ภาพเสียดสีของเจ้าของที่ดินในบทกวีของ N.A. Nekrasov "ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียได้ดี

หลัก / จิตวิทยา

ผ่านเบ้าหลอม การต่อสู้ฮีโร่กำลังอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลง เขาค้นพบว่าแท้จริงแล้วเขาคือใคร ความรู้นี้ทำลายเขาหรือทำให้เขาแข็งแกร่งขึ้น การเปิดเผยตนเอง มีความสำคัญถ้า:

เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน
สำหรับ ฮีโร่
ฮีโร่ ได้รับข้อมูลที่ไม่รู้จักมาก่อนเกี่ยวกับตัวเขาเอง
ฮีโร่ เข้าใจว่าเขาผิดในความสัมพันธ์กับผู้อื่นอย่างไรและอย่างไร

ประสิทธิผลของเรื่องราวขึ้นอยู่กับคุณภาพเป็นอย่างมาก การเปิดเผยตนเอง... ความสนใจ: ตรวจสอบให้แน่ใจ ฮีโร่ ได้รับประสบการณ์ที่สำคัญจริง ๆ ไม่ใช่แค่คำพูดหรือคำพูดที่ดีเท่านั้น

ข้อผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้น:

ฮีโร่ ไปไม่ถึง การเปิดเผยตนเอง

การเปิดเผยตนเอง มาเร็วเกินไปในประวัติศาสตร์

การเปิดเผยตนเอง ไม่ใช่การกระทำทางศีลธรรม: ฮีโร่ ไม่ตระหนักถึงความผิดพลาดในอดีตและไม่เข้าใจว่าจะอยู่อย่างมีศักดิ์ศรีในอนาคตได้อย่างไร

ตัวละครเปลี่ยนไป แต่ไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงตัวละคร (ตัวอย่างเช่นประสบความสำเร็จส่วนบุคคลโรคที่หายขาด)

คำถามทดสอบ:

คือการเรียนรู้ ฮีโร่ เพื่อทำความเข้าใจผู้คนในฐานะปัจเจกบุคคลไม่ใช่แค่เป็นเครื่องมือสำหรับเกมของพวกเขา?

มันไม่ได้เป็น ฮีโร่ ได้รับข้อมูลชิ้นใหม่?

ขั้นตอนที่ 21: ทางเลือกทางศีลธรรม

เมื่อเป็นผล ฮีโร่ที่เปิดเผยตัวเอง เข้าใจวิธีดำเนินการต่อไปเขาต้องทำและ ทางเลือกทางศีลธรรม. ทางเลือกทางศีลธรรมเกิดขึ้นในขณะที่ ฮีโร่ ตั้งอยู่บนทางแยกซึ่งถนนแต่ละสายบ่งบอกถึงระบบคุณค่าและวิถีชีวิตที่แน่นอน

ทางเลือกทางศีลธรรม คือการแสดงออกว่า ฮีโร่ เรียนรู้ในกระบวนการ การเปิดเผยตนเอง... การกระทำของเขาแสดงให้เห็นว่าเขากลายเป็นใคร

ข้อผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้น:

คุณไม่ให้ ฮีโร่ ทำในตอนท้ายของเรื่อง ทางเลือกทางศีลธรรม... ตัวละครที่ไม่ได้เลือกในตอนท้ายของเรื่องระหว่างโหมดแอ็คชั่นสองโหมดจะไม่บอกผู้ชมว่าไลฟ์สไตล์ (ที่คุณเชื่อ) ถูกต้อง

คุณกำลังให้ ฮีโร่ ทางเลือกที่ผิด ทางเลือกระหว่างความดีและความชั่ว ทางเลือกที่เหมาะสมคือระหว่างสองผลบวกหรือหลีกเลี่ยงสองเชิงลบ

คำถามทดสอบ:

สุดท้าย ทางเลือกทางศีลธรรม เป็นทางเลือกระหว่างค่าบวกสองค่าหรือไม่?

ผู้ชมสามารถเลือกสิ่งนี้ในชีวิตประจำวันได้หรือไม่?

ขั้นตอนที่ 22: สมดุลใหม่

หลังจาก ข้อเสีย ฮีโร่ถูกเอาชนะและความปรารถนาของฮีโร่ก็เป็นจริงทุกอย่างกลับสู่สภาวะปกติ แต่มีความแตกต่างใหญ่อย่างหนึ่ง เพราะว่า การเปิดเผยตนเอง ปัจจุบันฮีโร่อยู่ในระดับที่สูงขึ้นหรือต่ำลง

ข้อผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้น:

ไม่มีความรู้สึกถึงจุดจบของเรื่อง

ตอนจบไม่เป็นไปตามเหตุผล (คิดไปไกล)

คำถามควบคุม:

ตอนจบให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับปัญหาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นซึ่งเรื่องราวมีพื้นฐานมาจาก?

ข้อผิดพลาดที่เป็นไปได้ในแง่มุมอื่น ๆ ของเรื่องราว

องค์ประกอบของตัวละคร

คุณมีตัวละครมากเกินไปในเรื่องราวของคุณ

คุณไม่เข้าใจบทบาทและหน้าที่ของตัวละครแต่ละตัวอย่างชัดเจน

จำเป็นต้องใช้ตัวละครทั้งหมดเพื่อเล่าเรื่องนี้หรือไม่?

การสื่อสารระหว่างตัวละคร

คุณไม่มีการเผชิญหน้าสี่จุด คุณต้องมีคู่ต่อสู้อย่างน้อยสามคนที่จะต่อสู้ด้วย ฮีโร่.

อักขระรองไม่ได้กำหนดไว้อย่างสมบูรณ์หรือตรงกันข้ามมีความซับซ้อนเท่ากับตัวละครหลัก

ความขัดแย้งระหว่าง วีรบุรุษและ ศัตรูพื้นผิว

ฮีโร่

ศัตรูไม่มีชุดค่านิยมและความเชื่อโดยละเอียด

ใครคือคู่ต่อสู้หลักและใครคือคู่ต่อสู้รอง?

อย่างไร ศัตรูใช้ประโยชน์จากจุดอ่อนพื้นฐาน ฮีโร่?

อัญมณีที่พวกเขาต่อสู้เพื่ออะไร ฮีโร่และ ศัตรู?

อะไรตาม ฮีโร่รวมถึงแนวคิดของ "การใช้ชีวิตที่ถูกต้อง"?

กว่าค่า ศัตรูแตกต่างจากที่ ฮีโร่?

โลกของตัวละคร

คุณไม่สามารถสร้างโลกแห่งเรื่องราวโดยละเอียดได้

โลกไม่ได้แสดงออกถึงความอ่อนแออย่างลึกซึ้ง ฮีโร่.

โลกไม่ได้เปลี่ยนไปเพราะการกระทำ ฮีโร่.

เรื่องราวตีแผ่ในโลกที่ไม่ไปไกลกว่าครอบครัว

คุณเคยคิดเกี่ยวกับโลกอย่างรอบคอบพอ ๆ ฮีโร่?

อะไรคือผลที่สำคัญที่สุดของการกระทำ ฮีโร่?

ผลลัพธ์เหล่านี้อาจมีความสำคัญมากกว่านี้หรือไม่?

บริบท / สังคม / สถาบัน

คุณล้มเหลวในการเชื่อมต่อสังคมที่สร้างขึ้นโดยเฉพาะกับโลกใบใหญ่ นั่นหมายความว่าสนามกีฬานั้นแคบและเชี่ยวชาญเกินไป

ผู้ชมในวงกว้างจะสามารถเชื่อมโยงตัวเองกับสังคมหรือสถาบันอันเป็นเอกลักษณ์ในประวัติศาสตร์ของคุณได้หรือไม่?

สภาพแวดล้อมทางสังคม

ไม่ได้แสดงให้เห็นว่าพลังทางสังคมส่งผลกระทบอย่างไร ฮีโร่.

คือรู้ตัวหรือไม่รู้ ฮีโร่ผลกระทบของพลังทางสังคม?

สัญลักษณ์สันติภาพ

ไม่มีชุดของสัญลักษณ์ (ความหมายเชิงสัญลักษณ์) ที่ตายตัวในโลกแห่งประวัติศาสตร์

ความหมายที่ลึกซึ้งที่แนบมากับทัศนคติของโลกของคุณคืออะไร?

ฤดูกาล / วันหยุด

ช่วงเวลาของปี (หรือวันหยุด) ที่ใช้เป็นความคิดโบราณหรือคาดเดาได้

ความหมายหรือปรัชญาที่ลึกซึ้งเบื้องหลังการใช้เทศกาลหรือวันหยุดคืออะไรและสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์อย่างไร

ช่วงการเปลี่ยนแปลงของโลก

โลกไม่ได้เปลี่ยนไปตลอดประวัติศาสตร์

มีการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในลักษณะของโลกตลอดประวัติศาสตร์หรือไม่?

ภาพเจ็ดขั้นตอน

สถานที่ที่จัดกิจกรรมหลักแต่ละแห่งไม่แตกต่างกันเกินไป

ตำแหน่งที่ไม่ซ้ำกันใดที่เชื่อมโยงกับจุดสำคัญแต่ละจุด

บทสนทนา

ฉากไม่อยู่ในโฟกัส

อักขระที่ไม่ถูกต้องเป็นผู้นำในราคา

ไม่มีตัวละครฝ่ายตรงข้ามที่มีเป้าหมายต่างกัน

ตัวละครนำในฉากนี้ไม่มีกลยุทธ์ในการก้าวไปสู่เป้าหมาย

ฉากดังกล่าวไม่มีตอนจบที่ชัดเจน

บทสนทนามีความสำคัญ แต่ไม่ได้ขยับเรื่องราว

ไม่มีข้อโต้แย้ง "ถูก" และ "ผิด"

ไม่มีบุคลิกของตัวละครในบทสนทนา

คุณเขียนบทสนทนาที่ไม่สะท้อนความหมายเฉพาะของตัวละครแต่ละตัว

การกระทำทางศีลธรรม

ตลอดประวัติศาสตร์ตัวละครไม่เติบโตและไม่ตกอยู่ในศีลธรรม

อักขระอื่น ๆ จะไม่ตอบสนองหาก ฮีโร่กระทำผิดศีลธรรม

จะไปได้ไกลแค่ไหน ฮีโร่พยายามที่จะบรรลุเป้าหมาย?

คุณเป็นอย่างไร ฮีโร่วิพากษ์วิจารณ์จากผู้อื่นสำหรับการกระทำของพวกเขา?

ในตอนท้ายของเรื่องพระเอกเข้าใจถึงการใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรีหรือไม่?

สถานที่

หลักฐานที่ชำรุดทรุดโทรม ผู้ชมได้เห็นสิ่งนี้เป็นพันครั้งแล้ว

ความคิดเล็ก ๆ ยืดออกไปสองชั่วโมง

หลักฐานไม่ได้เป็นส่วนตัวสำหรับนักเขียน (ไม่ใช่ว่ารู้สึก)

สถานที่ตั้งเป็นเรื่องส่วนตัวเกินไป: เป็นที่ยอมรับและเข้าใจได้สำหรับคุณเท่านั้น แต่ไม่ใช่สำหรับผู้ชมจำนวนมาก

ทำไมคุณถึงสนใจปัญหานี้?

คุณสนใจที่จะแก้ปัญหานี้เป็นการส่วนตัวหรือไม่?

ตัวละครแสดงความคิดนี้ได้ดีแค่ไหน?

ความคิดสามารถไปไกลกว่าฉากดีๆสองหรือสามฉากได้หรือไม่? (แนวคิดนี้อาจใช้เวลาสองชั่วโมงหรือไม่?)

ผู้ชมจะได้รับผลกระทบเป็นการส่วนตัวจากการแก้ปัญหานี้หรือไม่?

โครงเรื่องนี้มีความหลากหลายเพียงพอที่จะสนใจคนอื่นที่ไม่ใช่คุณหรือไม่?

รายการฉาก

มีการใช้โครงเรื่องมากกว่าหนึ่งฉากในฉาก

คำอธิบายองค์ประกอบพื้นผิวแทนสาระสำคัญของการกระทำ

รวมฉากที่ไม่จำเป็นสำหรับการพัฒนาเรื่องอย่างมาก

คุณกังวลกับลำดับเหตุการณ์มากกว่าโครงสร้าง

หลายฉากรวมกันเป็นหนึ่งเดียวได้หรือไม่?

ฉากเรียงลำดับหรือไม่

รายการฉากมีช่องว่างไหม

หลักสูตรประวัติศาสตร์

คุณไม่อยู่ในฐานะที่จะทดสอบ "กระดูกสันหลัง" ของประวัติศาสตร์

ไม่มีสัญลักษณ์ในฉาก

สัญลักษณ์ในฉาก

ไม่มีสัญลักษณ์วลีสำคัญที่จะเน้นบทสนทนา

สัญลักษณ์ของคุณไม่เกี่ยวข้องกับหัวข้อ

คุณไม่พบสัญลักษณ์ที่สามารถเชื่อมโยงกับโลกสังคมหรือสถาบันได้

ไม่มีสัญลักษณ์ที่แสดงลักษณะหลักของตัวละครของคุณ

มีวัตถุที่แสดงออกถึงโลกแห่งประวัติศาสตร์หรือไม่?

สัญลักษณ์ใดที่แสดงถึงลักษณะนิสัยที่เปลี่ยนไปของคุณ?

มีชื่อหรือวัตถุที่สามารถแสดงความสำคัญของตัวละครของคุณหรือไม่?

หัวข้อ

โครงสร้างหรือแนวเพลงที่ไม่ถูกต้องในการบอกเล่าเรื่องราวของคุณ

การเล่าเรื่องไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ความขัดแย้งที่ลึกที่สุดในประวัติศาสตร์

ไม่รู้หัวข้อของคุณ

อย่ามีกลยุทธ์ในการเล่าเรื่องเลยดีกว่า

ตัวละครไม่ได้แสดงออกถึงมุมมองที่ไม่เหมือนใครเกี่ยวกับปัญหาหลักของเรื่อง

ไม่มีบทสนทนาบรรทัดเดียวที่ซ้ำตัวเองหลาย ๆ ครั้งตลอดทั้งเรื่องเพื่อสื่อถึงธีม

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักเรียนนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษานักวิทยาศาสตร์รุ่นใหม่ที่ใช้ฐานความรู้ในการเรียนและการทำงานจะขอบคุณมาก

โพสต์บน http://www.allbest.ru/

กระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซีย

Transbaikal State Humanitarian Pedagogical University ได้รับการตั้งชื่อตาม N.G. เชอร์นิเชฟสกี

คณะอักษรศาสตร์

ภาควิชาวรรณคดี

งานหลักสูตร

"การต้อนรับการเปิดเผยตัวเองของฮีโร่ในคอเมดี้ของ D. I. Fonvizin"

ชิตะ - 2554

ปลาห์น

บทนำ

บทที่ 1 วิธีการเสริมสร้างความน่าสมเพชที่เสียดสีและกล่าวหาในตัวอย่างตลก "จัตวา"

1.1 แนวคิดหลักของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Brigadier"

1.2 Satire Fonvizin ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Brigadier"

บทที่ 2 ตลก "ไมเนอร์" - ผลงานชิ้นเอกของละครรัสเซียในศตวรรษที่ 18

2.1 ปัญหาที่สะท้อนให้เห็นในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin เรื่อง The Minor

2.2 นวัตกรรมตลกเรื่อง The Minor

2.3 โครงสร้างและรูปแบบศิลปะของภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Minor

2.4 ลักษณะการพูดของวีรบุรุษของตลก "ผู้เยาว์"

2.5 การเสียดสีของ Fonvizin ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Minor

สรุป

รายการอ้างอิง

บทนำ

ศตวรรษที่สิบแปดทิ้งชื่อที่น่าทึ่งไว้มากมายในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย แต่ถ้าจำเป็นต้องตั้งชื่อนักเขียนซึ่งผลงานของเขามีความเข้าใจลึกซึ้งในยุคสมัยของเขาจะสอดคล้องกับความกล้าหาญและทักษะในการเปิดเผยความชั่วร้ายของชนชั้นปกครองก่อนอื่นควรกล่าวถึงเดนิส Ivanovich Fonvizin (1745-1792) นักเขียนบทละครอัจฉริยะและนักเขียนร้อยแก้ว

กลอนของ Fonvizin เต็มไปด้วยพลังแห่งการ์ตูน บทกวีอิสระที่ไม่เร่งรีบของเขาพร้อมคำพังเพยที่สวยงามความเฉียบแหลมเชิงปรัชญาลักษณะที่ละเอียดอ่อนของตัวละครทำให้เราจำได้ไม่เพียง แต่นิทานของ Krylov และบทละครของพุชกินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพยนตร์ตลกอมตะของ Griboyedov Woe from Wit เบลินสกี้กล่าวว่า "ข้อความ" ของฟอนวิซินจะมีอายุยืนยาวกว่าบทกวีหนา ๆ ทั้งหมดในยุคนั้น "

ฟอนวิซินลงไปในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในฐานะผู้เขียนคอเมดี้เรื่อง "ไมเนอร์" และ "พลจัตวา" นี่คือสิ่งที่ดีที่สุดที่นักเขียนได้สร้างขึ้น ของขวัญของนักเสียดสีถูกรวมเข้ากับอารมณ์ของนักประชาสัมพันธ์โดยกำเนิด แม้แต่จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ก็ยังเกรงกลัวคำเสียดสีของฟอนวิซิน ทักษะทางศิลปะที่ไม่มีใครเทียบได้ของ Fonvizin ซึ่งเป็นที่สังเกตโดยคนรุ่นเดียวกันของเขาทำให้เราประหลาดใจมาจนถึงทุกวันนี้

Fonvizin เป็นหนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นที่สุดของกลุ่มมนุษยนิยมทางการศึกษาในรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ฟอนวิซินได้รวบรวมผลงานของเขาซึ่งเป็นการเพิ่มขึ้นของจิตสำนึกแห่งชาติซึ่งเป็นเครื่องหมายของยุคนี้ ในประเทศอันกว้างใหญ่ที่ตื่นขึ้นจากการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราชตัวแทนที่ดีที่สุดของขุนนางรัสเซียทำหน้าที่เป็นผู้อธิบายการตระหนักรู้ในตนเองที่ได้รับการฟื้นฟูขึ้นใหม่นี้ Fonvizin รับรู้ความคิดของมนุษยนิยมตรัสรู้โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยความเจ็บปวดในใจเขาสังเกตเห็นความหายนะทางศีลธรรมในส่วนหนึ่งของชั้นเรียนของเขา ฟอนวิซินเองอาศัยอยู่ในความคิดเกี่ยวกับหน้าที่ทางศีลธรรมอันสูงส่งของขุนนาง ในการให้อภัยโดยขุนนางที่มีหน้าที่ต่อสังคมเขามองเห็นสาเหตุของความชั่วร้ายในที่สาธารณะทั้งหมด: "มันเกิดขึ้นกับฉันในการเดินทางไปทั่วดินแดนของฉันฉันเห็นสิ่งที่คนส่วนใหญ่ที่มีชื่อของขุนนางเชื่อในความรักของพวกเขาที่ฉันเห็น หลายคนที่รับใช้หรือยิ่งกว่านั้นเข้ารับราชการเพียงเพื่อขี่รถสองสามคนฉันเห็นคนอื่น ๆ หลายคนลาออกทันทีที่พวกเขามีสิทธิ์ควบคุมคนสี่เท่าฉันเห็นลูกหลานที่ดูถูกเหยียดหยามจากคนส่วนใหญ่ บรรพบุรุษที่น่าเคารพฉันเห็นขุนนางรับใช้ฉันเป็นขุนนางและนั่นคือสิ่งที่ฉีกหัวใจของฉันเป็นชิ้น ๆ " นี่คือสิ่งที่ Fonvizin เขียนในปี 1783 ในจดหมายถึงผู้แต่งเพลง Bylei and Fables นั่นคือถึงจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ด้วยตัวเอง

Fonvizin เข้าร่วมชีวิตวรรณกรรมของรัสเซียในช่วงเวลาที่ Catherine II สนับสนุนความสนใจในแนวคิดเรื่องการตรัสรู้ของยุโรปในตอนแรกเธอจีบผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศส - Voltaire, Diderot, D "Alambert แต่ในไม่ช้าก็ไม่มีร่องรอยของลัทธิเสรีนิยมของแคทเธอรีน .

โดยสถานการณ์บังคับ Fonvizin พบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางการต่อสู้ทางการเมืองภายในที่เกิดขึ้นในศาล ในการต่อสู้ครั้งนี้ได้รับพรสวรรค์ด้วยความคิดสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยมและการสังเกตที่กระตือรือร้น Fonvizin ได้เข้ามาแทนที่นักเสียดสีที่ประณามการทุจริตและความไร้ระเบียบในศาลศีลธรรมอันต่ำต้อยของขุนนางใกล้บัลลังก์และการเล่นพรรคเล่นพวกที่ได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานระดับสูง

เอ็น. Novikov กับนิตยสารแนวเสียดสี "Truten" และ "Zhivopisets" Fonvizin กับสุนทรพจน์ในเชิงสาธารณะและ "Minor" ที่เป็นอมตะและสุดท้าย AN Radishchev ที่มีชื่อเสียง "Journey from Petersburg to Moscow" - นี่คือเหตุการณ์สำคัญในการก่อตัวของ ประเพณีการตรัสรู้ขุนนางรัสเซียสายที่รุนแรงที่สุดและไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักเขียนที่มีชื่อเสียงทั้งสามคนในยุคนั้นถูกข่มเหงโดยรัฐบาล ในกิจกรรมของนักเขียนเหล่านี้ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับคลื่นลูกแรกของการเคลื่อนไหวต่อต้านการปลดปล่อยเผด็จการซึ่งต่อมาเรียกว่าเวทีในการพัฒนาความคิดปฏิวัติอันสูงส่งซึ่งสุกงอมเต็มที่

หัวข้อของหลักสูตรนี้คือ "การต้อนรับการเปิดเผยตัวเองของฮีโร่ในคอเมดี้ของ DI Fonvizin"

จุดประสงค์และวัตถุประสงค์ของงานของเราคือการติดตามผลงานของ D.I.Fonvizin ว่าผู้เขียนมีความชำนาญเพียงใดโดยใช้เทคนิคการเปิดเผยตัวละครทำให้เกิดประเภทเสียดสีที่แสดงออก

สำหรับการวิจัยเราจะนำภาพยนตร์ตลกที่มีชื่อเสียงที่สุดสองเรื่องของ DI Fonvizin - "Brigadier" และ "Minor"

บทที่ 1 เส้นทางของการเสริมสร้างความน่าสมเพชเสียดสีและกล่าวหาในตัวอย่างตลก "จัตวา"

1.1 แนวคิดหลักของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Brigadier"

ความสำเร็จเชิงเสียดสีและน่าทึ่งของ Fonvizin เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมทางสังคมและการเมืองของเขา "ชีวิตสอนเฉพาะผู้ที่ศึกษา" V. Klyuchevsky เขียนและพูดถูกอย่างยิ่ง ชีวิตแรกสอนเราแล้วเราก็สอนคนอื่น

Fonvizin ได้รับการยอมรับอย่างแท้จริงถึงความสามารถในการแสดงละครของเขาด้วยการสร้างภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Brigadier" ในปี 1768-1769 ซึ่งเป็นผลมาจากการค้นหาภาพยนตร์ตลกดั้งเดิมของรัสเซียที่สมาชิกของวง Elaginsky อาศัยอยู่และในเวลาเดียวกันก็ดำเนินไป หลักการใหม่ที่ล้ำลึกของศิลปะการละครโดยรวม ได้รับการประกาศในฝรั่งเศสในบทความทางทฤษฎีของ Diderot หลักการเหล่านี้ช่วยให้โรงละครเข้าใกล้ความเป็นจริงมากขึ้น

ทันทีที่ม่านเปิดขึ้นผู้ชมพบว่าตัวเองจมอยู่ในสภาพแวดล้อมที่โดดเด่นด้วยความเป็นจริงในชีวิต ในภาพที่เงียบสงบของความสะดวกสบายในบ้านทุกอย่างมีความสำคัญและในขณะเดียวกันทุกอย่างก็เป็นไปตามธรรมชาติเช่นการตกแต่งห้องแบบชนบทเสื้อผ้าของตัวละครอาชีพของพวกเขาและแม้แต่พฤติกรรมของแต่ละคน ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับนวัตกรรมบนเวทีของ Diderot Theatre

แต่มีจุดสำคัญอย่างหนึ่งที่แยกตำแหน่งสร้างสรรค์ของนักเขียนบทละครทั้งสอง ทฤษฎีการละครของ Diderot ซึ่งถือกำเนิดขึ้นในช่วงก่อนการปฏิวัติชนชั้นกลางของฝรั่งเศสสะท้อนให้เห็นถึงรสนิยมและความต้องการของผู้ชมชั้นสามโดยยืนยันในแบบของตัวเองถึงความสำคัญของคนทั่วไปอุดมคติทางศีลธรรมที่ถูกสร้างขึ้นโดยคนเจียมเนื้อเจียมตัว วิถีชีวิตของคนทำงานทั่วไป นี่เป็นขั้นตอนที่สร้างสรรค์ซึ่งนำไปสู่การแก้ไขแนวคิดดั้งเดิมหลายอย่างที่เคยคิดว่าไม่มั่นคงก่อนหน้านี้เกี่ยวกับหน้าที่ของโรงละครและขอบเขตของศิลปะ

Fonvizin ตามธรรมชาติไม่สามารถทำตามโปรแกรมบทละครของ Diderot ได้โดยอัตโนมัติด้วยเหตุผลที่การชนกันทางศีลธรรมของละครของ Diderot ไม่ได้รับการสนับสนุนจากสภาพที่แท้จริงของชีวิตทางสังคมของรัสเซียเขายอมรับข้อกำหนดของ Diderot ในเรื่องความภักดีต่อธรรมชาติ แต่กลับยึดหลักการทางศิลปะนี้ ไปทำงานอื่น ๆ จุดศูนย์ถ่วงของปัญหาเชิงอุดมการณ์ในเรื่องตลกของฟอนวิซินเปลี่ยนไปเป็นเครื่องบินที่เสียดสีและกล่าวหา

นายพลจัตวาที่เกษียณอายุแล้วมาถึงบ้านของที่ปรึกษากับภรรยาและลูกชายของเขาอีวานซึ่งพ่อแม่ของเขากำลังตามจีบโซเฟียลูกสาวของเจ้าของ โซเฟียเองรักขุนนางที่น่าสงสาร Dobrolyubov แต่ไม่มีใครคำนึงถึงความรู้สึกของเธอ "ถ้าพระเจ้าอวยพรวันที่ยี่สิบหกก็จะเป็นงานแต่งงาน" - คำพูดเหล่านี้ของพ่อโซเฟียเริ่มเล่น

ตัวละครทั้งหมดใน "พลจัตวา" เป็นขุนนางรัสเซียในบรรยากาศที่เรียบง่ายในชีวิตประจำวันของชีวิตในใจกลางมอสโกบุคลิกของตัวละครแต่ละตัวจะปรากฏขึ้นราวกับว่าค่อยๆสนทนากัน จากการกระทำไปสู่การกระทำความสนใจทางจิตวิญญาณของตัวละครจะถูกเปิดเผยจากมุมที่แตกต่างกันและทีละขั้นตอนความคิดริเริ่มของโซลูชั่นทางศิลปะที่ฟอนวิซินพบในบทละครที่สร้างสรรค์ของเขาจะถูกเปิดเผย

ความขัดแย้งในเรื่องตลกแบบดั้งเดิมระหว่างหญิงสาวที่มีคุณธรรมฉลาดและเจ้าบ่าวที่โง่เขลามีความซับซ้อนในสถานการณ์หนึ่ง เขาเพิ่งไปเที่ยวปารีสเมื่อไม่นานมานี้และเต็มไปด้วยการดูถูกทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขาที่บ้านรวมถึงพ่อแม่ของเขาด้วย “ ใครก็ตามที่เคยไปปารีส” เขากล่าวอย่างตรงไปตรงมา“ มีสิทธิ์ที่พูดถึงชาวรัสเซียไม่รวมตัวเองและจำนวนคนเหล่านั้นเนื่องจากเขากลายเป็นคนฝรั่งเศสมากกว่ารัสเซียแล้ว” สุนทรพจน์ของอีวานเต็มไปด้วยคำภาษาฝรั่งเศสที่ออกเสียงอย่างเหมาะสมและไม่สัมพันธ์กันบุคคลเดียวที่เขาพบว่าภาษากลางคือที่ปรึกษาซึ่งเติบโตมาจากการอ่านนิยายรักและคลั่งไคล้ภาษาฝรั่งเศสทุกอย่าง

พฤติกรรมไร้สาระของ "ปารีเซียง" ที่เพิ่งสร้างใหม่และที่ปรึกษาซึ่งรู้สึกยินดีกับเขาแสดงให้เห็นว่าพื้นฐานของแนวคิดเชิงอุดมคติในหนังตลกคือการเปิดเผย Gallomania ด้วยถุงลมนิรภัยและท่าทางแปลกใหม่ดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่เห็นด้วยกับพ่อแม่ของอีวานและที่ปรึกษาที่ฉลาดในชีวิต อย่างไรก็ตามการต่อสู้กับ Gallomania เป็นเพียงส่วนหนึ่งของโปรแกรมกล่าวหาที่ดึงเอาความน่าสมเพชเสียดสีของ The Brigadier

ความสัมพันธ์ของอีวานกับตัวละครอื่น ๆ ทั้งหมดถูกเปิดเผยโดยนักเขียนบทละครในการแสดงครั้งแรกซึ่งพวกเขาพูดถึงอันตรายของไวยากรณ์: แต่ละคนมองว่าการศึกษาไวยากรณ์เป็นเรื่องที่ไม่จำเป็น แต่ก็ไม่ได้เพิ่มความสามารถในการบรรลุตำแหน่งและความมั่งคั่ง .

การเปิดเผยแบบใหม่นี้ซึ่งเผยให้เห็นขอบเขตทางปัญญาของตัวละครหลักของหนังตลกทำให้เราเข้าใจถึงแนวคิดหลักของบทละคร ในสภาพแวดล้อมที่ความไม่แยแสทางจิตใจและการขาดการปกครองของจิตวิญญาณการเปิดรับวัฒนธรรมยุโรปกลายเป็นภาพล้อเลียนที่ชั่วร้ายของการตรัสรู้ ความขุ่นเคืองทางศีลธรรมของอีวานผู้ซึ่งภูมิใจในการดูถูกเพื่อนร่วมชาติของเขาตรงกับความผิดปกติทางจิตวิญญาณของคนอื่น ๆ เพราะศีลธรรมและวิธีคิดของพวกเขานั้นโดยพื้นฐานแล้วนั้นต่ำพอ ๆ

และสิ่งที่สำคัญในความขบขันความคิดนี้ไม่ได้เปิดเผยอย่างเปิดเผย แต่เป็นการเปิดเผยตัวละครทางจิตวิทยา หากก่อนหน้านี้งานของการเสียดสีตลกขบขันส่วนใหญ่เกิดขึ้นในแง่ของการนำเสนอเรื่องรองที่เป็นตัวเป็นตนเช่น "ความตระหนี่" "พูดชั่ว" "โม้" ในตอนนี้ภายใต้ปากกาของฟอนวิซินเนื้อหาของความชั่วร้าย เป็นรูปธรรมทางสังคม จุลสารเสียดสีเรื่อง "ตัวละครตลก" ของซูมาโรคอฟให้แนวทางในการศึกษาเชิงขบขันเกี่ยวกับสังคมมอร์แกน และนี่คือความสำคัญหลักของ Fonvizin "Brigadier"

Fonvizin พบวิธีที่น่าสนใจในการเพิ่มความน่าสมเพชที่เสียดสีและกล่าวหาว่าเป็นเรื่องตลก ใน The Brigadier ความน่าเชื่อถือในชีวิตประจำวันของการถ่ายภาพบุคคลของตัวละครกลายเป็นเรื่องตลกขบขันที่แปลกประหลาด การ์ตูนแอ็คชั่นเติบโตขึ้นจากฉากหนึ่งไปอีกฉากหนึ่งด้วยภาพคาไลโดสโคปแบบไดนามิกของฉากรักที่สอดประสานกัน การเกี้ยวพาราสีอย่างหยาบคายในลักษณะทางโลกของ Gallomaniac Ivan และ Counselor ถูกแทนที่ด้วยการเกี้ยวพาราสีของที่ปรึกษาของนายพลจัตวาที่ไม่เข้าใจอะไรเลยและในทันทีที่พลจัตวาเองก็กำลังบุกเข้าไปในหัวใจของที่ปรึกษาด้วยความตรงไปตรงมาของทหาร การแข่งขันระหว่างพ่อลูกทำให้เกิดการทะเลาะวิวาทและมีเพียงการเปิดเผยทั่วไปเท่านั้นที่ทำให้ "คู่รัก" ผู้โชคร้ายทุกคนสงบลง

ความสำเร็จของ "พลจัตวา" ทำให้ Fonvizin เป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคนั้น NI Novikov หัวหน้าค่ายการศึกษาวรรณกรรมรัสเซียในยุค 1760 ยกย่องนักเขียนตลกคนใหม่ในวารสารเชิงเสียดสี "Truten" ด้วยความร่วมมือกับ Novikov ในที่สุด Fonvizin ก็ได้กำหนดสถานที่ของเขาในงานวรรณกรรมในฐานะนักเสียดสีและนักประชาสัมพันธ์

1.2 Satire Fonvizin ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Brigadier"

การเสียดสีของ Fonvizin มุ่งเน้นไปที่ทั้งผู้คนและภาษาของพวกเขาสิ่งนี้เห็นได้ชัดแล้วใน "พลจัตวา" ในยุคแรก ๆ ที่หัวหน้าคนงานและหัวหน้าคนงานที่โง่เขลาและหยาบคายก็ไร้สาระไม่แพ้กันกับคำพูดโบราณของพวกเขาและ Ivanushka ลูกชายชาวฝรั่งเศสตัวแสบของพวกเขาและที่ปรึกษาแฟชั่นนิสต้าผู้น่ารัก ยิ่งไปกว่านั้นเธอใช้ภาษาของพวกเขาอย่างชำนาญเป็นเครื่องมือในการเสียดสี แต่นักเขียนบทละครต้องการแสดงให้เห็นนั่นคือบังคับให้แสดงและพูดบนเวทีของคนรุ่นราวคราวเดียวกันและภาษาปากที่แท้จริงของพวกเขา และใน "จัตวา" เขาประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์

หลังจากอ่านเรื่องตลกที่ศาลของซาเรวิชพาเวลเปโตรวิชหัวหน้าผู้รู้แจ้งและผู้มีพระคุณของฟอนวิซินเคานต์นีปานินหลังจากอ่านเรื่องตลกที่ศาลของซาเรวิชพาเวลเปโตรวิชผู้เขียนได้กล่าวอย่างถูกต้อง: "คุณรู้จักมารยาทของเราดีมาก สำหรับนายพลจัตวาเป็นญาติของคุณทุกคน ... นี่เป็นเรื่องตลกเรื่องแรกในประเพณีของเรา

โรงละครแห่งความคลาสสิกที่ซึ่งโศกนาฏกรรมทางประวัติศาสตร์หลอกของฝรั่งเศสในบทกวีและการเลียนแบบรัสเซียของมันขึ้นครองราชย์ไม่สามารถรวบรวมความคิดสร้างสรรค์ของฟอนวิซินนักเขียนบทละครได้นอกจากนี้การเสียดสียังถือเป็นวรรณกรรมประเภทที่ต่ำที่สุด นักเขียนรู้จักรัสเซียใหม่และเข้าใจธรรมชาติของโรงละครในฐานะที่เป็นที่ประจักษ์แก่สาธารณชนในหมู่เพื่อนของเขาเป็นนักแสดงที่ดีที่สุดในยุคนั้น F.G. Volkov และ I.A. Dmitrevsky Fonvizin เองก็มีของขวัญพิเศษสำหรับนักแสดงและผู้อ่าน ดังนั้นความสำเร็จอย่างมากของภาพยนตร์ตลกเรื่องแรกของเขาเรื่อง "Brigadier" ผู้เขียนอ่านถึงจักรพรรดินีซาเรวิชพาเวลเปโตรวิชและขุนนางหลายคนและจัดแสดงที่โรงละครในศาล

พล็อตที่น่าสนใจและพัฒนาอย่างรวดเร็วคำพูดที่เฉียบคมตำแหน่งการ์ตูนที่เป็นตัวหนาคำพูดของตัวละครที่เป็นรายบุคคลการเสียดสีที่ชั่วร้ายเกี่ยวกับชนชั้นสูงของรัสเซียการเยาะเย้ยผลของการตรัสรู้ของฝรั่งเศสทั้งหมดนี้เป็นเรื่องใหม่และน่าดึงดูดและในเวลาเดียวกันก็คุ้นเคยและเป็นที่รู้จัก สำหรับผู้ฟังและผู้ชม "จัตวา" Young Fonvizin โจมตีสังคมที่มีเกียรติและความชั่วร้ายผลของการรู้แจ้งกึ่งรู้แจ้งแผลแห่งความไม่รู้และความเป็นทาสที่กระทบจิตใจและจิตวิญญาณของผู้คน เขาแสดงให้เห็นว่าอาณาจักรแห่งความมืดแห่งนี้เป็นฐานที่มั่นของการกดขี่ข่มเหงความโหดร้ายในบ้านการไร้ศีลธรรมและการขาดวัฒนธรรม โรงละครเป็นวิธีการเสียดสีสาธารณะทางสังคมที่ต้องการตัวละครและภาษาที่เข้าใจได้สำหรับผู้ชมปัญหาเร่งด่วนเฉียบพลันการชนที่เป็นที่รู้จัก

บทที่ 2 ตลก "ไมเนอร์" - ผลงานชิ้นเอกของละครรัสเซียในศตวรรษที่ 18

2.1 ปัญหาที่สะท้อนให้เห็นในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin เรื่อง The Minor

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" ได้ดูดซับประสบการณ์ทั้งหมดที่ Fonvizin สะสมไว้และในแง่ของความลึกซึ้งของปัญหาทางอุดมการณ์ความกล้าหาญและความคิดริเริ่มของการแก้ปัญหาทางศิลปะที่พบนั้นยังคงเป็นผลงานชิ้นเอกของละครรัสเซียในศตวรรษที่ 18

Fonvizin ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นผู้สร้างภาพยนตร์ตลกทางสังคมและการเมืองของรัสเซีย บทละครที่มีชื่อเสียงของเขา "The Minor" ทำให้ที่ดินของ Prostakovs กลายเป็นศูนย์กลางของความชั่วร้าย "ผลไม้ที่สมควรได้รับ" ซึ่งนักเขียนบทละครประณามด้วยลักษณะการใส่ร้ายการถากถางและการประชดประชัน

“ The Minor” เป็นงานที่มีความมืด มันทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติหน้าที่อย่างไม่มีที่สิ้นสุดของ "ตำแหน่ง" ของพลเมืองแต่ละคนเกี่ยวกับลักษณะของความสัมพันธ์ในครอบครัวในรัสเซียร่วมสมัยเกี่ยวกับระบบการเลี้ยงดูและการศึกษา แต่ปัญหาหลักคือปัญหาเรื่องข้ารับใช้และอำนาจรัฐอย่างไม่ต้องสงสัย

ในการแสดงครั้งแรกเราพบว่าตัวเองอยู่ในบรรยากาศของความไม่เป็นธรรมของเจ้าของบ้าน Trishka เย็บ caftan ของ Mitrofan“ ค่อนข้างดี” แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยเขาจากการละเมิดและเฆี่ยนตี นางพยาบาลชรา Mitrofana Eremeevna ทุ่มเทให้กับเจ้านายของเธออย่างมาก แต่ได้รับจากพวกเขา "ห้ารูเบิลต่อปีและการตบหน้าห้าครั้งต่อวัน" พรอสตาโควารู้สึกขุ่นเคืองกับความจริงที่ว่าพาลาชกาสาวรับใช้ที่ล้มป่วยโกหก“ ราวกับว่ามีเกียรติ” ความเด็ดขาดของเจ้าของบ้านทำให้ชาวนายากจนลงอย่างสิ้นเชิง “ เนื่องจากเราพรากทุกอย่างที่ชาวนามีไปเราก็ไม่สามารถตัดทอนอะไรออกไปได้ หายนะ!” - บ่น Prostakova แต่เจ้าของบ้านรู้แน่ว่าพวกเขาได้รับการปกป้องจากอำนาจรัฐทั้งระบบ มันเป็นโครงสร้างทางสังคมของรัสเซียที่อนุญาตให้ Prostakovs และ Skotinins กำจัดฐานันดรของพวกเขาในแบบของพวกเขาเอง

ตลอดการแสดงตลก Fonvizin เน้นย้ำถึงธรรมชาติของ Prostakova และพี่ชายของเธอ แม้แต่ Vralman ก็คิดเช่นนั้นโดยอาศัยอยู่กับสุภาพบุรุษ Prostakovs เขาเป็น "นางฟ้ากับม้า" Mitrofan จะไม่ดีขึ้น ผู้เขียนไม่เพียง แต่เยาะเย้ย "ความรู้" ทางวิทยาศาสตร์ความไม่เต็มใจที่จะเรียนรู้ Fonvizin เห็นว่าเจ้าของทาสที่โหดร้ายคนเดียวกันอาศัยอยู่ในตัวเขา

ในความเห็นของผู้เขียนอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของผู้คนเช่น Mitrofan นั้นไม่เพียงเกิดขึ้นจากสถานการณ์ทั่วไปในดินแดนอันสูงส่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบการศึกษาและการเลี้ยงดูที่ได้รับการยอมรับ การเลี้ยงดูของขุนนางหนุ่มดำเนินไปโดยชาวต่างชาติที่ไม่รู้อิโหน่อิเหน่ Mitrofan เรียนรู้อะไรจากโค้ช Vralman? ขุนนางดังกล่าวจะกลายเป็นแกนนำของรัฐได้หรือไม่?

กลุ่มตัวละครเชิงบวกในบทละครแสดงด้วยภาพของ Pravdin, Starodum, Milon และ Sophia สำหรับนักเขียนในยุคคลาสสิกสิ่งสำคัญอย่างยิ่งไม่เพียง แต่จะต้องแสดงความชั่วร้ายทางสังคมเท่านั้น แต่ยังต้องระบุถึงอุดมคติที่ควรมุ่งมั่นด้วย ในอีกด้านหนึ่งฟอนวิซินประณามคำสั่งของรัฐในอีกด้านหนึ่งผู้เขียนให้คำแนะนำเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้ปกครองและสังคมควรจะเป็น Starodum เปิดเผยมุมมองความรักชาติของส่วนที่ดีที่สุดของคนชั้นสูงเป็นการแสดงออกถึงความคิดทางการเมืองเฉพาะที่ แนะนำให้รู้จักกับฉากการลิดรอนสิทธิของเจ้านายของ Prostakova Fonvizin ให้ผู้ชมและรัฐบาลทราบถึงวิธีที่เป็นไปได้วิธีหนึ่งในการปราบปรามการกดขี่ข่มเหงของเจ้าของที่ดิน โปรดทราบว่าขั้นตอนนี้ของนักเขียนได้พบกับแคทเธอรีนที่ 2 อย่างไม่เห็นด้วยซึ่งทำให้ผู้เขียนรู้สึกได้โดยตรง จักรพรรดินีอดไม่ได้ที่จะเห็นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" ที่มีเนื้อหาเสียดสีถึงความชั่วร้ายที่น่ากลัวที่สุดของจักรวรรดิ

ความน่าสมเพชที่ถูกกล่าวหาของ "การเติบโตเล็กน้อย" ได้รับการหล่อเลี้ยงจากแหล่งที่มาอันทรงพลังสองแหล่งซึ่งละลายในโครงสร้างของการกระทำที่น่าทึ่ง แลคเกอร์คือการเสียดสีและสื่อสารมวลชน

การเสียดสีที่รุนแรงและไร้ความปราณีเติมเต็มทุกฉากที่แสดงถึงวิถีชีวิตของครอบครัว Prostakova ในฉากของคำสอนของ Mitrofan ในการเปิดเผยของลุงของเขาเกี่ยวกับความรักที่เขามีต่อหมูในความโลภและความเด็ดขาดของนายหญิงของบ้านโลกของ Prostakovs และ Skotinins ถูกเปิดเผยในความอัปลักษณ์ของความสับสนทางจิตวิญญาณทั้งหมด

กลุ่มขุนนางเชิงบวกที่แสดงบนเวทีตรงกันข้ามกับการดำรงอยู่ของพ่อแม่ของ Mitrofan ที่เป็นสัตว์เลี้ยงซึ่งออกเสียงเป็นประโยคที่ทำลายล้างไม่น้อยต่อโลกนี้ บทสนทนาระหว่าง Starodum และ Pravdin ซึ่งสัมผัสกับปัญหาในระดับลึกและบางครั้งก็เป็นสุนทรพจน์สาธารณะที่สะท้อนถึงจุดยืนของผู้เขียน ความน่าสมเพชของสุนทรพจน์ของ Starodum และ Pravdin ยังทำหน้าที่กล่าวหา แต่ที่นี่การบอกเลิกรวมกับการยืนยันอุดมคติเชิงบวกของผู้เขียนเอง

ปัญหาสองประการที่น่าเป็นห่วงอย่างยิ่งคือฟอนวิซินอยู่ที่หัวใจของ "ผู้เยาว์" นี่คือปัญหาหลักของการทุจริตทางศีลธรรมของคนชั้นสูง ในคำพูดของ Starodum การประณามขุนนางอย่างขุ่นเคืองซึ่งคนชั้นสูงอาจกล่าวได้ว่า“ ถูกฝังไว้กับบรรพบุรุษของพวกเขา” ในรายงานการสังเกตการณ์จากชีวิตของศาลฟอนวิซินไม่เพียง แต่ระบุถึงความเสื่อมโทรมของรากฐานทางศีลธรรมของ สังคม - เขามองหาสาเหตุของการลดลงนี้

คำกล่าวสรุปของ Starodum ซึ่งลงท้ายด้วย "ผู้เยาว์": "นี่คือผลไม้ชั่วร้าย!" - ในบริบทของบทบัญญัติเชิงอุดมคติของบทความ Fonvizin ทำให้บทละครมีความหมายพิเศษทางการเมืองทั้งหมด อำนาจที่ไม่ จำกัด ของเจ้าของที่ดินที่มีต่อชาวนาของพวกเขาในกรณีที่ไม่มีตัวอย่างทางศีลธรรมที่เหมาะสมในส่วนของหน่วยงานระดับสูงกลายเป็นที่มาของความเด็ดขาดสิ่งนี้ทำให้คนชั้นสูงลืมหน้าที่และหลักการแห่งเกียรติยศแห่งทรัพย์สมบัตินั่นคือ ไปสู่ความเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณของชนชั้นปกครอง

ในแง่ของแนวคิดทางศีลธรรมและการเมืองทั่วไปของฟอนวิซินซึ่งแสดงออกมาในบทละครโดยตัวละครเชิงบวกโลกของคนโง่เขลาและลูกครึ่งปรากฏเป็นลางสังหรณ์ถึงชัยชนะของความชั่วร้าย

ปัญหาของ“ ผู้เยาว์” อีกประการหนึ่งคือปัญหาการศึกษา เมื่อเข้าใจอย่างกว้าง ๆ แล้วการศึกษาในจิตใจของนักคิดในศตวรรษที่ 18 ถูกมองว่าเป็นปัจจัยหลักที่กำหนดลักษณะทางศีลธรรมของบุคคล ในมุมมองของ Fonvizin ปัญหาของการศึกษาได้รับความสำคัญของรัฐสำหรับคนเดียวที่เชื่อถือได้ในความคิดของเขาแหล่งที่มาของความรอดจากสังคมที่คุกคามความชั่วร้าย - ความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณของคนชั้นสูง - มีรากฐานมาจากการศึกษาที่ถูกต้อง

ส่วนสำคัญของการดำเนินการที่น่าทึ่งใน Nedorosl คือระดับรองลงมาจากปัญหาการศึกษา ทั้งสองฉากของคำสอนของ Mitrofan และคำสอนทางศีลธรรมส่วนใหญ่ของ Starodum เป็นสิ่งที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเธอ จุดสุดยอดในการพัฒนาธีมนี้คือฉากการสอบของ Mitrophone ใน Act IV ของหนังตลกอย่างไม่ต้องสงสัย ภาพเหน็บแนมซึ่งมีผลร้ายแรงจากการดูถูกเหยียดหยามที่มีอยู่ในนั้นทำหน้าที่เป็นประโยคต่อระบบการศึกษาของวิมเบิลดันและสัตว์เดรัจฉาน การผ่านคำตัดสินนี้ไม่เพียงทำให้มั่นใจได้โดยการเปิดเผยตนเองถึงความไม่รู้ของ Mitrofan แต่ยังรวมถึงการสาธิตตัวอย่างของการเลี้ยงดูที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นฉากที่ Starodum พูดคุยกับโซเฟียและมิลบอน

fonvizin ตลก ignoramus paphos

2.2 นวัตกรรมตลกเรื่อง The Minor

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" ถือเป็นจุดสุดยอดของผลงานของ Fonvizin และละครรัสเซียทั้งหมดในศตวรรษที่ 18 การรักษาความเชื่อมโยงกับโลกทัศน์ของความคลาสสิกทำให้หนังตลกกลายเป็นงานสร้างสรรค์ที่ล้ำลึก

เรื่องตลก "The Minor" สอดคล้องกับบทบัญญัติของลัทธิคลาสสิกของรัสเซียอย่างไร? ก่อนอื่นผู้เขียนยังคงรักษาคุณลักษณะทั้งหมดของประเภท "ต่ำ" ไว้ การเล่นทำให้สนุกกับความชั่วร้าย (ความหยาบคายความโหดร้ายความโง่เขลาความโลภ) ซึ่งตามที่ผู้เขียนต้องการการแก้ไขทันที ปัญหาของการเลี้ยงดูเป็นหัวใจสำคัญของแนวคิดเรื่องการตรัสรู้มันเป็นพื้นฐานในหนังตลกของฟอนวิซินซึ่งเน้นด้วยชื่อเรื่อง (ผู้เยาว์เป็นขุนนางหนุ่มวัยรุ่นที่ได้รับการศึกษาที่บ้าน) ภาษาของงาน (กฎข้อหนึ่งของลัทธิคลาสสิก) ยังสอดคล้องกับลักษณะเฉพาะของความเป็นจริงที่ปรากฎ ตัวอย่างเช่นคำพูดของ Prostakova: หยาบคายในการพูดกับคนรับใช้ ("คนโกง", "วัว", "หัวขโมย 'harya" - ช่างตัดเสื้อ Trishka; "beast", "kanalya" - พี่เลี้ยง Eremeevna) ห่วงใยและรักใคร่ในการสนทนากับ Mitrofanushka ลูกชายของเธอ ( "ศตวรรษอยู่เรียนเพื่อนรัก", "ที่รัก"). "ถูกต้อง" ภาษาหนอนหนังสือเป็นพื้นฐานของการพูดของตัวละครเชิงบวก: Starodum, Pravdin, Milon และ Sophia พูดได้ ดังนั้นคำพูดของวีรบุรุษจึงแบ่งตัวละครออกเป็นเชิงลบและเชิงบวก (หนึ่งในกฎของความคลาสสิก) กฎของสามหน่วยยังพบในเรื่องตลก การเล่นเกิดขึ้นในที่ดินของ Mrs. Prostakova (ความสามัคคีของสถานที่) ความสามัคคีของเวลาดูเหมือนจะมีอยู่ด้วย ในกรณีนี้ความสามัคคีของการกระทำจะทำให้การกระทำของการเล่นเป็นไปตามหน้าที่ของผู้เขียนในกรณีนี้ - การแก้ปัญหาของการศึกษาที่แท้จริง ในหนังตลกตัวละครที่ไม่ได้พูดถึง (Prostakova, Skotinin, Prostakov, Mitrofanushka) จะตรงข้ามกับตัวละครที่มีการศึกษา (Starodum, Sophia, Pravdin, Milon)

สิ่งนี้ทำให้การยึดมั่นในประเพณีของลัทธิคลาสสิกสมบูรณ์แบบ

นวัตกรรมของหนังตลกมาจากไหน? สำหรับ Fonvizin ตรงกันข้ามกับนักคลาสสิกสิ่งสำคัญไม่เพียง แต่จะต้องก่อให้เกิดปัญหาในการเลี้ยงดูเท่านั้น แต่ยังต้องแสดงให้เห็นว่าสถานการณ์ (เงื่อนไข) มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของลักษณะบุคลิกภาพอย่างไร สิ่งนี้ทำให้ความขบขันแตกต่างจากงานคลาสสิค ใน "Nedorosl" มีการวางรากฐานของการสะท้อนความเป็นจริงในนิยายรัสเซีย ผู้เขียนจำลองบรรยากาศของการปกครองแบบเผด็จการเจ้าของบ้านเปิดโปงความโลภและความโหดร้ายของ Prostakovs การไม่ต้องรับโทษและความไม่รู้ของ Skotinins ในเรื่องตลกเกี่ยวกับการศึกษาเขาหยิบยกปัญหาการเป็นทาสซึ่งมีอิทธิพลที่เสียหายต่อทั้งผู้คนและคนชั้นสูง

ตรงกันข้ามกับงานคลาสสิกที่การดำเนินการพัฒนาขึ้นตามการแก้ปัญหาหนึ่ง "The Minor" เป็นงานที่มีความมืด ปัญหาหลักมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด: ปัญหาการศึกษา - ปัญหาการเป็นทาสและอำนาจรัฐ เพื่อเปิดเผยความชั่วร้ายผู้เขียนใช้เทคนิคต่างๆเช่นการพูดนามสกุลการเปิดเผยตัวละครเชิงลบด้วยตนเองการประชดอย่างละเอียดอ่อนในส่วนของตัวละครเชิงบวก Fonvizin นำเสนอคำวิจารณ์เชิงบวกของวีรบุรุษเกี่ยวกับ "ศตวรรษที่ต่ำช้า" ขุนนางขี้เกียจและเจ้าของที่ดินที่เพิกเฉย ธีมของการรับใช้บ้านเกิดชัยชนะแห่งความยุติธรรมยังดำเนินไปด้วยภาพลักษณ์ที่ดี

สามัญสำนึกของนามสกุล Starodum (วีรบุรุษคนโปรดของ Fonvizin) เน้นย้ำถึงการยึดมั่นในอุดมคติในสมัยก่อนของปีเตอร์ การพูดคนเดียวของ Starodum มีจุดมุ่งหมาย (ตามประเพณีของลัทธิคลาสสิก) เพื่อให้ความรู้แก่ผู้ที่มีอำนาจรวมถึงจักรพรรดินี

ดังนั้นความครอบคลุมของความเป็นจริงในเรื่องตลกจึงกว้างผิดปกติเมื่อเทียบกับงานคลาสสิกอย่างเคร่งครัด

ระบบภาพตลกยังเป็นนวัตกรรมใหม่ อย่างไรก็ตามตัวละครถูกแบ่งออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบ แต่ Fonvizin ก้าวไปไกลกว่ากรอบของความคลาสสิกโดยแนะนำฮีโร่จากชนชั้นล่างเข้าสู่การเล่น เหล่านี้คือข้าแผ่นดินข้าแผ่นดิน (Eremeevna, Trishka, ครู Kuteikin และ Tsyferkin) ความพยายามของ Fonvizin ในการให้ประวัติสั้น ๆ ของตัวละครอย่างน้อยเพื่อเปิดเผยขอบเขตที่แตกต่างกันของตัวละครบางตัวก็เป็นเรื่องใหม่เช่นกัน ดังนั้น Prostakova หญิงรับใช้ที่โหดเหี้ยมและโหดร้ายในตอนจบจึงกลายเป็นแม่ที่ไม่มีความสุขถูกลูกชายของเธอปฏิเสธ เธอยังทำให้เราเห็นอกเห็นใจ

นวัตกรรมของ Fonvizin ปรากฏในการสร้างสุนทรพจน์ของตัวละคร มีความเป็นปัจเจกสูงและทำหน้าที่เป็นตัวบ่งชี้ลักษณะของพวกเขา

ดังนั้นการปฏิบัติตามกฎของความคลาสสิกอย่างเป็นทางการการแสดงตลกของ Fonvizin จึงกลายเป็นงานสร้างสรรค์ที่ล้ำลึก มันเป็นเรื่องตลกทางสังคมและการเมืองเรื่องแรกบนเวทีรัสเซียและฟอนวิซินเป็นนักเขียนบทละครคนแรกที่ไม่ได้นำเสนอตัวละครที่กำหนดโดยกฎหมายของลัทธิคลาสสิก แต่เป็นภาพมนุษย์

2.3 โครงสร้างและรูปแบบศิลปะของภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Minor

เนื้อหาเชิงอุดมคติและใจความของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" นั้นรวมอยู่ในรูปแบบศิลปะที่พัฒนาขึ้นอย่างเชี่ยวชาญ Fonvizin พยายามสร้างแผนการที่กลมกลืนกันสำหรับหนังตลกผสมผสานภาพชีวิตประจำวันอย่างชำนาญพร้อมการเปิดเผยมุมมองของฮีโร่ ด้วยความระมัดระวังและกว้างขวางฟอนวิซินไม่เพียง แต่อธิบายตัวละครหลัก แต่ยังรวมถึงตัวละครรองเช่น Eremeevna ครูและแม้แต่ช่างตัดเสื้อของ Trishka ซึ่งเผยให้เห็นด้านใหม่ของความเป็นจริงในแต่ละด้านโดยไม่ซ้ำที่ใด

ฮีโร่ทั้งหมดในหนังตลกของเขาไม่ได้ถูกดึงดูดโดยผู้ไตร่ตรองชีวิตที่ไม่แยแส แต่เป็นนักเขียนพลเมืองที่แสดงทัศนคติของเขาต่อผู้คนที่เขาแสดงอย่างชัดเจน เขาประหารชีวิตบางคนด้วยความขุ่นเคืองโกรธและประชดประชันฆ่าเสียงหัวเราะปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยการดูถูกอย่างร่าเริงและดึงดูดผู้อื่นด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างมาก Fonvizin พิสูจน์แล้วว่าเป็นนักเลงหัวใจมนุษย์นิสัยของมนุษย์ เขาเผยให้เห็นชีวิตจิตวิญญาณของฮีโร่ทัศนคติต่อผู้คนการกระทำของพวกเขาอย่างชำนาญ มีจุดประสงค์เดียวกันในการแสดงตลกและการแสดงบนเวทีกล่าวคือ คำแนะนำของผู้เขียนสำหรับนักแสดง ตัวอย่างเช่น "สะดุดจากความขี้ขลาด" "ด้วยความรำคาญ" "ตกใจกลัวด้วยความโกรธ" "ดีใจ" "ใจร้อน" "ตัวสั่นและขู่" ฯลฯ คำพูดดังกล่าวเป็นข่าวในผลงานละครของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ..

ในรูปแบบศิลปะตลกการต่อสู้ระหว่างความคลาสสิกและความสมจริงเป็นสิ่งที่สังเกตเห็นได้ชัดเจนนั่นคือความปรารถนาในการพรรณนาชีวิตที่เป็นจริงที่สุด ประการแรกคือด้านของความสมจริงอย่างชัดเจน

สิ่งนี้ปรากฏให้เห็นเป็นส่วนใหญ่ในการพรรณนาถึงตัวละครโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ลบ พวกเขาเป็นตัวแทนทั่วไปของชั้นเรียนซึ่งแสดงให้เห็นอย่างกว้างขวางและหลากหลาย คนเหล่านี้เป็นคนที่มีชีวิตไม่ใช่ตัวตนของคุณภาพใด ๆ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของผลงานคลาสสิก แม้แต่ภาพลักษณ์ในเชิงบวกก็ไม่ได้ไร้ซึ่งชีวิตชีวา และ Prostakova, Skotinin โดยเฉพาะ Mitrofanushka มีความสำคัญมากโดยทั่วไปแล้วชื่อของพวกเขาจะกลายเป็นคำนามทั่วไป

กฎของความคลาสสิกถูกละเมิดในการสร้างภาพยนตร์ตลก กฎเหล่านี้ห้ามมิให้ผสมการ์ตูนและดราม่าตลกและเศร้าในการเล่น ในเรื่องตลกมันควรจะแก้ไขศีลธรรมด้วยเสียงหัวเราะ ใน "ผู้เยาว์" นอกเหนือจากฉากตลก (การ์ตูน) แล้วยังมีฉากดราม่า (ละครของ Prostakova ในตอนท้ายของงาน) นอกจากภาพการ์ตูนแล้วยังมีฉากที่เผยให้เห็นแง่มุมที่ยากลำบากของชีวิตข้าแผ่นดิน นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอฉากในหนังตลกที่เกี่ยวข้องทางอ้อมกับการดำเนินเรื่องหลักเท่านั้น (เช่นฉากที่มีทริชก้าและฉากอื่น ๆ ) แต่ผู้เขียนต้องการฉากเหล่านี้เพื่อร่างภาพชีวิตประจำวันที่กว้างและตรงตามความเป็นจริง

ภาษาตลกสดใสและมีความหมายชัดเจนว่าสำนวนบางสำนวนผ่านเข้ามาในชีวิตเป็นสุภาษิต: "ฉันไม่อยากเรียน - ฉันอยากแต่งงาน"; "เศรษฐีช่วยลูกชายโง่ไม่ได้" "นี่คือผลแห่งความชั่วร้ายที่คู่ควร" ฯลฯ

ชัยชนะของความสมจริงในด้านที่สำคัญที่สุด - ในการพรรณนาบุคคล - ถือเป็นด้านที่มีค่าที่สุดของ Fonvizin ซึ่งเป็นศิลปินแห่งคำ ความจริงในการพรรณนาชีวิตเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมุมมองขั้นสูงของฟอนวิซินกับการต่อสู้กับความชั่วร้ายในช่วงเวลาของเขาซึ่งเขาได้เปิดเผยอย่างชัดเจนในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor"

คำถามสำคัญที่ฟอนวิซินหยิบยกขึ้นมาและไฮไลต์ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" ระบุถึงความสำคัญทางสังคมโดยเฉพาะในยุคร่วมสมัยของเขา จากหน้าหนังสือตลกจากเวทีโรงละครเสียงที่หนักแน่นของนักเขียนชั้นนำดังขึ้นผู้ซึ่งประณามแผลและข้อบกพร่องของชีวิตในเวลานั้นด้วยความโกรธเรียกร้องให้ต่อสู้กับพวกเขา ภาพตลกวาดภาพชีวิตที่แท้จริง แสดงให้เห็นผู้คนที่มีชีวิตทั้งดีและไม่ดีกระตุ้นให้เลียนแบบอดีตและต่อสู้ในยุคหลัง เธอรู้แจ้งสติปลุกความรู้สึกพลเมืองเรียกร้องให้ดำเนินการ

ความสำคัญของ "The Minor" นั้นยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์การพัฒนาละครรัสเซีย ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พุชกินเรียกว่า "The Minor" "เรื่องตลกของผู้คน" ความขบขันของ Fonvizin ยังคงโลดแล่นอยู่บนเวทีของโรงละครจนถึงปัจจุบัน ความมีชีวิตชีวาของภาพการพรรณนาที่ถูกต้องตามประวัติศาสตร์ของผู้คนและวิถีชีวิตของศตวรรษที่ 18 ภาษาพูดที่เป็นธรรมชาติการสร้างพล็อตอย่างชำนาญทั้งหมดนี้อธิบายถึงความสนใจที่มีชีวิตชีวาที่หนังตลกเกิดขึ้นในสมัยของเรา

คำว่า "undersized" ของ Fonvizin เป็นบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย (ในคำพูดของ Gorky) ภาพยนตร์ตลกที่ "เหมือนจริง" ซึ่งเป็นหนังตลกทางสังคมและการเมือง ต่อจากบรรทัดนี้คอเมดี้ที่ยอดเยี่ยมเช่น Griboyedov's Woe from Wit และ Gogol's Inspector General ปรากฏตัวในศตวรรษที่ 19

2.4 ลักษณะการพูดของวีรบุรุษของตลก "ผู้เยาว์"

สิ่งแรกที่ผู้อ่านตลกยุคใหม่ "The Minor" ให้ความสำคัญคือชื่อของตัวละคร นามสกุล "การพูด" ทำให้ทัศนคติของผู้อ่าน (ผู้ดู) มีต่อเจ้าของทันที เขาเลิกเป็นพยานที่มีวัตถุประสงค์ไม่มากก็น้อยของการกระทำที่เปิดเผยออกไปเขากลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในทางจิตวิทยาไปแล้ว เขาขาดโอกาสในการประเมินฮีโร่และการกระทำของพวกเขาด้วยตัวเขาเอง ตั้งแต่เริ่มต้นจากชื่อของตัวละครผู้อ่านจะได้รับการบอกกล่าวว่าอักขระเชิงลบอยู่ที่ใดและอักขระที่เป็นบวก และบทบาทของผู้อ่านจะลดลงในการมองเห็นและจดจำอุดมคติที่จะต้องมุ่งมั่น

ตัวละครสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: ลบ (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin), เชิงบวก (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum) กลุ่มที่สามรวมถึงตัวละครอื่น ๆ ทั้งหมดซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนรับใช้และครู ตัวละครเชิงลบและคนรับใช้ของพวกเขามีภาษาพูดที่เป็นภาษาท้องถิ่น คำศัพท์ของ Skotinins ประกอบด้วยคำที่ใช้ในโรงนาเป็นหลัก นี่เป็นตัวอย่างที่ดีจากสุนทรพจน์ของ Skotinin ลุงของ Mitrofan เธอเต็มไปด้วยคำพูด: หมู, ลูกหมู, ยุ้งฉาง แนวคิดเรื่องชีวิตยังเริ่มต้นและจบลงด้วยโรงนา เขาเปรียบเทียบชีวิตของเขากับชีวิตของหมูของเขา ตัวอย่างเช่น“ ฉันอยากมีลูกหมูเป็นของตัวเอง”“ ถ้าฉันมียุ้งฉางพิเศษสำหรับหมูแต่ละตัวฉันก็จะพบแสงสว่างสำหรับภรรยาของฉัน” และเขาภูมิใจกับมัน:“ ถ้าฉันเป็นลูกหมูถ้า ... ” คำศัพท์ของน้องสาวของเขามิสซิสพรอสตาโความีความหลากหลายกว่าเล็กน้อยเนื่องจากสามีของเธอเป็น“ คนโง่นับไม่ถ้วน ” และเธอต้องทำทุกอย่างด้วยตัวเอง แต่รากของ Skotin ก็ปรากฏให้เห็นในสุนทรพจน์ของเธอเช่นกัน คำสาบานที่ชอบ - "โค" เพื่อแสดงให้เห็นว่า Prostakova ไม่ได้ห่างไกลจากพี่ชายของเธอในการพัฒนาบางครั้ง Fonvizin ก็ปฏิเสธตรรกะพื้นฐานของเธอ ตัวอย่างเช่นวลีดังกล่าว:“ เนื่องจากเราได้พรากทุกสิ่งที่ชาวนามีไปแล้วเราจึงไม่สามารถตัดทอนอะไรออกไปได้”“ จำเป็นจริงๆหรือที่จะต้องเป็นเหมือนช่างตัดเสื้อเพื่อที่จะสามารถเย็บผ้ากันเปื้อนได้” และเมื่อได้ข้อสรุปจากสิ่งที่ได้กล่าวไป Prostakova ก็จบวลี: "ช่างเป็นเหตุผลที่ดีที่สุด"

เกี่ยวกับสามีของเธอเราสามารถพูดได้ว่าเขาพูดน้อยและไม่เปิดปากโดยไม่ได้รับคำแนะนำจากภรรยาของเขา แต่สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าเขาเป็น“ คนโง่นับไม่ได้” สามีที่อ่อนแอเอาแต่ใจซึ่งยอมอยู่ใต้ส้นเท้าของภรรยา Mitrofanushka ยังพูดน้อยแม้ว่าเขาจะมีเสรีภาพในการพูดต่างจากพ่อของเขา รากเหง้าของ Skotin ปรากฏให้เห็นในความเฉลียวฉลาดของคำสบถ: "old hrychovka", "garrison rat"

ผู้รับใช้และครูมีลักษณะเด่นของฐานันดรและส่วนต่างๆของสังคมที่พวกเขาอยู่ในสุนทรพจน์ คำพูดของ Eremeevna เป็นข้ออ้างและความปรารถนาที่จะทำให้พอใจ อาจารย์: Tsyfirkin เป็นนายสิบที่เกษียณแล้ว Kuteikin เป็นมัคนายกจาก Pokrov และโดยคำพูดของพวกเขาพวกเขาแสดงให้เห็นว่าเป็นของพวกเขาคนหนึ่งเป็นทหารอีกคนหนึ่งเป็นรัฐมนตรีของโบสถ์

ทักทาย:

Kuteikin: "ความสงบสุขสู่บ้านของผู้ปกครองและหลายปีจากเด็กและครัวเรือน"

Tsyfirkin: "เราขอให้เกียรติของคุณมีชีวิตอยู่อีกร้อยปี แต่ยี่สิบ ... "

ให้อภัย:

Kuteikin: "คุณจะสั่งพวกเราในทางของเราหรือไม่"

Tsyfirkin: "เราจะไปไหนกันนะเกียรติของคุณ"

สาบาน:

Kuteikin: "อย่างน้อยตอนนี้คุณก็กระซิบกับฉันถ้าฉันทำบาปได้ด้วยการจู้จี้!"

Tsyfirkin:“ ฉันจะให้หูตัวเองพกมันไปถ้าฉันสามารถเอาชนะปรสิตตัวนี้ได้เหมือนทหาร! .. Eka น่าเกลียด!”

ตัวละครทุกตัวยกเว้นตัวละครในแง่บวกมีคำพูดที่มีสีสันและกระตุ้นอารมณ์ คุณอาจไม่เข้าใจความหมายของคำศัพท์ แต่ความหมายของสิ่งที่พูดนั้นชัดเจนเสมอ

ตัวอย่างเช่น:

ฉันจะทำให้คุณเสร็จ

ฉันมีตะขอของฉันด้วย

บทพูดสารพัดไม่แจ่มเลย พวกเขาทั้งสี่คนไม่มีวลีที่เป็นภาษาพูดและเป็นภาษาพูดในการพูด นี่คือคำพูดในหนังสือคำพูดของคนที่มีการศึกษาในยุคนั้นซึ่งแทบจะไม่แสดงอารมณ์ คุณเข้าใจความหมายของสิ่งที่พูดจากความหมายโดยตรงของคำ สำหรับตัวละครที่เหลือสามารถเข้าใจความหมายได้จากพลวัตของการพูด

แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกแยะสุนทรพจน์ของ Milo จากสุนทรพจน์ของ Pravdin นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องยากมากที่จะพูดอะไรเกี่ยวกับโซเฟียจากคำพูดของเธอ หญิงสาวที่มีการศึกษาและมีความประพฤติดีอย่างที่ Starodum เรียกเธอว่าไวต่อคำแนะนำและคำสั่งของลุงที่รักของเธอ คำพูดของ Starodum ถูกกำหนดอย่างสมบูรณ์โดยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้เขียนได้ใส่โปรแกรมทางศีลธรรมของเขาไว้ในปากของฮีโร่คนนี้: กฎเกณฑ์หลักการกฎทางศีลธรรมตามที่ "ผู้มีความรัก" ต้องมีชีวิต การพูดคนเดียวของ Starodum มีโครงสร้างในลักษณะนี้: Starodum จะเล่าเรื่องราวจากชีวิตของเขาก่อนจากนั้นจึงอนุมานศีลธรรม ตัวอย่างเช่นการสนทนาของ Starodum กับ The Truthful และการสนทนาของ Starodum กับโซเฟียเป็นการกำหนดกฎเกณฑ์และ“ ... ทุกคำจะฝังอยู่ในหัวใจ”

เป็นผลให้ปรากฎว่าคำพูดของตัวละครเชิงลบมีลักษณะบ่งบอกลักษณะของเขาและผู้เขียนใช้คำพูดของตัวละครเชิงบวกเพื่อแสดงความคิดของเขา บุคคลนั้นแสดงเป็นสามมิติซึ่งเป็นอุดมคติในเครื่องบิน

2.5 การเสียดสีของ Fonvizin ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Minor

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Minor" Fonvizin แสดงให้เห็นถึงความเลวร้ายของสังคมร่วมสมัย วีรบุรุษของเขาเป็นตัวแทนของชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน: รัฐบุรุษขุนนางข้าราชการครูที่ได้รับการแต่งตั้งด้วยตนเอง นี่เป็นเรื่องตลกทางสังคมและการเมืองเรื่องแรกในประวัติศาสตร์ละครรัสเซีย

นางเอกกลางของละครคือนางพรอสตาโควา เธอทำงานในบ้านตีสามีของเธอทำให้คนรับใช้หวาดกลัวเลี้ยงดูลูกชายของ Mitrofan "ฉันดุแล้วฉันก็สู้เพื่อที่บ้านจะได้" ไม่มีใครกล้าต่อต้านอำนาจของเธอ: "ฉันไม่มีอำนาจในหมู่ชนของฉัน" แต่มีองค์ประกอบที่น่าเศร้าในภาพของ Prostakova “ ความโกรธที่ดูหมิ่น” ที่โง่เขลาและเห็นแก่ตัวนี้รักและห่วงใยลูกชายของเธออย่างจริงใจ ในตอนท้ายของการเล่น Mitrofan ปฏิเสธเธอกลายเป็นคนอับอายและน่าสมเพช:

คุณอยู่คนเดียวกับฉัน

ไปกันเถอะ ...

ฉันไม่มีลูกชาย ...

ความคิดในการเลี้ยงดูซึ่งมีความสำคัญมากสำหรับวรรณกรรมเพื่อการศึกษาเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของ Mitrofan ในบทละคร Mitrofan เป็นคนโง่เขลาเป็นคนโปรดของแม่ จากพ่อแม่ของเขาเขาได้รับความเย่อหยิ่งและความหยาบคาย สำหรับ Eremeevna ที่อุทิศให้กับเขาเขากล่าวถึงตัวเองว่า: "hrychovka เก่า" การเลี้ยงดูและการศึกษาของ Mitrofan สอดคล้องกับ "แฟชั่น" ในเวลานั้นและความเข้าใจของพ่อแม่ของเขา เขาได้รับการสอนภาษาฝรั่งเศสโดย Vralman ชาวเยอรมันซึ่งเป็นศาสตร์ที่แน่นอนโดยจ่า Tsyfirkin ซึ่งเกษียณอายุแล้วซึ่ง "marakuets a little bit of arichmetic" ไวยากรณ์โดย Kuteikin ชาวเซมินอเรียถูกไล่ออกจาก "การสอนใด ๆ " “ ความรู้” ด้านไวยากรณ์ของ Mitrofanushka ความปรารถนาที่จะไม่เรียนหนังสือ แต่ต้องการแต่งงานเป็นเรื่องไร้สาระ แต่ทัศนคติของเขาที่มีต่อ Eremeevna ความพร้อมที่จะ“ คบคนเพื่อตัวเอง” การทรยศของแม่ทำให้เกิดความรู้สึกที่แตกต่างออกไป Mitrofanushka กลายเป็นเผด็จการที่โง่เขลาและโหดร้าย

เทคนิคหลักในการสร้างตัวละครเสียดสีในบทละครคือ“ zoologization” พร้อมที่จะแต่งงาน Skotinin ประกาศว่าเขาต้องการมีลูกหมูของตัวเอง ดูเหมือนว่า Vralman ในขณะที่อยู่กับ Prostakovs เขาใช้ชีวิตแบบ "นางฟ้ากับม้าตัวน้อย" ดังนั้นผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงความคิดเกี่ยวกับที่ลุ่ม "สัตว์" ของโลกโดยรอบ

การ์ตูนเรื่อง "ผู้เยาว์" ไม่เพียง แต่ในความจริงที่ว่า Prostakova ดุเหมือนคนขายของข้างถนนเท่านั้น แต่ยังถูกกระตุ้นด้วยความตะกละของลูกชายของเธอ มีความหมายลึกซึ้งกว่าในความตลก เธอถากถางเยาะเย้ยความหยาบคายซึ่งต้องการดูน่ารักความโลภซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังความเอื้ออาทรความไม่รู้แสร้งทำเป็นว่าได้รับการศึกษา ตามที่นักเขียนบทพูดความเป็นทาสเป็นสิ่งที่ทำลายล้างไม่เพียง แต่สำหรับชาวนาเท่านั้นเนื่องจากมันทำให้พวกเขาเชื่อฟังและเป็นทาสที่ไร้คำพูด แต่ยังรวมถึงเจ้าของที่ดินด้วยโดยเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นทรราชทรราชและคนโง่เขลา ความโหดร้ายและความรุนแรงกลายเป็นอาวุธที่สะดวกและคุ้นเคยที่สุดสำหรับเจ้าที่ดินศักดินา ดังนั้นแรงกระตุ้นแรกของ Skotinin และจากนั้นของ Prostakova คือการบังคับให้โซเฟียแต่งงาน และหลังจากตระหนักว่าโซเฟียมีกองหลังที่แข็งแกร่งพรอสตาโควาก็เริ่มทำตัวเหลวแหลกและพยายามเลียนแบบน้ำเสียงของผู้ดี แต่ Prostakova สามารถสวมหน้ากากของขุนนางได้เป็นเวลานานหรือไม่? เมื่อเห็นว่าโซเฟียหลุดจากมือของเธอเจ้าของที่ดินจึงหันไปใช้ความรุนแรงตามปกติ

ในตอนจบของหนังตลกเราไม่เพียง แต่ตลกเท่านั้น แต่ยังกลัวอีกด้วย ส่วนผสมของความอวดดีและการปรนนิบัติความหยาบคายและความสับสนทำให้พรอสตาโควาน่าสมเพชโซเฟียและสตาโรดุมพร้อมที่จะให้อภัยเธอ การไม่ต้องรับโทษและการอนุญาตสอนให้พรอสตาคอฟรู้ว่าไม่มีอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้อยู่ตรงหน้าเธอ เธอกลายเป็นของเล่นที่เธอหลงใหล และความรักของแม่ที่ไร้ความคิดกลับกลายเป็นการต่อต้านตัวเอง Mitrofan ทิ้งแม่ของเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตของเธอ เขาไม่ต้องการแม่ที่เสียเงินและอำนาจ เขาจะแสวงหาผู้อุปถัมภ์ใหม่ที่มีอิทธิพล วลีของเขา: "ใช่ออกไปแม่บังคับ ... " กลายเป็นปีก แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนความหมายที่เป็นลางร้าย แต่กลับรุนแรงขึ้น

Fonvizin บดขยี้เสียงหัวเราะเสียดสีที่โกรธเกรี้ยวซึ่งมุ่งไปที่แง่มุมที่น่าขยะแขยงที่สุดของระบบทาสเผด็จการมีบทบาทสร้างสรรค์อย่างมากในชะตากรรมของวรรณกรรมรัสเซียต่อไป

แม้ว่าความจริงแล้วประเภทของบทละคร "The Minor" จะเป็นแนวตลก แต่ Fonvizin ไม่ได้ จำกัด เพียงการเปิดเผยความชั่วร้ายทางสังคมและการสร้างตัวละครที่เสียดสี ตัวละครเชิงบวกแสดงทัศนะของบุคคลที่ "ซื่อสัตย์" อย่างเปิดเผยต่อศีลธรรมอันสูงส่งความสัมพันธ์ในครอบครัวและแม้แต่โครงสร้างทางแพ่ง เทคนิคที่น่าทึ่งนี้หมายถึงการปฏิวัติวรรณกรรมเพื่อการศึกษาของรัสเซียอย่างแท้จริงตั้งแต่การวิจารณ์แง่ลบของความเป็นจริงไปจนถึงการค้นหาวิธีเปลี่ยนแปลงระบบที่มีอยู่

Fonvizin เป็นนักจิตวิทยานักคิดและศิลปินที่มีความสามารถในการสะท้อนปัญหาที่เกิดขึ้นจริง ภาพยนตร์ตลกของเขามีความสำคัญต่อมนุษย์โดยทั่วไปมีชีวิตมาหลายศตวรรษโดยไม่ทิ้งขั้นตอนของโรงภาพยนตร์สมัยใหม่

ใน The Minor ตามคำพูดของ Fonvizin นักเขียนชีวประวัติคนแรกผู้เขียน“ ไม่ตลกอีกต่อไปไม่หัวเราะ แต่ไม่พอใจที่เป็นรองและตราหน้าเขาอย่างไร้ความปรานีหากเขาหัวเราะเสียงหัวเราะที่เขาสร้างขึ้นจะไม่สร้างความบันเทิงจากส่วนลึก และการแสดงผลที่น่าเสียดายมากขึ้น " เป้าหมายของการเยาะเย้ยในเรื่องขบขันของฟอนวิซินไม่ใช่ชีวิตส่วนตัวของขุนนาง แต่เป็นกิจกรรมทางสังคมทางการและการปฏิบัติตามหน้าที่

ไม่พอใจกับการพรรณนาถึง "ความชั่วร้าย" ของคนชั้นสูง แต่นักเขียนพยายามที่จะแสดงเหตุผล ผู้เขียนอธิบายความชั่วร้ายของผู้คนด้วยการเลี้ยงดูที่ไม่ถูกต้องและความไม่รู้ลึก ๆ ซึ่งนำเสนอในบทละครในรูปแบบต่างๆ

แนวความคิดริเริ่มของผลงานอยู่ที่ความจริงที่ว่า "ไมเนอร์" ตาม GA Gukovsky คือ "ครึ่งตลกครึ่งดราม่า" แท้จริงแล้วพื้นฐานกระดูกสันหลังของการเล่นของฟอนวิซินเป็นหนังตลกคลาสสิก แต่มีการนำฉากที่จริงจังและน่าสัมผัสเข้ามาด้วย สิ่งเหล่านี้รวมถึงบทสนทนาระหว่าง Pravdin และ Starodum บทสนทนาที่ซาบซึ้งและซาบซึ้งระหว่าง Starodum กับ Sophia และ Milon ละครที่เต็มไปด้วยน้ำตาเสนอภาพของผู้มีเหตุผลอันสูงส่งในบุคคลของ Starodum เช่นเดียวกับ "คุณธรรมแห่งความทุกข์" ในตัวของโซเฟีย ตอนจบของบทละครยังผสมผสานหลักการทางศีลธรรมที่ซาบซึ้งและลึกซึ้ง

DI Fonvizin สามารถสร้างภาพที่สดใสและเป็นจริงอย่างน่าทึ่งของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมและสังคมของชนชั้นสูงในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 นักเขียนบทละครใช้ทุกวิถีทางในการเสียดสีประนามและวิพากษ์วิจารณ์เยาะเย้ยและประณาม แต่ทัศนคติของเขาที่มีต่อชนชั้น "ผู้ดี" ยังห่างไกลจากสายตาของคนนอก: "ฉันเห็น" เขาเขียน "จากบรรพบุรุษที่น่านับถือที่สุดที่น่ารังเกียจ ลูกหลาน ... ฉันเป็นขุนนางและนั่นคือสิ่งที่ฉีกหัวใจของฉันเป็นชิ้น ๆ "

การแสดงตลกของ Fonvizin ถือเป็นก้าวสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ละครของเรา ติดตามเธอ - "Woe from Wit" โดย Griboyedov และ "The Inspector General" โดย Gogol "... ทุกอย่างกลายเป็นสีซีด" โกกอลเขียน "ก่อนผลงานที่โดดเด่นสองเรื่อง: ก่อนหน้าที่จะมีภาพยนตร์ตลกเรื่อง" The Minor "ของ Fonvizin และ" Woe from Wit "ของ Griboyedov ... พวกเขาไม่ได้มีการเยาะเย้ยเพียงเล็กน้อยจากด้านตลกของสังคม แต่บาดแผล และโรคภัยไข้เจ็บในสังคมของเรา ... คอเมดี้ทั้งสองเรื่องเกิดขึ้นในสองยุคที่แตกต่างกันคนหนึ่งเจ็บป่วยจากความไม่รู้

เขียนขึ้นเมื่อกว่าสองร้อยปีที่แล้วเรื่องตลก "ผู้เยาว์" ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องกับเราไป ปัญหาที่เกิดและแก้ไขโดย Fonvizin นั้นรุนแรงและเกี่ยวข้องกันในปัจจุบัน คำถามเกี่ยวกับการเลี้ยงดูรับใช้ปิตุภูมิหลักศีลธรรมของบุคคลอาจอยู่ในหมวดหมู่ของ "นิรันดร์" และแต่ละรุ่นจะแก้ปัญหาด้วยวิธีของตัวเอง แต่จะไม่ละทิ้งพวกเขาจะไม่มองข้ามพวกเขาอย่างไม่มีนัยสำคัญโดยสูญเสียความต้องการเร่งด่วนของพวกเขา

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Nedorosl" ไม่เพียง แต่เกิดขึ้นอย่างถูกต้องในวรรณกรรมคลาสสิกเท่านั้น แต่ยังเติมเต็มกองทุนทองคำของโรงละครรัสเซียอีกด้วย ความสำคัญของมันเป็นอย่างมากในการสร้างและจัดตั้งโรงละครแห่งชาติรัสเซีย โกกอลตั้งข้อสังเกตว่า "The Minor" ซึ่งวางอุบายความรักแบบดั้งเดิมไว้เบื้องหลังได้วางรากฐานสำหรับแนวเพลงรัสเซียดั้งเดิมของ "ตลกสังคมอย่างแท้จริง" นี่คือเคล็ดลับในการแสดงละครเวทีอันยาวนานของวงการตลก

สรุป

หากจำเป็นต้องตั้งชื่อนักเขียนที่มีผลงานความชั่วร้ายและอื่น ๆ ของชนชั้นปกครองถูกเปิดเผยอย่างกล้าหาญก่อนอื่นเราจะตั้งชื่อว่า D.I.Fonvizin

Denis Ivanovich Fonvizin เป็นหนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นที่สุดในวรรณคดีศตวรรษที่ 18 ความรักของเขาที่มีต่อโรงละครเกิดขึ้นในวัยหนุ่มและครูโรงยิมของเขาสังเกตเห็นพรสวรรค์ของนักเขียนบทละครในอนาคต เมื่อเวลาผ่านไปการรู้แจ้งของ Fonvizin มีมุมมองที่ลึกซึ้งขึ้นความปรารถนาของเขาที่จะแทรกแซงผลงานของเขาในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตสาธารณะของรัสเซียมากขึ้น

แต่ไม่มีใครในศตวรรษที่ 18 เขียนบทละครและร้อยแก้วในภาษาพื้นบ้านที่มีชีวิตและเป็นธรรมชาติเช่นเดียวกับภาษาเยอรมันรัสเซียซึ่งพุชกินเรียกว่า "จาก Pere-Russian Russians" บรรทัดทั่วไปของการเสียดสีรัสเซียเริ่มต้นด้วย Fonvizin ซึ่งนำไปสู่ \u200b\u200bKrylov ทายาทร่วมสมัยที่อายุน้อยกว่าและมีค่าควรแก่ Gogol, Shchedrin และ Bulgakov นักเขียนบทละครคนนี้ทำให้ละครตลกของเขาได้รับความนิยมอย่างแท้จริงเสียงหัวเราะ - ตัวละครหลักและผู้ประณามความชั่วร้ายของชาติและโรงละครรัสเซีย - เก้าอี้ที่ Griboyedov และ Gogol หันมาหาผู้ชมของเราในเวลาต่อมา

Fonvizin เดินตามเส้นทางแห่งการรู้แจ้งที่ระบุโดย Lomonosov แต่เลือกหนึ่งจากระบบ "ความสงบสามประการ" ของเขาซึ่งเป็นองค์ประกอบของคำภาษารัสเซียที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งคนชั้นสูงยังคงใช้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในจังหวัดชนชั้นทางจิตวิญญาณและสามัญชนที่มีการศึกษา อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นนักเขียนบทละครได้สร้างภาษาของละครรัสเซียเข้าใจอย่างถูกต้องว่าเป็นศิลปะแห่งคำพูดและเป็นกระจกเงาของสังคมและมนุษย์ เขาไม่ได้คิดว่าภาษานี้เหมาะและเป็นขั้นสุดท้ายเลยและตัวละครของเขาเป็นตัวละครเชิงบวก ในฐานะสมาชิกของ Russian Academy นักเขียนมีส่วนร่วมอย่างจริงจังในการศึกษาและปรับปรุงภาษาร่วมสมัยของเขา

การอ่านคอเมดี้ "พลจัตวา" และ "ผู้เยาว์" การประเมินคำพูดเราเริ่มประเมินตัวละครด้วยวิธีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง อาจดูเหมือนว่าเรากำลังเผชิญกับเพียงกลอุบายทางศิลปะ แต่ในความเป็นจริงมันไม่ใช่ ผู้เขียนเข้าใจดีเช่นกันว่าผลกระทบไม่ได้ขึ้นอยู่กับเหตุการณ์นั้น ๆ แต่ขึ้นอยู่กับบรรยากาศที่พวกเขาแผ่ออกไป และเขาสร้างบรรยากาศนี้ขึ้นมาใหม่ด้วยความละเอียดถี่ถ้วนที่จำเป็น - ด้วยความช่วยเหลือจากสิ่งเล็กน้อยเหล่านั้นรายละเอียดที่ละเอียดอ่อนเฉดสีของน้ำเสียงที่ฟอนวิซินเชี่ยวชาญ การเปิดเผยตัวเองโดยไม่สมัครใจของพระเอกไม่ได้เตรียมโดยตรรกะของพล็อต แต่ด้วยตรรกะของการดำรงอยู่ทั้งหมดในโลกฟิลิสเตียด้วยผลประโยชน์ที่ไม่ขยายไปกว่าการล่วงประเวณีซึ่งเกิดจากการแข่งขันกันของความภาคภูมิใจที่ไม่สำคัญ กวีนิพนธ์ของคอร์ดสุดท้ายไม่ได้ทำเพื่อความบันเทิง แต่เป็นลักษณะทั่วไปทางศิลปะที่จริงจัง

ดังนั้นวิธีการเปิดเผยตัวเองของฮีโร่ในคอเมดี้ของ D.I. Fonvizin จึงเป็นวิธีการที่น่าสมเพชเสียดสีที่คัดสรรมาอย่างดีซึ่งช่วยให้ผู้เขียนแสดงภาพตัวละครของเขาได้สดใสและตรงตามความเป็นจริงมากขึ้น

Fonvizin บุตรชายของเขาในทุกรูปลักษณ์และทิศทางของการค้นหาเชิงสร้างสรรค์เป็นของกลุ่มคนรัสเซียขั้นสูงในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นค่ายของผู้รู้แจ้ง พวกเขาทั้งหมดเป็นนักเขียนและงานของพวกเขาเต็มไปด้วยความน่าสมเพชของการยืนยันอุดมคติแห่งความยุติธรรมและมนุษยนิยม การเสียดสีและการสื่อสารมวลชนเป็นอาวุธของพวกเขา การประท้วงอย่างกล้าหาญต่อความอยุติธรรมของระบอบเผด็จการและข้อกล่าวหาที่โกรธเกรี้ยวต่อเจ้าของข้าแผ่นดินดังขึ้นในผลงานของพวกเขา นี่เป็นข้อดีทางประวัติศาสตร์ของการเสียดสีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 หนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดคือ Fonvizin

รายการอ้างอิง

1. Vetlovskaya V.A. เสียดสีวรรณคดีรัสเซีย ม., การศึกษา, 2528.

2. Vyazemsky L. A. Fon-Vizin สภ. 2552 น. 244.

3. Gorshkov AI ประวัติภาษาวรรณกรรมรัสเซีย M .: มัธยมศึกษาตอนปลาย - 2512

4. Zhukov D.A. , Pushkarev L.N. นักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ม., 2515

5. ศัพท์ประวัติศาสตร์. ศตวรรษที่สิบแปด M. , 1996. บทความ“ Fonvizin”.

6. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 / เอ็ด. A.N. Sokolov - ม., 1970

7. Klyuchevsky V.O. ภาพบุคคลตามวรรณกรรม M. , 1991. บทเกี่ยวกับฟอนวิซิน "ผู้เยาว์".

8. สารานุกรมวรรณกรรมโดยสังเขป / ed. Surkova A.A. - ม., 2553

9. ลูคิน V.I. และ Yelchaninov B.E. ผลงานและการแปลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กปี 2511

11. Makogonenko G.P. เดนิสฟอนวิซิน. วิธีที่สร้างสรรค์ ม. - ล. 2504

12. Nikolaev D.N. ความคิดสร้างสรรค์ของ D.I.Fonvizin M. , Fiction, 1970.

13. Pigarev K.V. ความคิดสร้างสรรค์ของ Fonvizin ม., 2497

14. วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 1700-1775 / ผู้อ่าน. - ม.: การศึกษา, 2522.

15. ซาคารอฟวี. ไอ. ความสามัคคีของรัสเซียในการถ่ายภาพบุคคล ม. 2547. บท“ ทางขึ้น”.

16. Skatov N.N. วรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 // วรรณคดีที่โรงเรียน. - 2552. - ครั้งที่ 1.

17. Strichek A. Denis Fonvizin รัสเซียยุคแห่งการรู้แจ้ง M. , 1994

18. ทิโมฟีฟเอ. พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม. - ม., 2517

19. Fonvizin D.I. - ม., 2526 - ส. 5-22

20. กอ.รส. วัฒนธรรมวิทยา. พจนานุกรมสารานุกรม. - รอสตอฟออนดอน 2010

21. ผู้อ่านเนื้อหาที่สำคัญ: วรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 / Comp. L.Yu. Alieva, T.V. Torkunova - ม. 2541

โพสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

"ไมเนอร์" เป็นหนังตลกทางสังคมและการเมืองเรื่องแรกของรัสเซีย ภาพเสียดสีโลกของ Prostakovs และ Skotinins ในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin เรื่อง The Minor ภาพของ Prostakovs และ Taras Skotinin ลักษณะของภาพ Mitrofanushka ในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin

นามธรรมเพิ่มเมื่อ 05/28/2010

ภาพรวมของงานของ Fonvizin ผู้เขียนงานเชิงเสียดสีและการประชาสัมพันธ์ที่เฉียบคมซึ่งต่อต้านนโยบายเผด็จการ - รับใช้ชาติของ Catherine II บทวิเคราะห์ชวนหัว "จัตวา" ซึ่งทำให้เกิดคำถามถึงความจำเป็นในการแก้ไขระบบการศึกษา

ทดสอบเพิ่ม 31 มีนาคม 2553

ลักษณะทั่วไปนิยามลักษณะของประเพณีและนวัตกรรมในระบบของตัวละครในหนังตลกโดย D.I. Fonvizin "ไมเนอร์". การวิเคราะห์และความสำคัญของภาพของฮีโร่ในชีวิตประจำวันโดยคำนึงถึงวิธีการสร้าง: Prostakovs, Skotinin, Mitrofan และผู้เยาว์อื่น ๆ

ภาคนิพนธ์เพิ่มเมื่อ 05/04/2010

ชีวิตและอาชีพของผู้เขียนคอเมดี้ D.I. Fonvizin. จุดเริ่มต้นของอาชีพสร้างสรรค์ในฐานะกวี การวิเคราะห์นิทาน Fonvizin และเรื่องตลก "The Minor" ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย N.M. Karamzin และเรื่องราวที่ดีที่สุดของเขา "Poor Liza"

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 03/10/2009

ประวัติความเป็นมาของการสร้างภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin เรื่อง "The Minor" ตรวจสอบที่เกิดเหตุพร้อมช่างตัดเสื้อตรีชกา ทำความคุ้นเคยกับคุณสมบัติภายในความต้องการและความปรารถนาของตัวละครหลัก ปัญหาของการให้ความรู้กับพลเมืองที่แท้จริง ค้นหาสิ่งที่มีค่าที่สุดในสังคมและผู้คน

เพิ่มการนำเสนอเมื่อ 03/28/2014

ชีวประวัติและกิจกรรมสร้างสรรค์ของ Denis Ivanovich Fonvizin นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ประวัติความเป็นมาของการสร้างคอเมดีชิ้นเอกแห่งศตวรรษที่ 18 เรื่อง "ไมเนอร์" ซึ่งผู้เขียนได้เผยให้เห็นปัญหาความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของคนชั้นสูงและปัญหาการศึกษา

งานสร้างสรรค์เพิ่ม 28/09/2011

ผลงานละครชิ้นเอกของรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเผยให้เห็นปัญหาความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของคนชั้นสูงและปัญหาการศึกษา Fonvizin บอกเรา: ก่อนอื่นครอบครัวเลี้ยงดู เด็ก ๆ ได้รับมรดกจากพ่อแม่ไม่เพียง แต่ยีนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอุดมคตินิสัย

องค์ประกอบเพิ่ม 12/17/2004

มุมมองการ์ตูนในสุนทรียศาสตร์ของการตรัสรู้และในวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 Polemics ของ N.I. Novikov กับ Catherine II ในการแต่งตั้งการเสียดสีผู้หญิงรัสเซียในนิตยสารของเขาผ่านปริซึมของการ์ตูน ศีลธรรมและตัวละครของผู้หญิงใน D.I. Fonvizin.

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 13 กุมภาพันธ์ 2554

เข้าใกล้คอมเมดี้ "จเรตำรวจ": ครอบครัวรับบท "วิวาห์". สุนทรียศาสตร์และกวีของ N.V. "จเรตำรวจ" ของโกโกล ประวัติการสร้างนวัตกรรมการพัฒนาความขัดแย้งและแรงจูงใจหลัก การต่อสู้ที่ตลกขบขัน "จเรตำรวจแห่งชาติ" โกกอลให้ความสำคัญกับการแสดงละครและการแสดงตลก

ภาคนิพนธ์เพิ่ม 07/25/2012

คุณค่าของการสร้างสรรค์ของอริในบริบทของวรรณกรรมโลก โครงการทางการเมืองระดับโลกของ Lysistrata เพื่อรวบรวมประชาชนทั้งหมด ศึกษาเหตุการณ์ในหนังตลกเรื่อง Women at the Feesmophoria ดูสาวประเภทสองของนักแสดงตลกชาวกรีกโบราณ

ในข้อพิพาทของชาวนาเกี่ยวกับ“ ผู้ที่อาศัยอยู่อย่างมีความสุขและเป็นอิสระในรัสเซีย” ผู้แข่งขันคนแรกที่ได้รับตำแหน่งเจ้าของที่ดินที่มีความสุขกลับกลายเป็น กวีแห่งการต่อสู้ปฏิวัติผู้ซึ่งประสบกับความเจ็บปวดในการยอมจำนนของผู้คนความมืดและการกดขี่ของมันตัดสินใจที่จะมองดูความสุขของเจ้าของบ้านผ่านสายตาของชาวนาที่ถูกกดขี่เอง

นี่คือภาพเหมือนของเจ้าของที่ดินคนแรก:

... รอบ

หนวดหม้อขลาด

ด้วยซิการ์ในปากของฉัน

... เลือดฝาด

สง่างามแข็งแรง

อายุหกสิบปี

หนวดสีเทายาว

ทำได้ดี ...

Obolt-Obolduev ที่กลมและแดงก่ำซึ่งจบการเล่าเรื่องของเขาด้วยความทุกข์ทรมานเพราะความตลกขบขันทั้งหมดของเขาไม่ได้เป็นอันตรายเลย ในบท "เจ้าของที่ดิน" ผู้เขียนบทกวีสามารถแสดงกลอุบายอันกล้าหาญของเผด็จการผู้มีเกียรติคนนี้ได้อย่างถากถาง ในขณะเดียวกัน Obolt-Obolduev ไม่เพียง แต่เปิดเผยตัวเองในช่วงเวลาแห่งความเสียใจเกี่ยวกับวันเวลาที่ผ่านไปเมื่อ“ อกของเจ้าของที่ดินหายใจได้อย่างอิสระและง่ายดาย”: ... ใครก็ตามที่ฉันต้องการ - ฉันจะมีความเมตตา

ฉันต้องการใคร - การประหารชีวิต

กฎหมายคือความปรารถนาของฉัน!

กำปั้นคือตำรวจของฉัน!

ประกายไฟ

พัดโกรธมาก

เป่า zykulovorrrot! ..

Obolt-Obolduev ไม่น้อยที่น่ากลัวในท่าทางที่กระตือรือร้นและไร้เหตุผลของผู้รักชาติที่ห่วงใยอนาคตของรัสเซีย

เราไม่ได้เสียใจกับตัวเอง

ขออภัยคุณแม่รัสเซีย

หายไปอย่างกระตือรือร้น

มันเป็นอัศวินสงคราม

มุมมองที่สง่างาม!

รัสเซียไม่ใช่ประเทศ

เราเป็นคนละเอียดอ่อนทางความรู้สึก

เราภูมิใจกับมัน!

ฐานันดรที่สูงส่ง

เราไม่เรียนรู้การทำงาน

เรามีข้าราชการที่ด้อยกว่า

และเขาจะไม่กวาดพื้น ...

ความโง่เขลาที่เห็นได้ชัดการยักยอกความว่างเปล่าของความคิดความถ่อยของความรู้สึกของ Obolt-Obolduev ความสามารถของเขาในการดำรงชีวิตโดยแรงงานของคนอื่นเท่านั้นกับพื้นหลังของการพูดคุยเกี่ยวกับผลประโยชน์สำหรับรัสเซียว่า "ทุ่งนาด้อยพัฒนาพืชผลไม่ได้หว่าน ไม่มีร่องรอยของคำสั่ง! ", อนุญาตให้ชาวนาทำข้อสรุปที่เห็นอกเห็นใจและเยาะเย้ย:

โซ่อันยิ่งใหญ่พังทลาย

ฉีกขาด - กระโดด:

ปลายด้านหนึ่งสำหรับเจ้านาย

อีกคนสำหรับผู้ชาย! ..

ภาพของเจ้าของที่ดินรายอื่นที่มีนามสกุล "พูด" เหมือนกันคือ Prince Utyatin-Subsequent ทัศนคติของผู้แต่งบทกวีที่มีต่อตัวละครนี้มีอยู่แล้วในคำอธิบายภาพล้อเลียนเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเขา:

จมูกที่มีจะงอยปากเหมือนเหยี่ยว

หนวดสีเทายาว

และ - ตาที่แตกต่างกัน:

หนึ่งสุขภาพดีเปล่งประกาย

ด้านซ้ายมีเมฆมากมีเมฆมาก

เหมือนเศษสตางค์พิวเตอร์!

ชื่อของบทเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินเก่าคนนี้ที่หมดความคิดก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน - "คนสุดท้าย" นำเสนอในบทกวีด้วยถ้อยคำถากถางสุภาพบุรุษผู้ "เป็นคนบ้าและโง่มาตลอดศตวรรษ" พร้อมที่จะรับศรัทธาและเพื่อความสุขของตัวเองกับการแสดงที่อดีตทาสของเขาเล่นให้เขาเพื่อรับรางวัล ความคิดเกี่ยวกับการปฏิรูปชาวนาบางอย่างไม่เข้ากับหัวของ Utyatin มากนักจึงไม่ใช่เรื่องยากที่ญาติ - ทายาทจะรับรองกับเขาว่า "เจ้าของบ้านได้รับคำสั่งให้กลับชาวนา" ดังนั้นคำพูดของนายกเทศมนตรีที่รับรู้โดยไม่ได้ตระหนักถึงสาระสำคัญที่เหน็บแนมของพวกเขาฟังดูไพเราะสำหรับเขา:

มันเขียนถึงคุณ

ปกป้องชาวนาที่โง่เขลา

และเราควรทำงานเชื่อฟัง

อธิษฐานเพื่อพระเจ้า!

ตอนนี้คำสั่งซื้อใหม่

และเขาทำให้คนโง่ด้วยวิธีเก่า ...

อะไรคือคำสั่งที่ดุร้ายอย่างแท้จริงของ "เจ้าของที่ดินผู้โง่เขลา" ซึ่งผู้คนหัวเราะ: "แต่งงานกับ Terentyeva ภรรยาม่ายของ Gavrila Zhokhov แก้ไขกระท่อมใหม่เพื่อให้พวกเขาอาศัยอยู่ในนั้นสืบพันธุ์และปกครองภาษี!" ในขณะที่ "แม่ม่ายคนนั้น - อายุต่ำกว่าเจ็ดสิบและเจ้าบ่าวอายุหกขวบ!”; คนโง่ที่หูหนวกได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้พิทักษ์ทรัพย์สมบัติของเจ้าของบ้าน คนเลี้ยงแกะได้รับคำสั่งให้ทำให้วัวสงบเพื่อที่พวกเขาจะไม่ปลุกนายด้วยความตกต่ำ

แต่ทายาทที่โง่เขลาของเจ้าชายอุตยาตินนั้นไม่ได้หลอกลวงชาวนาอย่างไร้ยางอายโดยพรากพวกเขาจากทุ่งหญ้าน้ำท่วมที่สัญญาไว้กับพวกเขา ดังนั้นโดยพื้นฐานแล้วไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงระหว่างขุนนางและชาวนาบางคนมีอำนาจและความมั่งคั่งบางคนไม่มีอะไรเลยนอกจากความยากจนและการขาดสิทธิ

ในบท "Savely, bogatyr of the Holy Russian" มีภาพของ Shalashnikov เจ้าของที่ดิน - ข้าศึก - เจ้าของ - ผู้โหดร้ายอีกคนหนึ่งซึ่งโดย "กำลังทหาร" ปราบชาวนาโดยเอาชนะพวกเขาโดยการเลิกจ้าง:

Shalashnikov ฉีกขาดอย่างยอดเยี่ยม

เมื่อพิจารณาจากเรื่องราวเกี่ยวกับเขาเจ้าของที่ดินสัตว์ร้ายที่ไร้มนุษยธรรมนี้ไม่สามารถทำอะไรได้อีก นั่นคือเหตุผลที่“ ฉันมีรายได้ไม่มากนัก”

เมื่อมองไปที่ Obolt-Obolduev เจ้าชาย Utyatin ชาลาชนิคอฟผู้ใจแข็งผู้อ่านเข้าใจดีว่าหากความสุขเป็นไปได้ในรัสเซียหากปราศจาก "พระคุณอันสูงส่ง" ของสุภาพบุรุษที่ไม่ต้องการมีส่วนร่วมกับข้ารับใช้ของเจ้าของบ้านรัสเซีย

การวางแนวเสียดสีของบทกวี "Who Lives Well in Russia" ได้รับการยืนยันจากภาพสัญลักษณ์ของคฤหาสน์ที่ว่างเปล่าซึ่งสุภาพบุรุษกำลังดึงอิฐออกจากกัน มันสอดคล้องกับความคิดของผู้เขียนที่ว่า "ลูกคนสุดท้าย" ที่ปรากฎในบทกวีทุกชนิดกำลังมีชีวิตอยู่ตามวันเวลาของพวกเขาเช่นเดียวกับ Nekrasov โครงสร้างเผด็จการของรัสเซียซึ่งให้กำเนิดข้าทาส - เจ้าของบ้านดังกล่าวกำลังมีชีวิตอยู่ วันเวลาของตัวเอง

ในการค้นหาความสุขวีรบุรุษของบทกวี "ใครอยู่ที่ดีในรัสเซีย" ก่อนอื่นหันไปหาตัวแทนของชนชั้นสูง: ขุนนางและนักบวช ระหว่างทางเขาพบเจ้าของที่ดินจากหมู่บ้านใกล้เคียงพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตของเขา นี่คือลักษณะที่ภาพของ Obolt-Obolduev ปรากฏในบทกวี "Who Lives Well in Russia" ของ Nekrasov และภาพนี้ยังห่างไกลจากความคลุมเครือ

ความหมายที่ดีของชื่อ Obolt-Obolduev บอกผู้อ่านเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลนี้ "โกง - คนโง่เขลาคนโง่เขลา" - นี่คือการตีความคำที่ให้ไว้ในพจนานุกรมดาห์ลของเขา ใช้เป็นชื่อที่เหมาะสมสื่อถึงทัศนคติของชาวนาในรัสเซียหลังการปฏิรูปต่อเจ้าของที่ดินได้อย่างสมบูรณ์แบบ Obolt-Obolduev ด้วยคำถามของเขาว่า "ฉันเรียนอะไร" ยืนยันความถูกต้องของนามสกุลของเขาทางอ้อม เป็นที่น่าแปลกใจที่ Nekrasov ไม่ได้ประดิษฐ์ แต่นำมาจากหนังสือลำดับวงศ์ตระกูลของจังหวัด Vladimir

เจ้าของที่ดิน Obolt-Obolduev กระตุ้นให้เกิดการแสดงผลที่หลากหลาย "รัมมี่และกลม" กับ "มือจับที่กล้าหาญ" รักที่จะหัวเราะเขาไม่ได้ดูเหมือนคนชั่วร้าย ความภาคภูมิใจที่ไร้เดียงสาของเขาในบรรพบุรุษของเขาจาก Tatar Obolduev สามารถทำให้เกิดรอยยิ้มที่มีอัธยาศัยดีเท่านั้น ตัวเขาเองชอบที่จะปฏิบัติต่อชาวนาเหมือนพ่อ: "ฉันดึงดูดใจมากขึ้นด้วยความเสน่หา"

เขานึกถึงวันที่ผ่านไปอย่างขมขื่นเมื่อในวันหยุดเขาตั้งชื่อกับชาวนาโดยมองว่าพวกเขาเป็นครอบครัวใหญ่ครอบครัวหนึ่ง“ พี่น้อง” พูดคุยกับคนที่กลับจากทำงานและด้วยความอยากรู้อยากเห็นที่ไร้เดียงสารอของขวัญของพวกเขา: ไวน์แยมและปลา . Obolduev ไม่ได้ถูกกีดกันในลักษณะบทกวีที่เป็นตัวละคร คำอธิบายของเขาเกี่ยวกับช่วงเวลาที่เจ้าของที่ดินเป็นเจ้าของ แต่เพียงผู้เดียวในที่ดินของเขาเต็มไปด้วยความชื่นชมอย่างจริงใจต่อความงามของดินแดนรัสเซีย ทะเลสาบ, พื้นที่เพาะปลูก, ทุ่งหญ้าที่สงวนไว้, ป่าทึบ, ชีวิตที่วัดได้ของที่ดินของเจ้าของที่ดินและความกล้าหาญในการล่าสุนัขล่าเนื้อ "อย่างอัศวิน, ความสนุกดั้งเดิมของรัสเซีย" - นี่คือสิ่งที่ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านระหว่างเรื่องราวของ Obolt-Obolduev ความขมขื่นของเขาค่อนข้างจริงใจ: เขาเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าวันเวลาเก่า ๆ จะไม่หวนกลับมาและเขาก็ไม่เสียใจกับอำนาจที่สูญเสียไปเหมือนกับความยิ่งใหญ่ในอดีตของรัสเซีย

ตามชีวิตเจ้าของบ้าน
พวกเขาเรียก! .. โอ้ชีวิตกว้าง!
ฉันขอโทษลาก่อนตลอดไป!

เจ้าของที่ดินจึงร้องอุทานเมื่อได้ยินเสียงเรียกเข้าที่อยู่ไกลออกไป เราสามารถพูดได้ว่าในบทกวี "Who Lives Well in Russia" Obolt-Obolduev ปรากฏเป็นวีรบุรุษที่น่าเศร้า

แต่ในขณะเดียวกัน Nekrasov ก็ไม่ยอมให้เราลืมชีวิตอีกด้านหนึ่งของเจ้าของบ้านนั่นคือความสุขของพวกเขาจ่ายไปด้วยแรงงานชาวนาที่หักหลัง ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ชาวนาจะฟังเสียงโห่ร้องของเจ้าของที่ดินด้วยรอยยิ้มและการแลกเปลี่ยนสายตา อันที่จริงมันก็เพียงพอแล้วที่จะจำคำอธิบายของ Yakim Nagy ที่ผอมแห้งเพื่อให้ปรมาจารย์ "หม้อขลาด" หยุดแสดงความเห็นใจ และที่นี่ภาพของ Obolduev ที่เฉพาะเจาะจงกลายเป็นภาพเสียดสีและเป็นภาพรวมของเจ้าของที่ดินโดยทั่วไป เจ้าของที่ดินคนนี้คุ้นเคยกับการดำรงชีวิตด้วยค่าใช้จ่ายของผู้อื่น: "เขาทิ้งคลังของประชาชน"

การแสดงภาพเสียดสีเจ้าของที่ดิน ในบทกวี "Who Lives Well in Russia" Nekrasov ราวกับว่าในนามของชาวนาหลายล้านคนทำตัวเป็นผู้ประนามระบบสังคมและการเมืองของรัสเซียที่โกรธเกรี้ยวและส่งประโยคที่รุนแรงให้เขา กวีกังวลอย่างเจ็บปวดเกี่ยวกับการเชื่อฟังของผู้คนการกดขี่ความมืดมิด

Nekrasov มองไปที่เจ้าของที่ดินผ่านสายตาของชาวนาวาดภาพของพวกเขาโดยปราศจากความคิดเพ้อฝันและความเห็นอกเห็นใจ

Nekrasov ที่โกรธอย่างเสียดสีบอกเล่าถึงชีวิตปรสิตของเจ้าของที่ดินในอดีตที่ผ่านมาเมื่อหน้าอกของเจ้าของที่ดินหายใจได้อย่างอิสระและง่ายดาย

เจ้านายซึ่งเป็นเจ้าของ "ทรัพย์สินที่รับบัพติศมา" เป็นกษัตริย์ที่มีอำนาจอธิปไตยในอาณาจักรของเขาซึ่งทุกสิ่ง "พิชิต" เขา:

ไม่มีความขัดแย้ง

ผู้ที่ฉันต้องการ - มีความเมตตา

ใครก็ตามที่ฉันต้องการ - การประหารชีวิต

เจ้าของที่ดิน Obolt-Obolduev ระลึกถึงอดีต ในเงื่อนไขของการไม่ต้องรับโทษอย่างสมบูรณ์และการตัดสินตามอำเภอใจที่ไม่มีการควบคุมกฎของพฤติกรรมของเจ้าของที่ดินนิสัยและมุมมองของพวกเขาถูกสร้างขึ้น:

กฎหมายคือความปรารถนาของฉัน!

กำปั้นคือตำรวจของฉัน!

ประกายไฟ

การระเบิดนั้นรุนแรง

ระเบิดโหนกแก้ม! ..

การยกเลิกความเป็นทาสเกิดขึ้น "ด้วยปลายด้านหนึ่งของเจ้านาย / อีกด้านหนึ่งบนชาวนา" เจ้านายไม่สามารถและไม่ต้องการปรับตัวให้เข้ากับสภาพชีวิตของระบบทุนนิยมที่กำลังเติบโต - ความรกร้างว่างเปล่าของฐานันดรและความพินาศของอาจารย์กลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

กวีพูดถึงวิธีที่คฤหาสน์ถูกรื้อ "อิฐด้วยอิฐ" โดยไม่ต้องเสียใจ ทัศนคติเชิงเสียดสีของ Nekrasov ที่มีต่อลูกกรงยังสะท้อนให้เห็นในนามสกุลที่เขาให้ไว้: Obolt-Obolduev, Utyatin ("คนสุดท้าย") โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่แสดงออกในบทกวีคือภาพของเจ้าชาย Utyatin - คนสุดท้าย นี่คือสุภาพบุรุษที่ "เป็นคนบ้าและโง่มาตลอดศตวรรษ" หลังจากปีพ. ศ. 2404 เขายังคงเป็นเจ้าของเผด็จการ - ทาสที่โหดร้าย

ไม่รู้เรื่องชาวนาของเขาโดยสิ้นเชิงหลังให้คำสั่งที่ไร้สาระเกี่ยวกับอสังหาริมทรัพย์สั่งให้ "ม่ายของ Terentyeva แต่งงานกับ Gavrila Zhokhov เพื่อแก้ไขกระท่อมใหม่เพื่อให้พวกเขาอาศัยอยู่ในนั้นคูณและปกครองภาษี!"

ชาวนาทักทายคำสั่งนี้ด้วยเสียงหัวเราะเนื่องจาก "หญิงม่ายคนนั้นอายุต่ำกว่าเจ็ดสิบและเจ้าบ่าวอายุหกขวบ!"

คนหลังแต่งตั้งคนโง่หูหนวกและเป็นใบ้ให้เป็นยามสั่งให้คนเลี้ยงแกะสงบฝูงวัวเพื่อไม่ให้วัวปลุกนายด้วยการล่อ

ไม่ใช่แค่คำสั่งของคนสุดท้ายที่ไร้สาระ แต่ตัวเขาเองก็ยิ่งไร้สาระและแปลกประหลาดดื้อดึงไม่ยอมตกลงกับการยกเลิกการเป็นทาส ภาพล้อเลียนและรูปลักษณ์:

จมูกที่มีจะงอยปากเหมือนเหยี่ยว

หนวดสีเทายาวและ - ตาที่แตกต่างกัน:

หนึ่งคนที่มีสุขภาพดีเปล่งประกาย

ส่วนด้านซ้ายมีเมฆมากมีเมฆมาก

เหมือนเศษสตางค์พิวเตอร์!

เจ้าของที่ดินยังแสดงให้เห็นว่า Shalashnikov เป็นผู้กดขี่ทรราชที่โหดร้ายผู้ซึ่งเอาชนะชาวนาของตัวเองด้วย "กำลังทหาร"

เซฟลี่บอกว่าโวเกิลผู้จัดการทีมชาวเยอรมันใจร้ายยิ่งกว่า ภายใต้เขา "แรงงานอย่างหนักมาถึงชาวนาโคเรช - เขาทำลายเขาถึงกระดูก!"

ชาวนาและเจ้านายเป็นศัตรูนิรันดร์ที่เข้ากันไม่ได้ “ จงสรรเสริญหญ้าในกองหญ้าและนายในโลงศพ” กวีกล่าว ตราบใดที่ยังมีสุภาพบุรุษชาวนาก็มีและไม่มีความสุข - นี่คือข้อสรุปที่ Nekrasov นำผู้อ่านบทกวีด้วยความสม่ำเสมอของเหล็ก

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

เอกสารที่คล้ายกัน

ทางเลือกของบรรณาธิการ