ชาวอิงเกรียนอาศัยอยู่ในภูมิภาคใด ชนพื้นเมืองของ Ingrianland
ฉันมีหลายด้านที่ฟินน์ ประการแรกฉันเกิดในเมือง Sortavala ของฟินแลนด์ ติดตามแท็กนี้ในบันทึกของฉันคุณจะได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมาย
ประการที่สองตอนเป็นวัยรุ่นฉันมีเพื่อน Zhenya Krivoshey โดยแม่ของฉัน - Thura ขอบคุณที่ฉันเรียนรู้มากมายตั้งแต่เกรด 8 ที่ผู้คนสามารถใช้ชีวิตใกล้ชิดกับเราได้มากชีวิตปกติมากกว่าที่พวกเขาอาศัยอยู่ .
ประการที่สามในครอบครัวของเราตั้งแต่ประมาณปี 2505 ถึง 2515 (ฉันอาจเข้าใจผิดเล็กน้อยในวันที่) มีหญิงชาวฟินแลนด์คนหนึ่งอาศัยอยู่ - Maria Osipovna Kekkonen เธอตัดสินใจกับเราอย่างไรและทำไมฉันจะบอกคุณเมื่อฉันจัดเรียงความทรงจำของแม่ให้เป็นระเบียบ
เพื่อนของฉันในชีวิตและใน LiveJournal Sasha Izotov แม้จะมีนามสกุลรัสเซีย (พ่อ) ของเขา แต่ก็เป็นฟินน์ครึ่งหนึ่งเช่นกันแม้ว่าเราจะได้พบกันและกลายเป็นเพื่อนกันหลังจากออกเดินทางไปต่างประเทศเป็นเวลานาน
ไม่ใช่ว่าฉันไม่ชอบ แต่ฉันหลีกเลี่ยงคำว่าผู้อพยพ (ผู้อพยพ) ด้วยเหตุผลง่ายๆว่าฉันถูกระบุอย่างเป็นทางการว่า "อยู่ต่างประเทศชั่วคราว" ระยะเวลาในการพำนักของฉันค่อนข้างยืดออกไปในวันที่ 23 พฤษภาคม 2015 ฉันจะอายุ 17 ปี แต่อย่างไรก็ตามฉันไม่มีที่อยู่อาศัยถาวรและฉันไม่มี
ฉันสนใจประเทศนี้มาโดยตลอดฉันเคารพคนพูดน้อยเหล่านี้อย่างไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับคุณภาพที่ไม่สามารถแปลเป็นภาษารัสเซียได้ sisu... ฟินน์ทุกคนจะเข้าใจว่ามันคืออะไรและอาจยิ้มด้วยซ้ำ ถ้าคุณพูดถึงคำนี้
ดังนั้นเมื่อฉันเห็นเนื้อหานี้บนเว็บไซต์ Yle ฉันก็อดไม่ได้ที่จะโพสต์ซ้ำ Victor Kiuru เกี่ยวกับคนที่คุณจะอ่านด้านล่างฉันดูเหมือนจะรู้ด้วยซ้ำ
ไม่ว่าในกรณีใดฉันพบบนถนน Petrozavodsk หรือในสำนักงานบรรณาธิการของ "Northern Courier" อย่างแน่นอน มี แต่เหตุการณ์และใบหน้าเท่านั้นที่ลืม ...
ดังนั้นเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรม
Kokkonen
ขอบคุณที่ยังมีชีวิตอยู่ ...
ครั้งหนึ่งในวัยเด็กของฉันฉันถามยายของฉัน: "คุณมีความสุขไหม" หลังจากครุ่นคิดเล็กน้อยเธอตอบว่า:“ น่าจะใช่มีความสุขเพราะเด็ก ๆ ทุกคนรอดชีวิตมีเพียงลูกคนเล็กที่ตายด้วยความหิวระหว่างทางไปไซบีเรีย”
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการสร้างขึ้นทีละนิดจากความทรงจำของญาติลำดับเหตุการณ์และขั้นตอนในชีวิตของคนที่ฉันรักเริ่มตั้งแต่สมัยก่อนสงคราม
บนคอคอด Karelian ห่างจากชายแดนก่อนสงคราม 5 กิโลเมตรในหมู่บ้าน Rokosaari ชาว Kokkonens อาศัยอยู่และเกือบครึ่งหนึ่งของหมู่บ้านมีนามสกุลนี้ พวกเขาย้ายไปที่นั่นจากดินแดนใดของ Suomi ไม่มีใครจำได้ ผู้อยู่อาศัยที่แต่งงานแล้วจากหมู่บ้านใกล้เคียง
ครอบครัวของยายของฉัน Anna และ Ivan Kokkonen มีลูกหกคน: Victor, Aino, Emma, \u200b\u200bArvo, Edi และคนที่เล็กที่สุดซึ่งชื่อนี้ไม่รอด
ก่อนการระบาดของสงคราม (Winter War 1939 - Ed.) หน่วย Red Army เข้ามาในหมู่บ้านผู้อยู่อาศัยถูกสั่งให้ออกจากบ้าน ประชากรชายบางส่วนสามารถเดินทางข้ามพรมแดนส่วนที่เหลือถูกส่งไปยังค่ายแรงงาน พี่ชายสองคนของปู่ของฉันเรียกอีวานให้ไปฟินแลนด์ แต่เขาทิ้งภรรยาและลูกไม่ได้ ต่อจากนั้นเขาลงเอยด้วยค่ายแรงงานและพี่น้องคนหนึ่งอาศัยอยู่ในฟินแลนด์อีกคนหนึ่งอยู่ในสวีเดน แต่ที่ไหนได้ การเชื่อมต่อทั้งหมดหายไปและไม่เป็นที่รู้จักจนถึงทุกวันนี้ ปู่พบกับลูก ๆ ของเขาในวัยหกสิบเศษเท่านั้นและเขามีครอบครัวที่แตกต่างกันแล้ว
ผู้หญิงที่มีลูกได้รับคำสั่งให้ขึ้นเรือเฟอร์รี่ข้ามทะเลสาบลาโดกา แต่ชาวบ้านบางคนซ่อนตัวอยู่ในป่าและอาศัยอยู่ในบ้านที่ขุดในพื้นดิน - "ดังสนั่น" ในหมู่พวกเขามียายของฉันกับลูก ๆ ของเธอ ผู้อยู่อาศัยกล่าวในภายหลังว่าเรือเฟอร์รี่ถูกทิ้งระเบิดจากเครื่องบินที่มีดาวสีแดง จนกระทั่งวันสุดท้ายคุณยายของฉันเก็บมันไว้เป็นความลับ
ตระกูล Kokkonen ปี 1940
รูปภาพ:
Natalia Blizniouk
ต่อมาผู้อยู่อาศัยที่เหลือถูกขนส่งไปตามถนนแห่งชีวิตข้ามทะเลสาบลาโดกาใส่รถบรรทุกและนำไปที่ไหนสักแห่งที่ไกลและยาวนาน ไม่มีอาหารคุณยายไม่มีนมให้ลูกน้อยอีกต่อไป ... เขาถูกฝังอยู่ที่ไหนสักแห่งที่สถานีกลางทุ่งนาตอนนี้ไม่มีใครรู้ว่าอยู่ที่ไหน
มีรถไฟหลายขบวนคนในหมู่บ้านที่เดินผ่านรู้ว่ารถไฟบรรทุกสินค้าถูกนำไปที่ใด รถไฟหยุดที่ไทกาในฤดูหนาวทุกคนถูกทิ้งและปล่อยให้ตายจากความหนาวเย็นและความหิวโหย
รถไฟจอดที่สถานี: เมืองออมสค์ ผู้คนออกไปตักน้ำหาอาหาร ผู้หญิงคนหนึ่งมาหายายของฉัน (ขอบคุณเธอมาก) และพูดว่า:“ ถ้าคุณต้องการช่วยเด็ก ๆ ให้ทำสิ่งนี้: ปล่อยสองคนไว้ที่สถานีและเมื่อรถไฟเริ่มเคลื่อนตัวเริ่มตะโกนว่าคุณสูญเสียลูก พวกเขาอยู่หลังรถไฟและคุณต้องติดตามพวกเขากลับมา แล้วคุณก็ขึ้นรถไฟขบวนถัดไปด้วยกันได้” ยายของฉันทำแบบนั้น: เธอทิ้งผู้เฒ่า Viktor และ Aino (แม่ของฉัน) ไว้ที่สถานีสามารถลงจากรถไฟที่ป้ายถัดไปกลับไปที่ Omsk พร้อมกับเด็ก ๆ ที่เหลือและตามหา Viktor และ Aino
คนใจดีอีกคน (ขอบคุณเขามาก) แนะนำให้ยายของฉันซ่อนเอกสารที่ระบุนามสกุลและสัญชาติและไปที่ฟาร์มรวมที่ห่างไกลเพื่อบอกว่าเอกสารสูญหายหรือถูกขโมยระหว่างทาง - นี่จะเป็นโอกาสที่จะมีชีวิตอยู่ คุณยายของฉันทำแบบนั้น: เธอฝังเอกสารทั้งหมดไว้ที่ไหนสักแห่งในป่าพาเด็ก ๆ ไปที่ฟาร์มเพื่อการศึกษา (ฟาร์มปศุสัตว์เพื่อการศึกษา) ในภูมิภาค Omsk และทำงานที่นั่นเป็นลูกวัวเลี้ยงลูกวัวตัวเล็ก ๆ และเด็ก ๆ รอดชีวิต. ขอบคุณยายของฉันที่ยังมีชีวิตอยู่!
ในทศวรรษที่ 1960 เอ็นครุสชอฟดำรงตำแหน่งประมุขของประเทศและประชาชนที่อดกลั้นได้รับอนุญาตให้กลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของตน ลูกชายของ Arvo ลูกสาวของ Eddie Emma และ Aino พร้อมลูก ๆ (ฉันชื่อ Natalya และ Andrey พี่ชาย) กลับมาจากไซบีเรียกับยายของเขา วิคเตอร์ลูกชายของยายคนโตมีลูกสี่คนแล้วทุกคนต้องได้รับการบันทึกภายใต้นามสกุลที่เปลี่ยนไป - Kokonya และมีเพียงในช่วงทศวรรษที่แปดสิบเท่านั้นที่สามารถฟื้นชื่อจริงของพวกเขา Kokkonen ได้
เอ็มม่ากลับมาโดยไม่มีลูกพวกเขาถูกทิ้งให้อยู่กับแม่สามีในออมสค์หลังจากนั้นเธอก็ป่วยหนักและเสียชีวิตและเด็ก ๆ ก็เสียชีวิตเมื่ออายุได้สามสิบปี
เมื่อถึงเวลาย้ายไปฟินแลนด์ลูก ๆ ของคุณยายทุกคนเสียชีวิตแล้วและหลานสิบสามคนสี่คนยังอยู่ในไซบีเรียสี่คนเสียชีวิตเมื่ออายุ 30-40 ปีและมีเพียงสี่คนเท่านั้นที่สามารถย้ายได้ ตอนนี้มีเพียงพวกเราสามคนพี่ชายของฉันโชคไม่ดีที่อาศัยอยู่ในซูโอมิได้เพียงหนึ่งปีต่อสัปดาห์หัวใจที่เจ็บปวดของเขาหยุดเต้น
หลานชายคนที่สิบสามโอเล็กลูกชายคนเล็กของเอ็มม่าอาจอาศัยอยู่ในฟินแลนด์หรือเอสโตเนีย (พ่อของเขาเป็นชาวเอสโตเนีย) ไม่มีข้อมูลและฉันต้องการตามหาเขา
ฉันและครอบครัวย้ายไปฟินแลนด์ในปี 2000 เราได้เรียนรู้โดยบังเอิญจากผู้หญิงคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ใน Suomi แล้วว่ามีกฎหมายตามที่ผู้คนในฟินแลนด์สามารถย้ายไปยังบ้านเกิดในอดีตได้
ครอบครัว Bliznyuk, 2014
รูปภาพ:
Natalia Blizniouk
เมื่อถึงเวลานี้หลังจากวิกฤตเศรษฐกิจและการเมืองรัสเซียหลายครั้งความกลัวก็เกิดขึ้นกับชีวิตและอนาคตของเด็ก ๆ ขอบคุณอเล็กซานเดอร์สามีของฉันที่ยืนยันเรื่องเอกสารสำหรับการย้ายไปฟินแลนด์ เราย้าย - และเริ่ม ... "ชีวิตที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง" ฉันมีความรู้สึกว่าฉันอาศัยอยู่ที่นี่มาตลอดและได้ย้อนกลับไปสู่“ วัยเด็ก” ของฉัน ผู้คนเป็นมิตรพูดภาษาเดียวกับคุณยายของฉันและภายนอกก็คล้ายกับเธอมาก ดอกไม้เติบโตเช่นเดียวกับในสวนของเราเมื่อฉันยังเด็ก และภาษาฟินแลนด์“ ด้วยตัวมันเอง” ปรากฏขึ้นในหัวของฉันฉันแทบจะไม่ต้องเรียนรู้เลย
เมื่อสื่อสารกับชาวฟินน์พวกเขาจะถ่ายทอดเรื่องราวในอดีตของเราอย่างอบอุ่นและตรงใจ ในรัสเซียฉันมักจะรู้สึกว่าตัวเอง“ ไม่ใช่คนรัสเซีย” เพราะไม่สามารถบอกได้ว่าญาติของคุณมีสัญชาติอะไรไม่ว่าจะมีญาติอยู่ต่างประเทศหรือไม่ฉันต้องเก็บประวัติครอบครัวไว้เป็นความลับ
ใน Suomi ฉันรู้สึก "เหมือนอยู่บ้าน" ฉันรู้สึกเหมือนเป็นผู้หญิงฟินแลนด์ที่เกิดในไซบีเรียและอาศัยอยู่นอกฟินแลนด์มาระยะหนึ่ง
เกี่ยวกับอนาคตของชาวอิงเกอร์แมนแลนด์: ในรัสเซียไม่มีแม้แต่คำถามและสัญชาติและในฟินแลนด์ฉันคิดว่านี่เป็นประวัติศาสตร์ที่พบบ่อยสำหรับประชากรฟินแลนด์ทั้งหมดโดยไม่มีความแตกต่าง
Natalia Bliznyuk (เกิดปี 2501)
(ลูกหลานของ Kokkonen)
ป.ล. ฉันมักจะนึกถึงประวัติญาติของฉันและบางครั้งฉันก็คิดว่ามันควรค่าแก่การพิมพ์และอาจถูกถ่ายทำด้วยซ้ำไปซึ่งมันค่อนข้างสอดคล้องกับ Purification นวนิยายของ S. ด้านอื่น ๆ "ของด้านหน้า
Kiuru
ฉันชื่อวิคเตอร์คีรูอายุ 77 ปี ฉันเกิดที่คาซัคสถานตอนใต้ในฟาร์มปักคตา - อาราลของรัฐที่ปลูกฝ้ายซึ่งในปี 1935 ระบอบสตาลินได้เนรเทศพ่อแม่ของฉันพร้อมกับลูก ๆ ในไม่ช้าลูก ๆ ของพวกเขาพี่น้องของฉันก็เสียชีวิตจากการเปลี่ยนแปลงสภาพอากาศ ต่อมาในปีพ. ศ. 2483 พ่อของฉันสามารถย้ายไปคาซัคสถานตะวันออกด้วยสภาพอากาศที่เอื้ออำนวยมากขึ้นซึ่งฉันได้รับการฟื้นฟูสุขภาพซึ่งตอนนั้นแย่มาก
Victor Kiuru กับแม่ของเขา
ในปีพ. ศ. 2485 คุณพ่ออีวานดานิโลวิชออกจากกองทัพแรงงานและในปีพ. ศ. 2488 ฉันไปโรงเรียนและค่อยๆลืมคำในภาษาฟินแลนด์และพูดเฉพาะภาษารัสเซียเท่านั้น ในปีพ. ศ. 2499 หลังจากการตายของสตาลินพ่อของฉันพบพี่ชายของเขาและเราย้ายไปที่เปโตรซาวอดสก์ ใน Toksovo ซึ่งพ่อแม่อาศัยอยู่ก่อนการอพยพห้ามเข้า หลังจากนั้นก็มีการศึกษาสามปีในกองทัพทำงานในตำแหน่งต่าง ๆ การแต่งงานโดยทั่วไปชีวิตปกติของคนโซเวียตที่ทำงานสาธารณะในสหพันธ์หมากรุกและการเล่นสกีข้ามประเทศของคาเรเลีย
โรงเรียนเทคนิคการเกษตรปีที่ 1 พ.ศ. 2494
ในปี 1973 ลูกพี่ลูกน้องของพ่อของฉัน Danil Kiuru จากตัมเปเรมาจากฟินแลนด์ในทัวร์ นี่คือวิธีที่ฉันได้พบกับฟินน์ตัวจริงจากเมืองหลวงเป็นครั้งแรก โดยบังเอิญในปี 1991 คณะกรรมการกีฬาของ Karelia ตามคำเชิญของชาวนาจาก Rantasalmi Seppo ได้ส่งนักสกีรุ่นเยาว์สองคน (แชมป์ของ Karelia) ไปแข่งขันที่ฟินแลนด์ เราเป็นเพื่อนกับ Seppo และเริ่มพบกันในดินแดนฟินแลนด์และใน Petrozavodsk พวกเขาเริ่มเรียนภาษาฟินแลนด์และรัสเซียร่วมกันแม้กระทั่งติดต่อกัน
ต่อมาบรรณาธิการของ“ Northern Courier” ซึ่งฉันทำงานเป็นคอลัมนิสต์กีฬาได้ส่งฉันไปเป็นผู้สื่อข่าวพิเศษหลายครั้งเพื่อไปแข่งขันสกีที่ Lahti และ Kontiolahti และเวทีฟุตบอลโลกที่ Kuopio และ Lahti ที่นั่นฉันได้พบกับนักกีฬาที่โดดเด่นจากรัสเซียฟินแลนด์และคาซัคสถานบ้านเกิดของฉันซึ่งฉันได้สัมภาษณ์
วิกเตอร์คีรู 2497
ในขณะเดียวกันเขาก็ได้ทำความคุ้นเคยกับชีวิตการทำงานและการพักผ่อนของเพื่อนชาวฟินแลนด์ซึ่งในเวลานั้นอาศัยอยู่ในจังหวัดต่างๆของฟินแลนด์ ในฤดูร้อนเขามาหาพวกเขาในวันหยุดทำงานในป่าและในทุ่งนาเก็บผลเบอร์รี่ ฉันซื้อรถที่นี่และมีการนำเสนอ Opel คันแรกโดยเพื่อนบ้านของ Seppo ชื่อ Jussi เขาทำให้ฉันตกตะลึง - เขายื่นเอกสารและพูดว่า:“ ตอนนี้เธอเป็นของคุณแล้ว! ฟรี! " คุณนึกภาพออกไหมว่าฉันตกใจอะไร
ในระหว่างการรัฐประหารฉันอยู่ที่ Rantasalmi และกังวลมากเฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซีย แต่ทุกอย่างก็จบลงด้วยดีและฉันกลับไปที่ Petrozavodsk อย่างใจเย็น เมื่อถึงเวลานี้ชาว Ingrian หลายคนเริ่มย้ายไปฟินแลนด์พี่สาวของพ่อลูกพี่ลูกน้องของฉันคนรู้จักหลายคนจากไป แต่ฉันก็ไม่รีบร้อนหวังว่าลมที่สดชื่นจะนำการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกมาสู่ชีวิตของพลเมืองรัสเซียทั่วไป
เงินบำนาญเกิดขึ้นและในไม่ช้าคำสั่งของ Tarja Halonen ที่เป็นที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับโอกาสสุดท้ายที่ชาว Ingrian จะกลับไปฟินแลนด์ในกรณีของฉัน - เพื่อย้าย ตอนนี้ลูกสาวของฉันอาศัยอยู่ในฟินแลนด์ด้วยวีซ่าทำงาน หลังจากทำงานเป็นเวลาห้าปีเธอได้รับสิทธิ์ในการพำนักถาวรจากนั้นได้รับสัญชาติฟินแลนด์ เธออาศัยอยู่ใน Turku และในSeinäjokiหลานสาวคนโต Eugene อาศัยอยู่กับครอบครัวในบ้านของเธอ
เมื่อปี 2012 ที่ผ่านมา Nina ภรรยาของฉันและฉันย้ายมาช่วยเด็กเล็ก พวกเขามี Sveta อายุห้าขวบและ Sava อายุสามขวบ Zhenya ทำงานร่วมกับ Sergey สามีของเธอใน Kurikka ที่ บริษัท วิศวกรรมไฟฟ้าขนาดเล็ก ตามนิสัยของชาวรัสเซียเราได้พัฒนาสวนผักบนไซต์ของพวกเขาตั้งเรือนกระจกและตอนนี้ในฤดูร้อนเรามีสิ่งที่ต้องทำ: มันฝรั่งและผักผลเบอร์รี่และผักใบเขียววางอยู่บนโต๊ะแล้วและเราก็ยุ่ง ในฤดูใบไม้ร่วงพวกเขาเก็บเห็ดเค็มและแช่แข็ง
Victor Kiuru กับเหลนของเขา
และฉันได้อพาร์ทเมนต์สามห้องในวันที่สาม! เหลือเชื่อใน Petrozavodsk ฉันอาศัยอยู่ในอพาร์ทเมนต์หนึ่งห้องและที่นี่ฉันมีการศึกษาของตัวเองซึ่งมีขาตั้งและหมากรุกอยู่เสมอ - นี่คืองานอดิเรกของฉัน ฉันวาดภาพทิวทัศน์โดยรอบและสนุกกับชีวิตที่เปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นหลังจากการย้าย ในระยะสั้นฉันมีความสุขและเข้าใจดีว่าฉันไม่เคยมีชีวิตที่ดีขนาดนี้มาก่อน
ฉันรู้สึกถึงความช่วยเหลือของบริการสังคมจากตัวแทนของ Lena Kallio ศูนย์การแพทย์และ Olga Korobova แพทย์ที่เข้าร่วมซึ่งพูดภาษารัสเซียได้คล่องซึ่งทำให้การสื่อสารง่ายขึ้นสำหรับเรา ฉันไปเล่นสกีถัดจากลู่วิ่งที่มีแสงไฟสวยงามฉันเล่นกีฬามาตลอดชีวิตฉันวิ่งมาราธอน Murmansk สามครั้งและบอกผู้อ่านของฉันเกี่ยวกับวันหยุดของทางตอนเหนือใน Karelia และแน่นอนฉันไม่หยุดติดตามการแข่งขันกีฬาทั้งหมดในฟินแลนด์และทั่วโลก ฉันรอคอยที่จะได้แชมป์ไบแอ ธ ลอนที่ Kontiolahti ซึ่งฉันเคยไปเยือนในปี 1999 ที่ห่างไกลออกไป ชาวเมือง Petrozavodsk Vladimir Drachev และ Vadim Sashurin ประสบความสำเร็จเป็นคนแรกสำหรับทีมชาติรัสเซียคนที่สองของเบลารุส ตอนนี้ฉันจะติดตามการแข่งขันทางทีวีและรูทสำหรับสองประเทศ - รัสเซียและฟินแลนด์
Victor Kiuru (เกิดปี 2480)
ดังนั้น
ฉันชื่อ Andrey Stol อายุ 32 ปี ฉันเกิดที่เมือง Osinniki ซึ่งอยู่ใกล้กับ Novokuznetsk ในภูมิภาค Kemerovo ของไซบีเรียตะวันตก ภูมิภาคของเราขึ้นชื่อเรื่องความสวยงามแหล่งถ่านหินและแร่เหล็กที่อุดมสมบูรณ์รวมถึงโรงงานขนาดใหญ่
Stoli ในปี 1970
ฉันย้ายไปอยู่ฟินแลนด์เมื่อปีครึ่งที่แล้วพร้อมกับภรรยาและลูก เรื่องราวการเคลื่อนไหวของฉันเริ่มต้นในปี 2554 มิคาอิลผู้มีชื่อของฉันพบฉันใน Skype ซึ่งต้องขอบคุณเขามาก ในเวลานั้นชายคนหนึ่งจากภูมิภาคมอสโกกำลังศึกษาอยู่ที่ Mikkeli ในปีแรกของเขา เราได้รู้จักเขาและเริ่มมองหารากเหง้าทั่วไป เมื่อปรากฎในภายหลังรากเหง้าของเขาคือชาวเยอรมันอย่างไรก็ตามเมื่อสงครามเริ่มขึ้นยายของเขาบอกว่าเธอมาจากรัฐบอลติก ตอนนี้ย้ายไปอยู่กับครอบครัวอย่างปลอดภัยแล้วเขาอาศัยอยู่ในริกา
ในระหว่างการสนทนาเขากล่าวว่าฟินแลนด์มีโครงการส่งตัวกลับประเทศตามที่ Ingermanland Finns สามารถย้ายไปฟินแลนด์ได้ ฉันเริ่มรวบรวมข้อมูลและเอกสารเพื่อจัดคิวส่งตัวกลับประเทศ พ่อของฉันสามารถบอกฉันได้เล็กน้อยเกี่ยวกับออสการ์ปู่ของฉันเนื่องจากปู่ของฉันเสียชีวิตในขณะที่พ่อของฉันอยู่ในกองทัพ
ปู่ของฉัน So Oskar Ivanovich เกิดเมื่อ 02.16.1921 ที่สถานี Lakhta ของภูมิภาค Leningrad ในช่วงสงครามเขาถูกเนรเทศไปไซบีเรียเพื่อทำงานในเหมือง เขาได้พบกับคุณยายของฉันซึ่งเป็นชาวเยอรมันตามสัญชาติโซเฟียอเล็กซานดรอฟนาและที่นั่นวาเลอรีลุงของฉันและวิคเตอร์พ่อของฉันเกิด พวกเขาบอกว่าออสการ์เป็นนักล่านักตกปลาและคนเก็บเห็ดที่ดี เขาพูดภาษาฟินแลนด์เพียงครั้งเดียวเมื่อพี่สาวมาเยี่ยมเขา ครอบครัวพูด แต่ภาษารัสเซีย
ออสการ์ แต่เพียงผู้เดียว
ดังนั้นฉันจึงรีบรวบรวมเอกสารและบินไปมอสโคว์เพื่อเข้าแถวหนึ่งสัปดาห์ก่อนที่จะปิด (1 กรกฎาคม 2554) อย่างปลอดภัยฉันลงเอยในคิวที่หมายเลขสองหมื่นสองพันที่นั่น สูติบัตรของฉันก็เพียงพอแล้ว ฉันได้รับแจ้งว่าจำเป็นต้องผ่านการสอบในภาษาฟินแลนด์จากนั้นหากผลออกมาเป็นบวกก็จะสามารถยื่นขอย้ายไปฟินแลนด์ได้และหากมีการเช่าอพาร์ทเมนต์ ฉันบอกว่าฉันไม่รู้ว่าจะเริ่มเรียนที่ไหนดีเนื่องจากเราไม่มีหลักสูตรภาษาฟินแลนด์ในไซบีเรีย สถานทูตให้หนังสือฉันหลายเล่มและบอกว่าจะต้องส่งคืนและสอบให้ผ่านภายในหนึ่งปี หมดเวลาแล้ว.
ตั้งแต่เดือนกันยายน 2011 ฉันได้เริ่มศึกษาภาษาฟินแลนด์อย่างใกล้ชิด เมื่อรวมงานทั้งสองชิ้นเข้าด้วยกันฉันพบว่าเวลาและแรงในการดูหนังสือเรียนที่ซื้อผ่านอินเทอร์เน็ตเป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งชั่วโมงเพื่อฟังวิทยุของฟินแลนด์ ในเดือนพฤษภาคม 2555 ฉันสอบผ่านและรอผลประมาณหนึ่งเดือน สุดท้ายพวกเขาโทรหาฉันและบอกว่าคุณเตรียมเอกสารสำหรับการย้ายได้ การหาอพาร์ตเมนต์จากระยะไกลเป็นเรื่องยาก โชคดีที่ผู้หญิงที่ยอดเยี่ยมคนหนึ่ง Anastasia Kamenskaya ช่วยเราซึ่งต้องขอบคุณเธอมาก!
ดังนั้นเราจึงย้ายในฤดูร้อนปี 2013 ไปที่เมืองลาห์ตี เมื่อเร็ว ๆ นี้งานใน Novokuznetsk ที่ฉันอาศัยอยู่กับครอบครัวของฉันไม่สำคัญ ยิ่งไปกว่านั้นฉันไม่ต้องการอยู่ในเมืองที่มีมลพิษมากที่สุดเป็นอันดับห้าของรัสเซียนอกจากนี้ภรรยาของฉันกำลังตั้งครรภ์ลูกคนที่สอง ของญาติเราเท่านั้นที่ย้าย ครั้งหนึ่งพ่อแม่ในยุค 90 มีโอกาสย้ายไปเยอรมนีตามรากเหง้าของยาย แต่ปู่พ่อของแม่ซึ่งเป็นทหารผ่านศึกจากมหาสงครามแห่งความรักชาติที่มาถึงเบอร์ลินได้รับคำสั่งอย่างเคร่งครัดให้อยู่ในบ้านเกิดของเขา
ผมและภรรยาไม่เสียใจกับการย้าย เรากำลังเช่าอพาร์ทเมนต์สามห้อง พี่ Timofey ไปโรงเรียนอนุบาล ภรรยาของ Ksenia กำลังนั่งอยู่ที่บ้านกับออสการ์วัย 1 ขวบซึ่งเกิดในลาห์ตีแล้ว ฉันเรียนหลักสูตรภาษาฟินแลนด์และเข้าเรียนที่ Ammattikoula เพื่ออาชีพที่ฉันใฝ่ฝันเท่านั้น ไม่เครียดไม่เร่งรีบเป็นคนดีและซื่อสัตย์อากาศบริสุทธิ์น้ำประปาอร่อยเด็ก ๆ จะมีชีวิตในวัยเด็กที่แท้จริงและได้รับการศึกษาที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งของโลก! ฉันรู้สึกขอบคุณฟินแลนด์สำหรับเรื่องทั้งหมดนี้!
แน่นอนฉันอยากไปหาญาติที่ฟินแลนด์ บางทีอาจจะมีคนอ่านบทความนี้จำปู่ของฉันและต้องการตอบฉัน
ขอบคุณที่ให้ความสนใจ!
Andrey Stol (เกิดปี 1982)
ซุยคาเน็น
ประวัติครอบครัวซุยคาเนน
แม่ของฉันอยู่ฝั่งพ่อของฉัน - ซุยคาเนนนีน่าอันดรีฟนาเกิดในหมู่บ้านเชอร์นิโชโวใกล้เมืองคอลปิโน (ภูมิภาคเลนินกราด) ในครอบครัวอินเกอร์แมนแลนด์ คุณปู่ของฉัน Andrei Andreevich Suikanen ทำงานเป็นเจ้าหน้าที่ป่าไม้ในกิจการป่าไม้เขามีลูกสาวห้าคนและลูกชายหนึ่งคนมีฟาร์มเล็ก ๆ ได้แก่ ม้าวัวไก่และเป็ด ในเวลาว่างเขาเข้าร่วมในอาสาสมัครดับเพลิงและเล่นแตรวงสมัครเล่น
ซุยคาเนนนีน่าอันดรีฟนาในเฮลซิงกิปี 2487
ในปีพ. ศ. 2480 ปู่ของเขาถูกยึดทรัพย์และต่อมาถูกตัดสินลงโทษภายใต้มาตรา 58 ในฐานะศัตรูของประชาชน ในปี 1939 เขาเสียชีวิตด้วยโรคปอดบวมในค่ายทางตอนเหนือของ Urals ในเมือง Solikamsk แม่ของฉันไปที่ค่ายกักกัน Klooga ในสงครามและต่อมาชาวฟินน์ก็พาเธอกับพี่สาวไปฟินแลนด์ พี่สาวทำงานที่โรงทหารในเมืองโลยาแม่ของฉันดูแลเด็ก ๆ ในครอบครัวที่ร่ำรวย
ในปีพ. ศ. 2487 แม่และพี่สาวของเธอถูกส่งกลับไปยังสหภาพโซเวียตไปยังภูมิภาคยาโรสลาฟล์ สองปีต่อมาพวกเขาย้ายไปที่ SSR ของเอสโตเนียในเมืองJõhviแม่ของฉันก็เริ่มทำงานที่โรงงานปูนซีเมนต์ พี่สาวทั้งหมดตั้งรกรากในชีวิตทำงานและอาศัยอยู่ในเอสโตเนีย ในตอนท้ายของยุค 60 แม่ของฉันย้ายไปอาศัยอยู่ที่เลนินกราดกับพ่อของฉัน
เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของโปรแกรมสำหรับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Ingermanland Finns ในคริสตจักรลูเธอรันในเมืองพุชกินที่แม่ของฉันไปรับราชการ ครั้งแรกที่ฉันมาฟินแลนด์คือในเก้าสิบวินาทีเราอยู่กับลูกพี่ลูกน้องของแม่ที่เฮลซิงกิ แต่ไม่มีคำถามว่าจะอยู่ตลอดไป ฉันไม่รู้ภาษา (พ่อของฉันไม่เห็นด้วยกับการเรียนภาษาฟินแลนด์) และฉันมีงานทำที่ดีในเลนินกราด ผมและภรรยาและลูกสาวย้ายไปที่ Suomi เมื่อปลายปี 1993 ในช่วงเวลานี้ฉันได้เรียนรู้ภาษาเล็กน้อยและปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขเกี่ยวกับที่อยู่อาศัยของฉันเองก็ทำให้ฉันต้องย้าย
บัพติศมาลูกสาวคนที่สองของมาระโกในคูโวลาปี 1994
เมืองเล็ก ๆ ของ Kouvola ยังไม่พร้อมสำหรับการมาถึงของเราแม้ว่านี่จะเป็นสถานที่เดียวในหกแห่งที่ฉันเขียนจดหมายถึงการแลกเปลี่ยนแรงงานและส่งประวัติส่วนตัวและจากที่ที่ฉันได้รับคำตอบ: ฉันได้รับเชิญให้เข้าร่วมเป็นการส่วนตัว หางานตรงจุด เมื่อฉันมาถึงกับครอบครัวแน่นอนว่าไม่มีงานสำหรับฉัน ไม่มีโปรแกรมการปรับตัวเลย ขอบคุณคนรู้จักสบาย ๆ คน Ingrian คนเดียวกันช่วยเช่าอพาร์ทเมนต์เปิดบัญชีธนาคารและทำพิธีการอื่น ๆ
สถานการณ์ในการทำงานของฉันเป็นเรื่องยากและในฤดูใบไม้ผลิปี 1994 ฉันออกจากงานกลับไปรัสเซียและครอบครัวของฉันยังคงอาศัยอยู่ในคูโวลา ทุกอย่างเป็นไปอย่างค่อยเป็นค่อยไปภรรยาของฉันเรียนหลักสูตรภาษาครอบครัวเติบโตขึ้น - ฉันมีลูกสาวอีกสองคน ภรรยาหางานทำลูกคนโตเติบโตมีอาชีพตอนนี้อยู่แยกกันทำงานไม่ไกลจากเรา
กระท่อมฤดูร้อนของ Solovyovs ในหมู่บ้าน Siikakoski
ในปี 1996 แม่และพี่สาวของฉันมาที่ฟินแลนด์เพื่ออยู่กับครอบครัวทุกอย่างเป็นไปด้วยดีสำหรับทุกคน ตัวฉันเองย้ายไป Suomi ด้วยความดีในปี 2008 งานในรัสเซียสิ้นสุดลงแล้วและฉันยังไม่สามารถหางานถาวรได้ที่นี่ แต่ฉันก็ยังหวัง แม้ว่าภาษาฟินแลนด์อายุและการขาดงานของฉันทำให้ความหวังนี้เป็นภาพลวงตา ดังนั้นทุกอย่างก็ไม่เลว: บ้านธรรมชาติป่าไม้ของคุณ เมื่อเวลาผ่านไปทุกคนได้รับสัญชาติฟินแลนด์คุ้นเคยกับมันและตอนนี้เราเชื่อมโยงชีวิตของเรากับ Suomi เท่านั้นต้องขอบคุณประธานาธิบดี Koivisto และรัฐฟินแลนด์
Mark Soloviev (เกิดปี 2509)
Regina
ประวัติครอบครัว Regina
ฉันชื่อ Lyudmila Goke, nee Voinova ฉันเกิดเติบโตและอาศัยอยู่ในเมืองเล็ก ๆ ของ Karelian แห่ง Medvezhyegorsk มาหลายปี บรรพบุรุษของฉันมาจากเขต Medvezhyegorsk แม่ของฉันเป็นลูกสาวของชาวสวีเดนและหญิงชาวฟินแลนด์ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Murmansk ก่อนการปราบปราม ครอบครัวแรกของคุณยายของฉันอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Vaida-Guba ที่สอง - ในหมู่บ้าน Ozerki
มาเรียเรจินา 2461
แต่ในปีพ. ศ. 2480 คุณยายของฉันถูกจับและถูกยิงในอีกหกเดือนต่อมา เห็นได้ชัดว่าปู่กลัว (เราไม่รู้อะไรเกี่ยวกับเขาเลย) และแม่ของฉัน (เธออายุ 4 ขวบ) ลงเอยที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในภูมิภาค Arkhangelsk นามสกุลของแม่ของเธอ - Regina - เธอเรียนรู้เมื่ออายุ 15 ปีเมื่อเธอต้องไปเรียน เธอมีชีวิตที่ยอดเยี่ยมในอนาคต: เธอกลายเป็นครูสอนภาษารัสเซียทำงานที่โรงเรียนเป็นเวลา 42 ปีเธอเป็นครูที่มีเกียรติของคาเรเลีย
ฉันและพี่สาวรู้ตั้งแต่แรกเกิดว่าแม่ของฉันเป็นผู้หญิงฟินแลนด์ บราเดอร์โอลาวีบางครั้งก็มาหาเธอ เขาพูดภาษารัสเซียไม่ดี แต่ร้องเพลงเป็นภาษาสวีเดนและนอร์เวย์ บ่อยครั้งในการสนทนาจู่ๆพวกเขาก็เงียบลงและนั่งอยู่ในความเงียบเป็นเวลานาน เมื่อฉันมาถึงฟินแลนด์ฉันได้เรียนรู้ว่านี่เป็นการพักแบบฟินแลนด์ แน่นอนว่าเรารู้สึกถึงความไม่ชอบมาพากลบางอย่าง สมมติว่าเราแตกต่างจากคนรอบข้างราวกับว่าเรารู้อะไรบางอย่างที่พวกเขาไม่รู้
ในยุค 80 ฉันเขียนถึง Murmansk FSB พวกเขาส่งจดหมายถึงเราซึ่งระบุวันที่ถูกจับวันที่ถูกประหารชีวิตวันที่ได้รับการฟื้นฟูและไม่ได้ระบุสถานที่เสียชีวิต ฉันจำได้แล้ว: ฉันเดินเข้าไปและแม่ของฉันนั่งอยู่กับซองจดหมายขนาดใหญ่และร้องไห้
ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับโครงการย้ายถิ่นฐานใหม่ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 จากนั้นฉันก็แต่งงานและเมื่อปรากฎว่าสามีของฉันก็มาจากครอบครัวฟินน์ที่อดกลั้นเช่นกัน แม่ของเขา Pelkonen (Russunen) Alina เกิดเมื่อปีพ. ศ. 2490 ที่เมือง Yakutia ซึ่งครอบครัวทั้งหมดของเธอถูกเนรเทศในปีพ. ศ. 2485 ในปีพ. ศ. 2496 พ่อของเธอโชคดีที่ได้รับเอกสารและพวกเขาจากไปที่ Karelia ในหมู่บ้าน Salmi ภูมิภาค Pitkyaranta ของ Karelia พวกเขามาถึงเลนินกราด แต่เป็นไปไม่ได้ที่พวกเขาจะไปตั้งถิ่นฐานที่นั่นและซื้อตั๋วไปยังสถานีซึ่งมีเงินเพียงพอ
ชะตากรรมของ Alina และน้องสาวของเธอไม่ประสบความสำเร็จ ตลอดชีวิตของพวกเขาอยู่ในความกลัว ตัวอย่างเช่นหลายปีต่อมาฉันได้เรียนรู้ว่าแม่สามีของฉันเป็นชาวฟินแลนด์ และเธอพูดภาษาฟินแลนด์ได้ดีก็ต่อเมื่อเธอมาเยี่ยมเราที่เฮลซิงกิ ตามเรื่องราวของเธอดูเหมือนเธอจะอับอายไม่ต่างจากแม่ของฉันที่มักจะภูมิใจกับมัน แม่สามีจำได้ว่าพี่สาวของเธอไปลงทะเบียนกับตำรวจได้อย่างไรแม่ของเธอที่พูดภาษารัสเซียไม่ได้จริง ๆ ไม่ได้ออกจากบ้าน แม่ของฉันมีความทรงจำที่เลวร้ายเช่นกันพวกเขาไปโรงเรียนอย่างไรและเด็ก ๆ ในท้องถิ่นก็ขว้างก้อนหินใส่พวกเขาและตะโกนว่า: White Finns!
เมื่อเรารู้ว่ามันเป็นไปได้การตัดสินใจก็มาทันที แน่นอนว่าเราไม่รู้ว่าเราจะต้องเจอกับความยากลำบากอะไรบ้าง (เราไร้เดียงสาเล็กน้อย) แต่เรามั่นใจว่าในฟินแลนด์เราจะดีขึ้น ไม่ว่าเราจะชักชวนญาติของเราอย่างไรพวกเขาก็ไม่ได้ไปกับเรา บางทีพวกเขาอาจจะเสียใจตอนนี้ แต่นั่นคือการตัดสินใจของพวกเขา
ครอบครัว Goek ในเฮลซิงกิ
เมื่อมาถึงทุกอย่างเป็นไปด้วยดี: เรามีอพาร์ทเมนต์ที่ยอดเยี่ยมสามีของฉันเริ่มเรียนภาษาอย่างรวดเร็วฉันให้กำเนิดลูกชาย ต่อมาฉันเปิดธุรกิจเล็ก ๆ ของตัวเองและทำงานมา 9 ปี สามีของฉันยังทำงานที่เขาโปรดปรานเรามีลูกสองคนอายุ 11 และ 16 ปี
คิดถึงมานาน แต่พอหยุดไปก็รู้สึกเหมือนอยู่บ้าน และไม่ว่ามันจะฟังดูบาปแค่ไหนฉันก็ถือว่าฟินแลนด์บ้านเกิดของฉัน ฉันรู้สึกดีมากที่นี่ทั้งในด้านศีลธรรมและร่างกาย ตอนนี้เกี่ยวกับความยากลำบาก อันดับแรกคือโรงเรียนอนุบาลและโรงเรียน เราเรียนที่โรงเรียนที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงและเมื่อลูกสาวไปโรงเรียนในช่วงสองปีแรกเราไม่เข้าใจอะไรเลยทั้งหมดทำงานอย่างไรและทุกอย่างทำงานอย่างไร ง่ายกว่าตอนนี้ลูกสาวของฉันเรียนจบแล้วตอนนี้เรากำลังเชี่ยวชาญเรื่อง Lucio
ปัญหาที่สอง (สำหรับฉัน) คือภาษาฟินแลนด์ ฉันไม่ได้ไปเรียนหลักสูตรมากนักในที่ทำงานส่วนใหญ่ฉันเงียบกับพนักงานเป็นภาษารัสเซีย ในตอนเย็นฉันกลับบ้านเหนื่อยลูก ๆ และงานบ้าน - ในที่สุดฉันก็พูดไม่ดี มีหลักสูตรภาคค่ำสำหรับคนทำงานน้อยมาก ระยะสั้นทั้งหมดพยายามตีสองสามครั้งทั้งหมดล้มเหลว แต่แน่นอนว่านี่เป็นเพียงความผิดของฉัน เราอาศัยอยู่ในเฮลซิงกิเป็นเวลา 13 ปีและฉันไม่เคยรู้สึกว่าถูกเลือกปฏิบัติต่อตัวเองหรือคนที่ฉันรัก ในที่ทำงานทุกคนให้ความเคารพและเอาใจใส่มากแม้กระทั่งพูด เรามีความสุขที่นี่และเราคิดว่าทุกอย่างจะดีกับเราในอนาคต
Lyudmila Goke (เกิดปี 2504)
Savolainen
เป็นเวลานานฉันไม่ได้ให้ความสำคัญกับชาติกำเนิดของฉัน แม้ว่าฉันจะสังเกตเห็นความแตกต่างทางความคิดจากเชื้อชาติรัสเซีย แต่ฉันไม่ได้เชื่อมโยงกับสัญชาตินี้มาก่อน แต่ฉันคิดว่ามันเป็นครอบครัวเดียวกัน
Andrey กับ Orvokki ลูกสาวของเขาใน Jokipii
ตั้งแต่กลางทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 21 คนรู้จักของฉันหลายคนเริ่มเดินทางไปต่างประเทศเป็นระยะ ๆ รวมถึงฟินแลนด์ด้วย พวกเขาบอกฉันว่าฉันมีนิสัยเป็นคนฟินแลนด์จริงๆ นอกจากนี้บางครั้งฉันได้พบกับผู้หญิงคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในนอร์เวย์มาก่อนเป็นเวลานาน และตามที่เธอพูดฉันมีความคิดแบบสแกนดิเนเวียโดยทั่วไป (โดยชาวสแกนดิเนเวียเธอหมายถึงทั้งชาวนอร์เวย์และชาวฟินน์จากมุมมองของเธอไม่มีความแตกต่างในระดับชาติอย่างมีนัยสำคัญระหว่างพวกเขา)
ฉันชอบสิ่งที่เพื่อน ๆ บอกฉันเกี่ยวกับฟินแลนด์และฟินน์ แม้ว่าหลายคนจะตอบในทางลบ แต่คุณลักษณะเหล่านั้นที่พวกเขาไม่ชอบในทางกลับกันฉันถือว่าเป็นคุณสมบัติที่ดี ฉันเริ่มสนใจอ่านเอกสารเกี่ยวกับฟินแลนด์ นอกจากนี้เขายังสนใจประวัติศาสตร์ของ Ingermanland Finns มากกว่า แต่ก่อน น่าเสียดายที่ในเวลานั้นไม่มีใครจากรุ่นปู่ย่าตายายยังมีชีวิตอยู่ ฉันค้นหาข้อมูลบนอินเทอร์เน็ตบางครั้งฉันก็เข้าร่วมในกิจกรรมที่จัดโดย Inkerin liitto Society
ฉันรู้ว่าบรรพบุรุษของชาวอิงเกรียนย้ายไปอิงเกอร์แมนแลนด์ในศตวรรษที่ 17 โดยย้ายจากคาเรเลียและซาโวมาที่นั่น ตัดสินโดยนามสกุลเดิมของคุณยายของฉัน - Savolainen บรรพบุรุษที่ห่างไกลของฉันมาจาก Savo ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองชาวอิงเกรียนรวมทั้งญาติพ่อของฉันที่อาศัยอยู่ในเวลานั้น (แม่ของฉันเป็นลูกครึ่งเอสโตเนียครึ่งรัสเซีย) ถูกเนรเทศไปไซบีเรีย บ้านและทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขาถูกยึดและพวกเขาถูกส่งไปยังภูมิภาคออมสค์
INGERMANLANDS อิงเกอร์แมนแลนด์
INGERMANLANDS (Finns-Ingrian, Petersburg Finns) ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ย่อยของ Finns (ซม. FINNS)อาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซียและเอสโตเนีย การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2002 ในสหพันธรัฐรัสเซียนับชาวอิงเกรียน 314 คนส่วนใหญ่อยู่ในคาเรเลียและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Ingermanlandians เป็นผู้จับเวลาเก่าแก่ของ Ingria (Russian Izhora, German Ingermanland; ชายฝั่งทางใต้ของอ่าวฟินแลนด์และคอคอดคาเรเลียน) โดยหลักการแล้วพวกเขาควรจะแตกต่างจากฟินน์ที่เหมาะสม - ผู้อพยพในภายหลังจากภูมิภาคต่างๆของฟินแลนด์ แต่ชาวอิงเกรียนเองก็สูญเสียอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ไปเกือบหมดแล้วและคิดว่าตัวเองเป็นฟินน์หรือถูกกลืนโดยชนชาติใกล้เคียง ภาษาถิ่นที่แตกต่างกันเล็กน้อยของชาว Ingrian หมายถึงภาษาทางตะวันออกของภาษาฟินแลนด์ วรรณกรรมภาษาฟินแลนด์ก็แพร่กระจายไปด้วย ในอดีต Ingermanlanders ได้แบ่งกลุ่มชาติพันธุ์ออกเป็นสองกลุ่ม ได้แก่ avramoiset และ savakot ชาวฟินน์เรียกชาวอินเกอแมนแลนเดียนว่า inkerilaiset - ชาวเมือง Inkeri (ชื่อภาษาฟินแลนด์สำหรับ Ingermanlandia)
ผู้เชื่อชาวอิงเกรียนนับถือนิกายลูเธอรันในอดีตมีคริสเตียนออร์โธดอกซ์กลุ่มเล็ก ๆ อยู่ในกลุ่มยูริไมเซ็ตส์ Savakot มีนิกายที่แพร่หลายรวมถึง "จัมเปอร์" เช่นเดียวกับแนวโน้มต่างๆในนิกายลูเธอรัน (Ladadianism) ชาวฟินน์ปรากฏตัวในดินแดน Ingria ส่วนใหญ่หลังปี 1617 เมื่อดินแดนเหล่านี้ถูกโอนไปยังสวีเดนภายใต้เงื่อนไขของ Stolbovo Peace ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฟินแลนด์จำนวนหนึ่งอาศัยอยู่ที่นี่ก่อนหน้านี้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 หลังจากข้อสรุปของสนธิสัญญาสันติภาพชลิสเซลเบิร์ก (Orekhovets) การหลั่งไหลของชาวอาณานิคมฟินแลนด์ครั้งใหญ่เกิดขึ้นในกลางศตวรรษที่ 17 เมื่อชาวสวีเดนเริ่มบังคับให้ชาวท้องถิ่นยอมรับนิกายลูเธอรันและปิดโบสถ์ออร์โธดอกซ์ สิ่งนี้ทำให้เกิดการอพยพจำนวนมากของประชากรออร์โธดอกซ์ (Izhora, Votian, Russian และ Karelian) ไปยังรัสเซีย ดินแดนรกร้างถูกยึดครองโดยชาวฟินน์อพยพ
ผู้อพยพจากภูมิภาคที่ใกล้ที่สุดของฟินแลนด์โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากตำบลEuryapääซึ่งครอบครองทางตะวันตกเฉียงเหนือของคอคอดคาเรเลียนเช่นเดียวกับจากตำบลใกล้เคียง Yaeski, Lapes, Rantasalmi และKäkisalmi (Kexholm) ถูกเรียกว่า eurimeiset ( คนจากEuryapää) ส่วนหนึ่งของ eurymeiset ครอบครองดินแดนที่ใกล้ที่สุดของ Karelian Isthmus ส่วนอีกส่วนหนึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งทางใต้ของอ่าวฟินแลนด์ระหว่าง Strelna และตอนล่างของแม่น้ำ Kovashi Eurymeisets กลุ่มสำคัญอาศัยอยู่ทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Tosna และใกล้ Duderhof
กลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานจากฟินแลนด์ตะวันออก (เขตประวัติศาสตร์ของ Savo) เรียกว่า Savakot ในเชิงตัวเลขมีชัยเหนือ eurymeset ในกลางศตวรรษที่ 18 จาก 72,000 Ingermanlanders เกือบ 44,000 คนเป็น Savakot จำนวนผู้อพยพจากส่วนอื่น ๆ ของฟินแลนด์จนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 19 นั้นไม่มีนัยสำคัญ ในช่วงศตวรรษที่ 17-18 กลุ่มชาติพันธุ์ Ingermanland ได้ก่อตั้งขึ้น กระบวนการนี้เร่งตัวขึ้นหลังจากการเข้าสู่ Ingermanland ในรัสเซียและการตัดความสัมพันธ์กับฟินแลนด์ หลังจากฟินแลนด์กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียการไหลบ่าเข้ามาของชาวฟินน์ในอิงเกรียก็กลับมาอีกครั้ง แต่ก็ไม่สำคัญเหมือนเดิมอีกต่อไปและชาวฟินน์ไม่ได้ปะปนกับชาวอิงเกรียน นอกจากนี้กระแสหลักของผู้อพยพจากฟินแลนด์ไม่ได้มุ่งไปที่ Ingermanland แต่ไปยังภูมิภาคอื่น ๆ ของจักรวรรดิรัสเซีย
แม้จะมีความคล้ายคลึงกันอย่างมากในด้านภาษาศาสนาขนบธรรมเนียมประเพณี Savakot และ Eurymeset ได้พัฒนาแยกจากกันมาเป็นเวลานาน Eurymeiset ถือว่าชาวฟินน์ที่เหลือเป็นผู้มาใหม่ที่มาสายโดยงดเว้นจากการแต่งงานกับพวกเขา ผู้หญิง Eurymeiset ที่ออกจากหมู่บ้าน Savakot หลังแต่งงานพยายามสวมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมเพื่อรักษาแนวคิดเรื่องต้นกำเนิดของมารดาไว้ในจิตใจของเด็ก ๆ ชาวอินเกอร์แมนแลนเดอร์สโดยรวมยังคงแยกตัวออกจากประชากรใกล้เคียง - Vodi, Izhora, Russians
อาชีพหลักของชาว Ingrian คือเกษตรกรรมซึ่งเนื่องจากการขาดแคลนที่ดินและการขาดแคลนดินจึงเป็นเรื่องเล็กน้อย พื้นที่ จำกัด ของทุ่งนาขัดขวางการพัฒนาของการเลี้ยงสัตว์ ฟิลด์สามฟิลด์ที่ถูกบังคับยังคงมีอยู่เป็นเวลานานซึ่งขัดขวางการพัฒนารูปแบบการหมุนเวียนพืชที่เข้มข้นมากขึ้น จากธัญพืชที่พวกเขาหว่านส่วนใหญ่เป็นข้าวไรย์ข้าวบาร์เลย์ฤดูใบไม้ผลิข้าวโอ๊ตจากพืชอุตสาหกรรม - ปอและป่านซึ่งใช้สำหรับความต้องการในครัวเรือน (ทำอวนกระสอบเชือก) ในศตวรรษที่ 19 มันฝรั่งกลายเป็นสถานที่สำคัญ ในบางหมู่บ้านมีการปลูกเพื่อขาย กะหล่ำปลีออกสู่ตลาดจากพืชผักกะหล่ำปลีดอง
โดยเฉลี่ยแล้วครัวเรือนชาวนาจะมีวัว 2-3 ตัวแกะ 5-6 ตัวโดยปกติจะเป็นหมูและไก่หลายตัว ชาวอินเกอร์แมนแลนเดอร์สขายเนื้อลูกวัวและเนื้อหมูในตลาดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยมีห่านพันธุ์ขาย ในบรรดาร้านค้าปลีกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนั้นมี "okhtenki" ซึ่งขายนมเนยครีมเปรี้ยวและชีสกระท่อม (แต่เดิมชื่อนี้เรียกว่าชาวหมู่บ้าน Ingermanland Priokhten)
บนชายฝั่งของอ่าวฟินแลนด์การตกปลาได้รับการพัฒนาในหมู่ชาวอิงเกรียน (ส่วนใหญ่เป็นการตกปลาแฮร์ริ่งในฤดูหนาว) ชาวประมงไปที่น้ำแข็งพร้อมกับเลื่อนและคูหาไม้กระดานที่พวกเขาอาศัยอยู่ ชาว Ingermanlanders ทำงานเสริมและงานด้านการค้าต่าง ๆ - พวกเขาได้รับการว่าจ้างให้ตกไม้ฉีกเปลือกไม้สำหรับฟอกหนังเดินไปที่รถลากในงานรับจ้างในฤดูหนาว ("ตื่น") ทำงานนอกเวลาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในช่วงเล่นสกี Maslenitsa ในเศรษฐกิจและวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาว Ingrian ลักษณะเก่าแก่ถูกรวมเข้ากับนวัตกรรมที่เข้ามาในชีวิตประจำวันเนื่องจากเมืองหลวงของจักรวรรดิรัสเซียอยู่ใกล้กัน
Ingermanlanders อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเค้าโครงของพวกเขาไม่มีคุณลักษณะเฉพาะ ที่อยู่อาศัยประกอบด้วยที่อยู่อาศัยและทางเข้าเย็น เตาไก่ถูกเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน เตาเป็นทองเหลือง (คล้ายกับเตารัสเซีย) แต่ถูกวางไว้บนแท่นหินเช่นเดียวกับในฟินแลนด์ตะวันออก หม้อต้มที่แขวนอยู่ได้รับการแก้ไขเหนือเสา ด้วยการปรับปรุงเตาและลักษณะของปล่องไฟเครื่องดูดควันเสี้ยมเหนือเสากลายเป็นลักษณะที่สร้างแผ่นพื้นที่มีน้ำท่วม ในกระท่อมพวกเขาทำม้านั่งนิ่งตามผนังพวกเขานั่งและนอนบนพวกเขา เปลเด็กถูกระงับ ต่อมาที่อยู่อาศัยได้พัฒนาเป็นอาคารสามห้อง เมื่อที่อยู่อาศัยถูกสร้างขึ้นโดยสิ้นสุดที่ถนนกระท่อมด้านหน้าเป็นกระท่อมในฤดูหนาวและหลังหนึ่งทำหน้าที่เป็นที่อยู่อาศัยในฤดูร้อน ชาวอิงเกียนมีครอบครัวใหญ่เป็นเวลานานมีสถานที่แยกต่างหากสำหรับลูกชายที่แต่งงานแล้วซึ่งไม่ได้หมายความว่าพวกเขาถูกแยกออกจากครอบครัว
ผู้ชายสวมเสื้อผ้าแบบเดียวกับประชากรชาวรัสเซียและชาวคาเรเลียนโดยรอบ: กางเกงผ้าเสื้อเชิ้ตลินินผ้าคาฟตันสีเทาที่เอวโดยมีเวดจ์ยื่นออกมาจากเอว นอกจากนี้ยังมีการสวมรองเท้าบูทสูงสำหรับงานรื่นเริงในฤดูร้อนในวันหยุดสำคัญซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง นอกจากนี้ยังมีหมวกสักหลาดสวมหมวกเมืองด้วย เสื้อผ้าผู้หญิงของ Eurimeiset และ Savakot นั้นแตกต่างกัน เสื้อผ้าของ Eurymeset มีความแตกต่างในท้องถิ่น เสื้อผ้าที่สวยที่สุดของผู้หญิง Ingrian ได้รับการพิจารณาใน Duderhof (Tuutari) เสื้อเชิ้ตผู้หญิงมีร่องหน้าอกด้านข้างด้านซ้ายและตรงกลางหน้าอกมีเอี๊ยมปักรูปสี่เหลี่ยมคางหมู - เรโค ตัดถูกปิดด้วยเข็มกลัดกลม แขนเสื้อยาวและพันที่ข้อมือ มีการสวมเครื่องแต่งกายแบบ sundress - กระโปรงสีน้ำเงินเย็บติดกับเสื้อท่อนบนโดยมีช่องแขนเสื้อที่ทำจากผ้าสีแดง ศีรษะของหญิงสาวถูกมัดด้วยริบบิ้นผ้าประดับด้วยลูกปัดสีขาวและแถบดีบุก ผู้หญิงสวมชุดรัฐบาลบนศีรษะ - ผ้าสีขาววงกลมเล็ก ๆ ซึ่งติดกับผมเหนือหน้าผากในตอนที่พรากจากกัน ตัดผมแล้วสาว ๆ มักจะไว้ทรงผมสั้นหน้าม้า บนคอคอดคาเรเลียนท่ามกลาง Eurymeisets ออร์โธดอกซ์ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมหมวกคลุมศีรษะแบบนกกางเขนพร้อมแถบคาดศีรษะที่ปักอย่างวิจิตรและมี "หาง" ขนาดเล็กที่ด้านหลัง ที่นี่สาว ๆ ถักผมเป็นเปียเดียวและหลังจากแต่งงานแล้ว - ในเปียสองข้างซึ่งวางอยู่บนกระหม่อม
ใน Tyure (Peterhof - Oranienbaum) ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว - eurymeiset ยังสวมผมยาวบิดด้วยเปียแน่น (sukeret) ใต้ผ้าขนหนูโพกศีรษะ ใน Western Ingria (Koporye - Soikinsky Peninsula) ไม่มีการมัดผมผมถูกซ่อนไว้ใต้ผ้าขนหนูสีขาว พวกเขาสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวเรียบง่าย (ไม่มีเอี๊ยมรัดรูป) และกระโปรง Eurymeset มีผ้ากันเปื้อนลายทำด้วยผ้าขนสัตว์และในวันหยุดจะเป็นสีขาวตกแต่งด้วยลายปักสีแดงที่มีไม้กางเขนและขอบ เสื้อผ้าที่ให้ความอบอุ่นคือผ้าคาฟตันและเสื้อโค้ทหนังแกะสีขาวหรือสีเทาในฤดูร้อนพวกเขาสวม "kostoli" ซึ่งเป็นผ้าลินินยาวถึงสะโพก การสวมเลกกิ้งที่ตัดเย็บจากผ้าลินิน (ในฤดูหนาวจากผ้าสีแดง) ที่คลุมหน้าแข้งนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน
ผู้หญิงชาวสกอตแลนด์มีเสื้อเชิ้ตแขนกว้างถูกดึงขึ้นไปที่ข้อศอก เสื้อมีรอยผ่ากลางหน้าอกมันติดกระดุม กระโปรงที่แตกต่างกันซึ่งมักจะเป็นตาหมากรุกสวมที่เอว ในวันหยุดกระโปรงทำด้วยผ้าขนสัตว์หรือผ้าลายถูกสวมทับกระโปรงทุกวัน เสื้อท่อนบนแขนกุดหรือเสื้อสเวตเตอร์สวมกับกระโปรงซึ่งรัดที่เอวและที่คอเสื้อ ต้องใช้ผ้ากันเปื้อนสีขาว ผ้าคลุมศีรษะและผ้าพันคอไหล่ถูกใช้กันอย่างแพร่หลาย ในบางหมู่บ้านของ Western Ingria Savakot เปลี่ยนมาสวมชุดซาราฟานแบบรัสเซีย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ในหลายท้องถิ่น Eurymeset เริ่มเปลี่ยนไปใช้เสื้อผ้าประเภท Savakot
อาหารขึ้นอยู่กับขนมปังข้าวไรย์รสเปรี้ยวธัญพืชจากธัญพืชและแป้ง การรับประทานทั้งเห็ดเค็มและซุปเห็ดการใช้น้ำมันเมล็ดแฟลกซ์เป็นลักษณะ
พิธีแต่งงาน Ingermanland ยังคงรักษาลักษณะโบราณไว้ การจับคู่มีลักษณะหลายขั้นตอนโดยมีการไปเยี่ยมผู้จับคู่ซ้ำ ๆ การไปเยี่ยมบ้านของเจ้าสาวและการแลกเปลี่ยนการประกันตัว หลังจากการสมรู้ร่วมคิดเจ้าสาวก็ไปรอบ ๆ หมู่บ้านโดยรวบรวม "ความช่วยเหลือ" สำหรับสินสอดเธอได้รับผ้าลินินขนสัตว์ผ้าขนหนูสำเร็จรูปถุงมือ ประเพณีนี้ซึ่งย้อนกลับไปในประเพณีโบราณของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันโดยรวมยังคงมีอยู่ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 เฉพาะในเขตชานเมืองของฟินแลนด์ งานแต่งงานมักจะเกิดขึ้นก่อนพิธีแต่งงานและจากคริสตจักรคู่แต่งงานก็ออกจากบ้านไป งานแต่งงานประกอบด้วยการเฉลิมฉลองในบ้านของเจ้าสาว - "ออก" (laksiaiset) และงานแต่งงาน "khaat" (haat) ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในบ้านของเจ้าบ่าว
ในอินเกรียมีการรวบรวมเทพนิยายตำนานตำนานคำพูดเพลงทั้งรูนและบทกวีของฟินแลนด์ไว้มากมายมีการบันทึกความวายและความวาย อย่างไรก็ตามเป็นการยากที่จะแยกตำนานพื้นบ้านของ Ingermanland ออกจากมรดกนี้ เพลงที่มีกลอนคล้องจองเป็นลักษณะของชาวอิงเกรียนโดยเฉพาะเพลงเต้นรำและวงสวิงซึ่งมีลักษณะใกล้เคียงกับภาษารัสเซีย เพลงเต้นรำเป็นที่รู้จักโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ rentyuske - การเต้นรำประเภทสแควร์แดนซ์
คริสตจักรลูเธอรันส่งเสริมการเผยแพร่ความรู้ในยุคแรก ๆ โรงเรียนประถมศึกษาของฆราวาสค่อยๆเกิดขึ้นในตำบลที่พูดภาษาฟินแลนด์ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มีโรงเรียนฟินแลนด์ 38 แห่งใน Ingria รวมทั้งสามแห่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ห้องสมุดในชนบทซึ่งก่อตั้งขึ้นในศูนย์ประจำตำบลตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 ก็มีส่วนในการบำรุงรักษาความรู้ภาษาฟินแลนด์ ในปีพ. ศ. 2413 หนังสือพิมพ์ภาษาฟินแลนด์ฉบับแรก“ Pietarin Sanomat” ตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
การสอนภาษาฟินแลนด์ในโรงเรียนถูกยกเลิกในปีพ. ศ. 2480 ในปี 1938 กิจกรรมของชุมชนคริสตจักรนิกายลูเธอรันถูกห้าม ย้อนกลับไปในช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 ในระหว่างการยึดครองของ kulaks ชาวอิงเกรียนจำนวนมากถูกเนรเทศไปยังภูมิภาคอื่นของประเทศ ในปีพ. ศ. 2478-2479 มีการ "ทำความสะอาด" พื้นที่ชายแดนของภูมิภาคเลนินกราดจาก "องค์ประกอบที่น่าสงสัย" ในระหว่างนั้นชาวอิงเกรียนส่วนสำคัญถูกขับไล่ไปยังภูมิภาคโวโลกด้าและภูมิภาคอื่น ๆ ของสหภาพโซเวียต ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติประมาณ 2 ใน 3 ของชาวฟินน์ของโซเวียตสิ้นสุดลงในดินแดนที่ถูกยึดครองและตามคำร้องขอของทางการฟินแลนด์ได้อพยพไปยังฟินแลนด์ (ประมาณ 60,000 คน) หลังจากการสรุปสนธิสัญญาสันติภาพระหว่างสหภาพโซเวียตและฟินแลนด์ประชากรที่อพยพถูกส่งกลับไปยังสหภาพโซเวียต แต่ไม่ได้รับสิทธิ์ในการตั้งถิ่นฐานในถิ่นที่อยู่เดิม เป็นผลให้เป็นเวลาหลายสิบปีที่ชาวอิงเกรียนถูกดูดซึมโดยกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่เกือบทั้งหมด
พจนานุกรมสารานุกรม. 2009 .
ดูว่า "INGERMANLANDS" เป็นอย่างไรในพจนานุกรมอื่น ๆ :
ขอเสนอให้เปลี่ยนชื่อเพจนี้เป็น Ingermanland Finns คำอธิบายเหตุผลและการอภิปรายในหน้า Wikipedia: สู่การเปลี่ยนชื่อ / 17 มกราคม 2555 บางทีชื่อปัจจุบันอาจไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานของภาษารัสเซียสมัยใหม่ ... ... Wikipedia
Ingermanlanders ธง Ingermanland ประชากรทั้งหมด: การตั้งถิ่นฐาน: รัสเซียฟินแลนด์ภาษา: Russian ... Wikipedia
ตามรัฐธรรมนูญรัสเซียเป็นรัฐข้ามชาติ มีประชากรมากกว่า 180 คนอาศัยอยู่ในดินแดนของตนซึ่งไม่เพียง แต่เป็นชนพื้นเมืองขนาดเล็กและเป็นอิสระของประเทศเท่านั้น ในเวลาเดียวกันชาวรัสเซียคิดเป็นประมาณ 80% ของประชากร ... ... Wikipedia
ภูมิภาคประวัติศาสตร์ยุโรปเหนือเอสโตเนียอิงเกอร์แลนด์ชื่ออื่น (Est.) Eesti Ingeri; (fin.) วิรุฬห์หมึก ... วิกิพีเดีย
Ingermanlandia มาจากไหน?
เกี่ยวกับหน้าประวัติศาสตร์ที่ถูกลืมและไม่เป็นที่รู้จักของภูมิภาคเลนินกราดในปัจจุบันและในวงกว้างมากขึ้น - ของภาคตะวันตกเฉียงเหนือเราได้พูดคุยกับนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นผู้จัดพิมพ์ Mikhail Markovich Braudze
– เริ่มกันเลยตามที่พวกเขาพูดกันว่า "จากเตา" Ingermanlandia หรือ Ingria คืออะไรซึ่งหลายคนดูเหมือนจะเคยได้ยินมามาก แต่ก็ยังมีความคิดที่ค่อนข้างคลุมเครือว่ามันคืออะไร?
- ชื่อนี้มาจากแม่น้ำ Izhora (ในภาษาฟินแลนด์และภาษา Izhorian - Inkeri, Inkerinjoki) และ Izhor ซึ่งเป็นผู้ที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่เก่าแก่ที่สุด Maa คือดินแดนฟินแลนด์ ดังนั้นชื่อฟินแลนด์ - อิชอราของดินแดน - Inkerinmaa ชาวสวีเดนซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่เข้าใจภาษาฟินแลนด์เป็นอย่างดีจึงเพิ่มคำว่า "ที่ดิน" ไว้ในชื่อด้านบนซึ่งหมายถึง "ที่ดิน" ด้วย ในที่สุดในศตวรรษที่ 17 - 18 คำลงท้ายของรัสเซีย "ia" ถูกเพิ่มเข้าไปในคำว่า "Ingermanland" ซึ่งเป็นลักษณะของแนวคิดที่แสดงถึงภูมิภาคหรือประเทศ ดังนั้นในคำว่า Ingermanlandia ในสามภาษาจึงพบคำว่า "land"
Ingermanlandia มีขอบเขตทางประวัติศาสตร์ที่ค่อนข้างแน่นอน มีอาณาเขตติดกับแม่น้ำนาร์วาทางทิศตะวันตกติดกับแม่น้ำลาวาทางทิศตะวันออก ขีด จำกัด ทางตอนเหนือของมันใกล้เคียงกับพรมแดนเก่ากับฟินแลนด์ นั่นคือนี่เป็นส่วนสำคัญของภูมิภาคเลนินกราดร่วมกับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมืองหลวงของ Ingermanland คือเมือง Nuen (Nyen, Nyenskans) ซึ่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเติบโตขึ้นจริงและแม้ว่าหลายคนจะปฏิเสธความเป็นเครือญาติ แต่ก็ยังคงเป็นเมืองหนึ่งที่เปลี่ยนชื่อ แต่ยังคงเป็นเมืองหลวงของยุโรปโดยมีชื่อสลับกัน: Nuen , Schlotburg, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, เปโตรกราด, เลนินกราด.
– อะไรทำให้คุณสนใจหัวข้อนี้ในประวัติศาสตร์ภูมิภาคของเรา บางทีบรรพบุรุษของคุณอาจเป็นของ Ingrian Finns?
- เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ฉันเริ่มสนใจรากเหง้าของตัวเองและต้องเผชิญกับปัญหา ปรากฎว่าในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและรอบ ๆ พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหน มีเพียงไม่กี่คนที่นึกออกว่า Ingermanlandia คืออะไรทุกคนรับรู้ถึงดินแดนแห่งนี้ตามพุชกิน "... บนชายฝั่งของคลื่นทะเลทราย ... " ยิ่งได้ยินเกี่ยวกับการต่อสู้ของรัสเซียกับเยอรมันมากเท่าไหร่บางคนก็ตระหนักถึงชาวสวีเดน แต่แทบไม่มีใครรู้เกี่ยวกับ Vodi หรือ Izhora รวมถึงเกี่ยวกับชาวฟินน์และชาวเยอรมันในพื้นที่ของเรา
ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ฉันรู้สึกตกใจกับเรื่องราวของแม่ซึ่งในปีพ. ศ. 2483 ได้ไปหาญาติของเธอที่หมู่บ้าน Korabselki ในภูมิภาค Vsevolozhsk แทบไม่มีใครพูดภาษารัสเซียเลย ต่อมาฉันจำได้ว่าใน Pargolovo ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 หญิงชราหลายคนพูดกับแม่ในภาษาที่ฉันไม่เข้าใจ และที่สำคัญที่สุดคือฉันมีป้า Elvira Pavlovna Avdeenko (nee Suokas): เรื่องราวของเธอเผยให้เห็นชั้นวัฒนธรรมของเราที่ไม่รู้จักมาก่อนสำหรับฉัน - การดำรงอยู่ของ Ingermanland Finns, Izhora, Vodi, Karelians ซึ่งสานสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวรัสเซีย ใกล้กับมหานครเยอรมันเอสโตเนียและคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในเขตเลนินกราด
- ลองดูข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ด้วยใจที่เปิดกว้าง อย่างเป็นทางการชื่อ "Ingermanlandia" ถูกกำหนดให้กับภูมิภาคของเราหลังจากนั้นตามสนธิสัญญาสันติภาพ Stolbovsky ปี 1617 ดินแดนเหล่านี้ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของสวีเดน สำหรับภูมิภาคของเราช่วงเวลาเหล่านี้เป็นเรื่องยากมาก: ชาวสวีเดนปลูกฝังความเชื่อของพวกเขาประชากรในท้องถิ่นหนีไปดินแดนเริ่มถูกลดจำนวนลงและชาวพื้นเมืองจากฟินแลนด์ก็ย้ายถิ่นฐานที่นี่ ชาวสวีเดนกำลังล่าอาณานิคมในดินแดนที่พวกเขายึดได้ ยิ่งไปกว่านั้นอันที่จริงแล้ว Ingermanlandia เป็นจังหวัดห่างไกลของสวีเดนซึ่งแม้อาชญากรจะถูกเนรเทศ กล่าวอีกนัยหนึ่งคำว่า "Ingermanlandia" สามารถเตือนถึงช่วงเวลาที่น่าเศร้าในประวัติศาสตร์ของภูมิภาคของเรา คุ้มไหมที่จะยกโล่ให้เขา
- ไม่ถูกต้องทั้งหมดที่จะพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างชื่อและช่วงเวลาของสวีเดน เห็นได้ชัดว่าช่วงเวลาของสวีเดนนั้นมีความคลุมเครือเช่นกัน ทั้งในยุคซาร์และโซเวียตเพื่อประโยชน์ในการเชื่อมโยงทางการเมืองบางอย่างเขามักจะแสดงเป็นสีเข้ม ในขณะเดียวกันในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 ไม่มีแรงกดดันใด ๆ ต่อชาวออร์โธดอกซ์ในภูมิภาคนี้ เริ่มต้นขึ้นหลังสงครามรัสเซีย - สวีเดนในปี 1656-1658 เมื่อกองทหารมอสโกละเมิดสนธิสัญญาอย่างทรยศและสิ้นสุดลงหลังจากที่ Charles XII เข้ามามีอำนาจ
ในการสร้าง subethnos ใหม่ - Ingrian Finns - พร้อมกับผู้อพยพจากฟินแลนด์ตะวันออกชาว Izhora หลายพันคนที่รับเอานิกายลูเธอรันเข้ามามีส่วนร่วมและชาวรัสเซียจำนวนมากเปลี่ยนความเชื่อของพวกเขา (Orthodox Izhora ก็รอดชีวิตมาได้จนถึงเวลาของเรา) ตำแหน่งทางทหารและการบริหารจำนวนมากถูกครอบครองโดย "บาเยอร์ส" ซึ่งเป็นลูกหลานของตระกูลขุนนางรัสเซียที่ยังคงอยู่ที่นี่และติดอันดับอัศวินสวีเดน และผู้บัญชาการคนสุดท้ายของ Nyenskans คือ Johann Apolov (Opoliev) และพันเอกแห่งกองทัพสวีเดน Peresvetov-Murat เป็นทูตของกองทหารของ Peter ภายใต้ธงสีขาว
ความจริงอีกประการหนึ่งที่คนส่วนใหญ่แทบไม่ทราบ: ใน Ingermanland ของสวีเดนผู้เชื่อเก่าหลายคนพบที่หลบภัยและสมัครพรรคพวกของ "ศรัทธาโบราณ" ที่ถูกกดขี่ข่มเหงในรัสเซีย และอีกหลายร้อยคนร่วมกับชาวสวีเดนมีส่วนร่วมในการป้องกันนาร์วา!
ในขณะเดียวกันฉันไม่ต้องการพิสูจน์เลยว่า“ ชาวสวีเดนคิดถูก” ในการพิชิตภูมิภาคนี้ พวกเขาเป็นเพียง - นั่นคือทั้งหมด ท้ายที่สุดชาวเอสโตเนียไม่ซับซ้อนเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าทาลลินน์เก่าถูกสร้างขึ้นโดย "ผู้พิชิต" หลายคน - เดนส์อัศวินลิโวเนียชาวสวีเดน และช่วงเวลาของสวีเดน - เวลานัดพบที่แปลกประหลาดริมฝั่งเนวาของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันทั้งทางตะวันออกและตะวันตก จะเกิดอะไรขึ้นถ้าชาวสวีเดนเขียนหน้าประวัติศาสตร์ของภูมิภาคนี้
อย่างไรก็ตามในช่วงเวลาของจักรพรรดิชื่อ "Ingermanlandia" ไม่ได้ทำให้เกิดอารมณ์เชิงลบกับทุกคน ในกองเรือรัสเซียในช่วงเวลาต่าง ๆ มีเรือรบสี่ลำชื่อ "Ingermanlandia" กองทัพรัสเซียสองนายถูกเรียกว่า "Ingermanland" บางครั้งบนบั้งของพวกเขาได้อวดตราแผ่นดินของ Ingermanland ฉบับปรับปรุงใหม่ และคนที่มีการศึกษาทุกคนก็รู้จักชื่อนี้ และปัจจุบันคำว่า "Ingria" และ "Ingermanlandia" ถูกใช้โดยองค์กรสาธารณะและโครงสร้างทางการค้าหลายแห่ง ฉันเชื่อว่าผู้ที่ใช้ชื่อสถานที่เหล่านี้จะไม่คิดถึงชาวฟินน์และชาวสวีเดนอีกต่อไปชื่อนี้มีชีวิตที่เป็นอิสระของตัวเองกลายเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ของภูมิภาคนี้
– เมื่อพูดถึง Ingermanland คุณไม่ว่าคุณจะชอบหรือไม่ก็ตามให้ความสำคัญกับประวัติศาสตร์ของประชากรที่พูดภาษาฟินแลนด์ในภูมิภาคของเรา แต่ตำแหน่งนี้สวนทางกับวิทยานิพนธ์หลักที่สำคัญที่ว่าทางตะวันตกเฉียงเหนือเป็นดินแดนดั้งเดิมของรัสเซียซึ่งเป็นสมบัติของ Veliky Novgorod ซึ่งถูกทำลายโดยสวีเดนและตลอดไปโดยทางด้านขวาของประวัติศาสตร์ซึ่งส่งคืนโดย Peter the Great ในช่วงสงครามทางเหนือหรือไม่?
- ความจริงที่ว่าชาวเมืองโบราณของดินแดนนี้คือชาว Finno-Ugrians และ Izhora ไม่ได้ขัดแย้งกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์อีกประการหนึ่ง: ตั้งแต่สมัยโบราณดินแดนเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของ Veliky Novgorod และจากนั้นก็เป็นรัฐสหรัสเซีย และถ้าเรากำลังพูดถึงการพิชิตของสวีเดนเราควรพิจารณาการโจมตีของมอสโก "คานาเตะ" ในสาธารณรัฐโนฟโกรอดอย่างไรและช่วงเวลาใดในประวัติศาสตร์ของภูมิภาคนี้ควรพิจารณาว่ายากกว่านี้หรือไม่? ท้ายที่สุดเป็นที่ทราบกันดีว่า Novgorod มุ่งเน้นไปที่ยุโรปมากกว่าที่จะไปมอสโคว์ ดังนั้นคำถามเรื่องการซื้อที่ดินโดยสวีเดนจึงเป็นที่ถกเถียงกัน Ingermanland อยู่ในพื้นที่ผลประโยชน์ของหลายรัฐมาโดยตลอด
– ปัจจุบันมีกี่คนที่ต้องการความทรงจำของ Ingermanland ในดินแดนของภูมิภาคเลนินกราดในปัจจุบัน? บางทีนี่อาจเป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับผู้ที่เกี่ยวข้องกับรากเหง้าแบบนี้เท่านั้น?
- ฉันกังวลเกี่ยวกับความจริงที่ว่าคำถามดังกล่าวยังคงเกิดขึ้นในสังคมของเรา เราอาศัยอยู่ในประเทศข้ามชาติซึ่งพลเมืองสามารถอยู่ร่วมกันได้เฉพาะในเงื่อนไขของการเคารพความคิดของผู้คนรอบข้างและการรักษาวัฒนธรรมของพวกเขา เมื่อสูญเสียความหลากหลายของวัฒนธรรมประเพณีที่แสดงในดินแดนของเราเราจะสูญเสียเอกลักษณ์ของเราเอง
ฉันคิดว่าเลเยอร์“ Ingermanland” เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของดินแดนของเรา ตัวอย่างเช่นหากไม่ได้ทำความรู้จักกับเขามันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจส่วนสำคัญของภูมิทัศน์ของภูมิภาคเลนินกราด Ingermanland Finns มีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ของรัสเซียโดยจัดหาเนื้อสัตว์นมผักในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมานานหลายศตวรรษให้บริการในกองทัพรัสเซียและโซเวียต โดยทั่วไปแล้ว Ingrian Finns (หรือผู้ที่มีรากเหง้าของฟินแลนด์) จะพบได้ในเกือบทุกกิจกรรม ในหมู่พวกเขามีกัปตันเรือตัดน้ำแข็ง Litke และ Krasin (พี่น้อง Koivunen) วีรบุรุษของสหภาพโซเวียต Pietari Tikiläinenนักเขียนชื่อดังชาวฟินแลนด์ Juhani Konkka ซึ่งเป็นชาวเมือง Toksovo รายการต่อไป
– 2011 เป็นวันครบรอบ 400 ปีของ Church of Ingria ...
- ตำบลแรกของ Church of Ingria ในพื้นที่ของเราก่อตั้งขึ้นในสมัยสวีเดนในปี 1590 ตามความต้องการของทหารรักษาการณ์ของป้อมปราการคาปริโอ และสำหรับผู้อยู่อาศัยนั้นมีการเปิดตำบลแห่งแรกในเลมโบโลโว (Lempaala) ในปี 1611 และในปี 1642 มี 13 ตำบลในตอนท้ายของยุคสวีเดน - 28) จำนวนผู้มาเยือนลดลงตามธรรมชาติ ภายในปีพ. ศ. 2460 มีตำบลอิสระ 30 ตำบลและอีก 5 ตำบลที่ไม่เป็นอิสระ ในช่วงยุคโซเวียตจำนวนตำบลลดลงอย่างต่อเนื่องคริสตจักรสุดท้ายถูกปิดในวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2482 ในเมืองจัคกี
วันนี้มี 26 ตำบลในเขตเลนินกราดซึ่ง 12 แห่งเป็นเขตเก่า (ฟื้นฟู) และ 14 แห่งเป็นตำบลใหม่ ปัจจุบันคริสตจักรนิกายลูเธอรันอีแวนเจลิคแห่งอิงเกรียได้กลายเป็นคริสตจักรรัสเซียทั้งหมดและมี 77 ตำบลทั่วประเทศ
– คุณคิดว่า Ingermanlandia เป็น "เนื้อหาทางประวัติศาสตร์" ที่เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์อยู่แล้วหรือยังคงมีอยู่ในยุคปัจจุบัน?
- ในขณะนี้จากการประมาณการที่หลากหลาย Ingermanland Finns 15 ถึง 30,000 คนอาศัยอยู่ในเขตเลนินกราดและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตั้งแต่ปี 1988 สมาคม Inkerin Liitto Society of Ingermanland Finns ได้เปิดดำเนินการโดยจัดหลักสูตรภาษาฟินแลนด์จัดวันหยุดประจำชาติ - Johannus, Maslenitsa, Inkeri Day และตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ Inkeri นอกจากนี้ยังมีกลุ่มคติชน สมาคม Ingermanland Finns มีอยู่ในฟินแลนด์เอสโตเนียสวีเดนเช่นเดียวกับในไซบีเรียและคาเรเลียที่ใดก็ตามที่ลมแรงในศตวรรษที่ยี่สิบได้พัดพาตัวแทนของชาติเล็ก ๆ พิพิธภัณฑ์ขนาดเล็ก แต่ให้ข้อมูลดีมากเปิดให้บริการในนาร์วา
เป็นการยากที่จะบอกว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับ Ingermanland Finns ขบวนการระดับชาติจะเกิดขึ้นในรูปแบบใด โดยส่วนตัวแล้วฉันสนใจในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพวกเขาฉันพยายามอย่างมากที่จะเล่าให้ทุกคนที่สนใจได้รับรู้ สิ่งนี้จะช่วยให้ผู้ที่มีรากเหง้าชาวฟินแลนด์สามารถสัมผัสประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษได้ และตัวแทนของชาติอื่น ๆ จะเพิ่มพูนความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา
จากหนังสือ Russian Atlantis ผู้เขียนบทที่ 8 ที่นั่นลิทัวเนียแก่นแท้ทุกอย่างมีที่มา ต้นกำเนิดทั้งหมดไม่ได้ก่อให้เกิดสาระสำคัญ จากคำบอกเล่าของนักปรัชญาตามฉบับอย่างเป็นทางการของมอสโกเจ้าชายลิทัวเนียเป็นศัตรูที่ร้ายกาจของรัสเซียซึ่งในโอกาสแรก
จากหนังสือ Russian Atlantis ผู้เขียน Burovsky Andrey Mikhailovichบทที่ 8. ลิทัวเนียอยู่ที่ไหน 44. สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตที่ยิ่งใหญ่ M .: รัฐวิทยาศาสตร์ สำนักพิมพ์ "นกเค้าแมวใหญ่สารานุกรม", 2494. ฉบับ. 2. ท. 8 ส. 199.45 น. Karamzin N.M. ประวัติศาสตร์รัฐรัสเซีย. มอสโก: Nauka, 1991 T. IV. จาก.
จากหนังสือ Russian Atlantis ประวัติศาสตร์ที่ไม่ใช่ตัวละครของรัสเซีย ผู้เขียน Burovsky Andrey Mikhailovichบทที่ 9 ที่นั่นลิทัวเนียแก่นแท้ทุกอย่างมีที่มา ต้นกำเนิดทั้งหมดไม่ได้ก่อให้เกิดสาระสำคัญ จากคำบอกเล่าของนักปรัชญาตามฉบับอย่างเป็นทางการของมอสโกเจ้าชายลิทัวเนียเป็นศัตรูที่ร้ายกาจของรัสเซียซึ่งในโอกาสแรก
จากหนังสือ Rurik. สูญเสียความเป็นจริง ผู้เขียน Zadornov Mikhail Nikolaevichดินแดนรัสเซียไม่ได้มาจากไหนและไม่ได้มาจากดังนั้นโฮล์มส์นักสืบที่มีชื่อเสียงระดับโลกรู้สึกภาคภูมิใจในการค้นพบที่เขาค้นพบรีบบอกเพื่อนวัตสันเกี่ยวกับเรื่องนี้: - คุณเห็นไหมวัตสันสิ่งแรกที่ฉัน ไม่เข้าใจว่าชาวรัสเซียจะเชื่อได้อย่างไรว่าเจ้าชายองค์แรกของพวกเขา
จากหนังสือ Russian Club ทำไมชาวยิวจะไม่ชนะ (คอลเลกชัน) ผู้เขียน Semanov Sergey Nikolaevichพรรครัสเซียมาจากไหนชื่อและตำแหน่งที่ได้รับจากประวัติศาสตร์นั้นปฏิเสธไม่ได้และไม่สามารถเพิกถอนได้ ให้เรามาดูประสบการณ์ของการปฏิวัติรัสเซียครั้งใหญ่ คำพูดที่มีชื่อเสียง "บอลเชวิค" และ "บุรุษเชวิค" ยังคงอยู่ในความทรงจำของฉันตลอดไป เป็นที่ชัดเจนว่าในชื่อแรก
จากหนังสือ 50 เมืองที่มีชื่อเสียงของโลก ผู้เขียน Sklyarenko Valentina MarkovnaKIEV หรือ "ดินแดนรัสเซียมาจากไหน" เมืองที่กลายเป็นแหล่งกำเนิดของรัฐสลาฟตะวันออก “ เมืองแม่ของรัสเซีย” พงศาวดารรัสเซียโบราณกล่าวเกี่ยวกับเขา ตอนนี้เคียฟเป็นเมืองหลวงของยูเครนซึ่งเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรปเป็นเขตการปกครอง
จากหนังสือการรื้อ ผู้เขียน Kubyakin Oleg Yuดินแดน Kalmyk มาจากไหนในคำอธิบายของมหากาพย์มองโกลนักประวัติศาสตร์ทุกคนมีแนวโน้มร่วมกันโดยไม่มีข้อยกเว้น ในตอนแรกแนะนำให้พวกเรารู้จักชาวมองโกลที่มารัสเซียภายใต้ชื่อ "Mongols" จากนั้นพวกเขาก็ค่อยๆเริ่มเรียกพวกเขาแตกต่างกันไป
จากหนังสือ Mysterious Pages of Russian History ผู้เขียน Bondarenko Alexander Yulievichดินแดนรัสเซียมาจากไหน? ผู้ที่นับถือศรัทธาอันเก่าแก่ที่สุดของบรรพบุรุษของเรา - ตัวแทนของ "Old Russian Inglistic Church of Orthodox Old Believers-Inglings" ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Omsk และภูมิภาคอื่น ๆ ของรัสเซีย - มีตามคำแถลงของพวกเขา
จากหนังสืออารยธรรมโบราณของที่ราบรัสเซีย ผู้เขียน Abrashkin Anatoly Alexandrovichส่วนที่ 1 อารยธรรมมาจากไหน? มันจะเป็นอย่างที่เคยเป็นมาเสมอ นี่คือแสงสีขาวตั้งแต่สมัยโบราณ: มีนักวิทยาศาสตร์หลายคน - ฉลาดเพียงไม่กี่คน ... พุชกินคนส่วนใหญ่ใจง่าย วันนี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ (และ pseudoscientific) ตัวอย่างเช่นการครอบงำ
จากหนังสือ Yaroslav the Wise ผู้เขียน Dukhopelnikov Vladimir Mikhailovich“ ดินแดนรัสเซียมาจากไหนใครเริ่มปกครองเคียฟ” อดีตอันไกลโพ้นของรัสเซียและตอนนี้ยูเครนประวัติศาสตร์เกิดขึ้นก่อนหน้านี้และยังคงก่อให้เกิดข้อถกเถียงมากมายในปัจจุบันก่อให้เกิดมุมมองที่หลากหลายและบางครั้งก็ขัดแย้งกันในเชิงมิติ และ
จากหนังสือประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของชาวรัสเซียและยูเครน ผู้เขียน เมดเวเดฟ Andrey Andreevich จากหนังสือ Book Rus ผู้เขียน Glukhov Alexey Gavrilovich จากหนังสือวิธีที่คุณยาย Ladoga และพ่อ Veliky Novgorod บังคับให้ Khazar หญิงสาว Kiev เป็นแม่ไปยังเมืองของรัสเซีย ผู้เขียน Averkov Stanislav Ivanovich4 แผ่นดินรัสเซียมาจากไหน? เราแต่ละคนสนใจว่าดินแดนรัสเซียมาจากไหน? นักประวัติศาสตร์ได้สร้างสมมติฐานมากมายเกี่ยวกับที่มาของมัน ถ้าเราสรุป (INTERNET PUBLICATION "Lingvoforus") สมมติฐานที่มีอยู่ทั้งหมดเกี่ยวกับที่มาของความเป็นรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกและ
จากหนังสือความลับทางทะเลของชาวสลาฟโบราณ ผู้เขียน Dmitrenko Sergey Georgievichบทที่ VII. ดินแดนรัสเซียมาจากไหนวันนี้ "Rusich ที่บริสุทธิ์" บางคนจาก Vologda Oblast จะไม่เชื่อว่าปู่ของเขาพูด Veps ในทำนองเดียวกันภาษา Livian หายไปในลัตเวียภาษา Votic หรือภาษา Izhorian ในภูมิภาค Leningrad ภาษา Karelian หายไปใน
จากหนังสือรัสเซียเกิดที่ไหน - ในเคียฟโบราณหรือใน Ancient Veliky Novgorod? ผู้เขียน Averkov Stanislav Ivanovichบทที่ 1 ดินแดนรัสเซียมาจากไหน? เราแต่ละคนสนใจว่าดินแดนรัสเซียมาจากไหน? นักประวัติศาสตร์ได้สร้างสมมติฐานมากมายเกี่ยวกับที่มาของมัน หากเราสรุปสมมติฐานที่มีอยู่ทั้งหมดเกี่ยวกับที่มาของความเป็นรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกและชื่อ "มาตุภูมิ" เราก็สามารถแยกแยะ
จากหนังสือตรีเอกานุภาพ. รัสเซียอยู่หน้าตะวันออกใกล้และตะวันตกใกล้ ปูมทางวิทยาศาสตร์และวรรณกรรม ประเด็นที่ 1 ผู้เขียน Medvedko Leonid Ivanovichรัสเซียมาจากไหนเริ่มจากสิ่งที่นักภูมิรัฐศาสตร์เรียกว่าถิ่นที่อยู่ Alexander Blok ข่มขู่ยุโรปกับชาวไซเธียนเตือนเธอหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม: "ใช่แล้วชาวไซเธียนคือพวกเราใช่ชาวเอเชียคือพวกเรา ... " อันที่จริงรัสเซียในตอนแรกเป็นส่วนใหญ่
Hilya Korosteleva ภาพถ่ายจากเว็บไซต์ http://pln-pskov.ru
ปัจจุบัน Ingrian Finns มากกว่า 300 ตัวอาศัยอยู่ในภูมิภาค Pskov รายงานสดสถานีวิทยุ "Echo of Moscow in Pskov"ประธานองค์กรสาธารณะเมือง Pskov ของ Finns-Ingrian "Pikku Inkeri" Hilya Korostelevaรายงานฟีดข่าวของ Pskov
เธอกล่าวว่าก่อนการปฏิวัติปี 1917 มีชาวอิงเรียนฟินน์ประมาณ 120,000 คนในเขตเลนินกราด ในหมู่พวกเขามีทั้งชาวฟินน์ประจำที่อาศัยอยู่ที่นี่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 และคนงานที่มาสร้างทางรถไฟและทำงานในอุตสาหกรรม
"หลังสงครามแทบไม่มีชาวฟินน์คนเดียวที่ยังคงอยู่ในดินแดนของ Ingermanland เพราะเมื่อเยอรมันยึดครองบ้านเกิดของโซเวียตครึ่งหนึ่งก็จบลงด้วยการยึดครองของเยอรมันและอีกคนหนึ่งอยู่ในวงแหวนปิดล้อมในปี 1943 รัฐบาลฟินแลนด์ ตัดสินใจที่จะพาชาวฟินน์จำนวน 62,000 คนไปยังบ้านเกิดในประวัติศาสตร์ของพวกเขาและพวกเขาเดินทางออกจากเอสโตเนียไปยังฟินแลนด์อีกครึ่งหนึ่งของชาวอิงเกรียนที่เหลือถูกนำตัวไปยัง Yakutia โดย NKVD "Hilya Korosteleva กล่าว
ในจำนวนนี้มีเพียง 30% เท่านั้นที่ไปถึงสถานที่ - เงื่อนไขของการย้ายนั้นยาก ในปีพ. ศ. 2487 เมื่อรัฐบาลโซเวียตได้เห็นผลแห่งชัยชนะของสงครามแล้วรัฐบาลฟินแลนด์ได้ยื่นอุทธรณ์ขอให้ชาวฟินน์กลับคืนสู่บ้านเกิดในประวัติศาสตร์ของพวกเขาและจาก 62,000 55,000 Ingermanlanders ตกลงที่จะกลับมา เข้าสู่ระดับและกลับมาได้สำเร็จ
ปัจจุบันชาว Ingrian อาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นส่วนใหญ่ (ภูมิภาคเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเลนินกราดและ Pskov คาเรเลียไซบีเรียตะวันตก) เอสโตเนียสาธารณรัฐอื่น ๆ ในอดีตของสหภาพโซเวียตเช่นเดียวกับในฟินแลนด์และสวีเดน
จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 มีชาว Ingrian ประมาณ 20,000 คนในรัสเซีย มีตัวแทนกว่า 300 คนของกลุ่มชาติพันธุ์นี้เท่านั้นที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Pskov จำนวนน้อยเช่นนี้เกิดจากการลดลงตามธรรมชาติ: ชาวฟินน์จำนวนมากที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Pskov มีอายุมากแล้ว
จากข้อมูลของ Khilya Korosteleva ชาวฟินน์ "Pskov" ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาแทบจะไม่ได้อยู่ร่วมกันยกเว้นวันหยุดราชการ สาเหตุส่วนใหญ่มาจากการไม่มีเวทีในการรวบรวม ในบางโอกาสที่ไม่ค่อยพบสมาคมแห่งชาติในคริสตจักรคาทอลิก
"ฉันไม่ได้วาดอนาคตของ Ingermanland Finns ด้วยสีรุ้งเพราะพวกเราเหลืออยู่น้อยมาก" Korosteleva อ้างโดย PLN นอกเหนือจากการลดลงของประชากรตามธรรมชาติแล้ว sisu ยังสูญหายไปตามกาลเวลา "นี่เป็นคำภาษาฟินแลนด์หลักคำหนึ่งซึ่งไม่มีการแปลในภาษาอื่น ๆ ความหมายของมันคือความรู้สึกของตัวเอง" I "ที่อยู่ภายใน ขณะจำลองความรู้สึกนี้จะหายไป ฉันสามารถเห็นมันได้แม้กระทั่งในเด็ก ๆ ของฉัน "
ตามที่เธอกล่าวฟินแลนด์จัดสรรเงินจำนวนมากเพื่อรักษาภาษาและวัฒนธรรมของชาว Ingrian Finns ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียรวมถึงในเขตเลนินกราดซึ่งมีตัวแทนมากกว่า 12,000 คนของกลุ่มชาติพันธุ์นี้อาศัยอยู่อย่างกะทัดรัด “ แต่ก็ยังเป็นกระบวนการที่ช้า” แขกของสตูดิโอกล่าวสรุป
และเอสโตเนีย. การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 ในสหพันธรัฐรัสเซียนับชาวอิงเกรียน 441 คนส่วนใหญ่อยู่ในคาเรเลียและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Ingermanlandians เป็นผู้จับเวลาเก่าแก่ของ Ingria (Russian Izhora, German Ingermanland; ชายฝั่งทางใต้ของอ่าวฟินแลนด์และคอคอดคาเรเลียน) โดยหลักการแล้วพวกเขาควรจะแตกต่างจากฟินน์ที่เหมาะสม - ผู้อพยพในภายหลังจากภูมิภาคต่างๆของฟินแลนด์ แต่ชาวอิงเกรียนเองก็สูญเสียอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ไปเกือบหมดแล้วและคิดว่าตัวเองเป็นฟินน์หรือถูกกลืนโดยชนชาติใกล้เคียง ภาษาถิ่นที่แตกต่างกันเล็กน้อยของชาว Ingrian หมายถึงภาษาทางตะวันออกของภาษาฟินแลนด์ วรรณกรรมภาษาฟินแลนด์ก็แพร่กระจายไปด้วย ในอดีต Ingermanlanders ได้แบ่งกลุ่มชาติพันธุ์ออกเป็นสองกลุ่ม ได้แก่ avramoiset และ savakot ชาวฟินน์เรียกชาวอินเกอแมนแลนเดียนว่า inkerilaiset - ชาวเมือง Inkeri (ชื่อภาษาฟินแลนด์สำหรับ Ingermanlandia)
ผู้เชื่อชาวอิงเกรียนนับถือนิกายลูเธอรันในอดีตมีคริสเตียนออร์โธดอกซ์กลุ่มเล็ก ๆ อยู่ในกลุ่มยูริไมเซ็ตส์ Savakot มีนิกายที่แพร่หลายรวมถึง "จัมเปอร์" เช่นเดียวกับแนวโน้มต่างๆในนิกายลูเธอรัน (Ladadianism) ชาวฟินน์ปรากฏตัวในดินแดน Ingria ส่วนใหญ่หลังปี 1617 เมื่อดินแดนเหล่านี้ถูกโอนไปยังสวีเดนภายใต้เงื่อนไขของ Stolbovo Peace ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวฟินแลนด์จำนวนหนึ่งอาศัยอยู่ที่นี่ก่อนหน้านี้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 หลังจากข้อสรุปของสนธิสัญญาสันติภาพชลิสเซลเบิร์ก (Orekhovets) การหลั่งไหลของชาวอาณานิคมฟินแลนด์ครั้งใหญ่เกิดขึ้นในกลางศตวรรษที่ 17 เมื่อชาวสวีเดนเริ่มบังคับให้ชาวท้องถิ่นยอมรับนิกายลูเธอรันและปิดโบสถ์ออร์โธดอกซ์ สิ่งนี้ทำให้เกิดการอพยพจำนวนมากของประชากรออร์โธดอกซ์ (Izhora, Votian, Russian และ Karelian) ไปยังรัสเซีย ดินแดนรกร้างถูกยึดครองโดยชาวฟินน์อพยพ
ผู้อพยพจากภูมิภาคที่ใกล้ที่สุดของฟินแลนด์โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากตำบลEuryapääซึ่งครอบครองทางตะวันตกเฉียงเหนือของคอคอดคาเรเลียนเช่นเดียวกับจากตำบลใกล้เคียง Yaeski, Lapes, Rantasalmi และKäkisalmi (Kexholm) ถูกเรียกว่า eurimeiset ( คนจากEuryapää) ส่วนหนึ่งของ eurymeiset ครอบครองดินแดนที่ใกล้ที่สุดของ Karelian Isthmus ส่วนอีกส่วนหนึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งทางใต้ของอ่าวฟินแลนด์ระหว่าง Strelna และตอนล่างของแม่น้ำ Kovashi Eurymeisets กลุ่มสำคัญอาศัยอยู่ทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Tosna และใกล้ Duderhof
กลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานจากฟินแลนด์ตะวันออก (เขตประวัติศาสตร์ของ Savo) เรียกว่า Savakot ในเชิงตัวเลขมีชัยเหนือ eurymeset ในกลางศตวรรษที่ 18 จาก 72,000 Ingermanlanders เกือบ 44,000 คนเป็น Savakot จำนวนผู้อพยพจากส่วนอื่น ๆ ของฟินแลนด์จนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 19 นั้นไม่มีนัยสำคัญ ในช่วงศตวรรษที่ 17-18 กลุ่มชาติพันธุ์ Ingermanland ได้ก่อตั้งขึ้น กระบวนการนี้เร่งตัวขึ้นหลังจากการเข้าสู่ Ingermanland ในรัสเซียและการตัดความสัมพันธ์กับฟินแลนด์ หลังจากฟินแลนด์กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียการไหลบ่าเข้ามาของชาวฟินน์ในอิงเกรียก็กลับมาอีกครั้ง แต่ก็ไม่สำคัญเหมือนเดิมอีกต่อไปและชาวฟินน์ไม่ได้ปะปนกับชาวอิงเกรียน นอกจากนี้กระแสหลักของผู้อพยพจากฟินแลนด์ไม่ได้มุ่งไปที่ Ingermanland แต่ไปยังภูมิภาคอื่น ๆ ของจักรวรรดิรัสเซีย
แม้จะมีความคล้ายคลึงกันอย่างมากในด้านภาษาศาสนาขนบธรรมเนียมประเพณี Savakot และ Eurymeset ได้พัฒนาแยกจากกันมาเป็นเวลานาน Eurymeiset ถือว่าชาวฟินน์ที่เหลือเป็นผู้มาใหม่ที่มาสายโดยงดเว้นจากการแต่งงานกับพวกเขา ผู้หญิง Eurymeiset ที่ออกจากหมู่บ้าน Savakot หลังแต่งงานพยายามสวมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมเพื่อรักษาแนวคิดเรื่องต้นกำเนิดของมารดาไว้ในจิตใจของเด็ก ๆ ชาวอินเกอร์แมนแลนเดอร์สโดยรวมยังคงแยกตัวออกจากประชากรใกล้เคียง - Vodi, Izhora, Russians
อาชีพหลักของชาว Ingrian คือเกษตรกรรมซึ่งเนื่องจากการขาดแคลนที่ดินและการขาดแคลนดินจึงเป็นเรื่องเล็กน้อย พื้นที่ จำกัด ของทุ่งนาขัดขวางการพัฒนาของการเลี้ยงสัตว์ ฟิลด์สามฟิลด์ที่ถูกบังคับยังคงมีอยู่เป็นเวลานานซึ่งขัดขวางการพัฒนารูปแบบการหมุนเวียนพืชที่เข้มข้นมากขึ้น จากธัญพืชที่พวกเขาหว่านส่วนใหญ่เป็นข้าวไรย์ข้าวบาร์เลย์ฤดูใบไม้ผลิข้าวโอ๊ตจากพืชอุตสาหกรรม - ปอและป่านซึ่งใช้สำหรับความต้องการในครัวเรือน (ทำอวนกระสอบเชือก) ในศตวรรษที่ 19 มันฝรั่งกลายเป็นสถานที่สำคัญ ในบางหมู่บ้านมีการปลูกเพื่อขาย กะหล่ำปลีออกสู่ตลาดจากพืชผักกะหล่ำปลีดอง
โดยเฉลี่ยแล้วครัวเรือนชาวนาจะมีวัว 2-3 ตัวแกะ 5-6 ตัวโดยปกติจะเป็นหมูและไก่หลายตัว ชาวอินเกอร์แมนแลนเดอร์สขายเนื้อลูกวัวและเนื้อหมูในตลาดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยมีห่านพันธุ์ขาย ในบรรดาร้านค้าปลีกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนั้นมี "okhtenki" ซึ่งขายนมเนยครีมเปรี้ยวและชีสกระท่อม (แต่เดิมชื่อนี้เรียกว่าชาวหมู่บ้าน Ingermanland Priokhten)
บนชายฝั่งของอ่าวฟินแลนด์การตกปลาได้รับการพัฒนาในหมู่ชาวอิงเกรียน (ส่วนใหญ่เป็นการตกปลาแฮร์ริ่งในฤดูหนาว) ชาวประมงไปที่น้ำแข็งพร้อมกับเลื่อนและคูหาไม้กระดานที่พวกเขาอาศัยอยู่ ชาว Ingermanlanders ทำงานเสริมและงานด้านการค้าต่าง ๆ - พวกเขาได้รับการว่าจ้างให้ตกไม้ฉีกเปลือกไม้สำหรับฟอกหนังเดินไปที่รถลากในงานรับจ้างในฤดูหนาว ("ตื่น") ทำงานนอกเวลาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในช่วงเล่นสกี Maslenitsa ในเศรษฐกิจและวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาว Ingrian ลักษณะเก่าแก่ถูกรวมเข้ากับนวัตกรรมที่เข้ามาในชีวิตประจำวันเนื่องจากเมืองหลวงของจักรวรรดิรัสเซียอยู่ใกล้กัน
Ingermanlanders อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเค้าโครงของพวกเขาไม่มีคุณลักษณะเฉพาะ ที่อยู่อาศัยประกอบด้วยที่อยู่อาศัยและทางเข้าเย็น เตาไก่ถูกเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน เตาเป็นทองเหลือง (คล้ายกับเตารัสเซีย) แต่ถูกวางไว้บนแท่นหินเช่นเดียวกับในฟินแลนด์ตะวันออก หม้อต้มที่แขวนอยู่ได้รับการแก้ไขเหนือเสา ด้วยการปรับปรุงเตาและลักษณะของปล่องไฟเครื่องดูดควันเสี้ยมเหนือเสากลายเป็นลักษณะที่สร้างแผ่นพื้นที่มีน้ำท่วม ในกระท่อมพวกเขาทำม้านั่งนิ่งตามผนังพวกเขานั่งและนอนบนพวกเขา เปลเด็กถูกระงับ ต่อมาที่อยู่อาศัยได้พัฒนาเป็นอาคารสามห้อง เมื่อที่อยู่อาศัยถูกสร้างขึ้นโดยสิ้นสุดที่ถนนกระท่อมด้านหน้าเป็นกระท่อมในฤดูหนาวและหลังหนึ่งทำหน้าที่เป็นที่อยู่อาศัยในฤดูร้อน ชาวอิงเกียนมีครอบครัวใหญ่เป็นเวลานานมีสถานที่แยกต่างหากสำหรับลูกชายที่แต่งงานแล้วซึ่งไม่ได้หมายความว่าพวกเขาถูกแยกออกจากครอบครัว
ผู้ชายสวมเสื้อผ้าแบบเดียวกับประชากรชาวรัสเซียและชาวคาเรเลียนโดยรอบ: กางเกงผ้าเสื้อเชิ้ตลินินผ้าคาฟตันสีเทาที่เอวโดยมีเวดจ์ยื่นออกมาจากเอว นอกจากนี้ยังมีการสวมรองเท้าบูทสูงสำหรับงานรื่นเริงในฤดูร้อนในวันหยุดสำคัญซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง นอกจากนี้ยังมีหมวกสักหลาดสวมหมวกเมืองด้วย เสื้อผ้าผู้หญิงของ Eurimeiset และ Savakot นั้นแตกต่างกัน เสื้อผ้าของ Eurymeset มีความแตกต่างในท้องถิ่น เสื้อผ้าที่สวยที่สุดของผู้หญิง Ingrian ได้รับการพิจารณาใน Duderhof (Tuutari) เสื้อเชิ้ตผู้หญิงมีร่องหน้าอกด้านข้างด้านซ้ายและตรงกลางหน้าอกมีเอี๊ยมปักรูปสี่เหลี่ยมคางหมู - เรโค ตัดถูกปิดด้วยเข็มกลัดกลม แขนเสื้อยาวและพันที่ข้อมือ มีการสวมเครื่องแต่งกายแบบ sundress - กระโปรงสีน้ำเงินเย็บติดกับเสื้อท่อนบนโดยมีช่องแขนเสื้อที่ทำจากผ้าสีแดง ศีรษะของหญิงสาวถูกมัดด้วยริบบิ้นผ้าประดับด้วยลูกปัดสีขาวและแถบดีบุก ผู้หญิงสวมชุดรัฐบาลบนศีรษะ - ผ้าสีขาววงกลมเล็ก ๆ ซึ่งติดกับผมเหนือหน้าผากในตอนที่พรากจากกัน ตัดผมแล้วสาว ๆ มักจะไว้ทรงผมสั้นหน้าม้า บนคอคอดคาเรเลียนท่ามกลาง Eurymeisets ออร์โธดอกซ์ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมหมวกคลุมศีรษะแบบนกกางเขนพร้อมแถบคาดศีรษะที่ปักอย่างวิจิตรและมี "หาง" ขนาดเล็กที่ด้านหลัง ที่นี่สาว ๆ ถักผมเป็นเปียเดียวและหลังจากแต่งงานแล้ว - ในเปียสองข้างซึ่งวางอยู่บนกระหม่อม
ใน Tyure (Peterhof - Oranienbaum) ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว - eurymeiset ยังสวมผมยาวบิดด้วยเปียแน่น (sukeret) ใต้ผ้าขนหนูโพกศีรษะ ใน Western Ingria (Koporye - Soikinsky Peninsula) ไม่มีการมัดผมผมถูกซ่อนไว้ใต้ผ้าขนหนูสีขาว พวกเขาสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวเรียบง่าย (ไม่มีเอี๊ยมรัดรูป) และกระโปรง Eurymeset มีผ้ากันเปื้อนลายทำด้วยผ้าขนสัตว์และในวันหยุดจะเป็นสีขาวตกแต่งด้วยลายปักสีแดงที่มีไม้กางเขนและขอบ เสื้อผ้าที่ให้ความอบอุ่นคือผ้าคาฟตันและเสื้อโค้ทหนังแกะสีขาวหรือสีเทาในฤดูร้อนพวกเขาสวม "kostoli" ซึ่งเป็นผ้าลินินยาวถึงสะโพก การสวมเลกกิ้งที่ตัดเย็บจากผ้าลินิน (ในฤดูหนาวจากผ้าสีแดง) ที่คลุมหน้าแข้งนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน
ผู้หญิงชาวสกอตแลนด์มีเสื้อเชิ้ตแขนกว้างถูกดึงขึ้นไปที่ข้อศอก เสื้อมีรอยผ่ากลางหน้าอกมันติดกระดุม กระโปรงที่แตกต่างกันซึ่งมักจะเป็นตาหมากรุกสวมที่เอว ในวันหยุดกระโปรงทำด้วยผ้าขนสัตว์หรือผ้าลายถูกสวมทับกระโปรงทุกวัน เสื้อท่อนบนแขนกุดหรือเสื้อสเวตเตอร์สวมกับกระโปรงซึ่งรัดที่เอวและที่คอเสื้อ ต้องใช้ผ้ากันเปื้อนสีขาว ผ้าคลุมศีรษะและผ้าพันคอไหล่ถูกใช้กันอย่างแพร่หลาย ในบางหมู่บ้านของ Western Ingria Savakot เปลี่ยนมาสวมชุดซาราฟานแบบรัสเซีย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ในหลายท้องถิ่น Eurymeset เริ่มเปลี่ยนไปใช้เสื้อผ้าประเภท Savakot
อาหารขึ้นอยู่กับขนมปังข้าวไรย์รสเปรี้ยวธัญพืชจากธัญพืชและแป้ง การรับประทานทั้งเห็ดเค็มและซุปเห็ดการใช้น้ำมันเมล็ดแฟลกซ์เป็นลักษณะ
พิธีแต่งงาน Ingermanland ยังคงรักษาลักษณะโบราณไว้ การจับคู่มีลักษณะหลายขั้นตอนโดยมีการไปเยี่ยมผู้จับคู่ซ้ำ ๆ การไปเยี่ยมบ้านของเจ้าสาวและการแลกเปลี่ยนการประกันตัว หลังจากการสมรู้ร่วมคิดเจ้าสาวก็ไปรอบ ๆ หมู่บ้านโดยรวบรวม "ความช่วยเหลือ" สำหรับสินสอดเธอได้รับผ้าลินินขนสัตว์ผ้าขนหนูสำเร็จรูปถุงมือ ประเพณีนี้ซึ่งย้อนกลับไปในประเพณีโบราณของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันโดยรวมยังคงมีอยู่ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 เฉพาะในเขตชานเมืองของฟินแลนด์ งานแต่งงานมักจะเกิดขึ้นก่อนพิธีแต่งงานและจากคริสตจักรคู่แต่งงานก็ออกจากบ้านไป งานแต่งงานประกอบด้วยการเฉลิมฉลองในบ้านของเจ้าสาว - "ออก" (laksiaiset) และงานแต่งงาน "khaat" (haat) ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในบ้านของเจ้าบ่าว
ในอินเกรียมีการรวบรวมเทพนิยายตำนานตำนานคำพูดเพลงทั้งรูนและบทกวีของฟินแลนด์ไว้มากมายมีการบันทึกความวายและความวาย อย่างไรก็ตามเป็นการยากที่จะแยกตำนานพื้นบ้านของ Ingermanland ออกจากมรดกนี้ เพลงที่มีกลอนคล้องจองเป็นลักษณะของชาวอิงเกรียนโดยเฉพาะเพลงเต้นรำและวงสวิงซึ่งมีลักษณะใกล้เคียงกับภาษารัสเซีย เพลงเต้นรำเป็นที่รู้จักโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ rentyuske - การเต้นรำประเภทสแควร์แดนซ์
คริสตจักรลูเธอรันส่งเสริมการเผยแพร่ความรู้ในยุคแรก ๆ โรงเรียนประถมศึกษาของฆราวาสค่อยๆเกิดขึ้นในตำบลที่พูดภาษาฟินแลนด์ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มีโรงเรียนฟินแลนด์ 38 แห่งใน Ingria รวมทั้งสามแห่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ห้องสมุดในชนบทซึ่งก่อตั้งขึ้นในศูนย์ประจำตำบลตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 ก็มีส่วนในการบำรุงรักษาความรู้ภาษาฟินแลนด์ ในปีพ. ศ. 2413 หนังสือพิมพ์ภาษาฟินแลนด์ฉบับแรก“ Pietarin Sanomat” ตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
การสอนภาษาฟินแลนด์ในโรงเรียนถูกยกเลิกในปีพ. ศ. 2480 ในปี 1938 กิจกรรมของชุมชนคริสตจักรนิกายลูเธอรันถูกห้าม ย้อนกลับไปในช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 ในระหว่างการยึดครองของ kulaks ชาวอิงเกรียนจำนวนมากถูกเนรเทศไปยังภูมิภาคอื่นของประเทศ ในปีพ. ศ. 2478-2479 มีการ "ทำความสะอาด" พื้นที่ชายแดนของภูมิภาคเลนินกราดจาก "องค์ประกอบที่น่าสงสัย" ในระหว่างนั้นชาวอิงเกรียนส่วนสำคัญถูกขับไล่ไปยังภูมิภาคโวโลกด้าและภูมิภาคอื่น ๆ ของสหภาพโซเวียต ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติประมาณ 2 ใน 3 ของชาวฟินน์ของโซเวียตสิ้นสุดลงในดินแดนที่ถูกยึดครองและตามคำร้องขอของทางการฟินแลนด์ได้อพยพไปยังฟินแลนด์ (ประมาณ 60,000 คน) หลังจากการสรุปสนธิสัญญาสันติภาพระหว่างสหภาพโซเวียตและฟินแลนด์ประชากรที่อพยพถูกส่งกลับไปยังสหภาพโซเวียต แต่ไม่ได้รับสิทธิ์ในการตั้งถิ่นฐานในถิ่นที่อยู่เดิม เป็นผลให้เป็นเวลาหลายสิบปีที่ชาวอิงเกรียนถูกดูดซึมโดยกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่เกือบทั้งหมด