Talambuhay - Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich. Saltykov-Shchedrin: listahan ng mga fairy tale

Ang talambuhay ni Saltykov-Shchedrin ay medyo katamtaman para sa isang pioneer ng Russian satire. Marahil ang ilan mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ni Saltykov-Shchedrin ay medyo magbibigay-buhay sa mga katotohanang talambuhay, magpapasigla at makadagdag sa imahe ng pambihirang manunulat na ito.

1. Si Saltykov-Shchedrin ay ipinanganak sa isang marangal na pamilya. Sa kabila ng kanyang mga liberal na pananaw, ang hinaharap na satirist ay ipinanganak sa isang mayaman at mataas na pamilya. Ang kanyang ama ay humawak ng posisyon ng collegiate assessor, at ang kanyang ina ay nagtunton sa kanyang mga ninuno sa mayamang merchant family ng mga Zabelin.
2. Si Saltykov-Shchedrin ay isang matalinong bata. Si Mikhail Evgrafovich ay nakatanggap ng napakayamang edukasyon sa bahay na nakapasok siya sa Moscow Noble Institute sa edad na sampu. Ang mahusay na pag-aaral ay nakatulong sa kanya na makakuha ng isang lugar sa Tsarskoye Selo Lyceum, kung saan ang mga pinaka-mahusay na kabataang lalaki mula sa mga maharlikang batang Ruso ay na-recruit.
3. Ang satirical talent ng batang henyo ay humadlang sa kanya na makapagtapos sa Lyceum nang may karangalan. Ang mga unang satirical na gawa ay isinulat ng hinaharap na manunulat habang nasa Lyceum pa. Ngunit kinutya niya ang kanyang mga guro at kapwa mag-aaral nang labis at may talento na natanggap lamang niya ang pangalawang kategorya, kahit na ang kanyang tagumpay sa akademiko ay nagbigay-daan sa kanya na umasa sa una.

   3
   

4. Saltykov-Shchedrin - isang nabigong makata. Ang mga unang pagtatangka na lumikha ng mga tula at tula ay pinuna ng mga taong pinakamalapit sa binata. Mula nang magtapos siya sa Lyceum hanggang sa kanyang kamatayan, ang manunulat ay hindi magsusulat ng kahit isang akdang patula.

   4
   

5. Ang Saltykov-Shchedrin ay nag-frame ng satire bilang isang fairy tale. Madalas na idinisenyo ni Saltykov-Shchedrin ang kanyang mga satirical na gawa sa anyo ng mga tala at engkanto. Ito ay kung paano niya nagawang maiwasan na maakit ang atensyon ng mga censor sa mahabang panahon. Ang pinaka-nakapandamdam at nagsisiwalat na mga gawa ay ipinakita sa publiko sa anyo ng mga walang kuwentang kwento.

   5
   

6. Ang satirist ay isang opisyal sa mahabang panahon. Maraming tao ang nakakakilala sa manunulat na ito bilang editor ng Otechestvennye Zapiski. Samantala, si M.E. Saltykov-Shchedrin ay isang opisyal ng gobyerno sa mahabang panahon, at nagtrabaho bilang bise-gobernador ng Ryazan. Nang maglaon ay inilipat siya sa isang katulad na posisyon sa lalawigan ng Tver.

   6
   

7. Saltykov-Shchedrin - tagalikha ng mga bagong salita. Tulad ng sinumang magaling na manunulat, nagawang pagyamanin ni Mikhail Evgrafovich ang kanyang katutubong wika ng mga bagong konsepto na ginagamit pa rin natin sa ating katutubong pananalita. Ang mga salitang tulad ng "malambot ang katawan", "katangahan", "bungling" ay isinilang mula sa panulat ng isang sikat na satirist.
8. Ang mga satirical na gawa ni Saltykov-Shchedrin ay batay sa realismo. Ang mga mananalaysay ay may karapatang pag-aralan ang pamana ng satirist bilang isang encyclopedia ng mga moral at kaugalian ng hinterland ng Russia noong ika-19 na siglo. Lubos na pinahahalagahan ng mga modernong istoryador ang pagiging totoo ng mga klasikong gawa, at ginagamit ang kanyang mga obserbasyon sa pag-iipon ng pambansang kasaysayan.

   8
   

9. Kinondena ni Saltykov-Shchedrin ang mga radikal na turo. Sa kabila ng kanyang reputasyon bilang isang makabayan, kinondena ng manunulat ang karahasan sa anumang anyo. Kaya, paulit-ulit niyang ipinahayag ang kanyang galit sa mga aksyon ng mga miyembro ng Narodnaya Volya at kinondena ang pagpatay kay Tsar-Liberator Alexander II.

   9
   

10. Si Nekrasov ay isang malapit na kasama ng Saltykov-Shchedrin. SA. Si Nekrasov ay isang kaibigan at kaalyado ng Saltykov-Shchedrin sa loob ng maraming taon. Ibinahagi nila ang mga ideya ng kaliwanagan, nakita ang kalagayan ng mga magsasaka, at kapwa tinuligsa ang mga bisyo ng domestic social system.

    10
    

11. Saltykov Shchedrin – editor ng Otechestvennye zapiski. May isang opinyon na ang satirist ang namuno sa pre-rebolusyonaryong popular na publikasyong ito, at naging tagapagtatag pa nito. Ito ay malayo sa totoo. Ang magasin ay nilikha sa bukang-liwayway ng ika-19 na siglo at sa loob ng maraming taon ay itinuturing na isang koleksyon ng ordinaryong fiction. Dinala ni Belinsky ang publikasyon ng unang katanyagan nito. Mamaya, N.A. Inupahan ni Nekrasov ang peryodiko na ito at naging editor ng "mga tala" hanggang sa kanyang kamatayan. Si Saltykov-Shchedrin ay isa sa mga manunulat ng publikasyon, at naging pinuno ng editorial board ng magazine pagkatapos lamang ng pagkamatay ni Nekrasov.

    11
    

12. Hindi gusto ng satirist at manunulat ang kasikatan. Dahil sa kanyang posisyon, madalas na naimbitahan ang sikat na editor sa mga pulong at hapunan ng mga manunulat. Ang satirist ay nag-aatubili na dumalo sa mga naturang kaganapan, isinasaalang-alang ang gayong komunikasyon na isang pag-aaksaya ng oras. Isang araw, inimbitahan ng isang Golovachev ang isang satirist sa isang tanghalian ng mga manunulat. Ang ginoong ito ay may mahinang utos ng istilo, kaya sinimulan niya ang kanyang imbitasyon tulad nito: "Bawat buwan, binabati ka ng mga kumakain ...". Agad na tumugon ang satirist: “Salamat. Ang Saltykov-Shchedrin ay kumakain araw-araw."

    12
    

13. Ang Saltykov-Shchedrin ay nagtrabaho nang husto. Ang mga huling taon ng buhay ng manunulat ay natabunan ng isang malubhang sakit - rayuma. Gayunpaman, ang satirist ay pumupunta sa kanyang opisina araw-araw at nagtrabaho ng ilang oras. Sa huling buwan lamang ng kanyang buhay si Saltykov-Shchedrin ay napagod ng rayuma at hindi sumulat ng anuman - wala siyang sapat na lakas upang humawak ng panulat sa kanyang mga kamay.

    13
    

14. Ang mga huling buwan ng Saltykov-Shchedrin. Palaging maraming bisita at bisita sa bahay ng manunulat. Ang manunulat ay maraming nakipag-usap sa bawat isa sa kanila. Sa mga huling buwan lamang ng kanyang buhay, nakahiga sa kama, nakatanggap si Saltykov-Shchedrin ng sinuman. At nang marinig niya na may lumapit sa kanya, nagtanong siya: "Pakisabi sa akin na ako ay abala - ako ay namamatay."
15. Ang sanhi ng pagkamatay ni Saltykov-Shchedrin ay hindi rayuma. Bagama't ginamot ng mga doktor ang satirist sa loob ng maraming taon para sa rayuma, namatay ang manunulat sa isang karaniwang sipon, na nagdulot ng hindi maibabalik na mga komplikasyon.

    15
    

Umaasa kami na nagustuhan mo ang seleksyon na may mga larawan - Mga kawili-wiling katotohanan mula sa buhay ni Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (15 mga larawan) online na may magandang kalidad. Mangyaring iwanan ang iyong opinyon sa mga komento! Ang bawat opinyon ay mahalaga sa amin.

Parehong matanda at bata ay gustong magbasa ng mga kamangha-manghang kwento ni Saltykov-Shchedrin. Ang katotohanan ay hindi sila tulad ng iba, dahil mayaman sila sa matingkad na mga imahe at orihinal na mga plot. Ang may-akda ay talagang nagtatag ng isang bagong genre ng pampulitika na fairy tale, kung saan pinagsama niya ang mga elemento ng pantasya sa mga totoong pangyayari sa buhay. Ang lahat ng mga kwento ni Saltykov-Shchedrin ay nilikha batay sa mga tradisyon ng alamat ng Ruso at Kanlurang Europa; napuno sila ng pangungutya, ang mga elemento kung saan natutunan ni Shchedrin mula sa mahusay na fabulist na si Krylov.

Basahin ang mga kwento ni Saltykov-Shchedrin

Sa lahat ng kanyang mga gawa, itinaas ni Saltykov-Shchedrin ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay ng klase. Ang kanyang mga kuwento ay nagsasabi rin tungkol dito sa isang alegorikong anyo. Dito, ang kolektibong imahe ng mga inaaping manggagawa ay nailalarawan ng isang positibong kalaban - isang mabait, hindi nakakapinsalang hayop o tao na tinawag lamang ng may-akda na "isang tao." Ipinakikita ni Shchedrin ang mga tamad at masasamang mayamang tao sa mga larawan ng mga mandaragit o mga taong kumakatawan sa matataas na ranggo (halimbawa, mga heneral).

Bukod dito, pinagkalooban ng may-akda ang tao ng kabaitan, katalinuhan, katalinuhan, pagkabukas-palad at pagsusumikap. Siya ay malinaw na nakikiramay sa kanya at, sa kanyang katauhan, sa lahat ng mga mahihirap na tao na pinilit na magtrabaho nang husto para sa mayayamang maniniil sa buong buhay nila. Ang lalaki ay tinatrato ang kanyang mga amo na may kabalintunaan, nang hindi, gayunpaman, nawawala ang kanyang sariling dignidad.

Gayundin sa pakikiramay sa kanyang mga engkanto, inilalarawan ni Saltykov-Shchedrin ang mabait, cute na mga hayop na nagdurusa sa kanilang masasamang mandaragit na katapat. Pinagkalooban niya ang mga hayop ng mga katangian ng tao, na ginagawang mas kawili-wiling basahin ang mga engkanto ni Saltykov-Shchedrin. At ang isang maalalahanin na mambabasa, na natatawa sa mga nakakatawang aksyon ng mga hayop, ay mabilis na nauunawaan na sa buhay ng mga tao ang lahat ay nangyayari nang eksakto pareho, at ang umiiral na katotohanan ay minsan ay malupit at hindi patas.

Si Mikhail Evgrafovich Saltykov (na kalaunan ay nagdagdag ng pseudonym na "Shchedrin") ay ipinanganak noong Enero 15 (27), 1826 sa distrito ng Kalyazinsky ng lalawigan ng Tver, sa nayon ng Spas-Ugol. Ang nayon na ito ay umiiral pa rin ngayon, ngunit kabilang ito sa distrito ng Taldomsky ng rehiyon ng Moscow.

Oras ng pag-aaral

Ang ama ni Mikhail ay isang collegiate adviser at namamana na nobleman na si Evgraf Vasilyevich Saltykov, ang kanyang ina ay si nee Zabelina Olga Mikhailovna mula sa isang pamilya ng mga mangangalakal sa Moscow na tumanggap ng maharlika para sa malalaking donasyon sa hukbo noong Digmaan ng 1812.

Matapos magretiro, sinubukan ni Evgraf Vasilyevich na huwag umalis sa nayon kahit saan. Ang kanyang pangunahing trabaho ay ang pagbabasa ng relihiyoso at semi-mystical na panitikan. Itinuring niya na posible na makialam sa mga serbisyo sa simbahan at pinahintulutan ang kanyang sarili na tawagan ang pari na si Vanka.

Ang asawa ay 25 taong mas bata kaysa sa kanyang ama at pinanatili ang buong sakahan sa kanyang mga kamay. Siya ay mahigpit, masigasig at kahit na malupit sa ilang mga kaso.

Si Mikhail, ang ikaanim na anak sa pamilya, ay isinilang noong wala pa siyang dalawampu't limang taong gulang. Sa ilang kadahilanan, minahal niya ito nang higit sa lahat ng iba pang mga bata.

Ang batang lalaki ay naunawaan nang mabuti ang kaalaman at kung ano ang natutunan ng ibang mga bata sa pamamagitan ng pagluha at pagpalo ng isang ruler, kung minsan ay naaalala niya lamang sa pamamagitan ng tainga. Mula sa edad na apat ay tinuruan na siya sa bahay. Sa edad na 10, ang hinaharap na manunulat ay ipinadala sa Moscow upang pumasok sa marangal na institusyon. Noong 1836, si Saltykov ay nakatala sa institusyong pang-edukasyon kung saan nag-aral si Lermontov 10 taon bago siya. Batay sa kanyang kaalaman, agad siyang na-enrol sa ikatlong klase ng noble institute, ngunit dahil sa imposibilidad ng maagang pagtatapos sa institusyong pang-edukasyon, napilitan siyang mag-aral doon ng dalawang taon. Noong 1838, si Mikhail, bilang isa sa mga pinakamahusay na mag-aaral, ay inilipat sa Tsarskoye Selo Lyceum.

Ito ay mula sa oras na ito na ang kanyang unang pampanitikan eksperimento ay napetsahan pabalik. Si Saltykov ang naging unang makata sa kurso, kahit na noon at pagkatapos ay naunawaan niya na ang tula ay hindi ang kanyang kapalaran. Sa panahon ng kanyang pag-aaral, naging malapit siya kay M. Butashevich-Petrashevsky, na may malubhang impluwensya sa mga pananaw ni Mikhail. Matapos lumipat ang lyceum sa St. Petersburg (pagkatapos nito ay nagsimulang tawaging Aleksandrovsky), nagsimulang dumalo si Saltykov sa isang pulong ng mga manunulat sa Mikhail Yazykov, kung saan nakilala niya si V.G. Belinsky, na ang mga pananaw ay mas malapit sa kanya kaysa sa iba.

Noong 1844, natapos ang Alexander Lyceum. Ang hinaharap na manunulat ay iginawad sa ranggo ng X class - collegiate secretary.

Opisina ng Ministri ng Digmaan. Mga unang kwento

Sa simula ng Setyembre ng parehong taon, pinirmahan ni Saltykov ang isang pangako na hindi siya miyembro ng anumang lihim na lipunan at hindi sa anumang pagkakataon ay sasali sa alinman sa kanila.

Pagkatapos nito, siya ay tinanggap sa serbisyo sa opisina ng War Ministry, kung saan siya ay obligadong maglingkod sa loob ng 6 na taon pagkatapos ng lyceum.

Si Saltykov ay nabibigatan ng burukratikong serbisyo; pinangarap niyang mag-aral lamang ng panitikan. Ang teatro at lalo na ang Italian opera ay naging "outlet" sa kanyang buhay. "Ipinapalabas" niya ang kanyang mga impulses sa panitikan at pampulitika sa mga gabing inorganisa ni Mikhail Petrashevsky sa kanyang tahanan. Ang kanyang kaluluwa ay nakahanay sa mga Kanluranin, ngunit ang mga nangangaral ng mga ideya ng mga Pranses na utopian na sosyalista.

Ang kawalang-kasiyahan sa kanyang buhay, ang mga ideya ng mga Petrashevites at mga pangarap ng unibersal na pagkakapantay-pantay ay humantong sa katotohanan na si Mikhail Evgrafovich ay nagsusulat ng dalawang kuwento na radikal na magbabago sa kanyang buhay at, marahil, ibabalik nila ang gawain ng manunulat sa direksyon kung saan siya ay nananatiling kilala sa araw na ito. Noong 1847 isinulat niya ang "Contradictions," at sa sumunod na taon "A Confused Affair." At kahit na hindi pinayuhan ng kanyang mga kaibigan ang manunulat na i-publish ang mga ito, sila, isa-isa, ay lumitaw sa journal Otechestvennye zapiski.

Hindi alam ni Saltykov na sa mga araw ng paghahanda para sa paglalathala ng pangalawang kuwento, ang pinuno ng gendarmes, Count A.F. Orlov, ay nagpakita sa tsar ng isang ulat na partikular tungkol sa mga magasin na "Sovremennik" at "Otechestvennye zapiski", kung saan sinabi niya. na mayroon silang mapanganib na direksyon, kung saan iniutos ng monarko ang paglikha ng isang espesyal na komite para sa mahigpit na pangangasiwa ng mga magasing ito.

Ang karaniwang mabagal na burukratikong makina ng awtokratikong kapangyarihan ay gumana nang napakabilis sa oras na ito. Wala pang tatlong linggo ang lumipas (Abril 28, 1848) nang ang isang batang opisyal ng opisina ng War Ministry, isang palaisip na puno ng masayang pag-asa, ay ipinadala muna si Saltykov sa guardhouse ng St. Petersburg, at pagkatapos ay ipinatapon sa malayong lungsod. ng Vyatka.

Vyatka link

Sa 9 na araw, naglakbay si Saltykov ng higit sa isa at kalahating libong kilometro sakay ng kabayo. Halos buong daan ang manunulat ay nasa isang uri ng pagkatulala, ganap na hindi maintindihan kung saan at bakit siya pupunta. Noong Mayo 7, 1848, isang trio ng mga post horse ang pumasok sa Vyatka, at napagtanto ni Saltykov na walang aksidente o pagkakamali at mananatili siya sa lungsod na ito hangga't nais ng soberanya.

Sinimulan niya ang kanyang paglilingkod bilang isang simpleng eskriba. Ang manunulat ay tiyak na hindi makakaunawa sa kanyang sitwasyon. Hiniling niya sa kanyang ina at kapatid na mamagitan para sa kanya, sumulat ng mga liham sa mga maimpluwensyang kaibigan sa kabisera. Tinatanggihan ni Nicholas I ang lahat ng mga kahilingan mula sa mga kamag-anak. Ngunit salamat sa mga liham mula sa mga maimpluwensyang tao mula sa St. Petersburg, ang gobernador ng Vyatka ay mas malapit at mas mabait na tumingin sa ipinatapon na manunulat. Noong Nobyembre ng parehong taon, binigyan siya ng posisyon ng matataas na opisyal para sa mga espesyal na tungkulin sa ilalim ng gobernador.

Mahusay ang ginagawa ni Saltykov sa pagtulong sa gobernador. Inayos niya ang maraming masalimuot na bagay at hinihingi niya ang mga opisyal.

Noong 1849, nag-compile siya ng isang ulat sa lalawigan, na ipinakita hindi lamang sa ministro, kundi pati na rin sa tsar. Sumulat siya ng isang kahilingan para sa bakasyon sa kanyang tinubuang lugar. Ang kanyang mga magulang ay muling nagpadala ng petisyon sa hari. Ngunit ang lahat ay lumalabas na hindi matagumpay. Siguro kahit para sa mas mahusay. Dahil sa panahong ito naganap ang mga pagsubok sa mga Petrashevites, na ang ilan ay nauwi sa pagpapatupad. At sa katapusan ng Mayo, si Saltykov, sa panukala ng gobernador, ay naging pinuno ng kanyang opisina.

Sa simula ng 1850, ang manunulat ay nakatanggap ng isang utos mula sa Ministro ng Panloob na Ugnayang magsagawa ng isang imbentaryo ng real estate ng mga lungsod ng lalawigan ng Vyatka at ihanda ang kanyang mga ideya para sa pagpapabuti ng pampubliko at pang-ekonomiyang mga gawain. Ginawa ni Saltykov ang lahat ng posible. Mula Agosto 1850, siya ay hinirang na tagapayo sa pamahalaang panlalawigan.

Sa mga sumunod na taon, si Saltykov mismo, ang kanyang pamilya at mga kaibigan, mga gobernador ng Vyatka (A.I. Sereda at N.N. Semenov, na sumunod sa kanya), Orenburg Gobernador-Heneral V.A. Perovsky at maging ang Gobernador-Heneral ng Eastern Siberia N.N. Ang mga Muravyov ay bumaling sa Tsar na may mga petisyon upang pagaanin ang kapalaran ni Saltykov, ngunit si Nicholas I ay naninindigan.

Sa panahon ng kanyang pagpapatapon sa Vyatka, si Mikhail Evgrafovich ay naghanda at nagdaos ng isang eksibisyon sa agrikultura, nagsulat ng ilang taunang ulat para sa mga gobernador, at nagsagawa ng maraming seryosong pagsisiyasat sa mga paglabag sa mga batas. Sinubukan niyang magtrabaho nang husto para makalimutan ang katotohanan sa kanyang paligid at ang tsismis ng mga opisyal ng probinsiya. Mula noong 1852, naging mas madali ang buhay; umibig siya sa 15-taong-gulang na anak na babae ng bise-gobernador, na sa kalaunan ay magiging asawa niya. Ang buhay ay hindi na ipinakita sa solidong itim. Nagsimula pa ngang magsalin si Saltykov mula sa Vivien, Tocqueville at Cheruel. Noong Abril ng parehong taon, natanggap niya ang titulo ng collegiate assessor.

Noong 1853, nakuha ng manunulat ang isang maikling bakasyon sa kanyang sariling lugar. Pagdating sa bahay, napagtanto niya na ang pamilya at ang mapagkaibigang ugnayan ay higit na naputol, at halos walang umaasa na babalik siya mula sa pagkatapon.

Namatay si Nicholas I noong Pebrero 18, 1855. Ngunit walang nakakaalala kay Mikhail Evgrafovich. At ang pagkakataon lamang ang tumutulong sa kanya na makakuha ng pahintulot na umalis sa Vyatka. Ang pamilyang Lansky, na ang ulo ay kapatid ng bagong Ministro ng Panloob, ay dumating sa lungsod sa mga gawain ng estado. Nakilala si Saltykov at, na puno ng mainit na pakikiramay para sa kanyang kapalaran, sumulat si Pyotr Petrovich ng isang liham sa kanyang kapatid na humihingi ng pamamagitan para sa manunulat.

Noong Nobyembre 12, nagpunta si Saltykov sa isa pang paglalakbay sa negosyo sa paligid ng lalawigan. Sa parehong araw, ang Ministro ng Internal Affairs ay gumawa ng isang ulat sa emperador tungkol sa kapalaran ni Saltykov.

Ibinigay ni Alexander II ang pinakamataas na pahintulot para kay Saltykov na manirahan at maglingkod saanman niya naisin.

Magtrabaho sa Ministry of Internal Affairs. "Mga Sketch ng Panlalawigan"

Noong Pebrero ng sumunod na taon, ang manunulat ay hinikayat na maglingkod sa Ministry of Internal Affairs, noong Hunyo siya ay hinirang bilang isang opisyal sa ilalim ng ministro para sa mga espesyal na tungkulin, at isang buwan mamaya siya ay ipinadala sa mga lalawigan ng Tver at Vladimir upang suriin. ang gawain ng mga komite ng milisya. Sa panahong ito (1856-1858), ang ministeryo ay nagsagawa din ng maraming gawain upang ihanda ang reporma ng magsasaka.

Ang mga impresyon tungkol sa gawain ng mga opisyal sa mga lalawigan, na kadalasan ay hindi lamang hindi epektibo, kundi pati na rin talagang kriminal, tungkol sa kawalan ng bisa ng mga batas na kumokontrol sa ekonomiya ng nayon at ang tahasang kamangmangan ng mga lokal na "tagapaghatol ng mga tadhana" ay maliwanag na makikita sa Saltykov's "Provincial Sketches", na inilathala niya sa magazine na "Russian Messenger". "noong 1856-1857 sa ilalim ng pseudonym Shchedrin. Ang kanyang pangalan ay naging malawak na kilala.

Ang "Provincial Sketches" ay dumaan sa ilang mga edisyon at inilatag ang pundasyon para sa isang espesyal na uri ng panitikan na tinatawag na "acusatory". Ngunit ang pangunahing bagay sa kanila ay hindi gaanong pagpapakita ng mga pang-aabuso sa serbisyo, ngunit ang "pagbalangkas" ng espesyal na sikolohiya ng mga opisyal, kapwa sa serbisyo at sa pang-araw-araw na buhay.

Nagsulat si Saltykov-Shchedrin ng mga sanaysay sa panahon ng mga reporma ni Alexander II, nang muling nabuhay ang pag-asa ng mga intelihente para sa posibilidad ng malalim na pagbabago sa lipunan at ang espirituwal na mundo ng tao. Inaasahan ng manunulat na ang kanyang gawaing pag-akusa ay magsisilbing laban sa atrasado at bisyo ng lipunan, at samakatuwid ay makakatulong sa pagbabago ng buhay para sa mas mahusay.

Mga appointment ng gobernador. Pakikipagtulungan sa mga magazine

Noong tagsibol ng 1858, si Saltykov-Shchedrin ay hinirang na bise-gobernador sa Ryazan, at noong Abril 1860 ay inilipat siya sa parehong posisyon sa Tver. Ang ganitong madalas na pagbabago ng lugar ng serbisyo ay dahil sa ang katunayan na ang manunulat ay palaging nagsisimula sa kanyang trabaho sa pagpapaalis ng mga magnanakaw at suhol. Ang lokal na bureaucratic crook, na pinagkaitan ng kanyang karaniwang "feeding trough," ay ginamit ang lahat ng kanyang koneksyon upang magpadala ng paninirang-puri sa Tsar laban kay Saltykov. Bilang resulta, ang hindi kanais-nais na bise-gobernador ay hinirang sa isang bagong istasyon ng tungkulin.

Ang pagtatrabaho para sa kapakinabangan ng estado ay hindi naging hadlang sa manunulat na makisali sa mga malikhaing aktibidad. Sa panahong ito, marami siyang nagsulat at naglathala. Una sa maraming mga magasin (Russky Vestnik, Sovremennik, Moskovsky Vestnik, Library para sa Pagbasa, atbp.), Pagkatapos lamang sa Sovremennik (na may ilang mga pagbubukod).

Mula sa isinulat ni Saltykov-Shchedrin sa panahong ito, dalawang koleksyon ang pinagsama-sama - "Mga Inosenteng Kwento" at "Satires sa Prose", na nai-publish sa magkahiwalay na mga edisyon nang tatlong beses. Sa mga gawang ito ng manunulat, ang bagong "lungsod" ng Baha ay lilitaw sa unang pagkakataon, bilang isang kolektibong imahe ng isang tipikal na bayan ng probinsiya ng Russia. Isusulat ni Mikhail Evgrafovich ang kanyang kuwento sa ibang pagkakataon.

Noong Pebrero 1862, nagretiro si Saltykov-Shchedrin. Ang kanyang pangunahing pangarap ay makahanap ng isang biweekly magazine sa Moscow. Kapag nabigo ito, lumipat ang manunulat sa St. Petersburg at, sa paanyaya ni Nekrasov, ay naging isa sa mga editor ng Sovremennik, na sa oras na ito ay nakakaranas ng mahusay na mga tauhan at kahirapan sa pananalapi. Ang Saltykov-Shchedrin ay tumatagal ng isang malaking halaga ng trabaho at isinasagawa ito nang mahusay. Ang sirkulasyon ng magazine ay tumataas nang husto. Kasabay nito, inayos ng manunulat ang paglalathala ng buwanang pagsusuri na "Our Social Life", na naging isa sa mga pinakamahusay na publikasyong pamamahayag noong panahong iyon.

Noong 1864, dahil sa mga panloob na hindi pagkakasundo sa mga paksang pampulitika, napilitan si Saltykov-Shchedrin na umalis sa tanggapan ng editoryal ng Sovremennik.

Siya ay muling pumasok sa serbisyo, ngunit sa isang departamentong hindi gaanong "nakadepende" sa pulitika.

Sa pinuno ng mga Kamara ng Estado

Noong Nobyembre 1864, ang manunulat ay hinirang na tagapamahala ng Penza Treasury Chamber, makalipas ang dalawang taon - sa parehong posisyon sa Tula, at noong taglagas ng 1867 - kay Ryazan. Ang madalas na pagbabago ng mga istasyon ng tungkulin ay dahil, tulad ng dati, sa pagkahilig ni Mikhail Evgrafovich para sa katapatan. Pagkatapos niyang magsimulang makipag-away sa mga pinuno ng probinsiya, ang manunulat ay inilipat sa ibang lungsod.

Sa mga taong ito, nagtrabaho siya sa mga "Foolish" na mga imahe, ngunit halos walang nai-publish. Sa tatlong taon, isa lamang sa kanyang mga artikulo, “Testament to My Children,” ang inilathala, na inilathala noong 1866 sa Sovremennik. Matapos ang isang reklamo mula sa gobernador ng Ryazan, inalok si Saltykov na magbitiw, at noong 1868 tinapos niya ang kanyang serbisyo sa ranggo ng buong konsehal ng estado.

Sa susunod na taon, susulat ang manunulat ng "Mga Liham tungkol sa Lalawigan," na ibabatay sa kanyang mga obserbasyon sa buhay sa mga lungsod kung saan siya nagsilbi sa State Chambers.

"Mga Domestic Note". Ang pinakamahusay na mga malikhaing obra maestra

Pagkatapos magretiro, tinanggap ni Saltykov-Shchedrin ang imbitasyon ni Nekrasov at pumasok sa trabaho para sa journal na Otechestvennye Zapiski. Hanggang 1884 siya ay sumulat ng eksklusibo para sa kanila.

Noong 1869-70, ang pinakamahusay na satirical na gawa ni Mikhail Evgrafovich, "The History of a City," ay isinulat. Ang mga sumusunod ay nai-publish din sa "Domestic Notes": "Pompadours and Pompadourches" (1873), "Gentlemen of Tashkent" (1873), "Cultural People" (1876), "Gentlemen Golovlevs" (1880), "Abroad" (1880). -81 ) at marami pang ibang sikat na gawa.

Noong 1875-76, ang manunulat ay gumugol ng oras sa Europa para sa paggamot.

Matapos ang kamatayan ni Nekrasov noong 1878, si Saltykov-Shchedrin ay naging editor-in-chief ng magazine at nanatili ito hanggang sa isara ang publikasyon noong 1884.

Matapos ang pagsasara ng Otechestvennye Zapiski, nagsimulang maglathala ang manunulat sa Vestnik Evropy. Ang mga huling obra maestra ng kanyang trabaho ay nai-publish dito: "Fairy Tales" (ang huli sa mga isinulat, 1886), "Motley Letters" (1886), "Little Things in Life" (1887) at "Poshekhon Antiquity" - natapos niya noong 1889, ngunit inilathala pagkatapos ng kanyang kamatayan na manunulat.

Huling paalala

Ilang araw bago ang kanyang kamatayan, nagsimulang magsulat si Mikhail Evgrafovich ng isang bagong akda, "Mga Nakalimutang Salita." Sinabi niya sa isa sa kanyang mga kaibigan na gusto niyang ipaalala sa mga tao ang mga salitang "konsensya", "bayan" at iba pa na nakalimutan na nila.

Sa kasamaang palad, ang kanyang plano ay hindi nagtagumpay. Noong Mayo 1889, ang manunulat ay muling nagkasakit ng sipon. Hindi lumaban ng matagal ang nanghihinang katawan. Noong Abril 28 (Mayo 10), 1889, namatay si Mikhail Evgrafovich.

Ang mga labi ng mahusay na manunulat ay nananatili pa rin sa sementeryo ng Volkovskoye sa St.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ng manunulat:

Ang manunulat ay isang masigasig na manlalaban laban sa mga kumukuha ng suhol. Saan man siya nagsilbi, sila ay pinatalsik nang walang awa.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (1826 - 1889) - sikat na manunulat at satirist.

Ang sikat na satirist na si Mikhail Evgrafovich Saltykov (pseud. N. Shchedrin) ay ipinanganak noong Enero 15 (27), 1826 sa nayon. Spas-Ugol, distrito ng Kalyazinsky, lalawigan ng Tver. Siya ay nagmula sa isang matandang marangal na pamilya, isang pamilyang mangangalakal sa panig ng kanyang ina.

Sa ilalim ng impluwensya ng mga ideyang sosyalista, ganap niyang tinanggihan ang paraan ng pamumuhay ng may-ari ng lupa, relasyong burges at autokrasya. Ang unang pangunahing publikasyon ng manunulat ay ang "Provincial Sketches" (1856-1857), na inilathala sa ngalan ng "court adviser N. Shchedrin."

Pagkatapos ng isang mapagpasyang rapprochement sa Social Democrats noong unang bahagi ng 1860s. pinilit noong 1868 na pansamantalang umatras mula sa malalaking aktibidad sa tanggapan ng editoryal ng magasing Sovremennik dahil sa krisis ng demokratikong kampo; mula Nobyembre 1864 hanggang Hunyo 1868 ay sunud-sunod siyang nakikibahagi sa mga gawaing administratibo ng probinsiya sa Penza, Tula at Ryazan.

Naglingkod siya sa Tula mula Disyembre 29, 1866 hanggang Oktubre 13, 1867 bilang tagapamahala ng Tula Treasury Chamber.

Ang mga kakaibang tampok ng karakter ni Saltykov, na ipinakita niya sa pamumuno ng isang mahalagang ahensya ng gobyerno sa Tula, ang pinaka-nagpapahayag na mga tampok ng kanyang personalidad ay nakuha ng opisyal ng Tula na si I. M. Mikhailov, na nagsilbi sa ilalim niya, sa isang artikulo na inilathala sa Historical Bulletin. noong 1902. Sa isang administratibong post sa Tula, si Saltykov ay masigla at sa kanyang sariling paraan ay nakipaglaban sa burukrasya, panunuhol, paglustay, ay nanindigan para sa mga interes ng mas mababang antas ng lipunan ng Tula: mga magsasaka, artisan, maliit na opisyal.

Sa Tula, sumulat si Saltykov ng isang polyeto tungkol kay Gobernador Shidlovsky, "The Governor with a Stuffed Head."

Ang mga aktibidad ni Saltykov sa Tula ay natapos sa kanyang pag-alis mula sa lungsod dahil sa matinding salungatan sa mga awtoridad ng probinsiya.

Noong 1868, ang “lalaking hindi mapakali” na ito ay sa wakas ay tinanggal sa pamamagitan ng utos ni Emperador Alexander II bilang “isang opisyal na puno ng mga ideya na hindi sumasang-ayon sa mga uri ng mga benepisyo ng estado.”

Sa pagpapatuloy ng kanyang karera sa pagsusulat, binuksan ni Saltykov ang 1870s gamit ang akdang "The History of a City," kung saan, ayon sa mga lokal na istoryador ng Tula, ang paglalarawan ng larawan ng alkalde na si Pyshch ay naglalaman ng mga buhay na tampok ni Gobernador Shidlovsky.

Sina Tula at Aleksin ay binanggit ni Saltykov sa kanyang mga akdang “Diary of a Provincial in St. Petersburg” at “How One Man Fed Two Generals.” Lumilitaw na umasa si Saltykov sa praktikal na karanasan ni Tula sa isa sa kanyang "Mga Liham mula sa Lalawigan." Gayunpaman, sumasang-ayon ang mga lokal na istoryador na mahirap isaalang-alang ang katumpakan ng dokumentaryo kung saan ang ibang mga gawa ng Shchedrin ay sumasalamin sa mga impresyon ng Tula.

Ang pananatili ni Saltykov-Shchedrin sa Tula ay minarkahan ng isang memorial plaque sa gusali ng dating kamara ng estado (Lenin Ave., 43). Ang mga dokumento tungkol sa mga propesyonal na aktibidad ng manunulat ay naka-imbak sa State Archive ng Tula Region. Ang Tula artist na si Yu. Vorogushin ay lumikha ng walong ukit at mga guhit para sa "The History of a City" bilang memorya ng satirist.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin(tunay na pangalan Saltykov, pseudonym Nikolay Shchedrin; Enero 15 - Abril 28 [Mayo 10]) - manunulat ng Russia, mamamahayag, editor ng magazine na "Domestic Notes", Ryazan at Tver vice-gobernador.

Encyclopedic YouTube

1 / 5

✪ Ang kwento ng isang LUNGSOD. Mikhail Saltykov-Shchedrin

✪ Mikhail Saltykov-Shchedrin. Programa 1. Mga pangunahing milestone ng talambuhay at pagkamalikhain

✪ Ligaw na May-ari ng Lupa. Mikhail Saltykov-Shchedrin

✪ Mikhail Efgrafovich Saltykov-Shchedrin | Panitikang Ruso ika-7 baitang #23 | Impormasyon sa aralin

✪ Mikhail Saltykov-Shchedrin. Programa 5. Fairy tales

Mga subtitle

Talambuhay

mga unang taon

Si Mikhail Saltykov ay ipinanganak sa isang matandang marangal na pamilya, sa ari-arian ng kanyang mga magulang, sa nayon ng Spas-Ugol, distrito ng Kalyazinsky, lalawigan ng Tver. Siya ang ikaanim na anak ng namamana na maharlika at tagapayo sa kolehiyo na si Evgraf Vasilyevich Saltykov (1776-1851). Ang ina ng manunulat, si Olga Mikhailovna Zabelina (1801-1874), ay anak ng nobleman ng Moscow na si Mikhail Petrovich Zabelin (1765-1849) at Marfa Ivanovna (1770-1814). Bagaman sa tala sa "Poshekhonskaya antiquity" hiniling ni Saltykov na huwag malito sa kanya ang personalidad ni Nikanor Zatrapezny, kung kanino ang kuwento ay sinabi, ang kumpletong pagkakapareho ng karamihan sa kung ano ang iniulat tungkol sa Zatrapezny sa walang alinlangan na mga katotohanan ng buhay ni Mikhail Pinapayagan tayo ng Saltykov na ipalagay na ang "Poshekhonskaya antiquity" ay bahagyang autobiographical na karakter.

Ang unang guro ni M. E. Saltykov ay isang alipin ng kanyang mga magulang, ang pintor na si Pavel Sokolov; pagkatapos ay ang kanyang nakatatandang kapatid na babae, ang pari ng isang kalapit na nayon, ang governess at isang estudyante sa Moscow Theological Academy ang nag-aalaga sa kanya. Sa edad na sampu, pumasok siya sa paaralan, at pagkalipas ng dalawang taon ay inilipat siya, bilang isa sa mga pinakamahusay na mag-aaral, bilang isang mag-aaral ng estado sa Tsarskoye Selo Lyceum. Doon niya sinimulan ang kanyang karera bilang isang manunulat.

Simula ng aktibidad sa panitikan

Noong 1844, nagtapos siya sa Lyceum sa pangalawang kategorya (iyon ay, na may ranggo ng X class), 17 sa 22 na mga mag-aaral ay pinatalsik dahil ang kanilang pag-uugali ay na-certify na hindi hihigit sa "medyo mahusay": ordinaryong mga pagkakasala sa paaralan (kabastusan. , paninigarilyo, kawalang-ingat sa pananamit) Nagdagdag si Shchedrin ng "pagsusulat ng tula" na may nilalamang "hindi sumasang-ayon". Sa Lyceum, sa ilalim ng impluwensya ng mga alamat ng Pushkin, na sariwa pa noong panahong iyon, ang bawat kurso ay may sariling makata; sa ika-13 taon, ginampanan ni Saltykov ang papel na ito. Ang ilan sa kanyang mga tula ay inilagay sa "Aklatan para sa Pagbasa" noong 1841 at 1842, noong siya ay estudyante pa lamang ng lyceum; ang iba, na inilathala sa Sovremennik (ed. Pletnev) noong 1844 at 1845, ay isinulat din niya habang nasa Lyceum pa; lahat ng mga tula na ito ay muling nai-print sa "Mga Materyales para sa talambuhay ni M. E. Saltykov", na naka-attach sa kumpletong koleksyon ng kanyang mga gawa.

Wala sa mga tula ni Mikhail Saltykov (ang ilan ay isinalin, ang ilang orihinal) ay nagtataglay ng anumang bakas ng talento; ang mga huli ay mas mababa pa sa mga nauna. Di-nagtagal, napagtanto ni M. E. Saltykov na wala siyang bokasyon para sa tula, tumigil sa pagsusulat ng tula at hindi nagustuhan kapag naaalala niya ang mga ito. Gayunpaman, sa mga pagsasanay na ito ng mga mag-aaral ay madarama ng tao ang isang taos-pusong kalooban, karamihan ay malungkot at mapanglaw (sa oras na iyon ay kilala si Saltykov sa kanyang mga kakilala bilang isang "malungkot na estudyante ng lyceum").

Noong Agosto 1845, si Mikhail Saltykov ay na-enlist sa opisina ng Ministro ng Digmaan at pagkaraan lamang ng dalawang taon ay natanggap niya ang kanyang unang full-time na posisyon doon - assistant secretary. Ang panitikan kahit na noon ay sinakop siya nang higit pa kaysa sa paglilingkod: hindi lamang siya nagbasa ng marami, na partikular na interesado sa Georges Sand at sa mga sosyalistang Pranses (isang napakatalino na larawan ng libangan na ito ay iginuhit niya tatlumpung taon na ang lumipas sa ika-apat na kabanata ng koleksyon na "Sa ibang bansa. ”), ngunit nagsulat din - sa una ay maliliit na tala sa bibliograpiko (sa "Mga Tala sa Bahay"), pagkatapos ay ang mga kwentong "Mga Contradictions" (ibid., Nobyembre 1847) at "Isang Nalilitong Pakikipag-ugnayan" (Marso)

Nasa mga tala ng bibliograpiko, sa kabila ng hindi kahalagahan ng mga libro kung saan isinulat ang mga ito, ang paraan ng pag-iisip ng may-akda ay nakikita - ang kanyang pag-ayaw sa nakagawian, sa maginoo na moralidad, sa serfdom; Sa ilang lugar ay mayroon ding mga kislap ng mapanuksong katatawanan.

Sa unang kuwento ni M. E. Saltykov, "Mga Contradictions," na hindi niya muling nai-print pagkatapos, ang mismong tema kung saan ang mga unang nobela ni J. Sand ay nakasulat na mga tunog, muffled at muffled: pagkilala sa mga karapatan ng buhay at pagnanasa. Ang bayani ng kuwento, si Nagibin, ay isang lalaking pinahina ng kanyang hothouse na pagpapalaki at walang pagtatanggol laban sa mga impluwensya sa kapaligiran, laban sa "maliit na bagay sa buhay." Ang takot sa mga maliliit na bagay na ito noon at kalaunan (halimbawa, sa "The Road" sa "Provincial Sketches") ay tila pamilyar sa Saltykov mismo - ngunit para sa kanya ito ay ang takot na nagsisilbing mapagkukunan ng pakikibaka, hindi kawalan ng pag-asa. Kaya, isang maliit na sulok lamang ng panloob na buhay ng may-akda ang makikita sa Nagibin. Ang isa pang karakter sa nobela - ang "babae-kamao", Kroshina - ay kahawig ni Anna Pavlovna Zatrapeznaya mula sa "Poshekhon Antiquity", iyon ay, marahil ito ay inspirasyon ng mga alaala ng pamilya ni Mikhail Saltykov.

Higit na mas malaki ang "The Entangled Case" (muling nai-print sa "Innocent Stories"), na isinulat sa ilalim ng malakas na impluwensya ng "The Overcoat", marahil at "Poor People", ngunit naglalaman ng maraming magagandang pahina (halimbawa, ang imahe ng isang pyramid ng katawan ng tao na pinangarap Michulin). Ang “Russia,” ang sumasalamin sa bayani ng kuwento, “ay isang malawak, sagana at mayamang estado; Oo, ang tao ay hangal, siya ay namatay sa gutom sa isang masaganang estado. "Ang buhay ay isang lottery," ang pamilyar na tingin na ipinamana sa kanya ng kanyang ama ay nagsasabi sa kanya; “Ganun nga,” tugon ng isang masamang boses, “ngunit bakit lottery ito, bakit hindi na lang ito buhay?” Ilang buwan bago nito, ang gayong pangangatwiran ay marahil ay hindi napapansin - ngunit ang "Entangled Affair" ay lumitaw nang ang Rebolusyong Pebrero sa France ay naaninag sa Russia sa pamamagitan ng pagtatatag ng tinatawag na Buturlinsky komite (pinangalanan sa tagapangulo nito na si D.P. Buturlin), na pinagkalooban ng mga espesyal na kapangyarihan upang pigilan ang pamamahayag.

Vyatka

Ang kalusugan ni Mikhail Evgrafovich, na nayanig mula noong kalagitnaan ng 1870s, ay labis na pinahina ng pagbabawal sa Otechestvennye zapiski. Ang impresyon na ginawa sa kanya ng kaganapang ito ay inilalarawan niya nang may malaking puwersa sa isa sa mga kwento ("Ang Pakikipagsapalaran kasama si Kramolnikov," na "isang umaga, paggising, malinaw na naramdaman na wala siya roon") at sa una "Motley Letter," simula ng mga salita: "ilang buwan na ang nakalipas bigla akong nawalan ng gamit ng wika"...

Si M. E. Saltykov ay nakikibahagi sa gawaing pang-editoryal nang walang pagod at masigasig, na masigasig na dinadala ang lahat tungkol sa magasin sa kanyang puso. Napapaligiran ng mga taong gusto niya at nakikiisa sa kanya, nadama ni Saltykov, salamat kay Otechestvennye Zapiski, sa patuloy na pakikipag-usap sa mga mambabasa, sa patuloy, wika nga, paglilingkod sa panitikan, na mahal na mahal niya at kung saan niya inialay ang gayong isang kahanga-hangang aklat sa "All the Year Round." isang himno ng papuri (isang liham sa kanyang anak, na isinulat bago siya mamatay, ay nagtatapos sa mga salitang: "mahalin ang iyong katutubong panitikan higit sa lahat at mas gusto ang pamagat ng manunulat kaysa sa iba pa" ).

Ang isang hindi mapapalitang pagkawala para sa kanya samakatuwid ay ang pagkaputol ng direktang koneksyon sa pagitan niya at ng publiko. Alam ni Mikhail Saltykov na ang "kaibigan-mambabasa" ay umiiral pa rin - ngunit ang mambabasa na ito ay "naging mahiyain, nawala sa karamihan, at medyo mahirap malaman kung nasaan siya." Ang pag-iisip ng kalungkutan, ng "pag-abandona" ay lalong nagpapahina sa kanya, pinalala ng pisikal na pagdurusa at, sa turn, nagpapalubha nito. "May sakit ako," bulalas niya sa unang kabanata ng "Maliliit na Bagay sa Buhay." Ang sakit ay hinukay ang mga kuko nito sa akin at hindi binibitawan. Ang payat na katawan ay hindi makakalaban ng anuman dito." Ang kanyang mga huling taon ay isang mabagal na paghihirap, ngunit hindi siya tumigil sa pagsusulat hangga't maaari siyang humawak ng panulat, at ang kanyang trabaho ay nanatiling malakas at libre hanggang sa wakas: Ang "Poshekhon Antiquity" ay hindi mas mababa sa kanyang pinakamahusay na mga gawa. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, nagsimula siya ng isang bagong gawain, ang pangunahing ideya kung saan maaaring maunawaan ng pamagat nito: "Mga Nakalimutang Salita" ("Mayroong, alam mo, mga salita," sinabi ni Saltykov kay N.K. Mikhailovsky ilang sandali bago siya namatay, " mabuti, budhi, ang amang bayan, sangkatauhan, ang iba ay nasa labas pa rin... Ngayon ay maghirap na hanapin sila!.. Kailangan naming ipaalala sa iyo!..). Namatay siya noong Abril 28 (Mayo 10), 1889 at inilibing noong Mayo 2 (Mayo 14), ayon sa kanyang kagustuhan, sa sementeryo ng Volkovsky, sa tabi ng I. S. Turgenev.

Mga pangunahing motibo ng pagkamalikhain

Mayroong dalawang linya ng pananaliksik sa interpretasyon ng mga teksto ni M. E. Saltykov. Ang isa, tradisyonal, na itinayo mula sa kritisismong pampanitikan noong ika-19 na siglo, ay nakikita sa kanyang trabaho ang isang pagpapahayag ng mga akusadong kalunos-lunos at halos isang kronolohiya ng pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng lipunang Ruso. Ang pangalawa, na nabuo nang walang impluwensya ng hermeneutics at structuralism, ay nagpapakita sa mga teksto na may layunin na ibinigay na mga semantikong konstruksyon ng iba't ibang antas, na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang tungkol sa malakas na pag-igting sa ideolohiya ng prosa ni Shchedrin, na inilalagay ito sa isang par sa F. M. Dostoevsky at A. P. Chekhov. Ang mga kinatawan ng tradisyonal na diskarte ay sinisiraan para sa sociologizing at epiphenomenalism, ang pagnanais na makita sa teksto kung ano, dahil sa panlabas na pagkiling, ang nais makita ng isang tao, at hindi kung ano ang ibinigay dito.

Ang tradisyunal na kritikal na diskarte ay nakatuon sa saloobin ni Saltykov sa mga reporma (nang hindi napapansin ang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang personal na posisyon at ng tekstong pampanitikan). Sa loob ng dalawampung taon nang sunud-sunod, ang lahat ng mga pangunahing phenomena ng buhay panlipunang Ruso ay natagpuan ang isang echo sa mga gawa ni Mikhail Saltykov, na kung minsan ay nakikita ang mga ito sa kanilang pagkabata. Ito ay isang uri ng makasaysayang dokumento, na umaabot sa mga lugar sa isang kumpletong kumbinasyon ng totoo at masining na katotohanan. Kinuha ni M.E. Saltykov ang kanyang post sa isang oras kung kailan natapos ang pangunahing ikot ng "mahusay na mga reporma" at, sa mga salita ni Nekrasov, "mga maagang hakbang" (maaga, siyempre, mula lamang sa pananaw ng kanilang mga kalaban) "nawala ang kanilang tamang sukat at umatras nang malungkot pabalik".

Ang pagpapatupad ng mga reporma, na may isang pagbubukod lamang, ay nahulog sa mga kamay ng mga taong kalaban sa kanila. Sa lipunan, ang karaniwang mga resulta ng reaksyon at pagwawalang-kilos ay nagpakita ng kanilang sarili nang higit at mas matalas: ang mga institusyon ay naging mas maliit, ang mga tao ay naging mas maliit, ang diwa ng pagnanakaw at tubo ay tumindi, lahat ng walang kabuluhan at walang laman ay lumutang sa itaas. Sa ilalim ng gayong mga kondisyon, mahirap para sa isang manunulat na may talento ni Saltykov na umiwas sa pangungutya.

Kahit na ang isang iskursiyon sa nakaraan ay nagiging isang sandata ng pakikibaka sa kanyang mga kamay: kapag kino-compile ang "The History of a City," ibig niyang sabihin - tulad ng makikita mula sa kanyang liham kay A. N. Pypin, na inilathala noong 1889 - eksklusibo sa kasalukuyan. "Ang makasaysayang anyo ng kuwento," sabi niya, "ay maginhawa para sa akin dahil ito ay nagpapahintulot sa akin na mas malayang tugunan ang mga kilalang phenomena ng buhay... Ang kritiko mismo ay dapat hulaan at kumbinsihin ang iba na ang Paramosha ay hindi lamang si Magnitsky, ngunit kasabay din ni NN. At hindi kahit NN., ngunit lahat ng mga tao ng isang kilalang partido, na hindi nawalan ng lakas.

At sa katunayan, si Wartkin ("Ang Kasaysayan ng Isang Lungsod"), na lihim na nagsusulat ng isang "statutoryo sa kalayaan ng mga gobernador ng lungsod mula sa mga batas," at ang may-ari ng lupa na si Poskudnikov ("Ang Talaarawan ng isang Probinsyano sa St. Petersburg"), "pagkilala kapaki-pakinabang na barilin ang lahat ng nag-iisip na hindi sumasang-ayon” ay pareho ang lahi; Ang pangungutya sa kanila ay hinahabol ang parehong layunin, hindi mahalaga kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa nakaraan o sa kasalukuyan. Lahat ng isinulat ni Mikhail Saltykov sa unang kalahati ng dekada sitenta ng ika-19 na siglo ay nagtataboy, pangunahin, ang desperadong pagsisikap ng mga natalo - natalo ng mga reporma ng nakaraang dekada - upang muling manalo sa mga nawalang posisyon o upang gantimpalaan ang kanilang sarili, sa isang paraan o iba pa , para sa mga pagkalugi na naranasan.

Sa "Mga Liham tungkol sa Lalawigan," ang mga historiographer - iyon ay, ang mga matagal nang gumawa ng kasaysayan ng Russia - ay nakikipaglaban sa mga bagong manunulat; sa "Diary ng isang Probinsyano", bumubuhos ang mga proyekto na parang mula sa isang cornucopia, na nagpapakita ng "maaasahan at may kaalamang lokal na may-ari ng lupa"; sa "Pompadours at Pompadours" ang matitigas na ulo ay "nagsusuri" sa mga tagapamagitan ng kapayapaan, na kinikilala bilang mga taksil ng marangal na kampo.

Sa "Mga ginoo ng Tashkent" nakikilala natin ang "mga enlightener na walang agham" at nalaman natin na "Ang Tashkent ay isang bansa na namamalagi saanman kung saan ang mga tao ay sumipa sa ngipin at kung saan ang alamat tungkol kay Makar, na hindi nagmamaneho ng mga guya, ay may karapatan na pagkamamamayan.” Ang "Pompadours" ay mga lider na kumuha ng kurso sa administrative sciences mula sa Borel o Donon; Ang "mga residente ng Tashkent" ay ang mga tagapagpatupad ng mga utos ng Pompadour. Si M.E. Saltykov ay hindi rin nagtitipid sa mga bagong institusyon - ang zemstvo, ang korte, ang bar - hindi niya sila tinitipid dahil marami siyang hinihingi sa kanila at nagagalit sa bawat konsesyon na ginagawa nila sa "maliit na bagay sa buhay."

Kaya naman ang kanyang kalubhaan sa ilang mga press organ, na nasangkot, gaya ng sinabi niya, sa "foaming". Sa init ng pakikibaka, si Saltykov ay maaaring maging hindi patas sa mga indibidwal, korporasyon at institusyon, ngunit dahil lamang siya ay palaging may mataas na ideya sa mga gawain ng panahon.

"Ang panitikan, halimbawa, ay matatawag na asin ng buhay ng Ruso: ano ang mangyayari," naisip ni Mikhail Saltykov, "kung ang asin ay tumigil na maging maalat, kung sa mga paghihigpit na hindi nakasalalay sa panitikan, nagdaragdag ito ng boluntaryong pagpipigil sa sarili. ?..” Sa komplikasyon ng buhay ng Russia, sa paglitaw ng mga bagong pwersang panlipunan at pagbabago ng mga luma, kasama ang pagdami ng mga panganib na nagbabanta sa mapayapang pag-unlad ng mga tao, lumalawak ang saklaw ng pagkamalikhain ni Saltykov.

Ang ikalawang kalahati ng dekada sitenta ay nagsimula sa paglikha ng mga uri tulad ng Derunov at Strelov, Razuvaev at Kolupaev. Sa kanilang pagkatao, ang predation, na hanggang ngayon ay walang katulad na katapangan, ay nag-aangkin sa papel ng isang "haligi", iyon ay, ang suporta ng lipunan - at ang mga karapatang ito ay kinikilala mula sa iba't ibang panig bilang isang bagay na nararapat (tandaan ang opisyal ng pulisya na si Gratsianov at ang kolektor ng “mga materyales” sa “Mon Repos Shelter” "). Nakikita natin ang matagumpay na pagmartsa ng "marumi" patungo sa "mga maharlikang libingan," naririnig natin ang "mga marangal na himig" na inaawit, naroroon tayo sa panahon ng pag-uusig laban sa mga Anpetov at Parnachev, na pinaghihinalaang "nagsisimula ng isang rebolusyon sa kanilang sarili."

Ang mas malungkot ay ang mga larawang ipinakita ng isang nabubulok na pamilya, isang hindi mapagkakasunduang hindi pagkakasundo sa pagitan ng "mga ama" at "mga anak" - sa pagitan ng pinsan na si Mashenka at ng "walang galang na Coronat", sa pagitan ni Molchalin at ng kanyang Pavel Alekseevich, sa pagitan ni Razumov at ng kanyang Styopa. "Sore spot" (naka-print sa "Domestic Notes", muling na-print sa "Collection"), kung saan ang hindi pagkakasundo na ito ay inilalarawan ng nakamamanghang drama - isa sa mga culminating point ng talento ni M. E. Saltykov para sa "Moping people", pagod sa pag-asa at nanghihina. sa kanilang mga sulok , ay kaibahan sa "mga tao ng matagumpay na modernidad", mga konserbatibo sa imahe ng isang liberal (Tebenkov) at mga konserbatibo na may pambansang tint (Pleshivtsev), makitid na mga istatistika, nagsusumikap, sa esensya, para sa ganap na katulad na mga resulta, kahit na itinakda nila nag-iisa - "mula sa Oitserskaya sa kabiserang lungsod ng St. Petersburg, ang isa ay mula sa Plyushchikha sa kabiserang lungsod ng Moscow."

Sa partikular na galit, inaatake ng satirista ang "mga surot sa panitikan" na pumili ng motto: "hindi ka dapat mag-isip," ang layunin ay ang pagkaalipin sa mga tao, at ang paraan upang makamit ang layunin ay paninirang-puri sa mga kalaban. Ang "tagumpay na baboy," na dinala sa entablado sa isa sa mga huling kabanata, "Sa ibang bansa," hindi lamang nagtatanong sa "katotohanan," kundi kinukutya din ito, "hinahanap ito sa sarili nitong paraan," ngumunguya ito ng malakas. slurp, sa publiko, nang walang anumang kahihiyan. . Ang panitikan, sa kabilang banda, ay sinalakay ng kalye, "sa kanyang hindi magkakaugnay na kaba, ang batayang kasimplehan ng mga hinihingi, ang kabangisan ng mga mithiin" - ang kalye, na nagsisilbing pangunahing pugad ng "makasariling hilig."

Maya-maya, dumating na ang oras para sa "mga kasinungalingan" at malapit na nauugnay na "mga paunawa"; ang "Namumuno ng mga Kaisipan" ay "isang hamak, ipinanganak ng moral at mental na mga latak, tinuruan at inspirasyon ng makasariling kaduwagan."

Minsan (halimbawa, sa isa sa kanyang "Mga Liham kay Auntie") ay umaasa si Saltykov para sa hinaharap, na nagpapahayag ng kumpiyansa na ang lipunang Ruso ay "hindi susuko sa pag-agos ng baseng kapaitan sa lahat ng bagay na lampas sa kapaligiran ng kamalig"; kung minsan ay nadadaig siya ng kawalang-pag-asa sa pag-iisip ng mga "nakabukod na tawag ng kahihiyan na bumagsak sa gitna ng masa ng kawalanghiyaan - at lumubog sa kawalang-hanggan" (pagtatapos ng "Modern Idyll"). Siya ay humawak ng sandata laban sa bagong programa: "malayo sa mga parirala, oras na upang magsimulang magnegosyo," tama na natagpuan na ito ay isang parirala lamang at, bilang karagdagan, "nabulok sa ilalim ng mga layer ng alikabok at amag" ("Poshekhonsky Stories" ). Palibhasa'y nalulumbay sa "maliit na bagay ng buhay," nakikita niya sa kanilang dumaraming pangingibabaw ang isang panganib na lalong kakila-kilabot, ang mas malalaking isyu ay lumalago: "nakalimutan, pinabayaan, nalunod ng ingay at kaluskos ng araw-araw na walang kabuluhan, kumakatok sila sa walang kabuluhan. ang pinto, na hindi, gayunpaman, ay mananatiling magpakailanman para sa kanila sarado." - Sa pagmamasid sa mga pagbabago ng mga larawan ng kasalukuyan mula sa kanyang tore ng bantay, si Mikhail Saltykov ay hindi tumigil sa pagtingin sa hindi malinaw na distansya ng hinaharap.

Ang elemento ng fairy-tale, natatangi at maliit na katulad sa karaniwang nauunawaan ng pangalang ito, ay hindi kailanman ganap na dayuhan sa mga gawa ni M. E. Saltykov: ang tinatawag niyang magic ay madalas na sumabog sa kanyang mga imahe ng totoong buhay. Isa ito sa mga anyo na kinuha ng malakas na bahid ng patula sa kanya. Sa kanyang mga fairy tale, sa kabaligtaran, ang katotohanan ay gumaganap ng isang malaking papel, nang hindi pinipigilan ang pinakamahusay sa kanila na maging tunay na "mga tula ng tuluyan." Ito ay ang "The Wise Minnow", "Poor Wolf", "Crucian-Idealist", "The Unremembered Ram" at lalo na ang "The Horse". Ang ideya at ang imahe ay pinagsama dito sa isang hindi mapaghihiwalay na kabuuan: ang pinakamalakas na epekto ay nakakamit sa pamamagitan ng pinakasimpleng paraan.

Iilan lamang sa ating panitikan ang mga larawan ng kalikasang Ruso at buhay Ruso gaya ng nakalathala sa “The Horse.” Pagkatapos ng Nekrasov, walang nakarinig ng gayong mga daing mula sa isang espirituwal na tinig, na hinila ng palabas ng walang katapusang gawain sa isang walang katapusang gawain.

Si Saltykov ay isa ring mahusay na artista sa "The Golovlevs." Ang mga miyembro ng pamilyang Golovlev, ang kakaibang produkto ng panahon ng serf, ay hindi baliw sa buong kahulugan ng salita, ngunit napinsala ng pinagsamang epekto ng physiological at panlipunang mga kondisyon. Ang panloob na buhay ng mga kapus-palad, baluktot na mga tao na ito ay inilalarawan nang may ganoong kaginhawahan na ang ating panitikan at Kanlurang Europa ay bihirang makamit.

Ito ay lalo na kapansin-pansin kapag inihahambing ang mga kuwadro na katulad sa balangkas - halimbawa, mga pagpipinta ng paglalasing ni Mikhail Saltykov (Stepan Golovlev) at ni Zola (Coupeau, sa "The Trap"). Ang huli ay isinulat ng isang observer-protocolist, ang una ay isang psychologist-artist. Ang M. E. Saltykov ay walang klinikal na termino, o stenographically recorded delirium, o detalyadong guni-guni; ngunit sa tulong ng ilang sinag ng liwanag na itinapon sa malalim na kadiliman, ang huling, desperadong kislap ng isang walang bungang nawalang buhay ay bumangon sa ating harapan. Sa isang lasenggo na halos umabot na sa punto ng pagkatulala ng hayop, nakikilala natin ang isang tao.

Mas malinaw na inilalarawan si Arina Petrovna Golovleva - at sa walang kabuluhan, kuripot na matandang babae na ito, natagpuan din ni Saltykov ang mga ugali ng tao na nagbibigay inspirasyon sa pakikiramay. Inihayag pa niya ang mga ito sa "Judushka" mismo (Porfiry Golovlev) - ang "ipokrito ng isang purong Ruso na uri, walang anumang pamantayan sa moral at hindi alam ang anumang iba pang katotohanan kaysa sa nakalista sa mga kopya ng alpabeto." Ang hindi pagmamahal sa sinuman, hindi paggalang sa anumang bagay, pinapalitan ang nawawalang nilalaman ng buhay ng isang masa ng maliliit na bagay, si Judas ay maaaring maging mahinahon at masaya sa kanyang sariling paraan, habang sa paligid niya, nang walang pagkagambala sa isang minuto, may kaguluhan na naimbento niya. Ang biglaang paghinto nito ay dapat na magigising sa kanya mula sa kanyang pagkagising, tulad ng paggising ng isang miller kapag huminto sa paggalaw ang mga gulong ng gilingan. Sa sandaling nagising, dapat na naramdaman ni Porfiry Golovlev ang isang kahila-hilakbot na kahungkagan, dapat ay nakarinig ng mga boses na hanggang noon ay nalunod sa ingay ng isang artipisyal na whirlpool.

“Ang mga nahiya at iniinsulto ay tumayo sa aking harapan, pinaliwanagan ng liwanag, at malakas na sumigaw laban sa likas na kawalang-katarungan na walang ibinigay sa kanila kundi mga tanikala.” Sa "inabusong imahe ng isang alipin" nakilala ni Saltykov ang imahe ng isang tao. Ang protesta laban sa "mga tanikala ng serf," na pinalaki ng mga impresyon ng pagkabata, sa paglipas ng panahon ay naging isang protesta laban kay Mikhail Saltykov, tulad ni Nekrasov, laban sa lahat ng uri ng "iba pang" chain, "imbento upang palitan ang mga serf"; ang pamamagitan para sa isang alipin ay naging pamamagitan para sa isang lalaki at isang mamamayan. Galit laban sa "kalye" at "maramihan," hindi kailanman nakilala sila ni M. E. Saltykov sa masa ng mga tao at palaging nakatayo sa gilid ng "lalaking kumakain ng sisne" at ang "batang walang pantalon." Batay sa ilang mga misinterpreted passages mula sa iba't ibang mga gawa ng Saltykov, sinubukan ng kanyang mga kaaway na iugnay sa kanya ang isang mapagmataas, mapanghamak na saloobin sa mga tao; Sinira ng "Poshekhon antiquity" ang posibilidad ng gayong mga akusasyon.

Sa pangkalahatan, kakaunti ang mga manunulat na kapopootan nang labis at patuloy na tulad ni Saltykov. Ang poot na ito ay nabuhay sa kanya; Kahit na ang mga obitwaryo na nakatuon sa kanya sa ilang mga organo ng pamamahayag ay napuno nito. Ang kakampi ng galit ay hindi pagkakaunawaan. Si Saltykov ay tinawag na "kuwento"; ang kanyang mga gawa ay tinawag na mga pantasya, kung minsan ay nagiging "kamangha-manghang komedya" at walang pagkakatulad sa katotohanan. Na-relegate siya sa antas ng isang feuilletonist, funnyman, caricaturist; nakita nila sa kanyang satire ang "isang uri ng Nozdryovism at Khlestakovism na may malaking karagdagan ng Sobakevich."

Minsang tinawag ni M. E. Saltykov ang kanyang istilo ng pagsulat na "parang alipin"; ang salitang ito ay kinuha ng kanyang mga kalaban - at tiniyak nila na salamat sa "dila ng alipin" ang satirist ay maaaring makipag-chat hangga't gusto niya at tungkol sa anumang bagay, hindi pumukaw ng galit, ngunit pagtawa, na nakakatuwa kahit na ang mga itinuro ng kanyang mga suntok. Si Mikhail Saltykov, ayon sa kanyang mga kalaban, ay walang mga mithiin o positibong hangarin: siya ay nakikibahagi lamang sa "pagdura," "pag-shuffling at pagnguya" ng isang maliit na bilang ng mga paksa na nakakainip sa lahat.

Sa pinakamainam, ang mga ganitong pananaw ay batay sa ilang malinaw na hindi pagkakaunawaan. Ang elemento ng pantasya, na madalas na matatagpuan sa Saltykov, ay hindi man lang sinisira ang katotohanan ng kanyang pangungutya. Sa pamamagitan ng mga pagmamalabis, ang katotohanan ay malinaw na nakikita - at kahit na ang mga pagmamalabis mismo kung minsan ay lumalabas na walang iba kundi isang hula sa hinaharap. Karamihan sa mga pinangarap, halimbawa, ang mga projector sa “Ang Talaarawan ng Isang Probinsyano,” ay naging realidad makalipas ang ilang taon.

Kabilang sa libu-libong mga pahina na isinulat ni M. E. Saltykov, mayroong, siyempre, ang mga kung saan naaangkop ang pangalang feuilleton o karikatura - ngunit hindi maaaring hatulan ng isang tao ang malaking kabuuan sa pamamagitan ng isang maliit at medyo hindi mahalagang bahagi. Gumagamit din si Saltykov ng malupit, bastos, kahit na mapang-abusong mga ekspresyon, kung minsan, marahil, lumalampas sa gilid; ngunit ang pagiging magalang at pagpipigil ay hindi mahihiling sa pangungutya.

Ang wika ng alipin, sa sariling mga salita ni Mikhail Saltykov, "ay hindi man lang nakakubli sa kanyang mga intensyon"; ang mga ito ay ganap na malinaw sa sinumang nagnanais na maunawaan ang mga ito. Ang mga tema nito ay walang katapusang iba-iba, lumalawak at nag-a-update alinsunod sa mga pangangailangan ng panahon.

Siyempre, mayroon din siyang mga pag-uulit, depende sa kung ano ang isinulat niya para sa mga magasin; ngunit sila ay nabibigyang-katwiran pangunahin sa pamamagitan ng kahalagahan ng mga tanong na binalikan niya. Ang nag-uugnay na link ng lahat ng kanyang mga gawa ay ang pagnanais para sa isang perpekto, na siya mismo (sa "Maliliit na Bagay sa Buhay") ay nagbubuod sa tatlong salita: "kalayaan, pag-unlad, katarungan."

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang formula na ito ay tila hindi sapat sa kanya. “Ano ang kalayaan,” sabi niya, “nang walang pakikibahagi sa mga pagpapala ng buhay? Ano ang pag-unlad na walang malinaw na tinukoy na layunin ng pagtatapos? Ano ang hustisyang wala sa apoy ng pagiging hindi makasarili at pagmamahal?

Sa katunayan, ang pag-ibig ay hindi kailanman alien kay M.E. Saltykov: palagi niyang ipinangangaral ito sa "kagalit na salita ng pagtanggi." Walang awa niyang hinahabol ang kasamaan, nagbibigay siya ng inspirasyon sa pagpapakumbaba sa mga tao, kung kanino ito nakakakita ng pagpapahayag, kadalasan ay laban sa kanilang kamalayan at kalooban. Nagprotesta siya sa "Sick Place" laban sa malupit na motto: "break with everything." Ang talumpati tungkol sa kapalaran ng isang babaeng magsasaka na Ruso, na inilagay niya sa bibig ng isang guro sa nayon ("A Midsummer Night's Dream" sa "Collection"), ay maaaring mai-ranggo sa mga tuntunin ng lalim ng liriko kasama ang pinakamahusay na mga pahina ng Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'." “Sino ang nakakakita ng luha ng babaeng magsasaka? Sino ang nakakarinig sa kanilang pagbuhos ng patak ng patak? Tanging ang munting magsasakang Ruso lamang ang nakakakita at nakakarinig sa kanila, ngunit sa kanya ay binuhay nila ang kanyang moral na pakiramdam at itinatanim sa kanyang puso ang mga unang binhi ng kabutihan.”

Ang pag-iisip na ito, malinaw naman, ay matagal nang nagmamay-ari kay Saltykov. Sa isa sa kanyang pinakauna at pinakamahusay na mga kwentong engkanto ("Nawala ang Konsensya"), ang budhi, na kung saan ang lahat ay nabibigatan at kung saan sinusubukan ng lahat na alisin, ay nagsabi sa huling may-ari nito: "hanapin mo ako ng isang maliit na batang Ruso, i-dissolve ang kanyang dalisay na puso sa harap ko at ilibing mo.” ako sa kanya: baka siya, isang inosenteng sanggol, ay sisilong at aalagaan ako, marahil ay gagawin niya ako ayon sa sukat ng kanyang edad at pagkatapos ay lumabas sa mga taong kasama ko - siya ay' t disdain... Ayon sa salita niyang ito, iyon ang nangyari.

Natagpuan ng isang mangangalakal ang isang maliit na batang Ruso, natunaw ang kanyang dalisay na puso at ibinaon ang kanyang budhi sa kanya. Ang isang maliit na bata ay lumalaki, at ang kanyang budhi ay lumalaki kasama niya. At ang maliit na bata ay magiging isang malaking tao, at magkakaroon siya ng malaking budhi. At pagkatapos ang lahat ng kasinungalingan, panlilinlang at karahasan ay mawawala, dahil ang budhi ay hindi mahiyain at gugustuhing pangasiwaan ang lahat ng bagay mismo." Ang mga salitang ito, na puno ng hindi lamang pag-ibig, kundi pati na rin ang pag-asa, ay ang testamento na iniwan ni Mikhail Saltykov sa mga taong Ruso.

Ang pantig at wika ng M. E. Saltykov ay lubos na orihinal. Ang bawat mukha na ipinapakita niya ay nagsasalita nang eksakto sa kanyang karakter at posisyon. Ang mga salita ni Derunov, halimbawa, ay huminga ng tiwala sa sarili at kahalagahan, ang kamalayan ng isang puwersa na hindi sanay na makatagpo ng alinman sa pagsalungat o kahit na mga pagtutol. Ang kanyang talumpati ay pinaghalong hindi kanais-nais na mga parirala na hinango mula sa pang-araw-araw na buhay ng simbahan, mga alingawngaw ng dating paggalang sa mga panginoon at hindi matitiis na mga tala ng pampulitikang-ekonomikong doktrina na lumaki sa tahanan.

Ang wika ni Razuvaev ay nauugnay sa wika ni Derunov, tulad ng unang calligraphic exercises ng isang mag-aaral sa mga copybook ng guro. Sa mga salita ni Fedinka Neugodov makikilala ng isang tao ang mataas na lumilipad na klerikal na pormalismo, isang bagay na parang salon, at isang bagay na Offenbachian.

Kapag nagsasalita si Saltykov sa kanyang sariling ngalan, ang pagka-orihinal ng kanyang paraan ay nadarama sa pag-aayos at kumbinasyon ng mga salita, sa hindi inaasahang mga convergence, sa mabilis na paglipat mula sa isang tono patungo sa isa pa. Ang kakayahan ni Saltykov na makahanap ng angkop na palayaw para sa isang uri, para sa isang pangkat ng lipunan, para sa isang paraan ng pagkilos ("Pillar", "Kandidato para sa mga Haligi", "panloob na mga Tashkentian", "Mga Tashkentian ng klase ng paghahanda", "Mon Repos Shelter" , "Naghihintay para sa Mga Aksyon", atbp.) ay kapansin-pansin. P.).

Ang pangalawa sa mga nabanggit na diskarte, pabalik sa mga ideya ni V. B. Shklovsky at ng mga pormalista, M. M. Bakhtin, ay itinuturo na sa likod ng nakikilalang "makatotohanang" mga linya ng balangkas at sistema ng karakter ay namamalagi ang banggaan ng lubhang abstract na mga konsepto ng ideolohiya, kabilang ang "buhay" at "kamatayan". Ang kanilang pakikibaka sa mundo, ang kinalabasan na tila hindi halata sa manunulat, ay ipinakita sa iba't ibang paraan sa karamihan ng mga teksto ni Shchedrin. Dapat pansinin na ang manunulat ay nagbigay ng espesyal na pansin sa paggaya ng kamatayan, na nakadamit sa panlabas na mahahalagang anyo. Kaya naman ang motif ng mga manika at puppetry ("Toy People", Organ and Pimple sa "The History of a City"), mga zoomorphic na imahe na may iba't ibang uri ng transisyon mula sa tao tungo sa hayop (humanized na mga hayop sa "Fairy Tales", mga taong tulad ng hayop. sa "The Tashkent Gentlemen"). Ang pagpapalawak ng kamatayan ay bumubuo sa kabuuang dehumanization ng living space, na sinasalamin ni Shchedrin. Hindi nakakagulat kung gaano kadalas lumilitaw ang mortal na tema sa mga teksto ni Shchedrin. Ang isang pagtaas ng mga mortal na imahe, na umaabot sa halos antas ng phantasmagoria, ay sinusunod sa "The Golovlevs": ito ay hindi lamang maraming paulit-ulit na pisikal na pagkamatay, kundi pati na rin ang nalulumbay na kalagayan ng kalikasan, ang pagkawasak at pagkabulok ng mga bagay, iba't ibang uri ng mga pangitain at mga pangarap, ang mga kalkulasyon ni Porfiry Vladimirych, kapag ang "mga digit" ay hindi lamang nawawalan ng ugnayan sa katotohanan, ngunit nagiging isang uri ng kamangha-manghang pangitain, na nagtatapos sa isang pagbabago sa mga layer ng oras. Ang kamatayan at kabagsikan sa panlipunang realidad, kung saan masakit na nakikita ni Shchedrin ang paghihiwalay na humahantong sa pagkawala ng isang tao sa kanyang sarili, ay lumalabas na isa lamang sa mga kaso ng pagpapalawak ng nakamamatay, na pinipilit ang isa na ilihis lamang ang atensyon mula sa "pang-araw-araw na buhay panlipunan. .” Sa kasong ito, ang mga makatotohanang panlabas na anyo ng pagsulat ni Mikhail Saltykov ay nagtatago ng malalim na eksistensyal na oryentasyon ng pagkamalikhain ni Shchedrin, na ginagawa siyang maihahambing sa E. T. A. Hoffman, F. M. Dostoevsky at F. Kafka.

Mayroong ilang mga ganoong tala, kakaunti ang gayong mga kulay na hindi matagpuan sa M. E. Saltykov. Ang kumikinang na katatawanan na pumupuno sa kamangha-manghang pag-uusap sa pagitan ng isang batang lalaki na naka pantalon at isang batang walang pantalon ay kasing sariwa at orihinal na gaya ng madamdaming liriko na tumatagos sa mga huling pahina ng "The Golovlevs" at "The Sore Spot." Ang mga paglalarawan ni Saltykov ay kakaunti, ngunit kahit na sa mga ito ay may makikitang mga hiyas tulad ng larawan ng rural na taglagas sa "The Golovlevs" o isang bayan ng probinsiya na natutulog sa "Well-Intentioned Speeches." Ang mga nakolektang gawa ni M. E. Saltykov na may apendise na "Mga Materyales para sa kanyang talambuhay" ay nai-publish sa unang pagkakataon (sa 9 na volume) sa taon ng kanyang kamatayan () at dumaan sa maraming mga edisyon mula noon.

Ang mga gawa ni Mikhail Saltykov ay umiiral din sa mga pagsasalin sa mga banyagang wika, bagaman ang natatanging istilo ni Saltykov ay nagdudulot ng matinding kahirapan para sa tagasalin. Ang "maliit na bagay sa buhay" at "Lords Golovlevs" ay isinalin sa German (sa Universal Library Advertising), at "Lords Golovlyovs" at "Poshekhon antiquity" ay isinalin sa French (sa "Bibliothèque des auteurs étrangers", na inilathala ng "Nouvelle Parisienne").

Alaala

Talaksan:The Monument Saltykhov-Shchedrin.jpg

Monumento sa M. E. Saltykov-Shchedrin sa Nikolodvoryanskaya Street sa Ryazan

Ang mga sumusunod ay pinangalanan bilang parangal kay Mikhail Saltykov:

• State public library na pinangalanan. Saltykova-Shchedrin (St. Petersburg).
• Bago ang pagpapalit ng pangalan, ang Saltykova-Shchedrina Street ay nasa St. Petersburg.
• Ang mga museo ng Memorial ng Saltykov-Shchedrin ay umiiral sa:
  • nayon ng Spas-Ugol, distrito ng Taldomsky, rehiyon ng Moscow.
• Ang mga monumento sa manunulat ay inilagay sa:

• ang nayon ng Lebyazhye, rehiyon ng Leningrad;
• sa lungsod ng Tver sa Tverskaya Square (binuksan noong Enero 26, 1976 na may kaugnayan sa pagdiriwang ng ika-150 anibersaryo ng kanyang kapanganakan). Inilalarawan na nakaupo sa isang inukit na upuan, nakasandal ang kanyang mga kamay sa isang tungkod. Sculptor O.K. Komov, arkitekto N.A. Kovalchuk. Si Mikhail Saltykov ay ang bise-gobernador ng Tver mula 1860 hanggang 1862. Ang mga impresyon ng Tver ng manunulat ay makikita sa "Satires in Prose" (1860-1862), "The History of a City" (1870), "The Golovlev Gentlemen" (1880) at iba pang mga gawa.
• ang lungsod ng Taldom, rehiyon ng Moscow ((binuksan noong Agosto 6, 2016 na may kaugnayan sa pagdiriwang ng ika-190 anibersaryo ng kanyang kapanganakan). Inilalarawan na nakaupo sa isang upuan, sa kanyang kanang kamay - isang sheet ng papel na may quote na "Huwag magulo sa mga detalye ng kasalukuyan, ngunit linangin ang mga mithiin ng hinaharap "(mula sa "Poshekhon Antiquity"). Ang upuan ay isang eksaktong kopya ng totoong Saltykov chair, na itinatago sa museo ng manunulat sa paaralan ng nayon ng Ermolino, distrito ng Taldom. Ang tinubuang-bayan ng manunulat - ang nayon ng Spas-Ugol - ay matatagpuan sa teritoryo ng distrito ng munisipyo ng Taldom, ang sentro nito ay ang lungsod ng Taldom. Ang iskultor na si D. A. Stretovich, arkitekto A. A. Airapetov.

• Ang mga suso ng manunulat ay naka-install sa:
  • Ryazan. Ang pagbubukas ng seremonya ay naganap noong Abril 11, 2008, na may kaugnayan sa ika-150 anibersaryo ng appointment ni Mikhail Saltykov sa post ng bise-gobernador sa Ryazan. Ang bust ay naka-install sa isang pampublikong hardin sa tabi ng bahay, na kasalukuyang sangay ng Ryazan Regional Library, at dati ay nagsilbi bilang tirahan ng bise-gobernador ng Ryazan. Ang may-akda ng monumento ay Pinarangalan na Artist ng Russia, Propesor ng Moscow State Academic Art Institute na pinangalanang Surikov Ivan Cherapkin;
  • Kirov. Ang iskultura ng bato, na isinulat ng artista ng Kirov na si Maxim Naumov, ay matatagpuan sa dingding ng gusali ng dating pamahalaang panlalawigan ng Vyatka (Dinamovsky Proezd, 4), kung saan nagsilbi si Mikhail Evgrafovich bilang isang opisyal sa panahon ng kanyang pananatili sa Vyatka.
  • ang nayon ng Spas-Ugol, distrito ng Taldomsky, rehiyon ng Moscow.
• Ang proyektong "Saltykiada", na ipinaglihi at ipinanganak sa Vyatka, na nakatuon sa ika-190 anibersaryo ng kapanganakan ni M. E. Saltykov Shchedrin, pinagsasama ang panitikan at sining. Kasama dito: ang pamamaraan para sa bukas na pagtatanggol ng mga proyekto ng diploma ng mga mag-aaral ng Kagawaran ng Teknolohiya at Disenyo ng Vyatka State University, kung saan ang seremonyal na paglipat ng pigurin ng simbolo ng All-Russian M. E. Saltykov-Shchedrin Prize sa gobyerno ng ang rehiyon ng Kirov ay isinagawa, pati na rin ang seremonya ng pagbibigay ng isang eskultura na imahe ng manunulat at isang hanay ng mga nakolektang barya sa rehiyon ng Kirov sa museo. Ang M. E. Saltykov-Shchedrin Prize ay iginawad kay Evgeniy Grishkovets (Setyembre 14, 2015). Ang eksibisyon "M. E. Saltykov-Shchedrin. Image of Time", kung saan ipinakita ang proyekto ng isang sculptural monument sa manunulat. Ang eksibisyon ng mga gawa ni Maxim Naumov "Saltykiada" sa Kirov Regional Art Museum na pinangalanan sa magkapatid na Vasnetsov (Marso - Abril 2016). Noong Oktubre 2016, bilang bahagi ng Saltykov Readings, naganap ang isang pagtatanghal ng multi-information album na "Saltykiada".
• Noong 2017, ang dula na "How Saltykov Met Shchedrin" ay isinulat ni Maxim Naumov. Sa eksibisyon na "Saltykiada. Ang Kwento ng Isang Aklat,” na ginanap noong Marso 16, 2017, ay nagtampok ng 22 bagong graphic na gawa mula sa cycle, pati na rin ang mga gawa mula sa mga koleksyon ng Vyatka Art Museum. Bilang bahagi ng eksibisyon, ang aklat na "Saltykiada. Paano nakilala ni Saltykov si Shchedrin sa Vyatka. Ang mga kilalang tao sa lungsod ay nakibahagi sa pagbabasa ng dula.
• Ang mga selyo ng selyo na nakatuon kay Mikhail Saltykov ay inisyu sa USSR.
• Pinalaya sila sa USSR at Russia