Mga yugto ng digmaan at kapayapaan kasama si Napoleon. Ang saloobin ni Tolstoy sa mga bayani - Sa imahe ni Napoleon

Binibigyang-diin ni Lev Nikolaevich ang mga limitasyon at tiwala sa sarili ng kumander na ito, na ipinakita sa lahat ng kanyang mga salita, kilos at kilos. Ang larawan ni Napoleon ay balintuna. Siya ay may "maikli", "matambok" na pigura, "mataba ang mga hita", isang maselan, mabilis na lakad, isang "puting matambok na leeg", "isang bilog na tiyan", "makapal na balikat". Ito ang imahe ni Napoleon sa nobelang War and Peace. Inilarawan ang banyo sa umaga ng emperador ng Pransya bago ang Labanan ng Borodino, pinalalakas ni Lev Nikolaevich ang pagpapakita ng likas na katangian ng mga katangian ng larawan na ibinigay sa simula sa trabaho. Ang emperador ay may "groomed body", "overgrown fat breasts", "dilaw" at "namaga" na mukha. Ang mga detalyeng ito ay nagpapakita na si Napoleon Bonaparte (Digmaan at Kapayapaan) ay isang taong malayo sa buhay nagtatrabaho at dayuhan sa sikat na pinagmulan. Ang pinuno ng Pranses ay ipinakita bilang isang narcissistic egoist na nag-iisip na ang buong Uniberso ay sumusunod sa kanyang kalooban. Walang interes sa kanya ang mga tao.

Ang pag-uugali ni Napoleon, ang kanyang paraan ng pagsasalita

Ang imahe ni Napoleon sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ipinahayag hindi lamang sa pamamagitan ng isang paglalarawan ng kanyang hitsura. Ang kanyang paraan ng pagsasalita at pag-uugali ay nagpapakita rin ng narcissism at makitid na pag-iisip. Siya ay kumbinsido sa kanyang sariling galing at kadakilaan. Ang mabuti ay kung ano ang pumasok sa kanyang ulo, at hindi kung ano ang talagang mabuti, tulad ng mga tala ni Tolstoy. Sa nobela, ang bawat pagpapakita ng tauhang ito ay may kasamang walang awa na komentaryo ng may-akda. Kaya, halimbawa, sa ikatlong volume (unang bahagi, ikaanim na kabanata) isinulat ni Lev Nikolaevich na malinaw mula sa taong ito na kung ano lamang ang nangyayari sa kanyang kaluluwa ay interesado sa kanya.

Sa akdang "Digmaan at Kapayapaan" ang katangian ni Napoleon ay minarkahan din ng mga sumusunod na detalye. Sa banayad na kabalintunaan, na kung minsan ay nagiging panunuya, inilantad ng manunulat ang mga pag-aangkin ni Bonaparte sa dominasyon sa mundo, pati na rin ang kanyang pag-arte at patuloy na pag-pose para sa kasaysayan. Ang emperador ng Pransya ay naglaro sa lahat ng oras; walang natural o simple sa kanyang mga salita at pag-uugali. Ipinakita ito nang napaka-expressive ni Lev Nikolaevich sa eksena nang humanga siya sa larawan ng kanyang anak sa larangan ng Borodino. Sa loob nito, ang imahe ni Napoleon sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nakakakuha ng ilang napakahalagang detalye. Ilarawan natin nang maikli ang eksenang ito.

Episode na may larawan ng anak ni Napoleon

Lumapit si Napoleon sa larawan, pakiramdam na ang gagawin at sasabihin niya ngayon ay "kasaysayan." Ang larawan ay naglalarawan sa anak ng emperador na naglalaro ng globo sa isang bilbok. Ipinahayag nito ang kadakilaan ng pinuno ng Pranses, ngunit nais ni Napoleon na magpakita ng "paglambing ng ama." Siyempre, ito ay purong pag-arte. Si Napoleon ay hindi nagpahayag ng anumang taos-pusong damdamin dito, siya ay kumikilos lamang, nag-pose para sa kasaysayan. Ang eksenang ito ay nagpapakita ng pagmamataas ng taong ito, na naniniwala na ang buong Russia ay masasakop sa pagsakop sa Moscow at sa gayon ang kanyang mga plano para sa dominasyon sa buong mundo ay maisasakatuparan.

Napoleon - aktor at manlalaro

At sa isang bilang ng mga karagdagang yugto, ang paglalarawan ni Napoleon ("Digmaan at Kapayapaan") ay nagpapahiwatig na siya ay isang aktor at manlalaro. Sinabi niya sa bisperas ng Labanan ng Borodino na ang chess ay naitakda na, ang laro ay magsisimula bukas. Sa araw ng labanan, sinabi ni Lev Nikolaevich pagkatapos ng mga putok ng kanyon: "Nagsimula na ang laro." Dagdag pa, ipinakita ng manunulat na sampu-sampung libong tao ang nabuwis sa kanilang buhay. Iniisip ni Prince Andrei na ang digmaan ay hindi isang laro, ngunit isang malupit na pangangailangan lamang. Ang isang panimula na naiibang diskarte dito ay nakapaloob sa kaisipang ito ng isa sa mga pangunahing tauhan ng akdang "Digmaan at Kapayapaan". Ang imahe ni Napoleon ay may kulay salamat sa pangungusap na ito. Ipinahayag ni Prinsipe Andrei ang opinyon ng isang mapayapang tao na pinilit sa ilalim ng pambihirang mga pangyayari na humawak ng armas, habang ang banta ng pagkaalipin ay nagbabadya sa kanilang tinubuang-bayan.

Comic effect na ginawa ng French Emperor

Hindi mahalaga kay Napoleon kung ano ang nasa labas ng kanyang sarili, dahil tila sa kanya na ang lahat sa mundo ay nakasalalay lamang sa kanyang kalooban. Ganito ang sinabi ni Tolstoy sa yugto ng kanyang pagpupulong kay Balashev ("Digmaan at Kapayapaan"). Ang imahe ng Napoleon sa loob nito ay kinumpleto ng mga bagong detalye. Binibigyang-diin ni Lev Nikolaevich ang kaibahan sa pagitan ng kawalang-halaga ng emperador at ng kanyang napalaki na pagpapahalaga sa sarili. Ang komiks conflict na lumitaw ay ang pinakamahusay na patunay ng kahungkagan at kawalan ng kapangyarihan ng makasaysayang figure na ito, na nagpapanggap na maharlika at malakas.

Ang espirituwal na mundo ni Napoleon

Sa pag-unawa ni Tolstoy, ang espirituwal na mundo ng pinuno ng Pransya ay isang "artipisyal na mundo" na pinaninirahan ng "mga multo ng ilang uri ng kadakilaan" (ikatlo ang tomo, ikalawang bahagi, kabanata 38). Sa katunayan, si Napoleon ay buhay na patunay ng isang lumang katotohanan na "ang hari ay isang alipin ng kasaysayan" (ikatlong tomo, unang bahagi, kabanata 1). Sa paniniwalang ginagawa niya ang sarili niyang kalooban, ginampanan lamang ng makasaysayang figure na ito ang "mahirap," "malungkot," at "malupit" na "hindi makatao na papel" na nilayon para sa kanya. Halos hindi niya matitiis kung hindi nagdilim ang budhi at isipan ng lalaking ito (ikatlong tomo, ikalawang bahagi, kabanata 38). Nakikita ng manunulat ang pagdidilim ng pag-iisip ng pinunong-komandante na ito sa katotohanang sinasadya niyang nilinang sa kanyang sarili ang espirituwal na kawalang-galang, na napagkamalan niyang tunay na kadakilaan at katapangan.

Kaya, halimbawa, sa ikatlong volume (dalawang bahagi, kabanata 38) sinasabing gustung-gusto niyang tingnan ang mga nasugatan at namatay, sa gayon ay sinusubukan ang kanyang espirituwal na lakas (tulad ng pinaniniwalaan mismo ni Napoleon). Sa episode nang ang isang iskwadron ng mga Polish lancer ay lumangoy sa kabila ng Neman River at ang adjutant, sa harap ng kanyang mga mata, ay pinahintulutan ang kanyang sarili na makuha ang atensyon ng emperador sa debosyon ng mga Poles, tinawag ni Napoleon si Berthier sa kanya at nagsimulang lumakad kasama siya sa baybayin, binibigyan siya ng mga utos at paminsan-minsan ay hindi nasisiyahang nakatingin sa mga nalunod na lancer na umaaliw sa kanyang atensyon. Para sa kanya, ang kamatayan ay isang boring at pamilyar na tanawin. Ibinigay ni Napoleon ang walang pag-iimbot na debosyon ng kanyang sariling mga sundalo.

Si Napoleon ay isang napakalungkot na tao

Binibigyang-diin ni Tolstoy na ang taong ito ay labis na hindi nasisiyahan, ngunit hindi ito napansin lamang dahil sa kawalan ng kahit ilang moral na damdamin. Ang "Dakilang" Napoleon, ang "bayani ng Europa" ay bulag sa moral. Hindi niya maintindihan ang kagandahan, kabutihan, katotohanan, o ang kahulugan ng kanyang sariling mga aksyon, na, tulad ng sinabi ni Leo Tolstoy, ay "kabaligtaran ng mabuti at katotohanan," "malayo sa lahat ng tao." Hindi lang maintindihan ni Napoleon ang kahulugan ng kanyang mga aksyon (volume three, part two, chapter 38). Ayon sa manunulat, ang isang tao ay makakarating sa katotohanan at kabutihan sa pamamagitan lamang ng pagtalikod sa haka-haka na kadakilaan ng pagkatao ng isang tao. Gayunpaman, si Napoleon ay wala sa lahat na may kakayahang tulad ng isang "kabayanihan" na gawa.

Pananagutan ni Napoleon sa kanyang ginawa

Sa kabila ng katotohanan na siya ay tiyak na mapapahamak na gumanap ng isang negatibong papel sa kasaysayan, hindi binabawasan ni Tolstoy ang moral na responsibilidad ng taong ito para sa lahat ng kanyang nagawa. Isinulat niya na si Napoleon, na nakalaan para sa "hindi malaya", "malungkot" na papel ng berdugo ng maraming mga tao, gayunpaman ay tiniyak sa kanyang sarili na ang kanilang kabutihan ay ang layunin ng kanyang mga aksyon at na maaari niyang kontrolin at gabayan ang mga tadhana ng maraming tao, gawin ang mga bagay. sa pamamagitan ng kanyang kapangyarihan ng kabutihan. Naisip ni Napoleon na ang digmaan sa Russia ay naganap ayon sa kanyang kalooban; ang kanyang kaluluwa ay hindi tinamaan ng kakila-kilabot sa nangyari (ikatlong tomo, ikalawang bahagi, kabanata 38).

Napoleonic na katangian ng mga bayani ng trabaho

Sa iba pang mga bayani ng trabaho, iniuugnay ni Lev Nikolaevich ang mga katangian ng Napoleon sa kakulangan ng moral na kahulugan ng mga character (halimbawa, Helen) o sa kanilang mga trahedya na pagkakamali. Kaya, sa kanyang kabataan, si Pierre Bezukhov, na nadala ng mga ideya ng emperador ng Pransya, ay nanatili sa Moscow upang patayin siya at sa gayon ay naging "tagapagligtas ng sangkatauhan." Sa mga unang yugto ng kanyang espirituwal na buhay, pinangarap ni Andrei Bolkonsky na umangat sa iba pang mga tao, kahit na nangangailangan ito ng pagsasakripisyo sa mga mahal sa buhay at pamilya. Sa imahe ni Lev Nikolaevich, ang Napoleonism ay isang mapanganib na sakit na naghahati sa mga tao. Pinipilit silang gumala nang bulag sa espirituwal na "off-road."

Mga larawan nina Kutuzov at Napoleon sa epikong nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

Isang mahalagang katangian ng istilo ng artistikong prosa ng L.N. Ang Tolstoy ay ang pamamaraan ng magkakaibang paghahambing. Ang writer contrasts lies with truth, ang maganda sa pangit. Ang prinsipyo ng antithesis ay sumasailalim sa komposisyon ng epikong nobelang Digmaan at Kapayapaan. Tolstoy dito contrasts digmaan at kapayapaan, mali at tunay na halaga ng buhay, Kutuzov at Napoleon, dalawang bayani na kumakatawan sa dalawang polar punto ng nobela.

Habang nagtatrabaho sa nobela, namangha ang manunulat na pinukaw ni Napoleon ang patuloy na interes at maging ang paghanga ng ilang mga istoryador ng Russia, habang si Kutuzov ay tiningnan nila bilang isang ordinaryong, hindi kapansin-pansin na tao. "Samantala, mahirap isipin ang isang makasaysayang tao na ang aktibidad ay magiging walang paltos at patuloy na nakadirekta sa parehong layunin. Mahirap isipin ang isang layunin na mas karapat-dapat at mas naaayon sa kalooban ng buong sambayanan,” ang sabi ng manunulat. Si Tolstoy, kasama ang kanyang likas na mahusay na pananaw bilang isang artista, ay nahulaan nang tama at perpektong nakuha ang ilan sa mga katangian ng mahusay na kumander: ang kanyang malalim na damdaming makabayan, pagmamahal sa mga mamamayang Ruso at pagkamuhi sa kaaway, sensitibong saloobin sa sundalo. Taliwas sa opinyon ng opisyal na historiography, ipinakita ng manunulat si Kutuzov sa pinuno ng isang makatarungang digmaang bayan.

Si Kutuzov ay inilalarawan ni Tolstoy bilang isang bihasang kumander, isang matalino, prangka at matapang na tao na taimtim na nagmamalasakit sa kapalaran ng Fatherland. Kasabay nito, ang kanyang hitsura ay karaniwan, sa isang tiyak na kahulugan "down to earth." Binibigyang-diin ng manunulat ang mga detalye ng katangian sa larawan: "mataba leeg", "mabilog na lumang mga kamay", "nakayuko sa likod", "malungkot na puting mata". Gayunpaman, ang bayaning ito ay talagang kaakit-akit sa mga mambabasa. Ang kanyang hitsura ay kaibahan sa espirituwal na lakas at katalinuhan ng komandante. "Ang pinagmumulan ng pambihirang kapangyarihan ng pananaw na ito sa kahulugan ng mga nangyayaring phenomena ay nakasalalay sa tanyag na pakiramdam na dinala niya sa kanyang sarili sa lahat ng kadalisayan at lakas nito. Tanging ang pagkilala sa damdaming ito sa kanya ang gumawa sa mga tao, sa mga kakaibang paraan, na pumili sa kanya, isang matandang lalaki sa kahihiyan, laban sa kalooban ng tsar bilang mga kinatawan ng digmang bayan,” ang sabi ni L.N. Tolstoy.

Sa nobela, unang lumitaw si Kutuzov sa harap natin bilang kumander ng isa sa mga hukbo sa kampanyang militar noong 1805-1807. At dito binalangkas ng manunulat ang karakter ng bayani. Gustung-gusto ni Kutuzov ang Russia, nagmamalasakit sa mga sundalo, at madaling makitungo sa kanila. Nagsusumikap siyang protektahan ang hukbo at tinututulan ang walang kabuluhang operasyong militar.

Siya ay isang taos-puso, prangka, matapang na tao. Bago ang Labanan ng Austerlitz, nang marinig mula sa soberanya ang isang kahilingan para sa agarang aksyon, hindi natakot si Kutuzov na ipahiwatig ang pag-ibig ng tsar para sa mga palabas at parada. "Pagkatapos ng lahat, wala kami sa Tsaritsyn Meadow," sabi ni Mikhail Illarionovich. Naunawaan niya ang kapahamakan ng labanan sa Austerlitz. At ang eksena sa konseho ng militar kapag binabasa ang disposisyon ni Weyrother (nakatulog si Kutuzov sa konseho ng militar na ito) ay mayroon ding sariling paliwanag. Hindi sumang-ayon si Kutuzov sa planong ito, ngunit naunawaan na ang plano ay naaprubahan na ng soberanya at hindi maiiwasan ang isang labanan.

Sa mahirap na panahon ng pag-atake ng hukbong Napoleoniko sa Russia, ang mga tao ay naghalal ng isang kumander "laban sa kalooban ng tsar bilang mga kinatawan ng digmang bayan." At ipinaliwanag ng manunulat kung ano ang nangyayari sa ganitong paraan: “Habang malusog ang Russia, maaaring paglingkuran siya ng isang estranghero, at mayroong isang mahusay na ministro; ngunit sa sandaling siya ay nasa panganib, kailangan niya ang kanyang sarili, mahal na tao. At si Kutuzov ay naging ganoong tao. Ang digmaang ito ay nagpapakita ng pinakamahusay na mga katangian ng isang namumukod-tanging kumander: pagkamakabayan, karunungan, pasensya, pananaw at pananaw, pagiging malapit sa mga tao.

Sa larangan ng Borodino, ang bayani ay inilalarawan sa konsentrasyon ng lahat ng moral at pisikal na puwersa, bilang isang taong nagmamalasakit, una sa lahat, tungkol sa pagpapanatili ng moral ng hukbo. Nang malaman ang tungkol sa pagkuha ng French marshal, ipinarating ni Kutuzov ang balitang ito sa mga tropa. At sa kabaligtaran, sinusubukan niyang pigilan ang hindi magandang balita na tumagas sa masa ng mga sundalo. Maingat na sinusubaybayan ng bayani ang lahat ng nangyayari, na may matatag na kumpiyansa sa tagumpay laban sa kaaway. "Alam niya mula sa mahabang karanasan sa militar at naunawaan niya sa kanyang matanda na isip na imposible para sa isang tao na manguna sa daan-daang libong tao na nakikipaglaban sa kamatayan, at alam niya na ang kapalaran ng labanan ay hindi napagpasyahan ng mga utos ng commander-in. -pinuno, hindi sa lugar kung saan nakatayo ang mga tropa, hindi sa bilang ng mga baril at napatay na tao, at ang mailap na puwersang iyon ay tinawag ang espiritu ng hukbo, at binantayan niya ang puwersang ito at pinamunuan ito, hangga't ito ay nasa kanyang kapangyarihan,” ang isinulat ni Tolstoy. Malaki ang kahalagahan ni Kutuzov sa Labanan ng Borodino, dahil ang labanang ito ang nagiging moral na tagumpay ng mga tropang Ruso. Sa pagtatasa ng komandante, iniisip ni Andrei Bolkonsky ang tungkol sa kanya: "Hindi siya magkakaroon ng kanyang sarili. Hindi siya gagawa ng anuman, hindi gagawa ng anuman, ngunit pakikinggan niya ang lahat, alalahanin ang lahat at hindi papayagan ang anumang nakakapinsala. Nauunawaan niya na mayroong isang bagay na mas malakas at mas makabuluhan kaysa sa kanyang kalooban - ito ang hindi maiiwasang takbo ng mga pangyayari, at alam niya kung paano makita ang mga ito, alam kung paano unawain ang kanilang kahulugan, at dahil sa kahulugan na ito alam kung paano talikuran ang pakikilahok sa mga ito. mga kaganapan, mula sa kanyang personal na kalooban na naglalayong magkaiba."

Ang paglalarawan ni Tolstoy kay Napoleon at Kutuzov ay magkasalungat. Palaging umaasa si Napoleon sa madla, kamangha-mangha siya sa kanyang mga talumpati at kilos, nagsusumikap na humarap sa iba sa imahe ng isang mahusay na mananakop. Si Kutuzov, sa kabaligtaran, ay malayo sa aming tradisyonal na mga ideya tungkol sa isang mahusay na kumander. Madali siyang kausap at natural ang ugali niya. At binibigyang diin ng manunulat ang ideyang ito sa pamamagitan ng paglalarawan sa kanya sa konseho ng militar sa Fili, bago ang pagsuko ng Moscow. Ang mga heneral ng Russia, kasama ang punong kumander, ay nagtitipon sa isang simpleng kubo ng magsasaka, at nakita sila ng batang babaeng magsasaka na si Malasha. Dito nagpasya si Kutuzov na umalis sa Moscow nang walang labanan. Isinuko niya ang Moscow kay Napoleon upang iligtas ang Russia. Nang malaman niya na umalis na si Napoleon sa Moscow, hindi niya mapigilan ang kanyang damdamin at umiyak nang may kagalakan, na napagtanto na ang Russia ay nailigtas.

Kapansin-pansin na inihayag ng nobela ang mga pananaw ni L.N. Tolstoy sa kasaysayan, sa sining ng digmaan. Sinasabi ng manunulat na "ang takbo ng mga kaganapan sa mundo ay paunang natukoy mula sa itaas, depende sa pagkakaisa ng lahat ng arbitrariness ng mga taong nakikilahok sa mga kaganapang ito, at na ang impluwensya ni Napoleon sa kurso ng mga kaganapang ito ay panlabas at gawa-gawa lamang." Kaya, tinanggihan ni Tolstoy ang papel ng personalidad ng kumander sa digmaang ito, ang kanyang henyo sa militar. Ang Kutuzov sa nobela ay minamaliit din ang papel ng agham militar, na naglalagay lamang ng kahalagahan sa "espiritu ng hukbo."

Ang kumander na si Kutuzov ay tutol sa nobela ni Napoleon Bonaparte. Sa simula pa lang, pinabulaanan ng manunulat si Napoleon, na binibigyang diin ang lahat ng maliit at hindi gaanong mahalaga sa kanyang hitsura: siya ay isang "maliit na tao", "may maliliit na kamay" at isang "hindi kasiya-siyang ngiti" sa kanyang "namaga at dilaw na mukha." Ang may-akda ay patuloy na binibigyang-diin ang "pisikalidad" ni Napoleon: "mataba na balikat", "makapal na likod", "tumubo na taba ng dibdib". Ang "pisikalidad" na ito ay lalo na binibigyang-diin sa eksena sa banyo sa umaga. Sa pamamagitan ng paghuhubad ng kanyang bayani, ang manunulat, kumbaga, ay inalis si Napoleon mula sa kanyang pedestal, ibinababa siya sa lupa, at binibigyang-diin ang kanyang kawalan ng espirituwalidad.

Ang Napoleon ni Tolstoy ay isang sugarol, isang narcissistic, despotikong tao, uhaw sa katanyagan at kapangyarihan. "Kung si Kutuzov ay nailalarawan sa pagiging simple at kahinhinan, kung gayon si Napoleon ay tulad ng isang aktor na gumaganap ng papel ng pinuno ng mundo. Ang kanyang maling pag-uugali sa teatro sa Tilsit sa panahon ng paggawad sa sundalong Ruso na si Lazarev ng French Order of the Legion of Honor. Si Napoleon ay kumilos nang hindi gaanong hindi likas bago ang Labanan ng Borodino, nang... ipinakita sa kanya ng mga courtier ang larawan ng kanyang anak at nagpanggap siyang isang mapagmahal na ama.

Sa bisperas ng Labanan ng Borodino, sinabi ng emperador: "Nakatakda na ang chess, magsisimula ang laro bukas." Gayunpaman, ang "laro" dito ay nagiging pagkatalo, dugo, at pagdurusa ng tao. Sa araw ng Labanan ng Borodino, "natalo ng kakila-kilabot na tanawin sa larangan ng digmaan ang espirituwal na lakas kung saan pinaniwalaan niya ang kanyang merito at kadakilaan." “Dilaw, namamaga, mabigat, may mapurol na mata, pulang ilong at paos na boses, umupo siya sa isang natitiklop na upuan, hindi sinasadyang nakikinig sa mga putok ng baril at hindi itinaas ang kanyang mga mata... Tiniis niya ang pagdurusa at kamatayan na kanyang nakita. sa larangan ng digmaan. Ang bigat ng kanyang ulo at dibdib ay nagpaalala sa kanya ng posibilidad ng pagdurusa at kamatayan para sa kanya. Sa sandaling iyon ay hindi niya gusto ang Moscow, tagumpay, o kaluwalhatian para sa kanyang sarili. "At hindi kailanman, gayunpaman," ang isinulat ni Tolstoy, "hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay hindi niya maunawaan ang kabutihan, o kagandahan, o katotohanan, o ang kahulugan ng kanyang mga aksyon, na masyadong kabaligtaran sa kabutihan at katotohanan, masyadong malayo sa lahat ng tao. ...”

Sa wakas ay pinabulaanan ni Tolstoy si Napoleon sa eksena sa Poklonnaya Hill, bago pumasok sa Moscow. "Naghihintay para sa isang deputasyon mula sa Moscow, iniisip ni Napoleon kung paano siya haharap sa mga Ruso sa napakagandang sandali para sa kanya. Bilang isang makaranasang artista, nilalaro niya sa isip ang buong eksena ng pulong kasama ang mga "boyars" at gumawa ng talumpati sa kanila sa kanyang pagkabukas-palad. Gamit ang masining na aparato ng "panloob" na monologo ng bayani, inihayag ni Tolstoy sa emperador ng Pransya ang maliit na kawalang-kabuluhan ng manlalaro, ang kanyang kawalang-halaga, ang kanyang postura. “Eto na, itong kabisera; nakahiga siya sa aking paanan, naghihintay sa kanyang kapalaran... At ito ay isang kakaiba at marilag na minuto!” “...Isang salita ko, isang galaw ng aking kamay, at ang sinaunang kabisera na ito ay nawala... Dito ito nakahiga sa aking paanan, naglalaro at nanginginig ng mga gintong simboryo at mga krus sa sinag ng araw.” Ang ikalawang bahagi ng monologo na ito ay lubos na naiiba sa una. "Nang ipahayag kay Napoleon nang may pag-iingat na walang laman ang Moscow, galit siyang tumingin sa taong nag-ulat nito at, tumalikod, nagpatuloy sa paglalakad nang tahimik... "Walang laman ang Moscow. Isang hindi kapani-paniwalang pangyayari!” - wika niya sa sarili. Hindi siya pumunta sa lungsod, ngunit huminto sa isang inn sa Dorogomilovsky suburb. At dito sinabi ni Tolstoy na hindi matagumpay ang pagtatanghal ng teatro - "ang kapangyarihan na nagpapasya sa kapalaran ng mga tao ay hindi nakasalalay sa mga mananakop." Kaya, tinuligsa ni Tolstoy ang Bonapartism bilang isang malaking kasamaan sa lipunan, "salungat sa katwiran ng tao at sa lahat ng kalikasan ng tao."

Ito ay katangian na ang manunulat ay nagsusumikap para sa isang layunin na pagtatasa ng talento ng militar ni Napoleon. Kaya, bago ang Labanan sa Austerlitz, nagawang tama ni Bonaparte na masuri ang sitwasyon ng militar: "naging tama ang kanyang mga pagpapalagay." Ngunit gayon pa man, ayon kay Tolstoy, "sa mga makasaysayang kaganapan, ang mga dakilang tao ay mga label lamang na nagbibigay ng pangalan sa kaganapan..." "Napoleon," sabi ng manunulat, "sa lahat ng oras ng kanyang aktibidad, siya ay tulad ng isang bata. na, na nakahawak sa mga laso na nakatali sa loob ng karwahe, ay nag-iisip na siya ang namamahala."

Kaya, ang pangunahing puwersang nagtutulak ng kasaysayan, ayon kay Tolstoy, ay ang mga tao. At ang tunay na magagaling na personalidad ng manunulat ay simple, natural, at may taglay ng "pambansang damdamin." Lumilitaw si Kutuzov bilang isang tao sa nobela. At "walang kadakilaan kung saan walang pagiging simple, kabutihan at katotohanan," samakatuwid si Napoleon ay lumilitaw sa Tolstoy bilang sagisag ng matinding indibidwalismo, pagsalakay, at kawalan ng espirituwalidad.

Hinanap dito:

• mga larawan nina Kutuzov at Napoleon sa nobelang War and Peace
• ang imahe nina Napoleon at Kutuzov sa nobelang War and Peace
• larawan ni Kutuzov at Napoleon

Ang panitikang Ruso sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay aktibong pinagkadalubhasaan ang mga plot at larawan ng panitikan ng Europa. Ang simula ng siglo sa Europa ay ang panahon ni Napoleon, kaya ang paksa ng Napoleon at Napoleonismo ay naging isa sa mga nangunguna. Sa panitikang Ruso, maraming mga direksyon ang maaaring masubaybayan sa saklaw ng paksang ito. Ang una ay nauugnay sa makabayang saklaw ng mga kaganapan ng Digmaan ng 1812, ang tema ng kaluwalhatian ng mga sandata ng Russia. Dito tinatalakay ang paksang ito sa aspeto ng pagtuligsa kay Napoleon. Ang pangalawa ay romantiko (A.S. Pushkin "Napoleon on the Elbe"; "Napoleon"; M.Yu. Lermontov "Airship", "Napoleon"). Sa romantikong liriko, ang larawang ito ay nagiging simbolo ng kalayaan, kadakilaan, at kapangyarihan. Isinulat ni Pushkin na pagkatapos ng pag-alis ng "pinuno ng mga pag-iisip na ito, ang mundo ay naging walang laman."

Gayunpaman, unti-unting nauugnay ang pangalan ni Napoleon sa ideya ng pagkamakasarili at indibidwalismo, at ang tema ay nakonsepto sa aspeto ng kapangyarihan, dominasyon sa mga tao.

L.N. Na-demythologize ni Tolstoy ang imaheng ito sa kanyang epikong nobelang War and Peace. Ang Napoleon na isinulat ng mga istoryador, ayon sa manunulat, ay isang gawa-gawa na pigura, na nilikha ng inertia ng kamalayan ng tao. Ang konsepto ng isang "dakilang tao" sa huli ay humahantong sa pagbibigay-katwiran ng kasamaan at karahasan, kaduwagan at kahalayan, kasinungalingan at pagkakanulo. At sa pamamagitan lamang ng paghahanap ng kapayapaan sa iyong kaluluwa at paghahanap ng mga paraan tungo sa kapayapaan maaari kang muling ipanganak sa totoong buhay.

Ang may-akda ng Digmaan at Kapayapaan ay sinisi dahil sa pag-caricature ng kanyang paglalarawan kay Napoleon. Ngunit para kay Tolstoy, "walang kadakilaan kung saan walang kagandahan at katotohanan." Inalis ni Tolstoy si Napoleon ng pagiging natural at kaplastikan. Ang hitsura ng "dakilang tao" na ito ay hindi gaanong mahalaga at katawa-tawa. Ang manunulat ay paulit-ulit na inuulit ang mga kahulugan na "maliit", "maikli ang tangkad", muli at muli ay iginuhit niya ang "bilog na tiyan" ng emperador, "mataba na mga hita ng maikling binti". Dito ginagamit ni Tolstoy ang kanyang paboritong pamamaraan: pag-uulit ng isang nagpapahayag na detalye.

Binibigyang-diin ng manunulat ang lamig, kasiyahan, nagkukunwaring kalaliman sa ekspresyon ng mukha ni Napoleon. Ang isa sa kanyang mga katangian ay namumukod-tangi lalo na: posturing. Si Napoleon ay kumikilos tulad ng isang masamang artista sa entablado.

Sa harap ng larawan ng kanyang anak, siya ay "nagpakita ng maalalahanin na lambing," "ang kanyang kilos ay marilag na marilag." Tiwala ang Emperor: lahat ng ginagawa at sinasabi niya ay "kasaysayan." At kahit na ang isang hindi gaanong kababalaghan tulad ng panginginig ng guya ng kanyang kaliwang binti, na nagpapahayag ng kanyang galit o pagkabalisa, tila sa kanya ay makabuluhan, makasaysayang.

Sa panahon ng Labanan sa Austerlitz, napanatili pa rin ni Napoleon ang mga katangian ng tao: "Sa kanyang malamig na mukha ay may isang espesyal na lilim ng tiwala sa sarili. Karapat-dapat na kaligayahan na nangyayari sa mukha ng isang mapagmahal at masayang bata." Sa paglipas ng mga taon, lalong nanlamig ang kanyang mukha. At sa araw ng Labanan ng Borodino nakita natin ang labis na nagbago, nakakasuklam na hitsura ng emperador: "dilaw, namamaga, mabigat, may mapurol na mga mata, isang pulang ilong."
Ang totoong hitsura ni Napoleon ay nagiging mas malinaw kapag inihambing siya kay Kutuzov. Ayon kay Tolstoy, sina Napoleon at Kutuzov ay mga exponents ng mga makasaysayang uso ng panahon. Ang matalinong Kutuzov, na malaya mula sa mga hilig ng walang kabuluhan at ambisyon, ay madaling isinailalim ang kanyang kalooban sa kalooban ng "providence", iyon ay, nakita niya ang mas mataas na mga batas na namamahala sa kilusan ng sangkatauhan, at samakatuwid ay naging pinuno ng digmaang pagpapalaya ng mga tao. Si Napoleon, dahil sa kumpletong kawalang-interes sa tao at kawalan ng moral na kahulugan, ay inilagay sa pinuno ng digmaan ng pagsalakay. Salamat sa kanyang mga subjective na katangian, napili si Napoleon bilang tagapagsalita para sa isang malungkot na pangangailangan sa kasaysayan - ang "paggalaw ng mga tao mula sa Kanluran hanggang Silangan", na nagresulta sa pagkamatay ng hukbo ng Napoleon. Si Napoleon, ayon kay Tolstoy, ay itinadhana ng "pagkaloob para sa malungkot, hindi malayang papel ng berdugo ng mga bansa, ginampanan niya ang malupit, hindi makatao na papel na inilaan para sa kanya ..."

Ang paglalarawan ng imahe ni Napoleon ay nangyayari sa lahat ng mga pahina ng nobela. Sa pinakadulo simula ng kuwento, ang mga bisita ng salon ni Anna Pavlovna Scherer ay nagsimula ng isang argumento tungkol sa emperador ng Pransya. Ang pagtatalo na ito ay nagtatapos lamang sa epilogue ng nobela.

Para sa may-akda ng nobela, hindi lamang walang kaakit-akit tungkol kay Napoleon, ngunit, sa kabaligtaran, palaging itinuturing siya ni Tolstoy na isang tao na ang "isip at budhi ay nagdilim." Samakatuwid, ang lahat ng kanyang mga aksyon ay "napakasalungat sa katotohanan at kabutihan." Hindi isang estadista na marunong magbasa sa isipan at kaluluwa ng mga tao, ngunit isang spoiled, capricious, narcissistic poser - ganito ang hitsura ng Emperor ng France sa maraming eksena ng nobela.

Ang haka-haka na kadakilaan ni Napoleon ay nalantad nang may partikular na puwersa sa eksenang naglalarawan sa kanya sa Poklonnaya Hill, kung saan hinangaan niya ang daytime panorama ng Moscow: "Narito, ang kabisera na ito: ito ay namamalagi sa aking paanan, naghihintay sa kanyang kapalaran... Isa. salita ko, isang galaw ng aking kamay, at ang sinaunang kapital na ito ay namatay..."

Ganiyan ang naisip ni Napoleon, na walang kabuluhang naghintay para sa “mga boyars na may mga susi sa maringal na lungsod.” Ngunit nasumpungan niya ang kanyang sarili sa isang kaawa-awa at katawa-tawang posisyon: “At di-nagtagal ang pambihirang karera nitong malupit, taksil na manlulupig ay nagwakas.”

Ang imahe ni Napoleon ay nagsisilbing paraan ng pag-unawa sa papel ng indibidwal sa makasaysayang kilusan sa nobela. Ang kahalagahan ng mga dakilang tao, tulad ng pinaniniwalaan ni Tolstoy, ay nakasalalay sa "kaunawaan sa tanyag na kahulugan ng mga kaganapan."

1. Panimula
2. Mga bayani ng nobela tungkol kay Napoleon
3. Andrey Bolkonsky
4. Pierre Bezukhov
5. Nikolay Rostov
6. Boris Drubetskoy
7. Bilangin ang Rastopchin
8. Mga Katangian ni Napoleon
9. Larawan ni Napoleon

Panimula

Ang mga makasaysayang numero ay palaging may partikular na interes sa panitikang Ruso. Ang ilan ay paksa ng hiwalay na mga gawa, ang iba ay mga pangunahing larawan sa mga plot ng mga nobela. Ang imahe ni Napoleon sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay maaaring ituring na ganoon. Nakilala namin ang pangalan ng emperador ng Pransya na si Napoleon Bonaparte (isinulat ni Tolstoy ang tiyak na Bonaparte, at maraming bayani ang tinawag siyang Buonoparte lamang) na nasa mga unang pahina ng nobela, at bahagi lamang sa epilogue.

Mga bayani ng nobela tungkol kay Napoleon

Sa sala ni Anna Scherer (kasambahay ng karangalan at malapit na kasama ng Empress), ang mga pampulitikang aksyon ng Europa na may kaugnayan sa Russia ay tinalakay nang may malaking interes. Ang may-ari ng salon mismo ay nagsabi: "Ipinahayag na ng Prussia na ang Bonaparte ay hindi magagapi at ang lahat ng Europa ay walang magagawa laban sa kanya ...". Mga kinatawan ng sekular na lipunan - Prince Vasily Kuragin, ang emigrante Viscount Mortemar na inimbitahan ni Anna Scherer, Abbot Moriot, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Prince Ippolit Kuragin at iba pang mga miyembro ng gabi ay hindi nagkakaisa sa kanilang saloobin kay Napoleon.
Ang iba ay hindi siya naiintindihan, ang iba ay humanga sa kanya. Sa Digmaan at Kapayapaan, ipinakita ni Tolstoy si Napoleon mula sa iba't ibang panig. Nakikita natin siya bilang isang general-strategist, bilang isang emperador, bilang isang tao.

Andrey Bolkonsky

Sa isang pakikipag-usap sa kanyang ama, ang matandang Prinsipe Bolkonsky, sinabi ni Andrei: "... ngunit si Bonaparte ay isang mahusay na kumander!" Itinuring niya siyang isang "henyo" at "hindi pinapayagan ang kahihiyan para sa kanyang bayani." Sa isang gabi kasama si Anna Pavlovna Sherer, sinuportahan ni Andrei si Pierre Bezukhov sa kanyang mga paghatol tungkol kay Napoleon, ngunit pinanatili pa rin ang kanyang sariling opinyon tungkol sa kanya: "Si Napoleon bilang isang mahusay na tao sa Arcole Bridge, sa ospital sa Jaffa, kung saan ibinigay niya ang kanyang kamay sa ang salot, ngunit... may iba pang mga aksyon na mahirap bigyang-katwiran." Ngunit pagkaraan ng ilang sandali, nakahiga sa patlang ng Austerlitz at nakatingin sa asul na kalangitan, narinig ni Andrei ang mga salita ni Napoleon tungkol sa kanya: "Ito ay isang magandang kamatayan." Naunawaan ni Bolkonsky: "... ito ay si Napoleon - ang kanyang bayani, ngunit sa sandaling iyon ay tila si Napoleon sa kanya ay isang maliit, hindi gaanong kahalagahan ..." Habang sinusuri ang mga bilanggo, naisip ni Andrei "tungkol sa hindi gaanong kahalagahan ng kadakilaan." Ang pagkabigo sa kanyang bayani ay dumating hindi lamang kay Bolkonsky, kundi pati na rin kay Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

Ang pagkakaroon pa lamang ng paglitaw sa mundo, ang bata at walang muwang na si Pierre ay masigasig na ipinagtanggol si Napoleon mula sa mga pag-atake ng Viscount: "Mahusay si Napoleon dahil tumaas siya sa ibabaw ng rebolusyon, pinigilan ang mga pang-aabuso nito, pinanatili ang lahat ng mabuti - ang pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan, at kalayaan sa pagsasalita at ang press - at iyon lang ang dahilan kung bakit siya nakakuha ng kapangyarihan." Kinilala ni Pierre ang "kadakilaan ng kaluluwa" ng emperador ng Pransya. Hindi niya ipinagtanggol ang mga pagpatay sa emperador ng Pransya, ngunit ang pagkalkula ng kanyang mga aksyon para sa kabutihan ng imperyo, ang pagpayag na gawin ang isang responsableng gawain - upang magsimula ng isang rebolusyon - ito ay tila isang tunay na gawa ni Bezukhov, ang lakas ng isang dakilang tao. Ngunit nang harapin niya ang kanyang "idolo," nakita ni Pierre ang lahat ng kawalang-halaga ng emperador, kalupitan at kawalan ng batas. Pinahahalagahan niya ang ideya ng pagpatay kay Napoleon, ngunit napagtanto na hindi siya katumbas ng halaga, dahil hindi man lang siya karapat-dapat sa isang magiting na kamatayan.

Nikolay Rostov

Tinawag ng binatang ito si Napoleon na isang kriminal. Naniniwala siya na ang lahat ng kanyang mga aksyon ay labag sa batas at, dahil sa kawalang-muwang ng kanyang kaluluwa, kinasusuklaman niya si Bonaparte "sa abot ng kanyang makakaya."

Boris Drubetskoy

Ang isang promising na batang opisyal, isang protégé ni Vasily Kuragin, ay nagsalita tungkol kay Napoleon nang may paggalang: "Gusto kong makakita ng isang mahusay na tao!"

Bilangin ang Rastopchin

Isang kinatawan ng sekular na lipunan, isang tagapagtanggol ng hukbong Ruso, ang nagsabi tungkol kay Bonaparte: “Tinatrato ni Napoleon ang Europa tulad ng isang pirata sa isang nasakop na barko.”

Mga Katangian ni Napoleon

Ang hindi maliwanag na paglalarawan ni Napoleon sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy ay ipinakita sa mambabasa. Sa isang banda, siya ay isang mahusay na kumander, isang pinuno, sa kabilang banda, isang "walang halaga na Pranses," isang "servile emperor." Ang mga panlabas na tampok ay nagpapababa kay Napoleon sa lupa, hindi siya kasing tangkad, hindi kasing gwapo, siya ay mataba at hindi kaaya-aya gaya ng gusto nating makita. Ito ay "isang matambok, maikling pigura na may malawak, makapal na mga balikat at isang hindi sinasadyang nakausli na tiyan at dibdib." Ang mga paglalarawan kay Napoleon ay naroroon sa iba't ibang bahagi ng nobela. Narito siya bago ang Labanan ng Austerlitz: “...ang kanyang manipis na mukha ay hindi gumalaw ni isang kalamnan; ang kanyang nagniningning na mga mata ay walang galaw na nakatutok sa isang lugar... Nakatayo siya nang hindi gumagalaw... at sa kanyang malamig na mukha ay naroon ang espesyal na lilim ng tiwala sa sarili, nararapat na kaligayahan na nangyayari sa mukha ng isang mapagmahal at masayang batang lalaki.” Sa pamamagitan ng paraan, ang araw na ito ay partikular na solemne para sa kanya, dahil ito ang anibersaryo ng kanyang koronasyon. Ngunit nakikita natin siya sa isang pagpupulong kay Heneral Balashev, na dumating na may dalang liham mula kay Emperador Alexander: "...matatag, mapagpasyang mga hakbang," "bilog na tiyan... matabang hita ng maiikling binti... Puting matambok na leeg... Sa kanyang kabataan, buong mukha... isang pagpapahayag ng isang mapagbigay at marilag na pagbati ng imperyal " Kawili-wili din ang eksena ni Napoleon na iginawad ang pinakamatapang na sundalong Ruso ng utos. Ano ang gustong ipakita ni Napoleon? Ang iyong kadakilaan, ang kahihiyan ng hukbo ng Russia at ang emperador mismo, o ang paghanga sa katapangan at katatagan ng mga sundalo?

Larawan ni Napoleon

Lubos na pinahahalagahan ni Bonaparte ang kanyang sarili: “Ibinigay sa akin ng Diyos ang korona. Sa aba ng sinumang humipo sa kanya." Ang mga salitang ito ay sinabi niya sa panahon ng koronasyon sa Milan. Si Napoleon sa Digmaan at Kapayapaan ay isang idolo para sa ilan at isang kaaway para sa iba. "Ang panginginig ng aking kaliwang guya ay isang magandang tanda," sabi ni Napoleon tungkol sa kanyang sarili. Ipinagmamalaki niya ang kanyang sarili, minahal niya ang kanyang sarili, niluwalhati niya ang kanyang kadakilaan sa buong mundo. Hinarang ni Russia ang kanyang daan. Nang matalo ang Russia, hindi naging mahirap para sa kanya na durugin ang buong Europa sa ilalim niya. Si Napoleon ay kumilos nang mayabang. Sa eksena ng pakikipag-usap sa heneral na Ruso na si Balashev, pinahintulutan ni Bonaparte ang kanyang sarili na hilahin ang kanyang tainga, na nagsasabi na ito ay isang malaking karangalan na mahila sa tainga ng emperador. Ang paglalarawan ng Napoleon ay naglalaman ng maraming mga salita na naglalaman ng negatibong konotasyon; Si Tolstoy ay kinikilala ang pananalita ng emperador lalo na malinaw na: "condescending", "panunuya", "bisyo", "galit", "tuyo", atbp. Si Bonaparte ay buong tapang na nagsasalita tungkol sa Russian Emperor Alexander: "Ang digmaan ay ang aking kagalingan, at ang kanyang gawain ay ang maghari, at hindi ang mag-utos ng mga tropa. Bakit niya inaako ang ganoong responsibilidad?"

Ang ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay nagpakilala ng isang bagong kalakaran sa panitikang Ruso. Ang mga kaganapan sa Europa at mga banyagang bansa ay naging paksa ng mga gawang Ruso. Siyempre, sa mahalagang makasaysayang sandali, ang atensyon ng buong Europa ay nakatuon sa personalidad ni Napoleon, isang dakila at maluwalhating kumander. Siyempre, hindi maaaring tumayo ang Russia, dahil, sa huli, naabot ng mga tropang Napoleoniko ang teritoryo nito.

Ginawa ng maraming manunulat na Ruso si Napoleon na bayani ng kanilang mga likhang pampanitikan. Hindi tumabi si Lev Nikolaevich. Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang mambabasa ay paulit-ulit na nakakatugon sa pinuno ng militar ng Pransya. Gayunpaman, ang may-akda ng akda ay hindi naglalarawan sa kanya sa marilag na mga kulay. Sa kabaligtaran, ang lumalabas sa ating harapan ay isang makasarili, narcissistic, malupit at walang kabuluhan na tao.

Ironically inilarawan ni Tolstoy ang imahe ni Napoleon, na naglalarawan sa kanya sa isang estilo ng karikatura. Patuloy na tinatawag ni Lev Nikolaevich si Napoleon na maliit, maikli, na may bilog na tiyan at matabang hita. Ang may-akda ng nobela ay naglalarawan ng malamig at mapagmataas na katangian ng pinuno ng militar ng Pransya.

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay binibigyang diin ni Lev Nikolaevich. Ito ay nagpapakita ng pagbabago sa hitsura at imahe ni Napoleon sa panahon ng mga kaganapang militar. Kung sa Labanan ng Austerlitz ay mukhang may tiwala siya sa sarili, may mga emosyon ng saya at inspirasyon sa kanyang mukha. Pagkatapos, ang Labanan ng Borodino ay nagpapakita sa amin ng isang ganap na naiiba, nabagong pinuno ng militar. Ang kanyang mukha ay may madilaw-dilaw na tint, bahagyang namamaga, at mabigat. Ang mga mata ay nawala ang lahat ng ningning at naging mapurol at madilim.

Sa mga pahina ng kanyang nobela, si Tolstoy ay lumikha ng isang magkakaibang paghahambing ng mga imahe nina Napoleon at Kutuzov. Pareho silang matatawag na sikat na makasaysayang figure. Gayunpaman, si Kutuzov ay isang tao ng mga tao. Mahal siya ng mga sundalo, iginagalang siya ng mga karaniwang tao. At lahat salamat sa sangkatauhan na iyon, ang katapatan na nabuhay sa loob ng Kutuzov. Si Napoleon ay inilalarawan bilang isang despotiko, walang awa na strategist na walang pakialam sa mga kaswalti at pagkalugi ng tao, kapwa sa hanay ng kanyang hukbo at sa hanay ng kaaway.

Ang may-akda ng nobela ay nakakaramdam ng isang tiyak na pagkasuklam para sa personalidad ni Napoleon. Sa kanyang opinyon, ang mga aksyon ng taong ito ay sumasalungat sa lahat ng mga konsepto ng budhi at katapatan. Ito ay hindi para sa wala na ang mahusay na kumander ng Pransya ay naging bayani ng isang engrandeng nobela. Pagkatapos ng lahat, siya ay may mahalagang papel sa kasaysayan ng Europa at sa buhay ng Russia. Gamit ang kanyang halimbawa, ipinakita ni Lev Nikolaevich ang tunay na kahulugan ng personalidad ng isang tao na naalarma sa kalahati ng mundo.