Ang mahiwagang kapangyarihan ng sining. Ang komposisyon na "Ang kapangyarihan ng sining Kung saan nakikita ko ang mahiwagang kapangyarihan ng sining

Sa paanuman ako ay natamaan ng isang simpleng pag-iisip: ang sangkatauhan ay nagpapakinis at nag-iipon ng kanyang moral na karanasan sa loob ng libu-libong taon, at ang isang tao ay dapat na unawain ito upang maging sa antas ng kultura ng kanyang panahon, sa mga 15-20 taon. At upang makapasok sa iba't ibang komunikasyon sa mga tao, kailangan niyang makabisado ang karanasang ito, o hindi bababa sa mga pangunahing kaalaman nito, kahit na mas maaga - sa edad na lima o pito! Anuman ang iba't ibang uri ng buhay at aktibidad na ibinibigay ng pamilya sa bata, gaano man kaunlad ang ugnayan ng mga bata sa mga tao at sa mundo sa kanilang paligid, ang mundong ito ay magiging makitid pa rin at ang karanasang ito ay magiging mahirap nang hindi ito iniuugnay sa moral na karanasan ng sangkatauhan, kasama ang lahat ng yaman na naipon nito ay para sa kasaysayan nitong siglo na. Ngunit paano mo maihahambing ang iyong personal na karanasan sa kung ano ang nangyari na, kung ano ang at dapat na, kung ano ang magiging? Para dito, sa palagay ko, kailangan ang sining, na nagbibigay sa isang tao ng hindi kayang unawain ng simpleng karanasan sa buhay. Ito ay tulad ng Promethean na apoy, kung saan ang mga henerasyon ng mga tao ay nagpapasa sa isa't isa na may pag-asang dalhin ito sa puso at isipan ng bawat isa na mapalad na isinilang na isang tao. Para iparating sa lahat na maging tao.
B.P. (mga inisyal ng may-akda): Sa tingin ko, hindi natin dapat palakihin ang papel ng sining. Ang isang tao ay ginawa sa pamamagitan ng mga pangyayari, ang likas na katangian ng kanyang mga aktibidad, ang mga kondisyon ng kanyang buhay. Ang sining ay mayroon ding lugar sa mga kundisyong ito, ngunit, una, hindi ang pangunahing bagay, at pangalawa, hindi independiyente: ito mismo, tulad ng alam mo, ay magkakaiba at subordinated sa mga interes ng iba't ibang klase at strata ng lipunan. Napakagandang salita tungkol sa apoy ng Promethean, sa palagay ko, ay hindi tumutugma sa katotohanan kahit sa isang makasagisag na kahulugan. Siyempre, ang sining ay nagtuturo ng maraming, nagbibigay ng kaalaman tungkol sa mundo, tungkol sa isang tao, tungkol sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao, ngunit upang gawing muli ang mga tao, upang gawing isang tao ang isang bagong panganak, ito ay lampas sa kanyang kapangyarihan.
L.A .: Ito ang dati nating alitan, kung saan minsang nag-ambag ang isang labing pitong taong gulang na anak. Kadalasan ang tanong: "Bakit kailangan ng isang tao na matutong magbasa sa edad na tatlo?" - ganito ang sagot namin: bago pa man mag-aral, maraming natututunan ang bata mula sa mga libro. Ang mga geographic na mapa at mga sangguniang publikasyon ay magagamit sa kanya, ang bilog ng kanyang mga interes ay lumalawak, ang kanyang imahinasyon at imahinasyon ay nabuo. Ang pagbabasa ay nagiging kanyang pangangailangan at kasiyahan. Siya ay nagiging walang kamali-mali na literate nang hindi nakakabisado ng grammar. Sa wakas, nakakatipid ito ng oras ng mga nasa hustong gulang: huminto siya sa pag-istorbo: "Magbasa, magbasa!" At siya ay naghahanap ng mga sagot sa kanyang maraming mga katanungan pochemuchkin sa mga libro. At sinabi ni Alyosha ang isang bagay na, sa kasamaang-palad, ay hindi namin inisip ang aming sarili, ngunit ito ay isang hindi pangkaraniwang mahalagang resulta ng maagang pagbabasa. Narito ang kanyang kaisipan (siyempre, hindi literal, ngunit tinitiyak ko ang kahulugan): ang ating kathang-isip, lalo na ang panitikang pambata, ay lubhang moral sa kakanyahan nito. Dahil natutong magbasa nang maaga at magbasa nang higit pa sa babasahin sa kanya ng mga may sapat na gulang, ang isang bata na hindi mahahalata para sa kanyang sarili ay tiyak na magkakaroon ng pamantayang moral, isang huwaran - bago pa man siya makatagpo ng ilan sa mga anino na panig ng buhay, bago magsimulang maging malakas ang iba't ibang mga kondisyon. impluwensyahan siya. , kabilang ang mga hindi kanais-nais. Pagkatapos ay natutugunan niya ang mga kundisyong ito, na parang protektado sa moral, na unti-unting na-assimilated ang mga pangunahing ideya tungkol sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao: tungkol sa mabuti at masama, tungkol sa katapangan at duwag, tungkol sa pagiging maramot at kabutihang-loob, tungkol sa marami, marami pa.
BP: Lumalabas na mas malakas ang impluwensya ng panitikan kaysa sa impluwensya ng realidad? Kahit magkabalikan sila ng direksyon? Isang bagay na hindi ako makapaniwala. Magiging napakadali kung gayon na turuan ang mga tao: magbasa ng mga fairy tale at "pang-edukasyon" na mga kuwento mula umaga hanggang gabi - at lahat ay nasa ayos: isang taong may mataas na moral na tao ay ibinigay.
L.A .: Hindi kailangang maging balintuna sa mga kuwento at kwentong ito. Napakalaki ng kanilang impluwensya sa pagbuo ng pagkatao ng bata.
Sa silid-aklatan kung saan ako nagtrabaho, at sa aming mga panauhin, nakilala ko lamang ang apat na tinedyer sa aking buhay na hindi nagbabasa at hindi mahilig sa mga fairy tales. Kung nagkataon man ito, hindi ko alam, ngunit lahat sila ay magkatulad sa kanilang pigil, rasyonalismo, kawalan ng masiglang pag-uusisa at maging sa pagpapatawa. Ang lahat ng ito sa iba't ibang ngunit kapansin-pansing antas. Ang dalawa sa kanila ay napaka-develop, ngunit mahirap makipag-usap sa kanila, mahirap pakisamahan. Mahirap ilarawan ang impresyon na ginawa nila; Maaaring pinalalaki ko ang isang bagay o nagsasalita nang hindi tumpak, ngunit napakalinaw kong natatandaan: Naawa ako sa lahat, dahil pinagkaitan sila ng ilang uri ng panloob na kabaitan na kinakailangan upang makipag-ugnayan sa mga tao. Ang isa sa kanila ay gumawa ng isang masakit na impresyon ng isang kakaiba, kahit na may sakit na tao, bagaman siya ay ganap na malusog at sa aking tanong: "Paano ka nag-aaral?" - tumugon nang mapagpakumbaba: "Lima, siyempre." - "Bakit ka nagbabasa ng science fiction?" - tanong ko, sinusulat ang mga napiling libro. Kinagat niya ang kanyang mga labi: "Hindi lahat. Halimbawa, hindi ko gusto ang Green. Anong uri ng fiction ito - lahat ng ito ay kathang-isip. Ang fiction ay isang siyentipikong pag-iintindi sa hinaharap, kung ano talaga ang mangyayari, at ang Green ay isang magandang kasinungalingan. , yun lang." Tiningnan niya ako nang may malamig, ironic na mga mata, tiwala sa sarili niyang katuwiran. Wala akong masabi sa kanya: sa anong mga salita ang masasabi ko sa kanya kung hindi ito magagawa ng pinakamaliwanag na sangkatauhan at kabaitan ni Green? Paano maiintindihan ng "nag-iisip" na ito ang mga tao, kung paano mamuhay kasama sila?
Ang ayaw sa fairy tales ang dapat sisihin dito? Sa tingin ko oo. Bakit nilikha ang pinakadakilang imbensyon ng sangkatauhan - mga fairy tale? Marahil, una sa lahat, upang maihatid sa mga bagong henerasyon na nasa pagkabata, ang pinaka malambot, pinaka madaling kapitan ng edad, ang mga pangunahing konsepto at damdaming moral na binuo ng mga siglo ng karanasan, upang maihatid hindi sa anyo ng hubad na moralidad, sermon, ngunit sa malinaw na malinaw sa kahulugan, kaibig-ibig at isang nakakatuwang fairy tale sa anyo, sa tulong kung saan ang mga bata ay ipinakita ng kaalaman sa isang kumplikado at magkasalungat na katotohanan.
Sa aming pamilya, lahat ay mahilig sa mga fairy tale. Ilang beses naming binasa ang mga ito, lalo na ang aming mga mahal sa buhay, parehong malakas, at sa aming sarili, at gumaganap ng mga fairy-tale na character, at nanonood ng mga fairy tale sa TV. Napakasayang makita kung paano kahit na ang pinakamaliit ay nakiramay, nakikiramay sa mga bayani o nagagalit, nagagalit sa mga intriga ng kanilang mga kaaway - natututo silang maunawaan kung ano.
Kami ay nanonood at nagbabasa, siyempre, hindi lamang fairy tales. Muli kaming nagbabasa ng maraming mga libro para sa mga bata at matatanda nang malakas, kung minsan ay nag-uunat ng kasiyahan sa loob ng ilang gabi, pagkatapos ay walang tigil sa loob ng tatlo o apat na oras na magkakasunod, binabasa ang lahat mula simula hanggang katapusan.
Kaya't kami, halimbawa, ay nagbabasa ng "Spring shifters" ni V. Tendryakov, "Huwag shoot ang white swans" ni B. Vasiliev - hindi sila mapunit, ito ay ganap na imposible! Kadalasan ay nakikinig ang lahat, maging ang mga matatanda, bagaman ang nilalaman para sa kanila ay maaaring matagal nang alam.
Kahit papaano ay hindi ko mapigilan (ito ay naging pinaka-curious) at nagtanong:
- Nabasa mo na, pero bakit ka nakikinig?
- Alam mo, Nanay, kapag binasa mo ang iyong sarili, lumalabas ito nang napakabilis na wala kang oras upang mag-isip nang detalyado. Ang lahat ay nagsasama, tulad ng kapag nagmamaneho sa mataas na bilis. At dahan-dahan kang nagbasa nang malakas, at ang lahat ay biglang kumukuha ng mga kulay at tunog, nabubuhay sa iyong imahinasyon - mayroon kang oras upang isaalang-alang at pagnilayan.
- Ito ay lumiliko out na ito ay mas mahusay na maging isang pedestrian? - Natawa ako, nagulat at natuwa sa hindi inaasahang pagtuklas ng aking anak.
Wala kaming anumang "pag-uusap tungkol sa" pagkatapos ng pagbabasa. Talagang hindi ako makapagtanong sa mga bata na may anumang layuning pang-edukasyon at didactic - Natatakot akong sirain ang integridad ng mga impression at damdamin. Ang tanging bagay na pinangahasan kong gawin ay gumawa ng ilang mga puna sa kurso ng ating binabasa, kung minsan ay mahirap na pigilin ang mga ito.
BP: There was a time, I was skeptical about fairy tales, fiction, films, performances - I considered them entertainment, recreation, in general, it was not a very serious matter. Nangyayari pa nga ito, at ngayon, nang walang pagkayamot, sumuko ako sa ilang negosyo at pumunta - sa imbitasyon ng mga lalaki o ng aking ina - upang manood ng isang bagay sa TV. At pagkatapos ay sasabihin ko: "Salamat." Sa katunayan, ito ay lubhang kinakailangan - upang umupo sa tabi ng mga bata, upang magkayakap sa isa't isa, kung ito ay nakakatakot; punasan ang mga luha gamit ang isang panyo, kung mapait; tumalon at tumawa, magkayakap sa isa't isa, kung masaya at mabuti.
LA .: Ang ganitong uri ng empatiya ay isa sa mga pinaka-maaasahang paraan ng pag-orient sa mga bata sa masalimuot na mundo ng damdamin ng tao: kung ano ang dapat ikasaya, kung kailan magagalit, kung sino ang pagsisihan, kung sino ang hahangaan - pagkatapos ng lahat, ito ang natututo sila mula sa amin, kapag nagbabasa kami nang magkasama, tumingin nang magkasama, nakikinig sa isang bagay nang magkasama. Kasabay nito, sinusubok mo ang iyong sariling mga pananaw at damdamin - lipas na ba ang mga ito? Kinakalawang ba sila? Ibig sabihin, kailangan din natin itong mga matatanda.
At isa pang bagay ang lubhang kailangan. Talagang naintindihan ko ito sa aking sarili nang magsimula akong magbasa ng mga libro ni Nosov, Dragunsky, Aleksin, Dubov sa mga bata ... Ang mga ito ay itinuturing na mga libro para sa mga bata. Ito ay isang pagtuklas para sa akin na ang mga aklat na ito ay pangunahing para sa atin, mga magulang! At para sa lahat na may kinalaman sa mga bata. Ngayon hindi ko maisip kung paano ko maiintindihan ang aking mga lalaki nang hindi alam ang libro ni Janusz Korczak na "When I Become Little Again", o ang kuwento ni Richie Dostyan na "Bahala", na nakatuon sa mga taong nakalimutan ang kanilang pagkabata, o "Runaway" Dubov, o " Seryozha "Panova, o kamangha-manghang mga libro tungkol sa pagkabata ni L. Tolstoy, Garin-Mikhailovsky, Aksakov? Tila sinusubukan ng mga manunulat na abutin ang ating kamalayan at pusong nasa hustong gulang: tingnan, pakinggan, unawain, pahalagahan, ibigin ang Pagkabata! At tinutulungan nila kaming maunawaan ang mga bata, at ang mga bata na maunawaan ang mga matatanda. Kaya naman binabasa ko ang binabasa ng aking mga anak, maaari kong isantabi ang lahat at basahin ang librong binabasa ng aking anak sa ikatlong sunod na pagkakataon.
Ngayon tungkol sa TV. Maaari itong maging isang tunay na sakuna kung papalitan nito ang lahat: mga libro, klase, paglalakad, pista opisyal ng pamilya, pakikipagkita sa mga kaibigan, laro, pag-uusap - sa madaling salita, pinapalitan nito ang buhay mismo. At maaari siyang maging isang katulong at kaibigan, kung gagamitin para sa kanyang nilalayon na layunin: bilang isang impormante, bilang isang paraan upang matugunan ang mga kawili-wiling tao, bilang isang salamangkero na, na nagliligtas sa ating oras, ay naghahatid ng pinakamahusay na mga gawa ng sining sa atin mismo sa bahay. Kailangan mo lang malaman na ang salamangkero na ito ay may isang sagabal: dahil obligado siyang bigyang-kasiyahan ang milyun-milyong kliyente na may iba't ibang uri ng panlasa at pangangailangan (at mayroon lamang isang screen!), Gumagana siya nang walang pahinga sa apat na mukha nang sabay-sabay (na ay, sa apat na programa) para sa lahat nang sabay-sabay: alamin mo mismo kung sino ang nangangailangan kung ano. At ito ay nananatili lamang upang matukoy kung ano ang eksaktong kailangan natin. Para dito, may mga programa. Namin nang maaga kung ano ang gusto naming panoorin: tatlo o apat na programa sa isang linggo, at kung minsan isa o dalawa, kung minsan - hindi isa. At yun lang. At walang problema.
Sa tingin ko ang mga problema dito ay muli nating nilikha, mga matatanda, kapag inayos natin, halimbawa, "pinapanood" ang lahat ng sunud-sunod.
Pagkatapos ng lahat, nangangahulugan ito: isang mahabang pag-upo, isang labis na mga impression, labis na trabaho, at para sa mga bata sa unang lugar. Gayunpaman, sa aking opinyon, hindi ito ang pinakamasamang opsyon. Ang mas nakakatakot ay ang TV ay hindi naka-off sa buong araw. Panoorin man nila ito o hindi, hindi mahalaga: ito ay nakabukas, at ang tagapagbalita ay maaaring ngumiti at magsalita hangga't gusto niya - sa sinuman, at ang artista ay maaaring umiyak at umapela sa mga damdamin at dahilan ... ng isang bakanteng upuan.
Palagi akong nalulungkot na makita ang isang bata na pinipihit ang control knob na may mapurol na hitsura at walang pakialam sa lahat ng bagay na kumukutitap sa screen. Ito ay katawa-tawa, hindi makatao! Ano ang katotohanan na ito ay isang kahon lamang, isang screen - pagkatapos ng lahat, sa screen kung ano ang ginawa ng mga tao para sa mga tao, sinusubukang sabihin, ihatid, ihatid ang isang bagay sa kanila. Normal para sa isang bata na umiyak sa kasawian ng isang kahoy na manika. At kung ang isang bata ay walang malasakit na sumulyap sa mukha ng isang buhay na tao, na binaluktot ng sakit, kung gayon ang isang tao sa tao ay pinapatay.
BP: Siguro ito ay labis - pagpatay? Naiintindihan ng bata na ito ay isang artista, na sa katunayan ...
L.A .: Kailangan nating tandaan ang isang malungkot na yugto. Ang aming mabuting kaibigan, nga pala, isang matalino at mukhang mabait na tao, ay nagpasya na aliwin ang mga batang babae na umiiyak nang mapait dahil kinailangan ni Gerasim na lunurin si Mumu.
- Bakit? Bakit niya ginawa iyon, mommy? ang tatlong taong gulang na anak na babae ay bumulong sa akin sa kawalan ng pag-asa, maluha-luha at natatakot na tumingin sa screen. At biglang isang mahinahon, nakangiting boses:
- Aba, ano ka ba freak, kasi hindi naman talaga siya nilulunod, ito ang mga artista. Nag-shoot sila ng isang pelikula, at pagkatapos ay inilabas ito. Sa palagay ko sa isang lugar na buhay ay tumatakbo pa rin ...
- Oo? - nagulat ang dalaga at napatitig sa screen ng may pag-uusisa. Nabulunan lang ako sa galit - walang mga salita, ngunit mayroong isang kasuklam-suklam na pakiramdam na gumawa sila ng kahalayan sa harap mo, at hindi mo ito tinutulan. Oo, ito ay, sa esensya, bagaman tila hindi naiintindihan ng aming kakilala kung ano ang ginawa niyang napakaespesyal. Pagkatapos ng lahat, nais niyang mabuti, at bukod pa, sinabi niya, sa esensya, ang katotohanan ...
At ito ay isang kasinungalingan, hindi ang katotohanan! Kasinungalingan, dahil sa katunayan ay nalunod si Mumu, dahil ang kawalan ng katarungan at kalupitan ay umiiral sa totoong buhay, dapat silang kapootan. Siyempre, mas magandang matutunan ito sa totoong buhay. Hindi lamang mag-alala habang nakatingin sa screen, ngunit labanan ang tunay na kawalan ng katarungan kapag nakilala mo ito. Totoo, ngunit upang labanan ang mga kasinungalingan, kawalang-katarungan, kahalayan, kasuklam-suklam, dapat matutunan ng isang tao na makita ang mga ito, upang makilala ang mga ito sa ilalim ng anumang pagkukunwari. Ito mismo ang itinuturo ng sining, itinuturo na abutin ang matayog, magaan, gaano man kakatwa at hindi pangkaraniwang mga anyo ito, nagtuturo na labanan ang lahat ng hindi makatao, kahit anong maskara ang maaaring isuot nito. Kailangan mo lamang na maunawaan ang wika nito at makilala ang tunay na sining mula sa haka-haka, ngunit ito ang dapat matutunan ng isa mula sa pagkabata sa pinakamahusay na mga halimbawa ng mundo at ng ating, Sobyet na kultura.
Nakalulungkot kong napagtanto na marami na tayong na-miss dito: halos hindi alam ng ating mga anak ang kasaysayan ng pagpipinta, musika, hindi banggitin ang iskultura at arkitektura. Bihira silang pumunta sa teatro, kahit sa sinehan ay bihira kaming sumama sa kanila. Hindi malamang na pangalanan nila ang maraming sikat na kompositor, artista, arkitekto, tandaan ang kanilang mga gawa. At nangyari ito hindi dahil hindi namin nais na ibigay ang kaalamang ito sa mga bata - kulang lang kami para dito, sa aking labis na pagsisisi. Ngunit mayroon akong isang nakaaaliw na pag-iisip, na nais kong bigyang-katwiran kahit kaunti. Ito ay binubuo ng mga sumusunod. Ano ang mas mahalaga: kilalanin sa pamamagitan ng tainga kung kanino ito o ang himig na iyon, o madama ang himig na ito sa iyong puso, upang tumugon dito nang buong pagkatao? Alin ang mas mabuti: ang malaman ang lahat ng mga painting ni Raphael, o ang mag-freeze sa pagkamangha kahit na bago ang isang simpleng pagpaparami ng "Sistine Madonna" noong una mo itong makita? Malamang na mabuti na magkaroon ng pareho. Siyempre, hindi mo alam kung kailan, sino at bakit lumikha ng isang akda, hindi mo mauunawaan ang lalim nito, hindi mo talaga mararamdaman. Gayunpaman, hindi lahat ay nakasalalay sa kaalaman, malayo sa lahat! Kapag nakikita ko ang mga bata na, na may mga naiinip na mukha, ay kumakanta sa koro o kahit papaano ay walang emosyon na gumaganap ng mga kumplikadong piyesa sa piano, nahihiya ako: bakit ganito? Bakit husay kung ang kaluluwa ay tahimik? Pagkatapos ng lahat, ang musika ay kapag ang isang tao ay nakikipag-usap sa isang tao nang walang mga salita tungkol sa pinakamahirap at pinakapersonal. At pagkatapos ay huwag mag-alala. Hindi, hayaan itong maging mas mahusay sa kabaligtaran: hindi upang maging isang dalubhasa, ngunit upang makaramdam.
Minsan gustung-gusto nating makinig sa katahimikan ng gabi kasama ang mga bata, maaari tayong huminto at tumingin sa kakaiba at kaakit-akit na paglalaro ng paglubog ng araw, o sa isang tunay na himala - isang natatakpan na hardin na may hamog na nagyelo, o nagyeyelo tayo sa isang madilim na silid sa ang piano, nakikinig sa isang napaka-simpleng melody na tinutugtog ni Anochka kaya taos-puso at malambot ... - Para sa akin, ang lahat ng ito ay isang panimula din sa sining.
BP: Gayunpaman, naninindigan ako sa katotohanan na ang isang tao mismo ay dapat kumilos, sumubok, lumikha, at hindi lamang i-assimilate kung ano ang nagawa ng isang tao. Maging sa larangan ng sining. Tila mahalaga sa akin na sa aming mga konsyerto sa bahay, mga pagtatanghal, ang mga lalaki mismo ang gumagawa ng mga tanawin, gumawa ng mga tula, kahit na mga dula at kanta. Hindi ba't panimula din ito sa sining?
Mga holiday ng pamilya namin
L.A .: Ang mga pista opisyal ay mayroon tayo, kung minsan ay tila sa akin, kahit na napakadalas, dahil lahat ng mga pambansang pista opisyal, na mahal na mahal natin at palaging ipinagdiriwang sa pamilya, ay sinasamahan din ng mga pagdiriwang ng pamilya. Minsan, pagod sa mga susunod na pie at pie na kailangang i-bake para sa labinlimang o dalawampung tao sa bawat oras, ako ay nagbibiro: "Sa kasamaang palad, ito ay isang kaarawan ng sampung beses sa isang taon." Mayroong, gayunpaman, ang ikalabing-isa, bagama't ito ang una. Ito ang kaarawan ng aming pamilya - hindi ang araw ng aming kasal, ngunit ang araw ng aming pagkikita, dahil ang pangunahing bagay ay magkita at hindi dumaan. At para sa araw na ito bumili kami ng mga mansanas at cake at hinahati ang bawat isa sa kalahati, tulad ng ginawa namin minsan, maraming taon na ang nakalilipas, sa unang araw ng aming pagpupulong. Isa na ito sa ating mga tradisyon. Wala kaming masyadong marami sa kanila, ngunit mahal nila kami at nabubuhay nang mahabang panahon.
Kumusta ang pagdiriwang ng ating pamilya? Minsan ang mga lalaki ay naghahanda ng mga card ng imbitasyon, mas madalas na nakukuha namin ang mga pandiwang imbitasyon: "Maligayang pagdating sa aming holiday." Bago ang gabi, ang bahay ay puno ng ingay at pagmamadalian. Sa itaas, mula sa attic, maririnig ang hiyawan at pagsabog ng halakhak - may kabit ng mga kasuotan at ang huling pag-eensayo, minsan, gayunpaman, ito rin ang una; Ang mga artista ay hindi palaging may pasensya para sa ilang mga pag-eensayo, mas gusto nila ang impromptu. Ito ay lumalabas na isang sorpresa hindi lamang para sa publiko, kundi pati na rin para sa iyong sarili. Sa ibaba, sa kusina, ang usok ay nakatayo sa isang haligi (minsan literal) - dito sila ay abala sa paghahanda ng pagkain, hindi espirituwal, ngunit medyo materyal. At samakatuwid, dito, bilang isang panuntunan, walang tumatawa, kung hindi man ay may masusunog, tumakas, mapaso. Halos hindi ako makatayo sa init, abala, ingay at pag-aalala.
Mukhang handa na ang lahat, maaari ka nang magtakda ng mesa at mag-imbita ng mga bisita. Gagawin ito ng mga batang babae, at sa ngayon ay magpapahinga ako at sasagutin ang tanong na minsan ay tinatanong sa amin: "At bakit ka nag-aabala sa mga pie, kuwarta, hindi mo iniisip ang iyong oras? Bibili ka ba ng cake o handa- gumawa ng isang bagay, at walang abala?" ... Ano ang masasabi ko diyan? Totoo: walang abala, ngunit may mas kaunting kagalakan! Gaano kalaki ang kasiyahan sa lahat mula sa isang amoy lamang ng kuwarta. At lahat ay maaaring hawakan ito, kulubot ito sa kanilang mga palad - gaano kalambot, malambot, mainit-init, na parang buhay! At maaari mong i-sculp kung ano ang gusto mo mula dito, at palamutihan ito ayon sa gusto mo, at gumawa ng isang tunay na nakakatawang tinapay, at maingat na alisin ito mula sa kalan, at dalhin ito bilang isang regalo sa mga lola, at buong pagmamalaki na sabihin: "Ginawa ko ito. sarili ko!" Paano mabuhay nang wala ito?
At ngayon ay handa na ang konsiyerto, naka-costume na ang mga artista, ang mga manonood ay nakaupo sa mga armchair sa harap ng "curtain" na naghihiwalay sa "stage" mula sa "auditorium".
Ang lahat ng mga pagtatanghal ay inihanda ng mga lalaki mismo, sila ang bumubuo sa programa sa gabi, pumili ng entertainer, ang mga lalaki ay naghahanda ng pag-iilaw at, siyempre, mga epekto ng ingay. Ang "kurtina" ay hinihila para sa isang dahilan, ngunit sa tulong ng isang mapanlikha na aparato. Ngunit ang pag-ibig para sa impromptu ay humahantong, at nang walang paghahanda ito ay lumalabas:
- Magmadali, magmadali - kailangan mo na ito!
- Hindi ko kaya - Nakalimutan ko.
- Well, pumunta ka.
- Hindi ikaw!
- Tahimik ... tahimik! - Ang namumula na "entertainer" ay itinulak sa entablado at:
- Ipinagpapatuloy namin ang aming konsiyerto ...
Kasama sa programa ang: mga tula at kanta (kabilang ang kanyang sariling komposisyon), mga dula (tanging ang kanyang sariling komposisyon), musika (piano), mas maraming musika (balalaika), akrobatikong pagtatanghal, sayaw, pantomime, clownery, magic trick ... Ang ilang mga numero ay pinagsama. halos hindi lahat ng genre nang sabay-sabay.
Kadalasan ang "madla" ay nakikibahagi sa mga pagtatanghal, ang "mga artista" ay nagiging mga manonood. Tawanan, palakpakan - lahat ng ito ay totoo. At ang pangunahing bagay ay tunay na kaguluhan bago ang pagganap, at sinusubukang gawin ang pinakamahusay na magagawa mo, at kagalakan para sa ibang tao kapag ang lahat ay naging maayos - iyon ang pangunahing bagay.
Matapos ang gayong mabagyo na simula, ang kapistahan ay naging mabagyo at masaya. Ang bawat tao'y clinks baso, at siya namang gumawa ng toasts o pagbati sa bayani ng okasyon, at uminom mula sa malalaking baso - hangga't gusto mo! - limonada. Oo, ang mga bata ay nasa mesa kasama ang mga matatanda, at sa halip na mga makukulay na bote ng alak sa mesa, limonada, katas ng ubas o gawang bahay na inuming prutas. Ganito rin ang pagdiriwang natin ng Bagong Taon. At hindi kami nababagot. Ang pangunahing bagay ay ang pag-clink ng baso, tumingin sa mga mata ng isa't isa, at sabihin ang pinakamabait na salita sa mundo ...
BP: Hindi sila naniniwala sa amin kapag sinabi namin sa amin na mayroon kaming hindi pa nabubuksang mga bote ng alak sa loob ng maraming buwan at kung minsan ay maraming taon, na dala ng isa sa mga bisita na unang dumating sa aming bahay. At hindi dahil mayroon tayong tuyong batas o pagbabawal ng isang tao. Kaya lang hindi natin kailangan, bottle happiness, walang kwenta, yun lang. Parang sigarilyo pala. At ang aming mga malabata na anak ay may isang tiyak na saloobin sa mga katangiang ito ng haka-haka na pagkalalaki: walang kuryusidad, walang pananabik, ngunit isang medyo nakakamalay na pagkasuklam.
L.A .: Sa palagay ko, normal lang ito. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay hindi nahahawa sa kanyang sarili ng tuberculosis, cancer o anumang bagay na katulad nito. Ang isa pang bagay ay abnormal: ang malaman na may lason, isang sakit, ngunit pinipilit pa ito sa sarili, itulak ito, hanggang sa kumapit sa lahat ng mga atay sa loob at maging bulok ang isang tao.
BP: At dito mayroon tayong sariling mga tradisyon. Pagkatapos ng lahat, tulad ng sa mga kaarawan, karaniwan itong nangyayari: lahat ng mga regalo, lahat ng atensyon - sa bagong panganak, at ang ina, ang pangunahing bayani ng okasyon, ay may mga gawain lamang sa araw na ito. Napagpasyahan namin na ito ay hindi patas, at ang aming kaarawan ay nagregalo sa kanyang ina ng isang regalo sa kanyang sarili. Ito ang nakagawian sa amin sa mahabang panahon, mula nang makapagbigay ang panganay ng isang bagay na gawa niya.
Natatapos ang party namin sa porch, minsan may fireworks at sparklers. Nakikita namin ang mga bisita at sumigaw sa koro mula sa threshold:
- Bye!

Legend, Russian Charlie Chaplin, master ng satire at reincarnation - 30 taon na ang nakalilipas, namatay si Arkady Raikin, isang walang katulad na komedyante, aktor at direktor. Si Raikin ang pinakasikat na tao sa USSR mula sa unang bahagi ng 1960s hanggang sa huling bahagi ng 1980s. Ang mga monologue at miniature na kanyang ginanap, ang madla ay agad na natutunan sa puso. At hanggang ngayon, paulit-ulit ang mga aphorism na ipinahayag ni Raikin. Sa paglipas ng mga taon, iba't ibang mga may-akda ang sumulat para sa kanya, minsan napakatalino, minsan medyo ordinaryo. Ngunit alam ni Raikin kung paano gawin ang kupas na teksto na nagpapahayag at nakakatawa. Kasabay nito, ang kanyang paraan ay sa halip ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kilalang pagpigil sa Petersburg. Ngayon, kapag ang tinatawag na kolokyal na yugto ay naging isang parada ng huwarang kahalayan, ang husay at pinong panlasa ng mga pagtatanghal ni Arkady Raikin ay halos mas pinahahalagahan kaysa sa panahon ng buhay ng isang aktor. Si Raikin Sr. ay sinamba at pinagalitan, tinanggap at ipinagbabawal, pinahintulutan, ngunit sinipi ng buong bansa - kapwa sa mga pagpupulong sa mga opisina ng partido at sa mga ordinaryong tao. Noong 30 taon na ang nakalilipas - noong Disyembre 17, 1987 - ang buhay ng aktor ay naputol, tila ang katotohanan kung saan siya ay walang awang tumawa ay kumukupas sa kasaysayan, at ang bansa ay nasa bingit ng malalaking pagbabago. Ngayon, ang mga monologo ng artista, na taimtim na naniniwala na ang sining ay maaaring magbago ng buhay para sa mas mahusay, ay mas may kaugnayan kaysa dati.

Ang istilong Raikinsky ay naging usapan ng bayan. Madali sa unang tingin at may prinsipyo sa kakanyahan, siya ay balintuna, matalino at sa parehong oras nang matalim at malupit na kinutya ang mga bisyo ng mga tao, ang sistema at ang oras sa kanyang mga monologue at feuilletons, tinutuligsa ang mga tanga at tanga, kakulangan sa sausage at mga amo sa karera, kakulangan ng mga mani, buhay "Sa pamamagitan ng paghila" at "mga tamang tao."

Sa mungkahi ni Raikin, ang mga batang residente ng Odessa ay lumipat sa Leningrad at naging mga artista ng kanyang teatro: Mikhail Zhvanetsky, Roman Kartsev, Viktor Ilchenko at Lyudmila Gvozdikova. Para kay Raikin, sumulat si Vladimir Polyakov, Mark Azov, Viktor Ardov, Mikhail Zoshchenko, Semyon Altov, Evgeny Shvarts at marami pang iba.

Isang holiday man, si Raikin ay hindi kailanman humingi ng mga parangal, ngunit natanggap ito nang buo sa pagtatapos ng kanyang buhay. Sa edad na 57 siya ay naging Narodny, sa 69 - isang laureate ng Lenin Prize, sa 70 - isang Bayani ng Socialist Labor.Sa Leningrad, samantala, siya ay itinuturing na isang anti-Sobyet.

Limang taon bago ang kanyang kamatayan, nang ang mga relasyon sa mga lokal na awtoridad ay ganap na lumala, si Raikin, na may pahintulot ng kanyang masigasig na tagahanga ng General Secretary Leonid Brezhnev, ay lumipat kasama ang teatro sa Moscow. Nang maglaon, ang teatro ay pinalitan ng pangalan na "Satyricon", at pagkamatay ni Raikin Sr., ang gawain ng kanyang ama ay ipinagpatuloy ng kanyang anak na si Konstantin.

Nagkita kami sa isang lugar, 1954

Isang nakakatawang parody ng maraming opisyal ng Sobyet, batay sa isang script ni Vladimir Polyakov. Ang pangunahing karakter ng komedya - ang aktor na si Gennady Maksimov (ang unang pangunahing papel ni Arkady Raikin) - ay pupunta kasama ang kanyang asawa, isang pop artist (Lyudmila Tselikovskaya) upang magpahinga sa Crimea. Sa huling sandali, ang asawa ay ipinatawag sa teatro - ang may sakit na aktres ay kailangang palitan - at alisin sa tren. Sa una, si Maksimov ay naiwang nag-iisa, at pagkatapos ay ganap na nahuhuli sa likod ng tren. Sa isang kakaibang lungsod (ang istasyon ay kinunan sa Evpatoria), nakilala niya ang iba't ibang mga tao.

Mga panipi: "Akala ko kung ano pang panlilinlang ang naging optical", "Sa espiritung ito, sa ganoong konteksto", "Ang kultura ay nasa loob ng isang tao, at kung wala ito, kung gayon walang mga tiket sa Bolshoi Theater o magarbong pag-uusap. kayang bilhin” , “Hindi ka ba ngangagat niyan… paano ba, nakakalimutan ko na ang salitang ito... konsensya?”, “Minsan ang mga tao ay maaaring talunin sa kanilang sariling mga sandata: halimbawa, nang walang pakialam”, “Walang sinuman. ay nagliligtas sa sinuman, walang habulan, wala ring football, pinapayagan ang pagpasok ng mga bata hanggang sa edad na labing-anim - anong larawan ito! Mas maganda kung bumili ako ng dalawang servings ng ice cream!".

Sa Greek Hall, 1970

Isa sa mga pinakasikat na monologo na isinulat ni Mikhail Zhvanetsky para kay Arkady Raikin.

Quotes: "Binigyan ang mga babaeng ito ng dalawang araw, nabaliw sila. They kill time at random ”," Akala ko museo ang museo. At ito ay hindi isang museo, ngunit mas masahol pa sa mga kainan: Walang mainit, tanging keso at kape "," ... Sino si Apollo? .. Ako si Apollo? Siya si Apollo. Buweno, huwag kang kumuha ng Apollo ... "," Ito ay isang Italyano na pagpipinta noong ikalabimpitong siglo! "Hindi mo naiintindihan," sabi ko, "Hindi kita tinatanong kung saan ko kinuha ang painting, tinatanong ko, may corkscrew ba?"

Ang mahiwagang kapangyarihan ng sining, 1970

Isang dating estudyante ang tumutulong sa isang matandang guro na muling turuan ang mga bastos na kapitbahay sa isang communal apartment gamit ang sarili nilang mga pamamaraan. Sa pelikulang idinirek ni Naum Birman, batay sa isang script ni Viktor Dragunsky, ginampanan ni Raikin ang kanyang sarili. Kasama sa pelikula ang tatlong maikling kwento: "The Avengers from 2nd B", "Hello, Pushkin!" at The Magic Power of Art.

Quotes: "Ang pangunahing bagay sa mundong ito ay ang manatiling tao, at laban sa anumang kabastusan, sa malao't madali, magkakaroon ng maaasahang scrap. Halimbawa, ang parehong kabastusan "," magbabago ako mula sa isang prinsipyo! "," Upang maghugas? “Hindi maharlika. Maghuhugas ka sa kusina ... Buweno, sa Mayo 1, sa Bagong Taon, pupunta ka sa banyo, kung gusto mo, siyempre ... "," Ang paliguan ay mabuti, malalim! At mag-atsara kami ng mga pipino dito para sa taglamig! Aba !, meryenda para sa bayaw ... "," Hindi kami nagpaalam sa iyo ... Oh, ano ang nangyari sa iyo? May pagbabago sa iyong mukha? Ikaw ay sa anumang paraan ay may sakit ... "," Well, wala, hindi isang bilang ... ".

Depisit, 1972

Isang makulay at matingkad na parody ng mga nagbebenta ng mga grocery store at mga segunda-manong tindahan - sa mga panahon ng kabuuang kakulangan ng Unyong Sobyet, nadama ng mga manggagawa sa kalakalan ang kanilang sarili na makapangyarihan at matagumpay na mga tao.

Mga Quote: "Lahat ay napupunta sa katotohanan na ang lahat ay nasa lahat ng dako, magkakaroon ng kasaganaan! Ngunit magiging mabuti ba ito? ”,“ Lumapit ka sa akin, sa pamamagitan ng tagapamahala ng bodega, sa pamamagitan ng tagapamahala ng tindahan, sa pamamagitan ng merchandiser, sa likurang balkonahe, nagkaroon ako ng depisit!”,“ Makinig, walang sinuman - mayroon ako! Sinubukan mo - nawala ang iyong pagsasalita!", " Ang lasa ay tiyak!", " Iginagalang mo ako. Nirerespeto kita. Ikaw at ako ay iginagalang na mga tao."

Tungkol sa edukasyon, 1975

Isa pang sikat na miniature, na-disassembled sa mga quotes. Nagsasabi tungkol sa mga magulang, kanilang mga uri, moral at psychologist, na may sariling pananaw sa lahat ng bagay.

Mga Quote: "Ang bawat tao ay may sariling katotohanan", "Mga kasama, ama at kasama, halos nagsasalita, mga ina!", "Ang pangunahing bagay ay ang manganak ng isang bata."

Komposisyon

Komposisyon

Ang mahiwagang kapangyarihan ng sining

Ang sining ay nagpapayaman sa ating buhay. At isa sa mga uri nito - ang panitikan ay nakakatugon sa atin sa pinakadulo simula ng buhay at nananatili magpakailanman. Ang aklat, tulad ng mapagmalasakit na mga magulang, ay nagtuturo at nagtuturo sa atin. Ang pagbabasa ng mga engkanto sa pagkabata, natututo tayong makilala ang mabuti mula sa kasamaan, katotohanan mula sa kasinungalingan, kabutihan mula sa kahalayan.

Itinuturo ng panitikan ang pakiramdam, pag-unawa, pagdamay. Pagkatapos ng lahat, ang bawat libro ay nagpapaisip sa atin tungkol sa kung ano ang nais iparating ng may-akda sa kanyang gawa. Anong kaisipan ang inilagay niya sa kanyang nilikha? Ang pagkilala sa mga bagong bayani, pag-unawa sa kanilang mga damdamin at kaisipan, nagsisimula tayong mas maunawaan ang mga tao sa ating paligid, at higit sa lahat sa ating sarili. Hindi kataka-taka, maraming mahuhusay na manggagawa sa kultura at siyentipiko sa mga sandali ng emosyonal na kaguluhan ang kumuha ng fiction sa kanilang mga kamay. Nakatagpo sila ng kapayapaan at kasiyahan sa kanya. Ang mga libro ay makakatulong, mahanap ang tamang landas sa buhay, hinahanap kung saan madalas tayong nalilito.

Ngunit ito ay hindi lahat ng mga birtud ng panitikan. Salamat sa kanya, natutunan namin ang maraming kailangan at kapaki-pakinabang na impormasyon. Halimbawa, napakakaunting mga mapagkukunan ang napanatili tungkol sa kampanya ni Prinsipe Igor, at ang akdang pampanitikan na "The Lay of Igor's Host" ay nagbigay liwanag sa maraming hindi kilalang mga katotohanan.

Sa paglalarawan sa buhay at kaugalian sa kanyang edad, tinutulungan tayo ng manunulat na bumuo ng isang larawan ng panahon.

Ang libro ay may kakayahang maimpluwensyahan ang takbo ng totoong buhay ng mambabasa. Halimbawa, pagkatapos basahin ang kwento ni Sholokhov na "The Fate of a Man", maraming tao, na ang buhay ay katulad ng kapalaran ng bayani ng gawaing ito, ay nabuhay at nakahanap ng lakas upang mabuhay.

Sa tingin ko ito ang dakilang lakas ng sining ng panitikan.

(410 salita) Ano ang sining? Ito ang nagdudulot ng sindak sa kaluluwa. Maaari itong makaantig kahit na ang pinaka-walang kwenta at natutunaw na mga puso. Ang pagkamalikhain ay nagdudulot ng kagandahan sa buhay ng mga tao at ginagawang posible na makipag-ugnayan dito sa pamamagitan ng musika, pagpipinta, arkitektura, panitikan ... Ang dakilang kapangyarihan ng sining ay nagtuturo sa atin sa kabutihan at liwanag, na naglalagay sa ating kamalayan ng pag-asa at isang pakiramdam ng kahalagahan sa itong mundo. Minsan sa kanya lang natin maipapahayag ang lahat ng saya o sakit, kawalan ng pag-asa o kaligayahan. Upang patunayan ang aking mga paghahabol, magbibigay ako ng mga halimbawa mula sa mga aklat.

Sa kwento ni A.P. Ang "Rothschild violin ni Chekhov » ang pangunahing tauhan ay nawalan ng kanyang asawa at ang kanyang sarili ay halos hindi nakaligtas. Ang kaganapang ito ay nagpatalsik sa kanya sa rut ng routine. Sa ilang mga punto, napagtanto niya kung gaano walang kabuluhan ang kanyang buong buhay, puno ng pang-araw-araw na buhay, pag-iimbak at gawain. Sa ilalim ng kapangyarihan ng mga damdaming ito, tumutugtog siya ng biyolin, ibinubuhos ang lahat ng kanyang kaluluwa at lahat ng kanyang kalungkutan sa pamamagitan ng mga tunog ng musika. Pagkatapos ay narinig ng isang Hudyo na nagngangalang Rothschild ang kanyang himig, at hindi niya siya pinabayaan. Pumunta siya sa tawag ng pagkamalikhain. Sa buong buhay niya, hindi kailanman naawa si Yakov Matveyevich sa sinuman, at kahit na sa isang tao na dati ay pumukaw lamang ng paghamak sa kanya. At siya, na minsang sakim at makasarili, ay ibinigay ang kanyang instrumento kay Rothschild, kasama ang lahat ng kanyang musika - isang hindi kapani-paniwalang gawa ng sining. Ang violin na ito at ang musika ni Jacob ay nagbigay kay Rothschild ng katanyagan, pagkilala at pagkakataon para sa isang bagong buhay. Kaya, ang kapangyarihan ng pagkamalikhain ay nakatulong sa mga tao na matuklasan ang mga positibong panig sa kanilang sarili, makahanap ng pag-unawa sa isa't isa, at nakatulong pa sa ilan sa kanila na baguhin ang kanilang kapalaran.

Sa gawain ng I.S. Turgenev "Mga Mang-aawit" maaari din tayong makahanap ng isang kawili-wiling halimbawa. Inialay ng may-akda ang kanyang kuwento sa mga taong Ruso at ang kanilang saloobin sa sining, dahil alam niya mismo kung ano ang katutubong sining at ang kaluluwang Ruso. Sa piyesang ito, ipinakita niya sa atin kung gaano kalakas ang kapangyarihan ng musika, at kung gaano kalalim ang isang kanta na makakaantig sa puso ng mga tao. Sa panahon ng pagsasalita ni Yakov, na ang basag na boses ay puno ng malalim na kahalayan, ang mga tao ay umiyak habang nakikinig sa kanyang kanta. Ang may-akda, na sinusubukang ihatid ang lahat ng kanyang mga damdamin at damdamin mula sa kanyang narinig at nakita, ay nagsabi na sa mahabang panahon ay hindi niya maipikit ang kanyang mga mata nang gabing iyon, dahil sa kanyang mga tainga ang magandang awit ni Yakov ay patuloy na umaagos. Nangangahulugan ito na ang kapangyarihan ng sining ay maaaring makaimpluwensya sa mga damdamin ng mga tao at makontrol ang mga ito, nagpapadalisay at nakakataas ng kaluluwa.

Ang sining ay para sa lahat. Para sa mga bastos at walang kabuluhan, para sa mabait at sensitibo, para sa mahirap at mayaman. Sinuman ang isang tao, anuman ang personalidad niya, ang dakilang kapangyarihan ng pagkamalikhain ay palaging hihikayat sa kanya na gumawa ng mga kahanga-hangang gawa, maghasik ng isang pakiramdam ng kagandahan sa kanyang kaluluwa, at magsama ng mga tunay na himala. Ang nakapagpapadalisay at nakapagpapasiglang enerhiya ng sining ay nagbibigay-daan sa atin na mamuhay nang tama - ayon sa mga batas ng kabutihan at kagandahan.

Ang sining ay may maraming paraan ng pagpapahayag: sa bato, sa mga kulay, sa mga tunog, sa mga salita, at iba pa. Ang bawat isa sa mga uri nito, na kumikilos sa iba't ibang mga organo ng pandama, ay maaaring gumawa ng isang malakas na impresyon sa isang tao at lumikha ng gayong mga imahe, madadala magpakailanman.

Sa loob ng maraming taon, nagkaroon ng mga talakayan tungkol sa kung alin sa mga anyo ng sining ang may pinakamalaking kapangyarihan sa pagpapahayag. Ang ilan ay tumuturo sa sining ng mga salita, isang tao sa pagpipinta, ang iba ay tinatawag na musika na banayad, at pagkatapos ay ang pinaka-maimpluwensyang sining sa kaluluwa ng tao.

Tila sa akin na ito ay isang bagay ng indibidwal na panlasa, na, tulad ng sinasabi nila, ay hindi nagtatalo. Ang tanging hindi mapag-aalinlanganan na katotohanan ay ang sining ay may isang tiyak na mahiwagang kapangyarihan at kapangyarihan sa isang tao. Bukod dito, ang kapangyarihang ito ay umaabot kapwa sa may-akda, tagalikha, at sa "consumer" ng mga produkto ng malikhaing aktibidad.

Ang artist ay hindi maaaring minsan tumingin sa mundo sa pamamagitan ng mga mata ng isang ordinaryong tao, halimbawa, ang bayani mula sa maikling kuwento ni M. Kotsyubinsky na "The Blossom of the Apple Tree". Siya ay napunit sa pagitan ng kanyang dalawang tungkulin: isang ama, na dumanas ng kalungkutan dahil sa sakit ng kanyang anak na babae, at isang artista, na hindi maiwasang tingnan ang mga kaganapan sa pagkawala ng kanyang anak bilang materyal para sa isang hinaharap na kuwento.

Hindi mapigilan ng oras at ng tagapakinig ang pagkilos ng mga puwersa ng sining. Sa "Ancient Tale" ni Lesya Ukrainsky makikita mo kung paano ang kapangyarihan ng kanta, ang mga salita ng mang-aawit ay nakakatulong sa kabalyero upang maakit ang puso ng kanyang minamahal. Sa dakong huli, nakita natin kung paano pinababa ng salita, ang matayog na salita ng kanta, ang kabalyero, na naging isang malupit. At mayroong maraming tulad na mga halimbawa.

Malinaw, ang aming mga klasiko, na nararamdaman ang banayad na paggalaw ng kaluluwa ng tao, ay gustong ipakita sa amin kung paano maimpluwensyahan ng isang artista ang isang tao at maging ang isang buong bansa. Luwalhati sa gayong mga halimbawa, mas mauunawaan natin hindi lamang ang kapangyarihan ng sining, ngunit pinahahalagahan din ang pagiging malikhain sa tao.