St. Patrick's Day: mga tradisyon ng isang kamangha-manghang holiday. Ipinagdiriwang ng Russia ang Araw ng St. Patrick

Taun-taon tuwing Marso 17, ang mga makukulay na parada at maingay na partido ay ginaganap sa buong mundo, at sa loob ng ilang panahon ngayon sa Russia, kung saan tumutugtog ang musikang Irish, ang serbesa ay umaagos na parang ilog, at ang mga tao ay nakasuot ng berdeng lahat. Ganito ipinagdiriwang ang Araw ng St. Patrick, isang holiday bilang parangal sa patron ng Ireland. Ngunit kung gayon, bakit ito ay napakapopular sa maraming iba pang mga bansa na walang kinalaman sa kultura at kasaysayan ng Emerald Isle?

kasaysayan ng holiday

Ang St. Patrick's Day ay kamakailan lamang ay naging masaya at boozy. Ito ay opisyal na itinatag noong kalagitnaan ng ika-18 siglo, bilang parangal sa pagbabalik-loob ng Ireland sa Kristiyanismo, at sa simula ay hindi gaanong naiiba sa ibang mga pista opisyal sa simbahan. Ito ay taimtim na ipinagdiriwang ng mga Katoliko, Lutheran at mga kinatawan ng Anglican Church, ang mga serbisyo ng kapistahan ay ginaganap sa mga simbahan, at ang mga kondisyon ng Great Lent ay nakakarelaks para sa lahat ng mga mananampalataya. Gayunpaman, ang mga parokyano ay hindi pinahintulutang magsaya nang mahabang panahon, at hanggang 1970, lahat ng mga pub ay sarado sa St. Patrick's Day.

Tulad ng nangyari nang higit sa isang beses, hindi namin malalaman ang tungkol sa holiday na ito kung hindi para sa mga Amerikano. O sa halip, ang mga Irish na emigrante na unang nagpasya na ipagdiwang ang araw ng patron saint ng kanilang malayong tinubuang-bayan hindi lamang sa mga panalangin. Ang unang parada ng Araw ng St. Patrick sa mundo ay hindi ginanap sa Dublin, gaya ng inaasahan, ngunit sa Boston, noong 1737. Nagustuhan ng lahat ang ideya, at pagkaraan ng ilang taon, ang mga katulad na prusisyon ay nagsimulang ayusin sa iba pang mga lungsod sa Amerika, kabilang ang Chicago at New York. Unti-unti, ang araw ng Kristiyanong santo ay naging mas masaya, at ang mga naninirahan sa Lumang Mundo ay unti-unting nagsimulang gamitin ang mga tradisyon ng kanilang mga dating kababayan. Totoo, tumagal ito ng maraming oras.

Nakakagulat, sa Ireland mismo, ang taunang parada bilang parangal sa St. Patrick's Day ay nagsimulang isagawa kamakailan lamang, noong huling bahagi ng 90s, ngunit ngayon ay kumakatawan sila sa isang tunay na hindi malilimutang palabas. Ito ay isang makulay na costume procession na may obligadong partisipasyon ng mga brass band, na nagtatapos sa gabi na may nakamamanghang Skyfest fireworks show.

Nagaganap ang mga festival at parada sa araw na ito sa lahat ng lungsod ng Ireland at Great Britain. Maging ang mga biker ay may sariling prusisyon. At ang pinakamaikling parada ay nagaganap sa maliit na nayon ng Dripsey, sa County Cork. Ang layo nito ay 100 metro lamang at tumatakbo sa pagitan ng mga pasukan ng dalawang lokal na pub.

Ngayon, ang St. Patrick's Day ay naging holiday para sa lahat ng Irish, na nakatuon sa kasaysayan at kultura ng Emerald Isle. At isang espesyal na papel dito, una sa lahat, ay ginampanan ng maliwanag at di malilimutang simbolismo nito.

Mga simbolo ng holiday

Sa simula, hindi masakit na pag-usapan ang tungkol sa "bayani ng okasyon." Ito ay pinaniniwalaan na si St. Patrick ang nagdala ng liwanag ng pananampalatayang Kristiyano sa Irish. Pagtagumpayan ang bukas na poot ng mga lokal na paganong pari - ang Druids, pinamamahalaang ni Patrick na kumbinsihin ang karamihan sa mga naninirahan sa isla ng katotohanan ng mga turo ni Kristo, at personal na bininyagan ang marami sa kanila. Gayunpaman, ang santo ay kailangang magtiis ng maraming kahihiyan at gumawa ng maraming himala bago siya sundan ng mga tao.

Ang pinakatanyag na himala ni Patrick, marahil, ay ang pagpapaalis ng lahat ng ahas sa isla. Sinasabi ng mga alamat na isang araw ay umakyat siya sa isang mataas na bundok, na mula noon ay pinangalanang Croagh Patrick, at inutusan ang lahat ng mga ahas na naninirahan sa isla na magtipon sa kanyang paanan. Sa labis na pagkamangha ng mga Druid at ng mga karaniwang tao, ang mga ahas ay sumunod, at sa lalong madaling panahon tila ang buong bundok ay gumagalaw mula sa isang malaking bilang ng mga reptilya. Samantala, itinaas ni Saint Patrick ang kanyang tungkod, at ang lahat ng mga ahas ay itinapon sa dagat sa isang sandali. Marahil ito ay mga engkanto, ngunit ang katotohanan ay nananatili na ang mga ahas sa Ireland ngayon ay matatagpuan lamang sa mga zoo.

Nabuhay si St. Patrick noong ika-4 na siglo, at mula noon ang Church of Ireland ay itinuturing na isa sa pinakamatanda at pinaka-diyosong pamayanang Kristiyano sa mundo. Lubos na iginagalang ng Irish ang kanilang makalangit na patron, at hindi lahat ay gumugugol ng Araw ng St. Patrick sa mga pub at parada. Taun-taon ay maraming gustong bumisita sa mga lugar na konektado sa buhay at gawain ng santo tuwing ika-17 ng Marso. Ang pinakasikat sa kanila ay ang Downpatrick - ang lungsod kung saan diumano ay matatagpuan ang puntod ni St. Patrick at ang nabanggit na Mount Croagh Patrick.

Sa pamamagitan ng paraan, ang isa sa mga pinakasikat na simbolo ng holiday, ang Shamrock, ay malapit ding nauugnay sa St. Patrick. Ayon sa alamat, gumamit siya ng dahon ng klouber upang biswal na ipaliwanag sa kanyang mga tagasunod kung ano ang kinakatawan ng Holy Trinity.

Ngunit gaano man kasagrado ang Shamrock, sa Ireland ay may paniniwala na malaking swerte ang naghihintay sa mga makakahanap ng four-leaf clover sa St. Patrick's Day. Ang tradisyong Kristiyano ay nagbibigay sa apat na dahon ng sarili nitong interpretasyon - Pag-asa, Pananampalataya, Pag-ibig at Kaligayahan. At sa katunayan, isang napaka-maswerteng tao lamang ang makakahanap ng gayong klouber - sinabi ng mga biologist na ang gayong halaman ay nangyayari nang isang beses sa 10 libo.

Ngunit, tulad ng madalas na nangyayari, hindi lahat ng simbolismo ng holiday ay nauugnay lamang sa Kristiyanismo. May mga mythological elements din dito. Kaya, isa sa mga pangunahing tauhan ng St. Patrick's Day ngayon ay mga leprechaun.

Ito ang mga sikat na character mula sa mga alamat ng Irish - mga maliliit na tao na may napakasamang karakter, malapit na kamag-anak ng mga gnome. Karaniwan, ang mga leprechaun ay nag-aayos ng mga sapatos ng mga diwata, at binabayaran sila ng mga diwata para sa kanilang trabaho sa mga gintong barya. Iyon ang dahilan kung bakit ang bawat may paggalang sa sarili na leprechaun ay may isang malaking palayok ng ginto, na maingat niyang itinatago mula sa lahat ng mausisa na tao. Upang mapilitan ang leprechaun na ibigay ang kanyang palayok ng ginto, kailangan muna siyang mahuli, at hindi ito madali. Kung nagawa mong sunggaban ang leprechaun, sa anumang pagkakataon ay hindi mo dapat alisin ang iyong mga mata dito, kung hindi ay tatakbo ito palayo. Bilang karagdagan, ang mga maliliit na nilalang na ito ay gustong lokohin at linlangin ang mga tao, na naglalaro ng mga malupit na biro sa kanila.

Maraming mga mananaliksik ang nagpapaliwanag ng hitsura ng karakter na ito sa mga simbolo ng holiday na medyo prosaically; lumalabas na ang mga kumpanya ng marketing na lumilikha ng mga emblema ng holiday para sa parada ay agad na nangangailangan ng isang masayahin, di malilimutang karakter, dahil ang banal na patron ng Ireland mismo, para sa malinaw na mga kadahilanan, ay hindi angkop para dito. Kaya, para sa mga kadahilanang pang-negosyo, ang holiday ay nakatanggap ng isang maliwanag na simbolo, ang mga tao ay nakatanggap ng karagdagang dahilan para sa mga biro at biro, at ang mga leprechaun ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo.

Sa wakas, marahil ang pinakamahalagang simbolo ng St. Patrick's Day ay nananatili - ang kulay berde. Ang Ireland ay madalas na tinatawag na Emerald Isle, at samakatuwid, natural na ang berde ang pinakapaboritong kulay ng lahat ng mga Irish. Ayon sa lokal na paniniwala, ito ay isang simbolo ng mahika, mga engkanto, walang kamatayang espiritu at, siyempre, tagsibol.

Ang tradisyon ng pagbibihis sa lahat ng berde para sa holiday ay naimbento ng mga lokal na mag-aaral. Sila ang nagpakilala ng isang pasadyang komiks - kung sa pista opisyal noong Marso 17 ang isang tao ay biglang lumitaw, na kung saan ang damit ay walang isang solong berdeng bagay, sinuman ay maaaring kurutin siya nang ganap na walang parusa. Buhay pa rin ang tradisyong ito at sinusunod sa lahat ng parada, kaya kung ayaw mong makurot ng mga estranghero sa buong gabi, pumunta sa pagdiriwang na naka-berde lamang.

Ngunit ang pag-ibig sa berde ay hindi lamang tungkol sa mga damit sa St. Patrick's Day. Matagal nang tumigil ang lahat na magulat sa mga holiday beer na may maliwanag na berdeng tint. At mayroong ilang mga nakakatawang kaso. Sa Chicago, halimbawa, ang isang buong ilog ay pininturahan ng berde nang higit sa isang beses, ang mga British ay gustong magpakulay ng tubig sa fountain sa Trafalgar Square, at sa Australia ay minsan pa nilang ginawang berde ang sikat na Sydney Opera House. Ang imahinasyon ng tao ay walang alam na mga limitasyon, at samakatuwid ay mahirap isipin kung ano ang magiging berde sa susunod na taon.

Ngayon, ang St. Patrick's Day ay isa sa pinakamaingay at pinakanakakatuwang pista opisyal, kung kailan maaari kang magpakatanga sa iyong puso, kalokohan ang iyong mga kaibigan at uminom ng masarap na Irish beer. Pagkatapos ng mahabang taglamig, nais lamang ng mga tao na tamasahin ang buhay, ang araw, ang darating na tagsibol, at para sa marami ay hindi mahalaga kung ano, sa katunayan, ang dahilan ng pagdiriwang. Ito marahil ang sikreto ng katanyagan ng holiday na ito. Well, so be it, let’s hope na si St. Patrick ay hindi na-offend sa atin para dito.

Ang holiday, na ipinagdiriwang sa Ireland mula noong sinaunang panahon, ay matagal nang nakakuha ng mahusay na katanyagan malayo sa mga hangganan ng Emerald Isle at ipinagdiriwang sa iba't ibang mga bansa sa mundo.

Si St. Patrick ay iginagalang sa mga simbahang Katoliko, Anglican, Lutheran, at Presbyterian.

Sino si Saint Patrick at bakit siya iginagalang? Ano ang mga simbolo at tradisyon ng holiday? Sinubukan ng Sputnik Georgia na makahanap ng mga sagot sa mga tanong na ito, na makikita mo sa ibaba.

Buhay

Ang hinaharap na Santo ay ipinanganak noong 389 sa hilaga ng England, sa pamilya ng marangal na Briton na si Calpurnius. Ang kanyang ina ay malapit na kamag-anak ni Saint Martin of Tours (Bishop of Tours, isa sa mga pinaka-revered Saints sa France). Ang bagong panganak ay binigyan ng Celtic na pangalang Sukkat, at sa binyag ay binigyan siya ng Latin na pangalang Magon.

Sa edad na 16, si Magon ay hindi masyadong banal, sa kabila ng katotohanan na ang kanyang ama ay isang diakono ng lokal na simbahan. Ngunit noong 405, isang pangyayari ang naganap na tuluyang nagpabaligtad sa kanyang buhay.

Evgeniy Tkachev

Nahuli siya ng mga pirata at ipinagbili siya sa Ireland sa isa sa mga lokal na pinuno ng tribo. Ang may-ari, na parang nanunuya sa aristokratikong pinagmulan ng binata, ay binigyan siya ng palayaw na Cothrige, na sa lokal na diyalekto ay nangangahulugang "marangal na tao," na sa paglipas ng panahon ay binago sa Latin na Patricius, dahil mayroon itong katulad na kahulugan.

Sa loob ng anim na taon ng pagkaalipin na ginugol sa Ireland, nagkaroon si Patrick ng pananampalataya sa Diyos. Nagpastol siya ng mga tupa sa kakarampot na pastulan ng Ireland sa anumang panahon at patuloy na nanalangin sa Diyos para sa kaligtasan.

Isang araw, sa panaginip, narinig niya ang isang misteryosong boses na nagsabi sa kanya na may naghihintay na barko sa kanya sa dalampasigan. Nagpasya si Patrick na ito ay isang paghahayag mula sa Diyos at nagpasya na tumakas. Sa isa sa mga daungan siya ay nakakuha ng trabaho bilang isang mandaragat sa isang barko at tumulak sa Gaul.

Matapos mailigtas, gumugol si Patrick ng ilang oras sa mga monasteryo ng Gaul (modernong France) at bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Nang maglaon ay natapos niya ang kanyang pag-aaral sa Gaul, naordinahan bilang deacon, at pagkatapos ay itinaas sa ranggo ng obispo.

Bumalik si Saint Patrick sa Ireland noong 432, ngunit bilang isang mangangaral ng Kristiyanismo. Noong una, ang mga Irish, na karamihan ay mga pagano, ay bumati sa misyonerong napakasama ng loob. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang panahon, napagbagong loob ng pangangaral ng Santo ang isa sa mga lokal na pinuno kay Kristo, na nag-abuloy ng maluwang na kamalig para sa pagtatayo ng unang templo.

Maraming mga alamat ang nauugnay sa pangalan ni St. Patrick, sa kanyang mga gawaing misyonero at pakikipag-away sa mga Druid (mga pari). Bininyagan ni St. Patrick ang daan-daang libong tao at nagtatag ng ilang daang simbahan sa Ireland. Ito ay pinaniniwalaan na siya ang nagdala ng sulat sa Ireland, at pinalayas din ang lahat ng mga ahas mula sa isla.

Ayon sa alamat, para sa katatagan ng pananampalataya, ipinangako ng Diyos kay Saint Patrick na ang Ireland ay sasailalim sa tubig pitong taon bago ang katapusan ng mundo upang maiwasan ang kalungkutan at sakuna, at ang Santo mismo ang hahatol sa Irish sa Araw ng Paghuhukom.

Evgeniy Tkachev

Namatay ang santo noong Marso 17, 463 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan noong 461) at na-canonize bago ang paghahati ng Simbahang Kristiyano sa Kanluran at Silangan, samakatuwid siya ay iginagalang sa maraming mga komunidad ng Orthodox. Simula sa 2017, gugunitain din ng Russian Orthodox Church ang Santo, ngunit ayon sa lumang istilo, iyon ay, 13 araw mamaya - Marso 30.

Holiday

Sinimulan ng Irish na ipagdiwang ang St. Patrick's Day bilang isang pambansang holiday noong ika-10-11 siglo, hindi lamang sa Ireland, kundi pati na rin sa iba pang mga bansa sa Europa kung saan nagkaroon ng Irish diaspora.

Sa simula ng ika-17 siglo, ang araw na ito ay kasama sa liturgical calendar ng Simbahang Katoliko. Ang pagdiriwang ng simbahan ay ipinagpaliban kung ang araw ng kapistahan ng santo ay bumagsak sa Semana Santa (ang huling linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay). Ang sekular na holiday sa halos lahat ng mga bansa ay ipinagdiriwang noong Marso 17, at sa ilang mga ito ay umaabot ng ilang araw.

Noong 1903, ang St. Patrick's Day ay naging isang pampublikong holiday sa Ireland. Noong taon ding iyon, ipinasa ang isang batas na nag-aatas sa mga bar at pub na magsara noong Marso 17 dahil sa labis na pag-inom ng alak ng mga mamamayan. Ngunit noong 1970s ang batas ay pinawalang-bisa.

Kasunod nito, naging day off ang Marso 17 sa Northern Ireland, Newfoundland at Labrador (isang lalawigan ng Canada), gayundin sa isla ng Montserrat (isang isla sa Caribbean, isang teritoryo ng Britanya).

Mga simbolo

Ang mga tradisyonal na simbolo ng araw na ito ay ang shamrock (clover) at ang fairy-tale creatures leprechauns. Ang alamat kung paano ipinaliwanag ni St. Patrick ang dogma ng Trinity sa mga pagano gamit ang halimbawa ng dahon ng klouber ay naging laganap.

Ayon sa alamat, si St. Patrick, habang nangangaral tungkol sa Holy Trinity, ay hinugot ang klouber na lumalaki sa ilalim ng kanyang mga paa at, itinaas ang shamrock sa itaas ng kanyang ulo, malinaw na ipinakita sa Irish ang pagkakaisa na bumubuo sa Diyos Ama, Jesu-Kristo at Banal na Espiritu. .

Evgeniy Tkachev

Simula noon, ang tatlong berdeng dahon ng klouber ay naging simbolo ng Irish ng Holy Trinity, at ang berdeng kulay ng shamrock ay naging kulay ng buong bansa. Samakatuwid, ang mga berdeng damit na isinusuot ng mga tao sa St. Patrick's Day ay itinuturing na simbolo ng Holy Trinity.

At ang mga leprechaun ay mga mahiwagang nilalang na maliit ang tangkad na nananahi ng sapatos para sa iba pang mga bayani sa engkanto at mga tagapag-alaga ng mga kayamanan. Ayon sa alamat, kung mahuli mo ang gayong berdeng tao, maaari niyang isuko ang mga kayamanan o tuparin ang tatlong kahilingan para sa kanyang kalayaan.

Sa Ireland, upang mapanatili ang mabuting relasyon sa gawa-gawa na nilalang na ito, na may medyo kontrobersyal na karakter, kaugalian na mag-iwan ng isang platito ng gatas para dito sa pintuan ng bahay.

Ang mga simbolo ay din ang alpa, na inilalarawan sa coat of arms ng Ireland, at ang shileyla, isang tungkod na gawa sa kahoy na oak, na ginagamit din bilang isang curling stick.

Mga tradisyon

Mayroong maraming iba't ibang mga tradisyon na nauugnay sa pagdiriwang ng St. Patrick's Day, parehong simbahan at katutubong. Sa partikular, bawat taon ay umakyat ang mga peregrino sa Holy Mount Croagh Patrick, kung saan, ayon sa alamat, ang Santo ay nag-ayuno at nanalangin sa loob ng 40 araw.

Sa araw na ito, kadalasang ginaganap ang mga parada, ang mga pagtatanghal sa teatro at sayaw ay ginaganap sa mga lansangan, pinapatugtog ang Irish folk music, at ang lahat ng mga pub sa lungsod ay napupuno upang uminom ng "baso ni Patrick."

© larawan: Sputnik / Maxim Blinov

Sa una, ang karaniwang inumin sa araw na ito ay whisky, ngunit nang maglaon ay naging mas popular ang ale. Ayon sa tradisyon, bago uminom ng huling baso ng whisky o ale, kailangan mong maglagay ng shamrock sa baso, inumin ang inumin, at ihagis ang shamrock sa iyong kaliwang balikat para sa suwerte.

Pinuna ng mga ministro ng Simbahan ang mga itinatag na sekular na tradisyon ng holiday at iminumungkahi na ang Araw ng St. Patrick ay dapat una sa lahat ay ipagdiwang bilang isang araw ng simbahan - na may panalangin sa simbahan.

Ayon sa tradisyon, sa araw na ito ay kaugalian na magsuot ng berde o maglakip ng shamrock sa damit. Magdagdag din ng berdeng scarf o tradisyonal na Irish na sumbrero sa iyong pang-araw-araw na damit.

Ang kaugalian ng paglalagay ng shamrock sa damit ay unang binanggit noong 1689. Hanggang sa taong ito, ang Irish ay nagsuot ng mga krus ni St. Patrick sa kanilang mga dibdib.

Sa araw ng holiday, ang lahat ng mga lungsod ng Ireland ay tila pininturahan ng berde - ang mga tao ay nagpinta ng mga bandila ng Irish sa kanilang mga mukha, nakakabit ng mga armfuls ng klouber sa kanilang mga sumbrero at kasuotan, nagbibihis ng mga damit na pampista, at kahit na umiinom ng berdeng beer.

Evgeniy Tkachev

Ang motto ng holiday ay Craic, na nangangahulugang "kasiyahan at kasiyahan", kaya sa araw na ito ang mga tao ay umiinom ng beer at sumasayaw ng grupong Irish na sayaw na "ceili".

Sa araw na ito, ang tradisyonal na ulam ay repolyo na may bacon o corned beef, sa kabila ng katotohanan na ang holiday ay karaniwang nahuhulog sa panahon ng Kuwaresma. Ayon sa popular na paniniwala, ginagawa ni St. Patrick ang lahat ng mga pagkaing karne na inihanda para sa holiday sa mga pagkaing isda.

Sa mundo

Ang holiday ay tumatagal sa pinakamalaking saklaw nito sa mga lungsod na may malaking Irish diaspora. Ipinagdiriwang ang araw na ito sa New York, Boston, Philadelphia, Atlanta at Chicago. Ang alingawngaw ay nagmula sa USA ang tradisyon ng magiliw na pagkurot sa lahat ng hindi nakasuot ng berde noong Marso 17.

Sa maraming lungsod sa Amerika, mayroon ding tradisyon ng pagpipinta ng mga anyong tubig na berde sa Araw ng St. Patrick. Nagsimula ang tradisyong ito sa pagsubaybay ng mga manggagawa sa antas ng polusyon sa Chicago River. Pinaniniwalaang pininturahan nila ng green vegetable dye ang ilog para mamonitor ang ilegal na pagtatapon.

Sa araw na ito, maraming kultural at makasaysayang atraksyon sa iba't ibang lungsod sa buong mundo ang nagpapalit ng kanilang karaniwang ilaw sa berde. Ang inisyatiba na ito ay kilala bilang The Global Greening.

Unang sumali si Georgia sa pagkilos na ito noong 2015 - naging berde ang Tbilisi TV tower sa loob ng isang araw kaugnay ng pandaigdigang kampanyang The Global Greening.

Nai-post ni Virginia Profe FLE (@elcondefr) Mar 16, 2016 sa 11:16 am PDT

Pagkatapos nito, isinama ng Irish Tourism Agency ang Tbilisi sa listahan ng mga lungsod na inirerekomenda para sa mga turistang Irish na puntahan.

Ang ikatlong taon ng pagkakaibigan sa pagitan ng Tbilisi at Dublin at 21 taon mula noong pagtatatag ng diplomatikong relasyon sa pagitan ng Georgia at Ireland ay ipagdiriwang din sa Marso 17.

Si Saint Patrick ay isa sa pinakatanyag at iginagalang na mga santo ng Katoliko, ang patron saint ng Ireland, Iceland at Nigeria, kung saan dinala ang Kristiyanismo ng mga misyonerong Irish. Mahigit sa dalawang libong simbahan sa buong mundo ang itinalaga bilang parangal sa Santo na ito, na ang pangunahing ay ang St. Patrick's Cathedral sa Dublin, na itinayo noong 1192.

Ang materyal ay inihanda batay sa mga bukas na mapagkukunan.

Noong Marso 17, ipinagdiriwang ng Ireland ang isang pambansa, pangkultura at relihiyosong holiday - Araw ng mga Santokay Patrick. Ang holiday na ito ay kilala sa Russia, dahil mula noong 1999, sa suporta ng Irish Embassy, ​​ang taunang internasyonal na pagdiriwang na "St. Patrick's Day" ay ginanap, bagaman ang pambansang pagdiriwang ng Ireland na ito ay ipinagdiriwang sa unang pagkakataon sa Moscow noong 1992. Ngunit kakaunti ang nakakaalam na ang holiday na ito ay mas malapit sa aming tradisyon, hindi katulad ng kilalang-kilala. Mula noong 2017, ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church MP ang alaala ni St. Patrick ng Ireland noong Marso 30 ayon sa bagong istilo, iyon ay, makalipas ang 13 araw.

Sinaunang Santo

Ang Apostol ng Malayong Kanluran, si Saint Patrick (Patrick), ay isa sa mga sinaunang santo na nagtrabaho sa mga bansa sa Gitnang at Kanlurang Europa bago ang Great Schism - ang schism ng simbahan noong 1054, pagkatapos nito ang mga simbahang Romano Katoliko at Ortodokso ay sa wakas. hinati. Ang pagsasagawa ng simbahang Kristiyano sa Silangan ay tulad na ang mga banal na na-canonize bago ang Great Schism, anuman ang rehiyon kung saan sila nagtrabaho, ay karaniwang mga santo para sa mga Kristiyano ng Kanluran at Silangan. Iyon ay, ang mga Kristiyanong Orthodox ay maaaring manalangin sa kanila, maaaring magpinta ng mga icon, atbp. Ang isa pang bagay ay hindi lahat ng mga banal na iyon ay kasama ng mga lokal na simbahang Ortodokso sa buwanang kalendaryo para sa paggunita. At kaya ang Russian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate sa simula ng Marso 2017 ay kasama ang pangalan ni St. Patrick ng Ireland (kasama ang mga pangalan ng ilang iba pang sinaunang mga santo) sa buwan ng paggunita noong Marso 30 (Bagong Sining). Sa mahigpit na pagsasalita, ang kaganapang ito ay hindi naging isang bagay na gumagawa ng kapanahunan, tulad ng isinulat ng ilang media tungkol dito; sa kabaligtaran, ito ay isang teknikal na punto sa wakas ay natanto.

Nagkataon lang na sa iba't ibang bansa iba't ibang mga santo ang iginagalang nang higit pa o mas kaunti, ang ilan ay maaaring hindi na maalala. At samakatuwid, hindi nakakagulat na, halimbawa, para sa Russian Orthodox Church, si Apostol Andrew the First-Called (ayon sa alamat, ay nasa Rus') at ang Saints Cyril at Methodius ay mas malapit, habang si Saint Patrick ay napakalapit sa Orthodox. at mga Katoliko sa Ireland.

Ang isa pang bagay ay ang pagdiriwang ng St. Patrick's Day ay dumating sa Russia bilang isang sekular na holiday at sa format kung saan ito ay inayos ng American Irish: na may berdeng damit, Celtic na musika, pagsasayaw at pag-inom ng ale. Ngunit ang selebrasyon ng St. Patrick's Day sa Marso 17 (30) ay palaging napupunta sa , na ipinagdiriwang din ng mga Katoliko sa panahong ito. Samakatuwid, para sa mga Kristiyanong Ortodokso, hindi katanggap-tanggap ang "tradisyonal" na pagdiriwang ng Araw ni St.

Buhay ng isang Santo

Halos lahat ng nalalaman tungkol sa talambuhay ni St. Patrick ay napanatili sa kanyang sariling mga akda at ilang mga tula na himno na nilikha sa ilang sandali pagkatapos ng kanyang pahinga. Bukod dito, walang gaanong maaasahang impormasyon, ngunit maraming mga alamat na nakatuon sa kanyang mga mahimalang gawa.

Si Sukkat (bilang pangalan ni Patrick sa kapanganakan) ay isinilang sa pagtatapos ng ika-4 na siglo sa Britain sa isang mayamang pamilyang Gallo-Roman. Binyagan sa Latin na pangalang Magon. Ang kanyang lolo ay isang Kristiyanong pari, ang kanyang ama ay isang diakono, ang kanyang ina ay isang kamag-anak ni Saint Martin ng Tours. Sa kanyang kabataan, ang magiging santo ay hindi malapit sa Panginoon. Sa edad na 16, siya ay inalipin ng mga pirata at dinala sa Ireland, kung saan siya ay naging pastol at natutunan ang lokal na wika. Ang kanyang may-ari, isang lokal na pinuno ng tribo, ay mapanuksong binansagan ang binata na si Patrick, na nangangahulugang "marangal na tao." Sa kanyang “Confession,” binigyang-kahulugan ni Patrick ang nangyari bilang isang parusa mula sa Diyos para sa isang hindi matuwid na buhay.

Ang buhay sa malupit na kalagayan, sa gitna ng mga pagano, ay pinilit si Patrick na tahakin ang landas tungo sa tunay na Diyos. Matapos ang anim na taon na ginugol sa pagkaalipin, pag-aayuno at pagdarasal, narinig ng hinaharap na santo ang isang tinig na nagsasabi na malapit na siyang bumalik sa kanyang sariling bansa at naihanda na ang barko. At nangyari nga. Totoo, sa paghahanap ng kanyang sarili sa Britain o sa Gaul (modernong France), si Patrick at ang kanyang paganong mga kasama ay napilitang gumala nang halos isang buwan sa paghahanap ng mga tao. Dahil sa gutom, hiniling nila sa magiging santo na manalangin sa Diyos para sa kanilang kaligtasan. Nang gawin ito ni Patrick, lumitaw ang isang kawan ng mga baboy.

Pagkatapos ng paglalagalag at iba't ibang gulo, nakauwi si Patrick. Hindi nagtagal ay naging alagad siya ni Saint Herman at noong 432, nasa ranggo na ng obispo at nakatanggap ng basbas, nagmisyon siya sa Ireland.

Noong una ang tagapagpaliwanag ay sinalubong ng mga bato. At sa pangkalahatan, madalas niyang harapin ang mga matigas na tagasuporta ng paganismo. Nang ang santo, na sinamahan ng isang maliit na bilang ng mga klero, ay pumunta sa Tara, ang dating kabisera ng Ireland, sila ay tinambangan sa kagubatan. Pagkanta ng himno-panalangin na "The Shield of St. Patrick," nagpakita sila sa mga maharlikang sundalo sa anyo ng isang kawan ng mga usa.

Sa oras na iyon, ang isang mahusay na paganong holiday ay papalapit na. Ipinagbawal ng Mataas na Haring Loegaire ang pagsisindi ng anumang apoy hanggang sa ang pangunahing paganong ritwal na apoy sa Tara ay naiilawan. Ngunit si Patrick at ang kanyang mga kasama ay nagsindi ng malaking apoy sa okasyon ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga paring Druid ay hinulaan sa hari na kung hindi maapula ang apoy na ito, hindi ito mamamatay. Gayunpaman, nabigo ang mga sundalo ng hari na patayin si Patrick o mapatay ang apoy. At ang pangkukulam ng mga Druid ay naging walang kapangyarihan laban sa proteksyon ng Diyos. Ang huli ay gumawa ng isang mahusay na impresyon kay Loegair, at siya, kasama ang kanyang buong sambahayan, ay nabautismuhan.

Sa pakikipag-usap tungkol sa Holy Trinity, ipinakita ni Patrick sa Irish ang isang three-leaf clover, na nagsasabi na kung paanong ang tatlong talulot ay nasa isang tangkay, kaya ang Diyos ay isa sa tatlong persona. Ang banal na tagapagpaliwanag ng Ireland ay namatay sa ikalawang kalahati ng ika-5 siglo, ang iba't ibang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig ng iba't ibang mga taon. Ang sitwasyon ay katulad sa lugar ng kamatayan at libing ni St. Patrick. Sinasabi ng isang alamat na upang pumili ng gayong lugar, ang katawan ng namatay ay inilagay sa isang kariton na iginuhit ng dalawang mailap na toro: kung saan huminto ang mga toro, doon dapat ilibing ang Apostol ng Malayong Kanluran.

Sinabi sa amin ni Pari Valery, Kandidato ng Teolohiya, Bise-Rektor para sa Academic Affairs at guro sa Nikolo-Ugresh Theological Seminary, kung bakit nagpasya ang Russian Orthodox Church na isama ang tagapagturo ng Ireland sa buwanang aklat nito at kung paano magdiwang ang isang mananampalataya ng Orthodox. St. Patrick's Day nang hindi sinisira ang Kuwaresma. Dukhanin.

Padre Valery, hayaan mo akong magtanong sa iyo ng ilang mga katanungan tungkol sa pagkilala kay St. Patrick ng Russian Orthodox Church. Tulad ng nabanggit ng aking kasamahan sa kanyang artikulo, si Saint Patrick ay na-canonize bago ang Great Schism, na nangangahulugan na ang mga Kristiyanong Silangan ay maaaring sambahin siya sa maraming magkakasunod na siglo. Bakit noong nakaraang taon lang isinama ng Russian Orthodox Church ang Irish saint sa buwanang kalendaryo nito?

Ang punto ay na isama ang mga santo sa (Orthodox - tinatayang ed.) ang kalendaryo ay palaging sinusubok nang maingat, dahil kinabibilangan ito ng mga tawag sa panalangin at mga serbisyo sa templo. Sa loob ng mahabang panahon nagkaroon ng komprontasyon sa pagitan ng mga sibilisasyong Silangan at Kanluran, at sa ating bansa, sa madaling salita, natatakot kaming isama ang mga santo sa kalendaryo na sa isang paraan o iba pang konektado sa mga teritoryo ng Kanluran, dahil nakita nila ito sa ilang uri. ng impluwensya ng Kanluraning kultura at, nang naaayon, ang Kanluraning pananaw sa mundo. Ngunit ang mga santo mismo ay hindi dapat sisihin sa anumang bagay dito! Ang mga ito ay mga santo na nabuhay nang matagal bago ang paghihiwalay ng Katolisismo mula sa Orthodoxy, samakatuwid walang pro-Katoliko na ideolohiya sa buhay at mga turo ng mga banal na ito. Sa totoo lang, ngayon ay sinimulan na nilang pag-isipang muli ito.

- Ano ang kaugnayan nito?

Una, sa katotohanan na ngayon ang mundo ay nagiging higit na nagbibigay-kaalaman. Dati, kapag walang Internet at napakaraming impormasyon na magagamit sa publiko, mas kaunti ang impormasyon. Iyon ay, ito ay malamang na ang sinuman sa ika-17-18 siglo sa Rus' kahit na remembered at alam na sa isang lugar mayroong tulad ng isang Saint Patrick. Ang mga santo sa Kanluran ay hindi kasama sa kalendaryo dahil wala sila sa saklaw ng atensyon ng mga Ruso. Nawala ang mga ito sa aming memorya, at hindi kami partikular na bumaling sa kanila sa mga panalangin. Pagkatapos ng lahat, ang mga santo ay karaniwang kasama sa kalendaryo kapag mayroon nang higit pa o hindi gaanong laganap na pag-alaala sa panalangin, kapag ang mga tao ay nagsusumikap para dito. Maraming mga santo, at ang mga tao ay walang oras upang makipag-ugnayan sa kanilang lahat, at wala silang oras upang malaman ang tungkol sa kanilang lahat. Samakatuwid, ang isang bilang ng mga santo ay nakalimutan sa ilang mga panahon. At ngayon ang ating kultura mismo ay mas nagbibigay-kaalaman, at, sa isang paraan o iba pa, ang lahat ng impormasyong ito ay madaling lumabas. Lumalabas na maraming mga banal noong sinaunang panahon na nanirahan sa mga teritoryo sa kanluran, nangaral kay Kristo at nagbalik-loob sa mga tao sa Kanya na nagdusa para sa pangalan ni Kristo. At sila ay talagang karapat-dapat sa alaala at pagpipitagan, at sa kanilang buhay ay wala tayong nakikitang anumang dahilan para sa anumang mga hadlang sa doktrina. Ito, sa prinsipyo, ay walang sinasabi tungkol sa ating saloobin sa Katolisismo, dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga santo ng sinaunang simbahang Kristiyano.

Bakit pinarangalan ng Russian Orthodox Church ang memorya ni St. Patrick hindi noong Marso 17, ngunit noong Marso 30? Ang pagpili ba ng petsa ayon sa bagong istilo ay konektado sa Kuwaresma o may iba pang dahilan?

Ito ay eksklusibong nauugnay sa . Ayon sa kalendaryong Julian, ipinagdiriwang ang Araw ng St. Patrick tuwing ika-17 ng Marso, at noong sinaunang panahon ay sinusunod ng mga tao ang kalendaryong Julian. Samakatuwid, kung nagdusa si Saint Patrick noong Marso 17 ayon sa kalendaryong Julian, dapat sundin ang petsang ito. Sa ganitong diwa, ang pagkakaiba sa mga araw ng alaala ni St. Patrick ay eksaktong kapareho ng pagkakaiba sa pagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo at iba pang malalaking pista opisyal: ang pagkakaiba ay 13 araw. Ibig sabihin, dito lang kami sumunod sa kalendaryong Julian, at hindi sinubukan na kahit papaano ay umangkop sa mga araw ng Kuwaresma.

Sa Russia, ang St. Patrick's Day ay ipinagdiriwang mula noong unang bahagi ng 90s, ngunit bilang isang sekular na holiday - na may parada, tradisyonal na Irish na kagamitan, alak at masasayang pagsasayaw. Malinaw na hindi tinatanggap ng simbahan ang ganitong paraan ng pagdiriwang. Ano ang dapat gawin ng isang Orthodox Christian na gustong parangalan ang alaala ni St. Patrick?

Gayunpaman, sa tradisyon ng Orthodox, ang sentro ng pagdiriwang ay matagal nang isang madasalin na apela sa santo. Siyempre, ang ilang uri ng holiday ng pamilya ay posible kung ang pamilya na pinag-uusapan ay pinarangalan ang isang santo. Ang mas malawak na paraan ng pagdiriwang ng mga araw ng mga santo, na bahagi ng kultura ng mga tao, ay nabuo sa paglipas ng mga siglo. Kung ang ilang uri ng mga prusisyon at parada ay isinaayos sa isang lugar, kung gayon ito ay simpleng unti-unting kurso ng kasaysayan: ipinagdiriwang ng mga tao ang memorya ng santo sa mga paraan na naa-access sa kanilang sarili, at pagkatapos ay ang sekular na bahagi ay nagsisimulang mangibabaw. Ngunit wala kaming ganoong kasaysayan ng pagsamba.

Sa palagay mo ba ay mag-uugat ang santo na ito sa ating tradisyong Ortodokso? Magsisimula ba ang mga mananampalataya na bumaling kay Patricius nang mas madalas?

Nakatayo na tayo ngayon sa pinakasimula ng pagluwalhati kay St. Patrick. Ngunit kung sa Kanluran ay binago niya ang buong mga bansa sa pananampalatayang Kristiyano at samakatuwid ang araw na ito ay susi para sa kanila, kung gayon sa ating bansa, ang Araw ng St. Patrick, siyempre, ay hindi maaaring palitan ang mga araw ng pag-alaala sa ibang mga banal na mas mahalaga para sa atin: halimbawa, kung saan naganap ang binyag ni Rus'; , kung saan nauugnay ang muling pagkabuhay ng espiritwalidad ng Russia; , na lubos na iginagalang sa ating mga tao. Iyon ay, ang Araw ng St. Patrick sa ating bansa, siyempre, ay hindi tataas sa parehong taas ng naitatag na mga pista opisyal. Sa palagay ko hindi magbabago ang kultura pagkatapos ng lahat.

Paano sa palagay mo ang pagsasama ng mga buwang aklat sa kalendaryong Orthodox ay makakaapekto sa imahe ng santong ito sa ating kamalayan? Mas igagalang ba siya sa Russia? Ano ba talaga ang epekto nito?

Sa personal, positibo ako tungkol sa pagsasama na ito. Ipapaliwanag ko kung bakit: ngayon kami, mga Kristiyanong Ortodokso, ay nakikita na maraming tao ang bumaling sa Diyos noong sinaunang panahon, na nagpahayag ng pananampalataya kay Kristo sa mga paganong bansa at nagbalik-loob ng mga tao kay Kristo! At sila ay nahayag sa iba't ibang bahagi ng planeta. Nangangahulugan ito na ang biyaya ng Diyos ay hindi limitado lamang sa Banal na Lupain (Jerusalem at ang mga nakapaligid na lugar nito. - Tandaan ed.), Asia Minor, Greece, Italy - sa pangkalahatan, ang mga bansa sa Mediterranean. Nagpakita siya sa iba't ibang bahagi ng mundo, at ang gayong mga santo ay lumitaw sa lahat ng dako. Sa tingin ko, ang holiday na ito bilang parangal kay St. Patrick ay nagsasalita ng kapunuan ng pagkilos ng banal na biyaya sa iba't ibang panahon at ang katotohanan na maraming tao ang tumugon sa tawag ng Diyos. Samakatuwid, ang mga naturang pagbabago ay maaari lamang tanggapin.

ANG IRISH HOLIDAY NANAKOP ANG MUNDO

Ang masayang Irish holiday na "St. Patrick's Day" ay ipinagdiriwang taun-taon tuwing ika-17 ng Marso. At hindi lamang sa Ireland mismo, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga bansa. Sa Chicago, bilang parangal sa kaganapang ito, kahit na ang ilog sa sentro ng lungsod ay pininturahan ng berde, at libu-libong tao ang nagsisikap na makita ang himalang ito at sumakay sa kahabaan ng tubig ng esmeralda.

Sa totoo lang, ika-17 ng Marso ang araw ng kamatayan ni St. Patrick. At, opisyal, para sa Irish ang petsang ito ay sumisimbolo sa pag-ampon ng Kristiyanismo sa bansa. Ang holiday mismo sa una ay itinuturing na puro simbahan at ipinagdiriwang lamang sa isang katamtamang serbisyo sa loob ng mga dingding ng mga simbahan. Sino ang mag-aakala na pagkalipas ng mga siglo ito ay magiging isang tunay na pambansang kaguluhan sa ilalim ng tanda ng emerald shamrock -may beer, whisky, musika, sayawan at paputok!

KASAYSAYAN NI ST. PATRICK

Si Saint Patrick ay isang Kristiyanong santo at patron ng Ireland. Sa kanyaMaraming mga templo sa buong mundo ang nakatuon, ang pinakasikat sa mga ito ay ang St. Patrick's Cathedral sa Dublin, na itinayo noong 1191. Noong ika-18 siglo, ang rektor ng katedral na ito ay ang manunulat at pilosopo na si Jonathan Swift, ang may-akda ng Gulliver's Travels..

Sa edad na 16, inagaw si Patrick mula sa ari-arian ng kanyang pamilya at kinuha "na may libu-libo" bilang isang alipin sa pagpapastol ng mga tupa sa County Antrim sa hilagang Ireland. Sa kanyang Confession, isinulat ni Patrick na ang pagkidnap na ito ay isang parusa sa paglimot sa mga utos ng Panginoon. Inamin ni Patrick na sa pagkabata at kabataan ay hindi niya kilala ang tunay na Diyos, ngunit sa mga taon ng pagkaalipin ay bumaling siya sa Makapangyarihan at gumugol ng mga araw at gabi sa panalangin. At pagkatapos ng 6 na taon, isang tinig sa isang pangitain sa gabi ang nagsabi sa kanya: "Ginagawa mo ang tamang bagay sa pag-aayuno, dahil malapit ka nang bumalik sa iyong sariling lupain," at pagkatapos: "Halika at tingnan mo - naghihintay sa iyo ang iyong barko. ”

At, sa katunayan, pagkatapos ng pangitain na ito, nagtagumpay si Patrick na makatakas mula sa kanyang mga may-ari, at pagkatapos ng 200 milya ng paglalakbay ay nakita niya ang isang barko na inilulunsad. At bagama't noong una ay ayaw nilang isama siya, dahil walang babayaran si Patrick, isa sa mga katulong ng kapitan ay nakahanap pa rin ng lugar para sa kanya sa barko. Ang barko ay patungo sa Britain o Gaul (ang teritoryo ng modernong France).

Pagkatapos ng maraming pakikipagsapalaran, sa wakas ay narating ni Patrick ang Gaul, nag-aral doon sa mga lokal na monasteryo, naging deacon at naghahanda na kunin ang ranggo ng obispo. Ngunit noong una ay tinanggihan ng mga matatanda ang kanyang kandidatura dahil sa mga pakana ng kanyang dating kaibigan, na naalala kay Patrick ang isang dating pinatawad na kasalanan na ginawa niya sa edad na 15. Pagkatapos nito, nagkaroon ng pangitain si Patrick kung saan nangako ang Diyos ng kaparusahan sa mga nag-aakusa sa kanya.. Pagkatapos ay natapos ang Confession, ngunit noong 431-432 dumating si Patrick sa Ireland bilang isang obispo.

Sa Confessions, binanggit ni Patrick ang libu-libong binyag na ginawa niya, ipinagtapat na nagbigay siya ng mga regalo sa mga hari at hukom sa mga lugar na madalas niyang binisita, ngunit siya mismo ay tumanggi sa mga suhol at regalo. Binanggit niya na minsan siyang nakakulong ng dalawang linggo kasama ang kanyang mga kasama na nakagapos.

Ang aktibidad ng misyonero ni Patrick ay nauugnay sa isang liham sa pinuno ng Britanya na si Corotic, na nagtipon ng isang detatsment ng mga Scots at southern Picts at sumalakay sa timog ng bansa, pinatay at nakuha ang maraming Irish, kabilang ang mga nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Tinawag ni Korotik ang kanyang sarili na isang Kristiyano, at hiniling ni Patrick sa kanyang liham na magsisi at bumalik sa kanyang katinuan, ngunit hindi pinansin ni Korotik ang liham.. Pagkatapos ay bumaling si Patrick sa Diyos na may isang panalangin, pagkatapos nito ang mandirigma ay naging isang soro at tumakas.

Ang Marso 17 ay ang araw ng pag-alaala kay St. Patrick, ngunit ang taon at lugar ng kanyang kamatayan ay hindi alam nang eksakto, tulad ng lugar ng libing. May posibilidad na inilibing si Patrick sa Downpatrick,Soule o Armagh . Ayon sa alamat, upang pumili ng isang lugar, dalawang mailap na toro ang naka-harness sa kariton na may katawan ng santo, at ang libing ay kailangang maganap kung saan sila tumigil.

Bago ang kanyang kamatayan, si Saint Patrick ay gumugol ng 40 araw at gabi sa tuktok ng Mount Croch, at sa huling oras, pagkatapos ipagtapat ni Bishop Tassach, siya ay naghagis ng isang kampana mula sa bundok, nagdarasal na ang pananampalataya ay hindi matuyo sa Ireland.

Ayon sa alamat, sumiklab ang digmaan sa pagitan ng dalawang bansa sa mga labi ng santo, na hindi natapos dahil sa interbensyon ng Diyos.

Bago pa man dumating si Patrick sa Temra sa korte ni Haring Loigure ng Ireland, kung saan nagsilbi ang maraming Druid, dalawa sa kanila ang maagang naghula na isang bagong kaugalian ang magmumula sa kabila ng dagat, na "pupuksa sa kanilang mga diyos sa lahat ng kanilang mahusay na mga gawa. .”

Ang pinakamalaking pakikipagtagpo ni Patrick sa mga Druid ay naganap noong Pasko ng Pagkabuhay, nang ang hari at ang kanyang hukuman ay naghahanda upang ipagdiwang ang paganong Celtic sa unang bahagi ng tag-araw na pagdiriwang ng Beltane.

Sinindihan ni Patrick ang mga kandila ng Pasko ng Pagkabuhay bago sinindihan ang mga sagradong siga ng Beltane, na ikinagalit ng hari at ng mga Druid. Ngunit sa sandaling sinalakay ng Druid Lochr si Patrick, agad na lumipad ang alipores ng hari, nahulog at nabali ang kanyang ulo sa isang bato, at ang hari at ang kanyang mga mandirigma ay natatakpan ng kadiliman at gulat, bilang isang resulta kung saan ang karamihan sa mga druid ay dinurog ang bawat isa. iba pa.

Pagkatapos nito, nag-utos si Loigure ng isang karwahe na may siyam na kabayo na i-harness para kay Patrick, bilang nararapat sa mga diyos, ngunit tumanggi ang santo. Pagkatapos ay lumuhod ang hari sa harap niya.

Bilang resulta ng karagdagang mga kumpetisyon sa mga Druids, na-neutralize ni Patrick ang lason sa isang baso ng alak, inalis ang isang malaking lambak ng niyebe na ipinadala ng mga Druid, kinokontrol ang apoy at tubig, at, nang makita ang lahat ng ito, ang Irish ng Tara ay nabautismuhan.

Ayon sa alamat, si Saint Patrick ay napakatalino sa pakikitungoisang gintong idolo ng diyos na si Kromm, kung saan ginawa ang mga sakripisyo ng tao. Pasimpleng nilapitan ni Patrick ang idolo, at ang diyos mismo ay umalis sa rebultona bumagsak sa lupa bilang tanda ng pagsuko.

Ayon sa alamat, ipinaliwanag ni Patrick sa Irish ang kahulugan ng Unity of the Divine in the Holy Trinity gamit ang halimbawa ng shamrock.

Nagsagawa ng maraming himala si Saint Patrick, pinanumbalik ang paningin ng mga bulag, ibinalik ang pandinig sa mga bingi, nagpapagaling ng mga ketongin, at binuhay ang mga patay. Ngunit kung minsan siya ay napakahigpit at mapili sa kanyang mabubuting gawa. Halimbawa, may kaugnayan sa sikat na bard na Ossian, kung kanino mayroong isang kawili-wiling alamat.

Ayon sa kuwentong ito, sa Ireland, minsan ay mayroong "sagradong tropa" ng mga Fenian - matapang at marangal na mandirigma na nagpoprotekta sa mga lupain ng bansa mula sa mga puwersa ng kadiliman at pagkawasak. Ang pinakamatapang sa kanila ay ang pinuno ng Fenian na si Finn at ang kanyang anak na lalaki - ang sikat na bard na si Ossian (Osiin, Oisin), kung saan umibig ang magandang babae na si Niam - ang anak ng hari ng bansa ng Eternal Youth - Tir na Nog. , kung saan walang katandaan at karamdaman, at laging maganda ang panahon.

Nainlove din si Ossian sa dalaga at sumama sa kanya sa kanyang magandang bansa.Ngunit isang araw ang kanyang puso ay nanabik para sa kanyang ama, kanyang mga kasama at kanyang tinubuang lupa, at binigyan siya ni Niamh ng isang puting kabayo na maaaring lumipat sa dagat, at humingi sa kanya ng isang bagay - sa anumang pagkakataon na bumaba sa kabayong ito, dahil pagkatapos ay ang kanyang hindi na ito maibabalik ng minamahal. . Ngunit nang bumalik si Ossian sa Ireland, napagtanto niya na maraming oras na ang lumipas mula noong umalis siya sa kanyang tinubuang lupain, at kahit na si Finn o ang kanyang mga kaibigang Fenian ay hindi nabuhay nang mahabang panahon. At ang musika at mga kanta ay nawala ang lahat ng kahulugan para sa kanya. At biglang nakita ni Ossian ang isang pamilyar na bato kung saan siya at ang kanyang ama ay madalas na nakaupo. At ang puso ni Ossian ay nanginig, nakalimutan niya ang kanyang sarili at tumalon mula sa kanyang kabayo. Gayunpaman, sa sandaling dumampi ang kanyang paa sa lupa, siya ay agad na naging isang matanda, walang magawa na matandang nawalan ng paningin at pandinig.

Nang matagpuan siya ng mga lokal na residente, agad nila siyang dinala sa bahay ni St. Patrick, na nagtanong sa kanya nang detalyado tungkol sa mga panahon ng mga Fenian. At, nang makinig sa kanya, sinabi ni Patrick: "Si Finn, ang pinuno ng mga Fenian, ay tiyak na mapapahamak, dahil iniisip lamang niya ang tungkol sa mga paaralan ng mga bards at tungkol sa kanyang mga aso at hindi nagbigay pugay sa Panginoong Diyos. Hindi siya naniwala, at ngayon siya ay nasa impiyerno para dito."

Sinubukan ni Ossian na ipagtanggol ang kanyang ama, pinag-uusapan ang kanyang kagitingan, katarungan, pagkabukas-palad at hiniling kay Patrick na manalangin sa kanyang Diyos sa Langit para sa mga Fenian at Finn. Pero tumanggi si Patrick. At sinabi niya na si Ossian mismo ay dapat muling pag-isipan ang kanyang buhay.At siya mismo ang nag-alaga sa matanda, pinanumbalik ang kanyang paningin at pandinig, o inilayo siya muli, sinusubukang ibaling ang kanyang mga iniisip sa Diyos.

PAANO IPAGDIRIWANG ANG ARAW NG ST.PATRICK

Hanggang 1970, lahat ng pub sa Ireland ay sarado sa St. Patrick's Day. Noong 1971 lamang tinakpan ng holiday ang mga kalye at mga parisukat ng bansa, at mula noong 1990 nagsimula itong ipagdiwang sa maraming bansa sa buong mundo.

Ayon sa alamat, pinaalis ni St. Patrick ang lahat ng mga ahas mula sa Mount Croch, at mula noon ay wala nang mga ahas sa Ireland. Ngayon, ang mga peregrino ay umaakyat sa bundok na ito taun-taon.

Ang isa pang tradisyon ay ang pagsusuot ng shamrock sa buttonhole. Pagkatapos ng lahat, ito ay sa tulong ng shamrock na ipinaliwanag ni Patrick sa Irish ang konsepto ng Holy Trinity: "Ang Diyos ay isa sa tatlong persona, tulad ng tatlong dahon na ito na tumutubo sa isang tangkay."

Ang isa pang tradisyon ng St. Patrick's Day ay ang "draining of the shamrock." Upang gawin ito, maglagay ng shamrock sa ilalim ng isang baso, pagkatapos ay punuin ito ng whisky at inumin ito.

Ang tradisyonal na kulay ng holiday na ito ay berde, na nauugnay sa simula ng tagsibol, ang shamrock at Ireland mismo, na tinatawag na emerald isle at green country.

Ang mga tao ay nagsusuot ng berdeng mga suit, nagme-make-up nang naaayon, at nagpapakulay pa ng kanilang beer green. At sa Chicago, sa Araw ng St. Patrick, ang ilog sa sentro ng lungsod ay pininturahan ng esmeralda, at libu-libong tao ang pumupunta upang makita ang himalang ito.

Ang Araw ng St. Patrick ay puno ng mga pagdiriwang, parada at prusisyon. Libu-libong mga Irish at dayuhang bisita ang nagbibihis bilang mga leprechaun at iba pang mga fairy-tale character at nagpapakasawa sa kasiyahan sa loob ng 5 buong araw. Pambansang mga kanta at musika na may mga tunog ng mga bagpipe at Irish whistles ay maririnig sa lahat ng dako. Ang mga shopping arcade ay nagbubukas, ang mga konsyerto, mga kumpetisyon, mga pagtatanghal ay nakaayos, at ang pagdiriwang ay nagtatapos sa nakasisilaw na mga paputok.

Sa Russia, ang Araw ng St. Patrick ay ipinagdiriwang din sa isang malaking sukat - sa partikular, sa Moscow, Vladivostok, St. Petersburg, at Yakutsk. Ang holiday ay tumatagal ng ilang araw at opisyal na tinatawag na "Irish Culture Week".

IBA PANG MGA PUBLIKASYON NA MAARING KINIKILIG SA IYO:

Ang Samba Carnival sa Bremen ay isang tunay na kabaliwan, kapag ang mga lokal na residente at mga bisita ng lungsod ay biglang tila nabaliw, nagbihis bilang mga clown at hayop at nagbuhos sa mga lansangan ng Bremen upang magsaya mula sa puso at tamasahin ang isang masarap na pagkain. ..

Siya ay isang Kristiyanong misyonero at obispo ng Romano-British na pinagmulan na nagpasikat ng Kristiyanismo sa Ireland noong ika-5 siglo.

Ang kanyang pangalan, ayon sa iba't ibang mga bersyon, ay Maivin Sukkat o Mago, at Patrick o Patricius (Patricius - "marangal na tao, patrician") ay ang palayaw na ibinigay sa kanya ng mga pirata ng Ireland, nakuha siya at ipinagbili siya sa pagkaalipin.

Sa ngayon, ang Saint Patrick ay nauugnay sa kulturang Irish. Ito ay naging isang pambansang simbolo kasama ang shamrock, na, ayon sa alamat, ipinaliwanag sa Irish ang prinsipyo ng trinidad ng Diyos.

Bakit nagsimulang ipagdiwang ang Araw ni St. Patrick sa buong mundo?

Ang St. Patrick's Day ay nagsimulang ipagdiwang noong ika-17 siglo bilang parangal sa anibersaryo ng pagkamatay ni St. Patrick. Kalaunan ay dumating ang holiday sa America kasama ang mga Irish na imigrante, na patuloy na nagdiwang ng St. Patrick's Day at nagsuot ng berde upang ipakita ang kanilang pagmamahal sa kanilang bansa.

Noong 1990s, sinimulan ng gobyerno ng Ireland ang isang kampanya upang isulong ang kultura ng bansa sa mundo sa pamamagitan ng St. Patrick's Day. Noong 1996, isang pagdiriwang ang ginanap na nakatuon sa pista opisyal na ito, at nang maglaon ay kumalat ang gayong mga pagdiriwang sa buong mundo.

Ngayon ay ipinagdiriwang ang Araw ng St. Patrick na may mga pagdiriwang at parada sa iba't ibang bansa: Canada, Malaysia, Great Britain, Switzerland, South Korea, Japan at Russia.

Paano tumagos ang Araw ng St. Patrick sa Russia?

Noong tag-araw ng 1991, binuksan ang Irish Trading House sa Arbat sa Moscow, at makalipas ang isang taon, sa Araw ng St. Patrick, nagpasya silang magsagawa ng parada na pinamumunuan ng Irish na lumahok sa proyektong ito. Sa tapat ng "Bahay ng Irish" ay gumawa sila ng isang plataporma at nagsagawa ng parada ayon sa lahat ng mga patakaran - tulad ng ginanap na ito sa buong mundo.

Simula noon, ang mga parada na may pambansang musika at sayaw ng Ireland ay ginanap sa Moscow. Ang mga prusisyon at pagdiriwang ng kulturang Celtic ay makikita rin sa St. Petersburg, Nizhny Novgorod, Kaluga, Yekaterinburg at iba pang mga lungsod ng Russia.

Irish na musika at sayawan, shamrocks, leprechauns at maraming at maraming berde.

Paano nauugnay si Saint Patrick sa kulay berde?

Habang si Saint Patrick ay naging nauugnay sa Ireland, ang holiday ay kinuha ang kulay berde, na maaaring ituring na pambansang kulay ng bansang iyon.

Ang berdeng watawat ay unang ginamit ng mga rebeldeng Irish sa panahon ng paghihimagsik noong 1641, pagkatapos ay ang berdeng kulay ang naging natatanging tanda ng mga miyembro ng Society of United Irishmen na lumaban sa pamamahala ng Ingles noong 1790.

Ngayon, sa panahon ng St. Patrick's Day, ang mga tao ay nagbibihis ng berde at kahit na umiinom.

Kinilala ba ng Russian Orthodox Church si Saint Patrick?

Oo, at kamakailan lamang. Sa isang pagpupulong ng Banal na Sinodo noong Marso 9, 2017, napagpasyahan na magdagdag ng 15 santo na iginagalang sa Kanluran sa kalendaryong Orthodox.

Pinili sila ayon sa ilang pamantayan: upang ang santo ay pinarangalan kahit na bago ang paghahati ng simbahan sa Katoliko at Ortodokso (ang dakilang schism), upang ang kanyang pangalan ay hindi nabanggit sa mga gawa sa paglaban sa Simbahang Silangan, at sa gayon na siya ay pinarangalan ng mga parishioners ng Ortodokso sa mga diyosesis ng Kanlurang Europa ng Simbahang Ortodokso ng Russia.

Si Saint Patrick, ang Enlightener ng Ireland, o simpleng Saint Patrick, ay umaangkop sa lahat ng pamantayan, at kasama rin siya sa listahang ito, at ang Marso 30 ay itinakda bilang kanyang araw ng pag-alaala.

Bakit sila nagpasya na kilalanin ang mga santo sa Kanluran?

Mayroong ilang mga bersyon kung bakit biglang nagpasya ang Russian Orthodox Church na kilalanin ang mga santo sa Kanluran:

• Para sa kapakanan ng pagsasama-sama ng dalawang simbahang Kristiyano - Orthodox at Katoliko - at, posibleng, pagtatatag ng mga relasyon sa politika sa Kanluran. Noong Pebrero 2016, ang unang pagpupulong sa pagitan ng Patriarch Kirill at ng Papa ay naganap sa paliparan ng Havana upang pumirma sa magkasanib na deklarasyon. Ang pagkilala sa mga banal na Katoliko ay maaaring ituring na isang pagpapatuloy ng gawain ng rapprochement.
• Dahil sa pagdami ng mga Ortodoksong imigrante sa mga bansang Kanluranin. Dahil nakatira sila sa isang matatag na kultural na kapaligiran na may paggalang sa kanilang mga banal, ang mga diyosesis ng Simbahang Ortodokso ay dapat kahit papaano ay umangkop sa kapaligirang ito at ipahayag ang kanilang saloobin sa mga iginagalang na mga santo.

At paano makakaapekto ang pagkilala kay St. Patrick sa holiday na ito sa Russia?

Malamang hindi. Napagpasyahan nilang ipagdiwang ang St. Patrick's Day sa Russia noong Marso 30 (Marso 17 ayon sa kalendaryong Julian), at sa panahong ito ang mga mananampalataya ay patuloy na nag-aayuno. Samakatuwid, ang pag-inom ng alak, pagkain ng mga ipinagbabawal na pagkain at pagsasaya sa araw na ito ay ipinagbabawal.

Ang isa pang bagay ay ang mga taong nagdiriwang ng St. Patrick's Day bilang isang masayang holiday na nakatuon sa kultura ng Celtic ay pumupunta sa mga parada at nagbibihis ng berde. Sa kasong ito, wala itong kinalaman sa relihiyon at pagkilala kay St. Patrick ng simbahan. Samakatuwid, walang mga paghihigpit sa green beer, whisky, leprechaun costume at walang pigil na saya.