Mga taong nabubuhay nang walang tibok ng puso. Ang isang tao ay hindi mabubuhay nang walang sariling bayan, tulad ng isa ay hindi mabubuhay nang walang puso.

Pitong taon na ang nakalilipas, ang mga doktor mula sa Texas Heart Institute ay bumuo ng isang artipisyal na puso na higit na nakahihigit sa lahat ng nakaraang mga analogue. Ang aparatong ito ay mas maliit, mas mura, mas matibay, mas maaasahan at mas ligtas, ngunit mayroon itong isang maliit na disbentaha: kapag ginagamit ito, ang isang tao ay ganap na walang pulso.

Ang aparato, na dating nasubok sa 39 na guya, ay opisyal na ipinakilala noong 2011. Pagkatapos, ang 55-taong-gulang na si Craig Lewis, na nasa bingit ng kamatayan, ay kailangang palitan ang kanyang puso. Tumanggi itong magtrabaho dahil sa mga mapaminsalang protina na naipon dahil sa isang sakit na kilala bilang cardiac amyloidosis.

Sa kasamaang palad, ang kondisyon ng pasyente ay napakalubha na imposibleng matulungan siya sa mga karaniwang pamamaraan. Maraming mga aparato na idinisenyo upang "tulungan" ang puso ng tao ay may panandaliang epekto lamang o angkop lamang para sa isang bahagi ng puso. Ang mga device para sa magkabilang panig ay kadalasang masyadong malaki para sa mga pasyente (lalo na sa mga babae).

Hindi lamang ang magkabilang panig ng puso ni Lewis ang nasira, ang kaliwa ay nasa napakasamang hugis na kahit isang implant ay hindi makakatulong. Kung hindi dahil sa bagong teknolohiyang ito, ang tanging pagpipilian ni Lewis ay ang tumayo sa likod ng linya ng higit sa 100,000 mga tao na naghihintay para sa tinatayang 2,200 mga puso.

Isang instrumento na dinisenyo ni Dr. Billy Cohn at O.H. Fraser, ay nagawang patunayan ang pagiging epektibo nito. Ngunit ang mga benepisyo nito ay hindi nagtatapos doon. Hanggang sa puntong iyon, ang buhay ng device ay isang malaking problema, at maliwanag na gayon. Hindi malamang na ang iyong gripo sa banyo o sa kusina ay patuloy na gagana sa loob ng maraming taon. Ang mga artipisyal na puso ay bahagyang mas mahusay: bihira silang tumagal ng higit sa dalawang taon. Pagkatapos ng lahat, dapat silang gumawa ng mga 100,000 stroke sa isang araw, na 35 milyong beses sa isang taon.

Ang aparato na itinanim sa Lewis ay mas matibay: hindi ito nagbomba ng dugo, hindi katulad ng mga nauna nito. Gumamit ito ng mga umiikot na bahagi na nagpapanatili sa sirkulasyon ng dugo sa lahat ng oras. Hindi lamang nito tiniyak ang mas mahabang buhay ng pagtatrabaho, ngunit lubos na nabawasan ang panganib ng mga clots ng dugo, na isang malubhang problema sa mga nakaraang implant.

Ang kawalan ng pulso ay tiyak na nagmumula sa katotohanan na sa device na ito ang dugo ay patuloy na dumadaloy at hindi tumitigil. Kung pinakinggan mo ito sa pamamagitan ng isang stethoscope, isang ugong lang ang maririnig mo. Ang mga disadvantages ng device ay hindi pa alam. Halimbawa, kung ang patuloy na paggalaw ng dugo ay magdudulot ng karagdagang mga problema sa kalusugan. Pinag-uusapan pa nga ng mga creator ang mga posibleng sikolohikal na disadvantage ng buhay na walang tibok ng puso.

Sa kasamaang palad, nabuhay si Craig Lewis gamit ang device na ito sa loob lamang ng limang linggo. Binigyang-diin ng mga doktor na ito ay gumagana nang maayos sa sarili nitong, ngunit dahil sa iba pang mga sakit, kailangan nilang patayin ito at hayaan ang pasyente na pumunta nang mas mapayapa. Ang isa pang taong nagngangalang Jakub Halik mula sa Czech Republic ay nabuhay gamit ang parehong device sa loob ng anim na buwan noong 2012 bago siya namatay dahil sa liver failure.

Nakapagtataka, ang isang labing-apat na taong gulang na pasyente mula sa South Carolina ay nabuhay nang walang puso sa loob ng 118 araw. Sa lahat ng oras na ito ay naghihintay siya para sa kanyang pangalawang transplant. Ayon mismo sa dalaga, walang puso, hindi niya naramdaman ang pagiging isang ganap na tao.

Ang unang transplant ng puso ay isinagawa ng mga nakaranasang doktor sa isang ospital sa Florida. Nang ma-admit ang batang babae sa ospital, binigyan siya ng mga doktor ng isang kahila-hilakbot na diagnosis - "dilated cardiomyopathy". Ang sakit ay humahantong sa pagpapalawak ng cavity ng puso at sa pagbaba sa pag-andar ng contractile nito. Ang kinahinatnan ng sakit ay talamak na pagpalya ng puso at nabalisa ang ritmo ng puso. Sa loob, pinapayagan ang pagbuo ng mga namuong dugo, fibrosis at pagkamatay ng cell. Ang pag-unlad ng sakit na ito ay humahantong sa isang malubhang metabolic disorder, nakakalason na pinsala at isang autoimmune disease. Bilang karagdagan, ang sakit na ito ay maaaring sanhi ng alkoholismo, kakulangan ng lakas at maraming iba pang mga kinakailangang sangkap at elemento sa katawan. Ang isang mataas na panganib ng sakit ay umiiral sa nasa katanghaliang-gulang na mga lalaki. Ngunit ngayon ang mga tao sa lahat ng kategorya ng edad ay nagdurusa dito. Biglang dumating ang kamatayan.

Sa unang operasyon, nakatanggap ang batang babae ng donor heart transplant ng mga doktor mula sa Jackson Memorial Medical Center sa University of Miami. Ngunit hindi matagumpay ang operasyon. Pagkalipas ng ilang araw, kinailangan ng mga surgeon na tanggalin ang donor organ at palitan ito ng artipisyal. Binubuo ito ng dalawang maliit na bomba na nagbobomba ng dugo. Ayon sa mga doktor, anumang oras ay maaaring mawalan ng buhay ang dalaga. May mga sitwasyon nang huminto sa paghinga si Jana Simmons, nagsimulang mag-malfunction ang bato, atay, bituka at tiyan ng batang babae. Hanggang sa ikadalawampu't siyam ng Oktubre, ang pasyente ay nasa ospital sa ilalim ng mahigpit na pangangasiwa ng mga doktor. All this time hindi siya kumikibo. Noong Oktubre 29, isa pang operasyon ang isinagawa upang mag-transplant ng isa pang donor heart. Kinabukasan, napagtanto ng mga doktor na kailangan din ng pasyente ng transplant ng nabigong kidney.

Sinasabi ng mga doktor na ang nakaraang pasyente mula sa Germany ay kailangang maghintay para sa isang donor heart sa halos siyam na buwan. Ilang araw nang namumuhay na may bagong puso ang dalaga. Ang kanyang cardiogram ay perpekto. Siya mismo ang nagsabi na habang nabubuhay siya nang walang tunay na puso, hindi niya naramdaman na isang ganap na tao.

Ang postoperative rehabilitation ay magpapatuloy sa napakahabang panahon. Sinasabi ng mga doktor na ang dalawang linggo pagkatapos ng transplant ay ang pinakamahirap. Ngunit naging maganda ang lahat. At sa ilang araw, labinlimang taong gulang na ang may-ari ng bagong puso.

Artipisyal na paglipat ng puso

Ang unang ganap na artipisyal na puso para sa paglipat ay binuo at nilikha ng mga siyentipikong Pranses. Sigurado sila na ang unang paglipat ng isang artipisyal na organ ay maaaring maganap na sa 2011.

Ang bagong device ay binuo ng mga espesyalista mula sa Carmat, isang biomedical na subsidiary ng European Aerospace and Defense Group (EADS). Ang pag-unlad ay pinamumunuan ni Propesor Alan Carpentier, na nagsasanay sa loob ng maraming taon sa Georges Pompidou Hospital sa Paris. Ilang grupong pang-agham mula sa buong mundo, kabilang ang mga espesyalista sa teknolohiya ng espasyo mula sa EADS, aktibong lumahok sa proyekto.

Sa mahabang panahon, ang mga siyentipiko ay bumubuo ng isang proyekto upang lumikha ng isang artipisyal na puso na pinakatumpak na akma sa lahat ng mga katangian at pamantayan ng isang tunay na puso ng tao. Ang unang modelo ay handa na. Sa loob ng dalawa at kalahating taon, umaasa ang mga siyentipiko na magkaroon ng unang organ na maaaring ilipat.

Ang mga genetic na sakit sa puso sa karamihan ng mga kaso ay nagdudulot ng mga seryoso kahit na sa murang edad. Halimbawa, ang 25-taong-gulang na lalaki na ito ay pinangalanan Stan Larkin (Stan Larkin) mula sa Estados Unidos ay na-diagnose na may isang bihirang sakit na tinatawag na familial cardiomyopathy, na sanhi ng dystrophy o hypertrophy ng mga fibers ng kalamnan ng puso, talamak na pamamaga ng myocardium at mga nakahahadlang na pagbabago sa maliliit na coronary vessel. Sa pangkalahatan, ang transplant ng puso ay ang tanging magagamit na opsyon sa paggamot para sa cardiomyopathy. Ngunit sa kasalukuyan, ito ay isang napaka-komplikadong pamamaraan, kung saan ang isang malaking bilang ng mga tao ay nakarehistro, dahil mayroong isang kakulangan ng mga donor sa buong mundo.

Portable na artipisyal na puso Kalayaan

Kaya naman kinailangan ni Stan Larkin na maghintay ng 555 araw bago siya tumanggap ng isang malusog na donor heart para sa transplant. Ngunit ano ang dapat gawin ng isang maysakit upang mabuhay habang naghihintay ng kanilang pagkakataon? Lumalabas na maraming mga artipisyal na aparato na gumaganap ng mga pag-andar ng puso, na nakapag-iisa at patuloy na maaaring mag-bomba ng dugo sa katawan ng pasyente. Halimbawa, ang portable na bahagyang panlabas na device na Freedom ay gumagamit ng motor, isang pares ng mga balbula at naka-compress na hangin upang isagawa ang mga pangunahing pag-andar ng puso. Salamat sa kanya, nabuhay si Larkin nang walang puso nang higit sa isang taon, naghihintay para sa isang operasyon ng transplant. Sa kasalukuyan, pagkatapos ng kanyang transplant sa puso, maganda ang pakiramdam ni Stan, siya ay isang perpektong malusog na tao.

Ang unang transplant sa puso ay isinagawa limampung taon na ang nakalilipas, ngunit ang masusing pagsasaliksik at mga pagpapabuti ng teknolohiya ay ginawang ligtas ang kumplikadong operasyong ito sa ngayon. Bukod dito, ang mabilis na pag-unlad ng sining ng engineering at ang pagpapabuti ng mga artipisyal na implant ay nagpapahintulot sa isang tao na mabuhay nang higit sa isang taon nang walang puso, gamit ang isang portable na puso sa halip. Kaya, kahit na mayroon kang talamak na pagkabigo sa puso, mayroon kang pag-asa na matagumpay na pamahalaan ito.

“O mga tao, aking mga kapatid! Huwag mong dungisan ang iyong mga katawan ng maruming pagkain... Ang lupa ay nagbibigay sa atin ng mga inosenteng kayamanan at mga kaloob na sagana at nagpapahintulot sa atin na magpista nang hindi nagbuhos ng dugo, nang hindi nabahiran ng pagpatay!

Pythagoras

Ang hindi tamang nutrisyon ay humahantong sa malungkot na mga resulta. Sa masaganang pagkonsumo ng pagkaing karne na naglalaman ng nitrogenous extractive substance, ang balanse ng acid-base ng katawan ay naaabala, na maaaring magdulot ng mga sakit tulad ng uric acid diathesis at gout. Ang pagkain ng karne at isda ay nangangailangan ng makabuluhang paggamit ng asin, na mayroon ding nakakapinsalang epekto sa katawan.

Ang isa sa pinakamalubha at mapanganib na sakit sa ating panahon, nang walang pag-aalinlangan, ay ang kanser at mga sakit sa cardiovascular, na taun-taon ay kumikitil sa buhay ng milyun-milyong tao. Ang pananaliksik sa nakalipas na dalawampung taon ay nagpakita nang may katiyakan na may kaugnayan sa pagitan ng pagkonsumo ng karne at kanser ng colon, tumbong, suso, at matris. Ang kanser sa mga organ na ito ay napakabihirang sa mga kumakain ng kaunti o walang karne, ngunit karaniwan sa mga kumakain nito.

Ang 1961 Journal of the American Physicians Association ay nagsabi: "Ang pagbabago sa isang vegetarian diet ay pumipigil sa pag-unlad ng cardiovascular disease sa 90-97% ng mga kaso." Sa madaling salita, halos lahat ng sakit sa puso ay nauugnay sa pagkain ng karne. Kung hindi ka kumain ng karne, kung gayon ang puso ay hindi masasaktan.

Sa anyo ng bawat indibidwal na sakit, binibigyan tayo ng Inang Kalikasan ng isang tiyak na palatandaan na nagpapahiwatig kung ano ang ating ginagawang mali. Alam ng lahat na ang pagpatay sa inosente at walang pagtatanggol ay lubhang hindi makatao at walang puso. Sa esoteric na kahulugan, ang puso ay ang tirahan ng kaluluwa, ang elemento ng puso ay pag-ibig; ang layunin nito ay matutong magmahal. Ang puso ng tao ay dapat malambot at marunong magmahal. Ang mga kilos ng taong may malambot na puso ay tinatawag na makatao. Ang malupit na tao ay tinatawag na walang puso.

Ang pag-ibig at kalupitan ay hindi magkatugma. Kung pinahihintulutan ng isang tao ang kalupitan tulad ng hindi makatarungang pagkain ng mga bangkay ng mga hayop - ang kanyang mga nakababatang kapatid, kung gayon ang kanyang puso ay namatay: ang puso ay walang dahilan upang mabuhay kung ang lakas ng pag-ibig at pakikiramay na nagpapakain dito, kung saan ito nilikha, ay nagagawa. hindi dumaloy dito. Ang mga lakas ng kalupitan na kasama ng pagkain ng lason sa karne at pumapatay sa ating puso.

Heart failure... Ano ang ibig sabihin ng diagnosis na ito?...

Ebolusyon ng kaluluwa

Walang alinlangan na ang buhay ng tao ay higit na mahalaga kaysa sa buhay ng mga hayop. Ngunit ano nga ba ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at hayop, bukod sa katotohanang nagtatrabaho tayo sa mga pabrika at nagmamaneho ng mga sasakyan, ano nga ba ang nagbibigay sa ating buhay ng isang espesyal na halaga? Pagkatapos ng lahat, alam din ng mga hayop kung paano mag-isip at magkaroon ng kamalayan, at kinikilala ito ng lahat.

Inilathala ng Wall Street Journal ang mga resulta ng ilang pag-aaral na natuklasan na ang mga hayop ay maaaring magbilang, maunawaan ang sanhi at epekto, mag-isip nang abstract, lumutas ng mga problema, at magsinungaling pa nga. Sa nakalipas na ilang taon, ang mga nangungunang journal ay naglathala ng mga ulat sa introspective na kakayahan ng mga dolphin at chimpanzee.

Noong 2013 Ang gobyerno ng India ay opisyal na nagbigay sa mga dolphin ng katayuan na "hindi-tao na species", na nagbabawal sa mga pagtatanghal gamit ang mga bihag na dolphin - sa mga dolphinarium, aquarium, oceanarium at inihayag na ang mga dolphin ay "dapat magkaroon ng kanilang sariling mga espesyal na karapatan". Kaya, ang India ang naging unang bansa na nakilala ang natatanging katalinuhan at pag-unawa sa sarili ng mga kinatawan ng pagkakasunud-sunod ng mga aquatic mammal - cetaceans.

Ang mga dolphin ay napakatalino na mga nilalang na may napakaunlad na organisasyong panlipunan. Ayon sa pananaliksik, ang mga dolphin ay nailalarawan sa tulad ng tao na kamalayan sa sarili at pagkakasangkot sa isang kumplikadong sistema ng komunikasyon; tulad ng mga tao, mayroon silang sariling wika at nakikipag-usap sa isa't isa sa ganap na magkakaugnay na mga pangungusap. Bago sila maging isang taong gulang, pinipili ng mga dolphin ang kanilang sariling natatanging mga pangalan, na isang serye ng mga kumplikadong signal ng tunog. Mula sa sandaling iyon, ang lahat ng iba pang mga dolphin ng parehong pangkat ng lipunan ay gumagamit ng personal na pangalan ng bawat isa kapag nakikipag-usap sa isa't isa. At hindi lang ito ang alam natin tungkol sa mga dolphin, na tinawag ng mga sinaunang Griyego na "mga tao sa dagat" ...

Ngunit hindi lamang mga dolphin ang mga personalidad, kundi ang lahat ng mga nilalang na pinagkalooban ng kamalayan. Napansin ng mga siyentipiko na ang mga daga ay mayroon ding pagkamapagpatawa, ang mga daga ay nakikiramay sa kanilang mga kasama at tinutulungan sila sa problema, at ang pinaka matalino sa mga ibon - asul na bush jay - ay may kakayahang "paglalakbay sa oras ng pag-iisip", na nagpapahintulot sa kanila na matandaan kung saan sila nagtago ng mga uod o butil.

Alam din ng mga hayop kung paano magmahal at mapoot, maging mapagmahal at umiyak, protektahan at ipagkanulo. Pareho silang mausisa at mahilig ding maglaro at maglaro pa ng mga kalokohan. Marunong din silang umiyak, magmahal ng mga bata at manabik na mawalay sa kanilang mga mahal sa buhay. Ang pag-ibig ng swan ay naging isang kawikaan: ang mga marangal na nilalang na ito ay hindi kailanman nanloloko sa kanilang pinili, at kung ang isa sa mga ibon ay namatay, ang isa ay madalas na nawalan ng buhay, na nahulog mula sa isang mataas na taas, na nakatiklop ang kanyang mga pakpak.

Ang tanging at pinakamahalagang pagkakaiba natin ay ang pagkauhaw natin sa espirituwal na kaalaman. Ang kamalayan sa sarili, ang pagnanais para sa pinagmulan ng lahat ng umiiral - para sa Diyos - anuman ang isang partikular na relihiyon - ay naghihiwalay sa tao mula sa mga hayop. Ang kamalayan ng mga hayop ay ganap na nakadirekta patungo sa panlabas na mundo; sila ay patuloy na nag-aalala lamang sa paghahanap ng pagkain, pagpaparami, pag-aayos ng kanilang tahanan o pagprotekta sa kanilang teritoryo.

Ang kakayahan at pagnanais na malaman ang espirituwal na kalikasan ng isang tao ay likas lamang sa tao. Alinsunod sa doktrina ng muling pagkakatawang-tao ng kaluluwa (reinkarnasyon), ang materyal na mundo ay isang uri ng paaralan ng espirituwal na pag-unlad, kung saan ang kaluluwa pagkatapos ng kamatayan ay pumasa sa "susunod na klase" - ipinanganak sa isang katawan ng mas mataas na antas. , na nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng ilang karanasan, magpakita ng mga angkop na katangian at masiyahan ang mga pagnanasa na likas sa ganitong uri ng buhay.

Ito ay maihahambing sa kung paano ang isang tao, na ipinanganak, unang nagsimulang gumapang, pagkatapos ay lumakad sa kanyang mga paa; from vehicles, we first master the tricycle, then the two-wheeled; natutong sumakay ng bisikleta, maaari tayong magpalit ng motorsiklo. Ang isang may sapat na gulang ay maaaring magmaneho ng kotse, at pagkatapos ng ilang pagsasanay, magpalipad ng isang helicopter at isang eroplano.

Gayundin, ang kaluluwa, simula sa pagkakulong sa katawan ng isang kristal, ay unti-unting pumapasok sa katawan ng isang infusoria, isda, halaman, insekto, ibon, hayop, unti-unting pinagkadalubhasaan ang iba't ibang mga kakayahan at pagbuo ng kamalayan nito. Sa katunayan, ang lahat ng iba pang mga anyo ng buhay ay idinisenyo upang maghanap ng kasiyahan sa loob ng materyal na uniberso, at kapag pumapasok lamang sa katawan ng tao, ang kaluluwa ay nakakakuha ng kakayahang tumagos sa kamalayan nito sa mga sphere ng mas mataas na dimensyon at ihayag ang espirituwal na kalikasan nito sa pamamagitan ng pagkakaroon ng espirituwal na karanasan. .

Ang katawan ng tao ay ang "graduation class" ng paaralan ng materyal na mundo; napagtatanto ang kanyang sarili bilang isang walang hanggang espirituwal na nilalang, bilang isang bahagi ng Kataas-taasan, ang isang tao ay maaaring maabot ang pinakamataas na antas ng pag-ibig at magkaroon ng kakayahang makita ang espirituwal na katotohanan sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa Diyos, na siyang pinakamataas na punto ng ebolusyon ng kaluluwa .

Ayon sa doktrina ng reinkarnasyon, ang tanging layunin ng isang tao ay makamit ang isang estado ng kabanalan at muling pagsamahin siya sa Diyos, at ang isang tao ay nagsisimula sa kanyang paglalakbay bilang isang tao na may mga katanungan: “Sino ako? Sino ang lumikha ng mundong ito? Bakit ako nabubuhay? Ano ang kahulugan ng aking pag-iral? Hangga't ang isang tao ay interesado lamang sa pagpapanatili ng kanyang pag-iral, pinaniniwalaan na ang kanyang kaluluwa ay natutulog pa rin at nasa konsepto ng hayop ng buhay. Kaya naman sa Kristiyanismo ang mga pangangailangan ng katawan ay tinatawag na pangangailangan ng hayop.

Noong sinaunang panahon, ang mga taong hindi naghanap sa Diyos ay tinutumbasan ng "mga hayop na may dalawang paa," at tinawag sila ni Jesus na "mga patay na naglalakad." Tungkol sa espirituwal na kahungkagan at kawalang-kabuluhan ng kanilang buhay, sinabi niya: "Ililibing ng mga patay ang kanilang mga patay." Ang ibig sabihin ng “the soul is dead” ay hindi nito nabubuhay ang tunay nitong buhay.

Ang pagtanggap ng katawan ng tao, ang kaluluwa ay pinagkalooban ng pinakamaunlad na kamalayan, kalayaan sa pagpili, pagpapasya sa sarili at pananagutan para sa mga nagawang aksyon. Kung ang kaluluwa sa katawan ng tao ay patuloy na nakikibahagi lamang sa pagtugon sa mga pangangailangan ng hayop ng katawan, kung gayon maaari itong bumalik sa mababang anyo ng buhay nang ilang sandali, upang, pagkatapos ng ilang buhay, muling makakuha ng pagkakataong matuto tungkol sa Diyos . Kung ang isang buhay na nilalang, na nasa isang katawan ng tao, ay gumagawa ng mga pagtatangka na umunlad sa espirituwal, ngunit hindi binibigyang pansin ito, ito ay ipanganak na muli bilang isang tao, na pinapanatili ang dati nitong karanasan sa hindi malay, upang magpatuloy mula sa kung saan. ito ay tumigil, tulad ng isang mag-aaral na umalis para sa ikalawang taon.

Yamang ang kaluluwa ay imortal, maaari itong ipanganak sa isang katawan ng tao nang halos walang katiyakan, hanggang sa mabuo ang dati nitong nawalang kaugnayan sa Diyos. Ayon sa konseptong ito, ang isang pinatay na nilalang ay mapipilitang ipanganak muli sa parehong uri ng katawan upang makumpleto ang pagsasanay nito sa antas na iyon. Samakatuwid, ang pagpatay ay isang pagkaantala sa ebolusyon ng isang buhay na nilalang at napapailalim sa kaparusahan. Ang sinumang pumatay o nagdudulot ng pagdurusa nang walang pahintulot sa mga nabubuhay na nilalang ay kailangang dumaan sa kanyang ginawa sa iba.

Ang doktrina ng reinkarnasyon ng kaluluwa ay bahagi ng lahat ng relihiyon sa Silangan. Ang konseptong ito ay ibinahagi rin ng lahat ng mga Kristiyano hanggang sa Ikalawang Konseho ng Constantinople (Ikalimang Ekumenikal) noong 553, nang, sa utos ni Emperador Justinian, ang doktrina ng reinkarnasyon ay inalis sa Bibliya. Ang konsepto ng isang "disposable life", ayon sa kung saan ang isang tao pagkatapos ng kamatayan ay mapupunta sa impiyerno o langit magpakailanman, ay nagbigay sa simbahan at sa mga awtoridad ng pagkakataon na panatilihin ang mga tao sa mas malaking takot at mas brutal na manipulahin sila. Tumanggi ang Simbahang Romano na tanggapin ang bagong doktrina hanggang sa katapusan ng ikaanim na siglo.

Ang katotohanan na ang kaluluwa ng mga hayop at ang kaluluwa ng tao ay naiiba lamang sa antas ng ebolusyonaryong pag-unlad ay isa pang mahalagang argumento sa pagtatanggol sa vegetarianism: hindi mo maaaring masaktan ang iba dahil lamang sila ay nasa elementarya!

Sino ang hindi naninigarilyo o umiinom...

"Ang hindi naninigarilyo at hindi umiinom ay mamamatay nang malusog!" - Ito ay kung paano ang mga taong hindi nakikita ang pangangailangan na maging malusog kung kailangan nilang mamatay ay mahilig mang-asar sa mga vegetarian. Ang mga taong ito ay gumagamit ng parehong lohika tulad ng mga bata na nagsasabing walang saysay ang pagsipilyo ng iyong ngipin at paghuhugas ng iyong mga kamay, dahil sa lalong madaling panahon sila ay magiging marumi muli.

Ang ganitong mga tao ay madalas na nagbibigay ng parehong argumento sa pagtatanggol sa kanilang posisyon, na parang ganito: "Ngunit nakita ko o narinig sa isang lugar, hindi ko maalala kung ito ay ipinakita sa TV, o may nagsabi ng biro, ngunit isang tao, ako. alam ng sigurado - at uminom, at naninigarilyo, at kumain ng karne, at lumakad, at nabuhay hanggang sa isang daang taon, at ngayon ay nabubuhay! At ang isa pa ay hindi umiinom, hindi naninigarilyo, at kumain ng tama, at pumasok para sa sports, ngunit sa edad na apatnapu't kinuha niya ito at namatay na ganap na malusog - siya ay natamaan ng isang kotse!

Gusto kong kahit papaano ay magkomento sa kung paano nilikha ang mga kuwentong ito, ngunit ang katotohanan ay simple: ang mga tao ay naniniwala sa kung ano ang gusto nilang paniwalaan, at ang lohika ay walang kinalaman dito. Siyempre, walang nagtatalo - salamat sa malusog na mga magulang at isang mahusay na pool ng gene ng pamilya, ang isang tao ay makakakuha ng napakahusay na kalusugan, na mahirap sirain kahit na may mahabang mapanirang epekto.

Sa kabilang banda, kung ang mga ninuno ng isang tao ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng mabuting kalusugan, at lalo na kung uminom sila ng mabuti bago ang paglilihi (na hindi gaanong bihira), kung gayon ang gayong tao mula sa kapanganakan ay mas madaling kapitan ng sakit, kahit na inaalagaan ang kanyang kalusugan. . Tulad ng sa kaso ng isang kotse: halos hindi mo masusundan ang isang maaasahang Mercedes, ngunit ito ay gagana nang maayos at gumagana nang maayos sa mahabang panahon. Sa kabilang banda, kung ang iyong mga magulang ay nagbigay sa iyo ng ilang uri ng sira na kotse, katulad ng lumang Zaporozhets, kung gayon ang isang bagay ay patuloy na masisira dito, gaano man kahusay ang iyong pag-aalaga dito.

Ang kalusugan ay dapat palaging protektado, kahit na ngayon ay walang bumabagabag sa iyo. Ang kalusugan, pati na rin ang kaalaman at kayamanan, ay dapat na patuloy na tumaas, kung hindi, sila ay bababa sa kanilang sarili. At kung hindi ikaw, mararamdaman ng iyong mga anak at apo ang malungkot na bunga ng iyong masamang gawi sa kanilang kalusugan.

Para sa mga nagbibirong itinapon: "Siya na hindi naninigarilyo o umiinom ay mamamatay nang malusog!" Ito ay isang malaking sorpresa na malaman na maraming mga tao ang nagsisikap na mapanatili ang kalusugan nang eksakto upang mamatay nang malusog, na may malinaw, dalisay na kamalayan. Ayon sa mga turo sa Silangan, ito ay ang estado ng kamalayan sa oras ng kamatayan na tumutukoy kung saan pupunta ang kaluluwa ng isang tao pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Ang kamatayan ay isang pagsusuri na nagbubuod sa isang tiyak na panahon ng ating walang hanggang pag-iral. Kung sa oras ng pagsusuri na ito ay halata na ang isang tao ay natutong mag-isip at kumilos nang matayog, kung gayon siya ay itinuro sa mas mataas na mga mundo, kung saan ang lahat ng mga kondisyon ay tumutugma sa antas ng kanyang kamalayan. Kung ang isang tao ay namatay sa delirium ng delirium tremens, pagkatapos ay napupunta siya sa mga lugar na naaayon sa antas ng kanyang pananaw sa mundo sa sandaling ito. Samakatuwid, ang anumang pagkain na hindi tumutugma sa pinakamataas na prinsipyo ng pagkakaisa at awa ay tinatanggihan ng mga taong seryosong nagnanais na makamit ang tunay na espirituwal na kaliwanagan.

Ang damdamin ng Inang Bayan mula sa pagkabata ay pumapasok sa puso ng bawat tao. Ito ay kasama ng pagmumuni-muni ng lumalaking damo sa bakuran, namumulaklak na lila sa ilalim ng bintana o mga snowdrift sa mga gilid ng landas na patungo sa gate. Mga larawan ng pagkabata - ina sa balkonahe, lola sa mesa sa tabi ng samovar, ama sa hardin sa trabaho - nananatili magpakailanman sa isip at naaalala sa buong buhay bilang isang bagay na kasiya-siya. Ang pag-ibig sa inang bayan ay higit na nararamdaman ng mga taong iniwan ito sa ilang kadahilanan.

Ang mga manunulat at makata ng Russia, na nakaranas ng pasanin ng paghihiwalay mula sa kanilang tinubuang-bayan, ay hindi maaaring ipakita ang mga karanasang ito sa kanilang trabaho.

M.Yu. Si Lermontov, na pinilit ng kalooban ng kapalaran na pumunta sa Caucasus, ay umalis sa Russia na may sakit. Damang-dama ang sakit na ito sa tulang "Ulap". Sa pamamagitan ng pagbibigay-diin sa kawalang-interes at kawalang-interes ng mga ulap na nagmamadali mula sa "matamis na hilaga patungo sa timog", pinalalakas ng makata ang impresyon ng pagdurusa ng pagkatapon, lumingon sa mga ulap na may panloob na monologo. At ang mga linyang nakasulat sa kanyang mga puso na "Paalam, hindi nalinis na Russia ..." ay idinidikta lamang ng sama ng loob, batang sigasig at isang hindi pa ganap na pag-unawa sa imposibilidad ng mga perpektong sistemang pampulitika.

V.V. Iniwan ni Nabokov ang Russia sa kanyang kabataan, at ang nostalgia ay naging kanyang trahedya. Anong lakas ang tunog ng masakit na pag-ibig para sa Inang Bayan sa kanyang mga tula!

"Ngunit saanman ang landas ay tumakbo,
pinangarap namin ang lupain ng Russia.
Exile, nasaan ang iyong tibo,
banyagang lupain, nasaan ang iyong lakas?

Ang pangarap na makabalik sa Fatherland ay makikita sa mga panaginip (ang tula na "Pagpapatupad"), ang sagisag ng panaginip na ito ay puno ng isang tunay na panganib sa buhay, ngunit sa puso ay may pagpayag na magbayad para sa isang pulong sa Inang-bayan. sa buhay, siya ay sinakop ng isang madamdaming pagnanais para sa sitwasyon: "Russia, mga bituin, ang gabi ng pagpapatupad at ang buong bangin sa mga puno ng cherry ng ibon.

Ang nostalgia sa kalaunan ay naging hindi mabata para kay Nabokov. Ang tula na "Sa Russia" ay isang apela sa kanyang sariling bansa na may masigasig na kahilingan na iwanan siya, hindi upang pahirapan siya sa kanyang "mga bulag na pag-agos." Upang hindi siya makilala sa kanyang mga panaginip, handa siyang "isuko ang lahat ng uri ng mga pangarap", alisin ang kanyang sarili sa kanyang mga paboritong libro, at higit sa lahat, "magpalit ng anumang diyalekto" na pinakamamahal sa kanya sa pagpapatapon - kanyang katutubong. wika. Nagbago. At nagsulat ng "Lolita". Na parang binago niya ang kanyang kakanyahan, dahil ang wikang Ruso ay ang espirituwal na isla ng Inang-bayan sa isang banyagang lupain.

Ang paghihiwalay sa Inang Bayan para sa isang taong walang espirituwalidad ay palaging masakit. Ito ay ang pagkawala ng isang hindi nakikitang koneksyon sa mga ninuno, ang pagkawala ng komportableng pakiramdam ng pamilyar na kultural na kapaligiran, ang pagkawala ng katutubong kalikasan na mahal sa puso. Sa ganitong mga kaso, madalas na sinasabi na ang puso ay nanatili sa bahay. Tunay nga, ang mabuhay nang wala ang Inang Bayan, nang walang pagmamahal dito, ay katulad ng pamumuhay na walang puso.