Kabanata 17. Mga Paraan ng regulasyon sa sarili Mula sa pananaw ni MM Kabanov (1974), ang konsepto ng medikal na pag-iwas ay dapat nahahati sa tatlong sunud-sunod na "yugto": pangunahin - pag-iwas sa wastong kahulugan ng salita bilang pag-iwas sa paglitaw. ng anumang mga paglabag at

16.1. Paraan ng mental self-regulation Ang Psychic self-regulation (PSR) ay isang proseso ng self-government, self-action ng subject sa kanyang functional state at behavior.Maraming interpretasyon ang konsepto ng "mental self-regulation".

Orihinal: https://www.naeyc.org/files/yc/file/201107/Self-Regulation_Florez_OnlineJuly2011.pdf

Interpreter: Karina Yunusova

Editor: Marina Lelyukhina

Ang aming Facebook group: https://www.facebook.com/specialtranslations

Nagustuhan ko ang materyal - tulungan ang mga nangangailangan ng tulong: /

Ang pagkopya ng buong teksto para sa pamamahagi sa mga social network at forum ay posible lamang sa pamamagitan ng pagbanggit ng mga publikasyon mula sa mga opisyal na pahina ng Mga Espesyal na Pagsasalin o sa pamamagitan ng isang link sa site. Kapag nagbabanggit ng teksto sa ibang mga site, ilagay ang buong header ng pagsasalin sa simula ng teksto.

Tumango si Ida Flores, Ph.D., ay isang assistant professor sa Department of Early Learning sa Arizona State University. Pinag-aaralan niya ang kahandaan ng mga maliliit na bata para sa organisadong mga kapaligiran sa pag-aaral at ang papel na ginagampanan ng self-regulation sa maagang pag-aaral ng mga bata. Ang isang tutorial para sa artikulong ito ay maaaring makuha dito: www.naeyc.org/yc

Bilang isang empleyado sa unibersidad, madalas akong nakikipagtulungan sa mga guro sa mga sitwasyon kung saan ang mga bata ay may mga problema sa pag-aaral o pag-uugali. Lahat ng bata ay iba. Nahihirapan ang ilan na ipahayag sa salita ang kanilang mga damdamin at iniisip. Nahihirapan ang ilang tao na makisama sa mga kasamahan o sumunod sa mga tuntunin sa silid-aralan. Gayunpaman, sa bawat kaso, mayroong isang bagay na karaniwan: ang pagbuo ng mga kasanayan sa regulasyon sa sarili ay kinakailangan upang mapabuti ang mga kasanayan sa pag-aaral o pag-uugali.

Ayon kay Ellen Galinsky, presidente at co-founder ng Families and Work Institute at may-akda ng Mind in the Making, ang regulasyon ng pag-iisip, emosyon, at pag-uugali ay kritikal sa tagumpay sa paaralan, trabaho at buhay (2010 G.). Ang isang bata na huminto sa paglalaro at nagsimulang maglinis kapag tinanong, o kung sino ang kusang nagbabahagi ng laruan sa isang kaklase, ay maaaring umayos sa kanyang mga iniisip, emosyon at pag-uugali (Bronson 2000).

Mula sa pagkabata, ang mga tao ay awtomatikong lumiliko patungo sa isang bago o malakas na tunog. Maraming iba pang mga pagpapaandar ng regulasyon ang nagiging awtomatiko, ngunit kung ang isang tugon ay sadyang napukaw nang ilang sandali. Sa kabilang banda, kailangan ng may layuning pagsasanay upang ayusin at i-coordinate ang balanse at mga kasanayan sa motor na kinakailangan para sa pagbibisikleta. Karaniwan, sa sandaling ang isang tao ay nagsimulang sumakay ng bisikleta, ang kasanayan ay nagiging awtomatiko.

Ang proseso ng paglipat mula sa may layuning regulasyon patungo sa awtomatikong regulasyon ay tinatawag na internalization. Ang ilang mga adjustable na function, tulad ng kakayahang bumati nang tama o upang malutas ang isang problema sa matematika sa pamamagitan ng isang serye ng mga aksyon, ay palaging nangangailangan ng sadyang pagsisikap. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang pananaliksik ay nagpapakita na ang mga maliliit na bata na kasangkot sa naka-target na self-regulation ay higit na natututo at mas mahusay sa proseso ng pag-aaral (Blair & Diamond 2008).

Ang mga bata ay nagkakaroon ng mga pangunahing kasanayan sa regulasyon sa sarili sa unang limang taon ng buhay (Blair 2002; Galinsky 2010). Kaya naman, ang mga tagapag-alaga ay may mahalagang papel sa pagtulong sa mga maliliit na bata na ayusin ang pag-iisip at pag-uugali. Sa kabutihang palad, upang magturo ng regulasyon sa sarili, hindi mo kailangang magpakilala ng isang hiwalay na paksa sa paaralan. Ang pinaka-epektibong paraan upang turuan ang mga bata ng self-regulation ay sa pamamagitan ng personal na halimbawa at suporta para sa mga kasanayang natututuhan ng bata sa kurso ng normal na pang-araw-araw na gawain. Sa artikulong ito ay tutukuyin ko ang self-regulation at sasabihin sa iyo kung paano ito umuunlad. Pagkatapos ay magsasalita ako tungkol sa mga pakikipag-ugnayan na naobserbahan ko sa grupo ng kindergarten at ipaliwanag kung paano ginamit ng guro ang pang-araw-araw na sitwasyon upang mapabuti ang mga kasanayan sa pagkontrol sa sarili ng mga bata.

Ano ang "self-regulation"?

Ang regulasyon sa sarili ay nagsasangkot ng ilang kumplikadong proseso na nagbibigay-daan sa mga bata na tumugon nang naaangkop sa kanilang kapaligiran (Bronson 2000). Sa maraming paraan, ang proseso ng self-regulation ng tao ay katulad ng thermostat. Binabasa at sinusukat ng thermostat ang temperatura at inihahambing ang pagbabasa sa itinakdang halaga ng threshold (Derryberry & Reed 1996). Kung lumampas ang mga pagbabasa sa mga halaga ng preset na limitasyon, ino-on o i-off ng thermostat ang heating o cooling system. Gayundin, dapat matuto ang mga bata na suriin kung ano ang kanilang nakikita, naririnig, nararamdaman, nalalasahan at naaamoy, at ihambing sa kung ano ang alam na nila. Dapat ding matuto ang mga bata na gumamit ng self-regulation upang matukoy kung aling tugon ang gagawin gamit ang isang partikular na sistema.

Siyempre, ang pagsasaayos sa sarili ay hindi nangyayari nang mag-isa. Kailangang maisalin ng mga bata ang kanilang mga damdamin sa impormasyon na magagamit nila upang ayusin ang mga kaisipan, emosyon at pag-uugali (Blair & Diamond 2008). Pinoproseso ng mga sanggol ang pakiramdam ng nakapapawing pagod na pagpindot at malambot na mga boses sa mga pahiwatig na tumutulong sa kanila na bumuo ng mga kasanayan sa pagpapatahimik sa sarili. Ang mga batang 2-3 taong gulang at preschooler ay nagsisimulang magproseso ng mga senyas mula sa mga nasa hustong gulang, tulad ng "Ikaw ang susunod," sa isang kasanayan sa regulasyon na tumutulong sa kanila na pigilan ang pagnanasang mang-agaw ng pagkain o laruan ng ibang tao. Nagsisimula silang matutong maunawaan kung gaano katagal silang maghihintay para makakuha ng pagkain o kung oras na nila maglaro ng gustong laruan, na tumutulong sa kanila na ayusin ang emosyonal na tensyon.

Ang regulasyon sa sarili ay nakakaapekto sa ilang mga lugar, ang regulasyon ng isa sa mga ito ay nakakaapekto sa iba pang mga lugar ng pag-unlad. Ang emosyonal at nagbibigay-malay na regulasyon sa sarili ay hindi magkahiwalay na mga kasanayan. Sa kabaligtaran, ang pag-iisip ay nakakaimpluwensya sa mga emosyon, at ang mga emosyon ay nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng pag-iisip (Blair & Diamond 2008). Ang mga bata na hindi epektibong makitungo sa mga damdamin ng pagkabalisa o pagkalito ay may posibilidad na umatras mula sa mahihirap na gawain sa halip na makisali sa mga ito. Sa kabaligtaran, kung ang mga bata ay mahusay sa pakikitungo sa mga emosyon, maaari silang magpahinga at tumuon sa pag-aaral ng mga kasanayan sa pag-iisip. Isa pang halimbawa: ang mga bata ay nagsisimulang mas makayanan ang mga emosyon kung sa halip na "Hindi ko kaya" sinasanay nila ang kanilang sarili na isipin na "Mahirap ito, ngunit kakayanin ko ito kung susubukan ko pa." Ang regulasyon ng mga damdamin ng pagkabalisa at pag-iisip ay tumutulong sa mga bata na maging pare-pareho sa paglutas ng mahihirap na problema, hindi sumuko, na kung saan ay nagpapataas ng kakayahang makabisado ang mga kasanayang kinakailangan para sa mga naturang aktibidad.

Ang proseso ng self-regulation ay katulad ng pagpapatakbo ng isang termostat, dahil ang parehong mga proseso ay aktibo at sinadya. Ang setting ng thermostat ay nangangailangan ng sadyang magtakda ng mga parameter ayon sa kung saan sinusubaybayan ng thermostat ang temperatura ng kapaligiran. Gayundin, ang pagsasaayos sa sarili ay nangangailangan ng pagbuo ng ilang mga prinsipyo ("Hindi ko sasaktan si Andrew") at aktibong pagkilos (ilagay ang iyong mga kamay sa ilalim ng iyong puwitan upang hindi mo matamaan ang mga ito).

Kahit na ang pag-uugali ng mga bata ay kinokontrol ng maraming mga proseso na hindi nila alam, natuklasan ng mga mananaliksik na ito ay sinasadyang regulasyon sa sarili sa mga bata na tumutukoy sa kanilang tagumpay sa paaralan (Zimmerman 1994). Kapag nabigyan ng pagkakataon, matututo at matututo ang mga bata ng sinasadyang mga kasanayan sa pagsasaayos sa sarili. Ang mga mananaliksik na sina Elena Bodrova at Deborah Leong, halimbawa, ay nagturo sa mga preschooler na magplano para sa mga aktibidad sa paglalaro at nalaman na ang pagpaplano ay nakakatulong sa mga bata na magkaroon ng malakas na kasanayan sa self-regulation (Bodrova & Leong 2007). Ang pagpaplano ay isang mahalagang bahagi ng self-regulation. Maaaring anyayahan ng mga tagapag-alaga ang mga bata na umupo sa kanilang mga palad upang paalalahanan ang kanilang sarili na huwag saktan ang ibang bata. Upang magamit ang pamamaraang ito ng regulasyon sa sarili, kailangan ng mga bata na mapagtanto kung paano sila maaaring kumilos sa hinaharap, isipin ang posibleng alternatibong pag-uugali at kumilos nang naaayon.

Sa wakas, kung paanong sinusubaybayan ng thermostat ang mga kundisyon para mapanatili ang pinakamainam na temperatura, kaya sa panahon ng self-regulation, sinusubaybayan ng bata ang mga panlabas na kondisyon para mapanatili ang pinakamainam na pakikipag-ugnayan para sa isang partikular na gawain (Blair & Diamond 2008). Lahat tayo ay may mga sitwasyon kapag kulang tayo sa atensyon at motibasyon, o kapag hindi natin kayang harapin ang mga emosyon. Habang lumalaki ang mga bata, nalaman nila na ang ilang mga aktibidad ay nangangailangan ng higit na atensyon (iyon ay, ang mga naturang aktibidad ay nangangailangan ng higit na pag-activate ng atensyon). Halimbawa, ang mga bata ay nangangailangan ng higit na atensyon sa panonood ng laro kaysa sa paglalaro ng catch-up. Ganun din sa motivation. Ang mga bata ay kailangang makabuluhang "pataasin" ang kanilang pagganyak na huwag sumuko sa isang mahirap na gawain, higit pa sa pagbukas ng isang regalo.

Ang kakayahang hindi sumuko kapag nilutas ang mga kumplikadong problema, na nakakatulong upang makabisado ang mga bagong kasanayan, ay isa sa pinakamahalagang resulta ng binuo na regulasyon sa sarili. Upang makontrol ang kanilang sariling mga damdamin at mga aksyon, ang mga bata ay kailangang magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang mga panlabas na impluwensya at sensasyon na nagpapahiwatig ng "panganib", at kumilos sa oras upang "bawasan ang antas ng pagbabanta." Karaniwan, ang mga bata ay nagkakamali o tumitingin sa malayo (nakatingin sa bintana o sa iba pang mga aktibidad ng mga bata) upang madagdagan ang nababawasan na atensyon, o lumayo sa iba upang mabawasan ang mataas na antas ng pisikal at emosyonal na stress.

Paano umuunlad ang regulasyon sa sarili?

Habang lumalaki ang mga bata, nagiging mas kumplikado ang kanilang mga kasanayan sa regulasyon (Kopp 1982; Blair & Diamond 2008). Ang mga sanggol ay nagsisimulang i-regulate ang activation (arousal) at sensory-motor na mga tugon bago ipanganak. Maaaring magsimulang sumuso ang sanggol sa hinlalaki kapag nakarinig siya ng malakas na tunog, na nagpapahiwatig na inaayos niya ang antas ng kanyang pagtugon sa mga impluwensya sa kapaligiran.

Ang mga bata sa edad na 2-3 taon ay nagsisimulang sugpuin ang kanilang mga reaksyon at sumunod sa mga matatanda. Sa edad na apat, ang mga bata ay nagpapakita ng mas kumplikadong mga anyo ng self-regulation, tulad ng pag-asa ng naaangkop na tugon at pagbabago ng kanilang tugon kahit na may bahagyang pagbabago sa panlabas na mga pangyayari. Halimbawa, okey lang ang pagpalakpak ng iyong mga kamay pagkatapos magbahagi ng mga tagumpay ang isang tao sa paaralan, ngunit hindi habang nagbibigay ng direksyon ang guro.

Ang mga kasanayan sa self-regulation ay unti-unting umuunlad, kaya mahalaga na ang mga inaasahan ng magulang ay angkop para sa edad ng bata. Tinawag ni Vygotsky ang hanay ng mga inaasahan na tumutugma sa antas ng pag-unlad na zone ng proximal development (ZPD) (John-Steiner & Mahn 1996). Ang zone ng proximal development ay ang "lumalagong linya ng kakayahan" (Bronson 2000, 20), na kumakatawan sa mga kasanayan na handang matutunan ng bata. Ang pag-asa sa isang bata na magpakita ng mga kasanayan na lampas sa zone ng proximal development ay hindi epektibo at kadalasang nakakasira. Ang pagpaparusa sa isang maliit na bata dahil sa hindi niya mapanatili ang kanyang pansin sa loob ng higit sa ilang minuto o hindi mabilis na kumalma kapag nabalisa ay hindi makatutulong sa kanya na matutong umayos sa sarili sa anumang paraan. Sa kabilang banda, ang hindi pagbibigay ng pagkakataon sa iyong anak na matuto ng mga bagong bagay at pagbutihin ang kanilang mga kasanayan ay makababawas sa kanilang paglaki.

Habang lumalaki sila, ang karamihan sa mga bata ay nagsisimulang magsanay ng mga kasanayan sa pagsasaayos sa sarili nang walang paalala o tulong. Bumuo sila ng kanilang sariling mga diskarte upang matulungan silang makayanan ang papasok na impormasyon, piliin ang naaangkop na tugon, at mapanatili ang isang antas ng pag-activate / pagpukaw na tumutulong sa kanila na lumahok sa pag-aaral. Kapag ang mga bata ay regular na nagsasanay ng mga kasanayan sa pagsasaayos sa sarili nang walang tulong ng mga matatanda, isinasaloob nila ang mga kasanayang ito (Bronson 2000). Inilarawan ni Vygotsky (1986) ang internalization bilang isang proseso kung saan ang mga bata ay napupunta mula sa pag-regulate ng pag-uugali kasama ng mga nasa hustong gulang tungo sa self-regulation. Kaya, upang bumuo ng mga kasanayan sa self-regulation, ang mga bata ay nangangailangan ng karanasan at pagsasanay ng mga proseso ng self-regulation kasama ang mga nasa hustong gulang at mga kapantay na mayroon nang ganoong mga kasanayan.

Paano mapanatili ang mga kasanayan sa regulasyon sa sarili sa kindergarten

Sa ibaba, inilalarawan ko ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ni Melissa, isang guro sa kindergarten, at dalawang bata, sina Lucy at Trisha, habang gumagawa ng isang proyekto sa agham. Gumagamit si Melissa ng mga pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan upang tulungan ang mga bata na mapabuti ang kanilang mga kasanayan sa pagsasaayos sa sarili.

Tahimik akong nakaupo sa isang sulok at pinapanood si Lucy, isang estudyante sa kindergarten na may mahinang pagkaantala sa pagsasalita at mga problema sa komunikasyon. Ang mga bata ay nag-eeksperimento sa luwad at bato, tubig at cube, lupa at buto. Ang kanilang tagapag-alaga, si Melissa, ay naglalakad sa pagitan nila, itinuturo ang atensyon ng mga bata at tinutulungan silang manatiling motibasyon at interesado. Naglakad si Melissa patungo sa isang water table kung saan ang limang taong gulang na si Trisha ay gumagawa ng mga detalyadong channel ng tubig gamit ang mga plastik na bloke. Tahimik na nanonood si Lucy, nakasandal ang kanyang mga siko sa mesa.
"Trisha, anong ginagawa mo?" Tanong ni Melissa, humila ng upuan at umupo sa mesa. Si Trisha ay nakatutok sa muling pag-aayos ng kubo, pagkatapos ay umayos siya at tumingin kay Melissa: "Pinapabilis ko ang pagtakbo ng tubig!"
Inilagay ni Melissa ang kanyang kamay sa tubig at ngumiti, “Wow, ikaw! Mabilis ang agos ng tubig! Pwede ba akong maglaro?"
"Syempre!" Tumango si Trisha. Lumingon si Melissa kay Lucy, "Gusto mo bang makipaglaro sa amin?"
Tumango si Lucy at inabutan siya ni Melissa ng isang cube: “Saan mo gustong ilagay?
Bumaba ang tingin ni Lucy at nagkibit balikat.
“Lucy, subukan mong ilagay dito.” Itinuro ni Trisha ang butas ng tubo ng tubig. Kinuha ni Lucy ang mamatay nang walang katiyakan. Sinusubukan niyang ilagay ito sa butas, ngunit hindi ito magkasya. Inilagay ni Lucy ang cube sa mesa at tumingin sa ibaba. Marahang hinaplos ni Melissa si Lucy sa likod at tinanong, "Kailangan mo ba ng tulong?"
Tumango si Lucy. Yumuko si Melissa at bumulong, “Matagal na itong ginagawa ni Trisha, baka tanungin siya kung paano ito ginawa? Sigurado akong maipapakita niya sa iyo."
Tumingin si Lucy kay Trisha at nagtanong, "Maaari mo ba akong tulungan?"
"Of course," sagot ni Trsha, kinuha ang kamay ni Lucy na may kasamang cube at iginiya ito patungo sa butas ng water conduit. "Ngayon itulak mo ng mas malakas!"
Pinindot ni Lucy ang cube, ngunit hindi ito nakapasok sa butas. Lumapit si Trisha kay Lucy.“Pindutin mo pa. Kaya mo yan!"
Kinagat ni Lucy ang kanyang mga labi at mas mariing idiniin ang cube. Nagtagumpay siya, at may ngiti sa kanyang mukha.

Tumayo si Melissa at mahinang niyugyog ang balikat ni Lucy.“Lucy, nagawa mo! Alam kong kaya mo! Trisha, salamat!" Lumipat si Melissa sa ibang mesa.“Mag-aral kayo, girls. Doon ako sa susunod na mesa kung kailangan mo ako."
Pag-alis ni Melissa, narinig niyang sinabi ni Lucy, "Salamat, Trisha!"
"Hindi naman," sagot ni Trisha. - "Saan tayo maglalagay ng isa pang cube?"
Lumingon si Melissa at nakitang kinuha ni Lucy ang cube, ibinaba ito at sinabing, "Tara dyan!"

Suporta sa pagbuo ng mga kasanayan sa self-regulation sa mga bata (scaffolding)

Ang pagtulong sa mga bata na bumuo ng mga kasanayan sa self-regulation ay kasinghalaga ng pagtuturo sa kanila na magbasa, magbilang, o sumakay ng bisikleta. Ang mga karampatang tagapag-alaga ay gumagamit ng iba't ibang mga diskarte upang tulay ang agwat sa pagitan ng kung ano ang alam na at magagawa ng mga bata at mas kumplikadong mga kasanayan at kaalaman. Tatlong estratehiya ang mahalaga para sa scaffolding upang bumuo ng mga kasanayan sa pagsasaayos sa sarili: sa pamamagitan ng halimbawa, paggamit ng mga senyas, at unti-unting pagbabawas ng tulong ng nasa hustong gulang. Ginamit ni Melissa ang lahat ng tatlong diskarte sa kanyang pakikipag-ugnayan kay Lucy at Trisha.

Personal na halimbawa

Sa pamamagitan ng pagpapakita ng naaangkop na pag-uugali, ipinapakita ng mga tagapagturo sa mga bata kung paano kumpletuhin ang isang takdang-aralin at gamitin ang mga kasanayan sa pagsasaayos sa sarili na kinakailangan upang makumpleto ang takdang-aralin. Sa kanyang pakikipag-ugnayan kay Lucy, nagpakita si Melissa ng mahahalagang kasanayan sa pagsasalita at panlipunan: ipinakita niya ang kanyang intensyon na sumali sa aktibidad sa pamamagitan ng paghila ng upuan. Pagkatapos ay tinanong niya si Trisha kung ano ang kanyang ginagawa, naghintay ng sagot at sumagot ng sang-ayon. Sa isang pakikipag-usap kay Trisha, ipinakita ni Melissa kung paano mag-imbita ng isang tagamasid na hindi pa handang sumali sa laro: ibinaling niya ang kanyang atensyon kay Lucy, inanyayahan siyang maglaro, binigyan siya ng isang item at hiniling na lumahok sa laro. Nang magkibit-balikat si Lucy, sinunod ni Trisha ang halimbawa ni Melissa at sinabi kay Lucy kung ano ang gagawin. Ang lahat ng mga pagkilos na ito ay nangangailangan ng self-regulation. Upang makapagpalit-palit, kailangang malaman ng mga bata kung kailan tapos na ang kanilang turn, pagkatapos ay makinig at maghintay sa kanilang turn. Kailangan nilang piliin ang naaangkop na tugon mula sa walang limitasyong bilang ng mga opsyon. Upang tanungin ang isa pang bata kung ano ang kanyang ginagawa, kailangang pigilan ng nagtatanong ang kanyang pagnanais na magsalita tungkol sa kanyang laro at makinig sa ibang tao. Upang hilingin na maglaro nang magkasama, ang nababalisa na bata ay kailangang ayusin ang mga emosyon, sugpuin ang pagiging pasibo, dagdagan ang interes, at makilahok sa kabila ng posibleng kakulangan sa ginhawa.

Sa lahat ng mga kasanayan sa self-regulation na ipinakita ni Melissa, marahil ang pinakamahalagang elemento ng scaffolding ay ang pag-akit ng pansin sa posibilidad na maaaring sumali si Lucy kay Tricia. Upang aktibong gumamit ng mga pagkakataon sa pag-aaral, kailangan ng mga bata na bigyang pansin at mapagtanto na ang sitwasyon ay nag-aalok sa kanila ng pagkakataong makipag-ugnayan at isang bagay na kawili-wiling gawin. Matutulungan ng mga nasa hustong gulang ang mga bata na bumuo ng kasanayang ito sa regulasyon sa iba't ibang paraan. Kapag hawak ng mga nasa hustong gulang ang mga bagong silang o paslit na 2-3 taong gulang sa kanilang mga kandungan at nagpapakita ng mga bagay o mga titik sa mga aklat, ang kanilang mga boses ay nagpapahayag ng animation, tinutulungan nila ang mga bata na tumuon sa mga larawan na pinakamahalaga sa pag-aaral. Sa pagsisimula ng pakikipag-ugnayan, hindi lamang tinulungan ni Melissa si Lucy na aktibong lumahok, ngunit pinahintulutan din niya si Tricia na magsalita tungkol sa kanyang mga pang-agham na pagsisikap at ipakita sa iba kung paano gagayahin ang kanyang eksperimento.

Paggamit ng mga pahiwatig

Kapag gumagamit ang mga tagapagturo ng mga direksyon, kilos, at pagpindot, nagbibigay sila ng mahahalagang pahiwatig sa mga bata tungkol sa kung paano at kailan isasaayos ang mga emosyon, atensyon, at pag-uugali. Matutulungan ng mga tagapag-alaga ang mga bata na ayusin ang atensyon sa pamamagitan ng pagturo ng mahahalagang detalye sa mga larawan, salita, o pagkomento sa kanilang pag-uugali. Maaari nilang bahagyang hawakan ang likod ng sanggol upang sabihin sa kanila na magpahinga (ngunit tandaan na ang ilang mga sanggol ay naninigas kapag hinawakan). Minsan ang mga bata ay nangangailangan ng mga pahiwatig bilang karagdagan sa mga personal na halimbawa.

Ang aktibidad ni Lucy sa laro ay hindi pantay. Tinango niya ang kanyang ulo upang ipakita ang kanyang pagnanais na maglaro, ngunit tumingin sa ibaba at nagkibit-balikat nang iabot sa kanya ang cube. Nagsimula siyang maglaro ngunit mabilis na sumuko kapag nahaharap sa kahirapan. Kailangan niya ng suporta. Bahagyang hinaplos ni Melissa ang kanyang likod, na nagpapahiwatig na manatiling kalmado, at itinuon ang kanyang atensyon mula sa pagkadismaya patungo sa paglutas ng problema. Ang pag-aaral na maunawaan kung kailan kailangan ang tulong at ang pagtukoy ng magagandang pinagmumulan ng tulong ay napakahalagang mga kasanayan sa pagsasaayos sa sarili. Nakasandal at tahimik na inanyayahan si Lucy na tanungin si Trisha, ipinaalam ni Melissa kay Lucy kung saan hihingi ng tulong at patuloy na sinabihan si Lucy na manatiling kalmado.

Ipinakita rin ni Melissa si Trichet sa pamamagitan ng isang personal na halimbawa kung paano magbigay ng naaangkop na mga pahiwatig at tip. Ginaya ni Trisha ang ugali ni Melissa at inakay si Lucy sa tagumpay. Para sa mas maliliit na bata, ang mga pahiwatig at pahiwatig ay dapat na mas malinaw. Sa pamamagitan ng paghikayat sa mga bata na hawakan ang mga kamay o ilagay ang mga ito sa kanilang mga bulsa, tinutulungan sila ng tagapag-alaga na ayusin ang kanilang mapusok na pagnanais na hawakan, hawakan, o hampasin.

Ang mga mahahalagang parirala tulad ng "tumingin dito," "tumingin sa akin," o "tumingin sa kung saan ako nakaturo" ay tahasang mga pahiwatig na magagamit ng mga tagapagturo upang tulungan ang mga bata na ituon ang kanilang atensyon.

Simula sa pagkabata, matutulungan ng mga tagapag-alaga ang mga bata na kilalanin at pangalanan ang kanilang mga damdamin sa pamamagitan ng pagsasabi sa isang bigo o galit na bata o mas matandang bata, "Mukhang galit ka," o "Sa palagay ko ay bigo ka," at pagkatapos ay iminumungkahi na maaari nilang simulan pakalmahin ang sarili. marahang hinawakan ang bata at sinasabing, "Magpahinga tayo" o "Nandito ako para tulungan ka." Kapag nagsimulang magsalita ang mga bata, maaaring gumamit ang mga nasa hustong gulang ng mga senyas upang sabihin sa kanila kung kailan at paano humingi ng tulong, kung kailan dapat magpahinga, o kung kailan susubukang humanap ng isa pang solusyon sa isang problema.

I-fade out ang tooltip

Ang scaffolding ay batay sa malinaw na pag-unawa ng tagapagturo kung kailan bawasan at alisin ang mga senyas. Habang nagsisimulang idirekta ng mga bata ang kanilang atensyon sa tamang paraan, makayanan ang mahihirap na gawain, at gumamit ng pananalita upang maakit ang iba o humingi ng tulong, pinalalakas nila ang kanilang kakayahang kumilos nang nakapag-iisa. At nang naaayon, inililipat ng mga tagapagturo ang karamihan sa responsibilidad para sa regulasyon sa mga bata, habang sinusubaybayan ang pag-unlad at namamagitan kapag kinakailangan ang naaangkop na suporta.

Sa pagbuo ng mga kasanayan sa pag-aaral sa mga bata, kinakailangang bawasan ang pag-udyok mula sa isang may sapat na gulang at sa wakas ay talikuran ito. Ayon kay Salonen, Vauras at Efklides (2005, 2), ang mga tagapag-alaga ay dapat magbayad ng mas mataas na atensyon kapag ang bata ay nagsimulang unti-unting kumilos nang nakapag-iisa (“the learner’s moment-by-moment changing independent functioning”). Matapos makitang matagumpay na nagsimulang makipag-usap sina Trisha at Lucy, tumigil si Melissa sa pagtulong, ngunit nanatili sa malapit. Hinikayat niya ang mga bata na humingi ng tulong kung kailangan nila ito, sinabi sa kanila kung saan ito makikita, at pinanood ang kanilang mga pakikipag-ugnayan.

Kapag bumababa ang udyok mula sa isang nasa hustong gulang, para sa mga sanggol, mas matatandang bata, at mga batang preschool, ang patuloy na pangangasiwa ng isang nasa hustong gulang ay kinakailangan. Ang mas bata sa bata, mas hindi naaayon ang kanyang mga kasanayan sa regulasyon sa sarili. Nangangahulugan ito na ang mga nasa hustong gulang ay kailangang maging mas alam kung kailan titigil sa pag-udyok at magpasya kung kailan makikialam. Kapag ang isang sanggol ay gumawa ng kanyang unang nag-aalinlangan na mga hakbang sa paligid ng silid, hindi pa siya handang maglakad nang mag-isa nang walang pangangasiwa ng isang may sapat na gulang. Gayundin, ang mga paslit at mas matatandang bata na natutong pakalmahin ang kanilang mga sarili ay regular na nangangailangan ng higit na suporta mula sa isang may sapat na gulang kung sila ay may sakit o sa isang hindi pamilyar na kapaligiran. Sa bawat edad, nangyayari ang pag-aaral ng self-regulation sa pang-araw-araw na karanasan ng pakikipag-usap sa mga nasa hustong gulang na pinagkakatiwalaan ng bata at kinokontrol ang kanilang mga iniisip, atensyon, emosyon, pag-uugali at pagganyak.

Sinadya at pag-aaral ng self-regulation sa pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan

Ang pagtuturo sa mga maliliit na bata na mag-regulate sa sarili ay pangunahing nangangailangan ng mataas na binuo na mga kasanayan sa self-regulation mula sa tagapagturo. Natututo ang mga bata na ayusin ang mga iniisip, damdamin, pag-uugali at emosyon sa pamamagitan ng pagmamasid at pagtugon sa regulasyon sa sarili ng mga nasa hustong gulang.

Tungkol sa regulasyon ng pagganyak, sinabi ni Galinski: "Ang mga may sapat na gulang ay nag-aambag sa pagbuo ng pagganyak sa mga bata sa pamamagitan ng pagiging motibasyon sa kanilang sarili" (2010, 11). Ang pakikipag-ugnayan nina Lucy at Trisha sa water table ay isang magandang pagkakataon upang palakasin ang mga kasanayan sa self-regulation. Nakita ni Melissa ang pagkakataong ito dahil halos handa siyang suportahan ang mga kasanayan sa self-regulation sa mga bata. Isinasaalang-alang niya ang mga pangangailangan ng mga bata at nagplano nang maaga kung paano magpakita ng personal na halimbawa, at nag-isip ng mga pahiwatig at pahiwatig na maaaring magamit upang suportahan ang pagbuo ng mga kasanayan sa self-regulation ng mga batang babae. Nagplano si Melisa na tulungan si Lucy na ayusin ang kanyang mga emosyon, pagganyak, at mga kasanayan sa pakikipagkapwa para makapagsimula siyang makipag-usap at makipag-ugnayan sa ibang mga bata sa klase.

Inayos ni Melissa ang sarili niyang atensyon, sadyang naghihintay ng pagkakataon na patatagin ang kakayahan ni Lucy. Alam niya na ang kakayahan ni Lucy ay nasa ganoong antas na kailangan lang ng kaunting pagtulak para simulan ni Lucy ang pakikipag-ugnayan sa ibang mga bata. Nang lumitaw ang pagkakataon, inayos ni Melissa ang kanyang sariling mga pakikipag-ugnayan upang magpakita lamang ng isang halimbawa ng pakikipag-ugnayan, hindi gabayan si Lucy.

Sa panahon ng pakikipag-ugnayan, sinusubaybayan ni Melissa ang mga reaksyon ni Lucy, na inihahambing sa isip ang mga ito sa kanyang kaalaman sa mga kasanayan ni Lucy. Nirepaso niya ang suportang pinili niya noon para kay Lucy. Napagtanto ni Melissa na kailangan ni Lucy ng mga pahiwatig at pahiwatig. Alam na ang isang banayad na haplos ay nakakatulong kay Lucy na harapin ang kanyang pagkabalisa, bahagyang hinaplos ni Melissa ang kanyang likod para pakalmahin siya, tahimik na kinausap si Lucy, at pinigilan ang paglutas ng problema para sa kanya.

Sadyang tinalikuran ni Melissa ang direktang suporta ng mga nasa hustong gulang at inayos ang kanyang pagtuon upang obserbahan ang patuloy na pakikipag-ugnayan ng mga babae habang nakikipag-ugnayan sa ibang mga bata sa klase. Ang karanasan ni Melissa sa pagsasaayos ng kanyang mga reaksyon ay lumikha ng isang kapaligiran kung saan nagawa niyang palakasin ang mga kasanayan sa pagkontrol sa sarili sa mga bata sa panahon ng normal na pakikipag-ugnayan sa silid-aralan.

Konklusyon

Ang mga tagapagturo para sa mga maliliit na bata ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagtulong sa pagbuo ng mga pangunahing kasanayan sa pagsasaayos sa sarili. Sa kabutihang palad, ang mga pang-araw-araw na sitwasyon sa maliliit na bata ay nagbibigay ng maraming pagkakataon para sa pagpapaunlad ng mga kasanayang ito. Maaaring samantalahin ng mga tagapagturo ang mga pagkakataong ito:

pagtukoy sa zone ng proximal development regulasyon sa sarili sa mga bata at pagpaplano ng mga paraan upang ipakita ang isang personal na halimbawa, pati na rin ang pag-iisip sa pamamagitan ng mga pahiwatig at mga tip na kailangan ng mga bata upang patuloy na makabisado ang mga kinakailangang kasanayan;
pagmamasid sa mga ganitong pagkakataon sa panahon ng normal na pakikipag-ugnayan sa silid-aralan upang suportahan ang pagbuo ng mga kasanayan sa self-regulation (scaffolding);
pagbabawas ng bilang ng mga senyas habang nagpapakita sila ng mga bagong kasanayan;
nanonood ng mga aktibidad ng mga bata,upang matiyak ang kanilang tagumpay.
Kapag ang mga tagapagturo ay sadyang nagtuturo sa mga bata ng mga kasanayan sa self-regulation sa panahon ng normal na mga aktibidad sa silid-aralan, tinutulungan nila ang mga bata na maging aktibong mag-aaral, na naglalagay ng pundasyon para sa hinaharap na tagumpay sa paaralan at buhay.

Kapaki-pakinabang na panitikan
Blair, C. 2002. "School Readiness: Integrating Cognition and Emotion in a Neurobiological Conceptualization of Children's Functioning at School Entry." American Psychologist 57: 111-27.
Blair, C., at A. Diamond. 2008. "Mga Biyolohikal na Proseso sa Pag-iwas at Pamamagitan: Ang Pagsusulong ng Self-Regulation bilang Isang Paraan ng Pag-iwas sa Pagkabigo sa Paaralan." Pag-unlad at Psychopathology 20: 899-911.
Bodrova, E., & D.L. Leong. 2007. Tools of the Mind: The Vygotskian Approach to Early Childhood Education. Upper Saddle River, NJ: Merrill / Prentice Hall.
Bronson, M.B. 2000. Self-Regulation in Early Childhood: Kalikasan at Pag-aalaga. New York: Guilford.
Derryberry, D., at M. Reed. 1996. "Mga Proseso ng Regulatoryo at Pagbuo ng mga Representasyong Pang-malay." Pag-unlad at Psychopathology 8: 215–34.
Galinsky, E. 2010. Mind in the Making: The Seven Essential Life Skills Every Child Needs. NAEYC espesyal na ed. New York: HarperCollins.
John-Ssteiner, V., at H. Mahn. 1996. "Sociocultural Approaches to Learning and Development: A Vygotskian Framework." Educational Psychologist 31: 191–206.
Kopp, C.B. 1982. "Mga Antecedent ng Self-Regulation: A Developmental Perspective." Sikolohiya sa Pag-unlad 18: 199-214.
Salonen, P., M. Vauras, at A. Efklides. 2005. "Social Interaction-Ano ang Masasabi Nito sa Amin tungkol sa Metacognition at Coregulation sa Pag-aaral?" European Psychologist 10: 199–208.
Vygotsky, L. 1986. Kaisipan at Wika. Trans. Isang Kozulin. Cambridge: MIT Press.
Zimmerman, B.J. 1994. "Mga Dimensyon ng Academic Self-Regulation: A Conceptual Framework for Education." Sa Self-Regulation of Learning and Performance: Issues and Educational Applications, eds. D.H. Schunk at B.J. Zimmerman, 3-24. Hillsdale, NJ: Erlbaum.

Ang regulasyon sa sarili ng kaisipan ng estado ng pag-igting at stress ay nagbibigay para sa pagbuo ng ilang mga paunang kasanayan sa pagpapahinga at pamamahala ng mga pag-andar ng kaisipan at vegetative-somatic. Ang proseso ng pagpapahinga ay sumasailalim sa paggamit ng mga pribadong diskarte (mga diskarte) na naglalayong 1) pagpapatahimik - ang pag-aalis ng emosyonal na nangingibabaw; 2) pagbawi, pagbawas ng malubhang mga karamdaman sa pag-andar, labis na mga reaksyon; 3) pagpapasigla ng functional na aktibidad - isang pagtaas sa tono, reaktibiti sa pandiwang impluwensya. Para sa regulasyon ng kaisipan ng estado ng isang malusog na tao, maraming mga pagpipilian ang ginagamit para sa pagbuo ng kanyang mga paunang kasanayan. Ang pinakakaraniwang ginagamit ay ang mga sumusunod.

Self-regulasyon ng tono ng kalamnan... Ang layunin ng pagsasanay na ito ay pangunahin upang lumikha ng isang estado ng pagpapahinga batay sa pagpapahinga ng mga skeletal (striated) na kalamnan. Mayroong maraming iba't ibang mga diskarte sa pagpapahinga - autogenous na pagsasanay, stimulus relaxation, progressive muscle relaxation, transendental meditation, at hipnosis. Hindi mapagtatalunan na ang alinman sa mga pamamaraang ito ay ang pinaka-epektibo at pinaka-kanais-nais - marami ang nakasalalay sa karanasan at likas na katangian ng mga indikasyon para sa kanilang paggamit, ang mga indibidwal na katangian ng pasyente at iba pang mga kadahilanan. Gayunpaman, ang neuromuscular relaxation technique ay may isang makabuluhang kalamangan - ito ay medyo simple at samakatuwid ay napakapopular.

Pinatunayan niya sa siyensya ang mga diskarte sa pagpapahinga ni E. Jacobson, na nagtatag ng kaugnayan sa pagitan ng likas na tono ng kalamnan at mga uri ng emosyonal na pagpukaw - pagkabalisa, pag-igting, takot, atbp. Lumikha siya ng isang sistema ng "progresibo (" pare-pareho ", aktibo) neuromuscular relaxation ", ang mga pagsasanay na kung saan ay binuo ayon sa sumusunod na pamamaraan: sa unang yugto, ang pagpapahinga ng ilang mga kalamnan ay natutunan at sinanay; sa pangalawa, batay sa paraan ng pagmamasid sa sarili, tinutukoy ng isang tao kung aling mga grupo ng kalamnan ang napipilitan sa kanya na may ilang mga negatibong emosyon; sa ikatlong yugto, ang mga kasanayang nakuha sa unang yugto ng pagsasanay ay pinagsama sa mga resulta ng pagmamasid sa sarili at, sa gayon, nabuo ang kasiyahan sa sarili. Ayon sa may-akda, ang "sequential relaxation" technique ay pinakamabisa sa pagtagumpayan ng emosyonal na stress at pag-aalis ng mga vegetative disorder na dulot nito.

Ang mekanismo ng regulasyon ng tono ng kalamnan ay batay sa mga batas ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga sympathetic at parasympathetic na sistema ng nerbiyos. Ang una sa mga ito ay isinaaktibo kapag tayo ay gising at mas inis, tayo ay nasa ilalim ng impluwensya ng matinding mga kadahilanan, na humahantong sa pagtaas ng rate ng puso, pagtaas ng presyon ng dugo, muling pamamahagi ng dugo, pagtaas ng tigas (tension) ng mga kalamnan, atbp. sa kabaligtaran, kapag tayo ay kalmado o natutulog , ang parasympathetic system ay nangingibabaw, - ang rate ng puso at presyon ng dugo ay bumababa, ang paghinga ay nagiging mababaw at bihira, ang mga kalamnan ay nakakarelaks. Ang dalawang sistemang ito ay kapwa sugpuin ang isa't isa, at pinaniniwalaan na nagsasagawa sila ng walang malay na regulasyon ng mga pag-andar ng katawan. Gayunpaman, iminungkahi ni E. Jacobson na maaaring direktang kontrolin ng isang tao ang aktibidad ng mga sistemang ito, na ang mahahalagang aktibidad ay maaaring sumailalim sa volitional regulation (halimbawa, ayon sa yoga system) at para dito lumikha siya ng isang simpleng relaxation training program batay sa conscious kontrol sa parasympathetic nervous system, na responsable para sa pagpapahinga.

Gayunpaman, hinamon ni J. Smith ang tanyag na paniwala na ang pagpapahinga ay nauugnay sa nabawasan na pag-activate at ang iba't ibang mga diskarte sa pagpapahinga ay maaaring palitan at humahantong sa magkatulad na mga resulta. Iminungkahi niya na ang pagpapahinga ay may kasamang tatlong proseso ng nagbibigay-malay: konsentrasyon, iyon ay, ang kakayahang mapanatili ang pansin sa isang tiyak na pampasigla sa loob ng mahabang panahon, "naka-embed" na konsentrasyon, iyon ay, ang kakayahang lumayo mula sa may layunin o nakapangangatwiran na aktibidad at isawsaw sa sarili. , at pagtanggap, iyon ay pagiging bukas sa bagong kaalaman at karanasan. Sa pag-unlad ng proseso ng pagpapahinga, lumilitaw ang mga istrukturang nagbibigay-malay na nagbibigay ng mga prosesong ito.

Ph. Itinuturo ng Rice ang pangangailangan para sa ilang mga postura upang maging matagumpay sa mga ehersisyo sa pagpapahinga. Una, kailangan mo ng kanais-nais na mga kondisyon para sa mga klase - isang nakahiwalay, malinis, maaliwalas na silid, isang komportableng upuan o upuan, regular at nakapirming oras ng mga klase, posible na gumamit ng tahimik, nakapapawing pagod na musika. Pangalawa, mahalaga na lumikha ng isang magandang kalooban at isang pakiramdam ng kasiyahan. Pangatlo, dapat kang bumuo ng mga damdamin at kasanayan ng konsentrasyon at pagpapahinga, ang kakayahang matukoy ang estado ng pag-igting at pagpapahinga ng mga kalamnan. Pang-apat, upang maiwasan ang pag-igting upang makamit ang karunungan sa pagpapahinga - ang prosesong ito ay dapat mangyari nang natural, mahinahon at walang pagmamadali. Ikalima, huwag gumamit ng anumang mga gamot at higit pang mga gamot upang mapabilis ang proseso ng pagpapahinga. Ikaanim, huwag matakot sa mga negatibong emosyon sa panahon ng mga ehersisyo - hanggang sa 40% ng mga mag-aaral ay nakakaranas ng pagkabalisa, isang pakiramdam ng pagkawala ng kontrol sa sitwasyon at takot, na nawawala kapag ang isang estado ng pagpapahinga ay nakamit.

Ang isa sa mga opsyon para sa ganitong uri ng self-regulation ay iminungkahi ng A.V. Alekseev na paraan ng "psycho-muscular training", ang batayan kung saan ay a) ang kakayahang makapagpahinga ng mga kalamnan; b) ang kakayahang isipin ang nilalaman ng mga pormula ng self-hypnosis nang matingkad hangga't maaari, na may sukdulang kapangyarihan ng imahinasyon, ngunit hindi pinipigilan ang pag-iisip; c) ang kakayahang panatilihin ang atensyon sa napiling bagay, at din d) impluwensyahan ang sarili sa mga kinakailangang verbal formula.

Ayon kay A.G. Panova kasama ang mga kasamang may-akda, V.L. Marischuk at V.I. Evdokimov, ang isang bilang ng mga prinsipyo at panuntunan ay karaniwan sa lahat ng mga pagsasanay para sa regulasyon ng tono ng kalamnan: 1) ang gawain ng mga pagsasanay ay kilalanin at alalahanin ang pakiramdam ng isang nakakarelaks na kalamnan sa kaibahan sa pag-igting nito; 2) bawat ehersisyo ay binubuo ng isang paunang yugto ng pag-igting at isang kasunod na yugto ng pagpapahinga; 3) ang pag-igting ng isang kalamnan o grupo ng kalamnan ay dapat na tumaas nang maayos, at ang pangwakas na pagpapahinga ay dapat na isagawa nang biglaan; 4) ang mabagal na pag-igting ng kalamnan ay sinamahan ng isang mabagal na malalim na paghinga, at ang pagpapahinga ay kasabay ng isang libreng buong pagbuga; 5) ang pagsasama-sama ng ehersisyo ay maaaring isagawa sa maraming yugto sa araw.

Ang proseso ng pagtuturo sa self-regulation ng tono ng kalamnan ay binubuo ng tatlong pangunahing yugto: pagbuo ng mga kasanayan ng boluntaryong pagpapahinga ng mga indibidwal na grupo ng kalamnan sa pamamahinga; pagkatapos, ang mga kumplikadong kasanayan sa pagpapahinga ng buong katawan o ang mga indibidwal na bahagi nito ay nabuo, una sa pahinga, at pagkatapos ay kapag nagsasagawa ng anumang aktibidad (pagbasa, pagsusulat, atbp.) at, sa wakas, sa huling yugto, ang mga kasanayan sa pagpapahinga ay nabuo sa mga iyon. mga sitwasyon sa buhay kung saan kinakailangan na alisin o bawasan ang mga pagpapakita ng talamak na mga karanasan sa affective, pag-igting sa isip. Ang mga pagsasanay upang makapagpahinga ang muscular apparatus ay lumilikha ng mga kinakailangan para sa pag-master ng iba pang mga diskarte sa regulasyon sa sarili, dahil ang pagbuo ng mga kasanayan upang makontrol ang mga sensasyon ng isang tao sa isang estado ng pag-igting at pagpapahinga ay isang kinakailangan para sa pagbuo ng mga kasanayan sa pamamahala ng mga pag-andar ng kaisipan.

Ang pamamaraan ng pagpapahinga ay maaaring gamitin upang bawasan o alisin ang mga masamang sensasyon at kundisyon na nauugnay sa sakit ng ulo, hypertension, insomnia, takot, pagkabalisa sa sitwasyon, post-traumatic stress disorder, atbp. Naniniwala sina N. Bruning at D. Frew na ang mga diskarte sa pagpapahinga ay dapat gamitin nang mas malawak bilang isang paraan upang mabawasan ang mga pagpapakita ng stress.

Self-regulasyon ng ritmo ng paghinga... Kilalang-kilala na ang ritmo, dalas at lalim ng paghinga ay hindi lamang nauugnay sa regulasyon ng cardiovascular system, ngunit nakakaapekto rin sa estado ng nervous system, at sa partikular, matukoy ang antas ng paggulo ng mga nerve center na responsable para sa ang kontrol ng tono ng kalamnan. Iyon ang dahilan kung bakit, at din na may kaugnayan sa posibilidad ng boluntaryong regulasyon ng panlabas na paghinga, ang espesyal na pagsasanay sa pagkontrol sa paghinga ay isang epektibong paraan ng pag-impluwensya sa pagganap na estado. Sa malakas na kaguluhan, emosyonal na pag-igting, mga kaguluhan sa ritmo ng paghinga at pagkaantala nito ay madalas na napapansin. Ang malalim at kahit na, ang madalang na paghinga ay may pagpapatahimik na epekto, habang ang mabilis na paghinga ay nagbibigay ng isang mataas na antas ng pag-activate ng katawan dahil sa pagtaas ng oxygen saturation ng dugo at reflex na pagkilos mula sa mga receptor ng baga at diaphragm.

Ang impluwensya ng mga pagsasanay sa paghinga sa emosyonal na estado, sa kakayahang mag-concentrate ng pansin ay napansin ng maraming mga may-akda. Sa tulong ng maindayog na paghinga, inililipat ng trainee ang pansin sa kanyang mga sensasyon at paggalaw ng paghinga, nakakamit ang emosyonal na pagpapatahimik at normalisasyon ng estado ng mga pag-andar ng physiological at mental. Ang tranquilizing effect ng respiratory gymnastics ay ipinaliwanag, bilang karagdagan sa paglipat at nakakagambalang pagkilos ng maindayog na paghinga, sa pamamagitan ng parasympathetic effect dahil sa pangangati ng mga dulo ng vagus nerve, na masaganang kinakatawan sa kahabaan ng respiratory tract.

Ang pisyolohikal na mekanismo ng epekto ng paghinga sa pagganap na estado ng katawan ay pinag-aralan nang may sapat na detalye. Ang himnastiko sa paghinga sa ibang ritmo ay nagmamasahe sa mga organo ng tiyan, inaalis ang mga phenomena ng hypoxia, pinapa-normalize ang estado ng emosyonal-volitional sphere at atensyon, na tumutukoy sa rekomendasyon para sa paggamit nito para sa emosyonal na stress, mga karamdaman sa pagtulog, mga psychogenic na karamdaman sa paghinga, atbp. at nagtataguyod ng pagpapahinga ng kalamnan. Inirerekomenda ng maraming mananaliksik ang isang maikling paglanghap at isang matagal na pagbuga bilang isang tranquilizing technique at isang pinahabang paglanghap at maikling pagbuga bilang isang pagpapakilos.

Ang mga pagsasanay sa paghinga ay naglalayong, una, sa pagbuo ng mga kasanayan ng libre at maindayog na paghinga at, pangalawa, sa pag-master ng mga diskarte ng self-hypnosis sa ritmo ng paghinga, kung saan ang isang tiyak na ratio ng tagal ng mga yugto ng paglanghap at pagbuga ay pinananatili. Karamihan sa mga pamamaraan ng mga pagsasanay sa paghinga upang makontrol ang estado ay hiniram mula sa sistema ng yoga. Ang mga kumplikado ng naturang pagsasanay, na pupunan at binago sa kurso ng praktikal na paggamit, ay inilarawan sa isang bilang ng mga gawa.

Pagsasanay sa Ideomotor... Ito ay isang paraan ng pag-iisip na "paglalaro" ng paparating na aktibidad, pagpaparami ng mga paggalaw batay sa mga ideya tungkol sa programa ng mga tiyak na aksyon (kanilang pagkakasunud-sunod, tagal, dalas). Ang mga kilos na ideomotor ay binubuo ng isang malalim na karanasan ng mga paggalaw na naisip sa imahinasyon. Ang pagsasanay sa ideomotor ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagkilos na nagpapakilos; ang mga pamamaraan nito ay nagsasanay ng pagpipigil sa sarili, atensyon at kalooban. Tinukoy ni L. Pikkenhain ang pagsasanay sa ideomotor bilang "isang paulit-ulit na proseso ng matinding pagtatanghal ng paggalaw, na itinuturing bilang sariling paggalaw, na maaaring mag-ambag sa pag-unlad, pagpapatatag at pagwawasto ng mga kasanayan at mapabilis ang kanilang pag-unlad sa praktikal na pagsasanay." Ang pagsasanay sa ideomotor ay batay sa mga eksperimentong katotohanan ng pagkakatulad ng isang bilang ng mga physiological indicator ng estado ng tissue ng kalamnan sa panahon ng tunay at haka-haka na pagganap ng isang paggalaw.

Ang pagsusuri ng mga mekanismo ng psychophysiological ng regulasyon ng mga proseso ng pagsasanay sa ideomotor ay ginawa sa monograph ni A.B. Leonova at A.S. Kuznetsova. Pansinin ng mga may-akda na "ang pagsasanay sa ideomotor ay maaaring magamit kapwa bilang isang independiyenteng paraan ng pagbabawas ng tono ng kalamnan at pagkamit ng isang estado ng pagpapahinga, at bilang isang paraan ng pagprograma sa sarili ng kaisipan sa isang estado ng pagpapahinga. Sa huling kaso, ang mga pagsasanay sa pagsasanay ng ideomotor ay ginagamit laban sa background ng estado ng autogenous immersion upang maisagawa sa pag-iisip ang ilang mga programa sa motor para sa paparating na aktibidad. Ang paraan ng paggamit ng ideomotor na pagsasanay sa isang estado ng pagpapahinga ay tinatawag na "relaxideomotor na pagsasanay" at matagumpay na ginagamit sa pagsasanay sa abyasyon upang ayusin ang hindi kanais-nais na mga estado ng pagganap.

Ang pag-master ng pamamaraan ng pagsasanay sa ideomotor ay dapat isagawa bilang pagsunod sa isang bilang ng mga pangunahing probisyon, ang pangunahing kung saan ay ang mga sumusunod: 1) lumikha ng isang lubos na tumpak na imahe ng kilusan, ginanap sa pag-iisip, at hindi ang ideya ng paggalaw " sa pangkalahatan"; 2) ang mental na imahe ng paggalaw ay dapat na kinakailangang nauugnay sa muscular-articular na pakiramdam nito; 3) kapag nagpapakita ng pag-iisip ng isang partikular na paggalaw, kailangan mong samahan ito ng isang pandiwang paglalarawan, binibigkas sa isang bulong o pag-iisip, atbp.

Bilang karagdagan sa mga nakalistang pamamaraan ng regulasyon sa sarili ng kaisipan na naglalayong pigilan at iwasto ang mga estado ng psycho-emosyonal na pag-igting at stress, ang iba pang mga pamamaraan na inilarawan sa monograp ni V.L. Marischuk at V.I. Evdokimova. Kabilang dito ang mga sumusunod na pamamaraan: 1) kontrol ng atensyon, konsentrasyon nito, paglipat at katatagan; 2) ang paglikha ng mga pandama na imahe - mga sensasyon ng init, bigat at mas kumplikadong mga representasyon mula sa karanasan sa buhay kasama ng mga panloob na karanasan ng kapayapaan, pagpapahinga; 3) pagpipigil sa sarili ng estado ng psycho-emosyonal at pagpapahalaga sa sarili; 4) pagbabawas ng pakiramdam ng takot at paglutas (pagtagumpayan) mga tiyak na takot; 5) normalisasyon ng pagtulog, atbp.

Autogenic na pagsasanay

Ang autogenic na pagsasanay (AT) ay isang aktibong paraan ng psychotherapy, psychoprophylaxis at psychohygiene, na nagdaragdag ng mga posibilidad ng self-regulation ng mga unang hindi sinasadyang pag-andar ng katawan. Ang pamamaraang ito ay batay sa paggamit ng mga diskarte sa self-hypnosis upang makamit ang malalim na antas ng autogenous immersion at ang pagpapatupad ng mga impluwensyang namamahala sa sarili.

Ang autogenic na pagsasanay bilang isang independiyenteng pamamaraan ay binuo ng German psychotherapist na si I. Schultz. Ang pangunahing bentahe ng pamamaraang ito ay ang pagkakaroon nito bilang isang epektibong paraan ng pag-alis ng stress. Gayunpaman, mahirap gamitin ito upang pag-aralan ang mas malalim na aspeto ng psyche, at ang mga advanced na pamamaraan ng autogenic na pagsasanay ay nangangailangan ng propesyonal na pagsasanay.

Inilarawan ni I. Schultz ang AT bilang isang paraan ng paggamot sa mga neurotic na pasyente, pati na rin ang mga pasyente na may psychosomatic disease. Gayunpaman, ang AT bilang isang paraan ng psychotherapy ay mabilis na naging laganap at inilapat sa mga malulusog na tao na gustong "i-regulate" ang kanilang mga proseso sa pag-iisip at pisyolohikal.

Sa ating bansa, ang pamamaraang ito ay nagsimulang aktibong ipinakilala at binuo mula sa simula ng 60s ng XX siglo salamat sa mga gawa ng G.S. Belyaeva, S.S. Liebikha, A.M. Svyadoscha, A.G. Panova, A.S. Romain at marami pang ibang mananaliksik. Ang pinakakumpletong teoretikal at metodolohikal na mga isyu ng AT ay sakop sa mga monograp ng G.S. Belyaeva kasama ang mga co-authors, A.G. Panov at ang kanyang mga kasamahan, V.S. Lobzin at M.M. Reshetnikova, A.B. Leonova at A.S. Kuznetsova, V.L. Marischuk at V.I. Evdokimova, A.T. Filatov.

Gaya ng binanggit ni A.B. Leonov at A.S. Kuznetsova, "ang mekanismo ng autogenous na pagsasanay ay ang pagbuo ng mga matatag na koneksyon sa pagitan ng mga verbal formulations (" self-order") at ang paglitaw ng ilang mga estado sa iba't ibang mga psychophysiological system." Ang pagiging epektibo ng pagbuo ng mga koneksyon na ito ay nakasalalay sa tagumpay ng paggamit ng mga diskarte sa pagmumuni-muni sa sarili, ang mga kasanayan sa muling pagtatayo ng imahe at mga kilos na ideomotor, na tumutukoy sa pangangailangan para sa kanilang paunang pag-unlad para sa kasunod na paggamit, para sa pag-iwas at pagwawasto ng isang binagong functional state, at sa partikular, mental tension at psychological stress.

Ito ay kilala na maraming mga physiological at psychophysiological function ay napapailalim sa isang mas marami o hindi gaanong binibigkas na psychogenic na impluwensya, ngunit ang mga mekanismo ng impluwensyang ito ay hindi pa rin gaanong naiintindihan. Sa neurophysiology at neuropsychology, ang katotohanan ng mental (conscious) na kontrol ng peripheral sensory information ay kilala, ngunit ang mga mekanismo ng regulasyon ng mga function sa feedback system, kabilang ang kapag gumagamit ng paraan ng autogenous na pagsasanay, ay hindi pa napag-aralan nang sapat.

Ang pamamaraan ng AT ay pangunahing naaakit sa pagiging simple nito, na sinamahan ng isang binibigkas na pagiging epektibo ng epekto, na nagpapakita ng sarili sa normalisasyon ng aktibidad ng kaisipan, pagwawasto ng mga karamdaman sa psycho-emosyonal at vegetative-somatic sphere, pati na rin ang paglahok ng paksa (pasyente) sa proseso ng pag-regulate ng kanyang estado at mental na katangian ng personalidad, at ang likas na pagsasanay ng pamamaraan. Ayon kay V.S. Lobzin at M.M. Reshetnikov, ang regulasyon sa sarili ng mga emosyonal-autonomic na pag-andar na nakamit sa tulong ng AT, pag-optimize ng estado ng pahinga at aktibidad, pagtaas ng mga posibilidad para sa pagsasakatuparan ng mga psychophysiological na reserba ng katawan at personalidad na nagpapahintulot sa paggamit ng pamamaraan hindi lamang sa klinikal na kasanayan , ngunit din sa larangan ng aviation at space medicine, sa paghahanda ng mga atleta, pagsasanay at propesyonal na pagbagay ng mga espesyalista sa profile ng operator, na ang mga aktibidad ay nauugnay sa epekto ng matinding mga kadahilanan. Ang espesyal na lugar ng AT bukod sa iba pang mga pamamaraan ng psychotherapy (halimbawa, hypnotherapy) ay dahil din sa katotohanan na ang paksa na gumagamit nito ay aktibong kasangkot sa proseso ng regulasyon habang ganap na pinapanatili ang inisyatiba at pagpipigil sa sarili.

V.S. Lobzin at M.M. Naniniwala si Reshetnikov na mayroong limang pangunahing mapagkukunan kung saan ang AT ay konektado sa isang degree o iba pa at sa batayan kung saan ito ay nabuo bilang isang modernong paraan ng psychotherapy at psychoprophylaxis - ito ang kasanayan ng paggamit ng self-hypnosis (European school); ang sinaunang Indian na sistema ng yogis; pag-aaral ng pandamdam ng mga taong may hypnotic na mungkahi; psychophysiological na pag-aaral ng neuromuscular component ng mga emosyon, pati na rin ang paliwanag (rational) psychotherapy.

Dapat itong kilalanin na sa kanyang pinagmulan, istraktura at mekanismo ng pagkilos, ang AT ay isang sintetikong pamamaraan na pinagsasama ang mga positibong aspeto ng isang bilang ng mga psychotherapeutic na pamamaraan. Bilang karagdagan sa mga nakalistang metodolohikal na direksyon, maaari rin nating banggitin ang mga pamamaraan ng kolektibong psychotherapy (mga epekto ng hetero- at mutual induction sa isang grupo) at nakakondisyon na reflex therapy (mga prinsipyo ng functional na pagsasanay), na binuo ni V.M. Bekhterev, G.D. Nechaev, S.S. Liebikh, V.N. Myasishchev, K.I. Platonov, M.M. Kabanov, B.D. Karvasarsky at marami pang iba.

Ang mga neurophysiological at neuropsychological na mekanismo ng self-regulation, at sa partikular, AT, ay hindi pa rin sapat na pinag-aralan dahil sa kanilang pagiging kumplikado at pag-asa sa maraming mga kadahilanan ng impluwensya at organisasyon ng mga functional system ng katawan at pag-iisip. Ang pinakadetalyadong pagsusuri ng problemang ito ay ipinakita sa isang bilang ng mga gawa ng mga domestic at dayuhang may-akda.

Mula sa punto ng view ng teorya at praktika ng AT, ang probisyon na ang pagkilos ng isang subthreshold stimulus, sa ilang mga kaso na gumaganap ng papel ng imperative na mungkahi, ay may malaking kahalagahan, ay ipinahayag nang mas mahusay sa estado ng pasyente ng passive relaxation.

Ang doktrina ng pangkalahatang adaptation syndrome ay pinaka direktang nauugnay sa parehong pag-aaral ng mga mekanismo ng self-regulation ng functional na estado sa ilalim ng impluwensya ng mga kadahilanan ng stress, at sa pagpapatibay ng mga pamamaraan ng pamamahala (pag-iwas, pagwawasto) ng estadong ito. Ang isang katangian ng pag-unlad ng doktrinang ito ay na, sa kabuuan, ang mismong konsepto ng "stress", sa kaibahan sa paunang paggamit nito (G. Selye), ay higit na nakakuha ng isang sikolohikal na karakter. Batay sa pagsusuri ng iba't ibang teoretikal at pang-eksperimentong materyales mula sa pag-aaral ng stress, V.S. Lobzin at M.M. Ginawa ni Reshetnikov ang sumusunod na konklusyon: "Kung talagang tama na naitatag na ang isang tao ay biologically (physiologically) ay hindi protektado laban sa mga visceral na kahihinatnan ng emosyonal at psychosocial na stress, hindi ito nangangahulugan na walang mga posibilidad para sa sapat na pagbagay sa lahat ... Ang ganitong pagbagay ay posible pangunahin sa batayan ng pagpapasigla at pinakamainam na paggamit ng mga reserbang psychophysiological ng katawan, pati na rin ang pagtaas ng kakayahang mag-regulasyon sa sarili, kabilang ang mga paunang hindi sinasadyang pag-andar. Hindi maalis o mapahina ang epekto ng isang kadahilanan ng stress gamit ang mga psychophysiological na mekanismo ng autogenous na pagsasanay, ang isang tao ay maaaring sinasadyang ayusin ang kanyang mga reaksyon batay sa prinsipyo ng pagliit ng mga kahihinatnan ng epekto na ito. Sa pamamagitan ng pag-aambag sa pag-optimize ng functional (mental) na estado ng isang tao, pinapayagan ng AT hindi lamang ang aktibong "tune in" sa paparating o inaasahang stress, ngunit salamat sa sistematikong ehersisyo ng sympathetic-parasympathetic (tensor-relaxing) functional system , nagbibigay ito ng adaptive effect nang direkta sa proseso ng stress. Ang isang makabuluhang impluwensya sa laki at tagal ng reaksyong ito ay maaaring maisagawa ng cognitive reassessment, rasyonalisasyon ng mga subjective na karanasan - kung ang ilang negatibong psychogenic factor ay hindi maalis, kung gayon ang saloobin dito ay dapat baguhin, ang indibidwal na kahalagahan nito ay dapat mabawasan.

Sa mga pag-aaral ng mga mekanismo ng self-regulation, ang malaking pansin ay binabayaran sa neurophysiological effects ng relaxation at, sa partikular, sa mga verbal effects sa physiological functions. Ang isang pandiwang senyas o isang imahe na dulot ng senyas na ito, na may sistematikong pag-uulit sa proseso ng autogenous na pagsasanay, ay humahantong sa pagbuo ng mga nakakondisyong verbal-visceral na reaksyon na nagpapatupad ng programa sa pagsasanay. Ang isang makabuluhang papel sa prosesong ito ay nilalaro ng nabuo na mga koneksyon ng functional state ng central nervous system na may tono ng striated at makinis na mga kalamnan. Ang aktibong pagpapahinga ng kalamnan, na hindi lamang isang mekanismo ng pag-trigger, kundi pati na rin, ayon sa V.S. Ang Lobzin, isang pangunahing elemento sa buong sistema ng autogenous na pagsasanay, ay sinamahan ng isang pagpapahina ng tono ng striated at makinis na mga kalamnan at isang pagbawas sa emosyonal na pag-igting.

Sa panahon ng pagpapahinga, mayroong isang bahagyang pagbaba sa arterial na presyon ng dugo at rate ng puso, ang paghinga ay nagiging mas bihira at mababaw, na may matagal na paggamit ng pamamaraan sa tulong ng mga espesyal na ehersisyo, ang mga kasanayan ng may layunin na kontrol ng puso ay unti-unting nabuo. Sa ilalim ng impluwensya ng pagpapahinga, ang pagmumungkahi ay tumataas nang malaki, ang basal na metabolismo at saturation ng oxygen sa dugo ay normalize.

Ang neuropsychological effect ng AT ay pangunahing nauugnay sa pag-unlad ng kakayahan para sa mapanlikhang representasyon, pagpapabuti ng memory function, pagtaas ng autosuggestion, pagtaas ng reflexive na kakayahan ng kamalayan, ang kakayahang mag-regulate sa sarili ng mga boluntaryong pag-andar at pagbuo ng mga kasanayan para sa malay-tao na kontrol ng ilang mga hindi sinasadyang pag-andar ng kaisipan at pisyolohikal.

Ang autogenic na pagsasanay ay malawakang ginagamit sa klinikal na pagsasanay, palakasan, at propesyonal na aktibidad. Ang positibong epekto ng AT sa mga proseso ng pagpapanumbalik ng mental at pisikal na pagganap, ang kakayahang gamitin ito upang ayusin ang emosyonal na estado at dagdagan ang kahusayan ng paggamit ng mga functional na reserba ng katawan at psyche ay nagbibigay ng dahilan upang irekomenda ito para sa paggamit para sa psychohygiene, psychoprophylaxis at psychocorrection.

Ang pamamaraan ng AT ay malawakang ginagamit upang ayusin ang estado ng mga espesyalista na ang mga aktibidad ay nauugnay sa pagtaas ng neuro-emosyonal (kaisipan) na stress at stress dahil sa pagkakalantad sa matinding mga kadahilanan sa kapaligiran, mataas na pagiging kumplikado at responsibilidad ng mga gawain sa paggawa sa mga piloto (V.L. Marishchuk, L.P. Grimak, MM Reshetnikov, DIShpachenko, VM Zvonikov at iba pa), mga kosmonaut (LP , Yu.B. Shumilov) at ilang iba pang mga espesyalista.

Kaya, sa pag-aaral ng M.M. Reshetnikov sa longitudinal na paggamit ng autogenous na pagsasanay at mga espesyal na pamamaraan ng psychohygiene at psychocorrection sa mga malulusog na tao ay naging posible upang ipakita ang mga makabuluhang pagbabago sa ilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian sa mga taong regular na gumagamit ng pamamaraang ito. Sa partikular, ang kanilang pagkamayamutin, pagkabalisa ay nabawasan, ang pagtulog at kagalingan ay napabuti, mayroong isang pagbawas sa pangkalahatang neurotization ng pagkatao at isang pagtaas sa pagpapasya at tiwala sa sarili, na nag-ambag sa isang pagpapabuti sa panlipunang pagbagay at ang kakayahang psychophysiological. pagpapakilos. Ang paggamit ng mga pamamaraan ng klinikal at sikolohikal na pananaliksik ay nagpakita na ang mga taong nagpapakita ng malay na pagganyak upang makabisado ang autogenic na pagsasanay ay may makabuluhang mas mataas (ngunit sa 92% ng mga kaso, hindi lalampas sa normal na limitasyon) mga tagapagpahiwatig sa mga kaliskis na 2, 4, 7 at 8 SMIL (inangkop bersyon ng MMPI), sa Eysenck neuroticism scale, sa Spielberger-Khanin scale ng reaktibo (situational) at personal na pagkabalisa, at mas mababang mga indicator sa C, E at H scale ng 16-factor personality questionnaire ng R. Cattell.

Ipinakita ng mga pag-aaral na ang AT ay nakakatulong upang mapataas ang emosyonal na katatagan, patatagin ang mood at mga reaksyon sa pag-uugali, gawing normal ang pagtulog, bumuo ng tiwala sa sarili, bawasan ang pagkabalisa, panloob na pag-igting, mapabuti ang panlipunang pagbagay at pakikisalamuha, bumuo ng kakayahan at magpakilos ng mga psychophysiological reserves ng katawan at psyche. Kapag gumagamit ng mga ehersisyo ng ideomotor batay sa AT, ang isang makabuluhang pagpapabuti sa pag-andar ng memorya ng motor ay ipinahayag, na nagpapataas ng kahusayan ng pag-master ng mga kumplikadong uri ng mga aktibidad ng operator.

Ang panandaliang pahinga sa isang estado ng autogenous relaxation ay humahantong sa mabilis na pagbawi ng lakas at binabawasan ang pag-unlad ng pagkapagod sa panahon ng makabuluhang pisikal na pagsusumikap. Ang mga epekto ng gravity na nagmumula sa panahon ng autogenous relaxation, na pinalitan ng isang pakiramdam ng kawalan ng timbang ng katawan, "soaring", ay nagbibigay-daan sa paraan na aktibong magamit sa pagmomodelo ng aktibidad ng tao sa mga kondisyon ng hyper- at hypovigidity.

Sa kabila ng kasaganaan ng mga eksperimentong katotohanan tungkol sa mga pattern ng pagbuo ng mga kasanayan sa autogenous na pagsasanay, ang mga epekto ng aplikasyon nito sa iba't ibang larangan ng medisina at sikolohiya, ang papel ng mga indibidwal na sikolohikal at pisyolohikal na istruktura ng katawan at personalidad sa mga proseso ng regulasyon sa sarili. , mayroon pa ring maraming hindi nalutas na mga katanungan tungkol sa kakanyahan ng mekanismo ng mga autogenic effect. Gaya ng binanggit ni V.S. Lobzin at M.M. Reshetnikov, ipinakita sa maraming pag-aaral na "ang mungkahi at self-hypnosis ay maaaring maisakatuparan sa antas ng pag-uugali, sa antas ng pagganap (ipinahayag sa mga pagbabago sa rate ng puso, paghinga, atbp.), Sa antas ng sikolohikal na pamamaraan (ang mga eksperimento ng VL Raikov at LP Grimak sa pagpapasigla ng mga kakayahan) at sa antas ng mga reaksyon ng tissue ". Ang mga mekanismo ng lahat ng mga reaksyong ito ay hindi pa sapat na pinag-aralan. Gayunpaman, binibigyang pansin ng mga may-akda ang katotohanan na "ang pag-iisip ng tao ay napapailalim sa mga batas ng homeostatic na regulasyon at ang pagpapapanatag ng estado nito ay ibinibigay ng parehong may kamalayan, may layunin na impluwensya at walang malay na mga mekanismo" [ibid.].

Ang praktikal na aplikasyon ng auto-training ay batay sa pagpasa ng isang kurso sa pagsasanay, ang pangunahing gawain kung saan ay upang bumuo ng mga kasanayan sa self-action higit sa lahat sa emosyonal-vegetative at muscular spheres. Ang mga layuning ito ay pangunahing naglalayon sa mga pagsasanay sa pagpapahinga ng kalamnan at upang pukawin ang isang pakiramdam ng init sa mga paa't kamay na may kasunod na paglalahat ng mga sensasyon. Ang isa sa mga variant ng naturang kurso ay iminungkahi ni V.S. Lobzin at M.M. Reshetnikov at may kasamang isang hanay ng mga pagsasanay para sa pagpapatahimik, pagkamit ng sinanay na pagpapahinga ng kalamnan (mga opsyon para sa self-hypnosis ng mga sensasyon ng bigat at mga ehersisyo sa pagpapahinga ng ideomotor), na pumupukaw ng mga sensasyon ng init sa mga paa't kamay, sa solar plexus, na pinagkadalubhasaan ang regulasyon ng ritmo at dalas ng paghinga, pati na rin ang ritmo at dalas ng aktibidad ng puso, na nag-aambag sa pangkalahatang pagpapalakas ng emosyonal-volitional sphere. Ang isang katulad na bersyon ng complex ay ipinakita din sa gawain ni C. Aldwin.

Pagninilay

Ang mga modernong pamamaraan sa self-regulation na binalangkas kanina ay batay sa ilang siyentipikong pananaliksik. Gayunpaman, upang makamit ang mga epekto ng pagpapahinga at kontrol ng estado ng pagganap, sa partikular, upang maiwasan ang paglitaw ng pagkabalisa, stress o bawasan ang kanilang mga epekto, ito ay nagkakahalaga ng pagsangguni sa karanasan ng paggamit para sa mga layuning ito ng mga sinaunang tradisyon ng pamamahala. ang estado ng katawan at pag-iisip. Ang pinakatanyag na tradisyon ng yoga ay malalim na pagmumuni-muni, na nagmula sa sinaunang India.

Ang mga pangmatagalang obserbasyon at pagsasaliksik ng relihiyon, pilosopikal na doktrinang ito ay nagpabago sa ating pang-unawa sa interaksyon ng isip at katawan. Ito ay pinadali ng mga kahindik-hindik na ulat tungkol sa mga guru na maaaring bawasan ang rate ng puso sa isang kumpletong paghinto ng aktibidad ng puso, kontrolin ang daloy ng dugo at makatiis ng iba't ibang temperatura ng katawan, pigilin ang kanilang hininga sa loob ng mahabang panahon, mahinahon at walang mga kahihinatnan na tinitiis ang mga epekto ng iba't ibang mga matinding kadahilanan. .

Sa sinaunang lipunang Hindu pagninilay(mula sa Lat. meditatio - meditation) ay itinuturing bilang isang paraan ng konsentrasyon, espirituwal na paliwanag, paglayo mula sa mundo ng ilusyon. Ang pagmumuni-muni ay isang mental na aksyon na naglalayong dalhin ang psyche ng tao sa isang estado ng malalim na konsentrasyon. Sa sikolohikal, ang pagmumuni-muni ay nauugnay sa pag-aalis ng matinding emosyonal na mga pagpapakita, isang pagbawas sa reaktibiti. Ang mga diskarte sa pagmumuni-muni ay may iba't ibang anyo depende sa kultural at makasaysayang kapaligiran at mga tradisyon - Kristiyanong uri ng pagmumuni-muni, Taoismo sa Tsina, psychoanalytic, psychotherapeutic na uri, Hindu na uri ng pagmumuni-muni, na kinakatawan ng lahat ng anyo ng yoga.

Yoga- ang pinakatanyag na sistema na pinagsasama ang iba't ibang paraan ng pagmumuni-muni. Ang nagtatag ng sistema ng yoga ay ang sinaunang pilosopong Indian na si Patanjali (humigit-kumulang ika-2 siglo BC - ika-2 siglo AD), ang may-akda ng Yoga Sutra.

Sinasalamin ng Yoga Sutra ang pilosopiya ng yoga - isang mahigpit na etikal at moral na code ng pag-uugali, pisikal at mental na pag-unlad, pagpapabuti.

Ang praktikal na yoga ay isang walong hakbang na landas, simula sa etika sa pagtuturo: 1) ang pagbabawal ng antisocial at egocentric na pag-uugali; 2) garantisadong, nakagawiang positibong pag-uugali; 3) pag-aaral ng mga postura (asanas), 4) pagkontrol sa paghinga (pranayamas); 5) pagtanggi sa mga ilusyon ng pandama na pang-unawa (pratyahara).

Ang pisikal na pagsasanay sa pustura at paghinga ay inilarawan sa Hatha Yoga. Kasama sa mga pagsasanay sa paghinga ang pag-aaral kung paano huminga nang tama, pigilin ang iyong hininga, at kontrolin ang iyong pagbuga. Sa tulong ng mga pagsasanay na ito, makokontrol ng isang tao ang aktibidad ng katawan at pag-iisip. Ang ganitong kontrol sa psyche ay ibinibigay ng 6) pagmumuni-muni (dharana), 7) hiwalay na pagmamasid, pagmumuni-muni (dhvana), 8) pag-iisa (samadhi). Ang layunin ng buhay ng isang yogi ay muling buuin ang kamalayan para sa pagpapakita ng malikhaing enerhiya at pagpapalaya mula sa mga tanikala ng walang malay na pagnanasa at limitadong damdamin.

Habang ang mga pilosopo ay bumaling sa yoga sa loob ng maraming siglo, ang pang-agham na interes sa mga katotohanan ng mga kamangha-manghang pagbabago sa katawan at isip sa ilalim ng impluwensya ng isang hanay ng mga pagsasanay ay lumitaw noong 1950s, nang ang mga mananaliksik ay nagpasya na suriin ang mga katotohanang ito. Sa simula ng 1957 M. Wenger at B. Pagchi ay nagsagawa ng fact-check ng malay na kontrol ng mga autonomous function sa panahon ng yoga meditation. Sa isang pag-aaral ng isang grupo ng 45 yogis, nabanggit nila ang pamamahala ng temperatura ng katawan, may malay na kontrol sa aktibidad ng puso, isang pagtaas sa systolic na presyon ng dugo at pagbaba ng resistensya sa balat. Napagpasyahan nila na kinokontrol ng yogi ang gawain ng puso sa pamamagitan ng kontrol ng mga kalamnan at paghinga. Ang mga sumunod na pag-aaral ni E. Green et al. kinumpirma ang konklusyong ito.

Sinubukan din nina M. Wenger at B. Pabchi na sukatin ang pag-activate ng sympathetic nervous system sa mga nagsisimula at nakaranas ng yoga practitioner. Ang paaralan ng yoga ay nagtalo sa loob ng maraming siglo na ang pagsasanay ng pagmumuni-muni ay may positibong epekto sa parehong mental at pisikal na kagalingan ng isang yogi. Kung ang pahayag na ito ay totoo, ang mga mananaliksik ay nagtapos, kung gayon dapat itong tumutugma sa isang pagbawas sa aktibidad ng nagkakasundo na sistema ng nerbiyos. Gayunpaman, nalaman nila na ang mga paksa sa yogi group ay may mas mataas na sympathetic nervous system na aktibidad sa panahon ng pagmumuni-muni kaysa sa control group. Ang pagmamasid na ito ay hindi naaayon sa ebidensya ng epekto ng pagmumuni-muni sa pagbabawas ng tugon sa stress.

Ang mga pag-aaral ng elektrikal na aktibidad ng utak ay nakapansin ng pagtaas sa alpha ritmo sa panahon ng pagmumuni-muni.

Noong 1960s, naganap ang adaptasyon ng Mantra Yoga para sa Western perception - transendental na pagmumuni-muni(TM), iyon ay, pagmumuni-muni, ang kakanyahan nito ay hindi ipinaliwanag ng magagamit na karanasan, na lumalampas sa mga limitasyon ng umiiral na kaalaman tungkol sa prosesong ito. Si Maharishi Mahesh, ang tagapagtatag ng TM, ay ibinukod, sa kanyang opinyon, ang mga hindi gaanong mahalagang elemento ng tradisyonal na mga pamamaraan ng yoga, inalis ang TM ng teolohikong kahalagahan, na ginagawa itong isang ganap na sekular na pamamaraan. Siya at ang kanyang mga kasama ay gumawa ng mga hakbang upang paghiwalayin ang TM mula sa hipnosis, self-hypnosis, o iba pang sikat na diskarte noon.

Ang pagsasanay ng TM ay sapat na simple, bagaman ang pormal na seremonya ng paghahanda ay tila misteryoso at kumplikado. Karaniwan, ang pagpapadaloy ng TM ay may kasamang tatlong yugto: una, ang impormasyon tungkol sa pamamaraan ay ibinigay, pagkatapos - detalyadong pagsasanay sa praktikal na pamamaraan, sa huling yugto, ang isang seremonya ng pagsisimula ay isinasagawa, na nag-uudyok para sa mga independiyenteng aksyon, at tinutulungan ng pinuno ang mga mag-aaral na pumili kanilang personal na mantra, isang lihim na susing salita na hindi dapat malaman ng sinuman. Mula sa sandaling iyon, ang isang tao ay nagsasagawa ng TM nang mag-isa.

Ang mga pangkalahatang prinsipyo ng TM ay ang mga sumusunod: 1) dapat kang magsanay nang humigit-kumulang 20-30 minuto dalawang beses sa isang araw, mas mabuti bago ang almusal at hapunan; 2) sa panahon ng pagmumuni-muni, ang isang tao ay nakaupo sa isang kama o sa sahig na may unan sa ilalim niya; mas kanais-nais na posisyon ng "lotus", "pisikal na balanse" - nag-aambag ito sa pinakadakilang pagpapahinga; 3) ang ehersisyo ay binubuo sa pagpapalaya mula sa mga distractions - sa panahon ng pagmumuni-muni, karaniwan nilang ipinipikit ang kanilang mga mata at patuloy na inuulit (sa kanilang sarili, hindi malakas) ang mantra. Ang layunin ng konsentrasyong ito ng isip ay ilagay ang kamalayan sa ilalim ng kontrol, iyon ay, upang maiwasan ang mga pag-iisip tungkol sa anumang bagay na hindi kailangan, araw-araw, na magambala mula sa anumang pang-araw-araw na interes. Kaya, ang paggamit ng mantra ay katulad ng visual na konsentrasyon na ginagamit sa iba pang mga pamamaraan.

Ang transendental na pagmumuni-muni ay naging paksa ng siyentipikong pag-aaral. Ginamit nina R. Wallace at H. Benson sa kanilang mga pag-aaral ang mga pamamaraan ng patuloy na pagpaparehistro ng presyon ng dugo, rate ng puso, temperatura ng katawan, electrocutaneous resistance, electroencephalogram, pagkonsumo ng oxygen at nilalaman ng carbon dioxide sa exhaled air, asukal sa dugo. Sinundan nila ang 36 na paksa na nagsasanay sa TM sa loob ng 1 buwan hanggang 9 na taon. Pagkatapos ng maikling panahon ng pagbagay sa sitwasyon ng pananaliksik, ang data ay kinuha mula sa bawat paksa bago, habang at pagkatapos ng 20-30 minuto ng pagmumuni-muni. Ang mga resulta ay nagpakita ng pagbawas sa pagkonsumo ng oxygen, pagbaba sa asukal sa dugo, pagtaas ng resistensya sa balat, at pagtaas sa EEG alpha ritmo.

© 2015-2019 site
Lahat ng karapatan ay pagmamay-ari ng kanilang mga may-akda. Hindi inaangkin ng site na ito ang pagiging may-akda, ngunit nagbibigay ng libreng paggamit.
Petsa ng pagkakalikha ng pahina: 2017-03-30

"Kontrolin ang iyong sarili," sinasabi natin sa ating sarili o sa isang tao, na mas madalas na binibigyang kahulugan bilang "maging mapagpasensya". Ganito ba talaga? Posible bang kontrolin ang sarili nang walang pinsala sa kalusugan? Posible bang ilayo ang iyong sarili sa mga problema, baguhin ang iyong saloobin sa kanila, matutong pamahalaan ang iyong sarili? Oo. Regulasyon sa sarili - ang kakayahang pamahalaan ang iyong mga emosyon at pag-iisip sa isang nakababahalang sitwasyon.

Ang regulasyon sa sarili ay nagsasangkot ng pagtatasa sa sitwasyon at pagsasaayos ng aktibidad ng tao mismo, at, nang naaayon, pagsasaayos ng mga resulta. Ang self-regulation ay boluntaryo at hindi kusang-loob.

• Ang arbitrary ay nagsasangkot ng malay na regulasyon ng pag-uugali upang makamit ang ninanais na layunin. Ang malay-tao na regulasyon sa sarili ay nagpapahintulot sa isang tao na bumuo ng sariling katangian at pagiging subject ng kanilang mga aktibidad, iyon ay, buhay.
• Ang involuntary ay naglalayong mabuhay. Ito ay mga subconscious defense mechanism.

Karaniwan, ang self-regulation ay nabubuo at nabubuo kasama ng personal na pagkahinog ng isang tao. Ngunit kung ang personalidad ay hindi umunlad, ang tao ay hindi natututo ng responsibilidad, hindi umuunlad, kung gayon ang regulasyon sa sarili, bilang panuntunan, ay nagdurusa. Pag-unlad ng sariling regulasyon =.

Sa adulthood, dahil sa self-regulation, ang mga emosyon ay napapailalim sa talino, ngunit sa katandaan ang balanse ay nagbabago muli patungo sa mga emosyon. Ito ay sanhi ng natural na pagkasira ng talino ng pagtanda. Sa sikolohikal, ang mga matatanda at bata ay magkatulad sa maraming paraan.

Ang regulasyon sa sarili, iyon ay, ang pagpili ng pinakamainam na pagpapatupad ng personal na aktibidad ay naiimpluwensyahan ng:

• mga katangian ng pagkatao;
• panlabas na mga kondisyon sa kapaligiran;
• mga layunin ng aktibidad;
• ang pagiging tiyak ng relasyon sa pagitan ng tao at ng nakapaligid na katotohanan.

Ang aktibidad ng tao ay imposible nang walang layunin, ngunit ito naman ay imposible nang walang self-regulation.

Kaya, ang self-regulation ay ang kakayahang makayanan ang mga damdamin sa mga paraan na katanggap-tanggap sa lipunan, pagtanggap sa mga pamantayan ng pag-uugali, paggalang sa kalayaan ng ibang tao, at pagpapanatili ng kaligtasan. Sa aming paksa, ang nakakamalay na regulasyon ng psyche at emosyon ay partikular na interes.

Mga teorya ng self-regulation

Teorya ng system-activity

May-akda L. G. Dikaya. Sa loob ng balangkas ng konseptong ito, ang self-regulation ay itinuturing na parehong aktibidad at bilang isang sistema. Ang regulasyon sa sarili ng mga functional na estado ay isang aktibidad na nauugnay sa pagbagay at propesyonal na globo ng isang tao.

Bilang isang sistema, ang pagsasaayos sa sarili ay isinasaalang-alang sa konteksto ng paglipat ng isang tao mula sa walang malay tungo sa malay, at kalaunan ay dinala sa mga anyo ng automatismo. Tinukoy ni Dikaya ang 4 na antas ng regulasyon sa sarili.

Hindi kusang-loob na antas

Ang regulasyon ay batay sa hindi tiyak na aktibidad, mga proseso ng paggulo at pagsugpo sa psyche. Ang tao ay walang kontrol sa mga reaksyong ito. Ang kanilang tagal ay hindi maganda.

Arbitrary level

Ang mga emosyon ay konektado, ang pangangailangan para sa regulasyon sa sarili ay lumitaw sa mahirap na mga sitwasyon ng pagkapagod at stress. Ito ang mga semi-conscious na paraan:

• pinipigilan ang iyong hininga;
• nadagdagan ang aktibidad ng motor at pagsasalita;
• pag-igting ng kalamnan;
• hindi mapigil na emosyon at kilos.

Sinusubukan ng isang tao na gisingin ang kanyang sarili, bilang isang panuntunan, awtomatiko, hindi niya napansin ang maraming mga pagbabago.

May malay na regulasyon

Alam ng isang tao hindi lamang ang sobrang kakulangan sa ginhawa, pagkapagod, stress, ngunit maaari ring ipahiwatig ang antas ng isang hindi kanais-nais na estado. Pagkatapos ay nagpasiya ang tao na sa tulong ng ilang mga pamamaraan ng pag-impluwensya sa emosyonal at nagbibigay-malay na globo, kailangan niyang baguhin ang kanyang estado. Ito ay:

• tungkol sa kalooban,
• pagtitimpi,
• awtomatikong pagsasanay,
• psychophysical na pagsasanay.

Iyon ay, lahat ng bagay na interesado sa iyo at sa akin sa loob ng balangkas ng artikulong ito.

May kamalayan at may layunin na antas

Naiintindihan ng isang tao na hindi siya maaaring magpatuloy sa ganitong paraan at kailangan niyang pumili sa pagitan ng aktibidad at regulasyon sa sarili, iyon ay, ang pag-aalis ng kakulangan sa ginhawa. Mayroong priyoridad, pagtatasa ng mga motibo at pangangailangan. Bilang resulta, nagpasya ang tao na pansamantalang suspindihin ang mga aktibidad at pabutihin ang kanilang kondisyon, at kung hindi ito posible, ipagpatuloy ang mga aktibidad na hindi komportable, o pagsamahin ang regulasyon sa sarili at mga aktibidad. Kasama sa gawain ang:

• self-hypnosis,
• ayos sa sarili,
• paniniwala sa sarili,
• pagsisiyasat ng sarili,
• self-programming.

Hindi lamang cognitive kundi pati na rin ang mga pagbabago sa personalidad ay nagaganap.

Teorya ng system-functional

May-akda A.O. Prokhorov. Ang self-regulation ay tinitingnan bilang isang paglipat mula sa isang mental na estado patungo sa isa pa, na nauugnay sa pagmuni-muni ng umiiral na estado at mga ideya tungkol sa isang bago, ninanais na estado. Bilang resulta ng isang may malay na imahe, ang kaukulang motibo, personal na kahulugan at pagpipigil sa sarili ay isinaaktibo.

• Gumagamit ang isang tao ng malay-tao na pamamaraan ng regulasyon sa sarili upang makamit ang naisip na imahe ng mga estado. Bilang isang patakaran, maraming mga pamamaraan at paraan ang ginagamit. Upang makamit ang pangunahing layunin (estado), ang isang tao ay dumaan sa ilang intermediate transitional states.
• Ang functional na istraktura ng personal na regulasyon sa sarili ay unti-unting nahuhubog, iyon ay, ang karaniwang nakakamalay na paraan ng pagtugon sa mga sitwasyon ng problema upang mapanatili ang pinakamataas na antas ng mahahalagang aktibidad.

Ang regulasyon sa sarili ay isang paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa dahil sa panloob na paglipat ng trabaho at ang koneksyon ng mga katangian ng pag-iisip.

Ang tagumpay ng regulasyon sa sarili ay naiimpluwensyahan ng antas ng kamalayan ng estado, ang pagbuo at kasapatan ng nais na imahe, ang pagiging totoo ng mga sensasyon at mga pananaw na may kaugnayan sa aktibidad. Posibleng ilarawan at maunawaan ang kasalukuyang estado:

• mga sensasyon sa katawan;
• hininga;
• pang-unawa ng espasyo at oras;
• mga alaala;
• imahinasyon;
• ang mga pandama;
• mga kaisipan.

Pag-andar ng self-regulation

Ang regulasyon sa sarili ay nagbabago sa aktibidad ng kaisipan, dahil sa kung saan ang tao ay nakakamit ng pagkakaisa at balanse ng mga estado.

Ito ay nagpapahintulot sa amin na:

• pigilan ang iyong sarili sa;
• mag-isip nang makatwiran sa panahon ng stress o krisis;
• ibalik ang lakas;
• harapin ang kahirapan ng buhay.

Mga bahagi at antas ng self-regulation

Kasama sa self-regulation ang 2 elemento:

• Pagtitimpi. Minsan ito ay ang pangangailangan na isuko ang isang bagay na kaaya-aya o kanais-nais para sa iba pang mga layunin. Ang mga simulain ng pagpipigil sa sarili ay lumilitaw kasing aga ng 2 taong gulang.
• Ang pangalawang elemento ay ang pagsang-ayon. Sumasang-ayon kami sa kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin. Pagkatapos ng 7 taon, ang isang tao ay karaniwang mayroon nang nabuong pahintulot.

Para sa pagbuo ng malay-tao na regulasyon sa sarili, mahalagang magkaroon ng mga sumusunod na katangian ng pagkatao:

• isang responsibilidad,
• pagtitiyaga,
• kakayahang umangkop,
• pagiging maaasahan,
• pagsasarili.

Ang regulasyon sa sarili ay malapit na nauugnay sa kalooban ng indibidwal. Upang makontrol ang kanyang pag-uugali at pag-iisip, ang isang tao ay kailangang bumuo ng mga bagong motibo at impulses.

Samakatuwid, ang self-regulation ay maaaring nahahati sa 2 antas: operational at teknikal at motivational.

• Ang una ay nagsasangkot ng mulat na organisasyon ng pagkilos gamit ang magagamit na paraan.
• Ang pangalawang antas ay may pananagutan sa pag-aayos ng direksyon ng lahat ng mga aktibidad sa tulong ng malay-tao na pamamahala ng mga emosyon at pangangailangan ng indibidwal.

Ang mekanismo ng self-regulation ay isang pagpipilian sa buhay. Ito ay bubukas kapag kailangan mong baguhin hindi ang mga pangyayari, ngunit ang iyong sarili.

Ang kamalayan sa sarili (kamalayan ng indibidwal tungkol sa kanilang mga katangian) ay ang batayan ng regulasyon sa sarili. Ang mga halaga, konsepto sa sarili, pagpapahalaga sa sarili at ang antas ng mga hangarin ay ang mga paunang kondisyon para sa pagpapatakbo ng mekanismo ng regulasyon sa sarili.

Ang mga katangian ng kaisipan at katangian ng ugali at karakter ay may mahalagang papel sa pagbuo ng regulasyon sa sarili. Ngunit kung walang motibo at personal na kahulugan, hindi ito gumagana. Ang malay na regulasyon ay palaging personal na makabuluhan.

Mga tampok ng self-regulation ayon sa kasarian

Ang mga kababaihan ay mas madaling kapitan ng takot, pangangati, kaguluhan, pagkapagod kaysa sa mga lalaki. Ang mga lalaki ay mas malamang na makaranas ng kalungkutan, kawalang-interes at depresyon.

Ang mga paraan ng self-regulation na ginagamit ng mga lalaki at babae ay magkakaiba din. Ang male arsenal ng mga pamamaraan ay mas malawak kaysa sa babae. Ang pagkakaiba sa self-regulation ng kasarian ay dahil sa ilang mga kadahilanan:

• ang makasaysayang itinatag na pagkakaiba-iba ng mga tungkuling panlipunan;
• pagkakaiba sa pagpapalaki ng mga batang babae at lalaki;
• pagtitiyak ng trabaho;
• mga stereotype ng kasarian sa kultura.

Ngunit ang pinakamalaking impluwensya ay ibinibigay ng pagkakaiba sa psychophysiology ng mga lalaki at babae.

Ang mga pamamaraan ng pambabae sa self-regulation ay higit na panlipunan, habang ang mga lalaki ay biological. Ang oryentasyon ng regulasyon sa sarili ng lalaki ay panloob (nakadirekta sa loob), babae - panlabas (nakadirekta mula sa labas).

Bilang karagdagan sa kasarian, ang mga tampok ng self-regulation ay nauugnay sa edad, mental at personal na pag-unlad ng isang tao.

Nagiging self-regulation

Ang mga pagsisikap na sinasadya na gamitin ang mga pamamaraan ng regulasyon sa sarili ay nagsisimula sa edad na tatlo - ang sandali kung kailan unang naiintindihan ng bata ang kanyang "I".

• Gayunpaman, sa edad na 3-4 na taon, ang hindi sinasadyang pagsasalita at mga pamamaraan ng motor ng regulasyon sa sarili ay nananaig. Para sa 7 hindi sinasadya, mayroong isang arbitrary.
• Sa 4-5 taong gulang, natututo ang mga bata ng emosyonal na kontrol sa pamamagitan ng paglalaro. Para sa 4 na hindi kusang-loob na pamamaraan ng self-regulation, mayroong isang arbitrary.
• Sa 5-6 taong gulang, ang mga proporsyon ay nagiging pantay (isa sa isa). Aktibong ginagamit ng mga bata ang pagbuo ng imahinasyon, pag-iisip, memorya, pagsasalita.
• Sa edad na 6-7, maaari na nating pag-usapan ang tungkol sa pagpipigil sa sarili at pagwawasto sa sarili. Nagbabago muli ang mga proporsyon: para sa 3 arbitrary na pamamaraan, mayroong isang hindi sinasadya.
• Dagdag pa, pinagbubuti ng mga bata ang kanilang mga pamamaraan, natututo sila mula sa mga matatanda.
• Mula 20 hanggang 40 taong gulang, ang pagpili ng mga pamamaraan ng self-regulation ay direktang nakasalalay sa aktibidad ng tao. Ngunit kadalasan, ang mga nakakamalay na pamamaraan ng kusang-loob (self-order, paglipat ng atensyon) at komunikasyon ay ginagamit bilang isang paraan ng psychotherapy.
• Sa edad na 40-60, ang mga manipulasyon na may pansin ay napanatili pa rin, ngunit unti-unti silang pinapalitan ng passive rest, reflection at bibliotherapy.
• Sa edad na 60, nangingibabaw ang komunikasyon, passive relaxation, reflection at reflection.

Ang pagbuo ng sistema ng self-regulation ay higit sa lahat ay nakasalalay sa panlipunang sitwasyon ng pag-unlad at ang nangungunang aktibidad ng edad. Ngunit hindi lang iyon. Ang mas mataas na pagganyak ng isang tao, mas binuo ang kanyang sistema ng regulasyon sa sarili, mas nagagawa nitong mabayaran ang mga hindi kanais-nais na mga tampok, at nakakasagabal sa pagkamit ng layunin.

Ang self-regulation ay hindi lamang mabubuo kundi masusukat din. Mayroong maraming diagnostic psychological questionnaires. Halimbawa, ang pangunahing talatanungan ng V. I. Morosanova.

Bilang isang resulta ng mastering ang sining ng self-regulation, ang bawat tao ay nagsusulat ng kanyang sariling recipe para sa "huminahon", na sa sikolohiya ay tinatawag na isang functional complex. Ito ay mga aksyon, o mga bloke, na dapat gawin ng isang tao upang maging normal ang kanyang kalagayan. Halimbawa, tulad ng isang kumplikadong: huminga ng malalim, makinig sa musika nang mag-isa, maglakad-lakad.

Kaya ba nating 100% kontrolin ang ating utak? Alamin mula sa video.