Pagsusuri ng Matrenin dvor alexander solzhenitsyn. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" - buong teksto

Salita ng guro

Ang isang manunulat ay hinuhusgahan ng kanyang pinakamahusay na mga gawa. Kabilang sa mga kwento ng Solzhenitsyn, na inilathala noong 60s, ang Matrenin's Dvor ay palaging inilalagay sa unang lugar. Siya ay tinawag na "matalino", "tunay na napakatalino na gawain." "Ang kuwento ay totoo," "ang kuwento ay may talento," puna ng pamumuna. "Sa mga kwento ni Solzhenitsyn, namumukod-tangi siya para sa kanyang mahigpit na kasiningan, ang integridad ng mala-tula na sagisag, ang pagkakapare-pareho ng masining na panlasa."

Tanong

Saan nagaganap ang kwento?

Sagot

Sa "isang daan at walumpu't apat na kilometro mula sa Moscow." Ang pagtukoy sa eksaktong lokasyon ay mahalaga. Sa isang banda, ito ay patungo sa gitna ng European Russia, patungo sa Moscow mismo, sa kabilang banda - ang liblib, ang ilang ng mga rehiyon na inilarawan sa kuwento ay binibigyang diin. Ito ang lugar na pinakakaraniwan para sa Russia noon.

Tanong

Ano ang pangalan ng istasyon kung saan naganap ang mga pangyayari sa kwento? Ano ang kahangalan ng pangalang ito?

Sagot

Ang produksyon at prosaic na pangalan ng istasyon na "Torfoprodukt" ay kapansin-pansin: "Ah, hindi alam ni Turgenev na posible na gumawa ng ganoong bagay sa Russian!"

Ang mga linya na sumusunod sa ironic na pariralang ito ay nakasulat sa isang ganap na naiibang tonality: "Ang hangin ng kalmado ay hinila ako mula sa mga pangalan ng iba pang mga nayon: Vysokoe Pole, Talnovo, Chaslitsy, Shevertni, Ovintsy, Spudni, Shestimirovo."

Ang hindi pagkakapare-pareho ng toponymy ay ang susi sa kasunod na pag-unawa sa mga kaibahan ng pang-araw-araw na buhay at pagkatao.

Tanong

Kanino galing ang tagapagsalaysay? Ano ang tungkulin ng mananalaysay?

Sagot

Ang tagapagsalaysay na namumuno sa kwento, bilang isang intelektwal na guro, na patuloy na nagsusulat ng "isang bagay na kanyang sarili" sa isang madilim na mesa, ay inilalagay sa posisyon ng isang tagamasid-chronicler sa labas, sinusubukang maunawaan si Matryona at lahat ng "nangyayari sa atin. "

Komento ng guro

Ang "Matryona's Dvor" ay isang autobiographical na gawa. Ito ang kuwento ni Solzhenitsyn at tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa sitwasyon kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili, na bumalik noong tag-araw ng 1956 "mula sa maalikabok na mainit na disyerto." "Nais niyang mawala sa loob ng Russia", upang makahanap ng "isang tahimik na sulok ng Russia, malayo sa mga riles."

Nararamdaman ni Ignatich (sa ilalim ng pangalang ito ang may-akda ay lumilitaw sa harap natin) ang kaselanan ng kanyang posisyon: isang dating bilanggo sa kampo (Solzhenitsyn ay na-rehabilitate noong 1957) ay maaari lamang upahan para sa pagsusumikap - may dalang stretcher. Mayroon din siyang iba pang mga hangarin: "At ako ay hinila upang magturo." At sa istruktura ng pariralang ito na may nagpapahayag na gitling, at sa pagpili ng mga salita, ang kalooban ng bayani ay naihatid, ang pinaka-pinagmamalaki ay ipinahayag.

Tanong

Ano ang tema ng kwento?

Sagot

Ang pangunahing tema ng kwentong "Bauran ni Matrenin" ay "kung paano nabubuhay ang mga tao". Ito ang gustong maunawaan ni Alexander Isaevich Solzhenitsyn at gustong sabihin tungkol dito. Ang buong galaw ng balangkas ng kanyang kwento ay naglalayong maunawaan ang misteryo ng karakter ng pangunahing tauhan.

Mag-ehersisyo

Sabihin ang tungkol sa pangunahing tauhang babae ng kuwento.

Sagot

Ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ay isang simpleng babaeng nayon na si Matryona. Maraming mga problema ang nahulog sa kanyang kapalaran - ang pagkuha ng kasintahang lalaki, ang pagkamatay ng kanyang asawa, ang pagkamatay ng anim na anak, isang malubhang sakit at hinanakit - mga panlilinlang kapag nagkalkula para sa impiyernong paggawa, kahirapan, pagpapatalsik mula sa kolektibong bukid, pag-alis ng pensiyon , kawalan ng puso ng mga burukrata.

Ang kahirapan Matryona ay tumitingin sa lahat ng anggulo. Saan magmumula ang kaunlaran sa isang bahay ng magsasaka?

“Nalaman ko lang nang maglaon,” ang sabi ni Ignatich, “sa bawat taon, sa loob ng maraming taon, hindi kailanman kumikita si Matryona Vasilyevna ng isang ruble mula saanman. Dahil hindi siya binayaran ng pension. Hindi siya gaanong natulungan ng kanyang pamilya. At sa kolektibong sakahan hindi siya nagtrabaho para sa pera - para sa mga stick. Para sa mga stick ng mga araw ng trabaho sa maruming libro ng bookkeeper."

Ang mga salitang ito ay pupunan ng kuwento mismo ni Matryona tungkol sa kung gaano karaming mga hinaing ang kanyang dinanas, abala tungkol sa kanyang pensiyon, tungkol sa kung paano siya nagmina ng pit para sa kalan, dayami para sa kambing.

Komento ng guro

Ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ay hindi isang karakter na inimbento ng manunulat. Nagsusulat ang may-akda tungkol sa isang tunay na tao - si Matryona Vasilyevna Zakharova, na kasama niya noong 50s. Ang aklat ni Natalia Reshetovskaya na "Alexander Solzhenitsyn and Reading Russia" ay naglalaman ng mga larawang kinunan ni Solzhenitsyn ng Matryona Vasilievna, ang kanyang bahay, at ang silid na inupahan ng manunulat. Ang kanyang kuwento sa pag-alala ay umaalingawngaw sa mga salita ni A.T. Si Tvardovsky, na naaalala ang kanyang kapitbahay na tiyahin na si Daria,

Sa kanyang walang pag-asa na pasensya,
Sa kanyang kubo na walang daanan,
At kapag walang laman ang araw ng trabaho,
At sa kahirapan - hindi mas kumpleto ...
Sa lahat ng problema -
Sa digmaan kahapon
At isang matinding kasawian.

Kapansin-pansin na ang mga linyang ito at ang kwento ni Solzhenitsyn ay isinulat sa halos parehong oras. Sa parehong mga gawa, ang kuwento ng kapalaran ng babaeng magsasaka ay nagiging mga pagmumuni-muni sa brutal na pagkawasak ng kanayunan ng Russia noong panahon ng digmaan at pagkatapos ng digmaan. "Ngunit masasabi mo ba ang tungkol dito, sa anong mga taon ka nabuhay ..." Ang linyang ito mula sa isang tula ni M. Isakovsky ay kaayon ng prosa ni F. Abramov, na nagsasabi tungkol sa kapalaran nina Anna at Lisa Pryaslin, Martha Repina . .."!

Ngunit ang kwento ni Solzhenitsyn ay hindi isinulat para lamang sabihin muli ang tungkol sa mga pagdurusa at problema na dinanas ng babaeng Ruso. Bumaling tayo sa mga salita ni AT Tvardovsky, na kinuha mula sa kanyang talumpati sa sesyon ng Governing Council ng European Association of Writers: "Bakit ang kapalaran ng isang matandang babaeng magsasaka, na sinabi sa ilang mga pahina, ay napakalaking interes sa tayo? Ang babaeng ito ay hindi pa nababasa, hindi marunong magbasa, simpleng anakpawis. At, gayunpaman, ang kanyang espirituwal na mundo ay pinagkalooban ng gayong kalidad na nakikipag-usap kami sa kanya bilang kay Anna Karenina.

Matapos basahin ang talumpating ito sa Literaturnaya Gazeta, agad na sumulat si Solzhenitsyn kay Tvardovsky: "Hindi na kailangang sabihin, ang talata ng iyong talumpati na may kaugnayan kay Matryona ay may malaking kahulugan sa akin. Itinuro mo ang pinaka kakanyahan - isang mapagmahal at nagdurusa na babae, habang ang lahat ng mga kritisismo ay patuloy na sumasabog sa itaas, na inihahambing ang kolektibong bukid ng Talnovsky at ang mga kalapit.

Tanong

Paano natin mailalarawan ang Matryona? Paano naapektuhan ng mga kaguluhan ang kanyang pagkatao?

Sagot

Sa kabila ng mga kasawiang dinanas, napanatili ni Matryona sa kanyang sarili ang pambihirang kabaitan, awa, sangkatauhan, hindi pag-iimbot, isang pagpayag na laging tumulong sa iba, mahusay na kasipagan, kahinahunan, pasensya, kalayaan, delicacy.

Kaya nga pinakasalan niya si Yefim, dahil kulang ang mga kamay sa bahay nito. Iyon ang dahilan kung bakit kinuha niya ang pagpapalaki ni Kira, na kinakailangan upang maibsan ang kapalaran ni Thaddeus at kahit papaano ay ikonekta ang sarili sa kanyang pamilya. Tinulungan niya ang sinumang kapitbahay, ang ikaanim ay ginamit sa araro sa panahon ng pag-aararo, palagi siyang lumalabas sa pangkalahatang trabaho, hindi bilang isang kolektibong magsasaka. Upang matulungan si Kira na makakuha ng isang piraso ng lupa, ibinigay niya ang kanyang silid. Dinampot pa niya ang isang pilay na pusa dahil sa awa.

Dahil sa kanyang kaselanan, hindi niya nais na makagambala sa isa pa, hindi maaaring pasanin ang isang tao. Dahil sa kanyang kabaitan, sumugod siya upang tulungan ang mga magsasaka na kumukuha ng bahagi ng kanyang kubo.

Ang mabait na kaluluwang ito ay nabuhay sa kagalakan ng iba, at samakatuwid ang isang maningning, mabait na ngiti ay madalas na nagliliwanag sa kanyang simpleng bilog na mukha.

Upang maranasan ang pinagdaanan ni Matryona Vasilyevna Zakharova, at upang manatiling isang walang interes, bukas, maselan, nakikiramay na tao, na hindi nagalit sa kapalaran at mga tao, upang mapanatili ang kanyang "nagliliwanag na ngiti" hanggang sa pagtanda ... Anong uri ng lakas ng isip kailangan para dito?!

Tanong

Paano inihayag ang karakter ng pangunahing tauhang babae sa kuwento?

Sagot

Inihayag ni Matryona ang kanyang sarili hindi sa kanyang pang-araw-araw na kasalukuyan kundi sa kanyang nakaraan. Siya mismo, na naaalala ang kanyang kabataan, ay nagtapat kay Ignatich: "Hindi mo pa ako nakikita noon, Ignatich. Lahat ng mga sako ko ay; hindi ko itinuring na tigre ang limang pood. Sumigaw ang biyenan: “Matryona! Masisira ang likod mo!" Ang divir ay hindi lumapit sa akin upang ilagay ang aking dulo ng log sa harap na dulo ”.

Bata, malakas, maganda, si Matryona ay isa sa lahi ng mga babaeng magsasaka ng Russia na "hihinto sa isang kabayong tumatakbo." At ito ay ganito: "Nang ang kabayo na may takot ay nagdala ng sled sa lawa, ang mga lalaki ay tumalon, ngunit ako, gayunpaman, hinawakan ang bridle, tumigil ..." - sabi ni Matryona. At sa huling sandali ng kanyang buhay, sumugod siya upang "tulungan ang mga magsasaka" sa paglipat - at namatay.

Buong ihahayag ni Matryona ang kanyang sarili sa mga dramatikong yugto ng ikalawang bahagi ng kuwento. Ang mga ito ay konektado sa pagdating ng "matangkad na itim na matandang lalaki", si Thaddeus, ang kapatid ng asawa ni Matryona, na hindi bumalik mula sa digmaan. Hindi pumunta si Thaddeus sa Matryona, kundi sa guro upang hingin ang kanyang anak na nasa ikawalong baitang. Naiwan mag-isa kasama si Matryona, nakalimutan ni Ignatich na isipin ang matanda, at maging ang sarili. At biglang narinig mula sa madilim niyang sulok:

“- Ako, si Ignatich, minsan muntik nang ikasal sa kanya.
Bumangon siya mula sa basang basang kama at dahan-dahang naglakad palabas sa akin, na parang sumusunod sa kanyang mga sinabi. Sumandal ako - at sa unang pagkakataon nakita ko si Matryona sa isang ganap na bagong paraan ...
- Una niya akong niligawan ... bago si Yefim ... Siya ay isang nakatatandang kapatid ... Ako ay labing siyam, si Thaddeus ay dalawampu't tatlo ... Sila ay nakatira sa mismong bahay noon. Nasa bahay sila. Itinayo ng kanilang ama.
Hindi ko sinasadyang tumingin sa paligid. Ang lumang kulay-abo na nabubulok na bahay ay biglang, sa pamamagitan ng kupas na berdeng balat ng wallpaper, sa ilalim kung saan tumatakbo ang mga daga, ay nagpakita sa akin na may mga bata, hindi pa madilim, ahit na mga troso at isang masayang resinous na amoy.
- At ikaw siya?.. At ano?..
“Noong tag-araw… umupo kami sa kakahuyan kasama siya,” bulong niya. - May isang kakahuyan ... Halos hindi lumabas, Ignatich. Nagsimula ang digmaang Aleman. Dinala nila si Tadeo sa digmaan.
Ibinagsak niya ito at nagpasikat sa aking harapan ng asul, puti at dilaw na Hulyo ng ika-labing apat na taon: payapang kalangitan, lumulutang na ulap at mga taong kumukulo na may hinog na pinaggapasan. Iniharap ko silang magkatabi: isang resin na bayani na may karit sa likod; kanya, malarosas, niyayakap ang bigkis. At - isang kanta, isang kanta sa ilalim ng langit ...
- Nagpunta siya sa digmaan - nawala siya ... Sa loob ng tatlong taon ay nagtago ako, naghintay. At hindi isang salita, at hindi isang buto ...
Nakatali sa isang luma, kupas na panyo, ang bilog na mukha ni Matryona ay tumingin sa akin sa hindi direktang malambot na pagmuni-muni ng lampara - na parang napalaya mula sa mga wrinkles, mula sa pang-araw-araw na walang ingat na pananamit - natatakot, girlish, bago ang isang kahila-hilakbot na pagpipilian.

Sagot

Ang dating magkasintahan at lalaking ikakasal ay lumilitaw bilang isang uri ng "itim na tao", na nagbabadya ng kasawian, at pagkatapos ay naging direktang salarin sa pagkamatay ng pangunahing tauhang babae.

Si Solzhenitsyn ay mapagbigay, pitong beses na gumagamit ng epithet na "itim" sa loob ng isang talata sa simula ng ikalawang kabanata. Ang palakol sa mga kamay ni Thaddeus (malinaw na inisip siya ni Ignatius sa mga kamay ng taong ito) ay nagbubunga ng mga asosasyon sa palakol ni Raskolnikov, na pumatay ng isang inosenteng biktima, at kasabay ng palakol ni Lopakhin.

Ang kuwento ay nagbubunsod din ng iba pang mga asosasyong pampanitikan. Ang "The Black Man" ay nagpapaalala rin sa madilim na estranghero ni Pushkin sa "Mozart at Salieri".

Tanong

Mayroon bang iba pang mga simbolo sa kuwentong "Matrenin's Dvor"?

Sagot

Marami sa mga simbolo ni Solzhenitsyn ay nauugnay sa simbolismong Kristiyano: mga imahe-mga simbolo ng daan ng krus, isang matuwid na tao, isang martir.

Tanong

Ano ang simbolikong kahulugan ng kwento?

Sagot

Ang patyo, ang bahay ni Matryona, ay ang "kanlungan" na sa wakas ay natagpuan ng tagapagsalaysay sa kanyang paghahanap para sa "interior Russia" pagkatapos ng mga taon ng mga kampo at kawalan ng tirahan: "Hindi ko nagustuhan ang milya ng lugar na ito sa buong nayon." Hindi nagkataon na tinawag ni Solzhenitsyn ang kanyang trabaho na "Matrenin's Dvor". Ito ay isa sa mga pangunahing larawan ng kuwento. Ang paglalarawan ng patyo, detalyado, na may maraming mga detalye, ay walang maliliwanag na kulay: Matryona ay nabubuhay "sa isang run-down". Mahalagang bigyang-diin ng may-akda ang hindi pagkakahiwalay ng bahay at ng tao: kung masira ang bahay, mamamatay din ang maybahay nito.

"At lumipas ang mga taon, habang lumulutang ang tubig ..." Na parang mula sa isang katutubong awit ang kamangha-manghang salawikain na ito ay pumasok sa kwento. Maglalaman ito ng buong buhay ni Matryona, lahat ng apatnapung taon na lumipas dito. Sa bahay na ito, makakaligtas siya sa dalawang digmaan - German at Patriotic, ang pagkamatay ng anim na anak na namatay sa pagkabata, ang pagkawala ng kanyang asawa, na nawala sa digmaan. Dito siya tatanda, mananatiling mag-isa, magtitiis sa hirap. Ang lahat ng kanyang kayamanan ay isang bumpy cat, isang kambing at isang pulutong ng mga ficus.

Ang simbolikong asimilasyon ng bahay ng Russia ay tradisyonal, dahil ang istraktura ng bahay ay inihalintulad sa istraktura ng mundo.

Salita ng guro

Ang matuwid na Matryona ay ang moral na ideal ng manunulat, kung saan, sa kanyang palagay, ang buhay ng lipunan ay dapat na batayan. Ayon kay Solzhenitsyn, "ang kahulugan ng pag-iral sa lupa ay wala sa kasaganaan, ngunit sa pag-unlad ng kaluluwa." Kaakibat ng ideyang ito ang pag-unawa ng manunulat sa papel ng panitikan, ang koneksyon nito sa tradisyong Kristiyano.

Ipinagpatuloy ni Solzhenitsyn ang isa sa mga pangunahing tradisyon ng panitikang Ruso, ayon sa kung saan nakikita ng manunulat ang kanyang layunin sa pangangaral ng katotohanan, espirituwalidad, at kumbinsido sa pangangailangang magtanong ng "walang hanggan" na mga tanong at humingi ng mga sagot sa kanila. Binanggit niya ito sa kanyang Nobel lecture: “Sa panitikang Ruso, ang ideya na malaki ang magagawa ng isang manunulat sa kanyang mga tao - at dapat matagal nang nakaugat sa atin ... siya ang may kasalanan ng lahat ng kasamaang ginawa sa kanyang sariling bayan. o ng kanyang mga tao."

Panitikan

N.V. Egorova, I.V. Zolotareva. Panitikan "natunaw". A.I. Solzhenitsyn. // Mga pag-unlad ng aralin sa panitikang Ruso. XX siglo. Baitang 11. II kalahati ng taon. M., 2004

V. Lakshin. Si Ivan Denisovich, ang kanyang mga kaibigan at kalaban // Bagong mundo. - 1964. - No. 1

P. Palamarchuk. Alexander Solzhenitsyn: Isang Gabay. - M., 1991

Georges Niva. Solzhenitsyn. - M., 1993

V. Chalmaev. Alexander Solzhenitsyn: buhay at trabaho. - M., 1994

E.S. Rogover. Alexander Isaevich Solzhenitsyn // panitikan ng Russia noong ika-20 siglo. SPb., 2002

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Pagpipilian 1

1. Kuwento "Matryonin Dvor":

B) batay sa fiction;

C) batay sa mga ulat ng nakasaksi, naglalaman ng mga elemento ng fiction.

2. Ang pagsasalaysay sa kwento ay:

A) sa unang tao;

B) mula sa isang ikatlong partido;

C) dalawang mananalaysay.

3. Exposure function sa kwento:

A) upang ipakilala sa mambabasa ang mga pangunahing tauhan;

B) intriga ang mambabasa ng isang lihim na nagpapaliwanag sa mabagal na paggalaw ng isang tren sa isang seksyon ng isang riles ng tren;

C) upang kilalanin ang pinangyarihan ng aksyon at ipahiwatig ang pagkakasangkot ng tagapagsalaysay sa nangyari

mga pangyayari.

4. Ang tagapagsalaysay ay nanirahan sa Talnovo, umaasa na makahanap ng patriyarkal na Russia:

A) at nagalit nang makita niya na ang mga naninirahan ay hindi palakaibigan sa isa't isa;

B) at walang pinagsisisihan, dahil natutunan niya ang katutubong karunungan at katapatan ng mga naninirahan sa Talnovo;

C) at nanatili upang manirahan doon magpakailanman.

5. Ang tagapagsalaysay, na binibigyang pansin ang paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay, pinag-uusapan ang tungkol sa isang nasa katanghaliang-gulang na pusa, isang kambing, tungkol sa mga daga at ipis na malayang naninirahan sa bahay ni Matryona:

A) ay hindi inaprubahan ang kawalang-ingat ng maybahay, kahit na hindi niya sinabi sa kanya ang tungkol dito, upang hindi masaktan;

B) binigyang-diin na ang mabait na puso ni Matryona ay naaawa sa lahat ng nabubuhay na bagay, at kinupkop niya ang mga nasa bahay.

na nangangailangan ng kanyang habag;

C) ipinakita ang mga detalye ng buhay nayon.

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Opsyon 2

1. Hindi tulad ng detalyadong paglalarawan kay Thaddeus, ang larawan ni Matryona ay maramot sa mga detalye:

"Ang bilog na mukha ni Matryona, na nakatali ng isang luma, kupas na panyo, ay tumingin sa akin sa hindi direktang malambot na pagmuni-muni ng lampara ..." Pinapayagan nito:

B) ipahiwatig na siya ay kabilang sa mga naninirahan sa nayon;

C) makita ang isang malalim na subtext sa paglalarawan ng Matryona: ang kanyang kakanyahan ay ipinahayag hindi sa pamamagitan ng isang larawan, ngunit sa pamamagitan ng kung paano siya nabubuhay at nakikipag-usap sa mga tao.

2. Ang pamamaraan ng paglalagay ng mga imahe na may unti-unting pagtaas ng kahalagahan, na ginagamit ng may-akda sa dulo ng kuwento ( ) ay tinatawag na:

3. Ang sabi ng may-akda: “Ngunit tiyak na dumating ito sa ating mga ninuno mula sa Panahon ng Bato mismo, dahil, kapag nainitan sa sikat ng araw, nagpapanatili ito ng mainit na kumpay at swill para sa mga hayop, pagkain at tubig para sa mga tao sa buong araw. At ang init matulog."

5. Paano ang kapalaran ng mananalaysay ng kuwentong "Matrenin's Dvor" ay kahawig ng kapalaran ng may-akda na si A. Solzhenitsyn?

5. Kailan isinulat ang kuwentong "Bauran ni Matryonin"?

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Opsyon 3

1. Sinabi ni Matryona sa tagapagsalaysay na si Ignatich ang kuwento ng kanyang mapait na buhay:

A) dahil wala siyang kausap;

B) dahil kailangan din niyang dumaan sa mahihirap na panahon, at natuto siyang umunawa at mahabag;

C) dahil gusto niyang maawa.

2. Ang isang maikling kakilala kay Matryona ay nagpapahintulot sa may-akda na maunawaan ang kanyang karakter. Siya ay:

A) mabait, maselan, tumutugon;

B) sarado, hindi madaldal;

C) tuso, mercantile.

3. Kung bakit mahirap para kay Matryona na isuko ang silid noong nabubuhay pa siya?

4. Ano ang gustong gawin ng mananalaysay sa nayon?

5. Ipahiwatig kung kanino ang kwento ay sinabi sa kwento ni Solzhenitsyn na "Matryonin Dvor"

C) layunin na pagkukuwento

D) tagamasid sa labas

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Opsyon 4

A) pumunta upang kumuha ng banal na tubig sa Epiphany;

B) napaluha nang marinig ang mga romansa ni Glinka sa radyo, kinuha ang musikang ito sa kanyang puso;

C) sumang-ayon na i-scrap ang silid sa itaas.

2. Ang pangunahing tema ng kwento:

A) paghihiganti ni Thaddeus Matryona;

B) ang alienation ni Matryona, na namuhay sa paghihiwalay at malungkot;

C) ang pagsira sa bakuran ni Matryona bilang isang kanlungan para sa kabaitan, pagmamahal at pagpapatawad.

3. Nagigising minsan sa gabi sa usok na sumugod para iligtas si Matryona?

4. Ang hipag, pagkatapos ng kamatayan ni Matryona, ay nagsabi tungkol sa kanya: "... bobo, tinulungan niya ang mga estranghero nang libre." At ang mga tao ba para sa Matryona ay mga estranghero? Ano ang pangalan ng pakiramdam na ito, kung saan gaganapin pa rin ang Russia, ayon kay Solzhenitsyn?

5. Ipahiwatig ang pangalawang pamagat ng kwento ni Solzhenitsyn na "Matryonin Dvor"

A) "Ang insidente sa istasyon ng Krechetovka"

B) "Sunog"

C) "Ang isang nayon ay hindi katumbas ng halaga kung wala ang mga matuwid."

D) "negosyo gaya ng dati"

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Opsyon 5

A) i-highlight ang katatagan, dignidad, lakas ng bayani.

B) ipakita ang katatagan ng dating "resinous hero" na hindi nilustay ang kanyang espirituwal na kabaitan at pagkabukas-palad;

C) mas malinaw na ibunyag ang galit, poot, kasakiman ng bayani.

2. Ang tagapagsalaysay ay:

A) isang artistikong pangkalahatan na karakter na nagpapakita ng kumpletong larawan ng mga kaganapan;

B) ang pangunahing tauhan ng kuwento, na may sariling kwento ng buhay, pagpapakilala sa sarili at pananalita;

C) neutral na mananalaysay.

3. Kaysa pinakain ni Matryona ang kanyang nangungupahan?

4. Magpatuloy."Ngunit si Matryona ay hindi nangangahulugang walang takot. Takot siya sa apoy, takot siya sa kulog, at higit sa lahat sa ilang kadahilanan… "

a) "Selo Torfoprodukt"

b) "Ang isang nayon ay hindi katumbas ng halaga ng isang matuwid na tao"

c) "Walang Fashion na Matryona"

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Opsyon 6

1. Inilalarawan ang sigaw ng mga kamag-anak para sa namatay na si Matryona,

A) nagpapakita ng pagiging malapit ng mga bayani sa pambansang epiko ng Russia;

B) nagpapakita ng trahedya ng mga pangyayari;

C) ay nagpapakita ng kakanyahan ng mga kapatid na babae ng pangunahing tauhang babae, na, sa mga luha, ay nagtatalo sa mana ni Matryona.

2. Ang isang trahedya na tanda ng mga kaganapan ay maaaring isaalang-alang:

A) ang pagkawala ng isang nibbled cat;

B) pagkawala ng tahanan at lahat ng bagay na nauugnay dito;

C) hindi pagkakasundo sa relasyon sa mga kapatid na babae.

3. Ang orasan ni Matryona ay 27 taong gulang at sila ay nagmamadali sa lahat ng oras, bakit hindi ito nag-abala sa babaing punong-abala?

4. Sino si Kira?

5. Ano ang trahedya ng pagtatapos? Ano ang gustong sabihin sa atin ng may-akda? Ano ang nag-aalala sa kanya?

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Opsyon 7

1. Tinawag ni Solzhenitsyn si Matryona na isang matuwid na babae, kung wala ang nayon ay hindi tumayo, ayon sa salawikain. Nakarating siya sa ganitong konklusyon:

A) dahil palaging sinasalita ni Matryona ang tamang mga salita, nakinig sila sa kanyang opinyon;

B) dahil sinusunod ni Matryona ang mga kaugaliang Kristiyano;

C) nang ang imahe ni Matryona ay naging malinaw sa kanya, malapit, tulad ng kanyang buhay nang walang pagtugis ng mabuti, para sa mga damit.

2. Sa anong mga salita nagsisimula ang kuwentong "Bauran ni Matryonin"?

3. Ano ang nag-uugnay sa kwentong "Bauran ni Matryonin" at?

4. Ano ang orihinal na pamagat ng kuwentong "Bauran ni Matryonin"?

5. Ano ang nakasabit "sa dingding para sa kagandahan" sa bahay ni Matryona?

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Opsyon 8

1. Nagluto si Matryona ng pagkain sa tatlong kalderong bakal. Sa isa - sa aking sarili, sa isa pa - kay Ignatic, at sa pangatlo - ...?

3. Ano ang tiyak na paraan upang mabawi ni Matryona ang kanyang mabuting kalooban?

4. Anong pangyayari o tanda ang nangyari kay Matryona sa Binyag?

5. Ano ang buong pangalan ni Matryona? .

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Opsyon 9

1. Anong bahagi ng bahay ang ipinamana ni Matryona sa kanyang mag-aaral na si Kira?

2. Tungkol saan ang makasaysayang yugto ng kwento?

a) pagkatapos ng rebolusyon

b) pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig

3. Kung anong musikang narinig sa radyo ang nagustuhan ni Matryona?

4. Anong panahon ang tinawag ni Matryona na duEl?

5." Mula sa pulang nagyeyelong araw, ang nagyeyelong bintana ng canopy, na ngayon ay umikli, ay nagbuhos ng kaunting kulay rosas, at ang pagmuni-muni na ito ay nagpainit sa mukha ni Matryona. Yung mga taong laging may magandang mukha na…." Magpatuloy.

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Opsyon 10

1. Ano ang iniisip ni Thaddeus habang nakatayo siya sa libingan ng kanyang anak at ng babaeng minahal niya noon?

2. Ano ang pangunahing ideya ng kuwento?

a) ang imahe ng kalubhaan ng buhay ng mga magsasaka ng mga kolektibong nayon ng sakahan

b) ang kalunos-lunos na kapalaran ng isang babaeng nayon

c) pagkawala ng espirituwal at moral na pundasyon ng lipunan

d) pagpapakita ng uri ng sira-sira sa lipunang Ruso

3. Magpatuloy: "Hindi naiintindihan at iniwan kahit ng kanyang asawa, inililibing ang anim na anak, ngunit walang disposisyon sa pakikisalamuha, isang estranghero sa kanyang mga kapatid na babae, hipag, nakakatawa, hangal na nagtatrabaho para sa iba nang libre, - hindi siya nag-iipon ng ari-arian hanggang kamatayan. Isang maruming puting kambing, isang matigtig na pusa, mga ficus ...
Lahat kami ay nanirahan sa tabi niya at hindi naiintindihan na siya ay pareho ... "

4.

5. Anong mga masining na detalye ang nakakatulong sa may-akda upang lumikha ng imahe ng pangunahing tauhan?

a) isang bukol na pusa

b) patatas na sopas

c) isang malaking kalan ng Russia

d) isang tahimik, ngunit masiglang pulutong ng mga ficus

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Opsyon 11

1. Ano ang kahulugan ng pangalankwento?

a) ang kuwento ay ipinangalan sa tagpo

b) Ang bakuran ni Matrenin ay isang simbolo ng isang espesyal na kaayusan ng buhay, isang espesyal na mundo

c) isang simbolo ng pagkawasak ng mundo ng espirituwalidad, kabaitan at awa sa nayon ng Russia

2. Ano ang pangunahing ideya ng kwentong ito? Ano ang inilagay ni Solzhenitsyn sa imahe ng matandang babae na si Matryona?

3. Ano ang tampok ng sistema ng imahekwento?

a) binuo sa prinsipyo ng pagpapares ng mga character

b) ang mga bayaning nakapaligid sa Matryona ay makasarili, walang kabuluhan, ginamit nila ang kabaitan ng pangunahing karakter

c) binibigyang-diin ang kalungkutan ng pangunahing tauhan

d) dinisenyo upang i-highlight ang karakter ng pangunahing tauhan

4. Isulat kung ano ang naging kapalaran ni Matryona.

5. Paano nabuhay si Matryona? Masaya ba siya sa buhay?

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Opsyon 12

1. Bakit walang anak si Matryona?

2. Ano ang ikinabahala ni Thaddeus pagkamatay ng kanyang anak at dating pinakamamahal na babae?

3. Ang ipinamana ni Matryona?

4. Paano mo mailalarawan ang imahe ng pangunahing tauhan?

a) isang walang muwang, nakakatawa at hangal na babae na nagtrabaho para sa iba nang libre sa buong buhay niya

b) katawa-tawa, mahirap, kaawa-awa, inabandunang matandang babae

c) isang matuwid na babae na hindi nagkasala sa anumang paraan laban sa mga batas ng moralidad

a) sa masining na mga detalye

b) sa isang larawan

c) ang katangian ng paglalarawan ng pangyayaring pinagbabatayan ng kuwento

e) mga panloob na monologo ng pangunahing tauhang babae

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Opsyon 13

1. Anong uri ng tradisyonal na pampakay na pag-uuri ang nauugnay sa kuwentong ito?

1) Village 2) Militar prosa 3) Intellectual prosa 4) Urban prosa

2. Anong uri ng mga bayaning pampanitikan ang maiuugnay kay Matryona?

1) dagdag na tao, 2) maliit na tao, 3) napaaga na tao 4) taong matuwid

3. Ang kuwentong "Matryonin Dvor" ay nakasulat sa mga tradisyon:

4. Ang yugto ng pagkasira ng bahay ay:

1) tie 2) exposure 3) culmination 4) denouement

5. Mga tradisyon ng anong sinaunang genre ang makikita sa kwentong "Bauran ni Matryonin"?

1) parabula 2) epiko 3) epiko 4) buhay

Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Opsyon 14

1. Ano ang orihinal na pamagat ng kwento?

1) "Ang buhay ay hindi kasinungalingan" 2) "Ang nayon ay hindi katumbas ng halaga kung walang matuwid na tao" 3) "Maging mabait!" 4) "Kamatayan ni Matryona"

2. Ang tiyak na paksa ng kuwento, na itinalaga ng panghalip na "Ako" at ang unang panauhan ng pandiwa, ang katangian ng akda, ang tagapamagitan sa pagitan ng larawan ng may-akda at ng mambabasa ay tinatawag na:

3. Mga salitang matatagpuan sa kwento "Hindi mapakali", "Sa pangit", "kuwarto" ay tinatawag na:

1) propesyonal 2) diyalektal 3) mga salitang may matalinghagang kahulugan

4. Pangalanan ang pamamaraan na ginagamit ng may-akda sa paglalarawan ng mga tauhan nina Matryona at Thaddeus:

1) antithesis 2) komposisyon ng salamin 3) pagkakatugma

5. Ang pamamaraan ng paglalagay ng mga imahe na may unti-unting pagtaas ng kahalagahan, na ginagamit ng may-akda sa pagtatapos ng kuwento ( nayon - lungsod - ang buong lupa ay atin) ay tinatawag na:

1) hyperbole 2) gradasyon 3) antithesis 4) paghahambing

Mga sagot:

Pagpipilian 1

1 - a

3 - sa

4 - a

5 B

Opsyon 2

2- gradasyon

3 - Tungkol sa kalan ng Russia.

Opsyon 3

3. "Hindi ako naawa sa silid mismo, na walang ginagawa, gaano man kalaki ang ipinagkait ni Matryona sa trabaho o sa kanyang kabutihan. At ang silid na ito ay ipinamana pa rin kay Kira. Ngunit nakakatakot para sa kanya na simulan ang pagsira sa bubong na kanyang tinitirhan sa loob ng apatnapung taon.

4.ang guro

Opsyon 4

3. Nagsimula siyang magtapon ng mga ficus sa sahig upang hindi ma-suffocate sa usok.

4. Ang matuwid

Opsyon 5

1. v

2. 2.

3. "Mga unhulled cart", "cardboard soup" o sinigang na barley.

4. Mga tren.

5. b

Opsyon 6

3. Kung hindi lang sila nahuhuli, para hindi mahuli sa umaga.

4. mag-aaral

5. Namatay si Matryona - Napahamak ang hukuman ni Matryona - Ang mundo ni Matryona ay isang espesyal na mundo ng mga matuwid. Ang mundo ng espirituwalidad, kabaitan, awa, na isinulat din tungkol sa. Walang sinuman ang nag-iisip na sa pag-alis ni Matryona ay isang bagay na mahalaga at mahalaga ang pumanaw. Matuwid na babae Si Matryona ang moral na mithiin ng manunulat kung saan dapat pagbabatayan ang buhay ng lipunan. Lahat ng kilos at pag-iisip ni Matryona ay pinabanal ng espesyal na kabanalan, na hindi laging malinaw sa mga nakapaligid sa kanya. Ang kapalaran ng Matryona ay matatag na konektado sa kapalaran ng kanayunan ng Russia. Mayroong mas kaunti at mas kaunting mga Matryon sa Russia, at kung wala sila " huwag tumayo sa nayon". Ang mga huling salita ng kuwento ay bumalik sa orihinal na pamagat - " Ang isang nayon ay hindi katumbas ng halaga kung walang matuwid na tao"At punan ang kuwento tungkol sa babaeng magsasaka na si Matryona ng malalim na paglalahat, pilosopikal na kahulugan. nayon- isang simbolo ng moral na buhay, pambansang ugat ng isang tao, isang nayon - lahat ng Russia.

Opsyon 7

1. V

2. "Sa isang daan at walumpu't apat na kilometro mula sa Moscow kasama ang sangay na papunta sa Murom at Kazan, sa loob ng magandang anim na buwan pagkatapos noon, ang lahat ng mga tren ay bumagal, kumbaga, sa pagpindot."

3. Siya ang nagbigay sa kanya ng ganoong pangalan.

4. Ang isang nayon ay hindi katumbas ng halaga kung walang isang matuwid na tao."

5. Mga poster ng ruble tungkol sa kalakalan ng libro at pag-aani.

Opsyon 8

1. kambing.

2. Tungkol sa kuryente.

3. Trabaho.

4. Ang palayok ng banal na tubig ay nawala.

5. Grigorieva Matryona Vasilievna.

Opsyon 9

1. kwarto sa itaas.

2. d) 1956

2. Mga romansa ni Glinka.

3. Blizzard.

4. "Ayon sa kanyang konsensya."

Opsyon 10

1. "Ang kanyang mataas na noo ay natabunan ng isang mabigat na pag-iisip, ngunit ang pag-iisip na ito ay upang iligtas ang mga log ng silid sa itaas mula sa apoy at mula sa mga pakana ng mga kapatid na Matryonov."

2. v)

3. "... isang taong matuwid, kung wala siya, ayon sa salawikain, ang nayon ay hindi katumbas ng halaga."

4. Ano ang lakas at kahinaan ni Matryona? Ano ang naintindihan ni Ignatic sa kanyang sarili?

5. e) "maliwanag", "mabait", "mapagpaumanhin" na ngiti

Opsyon 11

1. v

2. mithiing moral ng manunulat, kung saan dapat pagbabatayan ang buhay ng lipunan. Ang lahat ng kilos at pag-iisip ni Matryona ay pinabanal ng espesyal na kabanalan, na hindi laging malinaw sa mga nakapaligid sa kanya. Ang kapalaran ng Matryona ay matatag na konektado sa kapalaran ng kanayunan ng Russia. Mayroong mas kaunti at mas kaunting mga Matryon sa Russia, at kung wala sila " huwag tumayo sa nayon»

Opsyon 12

1. Namatay

2. i-save ang mga log ng silid sa itaas mula sa apoy at mula sa mga pakana ng mga kapatid na Matryonov.

3. Ang tunay na kahulugan ng buhay, mapagkumbaba

4. V

Paksa ng aralin: Alexander Isaevich Solzhenitsyn.

Pagsusuri ng kwentong "Bauran ni Matrenin".

Layunin ng aralin: subukang maunawaan kung paano nakikita ng manunulat ang kababalaghan ng "karaniwang tao", upang maunawaan ang pilosopikal na kahulugan ng kuwento.

Sa panahon ng mga klase:

1. Salita ng guro.

Kasaysayan ng paglikha.

Ang kwentong "Matrynin's Dvor" ay isinulat noong 1959, na inilathala noong 1964. Ang "Matrenin's Dvor" ay isang autobiographical at authentic na gawa. Ang orihinal na pamagat ay "Ang nayon ay hindi katumbas ng halaga kung walang matuwid na tao." Inilathala sa Novy Mir, 1963, blg.

Ito ay isang kuwento tungkol sa sitwasyon kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili pagkatapos bumalik "mula sa maalikabok na mainit na disyerto", iyon ay, mula sa kampo. Nais niyang "mawala sa Russia", upang makahanap ng "isang tahimik na sulok ng Russia". Ang dating preso ay masipag lang, gusto rin niyang magturo. Pagkatapos ng rehabilitasyon noong 1957, si S. ay nagtrabaho nang ilang oras bilang isang guro ng pisika sa rehiyon ng Vladimir, nanirahan sa nayon ng Miltsevo kasama ang babaeng magsasaka na si Matryona Vasilyevna Zakharova.

2. Pag-uusap ayon sa kuwento.

1) Ang pangalan ng pangunahing tauhang babae.

- Sinong manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo ang may pangunahing karakter ng parehong pangalan? Sa anong mga babaeng larawan sa panitikang Ruso maaari mong ihambing ang pangunahing tauhang babae ng kuwento?

(Sagot: ang pangalan ng pangunahing tauhang babae ni Solzhenitsyn ay naaalala ang imahe ni Matryona Timofeevna Korchagina, pati na rin ang mga larawan ng iba pang kababaihang Nekrasov - mga manggagawa: tulad nila, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento "ay mahusay sa anumang gawain, kailangan niyang huminto isang kabayong tumatakbo at pumasok sa isang nasusunog na kubo. "Walang anuman sa kanyang hitsura mula sa isang marangal na Slav, hindi mo siya matatawag na kagandahan. Siya ay mahinhin at hindi kapansin-pansin.)

2) Larawan.

- Mayroon bang detalyadong larawan ng pangunahing tauhang babae sa kuwento? Anong mga detalye ng larawan ang pinagtutuunan ng pansin ng manunulat?

(Sagot: Si Solzhenitsyn ay hindi nagbibigay ng isang pinalawak na larawan ng Matryona. Mula sa kabanata hanggang kabanata, isang detalye lamang ang madalas na paulit-ulit - isang ngiti: "isang nagniningning na ngiti", "isang ngiti ng kanyang bilog na mukha", "napangiti sa isang bagay," " isang humihingi ng tawad na kalahating ngiti." hindi gaanong panlabas na kagandahan ng isang simpleng babaeng magsasaka na Ruso kundi ang panloob na liwanag na dumadaloy mula sa kanyang mga mata, at higit na malinaw upang bigyang-diin ang kanyang iniisip, direktang ipinahayag: "Ang mga taong iyon ay laging may magandang mukha, na ay naaayon sa kanilang budhi." Samakatuwid, pagkatapos ng kakila-kilabot na pagkamatay ng pangunahing tauhang babae, ang kanyang mukha ay nanatiling buo, kalmado, mas buhay kaysa patay.)

3) Ang pananalita ng pangunahing tauhang babae.

Isulat ang pinakakaraniwang mga pahayag ng pangunahing tauhang babae. Ano ang mga katangian ng kanyang pananalita?

(Sagot: Ang napakapopular na karakter ni Matryona ay ipinakita, una sa lahat, sa kanyang pananalita. Ang pagpapahayag, maliwanag na indibidwalidad ay nagbibigay sa kanyang wika ng kasaganaan ng vernacular, dialectal na bokabularyo at archaism (2 - araw na ako ay nasa oras, para sa isang bit masyadong maraming, lyubota, letos obapol, tulong, hindi maayos). Iyan ang sinasabi ng lahat sa nayon. Ang paraan ng pagsasalita ni Matryona ay napakapopular din, ang paraan ng pagbigkas niya ng kanyang "mapagkawanggawa na mga salita." "Nagsimula sila sa ilang mababang, mainit na purr, tulad ng mga lola sa mga fairy tale."

4) Buhay ni Matryona.

- Anong mga artistikong detalye ang lumikha ng larawan ng buhay ni Matryona? Paano nauugnay ang mga gamit sa bahay sa espirituwal na mundo ng pangunahing tauhang babae?

(Sagot: Sa panlabas, ang buhay ni Matryona ay kapansin-pansin sa kanyang pagkabalisa ("she lives in a run-down") Ang lahat ng kanyang kayamanan ng ficuses, isang baluktot na binti na pusa, isang kambing, mga daga at ipis, isang amerikana na gawa sa isang railway overcoat. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa kahirapan ni Matryona, na nagtrabaho sa buong buhay niya, ngunit lamang Ngunit mahalaga din na ang mga kaunting detalye ng sambahayan na ito ay nagpapakita ng kanyang espesyal na mundo. Hindi nagkataon na sinabi ng ficus: "Napuno nila ang kalungkutan ng babaing punong-abala. . Malaya silang lumaki ..." - at ang kaluskos ng mga ipis ay inihahambing sa malayong tunog ng karagatan. Tila ang kalikasan mismo ay naninirahan sa bahay ni Matryona, lahat ng nabubuhay na bagay ay naaakit sa kanya).

5) Ang kapalaran ng Matryona.

Ibalik ang kwento ng buhay ni Matryona? Paano nakikita ni Matryona ang kanyang kapalaran? Ano ang papel na ginagampanan ng trabaho sa kanyang buhay?

(Sagot: Ang mga kaganapan sa kuwento ay limitado sa isang malinaw na takdang panahon: tag-araw-taglamig 1956. Ang pagpapanumbalik ng kapalaran ng pangunahing tauhang babae, ang kanyang mga drama sa buhay, mga personal na problema, sa isang paraan o iba pa, ay konektado sa mga pagliko ng kasaysayan: Sa pamamagitan ng Unang Digmaang Pandaigdig, kung saan nakuha si Thaddeus, kasama ang Dakilang Makabayan, kung saan hindi bumalik ang kanyang asawa, na may isang kolektibong bukid, na nakaligtas sa lahat ng pwersa mula sa kanya at iniwan siyang walang kabuhayan. Ang kanyang kapalaran ay isang butil ng kapalaran ng buong sambayanan.

At ngayon ay hindi pinababayaan ng hindi makatao na sistema si Matryona: naiwan siyang walang pensiyon, at kailangan niyang gumugol ng buong araw sa pagkuha ng iba't ibang mga sertipiko; ang pit ay hindi ibinebenta sa kanya, pinipilit siyang magnakaw, at kahit na sa isang pagtuligsa ay pumunta sila sa isang paghahanap; pinutol ng bagong chairman ang mga hardin ng gulay para sa lahat ng mga taong may kapansanan; hindi maaaring dalhin ang mga baka, dahil bawal silang maggapas kahit saan; hindi man lang sila nagbebenta ng mga tiket sa tren. Walang hustisya ang nararamdaman ni Matryona, ngunit wala siyang hinanakit sa kapalaran at mga tao. "Mayroon siyang tiyak na paraan upang mabawi ang kanyang mabuting espiritu - trabaho." Walang natatanggap para sa kanyang trabaho, tumulong siya sa kanyang mga kapitbahay at sa kolektibong bukid sa unang tawag. Ang iba ay kusang sinasamantala ang kanyang kabaitan. Ang mga taganayon at mga kamag-anak mismo, hindi lamang hindi tumulong kay Matryona, ngunit sinubukan din na huwag lumitaw sa kanyang bahay, sa takot na humingi siya ng tulong. Ang bawat isa at bawat Matryona ay nananatiling ganap na nag-iisa sa kanyang nayon.

6) Ang imahe ng Matryona sa mga kamag-anak.

Anong mga kulay ang ipininta ng mga kamag-anak nina Faddey Mironovich at Matryona sa kuwento? Paano kumilos si Thaddeus kapag pinaghiwa-hiwalay ang silid sa itaas? Ano ang tunggalian sa kwento?

(Sagot: Ang pangunahing tauhan ay tinutulan sa kuwento ng kapatid ng kanyang yumaong asawa, si Thaddeus. Sa pagguhit ng kanyang larawan, inulit ni Solzhenitsyn ang epithet na "itim" ng pitong beses. Isang halos bulag na matandang lalaki ang muling nabuhay nang salakayin niya si Matryona tungkol sa itaas na silid, at pagkatapos ay kapag sinira niya ang kubo ng dati niyang kasintahan.Ang kawalang-pagkatao ni Thaddeus ay lalong maliwanag sa bisperas ng libing ni Matryona.

Ang pangwakas na salungatan sa kuwento ay halos wala, dahil ang likas na katangian ng Matryona ay hindi kasama ang mga salungatan na relasyon sa mga tao. Para sa kanya, ang mabuti ay ang kawalan ng kakayahan para sa kasamaan, pag-ibig at pakikiramay. Sa pagpapalit na ito ng mga konsepto, nakita ni Solzhenitsyn ang kakanyahan ng espirituwal na krisis na tumama sa Russia.

7) Ang trahedya ng Matryona.

Anong mga palatandaan ang naglalarawan sa pagkamatay ng pangunahing tauhang babae?

(Sagot: Mula sa pinakaunang mga linya, inihahanda tayo ng may-akda para sa kalunos-lunos na paghatol ng kapalaran ni Matryona. Ang kanyang kamatayan ay inilarawan ng pagkawala ng isang palayok ng inilaan na tubig at ang pagkawala ng isang pusa. ang tagapagsalaysay ay ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay. at ang pagkawasak ng buong mundo, ang mundo ng katotohanan ng mga taong iyon, kung wala ang lupain ng Russia ay hindi nakatayo)

8) Ang imahe ng tagapagsalaysay.

Ano ang karaniwan sa kapalaran ng tagapagsalaysay at Matryona?

(Sagot: Ang tagapagsalaysay ay isang lalaki ng mahirap na pamilya, sa likod ng kanyang mga balikat ang digmaan at ang kampo. Kaya't siya ay nawala sa isang tahimik na sulok ng Russia. At tanging sa kubo ni Matryona ay naramdaman ng bayani ang isang bagay na katulad ng kanyang puso. At ang malungkot na si Matryona ay nakaramdam ng pagtitiwala sa kanyang panauhin. Tanging sa kanya lamang niya ikinukuwento ang kanyang mapait na nakaraan, tanging siya lamang ang magbubunyag sa kanya na siya ay gumugol ng malaki sa bilangguan. Ang mga bayani ay nauugnay sa drama ng kanilang kapalaran, at maraming mga prinsipyo sa buhay. Lalo na masasalamin sa pananalita ang kanilang relasyon.At ang pagkamatay lamang ng maybahay ang nagpilit sa tagapagsalaysay na maunawaan ang kanyang espirituwal na kakanyahan, kaya't tila napakalakas sa wakas ang kuwento ng motibo ng pagsisisi.

9) - Ano ang tema ng kuwento?

(Sagot: Ang pangunahing tema ng kuwento ay “paano nabubuhay ang mga tao”.

Bakit ang kapalaran ng matandang babaeng magsasaka na inilarawan sa ilang mga pahina ay kawili-wili sa atin?

(Sagot: Ang babaeng ito ay hindi pa nababasa, hindi marunong bumasa at sumulat, simpleng anakpawis. Upang dumaan sa kung ano ang kailangang tiisin ni Matryona Vasilyevna, at manatiling isang walang interes, bukas, maselan, nakikiramay na tao, hindi dapat magalit sa kapalaran at mga tao, upang mapanatili ang kanyang "nagliwanag. ngumiti" hanggang sa pagtanda - anong lakas ng kaisipan ang kailangan para dito!

10) -Ano ang simbolikong kahulugan ng kuwentong "Bauran ni Matrenin"?

(Sagot: Maraming mga simbolo ng S. ang nauugnay sa simbolismong Kristiyano: ang mga imahe ay mga simbolo ng Daan ng Krus, isang matuwid na tao, isang martir. Ito ay direktang ipinahiwatig ng unang pangalan na "Matryona's Court." natagpuan ng mananalaysay pagkatapos ng mahabang taon. ng mga kampo at kawalan ng tirahan. Sa kapalaran ng bahay, kumbaga, hinuhulaan ang kapalaran ng maybahay nito. Apatnapung taon ang lumipas dito. Sa bahay na ito, nakaligtas siya sa dalawang digmaan - German at Patriotic, ang pagkamatay ng anim na anak na namatay noong kamusmusan, ang pagkawala ng kanyang asawa, na nawala sa digmaan. Ang bahay ay naaagnas - ang ginang ay tumatanda. Ang bahay ay binabaklas na parang lalaki - "sa tadyang." parang kabaong - nakabaon.

Output:

Ang matuwid na Matryona ay ang moral na ideal ng manunulat, kung saan, sa kanyang palagay, ang buhay ng lipunan ay dapat na batayan.

Ang karunungan ng mga tao, na kinuha ng manunulat sa orihinal na pamagat ng kuwento, ay tumpak na naghahatid ng ideya ng may-akda na ito. Ang bakuran ni Matryonin ay isang uri ng isla sa gitna ng karagatan ng kasinungalingan na nagpapanatili ng kayamanan ng diwa ng mga tao. Ang pagkamatay ni Matryona, ang pagkasira ng kanyang bakuran at kubo ay isang mabigat na babala ng isang sakuna na maaaring mangyari sa isang lipunan na nawalan ng mga alituntunin sa moral. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng trahedya ng trabaho, ang kuwento ay napuno ng pananampalataya ng may-akda sa sigla ng Russia. Nakikita ni Solzhenitsyn ang pinagmumulan ng katatagan na ito hindi sa sistemang pampulitika, hindi sa kapangyarihan ng estado, hindi sa kapangyarihan ng mga armas, ngunit sa mga simpleng puso ng walang sinumang nakapansin, napahiya, kadalasang malungkot na matuwid na mga tao na sumasalungat sa mundo ng kasinungalingan.)

Komposisyon

Ang "Matryona's Dvor" ay isang autobiographical na gawa. Ito ang kuwento ni Solzhenitsyn at tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa sitwasyon kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili, na bumalik noong tag-araw ng 1956 "mula sa maalikabok na mainit na disyerto." "Nais niyang mawala sa loob ng Russia", upang makahanap ng "isang tahimik na sulok ng Russia, malayo sa mga riles." Nararamdaman ni Ignatich (sa ilalim ng pangalang ito ang may-akda ay lumilitaw sa harap natin) ang kaselanan ng kanyang posisyon: isang dating bilanggo sa kampo (Solzhenitsyn ay na-rehabilitate noong 1957) ay maaari lamang upahan para sa pagsusumikap - may dalang stretcher. Mayroon din siyang iba pang mga hangarin: "At ako ay hinila upang magturo." At sa istruktura ng pariralang ito na may nagpapahayag na gitling, at sa pagpili ng mga salita, ang kalooban ng bayani ay naihatid, ang pinaka-pinagmamalaki ay ipinahayag.

"Ngunit may nagsisimula nang matakot." Ang linyang ito, na naghahatid ng isang pakiramdam ng oras, ay nagbibigay ng isang kurso sa karagdagang pagsasalaysay, ay nagpapakita ng kahulugan ng episode na "Sa Vladimir Oblono", na isinulat sa isang balintuna na paraan: at bagaman "bawat titik sa aking mga dokumento ay naramdaman, lumakad mula sa silid patungo sa silid," at pagkatapos - sa pangalawang pagkakataon - muli "naglakad mula sa silid patungo sa silid, nag-bell, humirit", binigay pa rin nila ang lugar ng guro, at nag-print sa pagkakasunud-sunod: "Torfoproduct".

Hindi tinanggap ng kaluluwa ang pag-areglo na may sumusunod na pangalan: "Produkto ng peat": "Ah, hindi alam ni Turgenev na posible na gumawa ng ganoong bagay sa Russian!" Ang kabalintunaan ay makatwiran dito: naglalaman din ito ng pakiramdam ng may-akda ng sandali. Ang mga linya na sumusunod sa ironic na pariralang ito ay nakasulat sa isang ganap na naiibang tonality: "Ang hangin ng kalmado ay hinila ako mula sa mga pangalan ng iba pang mga nayon: Vysokoe Pole, Talnovo, Chaslitsy, Shevertni, Ovintsy, Spudni, Shestimirovo." "Nagliwanag" si Ignatich nang marinig niya ang katutubong wika. Ang pananalita ng babaeng magsasaka ay "nagtaka" sa kanya: hindi siya nagsasalita, ngunit kumanta ng matamis, at ang kanyang mga salita ay ang mismong mga salita kung saan ang pananabik ay naghila sa akin mula sa Asya.

Ang may-akda ay lumilitaw sa harap natin bilang isang liriko ng pinakamahusay na uri, na may nabuong kahulugan ng Maganda. Sa pangkalahatan, ang salaysay ay makakahanap ng lugar para sa mga lyrical sketch, taos-pusong liriko na miniature. “Mataas na Larangan. Isang pangalan ang nagpasaya sa kaluluwa ”- ganito ang simula ng isa sa kanila. Ang isa pa ay isang paglalarawan ng isang "pagpatuyo ng dammed na ilog na may tulay" malapit sa nayon ng Talnovo, na "nagustuhan" ni Ignatich. Ganito tayo dinadala ng may-akda sa bahay na tinitirhan ni Matryona.

"Matrenin Dvor". Hindi nagkataon na tinawag ni Solzhenitsyn ang kanyang trabaho sa ganoong paraan. Ito ay isa sa mga pangunahing larawan ng kuwento. Ang paglalarawan ng patyo, detalyado, na may maraming mga detalye, ay walang maliliwanag na kulay: Matryona ay nabubuhay "sa isang run-down". Mahalagang bigyang-diin ng may-akda ang hindi pagkakahiwalay ng bahay at ng tao: kung masira ang bahay, mamamatay din ang maybahay nito.

"At lumipas ang mga taon, habang lumulutang ang tubig" Na parang mula sa isang katutubong awit ang kamangha-manghang kasabihang ito ay pumasok sa kwento. Maglalaman ito ng buong buhay ni Matryona, lahat ng apatnapung taon na lumipas dito. Sa bahay na ito, makakaligtas siya sa dalawang digmaan - German at Patriotic, ang pagkamatay ng anim na anak na namatay sa pagkabata, ang pagkawala ng kanyang asawa, na nawala sa digmaan. Dito siya tatanda, mananatiling mag-isa, magtitiis sa hirap. Ang lahat ng kanyang kayamanan ay isang bumpy cat, isang kambing at isang pulutong ng mga ficus.

Ang kahirapan Matryona ay tumitingin sa lahat ng anggulo. Saan magmumula ang kaunlaran sa isang bahay ng magsasaka? “Nalaman ko lang nang maglaon,” ang sabi ni Ignatich, “sa bawat taon, sa loob ng maraming taon, hindi kailanman kumikita si Matryona Vasilyevna ng isang ruble mula saanman. Dahil hindi siya binayaran ng pension. Hindi siya gaanong natulungan ng kanyang pamilya. At sa kolektibong sakahan hindi siya nagtrabaho para sa pera - para sa mga stick. Para sa mga stick ng mga araw ng trabaho sa maruming libro ng bookkeeper." Ang mga salitang ito ay pupunan ng kuwento mismo ni Matryona tungkol sa kung gaano karaming mga hinaing ang kanyang dinanas, abala tungkol sa kanyang pensiyon, tungkol sa kung paano siya nagmina ng pit para sa kalan, dayami para sa kambing.

Ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ay hindi isang karakter na inimbento ng manunulat. Nagsusulat ang may-akda tungkol sa isang tunay na tao - si Matryona Vasilyevna Zakharova, na kasama niya noong 50s. Ang aklat ni Natalia Reshetovskaya na "Alexander Solzhenitsyn and Reading Russia" ay naglalaman ng mga larawang kinunan ni Solzhenitsyn ng Matryona Vasilievna, ang kanyang bahay, at ang silid na inupahan ng manunulat. Ang kanyang kuwento sa paggunita ay sumasalamin sa mga salita ni A.T. Tvardovsky, na naaalala ang kanyang kapitbahay, si Tiya Daria,

Sa kanyang walang pag-asa na pasensya, Sa lahat ng problema -

Sa kanyang kubo na walang daanan, Kahapon ng digmaan

At sa isang araw ng trabaho na walang laman, At isang matinding kasawian.

At sa pagsusumikap - hindi mas buo

Kapansin-pansin na ang mga linyang ito at ang kwento ni Solzhenitsyn ay isinulat sa halos parehong oras. Sa parehong mga gawa, ang kuwento ng kapalaran ng babaeng magsasaka ay nagiging mga pagmumuni-muni sa brutal na pagkawasak ng kanayunan ng Russia noong panahon ng digmaan at pagkatapos ng digmaan. "Oo, maliban kung sasabihin mo ang tungkol dito, sa anong mga taon ka nabuhay" Ang linyang ito mula sa isang tula ni M. Isakovsky ay kaayon ng prosa ni F. Abramov, na nagsasabi tungkol sa kapalaran ni Anna at

Liza Pryaslinykh, Martha Repina Ito ang kontekstong pampanitikan ng kuwentong "Matrenin's Dvor"!

Ngunit ang kwento ni Solzhenitsyn ay hindi isinulat para lamang sabihin muli ang tungkol sa mga pagdurusa at problema na dinanas ng babaeng Ruso. Bumaling tayo sa mga salita ni AT Tvardovsky, na kinuha mula sa kanyang talumpati sa sesyon ng Governing Council ng European Association of Writers: "Bakit ang kapalaran ng isang matandang babaeng magsasaka, na sinabi sa ilang mga pahina, ay napakalaking interes sa tayo? Ang babaeng ito ay hindi pa nababasa, hindi marunong magbasa, simpleng anakpawis. At, gayunpaman, ang kanyang espirituwal na mundo ay pinagkalooban ng gayong kalidad na nakikipag-usap kami sa kanya bilang kay Anna Karenina.

Matapos basahin ang talumpating ito sa Literaturnaya Gazeta, agad na sumulat si Solzhenitsyn kay Tvardovsky: "Hindi na kailangang sabihin, ang talata ng iyong talumpati na may kaugnayan kay Matryona ay may malaking kahulugan sa akin. Itinuro mo ang pinaka kakanyahan - isang mapagmahal at nagdurusa na babae, habang ang lahat ng mga pagpuna ay patuloy na sumasabog sa itaas, na inihahambing ang kolektibong bukid ng Talnovsky at ang mga kalapit.

Kaya't lumabas ang dalawang manunulat sa pangunahing tema ng kuwentong "Bauran ni Matrenin" - "kung paano nabubuhay ang mga tao." Sa katunayan: upang dumaan sa kung ano ang pinagdaanan ni Matryona Vasilyevna Zakharova, at manatiling isang walang interes, bukas, maselan, nakikiramay na tao, na hindi nahihirapan sa kapalaran at mga tao, upang mapanatili ang kanyang "nagliliwanag na ngiti" hanggang sa pagtanda. Anong uri ng lakas ng kaisipan kailangan para dito?!

Ito ang gustong maunawaan ni Alexander Isaevich Solzhenitsyn at gustong sabihin tungkol dito. Ang buong galaw ng balangkas ng kanyang kwento ay naglalayong maunawaan ang misteryo ng karakter ng pangunahing tauhan. Inihayag ni Matryona ang kanyang sarili hindi sa kanyang pang-araw-araw na kasalukuyan kundi sa kanyang nakaraan. Siya mismo, na naaalala ang kanyang kabataan, ay nagtapat kay Ignatich: "Hindi mo pa ako nakikita noon, Ignatich. Lahat ng sako ko ay; Hindi ko itinuring na tijel ang limang pood. Sumigaw ang biyenan: “Matryona! Masisira ang likod mo!" Ang divir ay hindi lumapit sa akin upang ilagay ang aking dulo ng log sa harap na dulo ”.

Bata, malakas, maganda, si Matryona ay isa sa lahi ng mga babaeng magsasaka ng Russia na "hihinto sa isang kabayong tumatakbo." At ito ay ganito: "Nang ang kabayo na may takot ay dinala ang kareta sa lawa, ang mga lalaki ay tumalon, ngunit ako, gayunpaman, hinawakan ang paningil at huminto," sabi ni Matryona. At sa huling sandali ng kanyang buhay, sumugod siya upang "tulungan ang mga magsasaka" sa paglipat - at namatay.

Ipapakita ni Matryona ang kanyang sarili nang lubos sa mga dramatikong yugto ng ikalawang bahagi ng kuwento. Ang mga ito ay konektado sa pagdating ng "matangkad na itim na matandang lalaki", si Thaddeus, ang kapatid ng asawa ni Matryona, na hindi bumalik mula sa digmaan. Hindi pumunta si Thaddeus sa Matryona, kundi sa guro upang hingin ang kanyang anak na nasa ikawalong baitang. Naiwan mag-isa kasama si Matryona, nakalimutan ni Ignatich na isipin ang matanda, at maging ang sarili. At biglang narinig mula sa madilim niyang sulok:

“- Ako, si Ignatich, minsan muntik nang ikasal sa kanya.

Bumangon siya mula sa basang basang kama at dahan-dahang naglakad palabas sa akin, na parang sumusunod sa kanyang mga sinabi. Sumandal ako - at sa unang pagkakataon nakita ko si Matryona sa isang ganap na bagong paraan

Niligawan niya muna ako bago si Yefim Kuya niya ako

labing siyam, si Thaddeus - dalawampu't tatlo. Sa mismong bahay na ito sila nakatira noon. sa kanila

may bahay. Itinayo ng kanilang ama.

Hindi ko sinasadyang tumingin sa paligid. Ang lumang kulay-abo na nabubulok na bahay ay biglang, sa pamamagitan ng kupas na berdeng balat ng wallpaper, sa ilalim kung saan tumatakbo ang mga daga, ay nagpakita sa akin na may mga bata, hindi pa madilim, ahit na mga troso at isang masayang resinous na amoy.

At ikaw siya?.. At ano?..

Noong tag-araw na iyon, umupo kami sa kakahuyan kasama siya, "bulong niya. "May isang kakahuyan dito, halos hindi lumabas, Ignatich. Nagsimula ang digmaang Aleman. Dinala nila si Tadeo sa digmaan.

Ibinagsak niya ito - at kumislap sa harapan ko ang asul, puti at dilaw na Hulyo

ikalabing-apat na taon: payapang kalangitan, lumulutang na ulap at mga taong kumukulo nang hinog

pinaggapasan. Iniharap ko silang magkatabi: isang resin na bayani na may karit sa likod; siya, rosy,

niyakap ang isang bigkis. At - isang kanta, isang kanta sa ilalim ng langit

Napunta siya sa digmaan - nawala Sa loob ng tatlong taon ay nagtago ako, naghintay. At walang balita, at hindi

buto

Nakatali sa isang luma, kupas na panyo, ang bilog na mukha ni Matryona ay tumingin sa akin sa hindi direktang malambot na pagmuni-muni ng lampara - na parang napalaya mula sa mga wrinkles, mula sa pang-araw-araw na walang ingat na pananamit - natatakot, girlish, bago ang isang kahila-hilakbot na pagpipilian.

Saan, sa anong gawain ng makabagong prosa, mahahanap mo ang parehong espiritwal na mga pahina na maihahambing sa mga sketch ng Solzhenitsyn? Ihambing ang parehong sa lakas at ningning ng karakter na inilalarawan sa kanila, ang lalim ng pag-unawa nito, ang pagtagos ng damdamin ng may-akda, ang pagpapahayag, ang yaman ng wika, at sa kanilang drama, masining na pagkakaisa ng maraming yugto. Sa modernong prosa, wala.

Ang pagkakaroon ng paglikha ng isang kaakit-akit na karakter na kawili-wili para sa amin, pinainit ng may-akda ang kuwento tungkol sa kanya

liriko pagkakasala. “Walang Matryona. Isang mahal sa buhay ang pinatay. At sa huling araw ko

siniraan siya dahil sa tinahi na jacket." Paghahambing ng Matryona sa iba pang mga karakter, lalo na

kapansin-pansin sa dulo ng kuwento, sa eksena ng paggunita, pinalakas ang mga pagtatasa ng may-akda: "Lahat tayo ay nanirahan sa tabi niya at hindi naiintindihan na siya ay parehong matuwid na tao, kung wala siya, ayon sa kawikaan,

ang nayon ay hindi katumbas ng halaga.

Ni ang lungsod.

Hindi lahat ng ating lupain."

Ang mga salitang nagtatapos sa kuwento ay nagbabalik sa atin sa orihinal na bersyon ng pamagat - "Ang nayon ay hindi katumbas ng halaga kung walang matuwid na tao."

Iba pang mga komposisyon sa gawaing ito