Sinaunang mga tribong Aleman ng Usipets at Tenkters. Mga digmaang Aleman: saksak sa likod

Ang unang impormasyon tungkol sa mga Aleman. Ang pag-areglo ng hilaga ng Europa ng mga tribong Indo-European ay naganap humigit-kumulang 3000-2500 taon BC, bilang ebidensya ng arkeolohikong datos. Bago ito, ang mga baybayin ng North at Baltic Seas ay pinaninirahan ng mga tribo, na tila sa ibang pangkat etniko. Ang mga tribong nagbunga ng mga Aleman ay nagmula sa paghahalo sa kanila ng mga bagong dating na Indrevropean. Ang kanilang wika, na nakahiwalay sa iba pang mga wikang Indo-European, ay naging wikang Aleman, kung saan, sa proseso ng kasunod na pagkapira-piraso, lumitaw ang mga bagong wika ng tribo ng mga Aleman.

Ang prehistoric na panahon ng pagkakaroon ng mga tribong Aleman ay maaaring hatulan lamang ng data ng arkeolohiya at etnograpiya, gayundin ng ilang mga paghiram sa mga wika ng mga tribo na noong sinaunang panahon ay gumagala sa tabi nila - ang Finns, ang Laplanders.

Ang mga German ay nanirahan sa hilaga ng gitnang Europa sa pagitan ng Elbe at Oder at sa timog ng Scandinavia, kabilang ang Jutland peninsula. Iminumungkahi ng data ng arkeolohiko na ang mga teritoryong ito ay pinaninirahan ng mga tribong Aleman mula sa simula ng Neolithic, iyon ay, mula sa ikatlong milenyo BC.

Ang unang impormasyon tungkol sa mga sinaunang Aleman ay matatagpuan sa mga gawa ng mga may-akda ng Griyego at Romano. Ang pinakamaagang pagbanggit sa kanila ay ginawa ng mangangalakal na si Pytheas ng Massilia (Marseille), na nabuhay noong ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo. BC. Naglakbay si Pytheas sa pamamagitan ng dagat sa kahabaan ng kanlurang baybayin ng Europa, pagkatapos ay sa kahabaan ng timog na baybayin ng North Sea. Binanggit niya ang mga tribo ng mga Gutton at Teuton, na kinailangan niyang makilala sa kanyang paglalakbay. Ang paglalarawan ng paglalakbay ni Pytheas ay hindi nakarating sa amin, ngunit nang maglaon ay mga istoryador at heograpo, mga Griyegong may-akda na si Polybius, Posidonius (2nd century BC), Romanong istoryador na si Titus Livy (1st century BC - early 1 century AD). Binanggit nila ang mga sipi mula sa mga sinulat ni Pytheas, at binanggit din ang mga pagsalakay ng mga tribong Aleman sa mga estadong Helenistiko ng timog-silangang Europa at timog Gaul at hilagang Italya sa pagtatapos ng ika-2 siglo. BC.

Mula sa mga unang siglo ng bagong panahon, ang impormasyon tungkol sa mga Aleman ay naging medyo mas detalyado. Isinulat ng Griyegong istoryador na si Strabo (namatay noong 20 BC) na ang mga Aleman (Suevi) ay gumagala sa mga kagubatan, nagtatayo ng mga kubo at nakikibahagi sa pag-aanak ng baka. Ang Griyegong manunulat na si Plutarch (46 - 127 AD) ay naglalarawan sa mga Aleman bilang mga ligaw na lagalag na dayuhan sa lahat ng mapayapang gawain, tulad ng agrikultura at pag-aanak ng baka; ang tanging hanapbuhay nila ay digmaan. Ayon kay Plutarch, ang mga tribong Aleman ay nagsilbi bilang mga mersenaryo sa mga tropa ng hari ng Macedonian na si Perseus sa simula ng ika-2 siglo. BC.

Sa pagtatapos ng ika-2 siglo. BC. Lumilitaw ang mga Germanic na tribo ng Cimbri sa hilagang-silangan na labas ng Apennine Peninsula. Ayon sa mga paglalarawan ng mga sinaunang may-akda, sila ay matangkad, maputi ang buhok, malalakas na tao, kadalasang nakasuot ng balat o balat ng hayop, na may mga kalasag sa tabla, armado ng mga sunog na istaka at mga palaso na may mga dulong bato. Tinalo nila ang mga tropang Romano at pagkatapos ay lumipat pakanluran, na sumapi sa mga Teuton. Sa loob ng ilang taon ay nanalo sila ng mga tagumpay laban sa mga hukbong Romano, hanggang sa sila ay natalo ng Romanong kumander na si Marius (102 - 101 BC).

Sa hinaharap, ang mga Aleman ay hindi tumigil sa pagsalakay sa Roma at higit pa at higit na nagbanta sa Imperyo ng Roma.

Mga Teuton ng panahon nina Caesar at Tacitus. Noong nasa kalagitnaan ng 1st century. BC. Si Julius Caesar (100 - 44 BC) ay bumangga sa Gaul sa mga tribong Aleman, nanirahan sila sa isang malaking lugar ng gitnang Europa; sa kanluran, ang teritoryo na inookupahan ng mga tribong Aleman ay umabot sa Rhine, sa timog - sa Danube, sa silangan - sa Vistula, at sa hilaga - sa North at Baltic Seas, na nakuha ang katimugang bahagi ng Scandinavian Peninsula. . Sa kanyang Mga Tala sa Digmaang Gallic, inilarawan ni Caesar ang mga Aleman nang mas detalyado kaysa sa kanyang mga nauna. Nagsusulat siya tungkol sa kaayusan ng lipunan, istrukturang pang-ekonomiya at buhay ng mga sinaunang Aleman, at itinakda din ang takbo ng mga kaganapang militar at pag-aaway sa mga indibidwal na tribong Aleman. Bilang gobernador ng Gaul noong 58 - 51 taon, gumawa si Caesar ng dalawang ekspedisyon mula doon laban sa mga Aleman, na sinubukang makuha ang lugar sa kaliwang pampang ng Rhine. Isang ekspedisyon ang inayos niya laban sa Suevi, na tumawid sa kaliwang bangko ng Rhine. Sa pakikipaglaban sa Suevi, ang mga Romano ay nagwagi; Si Ariovistus, ang pinuno ng Suevi, ay tumakas, tumawid sa kanang pampang ng Rhine. Bilang resulta ng isa pang ekspedisyon, pinatalsik ni Caesar ang mga tribong Aleman ng Usipets at Tencters mula sa hilaga ng Gaul. Sa pakikipag-usap tungkol sa mga pag-aaway sa mga tropang Aleman sa mga ekspedisyong ito, inilarawan ni Caesar nang detalyado ang kanilang mga taktika sa militar, mga paraan ng pag-atake at pagtatanggol. Ang mga Aleman ay nakahanay para sa opensiba sa mga phalanx, ayon sa mga tribo. Ginamit nila ang takip ng kagubatan upang sorpresahin ang pag-atake. Ang pangunahing paraan ng pagtatanggol laban sa mga kaaway ay ang pagbabakod sa pamamagitan ng mga kagubatan. Ang natural na pamamaraan na ito ay kilala hindi lamang ng mga Aleman, kundi pati na rin ng ibang mga tribo na naninirahan sa mga kakahuyan (cf. Brandenburg mula sa Slavic Branibor; Czech pasaway- "protektahan").

Ang isang maaasahang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa mga sinaunang Aleman ay ang mga sinulat ni Pliny the Elder (23 - 79). Si Pliny ay gumugol ng maraming taon sa mga lalawigang Romano ng Lower at Upper Germany, na naglilingkod sa militar. Sa kanyang "Natural History" at sa iba pang mga gawa na hindi ganap na nakarating sa atin, inilarawan ni Pliny hindi lamang ang mga operasyong militar, kundi pati na rin ang pisikal at heograpikal na mga katangian ng isang malaking teritoryo na inookupahan ng mga tribong Aleman, na nakalista at ang unang magbigay ng klasipikasyon ng mga tribong Aleman, pangunahin nang nagpapatuloy , mula sa sarili kong karanasan.

Ang pinakakumpletong impormasyon tungkol sa mga sinaunang Aleman ay ibinigay ni Cornelius Tacitus (c. 55 - c. 120). Sa kanyang akda na "Germany" siya ay nagsasabi tungkol sa paraan ng pamumuhay, paraan ng pamumuhay, kaugalian at paniniwala ng mga Aleman; sa "Histories" at "Annals" itinakda niya ang mga detalye ng Roman-Germanic military conflicts. Si Tacitus ay isa sa mga pinakadakilang Romanong istoryador. Siya mismo ay hindi kailanman nakapunta sa Alemanya at ginamit ang impormasyon na siya, bilang isang Romanong senador, ay maaaring matanggap mula sa mga kumander, mula sa mga lihim at opisyal na ulat, mula sa mga manlalakbay at kalahok sa mga kampanyang militar; malawakan din niyang ginamit ang impormasyon tungkol sa mga Aleman sa mga akda ng mga nauna sa kanya at, una sa lahat, sa mga sinulat ni Pliny the Elder.

Ang panahon ng Tacitus, tulad ng mga sumunod na siglo, ay napuno ng mga sagupaan ng militar sa pagitan ng mga Romano at mga Aleman. Nabigo ang maraming pagtatangka ng mga heneral na Romano na supilin ang mga Aleman. Upang hadlangan ang kanilang pagsulong sa mga teritoryong nasakop ng mga Romano mula sa mga Celts, si Emperador Hadrian (na namuno noong 117 - 138) ay nagtayo ng makapangyarihang mga istrukturang nagtatanggol sa kahabaan ng Rhine at sa itaas na Danube, sa hangganan sa pagitan ng mga pag-aari ng Roman at Aleman. Maraming mga kampo-militar na pamayanan ang naging tanggulan ng mga Romano sa teritoryong ito; pagkatapos, ang mga lungsod ay lumitaw sa kanilang lugar, sa mga modernong pangalan kung saan ang mga dayandang ng kanilang nakaraang kasaysayan ay napanatili [ 1 ].

Sa ikalawang kalahati ng ika-2 siglo, pagkatapos ng isang maikling katahimikan, muling pinalakas ng mga Aleman ang kanilang mga opensibong operasyon. Noong 167, ang mga Marcomannian, sa alyansa sa iba pang mga tribong Aleman, ay sumisira sa mga kuta sa Danube at sinakop ang teritoryo ng Roma sa hilagang Italya. Noong 180 AD lamang ay nagawang itulak sila ng mga Romano pabalik sa hilagang pampang ng Danube. Bago ang simula ng ika-3 siglo. ang medyo mapayapang relasyon ay naitatag sa pagitan ng mga Aleman at mga Romano, na nag-ambag sa mga makabuluhang pagbabago sa pang-ekonomiya at panlipunang buhay ng mga Aleman.

Istraktura ng lipunan at buhay ng mga sinaunang Aleman. Bago ang panahon ng Great Migration, ang mga Aleman ay may sistema ng angkan. Isinulat ni Caesar na ang mga Aleman ay nanirahan sa mga angkan at mga kaugnay na grupo, i.e. mga pamayanan ng tribo. Ang ilang mga modernong pangalan ng lugar ay nagpapanatili ng ebidensya ng naturang pakikipag-ayos. Ang pangalan ng pinuno ng angkan, na pinalamutian ng tinatawag na patronymic suffix (suffix "patronymic") -ing / -ung, bilang panuntunan, ay itinalaga sa pangalan ng buong clan o tribo, halimbawa: Ang mga Valisung ay ang mga tao ni Haring Valis. Ang mga pangalan ng mga lugar ng paninirahan ng mga tribo ay nabuo mula sa mga generic na pangalan sa anyo ng dative plural. Kaya, sa FRG mayroong lungsod ng Eppingen (ang orihinal na kahulugan ay "sa mga tao ng Eppo"), ang lungsod ng Sigmarinen ("sa mga tao ng Sigmar"), sa GDR - Meiningen, atbp. Ang pagiging isang toponymic suffix, ang morpema -ingen / -ungen ay nakaligtas sa pagkakawatak-watak ng gusali at patuloy na nagsisilbing paraan ng pagbuo ng mga pangalan ng mga lungsod sa mga huling panahon ng kasaysayan; ganito ang hitsura nina Göttingen, Solingen, at Stralungen sa Germany. Sa England, ang stem ham ay idinagdag sa -ing suffix (oo ham "tirahan, ari-arian", ihambing sa tahanan "bahay, tirahan"); mula sa kanilang pagsasama, nabuo ang toponymic suffix -ingham: Birmingham, Nottingham, atbp. Sa teritoryo ng Pransya, kung saan mayroong mga pamayanan ng mga Frank, ang mga katulad na pangalan ng heograpiya ay nakaligtas: Carling, Epping. Nang maglaon, ang suffix ay sumasailalim sa romanisasyon at lumilitaw sa anyong Pranses -ange: Brulange, Valmerange, atbp. (Ang mga pangalan ng lugar na may mga patronymic suffix ay matatagpuan din sa mga wikang Slavic, halimbawa, Borovichi, Duminichi sa RSFSR, Klimovichi, Manevichi sa Belarus, atbp.).

Sa pinuno ng mga tribong Aleman ay mga matatanda - kunings (dvn. Kunung lit. "ancestor", ihambing ang Gothic kuni, yes cynn, dvn. Kunni, dsk. Kyn, lat. Genus, gr. Genos "clan"). Ang kataas-taasang kapangyarihan ay kabilang sa pagpupulong ng mga tao, na dinaluhan ng lahat ng kalalakihan ng tribo sa mga kagamitang militar. Ang mga pang-araw-araw na gawain ay pinagpasyahan ng konseho ng mga matatanda. Noong panahon ng digmaan, isang pinuno ng militar ang nahalal (dvn. Herizogo, yes. Heretoga, disl. Hertogi; ihambing ang German Herzog "duke"). Nagtipon siya ng isang squad sa paligid niya. Isinulat ni F. Engels na "ito ang pinakamaunlad na organisasyon ng pamamahala na maaaring umunlad sa pangkalahatan sa ilalim ng isang pangkaraniwang istraktura" [ 2 ].

Sa panahong ito, nangingibabaw ang ugnayang patriarchal-clan sa mga Germans. Kasabay nito, sa Tacitus at sa ilang iba pang mga mapagkukunan na binanggit ni F. Engels, mayroong impormasyon tungkol sa pagkakaroon ng mga labi ng matriarchy sa mga Germans. Halimbawa, kinikilala ng ilang German ang mas malapit na ugnayan ng pagkakamag-anak sa pagitan ng isang tiyuhin at isang pamangkin ng isang kapatid na babae kaysa sa pagitan ng isang ama at isang anak na lalaki, bagaman ang anak na lalaki ay tagapagmana. Bilang isang hostage, ang pamangkin ng isang kapatid na babae ay mas kanais-nais sa kaaway. Ang pinaka-maaasahang garantiya ng hostage ay kinakatawan ng mga batang babae - mga anak na babae o mga pamangkin mula sa angkan ng pinuno ng tribo. Ang isang bakas ng matriarchy ay ang katotohanan na ang mga sinaunang Aleman ay nakakita ng isang espesyal na kapangyarihan ng propesiya sa isang babae, na sumangguni sa kanya sa pinakamahalagang bagay. Ang mga kababaihan ay hindi lamang nagbigay inspirasyon sa mga mandirigma bago ang mga labanan, kundi pati na rin sa panahon ng mga labanan ay maaaring makaimpluwensya sa kanilang kinalabasan, pagpunta sa mga lalaking tumakas at sa gayon ay pinipigilan sila at hinihikayat silang lumaban pagkatapos ng tagumpay, dahil ang mga mandirigmang Aleman ay natatakot sa pag-iisip na ang kanilang mga tribo ng kababaihan maaaring makunan. Ang ilang mga labi ng matriarchy ay maaaring masubaybayan sa mga susunod na mapagkukunan, halimbawa sa Scandinavian na tula.

Ang katangian ng awayan ng dugo ng sistema ng tribo ay binanggit ni Tacitus, sa sinaunang Germanic sagas at mga kanta. Sinabi ni Tacitus na ang paghihiganti sa pagpatay ay maaaring mapalitan ng ransom (baka). Ang pantubos na ito - "vira" - ay napupunta sa paggamit ng buong pamilya.

Ang pang-aalipin sa mga sinaunang Aleman ay may kakaibang katangian kaysa sa Roma na nagmamay-ari ng alipin. Ang mga bilanggo ng digmaan ay mga alipin. Ang isang malayang miyembro ng genus ay maaari ding maging isang alipin, matalo ang kanyang sarili sa dice o iba pang pagsusugal. Ang isang alipin ay maaaring ibenta at patayin nang walang parusa. Ngunit sa ibang aspeto, ang alipin ay ang nakababatang miyembro ng genus. Siya ay may sariling sakahan, ngunit obligadong bigyan ang kanyang panginoon ng bahagi ng mga alagang hayop at mga pananim. Lumaki ang kanyang mga anak kasama ng mga anak ng mga malayang Aleman, kapwa sa malupit na mga kondisyon.

Ang pagkakaroon ng mga alipin sa mga sinaunang Aleman ay nagpapahiwatig ng simula ng proseso ng pagkakaiba-iba ng lipunan. Ang pinakamataas na stratum ng lipunang Aleman ay kinakatawan ng mga matatanda ng angkan, mga pinuno ng militar at kanilang mga iskwad. Ang pangkat ng pinuno ay naging isang pribilehiyong saray, ang "maharlika" ng sinaunang tribong Aleman. Paulit-ulit na pinag-uugnay ni Tacitus ang dalawang konsepto - "kahusayan ng militar" at "maharlika", na kumikilos bilang mga katangian ng mga vigilante. Sinasamahan ng mga militiamen ang kanilang pinuno sa mga pagsalakay, tumatanggap ng kanilang bahagi ng nadambong militar, at madalas, kasama ng pinuno, ay pumunta sa serbisyo ng mga dayuhang pinuno. Ang karamihan sa mga mandirigma ay pawang mga lalaking nasa hustong gulang ng tribong Aleman.

Ang mga libreng miyembro ng tribo ay nagbibigay sa pinuno ng bahagi ng mga produkto ng kanilang paggawa. Sinabi ni Tacitus na ang mga pinuno ay "lalo na nagagalak sa mga regalo ng mga kalapit na tribo, na ipinadala hindi mula sa mga indibidwal, ngunit sa ngalan ng buong tribo at binubuo ng mga piling kabayo, mahalagang sandata, phaler (iyon ay, mga burloloy para sa harness ng kabayo - Awth.) at mga kuwintas; tinuruan namin silang tumanggap din ng pera "[ 3 ].

Ang paglipat sa husay na buhay ay naganap sa mga Aleman noong unang mga siglo ng bagong panahon, bagaman ang patuloy na mga kampanyang militar sa panahon ng Migrasyon ng Dakilang Bansa ay pinilit silang madalas na baguhin ang kanilang lugar ng paninirahan. Sa mga paglalarawan ni Caesar, ang mga Aleman ay mga nomad pa rin, na higit sa lahat ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka, pati na rin ang pangangaso at pagsalakay ng militar. Ang agrikultura ay gumaganap ng isang hindi gaanong mahalagang papel sa kanila, ngunit gayunpaman ay paulit-ulit na binanggit ni Caesar sa kanyang "Mga Tala sa Digmaang Gallic" tungkol sa gawaing pang-agrikultura ng mga Aleman. Sa paglalarawan ng tribong Suevi sa Aklat IV, binanggit niya na ang bawat distrito taun-taon ay nagpapadala ng isang libong sundalo sa digmaan, habang ang iba ay nananatili, nakikibahagi sa agrikultura at "pinapakain ang kanilang sarili at sila; pagkaraan ng isang taon, ang mga huli naman, ay pumunta sa digmaan, at nananatili sila sa bahay. Salamat dito, ni ang gawaing pang-agrikultura, o ang mga gawaing militar ay hindi naaantala "[ 4 ]. Sa parehong kabanata, isinulat ni Caesar kung paano niya sinunog ang lahat ng mga nayon at bukid ng tribong Germanic Cigambrian at "pinisil na tinapay." Magkasama nilang pagmamay-ari ang lupa, gamit ang primitive fallow farming system, pana-panahon, pagkatapos ng dalawa o tatlong taon, binabago ang lupa para sa mga pananim. Ang pamamaraan ng pagtatanim ng lupa ay mababa pa rin, ngunit binanggit ni Pliny ang mga kaso ng pagpapabunga ng lupa na may marl at dayap [ 5 ], at ipinahihiwatig ng mga natuklasan sa arkeolohiko na ang lupain ay nilinang hindi lamang gamit ang primitive na asarol, kundi pati na rin ng araro, at maging ng araro.

Ayon sa paglalarawan ni Tacitus sa paraan ng pamumuhay ng mga Aleman, maaari nang hatulan ang paglipat ng mga Aleman sa husay na buhay at ang pagtaas ng papel ng agrikultura sa kanila. Sa kabanata XVIII, isinulat ni Tacitus na ang dote, na, ayon sa kanilang kaugalian, ay hindi dinadala ng asawa sa asawang lalaki, kundi ng asawang lalaki sa asawang babae, ay kinabibilangan ng isang pangkat ng mga baka; ang mga baka ay ginamit bilang isang puwersang bumuhat sa paglilinang ng lupa. Ang mga pangunahing cereal ay mga oats, barley, rye, trigo, flax at abaka ay lumago din, kung saan ginawa ang mga tela.

Isinulat ni Caesar na ang pagkain ng mga German ay pangunahing binubuo ng gatas, keso, karne, at sa mas mababang antas ng tinapay. Binanggit ni Pliny ang oatmeal bilang kanilang pagkain.

Ang mga sinaunang Aleman ay nagsusuot, ayon kay Caesar, sa mga balat ng hayop, at isinulat ni Pliny na ang mga Aleman ay nagsusuot ng mga telang lino at na sila ay umiikot sa "mga silid sa ilalim ng lupa". Si Tacitus, bilang karagdagan sa mga damit na gawa sa mga balat ng hayop, ay nagbanggit ng mga katad na balabal na may burda na dekorasyon sa kanilang balahibo, at sa mga kababaihan - mga damit na gawa sa canvas na pininturahan ng pula.

Nagsusulat si Caesar tungkol sa malupit na pamumuhay ng mga Germans, tungkol sa kanilang kahirapan, tungkol sa katotohanan na sila ay galit mula sa pagkabata, na nakasanayan ang kanilang sarili sa mga paghihirap. Si Tacitus ay sumulat tungkol sa parehong, na nagbibigay ng isang halimbawa ng ilang mga libangan ng mga kabataang Aleman, na nagpapaunlad ng kanilang lakas at kahusayan. Ang isa sa gayong libangan ay ang tumalon nang hubo't hubad sa pagitan ng mga espadang nakaipit sa lupa habang nakataas ang mga puntos.

Ayon sa paglalarawan ng Tacitus, ang mga nayon ng mga Aleman ay binubuo ng mga kubo ng troso, na nahiwalay sa isa't isa sa isang malaking distansya at napapalibutan ng mga land plot. Posibleng hindi mga indibidwal na pamilya, ngunit buong grupo ng mga angkan ang natira sa mga tirahan na ito. Ang mga Aleman, tila, ay hindi nagmamalasakit sa panlabas na dekorasyon ng kanilang mga tirahan, bagaman ang mga bahagi ng mga gusali ay pinahiran ng kulay na luad, na nagpabuti ng kanilang hitsura. Ang mga Aleman ay naghukay din ng mga silid sa lupa at insulated ang mga ito mula sa itaas, kung saan sila nag-imbak ng mga suplay at nakatakas mula sa lamig ng taglamig. Binanggit ni Pliny ang mga nasabing "underground" na silid.

Ang iba't ibang mga crafts ay kilala sa mga Germans. Bukod sa paghabi, alam nila ang paggawa ng mga sabon at tina para sa mga tela; alam ng ilang tribo ang palayok, pagmimina at pagproseso ng mga metal, at ang mga nakatira sa baybayin ng Baltic at North Seas ay nakikibahagi din sa paggawa ng mga barko at pangingisda. Ang mga relasyon sa kalakalan ay umiral sa pagitan ng mga indibidwal na tribo, ngunit ang kalakalan ay umunlad nang mas masinsinan sa mga lugar na karatig ng mga pag-aari ng Romano, at ang mga mangangalakal na Romano ay tumagos sa mga lupain ng Aleman hindi lamang sa panahon ng kapayapaan, kundi maging sa panahon ng digmaan. Mas gusto ng mga German ang barter trade, bagama't alam na nila ang pera noong panahon ni Caesar. Mula sa mga Romano, bumili ang mga Aleman ng mga produktong metal, armas, kagamitan sa bahay, alahas at iba't ibang gamit sa banyo, pati na rin ang alak at prutas. Nagbenta sila sa mga Romano ng baka, balat, balahibo, amber mula sa baybayin ng Baltic Sea. Nagsusulat si Pliny tungkol sa gansa mula sa Germany at tungkol sa ilang mga gulay na ini-export mula doon ng mga Romano. Naniniwala si Engels na ang mga Aleman ay nagbenta ng mga alipin sa mga Romano, kung saan sila nagpalit ng mga bilanggo na binihag sa panahon ng mga kampanyang militar.

Ang pakikipagkalakalan sa Roma ay nagpasigla sa pag-unlad ng mga sining sa mga tribong Aleman. Pagsapit ng ika-5 siglo. makikita mo ang makabuluhang pag-unlad sa iba't ibang larangan ng produksyon - sa paggawa ng barko, pagpoproseso ng metal, paggawa ng mga barya, paggawa ng alahas, atbp.

Mga kaugalian, asal at paniniwala ng mga sinaunang Aleman. Ang mga patotoo ng mga sinaunang may-akda ay napanatili tungkol sa mga kaugalian at asal ng mga sinaunang Aleman, tungkol sa kanilang mga paniniwala, at marami rin ang makikita sa mga monumento ng panitikan ng mga taong Aleman na nilikha noong mga huling panahon. Nagsusulat si Tacitus tungkol sa kalubhaan ng mga kaugalian ng mga sinaunang Aleman, tungkol sa lakas ng ugnayan ng pamilya. Ang mga Aleman ay mapagpatuloy, sa panahon ng kapistahan sila ay walang modo sa alak, walang ingat, hanggang sa punto na maaari nilang mawala ang lahat, maging ang kanilang kalayaan. Ang lahat ng pinakamahalagang kaganapan sa buhay - ang pagsilang ng isang bata, pagsisimula sa mga lalaki, kasal, libing at iba pa - ay sinamahan ng angkop na mga ritwal at pag-awit. Sinunog ng mga Aleman ang kanilang mga patay; paglilibing ng isang mandirigma, sinunog din nila ang kanyang baluti, at kung minsan ay isang kabayo. Ang mayamang oral creativity ng mga German ay umiral sa iba't ibang genre ng patula at kanta. Ang mga ritwal na kanta, magic formula at spell, bugtong, alamat, pati na rin ang mga kanta na kasama ng mga proseso ng paggawa ay laganap. Sa mga unang paganong monumento, ang mga naitala noong ika-10 siglo ay nakaligtas. sa Old High German "Merseburg spells", sa susunod na entry sa Old English - mga pagsasabwatan na nakasulat sa panukat na taludtod (ika-11 siglo). Tila, ang mga monumento ng paganong kultura ay nawasak noong Middle Ages sa panahon ng pagtatanim ng Kristiyanismo. Ang mga paniniwala at alamat bago ang Kristiyano ay makikita sa Old Norse sagas at epics.

Ang relihiyon ng mga sinaunang Aleman ay nag-ugat sa karaniwang Indo-European na nakaraan, ngunit ang mga katangiang Germanic ay umuunlad din dito. Isinulat ni Tacitus ang tungkol sa kulto ni Hercules, na niluwalhati ng mga sundalo sa pamamagitan ng mga kanta, papunta sa labanan. Ang diyos na ito - ang diyos ng kulog at pagkamayabong - ay tinawag ng mga Aleman na Donar (Scand. Thor); siya ay inilalarawan na may isang malakas na martilyo kung saan siya ay gumawa ng kulog at durog na mga kaaway. Naniniwala ang mga Aleman na sa pakikipaglaban sa mga kaaway ay tinutulungan sila ng mga diyos, at kumuha sila ng mga larawan ng mga diyos kasama nila sa labanan bilang mga banner ng labanan. Kasama ang mga awiting pang-labanan, mayroon silang isang espesyal na awit na walang mga salita, ang tinatawag na "bardit" (barditus), na inaawit sa anyo ng isang malakas na tuloy-tuloy na drone upang takutin ang mga kaaway.

Sina Wodan at Tiu ay lalo ring pinagpipitaganang mga diyos, na tinawag ni Tacitus na Mercury at Mars. Si Wodan (Scand. One) ay ang pinakamataas na diyos, pinamunuan niya ang parehong mga tao at si Valhalla (Scandal. Valhol mula sa valr "mga bangkay ng mga namatay sa labanan" at hol "khutor"), kung saan pagkatapos ng kamatayan ang mga sundalong namatay sa labanan ay patuloy na nabubuhay .

Kasama ng mga pangunahing at pinaka-sinaunang diyos na ito - "ases" - ang mga Aleman ay mayroon ding "mga van", mga diyos na pinanggalingan sa ibang pagkakataon, na, bilang maaaring ipagpalagay, ay napagtanto ng mga tribong Indo-European mula sa mga tribo ng isa pang pangkat etniko na sila. natalo. Ang mga alamat ng Aleman ay nagsasabi ng mahabang pakikibaka sa pagitan ng Aesir at Vanir. Posible na ang mga alamat na ito ay sumasalamin sa totoong kasaysayan ng pakikibaka ng mga bagong dating na Indo-European sa mga tribo na naninirahan sa hilaga ng Europa bago sila, bilang isang resulta ng paghahalo kung saan naganap ang mga Aleman.

Sinasabi ng mga alamat na ang mga Aleman ay nagmula sa mga diyos. Ipinanganak ng lupa ang diyos na si Tuisko, at ang kanyang anak na si Mann ay naging ninuno ng angkan ng Aleman. Pinagkalooban ng mga Aleman ang mga diyos ng mga katangian ng tao at naniniwala na ang mga tao ay mas mababa sa kanila sa lakas, karunungan, kaalaman, ngunit ang mga diyos ay mortal, at, tulad ng lahat ng bagay sa lupa, sila ay nakatakdang mamatay sa huling sakuna sa mundo, sa huli. sagupaan ng lahat ng magkasalungat na puwersa ng kalikasan.

Inisip ng mga sinaunang Aleman ang uniberso bilang isang uri ng napakalaking puno ng abo, sa mga tier kung saan matatagpuan ang mga pag-aari ng mga diyos at tao. sa pinakagitna nakatira ang mga tao at lahat ng bagay na direktang nakapaligid sa kanila at naa-access sa kanilang pang-unawa. Ang konseptong ito ay napanatili sa mga sinaunang wikang Aleman sa pangalan ng mundong daigdig: dvn. mittilgart, ds. middilgard, oo. middanjeard, goth. midjungards (lit. "average na tirahan"). Ang mga pangunahing diyos - ang mga asno - ay nakatira sa pinakatuktok, habang sa pinakailalim ay ang mundo ng mga espiritu ng kadiliman at kasamaan - impiyerno. Sa buong mundo ng mga tao mayroong mga mundo ng iba't ibang puwersa: sa timog - ang mundo ng apoy, sa hilaga - ang mundo ng malamig at hamog, sa silangan - ang mundo ng mga higante, sa kanluran - ang mundo ng Vanir .

Ang bawat samahan ng tribo ng mga sinaunang Aleman ay isa ring unyon ng kulto. Sa una, ang mga banal na serbisyo ay isinagawa ng nakatatanda ng angkan o tribo, nang maglaon ay bumangon ang klase ng mga pari.

Ginawa ng mga Aleman ang kanilang mga ritwal ng kulto, na kung minsan ay sinasamahan ng mga sakripisyo ng mga tao o hayop, sa mga sagradong kakahuyan. May mga pinananatiling larawan ng mga diyos, at naglalaman din ng mga kabayong puti ng niyebe na espesyal na idinisenyo para sa pagsamba, na sa ilang mga araw ay ginagamit sa mga inilaan na kariton; pinakinggan ng mga pari ang kanilang pag-ungol at pag-ungol at binibigyang kahulugan ito bilang isang uri ng propesiya. Nagtaka rin sila tungkol sa paglipad ng mga ibon. Binanggit ng mga sinaunang may-akda ang paglaganap ng iba't ibang panghuhula sa mga Aleman. Nagsusulat si Caesar tungkol sa mga stick ng lot, ang panghuhula kung saan nailigtas ang isang bihag na Romano mula sa kamatayan; sa parehong paraan, ang mga kababaihan ng tribo ay nagtaka tungkol sa oras ng pag-atake sa kaaway. Isinalaysay ni Strabo ang tungkol sa mga pari-manghuhula, na nanghuhula sa dugo at mga lamang-loob ng mga bilanggo na kanilang pinatay. Ang liham na runic, na lumitaw sa mga Aleman noong unang siglo ng ating panahon at magagamit lamang sa una sa mga pari, ay ginamit para sa pagsasabi ng kapalaran at mga spelling.

Ipinagdiyos ng mga Aleman ang kanilang mga bayani. Pinarangalan nila ang mga alamat na "ang dakilang tagapagpalaya ng Alemanya" na si Arminius, na natalo ang pinunong kumander ng Romano na si Var sa labanan sa kagubatan ng Teutoburg. Ang episode na ito ay nagsimula sa simula ng ika-1 siglo. AD Sinalakay ng mga Romano ang teritoryo ng mga tribong Aleman sa pagitan ng mga ilog ng Ems at Weser. Sinubukan nilang ipataw ang kanilang mga batas sa mga Aleman, nangikil ng buwis mula sa kanila at inapi sila sa lahat ng posibleng paraan. Si Arminius, na kabilang sa maharlikang angkan ng tribong Cherusci, ay gumugol ng kanyang kabataan sa serbisyong militar ng Roma at nasa pagtitiwala ni Var. Nag-organisa siya ng isang pagsasabwatan, pinamamahalaang isangkot dito ang mga pinuno ng iba pang mga tribong Aleman, na nagsilbi rin kasama ng mga Romano. Isang malakas na dagok ang ginawa ng mga Aleman sa Imperyo ng Roma, na sinira ang tatlong hukbong Romano.

Ang mga dayandang ng sinaunang relihiyosong kultong Aleman ay dumating sa amin sa ilang mga pangalang heograpikal. Ang pangalan ng kabisera ng Norway Oslo ay nagsimula noong disl. asno "diyos mula sa tribo ng mga asno" at narito ang "paglilinis". Ang kabisera ng Faroe Islands ay Torshavn "Thor's harbor". Ang pangalan ng lungsod ng Odense, kung saan G.Kh. Andersen, ay nagmula sa pangalan ng kataas-taasang diyos na si Odin; ang pangalan ng isa pang Danish na lungsod - ang Viborg ay nagsimula noong ddat. may "santuwaryo". Ang Suweko na lungsod ng Lund ay lumitaw, tila, sa site ng isang sagradong kakahuyan, hangga't maaari itong hatulan mula sa sinaunang Suweko na kahulugan ng lund (sa modernong Swedish lund "grove"). Baldursheim - ang pangalan ng isang bukid sa Iceland - ay nagpapanatili sa alaala ng batang diyos na si Balder, ang anak ni Odin. Sa teritoryo ng Germany, maraming maliliit na lungsod na nagpapanatili ng pangalan ng Wodan (na may pagbabago sa inisyal na w hanggang g): Bad Godesberg malapit sa Bonn (noong 947 ang orihinal na pangalan nito ay binanggit na Vuodensberg), Gutensvegen, Gudensberg, atbp.

Mahusay na paglipat ng mga tao. Ang pagpapalakas ng hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian sa mga Aleman at ang proseso ng agnas ng mga ugnayan ng tribo ay sinamahan ng mga makabuluhang pagbabago sa sistemang sosyo-politikal ng mga tribong Aleman. Noong ika-3 siglo. nabuo ang mga unyon ng tribo ng mga Aleman, na siyang mga simulain ng mga estado. Ang mababang antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa, ang pangangailangan na palawakin ang mga pag-aari ng lupain, ang pagnanais na sakupin ang mga alipin at pagnakawan ang yaman na naipon ng mga kalapit na tao, na marami sa mga ito ay nauuna nang malayo sa mga tribong Aleman sa mga tuntunin ng produksyon at materyal na kultura, ang pagbuo ng malalaking alyansa ng tribo, na kumakatawan sa isang mabigat na puwersang militar - lahat ng ito, sa konteksto ng simula ng pagkabulok ng sistema ng angkan, ay nag-ambag sa malawakang paglilipat ng mga tribong Aleman, na sumasakop sa malawak na teritoryo ng Europa at nagpatuloy sa loob ng maraming siglo ( 4th - 7th century), na sa kasaysayan ay natanggap ang pangalan ng panahon ng Great Nations Migration. Ang prologue ng Great Migration of Peoples ay ang kilusan ng East German [ 6 ] tribo - Goths - mula sa rehiyon ng mas mababang kurso ng Vistula at mula sa baybayin ng Baltic Sea hanggang sa Black Sea steppes noong ika-3 siglo, mula sa kung saan ang mga Goth, na nagkakaisa sa dalawang malalaking alyansa ng tribo, kalaunan ay lumipat pakanluran patungo sa mga hangganan ng Imperyong Romano. Ang mga malawakang pagsalakay ng parehong mga tribo ng East German at West German sa mga lalawigan ng Roma at sa teritoryo ng Italya mismo ay nakakuha ng isang espesyal na saklaw mula sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo, ang impetus para dito ay ang pagsalakay ng mga Huns - mga nomad ng Turkic-Mongol, na ay sumusulong sa Europa mula sa silangan, mula sa Asian steppes.

Sa oras na ito, ang Imperyo ng Roma ay lubhang humina sa pamamagitan ng patuloy na mga digmaan, gayundin ang panloob na kaguluhan, mga pag-aalsa ng mga alipin at mga kolonya, at hindi nakayanan ang lumalagong pagsalakay ng mga barbaro. Ang pagbagsak ng Imperyong Romano ay nangangahulugan din ng pagbagsak ng lipunang alipin.

Inilarawan ni F. Engels ang larawan ng Dakilang Migrasyon ng mga Tao sa mga sumusunod na salita:

"Buong mga bansa, o hindi bababa sa mahahalagang bahagi ng mga ito, ay pumunta sa kalsada kasama ang kanilang mga asawa at mga anak, kasama ang lahat ng kanilang mga ari-arian. Ang mga kariton na nababalutan ng mga balat ng hayop ay nagsisilbi sa kanila para sa tirahan at para sa pagdadala ng mga kababaihan, mga bata at maliliit na kagamitan sa bahay; sila rin ay mga Lalaki. , armado sa pagbuo ng labanan, ay handang pagtagumpayan ang lahat ng paglaban at ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa mga pag-atake; isang kampanyang militar sa araw, sa gabi isang kampo ng militar sa isang kuta na gawa sa mga kariton. Ang mga pagbabago ay kailangang napakalaki. Ito ay isang taya hindi sa buhay , ngunit sa kamatayan. Kung matagumpay ang kampanya, kung gayon ang natitirang bahagi ng tribo ay nanirahan sa isang bagong lupain; kung sakaling mabigo, nawala sa balat ng lupa ang migrating na tribo. Sino ang hindi nahulog sa labanan, namatay sa pagkaalipin "[ 7 ].

Ang panahon ng Great Migration of Peoples, ang mga pangunahing kalahok kung saan sa Europa ay ang mga tribong Aleman, ay nagtatapos sa 6-7 na siglo. ang pagbuo ng mga Germanic barbarian na kaharian.

Ang panahon ng Great Nations Migration at ang pagbuo ng mga barbarian na kaharian ay makikita sa mga akda ng mga kontemporaryo na naging saksi sa mga pangyayaring naganap.

Ang Romanong mananalaysay na si Ammianus Marcellinus (ika-4 na siglo) sa kanyang kasaysayan ng Roma ay naglalarawan ng mga digmaang Aleman at mga yugto mula sa kasaysayan ng mga Goth. Ang istoryador ng Byzantine na si Procopius ng Caesarea (ika-6 na siglo), na lumahok sa mga kampanya ng kumander na si Belisarius, ay nagsusulat tungkol sa kapalaran ng kaharian ng Ostrogothic sa Italya, kung saan siya natalo. Ang Gothic historian na si Jordan (ika-6 na siglo) ay nagsusulat tungkol sa mga Goth, ang kanilang pinagmulan at unang bahagi ng kasaysayan. Ang teologo at istoryador na si Gregory of Tours (ika-6 na siglo) mula sa mga Frank ay nag-iwan ng paglalarawan ng estadong Frankish sa ilalim ng mga unang Merovingian. Ang pag-areglo ng mga tribong Aleman ng Angles, Saxon at Jutes sa teritoryo ng Britain at ang pagbuo ng unang mga kaharian ng Anglo-Saxon ay inilarawan sa kanyang "Ecclesiastical History of the English People" ng Anglo-Saxon monk-chronicler na si Bede the Venerable. (ika-8 siglo). Isang mahalagang gawain sa kasaysayan ng mga Lombard ang iniwan ng tagapagtala ng mga Lombard na si Paul the Deacon (ika-8 siglo). Ang lahat ng ito, tulad ng maraming iba pang mga gawa noong panahong iyon, ay nilikha sa Latin.

Ang agnas ng sistema ng tribo ay sinamahan ng paghihiwalay ng namamana na aristokrasya ng tribo. Binubuo ito ng mga pinuno ng tribo, mga pinuno ng militar at kanilang mga mandirigma, na nag-concentrate ng makabuluhang materyal na yaman sa kanilang mga kamay. Ang komunal na paggamit ng lupa ay unti-unting pinapalitan ng paghahati ng lupa, kung saan ang namamanang panlipunan at hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel.

Ang pagkawatak-watak ng sistema ng tribo ay nakumpleto pagkatapos ng pagbagsak ng Roma. Kapag sinakop ang mga pag-aari ng Roma, kinakailangan na lumikha ng kanilang sarili sa halip na ang pamahalaang Romano. Ito ay kung paano umusbong ang royalty. Inilarawan ni F. Engels ang makasaysayang prosesong ito sa sumusunod na paraan: "Ang mga organo ng organisasyong pantribo ng administrasyon ay ... magiging mga katawan ng estado, at, bukod dito, sa ilalim ng presyon ng mga pangyayari, napakabilis. Ngunit ang pinakamalapit na kinatawan ng ang mananakop na mga tao ay isang pinuno ng militar. sa labas ay humiling ng pagpapalakas ng kanyang kapangyarihan. Dumating na ang sandali para sa pagbabago ng kapangyarihan ng pinuno ng militar tungo sa maharlikang kapangyarihan, at ang pagbabagong ito ay naganap "[ 8 ].

Pagbuo ng mga kaharian ng barbarian. Ang proseso ng pagdaragdag ng mga kaharian ng Aleman ay nagsisimula sa ika-5 siglo. at napupunta sa mahirap na paraan, iba't ibang tribo sa iba't ibang paraan, depende sa partikular na makasaysayang sitwasyon. Ang mga East German, na direktang sumalungat sa mga Romano sa teritoryo ng Imperyo ng Roma nang mas maaga kaysa sa iba, ay inayos ang kanilang sarili sa mga estado: ang Ostrogothic sa Italya, ang Visigothic sa Espanya, ang Burgundian sa Gitnang Rhine, at ang Vandal sa Hilaga. Africa. Sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo. winasak ng mga hukbo ng Byzantine emperor Justinian ang mga kaharian ng mga Vandal at Ostrogoth. Noong 534 ang kaharian ng mga Burgundian ay pinagsama sa estado ng Merovingian. Ang mga Franks, Visigoths, Burgundians ay nahaluan ang dating romanisadong populasyon ng Gaul at Spain, na tumayo sa mas mataas na antas ng panlipunan at kultural na pag-unlad, at pinagtibay ang wika ng mga taong kanilang nasakop. Ang parehong kapalaran ay nangyari sa mga Lombard (ang kanilang kaharian sa hilagang Italya ay nasakop ni Charlemagne noong ikalawang kalahati ng ika-8 siglo). Ang mga pangalan ng mga tribong Aleman ng Franks, Burgundians at Lombard ay napanatili sa mga heograpikal na pangalan - France, Burgundy, Lombardy.

Ang mga tribong West Germanic ng Angles, Saxon, at Jutes ay lumilipat sa Britain sa halos isa't kalahating siglo (mula sa kalagitnaan ng ika-5 siglo hanggang sa katapusan ng ika-6 na siglo). Nang masira ang paglaban ng mga Celts na naninirahan doon, itinatag nila ang kanilang mga kaharian sa karamihan ng Britain.

Ang pangalan ng isang tribong West Germanic, o sa halip ay isang buong grupo ng mga tribong "Franks", ay nangyayari sa kalagitnaan ng ika-3 siglo. Maraming maliliit na tribo ng mga Frank ang nagkaisa sa dalawang malalaking alyansa - ang Salic at Ripoire Franks. Noong ika-5 siglo. sinakop ng mga Salic Frank ang hilagang-silangan na bahagi ng Gaul mula sa Rhine hanggang sa Somme. Ang mga hari ng pamilyang Merovingian sa kalagitnaan ng ika-5 siglo. itinatag ang unang Frankish royal dynasty, na kalaunan ay pinagsama ang Salians at Ripuaries. Ang kaharian ng Merovingian sa ilalim ni Clovis (481 - 511) ay medyo malawak na; bilang resulta ng mga matagumpay na digmaan, isinama sa kanya ni Clovis ang mga labi ng mga pag-aari ng Roma sa pagitan ng Somme at Loire, ang mga lupain ng Rhine ng Alemanni at Visigoth sa timog Galia. Nang maglaon, ang karamihan sa teritoryo sa silangan ng Rhine ay pinagsama sa kaharian ng Frankish, i.e. lumang mga lupang Aleman. Ang kapangyarihan ng mga Frank ay pinadali ng isang alyansa sa Simbahang Romano, na, pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyo ng Roma, ay patuloy na gumaganap ng malaking papel sa Kanlurang Europa at nagbigay ng malaking impluwensya sa kapalaran ng mga umuusbong na kaharian ng barbaro sa pamamagitan ng paglaganap. ng Kristiyanismo.

Ang mga relasyong pyudal na umusbong sa ilalim ng mga Merovingian ay humantong sa paghihiwalay at pagbangon ng mga indibidwal na pamunuan; sa di-kasakdalan ng kasangkapan ng estado, sa kawalan ng sentralisadong pamahalaan, ang kapangyarihan ng hari ay bumagsak sa pagkabulok. Ang pamahalaan ng bansa ay nakatuon sa mga kamay ng mga mayordomo mula sa mga kinatawan ng mga marangal na pamilya. Ang pinakamalaking impluwensya sa korte ng hari ay tinamasa ng mga mayordomo - ang mga tagapagtatag ng dinastiya ng Carolingian. Ang kanilang pagbangon ay pinadali ng matagumpay na mga digmaan sa mga Arabo sa timog Gaul, at noong ika-8 siglo. isang bagong Carolingian dynasty ang lumitaw sa Frankish na trono. Ang mga Carolingian ay higit na pinalawak ang teritoryo ng kaharian ng Frankish, idagdag dito ang mga rehiyon sa hilagang-kanluran ng Alemanya, na pinaninirahan ng mga Frisian. Sa ilalim ni Charlemagne (768 - 814), ang mga tribong Saxon na naninirahan sa kakahuyan sa pagitan ng lower Rhine at Elbe ay nasakop at sumailalim sa marahas na Kristiyanisasyon. Sinanib din niya sa kanyang kaharian ang karamihan sa Espanya, ang kaharian ng mga Lombard sa Italya, Bavaria, at ganap na nilipol ang mga tribong Avar na naninirahan sa gitnang Danube. Upang tuluyang maitatag ang kanyang sarili sa kanyang pangingibabaw sa malawak na kalawakan ng Romanesque at Germanic na mga lupain, si Charles noong 800 ay ikinasal sa emperador ng Imperyong Romano. Si Pope Leo III, na sa kanyang sarili lamang sa suporta ni Charles ay nanatili sa trono ng papa, ay ipinagkatiwala sa kanya ang korona ng imperyal sa Roma.

Ang mga aktibidad ni Karl ay naglalayong palakasin ang estado. Sa ilalim niya, nai-publish ang mga capitularies - mga kilos ng batas ng Carolingian, isinagawa ang mga reporma sa lupa, na nag-ambag sa pyudalisasyon ng lipunang Frankish. Ang pagkakaroon ng nabuo ang mga lugar sa hangganan - ang tinatawag na mga marka - pinalakas niya ang mga depensa ng estado. Ang panahon ni Charles ay bumaba sa kasaysayan bilang ang panahon ng "Carolingian Renaissance". Sa mga alamat at salaysay, ang mga alaala ni Karl ay napanatili bilang king-enlightener. Nagtipon ang mga siyentipiko at makata sa kanyang korte, nag-ambag siya sa paglaganap ng kultura at literacy sa pamamagitan ng mga monastic na paaralan at sa pamamagitan ng mga aktibidad ng mga monghe-educators. Ang sining ng arkitektura ay nakaranas ng isang mahusay na pagtaas, maraming mga palasyo at templo ang itinayo, na ang monumental na anyo ay katangian ng maagang istilong Romanesque. Dapat pansinin, gayunpaman, na ang terminong "Renaissance" ay maaaring gamitin dito lamang sa kondisyon, dahil ang aktibidad ni Karl ay naganap sa panahon ng pagkalat ng relihiyon at ascetic dogmas, na sa loob ng ilang siglo ay naging hadlang sa pag-unlad ng mga ideyang humanistiko. at ang tunay na muling pagkabuhay ng mga kultural na halaga na nilikha sa sinaunang panahon.

Matapos ang pagkamatay ni Charlemagne, nagsimulang bumagsak ang imperyo ng Carolingian. Hindi ito kumakatawan sa isang kabuuan ng etniko at lingguwistika at walang matibay na baseng pang-ekonomiya. Sa ilalim ng mga apo ni Charles, ang kanyang imperyo ay nahahati sa tatlong bahagi sa ilalim ng Treaty of Verdun (843). Naunahan ito ng isang kasunduan (842) sa pagitan nina Charles the Bald at Louis the German para sa isang alyansa laban sa kanilang kapatid na si Lothair, na kilala bilang "Strasbourg Oaths". Ito ay pinagsama-sama sa dalawang wika - Old High German at Old French, na tumutugma sa pag-iisa ng populasyon sa pamamagitan ng mas malapit na linguistic na relasyon sa loob ng estado ng Carolingian. "Sa sandaling magkaroon ng pagkakaiba-iba sa mga grupo ayon sa wika ..., naging natural na ang mga pangkat na ito ay nagsimulang magsilbing batayan para sa pagbuo ng estado" [ 9 ].

Ayon sa Treaty of Verdun, ang kanlurang bahagi ng imperyo - ang hinaharap na France - ay napunta kay Charles the Bald, ang silangang bahagi - ang hinaharap na Alemanya - kay Louis the German, at Italy at ang makitid na guhit ng lupa sa pagitan ng mga pag-aari ni Charles. at si Louis ay tinanggap ni Lothair. Mula noon, nagsimulang umiral nang nakapag-iisa ang tatlong estado.

Ang opensiba ng mga Romano laban sa Alemanya, na nagsimula sa mga unang kampanya ni Drusus noong 12 BC, ay tumagal ng dalawang dekada. Sa panahong ito, isang buong henerasyon ang nagbago. Ang mga ama, na mabangis na nakipaglaban sa mga hukbong Romano at sa huli ay natalo nila, ay pinalitan ng mga bata na natagpuan ang mundong ipinataw ng mga Romano at nakatikim ng mga pakinabang ng sibilisasyong dala nila. Ang Romanisasyon ng Alemanya ay isinagawa nang mabilis; ang mga kampo ng legion at purong sibilyang pamayanan ay itinayo sa teritoryo sa kabila ng Rhine. Ang mga anak ng mga pinunong Aleman ay natuto ng Latin, nakasuot ng togas, at naging matagumpay sa paglilingkod sa militar sa Roma. Gayunpaman, ito ang unang henerasyon ng Romanized barbarians na naghimagsik at nagtagumpay sa armadong pakikibaka laban sa mga Romano.

Arminius

Si Arminius ay isa sa mga unang henerasyon ng Romanized Germans. Siya ay ipinanganak noong 16 BC, ang kanyang ama ay ang pinuno ng Cherusci Segimer, na nakipaglaban sa mga Romano. Ang pagkakaroon ng pagkatalo sa pakikibaka, ang Cherusci ay napilitang gumawa ng kapayapaan. Ang mga anak ni Segimer at iba pang mga pinuno ay naging mga hostage, binigay bilang garantiya ng katapatan sa mga tuntunin ng kasunduan ng kanilang mga kapwa tribo. Si Arminius at ang kanyang kapatid na si Flavus ay pinalaki sa Roma mula pagkabata, lubos nilang alam ang Latin, ang mga pangunahing kaalaman sa panitikan at ang sining ng mahusay na pagsasalita. Parehong nagsilbi sa hukbong Romano, na namumuno sa mga tropa ng kanilang mga kababayan.

Romanong bust sa marmol, kadalasang iniisip na isang paglalarawan ni Arminius. Art gallery, Dresden

Naalala siya ni Velley Paterculus, na kilala si Arminius mula sa kanyang paglilingkod, bilang isang matapang at masigasig na opisyal, na may masiglang isip at mga kakayahan na pambihira para sa isang barbaro. Para sa kanyang mga merito, hindi lamang natanggap ni Arminius ang mga karapatan ng pagkamamamayan ng Roma, ngunit niraranggo din sa klase ng equestrian, na isang pambihirang karangalan para sa panahong iyon. Sa paligid ng A.D. 7 Umuwi si Arminius, posibleng may kaugnayan sa pagkamatay ng kanyang ama. Nanatili si Flavus sa serbisyo at nakipaglaban sa ilalim ng utos ni Tiberius sa Pannonia, kung saan nakatanggap siya ng maraming parangal at nawalan ng mata sa labanan.

Sa mga Cherusci, si Arminius ay may mataas na posisyon na angkop sa kanya. Nasiyahan din siya sa buong pagtitiwala ng Romanong gobernador ng Alemanya, si Pb. Quintilia Vara. Ang dahilan kung bakit binalak ni Arminius na ipagkanulo ang Roma ay hindi natin alam. Maaaring ito ay alinman sa isang pag-aatubili na magpasakop sa mga pamamaraan ng Romano ng pamahalaan, at isang panloob na pampulitikang pakikibaka sa mga Cherusci mismo. Si Padre Arminius Sigimer at ang kanyang kapatid na si Indutiomer ay pinuno ng partidong militar na responsable sa pag-aalsa noong 5-6 AD na pinigilan ng mga Romano. Sa kabaligtaran, ang kanyang biyenan na si Segest ay ang punong pari ng kultong Augustus sa Oppid Ubiev, ang hinaharap na Cologne, at ang pinuno ng partidong pro-Romano. Siya ay labis na hindi nasisiyahan sa kanyang manugang at hindi pinalampas ang pagkakataon na akusahan siya ng mga planong kontra-Romano sa harap ng gobernador.

Kahit pagkatapos ng pag-aalsa, isang mahalagang bahagi ng mga kamag-anak ni Arminius ang nanatiling tapat sa Roma. Ang kanyang pamangkin na si Ilik ay nakatanggap ng isang Romanong edukasyon at na sa 47, bilang isang Romanong protege, ay nakipaglaban para sa kapangyarihan sa Cherusci. Si Arminius mismo ay pinilit na patuloy na makibahagi sa panloob na alitan ng sibil ng Aleman at namatay noong 21 sa mga kamay ng kanyang sariling mga kababayan. Kasunod nito, siya ay naging isang alamat: halos 100 taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, ayon kay Tacitus, ang mga Aleman ay patuloy na gumawa ng mga kanta tungkol sa kanya.

Quintilius Var

Sa pagsisiyasat sa mga kahihinatnan ng pag-aalsa ng Aleman, inilagay ng mga Romanong istoryador ang sisi para dito nang buo sa mga balikat ng gobernador ng Alemanya, si Pb. Quintilia Vara, na itinuturo ang kanyang kalupitan, kasakiman, kawalan ng kakayahan, at kawalang-ingat. Ang mga modernong mananaliksik ay madalas na kumuha ng ibang pananaw. Ipinanganak si Var noong mga 46 BC, nagmula siya sa isang marangal na pamilyang patrician, ikinasal sa pamangkin ng Emperador Augustus, anak ng kanyang kasamang si Agrippa.

Mabilis at matagumpay ang kanyang karera. Noong 13 BC. siya ay nahalal na konsul kasama ang anak na lalaki ng emperador na si Tiberius, pagkatapos ay sa 7-6 na taon. BC. pinamunuan niya ang Africa at sa 6-4 na taon. BC. Syria, kaya naabot ang pinakamataas na posisyon sa hierarchy ng senatorial appointments. Sa Syria, nakatanggap si Var ng isang hukbo ng 4 na legion sa ilalim ng kanyang utos, na nagpapawalang-bisa sa mga alingawngaw ng kanyang kawalan ng kakayahan sa militar. Noong nasa kalapit na Judea pagkatapos ng kamatayan ni Haring Herodes noong 4 BC. sumiklab ang kaguluhan, ang gobernador ng Syria ay mabilis na nagpadala ng mga hukbo doon, lumapit sa Jerusalem at malupit na sinupil ang paglaban ng mga Hudyo. Ang mga pagkilos na ito bilang gobernador ay nakakuha sa kanya ng pabor ng emperador at lumikha ng isang reputasyon bilang isang matigas, malakas ang kalooban na tagapamahala, na nag-ambag sa kanyang bagong appointment.

Copper lugdun ace na may profile ni Augustus, na nakatatak ng monogram ni Quintilia Vara. Ang ganitong uri ng mga barya, na ginamit upang magbigay ng suweldo sa mga mandirigma, ay natagpuan nang sagana sa panahon ng mga paghuhukay sa Calcriz

Noong 7 g. Pinalitan ni Var si Tiberius bilang gobernador ng Gaul at kumander ng mga legion ng Aleman. Sa panahong ito, abala ang mga Romano sa pagsugpo sa pag-aalsa ng Pannonian (6-9 na taon). Sakop ng mga kaguluhan ang isang malaking teritoryo, ang kabuuang bilang ng mga rebelde ay umabot sa 200 libong tao. Marami sa kanila ang may karanasan sa paglilingkod sa hukbong Romano sa likod nila, na pamilyar sa mga taktika at sandata ng militar ng Roma. Sa mga tuntunin ng tindi ng pakikibaka, ang kalubhaan ng mga kondisyon at ang bilang ng mga pwersang kasangkot upang sugpuin ang pag-aalsa, inihambing ito ng mga kontemporaryo sa Punic Wars. Ang mga Romano ay malubhang natakot na ang mga Aleman, na kamakailan lamang ay napatahimik ni Tiberius, ay maaaring sumali sa mga rebeldeng Pannonians.

Upang maiwasan ang posibilidad na ito, ipinadala si Var sa Alemanya, na itinuturing ng Emperador Augustus na isang taong may kakayahang makayanan ang gawaing ito. Ipinagpatuloy ng gobernador ang parehong malupit na patakaran ng pananakot at panunupil na dati niyang ginawa sa ibang mga lalawigan. Mahigpit niyang hiniling ang pagbabayad ng tribute, nagpataw ng mabibigat na multa at parusa, at pinilit ang mga pinuno ng malalayong tribo na ibigay ang mga bihag. Gayunpaman, ang mga Germans, mas mababa kaysa sa iba pang mga paksa, ay nagtitiis sa gayong arbitrariness. Di-nagtagal, ang isang pagsasabwatan ay ginawa laban kay Var, ang mga pangunahing tagapag-ayos at mga kalahok na kung saan ay mga confidants mula sa kanyang German entourage.

Insureksyon

Ang pakana ng mga nagsasabwatan, na pinamumunuan ni Arminius, ay upang akitin ang hukbong Romano sa latian, makapal na palumpong na lugar ng kagubatan ng Teutoburg. Dito mawawalan ng kabuluhan ang kahigitan ng regular na sistemang Romano, at napantayan ang tsansa ng tagumpay ng magkabilang panig. Ang pagtatanghal ay naka-iskedyul para sa pagtatapos ng tag-araw ng 9, nang ang gobernador kasama ang hukbo ay babalik mula sa mga kampo ng tag-init patungo sa mga tirahan ng taglamig sa tabi ng pampang ng Rhine. Sa panahon ng mga buwan ng tag-araw, sinubukan ng mga nagsasabwatan na pahinain ang hukbong Romano hangga't maaari, sa ilalim ng di-makatwirang mga pagkukunwari na naghahanap ng secondment ng maliliit na detatsment sa malalayong distrito. Sa pagsiklab ng pag-aalsa, lahat ng mga sundalong ito ay napatay.

Sa wakas, nang isaalang-alang ng mga nagsasabwatan ang kanilang sarili na handang magmartsa, isang bukas na paghihimagsik ang sumiklab sa rehiyon ng Mars. Nang makatanggap ng balita tungkol sa kanya, si Var, na noon ay kasama ng Upper German na hukbo sa mga summer camp sa Weser, ay nagpasya na bahagyang lumihis mula sa tradisyonal na ruta kung saan bumalik ang hukbo sa kampo ng taglamig, at personal na tinuruan ang mga rebelde ng isang aral sa pagsunod. Dahil walang malubhang pagtutol ang inaasahan, ang hukbo ay sinamahan ng isang napakalaking bagon na tren, kung saan ang mga asawa at mga anak ng mga sundalo, ay may dalang kagamitan sa trench, kagamitang militar at pagkain. Bagaman binalaan ni Segest si Var tungkol sa pagsasabwatan, na nagmamakaawa sa kanya na arestuhin si Arminius bago maging huli ang lahat, itinuring niya ang kanyang mga salita na mga ordinaryong intriga at hindi gumawa ng anumang aksyon. Bukod dito, ipinagkatiwala niya si Arminius na mangolekta ng mga auxiliary detachment ng Cherusci, na sasama sa hanay ng mga tropang Romano sa daan. Sa ilalim ng dahilan na ito, umalis siya sa punong-tanggapan upang maging pinuno ng mga rebelde kinabukasan.

Ang isa sa mga pinakatanyag na simbolo ng pagkatalo ng Romano sa Teutoburg Forest ay ang cenotaph ng centurion ng XVIII Legion M. Celius, na matatagpuan sa paligid ng Vetera. Museo ng Arkeolohiko, Bonn

Sa katapusan ng Agosto, ang hukbong Romano, na kinabibilangan ng tatlong lehiyon: XVII, XVIII at XIX, anim na pantulong na cohorts at tatlong kabalyero (kabuuan na humigit-kumulang 22,500 sundalo, kung saan dapat magdagdag ng malaking bilang ng mga hindi mandirigma at tagapaglingkod. ), natagpuan ang kanilang mga sarili sa pinakagitnang Teutoburg Forest, hilaga ng kasalukuyang Osnabrück. Dito nagsimula ang mga unang labanan sa mga rebeldeng Aleman. Ang kanilang bilang ay naging mas mataas kaysa sa inaasahan.

Mabilis na gumagalaw sa kanilang magaan na sandata, ang mga Aleman ay gumawa ng mga pag-atake ng kidlat at, nang hindi naghihintay ng paghihiganti, agad na nawala sa ilalim ng takip ng kagubatan. Ang gayong mga taktika ay nagpapahina sa puwersa ng mga Romano at mahigpit na napigilan ang pagsulong ng hukbo. Upang makumpleto ang mga kaguluhan, nagsimula ang pag-ulan, winasak ang lupa at ginawang latian ang kalsada, kung saan ang malaking baggage train na sinamahan ng mga legion ay walang pag-asa na natigil. Ang mga auxiliary detachment ng Aleman, na hindi itinatago ang kanilang pagtataksil, ay pumunta sa kaaway. Sa kalaunan ay napagtanto ni Var na siya ay nahulog sa isang maingat na inilagay na bitag at sinubukang bumalik, ngunit sa oras na ito ang lahat ng mga kalsada ay nasa ilalim na ng kontrol ng mga rebelde.

Isang mapa ng mga operasyong militar kung saan ang lugar ng di-umano'y pagkamatay ni Quintilius Varus at ang mga Romanong legion ay nakasaad dito

pagkatalo

Ang huling labanan ay tumagal ng tatlong araw. Dahil halos hindi maitaboy ang unang pag-atake ng mga Aleman, ang mga legion ay nagtayo ng isang kampo, na ang laki nito ay nagpapahiwatig na ang hukbo, kahit na ito ay natalo, ay napanatili pa rin ang isang makabuluhang bahagi ng kapangyarihang labanan nito. Bago ang martsa, inutusan ni Var ang mga sundalo na sunugin ang mga kariton na nagpapabigat sa hukbo at alisin ang labis na mga bagahe. Ang mga Aleman ay hindi huminto sa kanilang mga pag-atake, ngunit ang lupain kung saan ang ruta ay tumakbo ay bukas, na hindi pinadali ang mga pag-atake ng ambus.

Sa ikatlong araw, ang haligi ay muling natagpuan ang sarili sa mga kagubatan, kung saan imposibleng mapanatili ang isang malapit na pagbuo ng labanan, bukod pa rito, muling nagpatuloy ang malakas na ulan at malakas na hangin. Ang mga bakas ng kampo, na nakita ng mga Romano, na muling bumisita sa lugar na ito noong 15, ay nagpatotoo na ang mga labi ng isang natalo na hukbo ay nagtago dito.

Ang pamamaraan ng labanan, na muling itinayo batay sa mga resulta ng mga paghuhukay sa Calcrise ng centurion ng XVIII Legion M. Celius, na natagpuan sa paligid ng Vetera. Museo ng Arkeolohiko, Bonn

Ang wakas ay dumating sa ikaapat na araw, nang ang mga Romano ay ganap na napalibutan ng mga kaaway. Si Var, na nasugatan sa labanan, upang hindi mahulog sa mga kamay ng kaaway na buhay, ay nagpakamatay. Sinundan siya ng mga matataas na opisyal. Ang prefect ng kampo, si Zeionius, ay sumuko at kalaunan ay pinatay. Bahagi ng kabalyerya kasama ang kanilang kumander na si Numonius Vala, na iniwan ang natitirang mga yunit sa kanilang kapalaran, sinubukang tumakas, ngunit naharang sa daan. Ang labanan ay natapos sa kumpletong pagpuksa sa hukbong Romano. Iilan lang ang nakatakas. Ang mga banner ay nakuhanan ng mga nanalo. Sinunog ng mga Aleman ang mga nahuli na sundalo at mga senturyon na buhay sa mga hawla na gawa sa kahoy. Sa larangan ng digmaan, may mga bakas ng mga butas at bitayan, pati na rin ang mga bungo na ipinako sa mga puno.

Nananatiling Natuklasan sa Battlefield ng Kalkrise

Larangan ng digmaan

Noong 1987-1989. 16 km hilagang-silangan ng Osnabrück, hindi kalayuan sa punong-tubig ng Gunta, natuklasan ng mga arkeologo ang lugar kung saan naganap ang huling pagkilos ng drama ng pagkamatay ng mga legion ni Var. Ang larangan ng digmaan kung saan ginawa ang mga nahanap ay umaabot mula kanluran hanggang silangan kasama ang hilagang gilid ng tagaytay ng Viennese. Ngayon ay may malalawak na lupaing agrikultural, ngunit noong unang panahon ang buong lugar ay latian at natatakpan ng kagubatan.

Ang tanging maaasahang linya ng komunikasyon ay ang kalsada na tumatakbo sa paanan ng Mount Kalkrise. Malapit sa bundok, ang mga latian ay malapit sa kalsada, na nag-iiwan ng isang daanan, ang lapad nito sa pinakamaliit na bahagi ay hindi lalampas sa 1 km - isang perpektong lugar para sa isang pagtambang. Ang topograpiya ng mga nahanap ay nagpapahiwatig na ang mga pangunahing kaganapan ay naganap sa daanan, sa isang seksyon ng kalsada na humigit-kumulang 6 na km ang haba. Sa hilagang dalisdis ng bundok na nakapatong sa kalsada, natuklasan ng mga arkeologo ang mga labi ng isang kuta. Sa una, iminungkahi na ito ay bahagi ng isang sinaunang embankment ng kalsada, ngunit ang mga kasunod na paghahanap ay naging posible upang maitaguyod na sa harap namin ay ang mga labi ng isang kuta, kung saan sinalakay ng mga Aleman ang ulo ng marching column ng Romano. hukbo.

Topograpiya ng lugar malapit sa Mount Calcrise at ang ruta ng paggalaw ng hukbong Romano

Batay sa likas na katangian ng mga natuklasang arkeolohiko, maaaring subukan ng isa na isipin kung paano natuloy ang labanan. Malamang, ginamit nang husto ng mga German ang surprise factor. Maaaring ipagpalagay na nagsimula ang labanan nang ang nangungunang tropang Romano ay dumaan sa isang liko sa kalsada at inilibing ang kanilang mga sarili sa isang kuta na itinayo ng mga Aleman. Sinubukan ng mga legionnaire na kunin ito sa pamamagitan ng bagyo, sa ilang mga lugar ang kuta ay bahagyang nawasak. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga natuklasan ay ginawa sa paanan nito, na nagpapahiwatig ng matigas na katangian ng paglaban. Ang pagsulong ng ulo ng hanay ay tumigil, at ang mga likurang detatsment, na walang kamalay-malay sa kung ano ang nangyayari sa harap, ay patuloy na hinila sa makitid na daanan, na nagpalala sa karamihan ng tao at pagkalito na naghari dito.

Ang mga Aleman ay patuloy na naghahagis ng mga sibat sa mga sundalo mula sa itaas, at pagkatapos ay sinalakay at pinutol ang haligi ng pagmamartsa sa maraming lugar. Nawala ang kontrol sa kontrol ng labanan. Hindi nakikita ang kanilang mga komandante, hindi nakarinig ng mga utos, ang mga sundalo ay ganap na nasiraan ng loob. Ang konsentrasyon ng mga nahanap ay nagpapahiwatig ng likas na katangian ng labanan, depende sa kung sila ay nakasalansan sa isang bunton o nakahiga sa magkahiwalay na mga fragment. Karamihan sa kanila ay nasa tabi ng kalsada at nasa paanan ng kuta. Maraming apuyan ang matatagpuan sa unahan ng iba: tila, ang ilang mga yunit ay nakalusot sa hadlang at nagpatuloy. Pagkatapos, palibhasa'y nahiwalay sa kanilang sariling mga tao, sila ay pinaligiran at napahamak.

Ang mga sundalo ng likurang detatsment ay ginustong tumakas sa kabilang direksyon. Ang ilan sa kanila ay napunta sa isang latian at nalunod. Ang ilang mga natuklasan ay ginawa medyo malayo mula sa pangunahing lugar ng labanan, na nagpapahiwatig ng katigasan ng ulo ng mga humahabol at ang haba ng paghabol. Sa pagtatapos ng labanan, ang bukid ay dinambong ng mga mandarambong, kaya ang mga arkeologo ay kailangang makuntento na lamang sa mga natuklasang hindi sinasadyang nakaligtas. Gayunpaman, ang kanilang bilang ay medyo malaki at sa kasalukuyan ay umaabot sa halos 4,000 mga item.

Mga labi ng nakapako na sandals ng militar ng mga Romano na hinukay ng mga arkeologo sa Calcriz

Epekto

Nang matanggap ang balita ng pagkatalo, labis na nadurog si Augustus na, ayon kay Suetonius,

"Nagluksa ako, hindi nagpagupit ng aking buhok sa loob ng ilang buwan nang sunud-sunod, hindi nag-ahit, at higit sa isang beses ay nauntog ang aking ulo sa frame ng pinto, na sumisigaw:" Quintilius Var, ibalik mo sa akin ang aking mga lehiyon!

Isang buong hukbo ang nawala sa mga kagubatan ng Alemanya, at nangyari ito sa sandaling ang mga kakayahan ng pagpapakilos ng mga Romano dahil sa pag-aalsa ng Pannonian ay naubos sa limitasyon, at ang utos ay wala nang natitirang pera. Kasunod ng pagkatalo ng hukbo, ang lahat ng mga teritoryo sa silangan ng Rhine, na angkinin ng mga Romano sa loob ng dalawang dekada, ay nawala. Ang mga garison ng maliliit na kuta ay pinatay ng mga rebeldeng Aleman, at ang mga kuta ay nawasak. Ang garison ng Alizon, ang modernong Haltern, na siyang punong-tanggapan ng gobernador, sa ilalim ng utos ng prefek na si L. Tsecidius, sa mahabang panahon ay pinigilan ang mga pag-atake ng mga Aleman. Nang, pagkatapos ng hindi matagumpay na mga pagtatangka na sakupin ang mga kuta, pinahina ng mga barbaro ang kanilang sigasig, sa isang mabagyong gabi, pinangunahan ng komandante ang kanyang mga sundalo sa isang pambihirang tagumpay, at pagkatapos ng ilang araw ng sapilitang martsa ay matagumpay niyang naabot ang lokasyon ng mga tropang Romano sa Rhine.

Ang silver-plated mask ng isang Romanong helmet ng cavalry, na matatagpuan sa paanan ng Calcrise, ay isa sa mga simbolo ng lugar na ito ngayon.

Upang isara ang puwang sa depensa, inilipat ng legadong si L. Asprenatus sa kampo ng Vetera ang dalawa sa apat na lehiyon na mayroon siya sa Upper Germany. Bilang karagdagan, iniutos niya ang pagsakop sa mga kuta sa baybayin sa Rhine upang maiwasan ang posibleng pagtawid ng mga Aleman sa Gaul at ang paglaganap ng pag-aalsa. Sa Roma, isinagawa ang sapilitang pagpapakilos ng mga mananagot para sa serbisyong militar, na hindi pa nagagawa mula noong Digmaang Sibil. Ang mga umiwas sa recruitment ay pinarusahan ng disenfranchisement at expulsion.

Sa pinuno ng mga tropang ito, pati na rin ang mga pwersang napalaya pagkatapos ng pagsupil sa pag-aalsa sa Pannonia, dumating si Tiberius sa Rhine. Makalipas ang isang taon, nagkaroon muli ng isang hukbo ng 8 legion. Sa 10-11 taon. Muling tumawid si Tiberius sa kanang bangko at nagsagawa ng ilang maingat na operasyon sa pagmamanman dito. Ang kanilang layunin ay ipakita sa mga Aleman na hindi pa nalilimutan ng mga Romano ang daan patungo sa kanilang bansa. Gayunpaman, walang pag-uusap tungkol sa anumang pagpapatuloy ng pagpapalawak sa parehong diwa. Noong 12, ibinigay ni Tiberius ang utos sa kanyang pamangkin na si Germanicus at umalis patungong Roma.

Panitikan:

1. Cassius Dion Kokkeian. kasaysayan ng Romano. Mga Aklat LI – LXIII / Per. mula sa sinaunang Griyego. ed. A. V. Makhlayuka. Saint Petersburg: Nestor-History, 2014.664 p.
2. Cornelius Tacitus. Mga salaysay. Maliit na piraso. Per. mula sa lat. A.S.Bobovich. / Gumagana. Sa 2 volume. L .: Nauka, 1969. T. 1. 444.
3. Parfyonov V.N. Ang huling labanan ng mga legion ng Vara? (sinaunang kasaysayan at modernong arkeolohiya) // Militar-kasaysayang pananaliksik sa rehiyon ng Volga. Saratov, 2000. Isyu. 4. P. 10–23.
4. Parfyonov V.N. Nagbalik ba si Var ng mga legion? Anibersaryo ng Labanan ng Teutoburg Forest at mga paghuhukay sa Kalcriz. // Mnemon. Pananaliksik at mga publikasyon sa kasaysayan ng sinaunang mundo. Isyu 12. SPb., 2013. S. 395–412.
5. Mezheritsky Y. Yu. Pagpapalawak ng Romano sa kanang bangko ng Alemanya at ang pagkamatay ng mga legion ng Var noong 9 AD. // Nortia. Voronezh, 2009. Isyu. Vi. S. 80-111.
6. Lehmann G. A. Zur historisch-literarischen Uberlieferung der Varus-Katastrophe 9 n. Chhr. // Boreas 1990, Bd. 15, S. 145-164.
7. Timpe D. Die "Varusschlacht" sa ihren Kontexten. Eine kritische Nachlese zum Bimillennium 2009 // Historische Zeitschrift. 2012. Bd. 294, pp. 596-625.
8. Wells P. S. Ang labanan na nagpahinto sa Roma: Emperador Augustus, Arminius, at ang pagpatay sa mga legion sa Teutoburg Forest. N. Y.; L., 2003.

Nang makita ang larawang ito sa Internet, tila sa akin ito ay "photoshop". Kapansin-pansin man ang malaking pagkakaiba sa istilo sa pagitan ng estatwa at ng pedestal, o ang buong kumbinasyon sa nakapalibot na espasyo, mukhang surreal ang kumbinasyon. Buweno, natatandaan mo ang lahat ng uri ng mga higanteng estatwa sa mga pelikulang pantasya o mga "photoshop" na eskultura sa lahat ng posible at imposibleng mga lugar. Ito ang mga naiisip.

At ang lahat ay naging mas sinaunang at prosaic.

Ang monumento kay Arminius ay matatagpuan sa tuktok ng 386 metrong burol at nakatuon sa tagumpay ng mga tribong Aleman laban sa hukbong Romano na pinamumunuan ni Arminius noong 9 AD. Ito ay matatagpuan sa kagubatan ng Teutonburg, higit sa 53 metro ang taas. Isa sa 25 pinakamataas na estatwa sa mundo.

Matapos makuha ni Napoleon ang teritoryo ng Aleman at pagkapira-piraso sa politika, ang publiko ng Aleman ay naghahanap ng mga karakter at kaganapan na maaaring magpakilala sa ideya ng pambansang pagkakaisa at kadakilaan ng bansang Aleman. Sa simula ng ika-19 na siglo, lumitaw ang mga monumento sa iba't ibang lugar sa Germany. Ang pagtatayo ng monumento kay Arminius ay sinimulan noong 1838, mas maaga kaysa sa iba, ngunit dahil sa mga problema sa pananalapi ay natigil ito. Nagtapos ito noong 1875 sa tulong pinansyal ni Kaiser Wilhelm.

Ang may-akda ng monumento, si Ernst von Bandel, ay naniniwala na ang labanan ay naganap sa lugar na ito, ngunit ngayon ay kilala na ito ay naganap sa isang daang kilometro sa hilagang-silangan. Siyempre, gusto kong magkaroon ng mas maaasahang data ang may-akda, dahil hindi masyadong napili ang lokasyon. Ang monumento ay napapalibutan ng kagubatan sa lahat ng panig. Kahit umakyat ka sa observation deck, kagubatan lang ang makikita mo. Ang monumento ay mahalaga bilang isang makasaysayang halaga, ngunit ang isang mass tourist ay naghahanap hindi lamang para sa kasaysayan, ngunit para sa magagandang lugar at landscape.

At iminumungkahi kong matuto ka pa tungkol dito...

Larawan 3.

Sa Alemanya ngayon, si Arminius, o Hermann, bilang ilang mga makatang Aleman, na nagustuhan ang mga makasaysayang tema, ay ginustong tawagan siya, ay itinuturing na isang pambansang bayani. Gayunpaman, ang labanan na nagpaluwalhati sa kanya 2,000 taon na ang nakalilipas sa Teutoburg Forest sa iba't ibang panahon ay naiiba ang interpretasyon ng iba't ibang mga social circle. Sapat na sabihin na si Arminius mismo ay hindi itinuturing ang kanyang sarili na isang Aleman, dahil ang Alemanya sa modernong kahulugan ay hindi umiiral noong panahong iyon. May mga teritoryong tinitirhan ng iba't ibang tribong Aleman.

Larawan 4.

Si Arminius, ipinanganak sa pagitan ng 18 at 16 BC, ay anak ni Sigimer, pinuno ng tribong Cherusci. Incidentally, hindi alam ang tunay niyang pangalan. Tinawag siyang Arminius ng mga Romano, na pinaglingkuran niya nang ilang panahon at nakipag-away siya nang maglaon. At ang pangalang ito, malamang, ay ang Latinized na anyo ng Aleman na pangalan na "Armin", na pagkatapos, maraming siglo mamaya, sa Aleman na panitikan sa Aleman.

Sa simula ng ating panahon, aktibong sinakop ng Romanong emperador na si Tiberius ang mga lupain ng mga Aleman. Sa lalong madaling panahon ang teritoryo ng mga Cherusks, ang tribong Arminius, ay kasama sa Imperyo ng Roma. Upang mapanatiling sakop ang mga lalawigan, ipinapadala ng mga Romano ang mga miyembro ng pamilya ng mga lokal na pinuno sa Roma bilang mga bihag. Ang kapalarang ito ay sinapit din ni Arminius at sa kanyang nakababatang kapatid. Dinala sila sa kabisera ng imperyo, kung saan nakatanggap sila ng magandang edukasyon at pinagkadalubhasaan ang sining ng digmaan.

Larawan 5.

Noong 4 AD, pumasok si Arminius sa serbisyo militar kasama ang mga Romano. Sa hukbong Romano, pinamunuan niya ang isang detatsment ng Aleman at, sa paradoxically, matagumpay na nakipaglaban sa panig ng mga Romano. Di-nagtagal, na naging may-ari ng pagkamamamayang Romano, natanggap ni Arminius ang mga karapatan sa ari-arian ng isang mangangabayo.

Larawan 6.

Noong 7 AD, umuwi si Arminius sa kanyang tribo. Sa panahong ito si Publius Quinctilius Varus ay naging Romanong gobernador sa Alemanya. Ganito ang pagkilala sa kanya ng mananalaysay na si Velley Paterculus, na nagsilbi mismo bilang kumander ng Roman cavalry sa Germany:

"Si Quinctilius Var, na nagmula sa isang pamilya na mas tanyag kaysa marangal, ay likas na isang lalaking may malambot, mahinahon na disposisyon, isang malamya na katawan at espiritu, mas angkop para sa paglilibang sa kampo kaysa sa aktibidad ng militar. Na hindi niya pinabayaan ang pera, pinatunayan ng Syria. , sa ulunan kung saan siya ay nakatayo sa harap: ang dukha ay pumasok siya sa isang mayamang lupain, at bumalik na mayaman mula sa dukha.

Larawan 7.

Itinuro ni Florus, isa pang Romanong mananalaysay, na si Var ay "sa halip ay imprudently ipinagmamalaki na siya ay magagawang paamuin ang kalupitan ng mga barbarians na may mga tungkod ng lictors at ang boses ng isang herald." Bilang karagdagan, gaya ng iniulat ni Vellei Paterculus, sinubukan ni Var na ipakilala ang mga legal na paglilitis ng Romano sa Germany, na dayuhan sa mga Germans dahil sa sobrang pormal nito.

Larawan 8.

Malaki ang tiwala ni Var kay Arminius na inilipat pa niya ang kanyang punong-tanggapan sa mga lupain ng Cherusci, mula sa kung saan, tulad ng kanyang paniniwala, mas maginhawang mangolekta ng mga buwis mula sa mga Aleman. Sa oras na iyon, sa panlabas, ang mga Aleman ay hindi nagpakita ng anumang poot sa mga Romano, at nawala ang pagbabantay ni Var.

Samantala, si Arminius ay naghahanda ng isang pagsasabwatan laban sa mga alipin, sinusubukan na bumuo ng isang alyansa ng mga tribong Aleman upang labanan ang mga Romano. Narito kung paano nailalarawan ang Arminia Valley Paterculus:

"... Si Arminius, ang anak ng pinuno ng tribo, si Sigimera, isang marangal na binata, matapang sa labanan, may masiglang pag-iisip, may di-barbarong kakayahan, na may mukha at mga mata na sumasalamin sa repleksyon ng kanyang kaluluwa. "

Larawan 9.

Hindi malinaw kung ano ang nag-udyok kay Arminius na kumilos - alinman sa pagtanggi sa kultura ng Roma, o pag-aalala sa hinaharap na kapalaran ng kanyang sariling tribo. Sa huli, hiniling niya ang suporta ng isang bilang ng mga tribo, kung saan, bilang maaaring hatulan mula sa hindi direktang ebidensya, ay ang Bruckers, Mars at Hawks.

Totoo, si Arminius ay may isang malakas na kaaway sa kanyang mga kababayan - ang kanyang biyenan, ang marangal na Cherusque Segest. Kinasusuklaman niya ang kanyang manugang dahil siya, na bumalik sa Alemanya at nagpasya na magpakasal, nang walang pag-aalinlangan sa mahabang panahon, inagaw ang anak na babae ni Segesta Tusnelda. Binalaan ni Segest si Var tungkol sa pagsasabwatan, ngunit hindi siya naniwala sa kanya.

Larawan 10.

Ayon sa plano ni Arminius, noong una ay sumiklab ang isang paghihimagsik sa malalayong mga tribong Aleman. Sa pagkukunwari ng pakikipaglaban sa mga rebelde, tinipon niya ang kanyang sariling hukbo upang samahan ang hukbo ng Var, na lumabas upang sugpuin ang pag-aalsa. Gayunpaman, mayroong isa pang bersyon. Naniniwala ang ilang mga mananalaysay na hindi nilayon ni Var na magmartsa laban sa mga rebelde, ngunit nais lamang na pangunahan ang mga tropang Romano sa Rhine para sa taglamig. Ang hypothesis na ito ay sinusuportahan ng katotohanan na ang isang malaking baggage train kasama ang mga babae at bata ay nakaunat sa likod ng hukbo.

Gayunpaman, saanman idirekta ang hukbo ng Var, hindi nito nagawang makalayo. Sa lalong madaling panahon ay nahulog si Arminius sa kanyang likuran - tila naghihintay ng mga reinforcement. Una, inatake niya ang mga indibidwal na detatsment ng mga Romano, pagkatapos ay nagsimula ng pag-atake sa pangunahing contingent. Ang mga detalye ng labanan, na tumagal ng tatlong araw, ay inilarawan ni Cassius Dio sa kanyang History.

Larawan 11.

Una, pinaputukan ng mga Aleman ang mga Romano mula sa isang pananambang. Sa loob ng dalawang araw, ang mga Romano, habang sila ay nasa isang bukas na lugar, ay pinamamahalaang panatilihin ang isang malapit na pormasyon ng labanan at kahit papaano ay lumaban sa mga umaatake. Sa ikatlong araw, pumasok ang mga tropang Romano sa kagubatan. Ang panahon ay paborable para sa mga Germans: bumubuhos ang ulan. Ang mga Romano, sa kanilang mabibigat na baluti, ay nahirapang gumalaw, habang ang mga Germans na hindi gaanong armado ay nanatiling mapaglalangan.

Nagpasya ang sugatang si Var at ang kanyang mga opisyal na saksakin upang maiwasan ang kahiya-hiyang pagkabihag. Pagkatapos noon, naputol ang paglaban ng mga Romano. Namatay ang mga demoralized na sundalo, halos hindi na nagsisikap na ipagtanggol ang kanilang sarili.

Larawan 12.

Naniniwala ang mga mananalaysay na sa pagitan ng 18 at 27 libong Romano ang namatay sa labanang ito. Ang eksaktong lugar ng labanan, pati na rin ang eksaktong petsa nito, ay hindi alam. Karamihan sa mga mananalaysay ay naniniwala na ang labanan ay naganap noong Setyembre. Ang lugar kung saan naganap ang labanan ay tinawag lamang ng sinaunang Romanong istoryador na si Tacitus, lalo na: ang kagubatan ng Teutoburg, na matatagpuan sa itaas na bahagi ng mga ilog ng Amisia at Lupia (ang kasalukuyang mga ilog na Ems at Lippe).

Ngayon, karamihan sa mga istoryador ay sumasang-ayon na ang nakamamatay na labanan ay naganap sa kasalukuyang Calcriz, sa labas ng maliit na bayan ng Bramsche. Ang konklusyon na ito ay nagpapahintulot sa amin na gumawa ng mga archaeological na paghahanap, kabilang ang mga Romanong barya.

Ngunit sa una, ang Grotenburg, malapit sa Detmold, ay itinuturing na lugar ng labanan. Doon noong 1838 nagsimula ang pagtatayo ng monumento kay Arminius, na natapos lamang noong 1875.

Larawan 14.

Ang tagumpay ng kampanyang militar ni Arminius ay maikli ang buhay, dahil patuloy niyang kailangang pagtagumpayan ang paglaban ng kanyang sariling maharlika ng tribo. Noong 19 o 21 AD, siya ay pinatay - sa pamamagitan ng paraan, sa pamamagitan ng paraan, tila, sa pamamagitan ng kanyang biyenan na si Segest.

Gayunpaman, nagawa ni Arminius-Herman na pigilan ang pagsulong ng mga Romano nang malalim sa mga teritoryo ng Aleman. Sa wakas ay umalis sila sa kanang pampang ng Rhine para sa mga Aleman. Si Tacitus ay nagsalita tungkol kay Arminius ng ganito:

"Ito, walang alinlangan, ang tagapagpalaya ng Alemanya, na sumalungat sa mga Romano hindi sa panahon ng kanilang kamusmusan, tulad ng ibang mga hari at pinuno, ngunit sa panahon ng kasagsagan ng kanyang kapangyarihan, at kahit na minsan ay dumaranas siya ng mga pagkatalo, siya ay hindi natalo sa digmaan. Tatlumpu't pitong taon siyang nabuhay, labindalawa ang may hawak ng kapangyarihan sa kanyang mga kamay; sa mga barbarong tribo siya ay pinupuri hanggang ngayon."

Larawan 15.

Larawan 16.

Larawan 17.

Larawan 18.

Larawan 19.

Larawan 20.

Larawan 21.

Larawan 22.

Larawan 23.

Larawan 24.

Larawan 25.

Larawan 26.

Larawan 27.

pinagmumulan

Pakikilahok sa mga digmaan: Internecine War. Mga Digmaang Romano-Aleman.
Pakikilahok sa mga laban: Labanan sa Teutoburg Forest.

(Arminius) ang pinuno ng tribong Aleman ng Cherusci, na tumalo sa mga Romano sa kagubatan ng Teutoburg

Si Arminius ay ipinanganak noong 16 BC. NS. sa pamilya ng pinuno ng tribong Cheruscan Segimera... Sa dalawampu't (noong A.D. 4) siya ay naging pinuno ng pantulong na tropang Romano, na binubuo ng Cherusci. Si Arminius ay natutong mabuti ng Latin at pinagkadalubhasaan ang agham militar ng Roma. Nakuha niya ang titulong Romanong mangangabayo at naging mamamayan ng Roma.

Ngunit nagpasya si Arminius na huwag gumawa ng karera sa serbisyong Romano at noong 8 AD. NS. bumalik sa kanyang katutubong tribo. Isang taon pagkatapos ng kanyang pagbabalik, pinamunuan niya ang isang malawakang pag-aalsa na anti-Romano.

Ang emperador Agosto ipinadala upang sugpuin ang pag-aalsa ng gobernador ng Alemanya Publius Quintilia Vara... Ang hukbo ng digmaan ay tinambangan sa pagitan ni Weser at Ems, at natalo sa isang brutal labanan sa kagubatan ng Teutoburg... Nagawa ni Arminia na halos ganap na wasakin ang ika-17, ika-18, ika-19 na lehiyon ng Roma, anim na cohorts at tatlong ala mangangabayo. Nagpakamatay si Var.

Naghihintay para sa kasunod na mga aksyong militar ng mga Romano laban sa kanya, sinubukan ni Arminius na magtapos ng isang alyansa sa pinuno ng tribong Marconian. Marobodom... Ngunit tiyak na tinanggihan ni Marobod ang kanyang panukala. NS. Pinangunahan ni Arminius ang isang koalisyon ng mga tribong Aleman laban sa mga kampanyang pagpaparusa ng kumander ng Roma Germanicus.

Noong 17 A.D. NS. Pinangunahan ni Arminius ang isang matagumpay na kampanyang militar laban kay Marobod, na napilitang umalis patungong Bohemia. Ngunit ang tagumpay ng kampanyang militar ni Arminius ay hindi nagtagal, dahil napilitan siyang patuloy na patahimikin ang pagsuway ng maharlika. Noong 21 A.D. NS. Si Arminius ay brutal na pinatay ng kanyang entourage, na pinamumunuan ng ama ng kanyang asawa Tusneldy.

Ang Tusnelda ay nakuha ni Germanicus noong 15 AD. NS. Sa oras na ito, siya ay nasa isang estado ng pagbubuntis at nasa pagkabihag na ay nagsilang ng isang anak na lalaki, si Tumelic, na lumaki sa Roman Empire - sa Ravenna.

Ang mga Germans bilang isang tao ay nabuo sa hilagang Europa mula sa mga tribong Indo-European na nanirahan sa Jutland, lower Elbe at southern Scandinavia noong 1st century BC. Ang tahanan ng mga ninuno ng mga Aleman ay Hilagang Europa, kung saan nagsimula silang lumipat sa timog. Kasabay nito, nakipag-ugnayan sila sa mga katutubong naninirahan - ang mga Celts, na unti-unting pinatalsik. Ang mga Aleman ay naiiba sa mga tao sa timog sa pamamagitan ng kanilang mataas na tangkad, asul na mga mata, mapupulang buhok, isang mahilig makipagdigma at masiglang karakter.

Ang pangalang "Germans" ay nagmula sa Celtic. Hiniram ng mga Romanong may-akda ang terminong ito mula sa mga Celts. Ang mga Aleman mismo ay walang sariling karaniwang pangalan para sa lahat ng mga tribo. Ang isang detalyadong paglalarawan ng kanilang istraktura at paraan ng pamumuhay ay ibinigay ng sinaunang Romanong mananalaysay na si Cornelius Tacitus sa pagtatapos ng ika-1 siglo A.D.

Ang mga tribong Germanic ay karaniwang nahahati sa tatlong grupo: North Germanic, West Germanic at East Germanic. Bahagi ng mga sinaunang tribong Aleman - ang hilagang Aleman ay lumipat sa baybayin ng karagatan sa hilaga ng Scandinavia. Ito ang mga ninuno ng modernong Danes, Swedes, Norwegian at Icelanders.

Ang pinakamahalagang grupo ay ang mga Kanlurang Aleman. Hinati sila sa tatlong sangay. Ang isa sa kanila ay ang mga tribo na naninirahan sa mga rehiyon ng Rhine at Weser. Kabilang dito ang mga Batavian, Mattiaki, Hatti, Cherusci at iba pang tribo.

Kasama sa pangalawang sangay ng mga Aleman ang mga tribo ng baybayin ng North Sea... Ito ay mga Cimbri, Teuton, Frisian, Saxon, Angles, atbp. Ang ikatlong sangay ng mga tribong West Germanic ay ang kultong unyon ng mga Herminon, na kinabibilangan ng mga Suevi, Lombard, Marcomannians, Quads, Semnons at Germundurs.

Ang mga grupong ito ng mga sinaunang tribong Aleman ay nagsagupaan sa isa't isa at ito ay humantong sa madalas na pagkakawatak-watak at mga bagong pormasyon ng mga tribo at alyansa. Noong ika-3 at ika-4 na siglo A.D. NS. maraming magkakahiwalay na tribo na nagkakaisa sa malalaking unyon ng tribo ng Alemanni, Franks, Saxon, Thuringian at Bavarians.

Ang pangunahing papel sa buhay pang-ekonomiya ng mga tribong Aleman sa panahong ito ay kabilang sa pag-aanak ng baka., na lalo na binuo sa mga lugar na sagana sa parang - Northern Germany, Jutland, Scandinavia.

Ang mga Aleman ay walang matatag, malapit na binuo na mga nayon. Ang bawat pamilya ay nanirahan sa isang hiwalay na sakahan, na napapaligiran ng mga parang at kakahuyan. Ang mga magkakamag-anak na pamilya ay bumuo ng isang hiwalay na komunidad (tatak) at magkatuwang na pag-aari ng lupa. Nagsama-sama ang mga miyembro ng isa o higit pang komunidad at nagsagawa ng mga sikat na pagpupulong. Doon din sila naghandog sa kanilang mga diyos, niresolba ang mga isyu ng digmaan o kapayapaan sa mga kapitbahay, humarap sa paglilitis, nilitis ang mga kriminal na pagkakasala, at naghalal ng mga pinuno at hukom. Ang mga kabataang lalaki na umabot sa edad ng mayorya ay tumanggap ng mga sandata sa pambansang asembliya, na hindi nila nahati nang maglaon.

Tulad ng lahat ng mga taong walang pinag-aralan, ang mga sinaunang Aleman ay humantong sa isang malupit na pamumuhay., nakasuot ng balat ng hayop, armado ng mga kahoy na kalasag, palakol, sibat at pamalo, mahilig sa digmaan at pangangaso, at sa panahon ng kapayapaan ay nagpapakasawa sa katamaran, dice, piging at inuman. Mula noong sinaunang panahon, ang kanilang paboritong inumin ay serbesa, na kanilang ginawa mula sa barley at trigo. Gustung-gusto nila ang laro ng dice na madalas nilang nawala hindi lamang lahat ng ari-arian, kundi pati na rin ang kanilang sariling kalayaan.

Ang pangangalaga sa sambahayan, sa mga bukid at mga bakahan ay nanatili sa mga babae, matatandang lalaki at mga alipin. Kung ikukumpara sa ibang mga taong barbaro, ang posisyon ng mga kababaihan sa mga Aleman ay mas mahusay at ang poligamya ay hindi laganap sa kanila.

Sa panahon ng labanan, ang mga kababaihan ay nasa likod ng mga tropa, inalagaan nila ang mga nasugatan, nagdala ng pagkain sa labanan at sa kanilang mga papuri ay nagpalakas ng kanilang tapang. Kadalasan ang mga Aleman, na tumatakas, ay pinipigilan ng mga hiyawan at paninisi ng kanilang mga kababaihan, pagkatapos ay pumasok sila sa labanan na may mas matinding bangis. Higit sa lahat, natatakot sila na hindi mahuli ang kanilang mga asawa at maging alipin ng mga kaaway.

Ang mga sinaunang Aleman ay mayroon nang dibisyon sa mga estates: noble (edshzings), libre (freelings) at semi-free (lassa). Ang mga pinuno ng militar, mga hukom, mga duke, at mga bilang ay pinili mula sa marangal na uri. Sa panahon ng mga digmaan, ang mga pinuno ay nagpayaman sa kanilang sarili ng mga nadambong, pinalibutan ang kanilang mga sarili ng isang pangkat ng pinakamatapang na mga tao at sa tulong ng pangkat na ito ay nakuha nila ang pinakamataas na kapangyarihan sa amang bayan o nasakop ang mga dayuhang lupain.

Ang mga sinaunang Aleman ay bumuo ng isang bapor, higit sa lahat - mga armas, kasangkapan, damit, kagamitan. Alam ng mga Aleman kung paano magmina ng bakal, ginto, pilak, tanso, tingga. Ang teknolohiya at artistikong istilo ng mga handicraft ay sumailalim sa makabuluhang impluwensya ng Celtic. Ang pagbibihis ng leather at woodworking, ceramics at weaving ay binuo.

Ang pakikipagkalakalan sa Sinaunang Roma ay may mahalagang papel sa buhay ng mga sinaunang tribong Aleman... Ang sinaunang Roma ay nagtustos sa mga Aleman ng mga keramika, salamin, enamel, mga sisidlang tanso, ginto at pilak na alahas, mga sandata, kagamitan, alak, at mamahaling tela. Ang estado ng Roma ay nag-import ng mga produkto ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop, mga hayop, katad at balat, mga balahibo, pati na rin ang amber, na espesyal na hinihiling. Maraming mga tribong Aleman ang may espesyal na pribilehiyo ng intermediary trade.

Ang batayan ng istrukturang pampulitika ng mga sinaunang Aleman ay ang tribo. Ang People's Assembly, na dinaluhan ng lahat ng armadong malayang miyembro ng tribo, ang pinakamataas na awtoridad. Ito ay nagpupulong paminsan-minsan at nagpasya sa mga pinakamahalagang isyu: ang halalan ng pinuno ng tribo, ang pagsusuri ng mga kumplikadong salungatan sa loob ng tribo, pagsisimula sa mga mandirigma, ang deklarasyon ng digmaan at ang pagtatapos ng kapayapaan. Ang isyu ng resettlement ng tribo sa mga bagong lugar ay napagdesisyunan din sa isang pulong ng tribo.

Ang tribo ay pinamumunuan ng isang pinuno na inihalal ng pambansang kapulungan. Sa mga sinaunang may-akda, ito ay itinalaga ng iba't ibang mga termino: mga prinsipyo, dux, rex, na tumutugma sa karaniwang terminong Aleman na könig - hari.

Ang isang espesyal na lugar sa istrukturang pampulitika ng sinaunang lipunang Aleman ay inookupahan ng mga iskwad ng militar, na nabuo hindi sa pamamagitan ng kaakibat ng tribo, ngunit sa batayan ng boluntaryong katapatan sa pinuno.

Ang mga squad ay nilikha para sa layunin ng mga mandaragit na pagsalakay, pagnanakaw at pagsalakay ng militar sa mga kalapit na lupain. Ang sinumang libreng Aleman na may pagkahilig sa panganib at pakikipagsapalaran o kita, na may mga kakayahan ng isang pinuno ng militar, ay maaaring lumikha ng isang pangkat. Ang batas ng buhay ng pangkat ay walang pag-aalinlangan na pagsunod at katapatan sa pinuno. Ito ay pinaniniwalaan na ang pag-alis sa labanan kung saan ang pinuno ay bumagsak na buhay ay kahihiyan at kahihiyan habang buhay.

Ang unang malaking sagupaan ng militar ng mga tribong Aleman sa Roma nauugnay sa pagsalakay ng mga Cimbrian at Teuton, noong 113 BC. Tinalo ng mga Teuton ang mga Romano sa Noric sa Noric at, sinisira ang lahat ng bagay sa kanilang landas, sinalakay ang Gaul. Sa mga taong 102-101. BC. tinalo ng mga tropa ng Romanong kumander na si Gaius Maria ang mga Teuton sa Aqua Sextius, pagkatapos ay ang Cimbri sa Labanan ng Vercellus.

Sa kalagitnaan ng ika-1 siglo. BC. ilang tribong Aleman ang nagkaisa at nagsanib-puwersa upang sakupin ang Gaul. Sa ilalim ng pamumuno ng mga konung (pinuno ng tribo) na mga Areovista, sinubukan ng Germanic na Suevi na makakuha ng isang foothold sa Eastern Gaul, ngunit noong 58 BC. ay natalo ni Julius Caesar, na nagpatalsik kay Ariovistus mula sa Gaul, at nagkawatak-watak ang alyansa ng mga tribo.

Matapos ang pagtatagumpay ni Caesar, ang mga Romano ay paulit-ulit na sumalakay at nakipag-away sa teritoryo ng Aleman. Ang dumaraming bilang ng mga tribong Germanic ay nahahanap ang kanilang sarili sa sona ng mga salungatan ng militar sa Sinaunang Roma. Ang mga pangyayaring ito ay inilarawan ni Guy Julius Caesar sa

Sa ilalim ni Emperador Augustus, sinubukang palawakin ang mga hangganan ng Imperyong Romano sa silangan ng Rhine. Sinakop nina Drusus at Tiberius ang mga tribo sa hilaga ng modernong Alemanya at nagtayo ng mga kampo sa Elbe. Noong ika-9 na taon A.D. Arminius - ang pinuno ng tribong Aleman na si Cherusci ay tinalo ang mga lehiyon ng Romano sa kagubatan ng Teutonic at pansamantalang ibinalik ang dating hangganan sa kahabaan ng Rhine.

Ang Romanong kumander na si Germanicus ay naghiganti sa pagkatalo na ito, ngunit sa lalong madaling panahon ang mga Romano ay tumigil sa karagdagang pagsakop sa teritoryo ng Aleman at nagtatag ng mga garrison sa hangganan sa kahabaan ng linya ng Cologne-Bonn-Ausburg hanggang sa Vienna (mga modernong pangalan).

Sa pagtatapos ng ika-1 siglo. natukoy ang hangganan - "mga hangganan ng Roma"(Latin Roman Lames) na naghiwalay sa populasyon ng Imperyong Romano mula sa magkakaibang "barbarian" na Europa. Ang hangganan ay tumatakbo sa kahabaan ng Rhine, Danube at Limes, na nag-uugnay sa dalawang ilog. Ito ay isang pinatibay na guhit na may mga kuta kung saan nakapuwesto ang mga tropa.

Ang isang bahagi ng linyang ito mula sa Rhine hanggang sa Danube na may haba na 550 km ay umiiral pa rin at, bilang isang natatanging monumento ng mga sinaunang kuta, ay kasama sa Listahan ng UNESCO World Heritage noong 1987.

Ngunit bumalik tayo sa malayong nakaraan sa mga sinaunang tribong Aleman, na nagkaisa noong nagsimula sila ng mga digmaan sa mga Romano. Kaya, unti-unting lumitaw ang ilang malalakas na tao - ang mga Frank sa ibabang bahagi ng Rhine, ang Alemanni sa timog ng mga Frank, ang mga Saxon sa Hilagang Alemanya, pagkatapos ang mga Lombard, Vandal, Burgundian at iba pa.

Ang pinaka-silangang Aleman na mga tao ay ang mga Goth, na nahahati sa mga Ostrogoth at Visigoth - silangan at kanluran. Sinakop nila ang mga kalapit na tao ng Slavs at Finns, at sa panahon ng paghahari ng kanilang haring Germanarich sila ay namuno mula sa Lower Danube hanggang sa mismong mga bangko ng Don. Ngunit ang mga Goth ay pinalayas doon ng mga ligaw na tao na nagmula sa kabila ng Don at Volga - ang mga Huns. Ang pagsalakay ng huli ay ang simula Mahusay na paglipat ng mga tao.

Kaya, sa pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba ng mga makasaysayang kaganapan at ang tila kaguluhan ng mga inter-tribal na alyansa at mga salungatan sa pagitan nila, ang mga kasunduan at pag-aaway sa pagitan ng mga Aleman at Roma, ang makasaysayang pundasyon ng mga kasunod na proseso na bumubuo sa kakanyahan ng Great Migration of People. ay umuusbong →