Perov คำอธิบายพเนจรของภาพ พเนจร

Vasily Grigorievich Perov (1833-1882) มีชีวิตที่สั้นและยากลำบาก

ผลงานประเภทต่างๆของเขามีลักษณะการแสวงหาของศิลปินซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงวุฒิภาวะในงานฝีมือของเขา พวกเขาแสดงให้เห็นชีวิตของนายสมัยใหม่ในหลาย ๆ ด้าน เขาไม่ขังตัวเองอยู่ในเวิร์คช็อป แต่แสดงให้คนอื่นเห็นความคิดของเขา Perov ทำหลายอย่างเพื่อสร้างภาษาภาพใหม่คำอธิบายของภาพวาดที่จะได้รับด้านล่าง ดังนั้นภาพวาดของเขาจึงไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องไปจนถึงทุกวันนี้ จากภาพวาดของ V.G. Perova Time กำลังคุยกับเรา

คนพเนจร, 1859

รูปภาพของ Perov วาดโดยนักเรียนคนหนึ่งและเธอไม่ได้รับเหรียญใด ๆ อย่างไรก็ตามการเลือกหัวข้อที่ไม่ได้รับการยอมรับในเวลานั้นเป็นตัวบ่งชี้ ผลงานชิ้นนี้ผสมผสานความสนใจในลักษณะเฉพาะของศิลปิน: ต่อภาพบุคคลและผู้ด้อยโอกาสที่เรียบง่ายซึ่งจะเป็นเครื่องหมายในอาชีพทั้งหมดของเขาในภายหลัง

ศิลปินหนุ่มอายุยี่สิบห้าปีแนะนำผู้ชมให้รู้จักกับชายชราคนหนึ่งที่ต้องทนทุกข์ทรมานมามากในชีวิตซึ่งเห็นความทุกข์มากกว่าความสุข และตอนนี้ชายชราคนหนึ่งโดยไม่มีที่กำบังศีรษะของเขาเดินขอทานเพราะเห็นแก่พระคริสต์ อย่างไรก็ตามเขาเต็มไปด้วยศักดิ์ศรีและความสงบซึ่งไม่ใช่ทุกคน

"เครื่องบดอวัยวะ"

ภาพวาดนี้โดย Perov วาดในปารีสในปี 1863 ในนั้นเราไม่เห็นก้อน แต่เป็นคนที่มีฐานะดีตามมาตรฐานของรัสเซียแต่งตัวสะอาดและเรียบร้อยซึ่งถูกบังคับให้ทำงานบนถนน เขาไม่สามารถหาหนทางอื่นในการเป็นอยู่ได้ อย่างไรก็ตามลักษณะนิสัยของคนฝรั่งเศสนั้นค่อนข้างง่าย

ชาวปารีสอ่านหนังสือพิมพ์หลายฉบับโดยเต็มใจโต้แย้งในหัวข้อทางการเมืองกินเฉพาะในร้านกาแฟไม่ใช่ที่บ้านใช้เวลาส่วนใหญ่ในการเดินไปตามถนนและโรงละครหรือเพียงแค่จ้องมองสินค้าที่จัดแสดงตามท้องถนนชื่นชมผู้หญิงสวย ๆ ดังนั้นเครื่องบดอวัยวะที่หยุดทำงานชั่วคราวจะไม่พลาดนายหรือมาดามที่ผ่านไปซึ่งเขาจะให้คำชมดอกไม้อย่างแน่นอนและเมื่อได้รับเงินแล้วจะไปที่ร้านกาแฟที่เขาชื่นชอบเพื่อรับถ้วย กาแฟและเล่นหมากรุก ทุกอย่างไม่เหมือนกับในรัสเซีย Perov ไม่ได้ขอกลับบ้านเพื่ออะไรซึ่งมันชัดเจนสำหรับเขามากกว่าชีวิตคนธรรมดา

"นักกีตาร์ - บ๊อบบี้", 2408

ภาพวาดของ Perov ในฉากประเภทนี้กล่าวถึงคนรัสเซียเป็นอย่างมากแม้กระทั่งหนึ่งร้อยห้าสิบปีหลังจากการสร้าง ก่อนหน้าเราเป็นผู้ชายขี้เหงา

เขาไม่มีครอบครัว เขาจมอยู่ในความเศร้าโศกขมขื่นในไวน์หนึ่งแก้วแล้วเอาสายกีตาร์ที่เป็นเพื่อนร่วมทางเพียงคนเดียวของเขา อากาศเย็นในห้องที่ว่างเปล่า (มือกีต้าร์นั่งอยู่ข้างนอกเสื้อผ้าข้างถนน) ว่างเปล่า (เราเห็นแค่เก้าอี้และโต๊ะบางส่วน) ไม่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดีและไม่เป็นระเบียบก้นบุหรี่นอนอยู่บนพื้น ผมและเคราไม่ได้เห็นหวีมานานแล้ว แต่มนุษย์ไม่สนใจ เขายอมแพ้กับตัวเองเมื่อนานมาแล้วและใช้ชีวิตตามที่ปรากฎ ใครจะช่วยเขาไม่ใช่หนุ่มสาวหางานและหารูปมนุษย์ ไม่มีใคร. ไม่มีใครสนใจเขา ความสิ้นหวังเล็ดลอดออกมาจากภาพนี้ แต่เธอเป็นความจริงนั่นคือสิ่งที่สำคัญ

ความสมจริง

Perov ซึ่งเป็นผู้บุกเบิกในด้านการวาดภาพนี้ซึ่งเป็นภาพวาดที่เป็นข่าวและการค้นพบสำหรับสังคมรัสเซียยังคงพัฒนารูปแบบของบุคคลเล็ก ๆ ที่ต้องพึ่งพา นี่เป็นหลักฐานจากภาพวาดชิ้นแรกของ Perov หลังจากการกลับมาของเขา "Seeing the Dead" ในวันฤดูหนาวที่มีเมฆมากภายใต้เมฆที่ใกล้ท้องฟ้ารถเลื่อนที่มีโลงศพค่อยๆเคลื่อนไป พวกเขาดำเนินการโดยหญิงชาวนาสองข้างโลงศพของพ่อเธอมีเด็กชายและเด็กหญิง สุนัขกำลังวิ่งอยู่ใกล้ ๆ ทั้งหมด. ไม่มีใครเห็นคนอื่นในการเดินทางครั้งสุดท้ายของพวกเขา และไม่มีใครต้องการสิ่งนี้ Perov ซึ่งมีภาพวาดที่แสดงให้เห็นถึงความไร้ที่อยู่อาศัยและความอัปยศอดสูของการดำรงอยู่ของมนุษย์จัดแสดงในนิทรรศการของ Association of the Itinerants ซึ่งพวกเขาพบว่ามีการตอบสนองในจิตวิญญาณของผู้ชม

ฉากประเภท

ฉากในชีวิตประจำวันที่เบา ๆ ทุกวันยังให้ความสนใจกับนาย ซึ่ง ได้แก่ "นก" (พ.ศ. 2413) "ชาวประมง" (พ.ศ. 2414) "นักพฤกษศาสตร์" (พ.ศ. 2417) "นกพิราบ" (พ.ศ. 2417) "นักล่าที่พักผ่อน" (พ.ศ. 2414) ให้เราอาศัยอยู่ในช่วงหลังเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายภาพวาดของ Perov ในทุกสิ่งที่คุณต้องการ

นักล่าสามคนมีวันที่ดีในการเดินผ่านทุ่งหญ้าที่รกไปด้วยพุ่มไม้ซึ่งมีเกมป่าและกระต่ายซ่อนตัวอยู่ พวกเขาแต่งตัวค่อนข้างโทรม แต่มีปืนที่ยอดเยี่ยม แต่นี่เป็นแฟชั่นสำหรับนักล่า บริเวณใกล้เคียงมีเหยื่อซึ่งแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่การฆาตกรรมเป็นสิ่งสำคัญในการล่าสัตว์ แต่เป็นเรื่องน่าตื่นเต้น ผู้เล่าเรื่องเล่าตอนหนึ่งกับผู้ฟังสองคนอย่างกระตือรือร้น ท่าทางเขาตาไหม้คำพูดของเขาไหลเป็นสาย นักล่าผู้โชคดีสามคนแสดงด้วยอารมณ์ขันเบา ๆ ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ

ภาพบุคคลของ Perov

นี่คือความสำเร็จที่ไม่มีเงื่อนไขของอาจารย์ในงานของเขาในช่วงปลาย เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงรายการทุกอย่าง แต่ความสำเร็จหลักของเขาคือภาพบุคคลของ I.S. Turgenev, A.N.Ostrovsky, F. M. Dostoevsky, V.I. ดาห์ลเอ็มพี. Pogodin พ่อค้า I.S. คามินิน. ภรรยาของ Fyodor Mikhailovich ชื่นชมภาพสามีของเธออย่างมากโดยเชื่อว่า Perov จับช่วงเวลาที่ F.M. Dostoevsky อยู่ในสถานะสร้างสรรค์เมื่อเขามีความคิดบางอย่าง

ภาพวาดของ Perov เรื่อง Christ in the Garden of Gethsemane

ความสูญเสียส่วนตัวการสูญเสียภรรยาคนแรกและลูกคนโตของ V.G. Perov ถ่ายโอนมันสาดลงบนผืนผ้าใบโดยตรง ก่อนหน้าเราคือชายคนหนึ่งที่ถูกบดบังด้วยโศกนาฏกรรมที่เขาไม่สามารถเข้าใจได้

ยอมรับได้ก็ต่อเมื่อยอมทำตามเจตจำนงที่สูงกว่าและไม่บ่นพึมพำ คำถามที่เกิดขึ้นระหว่างการสูญเสียคนที่คุณรักและโรคร้ายแรงอย่างน่าเศร้าและ Perov ในเวลานั้นก็ป่วยหนักและสิ้นหวังอยู่แล้วว่ามันเกิดอะไรขึ้นและทำไมไม่เคยพบคำตอบ มีเพียงสิ่งเดียวที่เหลือ - อดทนและไม่บ่นเพราะพระองค์เท่านั้นที่จะเข้าใจและให้คำปลอบใจหากจำเป็น ด้วยโศกนาฏกรรมเช่นนี้ผู้คนไม่สามารถบรรเทาความเจ็บปวดได้ แต่อย่างใดพวกเขาใช้ชีวิตประจำวันต่อไปโดยไม่ต้องเจาะลึกถึงความเจ็บปวดของผู้อื่น ภาพมืด แต่แสงอรุณขึ้นในระยะไกลทำให้มีความหวังในการเปลี่ยนแปลง

Vasily Perov ซึ่งภาพวาดยังคงมีความเกี่ยวข้องในหลาย ๆ ด้านจนถึงทุกวันนี้ไม่กลัวที่จะออกนอกเส้นทางที่ถูกตีและเปลี่ยนแปลง นักเรียนของเขา A.P. Ryabushkin, A.S. Arkhipov กลายเป็นศิลปินชื่อดังชาวรัสเซียที่มักจะจดจำครูของพวกเขาในฐานะบุคคลที่มีหัวใจอันยิ่งใหญ่

ภาพวาด Wanderer วาดโดย Perov จากอดีตข้ารับใช้ Christopher Barsky เป็นครั้งแรกในงานศิลปะของรัสเซียศิลปินได้ยกหัวข้อเกี่ยวกับอดีตทาส

–– ฉันส่งคำขออันยิ่งใหญ่ถึงคุณ - - Vera Nikolaevna Dobrolyubova หันมาหาเขาหนึ่งครั้ง –– ฉันเห็นชายชราคนหนึ่งในสนามของเพื่อน ๆ เขาสับไม้ เขาอายุแปดสิบสี่ปี อดีตข้ารับใช้ของเจ้านายหลายสิบคนซึ่งเขาส่งต่อจากมือสู่มือ อย่างไรก็ตามตอนนี้คนที่ว่างเปล่านั่นคือคนที่ถูกทอดทิ้งเดินไปรอบ ๆ สนามหญ้าและมองหางาน ฉันเสนอเงินให้เขาเขาไม่เอา: "ยังไม่ถึงเวลาที่จะมีชีวิตอยู่ตามพระนามของพระคริสต์" คุณ Vasily Grigorievich อยู่ใกล้กับผู้มีพระคุณ Shchukin พวกเขากล่าวว่าได้สร้างที่พักพิงสำหรับคนยากจน คุณขอที่พักพิงสำหรับชายผู้โชคร้ายคนนี้ได้ไหม?

Perov ให้คำมั่นสัญญาและในวันรุ่งขึ้นเมื่อเคาะประตูชายชราที่มีรูปร่างหน้าตาสูงศักดิ์และเป็นชนชั้นสูงก็เข้ามา ศีรษะเอียงเล็กน้อยไปด้านใดด้านหนึ่งดวงตาที่จดจ่อและกำลังจะตายเคราชวนให้นึกถึงสีเงินมือสอง
พวกเขาพากันไปที่ Shchukin

- และ! นายศิลปิน! –– พบกับผู้มีพระคุณ -- ฉันดีใจ! กรุณานั่งลง.
- ฉันมีธุระกับคุณ - Vasily Grigorievich อธิบายการมาเยี่ยมของเขา และเขาบอกเกี่ยวกับ Barsky
เมื่อสัมผัสได้จากตำแหน่งของชายชราชูคินจึงบอกให้แน่ใจว่าจะให้เขาอยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า
–– อย่างไรก็ตามฉันไม่รู้ว่าตอนนี้มีสถานที่ฟรีหรือไม่ ถ้าไม่เช่นนั้นคุณต้องรอหนึ่งหรือสองสัปดาห์
คดีดูเหมือนจะยุติ

กว่าหนึ่งเดือนผ่านไป คริสโตเฟอร์บาร์สกี้ไม่ได้อยู่ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า แต่เขาไปที่นั่นอย่างระมัดระวังตามคำสั่งเพื่อรอรับพรจากแผ่นดินโลก ฤดูหนาวมาแล้ว เขายังคงทำงานให้คนที่บ้านแบกน้ำตักหิมะหรือสับไม้ เขาไอ, หายใจไม่ออก, นอนอยู่ตรงทางเข้า, ตอนนี้อยู่ในโรงนา, และขอความเมตตาเป็นพิเศษในห้องครัว ในช่วงเวลานี้ชาวเมืองหลายคนและแม้แต่พ่อค้าที่ไม่ดีเพียงคนเดียวก็ได้รับการยอมรับในที่พักพิง

ในเดือนกุมภาพันธ์ Perov ไป Shchukin กับ Barsky อีกครั้ง
- และ! –– เจ้าของเดินเตาะแตะไปที่ Barsky - คุณเป็นอย่างไรที่รักจนถึงตอนนี้ไม่ได้อยู่ในศูนย์พักพิง?

บาร์สกี้ก้มต่ำมาหาเขาและไอ หนึ่งนาทีต่อมาหายใจหนักเขาตอบว่า:
- ยังไม่มีที่ว่างปริญญาของคุณ ... จนถึงตอนนี้ยังไม่ได้ว่างสักแห่ง ... นี่คือสิ่งที่น่าเศร้า ... อย่าปล่อยให้ฉันตายที่ถนนพ่อ - และเขาก็ล้มลงที่ Shchukin ฟุต

–– ลุกขึ้นยืนไอ้แก่! - Shchukin เป็นบ่อย –– ฉันบอกแล้วว่าลุกขึ้น! ฉันไม่ชอบที่จะบูชา พระเจ้าควรได้รับการเคารพบูชาไม่ใช่มนุษย์ ยังเร็วเกินไปที่คุณจะตายที่รัก เราก็จะอยู่ดีกินดี! ฉันจะให้คุณอยู่ในที่พักพิงฉันจะวางคุณ และเมื่อคุณพักที่นั่นรวบรวมกำลังของคุณเราจะเลือกหญิงชราที่อายุน้อยกว่าให้คุณเราจะแต่งงานกับคุณและเราจะแต่งงานกับคุณ! แล้วคุณจะอยู่อย่างมีความสุขไม่ปล่อยมือจากอ้อมแขนกัน. อะไรดีเด็กก็จะไปด้วย มันไม่ได้เป็น? - ขยิบตาให้ Perov อย่างร่าเริง

Perov เงียบ คนเดินเท้าที่ยืนอยู่ข้างประตูตะคอกเอามือปิดปาก
–– ครับท่าน - ชูคินหันไปหาชายชรา - - ฉันจะเขียนจดหมายเดี๋ยวนี้และต้องแน่ใจว่าพรุ่งนี้คุณจะอยู่ที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ดูสิที่รักข้อตกลง: อย่าทำให้ผู้หญิงแก่ของฉันเสียหาย
ทหารม้ากำลังหัวเราะอย่างไม่หยุดยั้งขณะที่บาร์สกี้กำลังมองไปที่พื้นและขยับริมฝีปากอย่างไร้เสียง

–– รอจดหมายและตรงจากที่นี่ไปยังศูนย์พักพิง - - ศิลปินบอกลาชายชรา แต่เขาไม่ขยับ; เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้ยินเขา
และในเช้าวันรุ่งขึ้นมีบางอย่างเกิดขึ้นโดยที่ Perov ไม่เคยคาดคิดมาก่อน: Barsky มาบอกว่าเขาจะไม่ไปสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า
–– เพราะอะไร ..

–– และนี่คือสาเหตุ - - ชายชรากลับหัวกลับมามองศิลปินในระยะเผาขน –– ผมครับอย่างที่คุณรู้อายุแปดสิบสี่ปี เป็นเวลาประมาณเจ็ดสิบปีที่ฉันงอหลังและอดทนต่อความอยุติธรรมและการดูถูกทุกรูปแบบ เป็นเวลาเจ็ดสิบปีที่เขารับใช้เจ้านายอย่างซื่อสัตย์และยังคงอยู่ในวัยชราที่ยากจนและยากจนอย่างที่คุณจะเห็น Vera Nikolaevna สุภาพสตรีผู้เปี่ยมด้วยความเมตตามาพบฉันรู้สึกสงสารในตำแหน่งของฉันและแสดงให้ฉันเห็นทางผ่านคุณอธิปไตยของฉันเพื่อหันไปหา Mr. Shchukin ที่มีชื่อเสียง คุณและฉันอยู่กับเขาและคุณรู้สึกยินดีที่ได้เห็นว่าเขาเป็นผู้มีพระคุณแบบไหนและเป็นคนแบบไหน ฉันขอร้องให้เขาช่วยและเขาก็เยาะเย้ยฉัน ฉันเดินไปหาเขาด้วยความรักและความหวังและจากไปด้วยความโหยหาและสิ้นหวัง ด้วยความปรารถนาดีครับท่านทาสนั้นยังไม่สิ้นสุดและอาจจะไม่มีวันสิ้นสุด เป็นเวลาเจ็ดสิบปีที่ผ่านมาสุภาพบุรุษหลายคนล้อเลียนฉันฉันไม่ได้อยู่ในสายตาของพวกเขาด้วยเหตุผลและความรู้สึก ... แล้วเมื่อวานฉันเห็นอะไร? อีกครั้งที่คุณต้องเข้าสู่การเป็นทาสนี้ดูและฟังว่าพวกเขาเยาะเย้ยคนที่ครึ่งตายอย่างไร ...

บาร์สกี้เอื้อมมือไปหยิบจดหมายของชูคินออกมาและส่งให้เปรอฟ
–– เอาไปคืนเจ้านายผู้มีพระคุณ
เขาจากไป แต่ Perov ยังคงได้ยินคำพูดของเขา มีศักดิ์ศรีมากในตัวพวกเขามีความแข็งแกร่งทางวิญญาณมากมาย! ชายชราผู้เจ็บป่วยคนนี้ชอบความเร่ร่อน แต่ไม่ยอมให้ตัวเองสนุกกับความโชคร้ายของเขา

ลักษณะสำคัญของภาพวาดที่มีชื่อเสียงโดย Vasily Perov "The Wanderer" ซึ่งเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2413 เป็นลักษณะสำคัญหลายประการของชาวนารัสเซียที่เรียบง่ายซึ่งตามแนวคิดในอุดมคติของโฮสต์ของ "คนรัสเซียที่ดีที่สุด" รวมอยู่ในกลุ่มประชากรตามรุ่นนี้ด้วย ในเวลาเดียวกันเขาแบ่งปันสถานที่แห่งนี้กับผู้คนมากมายที่เป็นตัวแทนของชั้นสูงสุดของลำดับทางสังคมในเวลานั้น ได้แก่ นักเขียนนักกวีขุนนาง

อย่างไรก็ตาม "Wanderer" ของ Perov มีคุณลักษณะเฉพาะของตัวเองซึ่งถูกนำมาใช้ในครั้งแรก

แนวความคิดจากพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งความไม่แน่นอนเป็นเงื่อนไขที่ไม่ต้องสงสัยไม่ใช่สิ่งที่ไม่คู่ควร แต่เป็นวิถีชีวิตดังกล่าวแนวคิดหลักคือการแยกตัวออกจากโลกแห่งบาปและการค้นหาความจริงผ่านทางเช่นนี้ ทัศนคติต่อชีวิต

แม้ว่าความจริงที่ว่าฮีโร่ของภาพวาดของ Perov ที่ติดต่อกับโลกแห่งบาปเผยให้เห็นความแน่วแน่ที่ดีจริงๆในความคิดที่สูงของเขา แต่บุคคลนี้ก็มีประโยชน์มากเพราะเขามีสินค้าคงคลังและร่มจากฝนและกระเป๋าเป้ด้วยเช่นกัน เป็นแก้วกระป๋องและนี่ยังหมายถึงความจริงที่ว่าบุคคลนี้มีการติดต่ออย่างใกล้ชิดรวมถึงโลกแห่งบาปนี้ด้วย

พื้นผิวของภาพมีลักษณะนูนขึ้นอย่างมากเนื่องจากภาพของผู้หลงทางทำให้ดูแปลกตาและลักษณะสำคัญคือมีรอยพับของเสื้อผ้าที่หน้าอกอย่างชัดเจนปกที่ยกขึ้นเล็กน้อยและลักษณะพิเศษอื่น ๆ อีกมากมาย

ระนาบของผืนผ้าใบดูเหมือนจะแตกและทำให้เกิดผลกระทบของความสับสนวุ่นวายและความไร้สาระของจังหวะซึ่งเสริมด้วยการรับรู้ภาพจากผู้ชมเนื่องจากการจ้องมองของบุคคลไม่ได้หยุดอยู่ที่ใคร รายละเอียดที่เฉพาะเจาะจง แต่ตลอดเวลาจะเลื่อนไปบนภาพวาดราวกับว่ายึดติดกับรูปแบบพลาสติกของภาพของ Wanderer

ฮีโร่ของภาพวาดของ Perov อาศัยภูมิปัญญาของตัวเองมากขึ้นจากประสบการณ์ชีวิตอันยาวนานของเขามากกว่าความรักที่มีต่อเพื่อนบ้านหรือสิ่งที่คล้ายกัน คนพเนจรมองไปที่ผู้ชมราวกับมีคำตำหนิในขณะเดียวกันก็อยู่ในโลกภายในที่พิเศษของตัวเอง แต่ไม่สูญเสียการติดต่อกับโลกนี้ ดูเหมือนว่าเขากำลังมองเข้าไปในจิตวิญญาณของคน ๆ หนึ่งและนี่เป็นสิ่งที่รู้สึกได้ชัดเจนมากกว่าที่เกี่ยวข้องกับการที่เขาถูกวางไว้ในบรรยากาศที่มืดมนปราศจากสีสันสดใส

สำหรับ Perov เองภาพนี้เป็นวิธีเสริมสร้างศรัทธาในตัวเองแรงบันดาลใจและความเชื่อมั่นในความเชื่อมั่นของตัวเอง นอกจากนี้เธอยังให้โอกาสเขาในการเสริมสร้างศรัทธาทางจิตวิญญาณของเขาและในระดับที่มากขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าภาพของคนพเนจรเป็นภาพรวมของผู้คนเหล่านั้นจากสภาพแวดล้อมแบบชาวนากับใคร ศิลปินมีโอกาสสื่อสาร

Vasily Perov พเนจร.
2413 สีน้ำมันบนผ้าใบ.
Tretyakov Gallery, มอสโก, รัสเซีย

สัญลักษณ์ของ "คนรัสเซียที่ดีที่สุด" ไม่เพียง แต่รวมถึงนักเขียนและตัวแทนคนอื่น ๆ ของปัญญาชนรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพของชาวนาด้วย ศิลปะสร้างความฝันของระเบียบสังคมในอุดมคติที่ซึ่งจะไม่มีทั้งคนจนหรือคนรวยและพี่น้องประชาชนจะทำงานเพื่อประโยชน์ของทุกคน ภาพวาดชาวนาที่ดีที่สุดของ Perov คือ "The Wanderer" ในรูปลักษณ์ของเขามีความรู้สึกในศักดิ์ศรีของตัวเองเป็นชนชั้นสูงวัยชราที่ฉลาด

ไม่นานหลังจากทำงานกับ Perov เสร็จเขาก็หันไปหาภาพคนเร่ร่อน การดำรงอยู่ซึ่งแตกต่างจากพระสงฆ์ในโลกผู้พเนจรเคลื่อนตัวออกจากสิ่งนั้นเข้ามาข้างในโดยอยู่เหนือความฟุ้งเฟ้อและตัณหา ภาระนั้นหนักมากมีเพียงไม่กี่คนที่สามารถทำได้และไม่ได้รับเลือกให้เป็นไปตามความประสงค์ของตนเองมากนัก แต่เกิดจากความรอบคอบของพระเจ้า ดังนั้นการเร่ร่อนจึงไม่ใช่การเร่ร่อน แต่เป็นวิถีชีวิตซึ่งในตอนแรกทำให้เกิดความยากจนโดยมาจากคำสั่งของพระคริสต์ที่มีต่อสานุศิษย์ของเขาให้ออกเดินทาง“ ให้สวมรองเท้าเรียบๆและไม่สวมเสื้อผ้าสองชิ้น” (มาระโก 6, 9) แต่ความยากจนไม่ได้เป็นจุดจบในตัวมันเอง แต่เป็นวิธีการแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนเนื่องจาก "ไม่มีอะไรทำให้เราถ่อมตัวลงได้" John Climacus เขียนว่า "เหมือนอยู่ในความยากจนและกินอาหารบิณฑบาต" แต่ความอ่อนน้อมถ่อมตนนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการปฏิเสธเจตจำนงของตนเองและ "ความอับอายที่เกี่ยวข้องกับความชั่วร้าย" Ignatiy Brianchaninov แย้ง คนเหล่านี้เป็นตัวอย่างของคนยากจนทางจิตวิญญาณอย่างชัดเจนและการหลงทางเองก็เป็นศูนย์รวมของความยากจนทางวิญญาณที่มองเห็นได้ซึ่งในคำพูดของจอห์นไคลมาคัสได้ดูดซับ“ นิสัยที่ไม่เที่ยงธรรมภูมิปัญญาที่ไม่รู้จักชีวิตที่ซ่อนเร้น .. ความปรารถนาสำหรับความอัปยศอดสู, ความต้องการความคับแคบ, หนทางสู่ความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์, ความรักอันล้นเหลือ, การสละความอนิจจัง, ความเงียบของความลึก.

กลายเป็นเรื่องยากที่จะหยิบยกหัวข้อที่ซับซ้อนและเป็นประเด็นที่น่าสนใจอย่างมากในเวลานั้นในบรรยากาศของกระบวนการเลิกนับถือจิตสำนึกสาธารณะที่เพิ่มมากขึ้น

ในการตีความภาพ Perov แม้จะมีความขัดแย้งอยู่บ้าง แต่ก็ยังคงดำเนินต่อไปจากข้อความของคริสเตียน ฮีโร่ของเขาในการติดต่อกับโลกเผยให้เห็นถึงความอดทนของความคิดอันสูงส่งของเขาและไม่เพียง แต่ไม่อายที่จะหนีจากความยากจนของเขา แต่ในทางกลับกันเขาอาศัยอยู่ในนั้นด้วยศักดิ์ศรีและความเป็นอิสระ จริงอยู่ที่ความเป็นอิสระนี้ค่อนข้างเกินจริง เขากลายเป็นคนที่ใช้งานได้จริงสะสมไว้สำหรับทุกโอกาสไม่ว่าจะเป็นกระเป๋าเป้แก้วกระป๋องใบใหญ่และแม้แต่ร่มจากฝนและความร้อน อย่างที่พวกเขาบอกว่าฉันพกทุกอย่างไปด้วย แต่ภูมิปัญญาทางโลกอย่างหมดจดของนักปฏิบัตินิยมนี้ขัดแย้งกับแก่นแท้ของการหลงทางซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นเพียงการตัด "ความใส่ใจไร้สาระ" ที่ฮีโร่ของ Perov ถูกจับออกไป ความแตกต่างนี้สะท้อนให้เห็นในการตีความรูปร่างของเขาแบบพลาสติก ศิลปินทำการปั้นเครื่องบินอย่างแข็งขัน: ตอนนี้มีปกเสื้อที่ยกขึ้นตอนนี้มีรอยพับของเสื้อผ้าที่หน้าอกอย่างคมชัดตอนนี้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของปริมาตรที่แขนเสื้อ ระนาบของผืนผ้าใบเป็นเหมือนเดิมเปิดขึ้นแตกโดยศิลปินดังนั้นตาจึงไม่เลื่อนไปมาอย่างราบรื่นและราบรื่น แต่ตลอดเวลาที่ยึดติดกับรูปแบบพลาสติกที่สัมพันธ์กันอย่างสับสนวุ่นวาย จังหวะไร้สาระ

การจ้องมองที่เจาะลึกของคนพเนจรเต็มไปด้วยความฉลาดซึ่งยังมีประสบการณ์ชีวิตมากกว่า "ความเงียบในส่วนลึก" ไม่มีแม้แต่คำใบ้ของ "ความรักมากมายและการละทิ้งความไร้สาระ" ในรูปลักษณ์นี้ แต่เป็นการตำหนิอย่างรุนแรง แต่ในความเป็นจริงแล้วคนพเนจรโดยพื้นฐานแล้วไม่ได้เป็นผู้พิพากษาเพราะตามที่ John Climacus เขียนไว้ว่า "ประณามผู้ที่ทำให้มลทิน ดูเหมือนว่าในความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับการหลงทาง Perov อาศัยความรู้สึกของตัวเองมากขึ้นไม่ใช่ในความเชื่อของคริสตจักร แต่สำหรับทั้งหมดนั้นเขาเชื่อมโยงภาพลักษณ์ของคนพเนจรกับชายคนหนึ่งที่ยืนอยู่ในระดับความสูงทางศีลธรรมที่ไม่ธรรมดาซึ่งทั้งลักษณะของความชั่วร้ายและขนาดของมันจะถูกเปิดเผย นั่นคือเหตุผลที่ฮีโร่ Perov มองด้วยสายตาจ้องมองราวกับทะลุทะลวงจิตวิญญาณดึงดูดความอับอายและความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของมนุษย์ ดังนั้นร่างของชายชราจึงถูกวางไว้ในพื้นที่ที่เต็มไปด้วยความมืดในที่ที่ไม่มีแหล่งกำเนิดแสงตามธรรมชาติใด ๆ อย่างไรก็ตามมีแสงอยู่ในภาพ เขาเหมือนประติมากรรูปร่างรูปแบบโมเดลการเอาชนะการโจมตีของทั้งพื้นหลังที่มืดมนและเงาที่คืบคลานมาจากด้านล่าง ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าร่างของผู้พเนจรเองก็เหมือนเสาแห่งแสงที่หลบหนีจากการถูกจองจำ

แสงที่จดจ่ออยู่ที่ร่างของผู้พเนจรจะสว่างและคมชัดขึ้นเมื่อมันลอยขึ้น ด้วยแสงสะท้อนสีขาวเขาเดินผ่านเคราสีเทาแก้มที่จมร่องลึกเบ้าตาหน้าผากสูงเหี่ยวย่นผมสีเทาเข้มส่องสว่างทั้งใบหน้าของชายชราด้วยแสงพิเศษบางอย่างที่เกือบจะลึกลับ ในกรณีนี้ไม่มีปฏิกิริยาตอบสนองไม่มีการสะท้อนแสงในพื้นหลัง พื้นที่โดยรอบไม่รับรู้แสงที่มาจากร่างของผู้พเนจรและยิ่งความแตกต่างระหว่างพวกเขานี้คมชัดมากขึ้นการต่อต้านของความมืดที่เต็มไปด้วยทุกสิ่งอย่างเข้ากันไม่ได้และแสงสว่างแหล่งที่มาและพาหะซึ่งก็คือผู้พเนจร .

ภาพนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเจ้านาย - และไม่เพียง แต่เป็นงานศิลปะเท่านั้น แต่ยังเป็นภาพส่วนตัวด้วย ยิ่งเขาเจาะลึกเข้าไปในโลกแห่งการแสวงบุญในกระบวนการทำงานกับมันมากเท่าไหร่เขาก็ยิ่งมีศรัทธามากขึ้นเท่านั้นการสนับสนุนทางจิตวิญญาณของเขาก็จะได้รับมากขึ้น ส่วนใหญ่จากที่นี่คือการค้นหาผู้คนรูปแบบและแบบจำลองการสื่อสารกับผู้ที่ไม่ได้เสริมสร้างสติปัญญาให้มากเท่ากับจิตวิญญาณ