Sanaysay "Ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito sa "Bagyo ng Kulog". Sanaysay "Ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito sa "Bagyo ng Kulog" Ano ang sinasabi ni Katerina tungkol sa lungsod ng Kalinov

Ang panahon ng teatro noong 1859 ay minarkahan ng isang maliwanag na kaganapan - ang pangunahin ng akdang "The Thunderstorm" ng playwright na si Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Laban sa background ng pag-usbong ng demokratikong kilusan para sa pagpawi ng serfdom, ang kanyang paglalaro ay higit na nauugnay. Sa sandaling isulat ito, literal itong napunit mula sa mga kamay ng may-akda: ang produksyon ng dula, na natapos noong Hulyo, ay nasa yugto ng St. Petersburg noong Agosto!

Isang sariwang pagtingin sa katotohanan ng Russia

Ang isang malinaw na pagbabago ay ang imahe na ipinakita sa manonood sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm". Ang manunulat ng dula, na ipinanganak sa isang distrito ng mangangalakal ng Moscow, ay lubusang alam ang mundong ipinakita niya sa madla, na pinaninirahan ng mga pilistino at mangangalakal. Ang paniniil ng mga mangangalakal at ang kahirapan ng mga taong-bayan ay umabot sa ganap na pangit na anyo, na, siyempre, ay pinadali ng kilalang alipin.

Makatotohanan, na parang inalis mula sa buhay, ang produksyon (sa simula sa St. Petersburg) ay naging posible para sa mga taong inilibing sa pang-araw-araw na gawain na biglang makita ang mundo kung saan sila nakatira mula sa labas. Ito ay walang lihim - walang awa na pangit. Walang pag-asa. Sa katunayan, ito ay isang "madilim na kaharian". Nabigla sa mga tao ang kanilang nakita.

Average na imahe ng isang bayan ng probinsya

Ang imahe ng "nawalang" lungsod sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay hindi lamang nauugnay sa kabisera. Ang may-akda, habang nagtatrabaho sa materyal para sa kanyang paglalaro, sinasadyang bumisita sa isang bilang ng mga pamayanan sa Russia, na lumilikha ng tipikal, kolektibong mga imahe: Kostroma, Tver, Yaroslavl, Kineshma, Kalyazin. Kaya, nakita ng naninirahan sa lungsod mula sa entablado ang isang malawak na larawan ng buhay sa gitnang Russia. Sa Kalinov, nalaman ng naninirahan sa lungsod ng Russia ang tungkol sa mundo kung saan siya nakatira. Ito ay tulad ng isang paghahayag na kailangang makita, mapagtanto...

Hindi patas na hindi tandaan na pinalamutian ni Alexander Ostrovsky ang kanyang trabaho sa isa sa mga pinaka-kahanga-hangang babaeng karakter sa klasikal na panitikan ng Russia. Ginamit ng may-akda ang aktres na si Lyubov Pavlovna Kositskaya bilang isang prototype para sa paglikha ng imahe ni Katerina. Ipinasok lamang ni Ostrovsky ang kanyang uri, paraan ng pagsasalita, at mga linya sa balangkas.

Ang radikal na protesta laban sa "madilim na kaharian" na pinili ng pangunahing tauhang babae - pagpapakamatay - ay hindi rin orihinal. Pagkatapos ng lahat, walang kakulangan ng mga kuwento kapag, sa mga mangangalakal, ang isang tao ay "kinakain ng buhay" sa likod ng "matataas na bakod" (mga ekspresyong kinuha mula sa kuwento ni Savel Prokofich sa alkalde). Ang mga ulat ng naturang mga pagpapakamatay ay pana-panahong lumitaw sa kontemporaryong pahayagan ni Ostrovsky.

Kalinov bilang isang kaharian ng malungkot na mga tao

Ang imahe ng "nawalang" lungsod sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay talagang katulad ng fairy-tale na "dark kingdom". Napakakaunting mga tunay na maligayang tao ang naninirahan doon. Kung ang mga ordinaryong tao ay nagtrabaho nang walang pag-asa, na nag-iiwan lamang ng tatlong oras sa isang araw para sa pagtulog, pagkatapos ay sinubukan ng mga tagapag-empleyo na alipinin sila sa mas malaking lawak upang higit pang pagyamanin ang kanilang sarili mula sa paggawa ng mga kapus-palad.

Ang mga maunlad na taong bayan - mga mangangalakal - ay nabakuran sa kanilang mga kababayan na may matataas na bakod at tarangkahan. Gayunpaman, ayon sa parehong mangangalakal na si Dikiy, walang kaligayahan sa likod ng mga paninigas na ito, dahil binakuran nila ang kanilang sarili "hindi mula sa mga magnanakaw," ngunit upang hindi makita kung paano "kinakain ng mga mayayaman ang kanilang sambahayan." At sa likod ng mga bakod na ito ay "nagnanakawan sila ng mga kamag-anak, mga pamangkin...". Napakaraming binugbog nila ang mga miyembro ng pamilya kaya “hindi sila nangahas na bumulung-bulong.”

Mga apologist ng "madilim na kaharian"

Malinaw, ang imahe ng "nawalang" lungsod sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay hindi independyente. Ang pinakamayamang taong bayan ay ang mangangalakal na si Dikoy Savel Prokofich. Ito ang uri ng taong walang prinsipyo sa kanyang mga kayamanan, sanay na manghihiya sa mga ordinaryong tao at kulang sa suweldo para sa kanilang trabaho. Kaya, sa partikular, siya mismo ay nagsasalita tungkol sa isang episode nang ang isang magsasaka ay bumaling sa kanya na may kahilingan na humiram ng pera. Si Savel Prokofich mismo ay hindi maipaliwanag kung bakit siya nagalit noon: nagmura siya at pagkatapos ay halos patayin ang kapus-palad na tao...

Isa rin siyang tunay na tyrant para sa kanyang mga kamag-anak. Araw-araw nakikiusap ang kanyang asawa sa mga bisita na huwag galitin ang mangangalakal. Pinipilit ng kanyang karahasan sa tahanan ang kanyang pamilya na magtago mula sa malupit na ito sa mga aparador at attics.

Ang mga negatibong imahe sa drama na "The Thunderstorm" ay kinumpleto din ng mayamang balo ng mangangalakal na si Kabanov, si Marfa Ignatievna. Siya, hindi tulad ni Wild, ay "kumakain" sa kanyang pamilya. Bukod dito, sinusubukan ni Kabanikha (ito ang kanyang palayaw sa kalye) na ganap na ipasailalim ang kanyang sambahayan sa kanyang kalooban. Ang kanyang anak na si Tikhon ay ganap na pinagkaitan ng kalayaan at isang kaawa-awang anyo ng isang lalaki. Ang anak na babae na si Varvara ay "hindi nasira," ngunit siya ay nagbago nang malaki sa loob. Ang kanyang mga prinsipyo sa buhay ay panlilinlang at lihim. "Upang ang lahat ay natakpan," gaya ng inaangkin mismo ni Varenka.

Itinulak ni Kabanikha ang kanyang manugang na si Katerina na magpakamatay, nangikil sa pagsunod sa di-makatuwirang utos ng Lumang Tipan: yumuko sa kanyang asawa habang papasok ito, "umiungol sa publiko," hindi nakikita ang kanyang asawa. Ang kritiko na si Dobrolyubov sa kanyang artikulong "Isang Sinag ng Liwanag sa Madilim na Kaharian" ay sumulat tungkol sa pangungutya na tulad nito: "Ito ay gumagapang nang mahabang panahon at walang tigil."

Ostrovsky - Columbus ng buhay ng mangangalakal

Ang mga katangian ng drama na "The Thunderstorm" ay ibinigay sa press noong unang bahagi ng ika-19 na siglo. Si Ostrovsky ay tinawag na "Columbus ng mga patriyarkal na mangangalakal." Ang kanyang pagkabata at kabataan ay ginugol sa isang rehiyon ng Moscow na pinaninirahan ng mga mangangalakal, at bilang isang opisyal ng korte, higit sa isang beses ay nakatagpo niya ang "madilim na bahagi" ng buhay ng iba't ibang "Wild" at "Boars". Naging halata na ang dating nakatago sa lipunan sa likod ng matataas na bakod ng mga mansyon. Nagdulot ng makabuluhang ugong sa lipunan ang dula. Kinilala ng mga kontemporaryo na ang dramatikong obra maestra ay nagtataas ng isang malaking layer ng mga problema ng lipunang Ruso.

Konklusyon

Ang mambabasa, na nakikilala ang gawain ni Alexander Ostrovsky, ay tiyak na natuklasan ang isang espesyal, hindi personified na karakter - ang lungsod sa drama na "The Thunderstorm". Ang lungsod na ito ay lumikha ng mga tunay na halimaw na nang-aapi sa mga tao: Wild at Kabanikha. Ang mga ito ay isang mahalagang bahagi ng "madilim na kaharian".

Kapansin-pansin na ang mga karakter na ito na buong lakas ay sumusuporta sa madilim na patriarchal na kawalang-kabuluhan ng pagtatayo ng bahay sa lungsod ng Kalinov, at personal na nagtanim ng mga misanthropic na moral dito. Ang lungsod bilang isang karakter ay static. Para siyang na-freeze sa kanyang development. Kasabay nito, kapansin-pansin na ang "madilim na kaharian" sa drama na "The Thunderstorm" ay nabubuhay sa mga araw nito. Ang pamilya ni Kabanikha ay gumuho... Si Dikaya ay nagpahayag ng mga alalahanin tungkol sa kanyang kalusugan sa isip... Nauunawaan ng mga taong bayan na ang likas na kagandahan ng rehiyon ng Volga ay hindi pagkakatugma sa mabigat na moral na kapaligiran ng lungsod.

Sanaysay sa panitikan.

Malupit na moral sa ating lungsod, malupit...
A.N. Ostrovsky, "Ang Thunderstorm".

Ang lungsod ng Kalinov, kung saan nagaganap ang aksyon ng "The Thunderstorm", ay binalangkas ng may-akda nang malabo. Ang nasabing lugar ay maaaring maging anumang bayan sa anumang sulok ng malawak na Russia. Agad nitong dinadagdagan at ginagawang pangkalahatan ang sukat ng mga pangyayaring inilarawan.

Ang mga paghahanda para sa reporma upang alisin ang serfdom ay puspusan, na nakakaapekto sa buhay ng buong Russia. Ang mga hindi napapanahong mga order ay nagbibigay daan sa mga bago, ang dating hindi kilalang mga phenomena at konsepto ay lumitaw. Kaya naman, kahit sa mga liblib na bayan tulad ng Kalinov, ang mga ordinaryong tao ay nag-aalala kapag naririnig nila ang mga hakbang ng isang bagong buhay.

Ano itong "lungsod sa pampang ng Volga"? Anong uri ng mga tao ang nakatira doon? Ang likas na katangian ng entablado ng akda ay hindi nagpapahintulot sa manunulat na direktang sagutin ang mga tanong na ito sa kanyang mga iniisip, ngunit posible pa ring makakuha ng pangkalahatang ideya tungkol sa mga ito.

Sa panlabas, ang lungsod ng Kalinov ay isang "mapagpalang lugar." Nakatayo ito sa pampang ng Volga, mula sa matarik na ilog ay bubukas ang isang "pambihirang tanawin". Ngunit karamihan sa mga lokal na residente ay "maaaring tumingin nang malapitan o hindi naiintindihan" ang kagandahang ito at nagsasalita nang masama tungkol dito. Ang Kalinov ay tila pinaghihiwalay ng isang pader mula sa ibang bahagi ng mundo. Wala silang alam dito tungkol sa mga nangyayari sa mundo. Ang mga residente ng Kalinov ay pinilit na gumuhit ng lahat ng impormasyon tungkol sa mundo sa kanilang paligid mula sa mga kuwento ng "mga lagalag" na "sila mismo ay hindi lumakad nang malayo, ngunit narinig ng marami." Ang kasiyahang ito ng kuryusidad ay humahantong sa kamangmangan ng karamihan ng mga mamamayan. Seryoso nilang pinag-uusapan ang mga lupain “kung saan ang mga tao ay may ulo ng aso” at na “Nahulog ang Lithuania mula sa langit.” Kabilang sa mga residente ng Kalinov ay may mga taong "hindi nagbibigay ng account sa sinuman" para sa kanilang mga aksyon; ang mga ordinaryong tao, na sanay sa gayong kawalan ng pananagutan, ay nawawalan ng kakayahang makita ang lohika sa anumang bagay.

Sina Kabanova at Dikoy, na namumuhay ayon sa lumang kaayusan, ay napilitang talikuran ang kanilang mga posisyon. Ito ay nagpapait sa kanila at mas lalo silang nagagalit. Inaatake ni Dikoy ang lahat ng nakakasalubong niya ng pang-aabuso at "ayaw niyang kilalanin ang sinuman." Alam sa loob na walang dapat igalang sa kanya, gayunpaman, inilalaan niya ang karapatang makitungo sa "maliit na tao" tulad nito:

Kung gusto ko, maawa ako, kung gusto ko, crush ko.

Walang tigil na ginugulo ni Kabanova ang kanyang pamilya sa mga katawa-tawang kahilingan na sumasalungat sa sentido komun. Nakakatakot siya dahil nagbabasa siya ng mga tagubilin "sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan," ngunit siya mismo ay hindi matatawag na banal. Ito ay makikita sa pakikipag-usap ni Kuligin kay Kabanov:

Kuligin: Dapat nating patawarin ang ating mga kaaway, ginoo!
Kabanov: Kausapin mo ang iyong ina, ano ang sasabihin niya sa iyo tungkol dito.

Tila malakas pa rin sina Dikoy at Kabanova, ngunit napagtanto nila na malapit nang magwakas ang kanilang lakas. Wala silang "mamadaliin," ngunit ang buhay ay sumusulong nang hindi humihingi ng kanilang pahintulot. Kaya naman napakalungkot ni Kabanova, hindi niya maisip "kung paano tatayo ang liwanag" kapag nakalimutan na ang kanyang mga lakad. Ngunit ang mga nasa paligid, na hindi pa nakakaramdam ng kawalan ng kapangyarihan ng mga maniniil na ito, ay napipilitang umangkop sa kanila,

Si Tikhon, isang mabuting tao sa puso, ay pumayag sa kanyang sitwasyon. Siya ay nabubuhay at kumikilos bilang "inutusan ni mama," na sa wakas ay nawalan ng kakayahang "mamuhay sa kanyang sariling isip."

Hindi ganoon ang kapatid niyang si Varvara. Hindi sinira ng malupit na pang-aapi ang kanyang kalooban, siya ay mas matapang at higit na independiyente kaysa kay Tikhon, ngunit ang kanyang paniniwala "kung ang lahat ay natahi at natatakpan" ay nagmumungkahi na hindi nagawang labanan ni Varvara ang kanyang mga nang-aapi, ngunit umangkop lamang sa kanila.

Si Vanya Kudryash, isang matapang at malakas na karakter, ay nasanay na sa mga maniniil at hindi natatakot sa kanila. Kailangan siya ng Wild One at alam niya ito, hindi siya "magpapaalipin sa harap niya." Ngunit ang paggamit ng kabastusan bilang isang sandata ng pakikibaka ay nangangahulugan na si Kudryash ay maaari lamang "kumuha ng isang halimbawa" mula sa Wild One, na nagtatanggol sa kanyang sarili mula sa kanya gamit ang kanyang sariling mga diskarte. Ang kanyang walang ingat na pangahas ay umabot sa punto ng sariling kagustuhan, at ito ay hangganan na ng paniniil.

Si Katerina ay, gaya ng sinabi ng kritiko na si Dobrolyubov, "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian." Orihinal at masigla, hindi siya katulad ng alinman sa mga karakter sa dula. Ang kanyang katutubong karakter ay nagbibigay sa kanyang panloob na lakas. Ngunit ang lakas na ito ay hindi sapat upang makayanan ang walang humpay na pag-atake ni Kabanova. Si Katerina ay naghahanap ng suporta - at hindi ito mahanap. Dahil sa pagod, hindi na kayang lumaban pa sa pang-aapi, hindi pa rin sumuko si Katerina, ngunit iniwan ang laban, nagpakamatay.

Ang Kalinov ay matatagpuan sa anumang sulok ng bansa, at ito ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang aksyon ng dula sa isang sukat sa buong Russia. Ang mga tyrant ay nabubuhay sa kanilang mga araw sa lahat ng dako; ang mahihinang tao ay nagdurusa pa rin sa kanilang mga kalokohan. Ngunit ang buhay ay walang sawang sumusulong, walang makakapigil sa mabilis nitong pag-agos. Tatangayin ng sariwa at malakas na batis ang dam ng paniniil... Ang mga karakter na napalaya mula sa pang-aapi ay lalabas sa kanilang buong lawak - at sisikat ang araw sa “madilim na kaharian”!

1. Pangkalahatang katangian ng eksena.
2. Kalinovskaya "elite".
3. Ang pag-asa ng mga tao sa mga tirano.
4. "Mga Libreng Ibon" ni Kalinov.

"Malupit na moral, ginoo, sa aming lungsod, malupit!" - ganito ang katangian ni A. N. Ostrovsky sa tagpuan ng dula sa pamamagitan ng bibig ng isa sa mga tauhan, ang mapagmasid at matalinong imbentor na itinuro sa sarili na si Kuligin. Kapansin-pansin na ang dula ay nagsisimula sa isang eksena kung saan hinahangaan ng parehong bayani ang tanawin ng Volga. Ang may-akda, na parang nagkataon, ay inihambing ang kagandahan ng kalikasan, ang lawak ng kalawakan nito, sa banal na buhay probinsiya. Ang mga taong may timbang sa lipunan ng Kalinovsky, ang napakaraming nakararami ay nagsisikap na ipakita ang kanilang sarili sa pinakamahusay na liwanag sa mga tagalabas, at "kinakain nila ang kanilang sariling pamilya."

Ang isa sa mga kilalang kinatawan ng "elite" ng Kalinov ay ang mayamang mangangalakal na si Savel Prokofich Dikoy. Sa bilog ng pamilya siya ay isang hindi mabata na malupit, na kinatatakutan ng lahat. Ang kanyang asawa ay nanginginig tuwing umaga: "Mga ama, huwag mo akong galitin! Darlings, huwag mo akong galitin!" Gayunpaman, si Dikoy ay may kakayahang magalit nang walang anumang partikular na dahilan: pagkatapos ay masaya siyang salakayin ang kanyang sambahayan at kumuha ng mga manggagawa nang may pang-aabuso. Laging kulang ang sahod ni Dikoy sa lahat ng naglilingkod sa kanya kaya maraming manggagawa ang nagrereklamo sa alkalde. Sa paalala ng alkalde, na nagmungkahi na bayaran ng mangangalakal ang kanyang mga manggagawa gaya ng inaasahan, mahinahong sinagot ni Dikoy na mula sa mga underpayment na ito ay nakaipon siya ng malalaking halaga, at dapat bang mag-alala ang alkalde sa mga ganitong kalokohan?

Ang kababaang-loob ng kalikasan ng Wild ay ipinakikita rin sa katotohanan na ang sama ng loob na wala siyang karapatang ipahayag sa salarin ay inilabas ng masugid na mangangalakal sa kanyang hindi nasagot na mga miyembro ng pamilya. Ang lalaking ito, na walang konsensya, ay handang kunin ang nararapat na mana sa kanyang mga pamangkin, lalo na't nag-iwan ng butas ang kalooban ng kanilang lola - karapatan lamang ng mga pamangkin na tumanggap ng mana kung sila ay magalang sa kanilang tiyuhin. . “...Kahit na magalang ka sa kanya, sino ang magbabawal sa kanya na sabihin na hindi ka magalang?” — Magalang na sabi ni Kuligin kay Boris. Dahil alam niya ang mga lokal na kaugalian, kumbinsido si Kuligin na walang maiiwan ang mga pamangkin ni Dikiy - walang kabuluhan si Boris na tiisin ang panunumbat ng kanyang tiyuhin.

Hindi ganoon si Kabanikha - sinisiraan din niya ang kanyang sambahayan, ngunit "sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan." Ang bahay ni Kabanikha ay isang paraiso para sa mga gumagala at mga peregrino, na tinatanggap ng asawa ng mangangalakal ayon sa lumang kaugalian ng Russia. Saan nagmula ang kaugaliang ito? Sinasabi sa atin ng Ebanghelyo na itinuro ni Kristo sa kanyang mga tagasunod na tulungan ang mga nangangailangan, na sinasabi na ang ginawa para sa “isa sa maliliit na ito” ay sa huli ay ginawa na para sa Kanyang sarili. Ang Kabanikha ay sagradong pinapanatili ang mga sinaunang kaugalian, na para sa kanya ay halos ang mga pundasyon ng uniberso. Ngunit hindi niya itinuring na kasalanan na “pinatalas niya ang bakal na parang kalawang” sa kaniyang anak na lalaki at manugang. Ang anak na babae ni Kabanikha sa wakas ay hindi nakatiis at tumakbo palayo kasama ang kanyang kasintahan, ang anak na lalaki ay unti-unting nagiging lasenggo, at ang manugang na babae ay itinapon ang kanyang sarili sa ilog dahil sa kawalan ng pag-asa. Ang kabanalan at kabanalan ni Kabanikha ay naging anyo lamang na walang nilalaman. Ayon kay Kristo, ang gayong mga tao ay parang kabaong na maayos na pininturahan sa labas, ngunit ang loob ay puno ng karumihan.

Medyo marami ang umaasa kay Dikoy, Kabanikha at iba pa. Ang pagkakaroon ng mga taong nabubuhay sa patuloy na pag-igting at takot ay madilim. Sa isang paraan o iba pa, itinaas nila ang isang protesta laban sa patuloy na pagsupil sa indibidwal. Tanging ang protestang ito ay madalas na nagpapakita ng sarili sa isang pangit o trahedya na paraan. Ang anak ni Kabanikha, na masunuring tinitiis ang nakapagpapatibay na mga turo ng kanyang nangingibabaw na ina sa buhay pamilya, ay tumakas sa bahay ng ilang araw at nakalimutan ang lahat sa patuloy na paglalasing: “Oo, nakatali siya! Pag-alis niya, magsisimula na siyang uminom." Ang pagmamahalan nina Boris at Katerina ay isa ring uri ng protesta laban sa mapang-aping kapaligirang kanilang ginagalawan. Ang pag-ibig na ito ay hindi nagdudulot ng kagalakan, bagama't ito ay magkapareho: ang isang protesta laban sa pagkukunwari at pagkukunwari na karaniwan sa Kalinov ay pumipilit kay Katerina na aminin ang kanyang kasalanan sa kanyang asawa, at ang isang protesta laban sa pagbabalik sa isang mapoot na paraan ng pamumuhay ay nagtutulak sa babae sa tubig. Ang protesta ni Varvara ay naging pinaka-maalalahanin - tumakas siya kasama si Kudryash, iyon ay, umalis siya sa kapaligiran ng pagkapanatiko at paniniil.

Si Kudryash ay isang kahanga-hangang personalidad sa kanyang sariling paraan. Ang brawler na ito ay hindi natatakot sa sinuman, kahit na ang kakila-kilabot na "mandirigma" na si Dikiy, kung saan siya nagtrabaho: "...Hindi ako magpapaalipin sa harap niya." Walang yaman si Kudryash, pero alam niya kung paano ilalagay ang sarili sa piling ng mga tao, kasama na ang mga tulad ni Dikoy: “Itinuring akong bastos na tao, bakit niya ako hawak? Kaya kailangan niya ako. Well, ibig sabihin hindi ako natatakot sa kanya, pero hayaan mo siyang matakot sa akin." Kaya, nakikita natin na si Kudryash ay may nabuong pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili, siya ay isang determinado at matapang na tao. Siyempre, hindi siya isang uri ng ideal. Ang kulot ay produkto din ng lipunang kanyang ginagalawan. "Ang mamuhay kasama ang mga lobo ay ang pag-ungol na parang lobo" - alinsunod sa matandang kasabihang ito, hindi tututol si Kudryash na humiwalay sa panig ng Ligaw kung makakahanap siya ng ilang pare-parehong desperado na mga lalaki na makakasama, o "igalang" ang malupit sa ibang paraan, sa pamamagitan ng pang-aakit sa kanyang anak na babae.

Ang isa pang uri ng tao, na independiyente sa mga tyrant ni Kalinov, ay ang self-taught na imbentor na si Kuligin. Ang lalaking ito, tulad ni Kudryash, ay alam na alam kung ano ang mga pasikot-sikot ng mga lokal na bigwig. Wala siyang ilusyon tungkol sa kanyang mga kababayan, ngunit masaya ang lalaking ito. Ang kababaang-loob ng tao ay hindi nakakubli sa kagandahan ng mundo para sa kanya, hindi nilalason ng pamahiin ang kanyang kaluluwa, at ang siyentipikong pananaliksik ay nagbibigay sa kanyang buhay ng isang mataas na kahulugan: "At natatakot kang tumingin sa langit, nanginginig ka! Sa lahat ng bagay, lumikha ka ng takot para sa iyong sarili. Eh, mga tao! Hindi ako takot."

Si Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay isang master ng mga tumpak na paglalarawan. Ang playwright sa kanyang mga gawa ay pinamamahalaang ipakita ang lahat ng madilim na panig ng kaluluwa ng tao. Marahil ay hindi magandang tingnan at negatibo, ngunit kung wala ito imposibleng lumikha ng isang kumpletong larawan. Sa pagpuna kay Ostrovsky, itinuro ni Dobrolyubov ang kanyang "katutubong" pananaw sa mundo, na nakikita ang pangunahing merito ng manunulat sa katotohanan na napansin ni Ostrovsky ang mga katangiang iyon sa mga taong Ruso at lipunan na maaaring hadlangan ang natural na pag-unlad. Ang tema ng "madilim na kaharian" ay itinaas sa marami sa mga drama ni Ostrovsky. Sa dulang "The Thunderstorm," ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito ay ipinakita bilang limitado, "madilim" na mga tao.

Ang lungsod ng Kalinov sa "The Thunderstorm" ay isang kathang-isip na espasyo. Nais bigyang-diin ng may-akda na ang mga bisyo na umiiral sa lungsod na ito ay katangian ng lahat ng mga lungsod ng Russia sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. At ang lahat ng mga problema na itinaas sa trabaho ay umiral sa lahat ng dako noong panahong iyon. Tinawag ni Dobrolyubov si Kalinov na isang "madilim na kaharian." Ang kahulugan ng isang kritiko ay ganap na nagpapakilala sa kapaligirang inilarawan sa Kalinov. Ang mga residente ng Kalinov ay dapat ituring na hindi maiiwasang nauugnay sa lungsod. Ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov ay nanlilinlang sa isa't isa, nagnakaw, at tinatakot ang iba pang mga miyembro ng pamilya. Ang kapangyarihan sa lungsod ay pag-aari ng mga may pera, at ang kapangyarihan ng alkalde ay nominal lamang. Nagiging malinaw ito sa pag-uusap ni Kuligin. Dumating ang alkalde kay Dikiy na may reklamo: nagreklamo ang mga lalaki tungkol kay Savl Prokofievich, dahil niloko niya sila. Hindi man lang sinisikap ni Dikoy na bigyang-katwiran ang kanyang sarili; sa kabilang banda, kinumpirma niya ang mga salita ng alkalde, na sinasabi na kung ang mga mangangalakal ay nagnakaw sa isa't isa, kung gayon walang masama sa mangangalakal na nagnanakaw sa mga ordinaryong residente. Si Dikoy mismo ay matakaw at masungit. Panay ang pagmumura at pagmumura niya. Masasabi natin na dahil sa kasakiman, lumala ang karakter ni Savl Prokofievich. Walang natira sa kanya. Ang mambabasa ay nakikiramay pa kay Gobsek mula sa kuwento ng parehong pangalan ni O. Balzac nang higit kay Dikiy. Walang nararamdaman sa karakter na ito maliban sa pagkasuklam. Ngunit sa lungsod ng Kalinov, ang mga naninirahan mismo ay nagpapakasawa sa Dikiy: humihingi sila sa kanya ng pera, sila ay napahiya, alam nila na sila ay iniinsulto at, malamang, hindi nila ibibigay ang kinakailangang halaga, ngunit humingi pa rin sila. Higit sa lahat, naiinis ang mangangalakal sa kanyang pamangkin na si Boris, dahil kailangan din niya ng pera. Si Dikoy ay lantarang bastos sa kanya, minumura siya at hinihiling na umalis siya. Ang kultura ay dayuhan sa Savl Prokofievich. Hindi niya kilala si Derzhavin o si Lomonosov. Siya ay interesado lamang sa akumulasyon at pagtaas ng materyal na kayamanan.

Iba ang Kabanikha sa Wild. "Sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan," sinusubukan niyang ipailalim ang lahat sa kanyang kalooban. Nagpalaki siya ng isang walang utang na loob at mapanlinlang na anak na babae at isang mahinang anak na lalaki. Sa pamamagitan ng prisma ng bulag na pag-ibig ng ina, tila hindi napansin ni Kabanikha ang pagkukunwari ni Varvara, ngunit lubos na nauunawaan ni Marfa Ignatievna kung ano ang ginawa niyang anak. Mas masama ang pakikitungo ni Kabanikha sa kanyang manugang kaysa sa iba. Sa kanyang relasyon kay Katerina, ipinakita ang pagnanais ni Kabanikha na kontrolin ang lahat at magtanim ng takot sa mga tao. Pagkatapos ng lahat, ang pinuno ay minamahal o kinatatakutan, ngunit walang dapat mahalin si Kabanikha.
Kinakailangang tandaan ang sinasabing apelyido ni Dikiy at ang palayaw na Kabanikha, na tumutukoy sa mga mambabasa at manonood sa ligaw, buhay ng hayop.

Sina Glasha at Feklusha ang pinakamababang link sa hierarchy. Sila ay mga ordinaryong residente na masayang naglilingkod sa mga ganitong ginoo. May isang opinyon na ang bawat bansa ay nararapat sa sarili nitong pinuno. Sa lungsod ng Kalinov ito ay nakumpirma ng maraming beses. Sina Glasha at Feklusha ay nagkakaroon ng mga diyalogo tungkol sa kung paano mayroong "sodoma" sa Moscow ngayon, dahil ang mga tao doon ay nagsisimula nang mamuhay nang iba. Ang kultura at edukasyon ay dayuhan sa mga residente ng Kalinov. Pinupuri nila si Kabanikha sa pagtataguyod para sa pangangalaga ng patriyarkal na sistema. Sumasang-ayon si Glasha kay Feklusha na ang pamilya Kabanov lamang ang nagpapanatili ng lumang kaayusan. Ang bahay ni Kabanikha ay langit sa lupa, dahil sa ibang mga lugar ang lahat ay nababaon sa kasamaan at masamang asal.

Ang reaksyon sa isang bagyo sa Kalinov ay mas katulad ng isang reaksyon sa isang malakihang natural na kalamidad. Ang mga tao ay tumatakbo upang iligtas ang kanilang sarili, sinusubukang itago. Ito ay dahil ang isang bagyo ay nagiging hindi lamang isang natural na pangyayari, ngunit isang simbolo ng kaparusahan ng Diyos. Ganito ang pananaw nina Savl Prokofievich at Katerina sa kanya. Gayunpaman, si Kuligin ay hindi natatakot sa mga bagyo. Hinihimok niya ang mga tao na huwag mag-panic, sinabi kay Dikiy ang tungkol sa mga benepisyo ng pamalo ng kidlat, ngunit bingi siya sa mga kahilingan ng imbentor. Hindi aktibong mapaglabanan ni Kuligin ang itinatag na kaayusan; umangkop siya sa buhay sa gayong kapaligiran. Naiintindihan ni Boris na sa Kalinov, ang mga pangarap ni Kuligin ay mananatiling pangarap. Kasabay nito, ang Kuligin ay naiiba sa ibang mga residente ng lungsod. Siya ay tapat, mahinhin, plano na kumita ng pera sa pamamagitan ng kanyang sariling paggawa, nang hindi humihingi ng tulong sa mayayaman. Pinag-aralan nang detalyado ng imbentor ang lahat ng paraan kung saan nabubuhay ang lungsod; alam kung ano ang nangyayari sa likod ng mga saradong pinto, alam ang tungkol sa mga panlilinlang ng Wild One, ngunit walang magawa tungkol dito.

Ang Ostrovsky sa "The Thunderstorm" ay naglalarawan sa lungsod ng Kalinov at mga naninirahan dito mula sa isang negatibong punto ng view. Nais ipakita ng manunulat ng dula kung gaano kalungkot ang sitwasyon sa mga lungsod ng lalawigan ng Russia, at binigyang diin na ang mga problema sa lipunan ay nangangailangan ng agarang solusyon.

Ang ibinigay na paglalarawan ng lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito ay magiging kapaki-pakinabang sa mga mag-aaral sa ika-10 baitang kapag naghahanda ng isang sanaysay sa paksang "Ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito sa dula na "The Thunderstorm".

Pagsusulit sa trabaho

Sanaysay sa paksang "Bagyo ng Kulog - Ang Lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito" 5.00 /5 (100.00%) 2 boto

Ang drama na "The Thunderstorm" ni A.N. Ostrovsky ay sumasalamin sa maraming mahahalagang problema sa lahat ng oras. Inihayag sila ng may-akda hindi lamang sa pamamagitan ng mga bayani at kanilang mga karakter, kundi pati na rin sa tulong ng mga pantulong na imahe. Halimbawa, ang imahe ng Lungsod ng Kalinov ay may mahalagang papel sa gawaing ito.
Ang lungsod ng Kalinov ay isang kolektibong imahe. Siya ang personipikasyon ng maraming lungsod sa probinsiya noong ika-19 na siglo. Isang lungsod na nabubuhay sa sarili nitong mga ignorante at hindi napapanahong mga batas. Ang lungsod ng Kalinov ay matatagpuan sa mga bangko ng Volga at sumusunod sa mga lumang pundasyon at tradisyon, habang ang mga residente ng lungsod ay hindi nais na tumanggap ng anumang bago. Ang tinatawag na "madilim na kaharian" na ito at ang mga naninirahan dito ay nagpoprotesta laban sa pag-unlad at lahat ng uri ng pagbabago.
Ang mga residente ng lungsod ng Kalinova ay mga monotonous na tao na may monotonous na buhay. Ang lahat ng mga bayani ay maaaring hatiin sa dalawang bahagi: ang mga namumuno at ang mga sumusunod.
Kasama sa unang grupo ang Kabanikha. Si Kabanova Marfa Ignatievna ay isang makapangyarihang babae na marunong mag-utos sa mga taong nakapaligid sa kanya. Gusto niyang masunod. Sa katunayan, ito ay totoo. Ang kanyang anak na si Tikhon ay walang karapatang pumili o ang kanyang sariling opinyon. Sanay na siya sa kahihiyan at sumasang-ayon sa kanyang ina sa lahat ng bagay.
Si Varvara ay anak ni Kabanikha, kapatid ni Tikhon. Sinabi ng batang babae na ang lahat ng buhay sa kanilang bahay ay batay sa takot at kasinungalingan.
Kasama rin sa mga bayani sa itaas ang Wild. Siya, tulad ni Kabanikha, ay sumusunod sa mga lumang kaugalian at nilalabanan ang pag-unlad sa lahat ng posibleng paraan. Hindi tanga si Dikoy, pero napakakuripot at ignorante. Inamin ng bayani na ang pinakamahalagang bagay para sa kanya ay pera, ngunit nagtatago siya sa likod ng mga hangarin ng kanyang puso.
Tutol sa lahat ng "madilim na kaharian" na ito ay ang bata at ganap na hindi naiintindihan na si Katerina. Siya ay isang malayang tao na namumuhay ayon sa kanyang sariling moral at espirituwal na mga prinsipyo. Agad na hindi nagustuhan ng baboy-ramo ang kanyang manugang at sinubukan sa lahat ng posibleng paraan na hiyain siya. Mapagpakumbaba at maamong sinunod ng dalaga ang lahat ng utos ng kanyang biyenan at tiniis ang kahihiyan at insulto. Ngunit sa huli, hindi na siya nakatiis at nagpakamatay.
Ang lahat ng kamangmangan sa lungsod ng Kalinov ay nagtulak sa kanya dito. Maaaring mamuhay ng normal ang mga residente, ngunit dahil sa kamangmangan at ayaw na malaman, namamatay sila sa kanilang kathang-isip na malupit na mundo.
Ang isang bagyo sa ibabaw ng lungsod ay nagiging isang simbolo ng kalungkutan at isang harbinger ng problema. Ito ay tulad ng parusa ng Diyos para sa relihiyosong Katerina. Ngunit sa kabilang banda, ayon kay Dobrolyubov, ang bagyo ay ang pagpapalaya ng batang babae mula sa madilim na pagkabihag na ito.
Ang pagpapakamatay ni Katerina. Ano ito? Ang kamalayan sa pagkakasala ng isang tao o isang hamon sa "madilim na kaharian" at sa mga naninirahan dito. Si Katerina ay isang mandirigma para sa hustisya, para sa kapayapaan. Siya ay laban sa kamangmangan at kahalayan. Sa kabila nito, nakikita natin na ang mundo ng Kabanikha at Wild ay malapit nang gumuho, dahil maya-maya ay mawawala ang luma at ang bago ay darating sa lugar nito. Parehong nauunawaan ng may-akda at ng bawat isa sa mga mambabasa na ang pag-unlad ay hindi mapipigilan ng makapangyarihang Kabanikha. Hindi sa Wild.