Mga pattern ng Buddhist - kahulugan at sagradong kahulugan. Kahulugan at Pag-andar

Ang Birhen ng Lada Cross   - Isang simbolo ng Pag-ibig, Harmony at Kaligayahan sa pamilya, sa mga tao na tinawag itong Ladinets. Bilang Charm, isinusuot lalo na ng mga batang babae upang magkaroon ng proteksyon mula sa "masamang mata". At upang ang lakas ng kapangyarihan ni Ladin ay patuloy, siya ay nakasulat sa Great Kolo (Circle).

Ladinets, siya ang Harmony ng pambabae, ang babaeng Charm, na humahantong sa pagkakatugma ng kakanyahan ng babae. Kalmado at kagalakan sa kaluluwa ay agad na makikita sa hitsura - nagiging mas maganda at kaakit-akit ka, at pinaka-mahalaga - mas malusog.
Ang amulet ay nagbibigay ng katahimikan, kagalakan at kamalayan sa sarili sa Babae.

Ang pulang ray ay nananatiling hindi nagbabago sa anumang kaso, ang kulay ng pangalawang ray ay nagbabago depende sa pag-sign ng zodiac.
Sunog - Aries, Leo, Sagittarius,
Tubig - Kanser, Scorpio, Pisces,
Earth - Taurus, Virgo, Capricorn,
Air - Gemini, Libra, Aquarius

Para sa mga elemento ng Earth - isang klasikong itim na kulay (maraming embroider madilim na berde).
Para sa elemento ng Sunog - itim ay ginagamit din (maraming embroider dark brown).
Para sa mga elemento ng Air - asul.
Para sa mga elemento ng Tubig - asul o turkesa.

Karaniwang embroider si Ladin kasama ang mga rosas.

Ang isang batang babae, isang babaeng ipinakita sa isang amulet ng Ladin o Harmony ng isang pambabae, dapat pagkatapos magsuot ng isang regalo para sa 40 araw na paglalakad sa isang palda at damit !!! Kahit na sa bahay kailangan mong magsuot ng bathrobes o sundresses, sa pantalon, shorts, atbp. hindi pinapayagan! Nalalapat din ito sa iyong minamahal !!! Ito ay napakahalaga!
Ang Ladinets ay isa ring tanyag at pinasimple na pangalan para sa anting-anting "Kolo - Ladnik".
Ang Ladinets ay isang mag-asawa kay Kolyadnik (Rodovich). Sama-sama, ipakikilala nila ang mga prinsipyo ng pambabae (Ladinets) at panlalaki (Kolyadnik), at nabuo ang makalangit na pamilya.

Ang diyosa Lada, tinawag ng mga Slav ang mahusay na Ina ng Diyos, o Ina ng Diyos. Ito ay si Kolo (bilog, prinsipyo ng pambabae) at 8 elemento (simbolo ng kawalang-hanggan) na binibigyang diin ang pambabae na katangian ng anting-anting, pagkakaisa at embodiment sa kawalang-hanggan ng lahat ng buhay at pag-iral.
Ang Kolo-Ladnik o Ladinets ay maaaring makita na ipares sa Kolyadnik sa loob ng bahay ng pamilya - ito ang mga simbolo ng tagabigay at nakikita, isinama nila ang pagkakaisa ng lalaki at babae, at pinilipit sa isang alingawngaw ng paggalaw ng solar, na kung saan ay naka-embodied sa 2 amulets.
Nagbigay si Ladin ng isang babae, anuman ang kanyang katayuan sa pag-aasawa. Kung ang Ladinets ay isang hindi kasal, isang batang babae - ipinapakita niya sa kanyang pagkababae, pambabae na katangian at katangian ng karakter. Tutulungan ng Ladinets ang isang may-asawa na manganak sa malusog na mga anak, itaguyod ang kagalingan ng pamilya, at panatilihin ang Kapayapaan, Kalayaan at Concord sa bahay.
Ang Krus ng Mga Fret ng Birhen (Ladinets) ay isang Simbolo ng Pag-ibig, Harmony at Kaligayahan sa pamilya. Ang amulet na ito ay isinusuot ng mga batang babae upang magkaroon ng proteksyon mula sa "masamang mata". Upang ang lakas at kapangyarihan ng Ladin ay maging palaging, ang anting-anting ay nakasulat sa Great Kolo (Circle).
Kung mayroong isang anting-anting na Ladin sa bahay, kung gayon ang kaguluhan ay hindi kailanman mapapahamak sa kanya. Para sa pattern na ito, ang mga tradisyonal na kulay ay asul at berde at berde.
Kailan mag-embroider: 10, 14 araw ng lunar.

Anong mga damdamin ang pinupukaw ng pattern sa iyo?

Ang pattern ay kung ano ang nakikita natin. Ano ang nakikita mo sa pattern? Nauunawaan mo na ang isang sulyap lamang ay sapat na at ito ay magiging ganap na malinaw - hindi lamang ito isang magulong hanay ng mga squiggles at krus. Ito ang wika, ito ang code. Paano ito basahin, upang maunawaan?

Ngayon ay sunod sa moda na sabihin ang lahat ng uri ng malabo, maging sa mga siyentipiko, mga salita, tulad ng pagmumuni-muni. Nakita lamang ng aming mga ninuno ang buong Uniberso sa mga pattern. Ipinakita ba sa iyo ang uniberso na ito?

Ang isang mahusay na halimbawa ng paggamit ng Slavic pattern ay ang mga katutubong burda. Ang mga tuwalya, mga mahahalagang gamit sa kasal, mga tapyas, kurtina, mga shirt ng bakasyon, puting canvas sundresses, light outerwear, sumbrero at scarves ay pinalamutian ng mga pattern ng pagbuburda.

Halimbawa: ang isang rushnyk ay isang simbolikong at hindi maliwanag na produkto. Hindi lamang ito nag-adorn sa pang-araw-araw na buhay, ngunit ito rin ay isang makasagisag na paalala ng hindi nakikitang mga bono na nag-uugnay sa bawat tao sa kanyang lahi, mga ninuno, at isang bagay ng sining. Masasabi natin na ang mga pattern ng mga naka-burdado na tuwalya ay isang naka-encrypt na kwento ng buhay ng mga tao, ng kalikasan at tao.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga bahagi ng kasuutan ay pinalamutian ng burda, sa pamamagitan nito, ayon sa aming mga ninuno, ang mga masasamang pwersa ay maaaring tumagos sa katawan ng tao. Samakatuwid ang pangunahing kabuluhan ng pagbuburda sa antigong ay proteksiyon. Ang mga pintuan, cuffs, hem, at neckline ay may burda na may proteksyon na pattern. Ang tela mismo ay itinuturing na hindi maikakait para sa masasamang espiritu, dahil ang mga bagay, sagana na may isang dekorasyon ng spell, ay lumahok sa paggawa nito. Samakatuwid, mahalagang protektahan ang mga lugar kung saan natapos ang tela ng damit at nagsimula ang katawan ng tao.
Ngunit ang pangunahing bagay: ang pattern sa damit ay maraming sinabi tungkol sa may-ari mismo. Ang pattern sa mga damit bilang isang anting-anting ay hindi ang pangunahing layunin nito. Ang kanyang shirt ay mas malapit sa katawan sapagkat ito ay tulad ng balat, sa iyo lamang, para sa iyo at para sa iyo.

Ang pananamit ay, tulad nito, isang natatanging larawan ng may-ari nito at nagdala ng isang masaganang pag-load ng semantiko. Hindi lamang sa pagputol ng mga damit, ngunit, una sa lahat, sa pamamagitan ng pattern, maiintindihan ng isang tao kung saan nanggaling ang tao, kung sino siya, kung anong uri ng aktibidad siya, kung ano ang kanyang espirituwal na katayuan at pag-unawa sa mundo, at iba pa. At ang pattern ay isinasagawa ang pag-andar ng seguridad. Magbibigay ako ng isang halimbawa - kung ang isang bata ay nakikipag-ugnay sa kanyang ama, tiyak na protektahan ng ama ang kanyang anak kung may panganib, ngunit wala itong kinalaman sa kung saan sila pupunta at kung ano ang pinag-uusapan nila.

Ang mga damit ng mga bata ay karaniwang natahi mula sa mga lumang damit ng kanilang mga magulang - hindi lamang at hindi gaanong dahil ito ay hugasan nang maraming beses at samakatuwid ay malambot, hindi sasaktan, hindi sisisihin ang balat ng bata, ngunit dahil hinihigop nito ang enerhiya at lakas ng magulang, at protektado ng ito , protektahan ang bata mula sa masamang mata, pinsala, kasawian. Ang damit ng batang babae ay natahi mula sa ina, ang batang lalaki, siyempre, mula sa ama, sa gayon hinulaan ang tamang pag-unlad depende sa kasarian - natanggap ng batang babae ang kapangyarihan ng pagiging ina, ang batang lalaki ang kapangyarihan.

Kapag ang mga bata ay lumaki at nakakuha ng ilang uri ng kanilang sariling proteksyon, sila umasa sa kanyang unang kamiseta, mula sa balita. Karaniwan itong nagkaugnay sa oras ng unang pagsisimula na may kaugnayan sa edad - sa tatlong taon. Mula sa edad na labindalawa, isang batang babae ang nakatanggap ng karapatang magsuot ng kanyang sarili (kahit na batang babae pa) ponev, batang lalaki umasa munapantalon-port.

Yamang sa mga batang wala pang tatlong taong gulang ang mga damit ay madalas na maialis mula sa kanilang mga magulang, ang proteksiyon na pagbuburda, siyempre, ay nanatili sa parehong, magulang. Hindi lamang nakakabagabag at hindi praktikal na baguhin ito, ngunit hindi rin praktikal - sapagkat ito ay ibinigay bilang karagdagan sa proteksiyon na function din ang koneksyon ng mga henerasyon, pagkakamag-anak at pagpapatuloy. Kaya, kung ang ama ng bata ay isang mangangaso, kung gayon ang mga anting-anting sa kanyang mga damit ay nauugnay sa pangangaso, at ito ay sila na ipinadala sa batang lalaki gamit ang mga damit na ito. Katulad nito, sa linya ng babae, ang bapor ay "ipinadala" sa batang babae. Sa halip, hindi ito ang sarili mismo, ngunit ang lakas ng maraming taon ng karanasan ng magulang sa loob nito na nagpoprotekta sa bata. Ang bawat tao'y nagtatanggol sa kanyang sariling paraan, di ba? Ang manghahabi ay protektahan ang canvas na may isang espesyal na pattern, ang gagamba ay protektahan siya sa kanyang mga wika, ang mangangaso na may fang ng isang hayop ... At ang magiging resulta ay pareho.

Ngunit ang proteksiyon na burda para sa sariling damit ng bata ay naiiba sa mga anting-anting ng mga may sapat na gulang. Una, ang kulay ng burda ng burda para sa mga bata ay palaging pula, samantalang para sa mga damit ng may sapat na gulang ay maaaring magkakaiba. Kaya, ang mga kababaihan ay madalas na ginagamit sa pagbuburda, bilang karagdagan sa pula, itim na kulay - ang kulay ng ina ng lupa, sa gayon sinusubukan na protektahan ang kanilang sinapupunan mula sa kawalan. Ang mga kalalakihan ay madalas na nangangailangan ng asul o berdeng kulay para sa anting - asul na protektado mula sa kamatayan mula sa mga elemento, berde - mula sa mga sugat. Ang mga bata ay wala rito. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga bata ay nasa ilalim ng pangangalaga at proteksyon ng ilang uri. Sa shirt ng batang babae, ang burda pangunahin ay sumama sa hem, manggas at kuwintas, habang ang may asawa ay may dibdib, isang kwelyo, ang burda sa hem ay mas malawak - naipakita rin nito ang isang bagong relasyon, na kabilang sa angkan ng asawa.

Ang pangunahing simbolo ng proteksyon para sa batang babae ay: diyosa, ang patroness ng kapalaran, simbolo ng kasarian, burloloy ng kahoy, isang simbolo ng santo ng patron ng kanyang kaarawan, mga simbolo ng lupa (muli, naiiba sa mga babaeng simbolo ng lupa - para sa mga ito ay pangunahing kinakatawan ng alinman sa araro, o naihasik na) at babaeng likha.

Ang mga batang lalaki (tulad ng mga batang babae) na wala pang 12 taong gulang   walang kamiseta. Ang pangunahing mga simbolo na nagpoprotekta sa mga lalaki ay isinasaalang-alang: mga simbolo ng apoy, solar na simbolo, mga imahe ng mga hayop na totem, siyempre, din simbolo ng santo ng patron   at ang diwa ng patron ng kaarawan, mga kampana ng jingle at mga simbolo ng mga likhang lalaki.

Hanggang sa gulang, ang mga batang lalaki at babae ay maaari ring magsuot ng mga karaniwang amulet. Sa pagpasa ng pagsisimula sa edad na labindalawa, nagbago ang mga anting-anting ng lalaki, naging (tulad ng batang babae) na higit na tumutukoy sa polo. Lumitaw ang isang sinturon at, siyempre, may kaunting mga anting - pagkatapos ng lahat, ang sarili nitong lakas ay lumago.

Ang mga imahe ng mga diyos ay lumitaw sa pagbuburda, hindi gaanong para sa proteksyon tulad ng para sa proteksyon, para sa mga batang babae - mga simbolo ng pagkamayabong, para sa mga batang lalaki - militar. Siyempre, alinman sa batang babae o ang batang lalaki ay nangangailangan sa kanila. Bilang karagdagan sa pagbuburda sa mga damit, madalas na mga amulet ng mga bata ay nagsilbi ng maraming mga item na nakabitin sa duyan ng sanggol, ang kama ng isang batang babae o lalaki, pagkatapos ay isinusuot sa balikat o sa sinturon. Ang lahat ng ito ay gumanap hindi lamang proteksiyon at proteksiyon na pag-andar, ngunit nagsilbi rin bilang isang link sa pagitan ng tao at Kalikasan.

Mga pattern

Kadalasan, ang mga sinaunang masters ay naglalarawan ng mga palatandaan na nagpapahiwatig ng araw. Ito ang mga senyales sa solar. Sa paglipas ng millennia, ang araw ay nakatanggap ng isang mahusay na iba't ibang mga pagpipilian sa imahe. Ang iba't ibang mga krus ay kabilang sa kanila, kapwa sa bilog at wala ito. Ang ilang mga krus sa isang bilog ay halos kapareho ng imahe ng isang gulong, at hindi ito aksidente: nakita ng isang tao kung paano lumipat ang araw, iyon ay, "pinagsama" sa buong kalangitan, tulad ng isang gulong ng apoy. Ang walang hanggang paggalaw ng makalangit na katawan ay minarkahan ng isang baluktot na krus, isang swastika. Ang ibig sabihin ng swastika hindi lamang ang paglipat ng araw, kundi pati na rin ang nais na kagalingan. Ito ay pangkaraniwan sa mga hilagang embroideries tulad ng mga tuwalya at kamiseta, pati na rin sa mabibigat na paghabi.

Mga pattern ng bantay

Ang kakanyahan ng mga anting-anting ay tumutugma sa kanilang pangalan: ang kanilang pagtawag ay upang maprotektahan ang mga tao, lalo na sa mga taon ng mga mahirap na panahon, sa mga panahon ng mga kaguluhan sa militar at iba pang mga paghihirap. Sa madaling salita, upang maprotektahan ang iyong panginoon mula sa anumang direktang negatibong epekto, kahit anong mangyari at saan ito nanggaling. Ang mga negatibong impluwensya ay maaaring pulos pisikal na impluwensya - tulad ng mga sakit (sanhi, sa pamamagitan ng paraan, madalas hindi lamang sa pamamagitan ng mga likas na sanhi, ngunit din pagtagumpayan sa amin dahil sa masamang mata o pinsala). Maaaring maprotektahan ng mga anting-anting ang kanilang panginoon at mula sa anumang epekto sa kanyang pag-iisip, sa kaluluwa, sa emosyonal na globo. Protektahan ka nila mula sa pagpapataw ng kalooban ng iba, pag-ibig ng mga spelling, mga mungkahi mula sa labas at mula sa matinding pagkalungkot.

Ang epekto ng mga anting-anting ay nauugnay sa mga kulay ng spectrum ng aura ng tao. Ang paglalagay sa isang anting-anting ng naaangkop na kulay, nakakakuha kami ng pagkakataon upang mabilis na mai-patch ang mga pagkasira ng enerhiya sa isa o sa ibang bahagi ng aura, na maaaring mapanganib sa ating kalusugan at maging sa buhay. Mula sa pananaw ng isang tao na nakakakita ng aura, ito ay magmumukhang pagtaas sa glow ng isang tiyak na kulay ng aura kapag nag-donate ng isang talisman.

Mga Palatandaan

1. Ang isang kulot na linya ay isang tanda ng Tubig. Ang ulan ay kinakatawan ng mga linya ng patayo, ilog, tubig sa lupa - pahalang, "kailaliman ng langit" - pahalang.
2. Thunderbolt (anim na itinuro na krus sa isang bilog o heksagon). Mag-sign ng Thunder (at Perun). Ginamit ito bilang isang anting-anting mula sa kidlat; din ang isang kagandahang pang-militar.
3. Ang isang parisukat (o rhombus) na hinati ng isang krus sa apat na bahagi - (isang araro na patlang). Kung mayroong mga tuldok sa loob - isang naihasik na bukid. Ito ang mga palatandaan ng Earth at pagkamayabong.
4. Mga Colocres (tumawid sa isang bilog). Mag-sign ng araw. isang hadlang at pag-iwas sa kasamaan, isang tanda ng pagsasara.
5. Krada ("lattice") - isang tanda ng Sunog. Si Krada ay isang sakripisyo o libing na pyre.
6. Kres (equilateral cross: tuwid o pahilig) - isang tanda ng Apoy (at ang Diyos ng Apoy - Aguni).
7. Buwan - Mag-sign ng buwan, buwan. Mga kilalang pendants na "moonlit".
8. Ang cockscomb na may pitong protrusions ay isang tanda ng Sunog.
9. Cornucopia. Isang tanda ng kayamanan, kasaganaan.
10. Yarga (swastika). Kung hindi - isang umusbong. Maraming mga estilo ng pagguhit. Yarga - isang tanda ng Araw (at, nang naaayon, ang mga Diyos ng Araw: Kabayo, Dazhdbog, atbp.). Ayon sa direksyon ng pag-ikot (salting \\ antisolon), ang tanda ng maliwanag na Araw (ang Araw ng Yavi) at ang tanda ng madilim na Araw (ang Araw ng Navi) ay nakikilala. Ang Sun of Reveal ay isang nakikinabang, malikhaing Power; Ang Araw ng Navi ay isang mapanirang Power. Ayon sa mga alamat ng Slavic, pagkatapos ng paglubog ng araw, ang Sun ay nag-iilaw sa Underdark (Nav), samakatuwid ang pangalan. Alam namin na ang Araw ay hindi sa ilalim ng Lupa sa gabi, ngunit mahirap na pagdudahan ang pagkakaroon ng isang mapanirang aspeto ng Araw ... Mayroong dalawang pagpapakahulugan sa pagtukoy ng direksyon ng pag-ikot ng isang tanda; ang tradisyonal, tulad ng alam ko, ay ito: ang mga dulo ng mga sinag ay baluktot laban sa direksyon ng pag-ikot.
11. Ang isang puno (madalas na isang Christmas tree) ay isang simbolo ng ugnayan ng lahat ng bagay sa mundo, isang simbolo ng mahabang buhay.
12. Ang spiral ay isang simbolo ng karunungan; kung ang scheme ng kulay ay asul-violet - panloob na kaalaman. Ang pinakamalakas na kasuklam-suklam na palatandaan para sa lahat ng mga madilim na sanaysay ng mundo ng anino - kung ang kulay ay pula, puti o itim.
13. Ang tatsulok ay isang simbolo ng tao; lalo na kung sinamahan ng maliliit na tuldok o bilog sa gilid ng tuktok. Isang simbolo ng komunikasyon ng tao.

Mga diyos

Babae na may itinaas na palad: Makos.
  With down: Lada.

Mula sa isang hindi pangkaraniwang panig, ang imaheng ito ay isiniwalat sa artikulong "Ivan. Kupala Etimolohiya"

Mga Hayop

1. Ang toro ay isang tanda ni Veles.
2. Si Wolf ay isang tanda ni Yarila.
3. Ang Raven ay isang tanda ng karunungan at kamatayan.
4. Ang isang puno ay isang tanda ng buhay at pagkamayabong; o - Universe (World Tree).
5. Ang ahas ay tanda ng Earth, karunungan. Nakakonekta sa Underworld.
6. Ang kabayo ay isang palatandaan ng Araw, ang mga Diyos na Solar.
7. Swan - isang tanda ni Maria, kamatayan, taglamig.
8. Ang oso ay isang tanda ng Veles.
9. Deer (vazhenka) o moose baka - isang tanda ng diyosa ng Fertility (Rozhanitsa).
10. Eagle - isang tanda ng Thunder, Perun.
11. Ang tandang ay tanda ng Sunog, Aguni.
12. Ang Falcon ay isang tanda ng Sunog, Aguni. Ito ay pinaniniwalaan na ang "trident" (amerikana ng mga braso ng Rurikovich at modernong Ukraine) ay isang naka-istilong imahe ng isang falcon sa paglipad.

Mga Kulay

Partikular, ang mga kulay ng mga anting-anting ay nauugnay sa proteksyon ng isa sa pitong mga chakras ng tao. Pula - para sa pinakamababang, na matatagpuan sa coccyx at responsable para sa genitourinary system, tumbong, musculoskeletal system. Orange - para sa pangalawa, matatagpuan ang ilang mga daliri sa ibaba ng pusod, na responsable para sa sekswal na enerhiya at bato. Dilaw - para sa ikatlong chakra (ang rehiyon ng solar plexus) - ang sentro ng mahalagang enerhiya, na responsable din para sa lahat ng mga organo ng lukab ng tiyan. Green ay para sa ika-apat, puso chakra. Kinokontrol niya ang aktibidad ng hindi lamang sa puso, kundi pati na rin ang mga baga, gulugod, braso, at responsable para sa aming mga emosyon. Asul - para sa ikalima, lalamunan, na responsable para sa mga organ ng paghinga at pandinig, lalamunan at balat, pati na rin ang pagkamalikhain ng tao. Asul - para sa ikaanim ("ikatlong mata" zone), na responsable para sa aming mga kakayahan sa intelektwal. Lila - para sa ikapitong (maliit na bagay) na kumokonekta sa amin sa mga Mas Mataas na kapangyarihan, sa Diyos.

Sa kasalukuyan Mga simbolo ng solar   maraming tao ang nakakaugnay pag-file ng anti-Russian media, hindi ito kilala para sa kanino nagtatrabaho ,   kasama ang Pasismo at Adolf Hitler. Ito ay na-martilyo sa ulo ng mga tao sa nakalipas na 70 taon. Ilang mga tao ngayon ang naaalala na sa pera ng Sobyet sa panahon mula 1917 hanggang 1923 ang Swastika ay inilalarawan, bilang legal na mga simbolo ng estado; na sa mga sandalan ng mga sundalo at mga opisyal ng Red Army sa parehong panahon, nagkaroon din ng isang Swastika sa isang laurel wreath, at sa loob ng Swastika ay mayroong mga titik na R.S.F.S.R. Mayroong kahit isang bersyon na ang Golden Swastika-Kolovrat, bilang isang simbolo ng partido, ay iniharap kay Adolf Hitler sa pamamagitan ng kasamang I.V. Stalin noong 1920. Maraming mga alamat at haka-haka sa paligid ng sinaunang tanda na ito na napagpasyahan naming sabihin nang detalyado tungkol sa pinakaluma sa Earth solarkulto simbolo.

Ito ay isang umiikot na krus na may mga hubog na dulo na nakadirekta sa sunud-sunod o counterclockwise. Ngayon ang lahat ng mga simbolo ng Solar ay tinawag sa isang salita - SWASTIC, na sa panimula ay mali, dahil ang bawat simbolo ng Solar sa unang panahon ay may sariling pangalan, misyon, Talism, at Figurative na kahulugan.

Mga simbolo ng solar, bilang pinakaluma, madalas na natagpuan sa panahon ng paghuhukay sa arkeolohiko. Mas madalas kaysa sa iba pang mga simbolo, natagpuan sila sa mga sinaunang bundok, sa mga lugar ng pagkasira ng mga sinaunang lungsod at pamayanan. Bilang karagdagan, ang mga simbolo ng swastika ay inilalarawan sa iba't ibang mga detalye ng arkitektura, armas, damit at kagamitan sa sambahayan sa maraming mga tao sa mundo. ito ay saan man matatagpuan sa dekorasyon, bilang tanda ng Liwanag, Araw, Pag-ibig at Buhay.

Ang pinakalumang mga arkeolohiko artifact na naglalarawan ng simbolismo ng swastika ngayon ay mula sa mga 4-15 millennia BC.
(sa kanan ay isang sisidlan mula sa Kaharian ng Scythian 3-4 libong BC). Ayon sa arkeolohiko na paghuhukay, ang pinakamayaman na teritoryo para sa paggamit ng swastika, kapwa relihiyoso at pangkulturang layunin ng simbolo ay ang Russia at Siberia.

Ni ang Europa, o India, o Asya ay hindi maaaring ihambing sa Russia o Siberia nang sagana mga simbolo ng solarna sumasaklaw sa mga armas ng Russia, banner, pambansang kasuutan, kagamitan sa sambahayan, gamit sa bahay at mga produktong pang-agrikultura, pati na rin ang mga bahay at templo. Mga paghuhukay ng mga nauna
ang mga bundok, lungsod at pamayanan ay nagsasalita para sa kanilang sarili - maraming mga sinaunang lungsod ng Slavic ang may malinaw na porma ng Swastika, na nakatuon sa apat na kardinal. Ito ay makikita sa halimbawa ng Arkaim, Vendogard at iba pa (sa kaliwa ay isang plano para sa muling pagtatayo ng Arkaim).

Mga simbolo ng solar   ang pangunahing at, maaaring sabihin ng isa, halos ang mga elemento lamang ng pinaka sinaunang Slavic burloloy. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga Slav ay masamang artista. Una, mga uri ng mga imahe Mga simbolo ng solar   maraming. Pangalawa, sa mga sinaunang panahon walang pattern na inilapat tulad nito, ang bawat elemento ng pattern ay nauugnay sa isang tiyak na kulto o proteksyon (talisman) na kahulugan, dahil ang bawat simbolo sa pattern ay may sariling mahiwagang kapangyarihan.

Pagsasama-sama ng mga puwersa ng iba't-ibang mga simbolo ng solar, ang mga puting tao ay lumikha ng isang kanais-nais na kapaligiran sa kanilang sarili at kanilang mga mahal sa buhay,
kung saan ito ay pinakamadaling mabuhay at magtayo. Ito ay mga larawang inukit, paghuhulma ng stucco, pagpipinta, magagandang mga karpet na pinagtagpi ng mga masipag na kamay.

Ngunit hindi lamang ang mga Aryan at Slav ay naniniwala sa mahiwagang kapangyarihan ng mga pattern ng swastika. Ang magkatulad na simbolo ay natagpuan sa mga daluyan ng luad mula sa Samarra (ang teritoryo ng modernong Iraq), na petsa na bumalik sa ika-5 milenyo BC.

Mga simbolo ng solar   sa kaliwang kamay at kanang kamay na matatagpuan sa kulturang pre-Aryan ng Mohenjo-Daro (Indus River Basin) at sinaunang China noong 2000 BC

Sa Northeast Africa, natagpuan ng mga arkeologo ang isang funerary stela ng kaharian ng Meroz, na umiiral noong ika-II siglo III ng ating panahon. Ang fresco sa stele ay naglalarawan ng isang babae na pumapasok sa likuran ng buhay, ang swastika ay lumilitaw sa mga damit ng namatay.

Ang umiikot na krus din ay nag-adorno ng mga gintong timbang para sa mga timbang na kabilang sa mga naninirahan sa Ashantha (Ghana), at mga kagamitan sa luwad ng mga sinaunang Indiano, magagandang mga karpet na pinagtagpi ng mga Persiano at Celts.

Ang mga sinturong gawa ng tao ay nilikha ng mga Komi, Russia, kanilang sarili, Latvians, Lithuanian at iba pang mga tao,
napuno din mga simbolo ng solarBukod dito, mahirap sa ngayon kahit na para sa isang etnographer na malaman kung alin sa mga tao ang nabibilang sa mga burloloy na ito. Hukom para sa iyong sarili.

Mula noong sinaunang panahon, ang simbolismo ng solar ang naging pangunahing at nangingibabaw sa halos lahat ng mga tao sa teritoryo ng Eurasia: Slavs, Aleman, Maris, Pomors, Skalvs, Kurshis, Scythians, Sarmatian, Mordovians, Udmurts, Bashkirs, Chuvashs, Indians, Islanders, Scots at marami pa.

Sa maraming sinaunang paniniwala at relihiyon Mga simbolo ng solar   ang pinakamahalaga at maliwanag na simbolo ng kulto. Kaya, sa sinaunang pilosopiya at Budismo, ang Swastika ang walang hanggang ikot ng Uniberso, isang simbolo ng Batas ng Buddha, kung saan ang lahat ay napapailalim (diksiyonaryo "Buddhism", M., "Republic", 1992); sa Tibetan Lamaism - isang proteksyon na simbolo, isang simbolo ng kaligayahan at isang anting-anting.

Sa India at Tibet ito ay inilalarawan sa lahat ng dako: sa mga dingding at pintuan ng mga templo, sa mga gusaling tirahan,
pati na rin sa mga tela kung saan ang lahat ng mga sagradong teksto at tablet ay nakabalot. Kadalasan, sa mga burloloy na burlika, naka-frame ang mga ito ng mga sagradong teksto mula sa Aklat ng Patay, na nakasulat sa takip ng libing, bago mag-crodo (cremation).

Ang imahe ng Swastikas ay makikita pareho sa isang matandang Hukit ng Japanese noong ika-18 siglo (larawan sa itaas), at sa walang katulad na mga mosaic na palapag sa mga bulwagan ng St. Petersburg Hermitage (larawan sa ibaba).

Ngunit hindi ka makakahanap ng anumang mga ulat tungkol dito sa media, sapagkat wala silang ideya kung ano ang Swastika, kung ano ang sinaunang nakakatawang kahulugan na dala nito, kung ano ang ibig sabihin nito para sa maraming milenyo at ngayon ay nangangahulugang para sa mga Slav at Arians at marami mga taong naninirahan sa ating Earth.

Sa mga mass media na ito, ang dayuhan sa mga Slav, ang Swastika ay tinawag na alinman sa krus ng Aleman o ang pasistang tanda at ang imahe at kahalagahan nito ay nabawasan lamang sa Adolf Hitler, Alemanya 1933-45, sa pasismo (Pambansang Sosyalismo) at Digmaang Pandaigdig II.

Ang mga modernong "mamamahayag", "Is-Toriki" at tagapag-alaga ng "unibersal na mga halaga" ay tila nakalimutan na ang Swastika ay ang simbolong Sinaunang Ruso, na noong nakaraan, ang mga kinatawan ng pinakamataas na awtoridad, upang magpatala ng suporta ng mga tao, palaging ginawa ang Swastika ang simbolismo ng estado at inilagay ang imahe nito sa pera .

Gayon din ang ginawa ng mga prinsipe at mga hari, ang Pansamantalang Pamahalaan, at ang mga Bolsheviks, na nang maglaon ay kumuha ng kapangyarihan mula sa kanila.

Ang mga matrice ng isang banknote ng denominasyon ng 250 rubles, na may imahe ng simbolo ng Swastika - Kolovrat - laban sa background ng isang dalawang ulo na agila, ay ginawa ng espesyal na pagkakasunud-sunod at mga sketsa ng huling Russian Tsar Nicholas II.

Ginamit ng Pansamantalang Pamahalaan ang mga matrice na ito upang mag-isyu ng mga banknotes sa mga denominasyon ng 250, at pagkatapos ay 1000 rubles.

Simula noong 1918, inilagay ng mga Bolsheviks ang mga bagong banknotes sa mga denominasyon ng 5,000 at 10,000 rubles, na naglalarawan ng tatlong Swastikas-Kolovrats: dalawang mas maliit na Kolovrats sa mga gilid ng mga stitches ay magkakaugnay sa malaking bilang 5000, 10,000, at isang malaking Kolovrat ay matatagpuan sa gitna.

Ang pera kasama ang Swastika-Kolovrat ay ginagamit hanggang 1923, at pagkatapos ng paglitaw ng mga banknotes ng USSR, sila ay tinanggal mula sa sirkulasyon.

Ang mga awtoridad ng Sobiyet Russia, upang makakuha ng suporta sa Siberia, lumikha ng mga patch ng manggas noong 1918 para sa mga mandirigma ng Pulang Hukbo ng Timog Silangan, inilarawan nila ang Swastika kasama ang pagdadaglat R.S.F.S.R. sa loob (tingnan ang larawan sa kanan). Ngunit ganoon ang ginawa nila: ang Pamahalaang Ruso A.V. Kolchak, na tumatawag sa ilalim ng mga banner ng Siberian Volunteer Corps (tingnan ang larawan sa kaliwang kaliwa); Ang mga emigrante ng Russia sa Harbin at Paris, at pagkatapos ay ang National Socialists sa Alemanya.

Nilikha noong 1921 batay sa mga sketch ng Adolf Hitler, mga simbolo ng partido at watawat ng NSDAP (National Socialist German Workers Party) pagkatapos ay naging mga simbolo ng estado ng Alemanya (1933-1945). Ilang mga tao na ngayon ang nakakaalam na sa Alemanya ang National Socialists ay hindi gumagamit ng Swastika, ngunit isang simbolo na katulad nito - Hakenkreuz, na may ganap na magkakaibang kahulugan na kahulugan - isang pagbabago sa mundo at pananaw ng tao.

Para sa maraming millennia, ibang estilo mga simbolo ng solar   nagkaroon ng isang malakas na impluwensya sa pamumuhay ng mga tao, sa kanilang psyche (Kaluluwa) at hindi malay, na pinagsama ang mga kinatawan ng iba't ibang tribo para sa kapakanan ng ilang maliwanag na layunin; nagbigay ng isang malakas na pag-akyat ng maliwanag na mga kapangyarihan ng Diyos, na inilalantad ang mga panloob na reserba sa mga tao para sa lahat ng pag-ikot ng paglikha para sa kapakinabangan ng kanilang mga angkan, sa ngalan ng katarungan, kasaganaan at kagalingan ng kanilang Ama.

Sa una, ang mga klerigo lamang ng iba't ibang mga kulto ng klero, relihiyon at relihiyon ang gumagamit nito, kung gayon ang mga kinatawan ng pinakamataas na kapangyarihan ng estado - mga prinsipe, mga hari, atbp ay nagsimulang gumamit ng mga simbolo ng swastika, at pagkatapos ng mga ito ang lahat ng mga uri ng mga occultist at mga figure sa politika ay bumaling sa Swastika.

Matapos ganap na nasamsam ng mga Bolsheviks ang lahat ng antas ng kapangyarihan, hindi na kinakailangan ng mga mamamayan ng Russia na suportahan ang rehimen ng Sobyet, sapagkat mas madaling sakupin ang mga halagang nilikha ng parehong mamamayang Ruso. Samakatuwid, noong 1923, ang mga Bolsheviks ay tumanggi sa Swastika, na iniiwan ang mga simbolo ng estado lamang ng isang lima na itinuro na bituin, ang Hammer at Sickle.

Noong unang panahon, kung kailan ginamit ng ating mga ninuno ang x'Adan Runes, ang salita

- Swastika, isinalin bilang Paggaling sa Langit.

- Ang RVA ng SVA ay nangangahulugang Langit (samakatuwid Svarog - Langit na Diyos),

- C - Rune ng direksyon;

- Runes TIKA - kilusan, darating, daloy, tumatakbo.

Ang aming mga anak at apo ay binibigkas pa rin ang salitang "tik", iyon ay, tatakbo. Bilang karagdagan, ang figurative form ng TIKA runes ay matatagpuan pa rin sa pang-araw-araw na mga salita sa Arctic, Antarctic, mysticism, homiletics, politika, atbp.

Sinasabi sa amin ng mga sinaunang Vedic na mapagkukunan na kahit na ang ating kalawakan ay may form Simbolo ng solar, at ang aming Yarila-Sun system ay matatagpuan sa isa sa mga bisig ng Langit Swastika na ito. At dahil kami ay nasa braso ng galactic, kung gayon ang aming buong kalawakan (ang pinakalumang pangalan nito ay Svasti) ay nakikita sa amin bilang ang Perunov Way o ang Milky Way.

Alam ng lahat na ang prinsipe ng Slavic na si Propetic Oleg ay ipinako ang kanyang kalasag sa mga pintuang-bayan ng Constantinople, Constantinople,
ngunit kakaunti lamang ang nakakaalam kung ano talaga ang inilalarawan sa kalasag. Gayunpaman, ang isang paglalarawan ng simbolismo ng kalasag ng Propetikong Oleg at ang kanyang baluti ay matatagpuan sa mga salaysay ng kasaysayan (Larawan ng kalasag ng Propetikong Oleg sa kaliwa).

Ang mga taong makahulang, iyon ay, ang mga nagtataglay ng regalo ng Espirituwal na Paningin at alam ang Sinaunang Karunungan, na naiwan ng mga Diyos at ninuno sa mga tao, ay pinagkalooban ng mga Pari na may magkakaibang simbolo. Ang isa sa mga kilalang kinatawan ng mga taong makahulang tao ay ang prinsipe ng Slavic - Propetikong Oleg.

Bilang karagdagan sa pagiging isang prinsipe at isang mahusay na strategist ng militar, siya rin ay isang mataas na antas ng pari. Ang simbolismo, na inilalarawan sa kanyang damit, armas, nakasuot ng sandata at pangunahing papel, ay nagsasabi tungkol sa lahat ng ito sa mga detalyadong imahe.

Ang Fire Swastika na inilalarawan sa kalasag ng Propetikong Oleg (sumisimbolo ng lupain ng mga ninuno) sa gitna ng siyam na itinuro na Star of England (simbolo ng Pananampalataya ng mga Unang mga Katigilan) ay napapalibutan ng Mahusay na Kolo (Circle of Patron Gods), na naglalabas ng walong mga sinag ng Espirituwal na Liwanag (ang ikawalong antas ng pagsisimula ng Pamana) sa Swaroz Circle. Ang lahat ng simbolismong ito ay nagsasalita ng isang napakalakas na espirituwal at pisikal na lakas, na itinuro sa pagtatanggol ng katutubong lupain at ng Holy Old Faith.

Naniniwala sila sa Swastika bilang isang anting-anting na "nakakaakit" ng magandang kapalaran at kaligayahan. Sa sinaunang Russia, pinaniniwalaan na kung iguguhit mo si Kolovrat sa iyong palad, pagkatapos ay mapalad ka. Maging ang mga modernong estudyante ay gumuhit ng swastikas sa palad ng kanilang mga kamay bago ang mga pagsusulit. Mga simbolo ng solar   nagpinta sila sa mga dingding ng bahay upang ang kaligayahan ay naghari doon.

Bilang isang kulto at pang-araw-araw na simbolo ng solar, na nagdadala ng kaligayahan, swerte, kasaganaan, kagalakan at kasaganaan, ang Swastika ay orihinal na ginamit lamang sa mga puting tao ng Dakilang Lahi, na nag-aangkin sa Lumang Pananampalataya ng mga Unang ninuno - Inglism, sa druidic na kulto ng Ireland, Scotland, at Scandinavia.

Ang mga hindi lamang makilala mga simbolo ng solar   sagrado ay mga kinatawan ng Hudaismo.

Ang ilang mga tao ay maaaring tumutol: sinasabi nila na sa pinakalumang sinagoga sa Israel ang Swastika ay inilalarawan sa sahig, at walang sinumang sumira rito. Sa totoo lang solar na simbolo   Naroroon ito sa sahig sa sinagoga ng Israel, ngunit sa gayon lamang na ang lahat na darating ay tutunaw ito.

Ang iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng mga simbolo ng Swastika na walang mas kaunting magkakaibang kahulugan ay matatagpuan hindi lamang sa mga simbolo ng kulto at talisman, kundi pati na rin sa anyo ng Runes, na, tulad ng mga titik sa sinaunang panahon, ay may sariling Figurative na kahulugan. Kaya, halimbawa, sa sinaunang x'san Karuna (Runic alpabeto), mayroong apat na Runes na naglalarawan ng mga elemento ng Swastika:

Nagkaroon ito ng makasagisag na kahulugan: isang malakas, nakadirekta, mapanirang daluyan ng apoy (thermonuclear fire).

Mayroon itong makasagisag na mga kahulugan:
Ang Sagradong Apoy ng apuyan, pati na rin ang Banal na Apoy ng Buhay, na matatagpuan sa katawan ng tao, at iba pang mga halaga.

Ito ay mayroong makasagisag na kahulugan:
Ang Ice Flame na nagbabantay sa Kapayapaan ng Uniberso. Ang rune ng paglipat mula sa World of Reveal hanggang sa World of Bright Navi (Glory), ang embodiment sa bagong Buhay. Simbolo ng Taglamig at Pagtulog.

Nagkaroon ng makasagisag na kahulugan
Ang Primordial Fire ng Paglikha ng Uniberso, mula sa Apoy na ito ay maraming magkakaibang mga Unibersidad at iba't ibang anyo ng Buhay ang lumitaw.

Ang mga elemento ng solar sa Russia, para sa mga layuning pampulitika, ay hindi lamang ginagamit ng mga Bolsheviks at mga Mensheviks, ngunit bago sa kanila ang mga kinatawan ng Black Hundred ay nagsimulang gumamit ng mga simbolo ng solar. Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang samahan ng Pambansang Pambansang Pagkakaisa ay nagsimulang gumamit ng mga simbolo ng swastika.

Mga simbolo ng solar   magdala ng isang malaking lihim na kahulugan. Mayroon silang mahusay na Karunungan. Bubuksan ang bawat isa sa amin ng isang mahusay na larawan ng sansinukob. Ang pag-aaral ng mga sinaunang simbolo, mga titik ng Runic at sinaunang Mga Tradisyon ay dapat na lapitan na may bukas na puso at isang dalisay na Kaluluwa. Hindi para sa kita, ngunit kaalaman para sa!

Ang isang taong may kaalaman ay hindi kailanman nagsasabi na ang simbolo ng Solar ay isang Aleman o pasistang simbolo. Kaya sabihin lamang ang mga hindi makatwiran at walang pinag-aralan, sapagkat tinanggihan nila kung ano ang hindi nila maiintindihan at makilala, at subukang patayin din ang kanais-nais na pag-iisip. Ngunit kahit na ang mga taong ignorante ay tumanggi sa anumang simbolo o anumang impormasyon, hindi ito nangangahulugan na ang simbolo o impormasyong ito ay wala. Ang pagtanggi o pagbaluktot ng katotohanan para sa kapakanan ng ilan ay lumalabag sa maayos na pag-unlad ng iba.

Kahit na ang sinaunang simbolo ng Kadakilaan ng Kapayapaan ng Ina ng Raw Earth, na tinawag noong sinaunang panahon na SOLARD, ang ilang mga walang kakayahan na ranggo bilang pasismo na simbolo. Isang simbolo na lumitaw ng libu-libong taon bago ang paglitaw ng Pambansang Sosyalismo.

Kasabay nito, hindi rin isinasaalang-alang ang katotohanan na ang SOLARD sa simbolo ng RNE ay pinagsama sa Star of the Lada-Virgin Mary (tingnan sa kanan), kung saan ang Divine Forces (Golden Field), Puwersa ng Pangunahing Apoy (pula), ang mga Lakas ng Langit (asul) at Puwersa ay pinagsama Kalikasan (berde).
Ang pagkakaiba-iba lamang sa pagitan ng orihinal na Simbolo ng Inang Kalikasan at ang pag-sign na ginagamit ng RNU ay ang multicolored Orihinal na Simbolo ng Inang Kalikasan (kanan) at ang dalawang kulay na isa sa Russian National Unity.

Ang mga ordinaryong tao ay may sariling mga pangalan. Simbolo ng solar. Sa mga nayon ng lalawigan ng Ryazan ay tinawag siyang "feather feather" - ang sagisag ng Hangin; sa Pechora - "isang liyebre", narito ang graphic na simbolo ay napagtanto bilang isang piraso ng Sunlight, isang sinag, isang Maaraw na kuneho; sa ilang mga lugar na tinawag ang Solar Cross na "kabayo", "shank ng kabayo" (ulo ng kabayo), dahil sa isang mahabang panahon ang kabayo ay itinuturing na simbolo ng Araw at Hangin; tinawag silang Swastikas-Solyarniki at "Flintmaster", bilang paggalang sa Yarila-Sun. Ang mga tao ay matapat na naramdaman pareho ang Fiery, Flaming Nature ng simbolo (Araw), at ang Espiritwal na kakanyahan nito (Hangin).

Ang pinakalumang master ng Khokhloma pagpipinta Stepan Pavlovich Veseloe (1903-1993) mula sa nayon ng Mogushino, Nizhny Novgorod rehiyon, na nagmamasid sa mga tradisyon,
pininturahan niya ang mga kahoy na plato at mangkok, tinawag itong "saffron", ang Araw, at ipinaliwanag: "Ito ang hangin ng isang talim ng damo na nag-vibrate, gumagalaw."

Sa larawan maaari mong makita ang mga simbolo ng swastika kahit sa isang inukit na board ng pagputol (kaliwa).

Sa nayon, ang mga batang babae at kababaihan na nakasuot ng mga eleganteng sarafans, ponevs at kamiseta para sa pista opisyal, at kalalakihan - mga kamiseta na may burda na mga simbolo ng swastika ng iba't ibang mga hugis. Ang mga malulutong na tinapay at matamis na cookies ay inihurnong, pinalamutian ng tuktok na may Kolovrat, Salting, Solstice at iba pa Mga simbolo ng solar.

Tulad ng nabanggit kanina, bago ang ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang pangunahing at halos natatanging mga pattern at simbolo na umiiral sa Slavic burda ay mga burloloy ng Swastika.

Ang mga kaaway ng Clans of the Great Race sa ikalawang kalahating bahagi ng ika-20 siglo, ay nagsimulang linawin na linawin ang isang ito, at binunot ito sa parehong paraan tulad ng dati nilang pinuksa ang Sinaunang Slavic at Aryan Culture, Sinaunang Pananampalataya at Mga Popular na Tradisyon, totoo, na hindi tinatanggal ng mga namumuno, Kasaysayan, pati na ang matagal na naghihirap na Slavic ay nawasak din. Ang mga tao, ang nagdadala ng Kulturang Slavic-Aryan Culture.

Oo, at ngayon sinusubukan nilang pagbawalan ang anumang uri ng pag-ikot Mga simbolo ng solar   sa maraming paggalang sa parehong mga tao o kanilang mga inapo, ngunit gumagamit ng iba't ibang mga pretext na: kung mas maaga ito ay ginawa sa ilalim ng salaysay ng pakikibaka ng klase at mga pagsasabwatan laban sa Soviet, ngayon ay isang pakikibaka laban sa pagpapakita ng aktibidad ng ekstremista.

Para sa mga hindi walang malasakit sa sinaunang Katutubong Mahusay na Kulturang Ruso, maraming mga karaniwang pattern ng Slavic na pagbuburda ng mga siglo XVIII-XX. Sa ipinakita na mga fragment maaari mong makita para sa iyong sarili Mga simbolo ng solar   at burloloy.

Ang paggamit ng mga simbolo ng swastika sa mga burloloy sa mga lupain ng Slavic ay hindi mabilang. Ginagamit ang mga ito sa mga estado ng Baltic, Belarus, rehiyon ng Volga, Pomerania, Perm, Siberia, Caucasus, Urals, Altai at Malayong Silangan at iba pang mga rehiyon.

Akademikong B.A. Tinawag ni Rybakov na Kolovrat ang link na "sa pagitan ng Paleolithic, kung saan siya lumitaw sa kauna-unahang pagkakataon, at modernong etnograpiya, na nagbibigay ng hindi mabilang na mga halimbawa ng mga pattern ng swastika sa mga tela, pagbuburda at paghabi."

Ngunit pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kung saan ang Russia, pati na rin ang lahat ng mga mamamayan ng Slavic at Aryan ay nagdusa ng malaking pagkalugi, ang mga kaaway ng Aryan at Slavic Culture, ay nagsimulang patas ang pasismo at ang Swastika, bagaman ginamit ito ng mga Slav sa buong kanilang pag-iral.

Ang mga stream ng kasinungalingan at kathang-isip tungkol sa Swastika ay umapaw sa mangkok ng kawalang-katotohanan. "Mga guro ng Russia" sa mga modernong paaralan, lyceums at gymnasium ng Russia ay nagtuturo sa mga bata na kumpleto ang katarantaduhan Ang isang swastika ay isang krus na Nazi na binubuo ng apat na titik na "G"na nagsasaad ng mga unang liham ng mga pinuno ng Nazi Germany: Hitler, Himmler, Going and Goebbels (kung minsan ay napalitan siya ng Hess).

Ang pakikinig sa mga "kaalalang guro", maaaring isipin ng isa na ang Alemanya, sa panahon ni Adolf Hitler, ay ginamit ang eksklusibong Russian alpabeto, at hindi sa lahat ng Latin script at ang German Runic.

Ito ba ay sa mga apelyido ng Aleman: HITLER, HIMMLER, GERING, GEBELS (HESS), mayroong hindi bababa sa isang liham na Ruso na "G" - hindi! Ngunit ang stream ng mga kasinungalingan ay hindi titigil.

Mga pattern at elemento mula sa mga simbolo ng solar ginamit ng mga mamamayan ng Daigdig sa nakaraang 10-15 libong taon, na kung saan ay nakumpirma kahit sa mga arkeologo.

Ang mga sinaunang nag-iisip ay nagsabi nang higit sa isang beses: "Dalawang gulo ay nakakasagabal sa pag-unlad ng tao: kamangmangan at kamangmangan." Ang aming mga ninuno ay may kaalaman at may kaalaman, at samakatuwid ay ginamit ang iba't ibang mga elemento ng Swastika at burloloy sa pang-araw-araw na buhay, isinasaalang-alang ang mga ito bilang mga simbolo ng Yarila-Sun, Buhay, Kaligayahan at kasaganaan.

Tanging ang makitid na pag-iisip at ignorante na tao ang nagsasagawa upang tanggihan ang lahat ng dalisay, maliwanag at mahal na nananatiling mga Slavic at Aryan na tao.

Huwag maging katulad nila! Huwag ipinta ang mga simbolo ng Swastika sa mga sinaunang Slavic Templo at mga simbahang Kristiyano, sa mga Kummir ng Light Gods at ang mga imahe ng Wise Ancestors.

Hindi upang sirain, sa kapinsalaan ng mga ignoramus at Slavic haters, ang tinatawag na "Soviet staircase", mosaic floor at kisame ng Hermitage o ang mga domes ng simbahan ng St. Mga simbolo ng solar.

Ang isang henerasyon ay nagtagumpay sa isa pa, ang mga sistema ng estado at rehimeng pagbagsak, ngunit hanggang sa maalala ng mga Tao ang kanilang mga sinaunang ugat, pinarangalan ang mga tradisyon ng kanilang Mahusay na ninuno, mapanatili ang kanilang Sinaunang Kultura at mga simbolo, hanggang sa oras na LALAKI ang mga tao at mabubuhay!

Babae na may itataas na palad: Makos, kasama   tinanggal: Lada.

Kadalasan sila ay inilalarawan ng usa sa mga panig. Ang mga diyosa na ito ay kinilala sa dalawang mga konstelasyong hilaga - Ursa Major at Malaya. Tulad ng alam mo, sa Russia, ang mga konstelasyong ito na ginamit na tinatawag na Elk.

MABUTING BUHAY

1) Bull - isang tanda ng Veles.

2) Wolf - isang tanda ng Yarila.

3) Raven - isang tanda ng karunungan at kamatayan, Veles.

4) Ang isang puno ay isang tanda ng buhay at pagkamayabong; o - Universe (World Tree).

5) Ang ahas ay isang tanda ng Earth, wisdom, Veles. Nakakonekta sa Underworld.

6) Kabayo - isang tanda ng Araw, Mga Dyos ng Solar.

7) Swan - isang tanda ni Maria, kamatayan, taglamig.

8) Ang oso ay isang tanda ng Veles.

9) Deer (vazhenka) o moose baka - isang tanda ng Diyosa ng Kakayahang (Rozhanitsa).

10) Eagle - isang tanda ng Thunder, Perun.

11) Rooster - isang tanda ng Sunog, Aguni.

12) Falcon - isang tanda ng Sunog, Aguni. Ito ay pinaniniwalaan na ang "trident" (amerikana ng mga braso ng Rurikovich at modernong Ukraine) ay isang naka-istilong imahe ng isang falcon sa paglipad.

13) Cuckoo - isang tanda ng buhay, buhay.

14) Kambing - isang tanda ng pagkamayabong, pagkamayabong.

15) Baboy - isang tanda ng pagkamayabong, pagkamayabong.

SIGNS

1) Ang isang kulot na linya ay isang tanda ng Tubig. Ang ulan ay kinakatawan ng mga linya ng patayo, ilog, tubig sa lupa - pahalang, "kailaliman ng langit" - pahalang.

2) Thunderbolt (anim na itinuro na krus sa isang bilog o heksagon). Mag-sign ng Thunder (at Perun). Ginamit ito bilang isang anting-anting mula sa kidlat; din ang isang kagandahang pang-militar.

3) Ang isang parisukat (o rhombus) na hinati ng isang krus sa apat na bahagi - (isang araro na araro). Kung mayroong mga tuldok sa loob - isang naihasik na bukid. Ito ang mga palatandaan ng Earth at pagkamayabong.

4) Mga Colocres (tumawid sa isang bilog). Isang tanda ng Araw, isang hadlang at pag-iwas sa kasamaan, isang tanda ng pagsasara.

5) Krada ("lattice") - isang tanda ng Sunog. Si Krada ay isang sakripisyo o libing na pyre.

6) Cres (equilateral cross: tuwid o pahilig) - isang tanda ng Apoy (at ang Diyos ng Apoy - Aguni).

7) Buwan - Mag-sign ng buwan, buwan. Mga kilalang pendants na "moonlit".

8) Ang cockscomb na may pitong protrusions ay tanda ng Sunog.

9) Cornucopia. Isang tanda ng yaman, kasaganaan.

10) Yarga (swastika). Kung hindi - isang umusbong. Maraming mga estilo ng pagguhit. Yarga - isang tanda ng Araw (at, nang naaayon, ang mga Diyos ng Araw: Kabayo, Dazhdbog, atbp.).

Ayon sa direksyon ng pag-ikot (salting \\ anti-salting), nakikilala nila ang pagitan ng tanda ng maliwanag na Araw (ang Yavi sun) at ang tanda ng madilim na Araw (ang araw ng Navi).

Ang Sun of Reveal ay isang nakikinabang, malikhaing Power; Ang Araw ng Navi ay isang mapanirang Power. Ayon sa mga alamat ng Slavic, pagkatapos ng paglubog ng araw, ang Sun ay nag-iilaw sa Underdark (Nav), samakatuwid ang pangalan.

Alam namin na ang Araw ay hindi sa ilalim ng Lupa sa gabi, ngunit mahirap na pagdudahan ang pagkakaroon ng isang mapanirang aspeto ng Araw ... Mayroong dalawang pagpapakahulugan sa pagtukoy ng direksyon ng pag-ikot ng isang tanda; ang tradisyonal, tulad ng alam ko, ay ito: ang mga dulo ng mga sinag ay baluktot laban sa direksyon ng pag-ikot.

11) Ang isang puno (madalas na isang Christmas tree) ay isang simbolo ng pagkakaugnay ng lahat ng bagay sa mundo, isang simbolo ng mahabang buhay.

12) Ang spiral ay isang simbolo ng karunungan; kung ang scheme ng kulay ay asul-violet - panloob na kaalaman. Ang pinakamalakas na kasuklam-suklam na palatandaan para sa lahat ng mga madilim na sanaysay ng mundo ng anino - kung ang kulay ay pula, puti o itim.

13) Triangle - isang simbolo ng tao; lalo na kung sinamahan ng maliliit na tuldok o bilog sa gilid ng tuktok. Simbolo ng komunikasyon ng tao.

Kahit 100 taon na ang nakalilipas, ang pag-aaral ng pagbuburda, sinabi ni V. Stasov: "sa mga mamamayan ng matandang mundo, ang dekorasyon ay hindi naglalaman ng isang solong linya, ang bawat guhit ay may sariling tiyak na kahulugan dito ...

Ito ay isang komplikadong wika, isang pare-pareho ang melody, na may pangunahing dahilan at inilaan hindi lamang para sa mga mata, kundi pati na rin sa isip at damdamin. ”Ito ay isang napakahalaga na anting-anting na ipinasa mula sa salin-lahi.

Kaunti ang tungkol sa pamamaraan ng pagbuburda ng damit na ritwal ng Slavic.

Ang kahulugan ng mga pangunahing simbolo ng Slavic ritwal na pagbuburda, ang prinsipyo ng paglipat ng positibong enerhiya sa pamamagitan ng pagbuburda.

Sa unang panahon, ang mga batang babae lamang na may mga damit na may burda, dahil wala silang magagawa sa bukid. Ang Earth, bilang isang pagpapakita ng enerhiya ng kababaihan, ay dapat na nilinang lamang ng mga kababaihan na may mga bata.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga buto na nahasik ng isang batang babae ay hindi lamang tumubo, dahil hindi pa rin siya nagtataglay ng kapangyarihan ng pagpapabunga.

Sa mga pamilyang Slavic, ang mga batang babae ay nanahi at may burda, naghanda ng pagkain at inalagaan ang mga matandang kababaihan, at ang mga ina ay nagtatrabaho sa bukid at gumawa ng iba pang mga gawaing bahay.

Ang batang babae na naghahanda para sa kasal ay pagbuburda ng mga tuwalya ng kasal, mga tuwalya ng holiday, kamiseta. Sa oras ng kanyang kasal, naghanda na siya ng mga damit para sa buong pamilya.

Ang mga kamiseta na binordahan ng mga nag-aalaga na kamay ay minana muna ng mga bata, at pagkatapos ng mga apo. Ang ganitong mga damit ay nagsilbing isang kagandahan para sa buong pamilya.

Ang mga batang babae ay itinuro sa pagbuburda, na nagsisimula mula sa edad na tatlo, sa gayon ay nagtataas ng pasensya, sipag, tiyaga at pag-unawa sa mga simbolo ng genus.

Ang wastong pagbuburda ay nagpapahiwatig ng kawalan ng mga gusot na mga thread at knot sa likod na bahagi, iyon ay, ang tamang pagbuburda ay dapat na magkakasuwato.

Ang harap na bahagi ng burda ay sumasagisag sa isang maayos na mundo, at ang maling panig ng ating saloobin sa mundong ito. Ang damit na may mga buhol ay pinahihintulutan na magsuot lamang ng mga walang kamalayan na mga taong hindi naniniwala sa sagradong kahulugan ng damit na may burda; ito ay isang varna ng mga manggagawa, para sa kanila ang pagka-espiritwal ay hindi mahalaga, napagtanto nila ang enerhiya ng mga mas mababang chakras.

Ang pangunahing pamamaraan para sa pagbuburda ng ritwal na damit ay isang krus, na sumisimbolo ng mahalagang enerhiya, proteksyon, komunikasyon sa mundo ng mga ninuno. Ang pamamaraan ng cross stitch ay may kasamang pagbuburda sa mga toolyr, iyon ay, isang dobleng krus, at perunich, iyon ay, isang manipis na krus.

Ang damit para sa mga mandirigma at mangangaso ay may burda na may dobleng krus, na idinisenyo upang maprotektahan ang isang tao sa matinding mga sitwasyon.

Ang pagbuburda ay isang uri ng nakabalangkas na matrix, isang salamin ng Uniberso at mga banal na imahe nito.

Ang diyosa ng Makosh o Earth ay may burda sa anyo ng isang parisukat, rhombus o rektanggulo. Ang Rhombus ay isa ring simbolo ng pamilya, iyong tahanan, iyong mga ninuno. Hindi tulad ng isang tao kung saan ang buong mundo ay nagsisilbing larangan ng aktibidad, ang larangan ng aktibidad ng isang babae ay ang kanyang bahay, na dapat niyang punan ng enerhiya.

Ang elemento ng hangin ay ipinadala sa pagbuburda ng mga ibon na tulad ng ibon na lumilipad sa mas maiinit na mga klima, habang ang aming mga ninuno ay lumipad papunta sa irium, upang pagkatapos ay magbalik-tanaw at bumalik sa kanilang uri.

Ang elemento ng tubig ay kinakatawan ng mga meanders, isang kulot na linya, sirang linya, parehong pahalang at patayo. Ang mga linya ng pahalang ay nangangahulugang tubig ng lupa, na sa mga alamat at mitolohiya ay tinawag na Ilog Smorodinka. Ang Smorodinka River ay naghihiwalay sa mundo ng Navi at sa mundo ng Yavi.

Ang mga vertikal na linya ay isang simbolo ng pababang daloy ng banal na enerhiya.

Ang apoy ay isang simbolo ng ilaw, init, buhay. Mayroong panloob at panlabas na paghahayag ng elemento ng apoy. Ang panloob na pagpapakita ng elemento ng apoy ay apoy sa apuyan, ang panlabas na pagpapakita ng elemento ng apoy ay ang araw.

Ang elemento ng apoy ay isang simbolo ng buhay, ilaw, init. Mayroong panloob at panlabas na pagpapakita ng apoy. Ang panloob ay apoy ng apuyan. Panlabas ay ang araw. Itinuring ng aming mga ninuno ang bilog na isang simbolo ng araw. Ang araw ng kultura ng Trypillian ay isang spiral na baluktot sa isang bilog.

Ang enerhiya ng solar ay isinasagisag din ng isang crossiform Kolovrat at isang equilateral cross na nagpapakita ng araw sa mga manipestasyon nito: ang mga solstice ng tag-araw at taglamig, ang taglagas at tagsibol na mga equinox. Ang isa pang kahulugan ng Kolovrat ay isang simbolikong pagpapakita ng solar system, kalawakan.

Ang simbolo ng spiral ng aming mga ninuno ay ginamit hindi lamang sa pagbuburda, kundi pati na rin sa pagtatayo ng mga tirahan, na karaniwang matatagpuan sa isang bilog. Sa gitna ng bilog na ito ay isang templo kung saan sila nagtipon para sa iba't ibang pagdiriwang at pagsamba sa mga diyos at mga ninuno. Sa kasong ito, ang spiral ay sumisimbolo sa pag-iisa ng mga tao sa isang buo.

Ang pangunahing mga burloloy na ginagamit sa tradisyonal na Slavic na burda: mga meanders, geometric burloloy, mga pattern ng floral, mga burloloy ng oryenda, anthropomorphic ornaments.

Ang mga pangunahing motif ng mga naka-burdado na tuwalya at damit: alatyr - isang walong-petalled star na nagdadala ng pag-ibig, kapayapaan at pagkakatugma sa bahay; Beregina - isang babae na may kasamang braso o pataas, na sumisimbolo sa karunungan ng kababaihan, pagiging ina. Ang Bereginya ay isang simbolo ng Ina Earth Mokoshi at ang kanyang anak na babae na si Lada.

Ang ilan pang mga motif ng halaman na ginamit ng aming mga lola sa lola ng damit ng kababaihan: ubas - isang simbolo ng komunikasyon sa mga ninuno ng genus, isang simbolo ng pagkamayabong; isang rosas na nagpapakita ng pambabae kagandahan at pagiging kaakit-akit; Ang viburnum ay isang simbolo ng integridad, kalusugan at kaligayahan ng batang babae.

Si Oak, may burda sa damit ng kalalakihan, sinasagisag ng pagkalalaki, lakas, karangalan at katapangan.

Ang isang nangungunang babae na may burda ay maaaring magpagaling sa pamamagitan ng pagpasa ng banal na enerhiya sa pamamagitan ng kanyang sarili sa panahon ng pagbuburda. Ang canvas na kung saan inilapat ang pagbuburda ay sumasagisag sa mundo ng Reveal, ang burda mismo ay impormasyon na nagmula sa mundo ng Batas, na natanggap ng embroiderer mula sa kanyang mga diyos at mga ninuno.

Ang isang thread ay literal na isang sinulid ng kapalaran, kung nalilito, kung gayon ito ay nagpapahiwatig ng pagkalito ng mga saloobin ng embroideresser, na kailangan niyang malinis bago pa mag-burdado.

Ang karayom, tulad ng isang magic wand, na tinutupad ang lahat ng mga pagnanasa. Hawak ang karayom, pinagtipon ng embroiderer ang lahat ng kanyang mga daliri nang magkasama, na tumutok sa enerhiya sa dulo ng karayom. Ang lahat ng ito ay ang magic ng pagbuburda.

Bago ka magsimulang magtrabaho kasama ang seremonyal na pagbuburda, dapat na magsalita ang karayom. Ang paglalagay ng karayom \u200b\u200bsa kamay at tinatakpan ito sa kabilang banda, tinawag natin ang Live Ina at ang Liwanag ng Kataas-taasang Diyos.

Nararamdaman ang daloy ng enerhiya na dumadaan sa tuktok ng ulo at init na kumakalat sa buong katawan, pagsamahin ang karayom \u200b\u200bsa isang solong buo, pagkatapos lamang na ito ay magiging isang magic wand, isang conductor ng banal na enerhiya.

Upang mapahusay ang nakapagpapagaling na enerhiya ng pagbuburda, inirerekomenda na habang nagtatrabaho sa isang bagay, isipin ang imahe na nais naming isama, ang imahe na nais naming ilatag sa nakabalangkas na matris ng pagbuburda. Sa panahon ng pagbuburda, ang memorya ng pamilya ay nagising, ang memorya ng nakaraang pagkakatawang-tao.

Konspirasyon, na ginagamit para sa mga karayom \u200b\u200bng zagovaniya: Sinasalita ko ang aking karayom \u200b\u200b- para sa kalusugan, para sa kagalakan na pinagpapala ko. Nawa ang aking mga saloobin ay maisasakatuparan, nawa’y matupad ang lahat ng mga larawang iyon sa buhay. Nawa ito ay magpakailanman at magpakailanman bilang walang-hanggang bato na Alatyr.

Ang embroiderer ng ritwal na damit ay dapat magkaroon ng isang hanay ng mga sinasalita na karayom, wala siyang karapatang ilipat ang mga ito kahit sa kanyang mga anak na babae. Ang mga karayom \u200b\u200bay pinakamahusay na nakaimbak sa isang piraso ng malinis na puting tela na naglilinis ng mga karayom \u200b\u200bat nag-aalis ng negatibong impormasyon.

Ang isang hoop ay hindi maaaring magamit sa pagbuburda ng ritwal na damit at mga tuwalya, dahil walang masamang o mabuti ay hindi maaaring tumagos sa bilog, iyon ay, ang Alive na enerhiya ay tumitigil upang magbigay ng sustansiya ang mga imahe na may burda sa loob ng bilog.

Bilang karagdagan, ang stroke ng karayom \u200b\u200bmula sa itaas hanggang sa ibaba ay sumisimbolo sa mundo ng Navi, at binago nito ang buong kahulugan ng pagbuburda ng ritwal.

Ang pamamaraan ng cross-stitching ay may sariling mga prinsipyo: nagsisimula kaming mag-embroider sa kaliwa, na naglalagay ng left-hand na babaeng enerhiya. Pagbabalik sa kanan, inilalagay namin ang imahe ng lalaki.

Ang magic ng Slavic na burda ay gumagana kahit na kung ang isang tao ay naniniwala sa ito o hindi, dahil ang lahat ng mga larawang ginamit sa pagbuburda ay inilatag ng mga henerasyon ng mga kababaihan na nagmamay-ari ng mga lihim ng pagpapadala ng positibong enerhiya.

MGA ELEMENTO NG NATURAL

Simbolo ng solar - simbolismo ng mga elemento ng solar, araw, solar light god.

Ang mga diyos ng araw sa pagano ng Slavic - Dazhdbog, Svarog, Kabayo. Ang mga ito ay maliwanag, iyon ay, ang mga diyos na kumakatawan sa kapangyarihan ng Kautusan. Ang panuntunan ay ang itaas, makalangit na mundo sa Slavic mitolohiya. Kinakatawan ng mga Slav ang Prav bilang isang mainam na mundo na pinangungunahan ng mga batas ng hustisya at karangalan. Maraming mga salitang Ruso ang nagsasabi sa amin tungkol dito: tama (tulad ng Batas), sanggunian (kasama ang Batas), panuntunan (sa pagiging patas), tama (sa parehong kahulugan). Ang simbolismo ng solar ay isa sa pinakamaliwanag sa tradisyon ng Slavic. Kabilang sa mga palatandaan ng solar, marahil, walang isa na nagdudulot ng pinsala. Sa kabaligtaran, ang lahat ng mga palatandaan ay nauugnay sa pagkuha ng parehong materyal at espirituwal na mga kalakal, at ang kanilang pagpaparami. Ang araw sa paganismo ay din ang nakikitang mata, na kung bakit, kung mayroong pangangailangan, nakagawa sila ng isang krimen sa gabi - marahil ay hindi napansin ng mga diyos ng Pravia; samakatuwid, sa gabi, ang mga masasamang espiritu at madilim na wizards ay isinaaktibo. Sa maaraw na oras ng araw, sa kabaligtaran, ang mga lakas ng ilaw ay nagtatagumpay na makakatulong sa tao at kalikasan. Gayunpaman, ito ay isang bahagi lamang ng barya.

Ang araw

Ang imahe ng mga makalangit na tubig ay bahagi lamang ng isang mas pangkalahatang larawan ng mundo, kung saan ang layer ng langit-tubig ay isang malayong background lamang, at ang pangunahing bagay ay ang araw sa nasusukat na landas nito sa kalangitan ng gitnang kalangitan.

Napakahalaga na tandaan na sa buong dekorasyon ng mga kubo ng Russia noong ika-18-ika-19 na siglo, sa buong malawak na kalawakan ng labindalawang hilagang lalawigan ng Russia, ang mga palatandaan ng sagana sa sagana na ito ay hindi kailanman inilalagay sa itaas ng sky-water zone, iyon ay, hindi nila nilabag ang mga sinaunang Slavic na ideya tungkol sa itaas na kalangitan. Ang zone ng paggalaw ng araw mula sa oras ng Eneolithic ay ang gitnang kalangitan, na pinaghihiwalay ng katatagan mula sa sky-water zone ng itaas na kalangitan.

Ang sinaunang larawan ng mundo ay napansin na may nakakagulat na mahigpit sa sistema ng dekorasyon ng arkitektura: ang landas ng araw sa pamamagitan ng gitnang kalangitan ay binigyang diin ng katotohanan na ang mga artipisyal na board na hindi gumampanan ng mga nakabubuo na papel ay ginamit upang ipakita ang mga palatandaan ng solar - "mga tuwalya" na bumaba nang patayo mula sa mga queso.

Ang mga posisyon ng luminary sa pagsikat ng araw at paglubog ng araw ay ipinahiwatig ng paglalagay ng mga palatandaan ng solar sa ibabang dulo ng parehong mga pier, at sa gayon ay lumitaw sila sa pangkalahatang komposisyon ng pattern sa ibaba ng bahagi ng mga pier na kung saan "langit abysses" ay inilalarawan. Minsan narito, upang ipakita ang mga posisyon sa umaga at gabi sa araw, ay tumulong sa tulong ng dalawang patayong "tuwalya" sa mga gilid ng mga lambak.

Minsan ang landas ng araw ay minarkahan hindi ng tatlong mga pamantayang posisyon, ngunit sa pamamagitan ng ilang higit pang mga intermediate na palatandaan na nakakabit sa ilalim na gilid ng mga pier. Ang araw ng araw sa mga kasong ito ay minarkahan ng labindalawang mga palatandaan ng solar.

Isaalang-alang ang mga solar sign na bahagi ng pangkalahatang sistema ng pagtatanggol ng bahay ng Russia mula sa mga ghoul at mga navy.

Una sa lahat, dapat itong sabihin na sa tatlong posisyon na ito (umaga, tanghali at gabi), ang mga palatandaan ng solar ay inilalarawan hindi lamang bilang isa sa mga elemento ng dekorasyon, ngunit lubos na makahulugan, na may isang malalim na simbolikong kahulugan. Ito ay kumbinsido sa pamamagitan ng ang katunayan na halos hindi sila inilagay nang hiwalay, ngunit palaging kasama ng iba pang mga simbolo - lupain, isang hasik na bukid, kung minsan ay tubig. Ang magkaparehong posisyon ng iba't ibang mga simbolo sa isang kumplikadong karagdagan ay binibigyang diin ang paggalaw ng araw sa araw.

Ang mga senyales sa solar mismo ay kinakatawan ng maraming uri. Ang pinaka-matatag ay isang bilog na may anim na radii ("Gulong ng Jupiter"). May isang bilog na may isang krus sa loob nito, at kung minsan ay may walong sinag. Ang pagsikat o paglubog ng araw ay maipakita sa isang kalahating bilog (arc up) na may tatlong sinag.

Sa partikular na interes ay ang maraming mga palatandaan na naglalarawan ng "tumatakbo" araw: maraming mga linya ng arcuate na matatagpuan sa radyo ay pinutol sa loob ng bilog; nagbibigay sila ng impresyon ng isang gumulong gulong na may mga hubog na tagapagsalita. Ang direksyon ng kurbada ay palaging pareho: ang tuktok na linya sa bilog ay matambok sa kaliwa, sa ilalim na linya sa kanan, na tinutukoy ang posisyon ng lahat ng mga intermediate na tagapagsalita ng sun wheel. Minsan ang paggalaw ng araw ay ipinahayag lamang ng tatlong tulad na mga arko, ngunit kadalasan mayroong marami sa kanila.

Malapit sa simbolo ng araw na halos palaging magkatabi ng isa o ibang simbolo ng lupa, ang patlang.

Ang pag-sign na nagsasaad ng lupa ay isang sinaunang, gayon pa man Eneolithic na simbolo ng bukid at pagkamayabong sa anyo ng isang rhombus o parisukat, na inilagay sa isang anggulo at nahahati sa apat na bahagi. Patuloy itong umiral para sa maraming millennia at mahusay na naipakita sa sining na inilalapat ng medieval sa Russia, sa pandekorasyon ng simbahan at kinakatawan sa materyal na etnograpiko, pangunahin sa mga pattern ng damit ng kasal ng nobya, na muling nagpapatotoo sa koneksyon sa ideya ng pagkamayabong.

Ang pangalawang pangkat ng mga palatandaan ay naglalarawan ng araro ng lupa sa anyo ng isang malaking rektanggulo o rhombus, iginuhit nang magkasama. Ang mga rektanggulo at rhombus na nabuo ng mga hilera ng maliliit na butas ay inilalarawan din sa mga berths ng kubo. Bilang karagdagan, ang mga rhomb ay halos palaging kinatay sa gilid ng mga pier.

a) "Mga Towels" ng mga kumplikadong umaga, hapon at gabi na may mga palatandaan ng seguridad;

B) Ang tanghali na kumplikado ng imahe ng buong araw-araw na araw (tatlong araw na araw at dalawang gabi at puting mga ilaw sa gitna);

C) Ang kumplikadong pang-seguridad sa umaga ng mga pattern: isang simbolo ng araw ng gabi sa "tuwalya" at ang tumataas na araw sa quay;

D) "Towel" na may imahe ng puting ilaw;

E) "Mga Towels" ng tanghali na may dalawang araw at isang krus

Minsan ang araw ay ipinapakita na bumangon na, na matatagpuan sa itaas ng lupa; sa mga kasong ito, ang lupa ay hindi ipinakita bilang isang rektanggulo, ngunit bilang isang tanda ng pagkamayabong - isang tumawid na parisukat. Sa kumplikado ng mga ibabang dulo ng mga lambak, ang araw ay madalas na inilalarawan bilang "tumatakbo", na kung saan ay kaayon ng visual na pang-unawa ng kurso ng araw - sa pagsikat ng araw at paglubog ng araw, ang paggalaw ng bituin, na bumangon o bumagsak nang mabilis na nauugnay sa abot-tanaw, ay kapansin-pansin lalo na.

Noon. Ang tanghali ng araw ay inilalarawan sa harapan ng kubo, sa pinakadulo, sa ilalim ng nangingibabaw na pigura ng kabayo ng gable, ngunit, tulad ng nabanggit na, nasa ibaba pa rin ng "kailaliman ng langit", na siyang itaas na kalangitan. Upang iwanan ang araw sa tamang tier, ang mga sinaunang mga panday ay nakakabit ng isang maikling "tuwalya" na board sa mga tong, nakabitin nang patayo sa harapan. Sa ibabang dulo ng "tuwalya" na ito ay inilagay ang tanghali na kumplikado ng solar sign.

Ang complex ng tanghali ay palaging mayayaman sa umaga at gabi. Kadalasan, dalawang araw ay inilalarawan dito, tulad ng sa kalendaryo sa buwan ng solstice ng tag-init (Hunyo) ay hindi ipinahiwatig ng isang krus, tulad ng iba pang mga solar phase, ngunit sa pamamagitan ng dalawang krus.

Ang dalawang sun, na matatagpuan sa ilalim ng isa pa, ay maaaring pareho (karaniwang may anim na mga ray), ngunit ang isa sa mga ito ay maaaring ibigay sa pabago-bagong anyo ng isang tumatakbo na gulong. Sa ilang mga kaso (sa panahon ng Kristiyano), ang imahe ng Orthodox cross ay inilagay sa itaas ng mga araw, na nagbibigay ng kaliwanagan sa semantika ng mga solar na palatandaan - sagrado rin sila at may parehong lakas tulad ng ginamit sa krus upang palayasin ang mga demonyo.

Ang ilang mga "tuwalya" ay naglalarawan ng buong diurnal na kurso ng araw: sa tuktok ay may tatlong mga posisyon sa araw (umaga, tanghali at gabi), sa ilalim ng dalawang posisyon ng gabi sa ilalim ng lupa, at sa gitna - isang malaking nagliliyab na bilog, sumisimbolo ng "puting ilaw", ang Uniberso, na nailaw sa pamamagitan ng ang opinyon ng mga mamamayang Ruso noong XII-XIII na siglo., "Hindi mahahalata at mahiwagang ilaw."

Ang mga simbolo ng lupa, bilang panuntunan, ay wala sa komposisyon ng tanghali, ngunit kung minsan ay inilalarawan pa rin sila. Sa mga kasong ito, kinakailangang magkasama sila sa araw: alinman sa araw ay kumikinang sa lupa na papalapit dito (sa itaas at sa ibaba), o isang maliit na simbolo ng lupa ay inilalagay sa pagitan ng dalawang tumatakbo na mga araw, at lumilitaw na kumpleto ang naiilaw.

Marahil ang pangunahing pag-sign ng simbolikong solar. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang simbolo na ito, kasama ang ilang iba pang mga simbolo ng paganism ng Aleman, ay inilalaan ni Adolf Hitler para sa kanyang pasistang kapangyarihan. Mula noon, naging kaugalian na ito, kung ang swastika ay nangangahulugang ito ay isang katanungan ng pasismo. Sa katunayan, ang swastika ay walang kinalaman sa pangit na tinatawag na pasismo. Ang tanda na ito ay isang imahe ng araw, isang apela sa mga maliliwanag na diyos; nagdadala ito ng mabuti at hustisya sa mundo ng Reveal, nagdadala ng isang malaking singil ng maliwanag na mahiwagang enerhiya.

Ang klasikong pangalan ng Sanskrit para sa simbolo na ito ay nagmula sa Indo-European root "su / swa", na nangangahulugang "nauugnay sa mabuti." Alalahanin ang ibon na si Mother Sva (patroness ng Russia), ang diyos na Svarog, Svarg - ang tirahan ng mga maliliit na diyos ng mga alamat ng Slavic. Ang salitang "ilaw" ay tumutukoy sa parehong ugat. Tinawag ng mga Slav ang swastika Kolovrat o solstice. Gayunpaman, ang Kolovrat ay nagsisimula pa rin sa anim na mga sinag. Dahil ang colo ay isang bilog, singsing, gulong, mabuti, at bun. Para sa lahat ng mga siglo at sa lahat ng mga tao, ang Kolovrat ay naging simbolo ng araw, mayroong dahilan upang maniwala na ang araw sa sinaunang panahon ay tinawag na tumpak na "kolo".

Gayundin, ipinagpalagay ng ilang mga may-akda ang pagkakaisa ng mga static at dinamika. Bukod dito, tanging ang umiikot na swastika ay may isang dinamikong kahulugan. Kung ito ay umiikot sa sunud-sunod (sa kanan), sinasagisag nito ang pagnanais para sa lahat ng koneksyon sa buhay, na may mga positibong katangian at isang aktibong prinsipyo ng panlalaki; ang counterclockwise na pag-ikot, sa kabilang banda, ay nagpapahiwatig ng namamatay, pagtanggi sa lahat ng positibo at pasibo na pag-uugali. Ang mga Griego (na tinawag na tanda na ito na "tetraxel" - "apat na paa", "apat na taludtod") ay binibigyang kahulugan ang kabaligtaran ng direksyon ng pag-ikot ng kanilang swastika, dahil nalaman nila ang tungkol sa swastika mula sa mga Slavic na tao na hindi palakaibigan sa kanila at nagpasya na kung ano ang Slavs - Tama, sila - Hades . Samakatuwid mayroong maraming pagkalito sa direksyon ng pag-ikot at direksyon ng mga sinag sa swastikas. Ang isang swastika ay hindi lamang isang four-ray sign. Mayroon ding mga swastikas na may 2, 3, 5, 6, 7, 8 at higit pang mga sinag. Ang bawat uri ng swastika ay may sariling tiyak na mahiwagang kahulugan. Tingnan natin ang ilang mga uri ng swastikas.

Ang anim na itinuro na krus na nakapaloob sa isang bilog ay ang kulog na tanda ng Perun.

Ang lagda na ito ay laganap, kilala ito sa mga Scandinavians, at mga Celts, at mga Slav. Makikita natin ang pag-sign ng kulog sa dekorasyon ng mga gulong na gulong na Ruso at sa mga kubo hanggang sa ating oras. Pinutol nila siya para sa isang kadahilanan. Sa mga kubo, pinutol ito sa isang kokoshnik (isang board na nakabitin mula sa dulo ng tagaytay) bilang isang magic rod rod.

Gayundin, ang isang kulog na senyas - isang tanda ng lakas ng loob, lakas ng militar - ay isang mahiwagang tanda ng Russian squad. Ang tanda na ito ay matatagpuan sa mga helmet, mga plato ng sandata. Ang karatulang ito ay dineklama sa sando ng isang lalaki.

Ang walong sinag ng Kolovrat ay ang tanda kung saan nagaganap ang muling pagkabuhay ng Slavic paganism ngayon.

Maaari mong makita ito sa mga banner ng mga modernong paganong komunidad. Ang kagalang-galang na ito ay hindi ibinigay sa senyas na ito sa pamamagitan ng pagkakataon. Ito ay isang tanda ni Svarog, ang tagalikha ng diyos, ang diyos ng karunungan. Ito ay si Svarog na lumikha ng Earth, ang mga tao (sa pamamagitan ng Dazhdbog), ay nagbigay sa maraming tao ng kaalaman, kabilang ang metal at isang araro. Ang tanda ng Svarog ay isang tanda ng karunungan at kataas-taasang hustisya, isang tanda ng Tamang. Gayundin si Kolo Svarog ay isang simbolo ng sansinukob. Ang aparato ng unibersal na gulong ng Svarog ay napakahirap. Ang sentro nito ay nasa Stozhar-Stlyazi - ang celestial axis. Ito ay umiikot sa paligid ng Stozhar sa isang araw at gumawa ng isang rebolusyon sa isang taon. Ang napakabagal na pag-ikot ng gulong ay humantong sa isang pagbabago sa mga zodiac eras. Ang pag-ikot ng gulong ito ay tumatagal ng 27 libong taon. Ang oras na ito ay tinatawag na araw ng Svarog.

Ang Trixel ay isang three-branch swastika. Sa hilaga, isang "sirang linya" ang ginagamit, iyon ay, isang trixel na walang koneksyon sa pagitan ng mga sinag. Ang mahiwagang kabuluhan nito ay hindi masyadong kilala. Ito ay isang tanda ng "kung ano ang nangunguna," isang tanda na nagtuturo sa pagbuo ng isang kaganapan sa tamang direksyon. Ito ay isang rune na nauugnay sa direksyon at oryentasyon ng aktibidad ng tao. Nang simple, ang sign na ito ay nag-uuri sa isang tao sa buhay, ay nagsisilbing isang uri ng gabay na bituin para sa kanya. Gayundin, iniuugnay ng ilang mga iskolar ang pag-sign na ito sa oras at diyos ng oras, bukod sa mga Slav kasama si Chislobog, at ang tatlong mga sinag ng trixel na may tatlong binti na nakaluhod sa tuhod (tumatakbo), ngunit ang kahulugan na ito ay napaka mababaw: batay lamang sa interpretasyong Greek ng pangalan ng palatandaan: tri - "tatlo", kselos - "buto, paa".

Kasunod ng terminolohiya ng Greek, ang apat-ray swastika ay tinatawag na tetraxel.

Kaya, ang mga pangunahing anyo ng solar na simbolismo ng swastika ay isinasaalang-alang. Gayunpaman, mayroon ding maraming iba pang mga simbolo ng solar na hindi gaanong katangian ng mga Slavic na tao, halimbawa, ang "mata ng dragon" - isang tatlong beam na swastika na may konektadong mga beam, ginamit sa Wales (Great Britain) sa magic magic; ang tinaguriang "Celtic bersyon" - isang swastika na may kulot na mga curve rays na nakasulat sa isang bilog, zonnenrad (sa pamamagitan ng paraan, ito ang sagisag ng ilang mga dibisyon sa SS), ang "cross cross" at marami pang iba ...

Gayundin isang solar na simbolo. Hindi namin kinikilala ito sa swastika na napaka-kondisyon - ang krus ay isang swastika din, kung wala ang mga sinag na lumilipat sa gilid. Ang krus ay naging isa sa mga pinakatanyag na simbolong Kristiyano. At hindi lang iyon. Halimbawa, ang mga misyonaryong Katoliko na nangangaral sa Tsina ay nakakita ng mga krus na inilalarawan sa mga estatwa ng Buddha, na ang mga turo ay lumitaw mga anim na siglo bago ang Kristiyanismo, at nasaksihan ng mga mananakop na Kastila ang pagsamba sa krus ng paganong North Indians bilang pagsasanib ng langit na apoy at apoy sa lupa.

Ang salitang "krus" ay nagmula sa pan-European cru root, na nangangahulugang "hubog". Mapapansin natin ang ugat na ito sa mga salitang bilog, curve, matarik. Sa Latin, crux ay "krus". Mayroon ding isang bersyon na ang salitang "krus" ay nagmula sa Slavic root "armchair" - "apoy" (ihambing: ang armchair ay isang tool para sa pag-aapoy ng apoy).

Ang katibayan ng arkeolohiko ay nagmumungkahi na ang krus bilang isang simbolo ay iginagalang kahit sa Upper Paleolithic. Ang krus ay isang simbolo ng buhay, langit at kawalang-hanggan. Ang tamang (equilateral) cross ay sumisimbolo sa prinsipyo ng koneksyon at pakikipag-ugnayan ng dalawang prinsipyo: babae (pahalang na linya) at lalaki (patayong). Ang mga krus ay nahahati din sa isang tuwid na linya, iyon ay, pagkakaroon ng pahalang at patayong mga tampok, at isang pahilig na mayroong dalawang tampok na dayagonal, na may tuwid na krus na kumakatawan sa isang lalaki na agresibong malikhaing prinsipyo, at isang pahilig na kumakatawan sa isang mas malambot na prinsipyo ng malikhaing.

Ang isang tuwid na krus ay maaari ding magsilbing isang primitive na modelo ng World Tree, kung saan ang patayong linya ay ang World Tree at ang pahalang na linya ay ang World of Reveal. Alinsunod dito, ang isang krus na may pahalang na linya ay lumipat pataas ay nagpapahiwatig ng lokasyon ng mundo ng Batas sa Puno, pababa - ang mundo ng Navi. Naturally, ang mga krus na ito ay may kaukulang kahulugan ng mahiwagang.

Isaalang-alang ang pangunahing uri ng mga crosses na katangian ng tradisyon ng Nordic.

Ang krus ng Celtic, o Kolokolizh, na tumpak na nagpapakita ng pagkakahawig ng krus patungo sa swastika at ang buong maginoo ng kanilang paghihiwalay. Tumingin sa anim- at walong-ray na mga rotifer na ipinakita sa gawaing ito. Bilang karagdagan sa bilang ng mga sinag, ang mga palatanda na ito ay hindi nagbabago. Sa kabila ng katotohanan na ang krus na ito ay tinatawag na Celtic, kilala ito sa halos lahat ng mga Indo-Europeans, kabilang ang mga Slav. Ang kasaysayan ng Celtic cross ay may hindi bababa sa 8-9 millennia. Lalo na iginagalang ng mga Celts ang krus na ito. Kahit na ang Celtic cross ay tinawag na "krus ng mandirigma", "ang krus ni Wotan" (Odin).

Ang labindalawang itinuro na krus ay isang krus na may isang crossbeam sa bawat sinag o isang swastika na may mga sinag na pinahaba sa kaliwa (sa dilim - sa kanan). Ang layunin ng krus na ito ay proteksyon laban sa mga panlabas na impluwensya. Gayundin, maraming mga mananaliksik ang nagsasalita tungkol sa senyas na ito bilang isang magic sign ng Rod. Tinatawag din itong "helmet of horror." Ang simbolo na ito ay karaniwan sa mga sinaunang panahon: mayroong katibayan ng arkeolohikal para dito - maraming mga anting-anting na may isang "helmet of horror" ay natagpuan sa mga teritoryo ng mga Scythian, Mordovians, mga mamamayan ng Indo-European; noong Middle Ages, pinalamutian nila ang mga dingding ng mga bahay at mga produktong gawa sa kahoy, pati na rin ang madalas na mga kagamitan sa simbahan. Ang pinakapangyarihang simbolo sa mga "helm of horror" ay ang tinaguriang Egishyalm (pangalan ng Scandinavian), o ang Cross of Invincibility - ang simbolo na ito ay higit sa lahat ng pagiging epektibo nito.

Ang kailaliman ng langit

Ang mahiwagang sistema ng proteksyon laban sa mga masasamang espiritu na ibinigay para sa imahe hindi lamang ng araw at ang landas nito sa kalangitan, kundi pati na rin ng kalangitan mismo bilang isang reservoir ng tubig-ulan, kinakailangan para sa paglaki ng lahat ng mga nabubuhay na bagay.

Kaya, ang itaas na tabas ng gable pediment ng Slavic house ay ang kalawakan, ayon sa kung saan ginagawa ng araw ang araw-araw na landas nito mula sa ibabang kaliwang dulo ng bubong hanggang sa gable ng bubong, sa kanyang "tagaytay" at higit pa pababa sa kanang ibabang dulo ng bubong.

Ang firmament ay binubuo ng dalawang kalangitan - tubig at solar-air, na pinaghiwalay ng isang transparent na "firmament of langit." Tulad ng para sa ulan, naniniwala ang mga sinaunang Slav na ang kahalumigmigan ng ulan ay kinuha mula sa mga langit na reserbang tubig na nakaimbak sa itaas na kalangitan, na matatagpuan sa itaas ng gitnang kalangitan, kung saan lumipat ang araw at buwan. Ang mga reserbang tubig sa kalangitan sa wikang Lumang Ruso ay tinawag na "makalangit na kalaliman." Malakas na pag-ulan, ulan ay tinutukoy ng parirala: "ang kailaliman ng langit ay binuksan", samakatuwid nga, ang langit ng langit ay nagbukas, nagkamit ng kalayaan, at sumugod pababa sa lupa.

Ang "firmament" sa kamalayan ng medieval ay gaganapin ang "kailaliman ng langit" sa isang lugar sa abot na lampas sa himpapawid ng isang ordinaryong kalangitan. Ang paghati ng langit na ito ay makikita sa wikang Ruso sa mga salitang "langit" (yunit h) at "langit" (pangmaramihang h).

Ang mga abysses ng itaas na kalangitan sa mga gaps ng mga bubong ng bahay ay halos palaging inilalarawan. Ang pinaka-karaniwan ay isang kulot na dekorasyon o pattern ng mga bayan, na sa layo ay napapansin din bilang mga alon. Karaniwan, ang mga alon ng upahan na "firmament" ay pumapasok sa mga 2-3 hilera, na parang binibigyang diin ang lalim ng kalangitan ng tubig. Kadalasan, kasama ang mga kulot na linya, ang mga maliliit na bilog ay inilalarawan na sumisimbolo sa mga raindrops.

Ang mga dune na naglalarawan ng mga kulot na jet ay kilala sa rehiyon ng Novgorod, sa Arkhangelsk, Vologda, Yaroslavl, Ulyanovsk, Gorky, sa mga nayon ng Russia ng Karelia at sa maraming iba pang mga lugar sa Gitnang Russia at Hilaga.

Ang isa pang simbolo na inilarawan sa langit ng tubig ay ang mga simbolo ng mga babaeng dibdib. Ang mga ito ay kilala sa amin ng mga Novgorod berths ng XI-XV siglo. Ang mga suso ay inilalarawan alinman sa anyo ng isang pattern kung saan ang balangkas na ito ay paulit-ulit, o sa anyo ng mga ipinares na mga imahe ng dalawang suso, maingat na minarkahan ng isang carver, ngunit bumubuo din ng isang kulot na pattern sa kanilang pag-uulit.

Minsan ang motif ng babaeng dibdib ay naiparating ng mga bilog na protrusions sa ibabang gilid ng mga lambak (patuloy na tumatakbo o pares, na may pagitan sa pagitan ng mga pares), ngunit mas madalas na ito ay inilalarawan bilang maliit na malutong (stepped) na mga bayan, na sa layo para sa isang tao na naghahanap mula sa ibaba ay nagbigay ng isang kumpletong ilusyon ang makasagisag na pigura ng dibdib, na maingat at naturalistically na inukit ng Novgorod carver ng mga panahon ni Yaroslav the Wise.

Ang mga magsasaka ng Eneolithic ay nag-isip ng mga jet ng ulan bilang isang stream ng gatas ng Ina na diyosa. At sa una, ang mga pagano ng Slavic ay sumamba sa dalawang mga diyosa ng langit, mga kababaihan ng kapanganakan, ang kulto na kung saan ay kalaunan ay pinagsama sa pagsamba sa lalaki na diyos ng Diyos - si Rod at kahit na nakaligtas nito, nakaligtas hanggang sa siglo XIX. sa isang buong serye ng mga magsasaka ng mga magsasaka.

Sa wikang medyebal ng Ruso, ang mga salitang tulad ng "dibdib" at "tumpok" ay napakalapit. "Breast dew" - isang patak ng hamog, na tumutulong sa mga halaman na uminom ng langit na kahalumigmigan - "mga patak ng ina sa ina." Ang mga pagano ng Russia noong mga siglo XII-XIII. naniniwala na ang hamog na bumagsak mula sa langit sa anyo ng mga ulap-ulap, na ipinadala ng diyos ng langit na si Rod tiyak na ang kahalumigmigan ng buhay.

Ang mga piers ng mga kubo ng Russia ay pinalamutian ng dalawa o apat na mga hilera. Ang itaas na hilera ay madalas na inookupahan ng isang linya ng zigzag, isang matatag na sinaunang simbolo ng tubig, sa kasong ito, "mga kailaliman ng langit", hindi natagpuan ang mga reserba ng ulan. Sa ibaba ay isang serye ng mga bayan o ipinares na mga imahe ng mga babaeng dibdib, na malinaw na nauugnay sa paniwala ng mga diyosa ng langit na nagsilang ng mga kababaihan, na, ayon sa mga sinaunang mangangaso, ay nagbigay ng "maliit na usa", at, ayon sa opinyon ng mga magsasaka, nagbuhos ng ulan sa mga bukid. Ang dalawang pangunahing hilera na ito ay paminsan-minsan ay nakakabit ng mga hilera sa pamamagitan ng mga pabilog na butas na naglalarawan ng mga raindrops. Ang parehong mga bilog ay madalas na ibinibigay sa mga bayan at semicircles ng mas mababang hilera.

Kadalasan mayroong (bukod sa iba't ibang mga liblib na lugar) isang kumbinasyon sa isang hilera ng mga semicircles-suso na may bilog sa gitna at maikling mga zigzags sa pagitan nila. Dito, malinaw naman, ang mga cloves sa pagitan ng mga semicircles ay maaaring ma-kahulugan bilang pagdaragdag ng isang simbolo ng tubig sa imahe ng mga dibdib ng ulap.

Kaya, sa mga pattern ng kubo, ang dalawang ideya ay hindi magkakasamang maiugnay sa bawat isa: una, ang pagkakaroon ng tubig-ulan sa itaas na kalangitan (sa itaas ng kalangitan), at pangalawa, ang paglipat ng tubig na ito pababa sa lupa sa mga araro, na ipinakita sa pamamagitan ng isang simbolo ng mitolohiko ang mga suso ng mga makalangit na diyosa na nagpapatubig sa lupa na may "mga panganganak" "mga hamog na suso."

Sunog

Sunog ... Marahil, kahit na ang pinaka-tao sa lunsod na kahit isang beses sa kanyang buhay ay tumingin sa isang live na apoy, hindi mula sa isang gas stove o mas magaan, ngunit isang tunay, na kung saan ay nasa isang hurno o isang apoy. Isang tanawin na nakakaganyak sa mata at isip. Naturally, sa Hentil na apoy ay nagdudulot ng parehong damdamin.

Ang apoy para sa isang pagano ay hindi lamang isang proseso ng kemikal, ito ay isang sagradong kababalaghan. Ang konsepto ng sunog na sakripisyo (makalupang apoy) ay direktang nauugnay sa kababalaghan na ito - ang usok mula sa isang sunog na sakripisyo ang nag-aalis sa kakanyahan ng mga biktima (ang kakanyahan sapagkat mahirap sabihin na, halimbawa, ang isang pancake ay may kaluluwa o hindi, ngunit ang anumang bagay ay may isang kakanyahan ) Mayroon ding langit na apoy - ang apoy ng makalangit na forge ng Svarog. Ang Torah ay isa sa mga pangunahing puwersa ng malikhaing. Gumawa tayo ng ilang mga pagkakatulad sa Araw at plasma at ang malaking bang teorya at ang panahon ng pagbuo ng Earth, kapag ang aktibong proseso ng tektiko at pagsabog ng bulkan ay naganap dito. Magiging angkop din na alalahanin ang sword ng sunog - isang simbolo ng hustisya at panuntunan na maraming bayani ng pantasya at makasaysayang mga character na armado sa mga modernong gawa. Maging ang Jedi Knights mula sa mga pelikulang George Lucas, na nag-aangkin, sa katunayan, paganism, ay armado ng mga ilaw ng ilaw.

Mayroon ding sunog na Navi, dito ay iguguhit namin ang mga pagkakatulad sa kulto ng mga Kristiyano, kung saan ang mga makasalanan sa impiyerno ay pinirito ng mga demonyo sa istaka sa pitong mga mode kapag nagluluto ng mga parehong makasalanang ito (tingnan ang Dante's Divine Comedy). Ang panimulang paniniwala tungkol sa kapus-palad na kapalaran ng mga makasalanan ay ang mga ugat nito sa isang mas malawak at mas makatwirang paganong ideya ng Nav sunog. Ang Nav sa pagan ay nauugnay sa kaharian ng apoy sa ilalim ng lupa (alalahanin ang Greek Hades) - at walang sinuman, ay pinirito doon, ang apoy sa ilalim ng lupa ay naiintindihan bilang isang elemento. Ito ay angkop na alalahanin ang mga dragon at paghinga ng apoy-paghinga - sila rin ay mga anak ni Navi. Ang Fire Navi ay maaaring bigyang kahulugan bilang isang nakagagalaw, mapanirang puwersa, nasusunog ng mabuti at magaan. Pagkatapos ng lahat, maaari mong sunugin ang iyong puso ng pag-ibig (makalangit na apoy), ngunit maaari mong masunog ang kaluluwa ng kalasingan at panlilinlang.

Ngayon tingnan natin ang mga graphic na imahe ng mga palatandaang ito. Ang mga palatandaan ng apoy, lalo na ang forge ng langit, ay medyo kumplikado sa pagpapatupad at pag-unawa sa mga palatandaan.

Ang mga ito ay, bilang isang panuntunan, ang mga apat na bahagi na hugis na swastika na hugis, ngunit hindi ito isang swastika, sapagkat ang apoy ay hindi umiikot kahit saan, ang mga sinag, ngunit sa halip kahit na ang mga dila ng siga, ay matatagpuan nang iba kaysa sa mga swastikas. Ang mga ito ay nauugnay hindi lamang sa pagbuo at orientation ng mga aktibidad ng tao (sa anumang antas) sa tamang direksyon, kundi pati na rin sa pagbibigay sa kanya ng kinakailangang lakas. Ang pangalawang aspeto ay ang pagsisiwalat. Malinaw, ang parehong mga aspeto ay magkakaugnay - imposibleng i-translate ang plano upang maipahayag ang sarili sa mundo. Mula sa mga palatandaang ito ang rune ng pagkamayabong at pamana ay naipon.

Flint - isang paraan para sa pagkuha at pagpapanatili ng apoy - sa Sinaunang Russia ay isang pangkaraniwan at pamilyar na item sa sambahayan.

Ang isang aparato para sa pagtanggap ng apoy, isang metal plate na hugis-itlog na hugis na may bukas na mga dulo na baluktot papasok o palabas sa paraang nabuo ang mga singsing - "antennae". Sa mas maagang oras sa buhay ng Ruso, isang flint ang kilala, na may hugis ng isang sundang na walang isang pakpak, na may mga blunt na mga gilid at isang matalim na pagtatapos. Ang haba nito ay mula 9 hanggang 30 cm. Upang makakuha ng apoy, kinakailangan na magkaroon ng flint at tinder bilang karagdagan sa flint. Ang taong nag-ukit ng apoy ay tumama sa flint ng flint, habang ang mga sparks na lumitaw sa oras na iyon ay nahuli sa isang tinder na nakahiga sa isang kahon na may takip - isang tinderbox. Ang apoy ay sumiklab sa isang kahon, mula kung saan inilipat ito sa bark ng birch, dayami, paghatak, pine coal o sa mga singsing sa tainga - mga tugma na gawa sa bahay. Napatay ang apoy matapos itong gamitin sa pamamagitan ng pagsasara ng takip ng kahon.

Ang apoy na nakuha sa tulong ng flint ay itinuturing na lalong kapaki-pakinabang para sa mga tao. Nagdadala siya ng kaligayahan, kasaganaan sa bahay. Sa kanayunan ng Russia, mayroong isang bilang ng mga tagubilin kung paano mahawakan ang apoy upang hindi ito magalit, ininsulto ito, o masira ang kadalisayan nito. Imposibleng dumura sa apoy, mag-ihi sa loob nito, magtapon ng iba't ibang basura, dumi sa alkantarilya, imposible na yabagin ang paa, upang mapatay. Maaari lamang pumutok ang apoy o maghintay para sa kanya na mamatay ang kanyang sarili. Kung ang mga patakarang ito ay nilabag, ang sunog ay parusahan ang buong nayon ng apoy, at ang taong nasaktan ang apoy ay parurusahan ng isang raketa, isang pulang pantal sa kanyang mukha.

Ang mga kinatawan ng apoy at ang mga mahiwagang katangian nito ay inilipat din sa tool ng paggawa ng apoy - flint. Sa mga engkanto ng Ruso, ang flint ay isang bagay na nagsisilbing pukawin ang mga espiritu, at kumikilos din bilang tagapamagitan sa pagitan ng "ating mundo" at iba pang mundo. Karaniwan ang bayani ng isang engkanto na tawag sa mga espiritu sa pamamagitan ng isang suntok ng isang flint laban sa flint.

Tubig

Ang tubig, isa sa mga elemento ng malikhaing, ay napaka-kawili-wili mula sa isang pagano point of view, marami itong sagradong aspeto, na hindi maaaring makaapekto sa simbolismo nito. Una, ang tubig para sa mga Hentil ay kung ano ang nagbibigay buhay sa lahat ng mga buhay na bagay. Sa tulong ng nagbibigay ng buhay na makalangit na tubig, mga damo at kagubatan na berde sa tagsibol, ang pag-crop ay naghuhugas, lahat ay namumulaklak, nagbubunga at mga tainga. Ayon sa isang sinaunang alamat, ang lupa ay ipinanganak mula sa tubig, dinala sa tuka ng World Duck. Ang tubig ay nagdadala ng sagradong kahulugan ng paglilinis. Ang isang pagano, naghuhugas sa isang banyo, ay hindi lamang pisikal na dumi, kundi pati na rin ang espirituwal na dumi - ang kaluban ng bisyo, kadiliman, at poot. Ang isang ritwal ay nilikha, dahil ang sagradong aksyon ng muling pagsilang, ang pag-renew ng isang tao ay ginanap - tulad ng pag-renew ng balat at katawan ng isang tao sa isang paligo, ang kaluluwa, ang aura nito ay nabago. Ginawa ang pagkalipol bago ang mahahalagang bagay - dapat hugasan ng pari ang kanyang sarili sa banyo upang maisagawa ang ritwal, dapat hugasan ng tao ang kanyang sarili, halimbawa, bago ang kasal - una sa lahat, hindi para sa kagandahan, ngunit upang maiwasan ang madilim na puwersa na makagambala sa ritwal. Ang mandirigma ay palaging naghuhugas ng sarili bago ang labanan, at pagkatapos nito, upang ang labanan ay hindi maaapektuhan ng lahat ng magkaparehong pwersa. At ang pangatlo, ngunit hindi nangangahulugang ang huling aspeto ng kahalagahan ng tubig para sa Hentil ay ang kurso nito. Alam ng lahat ang kawikaan na hindi ka maaaring makapasok sa parehong ilog ng dalawang beses. Marami ang hindi nakakaintindi nito - para sa kanila, ang ilog ay isang asul na linya sa mapa. Para sa isang pagan, isang ilog ay isang stream ng tubig - ang tubig ay dumaloy, at ang ilog ay naiiba. Iyon ay, ang daloy ng tubig ay isang uri ng tagapagpahiwatig ng oras. Hindi nakakagulat na sinasabi nila: "kung gaano karaming tubig ang dumaloy mula noon," naalaala na maraming oras ang lumipas. Kaya ang dumadaloy na tubig ng ilog ay isang sagradong paghahambing din sa oras - ang tubig na hindi maiiwasang dumadaloy palayo, tulad ng mga araw, taon, siglo ay umaagos.

Alinsunod dito, ang mga simbolo ng tubig ay may iba't ibang kahulugan.

Ang nagbibigay-buhay na tubig ay makalangit na tubig, o, tulad ng tinawag ng mga matatanda na ito, "makalangit na kalaliman." Ang pag-ulan, pagtutubig sa bukid, ay nagbibigay ng sigla sa mga halaman, pinupunan sila ng mga juice. Kaugnay din ng langit na tubig ay ang ideya ng cornucopia. Nag-ulan ang lupa, ang lupa ay nagbibigay ng pagtaas sa makatas na mga halamang gamot, na nangangahulugang mayroong isang bagay na pakainin ang mga baka, gatas at karne ay sagana, ang tinapay ay naghihinog sa mga bukid at ang mga prutas at gulay ay naghihinog. Minsan ang isang cornucopia ay inilalarawan na may pagbubuhos ng tubig dito. Ang salitang "ulan" ay nauugnay sa salitang "Dozhd" - isa sa mga pangalan ng dakilang diyos - ang nagbibigay ng mga pagpapala at ang ninuno ng mga tao ng Dazhdbog. Sa pamamagitan ng paraan, ang pangalang Dazhdbog ay nagmula sa dalawang ugat - "benta", iyon ay, magbigay, gumawa ng mabuti, tumulong at talagang "Diyos". Hindi tulad ng ilog, ang tubig-ulan ay sumisimbolo sa prinsipyo ng pagpapabunga ng lalaki.

Ang isang ganap na magkakaibang tubig - ilog, hindi katulad ng ulan, talaga itong nagmula lamang sa ilalim ng lupa - mula sa mga susi, bukal. Sa pamamagitan ng paraan, ang tagsibol ay itinuturing na isang sagradong lugar - upang masira ito ay kapareho ng pagdungis sa templo. Sa katunayan, ang tubig ay "ipinanganak" sa tagsibol - nagmumula sa mga bituka ng lupa, dumadaloy ito mula sa tagsibol sa isang manipis na sapa, isang sapa ay konektado sa isa pa, konektado sila sa pangatlo - ito ay kung paano lumiliko ang isang malakas na ilog. Ang ilang mga bukal ay may mapaghimalang pag-aari ng mga katangian. Muli, hindi ito fiction - napatunayan na siyentipiko na ang tubig, yumayaman sa mga asing-gamot at mineral, dumadaloy mula sa ilang mga mapagkukunan at napaka-malusog.

Tulad ng daloy ng tagsibol at ilog, kinakatawan ito ng mga kulot na pahalang na guhitan. Ang tubig ng ilog, hindi tulad ng ulan at kasama ng isang thread, ay maaaring kumilos bilang isang simbolo ng pagpasa ng oras, buhay. Ang tubig ay dumadaloy nang walang sandali na nawala. Ito ang katotohanan ng buhay ... Ang tubig ay hindi lamang kapalaran, ang nangungunang puwersa na iyon, sa tubig mayroong isang sagradong simbolismo ng bato, na hindi mo maiiwasan, ngunit, bilang panuntunan, sa isang positibong kahulugan. Ang pagpapatakbo ng tubig, ang paglipat ay bumubuo ng isang stream at nagdadala dito.

Maraming mga kamangha-manghang mga alamat tungkol sa mga mahiwagang ilog, tila pamilyar ka sa iyo mula sa mga engkanto - ito ang ilog ng Iry milk na dumadaloy mula sa ilalim ng bato ng Alatyr (sa isla ng Buyan), - ito ay sumisimbolo hindi isang bagay, ngunit ang Milky Way. Ang ilog ng gatas ay isang patula na representasyon ng mga labas ng ating kalawakan. Maraming mga tradisyon ang nauugnay sa Milky Way at gatas ng gatas (Puti), karamihan sa kanila ay may mga kwento tungkol sa buhay pagkatapos ng kamatayan. Gayunpaman, sa mga kwentong ito ay lumitaw ang isa pang ilog - Currant, isang ilog ng apoy. Ibinahagi niya ang mundo ng java at ang "mahusay na expanses ng Navi" (ang kasabihan ay "Naviy Shlyakh", "Bor" na komunidad). Mga bantay sa mga hangganan ng Navi, pamilyar sa marami, kung hindi lahat, Baba Yaga.

Sa kaalamang ito, maraming mga plot ng mga engkanto na talata ang naging malinaw - ang bayani ay tumatawid sa ilog ng apoy at nakarating sa Baba Yaga - ito ay isang balangkas na katulad sa ilang mga paraan sa sinaunang kwentong Griego tungkol sa Orpheus at Eurydice. At doon ay nakuha ang mga geese-swans ng kapatid na si Ivanushka mula sa kapatid ni Alyonushka. Namatay si Vanya, at iniligtas siya ng kanyang kapatid mula sa mga kalat ng kamatayan.

Ang mga alamat ng ilog ay nauugnay din sa ideya ng Kalinovy \u200b\u200bBridge. Ang Kalinov Bridge ay isang multifaceted at kumplikadong konsepto. Ito ay nauugnay sa banayad na estado ng kaluluwa ng tao - pag-ibig, mataas na damdamin. Sa mga huling panahon, "Upang makilala ang isang tao sa Kalinovy \u200b\u200bBridge" ay nangangahulugang magmahal (tingnan ang artikulo ni V. N. Vakurov, "Kalina ay Mainit," Russian Language Abroad, No. 4, 1990). Gayunpaman, hindi lahat ay napaka-rosy. Sa katunayan, sa Kalinovy \u200b\u200bBridge, ang pangunahing labanan ng kaluluwa ng tao ay naganap sa pagitan ng simula ng Batas at Navi - ang labanan sa ating sarili (ang ating buhay ay isang walang hanggang pakikibaka). Ang napakatalino na Russian artist na si Konstantin Vasiliev ay tumpak na ipinakita ang laban na ito. Ang isang tunay na tao sa kanyang kaluluwa ay palaging isang mandirigma, isang mandirigma ng espiritu, kung siya ay hindi isang mandirigma, kung gayon siya ay isang bastard, kapwa makasagisag at literal, iyon ay, isang ahas, isang uod. Sa labanan sa Kalinovy \u200b\u200bBridge napakahirap upang manalo ng isang kumpletong tagumpay, upang sirain ang isang panig o iba pa sa iyong sarili, tulad ng hindi ka maaaring maging ganap na mabait, ganap na matalino - samakatuwid, ang langit ng silid ng Prav ay hindi maaaring talunin ang mga puwersa ng Navi.

Itinuturing ng mga Slav ang tubig ang elemento kung saan nabuo ang mundo. Kung walang kapangyarihan na nagbibigay ng buhay ng ilaw, ang hindi gumagalaw na tubig ay pumupuno ng puwang sa anyo ng niyebe, yelo, ngunit kapag ginising ito ng ilaw at init, kumalat ito at, sa ilalim ng impluwensya ng ilaw, ay nagbibigay ng kapanganakan at nagpapalusog sa taunang mundo. Sa batayan na ito, sinamba ng Slavic light-worshippers ang tubig at pinaninirahan ito ng iba't ibang mga diyos (moraines, tubig, mermaids). Sinamba nila din ang mga espesyal na babaeng nilalang tubig - Berezhin, na ang kulto ay direktang konektado sa tubig. Ang pagsamba sa mga diyos ng tubig, ang mga Slav ay nalinis ng tubig bilang isang sagradong elemento, nagdala sila ng mga sakripisyo ng tubig - mga bulaklak, pagkain, manok. Ang lahat ng mga sakripisyo ay naiwan sa baybayin upang ang tubig ay maaaring kunin.

Ang pagsamba sa mga baybayin, pati na rin ang mga ghoul at vampires ay nabibilang sa pinakaunang sinaunang panahon ng kasaysayan ng mga Slav: ang mga masasamang bampira, na kailangang itaboy at mahinahon ng mga biktima, at mabuting baybayin, na kailangang "mailatag" upang matulungan ang mga tao.

Maraming mga kamangha-manghang mga imahe ng buhay na tubig at buhay na apoy. Ang tubig na nabubuhay ay nagpapagaling ng mga sugat, nagbibigay ng kuta, nagpapanumbalik ng buhay. Ang mga Slav ay pinag-iba ang tubig sa "buhay" na tubig at "patay". Minsan tinawag ang "Patay" na tubig na "nakapagpapagaling": pinagsama nito ang magkakahiwalay na mga bahagi ng isang patay na katawan, ngunit hindi pa ito muling nabuhay. Ang tubig na "Buhay" ay bumalik sa kanyang buhay. Sa mga katutubong epiko ay sinabi na ang mga pinatay na bayani ay unang dinidilig ng "patay" at pagkatapos ay may "buhay" na tubig.

Ang pag-ulan sa tradisyon ng katutubong ay isang bagay ng paggalang at impluwensya ng mahika. Ang kapangyarihan sa ulan, pati na rin ang isa pang elemento, ay iniugnay sa mga kinatawan ng ibang mundo - ang mga patay at lalo na ang mga bitayan at nalunod, na itinuturing na mga panginoon at pinuno ng mga ulap - mga makalangit na kawan ng mga baka, toro, baka, atbp. Ang mga Serbs ay lumingon sa huli upang itaboy ang mga bagyo at mga bagyo. sa nayon sa isang nalunod na tao o isang bitayan, na tumatawag sa kanya ng pangalan at nagkakasundo upang ilihis ang kanyang mga "mga baka" mula sa mga bukid at lupain.

Sa panahon ng tagtuyot, ang mga naninirahan sa Polesie ay nagdadalamhati sa mitolohiya na nalunod sa Makarka, pinukaw ang tubig sa balon na may mga stick at sumigaw: "Makarko anak, bumangon mula sa tubig, bumuhos ng luha sa banal na lupain!" Ang mga balon, bukal at iba pang mga katawan ng tubig, ayon sa tanyag na paniniwala, ay konektado sa mga langit na tubig samakatuwid, ang pakikipag-ugnay ng mga sisidlang, samakatuwid, ang epekto sa tubig ng lupa ay nagiging sanhi ng "pagbubukas" ng mga makalangit na tubig. Sa panahon ng tagtuyot, nagpunta sila sa mga bukal, balon at mga ilog, pinagpala ng tubig at nanalangin para sa ulan.

Kadalasan ay napunta sa mga inabandunang mapagkukunan, nilinis ang mga ito, pinapaliguan ang bawat isa sa tubig, na nagiging sanhi ng pag-ulan. Naglibot sila sa mga nayon, bukid, nagsagawa ng mga panalangin sa isang balon o ilog. Sa rehiyon ng Zhytomyr, kaugalian na itigil ang pagkauhaw sa paligid ng lumang balon: tatlong balo ang lumakad sa harap, ang isa ay nagdala ng icon, ang iba pang tinapay at asin, ang ikatlong kasama nila. Ang bawat isa ay humawak ng kamay, nagdasal, humiling na magpadala ng ulan. Ang balon ay napaligid ng tatlong beses, ang mga kababaihan lamang ang lumahok sa ritwal.

Sa Polesie, ang poppy ay madalas na ibinuhos sa balon, nagtapon ng pera, asin, bawang, inilaan na damo, butil ng trigo at rye, prosphora, pagbubuhos ng mga banal na tubig, pag-agaw sa labas ng lahat ng tubig mula sa balon, atbp Minsan ang mga kaldero ng luad ay itinapon sa balon, at sa maraming mga nayon Naniniwala si Polesye na ang palayok ay dapat na ninakaw - mula sa mga kapitbahay, dayuhan, at mga potter. Sinabi nila kay Go-melytsin: "Walang ulan, pagkatapos ay magnanakaw tayo sa isang lugar ... isang makinis na ibabaw, ngunit sa balon! At din, sabi nila, uulan. " Ang pamamaraang ito ay naging mas epektibo kapag isinagawa ng balo ang seremonya o kapag ang palayok ay ninakaw mula sa isang balo. Sa rehiyon ng Chernihiv, isang palayok ng borsch ang ninakaw mula sa oven at itinapon sa isang balon. Ang motibo ng borscht ay karaniwang para sa laganap na mga kanta ng mga bata tungkol sa ulan: "Sa isang board, isang plankman, tobir sa isang manlalaban. Baguhin ang sinigang, toby borsch, shchob na naghahanap ng makapal na tabla ”; "Go, go, planner, sa nalalanta na mountaineer." Minsan ang mga ninakaw na kaldero ay unang sinabog, at pagkatapos ay ang mga shards ay itinapon sa balon.

Malapit sa pamamaraang ito na nagdudulot ng pag-ulan ay ang mga pamamaraan ng pangangalaga ng Bulgaria at Serbisyo laban sa "tile magic": ang mga produkto ng paggawa o mga tool ng kanilang paggawa ay ninakaw mula sa mga bubong ng tile at mga ladrilyo at lahat sila ay itinapon sa tubig. Ang pagkilos na ito ay nauunawaan bilang pag-alis ng pinsala ("pag-lock ang ulan"), na sinasabing sapilitan ng mga tile sa bubong. Sila, tulad ng mga potter, ay itinuturing na mga salarin ng tagtuyot dahil sa kanilang pagkakasangkot sa mga elemento ng apoy (pagpapaputok ng mga kaldero, tile) at ang kanilang propesyonal na interes sa tuyong panahon (para sa pagpapatayo ng kanilang mga produkto).

Sa Western Bulgaria at Silangang Serbia, kilala ang isang espesyal na ritwal, na ginanap sa panahon ng tagtuyot na may layunin na magdulot ng ulan: ang mga batang babae ay nag-iskultura ng isang manika ng luad na nagngangalang Herman (isang laki ng laki na may taas na 50 cm na may isang hypertrophied phallus) mula sa luad at pagkatapos, ginagaya ang isang libing, inilibing nila ang isang manika sa bangko ng ilog. o itinapon sa tubig, naiiyak: "Oh! Ang Aleman, Aleman, Aleman ay namatay sa tagtuyot para sa ulan. " Sa gayong mga ritwal ng pagdadalamhati, ang luha ay likas na inihambing sa ulan. Sa Polesie, para sa parehong layunin at sa parehong pagganyak, isinagawa ang ritwal sa libing ng palaka: sa panahon ng tagtuyot, ang mga bata ay nahuli ng palaka, pinatay ito, binihisan ito ng mga damit na gawa sa basahan, inilagay ito sa mga kahon, binoto ito na parang isang namatay, at inilibing malapit sa dalaga; sa "libingan" ay iginuhit nila ang isang kamay na may isang krus. Sa halip na isang palaka, maaari silang pumatay ng iba pang maliit na hayop o insekto - isang krayola, ahas, oso, kuto, atbp. Ang mga ahas at insekto ay paminsan-minsang nakabitin sa isang puno o isang bakod. Naniniwala sila na pagkatapos nito umulan.

Ang ritwal na pagbuhos ng tubig sa panahon ng tagtuyot ay may mas direktang mahiwagang kahulugan. Ang mga tao ay nagbuhos ng tubig sa bawat isa, na nagsasabing: "Paano ibuhos sa iyo ang tubig, kaya't ang ulan ay nagbubuhos ng lupa" (rehiyon ng Zhytomyr). Ginawa ito sa ilog o sa balon. Minsan ibinuhos nila sa mga tao na, ayon sa mga tanyag na paniniwala, ay nagtataglay ng mga espesyal na kapangyarihan ng mahika: isang buntis (na sumisimbolo sa lupa bilang isang ina sa keso), isang pastol (ang panginoon ng kawan ng lupa, na may kakayahang maimpluwensyahan ang mga makalangit na "kawan" ng mga ulap), isang pari (parehong simbolo ng pastol-pastol). Ang mga sulok ng kubo ay pinangalanan din sa Polesie.

Ang pagbuhos ay maaaring matubos, ginamit ito kapag ang kadahilanan ng tagtuyot ay itinuturing na paglabag sa ilang mga pagbabawal. Kaya, sa hilaga ng rehiyon ng Zhytomyr, ang tagtuyot ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang ilang babae sa nayon sa Anunsyo, salungat sa isang mahigpit na pagbabawal, inihurnong tinapay. Pagkatapos, upang magpatawad para sa kasalanan na ito at alisin ang parusa (tagtuyot), tatlong babae ang nagtipon, bawat isa ay kumuha ng dalawang mga balde ng tubig, pumasok sa bahay ng "salarin", ibinuhos ang lahat ng tubig sa gitna ng kubo at ibinuhos sa labas ng mga sulok ng bahay, at sa ilang mga lugar na ibinuhos sa babae mismo .

Ang ritwal ng pagtutubig (o pagsira) ng libingan ng isang marumi (maling) namatay na tao ay nagtutubos din kung, sa paglabag sa pagbabawal, siya ay inilibing sa isang sementeryo. Minsan ang gayong libingan ay nahukay, at ang bangkay ay itinapon sa ilog. Inalis ng Serbs ang krus mula sa ilang walang pangalan na libingan, dinala ito sa isang ilog o sapa at pinalakas upang tumayo ito hanggang sa buwag ito ng tubig. Nang i-install nila ang krus, sinabi nilang tatlong beses: "Ang krus ay nasa tubig, at ang ulan ay nasa bukid! Isang krus mula sa hindi kilalang libingan, ulan mula sa isang hindi kilalang bundok! "Sa Polesie, isang tuwalya mula sa mga icon ang ninakaw mula sa isa sa mga kapitbahay, na nababad sa tubig at nag-hang sa orihinal nitong lugar (palihim mula sa maybahay). Ang gasa, na nakatali sa panga ng namatay na tao, ay tumulong din sa tagtuyot: dinala ito sa bukid, sinunog at tinanong: "Para sa amin, Panginoon, nagsimulang umulan!"

Sa Polesie at sa mga kalapit na mga rehiyon ng Belarus at Russia, isang ritwal na "pag-aararo ng ilog" ang isinagawa upang magdulot ng pag-ulan: sa panahon ng tagtuyot, isang tuyong ilog ay naararo o sinaksak, o simpleng pag-araro ay kinaladkad sa ilalim. Ang simbolikong pag-aararo ay maaari ring maisagawa nang direkta sa mababaw na tubig: sa distrito ng Sourozh, isang magandang batang babae ang napili sa edad na 15 taon, siya ay hinubaran na hubad, naka-hang na may mga wreath at pinilit na maghawak ng tubig sa form na ito. Sa ating panahon, ang isang katulad na pamamaraan ng pag-ulan ay nabanggit sa rehiyon ng Grodno: ang mga matandang babae ay nagtipon, nagnanakaw ng isang araro sa isang kolektibong bakuran ng bukid, dinala ito sa ilog - ilang mga kababaihan.

Ang ilan ay nakulong, habang ang iba ay nagmamaneho. Minsan sa halip na isang ilog, ang daan ay "dumarami" o naghukay ng mga butas sa kalsada, simbolikong "pagbubukas" ng tubig (Polesie).

Dahil ang pagkauhaw ay nauunawaan bilang isang natural na kalamidad, ang mga karaniwang proteksyon ay maaaring mailapat upang mapigilan ito, sa mga kaso ng salot, sakit, sunog, atbp.: Pag-aararo ng nayon o crossing ng kalsada, pagtawid sa nayon at mga bukid, paggawa ng isang matinding canvas, rushnyk o pag-install ng mga ordinaryong krus . Ang isa pang paraan ng pagdudulot ng pag-ulan, na puro magical sa kalikasan, ay ang pagkawasak ng anthill. Ang anthill ay naipit sa isang tungkod, tulad ng tubig na binugbog sa bilangguan; habang ang mga namumula na ants ay sumisimbolo at magical na nagdulot ng mga pag-ulan. Ang pamamaraang ito ay kilala sa Polesie at kabilang sa southern Slavs. Ang mga Serbisyo, na nagrereklamo sa anthill, ay nagsumite ng isang espesyal na spell: "Gaano karaming mga ants, napakaraming patak!"

Ang mga paraan ng pagan upang maging sanhi ng pag-ulan, lalo na ang trebes sa mga balon, ay malubhang hinatulan ng simbahan.

Upang mapigilan ang ulan, gumawa sila ng iba't ibang mga paghinto o kasuklam-suklam na mga pagkilos: inihagis nila ang isang itlog sa looban, dinala o itinapon ito sa looban, sa ilalim ng bahay, sa bubong ng isang pala ng tinapay, poker, mangkok ng tinapay, sinunog ang Trinity gulay sa oven, inilaan na willow, atbp. ang matagal na pag-ulan ay itinuturing na pagsira ng tubig. Halimbawa, sa Bosnia, naisip nila sa kasong ito na mayroong isang bagay na "marumi" sa tubig - isang iligal na bata na itinapon sa tubig nang isang beses o pinatay, at ang ulan ay hindi titigil hanggang sa maalis ang bangkay mula sa tubig.

Sa panahon ng isang masamang panahon, ang mga kababaihan ay umalis sa bahay, nagsagawa ng isang shirt ng kasal at, tumatawag sa pamamagitan ng pangalan ng nalunod na mga lalaki mula sa nayon, tinanong sila na ilipat ang masamang panahon mula sa mga bukid. Ang mga kilalang kanta ng mga bata tulad ng "Ulan-ulan, itigil ito ...", walang pagsala, bumalik sa mahiwagang, spellbinding text.

Ang hangin ay isa sa mga elemento ng uniberso (tulad ng lupa, tubig, apoy); ang lupain ng mga kaluluwa at hindi nakikitang mga nilalang demonyo. Sa mga tanyag na paniniwala, ang mga ideya ng hangin at paghinga, pamumulaklak, at hangin ay mas malapit na magkasama. Ang espasyo na puno ng hangin ay mas malawak kaysa sa lupa; ang langit ay "nagpapahinga" o "nakabitin" sa hangin.

Ang hangin ay nagsisilbing conductor, ang daluyan kung saan kumalat ang korupsyon, kumakalat ang sakit. Ang hitsura ng kasamaan, maruming hangin ay nauugnay sa isang sandali ng kumpletong kalmado, isang eklipse ng buwan, atbp. Ang mga taong nakakakita ng kanilang mga sarili sa isang nakabukas na hangin sa oras na iyon ay inutusan na lumuluhod sa lupa upang hindi "makuha ang hangin na ito."

Sa anyo ng singaw, hangin o usok, umalis ang kaluluwa.

Sinasabi ng Eastern Slavs tungkol sa paghihirap ng tao: nawala ang espiritu, nawawala ang diwa o lumabas na ang singaw. Ang hangin, singaw na nagmula sa namatay, ay maaaring mapanganib sa iba. Sa Polesie, maraming mga maliit na kwento na nagsasabi kung paano nakikita ng isang passerby ang singaw sa isang sariwang libingan, na kumukuha ng mga imahe ng isang babae sa isang puting damit, isang haligi (o isang haligi ng apoy), ang namatay. Ang multo na ito ay pinagmumultuhan ng isang tao kapag hinihip siya ng hangin sa likuran, at nahuli, nakaupo sa bihag at pumapatay. Tumakas sa diwa, hindi ka dapat tumigil, dapat mong pindutin siya nang mabilis, tumakbo laban sa hangin at magtago sa paligid ng sulok, ngunit maaari mo ring iwaksi siya ng mga damit, lalo na sa isang puting scarf.

Sa Western Belarus, pagkamatay ng isang tao, lahat ay umalis sa kubo at binuksan ang kalan upang ang hangin ay umakyat. Ang kaugaliang kilala sa Polesie na "iangat ang hangin" (karaniwang sa ika-apatnapung araw pagkatapos ng kamatayan) ay nauugnay sa paniniwala ng Orthodox na ang mga kaluluwa ng mga patay ay bumangon sa himpapawid at nanatili roon sa loob ng apatnapung araw, pagkatapos nito lumipad sila sa mas mataas na spheres, para sa paghatol sa Diyos, atbp. Sa isa sa mga nayon ng rehiyon ng Sumy, sila ay "huminga ng hangin" sa libingan ng namatay: ang mga naroroon ay kumuha ng mga sulok ng tapyas at itinaas ito nang tatlong beses gamit ang mga salita: "Ang katawan ay nasa hukay, ang aming kaluluwa ay kasama natin, naroroon kami sa aming mga tahanan, ang aming kaluluwa ay pataas!" .

Maraming mga characterical demonyo na naninirahan sa himpapawid, kabilang ang sakit, ay may hitsura ng singaw, hangin, haligi ng hangin, makapal na usok, gas, atbp. Kaya, ayon sa paniniwala ng Belarusians, isang mangkukulam, pagkatapos uminom ng isang kahanga-hangang likido, ay nagiging magaan na parang fluff at nagmamadali sa hangin, sa hangin. Ang mga espiritu na mapanganib sa mga tao, na nagdudulot ng isang malakas na hangin, alimpulos, buhawi, ay maaaring magpataas ng isang tao sa hangin at ihulog siya, pilitin siya sa hangin, atbp Ang pananaw ng hangin bilang tirahan ng mga demonyo ay likas sa aklat na tradisyon ng Kristiyano.

Ang mundo

Niva - idiogram ng pagkamayabong

Inang Lupa, Inang Kalikasan ... Alam ng lahat ang gayong mga parirala, ngunit kakaunti ang naisip kung bakit sinabi nila iyon. Ngunit ang expression na ito ay dumating sa amin mula sa paganism. Hindi kataka-taka na ang ating paganong ninuno na tinawag na mother mother, siya ang taglay ng lahat ng mga pagpapala. Pinapakain niya, at inumin, at mga damit, at nagpapainit. Ang Daigdig na nakaisa sa Langit (sa katutubong mitolohiya na sila ay mga asawa) ay nagbibigay sa atin ng mundo kung saan tayo nakatira ... Naturally, marami ang sinabi tungkol sa mundo sa mga katutubong tradisyon. Ang diyosa ng lupa, pagkamayabong at kapalaran - Makos. Ang kanyang pangalan ay nabuo mula sa dalawang ugat: Ma - "ina" at kosh - "pitaka, imbakan ng kayamanan." Ang ganitong transcript ay nagbibigay ng isang malinaw na ideya kung paano nauugnay ang ating mga ninuno sa Makosh at sa mundo. Ang mundo ay nauugnay sa prinsipyo ng pambabae - una, ang lupa ay may kakayahang manganak ng buhay, at pangalawa, ang mga kapatid nito, Share at Nedolya, paikutin ang mga thread ng kapalaran (Ibahagi ang pag-ikot ng isang maligayang kapalaran, si Nedolya ay hindi masaya), dahil ang thread ay isang simbolo ng buhay. Para kay Dolly, ang thread ay malambot, kahit na, para kay Dolly - malambot, payat, tulad ng kapalaran ng isang tao. Kapag nabali ang thread, namatay ang isang tao.

Ang isang kailangang-kailangan na katangian ng Makoshi ay ang cornucopia, na muling binanggit ang kahalagahan nito para sa mga tao at ang kanilang saloobin sa mundo.

Pag-usapan muna natin ang tungkol sa simbolismo ng pagkamayabong. Ito ay kinakatawan ng isang napaka-katangian na pattern - isang rhombus (o parisukat), na hinati sa loob ng isa pang apat na rhombus. Ito ay isang patlang. Ang mga maliliit na diamante ay mga butas para sa mga buto. Kung ang mga tuldok ay inilalarawan sa mga maliliit na rhombus, nangangahulugan ito na ang bukid ay nahasik, ito ay isang simbolo ng pagkamayabong. Kung ang maliit na diamante ay walang laman, kung gayon ang patlang ay hindi inihasik. Ang mga simbolo na ito ay may kaukulang kahulugan ng mahiwagang. Hindi mabilang na mga pagkakaiba-iba na may mga rhombus, mga parisukat at tuldok ay posible. Sa pangkalahatan, ang isang rhombus (parisukat) na may isang tuldok sa gitna ay kung ano ang maaaring manganak, na kung saan ay isang mapagkukunan ng kasaganaan at kasaganaan.

Ang isang walang laman na rhombus ay pareho, ngunit hindi nagawang (hindi nakakubu) upang manganak. Ang Fortune-nagsasabi "para sa isang mabuting lugar" ay ginamit hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, tulad ng nangyari, halimbawa, sa isang nayon Belarusian: isang malaking parisukat ang iginuhit sa lupa sa buong iminungkahing lugar ng estate, kung gayon ito ay nahahati sa crosswise sa apat na bahagi. Ang pinuno ng pamilya ay nagpunta "sa lahat ng apat na panig", nagdala ng apat na mga bato mula sa apat na mga patlang (bukod dito, dinala niya ang mga ito sa ilalim ng isang sumbrero sa kanyang ulo o sa kanyang dibdib malapit sa kanyang hubad na katawan) at inilagay sa mga sentro ng maliit na mga parisukat. Bilang isang resulta, isang ideogram ng pagkamayabong lumitaw sa site ng hinaharap na ari-arian, na bumagsak sa amin mula pa noong panahon ng Eneolithic at matatagpuan sa mga embroider ng kasal ng Russia kahit na sa simula ng ika-20 siglo. Tinapay, isang nahasik na bukid, pagbubuntis - ang mga konsepto na ito para sa mga sinaunang Slav ay magkatulad at direktang nauugnay sa imahe ng "uniberso ng tahanan", at sa pamamagitan nito - kasama ang mga kosmos, kasama ang pagkakatugma ng mundo.

Pagkatapos ay tumayo ang may-ari sa gitna ng mga crosshair - sa gitna ng sansinukob, sa lugar ng World Tree - at, ipinagbabawal ang kanyang ulo, nanalangin, na may napakahalagang apela para sa pagpapala at tulong sa mga namatay na ninuno. Sa halip na mga bato, ang mga tambak ng butil ay minsan ibinubuhos. Ang butil ay madalas na binabalangkas ng mga contour ng hinaharap na bahay, "pag-aayos ng mga sulok." Ang mga tambak ng butil o tinapay ay inilalagay sa mga sulok. Pagkalipas ng tatlong araw, napanood nila: kung ang mga bagay na masuwerte (mga bato, butil o tinapay) ay naging hindi nababagabag, kung gayon maaari itong maitayo.

Ang nasabing kapalaran, tulad ng paghahasik ng tinapay, ay ginawa ng eksklusibo ng mga lalaki. Ang mga kababaihan ay hindi nakilahok dito.

Mga Sprout

Karaniwan ang pamamaraan ng unang mga usbong: sa loob ng hugis ng lamad ay inilarawan ng isang "krin" na may tatlong mga usbong o isang usbong na may limang dahon na kahawig ng isang pakana. Posible na ang tinaguriang "krin" (liryo) sa kasong ito ay naglalarawan ng isang binhi na may sumabog na shell (dalawang baluktot na lateral spurs) at isang usbong, isang darating na usbong. Ang usbong-usbong ay madalas na mapula-pula ang kulay, naiiba sa mga spurs ng lamad. Ang halaman ay ibinibigay sa dinamikong paglaki, sa paunang yugto nito; tulad ng isang "krin" ay isang spell para sa buong hinaharap na pag-unlad ng isang binhi. Ang mga pictograms na ito ay karaniwang matatagpuan sa isang gitnang bilog, na nagbibigay sa kanila ng higit na kahalagahan kaysa sa mga buto. Ang apat na bahagi na komposisyon ng apat na dahon ng fern ay sumasalamin sa tunay na hitsura ng fern ng tagsibol, ang mga dahon na kung saan ay nakadirekta sa lahat ng mga direksyon. Ang sagradong kalikasan ng pako ay maayos na naitala ng folklore: paniniwala tungkol sa fern Bloom sa Kupala night.

Ang pattern na hugis ng puso (ituro) ay naging isang matatag na anyo ng pagpapahayag ng agrarian na kakanyahan ng ornament.

Ang mga screenshot ng mga buto ay hindi nasakop ang gitnang bilog. Ang pag-aalis ng mga buto ay minsan ay nakaayos sa apat.

Mga Bulaklak

Bilang pangalawang balangkas sa alahas ng kababaihan, mayroong maliit na bulaklak sa apat na mga petals. Ang floral na katangian ng mga pinaliit na imaheng ito ay binibigyang diin ng kulay ng mga petals na pula at puti o pula at asul.

Ang isa sa mga pangunahing plots ng halaman ay isang matatag na pamamaraan, kung saan ang isang maginoo na halaman (karaniwang may dalawang mga ugat, mahusay na nakaugat) na may mga sanga at petals na malawak na spaced. Ang isang hugis-itlog na "butil" ng polen ay inilalarawan sa itaas ng cleft sa halaman. Ang kahalagahan ng proseso ng polinasyon ay binigyang diin ng hindi nagkakaparehong halaga ng pollen na pumapasok sa halaman at sa sapilitan na pulang kulay.

Sa mga huling cassock, sa ilalim ng yumayabong na krus, ang isang hugis-itlog na butil ay inilalarawan, at sa reverse side ng mga plake ay may apat na mga tasa ng bulaklak na pollinated na may oval pollen.

Mayroong isang alamat. Ang puting-nasusunog na bato na Alatyr ay natuklasan sa simula ng oras. Siya ay itinaas mula sa ilalim ng Milk Ocean sa pamamagitan ng World Duck. Napakaliit ng Alatyr, dahil nais ni Itik na itago ito sa kanyang tuka. Ngunit si Svarog ay nagbigkas ng isang salitang mahika, at ang bato ay nagsimulang lumaki. Hindi siya mapigilan ni Duck at ibinaba ito. Kung saan nahulog ang puting-nasusunog na bato na Alatyr, bumangon ang bundok ng Alatyr. Ito ay isang sagradong bato, ang sentro ng kaalaman ng mga Vedas, isang tagapamagitan sa pagitan ng tao at Diyos. Siya ay "maliit at napakalamig," at "mahusay bilang isang bundok." Parehong magaan at mabigat. Hindi niya alam: "... at walang nakakaalam ng bato na iyon, at walang makakaangat sa lupa." Nang pindutin ni Svarog ang Alatyr gamit ang kanyang magic martilyo, ang mga diyos ay ipinanganak mula sa mga sparks. Sa Alatyr ang templo ng Kataastaasan ay itinayo ng kalahating kabayo na Kitovras. Samakatuwid ang Alatyr ay isang dambana din, isang batong dambana sa Makapangyarihan sa lahat. Sa ibabaw nito, sinakripisyo ng Kataastaasan ang Kanyang Sarili at bumaling sa Alatyr.

Ayon sa mga sinaunang alamat, nahulog mula sa langit ang Alatyr, at ang mga Batas ng Svarog ay inukit dito. Kaya, ikinonekta ng Alatyr ang mga mundo: mataas - makalangit at mahayag - dolny. Ang tagapamagitan sa pagitan ng mga mundo ay din ang aklat ng Vedas, na nahulog mula sa langit, at ang mahika ng ibong Gamayun. Parehong ang Aklat at ang Ibon ay Alatir.

Sa daigdig na mundo, ang Alatyr ay ipinahayag ng Mount Elbrus. Ang bundok na ito ay tinawag ding Bel-Alabyr, White Mountain, Belitsa. Ang White River ay dumadaloy mula sa Elbrus-Alatyr. Malapit sa Elbrus doon ay noong unang panahon ang Lungsod ng White, isang tribo ng Slavic ng Belogors na nakatira dito. Ang Alatyr ay konektado sa makalangit na mundo, Iriy, Belovodye, iyon ay, may paraiso, kasama ang mga ilog ng gatas na dumadaloy. Ang Alatyr ay ang White Stone.

Ang ilog Baksan ay dumadaloy mula sa Elbrus. Hanggang sa ika-4 na siglo n e. tinawag itong Altud River o Alatyrka. Ang mga pangalang ito ay naglalaman ng ugat na "alt", na nangangahulugang "ginto" (samakatuwid - "altyn"). Samakatuwid, ang Alatyr ay isang magic bato, ang pagpindot sa kung saan ang lahat ay nagiging ginto. Ito ang Golden Mountain, ang bundok ng Zlatogorka at Svyatogra. Kaya ang Alatyr ay ang Holy Mountain.

Mayroon ding mga aparato ng bato sa Urals sa mga bundok ng Iry, mula sa kung saan kinuha ang sagradong Ra-ilog na pinagmulan nito. At sa bibig nito sa isla ng Buyan ay mayroon ding isang bato na aparato, na nagpapagaling sa mga sakit at nagbibigay ng imortalidad. Ang mga bundok ng Alatyr ay tinawag ding mga bundok ng Altai, ang Alatyr Island ay tinawag din na Golden Island of the Sun sa North Ocean.

Ang Alatyr ay hindi lamang isang bundok o isang bato - ito ang sagradong sentro ng Mundo. Siya ay triune, samakatuwid, ay nangangahulugang landas ng Paghahari sa pagitan ng Yavu at Navuu, sa pagitan ng lambak at mataas na mundo. Siya ay dalawang beses - parehong maliit at malaki, at magaan, at mabigat. Isa siya, para sa lahat ng mga mundo ay nagkakaisa sa kanya. Hindi siya nakikilala, tulad ni Prav. Ito ang orihinal na bato.