งจับไหล่เธอแล้วผลักเธอไปที่ม้านั่ง Nastena คร่ำครวญด้วยความเจ็บปวดและความกลัว เสียงแหบแห้งและเป็นสนิม แต่ภายในยังคงเหมือนเดิม และนัสเทน่าก็จำเสียงนั้นได้

คุณอันเดรย์! พระเจ้า! คุณมาจากที่ไหน?!".

Nastena จำเสียงของสามีได้ดังที่เธอคาดหวัง และเสียงสูงต่ำที่คุกคามเธอ การประกาศรูปร่างหน้าตาของเขา จะกลายเป็น “วาระสุดท้าย” ในชีวิตของเธอ กำหนดขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างชีวิตในอดีตของเธอกับปัจจุบัน "จากที่นั่น. หุบปาก.<...>สุนัขไม่ควรรู้ว่าฉันอยู่ที่นี่ บอกใครสักคนว่าฉันจะฆ่าคุณ ฉันจะฆ่า - ฉันไม่มีอะไรจะเสีย ดังนั้นจำไว้ อยากได้มาจากไหนครับ. ตอนนี้ฉันมีมือที่มั่นคงในเรื่องนี้มันจะไม่แตก "

Andrei Guskov ถูกทิ้งร้างหลังจากสงครามสี่ปี ("... ต่อสู้และต่อสู้ไม่ซ่อนไม่โกง") และหลังจากได้รับบาดเจ็บหลังจากโรงพยาบาล - ในเวลากลางคืนเหมือนขโมยเขาไปที่บ้านเกิดของเขา อตามานอฟกา เขามั่นใจว่าถ้าเขากลับมาที่ด้านหน้าเขาจะถูกฆ่าตายอย่างแน่นอน สำหรับคำถามของ Nastena - “แต่คุณกล้าดียังไง? มันไม่ง่ายเลย คุณมีความกล้ามากแค่ไหน” - Guskov จะบอกว่า -“ ไม่มีอะไรจะหายใจ - ดังนั้นฉันจึงต้องการพบคุณ จากตรงนั้น ข้างหน้า แน่นอน ฉันจะไม่วิ่ง ... แล้วมันดูเหมือนใกล้ แล้วที่ไหนต่อไปล่ะ? ฉันขับรถ, ขับรถ ... เพื่อไปที่หน่วยโดยเร็วที่สุด ฉันไม่ได้วิ่งอย่างมีจุดประสงค์ แล้วฉันก็เห็น: ที่จะโยนและหัน? ถึงตาย. ดีกว่าที่จะตายที่นี่ จะพูดอะไรตอนนี้! หมูจะเจอสิ่งสกปรก”

การพัฒนาทางจิตวิทยาในเรื่องคือลักษณะของบุคคลที่ก้าวเข้าสู่การทรยศ ความน่าเชื่อถือทางศิลปะของภาพลักษณ์ของกุสคอฟอยู่ในความจริงที่ว่านักเขียนไม่ได้วาดภาพเขาด้วยสีดำเท่านั้น: เขาต่อสู้เพียงในตอนท้ายของสงคราม "มันเหลือทน" - เขากลายเป็นผู้ทิ้งร้าง แต่กลับกลายเป็นว่า หนทางของคนที่กลายเป็นศัตรู ที่ลงมือบนเส้นทางแห่งการทรยศนั้นมีหนามแหลมคม กุสคอฟตำหนิชะตากรรมและถูกทำลายฝ่ายวิญญาณจากสิ่งนี้ เขาตระหนักถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาประเมินพฤติกรรมของเขาอย่างมีสติในการสนทนากับ Nastya เกลี้ยกล่อมเธอว่าเขาจะหายไปในไม่ช้า V. รัสปูตินค่อยๆ แต่เตรียมโศกนาฏกรรมอย่างเป็นระบบสำหรับ "วิญญาณที่สดใส" Nastya phi-

เรื่องราวซึ่งแสดงให้เห็นถึงความทรมานภายในของเธอ ความรู้สึกผิด ความซื่อสัตย์สุจริตและไม่สามารถที่จะโกหกได้ และปัจเจกนิยมสุดโต่ง ความโหดร้ายของกัสคอฟ แอนตี้ฮีโร่ ไม่ใช่วีรบุรุษที่น่าสลดใจ

ตรรกะของการพัฒนาภาพศิลปะของ Guskov ผู้ซึ่งทรยศต่อมาตุภูมิในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับเธอเมื่อ (ตามที่เชื่อในเรื่องราวโดยตัวอย่างของชาว Atamanovka ช่วงเวลาสำคัญคือการกลับมาของด้านหน้า - ทหารแนว Maxim Vologzhin ชะตากรรมของ Pyotr Lukovnikov“ งานศพสิบศพในมือของผู้หญิงที่เหลือกำลังต่อสู้ ”) ชาวโซเวียตทั้งหมดพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อกำจัดพวกฟาสซิสต์ปลดปล่อยดินแดนบ้านเกิดของเขาเขาตำหนิทุกอย่าง เกี่ยวกับชะตากรรมและในที่สุดก็ "โหดร้าย" ในขณะที่กุสคอฟเรียนรู้วิธีการหอนเหมือนหมาป่า โดยอธิบาย "ความจริง" ของเขาด้วยตัวเขาเอง - "มันจะมีประโยชน์ในการทำให้คนดีๆ หวาดกลัว" (และผู้เขียนเน้นย้ำว่า - "กุสคอฟคิดด้วยความแค้นเคืองอย่างภาคภูมิ) ผู้คนจากทั่วทุกมุม หมู่บ้านจะรวมตัวกันที่บ้านของ Maxim Vologzhin เพื่อกล่าวขอบคุณทหารแนวหน้าที่ได้รับบาดเจ็บสาหัสที่ด้านหน้า ด้วยความหวังอะไรที่พวกเขาถามเพื่อนร่วมชาติว่า "สงครามจะสิ้นสุดเร็วแค่ไหน" - และพวกเขาจะได้ยินคำตอบที่พวกเขารู้และคาดว่าจะได้ยินว่าชาวเยอรมัน "จะไม่หันหลังกลับ" ทหารรัสเซียที่ไปถึงเยอรมนีแล้ว ตัวเอง. “ตอนนี้พวกเขาจะทำมันให้เสร็จ” แม็กซิมจะพูด “ไม่ พวกเขาจะไม่ถูกทำให้เสียหาย ฉันจะกลับไปด้วยมือเดียวขาเดียวคนง่อยจะไป แต่จะไม่บิดเราจะไม่ยอม พวกเขาวิ่งเข้าหาคนผิด "ทัศนคตินี้ได้รับการสนับสนุนจากชาวบ้านทุกคนที่อยู่ด้านหลัง แต่ทำงานให้กับแนวหน้าเช่น Nastya Guskova ในฐานะพ่อของผู้ทิ้ง Andrei - Mikheich ทีละบรรทัดทีละหน้า Rasputin ร่องรอยความอัปยศทางจิตของ Guskov การละทิ้งความเชื่อจากบรรทัดฐานของชีวิตมนุษย์นั้นทั้งความโหดร้ายและความใจร้ายที่เกี่ยวข้องกับ Tanya ที่โง่ ("ที่ Tanya เขานั่งอยู่ในความงุนงงและหวาดกลัวตลอดทั้งวันทุกคนตั้งใจจะลุกขึ้นและย้ายไปที่ใดที่หนึ่งในทิศทางเดียว เขายังนั่งอยู่อีกที่หนึ่งแล้วติดอยู่อย่างสมบูรณ์ตัดสินใจว่าจะดีกว่าที่เขาจะรอจนในที่สุดเขาก็หายไปทั้งที่บ้านและที่ด้านหน้า ") ซึ่งเขาเพียงแค่ใช้และหลังจากผ่านไปหนึ่งเดือนโดยไม่บอกลา จะวิ่งหนีและทารุณต่อภรรยาของเขา ตอนนี้ Guskov จะเริ่มขโมยปลาจากรูและไม่ได้กินด้วยความปรารถนา แต่เพียงเพื่อหลอกล่อคนที่เดินบนดินแดนของพวกเขาอย่างอิสระไม่ชอบขโมย ความหายนะของจิตวิญญาณนั้นพิสูจน์ได้จาก "ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะจุดไฟเผาโรงสี" - เพื่อทำในสิ่งที่เขาเรียกว่า "กลอุบายสกปรก"

การแก้ปัญหาแบบดั้งเดิมสำหรับคำถามทางศีลธรรมและปรัชญาของวรรณคดีรัสเซียเกี่ยวกับชะตากรรมเกี่ยวกับเจตจำนงเกี่ยวกับการกำหนดทางสังคมของการกระทำและพฤติกรรม V. Rasputin ก่อนอื่นพิจารณาบุคคลที่รับผิดชอบต่อชีวิตของเขา

ในการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับภาพของ Guskov ภาพของ Nastena ได้รับการพัฒนาในเรื่อง ถ้าอันเดรย์โทษโชคชะตา นาสเตน่าก็โทษตัวเอง: “ในเมื่อคุณต้องโทษที่นั่น ฉันก็เลยต้องโทษคุณด้วย เราจะตอบไปด้วยกัน” เวลาที่ Andrei กลับมาในฐานะผู้หลบหนีและซ่อนตัวจากผู้คนจะกลายเป็น "วาระสุดท้าย" สำหรับ Nastena ที่ไม่รู้ว่าจะโกหกอย่างไรให้อยู่ห่างจากผู้คนตามหลักการที่ Andrei เลือก: "ตัวคุณเองไม่มีใคร อื่น." ความรับผิดชอบต่อบุคคลที่กลายเป็นสามีของเธอไม่ได้ให้สิทธิ์เธอในการปฏิเสธเขา ความอัปยศเป็นสถานะที่ Nastena จะต้องเผชิญอย่างต่อเนื่องต่อหน้าแม่สามีและพ่อตาของเธอต่อหน้าเพื่อน ๆ ของเธอต่อหน้าประธานฟาร์มส่วนรวมและในที่สุดต่อหน้าลูกที่เธออุ้ม ในตัวเธอ “ และบาปของผู้ปกครองจะทำให้เขาได้รับบาปที่รุนแรงและบีบคั้นหัวใจ - จะทำอย่างไรกับมัน! และเขาจะไม่ให้อภัยเขาจะสาปแช่งพวกเขา - ถูกต้อง "

ความหมายของชื่อเรื่อง "อยู่และจำ"- นี่เป็นเครื่องเตือนใจให้บุคคลระลึกถึงหน้าที่ในการเป็น "มนุษย์บนดิน"

ชั่วโมงสุดท้ายของ Nastya ก่อนที่เธอจะพรากตัวเองและลูกในอนาคตในชีวิตของเธอ - เอียงเรือและไปที่ก้นอ่าง Angara เต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมที่แท้จริง “ น่าละอาย ... ทำไมจึงละอายใจอย่างยิ่งต่อหน้า Andrei และต่อหน้าผู้คนและต่อหน้าตัวเอง! เธอไปรับความผิดจากความอัปยศเช่นนี้มาจากไหน” หาก Andrei กีดกันตัวเองจากการเชื่อมต่อกับโลกด้วยธรรมชาติ Nastena จะรู้สึกถึงความสามัคคีของเขากับโลกจนถึงวินาทีสุดท้าย:“ บางสิ่งในใจของฉันก็รื่นเริงและเศร้าเช่นจากเพลงเก่าที่ดึงออกมาเมื่อคุณ ฟังแล้วคุณหลงทาง เสียงของใคร - ผู้ที่มีชีวิตอยู่ตอนนี้หรือผู้มีชีวิตอยู่เมื่อร้อยสองร้อยปีก่อน "

นัสเตนาเมื่อเธออาบน้ำขึ้นฝั่ง และแบร์ชาวไร่ชาวนาต้องการฝังศพผู้จมน้ำตายในสุสาน พวกผู้หญิง "ถูกฝังอยู่ท่ามกลางพวกเขาเอง เพียงเล็กน้อยจากขอบ ริมรั้วที่ง่อนแง่น"

ด้วยภาพของ Nastya และ Andrei นั้น V. Rasputin ได้ทดสอบเหล่าฮีโร่บนเส้นทางแห่งชีวิต โดยไม่ให้อภัยการเบี่ยงเบนที่น้อยที่สุดจากบรรทัดฐานทางจริยธรรม

ความคิดหลักของเรื่องราวทั้งหมดอยู่ในความแยกไม่ออกของชะตากรรมของบุคคลจากชะตากรรมของทุกคนในความรับผิดชอบของบุคคลสำหรับการกระทำของเขาสำหรับการเลือกของเขา

บทกวีและปัญหาของเรื่องโดย T. Tolstoy "บนทองคำ

ย้อนกลับไปข้างหน้า

ความสนใจ! การแสดงตัวอย่างสไลด์มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ข้อมูลเท่านั้นและอาจไม่ใช่ตัวเลือกการนำเสนอทั้งหมด หากคุณสนใจงานนี้ โปรดดาวน์โหลดเวอร์ชันเต็ม

“พระองค์เจ้าข้า โปรดยกโทษให้เราด้วยที่เราอ่อนแอ
เข้าใจยากและถูกทำลายโดยจิตวิญญาณ
จากหินจะไม่ถูกถามว่าเป็นหิน
จากคนที่จะถูกถาม "
วี.จี.รัสปูติน

I. องค์กร ช่วงเวลา

ครั้งที่สอง แรงจูงใจ

ฉันต้องการเตือนคุณเกี่ยวกับการดูและพูดคุยเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่อง "We are from the Future" (กำลังดูส่วนสั้น)

เมื่อพูดถึงภาพยนตร์เรื่องนี้ เราทุกคนต่างให้ความสนใจกับปัญหาที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมา กำหนดพวกเขา: (สไลด์ 1)

ปัญหาเหล่านี้เกิดจากคนทำหนัง คนรุ่นเดียวกันของเรา บอกฉันว่ามีปัญหาที่คล้ายกันในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียหรือไม่? ยกตัวอย่างผลงาน ("สงครามและสันติภาพ", "ลูกสาวกัปตัน", "ทาราส บุลบา", "คำพูดเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์" เป็นต้น)

เราจึงพบว่ามีปัญหาที่มนุษย์กังวลมานานหลายศตวรรษ สิ่งเหล่านี้เรียกว่าปัญหา "นิรันดร์"

ในบทเรียนที่แล้ว เราได้พูดถึงงานของ V.G. รัสปูติน ที่บ้านคุณอ่านเรื่อง "ลาก่อนมาเตรา" และปัญหา "นิรันดร์" ที่เกิดขึ้นโดย V.G. รัสปูตินในงานนี้? (สไลด์ 2)

สาม. ข้อความของหัวข้อบทเรียนทำงานกับ epigraph

(สไลด์ 4) หัวข้อของบทเรียนวันนี้ของเราคือ "ปัญหาที่เกิดขึ้นจริงและนิรันดร์ในเรื่องราวของ V.G. "ลาก่อนมาเตรา" ของรัสปูติน ดูบทบรรยายของบทเรียน รัสปูตินใส่คำเหล่านี้ไว้ในปากของฮีโร่คนไหนของเขา? (ดาเรีย)

IV. การสื่อสารวัตถุประสงค์ของบทเรียนกับนักเรียน

วันนี้ในบทเรียนเราจะไม่เพียง แต่พูดถึงนางเอกคนนี้เท่านั้น (สไลด์ 5)แต่ยัง

• เราจะวิเคราะห์ตอนต่างๆ ของเรื่องราว เราจะตอบคำถามที่เป็นปัญหาซึ่งกำหนดไว้ในตอนต้นของบทเรียน
• มาอธิบายลักษณะฮีโร่ของงานและให้คะแนนพวกเขา
• มาเปิดเผยลักษณะเฉพาะของผู้เขียนและลักษณะการพูดในเรื่อง

V. การเรียนรู้เนื้อหาใหม่

1. การสนทนากับนักเรียน

เรื่องราวแสดงให้เห็นหมู่บ้านในฤดูร้อนสุดท้ายของการดำรงอยู่ ทำไมคราวนี้ผู้เขียนสนใจ?

ทำไมเขาถึงคิดว่าเราผู้อ่านควรทราบเรื่องนี้? (อาจเป็นเพราะความตายของมาเตราเป็นช่วงเวลาแห่งการทดลองสำหรับบุคคล ตัวละครและวิญญาณถูกเปิดเผยและชัดเจนในทันทีว่าใครเป็นใคร?)มาดูภาพฮีโร่ในงานกัน

2. การวิเคราะห์ภาพของเรื่อง

เราเห็นดาเรียในตอนต้นเรื่องอย่างไร? ทำไมผู้คนถึงดึงดูดเธอ

(“ดาเรียมีบุคลิกที่ไม่เสื่อมโทรมตลอดหลายปีที่ผ่านมา ไม่เสียหาย และบางครั้งรู้วิธีที่จะยืนหยัดไม่เพียงแค่เพื่อตัวเธอเอง” ในการตั้งถิ่นฐานของเราแต่ละครั้ง มีเสมอและยังคงเป็นหนึ่ง หรือแม้กระทั่ง หญิงชราสองคนที่มีบุคลิกซึ่งอยู่ภายใต้การคุ้มครองผู้อ่อนแอและเฉยเมย " รัสปูติน)

ทำไมคาแรคเตอร์ของดาเรียถึงไม่นุ่มไม่เสียหาย? อาจเป็นเพราะเธอจำศีลของพ่อเสมอ? (เรื่องมโนธรรม น. 446)

ดูวิดีโอเกี่ยวกับการเยี่ยมชมสุสานในชนบทของดาเรีย

ดาเรียกังวลอะไร? ไม่ให้ส่วนที่เหลือของเธอ? คำถามอะไรที่ทรมานเธอ?

(แล้วยังไงเล่า ฉันจะไม่ตายอย่างสงบสุข ที่ทิ้งเธอ ให้อยู่กับฉัน ไม่มีเวลาไหนจะตัดครอบครัวเราและพามันไป) ดาเรียรู้สึกว่าเธอเป็นส่วนหนึ่งของสายโซ่เดียวจากรุ่นสู่รุ่น เธอเจ็บที่โซ่นี้อาจหักได้

(และใครจะรู้ความจริงเกี่ยวกับบุคคล: ทำไมเขาถึงมีชีวิตอยู่เพื่อชีวิตเองเพื่อลูกหรือเพื่ออย่างอื่น?) ดาเรียสามารถเรียกได้ว่าเป็นนักปรัชญาพื้นบ้าน: เธอคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมนุษย์เกี่ยวกับจุดประสงค์ของมัน

(และก็ยากอยู่แล้วที่จะเชื่อดาเรียว่าเธอยังมีชีวิตอยู่ ดูเหมือนเธอกำลังพูดคำเหล่านี้อยู่เลย เพิ่งจะเรียนมา จนมีเวลาห้ามเธอเปิดอ่าน ความจริงก็อยู่ในความทรงจำ คนที่ไม่มี ความทรงจำไม่มีชีวิต) เธอพบความจริงในชีวิตของเธอ เธออยู่ในความทรงจำ ผู้ที่ไม่มีความทรงจำก็ไม่มีชีวิต และนี่ไม่ใช่แค่คำพูดสำหรับดาเรีย ตอนนี้ฉันแนะนำให้คุณดูวิดีโออื่น และในขณะที่ดูอยู่ ลองคิดดูว่าการกระทำของดาเรียยืนยันปรัชญาชีวิตของเธออย่างไร แสดงความคิดเห็น

วิดีโอ "ลาก่อนกระท่อม"

เอาท์พุต (สไลด์ 6)คุณย่าดาเรียผู้ไม่รู้หนังสือในชนบทคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ควรรบกวนทุกคนในโลก: เรามีชีวิตอยู่เพื่ออะไร? บุคคลควรรู้สึกอย่างไรกับคนรุ่นหลังที่มีชีวิตอยู่ ดาเรียตระหนักว่ากองทัพของแม่คนก่อนมอบทุกสิ่งที่เป็นความจริงให้กับเธอในความทรงจำของเธอ เธอแน่ใจว่า: "ผู้ที่ไม่มีความทรงจำก็ไม่มีชีวิต"

b) รูปภาพของวีรบุรุษของเรื่องที่ไม่แยแสและไม่แยแสกับสิ่งที่เกิดขึ้น

ฮีโร่คนใดของงานที่มีมุมมองและความเชื่อใกล้เคียงกับดาเรีย? ทำไม? ให้ตัวอย่างจากข้อความ (Baba Nastasya และคุณปู่ Yegor, Ekaterina, Simka, Bogodul มีความคล้ายคลึงกันในมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตในสิ่งที่เกิดขึ้น Daria อยู่ในจิตวิญญาณอย่างใกล้ชิดเนื่องจากพวกเขากำลังประสบกับสิ่งที่เกิดขึ้นรู้สึกรับผิดชอบต่อ Matera ต่อหน้าบรรพบุรุษของพวกเขา พวกเขาซื่อสัตย์ ขยันหมั่นเพียร ดำเนินชีวิตตามมโนธรรม)

และฮีโร่คนไหนที่ต่อต้านดาเรีย? ทำไม? (Petruha, Klavka พวกเขาไม่สนใจว่าจะอาศัยอยู่ที่ไหนพวกเขาไม่ตกใจกับความจริงที่ว่ากระท่อมที่สร้างโดยบรรพบุรุษของพวกเขาจะถูกไฟไหม้ ที่ดินที่เพาะปลูกมาหลายชั่วอายุคนจะถูกน้ำท่วม พวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมาตุภูมิ กับอดีต)

(ระหว่างการสนทนาตารางจะเต็ม)

ทำงานกับสิ่งพิมพ์

เปิดหน้าที่สองของสิ่งพิมพ์ของคุณ ดูลักษณะการพูดและการเขียนของตัวละคร คุณพูดอะไรเกี่ยวกับพวกเขาได้บ้าง

คุณจะตั้งชื่อคนอย่าง Daria และคนอย่าง Petruha และ Katerina ได้อย่างไร (ห่วงใยและไม่แยแส) (สไลด์ 7)

เกี่ยวกับคนอย่าง Klavka และ Petrukha Rasputin กล่าวว่า: "ผู้คนลืมไปว่าแต่ละคนไม่ได้อยู่คนเดียว สูญเสียกันและกัน และตอนนี้ก็ไม่จำเป็นสำหรับกันและกัน" - เกี่ยวกับความชอบของ Daria เราสามารถพูดได้ว่าพวกเขาคุ้นเคยกันชอบที่จะอยู่ด้วยกัน แน่นอนว่าสำหรับพวกเขา ชีวิตที่แยกจากกันนั้นไม่น่าสนใจ นอกจากนี้ พวกเขารักมาเทร่ามากเกินไป (บนสไลด์หลังโต๊ะ)ที่บ้าน คุณจะยังคงทำงานกับสิ่งพิมพ์โดยตอบคำถาม

3. วิเคราะห์เหตุการณ์ความพินาศของสุสาน (บทที่ 3) กรอก SLS

ในฉากการทำลายสุสาน เราเห็นการปะทะกันของชาวมาเตรากับคนงานป่าเถื่อน เลือกบรรทัดที่จำเป็นสำหรับบทสนทนาโดยไม่มีคำพูดของผู้เขียนเพื่อต่อต้านฮีโร่ของเรื่องและแยกพวกเขาออกจากด้านต่างๆ (คำตอบของนักเรียน)

ที่. เราเห็นว่าผู้เขียนต่อต้านคนงานกับชาวบ้าน ในเรื่องนี้ฉันขอยกตัวอย่างคำกล่าวของนักวิจารณ์ Yu. Seleznev ผู้ซึ่งพูดถึงที่ดินว่าเป็นดินแดนบ้านเกิดและดินแดน: "ถ้าที่ดินเป็นเพียงอาณาเขตทัศนคติต่อที่ดินก็เหมาะสม" มาตุภูมิ-แผ่นดินได้รับการปลดปล่อย ดินแดนกำลังถูกยึดครอง เจ้านายในดินแดนคือผู้พิชิต ผู้พิชิต เกี่ยวกับดินแดนที่ "เป็นของทุกคน - ผู้อยู่ก่อนเราและผู้ที่จะล่วงลับหลังเรา" คุณไม่สามารถพูดได้: "หลังจากเราแม้แต่น้ำท่วม ... " คนที่มองเห็นเพียงดินแดนเดียวในโลกไม่สนใจสิ่งที่มาก่อนเขามากเกินไปสิ่งที่จะคงอยู่หลังจากเขา ... ".

ฮีโร่คนใดที่ถือว่ามาเตราเป็นบ้านเกิดและใครเป็นดินแดน”? (ระหว่างการสนทนา จะมีการกรอก SLS) (สไลด์ 8)

บ้านเกิดเมืองนอนไม่ได้ถูกเลือกเหมือนพ่อแม่ แต่กำเนิดและหมกมุ่นอยู่กับวัยเด็ก สำหรับเราแต่ละคน นี่คือศูนย์กลางของโลก ไม่ว่าจะเป็นเมืองใหญ่หรือหมู่บ้านเล็ก ๆ ในทุ่งทุนดรา หลายปีที่ผ่านมา การเติบโตและดำเนินชีวิตตามโชคชะตา เราได้เพิ่มดินแดนใหม่ๆ ให้กับศูนย์มากขึ้นเรื่อยๆ เราสามารถเปลี่ยนที่อยู่อาศัยได้ แต่ศูนย์ยังคงอยู่ที่นั่น ในบ้านเกิด "เล็กๆ" ของเรา ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้

ว. รัสปูติน. อะไรอยู่ในคำ อะไรอยู่ข้างหลังคำ?

4. กลับไปที่ epigraph และทำงานกับมัน

(สไลด์ 10)มาจำ epigraph ของบทเรียนของเราวันนี้: ขอทรงยกโทษให้เราด้วยที่เราอ่อนแอ เข้าใจยาก และถูกทำลายโดยจิตวิญญาณ จะไม่ถูกถามจากหินว่าเป็นหิน แต่จะถูกถามจากบุคคล

ฉันคิดว่าคุณจะเห็นด้วยกับฉันว่าชาวมาเตราเป็นเหยื่อผู้บริสุทธิ์ในสถานการณ์นี้ Zhuk และ Vorontsov เป็นนักแสดง ดังนั้นใครจะถูกถามถึงความโหดร้ายเหล่านี้? ใครควรตำหนิโศกนาฏกรรมของมาเตราและผู้อยู่อาศัยของเธอ?

(ผู้มีอำนาจจะถูกถามถึง)

คนเหล่านี้เข้าใจสิ่งที่พวกเขาทำหรือไม่? ผู้เขียนเองประเมินการกระทำของพวกเขาอย่างไร?

(เราย้อนนึกถึงตอนพเนจรในสายหมอกตามหามาเตรา เหมือนคนเขียนว่าคนพวกนี้หลงทางไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร)

5. คำถามเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องของปัญหาที่เกิดจากรัสปูติน

พวกดูหัวข้อของบทเรียนอีกครั้ง: “ ปัญหาที่เกิดขึ้นจริงและนิรันดร์ในเรื่องราวของ V.G. "ลาก่อนมาเตรา" ของรัสปูติน เราพูดถึงปัญหานิรันดร์ในวันนี้ ปัญหาเหล่านี้คืออะไร? (นักเรียนเรียกพวกเขา)

คำว่าจริงหมายถึงอะไร? (สำคัญ สำคัญ และตอนนี้สำหรับเรา)

และปัญหาเฉพาะที่รัสปูตินกล่าวถึงในเรื่องคืออะไร? (ปัญหาสิ่งแวดล้อม (การคุ้มครองสิ่งแวดล้อม) ปัญหาของ "นิเวศวิทยาของจิตวิญญาณ": เป็นสิ่งสำคัญที่เราแต่ละคนรู้สึก: คนงานชั่วคราวที่ต้องการคว้าชิ้นส่วนของชีวิตที่อ้วนขึ้นหรือบุคคลที่ตระหนักว่าตัวเองเป็นตัวเชื่อมโยง ห่วงโซ่ที่ไม่มีที่สิ้นสุดของรุ่น) ปัญหาเหล่านี้เกี่ยวข้องกับเราหรือไม่? ปัญหาการรักษาสิ่งแวดล้อมต่อหน้าเรารุนแรงแค่ไหน? (คุณสามารถจำตอนที่หลับไปในทะเลสาบของเรา)

ดังนั้นปัญหาที่เกิดขึ้นโดยรัสปูตินสามารถเรียกได้ว่าเป็นนิรันดร์และเกี่ยวข้องอย่างถูกต้องหรือไม่? ฉันต้องการดึงความสนใจของคุณไปที่บทบรรยายของบทเรียนอีกครั้ง: ขอทรงยกโทษให้เราด้วยที่เราอ่อนแอ เข้าใจยาก และถูกทำลายโดยจิตวิญญาณ จะไม่ถูกถามจากหินว่าเป็นหิน แต่จะถูกถามจากบุคคล

สำหรับการกระทำและการกระทำทั้งหมดของเรา เราแต่ละคนจะถูกถามอย่างแน่นอน

วี. สรุป

รัสปูตินกังวลไม่เพียง แต่สำหรับชะตากรรมของหมู่บ้านไซบีเรียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของคนทั้งประเทศ ของประชาชนทั้งหมด กังวลเกี่ยวกับการสูญเสียค่านิยมทางศีลธรรม ประเพณี และความทรงจำ แม้เรื่องราวจะจบลงอย่างน่าเศร้า แต่ชัยชนะทางศีลธรรมยังคงอยู่กับคนที่มีความรับผิดชอบ นำความดี จดจำ และรักษาไฟแห่งชีวิตในทุกสภาวะ ในทุกการทดลอง

วี. การบ้าน

1. เขียนเรียงความย่อ: "ความทรงจำและการแสดงออกทางศีลธรรมในวัยรุ่น"
2. กรอกตาราง “สัญลักษณ์ช่วยเผยเจตจำนงของผู้เขียน”
3. ทำงานกับสิ่งพิมพ์ต่อไปโดยตอบคำถาม (หน้า 2)

เป็นครั้งแรกที่เรื่องราวของ "Live and Remember" ของ V. Rasputin ตีพิมพ์ในปี 1974 ในนิตยสาร "Our Contemporary" และในปี 1977 ได้รับรางวัล State Prize of the USSR

เรื่องราวได้รับการแปลเป็นภาษาต่างประเทศหลายภาษา: บัลแกเรีย เยอรมัน ฮังการี โปแลนด์ ฟินแลนด์ เช็ก สเปน นอร์เวย์ อังกฤษ จีน ฯลฯ

ในหมู่บ้าน Atamanovka ไซบีเรียอันห่างไกลบนฝั่ง Angara ครอบครัว Guskov อาศัยอยู่: พ่อ แม่ ลูกชาย Andrei และ Nastena ภรรยาของเขา Andrei และ Nastena อยู่ด้วยกันมาสี่ปีแล้ว แต่ไม่มีลูก สงครามเริ่มต้นขึ้น อันเดรย์กับคนอื่น ๆ จากหมู่บ้านไปที่ด้านหน้า ในฤดูร้อนปี 2487 เขาได้รับบาดเจ็บสาหัสและถูกส่งตัวไปโรงพยาบาลในโนโวซีบีสค์ Andrei หวังว่าเขาจะได้รับหน้าที่หรืออย่างน้อยก็ได้รับวันหยุดพักผ่อนสองสามวัน แต่เขาถูกส่งไปที่ด้านหน้าอีกครั้ง เขาตกใจและผิดหวัง ในสภาพที่ตกต่ำเช่นนี้ เขาตัดสินใจกลับบ้านอย่างน้อยหนึ่งวันและไปพบครอบครัวของเขา เขาตรงจากโรงพยาบาลไปยังอีร์คุตสค์ แต่ในไม่ช้าก็รู้ว่าเขาไม่มีเวลากลับไปที่หน่วยเช่น แท้จริงแล้วเป็นผู้หนีภัย เขาย่องเข้าไปในถิ่นกำเนิดของเขา แต่สำนักงานทะเบียนและเกณฑ์ทหารรู้ดีว่าเขาไม่อยู่และกำลังตามหาเขาในอาตามานอฟกา

ในอาตามานอฟกา

และที่นี่ Andrey อยู่ในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา เขาแอบเข้ามาในบ้านและขโมยขวานและสกีจากโรงอาบน้ำ แนสเทน่าเดาว่าใครคือหัวขโมย และตัดสินใจทำให้แน่ใจในเรื่องนี้: ตอนกลางคืนเธอพบอันเดรย์ในโรงอาบน้ำ เขาขอให้เธออย่าบอกใครว่าเธอเห็นเขา: โดยตระหนักว่าชีวิตของเขาถึงจุดสิ้นสุดแล้ว เขาไม่เห็นทางออก นัสเทนาไปเยี่ยมสามีของเธอ ซึ่งพบที่หลบภัยในบ้านหลบหนาวอันห่างไกลใจกลางไทกา และนำอาหารและสิ่งจำเป็นมาให้เขา ในไม่ช้า Nastena ก็ตระหนักว่าเธอกำลังตั้งครรภ์ อังเดรดีใจ แต่ทั้งคู่เข้าใจดีว่าพวกเขาจะต้องมอบลูกให้กับลูกนอกสมรส

ในฤดูใบไม้ผลิ พ่อของกุสคอฟพบว่ามีปืนหนึ่งกระบอกหาย Nastena พยายามเกลี้ยกล่อมเขาว่าเธอแลกปืนกับนาฬิกาเยอรมันที่ถูกจับ (ซึ่งอันเดรย์มอบให้เธอจริงๆ) เพื่อขายและมอบเงินให้รัฐบาลกู้ยืม ด้วยหิมะที่กำลังละลาย Andrei ได้ย้ายไปยังห้องพักในฤดูหนาวที่ห่างไกลออกไป

สิ้นสุดสงคราม

Nastena ยังคงไปเยี่ยม Andrei เขาอยากจะฆ่าตัวตายมากกว่าแสดงตัวต่อผู้คน แม่บุญธรรมสังเกตว่า Nastena กำลังท้องและไล่เธอออกจากบ้าน Nastya ไปอาศัยอยู่กับเพื่อนของเธอ Nadka ซึ่งเป็นม่ายที่มีลูกสามคน พ่อตาเดาว่าอังเดรอาจเป็นพ่อของเด็กและขอให้นัสเทน่าสารภาพ Nastena ไม่ได้ทำลายคำที่สามีของเธอมอบให้ แต่มันยากสำหรับเธอที่จะซ่อนความจริงจากทุกคน เธอเบื่อกับความตึงเครียดภายในอย่างต่อเนื่องนอกจากนี้ในหมู่บ้านพวกเขาเริ่มสงสัยว่า Andrei อาจซ่อนตัวอยู่ที่ไหนสักแห่งในบริเวณใกล้เคียง พวกเขาเริ่มติดตาม Nastena เธอต้องการเตือนแอนดรูว์ Nastena แหวกว่ายไปหาเขา แต่เห็นว่าชาวบ้านของเธอกำลังว่ายน้ำตามเธอ และรีบวิ่งเข้าไปใน Angara

ตัวละครหลักของเรื่องคือใคร: ผู้ทิ้ง Andrei หรือ Nastena?

มาฟังสิ่งที่ผู้เขียนเองพูด
“ ฉันเขียนไม่เพียง แต่เกี่ยวกับผู้หลบหนีซึ่งทุกคนไม่ปล่อยมือด้วยเหตุผลบางอย่าง แต่เกี่ยวกับผู้หญิง ... นักเขียนไม่จำเป็นต้องได้รับการยกย่อง แต่ต้องเข้าใจ”
จากตำแหน่งของผู้เขียนเราจะพิจารณาเรื่องราว แม้ว่าแน่นอนว่าภาพของ Andrei นั้นค่อนข้างน่าสนใจในแง่ที่ผู้เขียนทำการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับสถานะของจิตวิญญาณมนุษย์ในช่วงเวลาวิกฤตของการดำรงอยู่ ในเรื่องนี้ ชะตากรรมของเหล่าฮีโร่เชื่อมโยงกับชะตากรรมของผู้คนในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในประวัติศาสตร์
นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับผู้หญิงรัสเซีย "เธอเก่งในเรื่องการหาประโยชน์และความโชคร้ายของเธอ ผู้ซึ่งรักษารากเหง้าของชีวิต" (A. Ovcharenko)

ภาพของ Nastya

“ ในความหนาวเย็นในโรงอาบน้ำของ Guskovs ยืนอยู่ในสวนล่างใกล้ Angara ใกล้กับน้ำมีการสูญเสีย: งานเก่าที่ดีขวานของช่างไม้ของ Mikheich หายไป ... และในห้องแต่งตัวเขาใช้ สกีล่าสัตว์เก่า "
ขวานซ่อนอยู่ใต้กระดาน ซึ่งหมายความว่ามีเพียงคนเดียวที่รู้เรื่องนี้ มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถรับมันได้ เกี่ยวกับเรื่องนี้ที่ Nastena เดาได้ทันที แต่การเดานี้น่ากลัวเกินไปสำหรับเธอ บางสิ่งที่หนักหน่วงและน่าสะพรึงกลัวได้เข้ามาอยู่ในจิตวิญญาณของ Nastena
และในกลางดึก "ประตูก็เปิดออกอย่างกะทันหันและมีบางอย่างสัมผัสเธอทำให้เกิดเสียงกรอบแกรบคลานเข้าไปในโรงอาบน้ำ" นี่คือ Andrei Guskov สามีของ Nastena
คำแรกที่ส่งถึงภรรยาของเขาคือ:
- เงียบไว้ นาสเตน่า ฉันเอง. หุบปาก.
เขาไม่สามารถพูดอะไรกับ Nastya ได้อีก และเธอก็เงียบ
นอกจากนี้ผู้เขียน“ แสดงให้เห็นว่าเมื่อละเมิดหน้าที่ของเขาบุคคลจึงพยายามช่วยชีวิตนอกชีวิต ... แม้แต่คนที่ใกล้เคียงที่สุดภรรยาของเขาซึ่งโดดเด่นด้วยมนุษยชาติที่หายากไม่สามารถช่วยเขาได้เพราะ เขาถึงวาระด้วยการทรยศของเขา” (E. ปลาสเตอร์เจียน)

มนุษยชาติที่หายากของ Nastya

โศกนาฏกรรมของ Nastena คืออะไร? ความจริงที่ว่าเธออยู่ในสถานการณ์ที่แม้แต่ความแข็งแกร่งของความรักของเธอก็ไม่สามารถแก้ไขได้เพราะความรักและการทรยศเป็นสองสิ่งที่เข้ากันไม่ได้
แต่ที่นี่ก็เช่นกัน คำถามคือ เธอรักสามีหรือไม่?
ผู้เขียนพูดอะไรเกี่ยวกับชีวิตของเธอก่อนพบกับ Andrey Guskov?
Nastena กลายเป็นเด็กกำพร้าโดยสมบูรณ์เมื่ออายุได้ 16 ปี เธอกลายเป็นขอทานร่วมกับน้องสาวคนเล็กของเธอ และทำงานให้กับครอบครัวของป้าของเธอเพื่อซื้อขนมปัง และในเวลานี้เองที่อังเดรเชิญเธอให้แต่งงานกับเขา “ Nastena แต่งงานกับตัวเองเหมือนลงไปในน้ำโดยไม่ลังเลเลย: คุณยังคงต้องออกไป ... ” และแม้ว่าเธอจะต้องทำงานไม่น้อยในบ้านสามีของเธอ แต่มันก็เป็นบ้านของเธอแล้ว
เธอรู้สึกขอบคุณสามีสำหรับสิ่งที่เธอได้รับในฐานะภรรยา พาเขาเข้าไปในบ้าน และในตอนแรกเธอไม่ได้โกรธเคืองด้วยซ้ำ
แต่แล้วก็มีความรู้สึกผิด: พวกเขาไม่มีลูก นอกจากนี้อังเดรเริ่มยกมือให้เธอ
แต่อย่างไรก็ตาม เธอรักสามีในแบบของเธอ และที่สำคัญที่สุด เธอเข้าใจชีวิตครอบครัวว่าเป็นความภักดีต่อกันและกัน ดังนั้น เมื่อกัสคอฟเลือกเส้นทางนี้ด้วยตัวเธอเอง เธอยอมรับมันโดยไม่ลังเล เช่นเดียวกับเส้นทางของเธอเอง การทรมานที่กางเขนของเธอ
และนี่คือความแตกต่างระหว่างคนสองคนนี้อย่างชัดเจน: เขาคิดถึงแต่ตัวเอง กระหายเอาตัวรอดในทุกวิถีทาง และเธอคิดถึงเขามากขึ้น และเกี่ยวกับวิธีที่ดีที่สุดที่จะช่วยเขา เธอไม่ได้มีความเห็นแก่ตัวที่ Andrei เต็มไปด้วย
ในการพบกันครั้งแรกเขาพูดกับ Nastya ว่าไม่สอดคล้องกับความสัมพันธ์ก่อนหน้านี้: "สุนัขไม่ควรรู้ว่าฉันอยู่ที่นี่ ถ้าคุณบอกใคร ฉันจะฆ่าคุณ ฉันจะฆ่า - ฉันไม่มีอะไรจะเสีย ดังนั้นจำไว้ อยากได้มาจากไหนครับ. ตอนนี้ฉันมีมือที่มั่นคงสำหรับสิ่งนี้มันจะไม่แตก” เขาต้องการเพียง Nastena เป็นผู้ทะเยอทะยาน: นำปืน ไม้ขีดไฟ เกลือ
ในเวลาเดียวกัน นัสเทน่าพบพลังที่จะเข้าใจบุคคลที่อยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างยิ่ง แม้ว่าเขาจะเป็นคนสร้างเองก็ตาม ไม่ ทั้ง Nastena และผู้อ่านไม่ได้ให้เหตุผลกับ Guskov แต่เป็นการทำความเข้าใจเรื่องโศกนาฏกรรมของมนุษย์ โศกนาฏกรรมของการทรยศ
ในตอนแรก Andrei ไม่ได้คิดถึงการถูกทอดทิ้ง แต่ความคิดถึงความรอดของเขาเองกลายเป็นความกลัวในชีวิตของเขามากขึ้นเรื่อย ๆ เขาไม่ต้องการที่จะกลับไปที่ด้านหน้าอีกครั้งโดยหวังว่าสงครามจะจบลงในไม่ช้า:“ เราจะกลับไปเป็นศูนย์อีกครั้งไปสู่ความตายได้อย่างไรเมื่ออยู่ข้างเราในสมัยก่อนในไซบีเรีย! ถูกต้องไหม ยุติธรรมไหม เขาจะมีเวลาอยู่ที่บ้านเพียงวันเดียวเพื่อทำให้จิตใจสงบ - ​​จากนั้นเขาก็พร้อมสำหรับทุกสิ่งอีกครั้ง "
วี. รัสปูติน หนึ่งในบทสนทนาที่กล่าวถึงเรื่องนี้ กล่าวว่า: "บุคคลที่ก้าวเข้าสู่เส้นทางแห่งการทรยศอย่างน้อยหนึ่งครั้ง ก้าวไปสู่จุดสิ้นสุด" กัสคอฟได้เหยียบบนเส้นทางนี้ก่อนที่ความจริงของการถูกทอดทิ้งคือ ภายในเขายอมรับความเป็นไปได้ที่จะหลบหนีโดยมุ่งหน้าไปในทิศทางตรงกันข้ามจากด้านหน้า เขาคิดเกี่ยวกับสิ่งที่เขาต้องเผชิญในเรื่องนี้มากกว่าเรื่องที่ไม่อาจยอมรับได้ของขั้นตอนนี้โดยทั่วไป กุสคอฟตัดสินใจว่าใครๆ ก็สามารถดำเนินชีวิตตามกฎหมายอื่นที่ไม่ใช่ทั้งประเทศได้ และการต่อต้านนี้ทำให้เขาถึงวาระไม่เพียงแค่ความเหงาท่ามกลางผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปฏิเสธซึ่งกันและกันด้วย กุสคอฟชอบที่จะอยู่ในความกลัว แม้ว่าเขาจะเข้าใจดีว่าชีวิตของเขาอยู่ในทางตัน และเขาก็เข้าใจด้วย: มีเพียงนัสยาเท่านั้นที่จะเข้าใจเขาและจะไม่ทรยศต่อเขา เธอจะโทษตัวเอง
ความสูงส่ง การเปิดกว้างสู่โลกและความดีงามของเธอ เป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมที่มีคุณธรรมสูงส่งของบุคคล แม้ว่าเธอจะรู้สึกไม่ลงรอยกันทางจิตใจเป็นอย่างมาก เพราะเธออยู่ตรงหน้าตัวเอง แต่ไม่ได้อยู่ต่อหน้าผู้คน ไม่ทรยศ Andrey - แต่ทรยศต่อผู้ที่เขาทรยศ; ซื่อสัตย์ต่อหน้าสามี แต่บาปในสายตาพ่อตา แม่ยาย และคนทั้งหมู่บ้าน เธอรักษาอุดมคติทางศีลธรรมและไม่ปฏิเสธผู้ที่ตกสู่บาป เธอสามารถเอื้อมออกไปหาพวกเขาได้ เธอไม่สามารถที่จะเป็นผู้บริสุทธิ์ได้เมื่อสามีของเธอกำลังทุกข์ทรมานจากสิ่งที่เขาทำ ความผิดที่เธอสมัครใจรับผิดนี้เป็นการสำแดงและพิสูจน์ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมสูงสุดของนางเอก ดูเหมือนว่าเธอจะเกลียด Andrei จนถึงวันสุดท้ายของชีวิตเพราะเธอถูกบังคับให้โกหกหลบขโมยซ่อนความรู้สึกของเธอ ... แต่เธอไม่เพียง แต่สาปแช่งเขา แต่ยังทำให้ไหล่เหนื่อยของเธอ .
อย่างไรก็ตาม ความหนักใจทางจิตใจนี้กำลังทำให้เธอเหน็ดเหนื่อย

ยังคงมาจากภาพยนตร์เรื่อง "Live and Remember"
... ไม่รู้ว่าจะว่ายน้ำยังไง เธอเสี่ยงตัวเองและลูกในท้องของเธอ แต่กลับข้ามแม่น้ำเพื่อเกลี้ยกล่อมให้กัสคอฟยอมจำนน แต่สิ่งนี้ไม่มีประโยชน์แล้ว: เธอถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังด้วยความรู้สึกผิดสองครั้ง “ความเหนื่อยล้ากลายเป็นการต้อนรับและความสิ้นหวังที่พยาบาท เธอไม่ต้องการอะไรอีกแล้ว ไม่หวังสิ่งใด มีน้ำหนักที่ว่างเปล่าและน่าขยะแขยงอยู่ในจิตวิญญาณของเธอ "
เมื่อเห็นการไล่ล่า เธอรู้สึกอับอายอีกครั้ง: “มีใครเข้าใจไหมว่าการมีชีวิตอยู่ช่างน่าละอายเพียงใดเมื่อมีคนอื่นในที่ของคุณมีชีวิตที่ดีขึ้น คุณจะมองคนในสายตาได้อย่างไรหลังจากนั้น ... ”. Nastena ตาย โยนตัวเองเข้าไปใน Angara "และไม่มีแม้แต่หลุมในที่นั้นซึ่งกระแสน้ำจะสะดุด"

แล้วอันเดรย์ล่ะ?

เราเห็นการล่มสลายของกุสคอฟทีละน้อย การตกสู่ระดับสัตว์ การดำรงอยู่ทางชีวภาพ: การฆ่ากวางยอง ลูกวัว "การสนทนา" กับหมาป่า ฯลฯ นัสเทน่าไม่รู้เรื่องทั้งหมดนี้ บางทีรู้เรื่องนี้แล้ว เธออาจจะตัดสินใจออกจากหมู่บ้านไปตลอดกาล แต่เธอก็สงสารสามีของเธอ และคิดถึงแต่ตัวเอง นัสเตนาพยายามหันความคิดของเขาไปทางอื่นและพูดกับเขาว่า: “คุณอยู่กับฉันได้อย่างไร? ฉันอยู่ท่ามกลางผู้คน - หรือคุณลืมไปแล้ว? ฉันจะบอกอะไรพวกเขา ฉันสงสัย ฉันจะบอกอะไรกับแม่ของคุณพ่อของคุณ” และเพื่อเป็นการตอบโต้ เขาได้ยินสิ่งที่กุสคอฟควรพูด: "เราไม่สนทุกเรื่อง" เขาไม่คิดว่าพ่อของเขาจะถาม Nastena ว่าปืนอยู่ที่ไหนและแม่จะสังเกตเห็นการตั้งครรภ์ - เขาจะต้องอธิบายอย่างใด
แต่สิ่งนี้ไม่ได้รบกวนเขาแม้ว่าประสาทของเขาจะถึงขีด จำกัด เขาโกรธคนทั้งโลก - ที่ห้องพักฤดูหนาวซึ่งมีชีวิตยืนยาว บนนกกระจอกที่ส่งเสียงดัง แม้แต่กับนัสเทน่าที่จำความอันตรายที่ทำกับเธอไม่ได้
หมวดหมู่ทางศีลธรรมค่อยๆ กลายเป็นธรรมเนียมปฏิบัติสำหรับกุสคอฟ ซึ่งต้องปฏิบัติตามเมื่ออยู่ท่ามกลางผู้คน แต่เขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง มีเพียงความต้องการทางชีวภาพเท่านั้นที่เหลืออยู่สำหรับเขา

Guskov มีค่าควรแก่ความเข้าใจและสงสารหรือไม่?

ผู้เขียน Valentin Rasputin ก็ตอบคำถามนี้เช่นกัน: "สำหรับนักเขียนไม่มีและไม่สามารถเป็นคนที่สมบูรณ์ได้ ... อย่าลืมตัดสินและให้เหตุผล นั่นคือพยายามเข้าใจเข้าใจจิตวิญญาณมนุษย์"
Guskov นี้ไม่กระตุ้นความรู้สึกเชิงบวกอีกต่อไป แต่เขาก็แตกต่างกันด้วย และเขาไม่ได้เป็นเช่นนั้นในทันทีในตอนแรกมโนธรรมของเขาทรมานเขา: “ท่านเจ้าข้า ฉันทำอะไรลงไป! ฉันทำอะไรลงไป Nastena! อย่าไปกับฉันอีก อย่าไป - ได้ยินไหม และฉันจะหายไป คุณไม่สามารถทำได้ด้วยวิธีนี้ เพียงพอ. หยุดทรมานตัวเองและทรมานคุณ ฉันไม่สามารถ".
ภาพลักษณ์ของกุสคอฟทำให้เกิดข้อสรุป: “จงใช้ชีวิตและจำไว้ว่ามนุษย์ที่มีปัญหา วุ่นวาย ในวันที่ยากลำบากที่สุดและการทดลอง: ที่ของคุณอยู่กับคนของคุณ การละทิ้งความเชื่อใด ๆ ที่เกิดจากความอ่อนแอของคุณไม่ว่าจะเป็นความโง่เขลากลายเป็นความเศร้าโศกที่ยิ่งใหญ่กว่าสำหรับบ้านเกิดเมืองนอนและผู้คนของคุณและดังนั้นสำหรับคุณ” (V. Astafiev)
Guskov จ่ายราคาสูงสุดสำหรับการกระทำของเขา: มันจะไม่เกิดขึ้นกับใครเลย จะไม่มีใครเข้าใจเขาเหมือนนัสเทน่า และไม่สำคัญว่าเขาจะมีชีวิตอยู่ต่อไปอย่างไร วันเวลาของเขาถูกนับ
กัสคอฟต้องตาย และนัสเทน่าก็ตาย ซึ่งหมายความว่าผู้ทิ้งร้างเสียชีวิตสองครั้งและตอนนี้ตลอดไป
Valentin Rasputin กล่าวว่าเขาหวังว่าจะทำให้ Nastya มีชีวิตอยู่และไม่ได้คิดถึงตอนจบที่อยู่ในเรื่องนี้ “ฉันหวังว่า Andrei Guskov สามีของ Nastena จะฆ่าตัวตายที่บ้านของฉัน แต่ยิ่งการกระทำดำเนินต่อไปเรื่อยๆ ยิ่ง Nastena อยู่กับฉันมากเท่าไหร่ เธอก็ยิ่งทุกข์ทรมานจากตำแหน่งที่เธอล้มลงเท่านั้น ฉันยิ่งรู้สึกว่าเธอออกจากแผนที่ฉันวาดไว้ล่วงหน้าเพื่อเธอไม่ได้อีกต่อไป เชื่อฟังผู้เขียนว่าเธอเริ่มใช้ชีวิตอิสระ "
อันที่จริง ชีวิตของเธอได้ก้าวข้ามขอบเขตของเรื่องราวไปแล้ว

ในปี 2008 ภาพยนตร์เรื่อง "Live and Remember" ของ V. Rasputin ถูกถ่ายทำ ผู้อำนวยการ A. Proshkin... ในบทบาทของ Nastya - ดาเรีย โมรอซ... ในบทบาทของ Andrey - มิคาอิล เอฟลานอฟ.
การยิงเกิดขึ้นในเขต Krasnobakovsky ของภูมิภาค Nizhny Novgorod ท่ามกลางหมู่บ้าน Old Believer บนพื้นฐานของการสร้างภาพของหมู่บ้าน Atamanovka จากหนังสือโดย Valentin Rasputin ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านโดยรอบได้เข้าร่วมในกิจกรรมพิเศษ พวกเขายังนำสิ่งของที่ได้รับการอนุรักษ์ในสมัยสงครามมาใช้เป็นอุปกรณ์ประกอบฉาก