Wild bilang isang kinatawan ng madilim na kaharian. Komposisyon madilim na kaharian sa pag-play ng bagyo ostrovsky

Papasok kami sa "madilim na kaharian" mula sa mga pinakaunang linya ng dula. Gayunpaman, ang pangalang "kaharian" ay pumupukaw ng mga pagkakaugnay sa isang engkanto at masyadong patula para sa kung ano ang inilalarawan ng mundo ng merchant ni Ostrovsky. Nagbibigay ang Kuligin ng isang paglalarawan ng lungsod ng Kalinov sa simula ng trabaho. Ayon sa kanya, walang makikita dito maliban sa kaibahan ng kayamanan at kahirapan, kalupitan at pagsuko. Ang mayayaman ay naghahangad na pagyamanin ang kanilang sarili nang higit pa sa kapinsalaan ng mga dukha. Sa parehong oras, ang mayayaman ay nakakaaway sa bawat isa, sapagkat nararamdaman nila ang kumpetisyon. "At sa kanilang mga sarili, ginoo, kung paano sila nabubuhay! Ang kalakalan ay nasisira ng bawat isa, at hindi gaanong dahil sa pansariling interes tulad ng sa inggit. Nagkaaway sila sa isa't isa; Nalalasing sila ng mga clerks sa kanilang matangkad na mga mansyon ... At ang sa kanila ... nakakasama na mga panunulat ng paninirang puri sa kanilang mga kapit-bahay. At magsisimula sila sa kanila, ginoo, sa paghuhusga at paggawa, at walang katapusan sa pagpapahirap. " Tumanggi si Kuligin na makuha ang lahat ng ito sa tula - napakaraming asal na para sa kanya prosaic.

Isaalang-alang ang mga tauhan na siyang pagpapahayag ng mga mores na ito, ang mukha ng "madilim na kaharian."

Isa sa mga ito ang may-ari ng lupa na si Dikoy. Tinawag siya ng mga residente ng lungsod na isang "nagmumura" at isang "matinis na tao". Ito ang hitsura ng mga Dikiy, nang siya ay "kumalas," na nagbibigay sa Kuligin ng isang dahilan upang simulang talakayin ang malupit na kaugalian ng lungsod. Ang apelyido ng tauhang ito ay nagsasalita. Maihahalintulad siya sa isang mabangis na hayop - siya ay napakalupit, mabilis ang ulo, matigas ang ulo. Si Dikoy ay isang despot, kapwa sa kanyang pamilya at higit pa. Tinakot din niya ang kanyang pamangkin, binibiro ang mga mamamayan - "magagalit siya sa lahat ng posibleng paraan, ayon sa gusto niya." Ang pangkalahatang impression kay Dick ay nabuo kung makinig ka sa mga pagsusuri tungkol sa kanya mula sa iba't ibang mga tao.

Ang baboy sa kalupitan nito ay hindi mas mababa sa ligaw. Siya ay pinagkalooban din ng isang apelyido sa pagsasalita. Ang "Boar" ay nagmula sa salitang "bulugan", na tumutukoy din sa down-to-earth na karakter ng tauhan, kalupitan, kawalang makatao, kawalan ng kabanalan. Pinagod niya ang kanyang sambahayan na may patuloy na moralizing, tyrannize sila, pinamumuhay sila alinsunod sa mahigpit na mga patakaran. Tinatanggal niya ang dignidad ng tao mula sa kanyang sambahayan. Lalo na naghihirap si Katerina, na nagsasabing salamat sa kanyang biyenan, naging kasuklam-suklam sa kanya ang buhay at naging kasuklam-suklam ang bahay.

Si Feklusha ay gumaganap ng isang espesyal na papel "sa madilim na kaharian". Ito ay isang taong gumagala na masidhing nagkakalat ng mga alingawngaw tungkol sa iba`t ibang mga pamahiin at halatang kalokohan. Halimbawa, tungkol sa mga taong may ulo na may aso, tungkol sa oras na maliit, tungkol sa isang maalab na ahas. Ang pinakamalungkot na bagay ay sa lungsod ng Kalinovo na kusang-loob na naniniwala ang mga tao sa mga alingawngaw na ito, mahalin si Feklusha at palaging masaya na yayain siya sa kanilang bahay. Ipinapakita nito ang antas ng kanilang pamahiin at walang pag-asa na kahangalan.

Ang ginang ay isa pang makulay na tauhan na nagpapahayag ng diwa at moral ng "maitim na kaharian". Ang babaeng kalahating loko na ito ay sumisigaw kay Katerina na ang kagandahan ay magdadala sa kanya sa isang pool, kaysa sa siya ay kinilabutan. Ang imahe ng ginang at ang kanyang mga salita ay maaaring maunawaan sa dalawang paraan. Sa isang banda, ito ay isang babala na ang tunay na kagandahan (kung saan si Katerina ang nagdadala) ay hindi mabubuhay ng matagal sa mundong ito. Sa kabilang banda, sino ang nakakaalam? - marahil si Katerina ay ang personipikasyon ng isang ginang sa kanyang kabataan. Ngunit hindi niya nakayanan ang mga mundong ito at nabaliw sa pagtanda.

Kaya, ang lahat ng mga tauhang ito ay isinasapersonal ang pinakamasamang panig ng papalabas na mundo - ang kalupitan, pagiging primitiveness, mistisismo nito.

Ang madilim na kaharian sa dulang "The Thundertorm" ni Ostrovsky ay isang pahayag na pantulad sa pamilyar sa lahat mula sa magaan na kamay ng kanyang kapanahon, ang kritiko sa panitikan na si Dobrolyubov. Iyon ay kung paano isinasaalang-alang ni Nikolai Ivanovich na kinakailangan upang makilala ang mahirap na panlipunan at moral na kapaligiran sa mga lungsod ng Russia sa simula ng ika-19 na siglo.

Ang Ostrovsky ay isang banayad na connoisseur ng buhay ng Russia

Si Alexander Nikolayevich Ostrovsky ay gumawa ng isang maliwanag na tagumpay sa drama sa Russia, kung saan nakatanggap siya ng isang karapat-dapat na repasuhin sa artikulo. Pinagpatuloy niya ang mga tradisyon ng pambansang teatro ng Russia na itinatag ni Fonvizin, Gogol, Griboyedov. Sa partikular, pinuri ni Nikolai Dobrolyubov ang malalim na kaalaman ng may-akda at totoong pagsasalamin sa mga detalye ng buhay ng Russia. Ang lungsod ng Volga ng Kalinov, na ipinakita sa dula, ay naging isang uri ng modelo para sa buong Russia.

Ang malalim na kahulugan ng parabulang "madilim na kaharian"

Ang madilim na kaharian sa dula ni Ostrovsky na "The Thundertorm" ay isang malinaw at malakihang alegorya na nilikha ng kritiko na si Dobrolyubov, batay ito sa isang malawak na paliwanag sa socio-economic at isang mas makitid - pampanitikan. Ang huli ay binubuo kaugnay sa lalawigan ng bayan ng Kalinov, kung saan inilalarawan ng Ostrovsky ang isang average (tulad ng sinabi nila ngayon, ang average na istatistika) bayan ng Russia noong huling bahagi ng ika-18 siglo.

Ang malawak na kahulugan ng "madilim na kaharian"

Una, tukuyin natin ang malawak na kahulugan ng konseptong ito: ang madilim na kaharian sa dula ni Ostrovsky na The Thunderstorm ay isang matalinhagang katangian ng sosyo-pulitikal na estado ng Russia sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad nito.

Pagkatapos ng lahat, ang isang maalalahanin na mambabasa na interesado sa kasaysayan ay may malinaw na ideya kung anong uri ng Russia (ang pagtatapos ng ika-18 siglo) ang pinag-uusapan natin. Ang malaking bansa, na ang isang piraso nito ay ipinakita ng manunulat ng dula sa dula, ay nanirahan sa makalumang paraan, sa panahon na nagaganap ang industriyalisasyon sa mga bansang Europa. Ang mga tao ay naparalisa sa lipunan (na kinansela noong 1861). Ang mga madiskarteng riles ay hindi pa naitatayo. Ang mga tao sa kanilang misa ay hindi marunong bumasa at sumulat, walang edukasyon, mapamahiin. Sa katunayan, kaunti ang ginawa ng estado sa patakaran sa lipunan.

Ang lahat sa panlalawigan Kalinov ay, tulad ng, "luto sa sarili nitong katas." Iyon ay, ang mga tao ay hindi kasangkot sa malalaking proyekto - produksyon, konstruksyon. Ang kanilang mga paghuhusga ay nagtaksil sa kumpletong kawalan ng kakayahan sa pinakasimpleng mga termino: halimbawa, sa elektrikal na pinagmulan ng kidlat.

Ang madilim na kaharian sa dula ni Ostrovsky na The Thunderstorm ay isang lipunan na walang vector ng kaunlaran. Ang klase ng burgisyang pang-industriya at ang proletariat ay hindi pa nabubuo ... Ang mga daloy ng pananalapi ng lipunan ay hindi nabuo sapat para sa mga pandaigdigang pagbabagong sosyo-ekonomiko.

Ang madilim na kaharian ng lungsod ng Kalinov

Sa isang makitid na kahulugan, ang madilim na kaharian sa dulang "The Thundertorm" ay isang paraan ng pamumuhay na likas sa klase ng philistine at merchant. Ayon sa paglalarawan ni Ostrovsky, ang pamayanan na ito ay ganap na pinangungunahan ng mayayaman at mayayabang na mga mangangalakal. Patuloy nilang isinasagawa ang sikolohikal na presyon sa iba, hindi binibigyang pansin ang kanilang mga interes. Walang gobyerno sa mga ghoul na ito, na "kumakain ng pagkain". Para sa mga malupit na ito, ang pera ay katumbas ng katayuan sa lipunan, at ang moralidad ng tao at Kristiyano ay hindi isang pasiya sa kanilang mga kilos. Sa pagsasagawa, ginagawa nila ang nais nila. Sa partikular, makatotohanang, natapos nang artistikong mga imahe - ang mangangalakal na Savel Prokopyevich Dikoy at asawa ng mangangalakal na si Marfa Ignatievna Kabanova - ay pinasimulan ang "madilim na kaharian" sa dulang "The Thundertorm". Ano ang mga character na ito? Isaalang-alang natin ang mga ito nang katulad.

Ang imahe ng mangangalakal na Savely Prokofich the Wild

Ang mangangalakal na si Dikoy ay ang pinakamayamang tao sa Kalinov. Gayunpaman, ang pagiging pare-pareho sa kanya ay hindi hangganan sa lawak ng kaluluwa at mabuting pakikitungo, ngunit sa "matigas na ugali". At naiintindihan niya ang kanyang likas na lobo, at nais na baguhin kahit papaano. "Kahit papaano tungkol sa pag-aayuno, tungkol sa magagandang bagay, nag-ayuno ako…" Oo, ang paniniil ay ang kanyang pangalawang likas. Kapag may isang "magbubukid" na lumapit sa kanya na may kahilingang manghiram ng pera, masungit na pinahiya siya ni Dikoy, bukod dito, halos patulan nito ang kapus-palad.

Bukod dito, ang psychotype na ito ng pag-uugali ay palaging katangian niya. ("Ano ang magagawa ko, ang aking puso ay ganoon!") Iyon ay, binubuo niya ang kanyang mga relasyon sa iba batay sa takot at kanyang pangingibabaw. Ito ang kanyang karaniwang modelo ng pag-uugali sa mga taong mas mababa

Ang lalaking ito ay hindi laging mayaman. Gayunpaman, napunta siya sa pagkakapare-pareho sa pamamagitan ng isang primitive, agresibo, naitatag na modelo ng pag-uugali sa lipunan. Ang mga pakikipag-ugnay sa iba pa at mga kamag-anak (sa partikular, sa kanyang pamangkin), siya ay bumubuo sa isang prinsipyo lamang: upang mapahiya sila, pormal - upang alisin sa kanila ang mga karapatang panlipunan, at pagkatapos ay gamitin ito mismo. Gayunpaman, naramdaman ang isang sikolohikal na pagtanggi mula sa isang taong may pantay na katayuan (halimbawa, mula sa balo ng mangangalakal na Kabanikha, nagsimula siyang tratuhin siya nang higit na magalang, nang hindi siya pinapahiya). Ito ay isang primitive, two-way pattern ng pag-uugali.

Sa likod ng kabastusan at hinala ("Kaya alam mo na ikaw ay isang bulate!") Ang kasakiman at interes sa sarili ay nakatago. Halimbawa, sa kaso ng isang pamangkin, pinagkaitan niya talaga siya ng mana. Si Savel Prokofich ay nagtatanim ng poot sa kanyang kaluluwa para sa lahat ng bagay sa kanyang paligid. Ang kanyang kredito ay upang reflexively crush lahat, crush lahat, pag-clear ng isang puwang para sa kanyang sarili. Kung nanirahan kami sa oras na ito, ang isang idiot (paumanhin sa pagiging mapurol) ay maaaring, sa gitna lamang ng kalye, ay babugbugin tayo nang walang kadahilanan, upang makatawid kami sa kabilang panig ng kalsada, ilinis ang daan para sa kanya! Ngunit ang ganoong imahe ay pamilyar sa serf Russia! Hindi para sa wala na tinawag ni Dobrolyubov ang madilim na kaharian sa dulang "The Thunderstorm" isang sensitibo at totoong pagsasalamin ng reyalidad ng Russia!

Ang imahe ng asawa ng mangangalakal na si Martha Ignatievna Kabanova

Ang pangalawang uri ng ligaw na moralidad ni Kalinov ay ang mayamang negosyanteng balo na si Kabanikha. Ang kanyang modelo ng pag-uugali sa lipunan ay hindi kasing primitive ng sa Wild merchant. (Para sa ilang kadahilanan, ang isang pagkakatulad ay naalaala kaugnay ng modelong ito: "Ang hindi magandang paningin ng isang rhinoceros ay ang problema ng iba, hindi ng rhino mismo!) Si Marfa Ignatievna Kabanova, hindi katulad ng mangangalakal na Dikiy, ay unti-unting binubuo ang kanyang katayuang panlipunan. Ang kahihiyan ay isang tool din, ngunit ng isang ganap na naiibang uri. Pangunahin siyang nakakaapekto sa mga miyembro ng kanyang pamilya: anak na lalaki na si Tikhon, anak na babae na si Varvara, manugang na si Katerina. Inilalagay niya ang parehong kanyang materyal na kataasan at kahusayan sa moral na batayan ng kanyang pangingibabaw sa iba.

Ang pagpapaimbabaw ay ang kanyang susi sa asawa ng mangangalakal - dobleng pamantayan. Pormal at panlabas na pagsunod sa kultong Kristiyano, malayo ito sa tunay na maawain na kamalayan ng Kristiyano. Sa kabaligtaran, binibigyang kahulugan niya ang kanyang katayuan sa pagsamba bilang isang uri ng pakikitungo sa Diyos, sa paniniwalang nabigyan siya ng karapatan hindi lamang upang turuan ang lahat sa paligid ng lahat, ngunit din upang ipahiwatig kung paano sila dapat kumilos.

Patuloy niyang ginagawa ito, ganap na sinisira ang kanyang anak na si Tikhon, bilang isang tao, at itinutulak ang kanyang manugang na si Katerina na magpatiwakal.

Kung ang negosyanteng Wild ay maaaring mapalampas sa kalye, ngunit tungkol sa Kabanikha, ang sitwasyon ay ganap na naiiba. Kung mailalagay ko ito sa ganoong paraan, patuloy siya, patuloy, at hindi sa episodiko, tulad ng Dikoy, "bumubuo" ng isang madilim na kaharian sa dulang "The Thundertorm". Ang mga panipi mula sa gawaing naglalarawan kay Kabanikha ay nagpatotoo: pinagsama niya ang kanyang mga mahal sa buhay, na hinihiling na yumuko si Katerina sa kanyang asawa nang pumasok siya sa bahay, na itinatanim na "hindi mo maaaring kontrahin ang ina", na ang asawa ay magbibigay ng mahigpit na mga utos sa kanyang asawa, at kung minsan ay pinalo siya ...

Mahinang pagtatangka upang labanan ang mga malupit

Ano ang pagtutol ng pamayanan ng Kalinov sa pagpapalawak ng dalawang nabanggit na mga malupit? Praktikal na wala. Ang mga iyon ay nasa isang komportableng lipunan para sa kanilang sarili. Tulad ng isinulat ni Pushkin sa "Boris Godunov": "Ang mga tao ay tahimik ...". Ang isang tao, may pinag-aralan, ay sumusubok na mahiyaing ipahayag ang kanilang opinyon, tulad ng engineer na si Kuligin. Ang isang tao, tulad ni Varvara, ay lumpo ang kanyang sarili sa moral, pamumuhay ng dobleng buhay: pagpayag sa mga malupit at ginagawa ang anumang nais nila. At may naghihintay para sa isang panloob at trahedya na protesta (tulad ni Katerina).

Konklusyon

Nangyayari ba ang salitang "malupit" sa ating pang-araw-araw na buhay? Inaasahan namin na para sa karamihan ng aming mga mambabasa - mas madalas kaysa sa mga residente ng fortress city ng Kalinov. Tanggapin ang pakikiramay kung ang iyong boss o ang isang tao mula sa iyong pamilya ay malupit. Sa ating panahon, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi nalalapat sa buong lungsod nang sabay-sabay. Gayunpaman, umiiral ito sa mga lugar. At dapat maghanap ang isang tao ng paraan dito ...

Balikan natin ang dula ni Ostrovsky. Ang mga kinatawan ay lumilikha ng isang "madilim na kaharian" sa dulang "The Thunderstorm". Ang kanilang mga karaniwang tampok ay ang pagkakaroon ng kapital at ang pagnanais na mangibabaw sa lipunan. Gayunpaman, hindi ito umaasa sa kabanalan, pagkamalikhain, o kaliwanagan. Samakatuwid ang konklusyon: kinakailangan upang ihiwalay ang malupit, pag-agaw sa kanya ng pagkakataong mamuno, pati na rin pag-agaw sa kanya ng komunikasyon (boycott). Malupit ang malupit hangga't nararamdaman niya ang hindi kinakailangan ng kanyang minamahal at ang pangangailangan para sa kanyang kabisera.

Aalisin mo lang siya sa naturang "kaligayahan". Sa Kalinov, hindi ito posible. Ito ay totoo sa ating panahon.

Ipinagpapalagay ng pagsubok ang detalyadong kaalaman sa akda at mga tauhan nito, pati na rin kaalaman sa buhay at gawain ng manunulat at ng kanyang mga pananaw. Dapat malaman ng mga mag-aaral ang mga opinyon ng mga kritiko tungkol sa gawaing ito, alam ang terminolohiya. Ang mga susi ay nakakabit sa pagsubok. Ang pagsubok ay idinisenyo para sa huling aralin sa sistema ng mga aralin sa mga gawa ni A. N. Ostrovsky.

I-download:

Pag-preview:

Zaitseva Larisa Nikolaevna,

guro ng wikang Russian at panitikan.

MB OU Gazoprovodskaya pangalawang paaralan na may. Pochinki, distrito ng Pochinkovsky,

Nizhny Novgorod na rehiyon.

Paksa: panitikan

Klase: 10

Paksa: Pagsubok batay sa dula ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm".

1. Ang artikulong "The Dark Kingdom" ay sumulat:

A) N. G. Chernyshevsky;

B) V. G. Belinsky;

C) N. A. Dobrolyubov.

2. Ang mga maliwanag na kinatawan ng "madilim na kaharian" ay:

A) Tikhon; c) Kabanikha;

B) Ligaw; d) Kuligin.

3. Sino sa mga bayani ng dula ang malinaw na nagpapakita ng pagbagsak ng "madilim na kaharian" sa mga taon bago ang reporma:

A) Tikhon; c) Feklusha;

B) Barbarian; d) Kabanova.

4. Ang satirical na pagtuligsa ay pinagsama sa dula kasama ang pagpapatunay ng isang bagong puwersa na umaangat sa pakikibaka para sa karapatang pantao. Sino ang pinag-uusapan ng may-akda?

A) Katerina;

B) Tikhon;

C) Boris.

5. Sino ang tinawag ni N. A. Dobrolyubov na "isang sinag ng ilaw sa madilim na kaharian"?

A) Barbarian; c) Tikhon;

B) Katerina; d) Kuligin.

6. Ang pagtatapos ng dula ay nakalulungkot. Ang pagpapakamatay ni Katerina, ayon kay Dobrolyubov, ay isang pagpapakita ng:

A) lakas at lakas ng espiritu;

B) kahinaan sa espiritu at kawalan ng lakas;

C) panandaliang pagsabog ng emosyonal.

7. Ang katangian ng pagsasalita ay isang malinaw na pagpapakita ng tauhan ng bayani. Hanapin ang pagsusulat ng pagsasalita sa mga tauhan ng dula:

A) "Ganyan ba siya! Nabuhay ako, hindi nalungkot tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa kalayaan! " "Marahas ang hangin, ililipat mo ang aking kalungkutan at pananabik sa kanya!"

B) "Blah-alepie, mahal, blah-alepie! (...)

Nakatira ka sa lupang pangako! At ang mga mangangalakal ay pawang mga taong banal, pinalamutian ng maraming mga birtud. "

C) "Hindi ko narinig, kaibigan ko, hindi ko narinig. Ayokong magsinungaling. Tulad ng narinig ko, kakausapin sana kita, mahal, hindi sa ganoong paraan. "

(Kabanikha; Katerina; Feklusha.)

8. Sa pagsasalita ng mga bayani mayroong (maghanap ng tugma):

A) bokabularyo ng simbahan, puspos ng mga archaism at katutubong wika;

B) katutubong tula, kolokyal na katutubong wika, emosyonal na bokabularyo;

C) wikang philistine-merchant vernacular, kabastusan;

D) bokabularyo sa panitikan noong ika-18 siglo kasama ang mga tradisyong Lomonosov at Derzhavin.

9. Hanapin ang pagsusulat ng mga naibigay na katangian sa mga tauhan ng dula:

A) "Sino ... ang mangyaring kung… lahat ng buhay ay nakabatay sa pagmumura? At higit sa lahat dahil sa pera, ni isang kalkulasyon ay hindi kumpleto nang walang pang-aabuso ... At ang problema, kung sa umaga ... may magagalit sa iyo! Nahahanap niya ang kasalanan sa lahat ng buong araw. "

B) “Prude, sir! Binibihisan niya ang mga pulubi, ngunit kinain niya (kumain) ang buong sambahayan. "

(Wild; Boar).

10. Sino ang nagsasabi ng mga salitang ito?

"Sinasabi ko: bakit ang mga tao ay hindi lumilipad tulad ng mga ibon? Alam mo, minsan parang sa akin na ako ay isang ibon. Kapag tumayo ka sa isang bundok, nahihila ka upang lumipad. Kaya't magkalat ako, itinaas ang aking mga kamay at lumipad. "

A) Barbarian; c) Glasha;

B) Katerina; d) Feklusha.

11.A. Inihayag ni N. Ostrovsky ang panlipunan, tipikal at indibidwal na mga katangian ng mga character ng isang tiyak na kapaligiran sa lipunan. Alin?

A) may-ari ng bahay-marangal;

B) mangangalakal;

B) maharlika;

D) katutubong.

12. Sa aling journal sa simula ng kanyang aktibidad (hanggang 1856) nakipagtulungan si A. N. Ostrovsky?

A) "Moskvityanin";

B) "Mga Tala ng Fatherland";

C) "Kapanahon";

D) "Library para sa pagbabasa".

13. Ang pinakamataas na pamantayan ng sining A. A. Ostrovsky isinasaalang-alang ang pagiging totoo at nasyonalidad sa panitikan. Ano ang "nasyonalidad"?

A) isang espesyal na pag-aari ng isang akdang pampanitikan, kung saan ang may-akda ay nagpaparami sa kanyang artistikong mundo pambansang mga ideyal, pambansang karakter, ang buhay ng mga tao;

B) isang akdang pampanitikan na nagsasabi tungkol sa buhay ng mga tao;

C) pagpapakita sa gawain ng pambansang tradisyon ng panitikan, kung saan umaasa ang may-akda sa kanyang akda.

14.A. Si N. Ostrovsky ay nagtatrabaho ng malapit sa teatro, sa entablado na halos lahat ng mga dula ng manunulat ng dula ay ginanap. Ano ang pangalan ng teatro na ito?

A) Art theatre;

B) Maly Theatre;

C) ang teatro ng Sovremennik;

D) Bolshoi Theatre.

Ang mga susi sa pagsubok:

1 - c).

2 - b), c).

3 - b).

4 - a).

5 B).

6 - a).

7 - a) Katerina; b) Feklusha; c) Kabanikha.

8 - a) Kabanikha; b) Katerina; c) Ligaw; d) Kuligin.

9 - a) Wild; b) Kabanikha.

10 - b).

11 - b).

12 - a).

13 - a).

Sa drama ng Ostrovsky na The Thunderstorm, malawakang nailahad ang mga problemang moral. Gamit ang halimbawa ng bayan ng lalawigan ng Kalinov, ipinakita ng manunulat ng dula ang totoong malupit na kaugalian na naghahari doon. Inilalarawan ni Ostrovsky ang kalupitan ng mga taong nabubuhay sa makalumang paraan, ayon kay "Domostroi", at isang bagong henerasyon ng mga kabataan na tumanggi sa mga pundasyong ito. Ang mga tauhan sa drama ay nahahati sa dalawang pangkat. Sa isang panig ay ang mga matandang tao, ang mga kampeon ng dating pagkakasunud-sunod, na, sa esensya, ay isinasagawa ang "Domostroy" na ito, sa kabilang banda - Katerina at ang nakababatang henerasyon ng lungsod.

Ang mga bayani ng drama ay nakatira sa bayan ng Kalinov. Ang lungsod na ito ay sumasakop ng isang maliit, ngunit hindi ang huling lugar sa Russia sa oras na iyon, sa parehong oras ito ay ang personipikasyon ng serfdom at Domostroi. Ang isang iba't ibang, dayuhan na mundo ay tila nasa labas ng mga pader ng lungsod. Hindi para sa wala na binanggit ni Ostrovsky ang Volga sa kanyang mga sinabi, "isang pampublikong hardin sa mga pampang ng Volga, isang pananaw sa bukid na lampas sa Volga." Nakikita natin kung paano ang malupit, saradong mundo ng Kalinov ay naiiba sa panlabas, "walang pigil na napakalaking". Ito ang mundo ni Katerina, na ipinanganak at lumaki sa Volga. Sa likod ng mundong ito nakasalalay ang buhay na takot na takot kay Kabanikha at iba pa tulad niya. Ayon sa manlalakbay na si Feklusha, ang "matandang mundo" ay aalis, sa lungsod lamang na ito "paraiso at katahimikan", sa iba pang mga lugar na "sodom" lamang: ang mga tao sa pagmamadali at pagmamadali ay hindi napapansin ang bawat isa, na ginagamit ang "maalab na ahas", at sa Moscow "ngayon ay gulbis oo mga laro, ngunit sa mga kalye ay may dagundong, isang daing ang tumayo. " Ngunit sa matandang Kalinov, may nagbabago. Nagdadala si Kuligin ng mga bagong saloobin sa loob niya. Ang Kuligin, na sumasalamin sa mga ideya nina Lomonosov, Derzhavin at mga kinatawan ng isang naunang kultura, ay nagmumungkahi ng paglagay ng isang orasan sa boulevard upang panoorin ang oras dito.

Kilalanin natin ang natitirang mga kinatawan ni Kalinov.

Si Marfa Ignatievna Kabanova ay isang kampeon ng lumang mundo. Ang mismong pangalan mismo ang gumuhit sa amin ng isang mabigat, mabibigat na babae, at ang palayaw na "Boar" ay umakma sa hindi kanais-nais na larawang ito. Ang baboy ay nabubuhay sa makalumang paraan, alinsunod sa isang mahigpit na pagkakasunud-sunod. Ngunit sinusunod lamang niya ang hitsura ng order na ito, na pinapanatili niya sa publiko: isang mabuting anak, isang masunuring manugang. Nagreklamo pa nga siya: "Wala silang alam, walang order ... Ano ang mangyayari, kung paano mamamatay ang mga matandang tao, kung paano mananatili ang ilaw, hindi ko talaga alam. Sa gayon, mabuti't mabuti na wala akong makita. " Ang tunay na arbitrariness ay naghahari sa bahay. Ang bulugan ay despotiko, bastos, kasama ang mga magbubukid, "kumakain" ng bahay at hindi kinaya ang mga pagtutol. Ang kanyang anak na lalaki ay ganap na nasasakop sa kanyang kalooban, inaasahan niya ito mula sa kanyang manugang.

Sa tabi ni Kabanikha, na mula sa araw-araw na "gilingin ang lahat ng kanyang sambahayan tulad ng kalawang," nakatayo ang mangangalakal na si Dikoy, na ang pangalan ay naiugnay sa ligaw na kapangyarihan. Hindi lamang "pinatalas at nips" ni Dikoy ang mga miyembro ng kanyang pamilya. Ang mga kalalakihan, na niloko niya sa pagkalkula, at, syempre, ang mga mamimili, pati na rin ang kanyang klerk na si Kudryash, isang mapanghimagsik at walang pakundangan na lalaki na handa na magturo sa isang "manloloko" ng isang aralin sa isang madilim na eskina, ay nagdurusa din sa kanya.

Tinukoy nang husto ni Ostrovsky ang karakter ng Wild nang tumpak. Para sa Wild, ang pangunahing bagay ay ang pera, kung saan nakikita niya ang lahat: kapangyarihan, kaluwalhatian, pagsamba. Lalo na nakakaakit ito sa maliit na bayan kung saan siya nakatira. Madali siyang "makapakpak sa balikat" ng alkalde mismo.

Si Wild at Kabanikha, mga kinatawan ng lumang kaayusan, ay tinututulan ni Kuligin. Si Ku-ligin ay isang imbentor, ang kanyang mga pananaw ay tumutugma sa mga pananaw sa edukasyon. Nais niyang mag-imbento ng isang sundial, isang perpetuum mobile, isang kidlat. Ang kanyang pag-imbento ng kidlat ay simbolo, tulad ng bagyo ay simboliko sa drama. Hindi para sa wala na ayaw ni Dikoy kay Kuli-gin, na tinawag siyang "bulate", "Tatar" at "magnanakaw." Ang kahandaan ni Dikiy na magpadala ng isang imbentor-edukador sa alkalde, ang kanyang mga pagtatangka na tanggihan ang kaalaman ni Kuligin, batay sa pinakapangit na pamahiin sa relihiyon - lahat ng ito ay nakakakuha din ng makasagisag na kahulugan sa dula. Sinipi ni Kuligin sina Lomonosov at Derzhavin, na tumutukoy sa kanilang awtoridad. Nakatira siya sa matandang mundo na "domostroyevsky", kung saan naniniwala pa rin sila sa mga tanda at mga taong may "ulo na may ulo ng aso", ngunit ang imahe ng Kuligin ay katibayan na ang mga tao ay lumitaw na sa "madilim na kaharian" na maaaring maging mga hukom sa moralidad sa mga namumuno sa kanila ... Samakatuwid, sa pagtatapos ng drama, si Kuligin ang nagdadala sa katawan ni Katerina sa baybayin at binibigkas ang mga salitang puno ng paninisi.

Ang mga imahe nina Tikhon at Boris ay nabuo nang hindi gaanong mahalaga, sinabi ni Dobrolyubov sa isang tanyag na artikulo na maaaring maiugnay si Boris sa sitwasyon kaysa sa mga bayani. Sa pangungusap, si Boris ay nakatayo lamang para sa kanyang mga damit: "Ang lahat ng mga mukha, maliban kay Boris, ay nakasuot ng Russian". Ito ang unang pagkakaiba sa pagitan niya at ng mga naninirahan sa Kalinov. Ang pangalawang pagkakaiba ay nag-aral siya sa isang komersyal na akademya sa Moscow. Ngunit ginawa siya ni Ostrovsky na pamangkin ng Wild, at nagpapahiwatig ito na, sa kabila ng ilang pagkakaiba, kabilang siya sa mga tao ng "madilim na kaharian". Ito ay nakumpirma ng katotohanang hindi niya ito kaya

labanan ang kahariang ito. Sa halip na magbigay ng tulong kay Katerina, pinayuhan niya siya na sumuko sa kanyang kapalaran. Ang pareho kay Tikhon. Nasa listahan na ng mga tauhan ay sinabi tungkol sa kanya na siya ay "kanyang anak," iyon ay, ang anak ni Kabanikha. Siya talaga ay mas malamang na anak lamang ni Kabanikha kaysa sa isang tao. Si Tikhon ay walang paghahangad. Ang tanging hangarin ng taong ito ay upang makatakas mula sa pangangalaga ng kanyang ina upang makapaglakad sa buong taon. Hindi rin matulungan ni Tikhon si Katerina. Parehong iniiwan siya nina Boris at Tikhon na nag-iisa sa kanilang panloob na karanasan.

Kung sina Kabanikha at Dikoy ay kabilang sa dating daan, si Kuligin ay nagdadala ng mga ideya ng kaliwanagan, kung gayon si Katerina ay nasa isang sangang daan. Itinaas at pinalaki sa isang espiritu ng patriyarkal, ganap na sumusunod si Katerina sa lifestyle na ito. Ang Treason ay itinuturing na hindi mapapatawad dito, at, na pinagkanulo ang kanyang asawa, nakikita ito ni Katerina bilang isang kasalanan sa harap ng Diyos. Ngunit ang kanya ay natural na mapagmataas, malaya at malaya. Ang kanyang pangarap na lumipad ay nangangahulugang makawala mula sa panuntunan ng isang mapang-api na biyenan at mula sa magulong mundo ng bahay ng mga Kabanov. Bilang isang bata, siya minsan, naapi ng isang bagay, ay nagpunta sa Volga sa gabi. Ang parehong protesta ay naririnig sa kanyang mga salita, na hinarap kay Vara: "At kung ito ay labis akong naiinis dito, hindi nila ako pipigilan ng anumang puwersa. Itatapon ko ang aking sarili sa bintana, itapon ang aking sarili sa Volga. Ayokong tumira dito, ayoko, kahit na pinutol mo ako! " Sa kaluluwa ni Katerina, mayroong pakikibaka sa pagitan ng mga kalungkutan ng budhi at pagnanasa para sa kalayaan. Si Katerina ay naiiba rin sa mga kinatawan ng mga kabataan - Varvara at Kudryasha. Hindi niya alam kung paano umangkop sa buhay, upang maging mapagpaimbabaw at magpanggap, tulad ng ginagawa ni Kabanikha, hindi niya alam kung paano tingnan ang mundo nang madali tulad ng Varya. Maaaring wakasan ni Ostrovsky ang drama sa isang eksena ng pagsisisi ni Katerina. Ngunit nangangahulugan iyon na nanalo ang "maitim na kaharian". Namatay si Katerina, at ito ang kanyang tagumpay. ang dating mundo.

Ayon sa mga kapanahon, ang dula ni Ostrovsky na "The Thundertorm" ay may malaking kahalagahan. Ipinapakita nito ang dalawang mundo, dalawang paraan ng pamumuhay - luma at bago kasama ang kanilang mga kinatawan. Ang pagkamatay ng pangunahing tauhan na si Katerina ay nagmumungkahi na ang bagong mundo ay mananalo at na ang mundong ito ang papalit sa dati.

Ang drama na "The Thundertorm" ay itinuturing na isa sa mga pangunahing akda ni A. N. Ostrovsky. At hindi ito maaaring tanggihan. Ang salungatan sa pag-ibig sa dula ay napupunta halos sa huling eroplano, sa halip, ang mapait na katotohanan sa lipunan ay nalantad, ipinakita ang "madilim na kaharian" ng mga bisyo at kasalanan. Tinawag ni Dobrolyubov ang manunulat ng dula na isang banayad na tagapag-ugnay ng kaluluwa ng Russia. Mahirap na hindi sumasang-ayon sa opinyon na ito. Si Ostrovsky ay lubos na banayad na naglalarawan sa mga karanasan ng isang tao, ngunit sa parehong oras ay tumpak siya sa paglalarawan ng mga unibersal na bisyo ng tao at mga bahid sa kaluluwa ng tao, na likas sa lahat ng mga kinatawan ng "madilim na kaharian" sa "The Thundertorm". Tinawag ni Dobrolyubov na malupit ang mga nasabing tao. Pangunahing tyrants ni Kalinov ay sina Kabanikha at Dikoy.

Si Dikoy ay isang maliwanag na kinatawan ng "maitim na kaharian", na ipinakilala bilang isang hindi kasiya-siya at madulas na tao. Lumilitaw siya sa unang kilos kasama ang pamangkin niyang si Boris. Si Savl Prokofievich ay labis na hindi nasisiyahan sa paglitaw ng Boris sa lungsod: "Ang taong nabubuhay sa kalinga! Sayang ka lang! " Ang mangangalakal ay nanunumpa at dumura sa kalye, sa gayong paraan ipinapakita ang kanyang masamang asal. Dapat pansinin na sa buhay ng Wild walang ganap na lugar para sa pagpapayaman sa kultura o paglago ng espiritu. Alam lamang niya ang dapat malaman upang mamuno sa "maitim na kaharian".

Hindi alam ng Savl Prokofievich ang kasaysayan o ang mga kinatawan nito. Kaya, kapag sinipi ni Kuligin ang mga linya ni Derzhavin, iniutos ni Dikoy na huwag maging bastos sa kanya. Karaniwan, pinapayagan ka ng pagsasalita na sabihin ng maraming tungkol sa isang tao: tungkol sa kanyang pag-aalaga, asal, pananaw at iba pa. Ang mga pahayag ni Dikiy ay puno ng mga sumpa at banta: "wala kahit isang pagkalkula ang kumpleto nang walang pang-aabuso." Sa halos lahat ng hitsura sa entablado, ang Savl Prokofievich ay alinman sa bastos sa iba o maling ipinahayag. Lalo na inis ang mangangalakal sa mga humihingi sa kanya ng pera. Sa parehong oras, si Dikoy mismo ay madalas na nanlilinlang kapag nagkakalkula pabor sa kanya. Si Dikoy ay hindi natatakot sa alinman sa mga awtoridad, o ang "walang kahulugan at walang awa" na paghihimagsik. Tiwala siya sa kawalan ng bisa ng kanyang katauhan at ang posisyon na sinasakop niya. Nabatid na kapag nakikipag-usap sa gobernador tungkol sa katotohanang ninakawan umano ni Dikoy ang mga ordinaryong magsasaka, lantarang inamin ng negosyante ang kanyang pagkakasala, ngunit parang ipinagmamalaki niya ang kilos na ito: Marami akong mga tao sa isang taon: dapat mong maunawaan: Hindi ako magbabayad sa kanila ng dagdag para sa isang sentimo bawat tao, ngunit gumawa ako ng libu-libo dito, kaya mabuti para sa akin! "Sinabi ni Kuligin na ang lahat ay kaibigan sa kalakal at ninakaw nila ang isang kaibigan, at pinili nila bilang mga katulong ang mga nawalan ng kapwa hitsura ng tao at ng buong sangkatauhan mula sa matagal na kalasingan.

Hindi maintindihan ni Dikoy kung ano ang ibig sabihin ng pagtatrabaho para sa kabutihan. Iminungkahi ni Kuligin na mag-install ng isang baras ng kidlat, sa tulong nito mas madali ang pagkuha ng kuryente. Ngunit itinaboy ni Savl Prokofievich ang imbentor gamit ang mga salitang: "Kaya alam mo na ikaw ay isang bulate. Kung nais ko - maawa ka. Kung gugustuhin ko - crush ko ”. Sa pariralang ito, ang posisyon ng Wild ay malinaw na nakikita. Ang mangangalakal ay may tiwala sa kanyang katuwiran, walang kabayaran at kapangyarihan. Isinasaalang-alang ni Savl Prokofievich ang kanyang kapangyarihan na maging ganap, dahil ang garantiya ng kanyang awtoridad ay pera, kung saan ang mangangalakal ay may higit sa sapat. Ang kahulugan ng buhay ng Wild ay ang akumulasyon at pagdaragdag ng kanyang kabisera ng anumang ligal at iligal na pamamaraan. Naniniwala si Dikoy na ang kayamanan ay nagbibigay sa kanya ng karapatang mapagalitan, mapahiya at insulahin ang lahat. Gayunpaman, ang kanyang impluwensya at kabastusan ay nakakatakot sa marami, ngunit hindi sa Kudryash. Sinabi ni Kudryash na hindi siya natatakot sa Wild, samakatuwid kumikilos lamang siya ayon sa gusto niya. Sa pamamagitan nito, nais ipakita ng may-akda na maaga o huli ang mga malupit ng madilim na kaharian ay mawawalan ng impluwensya, sapagkat ang mga kinakailangan sa ito ay mayroon nang.

Ang nag-iisang tao na kausap ng negosyante nang normal ay isa pang katangian na kinatawan ng "maitim na kaharian" - Kabanikha. Si Marfa Ignatievna ay kilala sa kanyang mabibigat at mapusok na ugali. Si Marfa Ignatievna ay isang balo. Siya mismo ang nagpalaki sa kanyang anak na si Tikhon at anak na babae na si Varvara. Ang kabuuang kontrol at paniniil ay humantong sa matinding kahihinatnan. Si Tikhon ay hindi maaaring kumilos laban sa kalooban ng kanyang ina, ayaw din niyang magsabi ng mali mula sa pananaw ni Kabanikha. Si Tikhon ay nakakasama niya, nagreklamo tungkol sa buhay, ngunit hindi sinusubukan na baguhin ang anumang. Mahina siya at walang ikot. Ang anak na babae ni Varvara ay nagsisinungaling sa kanyang ina, lihim na nakikipagkita kay Curly. Sa pagtatapos ng dula, nakatakas siya kasama niya mula sa kanyang tahanan. Binago ni Varvara ang lock sa gate sa hardin upang malaya siyang makapaglakad sa gabi habang natutulog si Kabanikha. Gayunpaman, hindi rin niya hayagang humarap ang kanyang ina. Si Katerina ang nakakuha ng higit. Pinahiya ng baboy ang batang babae, sinubukang saktan siya sa lahat ng posibleng paraan at ilagay siya sa isang masamang ilaw sa harap ng kanyang asawa (Tikhon). Pumili siya ng isang nakawiwiling taktika ng pagmamanipula. Napakasukat, nang walang pagmamadali, si Kabanikha ay unti-unting "kumain" sa kanyang sambahayan, na nagpapanggap na walang nangyayari. Si Marfa Ignatievna ay nagtakip ng sarili sa pamamagitan ng pag-aalaga ng mga bata. Naniniwala siya na ang matandang henerasyon lamang ang nagpapanatili ng pag-unawa sa mga pamantayan ng buhay, samakatuwid, kinakailangan na ilipat ang kaalamang ito sa susunod na henerasyon, kung hindi man ay gumuho ang mundo. Ngunit sa Kabanikha, ang lahat ng karunungan ay nasisiraan ng anyo, nilihis, hindi totoo. Sa parehong oras, hindi masasabi ng isa na siya ay gumagawa ng mabuting gawa. Nauunawaan ng mambabasa na ang mga salitang "pag-aalaga ng mga bata" ay nagiging dahilan sa ibang tao. Ang Kabanikha ay matapat sa harap ng kanyang sarili at perpektong naiintindihan kung ano ang kanyang ginagawa. Sumasalamin ito ng paniniwala na ang mahina ay dapat matakot sa malakas. Si Kabanikha mismo ang nagsasalita tungkol dito sa eksena ng pag-alis ni Tikhon. "Bakit ka nakatayo, hindi mo alam ang order? Utusan mo ang asawa mo kung paano mamuhay nang wala ka! " Sa makatuwirang pahayag ni Tikhon na si Katerina ay walang dahilan upang matakot sa kanya, dahil siya ang kanyang asawa, si Kabanikha ay napaka-matindi na sumagot: "Bakit matakot! Nababaliw ka ba, o ano? Hindi sila matatakot sa iyo, at lalo na ”. Ang baboy ay matagal nang tumigil na maging isang ina, isang balo, isang babae. Ngayon siya ay isang tunay na malupit at diktador na naghahangad na igiit ang kanyang kapangyarihan sa anumang paraan.