Mga archaeological artifact na nagpabago sa mundo. Paano ang mga paghuhukay ay naging pain para sa mga turista - arkeolohiya sa isang bagong paraan Ang kamangha-manghang mundo ng Trypillia - Ukrainian excavations

bahay / diborsiyo

Kinakailangang gumawa ng pagbubukas ng lupa dahil lumalaki ang takip ng lupa, nagtatago ng mga artifact. Ang mga pangunahing dahilan para sa pagtaas na ito ay:

  1. akumulasyon ng basura bilang resulta ng aktibidad ng tao;
  2. transportasyon ng mga particle ng lupa sa pamamagitan ng hangin;
  3. natural na akumulasyon ng organikong bagay sa lupa (halimbawa, bilang resulta ng pagkabulok ng dahon);
  4. deposition ng cosmic dust.

Pahintulot sa paghukay

Ang mga paghuhukay sa pamamagitan ng kanilang likas na katangian ay humantong sa pagkasira ng kultural na layer. Hindi tulad ng mga eksperimento sa laboratoryo, ang proseso ng paghuhukay ay natatangi. Samakatuwid, sa maraming estado, kinakailangan ang espesyal na pahintulot para sa mga paghuhukay.

Ang mga paghuhukay nang walang pahintulot sa Russian Federation ay isang administratibong pagkakasala.

Ang layunin ng mga paghuhukay

Ang layunin ng mga paghuhukay ay pag-aralan ang monumento ng arkeolohiya at muling buuin ang papel nito sa proseso ng kasaysayan. Mas mabuti, ang kumpletong pagbubukas ng layer ng kultura sa buong lalim nito, anuman ang mga interes ng isang partikular na arkeologo. Gayunpaman, ang proseso ng paghuhukay ay napakatagal, kaya kadalasan ay isang bahagi lamang ng monumento ang nabubuksan; maraming mga paghuhukay ang tumatagal ng mga taon at dekada.

Ang isang espesyal na uri ng paghuhukay ay ang tinatawag na mga paghuhukay ng seguridad na, alinsunod sa mga kinakailangan ng batas, ay isinasagawa bago ang pagtatayo ng mga gusali at istruktura, dahil kung hindi man ang mga archaeological monument na matatagpuan sa site ng konstruksiyon ay maaaring hindi na maibabalik.

arkeolohikal na paggalugad

Ang pag-aaral ng bagay ng paghuhukay ay nagsisimula sa mga hindi mapanirang pamamaraan, kabilang ang mga sukat, litrato at paglalarawan.

Minsan sa proseso ng paggalugad, ang mga "probes" (mga hukay) o trench ay ginagawa upang sukatin ang kapal at direksyon ng layer ng kultura, gayundin upang maghanap ng isang bagay na kilala mula sa mga nakasulat na mapagkukunan. Ang mga pamamaraang ito ay sumisira sa kultural na layer at samakatuwid ang kanilang aplikasyon ay limitado.

teknolohiya sa paghuhukay

Upang makakuha ng kumpletong larawan ng buhay sa paninirahan, mas mainam na buksan nang sabay-sabay ang isang malaking tuluy-tuloy na lugar. Gayunpaman, ang mga teknikal na limitasyon (pagmamasid sa mga hiwa sa layer, pag-alis ng lupa) ay nagpapataw ng mga paghihigpit sa laki ng hinukay na lugar, ang tinatawag na paghuhukay.

Ang ibabaw ng paghuhukay ay pinatag at nahahati sa mga parisukat (karaniwan ay 2x2 metro). Ang pagbubukas ay isinasagawa sa mga layer (karaniwan ay 20 sentimetro bawat isa) at squarely gamit ang mga pala at kung minsan ay kutsilyo. Kung ang mga layer ay madaling masubaybayan sa monumento, kung gayon ang pagbubukas ay isinasagawa sa mga layer, at hindi sa mga layer. Gayundin, kapag naghuhukay ng mga gusali, madalas na nahahanap ng mga arkeologo ang isa sa mga dingding at unti-unting nililinis ang gusali, na sumusunod sa linya ng mga dingding.

Ginagamit lamang ang mekanisasyon upang alisin ang lupa na hindi kabilang sa layer ng kultura, gayundin para sa malalaking punso. Kapag may nakitang mga bagay, mga libing o mga bakas nito, mga kutsilyo, sipit at mga brush ang ginagamit sa halip na mga pala. Upang mapanatili ang mga natuklasan mula sa organikong bagay, ang mga ito ay pinapanatili mismo sa paghuhukay, kadalasan sa pamamagitan ng pagbuhos ng mga ito ng dyipsum o paraffin. Ang mga void na naiwan sa lupa mula sa ganap na nawasak na mga bagay ay napuno ng plaster upang makakuha ng cast ng nawala na bagay.

Ang pag-aaral ng malayong nakaraan ay kinakailangang sinamahan ng isang masusing pag-record ng photographic ng lahat ng mga yugto ng paglilinis ng mga archaeological na labi. Sa teritoryo ng Russian Federation, ang mga kinakailangan para sa propesyonal na kaalaman at kasanayan ng isang mananaliksik ay mahigpit na kinokontrol ng "Mga Regulasyon sa pamamaraan para sa pagsasagawa ng archaeological fieldwork at pag-compile ng dokumentasyon ng pag-uulat sa siyensiya." Ang ulat ay dapat maglaman ng:

  • isang kumpletong paglalarawan ng pinag-aralan na monumento ng archaeological heritage at ang topographical na plano nito, na ginawa gamit ang mga geodetic na instrumento;
  • data sa pamamahagi ng maramihang materyal sa walang takip na site na may aplikasyon ng mga istatistikal na talahanayan (listahan) at mga guhit ng mga bagay;
  • isang detalyadong paglalarawan ng pamamaraan ng paghuhukay, pati na rin ang bawat pinag-aralan na libing, lahat ng natukoy na bagay (mga kapistahan, altar, cenotaph, bedding, bedding, bonfires, atbp.) na nagpapahiwatig ng laki, lalim, hugis, mga detalye at elemento ng istruktura, oryentasyon, leveling mga marka;
  • impormasyon tungkol sa mga espesyal na pagsusuri na isinagawa kasama ng mga antropologo, biologist, geologist, atbp.;
  • mga seksyon ng mga hukay at iba pang mga recess na may pagtatalaga ng mga tampok ng kanilang pagpuno;
  • mga stratigraphic na profile ng mga gilid at dingding;

Ang pinakamalaking kahalagahan ay naka-attach sa kalidad ng mga kasamang mga guhit, na kamakailan ay lalong nilikha gamit ang modernong teknolohiya ng computer. Ang pangangailangan para sa planigraphic na mga obserbasyon ay dapat ding ituro.

Tingnan din

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Mga Paghuhukay"

Mga Tala

Mga pinagmumulan

Panitikan mula sa Historical Encyclopedia:

  • Blavatsky V.D., Sinaunang arkeolohiya sa larangan, M., 1967
  • Avdusin D. A., Archaeological exploration at excavations M., 1959
  • Spitsyn A. A., Archaeological excavations, St. Petersburg, 1910
  • Crawford O. G. S., Arkeolohiya sa larangan, L., (1953)
  • Leroi-Gourhan A., Les fouilles préhistoriques (Technique et méthodes), P., 1950
  • Woolley C. L., Digging up the Past, (2 ed.), L., (1954)
  • Wheeler, R. E. M., Arkeolohiya mula sa Daigdig, (Harmondsworth, 1956).

Mga link

  • // Jewish Encyclopedia ng Brockhaus at Efron. - St. Petersburg. , 1908-1913.

Isang sipi na nagpapakilala sa mga paghuhukay

- Crush, guys! - sabi niya, at siya mismo ang kumuha ng mga baril sa tabi ng mga gulong at tinanggal ang mga turnilyo.
Sa usok, nabibingi ng walang humpay na mga putok na nagpapakilabot sa kanya sa bawat oras, si Tushin, nang hindi binibitawan ang kanyang ilong na umiinit, ay tumakbo mula sa isang baril patungo sa isa pa, ngayon ay nagpuntirya, ngayon ay nagbibilang ng mga singil, na ngayon ay nag-uutos ng pagbabago at muling paggamit ng mga patay. at mga nasugatang kabayo, at sumisigaw sa kanyang mahina, payat, hindi tiyak na boses. Lalong naging animated ang mukha niya. Kapag napatay o nasugatan ang mga tao, sumimangot siya at, pagtalikod sa patay, galit na sinisigawan ang mga tao, na, gaya ng dati, nag-aalangan na kunin ang sugatan o ang katawan. Ang mga sundalo, sa karamihan ng mga guwapong kasama (tulad ng nakasanayan sa isang kumpanya ng baterya, dalawang ulo ang mas mataas kaysa sa kanilang opisyal at dalawang beses ang lapad kaysa sa kanya), lahat, tulad ng mga bata sa isang mahirap na sitwasyon, ay tumingin sa kanilang kumander, at ang ekspresyon na sa kanyang mukha ay walang paltos ang makikita sa kanilang mga mukha.
Bilang resulta ng kakila-kilabot na dagundong, ingay, pangangailangan para sa atensyon at aktibidad, si Tushin ay hindi nakaranas ng kahit kaunting hindi kasiya-siyang pakiramdam ng takot, at ang pag-iisip na maaaring patayin siya o masaktan siya nang masakit ay hindi nangyari sa kanya. Sa kabaligtaran, lalo siyang naging masayahin. Tila sa kanya na isang napakatagal na panahon na ang nakalipas, halos kahapon, may sandaling iyon nang makita niya ang kaaway at nagpaputok ng unang putok, at ang tagpi-tagpi ng patlang na kinatatayuan niya ay isang pamilyar, kamag-anak na lugar sa kanya sa mahabang panahon. oras. Sa kabila ng katotohanan na naalala niya ang lahat, naisip ang lahat, ginawa ang lahat ng magagawa ng pinakamahusay na opisyal sa kanyang posisyon, siya ay nasa isang estado na katulad ng nilalagnat na delirium o estado ng isang lasing na tao.
Dahil sa nakakabinging tunog ng kanilang mga baril mula sa lahat ng panig, dahil sa sipol at putok ng mga bala ng kalaban, dahil sa nakikitang mga katulong na pinagpapawisan, namumula, nagmamadaling malapit sa mga baril, dahil sa dugo ng mga tao at mga kabayo, dahil sa kalaban ng kaaway. usok sa kabilang panig (pagkatapos nito, ang bawat isa sa sandaling lumipad ang isang cannonball at tumama sa lupa, isang tao, isang kasangkapan o isang kabayo), dahil sa paningin ng mga bagay na ito, ang kanyang sariling kamangha-manghang mundo ay naitatag sa kanyang ulo, na bumubuo sa kanyang kasiyahan sa sandaling iyon. Ang mga kanyon ng kaaway sa kanyang imahinasyon ay hindi mga kanyon, ngunit mga tubo kung saan ang isang hindi nakikitang naninigarilyo ay nagbuga ng usok sa mga bihirang puff.
"Tingnan mo, huminga siya muli," sabi ni Tushin sa kanyang sarili, habang ang isang ulap ng usok ay tumalon mula sa bundok at hinipan ng hangin sa kaliwa, "ngayon hintayin ang bola - ibalik ito."
"Ano ang iuutos mo, kamahalan?" tanong ng fireworker, na nakatayo malapit sa kanya at narinig niyang bumulong ng kung ano.
"Wala, granada..." sagot niya.
"Halika, aming Matvevna," sabi niya sa sarili. Naisip ni Matvevna sa kanyang imahinasyon ang isang malaking sukdulan, sinaunang paghahagis ng kanyon. Ang mga Pranses ay nagpakita sa kanya malapit sa kanilang mga baril bilang mga langgam. Isang guwapong lalaki at isang lasenggo, ang unang numero ng pangalawang baril sa kanyang mundo ay ang kanyang tiyuhin; Mas madalas siyang tinitingnan ni Tushin kaysa sa iba at natutuwa sa bawat galaw niya. Ang tunog ng paghina, pagkatapos ay muling tumitindi ang putok ng baril sa ilalim ng bundok na tila sa kanya ay may hininga. Pinakinggan niya ang paghina at pagtaas ng mga tunog na ito.
“Look, she breathed again, she breathed,” sabi niya sa sarili.
Naisip niya mismo ang kanyang sarili na napakalaking tangkad, isang makapangyarihang tao na naghagis ng mga kanyon sa Pranses gamit ang dalawang kamay.
- Buweno, Matvevna, ina, huwag ipagkanulo! - sabi niya, lumayo sa baril, habang ang isang dayuhan, hindi pamilyar na boses ay narinig sa itaas ng kanyang ulo:
- Kapitan Tushin! Kapitan!
Si Tushin ay tumingin sa paligid na natatakot. Ang staff officer ang nagpatalsik sa kanya mula sa Grunt. Siya ay sumigaw sa kanya sa isang humihingal na boses:
- Ano ka, baliw. Dalawang beses kang inutusang umatras, at...
"Buweno, bakit ako sila? ..." naisip ni Tushin sa kanyang sarili, na nakatingin sa amo nang may takot.
- Ako ... wala ... - sabi niya, inilagay ang dalawang daliri sa visor. - AKO AY…
Ngunit hindi natapos ng koronel ang lahat ng gusto niya. Isang malapit na lumilipad na cannonball ang nagpa-dive sa kanya at yumuko sa kanyang kabayo. Natigilan siya at may sasabihin pa sana nang pigilan siya ni core. Pinaikot niya ang kanyang kabayo at tumakbo palayo.
- Umatras! Umatras ang lahat! sigaw niya mula sa malayo. Nagtawanan ang mga sundalo. Makalipas ang isang minuto, dumating ang adjutant na may parehong utos.
Si Prinsipe Andrew iyon. Ang unang bagay na nakita niya, na nakasakay sa espasyo na inookupahan ng mga baril ni Tushin, ay isang hindi naka-harness na kabayo na may putol na paa, na umuungol malapit sa mga naka-harness na kabayo. Mula sa kanyang binti, tulad ng mula sa isang susi, umagos ang dugo. Sa pagitan ng mga limber ay nakahiga ang ilang patay. Sunod-sunod na putok ang lumipad sa kanya habang siya ay sumakay, at nakaramdam siya ng kaba na panginginig sa kanyang gulugod. Ngunit ang mismong pag-iisip na siya ay natatakot ay muling bumangon sa kanya. "Hindi ako matatakot," naisip niya, at dahan-dahang bumaba sa kanyang kabayo sa pagitan ng mga baril. Nag-utos siya at hindi iniwan ang baterya. Nagpasya siyang tanggalin ang mga baril sa posisyong kasama niya at bawiin ang mga ito. Kasama ni Tushin, naglalakad sa ibabaw ng mga katawan at sa ilalim ng kakila-kilabot na apoy ng mga Pranses, kinuha niya ang paglilinis ng mga baril.
"At pagkatapos ay darating ang mga awtoridad ngayon, kaya mas malamang na lumaban," sabi ng fireworker kay Prinsipe Andrei, "hindi tulad ng iyong karangalan."
Walang sinabi si Prinsipe Andrei kay Tushin. Sa sobrang busy nilang dalawa ay parang hindi sila nagkikita. Nang, nang maisuot ang mga limber ng dalawang baril na nakaligtas, lumipat sila pababa (isang sirang baril at ang unicorn ang naiwan), si Prinsipe Andrei ay nagmaneho hanggang sa Tushin.
"Buweno, paalam," sabi ni Prinsipe Andrei, na inilahad ang kanyang kamay kay Tushin.
- Paalam, mahal ko, - sabi ni Tushin, - mahal na kaluluwa! Paalam, aking mahal, - sabi ni Tushin na may luha na, sa hindi malamang dahilan, ay biglang pumasok sa kanyang mga mata.

Ang hangin ay humina, ang mga itim na ulap ay nakabitin sa ibabaw ng larangan ng digmaan, na sumanib sa abot-tanaw sa usok ng pulbura. Dumidilim na, at mas malinaw ang ningning ng apoy sa dalawang lugar. Ang kanyon ay humina, ngunit ang kalampag ng mga baril sa likod at kanan ay mas madalas at mas malapit. Sa sandaling si Tushin kasama ang kanyang mga baril, umiikot at tumatakbo sa mga nasugatan, ay lumabas sa apoy at bumaba sa bangin, sinalubong siya ng mga awtoridad at adjutants, kabilang ang opisyal ng punong-tanggapan at si Zherkov, na ipinadala nang dalawang beses at hindi naabot. Baterya ni Tushin. Ang lahat ng mga ito, na nakakaabala sa isa't isa, ay nagbigay at nagpadala ng mga utos, kung paano at saan pupunta, at gumawa ng mga paninisi at pananalita sa kanya. Si Tushin ay hindi nag-utos ng anuman at tahimik, natatakot na magsalita, dahil sa bawat salita ay handa siya, nang hindi alam kung bakit, umiyak, sumakay siya sa likod sa kanyang artilerya na nagngangalit. Bagama't inutusang iwanan ang mga sugatan, marami sa kanila ang kumaladkad sa likod ng tropa at humingi ng baril. Ang napakagagaling na opisyal ng infantry na, bago ang labanan, ay tumalon mula sa kubo ni Tushin, ay, na may isang bala sa kanyang tiyan, na inilatag sa karwahe ni Matvevna. Sa ilalim ng bundok, isang maputlang hussar cadet, na umalalay sa isa pa sa isang kamay, ay lumapit kay Tushin at hiniling na maupo siya.

Ang propesyon ng isang arkeologo una sa lahat ay nangangailangan ng bakal na nerbiyos at pagtitiis. Sa pagsasagawa ng pananaliksik, ang mga siyentipiko kung minsan ay lumalabas sa mga bagay kung saan humihinto ang puso. Bilang karagdagan sa mga sinaunang pagkain, damit at kasulatan, nahanap nila ang mga labi ng mga hayop at tao. Nag-aalok kami sa iyo upang malaman ang tungkol sa mga pinaka-kahila-hilakbot na archaeological excavations.

Sigaw ng mga mummies

Ang Egypt ay puno ng mga misteryo at misteryo, na marami sa mga ito ay nalutas na. Sa pag-aaral ng mga libingan, noong 1886, ang explorer na si Gaston Maspero ay nakatagpo ng isang hindi pangkaraniwang mummy. Hindi tulad ng iba pang mga bangkay na natagpuan kanina, nakabalot lang siya ng balat ng tupa. At ang kanyang mukha ay nabaluktot sa isang kakila-kilabot na pagngiwi, habang ang kakila-kilabot na mummy ay nakabuka ang bibig. Ang mga siyentipiko ay naglagay ng iba't ibang mga bersyon, kabilang ang pagkalason, ang paglilibing ng isang Egyptian na buhay. Sa katunayan, ang lahat ay naging medyo simple. Sa pagbabalot ng katawan, tinalian din ng lubid ang bibig. Tila, ang mahinang pangkabit ay humantong sa ang katunayan na ang lubid ay nahulog, at ang panga, na hindi hawak ng anumang bagay, ay nahulog. Bilang isang resulta, ang katawan ay nagkaroon ng isang nakakatakot na hitsura. At hanggang ngayon, nakatagpo ang mga arkeologo ng gayong mga mummy, na tinatawag pa ring sumisigaw.

Mga viking na walang ulo


Noong 2010, ang listahan ng mga pinaka-kahila-hilakbot na arkeolohiko na paghuhukay ay napunan ng mga siyentipiko na nagsagawa ng trabaho sa county ng Dorset. Inaasahan ng grupo na mahanap ang imbentaryo ng sambahayan ng kanilang mga ninuno, ang kanilang mga damit, mga kagamitan sa pagtatrabaho, upang madagdagan ang makasaysayang data sa kanilang paraan ng pamumuhay. Ngunit ang kanilang natisod ay ikinasindak nila. Natuklasan ng mga siyentipiko ang mga labi ng mga katawan ng tao, ngunit walang mga ulo. Ang mga bungo ay matatagpuan malapit sa libingan. Ang pagkakaroon ng maingat na pag-aaral sa kanila, ang mga arkeologo ay dumating sa konklusyon na ito ang mga labi ng mga Viking. Kasabay nito, walang sapat na mga bungo. Samakatuwid, maaari nating tapusin na ang mga punishers ay kumuha ng ilang mga ulo bilang isang tropeo. Ang libing ng 54 na Viking ay naganap noong ika-8-9 na siglo.

hindi kilalang nilalang


Ang mga baguhang siyentipiko, na naglalakad sa National Park sa New Zealand, ay natitisod sa isang karst cave. Nagpasya ang mga batang arkeologo na bisitahin siya. Habang naglalakad sa mga pasilyo ng kweba, nakita ng grupo ang isang kalansay na mahusay na napreserba, ngunit isang nakakatakot na tanawin. Ang isang medyo malaking katawan ay may magaspang na balat, isang tuka, at malalaking kuko. Hindi ko maintindihan kung saan nanggaling ang halimaw na ito, ang mga lalaki ay agad na umalis sa kuweba. Ang karagdagang pananaliksik ay nagpakita na ang mga ito ay mga labi ng isang sinaunang ibon ng moa. Ang ilang mga siyentipiko ay sigurado na siya ay nabubuhay pa rin sa planeta, nagtatago lamang mula sa mga tao.

bungo ng kristal


Nakagawa ng nakagugulat na pagtuklas ang arkeologong si Frederick Mitchell Hedges habang naglalakad sa mga gubat ng Belize. Nakakita sila ng bungo na gawa sa batong kristal. Ang paghahanap ayon sa timbang ay hinigpitan ng 5 kg. Sinasabi ng mga tribo na nakatira sa malapit na ang bungo ay pamana ng tribong Mayan. Sa kabuuan, mayroong 13 sa kanila na nakakalat sa buong mundo, at ang isa na nangongolekta ng buong koleksyon ay magkakaroon ng access sa mga lihim ng uniberso. Kung ito ay totoo o hindi ay hindi alam, ngunit ang misteryo ng bungo ay hindi pa nabubunyag hanggang ngayon. Nakapagtataka na ito ay ginawa gamit ang isang teknolohiya na sumasalungat sa kemikal at pisikal na mga batas na alam ng sangkatauhan.

MGA PAGHULI

(archaeological) - pagbubukas ng mga layer ng mundo upang pag-aralan ang mga archaeological monument na matatagpuan sa mundo. Ang layunin ng R. ay pag-aralan ang ibinigay na monumento, ang mga bahagi nito, nahanap na mga bagay, atbp. at ang muling pagtatayo ng papel ng pinag-aralan na bagay sa kasaysayan. proseso. Siyentipiko mga gawain, pagtatakda ng makasaysayang ang mga problema ay natutukoy pareho sa pamamagitan ng pagpili ng R. object at ang pagkakasunud-sunod kung saan ang mga bahagi nito ay pinag-aralan (kung ang R. ay dinisenyo para sa maraming taon). R. are not an end in itself, each R. must answer some questions related to the history of the society that created this monument. R. mauna ang archaeological exploration. Ang mga arkeologo ay nakabuo ng isang bilang ng mga espesyal mga diskarte na isinasaalang-alang ang mga detalye ng bawat bagay at nagbibigay-daan upang pag-aralan ang mga tampok nito nang detalyado. Ang mga pamayanan ng R. ay nauugnay sa pagkawasak ng layer ng kultura, na sa kanyang sarili ay isang bagay din ng siyentipikong pananaliksik. mga obserbasyon. Samakatuwid, napakahalaga na maingat na itala ang lahat ng mga yugto ng paghuhukay. Kabaligtaran sa eksperimento sa laboratoryo, ang proseso ng paghuhukay ay natatangi, imposibleng maghukay ng parehong layer ng kultura nang dalawang beses. Ang buong pagsisiwalat ng pinag-aralan na archeol ay kanais-nais. object, dahil ito lamang ang nagbibigay ng pinaka kumpletong larawan ng kanyang nakaraang buhay. Gayunpaman, ang proseso ng resurfacing ay napakatagal at magastos, kaya minsan sila ay limitado sa pagbubukas ng isang bahagi ng monumento; maraming monumento ang nahukay sa loob ng maraming taon at dekada.

Ang pag-aaral ng bagay na pinili para sa R. ay nagsisimula sa mga sukat nito, pagkuha ng litrato at paglalarawan.

Minsan, upang matukoy ang kapal ng layer ng kultura, ang direksyon nito, o sa paghahanap ng ilang bagay, ang pagkakaroon nito ay kilala mula sa mga nakasulat na mapagkukunan (pader, gusali, templo, atbp.), Sa mga archaeological site. soundings (pits) o trenches ay ginawa sa monumento. Ang pamamaraang ito ay katanggap-tanggap lamang sa isang napakalimitadong anyo - para sa mga layunin ng katalinuhan, dahil. Ang mga hukay at trench ay sumisira sa kultural na layer at ginagawang imposibleng bumuo ng isang holistic na pagtingin sa paninirahan na pinag-aaralan.

Upang maitaguyod ang mga katotohanan ng nakaraang buhay sa pag-areglo, ito ay kanais-nais na sabay na buksan ang isang malaking tuloy-tuloy na lugar. Gayunpaman, ang lugar ay hindi dapat masyadong malaki, bilang ito ay magiging mahirap na obserbahan ang mga seksyon ng kultural na layer at alisin ang lupa. Ang limitadong lugar na iyon, kung saan ang R. ay ginawa sa pag-areglo, tinatawag. paghuhukay. Ang mga sukat nito ay tinutukoy ng mga gawain na itinakda, teknikal. at materyal na mga posibilidad. Ang pagpili ng isang lugar para sa paghuhukay, tukuyin ang direksyon ng mga gilid nito ayon sa mga kardinal na punto at ang posisyon nito na may kaugnayan sa ilang nakapirming at pare-parehong punto sa lupa (benchmark). Ang ibabaw ng paghuhukay ay leveled. Kadalasan, ginagamit ang geodesics para dito. mga kasangkapan. Ang lugar ng paghuhukay ay nahahati sa mga parisukat (madalas na 2 × 2 m). Ang pagbubukas ng layer ng kultura ay isinasagawa sa mga layer na 20 cm bawat isa at sa mga parisukat na may pag-aayos sa plano ng lahat ng mga sinaunang bagay at istruktura. Ang R. ay ginawa lamang sa pamamagitan ng kamay gamit ang mga pala, at kung minsan ay may mga kutsilyo. Mekanikal ang mga digger (scraper, bulldozer, atbp.) ay ginagamit lamang upang alisin ang ballast at upang hukayin ang mga pilapil ng malalaking burial mound. Ang kultural na layer na hinukay gamit ang mga pala at pinagsunod-sunod ng kamay ay tinanggal mula sa paghuhukay ng mga conveyor at electric winches. Minsan ang isang makitid na sukat na riles ay inilalagay sa lugar ng R. d.

Bilang karagdagan sa mga pahalang na plano sa paghuhukay, stratigraphic (tingnan ang Stratigraphy) mga patayong guhit ng mga dingding nito at mga guhit ng mga seksyon ng kultural na layer (ang tinatawag na "mga profile") sa loob ng paghuhukay, saanman sila maaaring itala. Ang pagmamasid sa paghahalili ng mga layer ng kultura na idineposito sa isang partikular na lugar ay ginagawang posible na magtatag ng isang kamag-anak na kronolohiya sa loob ng buong layer ng kultura o upang ipahayag ang solong-layered nito (iyon ay, ang pagkakasabay ng pagkakaroon ng lahat ng natuklasan na mga bagay). Kung ang buhay sa isang multi-layered na monumento ay nagambala nang mahabang panahon, pagkatapos ay sa pagitan ng archeol. ang mga layer ay ang tinatawag na. mga sterile na layer na hindi naglalaman ng mga cultural residues. Ang mga profile ay ginagawang posible upang malaman kung ang pagkakasunud-sunod ng mga sapin ay nabalisa, kung mayroong mga paghuhukay, ang pagkakaroon nito ay nagpapalubha sa pagtatatag ng kronolohiya.

Isa sa mga kailangang-kailangan na kinakailangan para sa R. ay ang pagbubukas ng buong suson ng kultura sa buong lalim nito, anuman ang alin sa makasaysayan. mga panahon at, nang naaayon, ang mga bahagi ng layer ay interesado sa mismong mananaliksik. Upang ganap na masakop ang lahat ng mga panahon ng buhay ng isang naibigay na kasunduan, ang arkeologo ay dapat magbayad ng pantay na pansin sa lahat ng mga layer.

Ang kawalan ng paraan ng R. sa pagsasagawa ng mga pahalang na layer ay, bilang panuntunan, archaeol. ang mga layer ay hindi tumutugma sa mga layer; ito ay nagpapahirap sa pagmamasid at paggawa ng mga konklusyon. Samakatuwid, kung ang mga layer sa monumento ay malinaw na sinusubaybayan at ang kanilang direksyon ay itinatag sa pamamagitan ng paunang reconnaissance (trenches o mga hukay), kung gayon ang pagbubukas ng monumento ay isinasagawa sa mga layer, nang walang paghahati sa mga layer, na may pagpaparehistro ng mga paghahanap at istruktura sa loob. ang layer.

Sa isang multi-layer na monumento, binibilang ang mga layer habang binubuksan ang mga ito, ibig sabihin, mula sa itaas hanggang sa ibaba, ngunit ang pagkakasunud-sunod na ito ay kabaligtaran ng oras na lumitaw ang mga layer: mas matanda ang layer, mas mababa ito. Kapag nag-publish ng isang ulat sa R., kung minsan ay pinangalanan ng siyentipiko ang pinaka sinaunang layer ng site bilang unang layer, habang sa diary ni R., pinangalanan muna ang pinakabagong layer. Lumilikha ito ng kalituhan. Ang mga kultura o mga yugto ng kultura na makikita sa isang partikular na site ay dapat bilangin ayon sa pagkakasunud-sunod mula sa pinakamaaga hanggang sa pinakabago.

Ang isang espesyal na pamamaraan ay maaaring ilapat sa muling pagtatayo ng mga labi ng mga sinaunang gusali. Nahanap ng mananaliksik ang isa sa mga dingding ng gusali at, kasunod nito, unti-unting nililimas ito. Ginagawa nitong posible na malaman ang plano ng istraktura nang walang hindi kinakailangang paggasta ng pagsisikap. Gayunpaman, ang pangangailangan na magtatag ng isang koneksyon sa pagitan ng gusali at sa paligid nito, hanggang sa kasalukuyan, upang maitaguyod ang mga panahon ng pagtatayo, ang oras ng pagkasira, atbp. Pinipilit ang mananaliksik na huwag ikulong ang kanyang sarili sa paglilinis ng mga pader, ngunit, tulad ng sa ibang mga kaso, upang magtrabaho sa isang malawak na lugar at siguraduhing makakuha ng tumpak na mga seksyon ng kulturang nakapalibot sa gusali. layer.

Ang kahoy sa pangkalahatan, at ang mga gusaling gawa sa kahoy sa partikular, ay pinapanatili lamang sa partikular na kanais-nais na mga kondisyon: sa napakabasa-basa na lupa (hal., sa isang peat bog), o sa isang napaka-tuyo na klima (hal., sa Egypt). Kadalasan, ang puno ay nabubulok sa lupa. Sa ating bansa, sa karamihan ng mga lugar (maliban, halimbawa, Novgorod at ilang iba pang mga lungsod), ang mga kahoy na gusali ay hindi napanatili at nakikilala sa pamamagitan ng halos hindi kapansin-pansin na mga bakas sa lupa.

Ang mga hukay mula sa mga dugout, cellar, balon, atbp., ay nagpapanatili ng mga bakas ng mga kahoy na fastener na naka-imprinta sa mga dingding, ayon sa kung saan ang buong istraktura ay muling itinatayo. Ang mga obserbasyon ng mga hukay mula sa mga poste ay napakahalaga.

Ang pagsasaayos ng mga bulok na istrukturang kahoy ay mas mahirap kaysa sa pagkukumpuni ng mga gusaling gawa sa hilaw (hindi pa niluluto) na mga brick. Ang pagbagsak ng mga pader na gawa sa naturang mga brick ay kaunti lamang ang pagkakaiba sa nakapaligid na lupain, kung saan inilibing ang gusali. Kinakailangang isaalang-alang ang mga kakulay ng luad, ang pagkakaiba sa kahalumigmigan, ang paghahalo ng dayami, na nangyayari sa hilaw na ladrilyo, atbp., upang mabalangkas ang mga hangganan ng gusali.

Ang R. ng malalaki o matagal nang paninirahan ay dapat na mahigpit na binalak, dahil. magulong pananaliksik, anuman ang ibig sabihin nito. hindi nito saklaw ang lugar, hindi ito magbibigay ng pagkakataong itanghal ang makasaysayan. larawan ng buhay ng pamayanan.

Bilang karagdagan sa graphic, photographic at dokumentasyon ng pelikula, ang proseso ng R. at mga bukas na bagay ay inilarawan nang detalyado sa mga talaarawan ng pananaliksik. Sa panahon ng R. burials (tingnan ang Burial grounds), bagaman sa karamihan ng mga kaso wala silang tamang kultura, ibig sabihin, residential layer, na nabuo sa mahabang panahon. kailangan din ng oras ng stratigraphic. mga obserbasyon. Ang mga burial mound ay hindi lamang mga burol na nakatambak sa ibabaw ng libingan, ngunit ang mga istrukturang ritwal na kumplikado at magkakaibang disenyo ng mga ito. Ang istraktura ng punso ay sumasalamin sa mga tampok ng seremonya ng libing, na maaaring ganap na pag-aralan lamang kung ang buong punso ay aalisin para sa demolisyon. Upang linawin ang istraktura ng punso sa gitna ng punso, isa o dalawang nakahalang pader na lupa ang naiwan, ang tinatawag na. "mga gilid", na inalis lamang sa pinakadulo ng R. Minsan, para sa parehong layunin, binubuksan nila ang barrow hindi kaagad sa buong lugar, ngunit sa pamamagitan ng sunud-sunod na pagputol ng mga indibidwal na mga segment. Sa mga talaarawan, mga guhit at mga litrato, sa kalaunan ay mga inlet burial na bumubukas sa punso o sa ilalim nito, ang mga bakas ng isang funeral feast (feast), bonfires, stone layings at lahat ng burial structures ay nabanggit; kahoy at batong mga crypt, libingan sa lupa at gilid ng hukay, mga kahon ng bato, atbp. Ang pagtatayo ng mga libing sa lupa, na walang anumang mga istraktura sa ibabaw ng lupa, ay karaniwang ginagawa sa malalaking lugar. Ginagawa nitong posible na matukoy ang mga hangganan ng libingan, maghanap ng mga libingan na hukay at maitatag ang kamag-anak na posisyon ng mga libing.

Kapag ang mga indibidwal na bagay, istruktura, libing o ang mga bakas ng mga ito ay matatagpuan sa cultural layer, ang mga pala ay pinapalitan ng mga kutsilyo, sipit at mga brush. Ang bawat nahanap na item ay nililinis gamit ang isang brush, sketch o nakuhanan ng larawan sa posisyon kung saan ito ay nasa lupa, ang punto ng lokasyon nito ay maingat na naitala. Ang magkaparehong pag-aayos ng mga bagay ay nagbibigay sa arkeologo sa kahulugan ng muling pagtatayo ng nakaraan nang hindi bababa sa mga bagay mismo. Maraming mga item, lalo na mula sa organic mga sangkap - kahoy, katad, tela, ay mabilis na nawasak kapag nakalantad sa hangin. Para sa pag-iingat ng naturang mga natuklasan, ang kanilang agarang pag-iingat ay kinakailangan, dito, sa paghuhukay. Ang mga ito ay ibinubuhos ng dyipsum o sinabugan ng tinunaw na paraffin, kung minsan ay nahuhulog sa tubig o ilang uri ng solusyon. Ang ilang mga bagay ay ganap na nawasak sa lupa, ngunit nag-iiwan ng mga bakas sa anyo ng mga voids o mga imprint. Ang mga voids, na nililinis ng alikabok at mga deposito sa ibang pagkakataon, ay napuno ng plaster at tumatanggap ng cast ng nawala na bagay.

Sa panahon ng paghuhukay, kinakailangang kolektahin ang lahat ng bagay at iba't ibang labi na nagpapatotoo sa natural at iba pang mga kondisyon kung saan matatagpuan ang sinaunang populasyon. Kinukuha ang sample ng kemikal mula sa iba't ibang layer ng cultural layer. pagsusuri. Kemikal Ang pagsusuri ay nagbibigay-daan sa iyo na malaman kung saan ang organic. mga sangkap na nabuo humus, kung saan ang mga species ng puno ay nag-iwan ng abo at karbon, atbp. Ang muling pagtatayo ng landscape ay partikular na kahalagahan para sa napakalayo na mga panahon, halimbawa. Paleolithic, kapag ang mga likas na kondisyon ay naiiba nang husto mula sa mga modernong. Kinokolekta nila ang pollen ng halaman, mga buto ng hayop, at ginagamit ang mga ito upang muling buuin ang mga sinaunang flora at fauna, klima, atbp. Antropolohikal ang pag-aaral ng mga indibidwal na buto at buong skeleton ng mga tao ay nakakatulong sa pagtatatag ng pisikal. uri ng sinaunang populasyon.

Kamakailan, ang mga radiocarbon at paleomagnetic na pamamaraan ay naging lalong mahalaga para sa pakikipag-date sa site. Ang arkeologo ay dapat kumuha ng mga sample ng karbon, kahoy, organikong bagay para sa pagsusuri. residues at fired clay ayon sa spec. mga tagubilin na binuo para sa pagkuha ng mga naturang sample. Matapos makumpleto ang R., ang mga nakuhang materyales ay sasailalim sa pagpapanumbalik at pag-iingat, pati na rin ang detalyadong pag-aaral sa laboratoryo. Bilang resulta ng R., iba't ibang mga istraktura, arkitekto. monumento, ang to-rye ay dapat na mapangalagaan sa lugar. Ang kanilang pag-iingat ay isang napakahirap na gawain, lalo na kung kinakailangan upang protektahan ang mga kuwadro na gawa sa dingding, mga ukit, atbp. mula sa pagkasira.

Ang mga paghuhukay sa USSR ay isinasagawa lamang ng mga dalubhasang arkeologo na may mga espesyal na permit - ang tinatawag na. bukas na mga sheet na inisyu ng Institute of Archaeology ng Academy of Sciences ng USSR para sa karapatan sa R. monuments ng all-Union significance at nakalista sa estado. mga listahan ng USSR, pati na rin ang mga monumento na matatagpuan sa teritoryo. RSFSR. Para sa R. monumento ng Republika. Ang mga halaga ng mga bukas na sheet ay inisyu ng Academy of Sciences ng Union Republics. Ang mananaliksik ay obligadong magsumite ng isang ulat sa R. sa lugar ng isyu ng mga bukas na sheet. Ang mga ulat ay iniimbak sa mga archive at kumakatawan sa estado. pondo ng mga dokumento sa pag-aaral ng mga monumento.

Lit.: Blavatsky V.D., Antique field archaeology, M., 1967; Avdusin D. A., Archaeological exploration at excavations M., 1959; Spitsyn A. A., Archaeological excavations, St. Petersburg, 1910; Crawford O. G. S., Arkeolohiya sa larangan, L., (1953); Leroi-Gourhan A., Les fouilles préhistoriques (Technique et méthodes), P., 1950; Woolley C. L., Digging up the Past, (2 ed.), L., (1954); Wheeler, R. E. M., Arkeolohiya mula sa Daigdig, (Harmondsworth, 1956).

A. L. Mongait. Moscow.


Makasaysayang ensiklopedya ng Sobyet. - M.: Soviet Encyclopedia. Ed. E. M. Zhukova. 1973-1982 .

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "Excavations" sa ibang mga diksyunaryo:

    Paghuhukay, paghuhukay, paghuhukay Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ng Ruso. paghuhukay n., bilang ng mga kasingkahulugan: 3 paghuhukay (5) ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

    Mga archaeological excavations sa teritoryo ng Kremlin sa Uglich ... Wikipedia

    Mga paghuhukay- Field study ng archaeol. memorya, pananaw sa kinabukasan tiyak sa pagganap. uri ng gawaing lupa. Ang ganitong mga gawa ay sinamahan ng hindi maiiwasang pagkasira ng lahat ng memorya. o mga bahagi nito. Ang paulit-ulit na R. ay kadalasang imposible. Samakatuwid, ang mga pamamaraan ng pag-aaral. dapat max. tumpak, ...... Russian humanitarian encyclopedic dictionary

    Archaeological, tingnan ang archaeological excavations ... Great Soviet Encyclopedia

    Isang paraan ng pagsasaliksik ng mga sinaunang pamayanan, gusali, libingan, atbp., na nagmula sa hindi sinasadyang paghahanap o sinadya, na may layuning makakuha ng mga materyal na benepisyo, paghahanap sa lupa, sa mga libingan, sa ilalim ng mga pundasyon, atbp. Itinaas sa siyentipikong sistema ng R. ... Encyclopedic Dictionary F.A. Brockhaus at I.A. Efron

    I. PAMAMARAAN NG PAGHAHUKY R. sa Malapit na Silangan, Marietta sa Egypt (1850-1980), P.E. Botta at O.G. Ang kanilang layunin ay upang makakuha ng para sa Europa. mga museo, kung maaari, hangga't maaari ... ... Brockhaus Bible Encyclopedia

    Mn. 1. Mga gawaing naglalayong maghanap at kumuha ng isang bagay na nakatago sa lupa, niyebe, sa ilalim ng mga guho, atbp. 2. Pagbukas sa mga patong ng daigdig upang makuha ang mga sinaunang monumento na matatagpuan sa daigdig. 3. Ang lugar kung saan isinasagawa ang pagkuha ... ... Modernong paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso na Efremova

© 2022 skudelnica.ru -- Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway