Mga autograph ni A. X
Ang sikat na Russian philologist, makata at tagasalin na si A.Kh. Si Vostokov ay ipinanganak noong Marso 16 (27), 1781 sa Ahrensburg (Kuressaare) sa isla ng Ezele (ngayon ay Saaremaa, Estonia). Aleman ang pinagmulan. Si Alexander (ang kanyang tunay na pangalan ay Alexander-Voldemar) ay ang iligal na anak ng Eastsee Baron H.I. Si Osten-Saken, na nakatanggap ng kathang-isip na apelyido na Ostenek sa kapanganakan, ang pagsasalin ng Ruso na kung saan ay naging una sa isang pampanitikan na pseudonym, at pagkatapos ay ang bagong opisyal na apelyido ng binata.
Hanggang sa pitong taong gulang, ang batang lalaki ay nagsasalita lamang ng Aleman, ngunit pagkatapos, noong 1788, ipinadala siya ng kanyang ama sa St. mga kwento ng garrison sarhento na si Savely. Sa cadet corps, ang batang lalaki ay ganap na naging Russified, at kahit na ang mga tula na isinulat niya mula sa edad na 13, mas nagtagumpay siya sa Ruso kaysa sa Aleman. Siya ay nagpakita ng mahusay na kakayahan, ngunit siya ay nahadlangan ng isang malakas na pagkautal. Dahil dito, inilipat siya ng mga awtoridad noong 1794 sa Academy of Arts, kung saan pinagbuti niya ang kanyang mga kasanayan sa Pranses. Sa parehong lugar, nakipagkaibigan si Alexander sa hinaharap na unang paleographer ng Russia na si A.I. Ermolaev.
Noong Oktubre 1801, sumali ang binata sa Society of Lovers of the Fine, na sa lalong madaling panahon ay pinalitan ng pangalan ang Free Society of Lovers of Literature, Sciences and Arts. Ang mga miyembro ng Lipunan ay sina I.M. Ipinanganak, V.V. Popugaev, V.I. Krasovsky, V.V. Dmitriev, M.K. Mikhailov, I.P. Pnin, G.P. Kamenev, A.E. Izmailov, D.I. Yazykov, mga anak ni A.N. Radishcheva - sina Nikolai at Vasily, nang maglaon ay K.N. Batyushkov, S.S. Bobrov; Tumayo si N.I malapit sa kanila. Gnedich. Ang mga kabataan ay nagsulat ng tula, tinalakay ang mga problema ng kasanayang pampanitikan, ang teorya ng versification at aesthetics. Sa Lipunan, si A. Ostenek ay itinuturing na pinaka-makapangyarihang makata, hindi nagkataon na mula Mayo 1, 1802 hanggang Marso 18, 1805, siya ay nagsilbi bilang kalihim ng Lipunan, at pagkatapos ay mula 1807 hanggang 1826 siya ay ingat-yaman. Ayon sa mga memoir ng N.I. Grech, “sa loob ng mahigit dalawampung taon ay miyembro siya ng Samahan, at nang panahong iyon ay hindi lumampas sa dalawa o tatlong pulong, marahil dahil sa matinding karamdaman. Palagi siyang dumarating 
ang una at ang huling umalis ... naging aktibong bahagi sa lahat ng kanyang mga gawa ... nasiyahan sa pangkalahatang paggalang at kapangyarihan ng abogado. "
Ngunit naaakit din siya sa teorya ng taludtod: sa kalaunan ay isusulat ni A. Ostenek ang unang aklat tungkol sa versification ng Ruso, na lubos na pinahahalagahan ni A.S. Pushkin. Noong 1801, lumitaw ang kanyang unang mga akdang pampanitikan at pang-agham sa mga magasin ng Libreng Lipunan ng mga Mahilig sa Literatura, Agham at Sining, at noong 1802 nagtapos si Alexander sa Academy. Matapos makapagtapos ng kurso, naiwan si A. Ostenek sa Academy sa loob ng tatlong taon bilang boarder; ngunit hindi siya naaakit sa sining.
Noong 1803, siya ay naging isang katulong na librarian sa silid-aklatan ng Academy of Arts, ngunit, isinasaalang-alang na siya ay pinilit na gumawa ng mga bagay na walang kabuluhan, ang trabaho doon ay isang pasanin; pagkatapos ay nagsilbi siyang tagapagsalin sa Komisyon para sa Pagbalangkas ng mga Batas sa Heraldry, ngunit naakit siya sa agham. Ang kanyang mga tula, sa payo ni A.N. Olenin, sinimulan niyang lagdaan si Vostokov gamit ang tracing paper mula sa Aleman. Kasabay nito, ang binata ay nagsimulang mag-aral ng mga wikang Slavic at monumento ng sinaunang pagsulat ng Slavic at nakamit ang gayong pagiging perpekto na 
inilathala ang akdang "Discourse on the Slavic language, na nagsisilbing panimula sa gramatika ng wikang ito, na pinagsama-sama mula sa pinakalumang nakasulat na mga monumento" (1820). Sa "Discourse" ang saloobin ng wikang Slavonic ng Simbahan sa Russian ay natukoy, at tatlong panahon sa kasaysayan ng mga wikang Slavic ay nakilala. Si Vostokov ang unang naglarawan sa pagkakaroon ng mga patinig ng ilong sa wikang Old Church Slavonic, at pinatunayan na ang mga titik na "ъ" at "ь" sa mga manuskrito ng Slavic ay tumutukoy sa mga tunog ng patinig. Pinatunayan ni Vostokov ang primordial closeness ng mga Slavic na wika, ipinahiwatig ang kronolohikal na lugar ng mga monumento ng Church Slavonic na wika, ipinahayag ang mga pagkakaiba nito mula sa Old Russian, ipinahiwatig ang kahulugan ng mga ilong at walang boses na patinig, ang paggamit ng malawak na mga patinig pagkatapos ng posterior vowels, ang pagkakaroon ng mga patinig ng ilong sa Polish, ipinaliwanag ang pagbuo ng mga pagtatapos sa mga adjectives, na natagpuan sa Church Slavonic ang kawalan ng mga participle at ang pagkakaroon ng isang nakahiga, na tinawag niyang matamo na mood. Ang lahat ng mga konklusyong ito ay nagulat hindi lamang sa Ruso, kundi pati na rin sa mga siyentipiko sa Europa.
Ang gawaing ito, na nai-publish halos kasabay ng mga gawa ni F. Bopp, R. Rask at J. Grimm, na inilathala noong 1816-1819, ay itinanghal ni A.H. Si Vostokov ay kapareho ng mga tagapagtatag ng comparative historical linguistics at inilatag ang pundasyon para sa siyentipikong pag-aaral ng kasaysayan ng mga wikang Slavic. Ang mga luminaries ng philology ay nagsalita tungkol sa kanya: "Si Vostokov ang tagalikha ng Slavic philology." Sa lahat ng kanyang libreng oras ay nakikibahagi siya sa etimolohiya ng wikang Ruso, nagsulat ng isang malawak na gawain na "Etymological Word Schedule", nililinaw ang "unti-unting pinagmulan at paglipat ng mga salita mula sa isang wika patungo sa isa pa."
Sa unang bahagi ng kanyang aktibidad, sumulat si Vostokov ng tula ("Mga eksperimento sa liriko at iba pang maliliit na gawa sa taludtod", 1805-1806), na inilathala sa journal ng Free Society of Lovers of Literature, Sciences and Arts. Ang mga tula na ito (kasama sa koleksyon ang 57 tula at 2 tula) ay napakahina sa artistikong paraan, bagama't hindi sila walang pag-iisip at kung minsan ay animation, gaya ng, halimbawa, "To Harpocrates"; kawili-wili ang hindi matagumpay na pagtatangka ni Vostokov na magsulat gamit ang mga metrong ginamit sa klasikal na tula. Sa "Karanasan sa Russian versification", na inilathala noong 1812 sa "St. Petersburg Bulletin", unang tinukoy ni Vostokov ang laki ng katutubong tula ng Russia. Ang gawaing ito, lubos na pinahahalagahan ng A.S. Pushkin, isa sa mga unang malalim na siyentipikong pag-aaral ng sistema ng Russian tonic versification. Ang komunikasyon ni Vostokov kay Pushkin ay naganap pangunahin sa iba't ibang mga pagpupulong: noong 1818 - ang Society of Lovers of Russian Literature, Sciences and Arts; at simula noong 1833 - ang Russian Academy (sa pamamagitan ng paraan, noong Disyembre 1832 si Vostokov ay kabilang sa mga bumoto para sa halalan ng Pushkin sa Academy).
Noong 1810, nakilala na ni Vostokov ang mga monumento ng sinaunang panitikan ng Russia tulad ng "Russian Truth", "The Teaching of Vladimir Monomakh", "Chronicle of Nestor", "The Lay of Igor's Host", "Collection of Svyatoslav 1076". Sa parehong 1810, binasa niya (marahil sa Society of Literary Lovers) ang kanyang sariling pagsasalin ng mga tala ng linguist na si Dobrovsky sa pangangatwiran ni Schletser tungkol sa Old Church Slavonic na wika, na ibinigay kasama ng kanyang sariling mga tala.
Noong 1815 A.Kh. Nagpunta si Vostokov upang maglingkod sa Imperial Public Library bilang isang katulong sa curator ng mga manuskrito A.I. Ermolaev, na si N.M. Tinawag siya ni Karamzin na "isang baguhan at connoisseur ng ating mga antigo." Hinanap ni Vostokov ang lugar na ito sa loob ng apat na taon at itinalaga ang kanyang sarili nang buo sa pag-aaral ng mga monumento ng sinaunang pagsulat ng Slavic, gramatika ng mga wikang Slavic, pangunahin ang Ruso. Noong 1824 nagretiro si Vostokov at nagsimulang ilarawan ang mga manuskrito mula sa koleksyon ng Count N.P. Rumyantsev. Matapos ang pagkamatay ng may-ari, ang kanyang koleksyon ay napunta sa treasury, at si Vostokov noong 1828 ay hinirang na tagabantay ng Depot ng mga manuskrito.
Noong 1828-1844 siya ay isang tagapangasiwa ng mga manuskrito sa Manuscript Depot, at mula noong 1831 siya ay isa ring senior librarian sa Rumyantsev Museum. Ang serbisyo ay nagbigay kay Vostokov ng pagkakataon na mas makilala ang mga monumento ng manuskrito. Ang gawaing ito ay naaayon sa kanyang pang-agham na interes. “Sa Pampublikong Aklatan, ipinaalam at inayos niya ang mayamang koleksyon ng mga manuskrito na umiral na bago si A.N. Si Olenin ay nasa pinakadakilang pagkabalisa, at natagpuan sa kanilang mga kayamanan, na hindi nila alam "- ito ang mga salita mula sa kanyang pagkamatay, na nilagdaan ni N.I. Bakwit. Nagsimulang ilarawan at pinagsama-sama ni Vostokov ang isang katalogo ng mga manuskrito ng Slavic; ang gawain ay tumagal ng sampung buong taon. Ang pangunahing "Paglalarawan ng mga manuskrito ng Ruso at Slavic ng Museo ng Rumyantsev" ay naglalaman ng isang paleographic, arkeolohiko at pampanitikan na paglalarawan ng 473 na mga site (nai-publish pagkatapos ng pagkamatay ni Count Rumyantsev, noong 1842). Pagkatapos lamang ng gawaing ito ay naging posible na pag-aralan ang sinaunang panitikang Ruso at mga antigong Ruso. OH. Ipinahiwatig ni Vostokov ang mga pamagat, format, bilang ng mga sheet, likas na katangian ng materyal, petsa (kapag tinutukoy ang oras ng pagsulat ng manuskrito, inilakip niya ang malaking kahalagahan sa sulat-kamay, ang hugis ng mga titik), materyal, mga miniature, detalyado ang nilalaman ng ang manuskrito. Ang gawain ay lubos na pinahahalagahan ng mga siyentipiko. Philologist at etnograpo I.I. Binigyang-diin ni Sreznevsky: "Walang isang linya ang naisulat nang walang kabuluhan." Si Bishop Filaret Zeum ng Riga ay tumugon sa paglalathala ng katalogo sa sumusunod na paraan: "... kung kanino ang Banal na Rus ay mahal, kung kanino ang lahat ng katutubo ay mahal, hindi niya masasabi sa iyo mula sa kaibuturan ng kanyang puso - Iligtas ng Diyos . Ang iyong mga pahayag ay ipinakilala sa mga misteryo ng wika at sa sinaunang buhay. Napakaraming impormasyon para sa isang mananalaysay at lalo na para sa isang mananalaysay ng simbahan!"
Bilang karagdagan, si Vostokov ay nakikibahagi sa paglalarawan ng mga manuskrito ng Kiev Metropolitan Eugene at ang listahan ng Laurentian ng Nestorov Chronicle. Ang kanyang artikulong "Mga pagpapaliwanag sa gramatika para sa tatlong artikulo ng manuskrito ng Freisingen" ("Koleksyon ng mga monumento ng Slavic sa labas ng Russia") ay nabibilang sa 1827, na mahalaga kapwa para sa hindi nagkakamali na edisyon ng teksto at para sa wastong mga pangungusap.
Noong 1827-1831 A.Kh. Nagtrabaho si Vostokov sa isang aklat-aralin sa wikang Ruso. Ibinatay niya ang pag-aaral ng gramatika sa isang masiglang sinasalitang wika. Noong 1831, inilathala ng siyentipiko ang dalawang pang-edukasyon na gramatika ng wikang Ruso, isang maikli ("Pinaikling gramatika ng Ruso para magamit sa mas mababang mga institusyong pang-edukasyon" ay nakatiis ng 16 na edisyon) at isang kumpletong isa ("Russian grammar ni Alexander Vostokov, ayon sa balangkas ng ang kanyang pinaikling gramatika ay higit na ganap na naitakda"), na ilang beses na muling inilimbag noong ika-19 na siglo. Siya ang unang nag-iisa ng mga salita sa wikang Ruso na mayroon lamang isang numerong anyo (paglalakad, sleigh, atbp.) at mga pangkalahatang pangngalan (tulad ng nakatatanda), gumawa ng ilang iba pang mga obserbasyon, at nagpahayag ng mga ideya na nakaimpluwensya sa higit pa. pag-unlad ng teorya ng gramatika sa Russia. Ito ay mga aklat-aralin, kapansin-pansin para sa oras na iyon, kung saan, gayunpaman, ang takot ni Vostokov ay ipinahayag na matapang na sumalungat sa itinatag na mga tradisyon ng philological. Ang kumpletong bersyon ng grammar ay nakatanggap ng Demidov Prize.
Tulad ng lahat ng empleyado, si A.Kh. Si Vostokov ay nasa tungkulin sa buong orasan sa silid-aklatan, nagsilbi sa mga mambabasa, lumahok sa pagsusuri ng mga manuskrito, pinayuhan si Olenin kung aling mga libro ang bibilhin. Para sa pagtatasa at seguro ng mga manuskrito, hinati niya ang mga ito sa 4 na kategorya. Ang buong pondo ng mga manuskrito ng Depo ay tinantiya niya sa isang milyong rubles. OH. Si Vostokov, sa pamamagitan ng utos ng direktor ng Imperial Library, ay gumawa ng isang paglalarawan ng "bihirang at mausisa na mga manuskrito kapwa sa Russian at sa iba pang mga wika na kilala sa kanya." Consistency, scrupulousness sa trabaho - ito ang mga katangian ng A.Kh. Vostokov bilang isang siyentipiko at bibliographer. Personal niyang sinuri ang lahat ng mga paglalarawang ginawa sa mga card bago niya kopyahin ang mga ito sa catalog, na isang malaking trabaho. Gumawa si Vostokov ng ilang mahahalagang panukala sa sistema ng katalogo ng mga sulat-kamay na libro, halimbawa, inilapat niya ang paraan ng mga sanggunian. Sumulat din siya ng isang proyekto para sa pamamahala ng museo. Madalas siyang kumilos bilang isang tagakopya: kinopya niya ang mga manuskrito sa kahilingan ng mga siyentipiko. Nabasa niya ang mga nabura na tala sa mga manuskrito, natukoy ang mga hindi maintindihan na salita, natukoy ang petsa ng pagsulat ng manuskrito - siya ay isang dalubhasa sa paleography (ito ay si Vostokov na nagpanumbalik ng talaan ng pinagmulan ng Dobrilov Gospel - 1164). Kasabay nito, siya ay laban sa pagwawasto sa mga pagkakamali ng mga eskriba, na nangangatwiran na ang mga iskolar ay "dapat na makabasa ng mga lumang manuskrito nang wala ang aming mga pagwawasto." Ang paglalathala ng alamat ng Vostokov na "The Murder of Saint Vyacheslav, Prince of Bohemia" (1827) ay napakahalaga.
Para sa kanyang mabuting paglilingkod sa mga mambabasa, si Vostokov ay nahalal bilang honorary professor sa Unibersidad ng Tübingen (1825); sa domestic press, pagkatapos ay nagsusulat ng kaunti tungkol sa mga librarian, kung minsan ang mga nakakabigay-puri na mga pagsusuri ay lumitaw tungkol sa gawain ng "sikat na siyentipiko-arkeologo na si Vostokov." Noong 1820 si Vostokov ay nahalal na miyembro ng Russian Academy; para sa mga natitirang siyentipikong merito noong Disyembre 20, 1826, ang Academy of Sciences ay naghalal kay Vostokov bilang isang kaukulang miyembro, at noong Oktubre 19, 1841 - isang ordinaryong akademiko ng Petersburg Academy of Sciences sa Kagawaran ng wikang Ruso at panitikan.
Ipinagpatuloy niya ang pag-aaral ng mga monumento ng pagsulat ng Lumang Ruso bilang isang paleographer-archeographer (pagiging miyembro at punong editor ng Archaeographic Commission noong 1839-1845) at bilang isang linguist. Ang pinakamahalaga sa kanyang mga gawa ay ang unang siyentipikong edisyon (noong 1843) ng Ostromir Gospel ng 1056, ang pinakalumang may petsang monumento ng pagsulat ng Slavic, na ipinagkaloob ni Emperor Alexander I sa Public Library. "Vostokov ... - isinulat ni N.P. Karelkin, - binigyan ang lahat ng mga siyentipiko ng pagkakataon na pag-aralan ang Old Church Slavonic ... ang edisyong ito ay naging isang sanggunian na libro para sa bawat philologist. Sa edisyon, para sa kaginhawaan ng paghahambing ng pagsasalin ng Slavic sa orihinal, ang tekstong Griyego ay nakalimbag sa ibaba ng pahina, at sa dulo ng aklat ang index na salitang "Mga panuntunan sa gramatika ng wikang Slavic na nakuha mula sa Ostromir. Ebanghelyo” ay nakalakip. Para sa gawaing ito, ang kahanga-hangang siyentipiko ay muling ginawaran ng Demidov Prize.
Noong 1841-1842, sa ilalim ng pag-edit ng Vostokov, na-publish ang "Historical Acts related to Russia, Extracted from Foreign Archives and Libraries" (sa 2 volume). Noong 1843, isang pagsusuri ng Reims Gospel ay inilathala. Maraming ginawa si Vostokov upang lumikha ng paleograpya at arkeograpya ng Russia, gayundin ang paglalarawan ng mga pribadong koleksyon, bahagi ng koleksyon ng manuskrito ng aklatan ng Academy of Sciences (1855-1856), at isang bilang ng iba pang mga paleograpikong gawa.
Sa iba pang mga gawa ni Vostokov, ang pinakatanyag ay bokabularyo. Noong 1835, siya ay hinirang na miyembro ng komite para sa paglalathala ng "Dictionary of the alphabetical order"; ngunit kumuha siya ng mga diksyunaryo lalo na masigasig pagkatapos ng kanyang appointment bilang isang ordinaryong akademiko. OH. Na-edit at lumahok si Vostokov sa pagsasama-sama ng "Dictionary of Church Slavonic and Russian Language" (1847, sa 4 na volume) - naglalaman ito ng higit sa 114 libong mga salita. Pinagsama-sama ang pangunahing "Diksyunaryo ng wikang Slavonic ng Simbahan" (1858-1861, sa 2 volume), kung saan mayroong halos 22 libong mga salita; na-edit ang "Karanasan ng Regional Great Russian Dictionary" (1852) at "Supplement" (1858) dito. Kasama ang "Grammar of the Church Slavonic Language" (1863), ang gawaing ito ay isang pangunahing pagkuha ng agham ng Russia. Sa loob ng maraming taon pinag-aralan ni Vostokov ang "Slavic-Russian etymological dictionary", na sinimulan noong 1802, at marahil kahit na mas maaga. Ang diksyunaryo na ito ay kapansin-pansin sa maraming paraan para sa panahon nito, ngunit nanatiling hindi nai-publish. Ang Vostokov ay nai-publish sa journal na "Mga listahan ng Bibliograpiko", na inilathala ng P.I. Köppen, ay naglagay doon, bukod sa iba pang mga bagay, ng isang artikulo tungkol sa manuskrito ng Supralskaya.
Ang mga merito ng A.Kh. Kinilala si Vostokov kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Siya ay isang doktor ng Unibersidad ng Prague (1848), isang buo at honorary na miyembro ng maraming dayuhang siyentipikong lipunan, unibersidad at akademya. Noong 1855 siya ay nahalal bilang Honorary Member ng Moscow University.
Sa kabila ng kanyang napakalaking serbisyo, ang aktwal na konsehal ng estado (mula noong 1843) A.Kh. Matapos ang halos 29 na taon ng serbisyo, si Vostokov ay tinanggal mula sa parehong Public Library at Rumyantsev Museum. Ang dahilan ay ang Vostokov ay kusang nagbigay ng mga libro sa ilang mga siyentipiko sa bahay, pinahintulutan sila sa imbakan ng mga manuskrito, na nagpapahintulot sa mga mambabasa na mag-aral doon nang mag-isa. Direktor ng aklatan A.N. Si Olenin, nang malaman ang tungkol dito, ay pinilit na mag-isyu noong 1842 ng isang espesyal na utos sa bagay na ito. Ang bagong direktor, D.P. Si Buturlin, na pumalit pagkatapos ng kamatayan ni Olenin noong 1843, ay tinamaan ng kawalan ng pananagutan na naghahari sa aklatan. Ayon kay O.D. Si Golubeva, na nagsaliksik sa isyung ito sa archive, si Buturlin sa ilang mga order ay "nag-utos na muling lagyan ng numero ang bawat pahina kapag nag-isyu ng mga manuskrito, upang maingat na suriin ang mga manuskrito sa paglabas at sa pagtanggap, upang harapin ang mga manuskrito lamang sa imbakan, at alisin ang mga personal na libro at mga papel mula sa imbakan." Ang pag-audit ay nagsiwalat ng kakulangan ng mga manuskrito sa Depot at sa Rumyantsev Museum. Binawian ni Vostokov ang pagkatalo sa kanyang 5 maagang nakalimbag na Ruso at 407 banyagang aklat. Kasunod nito, ang mga nawawalang libro ay pangunahing naibalik ng mga may hawak nito. Naunawaan ng Ministri na "ang pagkawala ay hindi dahil sa malisyosong hangarin ni Vostokov, ngunit dahil sa kanyang pagtitiwala at dahil sa dati nang itinatag na pagkakasunud-sunod, nang madaling ibinigay ni Count Rumyantsev ang kanyang mga libro at manuskrito sa kanyang mga kapwa siyentipiko para sa trabaho."
Mapapansin lamang natin na si Count Rumyantsev ay nagbigay ng kanyang sariling mga manuskrito, ngunit dito ay itinuring nila ang mga aklatan bilang kanilang sarili. Ang mga librarian, bilang kanilang mga sarili ay tapat at dalisay na mga tao, orihinal at madamdamin sa agham, ay hindi nag-isip ng iba sa iba at kumilos nang walang ingat. At ang propesyon sa aklatan ay nasa simula pa lamang. Hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay nagtatrabaho A.Kh. Si Vostokov ay isang mahinhin, simple at mabait na tao. Ang kanyang motto ay maaaring mga linya mula sa kanyang sariling tula: "Sa pagtitiyaga, kunin ang agham na kung saan ikaw ay napapahamak sa iyong sarili."
OH. Namatay si Vostokov sa St. Petersburg noong Pebrero 8 (20), 1864. Siya ay inilibing sa Volkovskoye Lutheran cemetery; isang monumento sa anyo ng isang stele na gawa sa itim na granite ay itinayo sa libingan. Sa kasamaang palad, noong 1987 "sa panahon ng pagpapabuti ng mga landas ng sementeryo" ang monumento sa natitirang siyentipiko ay inilipat mula sa lugar nito at nahati sa apat na bahagi. Ginamit ng mga tagapagtayo ang dalawang bahagi ng monumento na ito para sa paggawa ng mga bato. Lapida ng A.Kh. Ang Vostokov ay hindi naibalik hanggang sa araw na ito.
Si Alexander Khristoforovich Vostokov ay isang Aleman ayon sa nasyonalidad, dahil sa kanyang pagmamahal sa wikang Ruso, binago pa niya ang kanyang katutubong apelyido - isang natatanging iskolar ng Slavic, istoryador ng wika, mananaliksik ng mga monumento ng sinaunang pagsulat ng Slavic (tulad ng "The Lay of Igor's Host" at "Ostromir Gospel"), mga gramatika ng Slavic na mga wika, kabilang ang Russian, ang naglatag ng mga pundasyon ng comparative historical Slavic linguistics sa Russia, ay gumawa ng maraming lexicographic na gawain. OH. Si Vostokov ay isang makata at mananaliksik ng Russian versification, isa sa mga tagapagtatag ng Slavic philology. Nagmamay-ari siya ng mga gawa sa comparative grammar ng mga Slavic na wika, ang lexicography ng Church Slavonic at Russian na mga wika, at paleography.
"Gumawa si Vostokov ng isang bilang ng mga pagtuklas na dapat na baguhin ang mga konsepto ng wikang Slavic, na hanggang ngayon ay nangingibabaw ... Sa kanyang mga pananaw sa kapalaran ng wikang Slavic, na nakipag-ugnay sa mga kasunod na pagtuklas ng mga philologist sa Kanlurang Europa, inilatag ni Vostokov ang isang matatag na pundasyon para sa Slavic philology."
VOSTOKOV, ALEXANDER KHRISTOFOROVICH(1781-1864), Russian linguist, philologist, makata. Ipinanganak noong Marso 16 (27), 1781 sa Ahrensburg (Kuressaare) sa isla ng Saaremaa (Estonia ngayon). Aleman sa pamamagitan ng kapanganakan, tunay na pangalan - Ostenek. Nag-aral siya sa St. Petersburg sa Cadet Corps, pagkatapos ay sa Academy of Arts, kung saan siya nagtapos noong 1802. Nagtrabaho siya sa Public Library, mula 1831 bilang senior librarian sa Rumyantsev Museum. Academician mula noong 1841, Doctor of Philosophy sa University of Tübingen (1825) at Doctor of Prague University (1848), isang miyembro ng mga dayuhang siyentipikong lipunan. Sa unang bahagi ng kanyang aktibidad ay sumulat siya ng tula ( Mga eksperimentong liriko at iba pang maliliit na komposisyon sa taludtod, 2 tomo, 1805-1806); v Karanasan tungkol sa bersyon ng Ruso(1812), lubos na pinahahalagahan ni A.S. Pushkin, ang unang natukoy ang laki ng taludtod ng katutubong Ruso. Namatay si Vostokov sa St. Petersburg noong Pebrero 8 (20), 1864.
Napakahalaga nito para sa panahon nito Ang diskurso sa wikang Slavic, na nagsisilbing panimula sa gramatika ng wikang ito, na pinagsama-sama mula sa pinaka sinaunang nakasulat na mga monumento Vostokov. Ang gawaing ito, na inilathala noong 1820, i.e. halos kasabay ng mga gawa ni F. Bopp, R. Rask at J. Grimm na inilathala noong 1816-1819, inilagay niya si Vostokov sa isang par sa mga tagapagtatag ng comparative-historical linguistics at inilatag ang pundasyon para sa siyentipikong pag-aaral ng kasaysayan ng Slavic mga wika. V Pangangatwiran natukoy ang saloobin ng wikang Slavonic ng Simbahan sa Ruso, natukoy ang tatlong panahon sa kasaysayan ng mga wikang Slavic.
Noong 1831 inilathala ni Vostokov ang dalawang pang-edukasyon na gramatika ng wikang Ruso, isang maikling ( Pinaikling gramatika ng Ruso para gamitin sa mas mababang mga institusyong pang-edukasyon) at puno ( Ang gramatika ng Russia ni Alexander Vostokov, ayon sa balangkas ng kanyang pinaikling gramatika, ay mas ganap na nakasaad), na ilang beses na muling inilimbag noong ika-19 na siglo. Siya ang unang nag-iisa ng mga salita sa Russian na mayroon lamang isang numerical form ( naglalakad, paragos at iba pang barayti) at pangkalahatang salita (tulad ng pinuno), gumawa ng maraming iba pang mga obserbasyon, nagpahayag ng mga ideya na nakaimpluwensya sa karagdagang pag-unlad ng teorya ng gramatika sa Russia.
Ang mahahalagang edisyon ng mga dokumento ay nai-publish sa ilalim ng kanyang pag-edit: Mga Makasaysayang Gawa na May Kaugnayan sa Russia na Nakuha mula sa Foreign Archives (1841), Paglalarawan ng Russian at Slavic, mga manuskrito ng Rumyantsev Museum(1842). Noong 1843 inilathala niya ang pinakamahalagang monumento ng Slavic noong ika-11 siglo. Ostrom mundo ebanghelyo... Lumahok sa compilation at editing Diksyunaryo ng Church Slavonic at Russian(vols. 1-4, 1847) at Karanasan ng rehiyonal na mahusay na diksyunaryo ng Ruso(1852). may-akda diksyunaryo ng Slavonic ng Simbahan(2 tomo, 1858-1861) at Mga gramatika ng Slavonic ng Simbahan (1863).
VOSTOKOV (pseudonym; tunay na pangalan Ostenek) Alexander Khristoforovich, Russian philologist, paleographer, makata, tagasalin, akademiko ng St. Petersburg Academy of Sciences (1841), aktwal na konsehal ng estado (1843). Noong 1794-1802 nag-aral siya sa St. Petersburg Academy of Arts. Kalihim ng Libreng Lipunan ng mga Mahilig sa Literatura, Agham at Sining (mula noong 1802). Noong 1803-44 nagsilbi siya sa iba't ibang lugar ng pamahalaan, kabilang ang mula 1815 sa Imperial Public Library (noong 1828-44 ay isang tagapag-ingat ng mga manuskrito), mula noong 1831 siya ay isang senior librarian sa Rumyantsev Museum. Miyembro ng Russian Academy mula noong 1820. Noong 1839-45 siya ay editor-in-chief ng Archaeographic Commission. Gumagana sa comparative grammar ng Slavic na mga wika, grammar ng Russian language, lexicography ng Church Slavonic at Russian na mga wika, paleography.
Ang nagtatag ng comparative historical linguistics sa Russia ("Discourse on the Slavic language ...", 1820); nakilala ang 3 mga panahon sa kasaysayan ng mga wikang Slavic, itinatag ang phonetic na sulat sa larangan ng mga tunog ng patinig sa pagitan ng mga wikang Slavic bilang patunay ng kanilang primordial na pagkakalapit; natuklasan ang pagkakaroon ng mga patinig ng ilong sa wikang Old Church Slavonic. Inilatag niya ang pundasyon para sa pag-aaral ng gramatika na may masiglang sinasalitang wika.
Iniharap ni Vostokov ang isang bilang ng mga promising na ideya sa larangan ng pag-aaral ng Russian syntax: iminungkahi niya ang isang bagong pag-unawa sa mga pinaka-karaniwang uri ng mga pangungusap bilang dalawang-termino (dalawang bahagi), itinaas ang tanong ng mga anyo ng pagpapahayag ng isang tambalang predicate , nagpakita ng iba't ibang uri ng parirala, pandiwa at pang-abay, gumawa ng mahahalagang obserbasyon sa larangan ng pag-aayos ng salita. Binili niya ang mga pangngalang singularia tantum at pluralia tantum (tingnan ang Bilang), mga pangngalan ng pangkalahatang kasarian, atbp.
Inihanda at isinagawa ni Vostokov noong 1843 ang unang siyentipikong edisyon ng Ostromir Gospel. "Paglalarawan ng mga manuskrito ng Ruso at Slovenian ng Museo ng Rumyantsev" (1842), na pinagsama-sama ni Vostokov, ay naglalaman ng isang pangunahing paleographic, arkeolohiko at pampanitikan na paglalarawan ng 473 monumento ng Lumang wikang Ruso.
Ginawa niya ang kanyang debut bilang isang makata noong 1802; may-akda ng koleksyon na "Mga Eksperimento sa Liriko at Iba Pang Maliliit na Akda sa Talata" (mga bahagi 1-2, 1805-06). Ang pang-eksperimentong makata na si Vostokov, na direktang tumutukoy sa mga klasikal na klasiko, ay lumikha ng mga katumbas na Ruso sa sinaunang logaeda ("Vision on a May Night", atbp.). Ang isa pang lugar ng interes ni Vostokov ay ang Russian "folk" time signature: isang 4-foot trochee na may rhymeless dactyl endings ("Pevislad and Zora") at isang tonic tactician ("Russian rivers", "Serbian songs"). Ang mga mala-tula na eksperimento ni Vostokov, na nagpalawak ng mga hangganan ng mala-tula na pag-iisip sa isang panahon kung kailan ang isang bagong canon ng artistikong panlasa ay itinatag na may kaugnayan sa classicist canon, ay theoretically na pinatunayan niya sa kanyang "Karanasan sa Russian versification" (1812, isang hiwalay na publikasyon - 1817), kung saan una niyang binalangkas ang ugnayan sa pagitan ng mga pag-aari ng mga wika at system versification at binuo ang tonic theory ng Russian folk poetry.
Sipi .: Balarilang Ruso ni A. Vostokov ayon sa balangkas ng kanyang sariling Pinaikling gramatika, mas ganap na nakasaad. SPb., 1831.12th ed. SPb., 1874; Diksyunaryo ng wikang Slavonic ng Simbahan. SPb., 1858-1861. T. 1-2; Ang gramatika ng wikang Slavonic ng Simbahan, na itinakda ayon sa pinakalumang nakasulat na mga monumento nito. SPb., 1863; Mga obserbasyon sa pilosopikal. SPb., 1865 (bibl.); Mga tula. M., 1935.
Lit .: Karelkin N. P. A. Kh. Vostokov, ang kanyang aktibidad sa pag-aaral at pampanitikan // Otechestvennye zapiski. 1855. T. 98. No. 1; Grotto Ya. K. A. Kh. Vostokov // Slavic Review. 1892. Blg. 4; Maikov L. N. Sa talambuhay ni A. Kh. Vostokov. SPb., 1896; Orlov V.N.Russian enlighteners 1790-1800s 2nd ed. M., 1953; Amirova T.A., Olkhovikov B.A., Rozhdestvensky Yu.V. Mga sanaysay sa kasaysayan ng linggwistika. M., 1975; Tseitlin R.M. Academician Vostokov bilang isang Slavist // Bulletin ng Academy of Sciences ng USSR. 1982. Blg. 2; Golubeva O.D. Vostokov A. Kh. // Mga Empleyado ng Pambansang Aklatan ng Russia - Mga Siyentipiko at Manggagawa sa Kultura: Diksyunaryo ng Talambuhay. SPb., 1995. T. 1; Kolesov V.V. Kasaysayan ng linggwistika ng Russia. SPb., 2002; Sreznevsky I. I. Pagsusuri ng mga gawaing pang-agham ng A. Kh. Vostokov. SPb., 1865.
T. A. Golikova, A. P.
Alexander Khristoforovich Vostokov (1781 - 1864) - makatang Ruso, Slavic philologist, miyembro ng Russian Academy (mula noong 1820), akademiko (mula noong 1841), kalihim ng Libreng Lipunan ng mga Mahilig sa Panitikan, Agham at Sining.
Ang Metapoetics A. Kh. Vostokov ay ipinakita sa pinakadakilang pagkakumpleto sa akdang "Experience on Russian versification" (1812, hiwalay na edisyon - 1817), pati na rin sa mga akdang patula ("Mga eksperimento sa liriko at iba pang maliliit na gawa sa taludtod", 1805- 1806). Sa kanyang akdang "Discourse on the Slavic Language" (1820), inilatag niya ang mga pundasyon ng comparative Slavic linguistics sa Russia. May-akda ng dalawang gramatika ng wikang Ruso - "mahaba" at "maikli" (1831), "Mga paglalarawan ng mga manuskrito ng Ruso at Slovenian ng Rumyantsev Museum" (1812), "Grammar of the Church Slavonic language" (1863). A. Kh. Vostokov - publisher ng "Ostromir Gospel" (1843), ay lumahok sa compilation ng "Dictionary of Church Slavonic at Russian na mga wika" (sa 4 na volume, 1847). Sa ilalim ng kanyang pag-edit ay dumating ang "Karanasan ng Regional Great Russian Dictionary" (1852), "Supplement" dito (1858). A. Kh. Vostokov - compiler ng "Dictionary of Church Slavonic language" (sa 2 volume, 1858, 1861).
Si A. Kh. Vostokov ay isang sikat na makata, ang kanyang unang pananaliksik ay trabaho sa versification ("Karanasan ng Russian versification", 1812, 1817). Kagiliw-giliw din na tandaan na halos lahat ng mga gawa ni A. Kh. Vostokov ay napuno ng banayad na mga obserbasyon ng isang linguist at makata na sinusuri ang wika sa isang functional na aspeto, kabilang ang paglakip ng malaking kahalagahan sa aesthetic function ng wika. Patuloy niyang sinusuri ang mga morphological form mula sa punto ng view ng kanilang estilistang paggamit at binibigyang pansin ang mga form na matatagpuan sa patula na pananalita. Narito kung paano, halimbawa, A. Kh. Vostokov sa "Russian grammar" ay naglalarawan ng mga anyo ng pangngalan na "pag-ibig": "Pag-ibig, pag-ibig, pag-ibig. Ngunit kapag ang pangngalang ito ay ginamit bilang isang pangngalang pantangi, kung gayon sa lahat ng pagkakataon ang isahan ay nagpapanatili ng patinig tungkol sa: Pag-ibig, Pag-ibig, Pag-ibig. Sa taludtod (idinagdag ang diin. - Awth.) at karaniwang pangalan pag-ibig maaaring maging pag-ibig sa halip na pag-ibig ”(18, p. 18).
O, halimbawa, ang paggana ng mga maikling adjectives sa mga tekstong patula: pinutol ang dulo ng mga ito, ginamit ng mga makata. Halimbawa, ang puti ay isang nasusunog na bato. Madalas na bush bush(sa halip na: puti, nasusunog eh- madalas ika rakitovy) ”(18, p. 29, 42).
Sa Addendum sa Dative Independent, sinabi ni A. Kh. Vostokov: "Sa isang mahalagang talumpati, ginagamit ng mga makata ang dative case na hiniram mula sa wikang Slovenian ng Simbahan, hindi makontrol sa ibang salita, at tinatawag na dating independyente, o malaya. Ang nasabing dative case, na laging sumasaklaw sa dalawa o tatlong salita, isang pangngalan o isang personal na panghalip na may pang-uri o participle, ay isang pagbabawas ng subordinate clause na nagsisimula sa mga salita. kailan, Samantala, paano; ang mga paliwanag na unyon na ito ay itinapon; at ang pandiwa kung saan sila nabibilang ay nagiging isang participle, na, kasama ang pangngalan o personal na panghalip, ay inilalagay sa dative case; nair., sa halip na mga salita: nang sumikat ang araw, tumama kami sa kalsada; habang kami ay naglalayag, bumangon ang isang bagyo, masasabi natin: sisikat ako ng araw, tumama kami sa kalsada; paglalayag sa amin, bumangon ang isang bagyo ”(8, p. 139).
Ang "Grammar" ni A. Kh. Vostokov ay natatakpan ng pag-aaral ng mga semantika ng mga anyo ng gramatika, ang paggamit ng mga anyo ng gramatika ay naiiba hindi lamang sa pangunahin, kundi pati na rin sa pangalawa, madalas na makasagisag na kahulugan.
Ang tula na "Date with the Muse" (hindi alam ang petsa ng pagsulat) ay sumasalamin sa pakikibaka ng mga kaisipan at damdamin na nauugnay sa tula at agham. Ayon kay VN Orlov, ang tula ay nagmula sa panahon kung kailan sa wakas ay binago ni A. Kh. Vostokov ang Poetry for Grammar (13, p. 534). "Naglibot ako sa yungib sa Grammar," sabi ni Vostokov, na tumutukoy sa kanyang gawaing philological, na, tulad ng nakita natin, ay hindi walang interes sa tula.
Makipag-date kasama ang muse
"Saan ka nanatili ng napakatagal, aking takas?" - "Oh, hindi mo alam kung nasaan ako, pagkatapos makipaghiwalay sa iyo? Doon, sa pagsikat ng araw ng bundok,
Naglibot ako sa yungib sa Grammar, sa Sibyl na ito,
Ang espiritu ng may-ari ay mausisa: inalipin niya ako!
Ipinadala niya ang mga ugat ng mga salita upang hukayin, sa mga tangkay, sa mga talulot, Ang pagbunot ng mga bulaklak ng dila ay malambot para sa kanya.
Sa gawaing ito, natagpuan ako ng mga dumadaan, dinala ako sa lungsod kasama nila - upang magturo ng mga praktikal na bagay, upang pasukin ang mga tao.
Dito ay inagaw nila ang isang basket na may mga ugat mula sa aking mga kamay,
Hinukay ko si koi, ah! at ang iyong sagradong regalo,
Muse, tinanggal nila ang lira na nakasabit sa aking mga balikat,
At itinapon nila sa alikabok ang lahat ng bagay na mahal ko.
Sa walang kabuluhang pakiusap ko sa kanila na palayain ako,
Hinanap ko ang lira na inihagis nila sa ilalim ng bush.
Sa malamig na panunuya, sinabi sa akin ng malupit:
“Lumipas ang mga taon ng pangarap, maging abala ka ngayon.
Magtrabaho at mag-ingat bilang mga kasama sa Templo ng Fortune,
Sa kalungkutan, isuot sa kalahati ang mga palatandaan ng kanyang pagmamahal!"
Bumuntong-hininga ako at atubiling lumakad nang may kahirapan at pag-aalala;
Madalas akong nalulungkot para sa iyo, ang dati kong kasama."
- "Sino ang nagligtas sa iyo mula sa kanilang paniniil at ibinalik sa iyo ang lira?" - "Naantig sa aking panalangin,
Ipinadala ni Zeus si Ermia para itaboy sa akin ang mga maputlang Servants of Fortune - vanity. Siya ang kanyang caduceus
Hinipo niya ang mga ito - sila ay nakatulog. Pinalaya niya ako sa trono, kung saan iniwan ko ang aking lira.
Nandoon pa rin siya nakahiga, at ang kalawang na mga tali ay sumibol sa damo, ang matamis na tono sa kanya ay namatay.
Aayusin mo ba itong muli para sa akin, pinagpalang Muse?"
- "Susubukan ko, ngunit hindi, lahat ay hindi pareho ng lira.
Bibigyan kita ng isa pa, na may mahinang tono,
Upang hindi kantahin ang mga pangarap ng kabataan, at hindi pag-ibig -
Upang kantahin ang mga gawa ng mga asawa at mahigpit na karunungan."
- “Ah! hayaan mo pa rin akong kumanta tungkol sa kabataan at pag-ibig."
Gamit ang malikhaing karanasan ng isang makata, linguist, linguist, nilapitan ni A. Kh. Vostokov ang pag-aaral ng tula bilang isang makata-skolar, na nakabuo ng isang espesyal na teoretikal at pamamaraang diskarte. Binubuo ito ng: 1) sa pagsasaalang-alang sa kasaysayan ng dalawang pantig at tatlong pantig na sukat batay sa karanasan ng mga nauna (Trediakovsky, Lomonosov, Sumarokov) at mga kontemporaryo (Zhukovsky, Gnedich at Merzlyakov); 2) Iniuugnay ni Vostokov ang versification sa mga kakaibang katangian ng pambansang wika; 3) ang linguistic criterion ("isang pag-aari ng ating wika") ay nagiging pangunahing isa kapag lumalapit sa syllabo-tonic na sukat. Dahil dito, nagawa niyang magsagawa ng comparative analysis ng mga versification system na likas sa iba't ibang wika, at dumating sa konklusyon na "versification ng bawat wika ay nagpapanatili ng sarili nitong mga katangian, kahit na ginagaya ang laki ng ibang tao" (6, p. 298 ).
Ang saloobin ni Vostokov sa mga aktibidad ng S. Polotsky, F. Prokopovich, V. K. Trediakovsky, at lalo na ang M. V. Lomonosov ay tinutukoy ng polemical acuteness: naniniwala siya na ang mga makata na ito ay sapilitang Europeanized Russian versification. Sa batayan ng mga pag-aari ng wikang Ruso ng Vostoks, pinatunayan niya ang posibilidad na gumamit lamang ng ilang mga sukat (iamba, chorea, dactyl, anapesta at amphibrachia): "Ipinakilala ni Lomonosov ang pag-iimbak sa mga tula ng Russia mula sa mga halimbawang Aleman," ang isinulat. A. Kh. Vostokov sa "Eksperimento sa bersyon ng Ruso". - Ang quadrupedal yambas ay napagdesisyunan niya pangunahin sa lyrical meter, habang ang anim na talampakan o Alexandrian na mga tula ay ginawa sa ilalim ng panulat niya at ni Sumorokov sa epiko, elegiac, at dramatikong mga sukat - hindi dahil ang naturang metro ay nasa Russian para sa lahat ng ito. mga uri ng tula ang pinaka maginhawa at pantay na disente; ngunit dahil lamang ito ay ginamit ng mga Pranses at Nemtsov. Ang tanong ay lumitaw, bakit hindi pinili ni Lomonosov para sa kanyang Petriada, sa halip na ang unipormeng Alexandrian, ang ilang pinaka-malayang sukat, halimbawa, anapesto-iambic o dactylo-choreic, na siya mismo ay pinupuri sa kanyang liham tungkol sa mga patakaran ng tula ng Russia? Narito ang kanyang mga salita: "para sa pinakamahusay, pinakakahanga-hanga at pinakamadaling isulat, sa lahat ng pagkakataon ang bilis at katahimikan ng pagkilos at ang estado ng anumang predilection upang ilarawan ang pinaka-may kakayahan, iginagalang ko ang mga talatang ito, na binubuo ng Anapestos at Chorea (?)” (Lom. Tomo I. mga bansa. 19.publishing 1803 sa SPb sa ilalim ng Academy of Sciences). Karagdagan pa, ang kanyang mga salita: "ang mga nahuhulog, o mga tula na binubuo ng mga chorea at dactyls, ay napakahusay din na naglalarawan ng malakas at mahinang mga epekto, mabilis at tahimik na mga aksyon, upang makita". Dito ay binanggit niya ang dalawang dactylo-choreic verses bilang isang halimbawa ng "mabilis at masigasig na pagkilos":
Igulong ang mga troso sa itaas, gupitin ang mga bato at bundok,
Itapon ang kagubatan, pinipiga ang espiritung mahigpit, durugin ito.
Talagang magagawa niya, sa kapangyarihan ng kanyang talento, na ipakilala ang mga sukat na ito sa pagitan natin, at sa paggawa nito ay napalawak niya ang mga hangganan ng ating tula. Siyempre, dapat pasalamatan ng isa si Lomonosov para sa katotohanan na, sa pamamagitan ng pagpapakilala ng tamang paghinto, pinalaya niya ang muse ng Russia mula sa hindi karapat-dapat na mga tanikala ng dating, tinatawag na gitnang tula, at isinailalim ang kanyang liriko na tumataas sa mga batas ng melody ng karamihan. pantay at pinakakaaya-aya; gayunpaman, para sa lahat ng iyon, maaaring ikinalulungkot ng isa na pinigilan niya ang malayang paggalaw ng epiko para sa kanya ng pinaka-uniporme sa lahat ng mga taludtod, ang Alexandrian na may mga rhymes. Ngunit dapat nating sabihin ang totoo: siya ay isang liriko lamang. Ang epiko, pati na rin ang trahedya, ay wala sa kanyang negosyo. Kung si Petriada na ang kanyang ginagaya kay Henriad sa lahat ng bagay, hindi kataka-taka na hindi siya naglakas-loob na lumayo sa modelo niyang ito sa versification. Samantala, ang halimbawa nina Lomonosov, Kheraskov at Petrov ay nagtalaga ng anim na talampakang iambic sa pagitan natin bilang isang mahabang tula; at ang dactylo-choreic exameter, sa kasamaang-palad mula pa sa simula, ay nahulog sa mga kamay ni Trediakovsky, na nagkaroon din ng lakas ng loob na magsimula ng mga bagong bagay, wala lang talagang talento at walang lasa sa pag-aaral ng mga bagong bagay na kaakit-akit; at samakatuwid, sa kanyang niluwalhati na Tilemachida, tinuligsa niya ang laki tulad ng nakasulat, at sa mahabang panahon ay pinalayo ang publiko mula dito. Ang mga eksperimento na ginawa sa ibang pagkakataon, upang maibalik ito, ay masyadong hindi mahalaga at mahina, at samakatuwid ay hindi matagumpay. Nangangailangan ito ng isang henyo, at isang henyo ng epiko, na magsusulat ng isang tula na ganito ang laki, na nakakaaliw at napakahusay gaya ni Tilemachida ay nakakainip at walang pakundangan. Mahirap na pagsubok! ito ay sapat, gayunpaman, para sa unang kaso, na sa mga pinakabagong makata sa amin, Bobrov dared upang ibagsak ang mga bono ng Alexandrian taludtod at tula sa didactic tula ayon sa Aglinsky modelo - at nagkaroon ng good luck sa na; at Derzhavin, Dmitriev, Karamzin at iba pa, sa kanilang mga liriko na gawa, ay nagtuturo sa amin muli sa puting tula, sa mga dactyl at lahat ng iba pang mga sukat na sumasang-ayon lamang sa aming tonic prosody ”(6, p. 291-292).
Ang gawain sa metric system ng versification ay nagpapahintulot sa Vostokov na makilala ang tatlong uri ng versification (metric, syllabic, tonic). Binigyan niya ng espesyal na pansin ang tonic versification, isinasaalang-alang ito ang Russian folk system ng taludtod: "1. Compilation ng panukat, kung saan binubuo ang mga taludtod sa mga yapak. Ito ay pag-aari ng mga Griyego; hiniram mula sa kanila ng mga Romano, at nang maglaon din ng ilan sa mga pinakabagong wikang Europeo, na natagpuang may kakayahang huminto.
II. Ang taludtod ay silabiko o silabiko. Dito, ang mga tula ay binubuo ayon sa bilang ng mga pantig. Ito ay ginagamit ng mga Italyano, Frenchmen, Poles at iba pa, na ang mga wika, dahil sa pagiging limitado ng kanilang prosa, ay kakaunti o ganap na walang kakayahan sa pagbuo ng paa.
III. Panghuli, isang tonic versification, na binubuo ng stress (diin ng may-akda. - K. Sh., D. AKO AY). Ang aming mga awiting Ruso ay nabibilang sa kategoryang ito, at marahil ay bahagyang mga katutubong kanta ng maraming iba pang mga bansa (Norman Skalds, German minnesingers, at noch ...) pansin; kahit na ito ay pinakamalapit sa amin at (ngunit hindi bababa sa para sa mga karaniwang tao) ay ang pinaka-pare-pareho sa pag-aari ng wikang Ruso. Ang mambabasa ay hahatol para sa kanyang sarili kapag sinimulan natin ang pagsusuring ito: ngayon ay hinihiling namin sa kanya na maging mapagpasensya at suriin muna ang unang dalawang anyo sa amin. Ito ay kinakailangan, kaya magkano para sa isang pangkalahatang paghahambing, at higit pa upang ang parehong mga form na ito ay minsan nang walang limitasyong ipinakilala sa wikang Ruso; ang una sa kanila, iyon ay, ang stop-word form, ay ipinakilala sa ibang pagkakataon na may ilang mga paghihigpit, ay naging nangingibabaw sa aming tula ”(6, p. 287-288).
Upang gawin ito, kinailangan ni A. Kh. Vostokov na bumuo ng isang orihinal na toolkit ng tula, ipakilala ang konsepto ng isang "prosodic period" at itaas ang isyu ng stress gradation. Ang pagka-orihinal ng metapoetics ni Vostokov ay nakasalalay sa katotohanan na siya ay nakabuo ng isang pamamaraan para sa pagsusuri ng intonasyon ng taludtod, bagama't inilapat niya lamang ito sa mga katotohanan ng katutubong versification. Hanggang ngayon, ang mga pangungusap tungkol sa hindi pagkatunaw ng taludtod at musikal na himig sa mga taludtod ng kanta, pag-aaral ng mga musikal na melodic na galaw sa kanila, ang tanong ng patula na "kalayaan at mga pigura" ay may malaking teoretikal at metodolohikal na kahalagahan.
"Umaasa ako na sa mga halimbawang ito muli ay sapat kong naipaliwanag sa mambabasa ang pagkakaiba sa versification ng Russian, luma at bago," isinulat ni A. Kh. Vostokov. - Ang una ay ang orihinal na Ruso, kontento sa stress na nag-iisa, hindi alam ang paggamit ng mga daing at tula. Ang mga bagong embellishment na ito ay naging kilala sa ating mga karaniwang makata mula nang ipakilala at ipalaganap ang panitikan sa Russia; nang ang mga kanta ni Sumarokov, Popov, Neledinsky, Dmitriev, at iba pa kung saan sinimulan nilang gamitin hindi lamang ang laki, kundi pati na rin ang kanilang pantig at mga ekspresyon, tulad ng alam nila kung paano, ay nagsimulang muling mag-ulit sa kanilang mga labi. Kaya, nabuo ang bagong bodega ng mga awiting bayan ”(6, p. 316)
Ang metapoetics ni A. Kh. Vostokov ay nagpuputong sa direksyon ng unang yugto ng meta-poetics na may pamamayani ng isang siyentipikong diskarte at pang-agham na lugar na may kaugnayan sa artistikong karanasan ng makata (F. Prokopovich, V. K. Trediakovsky, M. V. Lomonosov). "Ito ay kanais-nais na ang mga taong may talento ay subukang sirain ang pagkiling na ito sa atin, posible ba, sa pamamagitan ng pagpaparangal at pagpapataas ng laki ng Ruso sa kanilang mga taludtod: o patunayan ba nila na ang pag-versification ng Ruso, dahil sa di-kasakdalan nito, ay hindi karapat-dapat na makuha. mula sa alikabok kung saan ito ay gumagapang hanggang ngayon." - isinulat ni A. Kh. Vostokov, na aprubahan ang pamantayang pangwika sa paglikha at interpretasyon ng taludtod ng Ruso bilang isa sa mga nangingibabaw (6, p. 321).
Bagaman sinusuri ni Vostokov ang mga sinaunang sample ng Europa, ang kanyang mega-poetics ay hindi lamang ang metapoetics ng asimilasyon, kundi pati na rin ang metapoetics ng assertion ng mga form ng taludtod na naaayon sa mga kakaiba ng wikang Ruso. Tulad ng nakikita mo, ang metapoetics ng Russia ay nabuo sa kurso ng malalim na polemics sa agham. Mahalaga na ang pinaka-makapangyarihang mga may-akda ng mga metapoetic na teksto ay mga makata na lumapit sa wika mula sa siyentipikong pananaw. Kaya, bilang isang pamantayan para sa paglikha at pag-aaral ng mga tekstong patula, hindi lamang ang pamantayang linggwistika (batay sa natural na wikang Ruso), kundi pati na rin ang pamantayang pangwika (batay sa kasalukuyang estado ng agham ng wika) ay ipinakilala. Tulad ng alam mo, si A. Kh. Vostokov ay isang namumukod-tanging linguist sa kanyang panahon, isa sa mga tagapagtatag ng comparative historical linguistics.
Nasa unang quarter ng siglo XIX. Ang "Karanasan ng isang bagong bersyon" ni A. Kh. Vostokov ay naging pinaka-makapangyarihang gawain sa larangan ng katutubong versification (tingnan ang: "Paunang Salita" sa "Mga Sinaunang Tula ng Ruso ..." (Moscow, 1818), "Edukasyong Aklat ng Ruso Panitikan" II . I. Grech (St. Petersburg, 1820)).
"Sa mga tula ng Russia noong unang quarter ng ika-19 na siglo, ang mga mabungang tagumpay ng philology ng Russia noong ika-18 siglo ay pinagkadalubhasaan at binuo.
(matapang namin. - Awth.). <...>Kung sina Trediakovsky at Lomonosov, na umaasa sa domestic na materyal, gayunpaman ay aktibong nagpapatakbo sa data ng agham ng Kanlurang Europa (kahit na kinuha na may kaugnayan sa mga kakaiba ng pambansang versification), kung gayon si A. Kh. Vostokov, na hindi nakakulong sa kanyang sarili sa isang simpleng asimilasyon ng mga tradisyon ng agham ng nakaraang panahon, ay bumubuo ng isang bagong toolkit ng pagsusuri ng taludtod, kung saan ang intonasyon ay natagpuan ang lugar nito, nang mas direkta kaysa sa ritmong nauugnay sa mga makabuluhang tampok ng taludtod. Kaya, nang hindi nililimitahan ang kanilang mga sarili sa purong ritmikong pag-aaral ng tekstong patula, ang mga mananaliksik ay tumagos sa pinakamalalim na saklaw nito, na mas malapit na nauugnay sa semantika. Ito ay pinadali din ng masinsinang apela ng mga siyentipiko sa katutubong tula ... ”(5, p. 224).
Si A. Kh. Vostokov, na nagtataglay ng isang mala-tula na talento at isang pang-agham na pag-iisip, ay gumawa ng maraming upang pag-aralan ang mga tradisyon ng Russia at European sa mga tula at metapoetics ng Russia. "Ang tula ng Vostokov ay isang espesyal na kababalaghan sa tula ng Russia sa simula ng ika-19 na siglo, hindi sinusukat ng mga parameter ng anumang trend ng panitikan. Gravitating patungo sa mataas na tula, pagkakaroon ng isang nakararami abstract at pilosopiko mindset at lumiko nang direkta (bypassing pangunahin ang mga tradisyon ng classicism) sa klasikal na classics, Vostokov sa unang pagkakataon sa Russian panitikan sinasadyang sumunod sa landas na binalangkas ni V.K.Trediakovsky at inaasahan ang mga eksperimento ng V.A. Zhukovsky at NI Gnedich sa isang hexameter ... at lumikha din ng mga katumbas na Ruso sa mga antigong logaedic na sukat ... "(15, p. 492).
Marahil ang mga pag-aaral ni V. Khlebnikov na may kaugnayan sa paghahanap ng mga ugat na may kaugnayan sa wikang Ruso sa mga wikang Slavic ay napagtanto niya mula sa patula, lingguwistika at metapoetic na tradisyon ng Russia, na binuo ni A. Khlebnikov, hindi bababa sa upang magtatag ng paradigmatic na relasyon. sa larangan ng metapoetics Siguro. Alalahanin natin ang gawain ng AX Vostokov na "Discourse on the Slavic language", na sumusuri sa problema ng relasyon ng mga wikang Slavic: "Ang bawat isa sa mga bagong wika at diyalekto ng Slavic ay nagpapanatili ng ilang espesyal, nawala ng iba na mga salita, pagtatapos at mga tunog ng kanilang karaniwang ninuno, sinaunang Slavic, dahil ito ay makikita , paghahambing ng kanilang mga gramatika at diksyunaryo sa mga monumento na nanatili mula sa sinaunang wika, "isinulat ni A. Kh. Vostokov (7, p. 50).
Parehong "Russian grammar" at "Experience on Russian versification" ay mga gawa ng isang aktibong uri, kung saan ang wika at tula ay binabanggit sa tatlong dimensyon: semantics, syntactics at pragmatics, iyon ay, sa isang tiyak na lawak, ito, bilang A. X Vostokov sa "Introduction" sa "Russian grammar", "isang gabay sa tamang paggamit ng mga salita sa pag-uusap at pagsulat", (18, p. 1).
Ang mga gawa ni A. Kh. Vostokov ay may malaking potensyal na heuristic, nauna sila sa kanilang panahon, karapat-dapat silang pansinin sa XXI century, halos dalawang daang taon pagkatapos ng kanilang paglikha.
Ang mga pribadong metapoetics ay may mahalagang papel sa pagbuo ng philology ng Russia at sinamahan ito sa buong pag-unlad nito. Metapoetics S. Polotsky, I. Khvorostinin, K. Istomin,
A. D. Kantemir, V. K. Trediakovsky, A. II. Sumarokova, Y.B. Knyazhnina,
V. I. Maikova, M. M. Kheraskova, I. I. Dmitrieva, A. N. Radishcheva, G. R. Derzhavin, V. A. Zhukovsky, D. V. Davydova, K. N. Batyushkova, N. I. Gnedich, AS Pushkin, M. Yu. Lermontov, A. maraming iba pang mga makata, tingnan ang diksyunaryo ng KE Stein, DI Petrenko "Russian metapoetics "(23, p. 79-112).
(Ostenek Alexander Voldemar) (03.16.1781, Ahrensburg, Livland province - 02.08.1864, St. Petersburg), Slavic philologist, makata, paleographer, archaeographer, academician, sa PB 1815-44.
Ang iligal na anak ni Baron X. I. Osten-Saken. Nag-aral sa lupain noble cadet corps (1788-94) at Acad. Sining (1894-1903), kung saan nakipagkaibigan siya kay A.I. Ermolaevy M. Mula noong 1801 nagsimula siyang mag-print ng tula. Noong 1801 - miyembro. Mga isla ng mga mahilig sa kaaya-aya, magbabago tayo sa lalong madaling panahon. sa VOLSNKh. Inilathala sa "Scroll of the Muses" (Book. 2, 1893), ed. Oh-wow. Noong 1809 nagtapos siya sa tr. "Etymological word-schedule". Sci. ang mga paghahanap sa versification ay nagkaroon ng hugis sa libro. "Karanasan ng Russian versification" (1817). Noong 1803 nagsimula siyang maglingkod sa Acad. sining pom. b-ry. Sa ilalim ng impluwensya ni Ermolaev, sinimulan niyang pag-aralan ang mga Slav, Yaz. at mga monumento ng mga sinaunang Slav. pagsusulat.
Noong 1804, nagtrabaho siya bilang tagasalin sa Komis. ayon kay comp. batas, kung saan siya nagtrabaho hanggang Mayo 1824, sa parehong oras noong 1811 ay isang tagasalin sa Dep. heraldry.
Disyembre 1 Noong 1815 siya ay tinanggap sa kawani ng PB, nagtrabaho doon nang halos 29 taon: noong 1815-28 pom. tagapag-ingat ng Depot ng mga manuskrito, at mula Hulyo 12, 1828 hanggang Marso 15, 1844 - ang tagapag-ingat. Ang trabaho sa B-ke ay nagpalawak ng kanyang pang-agham. mga pagkakataon para sa pag-aaral ng mga Slav, lang. at paleograpiya. Noong 1820 lumitaw ang kanyang Discourses on the Slavic Language. Nakibahagi siya sa pagkuha at paglalarawan ng mga manuskrito, habang naglilingkod sa mga mambabasa, nagsagawa siya ng pang-agham. mga konsultasyon, nakibahagi sa buong-panahong tungkulin. Sa kahilingan ni pl. kinopya ng mga siyentipiko ang mga manuskrito para sa kanila. Noong 1821 gumawa siya ng isang rehistro ng "bihirang at mausisa na mga manuskrito". Itinama ang lahat ng paglalarawan sa mga nakaraang imbentaryo. Pinatunayan ang imposibilidad ng pamamahagi ng mga manuskrito sa pamamagitan ng bibliograpiya. sistema ng A. N. Olenin, iminungkahi ang kanyang sariling sistema - upang ayusin ang mga sulat na sulat-kamay. aklat sa pamamagitan ng wika sa alpabeto ng may-akda, anonymous - sa alpabeto ng mga bagay. Noong 1830s, ipinagkatiwala din sa kanya ang ulo. nakalimbag na mga aklat. Sa kanya. at Polish. lang. at mga tungkulin ng kalihim; mula 1843 nagsagawa siya ng "kasalukuyang mga gawain sa mga wikang banyaga." Nagsagawa siya ng aktibong bahagi sa "Bibliography. Lists" (1825-26), ed. P.I.Keppen. Marso 15, 1844 na natanggal sa PB.
Mula Mayo 1824 hanggang Mayo 1844 nagtrabaho siya sa Rumyantsev Museum, una bilang isang personal na katulong ng N.P. Rumyantsev, pagkatapos ay Art. b-rem at mula Marso 22, 1828 - ch. tagapangasiwa ng Museo. Sumulat ako ng draft na ehersisyo. museo, dinala sa alf. at chronol. mag-order ng lahat ng manuskrito. aklat at mga manuskrito. Noong 1842, inilathala ang "Paglalarawan ng Russian at Slovenian Manuscripts ng Rumyantsev Museum". Nagbitiw sa museo noong Mayo 15, 1844.
Sa mga tagubilin ng M-va nar. ang edukasyon ay naghanda ng "Pinaikling gramatika ng Russia para magamit sa mas mababang mga institusyong pang-edukasyon" (1831) at "gramatika ng Russia. Ayon sa balangkas ng pinaikling gramatika, mas ganap na inilarawan" (1831), na nakatanggap ng Demidov Prize. Noong 1843 inilathala niya ang "Ostromir Gospel" na may "word guide" at "Grammatical rules of the Slavic language, extracted from the Ostromir Gospel". Ed. ay ginawaran din ng Demidov Prize. Nai-publish ang 2 volume ng "Dictionary of the Church Slavonic language" (1858, 1861), "The grammar of the Church Slavonic language, set out ayon sa pinaka sinaunang nakasulat na monumento."
Mula noong 1820 - p. Lumaki. acad. Noong 1826 siya ay nahalal na Kaukulang Miyembro. Academy of Sciences, noong 1841, ordinaryo, acad. Mula 1839 - miyembro. at ch. ed. Archeogr. komisyon. Honor, prof. Unibersidad ng Tubingen, miyembro. Ruso mga sangay ng Copenhagen Royal Isle of Sowing. antikvariev, Dr. Prague Charles University, miyembro. Isla ng Yugoslavian History and Antiquities, Chl. Mga Isla ng Literatura ng Serbia, karangalan, miyembro. Moscow at Kharkov un-tov.
Pinalamutian ng mga order: Vladimir 2nd, 3rd at 4th degree, Anna 1st at 2nd degree, Anna 2nd degree, pinalamutian. imp. korona. Siya ay may ranggo ng d. Art. mga kuwago.
Inilibing sa sementeryo ng Volkovskoe. Sa Petersburg.
Sipi .: Mga eksperimentong liriko at iba pang maliliit na komposisyon sa taludtod (Sa 2 oras. St. Petersburg, 1805-06; 2nd ed .: Sa 3 aklat. 1821); Karanasan sa Russian versification (St. Petersburg, 1817); Diskurso sa wikang Slavic (St. Petersburg, 1820); gramatika ng Ruso. Ayon sa balangkas ng isang pinaikling gramatika, mas ganap na nakasaad (St. Petersburg, 1831; 3rd ed. 1838); Paglalarawan ng mga manuskrito ng Ruso at Slovenian ng Rumyantsev Museum (St. Petersburg, 1842); Diksyunaryo ng wikang Slavonic ng Simbahan. T. 1-2 (SPb., 1858-61); Ang gramatika ng wikang Slavonic ng Simbahan, na itinakda ayon sa pinakalumang nakasulat na mga monumento nito (St. Petersburg, 1863); Philological observations (St. Petersburg, 1865); Korespondensya ng A. Kh. Vostokov sa bawat oras na batayan / Tinatayang. I. Sreznevsky // Sab. Oryas. 1868.Tomo 5, blg. 2; Mga tala ni A. Kh. Vostokov tungkol sa kanyang buhay // Ibid. 1902. T. 70, No. 6; Mga hindi nai-publish na pagsasalin mula sa Goethe // LN. 1932. T. 4-6; Mga Tula (M., 1935); Mga tula. Mga kwento sa taludtod. Mga kantang bohemian. Mga kanta ng Serbian // Poets-Radishchevites. L., 1952; Mga kanta ng Serbian ni Alexander Vostokov / Per. R. Marojevic (Gornyi Milanovac, 1987).
Bibliograpiya: Sreznevsky V.I. Time index ng siyentipikong nai-publish na mga gawa ng Vostokov // Vostokov A. X. Philological observations. Pb., 1865; Ito ay ang parehong. Listahan ng mga tula ni A. X. Vostokov // Sat. Oryas. 1902. T. 70, No. 6.
Sanggunian: TSB; KLE; Brockhaus; Vengerov. Pinagmumulan; East Slavic linguist. Minsk, 1976; Gennadi. Panitikan; Gennadi. Diksyunaryo; Bibliolohiya; Mezhov. Kasaysayan; Muratova (1); NES; Rus. mga manunulat; Pag-aaral ng Slavic.
Lit.: Pletnev P.A. Ivan Andreevich Krylov // Sovremennik. 1845. T. 37, No. 1; Karelkin N.P., Alexander Khristoforovich Vostokov, ang kanyang mga aktibidad na pang-agham at pampanitikan // OZ. 1855. T. 98, No. 1, dep. 2; Sukhomlinov M.I. Kasaysayan ng Russian Academy. T. 7. SPb., 1885; Kochubinsky A.A. Admiral Shishkov at ang chancellor gr. Rumyantsev: Simula, mga taon ng Russia. Pag-aaral ng Slavic. Odessa, 1887-88; Sobolytsikov V. I. Mga alaala ng isang matandang librarian // IV. 1889. T. 38, Blg. 10; Petukhov E. Maraming mga bagong data mula sa mga aktibidad na pang-agham at pampanitikan ng A. Kh. Vostokov // ZhMNP. 1890. No. 3, dep. 2; Grotto Ya.K. A. X. Vostokov // Slav, pagsusuri. 1892. Blg. 4; Ikonnikov; Maikov L. N. Sa talambuhay ni A. Kh. Vostokov. SPb., 1896; Sreznevsky V.I. Mga Tala sa mga tula ni Vostokov tungkol sa kanyang buhay // Sa memorya ni L.N. Maikov. SPb., 1902; I. V. Yagich. Kasaysayan ng Slavic Philology; SPb., 1910; Rozanov I.A.Vostokov // Rozanov I. Russian Lyrics. M., 1914; Sobolevsky A. I. Sa memorya ng A "X. Vostokov // Izv. ORYAS. 1914. V. 19, aklat 1; Sreznevsky V. I. Ang unang apatnapung taon ng buhay at mga gawa ni Vostokov // Ibid. Book 3; Buzeskul V P. Pangkalahatang kasaysayan at mga kinatawan nito sa Russia noong XIX at unang bahagi ng XX na siglo. Bahagi 1. L., 1929; Sergievsky I. Vostokov at Gnedich // Pagsusuri sa panitikan. 1936. No. 11; Derzhavin NS Kontribusyon ng mga mamamayang Ruso sa agham ng mundo sa larangan ng Slavic philology // Uch.wap.Moscow University. 1946.Vol. 3, book. 2, issue 107; Orlov VN Russian educators, 1790-1800. 1953; Tseitlin RM Isang maikling sketch ng kasaysayan ng Russian lexicography. M ., 1958; Konovalova MNA V. 12; Amirova T. A., Olkhovikov B. A., Rozhdestvensky Yu. V. Mga sanaysay sa kasaysayan ng linggwistika. M., 1975; Priyma F. Ya. ikatlo ng siglo XIX.M., 1980; Golubeva OD Keepers of wisdom. M., 1988; Her same. What the autographs told.SPb., 1991.
ika-100 anibersaryo. S. 142-43.
Nekr .: Hilaga. mail. 1864.6 Mayo .; Balita. Abr 12; Araw. Peb 22; Grotto Ya. K. Libing ng Vostokov. SPb., 1864.
Arch .: Arch. RNB. F. 1, op. 1, 1815, Blg. 14; RGALI. F. 1237; PFA RAS. F. 108.
Iconogr .: Munster; Rovinsky; Adaryukov; Rus. mga manunulat.
O.D. Golubeva
