A.P. Chekhov "Ang Cherry Orchard"
Tanong
Paano binibigyang kahulugan ang imahe ni Lopakhin? Bakit hindi siya mahal ni Gaev?
Sagot
Si Lopakhin ay isang kinatawan ng bourgeoisie, na pumapalit sa maharlika. Sumulat si Chekhov kay Stanislavsky: "Si Lopakhin, totoo, ay isang mangangalakal, ngunit isang disenteng tao sa lahat ng kahulugan, dapat siyang kumilos nang disente, matalino, nang walang mga trick."
Ang kahalayan ng buhay ay dumarating sa kanya mula sa lahat ng panig, nakuha niya ang mga tampok ng isang boorish na mangangalakal, nagsimulang ipagmalaki ang kanyang pinagmulan at kakulangan ng kultura.
Sagot
“Maawaing Diyos! Ang aking ama ay isang alipin sa iyong lolo at ama ... "
“... Ang tatay ko ay isang lalaki, isang tulala, wala siyang naiintindihan, hindi niya ako tinuruan, ngunit binugbog lamang ako ng lasing, at lahat gamit ang isang stick. Sa totoo lang, ako rin ang tanga at tanga. Wala akong natutunan, ang aking sulat-kamay ay pangit, nagsusulat ako sa paraang ikinahihiya sila ng mga tao, tulad ng isang baboy.
Tanong
Bakit sinabi ni Petya tungkol sa kanya na "isang mandaragit na hayop" at "isang magiliw na kaluluwa"? Paano maintindihan ito?
Sagot
Ang karakter na ito ay hindi estranghero sa sentimentality. Siya ay sensitibo sa tula sa pinakamalawak na kahulugan ng salita, mayroon siya, gaya ng sabi ni Petya Trofimov, "manipis, magiliw na mga daliri, tulad ng isang artista ... isang manipis, banayad na kaluluwa."
Si Lopakhin ay taimtim na handang tulungan si Ranevskaya, halos siya ay umibig sa kanya. Sa huli, bumili siya ng cherry orchard, i.e. kumikilos ng taliwas sa kanyang kagustuhan.
Masyadong nakadepende sa oras ang Lopakhin. Siya ay patuloy na tumitingin sa kanyang relo, inaayos ang kanyang sarili at ang iba: "Oras na", "Bilisan mo." Siya ay umaasa sa oras na hindi siya nangahas na sundin ang kanyang mga damdamin: gusto niyang makita si Ranevskaya, makipag-usap sa kanya - at umalis, ipinagpaliban ang pag-uusap. Ang kanyang buhay ay may sariling "multo", kalabuan, kawalan ng katiyakan, halimbawa, ang kanyang relasyon kay Varya. Mapait, ipinagtapat ni Lopakhin kay Petya: "At ilan, kapatid, mayroong mga tao sa Russia na umiiral sa hindi kilalang dahilan." Kinuha ni Lopakhin ang cherry orchard, ngunit naramdaman niya ang kahinaan ng kanyang posisyon, nakikita niya ang isang radikal na pahinga sa buhay. Kaya, sa Lopakhino "mandaragit na hayop" at "malambot na kaluluwa" ay magkakasamang nabubuhay.
Tanong
Anong kalidad ang mananalo sa Lopakhino?
Sagot
Pragmatic
Tanong
Anong mga tampok ng Lopakhin ang kaakit-akit?
Tanong
Bakit tinatanggihan nina Gaev at Ranevskaya ang alok ni Lopakhin?
Sagot
Si Lopakhin ay isang pragmatista, isang tao ng aksyon. Nasa unang yugto na, masayang ibinalita niya: “May paraan palabas ... Narito ang aking proyekto. Attention please! Ang iyong ari-arian ay matatagpuan lamang ng dalawampung sulok mula sa lungsod, mayroong isang riles sa tabi nito, at kung ang cherry orchard at ang lupa sa tabi ng ilog ay nahahati sa mga cottage ng tag-init at pagkatapos ay inupahan para sa mga cottage ng tag-init, kung gayon magkakaroon ka ng hindi bababa sa dalawampu. -limang libo sa isang taon na kita."
Totoo, ang "exit" na ito sa ibang, materyal na eroplano - ang eroplano ng benepisyo at benepisyo, ngunit hindi kagandahan, samakatuwid, sa mga may-ari ng hardin, tila "bulgar".
mga konklusyon
Ang kahulugan ng kumplikado at magkasalungat na imahe ni Lopakhin ay upang ipakita ang mga bagong "panginoon ng buhay". Ang mga pahayag ni Lopakhin ay naglalaman ng mga paghatol na hindi katangian ng kanyang imahe. Malamang, ang mga saloobin tungkol sa tinubuang-bayan, tungkol sa isang awkward, malungkot na buhay ay ang tinig ng may-akda mismo.
Mga tanong
Bakit hindi nag-aalok si Lopakhin kay Varya?
Anong hinaharap ng Russia ang sinasabi niya?
Bakit higit sa isang beses ay tinatawag niyang "tanga", "awkward" ang buhay?
Ano ang orihinalidad ng talumpati ni Lopakhin?
Paano niya nailalarawan ang kanyang saloobin kay Ranevskaya at Gaev?
Panitikan
1. D.N. Murin. Ang panitikan ng Russia noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Mga rekomendasyong pamamaraan sa anyo ng pagpaplano ng aralin. Baitang 10. M .: SMIO Press, 2002.
2. E.S. Rogover. Panitikang Ruso noong siglo XIX. M .: Saga; Forum, 2004.
3. Encyclopedia para sa mga bata. T. 9. panitikang Ruso. Bahagi I. Mula sa mga epiko at salaysay hanggang sa mga klasiko noong ika-19 na siglo. M .: Avanta +, 1999.
Ang sikat na dula ni A.P. Chekhov na "The Cherry Orchard" ay batay sa isang ganap na pang-araw-araw na sitwasyon - ang pagbebenta ng isang lumang marangal na ari-arian. Ngunit hindi ang kapalaran ng magandang cherry orchard ang nag-aalala sa manunulat: ang hardin ay isang simbolo lamang na nagpapakilala sa buong Russia. Samakatuwid, ang kapalaran ng bansa, ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ay naging pangunahing tema ng gawain ni Chekhov.
Ang mga relasyon sa pagitan ng mga character ay nagpapakita ng makasaysayang proseso ng pagpapalit ng lumang ari-arian ng maharlika ng isang bagong klase ng mga negosyante sa Russia.
Sina Ranevskaya at Gaev ay mga kinatawan ng isang nakalipas na panahon, sila ang mga lumang may-ari ng cherry orchard. Pinalitan sila ng isang bagong puwersang panlipunan - ang bourgeoisie, na nakapaloob sa imahe ng negosyanteng si Lopakhin.
Ang karakter na ito ay isa sa mga pangunahing tauhan sa drama na The Cherry Orchard, at binigyan siya ng espesyal na atensyon ni Chekhov. Sumulat siya: "Ang papel ng Lopakhin ay sentro. Kung hindi ito magtagumpay, kung gayon ang buong dula ay nabigo." Samakatuwid, ang isang kumplikado at magkasalungat na karakter ay ipinakita sa mga mambabasa (manonood). Si Ermolai Alekseevich sa pangkalahatan ay isang simple, mabait, magiliw na tao. Lumabas siya sa kapaligiran ng mga magsasaka. Ngunit wala siyang agresibo at nakatagong galit laban sa mga Gayev at Ranevsky, na nabuhay sa paggawa ng kanyang mga ninuno. Sa kabaligtaran, taos-puso niyang nais na tulungan ang pamilya ni Lyubov Alekseevna, nag-aalok ng tamang plano upang mailigtas ang kanyang minamahal na cherry orchard. Ang kanyang matino at praktikal na pag-iisip ay nagmumungkahi ng mga tamang desisyon. Ang bayaning ito ay parang negosyo at masigla, ngunit iniisip lamang niya ang tungkol sa kanyang sariling tubo at pera. Lahat ng nakamit ni Lopakhin, nakamit niya lamang salamat sa kanyang katalinuhan, pagsusumikap at ambisyon. Ito ang nagpapakilala sa kanya mula sa Gaev at Ranevskaya, mga may-ari ng lupain na umuurong sa nakaraan, na nakasanayan na mabuhay lamang sa kapinsalaan ng kanilang mga magsasaka.
Ngunit si Lopakhin ay hindi maaaring maging isang tunay na tagapagligtas ng cherry orchard. Una, dahil limitado siya sa espirituwal. Hindi maintindihan ni Ermolai Alekseevich ang kagandahan ng hardin. Sa halip na magagandang mga namumulaklak na puno, nakikita lamang niya ang magagandang plot para sa mga cottage ng tag-init at, na gustong makakuha ng mas maraming personal na benepisyo hangga't maaari, barbarously na sinisira ang cherry orchard, na para kay Gaev at Ranevskaya ay isang simbolo ng isang idyllic na oras, kadalisayan, kawalang-kasalanan, mga pangarap. , pag-asa at alaala. At pangalawa, ang karakter na ito ay pansamantalang master ng buhay lamang. Ang dominasyon ng mga kapitalista ay panandalian, dahil nagsusumikap silang bumuo ng isang bagong Russia, sinisira ang nakaraan nito at ang lahat ng magagandang bagay na naroroon. At dito malinaw na nakikita ang posisyon ng may-akda: ang bagong klase ng mga negosyante, sa kabila ng lakas at lakas nito, ay nagdudulot ng pagkawasak.
At naiintindihan mismo ni Lopakhin na siya lamang ang pansamantalang may-ari ng cherry orchard. Pakiramdam niya ay darating ang mga bagong puwersa, na gagawing namumulaklak na hardin ang Russia. At mula sa pakiramdam na siya ay isang intermediate link lamang sa makasaysayang kadena, na hindi niya mailigtas ang cherry orchard, si Lopakhin ay nananatiling hindi nasisiyahan sa buhay. Tila sa kanya ay mali ang lahat at iyon ang dahilan kung bakit siya ay bumulalas: "Naku, mas malamang na ang lahat ng ito ay lilipas, mas maaga ang aming awkward, malungkot na buhay ay magbabago kahit papaano."
Na-update: 2018-03-14
Pansin!
Salamat sa atensyon.
Kung may napansin kang error o typo, piliin ang text at pindutin Ctrl + Enter.
Kaya, magkakaroon ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.
C1- Ano ang tungkulin ng imahe ng kometa sa konteksto ng mga kaganapan ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy?
Ang imahe ng isang kometa sa epikong nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay isang simbolo ng isang bago, maunlad na buhay. Kinikilala ito ng may-akda sa tulong ng gayong mga larawan at nagpapahayag na paraan bilang mga epithets: "puting ilaw", "isang napakalaking, maliwanag na kometa", paghahambing: "biglang, tulad ng isang arrow na tumutusok sa lupa, ito ay natigil dito." Sa kabila ng katotohanan na para sa lahat ang maliwanag na bituin ay naglalarawan ng pahayag, para kay Pierre siya ay nagpapakilala ng isang masayang hinaharap. Kinumpirma ito ng mga linya: "Tila kay Pierre na ang bituin na ito ay ganap na tumutugma sa kung ano ang nasa kanyang pamumulaklak sa isang bagong buhay, pinalambot at pinasigla ang kaluluwa." Ang imahe ng isang kometa ay ang "espirituwal na gabay" ng bayani na si Pierre Bezukhov sa isang bago, maliwanag na buhay.
C2- Sa kung aling mga gawa ng panitikang Ruso noong ika-19 - ika-20 siglo. Ang mga natural na penomena ay nagsisilbing palatandaan ng mga pangyayari sa hinaharap?
Ang mga manunulat na Ruso ay madalas na gumagamit ng simbolismo ng mga likas na phenomena bilang tanda ng mga kaganapan sa hinaharap sa kanilang trabaho. Sa tulang "Labindalawa" ni AABlok, ang blizzard ay isang hindi makontrol na elemento na nagpapakilala sa rebolusyon. “Hangin, hangin! Ang isang tao ay hindi nakatayo sa kanyang mga paa." Sa nobela ni M. Bulgakov na "The White Guard", ang imahe ng "pula, nanginginig na Mars" ay simboliko din. Ito ay nagsisilbing tanda ng digmaan at pagdanak ng dugo, kamatayan at pagdurusa na kaakibat nito. Ang mga likas na phenomena sa mga gawang ito ay may isang mahusay na kahulugan ng semantiko, ginagawa ito ng mga may-akda sa mga simbolo ng hinaharap.
C1- Ano ang papel ng pangarap ni Sophia sa paglalahad ng sakit sa isip ng pangunahing tauhang babae?
Ang panaginip na binanggit ni Sophia sa isang monologo ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagbubunyag ng sakit sa isip ng pangunahing tauhang babae. Siya ay umiibig kay Molchalin, ang sekretarya ng kanyang ama, ngunit nais ni Famusov na pakasalan siya sa isa pa, mayamang Skalozub, at sinabi pa niya: "Sino ang mahirap, hindi mo siya kapareha." Nakabatay dito ang mga paghihirap ni Sophia. Ipinakita ng may-akda kung gaano kalakas ang damdamin ng pangunahing tauhan para kay Molchalin sa pamamagitan ng isang panaginip, sa paglalarawan kung saan ginagamit niya ang gayong mga larawan at nagpapahayag na paraan bilang mga epithets: "bulaklak na parang", "madilim na silid", paghahambing: "maputla bilang kamatayan, at buhok sa ibabaw. katapusan”, retorika na mga tandang: "at buhok sa dulo!", "siya ay sumigaw pagkatapos!". Kaya, ang pagtulog ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagbubunyag ng estado ng isip at mga karanasan ng pangunahing tauhan.
C1- Ano ang naiisip ng kuwento ng “anak ng agila” sa kuwento ni M. Gorky “Ang Matandang Babae Izergil”?
Ang kuwento ng "anak ng isang agila" sa kuwento ni M. Gorky na "Ang Matandang Babae na si Izergil" ay nag-iisip tungkol sa posisyon ng buhay ng isang tao (Larra) na itinaas ang kanyang sarili sa iba. Nangangailangan din ito ng pagmuni-muni sa mga kahihinatnan ng pagmamataas. Inilarawan ng may-akda si Larra sa mga salitang tulad ng: "ang kanyang mga mata lamang ang malamig at mapagmataas, tulad ng hari ng mga ibon." Itinuturing ng karakter na ito ang kanyang sarili na una sa mundo at, bukod sa kanyang sarili, ay walang nakikita. Pinatay ni Larra ang isang inosenteng babae dahil tinanggihan niya siya: "Pinatay ko siya dahil sa tingin ko ay itinulak niya ako ... At kailangan ko siya." Para sa gawaing ito at para sa kanyang pagmamataas, ang bayani ay pinarusahan ng buhay na walang hanggan (at sa buhay, sa pamamagitan ng kanyang pagkatao, siya ay napahamak sa walang hanggang kalungkutan).
Sa komedya ng A.P. Chekhov, ang cherry orchard ay isang relic ng mga Ranevsky, kung saan ang pamilyang ito ay may nanginginig na mga alaala. Ang pagbebenta ng ari-arian ay ang huling sukdulan para sa kanila. Umaasa silang maliligtas ang hardin, umaasa silang mabibili ito sa auction. At pagkatapos ay nakuha siya ng isa sa mga karakter sa dula, ang mangangalakal na si Lopakhin. Sa kanyang monologo, lantaran niyang idineklara na gusto niyang putulin ang hardin, ang kanyang mga damdamin ay makikita sa pamamagitan ng retorika na tandang: "Si Yermolai Lopakhin ay magkakaroon ng sapat na palakol sa cherry orchard, habang ang mga puno ay nahuhulog sa lupa!" Ang hardin ay hindi lamang isang lugar kung saan ang mga miyembro ng pamilyang Ranevsky ay may mga alaala, kundi isang simbolo din ng isang maganda, ngunit ngayon ay hindi kinakailangang buhay. Sinisira ni Lopakhin ang buhay na ito, at iyon ang dahilan kung bakit hindi siya maituturing na tunay na tagapagligtas ng cherry orchard.
