Ano ang karangalan? Ito ay isang tagapagpahiwatig kung saan sinusuri ng lipunan ang moral na dignidad ng isang tao, ito ang ating panloob na hukom at limiter na nauugnay sa pagtatasa at pang-unawa ng mga katangian tulad ng maharlika, kalinisang-puri, moralidad, kagitingan, katapatan, pagiging matapat at marami pa. Sa layuning pagsasalita, sa mundo ng mga kasalanan at tukso, mahirap maging isang taong may dangal - mas madali para sa kanila na magpakita, magpanggap na ganoon, at ang katotohanang ito ay humahantong sa atin sa isang talakayan tungkol sa kung ano ang tunay na karangalan sa ang kasong ito, at ano ang haka-haka?

Sa panitikang Ruso, maraming mga halimbawa ng mga birtud, mga taong tapat at tama na may kaugnayan sa kanilang mga iniisip at kilos, hindi bababa sa mga ang mga aktibidad ay lubusang puspos ng pagkukunwari at kasinungalingan. Ang haka-haka na karangalan ay ang prerogative ng mahihina at walang laman na personalidad na hindi alam kung paano o ayaw mamuhay ng sarili nilang buhay, ngunit nagpapanggap lamang na ganap na magkakaibang personalidad. Bukod dito, ang gayong mga tao ay madalas na may binibigkas na dissonance ng mga pag-iisip at kilos. Ang pangunahing tagapagpahiwatig ng haka-haka na karangalan ay masamang pananampalataya, habang sa kaso ng tunay na karangalan, ang konsensya ang mauna. Ang mga nagpapanggap lamang bilang isang tapat na tao ay walang paggalang sa sarili, at ang mga tapat na tao, sa kabaligtaran, ay pangunahing ginagabayan lamang ng kanilang sariling pananaw sa mundo at pananaw sa mundo, katapatan at katarungan na may kaugnayan sa kanilang sarili at sa iba.

Ang isang magandang halimbawa ng isang taong may karangalan ay si Pyotr Grinev, ang bayani ng A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan" Nakikilala natin ang kanyang mga aktibidad kahit na sa isang edad kung kailan ang pagkatao ng isang tao ay hindi pa ganap na nabuo bilang isang priori - gayunpaman, medyo bata pa, si Peter, na may ganap na mabuting hangarin, salamat sa manlalakbay para sa kanyang tulong, na ibinigay sa kanya ang kanyang amerikana ng balat ng tupa. Habang umuusad ang kwento, lalo tayong nagiging kumbinsido sa katapatan ng bayaning ito: ipinaglalaban niya ang karangalan ng kanyang minamahal sa isang tunggalian kasama si Shvabrin, alam na alam ang panganib sa kanyang sariling buhay, ngunit agad na pinatawad ang kontrabida na sinisiraan si Maria. , napagtatanto na walang pisikal na kaparusahan ang makapagtuturo sa isang hamak na tao ng isang aral at magbigay ng inspirasyon sa kanya na may paggalang sa mga tao, na nangangahulugan na walang ganoong parusa ang may katuturan. At kahit na ang kanyang sariling buhay para kay Peter ay hindi kasama sa anumang tunggalian na may pagpapahalaga sa sarili, at samakatuwid, nang bigyan ni Pugachev ang bayani ng isang pagpipilian: mamatay o pumunta sa panig ng kaaway, walang alinlangan na pinili ni Grinev ang kamatayan. Oo, marahil ang pagpapahalaga sa sarili na may halong pagnanasa ng kabataan at kawalan ng pag-iisip sa mga aksyon ay madalas na naglalaro ng isang malupit na biro kay Grinev - ngunit sa paglipas ng panahon, nang medyo humupa ang mga emosyon, at nagsimulang maunawaan ni Peter ang lohika ng kanyang mga aksyon at paghatol, ang kanyang paggalang sa kanyang sarili at para sa mga tao lamang intensified, at ang kahulugan ng katarungan ay naging aggravated at sparkled na may mga bagong kulay. Si Peter ay isang halimbawa ng tunay na karangalan, habang si Shvabrin, isang mababa, sakim at hangal na tao, ay lumilitaw sa kuwento bilang kanyang ganap na kabaligtaran.

Gaano man kalaki ang pagpapanggap ng isang tao na hindi siya siya, sa kalaunan ay makikilala ng lipunan ang kanyang karumal-dumal na kakanyahan at akusahan ang taong ito ng kahihiyan at imoralidad. Si Grushnitsky, ang bayani ng nobela ni M.Yu., ay kabilang sa uri ng mga taong may haka-haka na karangalan. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon". Paminsan-minsan ay ikinahihiya niya ang katotohanan na siya ay isang sundalo, itinuring na ang ranggo na ito ay hindi karapat-dapat, at "kinaladkad" si Prinsesa Mary, pinahiya niya ang kanyang sarili sa lahat ng posibleng paraan, yumuko sa harap niya, itinapon ang mga nagpapanggap na engrande na mga ekspresyon. Ang bayani kahit na sa ilang mga punto ay nagsimulang itago ang pagkapilay, na, marahil, sa lahat ng oras na ito ay bahagi lamang ng kanyang imahe. Inilarawan niya ang kanyang sarili bilang isang seryosong tao, at, tila, tinatrato ang kanyang mga damdamin nang may dignidad at karangalan, ngunit sa isang iglap, sa isang pagtanggi ng damdamin, ang prinsesa ay naging isang "anghel" mula sa isang "coquette", ang pag-ibig ay sumingaw, at mababang tsismis at tsismis. Si Grushnitsky, bilang isang tipikal na kinatawan ng "lipunan ng tubig", ay nagplano ng mahabang panahon na magpanggap na "bayani ng nobela", ngunit ang kanyang buong kakanyahan ay napakabilis na lumabas, at nang maglaon, na nakipag-ugnayan sa mga hindi karapat-dapat na personalidad tulad niya, nagpakita siya ng kumpletong kawalan ng karangalan at dignidad, nagpasya na manalo sa isang tunggalian sa pamamagitan ng panlilinlang, kung saan binayaran niya ang kanyang buhay.

Ang mamuhay nang mas madali o mamuhay nang mas tama ay ang pagpili na ginagawa ng bawat tao para sa kanyang sarili sa buong buhay niya. Kung ano ang haka-haka na karangalan at kung ano ang totoo ay madaling maunawaan, ang bawat isa sa atin ay ang iskultor ng ating sariling kapalaran, ngunit sa anumang pagkakataon ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa quote ni A.P. Chekhov: "Hindi maaaring alisin ang karangalan, maaari itong mawala."

31.12.2020 - Sa forum ng site, magtrabaho sa pagsulat ng mga sanaysay 9.3 sa koleksyon ng mga pagsubok para sa OGE 2020, na na-edit ni I.P. Tsybulko, ay natapos na.

10.11.2019 - Sa forum ng site, magtrabaho sa pagsulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsusulit para sa Pinag-isang Pagsusuri ng Estado sa 2020, na na-edit ni I.P. Tsybulko, ay natapos na.

20.10.2019 - Sa forum ng site, nagsimula ang trabaho sa pagsulat ng mga sanaysay 9.3 sa koleksyon ng mga pagsubok para sa OGE 2020, na na-edit ni I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Sa forum ng site, nagsimula ang trabaho sa pagsulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsubok para sa USE sa 2020, na na-edit ni I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Mga kaibigan, marami sa mga materyales sa aming website ay hiniram mula sa mga libro ng Samara methodologist na si Svetlana Yurievna Ivanova. Simula sa taong ito, lahat ng kanyang mga libro ay maaaring i-order at matanggap sa pamamagitan ng koreo. Nagpapadala siya ng mga koleksyon sa lahat ng bahagi ng bansa. Ang kailangan mo lang gawin ay tumawag sa 89198030991.

29.09.2019 - Para sa lahat ng mga taon ng pagpapatakbo ng aming site, ang pinakasikat na materyal mula sa Forum, na nakatuon sa mga sanaysay batay sa koleksyon ng I.P. Tsybulko noong 2019, ay naging pinakasikat. Mahigit 183 libong tao ang nanood nito. Link >>

22.09.2019 - Mga kaibigan, pakitandaan na ang mga teksto ng mga presentasyon sa OGE 2020 ay mananatiling pareho

15.09.2019 - Isang master class sa paghahanda para sa Final Essay sa direksyon ng "Pride and Humility" ay nagsimulang magtrabaho sa forum site

10.03.2019 - Sa forum ng site, ang trabaho sa pagsulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsubok para sa Pinag-isang Estado na Pagsusuri ni I.P. Tsybulko ay nakumpleto na.

07.01.2019 - Mahal na mga bisita! Sa VIP section ng site, nagbukas kami ng bagong subsection na magiging interesante sa inyo na nagmamadaling suriin (idagdag, linisin) ang inyong sanaysay. Susubukan naming suriin nang mabilis (sa loob ng 3-4 na oras).

16.09.2017 - Ang isang koleksyon ng mga maikling kwento ni I. Kuramshina "Filial Duty", na kinabibilangan din ng mga kwentong ipinakita sa bookshelf ng website ng Unified State Examination Traps, ay maaaring mabili pareho sa electronic at papel na form sa link \u003e\u003e

09.05.2017 - Ngayon ipinagdiriwang ng Russia ang ika-72 anibersaryo ng Tagumpay sa Dakilang Digmaang Patriotiko! Sa personal, mayroon kaming isa pang dahilan para ipagmalaki: noong Araw ng Tagumpay, 5 taon na ang nakakaraan, na inilunsad ang aming website! At ito ang aming unang anibersaryo!

16.04.2017 - Sa seksyong VIP ng site, susuriin at itatama ng isang bihasang eksperto ang iyong trabaho: 1. Lahat ng uri ng sanaysay sa pagsusulit sa panitikan. 2. Mga sanaysay sa pagsusulit sa wikang Ruso. P.S. Ang pinaka kumikitang subscription para sa isang buwan!

16.04.2017 - Sa site, ang gawain sa pagsulat ng isang bagong bloke ng mga sanaysay sa mga teksto ng OBZ ay NATAPOS na.

25.02 2017 - Nagsimulang magtrabaho ang site sa pagsulat ng mga sanaysay sa mga teksto ng OB Z. Mga sanaysay sa paksang "Ano ang mabuti?" mapapanood mo na.

28.01.2017 - Ang mga nakahanda nang condensed na pahayag sa mga teksto ng FIPI OBZ ay lumabas sa site,

Parangalan totoo at mali

Malinaw na tinalakay ni D. Likhachev ang totoo at maling karangalan sa ikasampung liham ng aklat na "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Maganda". Ang mga pagsasaalang-alang na ito ang aking ginawang batayan ng aking sanaysay. Isinulat ni Likhachev na ang budhi, na nasa subconscious ng isang tao, ay hindi nagpapahintulot sa kanya na huminahon, "nganganganga" mula sa loob, ay isang kasingkahulugan para sa tunay na karangalan. Tinatawag ni Likhachev ang maling karangalan "ang karangalan ng uniporme." Nangangahulugan ito na ang isang tao ay "nasa katungkulan" ay madalas na hindi kumikilos ayon sa kanyang mga paniniwala, hindi ayon sa kanyang budhi, kundi ayon sa mga kondisyon at tagubilin. Sa kasong ito, kadalasan ang personal na pakinabang ang nangingibabaw sa mga problema ng ibang tao.
Sa pag-iisip tungkol sa tunay na karangalan, naalala ko ang sikat na tagasalin ng Ruso na si Lilianna Lungina. Ang kanyang mga memoir ay naitala ni O. Dorman at inilathala sa aklat na Interlinear: The Life of Lilianna Lungina, na sinabi sa kanya sa pelikula ni Oleg Dorman. Naaalala ko ang yugto kung saan pinag-uusapan ng tagasalin si Claudia Vasilievna Poltavskaya, ang direktor ng paaralan kung saan nag-aral ang batang babae. Sa mahihirap na taon ng mga panunupil, kabuuang pagmamatyag, si Klavdiya Vasilievna ay ginabayan ng kanyang mga prinsipyo sa moral sa kanyang trabaho. Kinuha ng direktor ang batang babae, na ang mga magulang ay naaresto, upang manirahan sa kanya, ay nagbigay sa kanya ng pagkakataong makapagtapos ng pag-aaral. Pinoprotektahan ni Poltavskaya ang isang batang lalaki na walang tirahan, sinundo siya sa kalye, para sa mga kadahilanang moral ay sinabi sa lahat na siya ay kanyang malayong kamag-anak. Para kay Claudia Vasilievna, mahalaga na magtiwala sa kanya ang mga bata, huwag matakot sa kanya. At the same time, mahigpit siya sa mga estudyante niya. Sa aking palagay, ang prinsipal ng paaralan ay isang halimbawa ng tunay na karangalan, dahil ang kanyang mga aksyon ay hindi kailanman sumalungat sa kanyang konsensya.
Ngunit ang isang halimbawa ng maling karangalan, sa palagay ko, ay ang pinuno ng MTS Knyazhev mula sa kuwento ni V. Tendryakov "Knobs". Ang driver ng trak ay nagmamaneho ng mga kapwa manlalakbay sa isang masamang kalsada. Biglang tumaob ang sasakyan, at nagtamo ng malubhang pinsala sa tiyan ang isa sa mga pasahero. Si Knyazhev ang unang kumuha ng stretcher at dinala ang dumudugong sugatan sa loob ng walong kilometro sa labas ng kalsada. Nang makarating siya sa poste ng first-aid, umalis siya sa stretcher at nagpatuloy sa kanyang mga opisyal na tungkulin. Nang maging malinaw na ang biktima ay namamatay, na ang bilang ay oras at minuto, lumingon sila sa Knyazhev na may kahilingan na maglaan ng isang traktor upang maihatid ang binata sa lugar. Ngunit ang pinuno ng MTS ay tiyak na tumanggi na magbigay ng isang utos, na tumutukoy sa mga tagubilin. Para sa burukratang si Knyazhev, ang kanyang sariling kahalagahan bilang tagapag-alaga ng batas ay naging mas mataas kaysa sa buhay ng tao. Pagkalipas ng ilang oras, naglaan pa rin siya ng isang traktor, ngunit hindi dahil sa isang budhi ang nagising sa kanya, ngunit dahil sa takot sa isang parusa ng partido. Ngunit nawala ang oras, namatay ang binata habang papunta sa sentrong pangrehiyon. Ang halimbawang ito ay malinaw na naglalarawan ng ideya ng "karangalan ng uniporme" ni D. Likhachev.
Bilang konklusyon, nais kong sabihin na ang mga taong kumikilos ayon sa kanilang budhi ay hindi kailanman umaasa ng palakpakan at pasasalamat, ngunit gumagawa ng mabuti nang tahimik at mula sa puso. Ito ang nagpapaiba sa kanila sa mga taong ang karangalan ay huwad. “Gumawa ng mabuti sa buong lupa, gumawa ng mabuti sa kapwa para sa ikabubuti. Hindi para sa magandang salamat sa nakarinig sa iyo sa malapit, "tawag ng mang-aawit na si Shura. At lubos akong sumasang-ayon sa kanya.

427 salita

Ang sanaysay ay ipinadala ng gumagamit ng site na si Nikita Vorotnyuk.

Mga liham tungkol sa mabuti at magandang Likhachev Dmitry Sergeevich

Letter Ten HOOR TAMA AT MALI

Liham sampu

PARARANG TOTOO AT MALI

Hindi ko gusto ang mga kahulugan at madalas ay hindi ako handa para sa mga ito. Ngunit maaari kong ituro ang ilang pagkakaiba sa pagitan ng konsensiya at karangalan.

May isang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng budhi at karangalan. Ang budhi ay palaging nagmumula sa kaibuturan ng kaluluwa, at sa pamamagitan ng budhi sila ay nililinis sa isang antas o iba pa. "Nungot" ang konsensya. Hindi huwad ang konsensya. Ito ay muffled o masyadong exaggerated (lubhang bihira). Ngunit ang mga ideya tungkol sa karangalan ay ganap na mali, at ang mga maling ideyang ito ay nagdudulot ng napakalaking pinsala sa lipunan. Ang ibig kong sabihin ay ang tinatawag na "honor of the uniform." Nawala sa atin ang ganitong kababalaghan, hindi karaniwan para sa ating lipunan, bilang ang konsepto ng marangal na karangalan, ngunit ang "karangalan ng uniporme" ay nananatiling isang mabigat na pasanin. Parang namatayan ng isang lalaki, at ang uniporme na lang ang natitira, kung saan tinanggal ang mga utos. At sa loob nito ay hindi na tumibok ang isang matapat na puso.

Pinipilit ng "karangalan ng uniporme" ang mga pinuno na ipagtanggol ang mga huwad o masasamang proyekto, upang igiit ang pagpapatuloy ng malinaw na hindi matagumpay na mga proyekto sa pagtatayo, upang labanan ang mga lipunang nagpoprotekta sa mga monumento ("ang ating pagtatayo ay mas mahalaga"), atbp. Maraming mga halimbawa ng naturang pagtataguyod ng "karangalan ng uniporme".

Ang tunay na karangalan ay laging naaayon sa konsensya. Ang maling karangalan ay isang mirage sa disyerto, sa moral na disyerto ng kaluluwa ng tao (o sa halip, "bureaucratic").