panalangin ng Panginoon

Ama namin, na nasa Langit, sambahin ang Iyong pangalan, Dumating ang Kaharian Mo; Gawin ang iyong kalooban gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

ama - Ama (ang apela ay isang anyo ng vocative case). Na sumasalangit - umiiral (nabubuhay) sa Langit, iyon ay, Makalangit ( gusto ng iba- alin). Yesi– anyo ng pandiwa na nasa ika-2 panauhan na isahan. Mga numero ng kasalukuyang panahunan: sa modernong wika tayo ay nagsasalita ikaw ay, at sa Church Slavonic - ikaw ay. Literal na pagsasalin ng simula ng panalangin: O aming Ama, Siya na nasa Langit! Anumang literal na pagsasalin ay hindi ganap na tumpak; mga salita: Amang Tuyo sa Langit, Ama sa Langit - mas malapit na ihatid ang kahulugan ng mga unang salita ng Panalangin ng Panginoon. Hayaan siyang maging banal - nawa'y maging banal at maluwalhati. Tulad ng sa langit at sa lupa - kapwa sa langit at sa lupa (gaya ng - Paano). Urgent- kailangan para sa pagkakaroon, para sa buhay. Bigyan ito - magbigay. Ngayong araw- Ngayon. Gaya ng- Paano. Mula sa masama- mula sa kasamaan (mga salita tuso, kasamaan– derivatives mula sa mga salitang "bow": isang bagay na hindi direkta, hubog, baluktot, tulad ng isang busog. Mayroon ding salitang Ruso na "krivda").

Ang panalanging ito ay tinatawag na Panalangin ng Panginoon dahil ang ating Panginoong Hesukristo Mismo ang nagbigay nito sa Kanyang mga disipulo at sa lahat ng tao:

Nangyari na nang Siya ay nananalangin sa isang lugar at huminto, ang isa sa Kanyang mga alagad ay nagsabi sa Kanya: Panginoon! Turuan mo kaming manalangin!

Sinabi niya sa kanila:

- Kapag ikaw ay nananalangin, sabihin: Ama namin na nasa langit! Sambahin ang ngalan mo; Dumating ang iyong kaharian; Gawin ang iyong kalooban sa lupa gaya ng sa langit; Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na pagkain; at patawarin mo kami sa aming mga kasalanan, sapagka't pinatatawad din namin ang bawa't may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama ( Lucas 11:1-4 ).

Magdasal ng ganito:

Ama namin sumasalangit ka! Sambahin ang ngalan mo; Dumating ang iyong kaharian; Mangyari nawa ang iyong kalooban sa lupa at sa langit; Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama. Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen (Mat. 6:9-13).

Sa pamamagitan ng pagbabasa ng Panalangin ng Panginoon araw-araw, alamin natin kung ano ang hinihiling sa atin ng Panginoon: ipinahihiwatig nito ang ating mga pangangailangan at ang ating pangunahing mga responsibilidad.

Ama Namin… Sa mga salitang ito ay hindi pa rin tayo humihingi ng anuman, tanging iyak lamang natin, bumaling sa Diyos at tinatawag siyang ama.

“Sa pagsasabi nito, aming ipinahahayag ang Diyos, ang Tagapamahala ng sansinukob, bilang aming Ama - at sa gayon ay ipinahahayag din namin na kami ay inalis na sa estado ng pagkaalipin at inilaan sa Diyos bilang Kanyang mga inampon.”

(Philokalia, vol. 2)

...Sino ka sa Langit... Sa mga salitang ito, ipinapahayag namin ang aming kahandaan na talikuran sa lahat ng posibleng paraan mula sa pagkakaugnay sa buhay sa lupa bilang paglalagalag at paghihiwalay sa atin na malayo sa ating Ama at, sa kabaligtaran, upang magsikap nang may pinakamalaking hangarin para sa rehiyon kung saan naninirahan ang ating Ama. ..

“Sa pagkakaroon ng napakataas na antas ng mga anak ng Diyos, dapat tayong mag-alab sa gayong anak na pagmamahal sa Diyos na hindi na natin hinahangad ang sarili nating mga kapakinabangan, kundi buong pagnanais na hangarin ang kaluwalhatian Niya, ating Ama, na sinasabi sa Kanya: Sambahin ang ngalan mo,- kung saan tayo ay nagpapatotoo na ang lahat ng ating hangarin at lahat ng ating kagalakan ay ang kaluwalhatian ng ating Ama - nawa'y ang maluwalhating pangalan ng ating Ama ay luwalhatiin, mapitagan na parangalan at sambahin."

Kagalang-galang na si John Cassian ang Romano

Dumating na ang iyong Kaharian- ang Kahariang iyon "kung saan naghahari si Kristo sa mga banal, kapag, pagkatapos na alisin ang kapangyarihan sa atin mula sa Diyablo at palayasin ang mga pagnanasa sa ating mga puso, ang Diyos ay nagsimulang maghari sa atin sa pamamagitan ng halimuyak ng mga birtud - o yaong sa isang itinakdang panahon ay ipinangako sa lahat ng sakdal, sa lahat ng mga anak ng Diyos, nang sabihin ni Kristo sa kanila: Halika, ikaw na pinagpala ng Aking Ama, manahin mo ang kaharian na inihanda para sa iyo mula pa sa pagkakatatag ng mundo ( Mat. 25, 34 ).”

Kagalang-galang na si John Cassian ang Romano

Mga salita "Matupad ang iyong kalooban" ibalik natin ang panalangin ng Panginoon sa Halamanan ng Getsemani: Ama! Oh, na Iyong karapat-dapat na dalhin ang kopang ito lampas sa Akin! gayunpaman, hindi ang aking kalooban, kundi ang iyo ang mangyari ( Lucas 22:42 ).

Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw. Hinihiling namin ang pagbibigay ng tinapay na kailangan para sa aming ikabubuhay, at hindi sa malaking dami, ngunit para lamang sa araw na ito... Kaya, matuto tayong humingi ng mga pinaka-kailangan na bagay para sa ating buhay, ngunit hindi natin hihilingin ang lahat ng bagay na humahantong. sa kasaganaan at karangyaan, dahil hindi natin alam, ang log ay para sa atin? Matuto tayong humingi ng tinapay at lahat ng kailangan para lamang sa araw na ito, upang hindi maging tamad sa panalangin at pagsunod sa Diyos. Kung tayo ay nabubuhay sa susunod na araw, hihilingin natin muli ang parehong bagay, at iba pa sa lahat ng mga araw ng ating buhay sa lupa.

Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan ang mga salita ni Kristo na Ang tao ay hindi mabubuhay sa tinapay lamang, kundi sa bawat salitang lumalabas sa bibig ng Diyos (Mat. 4:4). Mas mahalagang alalahanin ang iba pang mga salita ng Tagapagligtas : Ako ang tinapay na buhay na bumaba mula sa langit; sinumang kumain ng tinapay na ito ay mabubuhay magpakailanman; at ang tinapay na aking ibibigay ay ang aking laman, na aking ibibigay para sa buhay ng sanglibutan (Juan 6:51). Kaya, ang ibig sabihin ni Kristo ay hindi lamang isang bagay na materyal, na kailangan para sa isang tao para sa buhay sa lupa, kundi pati na rin ang walang hanggan, na kailangan para sa buhay sa Kaharian ng Diyos: Siya mismo, na inialay sa Komunyon.

Itinuring ng ilang banal na ama ang pananalitang Griego bilang “supra-essential bread” at iniugnay lamang ito (o pangunahin) sa espirituwal na bahagi ng buhay; gayunpaman, ang Panalangin ng Panginoon ay sumasaklaw sa parehong makalupa at makalangit na mga kahulugan.

At patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin. Ang Panginoon Mismo ang nagtapos sa panalanging ito sa isang paliwanag: Sapagkat kung patatawarin ninyo ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, patatawarin din kayo ng inyong Ama sa Langit, ngunit kung hindi ninyo patatawarin ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, hindi rin kayo patatawarin ng inyong Ama sa inyong mga kasalanan. (MF. 6, 14-15).

“Ang mahabaging Panginoon ay nangangako sa atin ng kapatawaran sa ating mga kasalanan kung tayo mismo ay nagpapakita ng halimbawa ng pagpapatawad sa ating mga kapatid: iwanan ito sa amin, tulad ng pag-iwan namin ito. Malinaw na sa panalanging ito tanging ang mga nagpatawad sa kanilang mga may utang ay matapang na maaaring humingi ng kapatawaran. Ang sinumang buong puso ay hindi pakakawalan ang kanyang kapatid na nagkasala laban sa kanya, sa panalanging ito ay hihilingin niya ang kanyang sarili hindi ng awa, ngunit ang paghatol: sapagkat kung ang panalangin niyang ito ay dininig, kung gayon alinsunod sa kanyang halimbawa, ano pa ang dapat sundin, kung hindi hindi maiiwasang galit at kailangang-kailangan na kaparusahan? Paghuhukom na walang awa para sa mga hindi nagpapakita ng awa (Santiago 2:13).”

Kagalang-galang na si John Cassian ang Romano

Dito ang mga kasalanan ay tinatawag na mga utang, dahil sa pamamagitan ng pananampalataya at pagsunod sa Diyos dapat nating tuparin ang Kanyang mga utos, gumawa ng mabuti, at iwasan ang kasamaan; yan ba ang ginagawa natin? Sa hindi paggawa ng mabuti na dapat nating gawin, tayo ay nagiging may utang sa Diyos.

Ang pagpapahayag na ito ng Panalangin ng Panginoon ay pinakamahusay na ipinaliwanag sa pamamagitan ng talinghaga ni Kristo tungkol sa taong may utang sa hari ng sampung libong talento (Mateo 18:23-35).

At huwag mo kaming ihatid sa tukso. Isinasaisip ang mga salita ng apostol: Mapalad ang taong nagtitiis ng tukso, sapagkat, pagkatapos na masubok, tatanggap siya ng putong ng buhay, na ipinangako ng Panginoon sa mga umiibig sa Kanya. (Santiago 1:12), dapat nating unawain ang mga salitang ito ng panalangin hindi tulad nito: “huwag nawa kaming tuksuhin kailanman,” ngunit tulad nito: “huwag kaming padaig sa tukso.”

Kapag tinukso, walang dapat magsabi: Tinutukso ako ng Diyos; sapagka't ang Dios ay hindi tinutukso ng kasamaan at hindi tinutukso ang kanino man, kundi ang bawa't isa ay tinutukso sa pamamagitan ng pagdadala at dinadaya ng kaniyang sariling pagnanasa; Ang masamang pita, nang maglihi, ay nanganak ng kasalanan, at ang kasalanan na nagawa ay nagsilang ng kamatayan (Santiago 1:13-15).

Ngunit iligtas mo kami sa kasamaan - ibig sabihin, huwag mong hayaan ang iyong sarili na tuksuhin ng diyablo nang higit sa ating lakas, ngunit sa bigyan ng ginhawa ang tukso, upang tayo ay makapagtiis (1 Cor. 10:13).

Kagalang-galang na si John Cassian ang Romano

Ang Griyego na teksto ng panalangin, tulad ng Church Slavonic at Russian, ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang expression mula sa masama at personal ( palihim– ang ama ng kasinungalingan – ang diyablo), at hindi personal ( tuso- lahat ng hindi matuwid, masama; kasamaan). Ang mga interpretasyong patristiko ay nag-aalok ng parehong pag-unawa. Dahil ang kasamaan ay nagmula sa diyablo, kung gayon, siyempre, ang petisyon para sa pagpapalaya mula sa kasamaan ay naglalaman din ng isang petisyon para sa pagpapalaya mula sa salarin nito.

"Ama namin sumasalangit ka!
Sambahin ang ngalan mo;
Dumating ang iyong kaharian;
Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw;
At patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin;
At huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.
Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen. (Mat. 6:9-13)"

"Ama namin sumasalangit ka!
Sambahin ang ngalan mo;
Dumating ang iyong kaharian;
Gawin ang iyong kalooban sa lupa gaya ng sa langit;
Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na pagkain;
at patawarin mo kami sa aming mga kasalanan, sapagka't pinatatawad din namin ang bawa't may utang sa amin;
at huwag mo kaming ihatid sa tukso,
ngunit iligtas mo kami sa kasamaan.
(Lucas 11:2-4)"

Icon na "Ama Namin" 1813

Ang teksto ng panalangin ng ating Ama na may mga accent

Ama namin sumasalangit ka! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating nawa ang Iyong kaharian, Mangyari ang kalooban Mo, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Ang teksto ng panalangin ng ating Ama sa Church Slavonic

Ama namin sumasalangit ka!
Sambahin ang ngalan mo,
dumating nawa ang iyong kaharian,
Matupad ang iyong kalooban
gaya sa langit at sa lupa.
Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw;
at patawarin mo kami sa aming mga utang,
kung paanong iniiwan din namin ang aming mga may utang;
at huwag mo kaming ihatid sa tukso,
ngunit iligtas mo kami sa masama

Icon na "Ama Namin" mula sa Simbahan ni St. Gregory ng Neocaesarea, ika-17 siglo.

Ang teksto ng panalangin ng ating Ama sa Griyego

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς.
ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου,
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής.
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον.
Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν.
Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

Isang pahina mula sa ika-4 na siglo na Codex Sinaiticus Bible, na may teksto ng Panalangin ng Panginoon.

Interpretasyon ng panalangin na "Ama Namin" ni San Cyril ng Jerusalem

Ama namin sumasalangit ka

(Mat. 6:9). O dakilang pag-ibig ng Diyos! Sa mga lumayo sa Kanya at nasa matinding masamang hangarin laban sa Kanya, ipinagkaloob Niya ang gayong pagkalimot sa mga pang-iinsulto at pakikisama ng biyaya na tinawag din nila Siyang Ama: Ama namin, Na nasa langit. Ang mga iyon ay maaaring langit, na nagtataglay ng larawan ng makalangit (1 Cor. 15:49), at kung saan ang Diyos ay nananahan at lumalakad (2 Cor. 6:16).

Sambahin ang ngalan mo.

Ang pangalan ng Diyos ay likas na banal, sabihin man natin ito o hindi. Ngunit yamang ang mga nagkakasala ay minsan ay nadungisan, ayon dito: sa pamamagitan mo ang Aking pangalan ay laging nilapastangan sa gitna ng mga bansa (Isaias 52:5; Rom. 2:24). Para sa layuning ito, idinadalangin namin na ang pangalan ng Diyos ay mapabanal sa atin: hindi dahil, na parang, kung hindi ito banal, ito ay magsisimulang maging banal, ngunit dahil sa atin ito ay nagiging banal kapag tayo mismo ay pinabanal at ginagawa kung ano ang nararapat. karapat-dapat sa dambana.

Dumating ang iyong kaharian.

Ang isang dalisay na kaluluwa ay matapang na makapagsasabi: Dumating ang iyong kaharian. Sapagkat ang sinumang nakarinig kay Pablo ay nagsabi: Huwag maghari ang kasalanan sa iyong patay na katawan (Rom. 6:12), at sinumang naglilinis ng kanyang sarili sa gawa, at sa pag-iisip, at sa salita; masasabi niya sa Diyos: Dumating ang iyong kaharian.

Ginagawa ng mga banal at pinagpalang Anghel ng Diyos ang kalooban ng Diyos, gaya ng sinabi ni David, na umaawit: Purihin ang Panginoon, lahat ng Kanyang mga Anghel, na makapangyarihan sa lakas, na gumagawa ng Kanyang salita (Awit 102:20). Samakatuwid, kapag ikaw ay nananalangin, sinasabi mo ito sa ganitong kahulugan: kung paanong ang Iyong kalooban ay ginawa sa mga Anghel, gayon din nawa ito ay mangyari sa akin sa lupa, Guro!

Ang aming karaniwang tinapay ay hindi ang aming pang-araw-araw na tinapay. Ang Banal na Tinapay na ito ay ang ating pang-araw-araw na tinapay: sa halip na sabihin, ito ay inilaan para sa pagkatao ng kaluluwa. Ang tinapay na ito ay hindi pumapasok sa tiyan, ngunit lumalabas sa pamamagitan ng aphedron (Mateo 15:17): ngunit ito ay nahahati sa iyong buong komposisyon, para sa kapakinabangan ng katawan at kaluluwa. At ang salita ay binibigkas ngayon sa halip para sa bawat araw, gaya ng sinabi ni Pablo: hanggang ngayon ay binibigkas ito (Heb. 3:13).

At patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin.

Sapagkat marami tayong kasalanan. Dahil nagkakasala tayo sa salita at pag-iisip, at gumagawa ng maraming bagay na karapat-dapat sa paghatol. At kung sasabihin nating walang kasalanan, nagsisinungaling tayo (1 Juan 1:8), gaya ng sabi ni Juan. Kaya, ang Diyos at ako ay gumagawa ng isang kondisyon, na nagdarasal na patawarin ang ating mga kasalanan, tulad ng pagpapatawad natin sa ating kapwa. Kaya, kung isasaalang-alang kung ano ang natatanggap natin sa halip na ano, huwag tayong mag-alinlangan at huwag tayong mag-antala sa pagpapatawad sa isa’t isa. Ang mga insultong nangyayari sa atin ay maliit, madali at mapapatawad: ngunit ang mga nangyayari sa Diyos mula sa atin ay dakila, at nangangailangan lamang ng Kanyang pag-ibig para sa sangkatauhan. Kaya, mag-ingat na para sa maliliit at madaling mga kasalanan laban sa iyo, hindi mo ipagkait ang kapatawaran ng Diyos sa iyong sarili para sa iyong mga mabibigat na kasalanan.

At huwag mo kaming ihatid sa tukso (Panginoon)!

Ito ba ang itinuturo sa atin ng Panginoon na ipanalangin, upang hindi tayo matukso kahit kaunti? At paano sinasabi sa isang lugar: ang isang tao ay hindi bihasa at hindi bihasa sa pagkain (Sirach 34:10; Rom. 1:28)? at sa iba: magkaroon ng buong kagalakan, mga kapatid, pagka kayo'y nahuhulog sa iba't ibang tukso (Santiago 1:2)? Ngunit ang pagpasok sa tukso ay hindi nangangahulugan na matupok ng tukso? Dahil ang tukso ay parang batis na mahirap lampasan. Dahil dito, yaong, na nasa mga tukso, ay hindi lumulubog sa kanila, tumawid na gaya ng mga pinakamahuhusay na manlalangoy, nang hindi nalunod sa kanila; at ang mga hindi ganoon, yaong mga pumapasok, ay bumulusok sa kanila, gaya ng, halimbawa, Si Judas, na pumasok sa tukso ng pag-ibig sa pera, ay hindi tumawid, ngunit, nang ilublob ang kanyang sarili, siya ay nalunod sa pisikal at espirituwal. Si Pedro ay pumasok sa tukso ng pagtanggi: ngunit, nang makapasok siya, hindi siya nabalisa, ngunit buong tapang na lumangoy at napalaya mula sa tukso. Makinig din sa ibang lugar, kung paanong ang buong mukha ng mga Banal ay nagpapasalamat sa pagpapalaya sa tukso: Iyong tinukso kami, O Diyos, pinaningas Mo kami, gaya ng pilak na natunaw. Dinala mo kami sa lambat; inilagay mo ang kalungkutan sa aming gulugod. Iyong itinaas ang mga tao sa aming mga ulo: ikaw ay dumaan sa apoy at tubig, at dinala mo kami sa kapahingahan (Awit 65:10, 11, 12). Nakikita mo ba silang buong tapang na nagagalak na sila ay nakapasa at hindi naiipit? At inilabas mo kami, na sinasabi, sa kapahingahan (ibid., v. 12). Para sa kanila na pumasok sa kapahingahan ay nangangahulugan ng pagiging malaya mula sa tukso.

Ngunit iligtas mo kami sa kasamaan.

Kung ang pariralang: huwag mo kaming ihatid sa tukso ay nangangahulugan ng parehong bagay na hindi tinutukso, hindi ko sana ito ibinigay, ngunit iligtas kami mula sa masama. Ang masama ay isang lumalaban na demonyo, kung saan tayo ay nananalangin na alisin. Kapag natupad ang panalangin, sabihin mo amen. Pagkuha sa pamamagitan ng Amen, kung ano ang ibig sabihin nito, gawin ang lahat na nakapaloob sa panalanging ito na ibinigay ng Diyos.

Ang teksto ay ibinigay mula sa edisyon: Mga gawa ng ating banal na ama na si Cyril, Arsobispo ng Jerusalem. Paglalathala ng Australian-New Zealand Diocese of the Russian Orthodox Church Abroad, 1991. (Muling ilimbag mula sa tagapaglathala: M., Synodal Printing House, 1900.) pp. 336-339.

Interpretasyon ng Panalangin ng Panginoon ni St. John Chrysostom

Ama namin sumasalangit ka!

Tingnan kung paano Niya agad pinasigla ang nakikinig at sa simula pa lamang ay naalala niya ang lahat ng mabubuting gawa ng Diyos! Sa katunayan, ang tumatawag sa Diyos na Ama, sa isang pangalang ito ay nagpapahayag na ng kapatawaran ng mga kasalanan, at pagpapalaya mula sa kaparusahan, at pagpapawalang-sala, at pagpapakabanal, at pagtubos, at pagiging anak, at mana, at pagkakapatiran sa Bugtong na Anak, at ang kaloob. ng espiritu, kung paanong ang isang hindi nakatanggap ng lahat ng mga pakinabang na ito ay hindi maaaring tumawag sa Diyos na Ama. Kaya, binibigyang inspirasyon ni Kristo ang Kanyang mga tagapakinig sa dalawang paraan: kapwa sa dignidad ng tinatawag, at sa kadakilaan ng mga pakinabang na kanilang natanggap.

Kapag nagsasalita siya sa Langit, sa pamamagitan ng salitang ito ay hindi niya ikinulong ang Diyos sa langit, ngunit ginulo ang nagdarasal mula sa lupa at inilalagay siya sa pinakamataas na mga bansa at sa mga tirahan sa bundok.

Dagdag pa, sa mga salitang ito ay itinuturo Niya sa atin na manalangin para sa lahat ng mga kapatid. Hindi Niya sinasabi: “Ama Ko, na nasa Langit,” kundi “Ama Namin,” at sa gayon ay nag-uutos sa amin na mag-alay ng mga panalangin para sa buong sangkatauhan at huwag isipin ang aming sariling mga pakinabang, ngunit laging subukan para sa mga benepisyo ng aming kapit-bahay. At sa ganitong paraan sinisira niya ang poot, at ibinabagsak ang pagmamataas, at sinisira ang inggit, at ipinakilala ang pag-ibig - ang ina ng lahat ng mabubuting bagay; sinisira ang hindi pagkakapantay-pantay ng mga gawain ng tao at nagpapakita ng ganap na pagkakapantay-pantay sa pagitan ng hari at mahihirap, dahil lahat tayo ay may pantay na pakikilahok sa pinakamataas at pinakakailangang mga bagay. Sa katunayan, anong pinsala ang nagmumula sa mababang pagkakamag-anak, kung sa pamamagitan ng makalangit na pagkakamag-anak ay nagkakaisa tayong lahat at walang sinuman ang higit sa iba: ni ang mayaman ay higit sa mahirap, ni ang panginoon ay higit sa alipin, ni ang amo ay higit sa nasa ilalim. , o ang hari ay higit pa kaysa sa mandirigma, o ang pilosopo ay higit pa kaysa sa barbaro, o ang pantas ay higit na mangmang? Ang Diyos, na pinarangalan ang lahat ng pantay na tawagin ang Kanyang sarili na Ama, sa pamamagitan nito ay nagbigay sa lahat ng parehong maharlika.

Kaya, nang mabanggit ang maharlikang ito, ang pinakamataas na kaloob na ito, ang pagkakaisa ng karangalan at pag-ibig sa pagitan ng magkakapatid, na inalis ang mga nakikinig sa lupa at inilagay sila sa langit, tingnan natin kung ano ang ipinag-utos ni Jesus na ipagdasal. Siyempre, ang pagtawag sa Diyos na Ama ay naglalaman ng sapat na pagtuturo tungkol sa bawat birtud: sinumang tumatawag sa Diyos na Ama, at sa karaniwang Ama, ay kinakailangang mamuhay sa paraang hindi mapatunayang hindi karapat-dapat sa maharlikang ito at magpakita ng kasigasigan na katumbas ng isang regalo. Gayunpaman, hindi nasisiyahan ang Tagapagligtas sa pangalang ito, ngunit nagdagdag ng iba pang mga kasabihan.

Sambahin ang iyong pangalan

Sabi niya. Ang hindi humingi ng anuman sa harap ng kaluwalhatian ng Ama sa Langit, kundi ang pahalagahan ang lahat sa ilalim ng Kanyang papuri—ito ay isang panalangin na karapat-dapat sa isang tumatawag sa Diyos na Ama! Hayaan siyang maging banal ay nangangahulugang luwalhatiin siya. Ang Diyos ay may sariling kaluwalhatian, puno ng lahat ng kamahalan at hindi nagbabago. Ngunit inutusan ng Tagapagligtas ang nagdarasal na hilingin na ang Diyos ay luwalhatiin ng ating buhay. Sinabi niya tungkol dito noon pa: Lumiwanag ang inyong ilaw sa harap ng mga tao, upang makita nila ang inyong mabubuting gawa at luwalhatiin ang inyong Ama na nasa langit (Mateo 5:16). At niluluwalhati ng mga Serafim ang Diyos at sumisigaw: Banal, Banal, Banal! (Isa. 66, 10). Kaya, hayaan siyang maging banal ay nangangahulugang luwalhatiin siya. Ipagkaloob mo sa amin, gaya ng itinuro sa amin ng Tagapagligtas na manalangin, na mamuhay nang malinis upang sa pamamagitan namin ay luwalhatiin ka ng lahat. Upang ipakita ang isang walang kapintasang buhay sa harap ng lahat, upang ang bawat isa sa mga nakakakita nito ay nagbubunyi ng papuri sa Panginoon - ito ay tanda ng perpektong karunungan.

Dumating ang iyong kaharian.

At ang mga salitang ito ay angkop para sa isang mabuting anak, na hindi nakadikit sa kung ano ang nakikita at hindi isinasaalang-alang ang kasalukuyang mga pagpapala bilang isang bagay na dakila, ngunit nagsusumikap para sa Ama at nagnanais ng mga pagpapala sa hinaharap. Ang gayong panalangin ay nagmumula sa isang mabuting budhi at isang kaluluwang malaya sa lahat ng bagay sa lupa.

Ninanais ito ni Apostol Pablo araw-araw, kaya naman sinabi niya: tayo mismo, na taglay ang mga unang bunga ng Espiritu, at tayo ay dumadaing sa ating sarili, naghihintay ng pag-aampon ng mga anak at ang pagtubos ng ating katawan (Rom. 8:23). Siya na may gayong pag-ibig ay hindi maaaring maging mapagmataas sa mga pagpapala ng buhay na ito, ni mawalan ng pag-asa sa gitna ng mga kalungkutan, ngunit, tulad ng isang naninirahan sa langit, ay malaya mula sa parehong kalabisan.

Gawin ang iyong kalooban gaya ng sa langit at sa lupa.

Nakikita mo ba ang magandang koneksyon? Una niyang iniutos na hangarin ang kinabukasan at magsikap para sa sariling bayan, ngunit hanggang sa mangyari ito, dapat subukan ng mga naninirahan dito na pamunuan ang uri ng buhay na katangian ng mga naninirahan sa langit. Ang isa ay dapat maghangad, sabi Niya, sa langit at mga bagay na makalangit. Gayunpaman, bago pa man makarating sa langit, inutusan Niya tayong gawing langit ang lupa at, naninirahan dito, kumilos sa lahat ng bagay na parang nasa langit, at manalangin sa Panginoon tungkol dito. Sa katunayan, ang katotohanan na tayo ay nabubuhay sa lupa ay hindi humahadlang sa atin sa pagkamit ng pagiging perpekto ng makalangit na Puwersa. Ngunit posible, kahit na dito ka nakatira, gawin ang lahat na para bang tayo ay nabubuhay sa langit.

Kaya, ang kahulugan ng mga salita ng Tagapagligtas ay ito: kung paanong sa langit ang lahat ay nangyayari nang walang hadlang at hindi nangyayari na ang mga Anghel ay sumusunod sa isang bagay at sumusuway sa isa pa, ngunit sa lahat ng bagay sila ay sumusunod at nagpapasakop (sapagkat sinabi: sila na gawin ang Kanyang salita ay makapangyarihan sa lakas - Ps. 102:20) - kaya ipagkaloob mo sa amin, mga tao, na huwag gawin ang Iyong kalooban sa kalahati, ngunit gawin ang lahat ayon sa gusto Mo.

Kita mo? - Tinuruan tayo ni Kristo na magpakumbaba nang ipinakita niya na ang kabutihan ay nakasalalay hindi lamang sa ating kasigasigan, kundi pati na rin sa makalangit na biyaya, at sa parehong oras ay inutusan niya ang bawat isa sa atin, sa panahon ng panalangin, na pangalagaan ang uniberso. Hindi niya sinabi: "Ang iyong kalooban ay mangyari sa akin" o "sa amin," ngunit sa buong mundo - iyon ay, upang ang lahat ng pagkakamali ay mapuksa at ang katotohanan ay maitanim, upang ang lahat ng masamang hangarin ay maitaboy at babalik ang kabutihan, at sa gayon, walang pagkakaiba sa pagitan ng langit at lupa. Kung ito ay gayon, sabi Niya, kung gayon ang nasa itaas ay hindi mag-iiba sa anumang paraan mula sa nasa itaas, bagama't sila ay magkaiba sa mga katangian; pagkatapos ay ipapakita sa atin ng lupa ang iba pang mga anghel.

Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw.

Ano ang pang-araw-araw na tinapay? Araw-araw. Dahil sinabi ni Kristo: Gawin ang iyong kalooban kung paanong sa langit at sa lupa, at nakipag-usap Siya sa mga taong nararamtan ng laman, na napapailalim sa kinakailangang mga batas ng kalikasan at hindi maaaring magkaroon ng dispassion ng mga anghel, bagama't inuutusan Niya tayong tuparin ang mga utos sa sa parehong paraan kung paano tinutupad ng mga Anghel ang mga ito, ngunit nagpapakumbaba sa kahinaan ng kalikasan at tila sinasabi: "Hinihiling ko mula sa iyo ang pantay na mala-anghel na kalubhaan ng buhay, gayunpaman, hindi hinihingi ang kawalan ng damdamin, dahil ang iyong kalikasan, na may kinakailangang pangangailangan para sa pagkain. , hindi pinapayagan ito."

Tingnan mo, gayunpaman, kung gaano karaming espirituwalidad ang pisikal! Inutusan tayo ng Tagapagligtas na manalangin hindi para sa kayamanan, hindi para sa kasiyahan, hindi para sa mahahalagang damit, hindi para sa anumang bagay na tulad nito - ngunit para lamang sa tinapay, at, higit pa rito, para sa pang-araw-araw na tinapay, upang hindi tayo mag-alala tungkol sa bukas, na kung bakit idinagdag niya: pang-araw-araw na tinapay, iyon ay, araw-araw. Hindi man lang siya nasiyahan sa salitang ito, ngunit pagkatapos ay nagdagdag ng isa pa: ibigay ito sa amin ngayon, upang hindi kami mapuspos ng pag-aalala tungkol sa darating na araw. Sa katunayan, kung hindi mo alam kung makikita mo ang bukas, kung gayon bakit pahihirapan ang iyong sarili sa pag-aalala tungkol dito? Ito ang karagdagang utos ng Tagapagligtas sa kanyang sermon: “Huwag kang mag-alala,” sabi niya, “sa bukas (Mateo 6:34). Nais Niya na tayo ay laging bigkisan at bigyang-inspirasyon ng pananampalataya at huwag nang sumuko sa kalikasan kaysa sa kinakailangan ng mga pangangailangan sa atin.

Dagdag pa, dahil ito ay nangyayari sa kasalanan kahit na pagkatapos ng font ng muling pagsilang (iyon ay, ang Sakramento ng Pagbibinyag. - Comp.), ang Tagapagligtas, na gustong ipakita sa kasong ito ang Kanyang dakilang pagmamahal sa sangkatauhan, ay nag-utos sa atin na lumapit sa taong mapagmahal. Diyos na may panalangin para sa kapatawaran ng ating mga kasalanan at sabihin ito: At patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin.

Nakikita mo ba ang kailaliman ng awa ng Diyos? Matapos alisin ang napakaraming kasamaan at pagkatapos ng hindi maipahayag na dakilang kaloob ng katwiran, muli Niyang ipinagkaloob na patawarin ang mga nagkakasala.<…>

Sa pamamagitan ng pagpapaalala sa atin ng mga kasalanan, binibigyang inspirasyon Niya tayo ng pagpapakumbaba; sa pamamagitan ng pag-uutos na palayain ang iba, sinisira niya ang sama ng loob sa atin, at sa pamamagitan ng pangako sa atin ng kapatawaran para dito, pinagtitibay niya ang magandang pag-asa sa atin at tinuturuan tayong pag-isipan ang hindi maipaliwanag na pag-ibig ng Diyos para sa sangkatauhan.

Ang partikular na karapat-dapat pansinin ay na sa bawat isa sa mga petisyon sa itaas ay binanggit Niya ang lahat ng mga birtud, at sa huling petisyon na ito ay kasama rin Niya ang sama ng loob. At ang katotohanan na ang pangalan ng Diyos ay pinabanal sa pamamagitan natin ay isang walang alinlangan na patunay ng isang perpektong buhay; at ang katotohanang natupad ang Kanyang kalooban ay nagpapakita ng parehong bagay; at ang katotohanang tinatawag natin ang Diyos na Ama ay tanda ng isang malinis na buhay. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na na dapat nating iwanan ang galit sa mga nang-insulto sa atin; gayunpaman, ang Tagapagligtas ay hindi nasiyahan dito, ngunit, sa pagnanais na ipakita kung gaano Siya nag-aalala para sa pagpuksa ng sama ng loob sa atin, lalo na siyang nagsasalita tungkol dito at pagkatapos ng panalangin ay hindi naaalala ang ibang utos, kundi ang utos ng pagpapatawad, na sinasabi: patawarin ninyo ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, at patatawarin kayo ng inyong Ama sa langit (Mateo 6:14).

Kaya, ang pagpapatawad na ito sa simula ay nakasalalay sa atin, at ang paghatol na binibigkas sa atin ay nasa ating kapangyarihan. Upang walang sinuman sa mga hindi makatwiran, na hinatulan para sa isang malaki o maliit na krimen, ay may karapatang magreklamo tungkol sa hukuman, ginawa ka ng Tagapagligtas, ang pinaka-nagkasala, isang hukom sa Kanyang sarili at, tulad ng sinasabi: anong uri ng ang kahatulan ay iyong sasabihin sa iyong sarili, ang gayon ding kahatulan ay aking sasabihin tungkol sa iyo; kung patatawarin mo ang iyong kapatid, matatanggap mo ang parehong benepisyo mula sa akin - kahit na ang huli ay talagang mas mahalaga kaysa sa una. Nagpapatawad ka sa iba dahil ikaw mismo ay nangangailangan ng kapatawaran, at ang Diyos ay nagpapatawad nang hindi nangangailangan ng anuman; pinatawad mo ang iyong kapwa alipin, at pinatatawad ng Diyos ang iyong alipin; ikaw ay nagkasala ng hindi mabilang na mga kasalanan, ngunit ang Diyos ay walang kasalanan

Sa kabilang banda, ipinakita ng Panginoon ang Kanyang pagmamahal sa sangkatauhan sa pamamagitan ng katotohanan na kahit na kaya Niyang patawarin ang lahat ng iyong mga kasalanan nang hindi mo ginagawa, nais din Niyang makinabang ka dito, sa lahat ng bagay upang bigyan ka ng mga pagkakataon at insentibo sa kaamuan at pagmamahal. ng sangkatauhan - itinataboy sa iyo ang pagiging makahayop, pinapawi ang iyong galit at sa lahat ng posibleng paraan ay nais mong pagsamahin ka sa iyong mga miyembro. Ano ang sasabihin mo tungkol diyan? Ito ba ay hindi makatarungang nagdusa ka ng isang uri ng kasamaan mula sa iyong kapwa? Kung gayon, kung gayon, siyempre, ang iyong kapwa ay nagkasala laban sa iyo; at kung ikaw ay nagdusa nang makatarungan, kung gayon ito ay hindi bumubuo ng kasalanan sa kanya. Ngunit lumalapit ka rin sa Diyos na may layuning makatanggap ng kapatawaran para sa mga katulad at mas malalaking kasalanan. Bukod dito, bago pa man magpatawad, gaano karami ang natanggap mo, kung natutunan mo nang pangalagaan ang kaluluwa ng tao sa loob ng iyong sarili at naturuan ka ng kaamuan? Higit pa rito, isang malaking gantimpala ang maghihintay sa iyo sa susunod na siglo, dahil hindi mo na kakailanganing sagutin ang alinman sa iyong mga kasalanan. Kaya, anong uri ng parusa ang karapat-dapat sa atin kung, kahit na matapos nating matanggap ang gayong mga karapatan, binabalewala natin ang ating kaligtasan? Makikinig ba ang Panginoon sa ating mga kahilingan kapag tayo mismo ay hindi nagpapatawad sa ating sarili kung saan ang lahat ay nasa ating kapangyarihan?

At huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama. Dito ay malinaw na ipinakita ng Tagapagligtas ang ating kawalang-halaga at ibinabagsak ang pagmamataas, na nagtuturo sa atin na huwag talikuran ang mga pagsasamantala at huwag basta-basta sumugod sa kanila; sa ganitong paraan, para sa amin, ang tagumpay ay magiging mas makinang, at para sa diyablo, ang pagkatalo ay magiging mas masakit. Sa sandaling tayo ay nasasangkot sa isang pakikibaka, dapat tayong tumayo nang buong tapang; at kung walang tawag dito, dapat tayong mahinahon na maghintay para sa oras ng pagsasamantala upang ipakita ang ating mga sarili na kapwa hindi mapagmataas at matapang. Dito ay tinawag ni Kristo na masama ang diyablo, na nag-uutos sa atin na makipagdigma na hindi magkasundo sa kanya at ipinapakita na hindi siya ganoon sa likas na katangian. Ang kasamaan ay hindi nakasalalay sa kalikasan, ngunit sa kalayaan. At ang katotohanan na ang diyablo ay pangunahing tinatawag na masama ay dahil sa pambihirang dami ng kasamaan na matatagpuan sa kanya, at dahil siya, nang hindi nasaktan ng anuman mula sa atin, ay nagsasagawa ng isang hindi mapagkakasunduang labanan laban sa atin. Samakatuwid, hindi sinabi ng Tagapagligtas: "Iligtas mo kami mula sa masasama," ngunit mula sa masama, at sa gayon ay itinuro sa atin na huwag magalit sa ating kapwa para sa mga pang-iinsulto na kung minsan ay dinaranas natin mula sa kanila, ngunit ibalik ang lahat ng ating poot. laban sa diyablo bilang salarin ng lahat ng galit Sa pamamagitan ng pagpapaalala sa atin ng kaaway, ginagawa tayong mas maingat at itigil ang lahat ng ating kawalang-ingat, lalo pa Niya tayong binibigyang inspirasyon, ipinakilala tayo sa Hari na nasa ilalim ng kanyang awtoridad na ating nilalabanan, at ipinapakita na Siya ay higit na makapangyarihan kaysa sa lahat: Sapagka't sa Iyo ang kaharian, at ang kapangyarihan, at ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen, sabi ng Tagapagligtas. Kaya, kung Siya ang Kaharian, kung gayon ang isa ay hindi dapat matakot sa sinuman, dahil walang sinumang lumalaban sa Kanya at walang sinuman ang nakikibahagi sa kapangyarihan sa Kanya.

Nang sabihin ng Tagapagligtas: Iyo ang Kaharian, ipinakita niya na ang ating kaaway ay nasa ilalim din ng Diyos, bagaman, tila, lumalaban pa rin siya sa pahintulot ng Diyos. At siya ay mula sa mga alipin, bagaman hinatulan at itinakwil, at samakatuwid ay hindi nangahas na salakayin ang alinman sa mga alipin nang hindi muna nakatatanggap ng kapangyarihan mula sa itaas. At ano ang sasabihin ko: hindi isa sa mga alipin? Hindi man lang siya nangahas na salakayin ang mga baboy hanggang sa ang Tagapagligtas mismo ang nag-utos; ni sa mga kawan ng mga tupa at mga baka, hanggang sa tumanggap siya ng kapangyarihan mula sa itaas.

At lakas, sabi ni Kristo. Kaya, kahit na ikaw ay napakahina, gayunpaman ay dapat kang maglakas-loob, na magkaroon ng gayong Hari, na sa pamamagitan mo ay madaling maisagawa ang lahat ng maluwalhating gawa, at luwalhati magpakailanman, Amen,

(Interpretasyon ni San Mateo Ebanghelista
Mga Nilikha T. 7. Aklat. 1. SP6., 1901. Muling inilimbag: M., 1993. P. 221-226)

Interpretasyon ng Panalangin ng Panginoon sa format ng video

Walang taong hindi nakarinig o hindi nakakaalam tungkol sa pagkakaroon ng panalanging "Ama namin na nasa langit!" Ito ang pinakamahalagang panalangin kung saan bumaling ang mga Kristiyanong mananampalataya sa buong mundo. Ang Panalangin ng Panginoon, gaya ng karaniwang tinatawag na “Ama Namin,” ay itinuturing na pangunahing pag-aari ng Kristiyanismo, ang pinakamatandang panalangin. Ito ay ibinigay sa dalawang Ebanghelyo: mula sa Mateo - sa ika-anim na kabanata, mula sa Lucas - sa ika-labing isang kabanata. Ang bersyon na ibinigay ni Matthew ay nakakuha ng mahusay na katanyagan.

Sa Russian, ang teksto ng panalangin na "Ama Namin" ay umiiral sa dalawang bersyon - sa modernong Russian at sa Church Slavonic. Dahil dito, maraming tao ang nagkakamali na naniniwala na sa Russian ay mayroong 2 magkaibang panalangin ng Panginoon. Sa katunayan, ang opinyon na ito ay sa panimula ay hindi tama - ang parehong mga pagpipilian ay katumbas, at ang gayong pagkakaiba ay naganap dahil sa katotohanan na sa panahon ng pagsasalin ng mga sinaunang titik, ang "Ama Namin" ay isinalin mula sa dalawang mapagkukunan (ang nabanggit na mga Ebanghelyo) nang magkaiba.

Sinasabi ng tradisyon ng Bibliya na ang panalanging "Ama namin na nasa langit!" Ang mga apostol ay tinuruan mismo ni Kristo, ang Anak ng Diyos. Ang kaganapang ito ay naganap sa Jerusalem, sa Bundok ng mga Olibo, sa teritoryo ng templo ng Pater Noster. Ang teksto ng Panalangin ng Panginoon ay naka-print sa mga dingding ng templong ito sa higit sa 140 mga wika sa mundo.

Gayunpaman, ang kapalaran ng templo ng Pater Noster ay trahedya. Noong 1187, pagkatapos makuha ang Jerusalem ng mga tropa ni Sultan Saladin, ang templo ay ganap na nawasak. Nasa ika-14 na siglo, noong 1342, natagpuan ang isang piraso ng dingding na may ukit ng panalanging "Ama Namin".

Nang maglaon, noong ika-19 na siglo, sa ikalawang kalahati, salamat sa arkitekto na si Andre Leconte, isang simbahan ang lumitaw sa site ng dating Pater Noster, na kasunod na ipinasa sa mga kamay ng babaeng Katolikong monastic order ng Discalced Carmelite. Simula noon, ang mga dingding ng simbahang ito ay pinalamutian bawat taon ng isang bagong panel na may teksto ng pangunahing pamana ng Kristiyano.

Kailan at paano binibigkas ang Panalangin ng Panginoon?

Ang "Ama Namin" ay nagsisilbing isang obligadong bahagi ng pang-araw-araw na tuntunin sa panalangin. Ayon sa kaugalian, kaugalian na basahin ito 3 beses sa isang araw - sa umaga, sa hapon, sa gabi. Sa bawat oras na ang panalangin ay binibigkas ng tatlong beses. Pagkatapos nito, binasa ang “Sa Birheng Maria” (3 beses) at “Naniniwala Ako” (1 beses).

Modernong bersyon ng Ruso

Sa modernong Ruso, ang "Ama Namin" ay magagamit sa dalawang bersyon - sa pagtatanghal ni Mateo at sa pagtatanghal ni Lucas. Ang teksto mula kay Matthew ang pinakasikat. Parang ganito:

Ang bersyon ni Lucas ng Panalangin ng Panginoon ay mas pinaikli, hindi naglalaman ng doxology, at mababasa ang mga sumusunod:

Ang isang taong nagdarasal ay maaaring pumili ng alinman sa mga magagamit na opsyon para sa kanyang sarili. Ang bawat isa sa mga teksto ng "Ama Namin" ay isang uri ng personal na pag-uusap sa pagitan ng taong nananalangin at ng Panginoong Diyos. Ang Panalangin ng Panginoon ay napakalakas, dakila at dalisay na pagkatapos sabihin ito, ang bawat tao ay nakadarama ng kaginhawahan at kapayapaan.

Interpretasyon ng Panalangin ng Panginoon ni Notara Macarius

"Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw"

"Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw"