Kasaysayan ng mga sementeryo ng Odessa. Odessa First (Old) Cemetery

Cemetery Church of All Saints. Larawan ng simula ng ika-20 siglo

Old Christian cemetery sa Odessa(ibang pangalan - Unang Kristiyanong sementeryo, Libingan ng Pagbabagong-anyo) - isang kumplikadong mga sementeryo sa lungsod ng Odessa, na umiral mula sa sandaling ang lungsod ay itinatag hanggang sa unang bahagi ng 1930s, nang ito ay nawasak kasama ang lahat ng mga monumento at libingan. Sa teritoryo ng sementeryo, isang parke ng kultura at libangan ang inilatag - "Park Ilyich" (mamaya "Park Preobrazhensky") at isang zoo. Ang mga libing sa sementeryo ay isinagawa hanggang sa ikalawang kalahati ng 1880s, pagkatapos ay ipinagbawal sila dahil sa kakulangan ng espasyo; ang mga kilalang personalidad, sa pamamagitan ng espesyal na pahintulot, at ang pinakamalapit na kamag-anak ng mga inilibing na ay inilibing hanggang sa pagkawasak ng sementeryo noong 1930s. Humigit-kumulang 200 libong tao ang inilibing sa sementeryo, kabilang ang mga unang tagapagtayo at ang mga unang naninirahan sa Odessa.

Ang ilang mga katotohanan mula sa kasaysayan ng pagkakaroon

Ang mga lumang sementeryo ng lungsod, na hinati ayon sa relihiyon ng namatay - Kristiyano, Hudyo (ang unang mga libing sa Jewish cemetery complex ay may petsa noong 1792), Karaite, Muslim at hiwalay na mga libingan ng mga pagpapakamatay na namatay mula sa salot at militar - lumitaw. sa Odessa sa panahon ng pagsisimula nito sa pinakadulo ng mga kalye ng Preobrazhenskaya. Sa paglipas ng panahon, ang teritoryo ng mga sementeryo na ito ay pinagsama at ang sementeryo na ito ay nagsimulang tawaging Old, First o Preobrazhensky cemetery ng Odessa.

Sa paglipas ng mga taon ng pagkakaroon nito, ang sementeryo ay patuloy na lumalawak, na umaabot sa isang lugar na 34 ektarya sa simula ng ika-20 siglo, nagsimulang sakupin ang teritoryo sa pagitan ng Mechnikov at Novo-Shchepny sa susunod na mga kalye, Vysokiy at Tramvayny lane, at nabuo din sa kahabaan ng Vodoprovodnaya Street "Plague Mountain". Sa una, ang sementeryo ay hinukay gamit ang isang moat, at kalaunan ay napapaligiran ng isang pader na bato. Noong Agosto 25, 1820, ang sementeryo ng simbahang Ortodokso ay inilaan sa pangalan ng All Saints, ang pagtatayo nito ay nagsimula noong 1816. Noong 1829, isang limos ang itinayo, ang pundasyon nito ay inilatag sa pamamagitan ng kontribusyon ng balo ng isa sa mga unang mayor at isang mayamang mangangalakal, si Elena Klenova, sa 6 na libong rubles. Sa kanyang karangalan, ang isa sa mga departamento ay tinawag na Yeleninsky. Ang limos ay itinayo malapit sa templo. Nang maglaon, na sa gastos ng G. G. Marazli at ayon sa proyekto ng arkitekto na si A. Bernardazzi, isang bagong gusali ng almshouse ang itinayo (sa 53 Mechnikova Street), at noong 1888, ayon sa proyekto ng arkitekto na si Yu. M. Dmitrenko sa Novoshchepnaya Ryad Street house 23, itinayo ang gusali ng orphanage.

Noong Marso 1840, nagsagawa ng mga auction para sa pagbabalik ng magkasunod na paghuhukay ng mga libingan sa sementeryo. Mula Hunyo 5, 1840, ang sumusunod na pagbabayad ay itinatag: para sa mga maharlika, opisyal, mangangalakal at dayuhan - sa tag-araw ng 1 ruble 20 kopecks sa pilak; sa taglamig - 1 ruble 70 kopecks; para sa mga bata ng mga klase na ito - 60 at 80 kopecks, ayon sa pagkakabanggit; mga mangangalakal at iba pang mga ranggo - 50 at 75 kopecks, at ang kanilang mga anak - 40 at 50 kopecks, ayon sa pagkakabanggit. Hindi kinasuhan ang mga mahihirap. Sa kasunod na panahon ng pagkakaroon ng sementeryo, ang bayad na ito ay tumaas ng ilang beses.

Hanggang 1841, ang pagkakasunud-sunod sa sementeryo ay sinusubaybayan ng ilang mga organisasyon - ang pagkakasunud-sunod ng lungsod ng pampublikong paghamak, ang espirituwal na kanlungan ng Orthodox Church sa pangalan ng All Saints at ang konseho ng Evangelical Church. Mula noong 1841, ang buong sementeryo (maliban sa site ng Evangelical Church) ay inilagay sa pagtatapon ng pagkakasunud-sunod ng lungsod ng pampublikong paghamak. Ilang beses na dinala ng City Duma sa mga pulong nito ang mga isyu na may kaugnayan sa pag-aayos ng mga bagay sa sementeryo - noong 1840 ang isyu na "Sa napansin na mga kaguluhan sa sementeryo ng lungsod ng Odessa" ay isinasaalang-alang, noong 1862 - "Sa pagnanakaw at pinsala sa lungsod ng Odessa mga sementeryo", ang mga kaso ng malalaking pagnanakaw ay hinarap noong 1862, 1866, 1868, 1869 - ang alkalde ng Odessa ay gumawa ng mga hakbang "upang maalis ang mga kalupitan na isinagawa sa mga sementeryo ng lungsod."

Noong 1845, sa pamamagitan ng utos ng Odessa Mayor D. D. Akhlestyshev, ang sementeryo ay nahahati sa mga regular na parisukat at isang plano sa sementeryo ay iginuhit. Ang mga eskinita ng sementeryo ay nilagyan ng mga durog na bato at magaspang na buhangin, tinanim ng mga puno, at 500 mga punla ang dumating nang walang bayad mula sa nursery ng J. Desmet, na namuno sa Odessa Botanical Garden at nagtanim ng mga halaman sa kanyang sakahan para sa landscaping ng lungsod. Ang mga libingan ay nagsimulang hukayin kada quarter ayon sa isang paunang natukoy na plano. Noong 1857, inaprubahan ng lungsod ang estado na pamahalaan ang sementeryo ng lungsod, at noong 1865, ang mga patakaran para sa pagbisita sa sementeryo ng mga pribadong indibidwal ay naaprubahan.

Noong 1865 nagkaroon ng mga pagbabago sa pamahalaang lungsod. Ang Order of Public Contempt ay inalis at pinalitan ng City Public Administration. Ang sementeryo ay kinuha niya. Noong 1873, ang mga sementeryo ng lungsod ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Economic and Construction Department ng pamahalaang lungsod.

Paglalarawan

Napakakaunti ang nalalaman tungkol sa mga unang ilang dekada ng pagkakaroon ng sementeryo. Ang kalapitan ng Greece at Italy at ang pamamayani ng mga kinatawan ng mga taong ito sa populasyon ng lungsod sa mga unang taon ng pagkakaroon ng Odessa ay humantong sa katotohanan na ang mga sementeryo ng Odessa ay nagsimulang pinalamutian ng mga monumento ng marmol. Ang sementeryo ay isang kagubatan ng iba't ibang uri ng mga monumento na gawa sa puti, kulay abo at itim na marmol, kung saan mayroong maraming mahal at orihinal na gawa. Maaari pa ngang matugunan ng isa ang buong kapilya ng puting marmol. Bilang karagdagan sa marmol, ang granite ay malawakang ginagamit.

Isa sa mga namumukod-tangi sa kagandahan at kayamanan ay ang Anatra family crypt. Matatagpuan ito sa main avenue sa kanan ng pasukan at isang malaking kapilya ng pink at itim na makintab na granite, napaka eleganteng tapos. Sa tabi nito ay ang mga crypt-chapel ng Countess Pototskaya, Keshko (ama ng Serbian Queen Natalia), Mavrokordato, Dragutin, Zavadsky at iba pa. Sa kaliwang bahagi sa likod ng simbahan ay ang libingan ni Fonvizin, ang lapida kung saan ginawa sa anyo ng isang napakalaking krus na bakal na may isang tansong krusipiho. Sa XII quarter mayroong isang malaking monumento na bato na tinatawag na "Sofia". Ang kaugnayan ng monumento sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ay nakalimutan na, ngunit ang monumento ay nakakuha ng kakila-kilabot na katanyagan - ang mga walang laman na bote ay inilagay sa mga sulok nito, na sa mahangin na panahon ay gumawa ng isang "buong orkestra" ng mga tunog na nakakatakot sa mga bisita.

Maraming mga makasaysayang figure ang inilibing sa sementeryo, kasama ng mga ito: Heneral Fyodor Radetsky, na ang monumento ng lapida ay maaaring magsilbing isang dekorasyon para sa alinman sa kanilang mga parisukat ng lungsod; ang kasama ni Suvorov na si Brigadier Ribopierre; kapitan ng English steamer na "Tiger".

Inilarawan ng mananaliksik ng kasaysayan ng Odessa na si A.V. Doroshenko ang bilog ng mga taong inilibing sa sementeryo tulad ng sumusunod:

Ang lahat ng maharlika ng Odessa, ang mga unang tagapagtayo ng Lungsod at Port, ay inilibing dito. Dito ... walang nakakaalam kung saan, namamalagi ang kapatid ni Pushkin na si Lev Sergeevich. Nagsisinungaling, wala ng mga lapida at epitaph, mga heneral ng Suvorov at mga bayani ng ikalabindalawang taon, mga bayani ng Shipka at ang Unang Digmaang Pandaigdig ... ng lahat ng mga order ng Russia, may hawak ng St. Anna 4 tbsp. kay St. Andrew the First-Called (may mga busog, diamante, korona at wala); privates, cornets (fendriks) at bayonet junkers, non-commissioned lieutenant, warrant officers at lieutenants, kapitan at senturion, kapitan at kapitan, koronel at pangunahing heneral na namatay sa labanan, pati na rin ang mga sundalo ng lahat ng hindi mabilang na labanang ito ng Russia na namatay sa mga ospital mula sa mga sugat. At mga sibilisadong mamamayan ... mga kilalang siyentipiko ng Russia - mga propesor at akademiko, mga doktor ng teolohiya at pisika, matematika at sikolohiya, batas at zoology, medisina at mekanika, philology ng sining, pati na rin ang purong matematika; mga rektor ng Novorossiysk University (pito) at mga direktor ng Richelieu Lyceum; mga kaibigan at kaaway ng A. S. Pushkin ...; mangangalakal at mangangalakal; baron, bilang at prinsipe; mga lihim na tagapayo at mga pathologist; mga arkeologo at numismatista; mga konsul at may-ari ng mga tanggapan ng barko; mayors (apat) at mayors; mga diplomat ng Russia; ang mga arkitekto na nagtayo ng Lungsod; mga artista at direktor ng teatro; panitikan at artista; at mga kompositor... at marami sa kanila... namamana at marangal na mamamayan ng Lungsod...

- Doroshenko A.V. Tumawid sa Styx

Pagkawasak

Noong 1920s, na may kaugnayan sa pagdating ng kapangyarihan ng Sobyet, ang sementeryo ay nagsimulang masira dahil sa kakulangan ng pangangalaga, pagnanakaw at sadyang pagkawasak. Ang sementeryo ay nawasak mula 1929 hanggang 1934. Sa pamamagitan ng desisyon ng mga awtoridad ng Bolshevik, ang mga lapida ng sementeryo ay nagsimulang lansagin upang itapon at palayain ang teritoryo para sa iba pang mga pangangailangan, ang mga naa-access na libing ay sumailalim sa organisadong pagnanakaw. Ang sementeryo ng simbahan ng All Saints ay isinara noong 1934, at noong 1935 ito ay na-dismantle. Noong 1937, ang "Park of Culture and Leisure na pinangalanang A.I. Ilyich", na may isang dance floor, isang shooting range, isang silid para sa pagtawa at iba pang mga atraksyon, at pagkatapos ay sinakop ng zoo ang natitirang bahagi ng teritoryo nito - ang "kultura" na parke ay nilikha at umiral lamang sa mga libingan, kung saan ang mga eskinita, mga parisukat , at inayos ang mga atraksyon. Sa mga kondisyon ng buhay sa lipunang Sobyet noong 1930s, hindi mailipat ng mga Odessans ang mga labi ng kanilang mga kamag-anak sa ibang mga sementeryo; tanging ang paglilipat ng mga labi ng dalawang artista ay tiyak na kilala. Dapat pansinin na kasabay ng pagkawasak ng sementeryo, ang mga bagong libing ay ginawa dito.

Ayon sa mga alaala ng isang saksi, isang araw noong unang bahagi ng 1930s, lahat ng pasukan sa sementeryo ay hinarangan ng NKVD. Sa sementeryo mismo, ang mga espesyal na manggagawa ay nag-alis ng mga kabaong mula sa mga crypt ng pamilya, binuksan ang mga ito (marami sa kanila ay bahagyang makintab), inalis ang mga sandata, parangal, at alahas. Ang lahat ng nasamsam na mahahalagang bagay ay nakarehistro at inilagay sa mga bag. Kung ang kabaong ay metal, pagkatapos ay kinuha din ito bilang scrap metal, at ang mga labi mula dito ay ibinuhos sa lupa. Kaya, ang mga abo ng maraming nakabaon ay nakakalat lamang sa ibabaw ng lupa.

Mga plano para sa karagdagang paggamit ng teritoryo ng dating sementeryo

Sa teritoryo ng dating Old Cemetery sa simula ng ika-21 siglo, naroon ang Odessa Zoo, ang maintenance yard ng Odessa tram depot at ang "historical and memorial park" Preobrazhensky "" - ang dating "Park of culture and recreation pinangalanan pagkatapos ng Ilyich" - pinalitan ng pangalan ito sa pamamagitan ng desisyon ng Odessa City Executive Committee noong 1995, ngunit nanatili sa lahat ng mga katangian ng isang "park ng kultura at libangan" - mga atraksyon, "palaruan", catering establishments, laughter room at iba pang katulad. mga establisyimento. Tinawag ng publiko ng Odessa ang gayong paggamit ng teritoryo ng dating sementeryo na "... isang gawa ng paninira, paglapastangan sa memorya ng mga ninuno." Nabanggit na ito ay salungat sa paggalang "... para sa kasaysayan sa pangkalahatan, para sa katutubong lungsod, para sa estado ng isang tao ..." at sumasalungat sa batas ng Ukraine, na direktang nagbabawal sa anumang pagtatayo sa teritoryo ng mga sementeryo, kahit na dating isa, at ang pagsasapribado ng kanilang mga teritoryo, at ang teritoryo ng dating Old Cemetery noong 1998 ay kasama ito sa listahan ng mga makasaysayang monumento ng Odessa, walang mailalagay sa teritoryong ito, maliban sa mga alaala at parke.

Ang mga layunin ng paglikha ng isang "historical-memorial park" ay tinawag na organisasyon ng mga aktibidad sa relihiyon, kultura, pang-edukasyon at museo "upang maiwasan ang mga gawaing paninira sa hinaharap, parangalan ang memorya ng mga tagapagtatag at unang naninirahan sa Odessa na inilibing sa Old Cemetery, mga bayani. ng Fatherland at mga makasaysayang kaganapan na nauugnay sa kanila, nagpapakilala ng kaalaman tungkol sa mga natitirang residente ng ating lungsod at estado, ang kasaysayan ng Odessa. Iminungkahi na ayusin ang teritoryo ng parke (pagpaplano, landscaping, landscaping), muling likhain ang ilan sa mga nawasak na istruktura (gates, eskinita, Church of All Saints), lumikha ng mga istrukturang pang-alaala, magsagawa ng lokal na pananaliksik sa kasaysayan at makasaysayang at pang-alaala na mga kaganapan sa ang parke, lumikha ng isang museo na "Old Odessa", sa paglalahad kung saan isasama ang mga eksibit na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng lungsod at ang kapalaran ng mga naninirahan dito na inilibing sa sementeryo.

Mga Tala

1. Doroshenko A.V. Tumawid sa Styx. - 1st. - Odessa: Pinakamainam, 2007. - 484 p. - (Lahat). - 1000 kopya. - ISBN 966-344-169-0
2. Golovan V.(Ruso). Artikulo. Website na "Timer" (Pebrero 27, 2012). Na-archive mula sa orihinal noong Mayo 26, 2012. Hinango noong Mayo 4, 2012.
3. Kohansky V. Odessa at ang mga kapaligiran nito. Kumpletong may larawang gabay at sangguniang aklat.. - Ika-3. - Odessa: L. Nitche, 1892. - S. 71. - 554 p.
4. dahil sa malawakang takot, taggutom at iba pang mga pangyayari
5. Kalugin G. Odessa First (Old) Cemetery (Russian). Ang website ng Odessa Mouthpiece (Oktubre 8, 2011). Na-archive mula sa orihinal noong Setyembre 15, 2012. Hinango noong Mayo 4, 2012.
6. Shevchuk A., Kalugin G.(Ruso) // Gabi Odessa
7. Kalugin G. Ang mga lihim ng Old Cemetery ay inihayag (Russian) // Gabi Odessa: Pahayagan. - Hunyo 8, 2006. - No. 83 (8425).
8. Ang Desisyon Blg. 205 ng 06/02/1995, na nilagdaan ni E. Hurwitz, ay nabasa: "Isinasaalang-alang na noong 30s ang Unang Christian Cemetery sa Odessa ay barbarously na nawasak, kung saan ang abo ng marami (higit sa 250 katao) kilalang publiko - mga pulitiko , mga mangangalakal, negosyante, arkitekto, pintor, manunulat, artista at ordinaryong mamamayan ng Odessa, upang tubusin ang kanilang pagkakasala, upang muling itayo ang parke na ipinangalan sa kanila. Ilyich kasama ang muling kagamitan nito sa isang makasaysayang-memorial park na may pag-alis ng lahat ng mga pasilidad at istruktura ng libangan mula doon ”( Shevchuk A., Kalugin G. I-save ang alaala - protektahan ang karangalan ng lungsod (Russian) // Gabi Odessa: Pahayagan. - Agosto 14, 2010. - Blg. 118-119 (9249-9250).)
9. Kalugin G. Lutasin ang mga problema ng lumang sementeryo nang sama-sama! (Ruso) // Gabi Odessa: Pahayagan. - Disyembre 22, 2011. - No. 193 (9521).
10. Onkova V. Upang maging isang shopping mall o hindi sa Novoschepny Ryad? (Ruso) // Gabi Odessa: Pahayagan. - Pebrero 3, 2011. - No. 16 (9344).

Kung lumipat ka mula sa sentro ng lungsod kasama Neutrality Avenue (Bitarap shayoly) sa hilaga, pagkatapos ay sa lalong madaling panahon, pagkatapos tumawid sa riles, makikita mo ang isang bagay tulad ng sumusunod na larawan: sa kaliwang bahagi ng kalsada magkakaroon ng magagandang modernong mga gusali, kung saan makikita mo ang punong-tanggapan ng Turkish company na Polimex (ang opisina na nagtatayo ng lahat ng pinakamahal na monumental sa lungsod at bansa), at sa kanang bahagi - isang mataas na kongkretong bakod na nakapaloob sa isang disenteng piraso ng teritoryo, sa kailaliman kung saan ang mga domes ng isang Orthodox na simbahan (isa sa dalawa sa Ashgabat) ay nakatago. Sa likod ng bakod na ito ay isang lumang Kristiyanong sementeryo, binuksan noong 1880, sa parehong taon nang itinatag ang Ashgabat.

Sa gabi ng Oktubre 6, 1948 ang kabisera ng Turkmen ay nakaligtas sa isang kakila-kilabot na 8-magnitude na lindol, na sumira sa higit sa 90 porsiyento ng mga gusali at pumatay sa 2/3 ng populasyon ng lungsod. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga biktima ng lindol na iyon ay inilibing dito, na ngayon ay nakapagpapaalaala sa isang marble tablet na naka-install sa pasukan sa teritoryo.

Tungkol sa hitsura ng "di-malilimutang" sementeryo ngayon at kung paano ako napunta sa mga lugar na iyon, tinitingnan namin at binabasa sa ilalim ng hiwa.

Walang pasukan sa sementeryo mula sa Neutrality Avenue, upang makarating dito, kailangan mong pumasok mula sa gilid ng isang residential courtyard ng isa sa mga bahay sa distrito ng KhitrOvka

Commemorative marble plaque sa pasukan sa sementeryo. Malinaw na hindi mga Ruso ang sumulat: "Sa ganito Ang mga biktima ng lupain ng Ashgabat ay inilibing sa sementeryo 1948"

Pupunta ako sa sementeryo. Ngayong gabi ay nagpasya akong mag-alay ng isang negosyo ng pamilya. Noong 1960s at 70s, ang aking pinsan na si Yegor Yegorovich ay nanirahan at nagtrabaho sa Ashgabat. Nagtrabaho siya bilang isang driver sa ilang tanggapan sa paggawa ng kalsada. Namuhay siyang mag-isa, walang pamilya at namatay noong 1974. Iyon lang ang alam kong impormasyon tungkol kay tito.

Ito ay malinaw na ito ay malamang na hindi mahanap ang libingan ng aking kamag-anak na may tulad na paunang data, ngunit ako pa rin nagpasya na hindi bababa sa kung hindi mahanap ang kanyang libingan, pagkatapos ay hindi bababa sa paglalakad sa isang lugar malapit sa lugar na ito. Ngayon, nakatayo sa sementeryo na ito, napagtanto ko na napunta ako sa maling lugar.

Naki-click ang mga larawan

Sinabi sa akin ng isang ama na nakasalubong ko sa daan Ang huling libing sa sementeryo na ito ay itinayo noong 1962., ibig sabihin, wala dito ang puntod ng tiyuhin ko at hindi pwede. Gayunpaman, hindi ako nagmamadaling umalis, dahil sa harap ko ay isang malaking piraso ng lupa na nasa isang ganap na napapabayaan na estado - kailangan mong tingnan ito.

Karamihan sa mga libingan ay maaaring walang bakod, o ang mga bakod na ito ay sira o baluktot.

Maraming monumento ang nasira, ang mga krus ay napunit sa lupa

Noong Nobyembre 1998, sa pamamagitan ng pagsisikap ng tatlong diplomatikong misyon (Russia, Ukraine at Armenia), isang kampanya sa landscaping ang isinagawa sa sementeryo. Itinaon ang kaganapan sa ika-50 anibersaryo ng mapangwasak na lindol sa Ashgabat. Kasabay nito, noong 1998, ang press attache ng embahada ng Russia ay nagpahiwatig ng isa pang dahilan para sa pagdaraos ng kaganapang ito: "...ang labis na napapabayaang estado ng sementeryo, na ngayon ay isang kanlungan para sa mga walang tirahan sa lungsod."

May nagawa na bang ganito simula noon, hindi ko alam. ngunit sa tag-araw ng 2015 ang pinakamatandang sementeryo sa Ashgabat ay ganito ang hitsura

At ganito

Kaagad sa likod ng bakod ay isang tirahan na may dalawang palapag na bahay, ang mga naninirahan kung saan, tila, medyo simpleng nalutas ang problema sa pagtatapon ng iba't ibang basura sa bahay. O baka naman may kasalanan na naman ang mga palaboy?

May mga piraso ng plastic na panghaliling daan sa mga bakod, na iniwan ng isang tao pagkatapos ng pagkumpuni; sa mga crossbar maaari kang makahanap ng mga lumang gulong ng kotse, rubber drive belt o kahit tatlong-litro na garapon ng salamin.

Sa mga libingan, bukod sa iba pang mga bagay, maaari mong matugunan: mga plastik na balde ng pintura, mga kahon ng sapatos, mga sira na sapatos mismo, mga balat ng patatas, basahan at, siyempre, marami, maraming mga bote ng plastik. Sa nakita ko, kahit papaano ay naging kasuklam-suklam na, nag-flash sa isip ko na "oo, paano ba yan?", pero hindi pa rin ako susuko kaagad.

Ang napaka-anghang at malakas na amoy ng marsh calamus (hindi ko matiis ang baho na ito), na ang mga palumpong ay nasa malapit na lugar, ay nagpatindi sa mapang-aping estado.

Karamihan sa mga krus ay may hindi pangkaraniwang pagsasaayos para sa aking pang-unawa - isang pinahabang pahilig na crossbar. Ito ay noong Agosto na paglalakbay sa Armenia, alam ko iyon ang gayong mga krus ay inilalagay sa mga libingan ng mga Orthodox Armenian.

Lumalabas na noon pa man ay may medyo malaking komunidad ng Armenian sa Ashgabat. Marami, siyempre, ang namatay noong gabi ng Oktubre 5-6, 48. Hindi ko alam kung ano ang kalagayan ng mga Armenian sa Ashgabat ngayon, ngunit malinaw na walang sinuman dito upang mag-aalaga sa mga libingan ng mga kamag-anak.

Muli, pagkatapos ng aking pamamasyal, nalaman ko na ito ang sementeryo ay napinsala nang husto ng mga ekstremistang aksyon noong Mayo "Armenian pogroms" noong 1989, ang background kung saan ay ang paghahati ng mga saklaw ng impluwensya sa nabuo noon na malayang pamilihan.

Maraming libingan ng mga Armenian sa Ashgabat ang nilapastangan at nangyari ito noong Mayo 2, 1989. At the same time, alam nating lahat iyonna noong Enero 1990 Turkmenistannakatanggap ng mga ferry kasama ang mga Armenian na tumatakas sa mga kakila-kilabot na pogrom sa Baku .

1948 taon- ang pinakamadalas na binabanggit sa mga lokal na lapida

Ayon sa kuwento ng lokal na pari, sa sementeryo, bukod sa mga Kristiyano, mayroon ding mga libing ng mga Muslim.

Sa loob St. Nicholas Orthodox Church- isa sa dalawang tumatakbo sa Ashgabat.

Mga kumikinang sa malayo spire ng Ashgabat railway station, at mas malayo ay makikita mo ang mga bundok ng Kopetdag

Mga libingan ng Armenian

Kamakailan lamang, nakipag-ugnayan ako sa isang lalaki na lumipat mula Ashgabat patungong Grodno ilang taon na ang nakalilipas para sa permanenteng paninirahan. Pinayuhan niya akong hanapin ang puntod ng aking tiyuhin sa lumang sementeryo malapit sa Vatutina Street, na hindi kalayuan sa airport. Ang mga taong inilibing sa sementeryo na iyon hanggang sa kalagitnaan ng dekada 90, ito ay mas bago, ngunit ang tao ay nag-assure sa akin na kung bibisitahin ko ito, ako ay makakaranas ng higit pang pagkabigla - lahat ay napabayaan doon. Walang magawa - bibisitahin ko siya. At saka siguro ibababa nila ito sa Asian Games.

Ito ay ang pinakalumang libing complex sa lungsod, na sumasalamin sa parehong pambansang komposisyon at ang relihiyosong kaakibat ng mga naninirahan sa Odessa. Kabilang dito ang mga sementeryo ng Kristiyano, Hudyo, Muslim at Karaite.

Sa pamamagitan ng pag-highlight sa mga sementeryo ng militar at salot ("Salot"), ang necropolis ay sumasalamin sa mga tampok ng lungsod bilang isang gate ng dagat at isang makabuluhang konsentrasyon ng mga tropa. Isang espesyal na lugar ang inilaan para sa mga pagpapakamatay.

Sa panahon ng pagkakaroon nito, ang sementeryo ay paulit-ulit na lumawak, na umaabot sa isang lugar na 34 ektarya sa simula ng ika-20 siglo. Sa una, ang sementeryo ay hinukay gamit ang isang moat, at kalaunan ay napapaligiran ng isang pader na bato. Noong Agosto 25, 1820, ang simbahang sementeryo sa pangalan ng All Saints, na itinatag noong 1816, ay inilaan. “Ang simple ngunit magandang arkitektura ng templo ay nakakuha ng atensyon ng mga mananamba,” ang sabi ng mga kontemporaryo. Noong 1898, sa gastos ni Countess E.G. Tolstoy, isang batong tamburin ang itinayo sa pangunahing pasukan sa simbahan, na nagpoprotekta sa mga peregrino mula sa hangin at alikabok.

Noong 1829, hindi kalayuan sa simbahan, isang limos ang itinatag na may mga donasyon mula sa mga mamamayan ng Odessa, ang pundasyon nito ay inilatag sa pamamagitan ng isang kontribusyon na 6 libong rubles ng balo ng isang kilalang mangangalakal, isa sa mga unang alkalde, si Elena Klenova. Sa kanyang karangalan, ang isa sa mga departamento ay tinawag na Yeleninsky. Sa memorya ni Emperor Alexander II, sa gastos ni G. G. Marazli, ayon sa proyekto ng arkitekto na si A. Bernardazzi, isang bagong magandang gusali ng almshouse ang itinayo (Mechnikova, 53), at noong 1888, ayon sa proyekto ng arkitekto na si Yu. ..

Kapag inilalarawan ang sementeryo, palaging binabanggit ng mga kontemporaryo ang "isang buong kagubatan ng mga nakamamanghang monumento", kadalasang kabilang sa mga tao na ang mga pangalan ay muling binuhay ang maluwalhating nakaraan ng ating lungsod. Ang mga crypts ng namamana na honorary citizen na si Alexei Pashkov, na naging alkalde noong 1863, ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na biyaya;

ang Portuguese consul sa Odessa, Count Jacques Porro;

pamilya ng mangangalakal ng 1st guild na si Osip Biryukov, kung saan, bukod sa kanya, ang kanyang asawang si Alexandra at anak na si Nikolai ay inilibing, pati na rin ang libing complex ng kilalang pamilyang Lessar sa Odessa.

Isa sa mga namumukod-tanging sa kagandahan at kayamanan ay ang crypt ng pamilya Anatra. Ito ay matatagpuan sa pasukan sa sementeryo sa kanang bahagi sa ikalawang eskinita. Isa itong malaking, gayak na Roman-style na kapilya ng itim at pink na makintab na granite. Ang mga imigrante mula sa Italya noong 1876 sa Odessa ay opisyal na nagparehistro ng Anatra Brothers trading house. Ang pamilya Anatra ay nakikibahagi sa transportasyon ng mga kalakal, pangunahin ang butil mula sa Dniester, Bug at Dnieper.

Ang mga chapel-crypts ng mga sikat na negosyante ng Odessa na si Rodokonaki ay matatagpuan sa malapit. Ang lahat ng mga inapo ni Panteleimon Rodokonaki, na namatay noong 1871, ay mga mangangalakal ng 1st at 2nd guilds, namamana na honorary citizen. Ang mga anak, apo at apo sa tuhod ni Panteleimon Amvrosievich ay inilibing sa crypt ng pamilya.

Ang crypt ng pamilya ng Counts Tolstoy, na matatagpuan sa tapat ng simbahan, ay naiiba nang husto mula sa iba sa mayamang dekorasyon. Ang ulo ng pamilya, si Mikhail Dmitrievich Tolstoy, ay inilibing doon. Noong 1847, isang retiradong koronel ng guwardiya ang dumating sa ating lungsod, isang kalahok sa maraming kampanya at labanang militar, isang tunay na konsehal ng estado, isang mayamang may-ari ng lupa, ang may-ari ng mga distillery at pabrika ng asukal, bise-presidente, at pagkatapos ay presidente ng Timog. Russian Agricultural Society, chairman at miyembro ng maraming komisyon at mga organisasyong pangkawanggawa, isang iginagalang at iginagalang na tao sa Odessa.

Sa isang kamakailang natapos na bahay sa Sabaneev Bridge, kung saan naroroon ngayon ang House of Scientists, noong Mayo 1898, isang serbisyong pang-alaala ang inihain para sa namatay na 63-taong-gulang na Count Mikhail Mikhailovich (senior). Siya ay isang tagapangasiwa ng City Theater, namuhunan ng malaking pondo sa pagtatayo ng isang bagong teatro. Mag-asawa M.M. at E.G. Noong tag-araw ng 1891, binuksan ni Tolstoy ang isang kantina ng mga bata bilang memorya ng kanilang anak na si Konstantin at ang kanyang asawa na inilibing sa crypt.

Maraming bayani ng Patriotic War noong 1812 ang nakahanap ng kanilang huling kanlungan sa sementeryo. Kaagad sa likod ng simbahan ay ang libingan ni Ivan Vasilyevich Sabaneev na may orihinal na monumento ng marmol sa anyo ng isang kabaong. "Matalino at edukado si Sabaneev," tulad ng sinabi nila tungkol sa kanya sa hukbo, hindi lamang nakapagtapos sa Moscow University, kundi pati na rin upang makilala ang kanyang sarili sa mga huling labanan ng digmaang Russian-Turkish noong 1787-1791 sa panahon ng pag-atake sa mga suburb. ng Warsaw, Prague sa mga tropa ng A.V. Suvorov. Noong tag-araw at taglagas ng 1812, tinakpan ng heneral ng militar ang katimugang mga hangganan ng imperyo. Nakipaglaban siya sa Berezina, na humaharang sa landas ng umaatras na hukbo ng Napoleon. Nakipaglaban siya sa France, higit sa isang beses kinuha ang pamumuno ng labanan. Pagkatapos ng digmaan, mula 1816, nanirahan si Ivan Vasilyevich sa Odessa, noong 1825 bumili siya ng bahay sa Nadezhdinskaya, ay isa sa pinakamalaking donor sa library ng lungsod. Namatay ang heneral mula sa infantry I.V. Sabaneev Agosto 29, 1829.

Infantry General Ivan Nikitich Inzov - isa sa 322 na bayani ng Patriotic War noong 1812, na ang larawan ay pinalamutian ang dingding ng Military Gallery ng Winter Palace - namatay noong Mayo 27, 1845 at inilibing din sa Odessa. Lumahok sa mga kampanyang Turkish, Polish at Italyano ng A.V. Suvorov, ay isang associate ng M.I. Kutuzov. Espada ni Heneral I.N. Si Sabaneev ay itinatago sa aming lokal na museo ng kasaysayan, ang kanyang pangalan - isang humanist, tagapagturo, estadista, tagapangulo ng Committee of Trustees para sa mga Foreign Colonists ng Southern Russia - ay direktang konektado sa pangalan ng A.S. Pushkin at maingat na itinatago sa memorya ng mga naninirahan sa Odessa. Noong Disyembre 1846, natanggap ng mga Bulgarian ang pinakamataas na pahintulot na "ilipat ang mga abo ng namatay mula sa Odessa patungo sa sementeryo ng Bulgaria" sa Bolgrad, kung saan itinayo ang isang espesyal na libingan.

Noong 1797, dumating sa Odessa ang kapatid ng maalamat na admiral na si Joseph de Ribas, ang retiradong punong ministro na si Felix de Ribas. Siya ay nanirahan sa aming lungsod sa loob ng 48 taon, ang unang parade-major, consul general ng kaharian ng dalawang Sicilies para sa lahat ng daungan ng Black at Azov Seas, at namatay noong 1846 sa edad na 86 na taon. Ang kanyang libingan ay malapit sa dingding ng depot na hinihila ng kabayo. At kahit na hindi siya gumanap ng ganoong papel bilang kanyang kapatid, nagtrabaho siya sa Odessa nang walang pakinabang: siya ang tagapag-ayos ng kalakalan sa mga may-ari ng Podolsk at Galician. Sa gitnang Fontana, mayroon siyang isang ari-arian na tinatawag na "Deribasovka", siya ang unang nakikibahagi sa paghabi ng sutla, produksyon ng pananim at pagpapaunlad ng pangisdaan. Sa mahabang panahon, ang kaniyang “libingan, kasama ang isang lapida na may kaukulang inskripsiyon sa isang marmol na plake, ay nababakuran ng isang sira-sirang plinth na bato,” ay nasa isang hindi magandang tingnan. Sa pamamagitan ng ika-100 anibersaryo ng Odessa, sa pamamagitan ng desisyon ng lungsod duma, "bilang pasasalamat sa regalo na dinala sa mga residente ng Odessa", ang libingan ay napapalibutan ng isang cast-iron grate.

Ang kasaysayan ng Odessa ay malapit na konektado sa mga Decembrist, at hindi ito maipapakita sa sementeryo.

Noong 1812, si Victor Poggio, ang ama ng mga Decembrist na sina Alexander at Joseph Poggio, ay inilibing dito. Tubong Piedmont, siya ay nasa serbisyo sa Russia mula noong 1772. Sa ranggo ng pangalawang major, lumahok siya sa digmaang Ruso-Turkish noong 1789-1791, ang pagkuha kay Izmail. Pagkatapos magretiro, nanirahan siya sa Odessa, nagsilbi sa ekspedisyon ng konstruksiyon sa ilalim ng gabay ng engineer na E.Kh. Foerster, inilibing din sa sementeryo. Si Victor Poggio ay may ideya na magtayo ng isang ospital, siya rin ang nagtayo ng unang teatro ng lungsod.

Noong 1860, namatay si Tenyente Alexander Ivanovich Vegelin, isang miyembro ng lihim na lipunan ng mga kaibigang militar na itinatag noong 1822. Siya ay hinatulan ng kamatayan ng isang hukuman ng militar, na binago sa 10 taon na mahirap na trabaho. Sa kanyang pagbagsak ng mga taon pagkatapos ng pagkatapon sa Siberia, siya ay nanirahan sa Odessa, namamahala sa mineral na tubig, ay kaibigan ni Lev Pushkin, ang kapatid ng dakilang makata, na inilibing din sa Unang Sementeryo.

Noong 1865, natagpuan ni Heneral Pavel Sergeevich Pushchin ang kanyang huling kanlungan sa Unang Sementeryo. Para sa pakikilahok sa Digmaang Patriotiko noong 1812, siya ay iginawad sa isang gintong tabak na may inskripsiyon na "Para sa Katapangan". Pagkatapos ng digmaan, nagsilbi siya sa ilalim ng General I.V. Sabaneeva. Siya ay miyembro ng mga rebolusyonaryong lipunan mula sa sandali ng kanilang pagkakabuo, kabilang ang Union of Welfare, ay isang kaibigan ni A.S. Pushkin, na nagtalaga ng tula na "To General Pushchin" sa kanya.

Ang pamilyang Fadeev-Witte ay kilala sa Odessa. Sa pagtatapos ng Hunyo 1842, isang bagong libingan ang itinayo sa sementeryo sa bloke sa tapat ng pangunahing tarangkahan, na pinalamutian ng puting marmol na haligi. Ang mga epitaph ay kinuha mula sa huling gawain ng yumaong manunulat na si Elena Andreevna Gann, nee Fadeeva, "Vain gift": "Ang kapangyarihan ng kaluluwa ay pumatay ng buhay ... Pinalitan niya ang kanyang mga luha at buntong-hininga sa mga kanta ...". Si Helena Andreevna ay ang ina ni Helena Blavatsky, isang sikat na manunulat na nagtatag ng Theosophical Society. Ang isang vault ng pamilya ay itinayo sa dakong huli sa site na ito, kung saan inilibing nila: ang kapatid ni Elena Andreevna, isang kilalang mananalaysay ng militar at publicist, Heneral Rostislav Andreevich Fadeev; ang kanyang anak na babae, manunulat na si Vera Petrovna Zhelikhovskaya, sa tabi ng kanyang ina, tiyuhin at pinakamamahal na anak na si Valeryan, isang 22-taong-gulang na estudyante sa Institute of Railway Engineers, na namatay noong Mayo 1888; kapatid ni Elena Andreevna Ekaterina Andreevna Witte, ina ng isang honorary citizen ng Odessa S.Yu. Witte at iba pa.

Noong Disyembre 3, 1855, namatay at inilibing ang Most Serene Princess Elena Alexandrovna Suvorova-Rymnikskaya, nee Naryshkina, apo ni Admiral D.N. Senyavin. Sa unang kasal para sa anak ni A.V. Suvorov Arkady Alexandrovich, sa pangalawa - pagkatapos ng Prince V.S. Golitsyn. Kaibigan siya ni V.A. Zhukovsky, G. Rossini ay nagsulat ng isang cantata sa kanyang karangalan, at A.S. Inialay ni Pushkin ang tula na "Sa loob ng mahabang panahon dinala ko ang memorya sa kanya sa aking puso."

Mula sa maagang umaga ng Pebrero 19, 1919, ang Cathedral Square at ang mga nakapaligid na kalye ay puno ng mga tao, huminto ang transportasyon ng lungsod - Nakita ni Odessa ang "reyna ng screen" na si Vera Kholodnaya sa kanyang huling paglalakbay. "Si Odessa ay hindi pa nakakita ng gayong kagila-gilalas na libing," isinulat ng mga pahayagan kinabukasan. Isang maikling pelikula tungkol sa seremonyang ito ay makikita pa rin ngayon. Isang funeral rally ang ginanap sa sementeryo, kung saan ang artist na si Yuliy Ubeiko ay nagsalita ng mga makahulang salita:

"Ngunit maniwala ka, oh Vera, ikaw, ang reyna,

Ang screen ay hindi makakalimutan sa loob ng isang libong taon ... "

Ang kabaong ay inilagay sa crypt, kung saan nagpahinga ang artista ng teatro ng Russia na si M. Stosina, na namatay nang mas maaga. Sa ulo ng libingan ng isang kaibigan at kasamahan na si V. Kholodnaya, na inilibing noong 1934 sa ika-2 sementeryo ng Pyotr Chardynin, noong unang bahagi ng 70s ng ikadalawampu siglo, isang puting bas-relief ang inilagay - ang profile ng sikat. artista.

Maraming mga kilalang siyentipiko, ang bulaklak ng agham ng Russia, ay inilibing sa sementeryo sa iba't ibang taon. Sa kanila:

Ivan Pavlovich Blaramberg (1772-1831) arkeologo, isa sa mga unang mananaliksik ng mga antiquities ng Black Sea coast, tagapagtatag ng Odessa at Kerch Museums of Antiquities. Siya ang pinuno sa pagtukoy sa lokasyon ng ilang mga sinaunang lungsod, kuta at pamayanan, kabilang ang Tyra at Nikonia;

Apollon Alexandrovich Skalkovsky (1808-1898) - Direktor ng Main Statistical Committee ng Novorossiysk Territory, isa sa mga tagapagtatag ng Odessa Society of History and Antiquities, may-akda ng mga kilalang pag-aaral sa kasaysayan ng Ukraine, Ukrainian Cossacks, Odessa, kabilang ang "Kronolohikal na Pagsusuri ng Kasaysayan ng Teritoryo ng Novorossiysk", " Ang Unang Ika-tatlumpung Anibersaryo ng Odessa", "Admiral de Ribas at ang Pagsakop ng Khadzhibey";

Alexander Alexandrovich Kochubinsky (1845-1907) - iskolar ng Slavic, propesor sa Novorossiysk University.

Gaano karaming mga tao ang inilibing sa sementeryo, na nawasak noong 1930s, ay hindi alam, at halos imposibleng maitatag ang figure na ito. Makatuwiran lamang na maipangatuwiran na ang malawak na teritoryo nito ay isang "motley kingdom" ng mga nagtatag ng Odessa at inilagay ito sa isang bilang ng pinakamalaki at pinakamagandang lungsod sa mundo, na niluwalhati ito sa loob ng maraming siglo. Marami sa pinakamahusay na mga anak na lalaki at babae ng Fatherland ang natagpuan ang kanilang huling kanlungan dito: mga bayani ng digmaan, mga mahuhusay na administrador at diplomat, mga industriyalista at mangangalakal, mga arkitekto at artista, mga siyentipiko at manunulat, at mga patron ng sining.

Ang gawain ng kasalukuyan at hinaharap na mga henerasyon ay upang mapanatili ang napakahalagang pamana na ito. Ngayon, ang nekropolis ay nangangailangan ng seryosong pag-aaral at patuloy na atensyon dito mula sa mga nasa kapangyarihan at sa publiko.

Viktor Golovan

Ang pangalawang Kristiyanong sementeryo ay itinuturing na napaka-prestihiyoso. Bilang karagdagan, ito ang pinakamatanda sa lungsod; sa halos 130 taon ng kasaysayan, higit sa kalahating milyong tao ang nakatagpo ng kapayapaan doon. At ang figure na ito ay napaka tinatayang, dahil sa ilang mga panahon sila ay inilibing ng maraming at lihim at hindi gumawa ng anumang mga marka sa libro ng sementeryo. Ito ay totoo lalo na sa panahon ng digmaang sibil. Malapit ang kulungan. Ang mga awtoridad ay nagbago at binaril ang mga hindi gustong: ang mga Petliurists - Bolsheviks, Denikinists, Makhnovists at Jews, Denikinists - Bolsheviks, Petliurists, Makhnovists at Jews, ang Bolsheviks - ...

Minsan, bago ang Rebolusyong Oktubre, napakarangal na mailibing sa gitnang bahagi ng sementeryo, hindi kalayuan sa templo. Ang pinaka-karapat-dapat na mga residente ng Odessa ng pananampalatayang Orthodox ay natagpuan ang kanilang walang hanggang kanlungan dito. Kilala sa kanilang mga gawaing kawanggawa, awa, kawanggawa.

Doon din inilibing ang mga sundalong namatay para sa Diyos, Tsar at Fatherland. Dito, sa tabi mismo ng simbahan, nakahiga ang Academician Filatov. Tamang tama. Isa siyang tunay na Kristiyano."

Sa ilalim ng rehimeng Sobyet, ang sementeryo ay ginawang internasyonal at ang mga tao ay inilibing sa mga gitnang eskinita lamang sa direksyon ng komite ng lungsod ng partido. Ang mga lumang lapida ng mga heneral ng hukbo ng tsarist, mga mangangalakal-philanthropist, mga pinuno ng mga departamento, mga doktor, mga direktor ng mga gymnasium ay giniba.

Ang mga labi ni Vice-Admiral Zhukov, ang pinuno ng depensa ng Odessa, ay nagpapahinga din doon. Sa tabi ng mga kumander ay may mga hilera ng katamtamang mga slab, kung saan nakahimlay ang mga sundalo, sarhento, platun at mga kumander ng batalyon na nagtanggol o nagpalaya sa Odessa sa panahon ng Great Patriotic War.

Ang sikat na Odessa artist na si Mikhail Vodyanoy kasama ang kanyang minamahal na babae at ang kanyang mga bayani:

Ang sementeryo ay nagbibigay ng kanlungan sa isang malaking bilang ng mga walang tirahan, sila ay nagpapalipas ng araw at gabi dito. Mabuhay. Nagtatrabaho sila ng part-time. Doon, sisirain nila ang aluminum cross at kaladkarin ito palayo para bilhin, at aalisin ang tanso sa monumento. O ilipat ang bakod. Nagkaroon din ng ganoong negosyo. Ang mga tao ay naging mahirap, marami ang walang pera upang maglagay ng bagong bakod, at pagkatapos ay isang taong walang tirahan ang dumating at nag-aalok ng serbisyo. Ang ilan ay sumang-ayon, hindi iniisip na bukas ay hilahin nila ang bakod na ito. Tinatanggal din ang marmol, isang mahalagang bagay. Ang pulis ay hindi nakakakuha ng kanilang mga kamay dito. Sinubukan ng pamunuan ng sementeryo na kumuha ng isang security company, ngunit wala itong silbi, gumastos lang sila ng pera.

Ang mga walang tirahan ay hindi ang pangunahing problema. Kailangang bigyan ang sementeryo na ito ng katayuan ng isang makasaysayang monumento.

Upang ipagpatuloy ang memorya ng Kanyang Eminence Dmitry, Arsobispo ng Kherson at Odessa, nagpasya ang City Duma noong Pebrero 20, 1884: na magtayo ng isang simbahan sa Bagong Sementeryo sa Bagong Sementeryo sa gastos ng mga pondo ng lungsod sa pangalan ni St. Dmitry , Metropolitan ng Rostov, na ang araw ay ipinagdiriwang ng Orthodox Church noong Setyembre 21. Ang parehong utos ay naglaan ng 25,000 rubles para sa pagtatayo ng simbahan. Noong Hunyo 1885, ang komisyon para sa pagtatayo ng templo ay pumirma ng isang kontrata sa mga inhinyero ng kontratista na sina Planovsky at Gainovsky para sa pagtatayo ng templo ayon sa proyekto ng arkitekto na si Georgy Meletevich Dmitrenko.
Ang gusali ng simbahan, na ginawa sa istilong Russian Yaroslavl, ay may maraming mga kagiliw-giliw na solusyon sa arkitektura.

Ang mahimalang kagandahan ng templo ay naging isa sa pinakamaganda sa Odessa. Ang panlabas na dekorasyon ng templo ay elegante at marilag. Sa halip na marmol, isang magandang mosaic na sahig ang ginawa. Ang tila simpleng interior decoration ng simbahan ay pinalamutian ng "turquoise-colored wooden iconostasis", na may orihinal na disenyo. Ang kasaysayan ng simbahan ng St. Ang Dmitry Rostovsky ay kawili-wili din dahil ito ang nag-iisang Odessa Orthodox na simbahan na hindi pa naisara, kahit noong panahon ng Sobyet.

Naglilibing sila dito at ngayon, ngunit nagkakahalaga ito ng maraming pera.

Kinuha ang impormasyon

Ang Old Christian Cemetery sa Odessa (iba pang mga pangalan ay ang First Christian Cemetery, Preobrazhenskoye Cemetery) ay isang complex ng mga sementeryo sa lungsod ng Odessa na umiral mula sa sandaling ang lungsod ay itinatag hanggang sa unang bahagi ng 1930s, nang ito ay nawasak kasama ang lahat ng monumento at libingan. Sa teritoryo ng sementeryo, isang parke ng kultura at libangan ang inilatag - "Park of Ilyich" (mamaya "Park Preobrazhensky") at isang zoo. Ang mga libing sa sementeryo ay isinagawa hanggang sa ikalawang kalahati ng 1880s, pagkatapos ay ipinagbawal sila dahil sa kakulangan ng espasyo; ang mga kilalang personalidad, sa pamamagitan ng espesyal na pahintulot, at ang pinakamalapit na kamag-anak ng mga inilibing na ay inilibing hanggang sa pagkawasak ng sementeryo noong 1930s. Humigit-kumulang 200 libong tao ang inilibing sa sementeryo, kabilang ang mga unang tagapagtayo at ang mga unang naninirahan sa Odessa.

Ang mga lumang sementeryo ng lungsod, na hinati ayon sa relihiyon ng namatay - Kristiyano, Hudyo (ang unang mga libing sa Jewish complex ng sementeryo ay nagsimula noong 1792), Karaim, Muslim at hiwalay na mga libingan ng mga pagpapakamatay na namatay mula sa salot at militar. - lumitaw sa Odessa sa panahon ng pagsisimula nito sa pinakadulo ng mga kalye ng Preobrazhenskaya. Sa paglipas ng panahon, ang teritoryo ng mga sementeryo na ito ay pinagsama at ang sementeryo na ito ay nagsimulang tawaging Old, First o Preobrazhensky cemetery sa Odessa. Sa paglipas ng mga taon ng pagkakaroon nito, ang sementeryo ay patuloy na lumalawak, na umaabot sa isang lugar na 34 ektarya sa simula ng ika-20 siglo, at nagsimulang sakupin ang teritoryo sa pagitan ng Mechnikov at Novo-Shchepny sa susunod na mga kalye, Vysoky at Tramvayny lane, at nabuo din sa kahabaan ng Vodoprovodnaya Street "Plague Mountain". Sa una, ang sementeryo ay hinukay gamit ang isang moat, at kalaunan ay napapaligiran ng isang pader na bato. Noong Agosto 25, 1820, ang sementeryo ng Orthodox church sa pangalan ng All Saints ay inilaan, ang pagtatayo nito ay nagsimula noong 1816. Noong 1829, isang limos ang itinayo, ang pundasyon nito ay inilatag sa pamamagitan ng kontribusyon ng balo ng isa sa mga unang alkalde at isang mayamang mangangalakal, si Elena Klenova, sa halagang 6 na libong rubles. Sa kanyang karangalan, ang isa sa mga departamento ay tinawag na Yeleninsky. Ang limos ay itinayo malapit sa templo. Nang maglaon, na sa gastos ng G. G. Marazli at ayon sa proyekto ng arkitekto na si A. Bernardazzi, isang bagong gusali ng almshouse ang itinayo (sa 53 Mechnikova Street), at noong 1888, ayon sa proyekto ng arkitekto na si Yu. M. Dmitrenko sa Novoshchepnaya Ryad Street house 23, itinayo ang gusali ng isang ampunan. Noong Marso 1840, nagsagawa ng mga auction para sa pagbabalik ng magkasunod na paghuhukay ng mga libingan sa sementeryo. Mula Hunyo 5, 1840, ang sumusunod na pagbabayad ay itinatag: para sa mga maharlika, opisyal, mangangalakal at dayuhan - sa tag-araw ng 1 ruble 20 kopecks sa pilak; sa taglamig - 1 ruble 70 kopecks; para sa mga bata ng mga klase na ito - 60 at 80 kopecks, ayon sa pagkakabanggit; mga mangangalakal at iba pang mga ranggo - 50 at 75 kopecks, at ang kanilang mga anak - 40 at 50 kopecks, ayon sa pagkakabanggit. Hindi kinasuhan ang mga mahihirap. Sa kasunod na panahon ng pagkakaroon ng sementeryo, ang bayad na ito ay tumaas ng ilang beses. Hanggang 1841, maraming mga organisasyon ang nagpapanatili ng kaayusan sa sementeryo - ang pagkakasunud-sunod ng lungsod ng pampublikong paghamak, ang espirituwal na kanlungan ng Orthodox Church sa pangalan ng All Saints at ang konseho ng Evangelical Church ...