คำสอนของ Castaneda Carlos มาจากไหน? สารานุกรมของความลับสมัยใหม่

"คำสอนของดอนฮวน" เล่าเรื่องคนรู้จักที่ไม่คาดคิดของผู้เขียน นักศึกษามานุษยวิทยา กับดอนฮวน Castaneda แสดงความสนใจในพืชสมุนไพรและยังไม่สงสัยว่าการประชุมครั้งนี้จะเปลี่ยนชะตากรรมของเขาไปตลอดกาล หลังจากนั้นไม่นาน ดอนฮวนตัดสินใจสอนคาร์ลอสถึงความรู้ลับที่เขามีอยู่
Castaneda สามารถรวบรวมเนื้อหามากมายจากเรื่องราวของ Don Juan แต่เขาเข้าใจดีว่าวิธีเดียวที่จะไปสู่ความรู้ที่แท้จริงคือการได้สัมผัสกับทุกสิ่งด้วยตัวเอง มีเพียงสิ่งนี้เท่านั้นที่จะนำเขาไปสู่การได้มาซึ่งพลัง...

แยกความเป็นจริง (1971)

ความเป็นจริงของนักเวทย์มนตร์ชาวอินเดียและพันธมิตรของพวกเขานั้นเป็นอันตรายต่อระบบการรับรู้ทั่วไปที่ Castaneda ได้สร้างหนังสือเล่มแรกของเขาขึ้นมาพยายามที่จะลืมเรื่องนี้ไปตลอดกาล แต่ Force มีการจัดการที่แตกต่าง - หลังจาก 2 ปีเขากลับมาเริ่มขั้นตอนใหม่ของการฝึกกับนักมายากล "ความจริงที่แยกจากกัน" เป็นเรื่องราวของผู้เขียนเกี่ยวกับประสบการณ์ที่เขายังไม่รู้และเข้าใจอย่างถ่องแท้ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่นักลึกลับหลายคนแนะนำให้เลิกอ่านหนังสือเล่มนี้เป็นครั้งสุดท้าย แต่ก่อนอื่นเพื่อทำความคุ้นเคยกับบทบัญญัติหลักของคำสอนของดอนฮวน ...

การเดินทางสู่ Ixtlan (1972)

หลังจากหลายปีของการฝึกอบรมกับนักมายากลชาวอินเดีย ดอน ฮวน และความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับแก่นแท้ของคำสอนของเขาอย่างละเอียดถี่ถ้วน ชะตากรรมของวีรบุรุษของหนังสือเล่มนี้ก็เปลี่ยนไป ตอนนี้วิสัยทัศน์และทัศนคติของเขาที่มีต่อโลกแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ดอนฮวนนำลูกศิษย์ของเขามาสู่ช่วงเวลานี้เป็นเวลานานและสม่ำเสมอ ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในใจของเขาเป็นภาพแห่งความเป็นจริงใหม่ ซึ่งแตกต่างจากภาพปกติและดั้งเดิมของโลก เมื่อได้เรียนรู้ทั้งหมดนี้แล้ว คาร์ลอสจะต้องใช้ขั้นตอนสุดท้าย - เพื่อออกจากโลก ...

นิทานแห่งอำนาจ (1974)

Tales of Power เป็นหนังสือที่น่าทึ่งและมหัศจรรย์ที่สุดของ Castaneda
ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ว่าภาพของโลกที่เราคุ้นเคยเป็นเพียงเกาะเล็กๆ ในโลกแห่งเวทมนตร์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด - ทะเล ในหนังสือเล่มนี้ Castaneda เสร็จสิ้นการฝึกฝนของเขากับ Don Juan เพื่อให้บรรลุวัฏจักรที่สมบูรณ์เหลือเพียงการกระโดดลงไปในเหวที่เข้าใจยาก คาร์ลอสและนักเรียนอีกสองคนต้องกระโดดจากยอดเขา ในวันเดียวกันนั้น พระอาจารย์และผู้มีพระคุณจากโลกนี้ไปตลอดกาล...

แหวนแห่งอำนาจที่สอง (1977)

เขาโยนตัวเองลงจากหน้าผาลงไปในเหวลึกและรอดชีวิตมาได้ กัสตาเนดาตัดสินใจกลับไปเม็กซิโกเพื่อค้นหาว่าการกระโดดที่ยอดเยี่ยมนี้มีจริงหรือไม่ ระหว่างทาง เขาได้พบกับนักเวทย์มนตร์หญิงหลายคน นักเรียนของดอนฮวน และในเวลานี้เองที่เขาค้นพบความสามารถอันน่าทึ่งในการออกจากร่างของเขา กลายเป็นพลังทวีคูณที่ทรงพลัง เขาเข้าใจดีว่าการโจมตีทั้งหมดเกิดขึ้นโดยดอนฮวนเอง เพื่อที่เขาจะได้ค้นพบความสามารถของเขาและตระหนักว่าตัวเองอยู่ในหน้ากากที่ต่างไปจากเดิม ด้วยเหตุนี้ คาร์ลอสจึงพร้อมรับผิดชอบสำหรับเรือ Nagual ชุดใหม่...

ของขวัญของนกอินทรี (1981)

"ของขวัญแห่งนกอินทรี" บอกว่าผู้เขียนตัดสินใจที่จะเป็นผู้นำของกลุ่มนักมายากลคนใหม่ แต่ในตอนแรกสิ่งต่าง ๆ แย่ลงมาก นักเรียนทีละคนได้สัมผัสกับความทรงจำแปลก ๆ ของเหตุการณ์ที่ไม่ได้และไม่สามารถเกิดขึ้นในโลกแห่งการรับรู้ที่เป็นนิสัย ด้วยเหตุนี้ การทะเลาะวิวาทระหว่าง Castaneda กับวอร์ดของเขาจึงเริ่มขึ้น ลากอร์ดามาช่วยเขา ต้องขอบคุณนากัลที่จำได้ว่าเนื่องจากโครงสร้างเฉพาะของร่างกายพลังงาน เขาไม่สามารถเป็นผู้นำได้ เป็นผลให้นักเรียนทิ้งเขาไปและเขาพร้อมกับ La Gorda ไปที่ลอสแองเจลิส ...

ไฟจากภายใน (1984)

"ไฟจากภายใน" เล่าถึงด่านใหม่ที่กัสตาเนดากำลังเผชิญ คราวนี้มีการปฏิวัติอย่างสมบูรณ์ในการรับรู้ถึงคำสอนของดอนฮวน จากประสบการณ์เหล่านี้ ผู้เขียนสามารถค้นพบความซื่อตรงของเขาได้ในที่สุด ดอนฮวนก็ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้งในหนังสือเล่มนี้และอธิบายแนวคิดที่น่าสนใจของ "ทรราชย์ย่อย" ซึ่งเรียกร้องให้มองว่าเหตุการณ์ในชีวิตเชิงลบเป็นวิธีการเรียนรู้และกำจัดความสำคัญของตนเอง ...

พลังแห่งความเงียบ (1987)

ในงานใหม่ของเขา The Power of Silence ผู้เขียนยังคงบอกผู้อ่านเกี่ยวกับคำสอนของดอนฮวนผู้โด่งดัง เขาจะนำเสนอความรู้เฉพาะตัวซึ่งเป็นเพียงแวบเดียวที่ส่องประกายในส่วนลึกของจิตใจมนุษย์ เวทมนตร์ถูกนำเสนอเป็นความต้องการหลักของแต่ละบุคคล ท้ายที่สุด มีเพียงวิธีการและพลังพิเศษที่ไม่ได้มาตรฐานเท่านั้นที่ทำให้รู้จักตัวเองและโลกของเราด้วยปริศนาและความลับของมัน Castaneda นำเสนอระบบที่จะช่วยให้บุคคลสามารถพัฒนาตนเองและตระหนักถึงตนเองในสังคม ...

ศิลปะแห่งความฝัน (1994)

หลังจากเงียบไป 6 ปี Castaneda นำเสนองานใหม่ของเขา The Art of Dreaming หนังสือเล่มนี้กลายเป็นการเปิดเผยที่แท้จริงอีกครั้งสำหรับผู้อ่าน เธอเปิดเผยเทคนิคต่างๆ ที่ความฝันสามารถใช้เพื่อค้นหาโลกแห่งพระวิญญาณ รวมทั้งเปลี่ยนความฝันเหล่านั้นให้กลายเป็นความฝันที่ชัดเจน
หลังจากศึกษาหนังสือเล่มนี้แล้ว ผู้อ่านจะสามารถค้นหาได้ว่าทำไมเส้นทางสู่ความเป็นจริงอื่น ๆ จึงอยู่ในความฝันที่ชัดเจน และหมอผีและนักมายากลผู้ยิ่งใหญ่ได้ใช้สิ่งนี้อย่างแข็งขันมาเป็นเวลานานเพียงใด...

ด้านแอคทีฟของอินฟินิตี้ (1995)

Active Side of Infinity เป็นหนังสือเล่มที่สิบของนักเขียนที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 20
หนังสือเล่มนี้ไม่เพียงรวมความทรงจำของการสนทนากับดอนฮวนและการปฏิบัติเวทย์มนตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อมูลที่ไม่เหมือนใคร - เกี่ยวกับชีวิตและผลงานของผู้แต่งในลอสแองเจลิส - ในสภาพที่ไม่มหัศจรรย์อย่างสมบูรณ์ ...
นอกจากนี้ผู้เขียนจะอธิบายว่าทำไมเราถึงไม่สามารถเป็นตัวตนที่แท้จริงของเราได้ - สิ่งมีชีวิตที่ทรงพลัง? ทำไมมันเกิดขึ้น? แล้วแก้ไขได้ไหม...

วงล้อแห่งเวลา (1998)

The Wheel of Time เป็นหนังสือของ Carlos Castaneda ผู้เป็นอมตะ ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากงานก่อนหน้าของเขาตรงที่มันเป็นคอลเลกชันของคำพูดและคำพูดที่ฉลาดที่สุด หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยภูมิปัญญาขลังทั้งหมดของหมอผีของเม็กซิโกโบราณซึ่งได้รับการศึกษาโดยนักมายากลดอนฮวน ขอบคุณหนังสือของ Castaneda ผู้คนนับล้านสามารถเปลี่ยนแปลงความเข้าใจของพวกเขา ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับโลก แต่ยังเกี่ยวกับชะตากรรมของพวกเขาด้วย...
"Wheel of Time" เป็นคอลเล็กชั่นคำพูดที่ยอดเยี่ยมที่นำพาบางสิ่งที่นอกโลกเหนือจิตสำนึกของมนุษย์...

เมจิกพาส (1998)

Magical Passes เป็นหนังสือเล่มสุดท้ายของซีรีส์นี้โดย Carlos Castaneda ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1998 ในงานของเขา Carlos Castaneda อธิบายถึงระบบ "tensegrity" ของการออกกำลังกายด้วยพลังงาน ซึ่งเขาได้เรียนรู้จาก Don Juan Matus ผ่านเวทย์มนตร์และแบบฝึกหัดเหล่านี้ดำเนินการเพื่อให้เกิดความผาสุกทางร่างกายและจิตใจ
หนังสือแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ในส่วนแรก ผู้เขียนจะพูดถึงที่มาและจุดประสงค์ของเส้นทางเวทย์มนตร์ ที่สองบอกเกี่ยวกับระบบของการออกกำลังกายตึงเครียด ส่วนที่สาม ให้ข้อมูลมากที่สุด ประกอบด้วยคำอธิบายโดยละเอียดของเทคนิคสำหรับการแสดงชุดของ tensegrity 6 ชุด

Carlos Castaneda เป็นนักเขียนและนักวิจัยชาวอเมริกันเกี่ยวกับเวทมนตร์ของชนพื้นเมืองอเมริกัน นักเขียนที่ขายดีที่สุดได้พูดคุยในหนังสือเกี่ยวกับวิธีการขยายขอบเขตของการรับรู้ ให้รู้จักจักรวาล งานของ Castaneda ถือเป็นนิยายในชุมชนวิทยาศาสตร์ แต่ข้อมูลบางส่วนก็เป็นที่สนใจของนักวิทยาศาสตร์เช่นกัน

วัยเด็กและเยาวชน

ข้อมูลในชีวประวัติของ Carlos Castaneda แตกต่างกันไป นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าเอกสารระบุชื่อ Carlos Aranha แต่หลังจากย้ายไปอเมริกา เขาตัดสินใจใช้นามสกุลของแม่ - Castaneda

ผู้เขียนยังพูดถึงการเกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2478 ในเมืองเซาเปาโลของบราซิล พ่อแม่เป็นพลเมืองที่ร่ำรวย พ่อกับแม่อายุยังน้อยไม่ยอมให้เลี้ยงลูก ในขณะนั้นผู้ปกครองอายุเพียง 15 และ 17 ปี ตามลำดับ สิ่งนี้มีอิทธิพลต่อความจริงที่ว่าเด็กชายถูกย้ายไปเลี้ยงดูน้องสาวของแม่

แต่ผู้หญิงคนนั้นเสียชีวิตเมื่อเด็กอายุ 6 ขวบ และเมื่ออายุ 25 ปี ชายหนุ่มก็สูญเสียมารดาผู้ให้กำเนิดด้วย คาร์ลอสไม่เป็นที่รู้จักในฐานะเด็กที่เชื่อฟัง ชายหนุ่มคนนี้มักถูกลงโทษเนื่องจากความสัมพันธ์กับบริษัทที่ไม่ดีและการละเมิด ซึ่งรวมถึงกฎของโรงเรียนด้วย

เมื่ออายุได้ 10 ขวบ คาร์ลอสออกเดินทางไปสิ้นสุดที่โรงเรียนประจำในบัวโนสไอเรส แต่หลังจากผ่านไป 5 ปี กัสตาเนดาก็รออีกครั้ง คราวนี้ปลายทางคือซานฟรานซิสโก ที่นี่ชายหนุ่มได้รับการเลี้ยงดูจากครอบครัวอุปถัมภ์ หลังจากสำเร็จการศึกษาที่ Hollywood High School คาร์ลอสก็เดินทางข้ามมหาสมุทรไปยังมิลาน

ชายหนุ่มเข้าสู่สถาบันวิจิตรศิลป์ Brera แต่เป็นเวลานานที่เขาไม่สามารถเข้าใจพื้นฐานของงานวิจิตรศิลป์ได้เนื่องจากขาดความสามารถที่เหมาะสม แคสทาเนดาทำการตัดสินใจที่ยากลำบากและเดินทางกลับชายฝั่งแคลิฟอร์เนียของสหรัฐอเมริกา

ความรักในวรรณคดี จิตวิทยา และวารสารศาสตร์ค่อยๆ ตื่นขึ้นในจิตวิญญาณของคาร์ลอส ชายหนุ่มเข้าเรียนหลักสูตรที่ City College ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองลอสแองเจลิสเป็นเวลา 4 ปี ไม่มีใครสนับสนุนผู้ชายคนนั้น ดังนั้น Castaneda ต้องทำงานหนัก นักเขียนในอนาคตได้รับเชิญให้ดำรงตำแหน่งผู้ช่วยนักจิตวิเคราะห์

งานของคาร์ลอสคือการจัดระเบียบระเบียน ทุกวัน Castaneda ฟังเสียงสะอื้นและบ่นของคนอื่น หลังจากนั้นไม่นาน ชายหนุ่มก็ตระหนักว่าลูกค้าของนักจิตวิเคราะห์หลายคนเป็นเหมือนเขา ในปีพ.ศ. 2502 คาร์ลอส กัสตาเนดาได้เป็นพลเมืองของสหรัฐอเมริกาอย่างเป็นทางการ หลังจากขั้นตอนสำคัญนี้ ชายหนุ่มก็ก้าวไปอีกขั้น - เขาเข้ามหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย ซึ่งเขาได้รับปริญญาด้านมานุษยวิทยา

นิตยสาร Time ได้เสนอชีวประวัติของนักเขียนเวอร์ชันอื่น ในปี 1973 มีการตีพิมพ์บทความที่ระบุว่านักเขียนหนังสือขายดีคนนี้เกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม 1925 ใน Cajamarca เมืองทางเหนือของเปรู นักข่าวใช้ข้อมูลของ ตม. ยืนยัน ข้อมูลสถานที่ศึกษานักเขียนไม่ตรงกัน ตามที่นักวิจัย Castaneda ศึกษาที่ National College of St. Mary of Guadalupe ในกรุงลิมา ต่อมาได้เข้าเรียนที่ National School of Fine Arts ซึ่งตั้งอยู่ในเปรู

วรรณกรรมและความคิดเชิงปรัชญา

Castaneda ไม่ได้หยุดงานวิทยาศาสตร์ของเขา ชายคนนี้เขียนบทความเกี่ยวกับพืชสมุนไพรที่ชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือใช้ ในการเดินทางเพื่อธุรกิจ เขาได้พบกับชายคนหนึ่งที่เปลี่ยนโลกของ Carlos - Juan Matus

หนังสือของ Carlos Castaneda เต็มไปด้วยความรู้ที่ได้รับขณะศึกษากับ Juan Matus ชายคนนี้มีชื่อเสียงในด้านความสามารถทางเวทมนตร์ของเขา ผู้เชี่ยวชาญในสาขานี้คุ้นเคยกับการปฏิบัติของชามานิกในสมัยโบราณเป็นอย่างดี นักวิจารณ์ไม่ได้ใช้ข้อมูลที่นำเสนอในผลงานของ Castaneda อย่างจริงจังโดยเรียกมันว่าเป็นไปไม่ได้และเหลือเชื่อ

แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขับไล่แฟน ๆ ของคาร์ลอส ชายผู้นี้มีผู้ติดตามซึ่งปัจจุบันดำเนินกิจกรรมของกัสตาเนดาต่อไป ในคำสอน ดอนฮวนปรากฏเป็นหมอผีที่ฉลาด บางคนเห็นคำอธิบายของนักมายากลว่าเป็นพ่อมดชาวอินเดีย แต่ตามที่ผู้เขียนบอก มันเป็นตัวแทนของวิทยาศาสตร์เชิงวิชาการมากกว่า

ในหนังสือ คาร์ลอสบรรยายถึงแนวคิดของฮวน มาตุสเกี่ยวกับโลก ซึ่งอิงตามแนวคิดที่ชาวยุโรปไม่รู้จัก Castaneda นำเสนอระเบียบโลกใหม่ซึ่งได้รับอิทธิพลจากการขัดเกลาทางสังคม

นักเรียนของดอนฮวนชอบที่จะใช้ชีวิตตามกฎของครู วิถีชีวิตนี้เรียกว่าวิถีแห่งนักรบ นักมายากลแย้งว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมด รวมทั้งมนุษย์ รับรู้สัญญาณพลังงาน ไม่ใช่วัตถุ ร่างกายและสมองประมวลผลข้อมูลที่ได้รับและสร้างแบบจำลองของโลกขึ้นมาเอง ตามคำกล่าวของ Matus เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ทุกอย่าง ความรู้ใด ๆ จะถูก จำกัด Castaneda ยังนำแนวคิดนี้มาไว้ในหนังสือด้วย

โดยปกติบุคคลจะรับรู้เพียงส่วนเล็ก ๆ ของข้อมูลที่ได้รับ ในคำสอนของดอนฮวนเรียกว่าวรรณยุกต์ และส่วนนั้น ซึ่งรวมเอาทุกแง่มุมของชีวิตจักรวาลไว้ด้วย เรียกว่า นากัล Carlos Castaneda เชื่ออย่างแท้จริงว่าสามารถเพิ่มโทนเสียงได้ แต่สำหรับสิ่งนี้ คุณต้องผ่าน Way of the Warrior

ผู้เขียนพูดในหนังสือเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนตำแหน่งของสนามพลังงานของมนุษย์ ซึ่งมีส่วนช่วยในการดูดซับสัญญาณภายนอกและการพัฒนา ตามคำกล่าวของฮวน มาตุส คะแนนสามารถแบ่งออกเป็นแบบตายตัว หลายตำแหน่ง การรับรู้อย่างเต็มรูปแบบ

บุคคลสามารถบรรลุระดับความสนใจสูงสุดในกรณีที่ยุติการสนทนาภายใน ด้วยเหตุนี้ เราจะต้องละทิ้งความสงสารต่อบุคลิกภาพและชีวิตของตนเอง ละทิ้งความเชื่อในความเป็นอมตะ และเข้าใจศิลปะแห่งความฝัน ผลของความร่วมมือกับมาตุสเป็นเวลาหลายปีคือหนังสือ "คำสอนของดอนฮวน" งานนี้อนุญาตให้ Castaneda ได้รับปริญญาโท

ในปี 1968 คาร์ลอสยังคงศึกษากับดอนฮวนต่อไป คราวนี้ ผู้เขียนรวบรวมเนื้อหาเพียงพอเพื่อสร้างหนังสือเล่มใหม่ ความจริงที่แยกจากกัน งานนี้ตีพิมพ์เพียงสามปีต่อมา อีกหนึ่งปีต่อมา Journey to Ixtlan หนังสือขายดีเล่มต่อไปของ Castaneda ก็ออกมา อาชีพนักวิทยาศาสตร์กำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว ผลงานที่เขียนขึ้นภายใต้อิทธิพลของนักมายากลชาวอินเดียช่วยให้ได้ปริญญาเอก

ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา ก็มีข่าวลือแพร่สะพัดเกี่ยวกับคาร์ลอส กัสตาเนดา ผู้เขียนค่อยๆ "ลบประวัติส่วนตัว" คำสอนของดอนฮวนอธิบายขั้นตอนนี้ว่าเป็นก้าวแรกสู่การพัฒนา การสื่อสารกับชาวอินเดียจบลงด้วยหนังสือ "Tales of Strength" ที่นี่ Castaneda บอกว่า Matus ออกจากโลก ตอนนี้คาร์ลอสต้องจำและจัดการกับระบบโลกทัศน์ใหม่อย่างอิสระ

ตลอดระยะเวลา 20 ปีในชีวิตของเขา Carlos Castaneda ได้สร้างหนังสือ 8 เล่มซึ่งแต่ละเล่มกลายเป็นหนังสือขายดี ผลงานของผู้เขียนถูกจัดเรียงตามการอ้างอิง ผู้เขียนค่อยๆ แยกตัวออกจากชีวิตประจำวันและชอบที่จะอยู่ในที่เปลี่ยวไม่สื่อสารกับใคร ใส่ใจเกี่ยวกับการจัดชีวิตการตีพิมพ์หนังสือดำเนินการโดยบุคคลที่สาม

นอกจากการสร้างหนังสือแล้ว Castaneda พยายามเข้าใจเวทมนตร์ ชายผู้นี้ฝึกฝนทิศทางนี้ตามที่ดอนฮวนสอน Taisha Abelard, Florinda Donner-Grau, Carol Tiggs, Patricia Partin พยายามทำความเข้าใจโลกด้วย Carlos เฉพาะในช่วงต้นทศวรรษ 1990 เท่านั้นที่นักเขียนที่ขายดีที่สุดได้ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้งในสังคม นักวิทยาศาสตร์กลับไปสอนที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ต่อมาเขาเริ่มเดินทางไปทั่วสหรัฐอเมริกาและเม็กซิโกพร้อมค่าสัมมนา

ในปี 1998 โลกได้เห็นหนังสือสองเล่มจาก Carlos Castaneda เหล่านี้คือ "Magic Passes" และ "Wheel of Time" ผลงานเป็นผลมาจากชีวิตของนักเขียน ในผลงานของเขา ผู้เขียนพูดถึงช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในการทำความเข้าใจจักรวาล นำเสนอข้อมูลที่ซับซ้อนในรูปแบบของคำพังเพย ในหนังสือชื่อ Magical Passes คาร์ลอสอธิบายถึงชุดของการเคลื่อนไหวที่กลายมาเป็นเครื่องมือในการขยายขอบเขตของความรู้

ผลงานของ Carlos Castaneda คือหนังสือขายดี The Power of Silence and Fire Within ภาพยนตร์สารคดีมากกว่าหนึ่งเรื่องถูกถ่ายทำเกี่ยวกับบุคลิกลึกลับของผู้แต่งหนังสือ

ชีวิตส่วนตัว

ในชีวิตส่วนตัวของ Carlos Castaneda ไม่ใช่ทุกอย่างที่เรียบง่าย หนึ่งปีหลังจากได้รับสัญชาติอเมริกัน ผู้เขียนได้นำ Margaret Runyan ไปที่แท่นบูชา ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับหญิงสาว

อย่างไรก็ตาม การแต่งงานดำเนินไปเพียงหกเดือน อย่างไรก็ตามเรื่องนี้คู่สมรสที่ไม่ได้อยู่ด้วยกันอีกต่อไปก็ไม่ต้องรีบหย่าร้างอย่างเป็นทางการ เอกสารที่ออกหลังจากอายุ 13 ปี

ความตาย

ความลึกลับตามหลอกหลอน Carlos Castaneda มาตลอดชีวิตของเขา วันที่เสียชีวิตอย่างเป็นทางการของนักมานุษยวิทยาชาวอเมริกันคือ 27 เมษายน 1998 แต่โลกรู้เกี่ยวกับการเสียชีวิตของนักเขียนเมื่อวันที่ 18 มิถุนายนของปีเดียวกัน ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าคาร์ลอสป่วยหนักเป็นเวลานาน - มะเร็งตับซึ่งทำให้ผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเสียชีวิต

คำคม

ถ้าคุณไม่ชอบสิ่งที่คุณได้รับ เปลี่ยนสิ่งที่คุณให้

มันไม่มีประโยชน์ที่จะใช้ชีวิตทั้งชีวิตบนเส้นทางเดียว โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเส้นทางนี้ไม่มีหัวใจ

ตามกฎแล้วผู้คนไม่ทราบว่าในเวลาใด ๆ พวกเขาสามารถทิ้งอะไรออกไปจากชีวิตของพวกเขา ทุกเวลา ทันที.

ศิลปะประกอบด้วยการรักษาสมดุลระหว่างความน่ากลัวของการเป็นมนุษย์และความมหัศจรรย์ของการเป็นมนุษย์

คุณต้องไม่สับสนความเหงากับความเหงา ความเหงาสำหรับฉันเป็นแนวคิดทางจิตใจและจิตวิญญาณ ในขณะที่ความเหงาคือทางกาย ครั้งแรกชา ที่สองสงบ

บรรณานุกรม

• พ.ศ. 2511 - "คำสอนของดอนฮวน: วิถีแห่งความรู้ของชาวอินเดียนแดง Yaqui"
• 2514 - "ความจริงที่แยกจากกัน"
• 2515 - "การเดินทางสู่ Ixtlan"
• 1974 - นิทานแห่งพลัง
• 2520 - "วงแหวนแห่งอำนาจที่สอง"
• 2524 - "ดาโรล่า"
• 2527 - "ไฟจากภายใน"
• 2530 - "พลังแห่งความเงียบ"
• 2536 - "ศิลปะแห่งความฝัน"
• 1997 - "ด้านแอคทีฟของอินฟินิตี้"
• 2541 - "วงล้อแห่งกาลเวลา"
• 1998 - Magical Passes: ภูมิปัญญาเชิงปฏิบัติของหมอผีแห่งเม็กซิโกโบราณ

Carlos Castaneda (1925–1998) เป็นนักเขียนชาวอเมริกัน นักมานุษยวิทยา นักชาติพันธุ์วิทยา และผู้ลึกลับ ผู้เขียนพงศาวดาร 11 เล่มของการฝึกงานกับหมอผีชาวอินเดียดอนฮวนตีพิมพ์เป็นล้านเล่มในหลายภาษาและกลายเป็นหนังสือขายดีทั่วโลก ปริญญาเอกในมานุษยวิทยา

ผลงานของ Castaneda นั้นยากที่จะระบุถึงประเภทใดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ - พวกมันเป็นตัวแทนของการสังเคราะห์ซึ่งมีอยู่ที่จุดตัดของวรรณกรรม ปรัชญา เวทย์มนต์ ชาติพันธุ์วิทยา และจิตวิทยา แนวความคิดเกี่ยวกับบทกวีและความลับที่นำมาใช้ในหนังสือของเขาก่อให้เกิดทฤษฎีที่สอดคล้องและสมบูรณ์ซึ่งเรียกว่า "คำสอนของดอนฮวน" ผู้ชื่นชมและผู้ติดตามของ Castaneda จำนวนมากมีส่วนร่วมในการตีความ แนวคิดบางอย่าง เช่น "จุดรวมตัว" "สถานที่แห่งอำนาจ" ฯลฯ ย้ายจากหนังสือของเขาไปยังศัพท์เฉพาะและชีวิตสมัยใหม่ สะท้อนถึงแฟชั่นสำหรับคำสอนและการปฏิบัติที่ลึกลับและแปลกใหม่ที่หลากหลาย

Will คือสิ่งที่ทำให้คุณชนะเมื่อจิตใจของคุณบอกคุณว่าคุณพ่ายแพ้

Castaneda Carlos

Carlos Cesar Salvador Arana Castaneda เกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2468 ในเมือง Cajamarca (เปรู) ในครอบครัวของช่างซ่อมนาฬิกาและช่างทองซึ่งเป็นชาวอิตาลี พ่อของเขาเป็นเจ้าของร้านและประกอบธุรกิจผลิตเครื่องประดับ ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของพ่อ ลูกชายได้รับประสบการณ์ครั้งแรกในการฝึกฝนศิลปะ - เขาทำงานกับทองแดงและทองคำ ท่ามกลางความประทับใจตามปกติของช่วงเวลาแห่งชีวิตใน Cajamarca คือ curanderos - หมอผีและหมอในท้องถิ่นซึ่งมีอิทธิพลต่องานของ Castaneda ในภายหลังก็ชัดเจน

ในปีพ.ศ. 2478 ครอบครัวย้ายไปลิมา เมืองแห่งศิลปะ อนุสรณ์สถาน และพิพิธภัณฑ์ศิลปะเปรู ย้อนหลังไปถึงวัฒนธรรมอินคา ที่นี่ Castaneda จบการศึกษาจากวิทยาลัยแห่งชาติและในปี 1948 เข้าโรงเรียนวิจิตรศิลป์แห่งชาติ เขาดำเนินชีวิตตามแบบฉบับของตัวแทนชาวโบฮีเมีย - สื่อสารกับศิลปิน กวี นักเขียน คนขี้ขลาด เข้าร่วมนิทรรศการและงานกวีนิพนธ์ยามเย็น

ในช่วงปีการศึกษาที่ลิมา เขาหมกมุ่นอยู่กับความปรารถนาที่จะศึกษาต่อและประกอบอาชีพในฐานะศิลปินมืออาชีพในสหรัฐอเมริกา เขาได้รับแรงบันดาลใจจากตัวอย่างของลุงของเขา หนึ่งในบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดในอเมริกาใต้ ได้แก่ Oswaldo Aranja เอกอัครราชทูตบราซิลประจำสหรัฐอเมริกาและประธานสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ หลังจากที่เขากลับมาที่บราซิล ในที่สุด Castaneda ก็ตัดสินใจที่จะไปค้นพบ "อเมริกาของเขาเอง"

ใครก็ตามที่เข้าสู่การสอนจะต้องให้มากที่สุดเท่าที่เขาจะทำได้ และขีดจำกัดของการเรียนรู้จะถูกกำหนดโดยความสามารถของนักเรียนเอง นั่นคือเหตุผลที่การสนทนาเกี่ยวกับการศึกษาไม่มีความหมาย กลัวความรู้เป็นเรื่องธรรมดา เราทุกคนล้วนอยู่ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ และคุณไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าการสอนจะน่ากลัวเพียงใด การจินตนาการถึงบุคคลที่ไม่มีความรู้ก็น่ากลัวยิ่งกว่า
("คำสอนของดอนฮวน")

Castaneda Carlos

ในปีพ.ศ. 2494 เขาย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกา โดยเริ่มจากซานฟรานซิสโกก่อน จากนั้นจึงไปลอสแองเจลิส เดินไปตามชายฝั่งแปซิฟิก พยายามหารายได้เพื่อการศึกษาต่อ ในปีพ.ศ. 2498 เขาลงทะเบียนเรียนที่ Los Angeles Community College (LAOC) ซึ่งนอกจากชั้นเรียนหลักแล้ว เขายังเข้าร่วมการบรรยายด้านวารสารศาสตร์และการสัมมนาเกี่ยวกับทักษะทางวรรณกรรมอีกด้วย เพื่อจ่ายค่าเล่าเรียนและค่าที่พัก เขาทำงานทุกที่ที่เขาต้องการ เขายังคงวาดภาพและแกะสลักต่อไป

ในปี 1956 เขาได้พบกับ Margaret Runyan ภรรยาในอนาคตของเขา มาร์กาเร็ตตระหนักถึงงานอดิเรกของเยาวชนทางปัญญาของชายฝั่งแปซิฟิก - สิ่งเหล่านี้คือปัจจัย psi การรับรู้ภายนอก คำสอนลึกลับต่างๆ และอื่นๆ ตัวเธอเองชอบคำสอนของก็อดดาร์ด เนวิลล์ผู้ลึกลับ ผู้บรรยายเกี่ยวกับการค้นหาตัวตนและการฝึกฝนความฝันที่ควบคุมได้ พวกเขาแลกเปลี่ยนหนังสือพูดคุยบรรยายไปคอนเสิร์ตชอบดูหนังทำการทดลองเกี่ยวกับการรับรู้พิเศษ วงเพื่อนแคบๆ ที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยผลประโยชน์ร่วมกันค่อยๆ ก่อตัวขึ้นรอบตัวพวกเขา

Castaneda ประทับใจหนังสือของนักเขียนชาวอังกฤษ Aldous Huxley เรื่อง The Gate of Knowledge เกี่ยวกับอิทธิพลของยาหลอนประสาทที่มีต่อจิตใจของมนุษย์ Castaneda พัฒนาชุดรูปแบบนี้ในบทความภาคเรียนปีที่สองของเขา ในนั้นเขาเน้นย้ำถึงบทบาทของประเพณีภาษาโดยเฉพาะซึ่งอำนวยความสะดวกในการสื่อสารระหว่างผู้คนและช่วยรักษาความรู้ที่สะสมไว้และในทางกลับกันจิตสำนึก "แคบ" - คำที่ใช้สำหรับวัตถุจริง และไม่ใช่สำหรับสัญลักษณ์ของพวกเขา และค่อยๆ ความกว้างของโลกทั้งหมดถูกลดขนาดลงเหลือเพียงชุดของข้อเสนอทั่วไป

โลกนี้ไม่มีของฟรี และการได้มาซึ่งความรู้เป็นงานที่ยากที่สุดที่บุคคลจะเผชิญได้ ชายคนหนึ่งไปสู่ความรู้เหมือนไปทำสงคราม - ตื่นเต็มที่ เต็มไปด้วยความกลัว ความยำเกรง และความมุ่งมั่นอย่างไม่มีเงื่อนไข การเบี่ยงเบนจากกฎนี้เป็นความผิดพลาดร้ายแรง
("คำสอนของดอนฮวน")

Castaneda Carlos

แนวคิดของเนวิลล์เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการเขียนโปรแกรมในฝันและ "จินตนาการที่ควบคุมได้" ถูกกล่าวถึงในแวดวงของกัสตาเนดาด้วย มีการหยิบยกประเด็นขึ้นมาเกี่ยวกับการมีอยู่ของทรงกลมเรืองแสงรอบๆ บุคคลด้วยจินตนาการ "ที่ตื่นขึ้น" แนวคิดนี้ถูกกล่าวว่าในสภาพของโลกสมัยใหม่ เป็นการดีกว่าที่จะเผยแพร่คำสอนใหม่ไม่ใช่เพื่อผู้ชำนาญ - ผู้ถือคำสอน แต่ในนามของนักเรียนที่ริเริ่มในความลึกลับของเขา แนวคิดเหล่านี้จำนวนมากได้รับการตีความอย่างลึกซึ้งในงานเขียนของ Castaneda ในเวลาต่อมา นอกจากนี้ ปัญญาชนรุ่นเยาว์ชาวอเมริกันสนใจศึกษาวิถีชีวิตและพิธีกรรมของหมอผีชาวอินเดียอย่างจริงจัง ซึ่งชนชั้นกลางในแคว้นกาฆามาร์กาของแคว้นคาฮามาร์กาได้รับการปฏิบัติอย่างดูถูกเหยียดหยาม

ในปีพ.ศ. 2502 เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยโดยได้รับปริญญาจากสมาคมศิลปศาสตร์สาขาจิตวิทยา ในปี 1960 เขาเข้าศึกษาที่มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนียที่ลอสแองเจลิส (UCLA) และความเชี่ยวชาญของเขาก็เปลี่ยนไป - ตอนนี้เป็นมานุษยวิทยา ศาสตราจารย์ Clement Meighan ผู้ดูแล Castaneda ในสาขามานุษยวิทยาสนับสนุนการรวบรวมบทสัมภาษณ์จากตัวแทนของเชื้อชาติที่ศึกษา ด้วยเหตุนี้ Castaneda จึงเดินทางไปแอริโซนาก่อน จากนั้นจึงไปเม็กซิโก การติดต่อสื่อสารกับชาวอินเดียนแดงสามารถอำนวยความสะดวกได้ด้วยความรู้ภาษาสเปน ลักษณะละตินอเมริกา และความคุ้นเคยกับวิถีชีวิตของหมอผีในกาฆามาร์กา หัวข้อการสัมภาษณ์ภาคสนามคือการใช้พืชที่มีสารหลอนประสาทในพิธีกรรมของชนพื้นเมืองอเมริกัน เขาห่างเหินจากเพื่อนและภรรยา ขาดการประชุมทางธุรกิจ และใช้เวลามากขึ้นในแอริโซนาและเม็กซิโก จากปฏิกิริยาของศาสตราจารย์ Meighan ต่อเนื้อหาที่รวบรวมซึ่งนำเสนอในเอกสารภาคการศึกษา เป็นที่แน่ชัดสำหรับเขาว่าเขาได้เข้าสู่ทิศทางที่น่าสนใจมากและมีการศึกษาน้อย

ปริมาณการบันทึกภาคสนามเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ Castaneda ใช้เวลาส่วนใหญ่ในลอสแองเจลิสด้วยเครื่องพิมพ์ดีด กิจการเงินกำลังตกต่ำ ไม่มีอะไรจะจ่ายสำหรับการศึกษา และเขาออกจากมหาวิทยาลัย หลังจากเกิดข้อกังขาและการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง ในปี 1965 กัสตาเนดาก็เตรียมต้นฉบับที่น่าประทับใจไว้พร้อม นั่นคือหนังสือชื่อคำสอนของดอนฮวน: วิถีแห่งความรู้ของยากี มันถูกแจกจ่ายให้กับอาจารย์ของ UCLA เพื่อทบทวนและข้อเสนอแนะสำหรับการตีพิมพ์ ในสภาพแวดล้อมของมหาวิทยาลัย ทัศนคติที่มีต่อหนังสือเล่มนี้ถูกแบ่งออก ทั้งผู้สนับสนุน (นำโดยศาสตราจารย์ Meighan) และบรรดาผู้ที่เกรงกลัวว่าแนวทางส่วนบุคคลที่ "ไม่ใช่ทางวิชาการ" อาจทำให้ความเที่ยงธรรมของประเพณีทางวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเสื่อมเสียไป แต่ตัวแทนของทั้งสองค่ายต่างเห็นพ้องต้องกันว่าผลงานที่สดใสและไม่ธรรมดา

ความกลัวเป็นศัตรูตัวแรกที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่บุคคลต้องเอาชนะบนเส้นทางสู่ความรู้
("คำสอนของดอนฮวน")

Castaneda Carlos

ใช้เวลาสามปีในการชี้แจงตำแหน่งของอาจารย์เกี่ยวกับการตีพิมพ์หนังสือของ Castaneda ในที่สุด ในฤดูใบไม้ผลิปี 1968 สำนักพิมพ์ของมหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนียตีพิมพ์หนังสือดังกล่าวภายใต้ปกมาตรฐานของหนังสือเรียนของมหาวิทยาลัย ต่อหน้าต่อตาเรา มันกลายเป็นหนังสือขายดีและขายได้ดีกว่าสิ่งพิมพ์อื่น ๆ - ใน 2 ปีแรก มียอดขาย 300,000 เล่ม ต่อมาเมื่อคาสทาเนดาเตรียมหนังสือเล่มที่สอง เขาจึงหันไปหาตัวแทนมืออาชีพตัวกลางเพราะ เห็นได้ชัดว่าผลงานของเขามีศักยภาพในการจำหน่ายเป็นจำนวนมากและไม่เข้าข่ายหนังสือเรียนของมหาวิทยาลัย ภายใต้ข้อตกลงกับผู้ถือลิขสิทธิ์ สำนักพิมพ์ UCLA, Don Juan's Teachings ได้รับการตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์รายใหญ่ Bollentine และ Simon & Schuster

ในหนังสือเล่มแรกของ Carlos Castaneda เรื่อง The Teachings of Don Juan: The Way of Knowledge of the Yaqui Indians เป็นเรื่องราวของ Castaneda นักศึกษาคนหนึ่งในการค้นหาวัตถุสำหรับสัมภาษณ์งานวิจัย ได้พบกับ Don Juan - brujo ชาวอินเดีย ie นักมายากล ผู้รักษา และเจ้าแห่งพิธีกรรมโบราณ ชาวอินเดียที่รู้สึกถึงธรรมชาติของการค้นหาในชายหนุ่มเสนอให้ทำความคุ้นเคยโดยตรงกับความเป็นจริงมหัศจรรย์โดยที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจสาระสำคัญของพิธีกรรมชามานิกของอินเดีย นักเรียนมานุษยวิทยาเห็นด้วยและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ตามมาและความรู้สึกของเขา เขาพูดเกี่ยวกับ "mitots" - พิธีสำหรับการใช้ peyote และเห็ดในระหว่างที่ผู้เข้าร่วมได้รับความสามารถในการโต้ตอบกับความเป็นจริงมหัศจรรย์ที่เต็มไปด้วยกองกำลังที่เป็นมิตรหรือศัตรู

Don Juan ยื่นข้อเสนอให้ Castaneda เป็นนักเรียนของเขา - เขาเรียกมันว่า: เพื่อใช้เส้นทางของ "คนที่มีความรู้" นั่นคือ ละอคติ เปิดรับความรู้ใหม่ของโลก ละทิ้งคำสอนที่ตอกย้ำมันตั้งแต่แรกเกิด กัสทาเนดาสับสน ข้อเสนอของบรูโจทำให้เกิดความรู้สึกสับสนและสนใจ การเป็น "ผู้มีความรู้" ตามคำกล่าวของดอนฮวนนั้นรวมถึงกระบวนการชำระให้บริสุทธิ์จากประสบการณ์ส่วนตัวทางโลก ความหมายของข้อกำหนดนี้คือการได้รับความเข้าใจของตนเองที่ต่างออกไป โลกทัศน์ที่ต่างออกไป ในการคิดใหม่ และมักจะปฏิเสธชีวิตก่อนหน้านี้ ผู้อ่านทำความคุ้นเคยกับแนวคิดของคำสอนของดอนฮวน - "ผู้มีความรู้", "อำนาจ", "สถานที่แห่งอำนาจ", "วัตถุแห่งอำนาจ", "พันธมิตร" ฯลฯ อันตรายสี่ประการบนเส้นทางของผู้มีความรู้ยังระบุด้วย - ความกลัวความชัดเจนความแข็งแกร่งและวัยชรา

หนึ่งในการตีความคำสอนของดอนฮวนที่น่าสนใจที่สุดนำเสนอโดยนักวิเคราะห์ของจุงเกียน ดังนั้นตาม DL วิลเลียมส์ (ข้ามพรมแดน) "ผู้มีความรู้" คือบุคคลที่มุ่งมั่นที่จะมีชีวิตอยู่อย่างกลมกลืนกับจิตไร้สำนึกของเขาและปฏิบัติตามทุกความผันผวนของโชคชะตาส่วนตัวด้วยความสามัคคีนี้ "ความแข็งแกร่ง" คือความสามารถ เพื่อเปิดเผยศักยภาพของ "พันธมิตร" ที่หมดสติของเขา - การรวมศักยภาพที่ไม่ได้สติในกระบวนการของการได้รับความเป็นตัวของตัวเอง ฯลฯ และศัตรูของความรู้ทั้งสี่ที่กล่าวถึง ได้แก่ ความกลัว ความชัดเจน ความเข้มแข็ง และวัยชรา ไม่ใช่ศัตรูในตัวเอง แต่เมื่อถูกเข้าใจผิดเท่านั้น หนังสือเล่มนี้มีส่วนที่สอง ซึ่งเขียนขึ้นด้วยเจตนารมณ์ของการพัฒนางานวิจัยอย่างเป็นระบบ โดยทำซ้ำเนื้อหาในคำสอนของดอนฮวน มันถูกรวมไว้ในสิ่งพิมพ์ครั้งแรก แต่ต่อมาไม่ได้พิมพ์อีกต่อไปเพราะ สำหรับสาธารณชนทั่วไป หนังสือเล่มนี้เป็นฉบับที่เขียนว่า “เชิงศิลป์” ที่น่าสนใจ ซึ่งมีความประทับใจทางอารมณ์และประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคลที่หมกมุ่นอยู่กับโลกของชามานิก

หนังสือเล่มแรกของ Carlos Castaneda ประสบความสำเร็จอย่างยอดเยี่ยม แปลเป็น 17 ภาษาและยังคงเป็นหนึ่งในหนังสือขายดีอันดับหนึ่ง ความขัดแย้งเกี่ยวกับประเภทของมันไม่ลดลง: บางคนคิดว่ามันเป็นตำราลึกลับที่ไม่เหมือนใคร คนอื่น ๆ คิดว่ามันเป็นเรื่องหลอกลวงทางวรรณกรรมและปรัชญาที่ไม่ซ้ำใคร คนอื่น ๆ คิดว่ามันเป็นการเปรียบเทียบที่เหนือจริง ฯลฯ สำหรับผู้เขียนเองการตีพิมพ์ช่วยปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินของเขาและในที่สุดก็ได้รับโอกาสในการสอบผ่านในตำแหน่งอาจารย์ ในเวลานี้เขาชอบปรัชญา เข้าร่วมบรรยายเกี่ยวกับปรากฏการณ์วิทยา ทำความคุ้นเคยกับผลงานของ Husserl, Parsons, Wittgenstein

เมื่อคนเริ่มเรียนรู้เขาไม่เคยมีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับอุปสรรค จุดประสงค์ของเขาคลุมเครือ ความตั้งใจของเขานั้นไม่แน่นอน เขาคาดหวังรางวัลที่เขาไม่เคยได้รับ เพราะเขายังไม่ตระหนักถึงการทดสอบที่จะเกิดขึ้น เขาเริ่มเรียนรู้ทีละน้อย - ในตอนแรกเล็กน้อยจากนั้นก็ประสบความสำเร็จมากขึ้นเรื่อย ๆ และในไม่ช้าเขาก็สับสน สิ่งที่เขาเรียนรู้ไม่เคยตรงกับสิ่งที่เขาวาดภาพไว้ด้วยตัวเขาเอง และความกลัวก็เข้าครอบงำเขา การสอนไม่ใช่สิ่งที่คาดหวังเสมอไป
("คำสอนของดอนฮวน")

Castaneda Carlos

หนังสือเล่มที่สอง A Separate Reality: Continued Conversations with Don Juan (1971, New York, Simon & Shuster) เป็นสารคดีที่แต่งขึ้นเกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับบรูโฮชาวอินเดีย ตัวละครใหม่ปรากฏขึ้น - ดอน เจนาโร เพื่อนร่วมงานของดอนฮวน เขาหย่านม Castaneda จากการเสพติดตรรกะแบบตะวันตกและเหตุผลนิยมซึ่งแสดงให้เห็นถึงการละเมิดกฎของอวกาศและเวลาของอริสโตเติล ดอนเกนาโรลอยอยู่เหนือพื้น เคลื่อนตัวทันทีไปยังหิ้งภูเขาที่อยู่ห่างออกไป 10 ไมล์ เต้นรำบนขอบน้ำตก ผู้อ่านมีสิทธิ์ที่จะคิดว่าชาวอินเดียนแดงกำลังบงการจิตใจของกัสตาเนดา จากมุมมองนี้ เราสามารถพิจารณาการเปลี่ยนแปลงและการบินของ Castaneda ในรูปแบบของกาตามที่อธิบายไว้ในหนังสือ ดอนฮวนยังคงทำความคุ้นเคยกับระบบมุมมองแบบหมอผีของโลกต่อไปด้วยแนวคิดของ "นักรบ" และ "นักล่า" ซึ่งอาศัยอยู่พร้อมกันในสองโลกด้วยแนวคิดของ "วิสัยทัศน์" เช่น ความสามารถในการรู้สึกถึงความยิ่งใหญ่ ไม่มีอะไรอยู่เบื้องหลังเหตุการณ์จริงของโลกนี้ด้วยกฎของ "ความโง่เขลาที่ถูกควบคุม" - หลักการของชีวิตในโลกของผู้คน ฯลฯ

หนังสือเล่มที่สามที่จะจัดพิมพ์เร็วๆ นี้ Journey to Ixtlan (1972, New York, Simon & Shuster) มีการนำเสนอหลักการพื้นฐานของคำสอนของดอนฮวนอย่างเป็นระบบมากกว่าเล่มก่อน Castaneda หันกลับมาที่บันทึกของเขาอีกครั้งในช่วงปีแรกๆ ที่เขาได้รู้จักกับดอนฮวน ทบทวนและในที่สุดก็ตัดสินใจที่จะเริ่มดำเนินการบนเส้นทางของการฝึกงานของบรูโจชาวอินเดีย สามบทสุดท้ายมีเนื้อหาเกี่ยวกับขั้นตอนที่สามของการฝึกงาน ซึ่งเริ่มในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2514 กัสตาเนดาเข้าใจดีว่าผู้ที่ก้าวย่างบนเส้นทางของนักรบ "เส้นทางด้วยหัวใจ" จะไม่มีวันหวนกลับ ดอนฮวนยังคงค้นพบแง่มุมของเส้นทางนี้ต่อไป - ศิลปะของการไม่สามารถบรรลุหลักการลบประวัติส่วนตัว, การสร้างความสัมพันธ์และการต่อสู้กับ "พันธมิตร" ของตัวเอง, แนวคิดเรื่องความตายในฐานะที่ปรึกษา, ความจำเป็นในการรับผิดชอบต่อการกระทำของตน และอื่นๆ

สำหรับหนังสือเล่มนี้ในปี 1973 Carlos Castaneda ได้รับตำแหน่ง Doctor of Philosophy in anthropology ในเวลาเดียวกัน เขากลายเป็นเศรษฐีด้วยการหมุนเวียนผลงานของเขาอย่างเหลือเชื่อ ตอนนี้เขาเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง เขาถูกสัมภาษณ์และเชิญให้บรรยายให้กับนักเรียน

มนุษย์ต้องท้าทายศัตรูนิรันดร์ทั้งสี่ของเขาและสังหารพวกเขา ใครก็ตามที่เอาชนะพวกเขาจะกลายเป็นผู้มีความรู้
("คำสอนของดอนฮวน")

Castaneda Carlos

Tales of Power (1974, New York, Simon & Shuster) เล่มที่สี่มีพื้นฐานมาจากข้อมูลเกี่ยวกับขั้นตอนสุดท้ายของการเป็นสาวกในปี 1971-1972 Castaneda กำลังเตรียมพร้อมสำหรับพิธีเริ่มต้น ในทะเลทราย ดอนฮวนเปิดเผยความลับของเขาให้เขาฟังและให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับกลยุทธ์ของนักมายากล ณ จุดนี้ในการฝึกงานของเขา Castaneda รู้สึกว่าจิตสำนึกของตัวเองกำลังแตกสลาย เขาเชื่อมั่นว่าภาพธรรมดาของโลก (หรือวรรณยุกต์) เป็นเพียงเกาะเล็กๆ ในโลกแห่งเวทมนตร์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ไม่อาจคาดเดาได้ และไม่อาจกำหนดได้ ซึ่งเรียกว่านากัล วรรณยุกต์และนากัลเป็นแนวคิดหลักในคำสอนของดอนฮวน: วรรณยุกต์คือโลกที่ให้ไว้อย่างเป็นระบบและมีเหตุมีผล nagual เป็นโลกแห่งความเป็นไปได้ความประสงค์และการเปลี่ยนแปลงทางเวทย์มนตร์ มีรอยแตกร้าวหรือรอยร้าวในเชิงคุณภาพระหว่างพวกเขา และเส้นทางของนักรบสันนิษฐานว่ามีความสามารถที่จะดำรงอยู่และกระทำในทั้งสองโลก หลังจากพิธีเริ่มต้น Castaneda และสาวกอีกสองคนของ Don Juan และ Don Genaro ได้บอกลาครูของพวกเขาตลอดไปแล้วกระโดดจากยอดเขาสู่ขุมนรก - สู่รอยแยกระหว่างโลก ดอนฮวนและดอนเจนาโรควรจะจากโลกนี้ไปตลอดกาลในคืนเดียวกัน ดังนั้นในหนังสือของ Castaneda จึงจบเรื่องราวของการศึกษาตรงของเขากับ Don Juan

ทันทีหลังจากการปรากฎตัวของหนังสือเล่มแรกเกี่ยวกับดอนฮวน คำถามก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับระดับความน่าเชื่อถือของภาพของเขา ไม่ว่าเขาจะเป็นคนจริงหรือไม่ และมีต้นแบบหรือไม่ หรือว่าเขาเป็นผลจากนิยายหรือไม่ เพื่อสนับสนุนความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของต้นแบบจริงหรือต้นแบบคือความจริงที่ว่าเพื่อนร่วมงานของ Castaneda ที่มหาวิทยาลัย Douglas Sharon นานก่อนที่เขาได้พบกับ Castaneda ก็เข้าเรียนหลักสูตรฝึกงานกับ Curandero Curandero Eduardo Calderon Palomino ของเปรู ในการสนทนาระหว่างกัน Castaneda และ Sharon สังเกตเห็นความบังเอิญจำนวนมากระหว่างคำสอนของ Eduardo และ Don Juan

ในเวลาเดียวกัน เมื่อวิเคราะห์งานเขียนของ Castaneda เป็นที่ชัดเจนว่ามุมมองและทฤษฎีมากมายที่เขาอธิบายนั้นเชื่อมโยงกับอัตถิภาวนิยม ปรากฏการณ์วิทยา และจิตบำบัดสมัยใหม่ กรณีนี้แสดงให้เห็นว่าร่างของดอนฮวนสามารถประดิษฐ์ขึ้นโดยบุคคลที่มีการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยเช่น คาร์ลอส คาสทาเนด้า. คำถามนี้ยังไม่ได้รับคำตอบ

ทุกเส้นทางเป็นเพียงหนึ่งในล้านเส้นทางที่เป็นไปได้ ดังนั้น นักรบต้องจำไว้เสมอว่าหนทางเป็นเพียงหนทาง ถ้าเขารู้สึกว่าเขาไม่ชอบเขาก็ต้องปล่อยมันไป ทุกเส้นทางเป็นเพียงเส้นทาง และไม่มีอะไรจะป้องกันนักรบจากการจากไปหากหัวใจของเขาบอกให้เขาทำเช่นนั้น การตัดสินใจของเขาต้องปราศจากความกลัวและความทะเยอทะยาน เส้นทางใด ๆ จะต้องถูกมองโดยตรงและไม่ลังเลใจ ทุกวิถีทางเหมือนกัน: มันไม่มีที่ไหนเลย เส้นทางนี้มีหัวใจ? หากมีแสดงว่าเป็นวิธีที่ดี ถ้าไม่เช่นนั้นก็ไร้ประโยชน์ เส้นทางเดียวทำให้การเดินทางไปตามทางนั้นเต็มไปด้วยความสุข: ไม่ว่าคุณจะเดินทางไกลแค่ไหน คุณและเส้นทางของคุณจะแยกจากกันไม่ได้ อีกทางหนึ่งจะทำให้คุณสาปแช่งชีวิตของคุณ วิธีหนึ่งให้กำลังแก่คุณ อีกวิธีหนึ่งทำลายคุณ
("คำสอนของดอนฮวน")

Castaneda Carlos

ชีวิตของ Castaneda กลายเป็นเหมือนไลฟ์สไตล์ของกูรูสมัยใหม่ เขาหย่าร้างมาร์กาเร็ตทิ้งลูกชายบุญธรรมของเขาซึ่งเขาผูกพันอย่างยิ่งย้ายห่างจากเพื่อนเก่าของเขาและในที่สุดก็พุ่งเข้าสู่การศึกษาการปฏิบัติของหมอผี เขาเขียนหนังสือ บรรยาย รักษารัศมีแห่งความลึกลับรอบๆ ร่างของเขา ด้วยจิตวิญญาณแห่งทฤษฎีการลบประวัติส่วนตัว เขาจึงลังเลที่จะให้สัมภาษณ์ ไม่อนุญาตให้ถ่ายภาพ วาดภาพ ฯลฯ บางหัวข้อจากหนังสือของเขาบางครั้งถูกย้ายไปสู่ชีวิตจริง ดังนั้นบางครั้งหลังจากการสนทนากับบางคน เขาสามารถอ้างว่าไม่ใช่ตัวเขาเองที่เข้าร่วมการประชุม แต่เป็น "คู่" ของเขา

ในงานเขียนโดย Castaneda ในปี 1970-90 - แหวนแห่งอำนาจที่สอง, ของขวัญของนกอินทรี, ไฟจากภายใน, พลังแห่งความเงียบ, ด้านแอคทีฟของอินฟินิตี้, ศิลปะแห่งความฝัน - มีคำอธิบายเพิ่มเติม จากคำสอนของดอนฮวนและบอกเล่าถึงชะตากรรมของจอมเวทย์ยุคใหม่ หนังสือเล่มล่าสุด The Wheel of Time เป็นบทสรุปของผู้แต่งเกี่ยวกับแนวคิดและความคิดเห็นที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับผลงานของ Castaneda

ใน The Second Ring of Power (1977) หลังจากกระโดดจากหน้าผาสู่ก้นบึ้ง คาร์ลอสรอดชีวิตและกลับมายังเม็กซิโกเพื่อค้นหาว่าการกระโดดที่เหลือเชื่อนั้นเป็นจริงแค่ไหน ที่นี่เขาได้พบกับกลุ่มนักมายากลหญิง - นักเรียนของดอนฮวน และในการดวลกับพวกเขา เขาค้นพบความสามารถมหัศจรรย์ในตัวเองที่จะทิ้งร่างของเขาไว้ในรูปแบบของนักเรียนสำรองที่ทรงพลัง หลังจากติดต่อกับนักรบหญิงลา กอร์ดา คาร์ลอสก็เข้ารับหน้าที่เป็นผู้นำพรรคนากัวคนใหม่

สิ่งที่ผู้คนทำไม่ว่าภายใต้สถานการณ์ใดจะมีความสำคัญมากกว่าโลก ด้วยเหตุนี้ นักรบจึงถือว่าโลกนี้เป็นความลึกลับที่ไม่มีที่สิ้นสุด และสิ่งที่ผู้คนทำเหมือนความโง่เขลาที่ไม่มีที่สิ้นสุด
("ความจริงที่แยกจากกัน")

Castaneda Carlos

ใน The Eagle's Gift (1981) อดีตเด็กฝึกงานพยายามที่จะเป็นผู้นำกลุ่มนักเวทย์กลุ่มใหม่ แต่ความขัดแย้งระหว่างเขากับเด็กฝึกงานคนอื่นๆ กลับทวีขึ้น ด้วยความช่วยเหลือของลา กอร์ดา (ฟลอรินดา ดอนเนอร์) เขาตระหนักว่าเนื่องจากลักษณะเฉพาะของอุปกรณ์พลังงานของเขา เขาไม่สามารถเป็นผู้นำของพวกเขาได้ เส้นทางของนักมายากลแตกต่างกัน แต่ La Gorda ยังคงอยู่กับเขา พวกเขาเดินทางไปลอสแองเจลิส ซึ่งพวกเขาฝึกการเดินทางในฝันร่วมกัน และในสภาวะที่มีความตระหนักรู้มากขึ้น พยายามจดจำปีของการฝึกงานในขณะที่ฝึกฝนหลักการมหัศจรรย์ ใน The Fire Within (1984) กัสตาเนดาเล่าถึงการเผชิญหน้าของเขากับดอนฮวน แนวคิดเรื่องทรราชเล็กๆ ของเขา โดยมองว่าสถานการณ์เชิงลบเป็นเครื่องมือการเรียนรู้ การทำงานเพื่อตัวเองต่อไปทำให้เขาขจัดความรู้สึกสำคัญในตนเองและได้รับความสมบูรณ์ มีการให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ใหม่ของคำสอนของดอนฮวน - "จุดรวมพล" "ตำแหน่งของจุดรวมพล" "การสะกดรอยตาม" "ความตั้งใจ" และ "ตำแหน่งในฝัน" "การเอาชนะอุปสรรคแห่งการรับรู้"

ใน The Power of Silence (1987) ซึ่งสะท้อนการเผชิญหน้าของเขากับดอนฮวน นักเรียนของเขาพูดถึงโลกและโลกของพ่อมด รูปแบบของเวลา และความเชี่ยวชาญของความตั้งใจ เขาเชื่อมั่นว่าต้องใช้เวทมนตร์เพื่อที่เราจะรู้ว่าพลังนั้นอยู่แค่เพียงปลายนิ้วสัมผัส เราแค่ต้องตระหนักถึงพลังของเรา ซึ่งทุกคนเป็นเจ้าของจริงๆ คำศัพท์ใหม่ปรากฏขึ้น - "การแสดงออก", "ดัน", "เล่ห์เหลี่ยม", "การสืบเชื้อสายของจิตวิญญาณ", "ความต้องการ" และ "การควบคุมความตั้งใจ" The Art of Dreaming (1994) สร้างขึ้นจากแนวคิดเรื่องการควบคุมความฝันของดอนฮวน ความฝันเป็นหนทางเดียวที่เข้าถึงโลกแห่งท้องทะเลที่มีอยู่ในโทนสี ซึ่งแก้ไขโดยจิตใจในภาพลึกลับ นักมายากลชาวอินเดียเสนอให้แทรกซึมและมองว่าเป็นความจริงที่ควบคุมได้ไม่เหมือนกับชาวฟรอยเดียนที่มีส่วนร่วมในการตีความความฝันเชิงสัญลักษณ์

ด้านที่แอคทีฟของอินฟินิตี้ทุ่มเทให้กับการใช้ชีวิตและทำงานจากที่บ้านในลอสแองเจลิส กัสตาเนดาพยายามเล่าปัญหาของเพื่อนๆ และเพื่อนร่วมงานของเขาให้สอดคล้องกับคำสอนของดอนฮวน เรากำลังพูดถึงการฝึกความเงียบภายใน - วิธีการ "หยุดโลก" ความสามารถในการมองเห็นการไหลของพลังงานในจักรวาลและปราบแรงสั่นสะเทือนที่ยึดเราไว้ทั้งหมดในรูปแบบของกลุ่มแหล่งพลังงาน .

ดวงตาของมนุษย์ถูกออกแบบมาให้ทำหน้าที่สองอย่าง: หนึ่งในนั้นคือการเห็นการไหลของพลังงานของจักรวาล และอีกอันคือการ "มองดูสิ่งต่าง ๆ ในโลกนี้" ไม่ได้ดีหรือสำคัญไปกว่าอีกฝ่าย แต่การฝึกสายตาเพียงเพื่อมองเป็นการสิ้นเปลืองที่น่าละอายและไร้สติ
("ความจริงที่แยกจากกัน")

Castaneda Carlos

นอกจากการอธิบายที่น่าสนใจของคำสอนของดอนฮวนแล้วในมหากาพย์ Castaneda 10 เล่ม เนื้อเรื่องของสาวกฝ่ายวิญญาณยังถูกติดตามอย่างชัดเจน - ความผันผวนของความสัมพันธ์ระหว่างนักเรียนกับอาจารย์ ระยะของการฝึกงาน ภาพลักษณ์ของครู และพลังของเขาเป็นที่สนใจของผู้อ่านอย่างมาก เนื่องจากสิ่งเหล่านี้มีส่วนสนับสนุนในการเปลี่ยนแปลงคนที่ "ธรรมดา" ให้กลายเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์

ในปี 2536-2538 เพื่อนร่วมงานของ Castaneda ได้พัฒนา "Magic Pass" รุ่นใหม่ "ค้นพบ" โดยหมอผีแห่งเม็กซิโกโบราณ ในจำนวนนี้ มีการรวบรวมชุดแบบฝึกหัดสำหรับการฝึกพลังจิต เรียกว่า tensegrity - (จากความตึงเครียดในภาษาอังกฤษ - ความตึงเครียด การยืดกล้ามเนื้อ และความสมบูรณ์ - ความสมบูรณ์) เป้าหมายของความตึงเครียดคือการฝึกการกระจายพลังงาน - ในหนังสือ Castaneda ดอนฮวนสอนให้นักเรียนที่ใกล้ที่สุด: Taisha Abelar, Florinda Donner-Grau, Carol Tiggs และ Carlos Castaneda ด้วยคำนำของ Castaneda หนังสือเกี่ยวกับ tensegrity เทปวิดีโอได้รับการตีพิมพ์ การสัมมนาจัดขึ้นโดยเพื่อนร่วมงานของ Castaneda ซึ่งปรากฏตัวครั้งแรกในปี 1970 ในงานเขียนของเขาในฐานะนักมายากลหญิงมีส่วนร่วม Taisha Abelard และ Florinda Donner เขียนหนังสือ - เวอร์ชัน "หญิง" ของ Castaneda ที่เล่าถึงชะตากรรมของตนเองและประสบการณ์ของการฝึกงานกับ Don Juan พวกเขาทั้งหมดมีส่วนร่วมในการส่งเสริม "ผลิตภัณฑ์ลึกลับ" ของ Castaneda ในรูปแบบของหนังสือ วิดีโอ และการสัมมนาที่เคร่งเครียด คำสอนของ Don Juan เช่นชื่อ Castaneda กำลังถูกนำไปใช้ในเชิงพาณิชย์มากขึ้นและกลายเป็นแบรนด์และเครื่องหมายการค้ายอดนิยม Castaneda ก่อตั้งบริษัท Cleargreen ก่อตั้ง Eagle Foundation ซึ่งเป็นเจ้าของสิทธิ์ในมรดกของเขา

โครงการเชิงพาณิชย์ของ Castaneda ในทศวรรษ 1990 ได้ลดทอน "จิตวิญญาณ" ที่เกี่ยวข้องกับงานเขียนของเขา ในเวลาเดียวกัน ความเกี่ยวข้องโดยนัยแต่ไม่ได้ประกาศของ Castaneda กับขบวนการนิวเอจ - ยุคใหม่หรือยุคใหม่ - ชัดเจน นิวเอจเป็นขบวนการทางสังคมที่ได้รับความนิยมซึ่งมีปรัชญาและสุนทรียภาพเป็นของตัวเอง ซึ่งเป็นส่วนผสมที่แปลกประหลาดของทฤษฎีทางศาสนา จักรวาล และสิ่งแวดล้อม ปรุงรสด้วยจิตบำบัดและจิตบำบัดแบบดั้งเดิม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นแบบตะวันออก

นักรบต้องรู้ก่อนว่าการกระทำของเขาไร้ประโยชน์ แต่เขาต้องดำเนินการราวกับว่าเขาไม่รู้เรื่องนี้ นี่คือสิ่งที่หมอผีเรียกว่าควบคุมความโง่เขลา
("ความจริงที่แยกจากกัน")

Castaneda Carlos

เมื่อวันที่ 18 มิถุนายน 1998 มีรายงานว่า Carlos Castaneda เสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งตับเมื่อวันที่ 27 เมษายน 1998 ที่บ้านของเขาในเมือง Westwood รัฐแคลิฟอร์เนีย ประเทศสหรัฐอเมริกา ไม่มีงานศพ ศพถูกเผาในวันเดียวกัน ศพถูกส่งไปยังเม็กซิโก Castaneda ประสบความสำเร็จในการถ่ายทอดแนวคิดในรูปแบบที่เข้าถึงได้และสนุกสนานแก่ผู้อ่านที่หลากหลาย ซึ่งในตอนแรกได้เผยแพร่ในวงปิดของปัญญาชนในมหาวิทยาลัย ความน่าสมเพชและพลังโรคติดต่อของคำสอนของดอนฮวนไม่ได้อยู่ในคำมั่นสัญญาแห่งความสุขที่ปลายทางหรือในอีกมิติหนึ่ง แต่อยู่ในความเข้าใจถึงความจำเป็นในการค้นหาชะตากรรมที่แท้จริงของตนเองและหาหนทางในโลกนี้

Donald Lee Williams นักวิเคราะห์ของ Jungian ตั้งข้อสังเกตอีกแง่มุมหนึ่งของคำสอนของ Don Juan จุงเชื่อว่าชาวอินเดียนแดงในอเมริกาหมดสติเป็นผู้ถือและเป็นสัญลักษณ์ของการกระทำที่กล้าหาญ วิสัยทัศน์ทางจิตวิญญาณ eros และความรู้สึกลึกล้ำของเครือญาติในทุกการแสดงออกของชีวิต Castaneda ซึ่งกลายเป็นนักแปลปรัชญาเวทมนตร์ของชายแดงได้พยายามอย่างจริงจังที่สุดครั้งหนึ่งในศตวรรษที่ 20 เพื่อถ่ายทอดภูมิปัญญาที่เกิดบนโลกใบนี้แก่ชาวอเมริกันผิวขาว

นักวิเคราะห์ที่เข้มงวดสามารถตรวจพบความไม่สอดคล้องกันและการขัดแย้งกันของบริบททางข้อความและพฤติกรรมมากมายใน Castaneda ซึ่งทำให้เขาเรียกเขาว่าเป็นผู้ลึกลับที่ยิ่งใหญ่ แต่นี่เป็นลักษณะเฉพาะของวิธีการสร้างสรรค์ของเขาไม่ใช่หรือ ความคลาดเคลื่อนและการเล่นของแนวความคิด ความคิด และภาพที่ขัดแย้งกันในบางครั้ง (จิตวิญญาณและการพาณิชย์ ความจริงจังและการหลอกลวง ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์และนิยายศิลป์ ฯลฯ) ทำให้เกิดแรงผลักดันในการสร้างสรรค์ที่ทรงพลัง Castaneda เขียนว่า “เพียงแค่การผลักสองความคิดเข้าหากันเท่านั้น คุณก็จะสามารถเข้าสู่โลกแห่งความเป็นจริงได้”

คนทั่วไปมักเป็นห่วงคนที่รักและถูกรักมากเกินไป นักรบรัก แค่นั้น เขารักทุกคนที่เขาชอบและทุกอย่างที่เขาชอบ แต่เขาใช้ความโง่เขลาที่ควบคุมไม่ได้เพื่อไม่ต้องกังวลกับเรื่องนี้ ซึ่งตรงกันข้ามกับสิ่งที่คนทั่วไปทำ การรักผู้คนหรือการถูกรักจากพวกเขานั้นอยู่ห่างไกลจากสิ่งที่มีอยู่สำหรับบุคคล
("ความจริงที่แยกจากกัน")

Castaneda Carlos

คำสอนของดอนฮวนทำให้เกิดผู้ติดตามและแฟนๆ จำนวนมาก ซึ่งมักจะพยายามฝึกฝนวิธีการและคำแนะนำของบรูโจชาวอินเดียอย่างจริงจัง ในสหภาพโซเวียต ผลงานของ Castaneda ปรากฏตัวครั้งแรกใน samizdat ในปี 1980 และได้รับความนิยมอย่างมาก ตั้งแต่ปี 1992 สำนักพิมพ์โซเฟีย "โซเฟีย" ได้เผยแพร่มรดกของเขาอย่างเป็นระบบ ตั้งแต่ปี 1992 ผลงานของ Castaneda ได้รับการตีพิมพ์ 72 ครั้งในรัสเซียและยูเครน

เช่นเดียวกับในประเทศอื่น ๆ ในรัสเซียผู้ติดตามของ Castaneda รวมตัวกันในสังคม จัดการประชุม ไปสัมมนาของ "Great Nagual" ในอเมริกา ความสนใจในมรดกของ Castaneda ในฐานะเจ้าแห่งความสำคัญระดับโลกยังคงอยู่ Castaneda สร้างสรรค์ผลงานที่แสดงถึงการผสมผสานระหว่างวรรณกรรมวรรณกรรมกับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของทศวรรษ 1960 และ 1970 วิกฤตการณ์ของสังคมที่ขับเคลื่อนสมาชิกในกรอบของผู้บริโภคและการดำรงอยู่ของโปรแกรม ความผิดหวังในความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้เริ่มต้นการค้นหาความหมายใหม่ที่แท้จริงของการเป็น

เพื่อที่จะได้ตระหนักถึงความเป็นจริงที่คุ้นเคยของผู้อื่น ก่อนอื่นจำเป็นต้องปลดปล่อยตนเองจากความเป็นจริงของตนเอง แต่มันไม่ง่ายเลยที่คนเราจะลบภาพธรรมดาๆ ของโลก นิสัยนี้ต้องถูกทำลายด้วยกำลัง

การมีครูหรือมัคคุเทศก์ไม่ฟุ่มเฟือย แต่ก็ไม่จำเป็นอย่างยิ่งเช่นกัน สิ่งที่จำเป็นจริงๆ คือ ความพยายามในแต่ละวันเพื่อสะสมความเงียบ

Carlos Castaneda เป็นหนึ่งในนักเขียนลึกลับที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ชื่อของเขาชวนให้นึกถึงภาพที่หมอผีนั่งอยู่ใกล้กองไฟและฟังเสียงหมาป่าหอน หนังสือของผู้เขียนไม่ชัดเจนสำหรับทุกคน บางทีอาจเป็นความลึกลับและสไตล์ของผู้แต่งที่มีเสน่ห์ทั้งหมด ให้เราพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวประวัติของ Carlos Castaneda

ตัวตนของผู้เขียน

Carlos Castaneda คือใคร ข้อเท็จจริงหรือนิยาย? วิกิพีเดียและแหล่งข้อมูลอื่นๆ บอกใบ้ว่าเขามีอยู่จริง มีเพียงความเป็นจริงนี้เท่านั้นที่ไม่ปกติสำหรับคนอื่นๆ วันเกิดของนักเขียนนั้นผิดปกติ - ตรงกับคริสต์มาสคาทอลิก ความลึกลับในอนาคตเกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2468 ในเปรู แต่ชีวประวัติของเขาไม่ได้ปราศจากข้อมูลที่ขัดแย้งกัน

นักวิจัยชีวประวัติของนักเขียนและผู้ลึกลับกล่าวว่าชื่อ Carlos Aranha นั้นเขียนอยู่ในเอกสารและนามสกุลที่ทำให้เขาโด่งดังนั้นเป็นของแม่ของเขา คาร์ลอสเป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียน เขามีชื่อเสียงในฐานะนักวิจัยเวทมนตร์ของอินเดีย ในหนังสือของเขา เขาได้แบ่งปันกับผู้อ่านเกี่ยวกับวิธีการขยายการรับรู้และเครื่องมือในการทำความเข้าใจจักรวาล แม้แต่วันที่ผู้วิเศษเสียชีวิตก็ยังเป็นปริศนา อย่างเป็นทางการถือว่าเธอ 27 เมษายน 2541 แต่โลกได้เรียนรู้เกี่ยวกับการสูญเสียเพียง 18 มิถุนายนเท่านั้น

วัยเด็กและเยาวชน

เช่นเดียวกับฤาษีที่เข้ามาในความลับ Carlos Castaneda มีชะตากรรมที่ยากลำบาก ผู้เขียนกล่าวว่าพ่อแม่ของเขาไม่ได้ยากจนแต่ยังเด็กมาก พ่ออายุ 17 ปีและแม่อายุ 15 ปีเมื่อมีลูกชายตัวน้อย เด็กชายได้รับการเลี้ยงดูจากป้าของเขา แต่เธอเสียชีวิตเมื่ออายุได้หกขวบ คาร์ลอสวัยเยาว์มักถูกลงโทษฐานละเมิดกฎของโรงเรียนและคบเพื่อนที่ไม่ดี ตอนอายุสิบขวบ เด็กชายเดินทางโดยจบที่โรงเรียนประจำในบัวโนสไอเรส เมื่ออายุได้สิบห้าปี เขาไปหาครอบครัวของพ่อแม่อุปถัมภ์ที่อาศัยอยู่ในซานฟรานซิสโก ผู้ชายคนนั้นเรียนที่ Hollywood High School และหลังจากสำเร็จการศึกษาเขาย้ายไปมิลาน ชายหนุ่มกลายเป็นนักเรียนที่ Brera Academy of Fine Arts แต่ไม่พบความสามารถในการวาดและกลับไปแคลิฟอร์เนีย

คาร์ลอสเริ่มแสดงความสนใจในวารสารศาสตร์ วรรณกรรม และจิตวิทยา เป็นเวลาสี่ปีที่เขาไปที่ City College ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองลอสแองเจลิส และทำงานอย่างหนักเพื่อช่วยเหลือตัวเอง อยู่มาวันหนึ่งเขากลายเป็นผู้ช่วยนักจิตวิเคราะห์และต้องจดบันทึก หลังจากได้รับสัญชาติสหรัฐอเมริกาแล้วชายหนุ่มก็กลายเป็นนักศึกษาที่คณะมานุษยวิทยา

นิตยสาร Time ยืนยันว่าผู้เขียนเกิดในภาคเหนือของเปรูในเมือง Cajamarcay สิ่งพิมพ์ยังอ้างถึงข้อมูลที่ Castaneda เป็นนักเรียนที่วิทยาลัย Holy Virgin Mary จากนั้นเข้าสู่โรงเรียนวิจิตรศิลป์แห่งชาติที่ตั้งอยู่ในเปรู

กิจกรรมสร้างสรรค์ของนักเขียน

กัสทาเนดาเขียนงานเกี่ยวกับพืชสมุนไพรที่ชนเผ่าอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือใช้ และในการเดินทางไปทำธุรกิจครั้งหนึ่ง เขาได้พบกับฮวน แมนตุส ความรู้ที่ได้รับในกระบวนการสื่อสารกับเขาซึ่งผู้เขียนใช้ในหนังสือของเขา ฮวนเชี่ยวชาญการปฏิบัติเกี่ยวกับหมอผีที่โลกวิทยาศาสตร์ไม่พร้อมที่จะยอมรับ Castaneda มีผู้ติดตามที่ยังคงติดตามความคิดของเขาในวันนี้ ในหนังสือ ผู้เขียนได้นำเสนอการจัดเรียงใหม่ของโลก คนต่างด้าวสำหรับชาวยุโรป สาวกของดอนฮวนอาศัยอยู่ตามกฎที่เรียกว่าวิถีแห่งสงคราม

ตามหมอผี ผู้คนและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนโลกไม่รับรู้วัตถุ แต่ส่งสัญญาณพลังงาน ร่างกายและสมองสร้างแบบจำลองของตนเองเกี่ยวกับระเบียบโลก ความรู้ใด ๆ มี จำกัด และเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ทุกอย่าง บุคคลรับรู้วรรณยุกต์ - ส่วนเล็ก ๆ ของข้อมูลทั้งหมดในอวกาศ นากัลคือส่วนที่ประกอบด้วยทุกส่วนของชีวิตของจักรวาล บุคคลมุ่งความสนใจสูงสุดโดยหยุดการสนทนาภายใน ในปี 1968 หนังสือ A Separate Reality ได้รับการตีพิมพ์ หลังจากการเปิดตัว Journey to Ixtlan อาชีพของ Carlos ก็เริ่มขึ้น ในยี่สิบปีเขาสร้างหนังสือแปดเล่ม

ปีต่อมาและความตาย

ความพยายามของคาร์ลอสในการทำความเข้าใจเวทมนตร์ทำให้เขาต้องออกจากสังคมไปจนกระทั่งช่วงต้นทศวรรษที่ 1990 เขาเป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ต่อมาเขาเริ่มจัดสัมมนาโดยได้รับค่าตอบแทน ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้ตีพิมพ์ผลงานสองชิ้น: Magical Passes และ The Wheel of Time ผู้เขียนเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งตับ ซึ่งมักเป็นโรคนี้ในผู้ที่ดื่มแอลกอฮอล์เป็นจำนวนมาก

ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องชีวิตอย่างเป็นทางการของ Carlos Cesar Arana Salvador Castaneda แต่ถึงกระนั้นสิ่งที่เป็นที่รู้จักก็ยังมีความคลุมเครือและการหลอกลวง ซึ่งตัวเขาเองก็มีส่วนสนับสนุนบ่อยครั้ง แม้แต่วันที่และสถานที่เกิดของเขายังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ตามเวอร์ชันหนึ่ง - รายการในเอกสารการย้ายถิ่นฐาน - เขาเกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม 2468 ในเมือง Cajamarca ของเปรูตามรายงานอื่น - เมื่อวันที่ 25 ธันวาคม 2474 ในเซาเปาโล (บราซิล) โดยการอ่านหนังสือของเขาซึ่งบอกเกี่ยวกับดอนฮวนบางคนเท่านั้นที่เราจะได้รับความคิดเกี่ยวกับคาสตาเนดาชายคนนั้น เป็นที่ทราบกันว่าในปี 1951 Castaneda อพยพมาจากประเทศเปรูไปยังสหรัฐอเมริกาและก่อนหน้านั้นครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ในบราซิลซึ่งพวกเขาหนีไปหนีจากเผด็จการคนอื่น ไม่มีใครรู้ว่าเขาทำอะไรก่อนที่จะมาที่สหรัฐอเมริกา ในสหรัฐอเมริกา ตัดสินโดย "การถอดเสียง" บทสนทนาของเขากับดอน ฮวน เขาทำงานเป็นคนขับแท็กซี่ เขียนบทกวี ศึกษาการวาดภาพ และขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในร้านค้า เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะเจาะเข้าไปในสภาพแวดล้อมของฮอลลีวูด

เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาศึกษาที่วิทยาลัยชุมชนซานฟรานซิสโก เรียนหลักสูตรการเขียนเชิงสร้างสรรค์และวารสารศาสตร์ที่นั่น จากนั้นจึงเข้าศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนียที่ลอสแองเจลิสในปี 2498 และหลังจากนั้นเจ็ดปีก็ได้รับปริญญาตรีสาขามานุษยวิทยา เขาสอนที่มหาวิทยาลัย เป็นครูในเบเวอร์ลีฮิลส์ ในตอนหนึ่ง เขาอธิบายวิธีที่เขาเดินไปรอบ ๆ โรงภาพยนตร์อันทรงเกียรติของลอสแองเจลิสด้วยการ์ดพิเศษของแฟนสาวของเขา ลูกสาวของเจ้านายฮอลลีวูด

ในปี 1968 Castaneda มีชื่อเสียง เขาอายุ 37 หรือ 43 ปี เมื่อรวมเข้ากับสภาพแวดล้อมของปัญญาชนที่มีอิสระในการคิด เขาจึงเต็มไปด้วยความแข็งแกร่งและความทะเยอทะยาน ความทะเยอทะยานของเขาได้รับการสนับสนุนโดยทุนจากมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียสำหรับการวิจัยทางมานุษยวิทยาของเขา ภายใต้เงื่อนไขของทุนนี้ เขาไปที่เม็กซิโกตอนกลาง ซึ่งเป็นเวลาหลายปีที่เขาทำงานใน "งานภาคสนาม" ซึ่งจบลง แต่ไม่ใช่ด้วยการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ แต่ด้วยนวนิยายที่ไม่ธรรมดาเลยในขณะนั้น คำสอนของ ดอนฮวน: วิถีแห่งความรู้ของชาวยากีอินเดียนแดง วรรณกรรมและวิทยาศาสตร์ของ Castaneda ได้รับการชื่นชม และในปี 1973 K. Castaneda ได้รับปริญญาเอกและได้เป็นศาสตราจารย์ที่ University of California ซึ่งเขาปกป้องวิทยานิพนธ์ทางมานุษยวิทยาเกือบเหมือนกับหนังสือเล่มที่สามของเขา Journey to Ixtlan (1972) . การปรากฏตัวของหนังสือเล่มแรก The Teaching of Don Juan (1968) และ A Separate Reality (1971) ทำให้ผู้เขียนเป็นคนดัง และ Tales of Power (1974) และวงจรแห่งอำนาจที่สอง” (วงแหวนแห่งอำนาจที่สอง, 1977) ) ก็กลายเป็นหนังสือขายดีเช่นกัน หนังสือเล่มที่หกในชุดนี้คือ The Eagle's Gift ตีพิมพ์ในปี 1981 หนังสือถูกตีพิมพ์เป็นล้านเล่ม แปลเป็น 17 ภาษา รวมทั้งภาษารัสเซีย

ข้อความในผลงานของ Castaneda อ้างว่าเป็นการนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับความประทับใจและประสบการณ์ของผู้เขียน (ภายใต้ชื่อ "Carlos") ที่ได้รับขณะศึกษากับชาวอินเดียโบราณจากชนเผ่า Yaqui ดอน ฮวน มาตุสถูกกล่าวหาว่ารู้จักการเปิดเผยที่สูงขึ้นและผู้ช่วยของเขา Don Genaro คาร์ลอสในฐานะนักศึกษาปริญญาโทที่ค้นหาความจริง กำลังศึกษาหลักสูตรที่แปลกประหลาดซึ่งควรจะเปลี่ยนวิธีการรับรู้โลกของเขาเพื่อให้เขามองเห็น คิด และใช้ชีวิตในแบบที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง การฝึกอบรมประกอบด้วยการทำตามลำดับการกระทำที่ตายตัวตามพิธีกรรมกับภูมิหลังของการใช้ยาสมุนไพรที่เสพติด ซึ่งดอนฮวนให้และแนะนำ นอกจากยาหลอนประสาทตามธรรมชาติที่คาร์ลอสใช้ในการเปลี่ยนแปลงครั้งแรก พ่อมดเฒ่ายังเน้นย้ำถึงความสำคัญของการออกกำลังกายบางอย่าง เช่น การหรี่ตาเพื่อการมองเห็นที่เปลี่ยนไป หรือ "การเดินแห่งความแข็งแกร่ง" เพื่อการเคลื่อนไหวอย่างปลอดภัยในทะเลทรายในเวลากลางคืน ผลของการฝึกคือการเปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์ของบุคลิกภาพของฮีโร่และการรับรู้ถึงความเป็นจริงทั้งหมดของเขา (ซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติสำหรับผู้ที่กลายเป็นคนติดยา) นักวิจารณ์มักสงสัยเรื่องการมีอยู่จริงของดอนฮวนและไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล Castaneda ไม่ได้แสดงให้โลกเห็นหลักฐานใด ๆ เกี่ยวกับการมีอยู่ของ Don Juan ของเขาและในปี 1973 "ส่ง" เขาพร้อมกับกลุ่มตัวละครในการเดินทางมหัศจรรย์ที่พวกเขาไม่เคยกลับมา อย่างไรก็ตาม นักเรียนและผู้ชื่นชอบ Castaneda เชื่อว่าคำถามเกี่ยวกับความถูกต้องของเรื่องราวของเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับปัญหาความจริงของ "เส้นทางแห่งความรู้" ที่ดอนฮวนเสนอ

เป็นที่รู้จักเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของ Carlos Castaneda ว่าเขาแต่งงานแล้ว เขาหย่าร้างในอีกหกเดือนต่อมา แม้ว่าในที่สุดเขาก็แยกทางกับภรรยาในปี 2516 มีชายคนหนึ่งที่เรียกตัวเองว่าลูกชายของเขาคือเอเดรียน วาชน (ซี.เจ. กัสตาเนดา) แต่สิ่งนี้จะเป็นเช่นนั้นจริงหรือไม่ก็ไม่ชัดเจน Castaneda เสียชีวิตใน Westwood (แคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา) ด้วยโรคมะเร็งตับเมื่อวันที่ 27 เมษายน 1998 ในช่วงที่แล้วเขานำ "วิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี": เขาไม่เพียง แต่ไม่ใช้แอลกอฮอล์และยาเสพติดเพื่อยกย่องการทำงานของเขาไม่เพียง แต่ไม่สูบบุหรี่ แต่ไม่ดื่มชาและกาแฟด้วยซ้ำ ผู้ผลิตหนังสือที่ขายดีที่สุดใช้ประโยชน์จาก "การจากไปอย่างลึกลับ" ของเขามาระยะหนึ่งแล้ว โดยอ้างว่าเขา "ถูกเผาจากข้างใน" แม้ว่าเขาจะถูกเผาตามปกติและซากศพก็ถูกส่งไปยังเม็กซิโก Castaneda ควรจะยังคงเป็นปริศนา อันที่จริง ตามคำสอนของ Don Juan ที่ไม่เป็นทหาร ผู้เขียนได้ทิ้งอุตสาหกรรมที่ทำงานได้อย่างสมบูรณ์ซึ่งมีรายได้หลายล้านดอลลาร์ไว้เบื้องหลัง ทรัพย์สินของเขามีมูลค่า 1 ล้านดอลลาร์หลังจากการตายของเขา (ค่อนข้างเรียบง่ายสำหรับนักเขียนที่มีหนังสือขายได้ประมาณ 8 ล้านเล่มใน 17 ภาษา) ทั้งหมดบริจาคให้กับมูลนิธิ Eagle Foundation ที่จัดตั้งขึ้นไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ทุนทั้งหมดโดยประมาณของกองทุนคือ 20 ล้าน

Carlos Castaneda สามารถติดอันดับหนึ่งในความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศตวรรษที่ยี่สิบได้อย่างปลอดภัย สิ่งที่เขารู้คือเขาเป็นนักเขียนหนังสือขายดีสิบเล่มและเป็นผู้ก่อตั้งบริษัท Cleargreen ซึ่งปัจจุบันเป็นเจ้าของสิทธิ์ในมรดกสร้างสรรค์ของ Castaneda อย่างอื่นไม่มีอะไรมากไปกว่าการเก็งกำไร ถ้าไม่ใช่การเก็งกำไร Castaneda เก็บ "ความลับส่วนตัว" ของเขาไว้อย่างระมัดระวังในทางปฏิบัติไม่ได้ให้สัมภาษณ์และปฏิเสธที่จะถ่ายภาพอย่างเด็ดขาด (อย่างไรก็ตามโดยบังเอิญภาพถ่ายของ Castaneda หลายรูปยังคงมีอยู่) เขายังปฏิเสธด้วยซ้ำว่าเขาเคยแต่งงาน แม้ว่า Margaret Runyan ผู้เขียนหนังสือบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับชายคนนี้จะอ้างว่า Castaneda เป็นสามีของเธอ กล่าวอีกนัยหนึ่งชีวประวัติที่แท้จริงของ Carlos Castaneda เป็นที่รู้จักสำหรับตัวเขาเองเท่านั้น ชะตากรรมของผู้อื่นทั้งหมดคือการพยายามสร้างมันขึ้นมาใหม่

Carlos Cesar Arana Castaneda (น่าจะเป็นชื่อเต็มของเขา) เกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2468 ในเมืองเซาเปาโลประเทศบราซิล ในปีพ. ศ. 2494 เขาอพยพไปสหรัฐอเมริกาและในปีพ. ศ. 2503 เกิดเหตุการณ์ที่เปลี่ยนชีวิตของ Carlos Castaneda อย่างรุนแรงและผู้ติดตามหลายพันคนของเขา - Castaneda จากนั้นเป็นนักศึกษาที่ University of California ซึ่งมาที่เม็กซิโกเพื่อรับ "วัสดุภาคสนาม" " สำหรับวิทยานิพนธ์ของเขา ได้พบกับ Don Juan Matus ชาวยากีชาวอินเดีย ดอนฮวนกลายเป็นครูสอนจิตวิญญาณของกัสตาเนดาและส่งต่อความรู้ลับเกี่ยวกับชนเผ่าของเขาไปยังวอร์ดเป็นเวลาสิบสองปี

เมื่อได้รับอนุญาตจาก Don Juan Castaneda เริ่มเขียนคำพูดของเขา จึงถือกำเนิดขึ้นในหนังสือที่มีชื่อเสียงระดับโลกเล่มแรกของ Carlos Castaneda - "The Teachings of Don Juan Path of the Yaqui Indians ตีพิมพ์ในปี 1968 หนังสือเล่มนี้กลายเป็นหนังสือขายดีในทันที เช่นเดียวกับเก้าเล่มถัดไป ทั้งหมดนี้เป็นบันทึกการสนทนาของดอนฮวนกับกัสตาเนดา และเหตุการณ์ต่อเนื่องกันในนั้นก็สิ้นสุดลงในปี 2516 เมื่อดอนฮวนหายตัวไปอย่างลึกลับ - "ละลายเหมือนหมอก" ตำนานกล่าวว่า Castaneda ออกจากโลกของเราในลักษณะเดียวกัน - ราวกับว่าเขาหายตัวไปในอากาศ ข่าวมรณกรรมฉบับบทกวีน้อยกว่าระบุว่าเขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 27 เมษายน 2541 ด้วยโรคมะเร็งตับ และหลังจากถูกเผาศพ เถ้าถ่านของ Castaneda ถูกส่งไปยังเม็กซิโกตามความประสงค์ของเขา

(19267-1999 8) - นักมานุษยวิทยาชาวสเปนนักคิดลึกลับผู้แต่งหนังสือหลายเล่มที่อุทิศให้กับการนำเสนอโลกทัศน์ของชาวเม็กซิกันยากีชาวอินเดียดอนฮวนมาตุสหนึ่งในครูของมนุษยชาติ (ตาม K. ) การประชุมระหว่าง K. และ Don Juan เกิดขึ้นในปี 1960 ผลงานของ K.: “Conversations with don Juan” (1968), “Separated Reality” (1971), “Journey to Ixtlan” (1972), “Tale of Power” (1974), แหวนแห่งอำนาจที่สอง (1977), ของขวัญแห่งนกอินทรี (1981), ไฟภายใน (1984), พลังแห่งความเงียบ (1987), ศิลปะแห่งความฝัน (1994), ด้านแอคทีฟของอินฟินิตี้ (1995), "Tensegrity: The Magical Passes of the Magicians of Ancient Mexico" (1996), "Wheel of Time" (1998) เป็นต้น งานของ K. แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการกีดกันแนวทางโลกทัศน์ที่เกือบจะสมบูรณ์ ของดอนฮวนผู้ลึกลับและลึกลับในด้านหนึ่งและโลกทัศน์ของปัญญาชนตะวันตกของศตวรรษที่ 20 อย่างหลัง ดอนฮวนกล่าวว่า “ชีวิตที่คุณดำเนินไม่ใช่ชีวิตเลย คุณไม่รู้จักความสุขที่เกิดจากการทำสิ่งต่าง ๆ อย่างมีสติ” หลังจากการจากกันและการรวมตัวครั้งแรกของอาจารย์และสาวก (เช่น เค) ดอนฮวนตั้งสมมติฐานถึงความจำเป็นในการมองโลกที่แปลกและแหวกแนวเพื่อที่จะเข้าใจ: “คุณกลัวและวิ่งหนีเพราะคุณรู้สึกว่าสำคัญอย่างยิ่ง ความรู้สึกสำคัญทำให้คนหนักแน่น เงอะงะ และพอใจในตนเอง และเพื่อที่จะเป็นผู้มีความรู้ เราต้องเบาและลื่นไหล” การทดลองของ K. กับตัวเองกับพืชออกฤทธิ์ต่อจิตประสาท (การใช้ยาหลอนประสาท - peyote, Datura inoxia, เชื้อราจากตระกูล Psylocybe - ถูกเข้าใจผิดโดย K. ซึ่งเป็นวิธีการหลักในการทำความเข้าใจโลกในหมู่ชาวอินเดียนแดง Yaqui) ความพยายามที่จะเข้าใจพื้นฐานของคาถามีบทบาท (ในบริบทความเข้าใจโดยปริยายของสถานการณ์โดยดอนฮวน) เป็นเพียงวิธีการสำหรับการปลดปล่อยจากอุดมการณ์เฉื่อย, หมวดหมู่แนวคิด, ลอจิสติกส์, พื้นที่สองมิติ - เวลา ฯลฯ เงื้อมมือ ของโลกที่รู้จัก (“คุณคิดว่าตัวเองจริงเกินไป” ดอนฮวน เค. กล่าว) ความเป็นจริงของตัวเคเองและดอนฮวนคือปัญญา ค่านิยมเฉพาะ และสภาพแวดล้อมทางจิตเทคนิคพิเศษที่สันนิษฐานและกำหนดจำนวนที่คิดได้มาก อย่างสูง การตีความตามเงื่อนไข สิ่งที่สำคัญกว่าอย่างไม่ต้องสงสัยคือ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เทคนิคการมองเห็นและ "การหยุดโลก" ซึ่งตาม K. ดอนฮวนเชี่ยวชาญ วิสัยทัศน์ของ Don Juan ไม่เหมือนกับวิสัยทัศน์ของนักอนุรักษนิยม การตีความแบบหลังสันนิษฐานว่าเป็นกระบวนการคิดภายในขอบเขตที่ความคิดเกี่ยวกับวัตถุมีความสำคัญมากกว่าการมองเห็นที่แท้จริง ในกระบวนการค้นหา "ฉัน" แต่ละตัวจะถูกแทนที่โดยวัตถุที่มองเห็นได้ คนหนึ่งได้รับอิสระจากแอกของการประเมิน ความเห็น ฯลฯ ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า โลกที่เรากำลังดูอยู่ ตามคำกล่าวของ ดอน ฮวน เป็นเพียงหนึ่งในคำอธิบายที่เป็นไปได้ของเขา (ในตอนต้นของเล่มที่ 2 ก.เขียนว่า “...ในตอนนั้น คำสอนของดอนฮวนเริ่มคุกคาม “ความคิดเกี่ยวกับโลก” ของผมอย่างร้ายแรง ผมเริ่มหมดความมั่นใจว่า เราทุกคนล้วนมีความเห็นว่าความเป็นจริงของชีวิตประจำวันเป็นสิ่งที่เราสามารถพิจารณาได้ว่ามีการรับประกันและมีความชัดเจนในตัวเอง") การเห็นสิ่งนี้ (วัตถุที่มีความชัดเจนอย่างไร้ขอบเขตที่เกินกว่าการกำหนดใดๆ ในตัวมันเอง) - และหมายถึงความเข้าใจที่ซ่อนเร้นของมัน ความเป็นอยู่ วิสัยทัศน์มีจุดมุ่งหมายเพื่อแทนที่ "การคิด" ซึ่งเป็นกระแสความคิดที่ไม่ต่อเนื่องของปัจเจกบุคคลที่ริเริ่มเกี่ยวกับสิ่งใดๆ การเปรียบเทียบตาม K. ในบริบทนี้ไม่มีความหมาย - ทุกสิ่งมีความสำคัญและไม่สำคัญเท่ากัน: “... บุคคลที่ลงมือบนเส้นทางแห่งเวทมนตร์ค่อย ๆ เริ่มตระหนักว่าชีวิตธรรมดาถูกทิ้งไว้เบื้องหลังตลอดกาลความรู้นั้นใน ความเป็นจริงคือหุ่นไล่กา หมายความว่า โลกธรรมดาจะไม่เป็นหนทางสำหรับเขาอีกต่อไป และเขาต้องปรับตัวให้เข้ากับวิถีชีวิตใหม่หากเขาจะอยู่รอด... เมื่อถึงเวลาที่ความรู้จะกลายเป็นธุรกิจที่น่ากลัว เราก็เริ่ม เพื่อให้รู้ว่าความตายเป็นคู่ชีวิตที่ขาดไม่ได้ซึ่งนั่งข้างเขาบนเสื่อผืนเดียว ทุกหยดของความรู้ที่กลายเป็นพลังมีความตายเป็นศูนย์กลาง ความตายทำให้เกิดการสัมผัสครั้งสุดท้าย และทุกสิ่งที่สัมผัสกับความตายจะกลายเป็นพลังจริงๆ... แต่การเพ่งเล็งไปที่ความตายจะทำให้พวกเราทุกคนมุ่งความสนใจไปที่ตัวเอง และนี่คือความเสื่อมถอย ดังนั้นสิ่งต่อไปที่จำเป็น...คือความพลัดพราก ความคิดถึงความตายที่ใกล้จะมาถึง แทนที่จะกลายเป็นอุปสรรค กลับกลายเป็นความเฉยเมย "คนแห่งการกระทำ" ตามคำกล่าวของ Don Juan ดำเนินชีวิตด้วยการกระทำ ไม่ใช่ด้วยความคิดเกี่ยวกับการกระทำ บุคคลดังกล่าวมักกังวลกับสิ่งที่เขาจะ "คิด" เมื่อการกระทำหยุดลง ดอนฮวนกล่าวว่า “มนุษย์ไปสู่ความรู้เช่นเดียวกับที่เขาไปทำสงคราม ตื่นตัวเต็มที่ ด้วยความกลัว ความเคารพ และความมั่นใจอย่างแท้จริง ไปความรู้หรือไปทำสงครามในทางอื่นเป็นความผิดพลาดและผู้ที่กระทำความผิดจะมีชีวิตอยู่เพื่อเสียใจกับขั้นตอนที่ทำ ... " ผู้ชายที่พร้อมจะ "ลงมือทำโดยไม่คิด" เป็นผู้รู้แจ้ง สามารถลงมือกระทำได้ และดับไปโดยไม่มุ่งคิดเรื่องผล “เพื่อที่จะเป็นผู้มีความรู้” ดอนฮวนกล่าว “เราต้องเป็นนักรบ ต้องสู้ไม่ถอย ไม่บ่น ไม่ถอย จนเริ่มมองเห็นเท่านั้นจึงจะเข้าใจ - ไม่มีอะไรสำคัญ ... ศิลปะของนักรบคือการหาสมดุลระหว่างความน่ากลัวของการเป็นผู้ชายกับความชื่นชม ว่าคุณเป็นมนุษย์” ความหมายหลักของการประเมินดังกล่าวคือ นอกเหนือจากโลกของการรับรู้ของเราแล้ว มันยังถูกต้องตามกฎหมายที่จะวางโลกที่เป็นไปได้อื่น ๆ การรับรู้ถึงพหุนิยมของสิ่งมีชีวิตที่มีอยู่ ในความพยายามที่จะลบล้างค่านิยมดั้งเดิมของปัจเจกตะวันตกในเล่มที่สามของงาน (ความสมบูรณ์และเอกลักษณ์ของบุคลิกภาพ - การปรากฏตัวของประวัติศาสตร์ใน "ฉัน" ความนับถือตนเอง สมมุติฐานของความเป็นจริงที่จำเป็นเท่านั้นที่เป็นไปได้ ฯลฯ ) ดอนฮวนตั้งสมมติฐานว่าเนื่องจากประวัติส่วนตัวของเราเป็นฝีมือของผู้อื่นตราบเท่าที่เราต้องกำจัด "ความคิดที่ห่อหุ้มของคนอื่น" Don Juan ใน K. แนะนำแนวคิดของ "วรรณยุกต์" และ "นากัล" เพื่อพรรณนาถึงสถาปัตยกรรมของจักรวาล "วรรณยุกต์" - "นายทะเบียน" ของโลก; ทุกสิ่งที่บุคคลสามารถอธิบายได้ (สิ่งใด ๆ ที่บุคคลมีคำที่เกี่ยวข้องกับ "วรรณยุกต์") โลกที่มอบให้ในภาษา วัฒนธรรม การมอง การทำ "Nagual" (นิรันดร์ ไม่เปลี่ยนแปลง และสงบ) - ผู้สร้างจักรวาลที่แท้จริงและไม่อาจบรรยายได้ (และไม่ใช่พยาน) มีให้สำหรับการค้นพบในสภาวะที่ขจัดความเชื่อในจิตใจของตนเองเท่านั้น "เศษ" ทั้งหมดของอนาคต "ฉัน" ของบุคคล (ความรู้สึกทางร่างกายความรู้สึกและความคิด) ก่อนการเกิดของบุคคลนั้นตั้งอยู่ใน "กระสวย" ที่คล้าย nagual ต่อมาพวกเขาเชื่อมต่อกันด้วย "ประกายแห่งชีวิต" . เมื่อเกิดแล้วคน ๆ หนึ่งจะสูญเสียความรู้สึกของ nagual ทันทีและพุ่งเข้าสู่อวตารของวรรณยุกต์ ต่างจากฮินดู "อิท" ซึ่งอยู่นอกตัวมนุษย์ นาคของดอนฮวนสามารถใช้โดยพ่อมดเพื่อจุดประสงค์ของเขาเอง ทำให้บุคคลมีความเป็นไปได้มากมาย ความหมายของคำสอนนี้สามารถลดลงได้ เป็นไปได้มากว่าจะไม่เป็นการบรรยายถึงความสามารถอันน่าทึ่งของคนที่ "ริเริ่ม" (เมื่อ ก. ในปี 1968 พยายามมอบหนังสือเกี่ยวกับดอนฮวนเล่มแรกเกี่ยวกับดอนฮวนให้ ดอนฮวน เขาปฏิเสธของขวัญ โดยตั้งข้อสังเกตว่า: "คุณรู้ไหมว่าเราทำอะไรกับกระดาษในเม็กซิโก") ดอนฮวนที่เคเห็นว่า ผู้คนกำลังหลอกตัวเอง ให้ชื่อแก่โลก ในขณะที่คาดหวังว่ามันจะสอดคล้องกับการกำหนด แผนงาน และแบบจำลองของพวกเขา ผู้คนเข้าใจผิดคิดว่าการกระทำของมนุษย์ประกอบขึ้นเป็นโลกและพวกเขาเป็นโลก “โลกเป็นสิ่งลึกลับ ... โลกนี้เข้าใจยาก และ ... เราพยายามค้นหาความลับของมันอยู่ตลอดเวลา เขาต้องได้รับการยอมรับอย่างที่เขาเป็น - ลึกลับ! โลกลึกลับ (สำหรับ K. มันค่อนข้าง "ว่าง" สำหรับคนธรรมดา) กำหนดกฎของเกมให้กับนักเล่นใหม่ที่เข้าร่วม: ตาม Don Juan "การรับผิดชอบต่อการตัดสินใจของคน ๆ หนึ่งหมายความว่าบุคคลนั้นพร้อมที่จะตาย สำหรับพวกเขา." ชาวยุโรปที่ซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ของประเพณีวัฒนธรรมและคิดว่าตัวเองอาจเป็นอมตะจึงสามารถหลบเลี่ยงความรับผิดชอบได้ ตามที่ดอนฮวนกล่าว "การตัดสินใจของบุคคลอมตะสามารถเปลี่ยนแปลงได้ พวกเขาสามารถเสียใจหรือตั้งคำถามได้" ความคาดหวังในการยอมรับคุณธรรมของสาธารณชน การเคารพตนเองในฐานะหลักคำสอนพิเศษ - สูญเสียความหมายทั้งหมดในพื้นที่ของความลึกลับ ตามคำกล่าวของดอนฮวน “คุณมีความสำคัญอย่างยิ่งที่คุณสามารถออกไปได้หากสิ่งต่าง ๆ ไม่เป็นไปในแบบของคุณ ต้องการ ... บุคคลเป็นเพียงจำนวนพลังส่วนบุคคล จำนวนนี้กำหนดว่าเขามีชีวิตอยู่และตายอย่างไร" ความปรารถนาของ K. ไม่เพียงแต่จะนำเสนอประสบการณ์ส่วนตัวในการติดต่อกับตัวแทนของความเป็นจริงลึกลับเท่านั้น แต่ยังต้องกำหนดภาษาสากลที่เป็นไปได้สำหรับคำอธิบายพร้อมกับแบบจำลองที่มีแนวโน้มของการสร้างทฤษฎีขึ้นใหม่ - ให้สถานะฮิวริสติกที่มีนัยสำคัญอย่างยิ่งต่องานเขียนของเขา