Paglalarawan ng pagtatanghal para sa mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng Slide:

Pangwakas na sanaysay. Tematikong direksyon Karanasan at pagkakamali. Inihanda ni: Shevchuk A.P., guro ng wikang Russian at panitikan, MBOU "Secondary School No. 1", Bratsk

2 slide

Paglalarawan ng Slide:

Inirekumenda na pagbabasa: Jack London "Martin Eden", A.P. Chekhov "Ionych", M.A. Sholokhov "Quiet Don", Henry Marsh "Do No Harm" M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" "Isang Salita tungkol sa Regiment ni Igor." A. Pushkin "The Captain's Daughter"; "Eugene Onegin". M. Lermontov "Masquerade"; "Isang Bayani ng Ating Panahon" I. Turgenev "Mga Ama at Anak"; "Mga Waters sa Spring"; "Mahal na Pugad". F. Dostoevsky "Krimen at Parusa". L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"; Anna Karenina; "Linggo". A. Chekhov "Gooseberry"; "Tungkol sa pag-ibig". I. Bunin "Ang ginoo mula sa San Francisco"; "Mga madilim na eskinita". A. Kupin "Olesya"; "Garnet bracelet". M. Bulgakov "Puso ng Aso"; "Malalang itlog". O. Wilde "Portrait of Dorian Grey". D. Keys "Mga Bulaklak para sa Algernon". V.Kaverin "Dalawang Kapitan"; "Pagpipinta"; "Pupunta ako sa lungsod." A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov "Magsalita, Nanay, Magsalita". L. Ulitskaya "Kukotsky's Case"; "Taos-puso sa iyo Shurik."

3 slide

Paglalarawan ng Slide:

Opisyal na puna: Sa loob ng balangkas ng direksyon, posible na mangatuwiran tungkol sa halaga ng pang-espiritwal at praktikal na karanasan ng isang indibidwal, tao, sangkatauhan bilang isang buo, tungkol sa gastos ng mga pagkakamali sa paraan ng pag-alam sa mundo, pagkakaroon ng buhay karanasan Ang panitikan ay madalas na naiisip ang tungkol sa ugnayan sa pagitan ng karanasan at pagkakamali: tungkol sa karanasan na pumipigil sa mga pagkakamali, tungkol sa mga pagkakamali na kung saan hindi imposibleng gumalaw sa landas ng buhay, at tungkol sa hindi maibabalik, malagim na mga pagkakamali.

4 slide

Paglalarawan ng Slide:

Mga rekomendasyong pang-pamamaraan: Ang "karanasan at mga pagkakamali" ay isang direksyon kung saan, sa isang maliit na lawak, isang malinaw na pagtutol ng dalawang polar na konsepto ang ipinahiwatig, dahil kung walang mga pagkakamali mayroong at hindi maaaring maging karanasan. Ang bayani sa panitikan, nagkakamali, pinag-aaralan ang mga ito at sa gayo'y nakakuha ng karanasan, nagbago, nagpapabuti, tumahak sa landas ng pag-unlad na espiritwal at moral. Sa pamamagitan ng pagtatasa ng mga aksyon ng mga tauhan, nakakakuha ang mambabasa ng kanyang napakahalagang karanasan sa buhay, at ang panitikan ay naging isang tunay na aklat ng buhay, na tumutulong na hindi makagawa ng kanyang sariling mga pagkakamali, na kung saan ang gastos ay maaaring maging napakataas. Sa pagsasalita tungkol sa mga pagkakamali na nagawa ng mga bayani, dapat pansinin na ang isang maling desisyon, isang hindi siguradong kilos ay maaaring makaapekto hindi lamang sa buhay ng isang indibidwal, ngunit mayroon ding pinaka-nakamamatay na epekto sa kapalaran ng iba. Sa panitikan, nakatagpo din tayo ng mga nakalulungkot na pagkakamali na nakakaapekto sa kapalaran ng buong mga bansa. Nasa mga aspetong ito na maaaring lapitan ng isang tao ang pagtatasa ng paksang ito na lugar.

5 slide

Paglalarawan ng Slide:

Aphorism at mga pahayag ng mga tanyag na tao:  Hindi ka dapat mahiya sa takot na magkamali, ang pinakamalaking pagkakamali ay alisin ang iyong karanasan. Luc de Clapier Vauvenargue  Maaari kang magkamali sa iba't ibang paraan, maaari kang kumilos nang tama sa isang paraan lamang, kaya't madali ang una, at ang pangalawa ay mahirap; madaling makaligtaan, mahirap matamaan. Aristotle  Sa lahat ng mga bagay matututo lamang tayo sa pamamagitan ng pagsubok at error, sa pamamagitan ng pagkahulog sa pagkakamali at pagwawasto. Karl Raimund Popper  Maling nagkakamali siya kung sino ang nag-aakalang hindi siya magkakamali kung iniisip siya ng iba. Aurelius Markov  Madali nating makalimutan ang ating mga pagkakamali kung sa atin lamang ito nalalaman. François de La Rochefoucauld  Makikinabang sa bawat pagkakamali. Ludwig Wittgenstein  Ang pagkamahiyain ay maaaring maging naaangkop saanman, hindi lamang sa pag-amin ng mga pagkakamali ng isang tao. Gothold Efraim Lessing  Mas madaling makahanap ng error kaysa sa katotohanan. Johann Wolfgang Goethe

6 slide

Paglalarawan ng Slide:

Bilang isang suporta sa iyong pangangatuwiran, maaari kang lumipat sa mga sumusunod na gawa. F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Si Raskolnikov, pinatay si Alena Ivanovna at ipinagtapat ang kanyang nagawa, ay hindi ganap na napagtanto ang buong trahedya ng krimen na kanyang nagawa, hindi kinikilala ang kamalian ng kanyang teorya, pinagsisisihan lamang niya na hindi siya makalabag, na hindi na niya maaring mauri ang kanyang sarili bilang isa sa mga hinirang. At sa pagsusumikap lamang, ang pagod na bayani na pagod ng kaluluwa ay hindi lamang nagsisisi (nagsisi siya, na umamin sa pagpatay), ngunit tinahak ang mahirap na landas ng pagsisisi. Binigyang diin ng manunulat na ang isang tao na aminin ang kanyang mga pagkakamali ay maaaring magbago, karapat-dapat siyang patawarin at nangangailangan ng tulong at kahabagan. (Sa nobela, sa tabi ng bida ay si Sonya Marmeladova, na isang halimbawa ng isang taong mahabagin).

7 slide

Paglalarawan ng Slide:

M.A. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Isang Tao", K.G. Paustovsky "Telegram". Ang mga bayani ng iba't ibang mga gawa ay gumawa ng isang katulad na nakamamatay na pagkakamali, na pagsisisihan ko sa buong buhay ko, ngunit, sa kasamaang palad, hindi nila maaayos ang anumang bagay. Si Andrei Sokolov, na aalis patungo sa harap, tinulak ang kanyang asawa na yumakap sa kanya, ang bayani ay inis ng kanyang luha, siya ay galit, naniniwala na siya ay "inilibing siya ng buhay", ngunit ito ay lumiliko sa ibang paraan: siya ay bumalik, at nawala ang pamilya. Ang pagkawala para sa kanya ay isang kakila-kilabot na kalungkutan, at ngayon ay sinisisi niya ang kanyang sarili para sa bawat maliit na bagay at sa hindi maipaliwanag na sakit ay nagsabi: "Hanggang sa aking kamatayan, hanggang sa aking huling oras, mamamatay ako, at hindi ko patatawarin ang aking sarili na itinulak ko siya! "

8 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang kwento ni K.G. Ang Paustovsky ay isang kuwento tungkol sa isang malungkot na katandaan. Ang lola Katerina, na inabandona ng kanyang sariling anak na babae, ay nagsulat: "Aking minamahal, hindi ako makakaligtas sa taglamig na ito. Halika kahit sa isang araw. Tingnan kita, hawakan ang iyong mga kamay. " Ngunit tiniyak ni Nastya sa kanyang sarili sa mga salitang: "Dahil nagsusulat ang ina, nangangahulugan ito na siya ay buhay." Pag-iisip tungkol sa mga hindi kilalang tao, pag-aayos ng isang eksibisyon ng isang batang iskultor, kinalimutan ng anak na babae ang tungkol sa kanyang minamahal. At pagkatapos lamang marinig ang mga maiinit na salita ng pasasalamat "sa pag-aalaga ng tao," naalala ng magiting na babae na mayroon siyang isang telegram sa kanyang pitaka: "Si Katya ay namamatay. Tikhon ". Ang pagsisisi ay huli na: “Ma! Paano ito nangyari? Kung sabagay, wala akong tao sa buhay ko. Hindi at hindi magiging mas mahal. Kung nasa oras lang, kung nakita lang niya ako, kung patawarin lang niya ”. Dumating ang anak na babae, ngunit walang humihingi ng kapatawaran. Ang mapait na karanasan ng mga kalaban ay nagtuturo sa mambabasa na maging matulungin sa mga malapit sa kanya "bago huli na."

9 slide

Paglalarawan ng Slide:

M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon". Ang bayani ng nobela, M.Yu. Lermontov. Si Grigory Aleksandrovich Pechorin ay kabilang sa mga kabataan ng kanyang panahon na nabigo sa buhay. Si Pechorin mismo ang nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Dalawang tao ang nakatira sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya." Ang karakter ni Lermontov ay isang masigla, matalinong tao, ngunit hindi siya makahanap ng aplikasyon para sa kanyang isip, ang kanyang kaalaman. Si Pechorin ay isang malupit at walang malasakit na pagkamakasarili, sapagkat nagdudulot siya ng kasawian sa bawat isa na nakikipag-usap niya, at wala siyang pakialam sa estado ng ibang mga tao. V.G. Tinawag siya ni Belinsky na isang "naghihirap na egoista" dahil sinisisi ni Grigory Alexandrovich ang kanyang sarili sa kanyang mga aksyon, may kamalayan siya sa kanyang mga aksyon, nag-aalala at hindi nagdala sa kanya ng anumang kasiyahan.

10 slide

Paglalarawan ng Slide:

Si Grigory Alexandrovich ay isang napaka matalino at makatuwirang tao, alam niya kung paano aminin ang kanyang mga pagkakamali, ngunit sa parehong oras ay nais niyang turuan ang iba na magtapat sa kanilang mga sarili, tulad ng, halimbawa, patuloy niyang sinusubukan na itulak kay Grushnitsky na aminin ang kanyang pagkakasala at nais na malutas ang kanilang hidwaan nang payapa. Ngunit ang kabilang panig ng Pechorin ay kaagad na nagpapakita: pagkatapos ng ilang mga pagtatangka upang paganahin ang sitwasyon sa isang tunggalian at tawagan si Grushnitsky sa budhi, siya mismo ang nagpapanukala na kunan ng larawan sa isang mapanganib na lugar upang ang isa sa kanila ay mawala. Sa parehong oras, sinusubukan ng bayani na gawing isang biro ang lahat, sa kabila ng katotohanang may banta sa parehong buhay ng batang Grushnitsky at ng kanyang sariling buhay.

11 slide

Paglalarawan ng Slide:

Matapos ang pagpatay kay Grushnitsky, nakikita natin kung paano nagbago ang kalooban ni Pechorin: kung patungo sa tunggalian ay napansin niya kung gaano kaganda ang araw, pagkatapos pagkatapos ng masaklap na pangyayari nakita niya ang araw sa mga itim na kulay, sa kanyang kaluluwa mayroong isang bato. Ang kwento ng hindi nasisiyahan at namamatay na kaluluwa na Pechorin ay nakalagay sa mga talaarawan ng bayani sa lahat ng walang awa ng pagsisiyasat; pagiging kapwa may-akda at bayani ng "magasin", walang takot na nagsasalita si Pechorin tungkol sa kanyang mga perpektong salpok, at tungkol sa madilim na panig ng kanyang kaluluwa, at tungkol sa mga kontradiksyon ng kamalayan. Napagtanto ng bayani ang kanyang mga pagkakamali, ngunit walang ginagawa upang maitama ang mga ito, ang kanyang sariling karanasan ay hindi nagtuturo sa kanya ng anuman. Sa kabila ng katotohanang si Pechorin ay may ganap na pag-unawa na sinisira niya ang buhay ng tao ("sinisira ang buhay ng mga mapayapang smuggler," namatay si Bela sa kanyang kasalanan, atbp.), Ang bayani ay nagpatuloy na "maglaro" sa kapalaran ng iba, sa gayon ay ginagawa ang kanyang sarili hindi masaya ...

12 slide

Paglalarawan ng Slide:

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Kung ang bayani ng Lermontov, na napagtanto ang kanyang mga pagkakamali, ay hindi makalusot sa landas ng pagpapabuti sa espiritu at moral, kung gayon ang nakuhang karanasan ay tumutulong sa mga minamahal na bayani ni Tolstoy na maging mas mahusay. Kapag isinasaalang-alang ang paksa sa aspektong ito, ang isa ay maaaring lumingon sa pagtatasa ng mga imahe ng A. Bolkonsky at P. Bezukhov. Si Prince Andrei Bolkonsky ay namumukod nang matalim mula sa mataas na lipunan para sa kanyang edukasyon, lawak ng mga interes, mga pangarap na makamit ang isang gawa, hinahangad ng dakilang personal na kaluwalhatian. Ang idolo niya ay si Napoleon. Upang makamit ang kanyang layunin, ang Bolkonsky ay lilitaw sa mga pinaka-mapanganib na lugar ng labanan. Ang malupit na pangyayari sa militar ay nag-ambag sa katotohanang nabigo ang prinsipe sa kanyang mga pangarap, napagtanto kung gaano kapait ang kanyang pagkakamali. Malubhang nasugatan, habang natitira sa battlefield, nakakaranas ng pagkasira ng kaisipan si Bolkonsky. Sa mga minuto na ito, isang bagong mundo ang bubukas sa harap niya, kung saan walang mga makasariling saloobin, kasinungalingan, ngunit ang puro, pinakamataas, matuwid lamang.

13 slide

Paglalarawan ng Slide:

Napagtanto ng prinsipe na mayroong isang bagay na mas makabuluhan sa buhay kaysa sa giyera at kaluwalhatian. Ngayon ang dating idolo ay tila sa kanya maliit at maliit. Nakaligtas sa mga karagdagang kaganapan - ang hitsura ng isang bata at pagkamatay ng kanyang asawa - Si Bolkonsky ay napagpasyahan na mananatili para sa kanya na mabuhay para sa kanyang sarili at sa kanyang mga mahal sa buhay. Ito lamang ang unang yugto sa ebolusyon ng isang bayani na hindi lamang inaamin ang kanyang mga pagkakamali, ngunit nagsisikap ding maging mas mahusay. Gumagawa rin si Pierre ng isang bilang ng mga pagkakamali. Namumuno siya ng isang buhay na nagkagulo sa piling ng Dolokhov at Kuragin, ngunit naiintindihan niya na ang gayong buhay ay hindi para sa kanya, Hindi niya agad masuri ang mga tao nang tama at samakatuwid ay madalas na nagkakamali sa kanila. Siya ay taos-puso, nagtitiwala, mahina ang kalooban.

14 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang mga tauhang tauhan na ito ay malinaw na ipinakita sa pakikipag-ugnay sa napakasamang Helen Kuragina - Si Pierre ay gumawa ng isa pang pagkakamali. Makalipas ang ilang sandali pagkatapos ng kasal, napagtanto ng bayani na siya ay nalinlang, at "na-recycle lamang ang kanyang sariling kalungkutan." Matapos ang pakikipaghiwalay sa kanyang asawa, na nasa kalagayan ng malalim na krisis, sumali siya sa Mason lodge. Naniniwala si Pierre na dito siya "ay makakahanap ng muling pagsilang para sa isang bagong buhay," at muling napagtanto na siya ay muling nagkakamali sa isang mahalagang bagay. Ang karanasan na nakuha at ang "pagkulog ng bagyo noong 1812" ay humantong sa bayani sa matinding pagbabago sa kanyang pananaw. Naiintindihan niya na ang isang tao ay dapat mabuhay para sa kapakanan ng mga tao, dapat magsikap na makinabang ang Inang-bayan.

15 slide

Paglalarawan ng Slide:

M.A. Sholokhov "Tahimik Don". Sa pagsasalita tungkol sa kung paano binabago ng karanasan ng mga labanan sa militar ang mga tao, ginagawang masuri nila ang kanilang mga pagkakamali sa buhay, ang isang tao ay maaaring lumingon sa imahe ng Grigory Melekhov. Nakikipaglaban ngayon sa panig ng mga puti, ngayon sa gilid ng pula, naiintindihan niya kung ano ang isang napakalaking kawalan ng katarungan sa paligid niya, at siya mismo ang nagkamali, nakakakuha ng karanasan sa militar at nakakakuha ng pinakamahalagang konklusyon sa kanyang buhay: "... my kailangang mag-araro ng mga kamay. " Tahanan, pamilya - iyon ang halaga. At ang anumang ideolohiya na nagtutulak sa mga tao na pumatay ay isang pagkakamali. Ang isang tao na nakakaalam na sa karanasan sa buhay ay nauunawaan na ang pangunahing bagay sa buhay ay hindi digmaan, ngunit ang anak na nakikipagtagpo sa pintuan ng bahay. Napapansin na inaamin ng bayani na siya ay nagkamali. Ito ang naging sanhi ng paulit-ulit niyang pagtapon mula puti hanggang pula.

16 slide

Paglalarawan ng Slide:

M.A. Bulgakov "Heart of a Dog". Kung pinag-uusapan natin ang karanasan bilang "isang pamamaraan para sa muling paggawa ng ilang kababalaghan na eksperimento, lumilikha ng isang bagong bagay sa ilalim ng ilang mga kundisyon para sa layunin ng pagsasaliksik", kung gayon ang praktikal na karanasan ni Propesor Preobrazhensky para sa "paglilinaw ng tanong ng rate ng kaligtasan ng pituitary gland, at mamaya sa epekto nito sa rejuvenation organism sa mga tao "ay maaaring hindi matawag na matagumpay sa buo. Siyentipiko, siya ay medyo matagumpay. Si Propesor Preobrazhensky ay gumaganap ng isang natatanging operasyon. Ang pang-agham na resulta ay naging hindi inaasahan at kahanga-hanga, ngunit sa pang-araw-araw na buhay, humantong ito sa pinakapangit na mga kahihinatnan.

17 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ang uri na lumitaw sa bahay ng propesor bilang isang resulta ng operasyon, "maliit sa tangkad at hindi makiramay na hitsura", kumikilos nang mapanghamon, mayabang at mayabang. Gayunpaman, dapat pansinin na ang umuusbong na humanoid na nilalang ay madaling mahanap ang sarili sa isang nabago na mundo, ngunit hindi naiiba sa mga katangian ng tao at sa lalong madaling panahon ay naging isang bagyo hindi lamang para sa mga naninirahan sa apartment, kundi pati na rin para sa mga residente ng buong bahay. Matapos pag-aralan ang kanyang pagkakamali, napagtanto ng propesor na ang aso ay higit na "tao" kaysa kay P.P. Sharikov.

18 slide

Paglalarawan ng Slide:

Sa gayon, kumbinsido kami na ang humanoid hybrid ng Sharikov ay higit na isang kabiguan kaysa sa isang tagumpay para kay Propesor Preobrazhensky. Siya mismo ang nakakaintindi nito: "Isang matandang asno ... Dito, doktor, kung ano ang nangyayari kapag ang isang mananaliksik, sa halip na maglakad nang kahanay at mahigpit na humahaplos sa kalikasan, pinipilit ang tanong at binubuhat ang belo: dito, kunin si Sharikov at kainin siya ng sinigang. " Napagpasyahan ni Philip Philipovich na ang marahas na panghihimasok sa likas na katangian ng tao at lipunan ay humantong sa mapaminsalang mga resulta. Sa kuwentong "Heart of a Dog" itinatama ng propesor ang kanyang pagkakamali - Si Sharikov ay naging isang aso muli. Kontento na siya sa kanyang kapalaran at sa kanyang sarili. Ngunit sa buhay, ang mga nasabing eksperimento ay may malungkot na epekto sa kapalaran ng mga tao, nagbabala si Bulgakov. Ang mga kilos ay dapat na sadya at hindi mapanirang. Ang pangunahing ideya ng manunulat ay ang hubad na pag-unlad, wala ng moralidad, ay nagdudulot ng kamatayan sa mga tao at ang gayong pagkakamali ay hindi maibabalik.

19 slide

Paglalarawan ng Slide:

V.G. Rasputin "Paalam kay Matera". Ang pagtatalo tungkol sa mga pagkakamali na hindi malunasan at nagdudulot ng pagdurusa hindi lamang sa bawat indibidwal, kundi pati na rin sa mga tao sa kabuuan, maaaring lumingon sa kuwentong ito ng manunulat ng ikadalawampung siglo. Ito ay hindi lamang isang trabaho tungkol sa pagkawala ng isang bahay, ngunit tungkol din sa kung paano nagkakamali ng mga pagpapasya na nauugnay sa mga sakuna na tiyak na makakaapekto sa buhay ng lipunan sa kabuuan. Ang balangkas ng kwento ay batay sa isang totoong kwento. Sa panahon ng pagtatayo ng isang hydroelectric power station sa Angara, ang mga nakapaligid na nayon ay binaha. Ang resettlement ay naging isang masakit na kababalaghan para sa mga naninirahan sa mga lugar na binabaha. Pagkatapos ng lahat, ang mga hydroelectric power plant ay itinatayo para sa isang malaking bilang ng mga tao.

20 slide

Paglalarawan ng Slide:

Ito ay isang mahalagang proyektong pang-ekonomiya, alang-alang sa kung saan kinakailangan upang muling itayo, huwag hawakan ang luma. Ngunit ang pagpapasyang ito ay maaaring tawaging hindi malinaw? Ang mga naninirahan sa nabahaang Matera ay lumipat sa isang nayon na hindi itinayo ng tao. Ang maling pamamahala na kung saan ginugol ang malaking pera ay nakakasakit sa kaluluwa ng manunulat. Magbubunga ng mga lupain, at sa nayon, na itinayo sa hilagang libis ng burol, walang tutubo sa mga bato at luwad. Ang magaspang na pagkagambala sa kalikasan ay tiyak na nagsasama ng mga problema sa kapaligiran. Ngunit para sa manunulat, hindi sila gaanong mahalaga kaysa espirituwal na buhay ng mga tao. Para kay Rasputin malinaw na malinaw na ang pagbagsak, pagkakawatak-watak ng isang bansa, mga tao, bansa ay nagsisimula sa pagkakawatak-watak ng pamilya.

21 slide

Paglalarawan ng Slide:

At ito ay dahil sa nakalulungkot na pagkakamali na ang pag-unlad ay mas mahalaga kaysa sa mga kaluluwa ng mga matandang taong nagpaalam sa kanilang tahanan. At walang pagsisisi sa puso ng kabataan. Ang mas matandang henerasyon, matalino na may karanasan sa buhay, ay hindi nais na umalis sa kanilang katutubong isla, hindi dahil hindi nila pahalagahan ang lahat ng mga pakinabang ng sibilisasyon, ngunit pangunahin dahil para sa mga kaginhawaang ito ay kinakailangan nilang ibigay kay Matera, ibig sabihin, upang ipagkanulo ang kanilang nakaraan . At ang pagdurusa ng matatanda ay isang karanasan na dapat malaman ng bawat isa sa atin. Hindi dapat iwan ng isang tao ang kanyang mga ugat. Sa mga talakayan sa paksang ito, ang isang tao ay maaaring lumingon sa kasaysayan at mga sakuna na naidulot ng "pang-ekonomiyang" aktibidad ng tao. Ang kwento ni Rasputin ay hindi lamang isang kuwento tungkol sa mahusay na mga proyekto sa konstruksyon, ito ay isang trahedya na karanasan ng mga nakaraang henerasyon para sa pag-unlad sa atin, mga tao ng XXI siglo.

22 slide

Paglalarawan ng Slide:

Komposisyon. "Ang karanasan ay guro ng lahat" (Guy Julius Caesar) Habang siya ay lumalaki, ang isang tao ay natututo, kumukuha ng kaalaman mula sa mga libro, sa mga pag-aaral sa paaralan, sa mga pag-uusap at mga relasyon sa ibang mga tao. Bilang karagdagan, ang kapaligiran, mga tradisyon ng pamilya at ang mga tao sa kabuuan ay may mahalagang impluwensya. Habang nag-aaral, ang bata ay tumatanggap ng maraming kaalaman sa teoretikal, ngunit ang kakayahang ilapat ito sa pagsasanay ay kinakailangan upang makakuha ng isang kasanayan, makakuha ng personal na karanasan. Sa madaling salita, maaari mong basahin ang encyclopedia ng buhay at malaman ang sagot sa anumang katanungan, ngunit sa totoo lang, personal na karanasan lamang, iyon ay, pagsasanay, ang makakatulong upang malaman kung paano mabuhay, at nang walang natatanging karanasan na ito ay hindi magiging isang tao. mabuhay ng isang maliwanag, ganap, mayamang buhay. Ang mga may-akda ng maraming mga gawa ng kathang-isip ay naglalarawan ng mga bayani sa dinamika upang ipakita kung paano ang bawat tao ay nagiging isang tao at dumaraan sa kanyang sariling landas.

23 slide

Paglalarawan ng Slide:

Bumaling tayo sa mga nobela ng Anatoly Rybakov na "Mga Anak ng Arbat", "Takot", "tatlumpu't limang at iba pang mga taon", "Ashes at Ashes". Ang mahirap na kapalaran ng pangunahing tauhan na si Sasha Pankratov ay dumadaan sa paningin ng mambabasa. Sa simula ng kwento, ito ay isang taong nagkakasundo, isang mahusay na mag-aaral, isang nagtapos sa high school at isang mag-aaral sa freshman. Tiwala siya sa kanyang katuwiran, sa kanyang bukas, sa pagdiriwang, kanyang mga kaibigan, siya ay isang bukas na tao, handa na tulungan ang mga nangangailangan. Dahil sa kanyang pakiramdam ng hustisya na siya ay naghihirap. Si Sasha ay ipinadala sa pagkatapon, at biglang siya ay naging isang kaaway ng mga tao, ganap na nag-iisa, malayo sa bahay, nahatulan sa isang artikulong pampulitika. Sa buong trilogy, sinusunod ng mambabasa ang pagbuo ng pagkatao ni Sasha. Lahat ng kanyang mga kaibigan ay tumalikod sa kanya, maliban sa batang babae na si Varya, na walang pag-iimbot na naghihintay sa kanya, na tinutulungan ang kanyang ina na mapagtagumpayan ang trahedya.

25 slide

Paglalarawan ng Slide:

Sa nobela ni Victor Hugo na Les Miserables, ipinakita ang kwento ng batang babae na si Cosette. Napilitan ang kanyang ina na ibigay ang kanyang sanggol sa pamilya ng mas matandang tagapag-alaga. Grabe ang pagtrato nila sa anak ng iba. Nakita ni Cosette kung paanong pinayapa at minahal ng mga nagmamay-ari ang kanilang sariling mga anak na babae, na matalino na nakadamit, naglaro at naglaro ng malikot buong araw. Tulad ng anumang bata, nais ding maglaro ni Cosette, ngunit pinilit niyang linisin ang tavern, pumunta sa bukal para sa tubig sa kagubatan, at walisin ang kalye. Nakasuot siya ng malungkot na basahan at natulog sa isang aparador sa ilalim ng hagdan. Ang mapait na karanasan ay nagturo sa kanya na huwag umiyak, hindi magreklamo, ngunit tahimik na sundin ang mga utos ni Tiya Thenardier. Nang, sa kagustuhan ng kapalaran, inagaw ni Jean Valjean ang batang babae mula sa mga hawak ni Thenardier, hindi niya alam kung paano laruin, hindi alam kung ano ang gagawin sa sarili. Ang mahirap na bata ay natututo na muling tumawa, upang muling maglaro ng mga manika, na dumadaan sa mga araw na walang alintana. Gayunpaman, sa hinaharap, ang mapait na karanasan na ito ang tumulong kay Cosette na maging mapagpakumbaba, may dalisay na puso at bukas na kaluluwa.

26 slide

Paglalarawan ng Slide:

Sa gayon, pinapayagan kami ng aming pangangatuwiran na bumuo ng sumusunod na konklusyon. Ito ay personal na karanasan na nagtuturo sa isang tao tungkol sa buhay. Anuman ang karanasang ito, mapait o maligaya, ito ay atin, karanasan, at mga aral ng buhay na nagtuturo sa atin, na bumubuo ng isang tauhan at nagtuturo sa isang pagkatao.

Mula sa taong akademikong 2014-2015, ang pangwakas na sanaysay sa pagtatapos ay kasama sa programa ng panghuling sertipikasyon ng estado ng mga mag-aaral. Ang format na ito ay naiiba nang malaki sa klasikong pagsusulit. Ang gawain ay isang di-paksa na katangian, umaasa sa kaalaman ng nagtapos sa larangan ng panitikan. Nilalayon ng sanaysay na ibunyag ang kakayahan ng tagasuri na mangatuwiran sa isang naibigay na paksa at magtaltalan ng kanyang pananaw. Pangunahin, pinahihintulutan ka ng panghuling sanaysay na suriin ang antas ng kultura ng pagsasalita ng nagtapos. Limang mga paksa mula sa isang saradong listahan ang iminungkahi para sa gawaing pagsusuri.

1. Panimula
2. Pangunahing bahagi - thesis at mga argumento
3. Konklusyon - konklusyon

Ang panghuling sanaysay 2016 ay ipinapalagay ang dami ng 350 mga salita o higit pa.

Ang oras na inilaan para sa gawaing pagsusuri ay 3 oras 55 minuto.

Pangwakas na mga paksa sa sanaysay

Ang mga katanungang iminungkahi para sa pagsasaalang-alang ay karaniwang nakatuon sa panloob na mundo ng isang tao, mga personal na ugnayan, mga katangian ng sikolohikal at konsepto ng unibersal na moralidad ng tao. Kaya, ang mga paksa ng pangwakas na sanaysay para sa 2016-2017 taong akademiko ay kasama ang mga sumusunod na lugar:

1. "Karanasan at pagkakamali"

Narito ang mga konsepto na kailangang ihayag ng tagasuri sa proseso ng pangangatuwiran, na tumutukoy sa mga halimbawa mula sa mundo ng panitikan. Sa huling sanaysay 2016, dapat kilalanin ng nagtapos ang ugnayan sa pagitan ng mga kategoryang ito batay sa pagtatasa, pagbuo ng mga lohikal na ugnayan at paglalapat ng kaalaman sa mga gawaing pampanitikan.

Isa sa mga paksang ito ay Karanasan at Error.

Bilang isang patakaran, ang mga gawa mula sa kurikulum ng paaralan sa panitikan ay isang malaking gallery ng iba't ibang mga imahe at character na maaaring magamit upang sumulat ng isang pangwakas na sanaysay sa paksang "Karanasan at mga pagkakamali."

• Ang nobela ni A.S Pushkin na "Eugene Onegin"
• Roman M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon"
• Ang nobela ni M. A. Bulgakov "The Master and Margarita"
• Roman I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak"
• Ang nobela ni Fyodor Dostoevsky na "Krimen at Parusa"
• A. I. Kuwento ni Kuprin na "Garnet Bracelet"

Mga pangangatwiran para sa huling sanaysay 2016 "Karanasan at mga pagkakamali"

• "Eugene Onegin" ni A.S. Pushkin

Ang nobela sa talatang "Eugene Onegin" ay malinaw na ipinapakita ang problema ng hindi maibabalik na mga pagkakamali sa buhay ng tao, na maaaring humantong sa mga seryosong kahihinatnan. Kaya, ang pangunahing tauhan, si Eugene Onegin, sa kanyang pag-uugali kasama si Olga sa bahay ng mga Larins ay pinukaw ang panibugho ng kaibigang si Lensky, na hinamon siya sa isang tunggalian. Ang mga kaibigan ay nagkakasama sa isang nakamamatay na labanan, kung saan si Vladimir, aba, ay naging hindi isang mabilis na tagabaril bilang Eugene. Ang hindi naging pag-uugali at isang biglaang tunggalian ng mga kaibigan ay naging isang malaking pagkakamali sa buhay ng bayani. Dito din nagkakahalaga ng pagbaling sa kwento ng pag-ibig nina Eugene at Tatiana, na ang mga pagtatapat na mahigpit na tinanggihan ni Onegin. Ilang taon lamang ang lumipas ay napagtanto niya kung ano ang isang nakamamatay na pagkakamali na nagawa niya.

• "Krimen at Parusa" ni F. M. Dostoevsky

Ang gitnang tanong para sa bayani ng gawaing F . M. Dostoevsky, mayroong isang pagnanais na maunawaan ang kakayahan ng isang tao na kumilos, upang magpasya ang kapalaran ng mga tao, hindi alintana ang mga pamantayan ng unibersal na moralidad ng tao - "Ako ay isang nanginginig na nilalang, o may karapatan ba ako?" Si Rodion Raskolnikov ay gumawa ng isang krimen sa pamamagitan ng pagpatay sa isang matandang nagpapahiram ng pera, at kalaunan napagtanto ang buong gravity ng gawa. Ang pagpapakita ng kalupitan at hindi makatao, isang malaking pagkakamali na nagsasama ng pagdurusa ni Rodion, ay naging isang aralin para sa kanya. Kasunod nito, tinahak ng bayani ang totoong landas, salamat sa espirituwal na kadalisayan at kahabagan ni Sonechka Marmeladova. Ang perpektong krimen ay nananatili para sa kanya ng isang mapait na karanasan sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

• "Mga Ama at Anak" ni I.S. Turgenev

Halimbawa ng komposisyon

Sa kanyang landas sa buhay, ang isang tao ay kailangang gumawa ng isang malaking bilang ng mga mahahalagang desisyon, piliin kung paano kumilos sa isang naibigay na sitwasyon. Sa proseso ng karanasan ng iba`t ibang mga kaganapan, ang isang tao ay nakakakuha ng karanasan sa buhay, na nagiging kanyang espirituwal na bagahe, na tumutulong sa paglaon ng buhay at pakikipag-ugnayan sa mga tao at lipunan. Gayunpaman, madalas nating nahahanap ang ating mga sarili sa mahirap, magkasalungat na mga kundisyon, kung hindi namin masisiguro ang kawastuhan ng aming desisyon at siguraduhin na ang pinaniniwalaan nating wasto ngayon ay hindi magiging isang malaking pagkakamali para sa amin.

Ang isang halimbawa ng impluwensya sa buhay ng isang tao sa kanyang mga aksyon ay makikita sa nobela ni A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Ipinapakita ng gawain ang problema ng hindi maibabalik na mga pagkakamali sa buhay ng tao, na maaaring humantong sa mga seryosong kahihinatnan. Kaya, ang pangunahing tauhan - si Eugene Onegin, sa pag-uugali niya kasama si Olga sa bahay ni Larins, ay pinukaw ang panibugho ng kaibigang si Lensky, na hinamon siya sa isang tunggalian. Ang mga kaibigan ay nagkakasama sa isang nakamamatay na labanan, kung saan si Vladimir, aba, ay naging hindi isang mabilis na tagabaril bilang Eugene. Ang hindi magandang pag-uugali at isang biglaang tunggalian ng mga kaibigan ay naging isang malaking pagkakamali sa buhay ng bayani. Narito din na nagkakahalaga ng pagbaling sa kwento ng pag-ibig nina Eugene at Tatiana, na ang mga pagtatapat na mahigpit na tinanggihan ni Onegin. Ilang taon lamang ang lumipas ay napagtanto niya kung ano ang isang nakamamatay na pagkakamali na nagawa niya.

Ito rin ay nagkakahalaga ng pagtukoy sa nobela ni IS Turgenev "Mga Ama at Anak", na nagsisiwalat ng problema ng mga pagkakamali sa pagiging matatag ng mga pananaw at paniniwala, na maaaring humantong sa mapaminsalang kahihinatnan.

Sa gawain ng I.S. Si Turgeneva Evgeny Bazarov ay isang progresibong pag-iisip na binata, isang nihilist na tinatanggihan ang halaga ng karanasan ng mga nakaraang henerasyon. Sinabi niya na hindi siya naniniwala sa mga damdamin: "Ang pag-ibig ay basura, isang hindi mapatawad na kalokohan." Nakilala ng bayani si Anna Odintsova, kung kanino siya umibig at natatakot itong aminin kahit sa kanyang sarili, sapagkat ito ay nangangahulugang isang kontradiksyon sa kanyang sariling mga paniniwala ng pangkalahatang pagtanggi. Gayunpaman, kalaunan ay nagkasakit siya ng malubha, hindi ito tinatanggap sa kanyang pamilya at mga kaibigan. Dahil sa malubhang karamdaman, natanto niya sa wakas na mahal niya si Anna. Sa pagtatapos lamang ng kanyang buhay napagtanto ni Eugene kung gaano siya nagkamali sa kanyang pag-uugali sa pag-ibig at isang nihilistic na pananaw sa mundo.

Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap tungkol sa kung gaano kahalaga na tama na masuri ang iyong mga saloobin at pagkilos, pag-aralan ang mga aksyon na maaaring humantong sa isang malaking pagkakamali. Ang isang tao ay patuloy sa pag-unlad, pagpapabuti ng kanyang paraan ng pag-iisip at pag-uugali, at samakatuwid ay dapat siyang kumilos nang kusa, umasa sa karanasan sa buhay.

May mga katanungan pa ba? Tanungin sila sa aming pangkat ng VK:

"Si Pechorin, na bumalik mula sa Persia, ay namatay ..." Naisip mo ba sa ilalim ng anong mga pangyayaring maaaring mangyari ito?
Ang pagkamatay ni Lermontov ay madalian - Si Pechorin, na namatay sa kalsada sa hindi alam na kadahilanan, ay maliwanag na inilaan ng kanyang tagalikha upang ganap na maranasan ang pagpapahirap ng "pagdurusa ng kamatayan." Sino ang katabi niya sa mahirap na sandaling ito? Ang kanyang "ipinagmamalaki" na kakulangan?
At kung nangyari sa kanya sa daan? Ano ang magbabago? Malamang - wala! Hindi isang solong nabubuhay, nagmamalasakit na kaluluwa ang malapit ... Ngunit kapwa sila mahal nina Maria at Vera. Si Maksim Maksimych ay handa na "ihulog ang kanyang sarili sa kanyang leeg" sa anumang sandali. Kahit na si Werner sa isang tiyak na sandali ay gagawa din ng pareho kung "ipinakita sa kanya ni Pechorin ang kaunting pagnanasa para dito". Ngunit ang lahat ng mga koneksyon sa mga tao ay naputol. Kapansin-pansin na hilig ay hindi maisasakatuparan. Bakit?
Ayon kay Grigory Alexandrovich, si Werner ay "isang nagdududa at isang materyalista." Isinasaalang-alang ni Pechorin ang kanyang sarili na isang mananampalataya. Sa anumang kaso, sa Fatalist, na isinulat sa ngalan ng Pechorin, nabasa natin: -tianami, maraming mga humanga ... "Tulad ng isang mananampalataya, sa kuwentong" Taman "Pechorin bulalas:" Walang isang imahe sa dingding - isang masamang palatandaan! " Sa "Taman" binanggit ng bayani ang Aklat ni Propeta Isaias, kahit na hindi tumpak: "Sa araw na iyon ang tanga ay iiyak at makikita ng bulag." Sa "Princess Mary" (entry na may petsang Hunyo 3), sinabi ni Grigory Alexandrovich, nang walang anumang kabalintunaan, na "lamang sa pinakamataas na kaalaman sa sarili ang maaaring pahalagahan ng isang tao ang hustisya ng Diyos."
Kasabay nito, sa kilalang fragment na "Ako ay umuuwi sa pamamagitan ng walang laman na mga linya ng nayon ..." ("The Fatalist") Hindi mapigilan ni Pechorin ang pagtawa, na inaalala na "may mga pantas na taong naisip na ang makalangit na mga ilaw ay nakikibahagi sa aming mga hindi gaanong hindi pagkakaunawaan para sa isang piraso ng lupa o ilang mga kathang-isip na mga karapatan ", ang mga tao ay kumbinsido na" ang buong kalangitan kasama ang hindi mabilang na mga naninirahan dito ay tinitingnan sila ng may pakikiramay, kahit na pipi, ngunit hindi nagbabago! .. "Ang mga quote na ito ay nagpapahiwatig na ang kaluluwa ni Pechorin ay pinahihirapan ng mga pag-aalinlangan. Sa parehong fragment, ang dahilan ng kanyang pag-aalinlangan ay ipinahiwatig din - "isang hindi sinasadyang takot na pinipiga ang puso sa pag-iisip ng isang hindi maiiwasang wakas." Ang mismong "pananabik sa kamatayan" na nagpapahirap kay Bela, na pinipilit siyang magmadali, pinatalsik ang bendahe. Ang talamak, masakit na sensasyon ng finiteness ng pagiging maaaring pamilyar hindi lamang sa namamatay. Ang isang abstract na pag-iisip tungkol sa kawalang-kamatayan ng kaluluwa sa gayong mga sandali ay maaaring mukhang nawala at hindi nakakumbinsi. Maaaring ipalagay na dapat maranasan ni Pechorin ang gayong mga pag-aalinlangan sapagkat ang kanyang pananampalataya ay humina sa ilalim ng impluwensya ng isang sekular na pamumuhay, kakilala sa iba't ibang mga bagong anyo na kalakaran, atbp. Gayunman, isang mananampalataya na malalim sa relihiyon na hindi pa nakarinig ng anumang "materyalismo" na si Bela ay hindi nakatakas sa pagpapahirap na ito ng "pagdurusa ng kamatayan." Kaya't ang pagtitiwala dito ay sa kabaligtaran: ang takot sa kamatayan ay humahantong sa pagpapahina ng pananampalataya.
Sinusubukan ni Pechorin na mapagtagumpayan ang kanyang mga pagdududa sa tulong ng katwiran. "Matagal ko nang nabubuhay hindi sa aking puso, ngunit sa aking ulo" - ang pagkilala sa bayani na ito ay ganap na nakumpirma ng nilalaman ng nobela. At ito sa kabila ng katotohanang ang gawain ay naglalaman ng hindi maiiwasang katibayan ng katotohanan ng tinig ng puso - ang kwento ng malagim na pagkamatay ni Vulich. Bakit hindi napaniwala ng kuwentong ito kay Pechorin ang pangangailangang makinig sa kanyang puso? Ang tinig ng puso ay "walang batayan", hindi batay sa anumang mga materyal na argumento. "Ang selyo ng kamatayan sa maputlang mukha" ng tenyente ay masyadong nanginginig, hindi malinaw. Sa ito hindi ka maaaring bumuo ng anumang higit pa o hindi gaanong nakakumbinsi na teorya. At samakatuwid ang "metaphysics" ay itinapon. Bukod dito, sumusunod ito mula sa konteksto na ang term na ito ay ginamit ni Pechorin sa kahulugan na ang Diksyonaryo ng Mga Salitang Pang-banyaga, halimbawa, ay tumutukoy bilang "antisentipikong mga haka-haka tungkol sa" mga espiritwal na pinagmulan "ng pagiging, tungkol sa mga bagay na hindi maa-access sa pandama na karanasan" (1987 , p. 306). Posible bang manatiling isang mananampalataya, umaasa sa isang hubad na dahilan?
Upang sagutin ang katanungang ito, kinakailangan upang ayusin ang mga kwento ayon sa pagkakasunud-sunod at sundin ang pag-unlad ng karakter ng bayani.
Walang alinlangan na mula sa isang magkakasunod na pananaw, si Taman ang una sa tanikala ng mga kwento. Sa kuwentong ito nakikita natin ang buhay ng bayani na puno ng lakas at uhaw para sa kaalaman. Isang anino lamang na sumilaw sa sahig ang nag-uudyok sa kanya na magpunta sa isang pakikipagsapalaran. At sa kabila ng halatang panganib: pagbaba ng parehong dalisdis sa pangalawang pagkakataon, sinabi ni Pechorin: "Hindi ko maintindihan kung paano ko hindi nabali ang aking leeg." Gayunpaman, ang panganib ay isang mahusay na pampasigla lamang para sa aktibong pagkilos, para sa pagpapakita ng hindi nagbubuklod na kalooban.
Bilang karagdagan, nagmamadali si Pechorin patungo sa mga pakikipagsapalaran "sa lahat ng lakas ng pag-iibigan ng kabataan." Ang halik ng isang estranghero, na tinatasa ng may-akda ng Magazine bilang "maalab", ay nagbubunga ng parehong mainit na tugon: "Naging madilim sa aking mga mata, umiikot ang aking ulo."
Sa isang ganap na paraan ng Kristiyano, si Grigory Alexandrovich ay nagpapakita ng awa, nagpapakita ng kakayahang patawarin ang kanyang mga kaaway. "Hindi ko alam kung ano ang nangyari sa matandang babae at sa b-e-d-n-s-blind," pighati niya tungkol sa kapalaran ng lalaking nanakawan sa kanya ilang oras na ang nakakalipas.
Totoo, ang pangangatuwiran ni Pechorin tungkol sa partikular na bulag na lalaki at tungkol sa "lahat ng bulag, baluktot, bingi, pipi, walang paa, walang braso, walang kutob" sa pangkalahatan ay hinimok ang mambabasa na gunitain ang mga linya ng AS Pushkin tungkol sa sawi na si Hermann mula sa The Queen of Spades : "Ang pagkakaroon ng maliit na tunay na pananampalataya, marami siyang mga pagtatangi." Kasunod nito, lumalabas na sa pagtatangi laban sa mga taong may kapansanan kinakailangan na idagdag ang "hindi mapaglabanan na pag-ayaw" ni Pechorin sa kasal, batay sa katotohanan na sa oras ng pagkabata ang ilang matandang babae ay hinulaan sa kanya ng "pagkamatay ng isang masamang asawa" ...
Ngunit makatarungan ba na sawayin si Pechorin na mayroon siyang "maliit na tunay na pananampalataya"? Halos walang mga batayan para dito sa Taman. Ang nag-aalala lamang tungkol sa pag-uugali ni Pechorin sa kuwentong ito ay hindi siya nagbubuhos sa kanyang mabuting damdamin - awa, pagsisisi; Sinusubukang malunod ang tinig ng puso sa mga argumento ng katwiran: "... Ano ang mahalaga sa akin sa mga kagalakan at sakuna ng mga tao, sa akin, isang ligaw na opisyal, at kahit na patungo sa pangangailangan ng estado ! .. "
Sa "Princess Mary" ang tampok na ito ng pag-uugali ng bayani ay pinahusay nang maraming beses. Si Grigory Aleksandrovich ay hindi lamang tumatawa sa kanyang nararamdaman sa isang pakikipag-usap kay Mary, nagpapanggap lamang siya sa kanyang sarili (o maaaring mga mambabasa ng "Journal"?) Na may kakayahang manipulahin ang mga tao, pinipigilan ang kanyang sariling damdamin.
Salamat sa "system", nakakuha siya ng pagkakataong makipagtagpo nang mag-isa kay Vera, nakakamit ang pagmamahal ni Mary, nag-aayos upang mapili siya ni Grushnitsky bilang kanyang abugado, tulad ng nakaplano. Bakit gumagana nang perpekto ang "system"? Huling ngunit hindi pa huli, salamat sa natitirang data ng pansining - ang kakayahang sa tamang sandali na kumuha ng isang "malalim na tinitingnan na hitsura." (Paano mo hindi matandaan ang Pushkin's: "Kung paano ang kanyang titig ay mabilis at banayad, // Mahiyain at walang pakundangan, at kung minsan // Shone na may isang masunurin luha! ..") At pinaka-mahalaga, posible ang naturang artistry dahil ang bayani ng nobelang kumikilos ganap na napapabayaan ang kanilang sariling mga damdamin.
Dito napunta si Pechorin sa prinsesa upang magpaalam bago umalis sa Kislovodsk para sa kuta na si N. Sa bagay, kinakailangan ba talaga ang pagbisitang ito? Tiyak, posible, na tumutukoy sa biglaang pag-alis, magpadala ng isang tala na may mga paghingi ng paumanhin at hangarin na "maging masaya at iba pa." Gayunpaman, si Grigory Alexandrovich ay hindi lamang lumilitaw sa kanyang prinsesa mismo, ngunit pinipilit din na makipagkita kay Maria lamang. Para saan? Sabihin sa dayaong babae na gumaganap ito ng "pinaka nakakaawa at nakakadiring papel" sa kanyang mga mata? Kung hindi man, siya mismo ay hindi nahulaan tungkol dito!
"Hindi mahalaga kung paano ko tumingin sa aking dibdib kahit na isang spark ng pag-ibig para sa mahal na Maria, ang aking mga pagsisikap ay walang kabuluhan," Pechorin deklara. Bakit, kung gayon, "ang puso ay malakas na tumibok"? At bakit hindi mapigilan ang pagnanais na "mahulog sa kanyang mga paa"? Si Grigory Alexandrovich ay hindi kanais-nais! "Ang kanyang mga mata ay kamangha-manghang kumikinang" - ito ang sinabi ng isang lalaking nagmamahal, at hindi isang malamig na mapang-uyam, na ang papel na ginagampanan niya sa yugto na ito.
Parehas na malayo sa bawat isa ang damdamin at pag-uugali ng bayani sa yugto ng pagpatay kay Grushnitsky. At ang kanyang papel sa kuwentong ito ay hindi gaanong "nakakaawa at karima-rimarim".
"Tulad ng lahat ng mga lalaki, mayroon siyang pagpapanggap na maging isang matanda," Grigory Aleksandrovich sneers over Grushnitsky (entry posted June 5), na nangangahulugang si Pechorin ay mas matanda at mas may karanasan kaysa sa kanyang kaibigan. Hindi mahirap para sa kanya na gumawa ng laruan mula sa isang batang kaibigan. Gayunpaman, mayroong isang banta na ang pag-uugali ng "laruan" ay mawawalan ng kontrol. Wasakin kaagad!
Tinalakay ni Pechorin ang kanyang karibal ilang minuto bago magsimula ang tunggalian: "... Ang isang spark ng pagkamapagbigay ay maaaring gisingin sa kanyang kaluluwa, at pagkatapos ang lahat ay maaaring ayusin para sa mas mahusay; ngunit ang kapalaluan at kahinaan ng tauhan d-o-l-w-s
b-s-l-at tagumpay ... "Ang isang mapayapang senaryo ay hindi kanais-nais! Ang inaasahan, hiniling na pagpipilian ay ang pangalawa ... "Nais kong ibigay sa aking sarili ang bawat karapatang huwag patawarin siya, kung ang kapalaran ay may awa sa akin." Sa madaling salita, "Gusto kong patayin siya, kung posible" ... Ngunit sa kasong ito, ipagsapalaran ni Pechorin ang kanyang buhay ...
Si Grigory Aleksandrovich ay isang banayad na psychologist, alam niyang lubos na ang Grushnitsky ay hindi isa sa mga taong pumatay ng dugo sa isang noo ng kaaway sa noo. At sa katunayan, "siya [Grushnitsky] ay namula; nahihiya siyang pumatay ng isang walang armas na tao ... Sigurado ako na magpapabaril siya sa hangin! " Sigurado ako sa isang sukat na kapag nakakita siya ng baril na nakatutok sa kanyang sarili, nagalit siya: "Isang hindi maipaliwanag na poot na kumukulo sa aking dibdib." Gayunpaman, ang mga inaasahan ni Pechorin ay ganap na nabigyan ng katwiran: ang sigaw lamang ng kapitan: "Duwag!" - Ginawang hilahin ni Grushnitsky ang gatilyo, at nag-shoot siya sa lupa, hindi na naglalayon.
Ito ay naging ... "Finita la comedia ..."
Masaya ba si Pechorin sa kanyang tagumpay? "Mayroon akong bato sa aking puso. Ang araw ay tila malabo sa akin, ang mga sinag nito ay hindi nag-init sa akin, "- ganoon ang kanyang estado ng pag-iisip pagkatapos ng tunggalian. Ngunit pagkatapos ng lahat, walang pumipilit sa iyo, Grigory Alexandrovich, na kunan ang bobo, nakakaawang batang ito!
Ngunit ito ay hindi isang katotohanan. Tiyak na ang pakiramdam na ito na sa mga yugto na ito, at hindi lamang sa mga ito, si Pechorin ay hindi kumikilos ng kanyang sariling malayang kalooban.
"Ngunit mayroong napakalawak na kasiyahan sa pag-aari ng isang batang, bahagyang namumulaklak na kaluluwa!" - Pinahayag ni Pechorin sa kanyang "Journal". Isipin lamang: paano magkakaroon ang isang taong namamatay ng isang walang kamatayang kaluluwa? Ang isang tao ay hindi maaaring ... Ngunit kung sumasang-ayon tayo na "mayroong isang malalim na koneksyon sa espiritu sa pagitan ng imahe ng Pechorin at ng Demonyo" (Kedrov, 1974), kung gayon ang lahat ay nahuhulog sa lugar. At mahirap na hindi sumang-ayon kapag napakaraming nagkataon na isiniwalat: ang eksena ng aksyon (ang Caucasus), at ang kuwento ng pag-ibig ("The Demon" - ang kwento ng "Bela"), at mga tukoy na yugto (Ang demonyo ay tumingin sa pagsayaw Tamara - Pechorin at Maxim Maksimych ay dumalaw upang bisitahin ang kanyang ama na si Bela; ang pagpupulong ng Demonyo at Tamara ay ang huling pagpupulong nina Pechorin at Mary).
Bilang karagdagan, ito ay tiyak na walang pagkakataon na ang nobela ay halos nagtatapos sa isang pagbanggit ng character na ito sa labas ng entablado: "Hinila siya ng diyablo upang makipag-usap sa isang lasing sa gabi! .." - bulalas ni Maksim Maksimych, matapos makinig sa kwento ni Pechorin tungkol sa Pagkamatay ni Vulich.
Kaya't si Pechorin, na nakikipaglaro sa mga tao, ay isang masunurin lamang na laruan sa mga kamay ng isang masamang espiritu, bukod sa pagpapakain nito (ang masasamang espiritu) ng espiritwal na enerhiya: Tinitingnan ko lamang ang mga pagdurusa at kagalakan ng iba na nauugnay lamang sa aking sarili, bilang pagkain na sumusuporta sa aking lakas na espiritwal. "
Nararamdaman mismo ni Pechorin na ang ilang puwersa ay kumokontrol sa kanyang mga aksyon: "Ilang beses ko na ginampanan ang papel ng isang palakol sa mga kamay ng kapalaran!" Isang hindi maibibigay na papel na nagdudulot ng walang anuman kundi pagdurusa kay Pechorin. Ang problema ay ang dakilang sikologo na si Pechorin ay hindi maaaring malaman ang kanyang sariling damdamin at kanyang sariling kaluluwa. Mayroon siyang isang pahina ng "Journal" na pangangatuwiran tungkol sa hustisya ng Diyos - at mga pagtatapat na tulad ng: "Ang aking unang kasiyahan ay mapailalim ang lahat na pumapaligid sa akin sa aking kalooban." Ang damdaming relihiyoso ay matagal nang nawala, ang Demonyo ay nanirahan sa kaluluwa, at patuloy niyang isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang Kristiyano.
Ang pagpatay kay Grushnitsky ay hindi napansin. Si Grigory Aleksandrovich ay nag-iisip tungkol sa isang bagay nang, pagkatapos ng tunggalian, "sumakay siya ng mahabang panahon" na nag-iisa, "na itinapon ang mga renda, na ang kanyang ulo sa kanyang dibdib."
Ang pangalawang pagkabigla sa kanya ay ang pag-alis ni Vera. Imposibleng hindi samantalahin ang komento ni Valery Mildon sa kaganapang ito: "Ang isang pangyayari na pangalawa sa nobela ni Lermontov ay hindi inaasahang nakakakuha ng malalim na kahulugan: Ang tanging totoo, walang-hanggang pag-ibig ni Pechorin ay tinawag na Vera. Humiwalay siya sa kanya magpakailanman, at sumulat siya sa kanya sa isang paalam na sulat: "Walang sinumang maaaring maging tunay na hindi nasisiyahan tulad sa iyo, sapagkat walang sinumang nagtatangkang kumbinsihin ang kanyang sarili kung hindi man."
Ano ito - "upang tiyakin kung hindi man"? Nais tiyakin ni Pechorin sa kanyang sarili na mayroon siyang pananampalataya (samakatuwid, pag-asa). Ang kanyang desperadong paghabol sa kanyang yumaong minamahal ay isang talinghaga ng kamangha-manghang kapangyarihan ... "(Mildon, 2002)
Ang landas sa kaligtasan ay binuksan bago ang Pechorin - taos-puso na pagsisisi at panalangin. Hindi nangyari yun. "Bumalik ang mga saloobin sa dati nilang ayos." At, iniwan ang Kislovodsk, ang bayani ay umalis hindi lamang sa bangkay ng kanyang kabayo, kundi pati na rin ang posibilidad ng muling pagsilang. Naipasa na ang point ng pagbabalik. Si Onegin ay nabuhay na muli ng pag-ibig - ang "karamdaman" ni Pechorin ay masyadong napapabayaan.
Ang karagdagang landas sa buhay ng Pechorin ay ang landas ng pagkasira ng pagkatao ng bayani. Sa "Fatalist" siya "pabiro" ay nakikipagpusta kay Wulich, sa katunayan, nagpupukaw ng pagpapakamatay, at hindi siya napahiya ng "marka ng hindi maiiwasang kapalaran" sa mukha ng tenyente. Kailangan lang alamin ni Pechorin kung mayroon ang predestination. Hindi matiis na isipin na doon lamang siya ipinanganak upang "gampanan ang isang papel ng palakol"! Hindi ko maiwasang maging interesado sa katanungang ito at ang may-akda ng nobela, na alam na naghihintay ang kanyang libingan na "walang mga panalangin at walang krus." Gayunpaman, nanatiling bukas ang tanong.
Ang pag-uugali ni Pechorin sa kuwentong "Bel" ay hindi maaaring maging sanhi ng pagkalito at pakikiramay sa mambabasa. Ano ang nagpasiya kay Grigory Alexandrovich na agawin ang labing-anim na taong gulang na batang babae? Ang kawalan sa kuta ng magandang anak na babae ng pulisya - Nastya? O mabaliw na pag-ibig na nagwawalis sa lahat ng mga hadlang sa landas nito?
"Ako, isang tanga, naisip na siya ay isang anghel na ipinadala sa akin ng isang mahabagin na kapalaran," paliwanag ng bayani sa kanyang kilos. Tulad ng kung hindi siya ang nang-iinis sa "Journal" tungkol sa mga makata na "maraming beses na tinawag ang mga babaeng anghel na talagang, sa pagiging simple ng kanilang kaluluwa, ay naniniwala sa papuri na ito, na kinakalimutan na ang parehong mga makatang tinawag na Nero isang demigod para sa pera ... "O naiisip ba ni Grigory Aleksandrovich na sino ang nagtulak sa kanya upang patayin si Grushnitsky? At ang nalulunod na tao, tulad ng alam mo, ay nakakakuha ng dayami. Gayunpaman, ang mga damdamin ng bayani ay lumamig nang mas mabilis kaysa sa inaasahan niya mismo. At sila ba? At wala talaga siyang naramdaman na nakatingin sa namamatay na Bela!
At kung paano mahal ni Grigory Alexandrovich ang kanyang mga kaaway! Pinukaw nila ang kanyang dugo, pinasigla ang kanyang kalooban. Ngunit bakit hindi ang kaaway na pumatay kay Bela Kazbich?! Gayunpaman, hindi nagtaas ng daliri si Pechorin upang parusahan ang kriminal. Sa pangkalahatan, sa Bela, kung may gagawin siya, eksklusibo ito ng mga kamay ng iba.
Ang pakiramdam ay atrophied. Humina ang kalooban. Kawalan ng laman ng kaluluwa. At nang si Maksim Maksimych ay nagsimulang aliwin ang kanyang kaibigan pagkamatay ni Bela, "itinaas ni Pechorin ang kanyang ulo at tumawa ..." Ang may karanasan na lalaki "na hamog na nagyelo ay tumakbo sa balat mula sa tawa na ito ..." Maaaring ang diyablo mismo ang tumawa sa mukha ng kapitan?
"Isa na lang ang ibig kong sabihin: ang maglakbay. ... Baka kung saan mamamatay ako sa daan! " - sabi ng dalawampu't limang taong gulang na bayani, na hanggang kamakailan ay naniwala na "walang mas masahol kaysa sa kamatayan ang magaganap."
Sa aming huling pagpupulong kasama si Pechorin (ang kuwentong "Maxim Maksimych") nakikita natin ang isang "walang paikutin" (= mahina ang kalooban) na nawalan ng interes sa kanyang sariling nakaraan (siya ay walang malasakit sa kapalaran ng kanyang "Journal", kahit na si Grigory Minsan naisip ni Alexandrovich: "Iyon lang, kung ano ang itapon ko dito ay kalaunan ay magiging isang mahalagang memorya para sa akin"), walang inaasahan mula sa hinaharap, na nawala ang pakikipag-ugnay hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa sariling bayan.
Bilang pagtatapos, dapat pansinin na sa "Aklat ng Propeta Isaias" kaagad bago ang linya na sinipi ni Pechorin mayroong isang babala na nag-uudyok sa pagmuni-muni: mula sa akin, at ang kanilang paggalang sa akin ay ang pag-aaral ng mga utos ng tao, kung gayon, narito. , Gagawa ako ng mga pambihirang bagay sa bayang ito, kamangha-mangha at kamangha-mangha, upang ang karunungan ng mga pantas na tao ay mawawala, at ang may katalinuhan na pag-iisip ay hindi magiging. "
Mga Tala (i-edit)

1.Kedrov Konstantin. Ph.D. thesis "Ang epiko na batayan ng makatotohanang nobelang Ruso ng unang kalahati ng ika-19 na siglo." (1974)
Malungkot na epiko ni Lermontov na "Hero of Our Time"
http://metapoetry.narod.ru/liter/lit18.htm
2. Mildon Valery. Lermontov at Kierkegaard: ang Pechorin Fenomena. Tungkol sa isang Russian-Danish parallel. Oktubre 2002. Hindi. 4. pahina 185
3. Diksyonaryo ng mga salitang banyaga. M. 1987.

Direksyon

upang maghanda sa pagsusulat

pangwakas na sanaysay

Opisyal na komento

Sa loob ng balangkas ng direksyon, posible na mangatuwiran tungkol sa halaga ng pang-espiritwal at praktikal na karanasan ng isang indibidwal, tao, sangkatauhan bilang isang buo, tungkol sa gastos ng mga pagkakamali sa paraan ng pag-alam sa mundo, pagkakaroon ng karanasan sa buhay. Ang panitikan ay madalas na naiisip ang tungkol sa ugnayan sa pagitan ng karanasan at pagkakamali: tungkol sa karanasan na pumipigil sa mga pagkakamali, tungkol sa mga pagkakamali na kung saan hindi imposibleng gumalaw sa landas ng buhay, at tungkol sa hindi maibabalik, malagim na mga pagkakamali.

Ang "karanasan at mga pagkakamali" ay isang direksyon kung saan, sa isang maliit na sukat, isang malinaw na pagsalungat sa dalawang mga polar na konsepto ay ipinahiwatig, dahil kung walang mga pagkakamali mayroong at hindi maaaring maging karanasan. Ang bayani sa panitikan, nagkakamali, pinag-aaralan ang mga ito at sa gayo'y nakakuha ng karanasan, nagbago, nagpapabuti, tumahak sa landas ng pag-unlad na espiritwal at moral. Sa pamamagitan ng pagtatasa ng mga aksyon ng mga tauhan, nakakakuha ang mambabasa ng kanyang napakahalagang karanasan sa buhay, at ang panitikan ay naging isang tunay na aklat ng buhay, na tumutulong na hindi makagawa ng kanyang sariling mga pagkakamali, na kung saan ang gastos ay maaaring maging napakataas.

Aphorism at kasabihan ng mga tanyag na tao

Hindi ka dapat maging mahiyain sa takot na magkamali, ang pinakamalaking pagkakamali ay upang ipagkait sa iyong sarili ang karanasan.

Luc de Clapier Vovenargue

Maaari kang magkamali sa iba't ibang paraan, maaari kang kumilos nang tama sa iisang paraan lamang, iyon ang dahilan kung bakit madali ang una, at ang pangalawa ay mahirap; madaling makaligtaan, mahirap matamaan.

Aristotle

Karl Raimund Popper

Maling nagkakamali siya kung sino ang nag-iisip na hindi siya magkakamali kung ang iba ang nag-iisip para sa kanya.

Aurelius Markov

Madali nating nakakalimutan ang ating mga pagkakamali kung sa atin lamang ito nalalaman.

Francois de La Rochefoucauld

Makinabang sa bawat pagkakamali.

Ludwig Wittgenstein

Ang pagiging mahiyain ay maaaring maging naaangkop saanman, hindi lamang sa pag-amin ng iyong mga pagkakamali.

Gothold Ephraim Lessing

Mas madaling hanapin ang pagkakamali kaysa sa katotohanan.

Johann Wolfgang Goethe

Sa lahat ng bagay, matututo lamang tayo sa pamamagitan ng pagsubok at error, nahuhulog sa pagkakamali at pagwawasto sa ating sarili.

Karl Raimund Popper

F.M. Dostoevsky "Krimen at Parusa". Si Raskolnikov, pinatay si Alena Ivanovna at ipinagtapat ang kanyang nagawa, ay hindi ganap na napagtanto ang buong trahedya ng krimen na kanyang nagawa, hindi kinikilala ang kamalian ng kanyang teorya, pinagsisisihan lamang niya na hindi siya makalabag, na hindi na niya maaring mauri ang kanyang sarili bilang isa sa mga hinirang. At sa pagsusumikap lamang, ang pagod na bayani na pagod ng kaluluwa ay hindi lamang nagsisisi (nagsisi siya, na umamin sa pagpatay), ngunit tinahak ang mahirap na landas ng pagsisisi. Binigyang diin ng manunulat na ang isang tao na aminin ang kanyang mga pagkakamali ay maaaring magbago, karapat-dapat siyang patawarin at nangangailangan ng tulong at kahabagan.

M.A. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Isang Tao",

K.G. Paustovsky "Telegram".

Ang mga bayani ng iba't ibang mga gawa ay gumawa ng isang katulad na nakamamatay na pagkakamali, na pagsisisihan ko sa buong buhay ko, ngunit, sa kasamaang palad, hindi nila maaayos ang anumang bagay. Si Andrei Sokolov, na aalis patungo sa harap, tinulak ang kanyang asawa na yumakap sa kanya, ang bayani ay inis ng kanyang luha, siya ay galit, naniniwala na siya ay "inilibing siya ng buhay", ngunit ito ay lumiliko sa ibang paraan: siya ay bumalik, at nawala ang pamilya. Ang pagkawala para sa kanya ay isang kakila-kilabot na kalungkutan, at ngayon ay sinisisi niya ang kanyang sarili para sa bawat maliit na bagay at sa hindi maipaliwanag na sakit ay nagsabi: "Hanggang sa aking kamatayan, hanggang sa aking huling oras, mamamatay ako, at hindi ko patatawarin ang aking sarili na itinulak ko siya! "

M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon". Ang bayani ng nobela, M.Yu. Lermontov. Si Grigory Aleksandrovich Pechorin ay kabilang sa mga kabataan ng kanyang panahon na nabigo sa buhay.

Si Pechorin mismo ang nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Dalawang tao ang nakatira sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya." Ang karakter ni Lermontov ay isang masigla, matalinong tao, ngunit hindi siya makahanap ng aplikasyon para sa kanyang isip, ang kanyang kaalaman. Si Pechorin ay isang malupit at walang malasakit na pagkamakasarili, sapagkat nagdudulot siya ng kasawian sa bawat isa na nakikipag-usap niya, at wala siyang pakialam sa estado ng ibang mga tao. V.G. Tinawag siya ni Belinsky na isang "naghihirap na egoista" dahil sinisisi ni Grigory Alexandrovich ang kanyang sarili sa kanyang mga aksyon, may kamalayan siya sa kanyang mga aksyon, nag-aalala at hindi nagdala sa kanya ng anumang kasiyahan.

Si Grigory Alexandrovich ay isang napaka matalino at makatuwirang tao, alam niya kung paano aminin ang kanyang mga pagkakamali, ngunit sa parehong oras ay nais niyang turuan ang iba na magtapat sa kanilang mga sarili, tulad ng, halimbawa, patuloy niyang sinusubukan na itulak kay Grushnitsky na aminin ang kanyang pagkakasala at nais na malutas ang kanilang hidwaan nang payapa.

Napagtanto ng bayani ang kanyang mga pagkakamali, ngunit walang ginagawa upang maitama ang mga ito, ang kanyang sariling karanasan ay hindi nagtuturo sa kanya ng anuman. Sa kabila ng katotohanang si Pechorin ay may ganap na pag-unawa na sinisira niya ang buhay ng tao ("sinisira ang buhay ng mga mapayapang smuggler," namatay si Bela sa kanyang kasalanan, atbp.), Ang bayani ay nagpatuloy na "maglaro" sa kapalaran ng iba, sa gayon ay ginagawa ang kanyang sarili hindi masaya ...

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Kung ang bayani ng Lermontov, na napagtanto ang kanyang mga pagkakamali, ay hindi makalusot sa landas ng pagpapabuti sa espiritu at moral, kung gayon ang nakuhang karanasan ay tumutulong sa mga minamahal na bayani ni Tolstoy na maging mas mahusay. Kapag isinasaalang-alang ang paksa sa aspektong ito, ang isa ay maaaring lumingon sa pagtatasa ng mga imahe ng A. Bolkonsky at P. Bezukhov.

M.A. Sholokhov "Tahimik Don". Sa pagsasalita tungkol sa kung paano binabago ng karanasan ng mga labanan sa militar ang mga tao, ginagawang masuri nila ang kanilang mga pagkakamali sa buhay, ang isang tao ay maaaring lumingon sa imahe ng Grigory Melekhov. Nakikipaglaban ngayon sa panig ng mga puti, ngayon sa gilid ng pula, naiintindihan niya kung ano ang isang napakalaking kawalan ng katarungan sa paligid niya, at siya mismo ang nagkamali, nakakakuha ng karanasan sa militar at nakakakuha ng pinakamahalagang konklusyon sa kanyang buhay: "... my kailangang mag-araro ng mga kamay. " Tahanan, pamilya - iyon ang halaga. At ang anumang ideolohiya na nagtutulak sa mga tao na pumatay ay isang pagkakamali. Ang isang tao na nakakaalam na sa karanasan sa buhay ay nauunawaan na ang pangunahing bagay sa buhay ay hindi digmaan, ngunit ang anak na nakikipagtagpo sa pintuan ng bahay. Napapansin na inaamin ng bayani na siya ay nagkamali. Ito ang naging sanhi ng paulit-ulit niyang pagtapon mula puti hanggang pula.

M.A. Bulgakov "Heart of a Dog". Kung pinag-uusapan natin ang karanasan bilang "isang pamamaraan para sa muling paggawa ng ilang kababalaghan na eksperimento, lumilikha ng isang bagong bagay sa ilalim ng ilang mga kundisyon para sa layunin ng pagsasaliksik", kung gayon ang praktikal na karanasan ni Propesor Preobrazhensky para sa "paglilinaw ng tanong ng rate ng kaligtasan ng pituitary gland, at mamaya sa epekto nito sa rejuvenation organism sa mga tao "ay maaaring hindi matawag na matagumpay sa buo.

Siyentipiko, siya ay medyo matagumpay. Si Propesor Preobrazhensky ay gumaganap ng isang natatanging operasyon. Ang pang-agham na resulta ay naging hindi inaasahan at kahanga-hanga, ngunit sa pang-araw-araw na buhay, humantong ito sa pinakapangit na mga kahihinatnan.

V.G. Rasputin "Paalam kay Matera". Ang pagtatalo tungkol sa mga pagkakamali na hindi malunasan at nagdudulot ng pagdurusa hindi lamang sa bawat indibidwal, kundi pati na rin sa mga tao sa kabuuan, maaaring lumingon sa kuwentong ito ng manunulat ng ikadalawampung siglo. Ito ay hindi lamang isang trabaho tungkol sa pagkawala ng isang bahay, ngunit tungkol din sa kung paano nagkakamali ng mga pagpapasya na nauugnay sa mga sakuna na tiyak na makakaapekto sa buhay ng lipunan sa kabuuan.

Para kay Rasputin malinaw na malinaw na ang pagbagsak, pagkakawatak-watak ng isang bansa, mga tao, bansa ay nagsisimula sa pagkakawatak-watak ng pamilya. At ito ay dahil sa nakalulungkot na pagkakamali na ang pag-unlad ay mas mahalaga kaysa sa mga kaluluwa ng mga matandang taong nagpaalam sa kanilang tahanan. At walang pagsisisi sa puso ng kabataan.

Ang mas matandang henerasyon, matalino na may karanasan sa buhay, ay hindi nais na umalis sa kanilang katutubong isla, hindi dahil hindi nila pahalagahan ang lahat ng mga pakinabang ng sibilisasyon, ngunit pangunahin dahil para sa mga kaginhawaang ito ay kinakailangan nilang ibigay kay Matera, ibig sabihin, upang ipagkanulo ang kanilang nakaraan . At ang pagdurusa ng matatanda ay isang karanasan na dapat malaman ng bawat isa sa atin. Hindi dapat iwan ng isang tao ang kanyang mga ugat.

Sa mga talakayan sa paksang ito, ang isang tao ay maaaring lumingon sa kasaysayan at mga sakuna na naidulot ng "pang-ekonomiyang" aktibidad ng tao.

Ang kwento ni Rasputin ay hindi lamang isang kuwento tungkol sa mahusay na mga proyekto sa konstruksyon, ito ay isang trahedya na karanasan ng mga nakaraang henerasyon para sa pag-unlad sa atin, mga tao ng XXI siglo.

KAPANGYARIHAN

http://www.wpclipart.com/blanks/book_blank/diary_open_blank.png kuwaderno

http://7oom.ru/powerpoint/fon-dlya-prezentacii-bloknot-07..jpg mga sheet

https://www.google.ru/search?q=%D0%B5%D0%B3 %D1%8D&newwindow=1&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjO5t7kkKDPAhXKE&wKHc7sB-IQbi_AUICS% D0%% D0% %00%% 00% D0%% D0%% 00 % D0% BB% D0% BE% D0% B3% D0% BE% D1% 82% D0% B8% D0% BF & imgrc = QhIRugc5LIJ5EM% 3A

http://www.uon.astrakhan.ru/images/Gif/7b0d3ec2cece.gif kumpas

http://4.bp.blogspot.com/-DVEvdRWM3Ug/Vi-NnLSuuXI/AAAAAAAAGPA/28bVRUfkvKg/s1600/essay-clipart-24-08-07_04a.jpg mag-aaral

http://effects1.ru/png/kartinka/4/kniga/1/kniga_18-320.png mga libro

Ang tagatala ng pagtatanghal ay isang guro ng wikang Ruso at panitikang MBOU pangalawang paaralan № 8 Mozdok, North Ossetia-Alania Pogrebnyak N.М.

Anong mga pagkakamali ang humantong sa isang hindi matagumpay na buhay? Sa halimbawa ni Pechorin ("Bayani ng Ating Panahon")

Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang pagpapatuloy ng tema ng "labis na mga tao". Ang temang ito ay naging sentro ng nobela sa talata ni Alexander Pushkin "Eugene Onegin". Tinawagan ni Herzen ang nakababatang kapatid ni Pechorin Onegin.

Sa paunang salita sa nobela, ipinakita ng may-akda ang kanyang pag-uugali sa kanyang bayani. Tulad ng Pushkin sa Eugene Onegin ("Palagi akong natutuwa na mapansin ang pagkakaiba sa pagitan namin ni Onegin"), nilibak ni Lermontov ang mga pagtatangka na ipantay ang may-akda ng nobela at ang pangunahing tauhan nito. Hindi isinasaalang-alang ni Lermontov ang Pechorin na isang positibong bayani, kung saan dapat kumuha ng isang halimbawa. Binigyang diin ng may-akda na sa imahe ni Pechorin, ang isang larawan ay ibinibigay hindi ng isang tao, ngunit isang uri ng masining na sumipsip ng mga tampok ng isang buong henerasyon ng mga kabataan sa simula ng ika-19 na siglo.

Ang nobelang Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nagpapakita ng isang binata na naghihirap mula sa kanyang pagkabalisa, desperadong tinanong ang kanyang sarili ng isang masakit na tanong: "Bakit ako nabuhay? Sa anong layunin ako ipinanganak? " Wala siyang kahit na isang hilig na sundin ang pinalo na landas ng mga sekular na kabataan.

Si Pechorin ay isang opisyal. Naghahain siya, ngunit hindi pabor sa curry. Ang Pechorin ay hindi nag-aaral ng musika, hindi nag-aaral ng pilosopiya o agham militar. Ngunit hindi natin maiiwasan na si Pechorin ay ulo at balikat sa itaas ng mga tao sa paligid niya, na siya ay matalino, edukado, may talento, matapang, masipag. Tinutulak tayo ng hindi pagwawalang-bahala ni Pechorin sa mga tao, ang kanyang kawalan ng kakayahan para sa totoong pagmamahal, para sa pagkakaibigan, kanyang indibidwalismo at pagkamakasarili. Ngunit binihag tayo ng Pechorin ng uhaw sa buhay, ang pagnanasa para sa pinakamahusay, ang kakayahang kritikal na suriin ang ating mga aksyon. Malalim siya ay hindi nakakaawa sa amin ng "nakakaawang mga pagkilos", ang pag-aaksaya ng kanyang lakas, ang mga aksyon na kung saan ay nagdadala siya ng pagdurusa sa ibang mga tao. Ngunit nakikita natin na siya mismo ay naghihirap ng malalim.

Ang tauhan ni Pechorin ay kumplikado at magkasalungat. Ang bayani ng nobela ay nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya ..." Ano ang mga dahilan para sa dualitas na ito?

"Sinabi ko ang totoo - hindi nila ako pinaniwalaan: nagsimula akong lokohin; natutunan nang mabuti ang ilaw at bukal ng lipunan, naging bihasa ako sa agham ng buhay ... ”- pag-amin ni Pechorin. Natutunan niyang maging lihim, mapaghiganti, billy, ambisyoso, sa kanyang mga salita, naging isang lumpo sa moral. Si Pechorin ay isang pagkamakasarili. Kahit na si Pushkin Onegin Belinsky ay tinawag na "naghihirap na pagkamakasarili" at "makasariling pag-aatubili." Ang parehong maaaring sinabi tungkol sa Pechorin. Ang Pechorin ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkabigo sa buhay, pesimismo. Siya ay nasa parating dualitas ng espiritu.

Sa mga kondisyong sosyo-pampulitika ng mga 30 ng siglo ng XIX, hindi makahanap si Pechorin ng aplikasyon para sa kanyang sarili. Nasasayang siya sa maliit na mga isyu sa pag-ibig, inilalagay ang kanyang noo sa mga bala ng Chechen, naghahanap ng limot sa pag-ibig.

Ngunit ang lahat ng ito ay isang paghahanap lamang para sa ilang paraan, isang pagtatangka lamang na mawala. Siya ay pinagmumultuhan ng inip at ang kamalayan na hindi ito nagkakahalaga ng pamumuhay ng gayong buhay. Sa buong nobela, ipinakita ni Pechorin ang kanyang sarili bilang isang taong sanay sa pagtingin sa "pagdurusa, mga kagalakan ng iba na nauugnay lamang sa kanyang sarili" bilang "pagkain" na sumusuporta sa kanyang espiritwal na lakas. Sa landas na ito siya naghahanap ng aliw mula sa pagkabagot na habol sa kanya, sinusubukan upang punan ang kawalan ng laman ng kanyang pag-iral.

At gayon pa man ang Pechorin ay isang likas na likas na likas na matalino. Mayroon siyang isang mapag-aanalatang kaisipan, ang kanyang mga pagsusuri sa mga tao at ang kanilang mga aksyon ay napaka-tumpak; mayroon siyang kritikal na pag-uugali hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Ang kanyang talaarawan ay walang iba kundi ang paglantad sa sarili. Siya ay pinagkalooban ng isang maligamgam na puso, may kakayahang malalim na pakiramdam (pagkamatay ni Bela, isang pakikipag-date kay Vera) at labis na pag-aalala, bagaman sinubukan niyang itago ang kanyang mga emosyonal na karanasan sa ilalim ng bawal na kawalang-malasakit. Ang pagwawalang-bahala, kalmado ay isang maskara ng pagtatanggol sa sarili. Si Pechorin ay, pagkatapos ng lahat, isang malakas ang kalooban, malakas, aktibong tao, "buhay na may kapangyarihan" na natutulog sa kanyang dibdib, kaya niyang kumilos. Ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay nagdadala hindi isang positibo, ngunit isang negatibong pagsingil, lahat ng kanyang mga aktibidad ay naglalayong hindi sa paglikha, ngunit sa pagkasira. Sa ganitong Pechorin ay katulad sa bayani ng tulang "The Demon". Sa katunayan, sa kanyang hitsura (lalo na sa simula ng nobela) mayroong isang bagay na demonyo, hindi nalulutas.

Sa lahat ng maikling kwento na pinagsama ni Lermontov sa nobela, lumitaw sa harap natin si Pechorin bilang tagawasak ng buhay at mga patutunguhan ng ibang tao: dahil sa kanya, nawala sa kanyang tahanan si Circassian Bela at namatay, si Maxim Maksimych ay nabigo sa pagkakaibigan, Princess Mary at Nagdusa si Vera, namatay si Grushnitsky sa kanyang kamay, ang "matapat na smuggler" ay pinilit na iwanan ang kanilang tahanan, namatay ang batang opisyal na si Vulich.

Nakita ni Belinsky sa karakter ni Pechorin na "isang pansamantalang estado ng pag-iisip, kung saan para sa isang tao ang lahat ng luma ay nawasak, ngunit wala pa ring bago, at kung saan ang isang tao ay ang posibilidad lamang ng isang bagay na totoo sa hinaharap at isang perpektong multo sa kasalukuyan."