Ang Mga Kawikaan ay ang dakilang pamana ng ating mga ninuno, na naipasa sa higit sa isang henerasyon sa pamamagitan ng pagsasalita. Ang mga maliliit na kasabihan na ito ay naglalaman ng malalim na karunungan na maaaring ihayag ang kakanyahan ng maraming mga bagay. Gayunpaman, sa kabila ng katotohanang ang mga salawikain at kasabihan ay ginagamit nang regular sa pag-uusap, marami pa rin ang hindi mapagtanto kung gaano sila kapaki-pakinabang.

Mayroong maraming mga maikling kasabihan. Ang ilan ay inilaan para sa mga may sapat na gulang, ang iba ay mas angkop para sa mga bata. Magkakaiba rin sila pareho sa istilo ng pagtatanghal at sa paksa ... Ngunit, pag-usapan natin ang lahat sa pagkakasunud-sunod.

Ang Kawikaan ay ...

Upang magsimula sa, marami ang hindi pamilyar sa kahulugan ng konseptong ito. Marahil ito ay magiging parang isang maliit na pagkukulang, ngunit ang tanong ay arises: "Paano kung gayon upang maunawaan na ang expression na ito ay isang kawikaan lamang?" Upang ang mga katulad na sitwasyon ay hindi lumitaw sa hinaharap, bibigyan namin ang pinakakaraniwang interpretasyon.

Kaya, ang mga salawikain ay maikling pahayag kung saan malinaw na nakikita ang isang konteksto sa pag-moral. Kadalasan, ang mga formulasyong ito ay limitado sa isang pangungusap, hindi gaanong madalas dalawa, ngunit maikli. Ang isa pang tagapagpahiwatig ay ang kawalan ng may-akda, dahil lahat sila ay nilikha ng mga tao.

Gayundin, sa mga kawikaan, maaari mong subaybayan ang tula, salamat sa kung saan ang nasabing ekspresyon ay nabasa o sinabi sa isang paghinga. Upang makamit ang epektong ito, maingat na napili ang pagkakasunud-sunod ng salita, at ang hindi magkatugma na mga bahagi ay pinalitan ng mga kasingkahulugan o talinghaga.

Sino ang nakabuo ng mga salawikain?

Tulad ng nabanggit kanina, ang mga salawikain ay isang maliit na anyo. Ngunit hindi ito laging nangangahulugang ang mga matalinhagang kasabihan ay naimbento ng "buong mundo." Hindi, sa totoo lang madalas na nangyayari na may isang hindi sinasadyang gumamit ng isang kawili-wiling expression sa kanilang pag-uusap, gusto ito ng pangalawa, pagkatapos ay ang pangatlo, at iba pa, hanggang sa simulang gamitin ito ng buong distrito. Sa paglipas ng mga taon, ang memorya ng tunay na may-akda ay nabura, at ang kasabihan ay naging tanyag.

Ngunit nangyayari rin na ang mga kawikaan at kasabihan ay nilikha hindi ng isang tao, ngunit ng isang buong pangkat ng lipunan. Ito ay kinakailangan upang ang nakuhang karanasan at kaalaman ay hindi mawawala sa paglipas ng mga taon. Sa mga ganitong kaso, ang mga tao ang may-akda ng mga salawikain.

Bakit kailangan ang mga salawikain?

Ang kahalagahan ng mga salawikain sa buhay ng mga tao ay maaaring hindi masobrahan, sapagkat sila, tulad ng mga hindi nakikitang guro, ay nagdadala ng katotohanan sa kanilang sarili. Ang ilang mga kasabihan ay pinag-uusapan kung paano kumilos nang tama, ang pangalawang paalalahanan tungkol sa kahalagahan ng kalusugan, ang pangatlong bisyo ng mga panunuya.

Halimbawa, ang salawikain na "Ang mata ay turkesa, ngunit ang puso ay uling" ay nagpapaalala sa atin na ang panlabas at espirituwal na kagandahan ay hindi palaging pareho. Ang pangalawang halimbawa: "Sa isang matalinong pag-uusap, kumuha ng dahilan, sa isang hangal na pag-uusap, mawala ang iyong sarili." O "Kanino ka mamumuno, mula sa iyong makukuha". Tulad ng nakikita mo, ang mga kawikaan ay sumasalamin sa mga umiiral na katotohanan ng buhay sa isang simple at naa-access na form. Nakakatulong ito hindi lamang upang makuha ang kanilang kakanyahan, ngunit nagpapabuti din ng pang-unawa.

Maaari mong gamitin ang mga ito sa pang-araw-araw na buhay, halimbawa, upang magpasaya ng isang pag-uusap. Mas matino pa ring gumamit ng mga salawikain bilang mga halimbawa na maaaring gabayan ang paraan sa paglutas ng mga mahahalagang isyu.

Paano maiiwasan ang mga kawikaan sa limot

Sa paglipas ng mga taon, maraming mga kawikaan ang nawala sa mga anino, na kung saan ay isang napaka-malungkot na katotohanan. Maraming dahilan dito. Ngunit ang pangunahing problema ay siya ay halos hindi interesado sa pagkamalikhain sa bibig, at sa partikular na alamat. Ngunit ito ay tulad ng isang kayamanan

Ang kanilang mga magulang at guro lamang ang maaaring magtama sa sitwasyon, na patuloy na pinapaalala sa mga anak ang kahalagahan ng mga kawikaan. Sa parehong oras, hindi kinakailangan na pilitin silang basahin ang mga ito, at higit na pilitin itong kabisaduhin. Sapat na upang magamit ang mga kawikaan sa pang-araw-araw na pag-uusap, iniisip kung naintindihan ng bata ang kahulugan nito o ng pahayag na iyon.

Bilang karagdagan, may mga modernong kawikaan para sa mas advanced na mga lalaki. Halimbawa, "Hindi sila umakyat sa kotse ng ibang tao gamit ang kanilang cassette" o "Lady from the stagecoach - ang ponies ay mas madali". Ito ay medyo nakakagulat para sa mas matandang henerasyon, ngunit gaano mauunawaan para sa mga kabataan! Ang nasabing interpretasyon ay hindi lamang makakatulong upang maghasik sa puso ng bata ng isang labis na pananabik sa mga katutubong talinghaga, ngunit bigyan din ng pagkakataon ang mga magulang na malaman ang bago para sa kanilang sarili.

Sa bawat kultura ng pinaka-magkakaibang nasyonalidad mayroong mga elemento na likas lamang dito. Ang ilang mga elemento ay ipinahayag sa wika ng isang naibigay na tao. At ipinapasa nila ang naipon na karanasan at kaalaman, paghihiwalay ng mga salita para sa hinaharap na henerasyon, mga alaala ng anumang mga tukoy na kaganapan na may malaking kahalagahan para sa kasaysayan ng kulturang ito. Mayroong isang napakalaking masa ng naturang linguistic na paraan ng pagpapahayag. Gayunpaman, susuriin namin ang mga tukoy na kinatawan mula sa isang naibigay na masa ng katutubong pamamaraang lingguwistiko.

Ano ang mga salawikain at kasabihan

Ang mga salawikain at kasabihan ay maikling salawikain tungkol sa buhay at buhay ng mga tao kung kanino pinanganak ang wika. Nabibilang sila sa isang maliit na anyo ng pagkamalikhain ng tula. Ang salawikain ay isang medyo laconic parirala na may isang ritmo tunog. Ang kahulugan nito ay nakasalalay sa pagtuturo ng mga susunod na henerasyon. Dinala nito sa sarili nitong maraming beses ang karanasan na naipasa mula sa mga matatandang henerasyon hanggang sa mas bata sa anyo ng isang uri ng konklusyon. Ang kasabihan ay hindi rin naiiba sa isang malaking bilang ng mga salita. Kinakatawan ang isang pagliko sa pagsasalita na may taglay na kahulugan. Kadalasan ang kahulugan na ito ay nakakatawa. Ang pangunahing bagay ay ang una ay isang pangungusap na may at ang pangalawa ay isang parirala o isang kombinasyon ng maraming mga salita.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng mga genre ng pagsasalita

Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ng mga unang salawikain at kasabihan ay hindi sasabihin ng isang solong tao. Sa pagkakaroon ng wika bilang isang paraan ng komunikasyon at paglipat ng karanasan, sinubukan ng mga tao na makuha at maiparating sa hinaharap ang lahat ng mga phenomena na nakita nila. Noong sinaunang panahon, ang pagsulat at pag-access dito ay hindi perpekto. Ilang siglo lamang ang nakararaan, maraming tao sa Russia ang hindi marunong bumasa at sumulat. At paano ang tungkol sa mas malalayong oras? Ang daan ay ang pagkamalikhain sa pagsasalita ng bayan, mga di malilimutang parirala at ekspresyon, na sa kanilang maikling pagtatanghal ay nagdadala ng isang pandaigdigang kahulugan, at higit sa lahat ay naaalala at naipasa ang kadena mula sa bibig hanggang bibig. Kaya't ang karanasan at karunungan ng maraming mga siglo ay dumating sa ating mga araw.

Paggamit ng mga salawikain at kasabihan sa pagsasalita

Ang mga salawikain at kasabihan ng Russia at ang kahulugan nito ay matatag na nakatanim sa kultura at kasaysayan. Walang isang solong tao na hindi alam ang kahit isa sa kanila. Ang pagiging isang maliit na genre ng panitikan, mayroon silang malalim na kahulugan. Nang hindi nawawala ang kanilang kaugnayan sa ganap na magkakaibang mga tagal ng panahon ng kasaysayan, ginagamit pa rin sila sa pagsasalita sa pagsasalita, sa media, sa ganap na magkakaibang mga naka-print na aklat at libro. Ang buong lugar ng paggamit na ito ay nagsasalita ng kahalagahan ng impormasyon na dinala ng mga salawikain ng mga taong Ruso at ang kanilang kahulugan. Halaga ng kultura at simpleng hindi hahayaang makalimutan nila at mawala.

Ang layunin ng mga salawikain at kasabihan

Tulad ng nabanggit na, ang pinakamahalagang bagay sa mga pamamaraang ito ng pagpapahayag ng wika ay ang paglalarawan ng mga nakapaligid na phenomena. Kaya, inilarawan ng aming mga ninuno ang mundo sa kanilang paligid at ipinasa ito sa hinaharap na mga henerasyon. Ang mga salawikain at kasabihan ng Russia at ang kahulugan nito ay, una sa lahat, kasaysayan. Sinasalamin nila ang pang-araw-araw na buhay at pang-araw-araw na mga problema ng lipunan na nagaganap sa sandaling sila ay ipinanganak. Ang mga parirala at parirala na ito ay nakatanggap ng isang emosyonal na konotasyon, ang dalas ng paglitaw ng hindi pangkaraniwang bagay na ito at ang sanhi-at-epekto na relasyon ay nabanggit, at ang solusyon sa problemang lumitaw ay inilatag. Dito sa komposisyon na ito na ang mga salawikain ng Russia at ang kahulugan nito ay dumaan pa sa mga pahina ng kasaysayan at mahigpit na naitatak sa kultura ng mga tao. Iyon ay, maaari nating tapusin na ang orihinal na layunin ay upang ilarawan ang hindi pangkaraniwang bagay para sa mga inapo at lutasin ang mga isyung nauugnay dito.

Ang lugar ng mga salawikain sa modernong buhay

Ang mga salawikain ng Russia at ang kahulugan nito ay matatag na nakaugat sa kultura ng ating bayan. Ang mga ito ay isang mahalagang bahagi ng pang-araw-araw na buhay, pang-araw-araw na pag-uusap, panitikan. Karamihan sa mga salawikain ay hindi mawawala ang kanilang kaugnayan, sinasalamin nila ang kakanyahan ng mga bagay, hindi limitado ng time frame ng pagkakaroon. Ang kanilang kahulugan ay mananatiling kasing kahulugan tulad ng mga siglo na ang nakakaraan. Ang mga uri ng tauhan ng tao at ang mga batas ng sansinukob ay nagbabago nang kaunti sa mga henerasyon. Ang mga salawikain ng Russia at ang kahulugan nito ay hindi nagbago ng kanilang lugar sa buhay ng lipunan. Ang kanilang gawain ay pareho pa rin - magturo at magbalaan.

Ang mga kamakailang henerasyon ay lumipat ng malayo sa panitikan, maraming mga katutubong salawikain ng Russia at ang kahulugan nito ay hindi alam ng mga modernong bata. Para sa kanila, ito ay isang walang katuturang koleksyon ng mga salita. Gayunpaman, sa landas ng buhay, haharapin nila ang mga pahayag na ito nang higit sa isang beses. At kahit na hindi binabasa ang mga classics na pampanitikan, kalaunan kinikilala nila ang bahaging ito ng katutubong kultura.

Mga tanyag na salawikain at kasabihan ng Russia, ang kanilang kahulugan

Narito ang ilang mga halimbawa ng salawikain. Ang isang kapansin-pansin na malinaw na kinatawan ng kanilang lipunan ay ang salawikain na "Ang isang matandang kaibigan ay mas mahusay kaysa sa dalawang bago." Ilang beses sa ating buhay ang bawat isa sa atin ay napagtanto ang pahayag na ito? At alam nating lahat kung bakit ganito. Ang isang matandang kaibigan ay nasubok sa paglipas ng mga taon, hindi siya magtaksil, siya ay naging isang bagay ng isang pamilya, mayroong magkatulad sa pagitan ng mga dating kaibigan, maraming mga alaala! Paano maaaring magmungkahi ang mga bagong kaibigan ng isang bagay tulad nito?

Naghahatid ng tagumpay ang pisngi. Pinag-uusapan ng salawikain na ito ang kahalagahan ng paggawa ng desisyon at ang kanilang pagpapatupad. Kadalasan, walang sapat na paghahangad na kumuha ng mga panganib upang matupad ang pagnanasa. Ang tapang sa pagsisimula ng isang negosyo ay kalahati ng labanan. Ang takot ay palaging, dati at magiging. Ito ay ganap na natural para sa isang buhay na tao, ngunit dapat itong mapagtagumpayan ng isa. Kung gayon maraming mga bagay ang mukhang hindi kumplikado at hindi maaabot tulad ng dati.

Ang unang hakbang ay mahirap. Ang kahulugan ay katulad sa naunang isa. Upang makagawa ng isang bagay, kailangan mo munang magtrabaho. At pagkatapos ang mga bagay ay magiging mas madali.

Binibigyang diin nito ang pangangailangan para sa maingat na pagpaplano at paghula ng mga maaaring kalalabasan. Para sa lahat ng mga aksyon kailangan mong magbayad at magsakripisyo ng isang bagay. Kinakailangan na malinaw na maunawaan kung sulit ito o hindi. Kung hindi man, ito ay magiging labis na masakit o mahihiya man sa walang kabuluhan na walang katuparan.

Pinagmulan ng mga salawikain at kasabihan

Ang orihinal na mapagkukunan, syempre, ay sinasalitang wika. Ang mga parirala ay naipasa mula sa bawat tao, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Pagkatapos nito, nagsimula silang mag-isip sa panitikang bayan: sa mga pabula, kwento, alamat, at iba pa. Ang Mga Kawikaan at ang kanilang mga kahulugan sa mga kuwentong engkanto sa Russia ay dapat na payuhan at turuan ang karunungan ng buhay ng mga bata, kung kanino nilalayon ang mga kuwentong ito. Ngayon ang mga salawikain ay matatagpuan din sa pagsasalita sa pagsasalita, at sa panitikan, at sa naka-print. Ang pinakalawak na koleksyon ng mga bindings ng libro ay lumitaw, ang lawak ng Internet ay mayaman din sa mga kawikaan at isang paliwanag ng kanilang kahulugan. Hindi maaaring itapon ng kultura ang napakalaking bahagi ng sarili nito sa kahit saan.

Ang kahulugan ng mga salawikain at kasabihan

Upang maging sibilisadong tao, dapat mo munang alalahanin ang iyong kasaysayan, ang karunungan ng iyong mga hinalinhan, maging pamilyar sa sining at kultura ng mga taong kinabibilangan mo. Ang memorya ng nakaraan ay nagbibigay ng isang malaking pananaw para sa kaunlaran. Maraming mga sitwasyon na ang naipasa at naunahan. Nangangahulugan ito na ang kasaysayan ay nakakuha ng maraming mga pagpipilian para sa kanilang solusyon. Gayundin ang mga kawikaan ng Russia at ang kahulugan nito. Sa kanilang mahusay na aplikasyon, makakatulong sila upang maiwasan ang maraming mga pagkakamali at hindi kasiya-siyang mga kahihinatnan sa buhay ng mga indibidwal at sa isang pandaigdigang antas ng lipunan.

Ang mga salawikain at kasabihan ay mga perlas ng karunungan ng katutubong ipinamamana sa bawat henerasyon. Naglalaman ang mga ito ng lahat ng katotohanan at karanasan, na nasubukan sa mahabang kasaysayan. Ang mga tao, nakakaranas ng kalungkutan at kalungkutan, pag-ibig at kaligayahan, poot at galit, katatawanan at kabalintunaan, ay binubuo ng mga salawikain at kasabihan. Sa tulong nila, maiintindihan natin ang kasaysayan ng isang uri, ang reyalidad na pumapalibot sa ating mga ninuno. Bilang karagdagan, nagdagdag sila ng pagpapahayag sa sinabi, pinapalalim ang nilalaman nito.

Ang pinagmulan ng genre

Mahirap pangalanan ang eksaktong petsa ng paglikha ng unang salawikain at kasabihan, sapagkat ang mga ito ay nasa paligid ng mga tao mula pa noong unang panahon. Ngunit ang hindi maikakaila ay sa buong kasaysayan ay matapat silang sinamahan ang kanilang tagalikha. Bakit sila nagpumilit at simpleng kinakailangan sa pagsasalita at buhay ng isang ordinaryong tao? Ang sagot ay simple - inihatid nila ang opinyon ng mga tao, ang kanilang pagtatasa sa buhay at pagmamasid sa lahat ng nangyayari. Kung sabagay, hindi lahat ng kasabihan ay nagawang maging isang salawikain. Ang mga nakakapareho lamang sa mga saloobin at buhay ng karamihan sa mga tao ang nakaligtas sa millennia at bumaba sa amin. Ang mga Kawikaan at kasabihan ay hindi kailangang patunayan, naghahatid sila ng isang matibay na katotohanan na lumipas sa maraming henerasyon. Sa mga nagdaang panahon, ang mga tao ay hindi alam ang literasi at hindi maiiwan sa papel ang kanilang karunungan, kaya't ipinasa nila ito mula sa bibig hanggang bibig. Ang mga Kawikaan at kasabihan ay napuno ng kaisipan ng mga tao, kanilang pamumuhay, at kanilang moralidad. Ang mga ito ay isang napakatalino na pagpapakita ng pagkamalikhain ng ating mga ninuno.

Salawikain

Nagsasalita tungkol sa kung ano ang isang kawikaan, kailangan mong sumubsob sa mga oras ng primitive system, sapagkat ito ay ipinanganak noon. Hindi sila nakasulat, ngunit kabisado lamang, samakatuwid ang kanilang pangunahing tampok ay ang pagiging maikli at kawastuhan ng mga naisip na nailahad. Ang kanilang istraktura ay hindi kumplikado sa lahat, binubuo sila ng 2 bahagi. Ang una sa kanila ay nagpapahiwatig ng isang paglalarawan ng isang hindi pangkaraniwang bagay o bagay, at ang pangalawa - ang kanilang pagtatasa. Kaya, kung ano ang isang salawikain ay hindi mahirap matukoy. Ito ay isang maliit na anyo ng malikhaing patula ng mga tao, isang maikling kasabihan na may isang nakatutulong kahulugan. Ito rin ay isang uri ng folklore na matatagpuan sa halos lahat ng mga nasyonalidad sa buong mundo. Nakatutuwa din na mayroon silang mga kawikaan na magkatulad sa kahulugan, bagaman nakatira sila sa kabaligtaran na mga dulo ng ating planeta. Ipinapakita nito na ang buhay ng mga tao, kahit na sa hindi magkatulad na natural na kalagayan at milyun-milyong mga kilometro mula sa bawat isa, ay hindi gaanong naiiba.

Salawikain

Ang isang maliit na uri ng katutubong sining, na sumasalamin sa isa sa mga phenomena ng buhay sa pamamagitan ng isang parirala o isang turn ng pagsasalita, ay tinatawag na isang salawikain. Siya ay madalas na nailalarawan sa pamamagitan ng isang nakakatawang kahulugan. Maayos na tumutukoy at sinusuri ng salawikain ang iba't ibang mga phenomena sa buhay. Ito ay batay sa paghahambing, talinghaga, kabalintunaan at hyperbole. Ipinapahiwatig nito ang kahulugan ng nais sabihin ng isang tao, hindi nang direkta, ngunit sa isang paikot na paraan, ginagantimpalaan ang pahayag na may isang tiyak na kasiyahan. Hindi ito nagdadala ng isang nakapagtuturo kahulugan, ngunit sumasalamin lamang kung ano ang nangyayari.

Pagkakaiba sa pagitan ng mga kasabihan at salawikain

Ang mga Kawikaan at kasabihan ay madalas na nalilito sapagkat magkatulad ang mga ito sa bawat isa. Parehong matatag ang mga ekspresyon na ginagamit upang mapatibay ang kahulugan ng sinabi. Samakatuwid, madalas na ang mga tao ay naniniwala na ito ay isa at magkatulad na hindi pangkaraniwang bagay na may iba't ibang mga pangalan. Siyempre, mayroon silang mga karaniwang tampok (kabutihan, nasyonalidad, aphorism, kawastuhan), ngunit mayroong isang malaking pagkakaiba sa pagitan nila. Halimbawa, ano ang isang salawikain? Ito ay isang expression na may isang lohikal na konklusyon. Hinihikayat nito ang ilang uri ng pagkilos. Ang isang sapilitan na sangkap ay moralidad din o isang aral na kasama sa pahayag na ito. Ang mga Kawikaan ay hindi lamang popular, ngunit madalas na may isang may-akda (A. Griboyedov, I. Krylov, atbp.). Ang salawikain ay isang maikling katutubong ekspresyon na tumpak na naglalarawan sa anumang pattern o hindi pangkaraniwang bagay. Maaari rin itong copyright. Walang moralizing o panawagan sa pagkilos dito. Pinag-uusapan lang niya ang tungkol sa pangyayaring nangyari. Ngunit may mga tulad na kawikaan at kasabihan sa mga tao na napakahirap matukoy ang genre na kinabibilangan nila.

Mga salawikain na kasabihan at salawikain

Ang mamamayang Ruso, bilang isa sa mga kinatawan ng mga Slav, ay napaka-sensitibo sa kanilang mga kawikaan at kasabihan. Ang ilan sa kanila ay nilikha sa daang siglo, ang iba ay hiniram mula sa ibang mga tao, ngunit nasanay sila sa amin na halos imposibleng makilala sila. Kadalasan ang mga salawikain ng Rusya ay mayroong tula at binubuo ng 2 bahagi. Mahalagang sangkap ang moralidad, at kung minsan maraming mga salawikain ang umaangkop sa parehong pagtuturo. Ang pinakan sinauna sa kanila ay ang mga bumaba sa atin mula noong XII siglo. Ang kahulugan ng mga salawikain ay mas mataas at mas pangkalahatan kaysa sa mga kasabihan. Natagpuan na ang mga ito sa "Lay of Igor's Campaign" at iba pang mga sinaunang manuskrito ng Russia. Mula sa ika-17 siglo, nagsimula silang lumikha ng mga koleksyon ng mga katutubong kasabihan. Ang mga salawikain ng Russia ay may magkakaibang pinagmulan: ang ilan ay gawa ng karaniwang tao, ang ilan ay kinuha mula sa mga librong panrelihiyon, ang ilan ay nilikha ng mga manunulat at makata.

Mga pag-aaral ng mga salawikain ng Russia

Noong 30s ng huling siglo, pinag-aralan ng philologist na si M. Shakhnovich ang mga kawikaan at kasabihan sa Rusya. Sumulat siya ng dalawang disertasyon, na makabuluhang nagpalawak ng bilog ng kaalaman sa isyung ito. Ang kanyang gawa ay binubuo ng pag-aaral ng bibliography ng paremiography (isang koleksyon ng mga kawikaan) at pag-iipon ng isang listahan ng mga mapagkukunan, na may bilang na 1435 na sanggunian. Pinangkat niya ang mga nakolektang materyales sa 20 seksyon ayon sa pagkakasunud-sunod ng kasaysayan. Naniniwala siya na ang kanyang trabaho ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa pag-aaral ng kasaysayan ng mga Slavic na tao, ang kanilang mga relasyon sa pamilya at mga relasyon sa kanilang lipunan. Nag-publish din siya ng tatlong koleksyon ng mga salawikain, na nagsisilbing isang mahusay na gabay para sa kanilang pag-aaral.

Sa gayon, nagsasalita tungkol sa kung ano ang isang salawikain at kasabihan, kailangan mong maunawaan na hindi sila pareho ng hindi pangkaraniwang bagay. Mayroon silang mga karaniwang tampok, ngunit mayroon ding mga pangunahing pagkakaiba. Ang kahulugan ng mga salawikain at kasabihan ay malalim, nagbibigay ito ng pagsasalita ng isang espesyal na lilim.

Ang mga Kawikaan at kasabihan ay isang bagay na naipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ng mga tradisyon ng pamilya at ng karunungan ng mga henerasyon. Sa kabila ng katotohanang ang iba't ibang mga tao sa iba't ibang mga wika ay may kani-kanilang mga kawikaan at kasabihan, sa maraming mga paraan lahat sila ay may isang bagay na magkakatulad at pinag-isa ng isang karaniwang kahulugan at kahulugan.

Sa personal, hindi ko napansin kung kailan ito nagsimula, ngunit ako mismo ay madalas na nakikipag-usap sa mga bata, gamit ang mga salawikain o kasabihan. At kung ano ang maganda, lumalaki, mga bata din, hindi mahahalata para sa kanilang sarili, gamitin ang mga ito sa kanilang pagsasalita.

Pag-usapan natin ngayon ang tungkol sa mga kawikaan at kasabihan para sa mga bata.

Ano ang mga salawikain at kasabihan

Ang mga kasabihan at salawikain ay maikling salawikain na nagdadala ng karunungan ng katutubong. Pinaniniwalaang ang mga salitang ito ay naimbento ng mga tao, at ang kanilang nakapagtuturo na nilalaman ay naayos ng daang siglo ng karanasan. Sa loob ng mahabang panahon, ipinakita ng mga tao sa kanilang mga pahayag ang mga kaugalian at tradisyon na pinagtibay sa kanilang buhay, at kinutya din ang mga bisyo ng tao: kabobohan, inggit, kasakiman, atbp. Ang kahulugan ng mga salawikain ay upang maiparating ang karanasan ng mga tao sa hinaharap na henerasyon, at ang kakanyahan ng mga salawikain- upang turuan ang mga inapo ng "isip - dahilan", upang matuto sila mula sa mga pagkakamali ng ibang tao, at magkaroon ng pagkakataong maiwasan ang kanilang mga sarili. Bilang karagdagan, ang mga katutubong kasabihan ay ginagawang mas mahusay, masigla, at dekorasyon ng ating pananalita ang ating wika.

Ang mga unang nahanap na libro na may mga salawikain at kasabihan ay nagsimula pa noong 2500 Natagpuan sila sa sinaunang Egypt. Kahit na, ang mga tao ay maingat na nag-iingat ng mga nakapagtuturo na rekord para sa mga susunod na henerasyon.

Maraming mga kasabihan ang kinuha mula sa mga gawa ng magagaling na makatang Ruso at manunulat. Halimbawa, sa gawain ni A.S. Griboyedov. "Sa aba mula sa Wit" mayroong higit sa dalawang dosenang mga parirala at expression na naging "may pakpak".

Mga Kawikaan at kasabihan sa mga kwentong engkanto

Maraming mga engkanto at pabula ay batay sa mga salawikain. Maraming mga katutubong kasabihan ang matatagpuan sa mga kwentong pambata. Halimbawa, isang salawikain sa fairy tale na "The Travel Frog": "In tulad ng isang magpie namatay mula sa kanyang dila "... At narito - sa engkantada na "Puss in Boots" - "D ano ang ginagawa sa oras. " Ang isang malaking bilang ng mga catchphrase ay maaaring makuha mula sa Bibliya, lalo na sa bahagi ng Lumang Tipan.

Ang pinakamalaking koleksyon ng mga salawikain at kasabihan sa ating bansa ay isang koleksyon na nilikha noong ika-19 na siglo ng pilosopong Ruso na si Vladimir Dal, na nag-aral ng mga kasabihan sa bayan sa loob ng 20 taon. Naglalaman ang libro ng higit sa 30,000 mga kasabihan, na nahahati sa mga espesyal na seksyon ng pampakay.

Ang mga Kawikaan at kasabihan ay magkakaiba sa bawat isa sa hangarin ng kanilang pagbigkas, bagaman madalas silang nalilito.

Paano naiiba ang mga salawikain sa mga kasabihan

Tingnan natin kung paano magkakaiba ang mga kawikaan at kasabihan.

Kawikaan. Ano sila

Salawikain Ay isang maikling dictum na sumasalamin sa nakapagtuturo na karunungan ng mga tao. Salawikain - naglalaman ng isang kumpletong kaisipan.

• mag-apply sa iba't ibang mga phenomena sa buhay;
• magkaroon ng dalawang bahagi na tumutula sa bawat isa;
• naglalaman ng moralidad o babala;
• ay isang panukala.

Isang halimbawa ng isang salawikain: "Hindi ka makakakuha ng isang isda sa isang lawa nang walang kahirapan."

At ang mga kasabihan? Ano ito?

Salawikain- ito ay isang parirala o parirala lamang, na puno ng pagsasalita, ngunit hindi naglalaman ng mga aral. Maaari silang mapalitan ng anumang iba pang mga salita sa loob ng kahulugan. Ang isang salawikain, para sa pinaka-bahagi, ay bahagi lamang ng isang paghuhusga. Isang halimbawa ng kasabihan: "Ilagay ang ngipin sa istante."

At mga salawikain at kasabihan - palamutihan ang pagsasalita ng tao at magturo ng karunungan sa mga nakababatang henerasyon. Karaniwan, ang mga salawikain ay nahahati sa maraming mga paksa upang mas madaling makahanap at mag-aral. Narito ang ilang mga halimbawa.

Mga Kawikaan tungkol sa Inang bayan

• Ang lupain nito ay matamis sa isang dakot;
• Wala nang magandang Inang bayan sa mundo;
• Ang inang bayan ay ang ina, ang banyagang lupain ay ang ina-ina.
• Mainit ito sa kabila ng dagat, ngunit mas maliwanag dito.
• Ang isang lalaking walang sariling bayan ay isang nightingale na walang kanta.
• Bobo ang ibong nagmamahal sa pugad nito.
• Ang katutubong lupain ay langit para sa puso.
• Ang ibon ay maliit, at kahit na ang isa ay pinoprotektahan ang kanyang pugad.
• Alagaan ang mahal na lupa, tulad ng isang minamahal na ina.

Mga Kawikaan sa Bahay

• Ang pagiging panauhin ay mabuti, ngunit ang pagiging nasa bahay ay mas mabuti;
• Kung ang kubo ay baluktot, ang babaing punong-abala ay masama;
• Huwag buksan ang iyong bibig sa tinapay ng iba, ngunit bumangon ka nang maaga at simulan ang sarili mo.
• Ang aking tahanan ay ang aking kastilyo.
• Ang bawat kubo ay may kanya-kanyang mga kalansing.
• Ang isang mabuting asawa ay magliligtas ng bahay, at isang manipis ang ililigaw nito sa kanyang manggas.
• Manguna sa bahay, huwag maghabi ng sandalyas.
• Ang mga bahay at dingding ay tumutulong.
• Ang kubo ay hindi pula ng mga sulok, ngunit pula ng mga pie.
• Masarap kumanta ng mga kanta sa labas ng bundok, ngunit mas mabuti na tumira sa bahay.
• Sa bahay - ayon sa gusto mo, ngunit sa mga tao - tulad ng iniutos.

Mga salawikain sa pagkakaibigan

• Hindi ipagkanulo ng kapatid si kuya;
• Ang isang matandang kaibigan ay mas mahusay kaysa sa dalawang bago.
• Ang pagkakaibigan ay pagkakaibigan, ngunit kahit papaano sumuko sa isa pa;
• Ang pagkakaibigan ay tulad ng baso: kung masira mo ito, hindi mo ito tiklupin.
• Ang pagkakaibigan ay hindi isang kabute, hindi mo ito matatagpuan sa kagubatan.
• Ang isang matapat na kaibigan ay mas mahusay kaysa sa isang daang mga lingkod.
• Ang pagkakaibigan ay pagkakaibigan, at ang serbisyo ay paglilingkod.
• Maghanap ng mga kaibigan, at mahahanap ng mga kaaway ang kanilang sarili.
• Kung kanino ka mamumuno, mula sa iyong makukuha.
• Kung magkahawak kayo sa isa't isa, maaari kang matakot sa wala.
• Ang pagkakaibigan ay malakas hindi sa pamamagitan ng pambobola, ngunit sa pamamagitan ng katotohanan at karangalan.
• Lahat para sa isa, isa para sa lahat.
• Ang kaibigan na nangangailangan ay kaibigan talaga.
• Walang isang daang rubles, ngunit magkaroon ng isang daang mga kaibigan.
• Nagtalo ang isang kaibigan, sumasang-ayon ang isang kaaway.
• Hindi mo mapuputol ang isang malakas na pakikipagkaibigan sa isang palakol.
• Mayroong kaligtasan sa mga numero.
• Kahit anong ayaw mo, huwag mo ring gawin.
• Ang isang bee ay hindi magdadala ng maraming pulot.
• Hindi ka makakasama sa isang taong mahilig mangaway.

Salawikain tungkol sa pamilya at mga bata

• Sa isang magiliw na pamilya at sa lamig ay mainit ito;
• Sa isang pangkaraniwang mesa ng pamilya, mas masarap ang pagkain;
• Sa iyong bahay at mga pader tumulong.
• Ang buong pamilya ay magkasama, at ang kaluluwa ay nasa lugar.
• Ang isang pamilya sa isang tambak ay hindi nakakatakot at isang ulap.
• Pahintulot, oo, may kayamanan sa pamilya.
• Mayroong hindi pagkakasundo sa pamilya, at hindi rin ako masaya sa bahay.
• Ang puno ay suportado ng mga ugat, at ang tao ng pamilya.
• Ipinagmamalaki ng mga anak na babae, ang mga anak na lalaki ay nakatira sa mataas na pagpapahalaga.
• Ang panalangin ng isang ina ay umabot mula sa ilalim ng dagat.
• Upang igalang ang ama at ina ay hindi malaman ang kalungkutan.
• Upang pahalagahan ang iyong pamilya ay magiging masaya.
• Ang aming mga tao - mabibilang kami.
• Ang puso ng isang ina ay higit na nag-iinit kaysa sa araw.
• Bagaman malapit, mas mabuti itong magkasama.
• Ang pagiging panauhin ay mabuti, ngunit mas mahusay ang pagiging nasa bahay.
• Sa isang magiliw na pamilya at sa lamig ay mainit ito.
• Kung saan may kapayapaan, nariyan ang biyaya ng Diyos.
• Kung saan mayroong payo, mayroong ilaw, kung saan mayroong kasunduan, mayroong Diyos.
• Ang mabuting kapatiran ay mas mabuti kaysa kayamanan.
• Hindi ang oven ang nagpapainit sa bahay, ngunit ang pag-ibig at pagkakaisa.
• Ang kubo ay masaya kasama ang mga bata.
• Ang ibon ay masaya sa tagsibol, at ang bata ay masaya kasama ang ina nito.
• Ang utos ng magulang ay hindi mabigat para sa isang masunuring anak.
• Mga ibon sa pugad hanggang taglagas, mga bata sa pamilya hanggang sa edad.
• Kung nasaan ang pag-ibig, mayroong Diyos.

Salawikain tungkol sa mga hayop

Sa lahat ng oras, natutunan ng mga tao ang halimbawa ng aming mga maliliit na kapatid. Narito ang isang seleksyon ng mga nakagaganyak na salawikain batay sa paggamit ng koleksyon ng imahe ng hayop.

• Ang Diyos ay hindi nagbibigay ng isang sungay sa isang nauuhaw na baka;
• Ang mga binti ng lobo ay pinakain;
• Upang matakot sa mga lobo - huwag pumunta sa kagubatan.
• Hindi ka maaaring kumuha ng isang isda sa labas ng pond nang walang kahirapan.
• Alam, cricket, iyong anim.
• At ang mga lobo ay pinakain, at ang mga tupa ay ligtas.
• Pinupuri ng bawat sandpiper ang latian nito.
• Ang isang maliit na aso ay isang tuta hanggang sa pagtanda.
• Sa tagasalo at tumatakbo ang hayop.
• Sa panig ng iba, masaya ako kasama ang aking funnel.
• Araw-araw ay hindi Linggo.
• Ang manirahan kasama ng mga lobo ay aangal tulad ng isang lobo.
• Ang nightingale ay hindi pinakain ng mga pabula.
• Ang isang aso sa sabsaban - ay hindi kumakain mismo at hindi nagbibigay sa iba

Salawikain tungkol sa paggawa

• Ang oras ng negosyo ay isang oras ng kasiyahan;
• Ang mga mata ay natatakot, ngunit ang mga kamay ay ginagawa;
• Kung sino ang bumangong maaga, binibigyan siya ng Diyos.
• Masipag - tulad ng isang langgam.
• Magwelga habang mainit ang bakal.
• Masipag ka - magkakaroon ng tinapay sa mga basurahan.
• Sino ang hindi nagtatrabaho ay hindi kakain.
• Sinumang babangon ng maaga, ang Diyos ay nagbibigay.
• Tapos na negosyo - matapang na lumakad.
• Huwag kumuha ng sarili mong negosyo, at huwag maging tamad sa iyo.
• Natatakot ang gawa ng master.
• Pasensya at kaunting pagsisikap.
• Hindi ka makagagawa ng mga batong silid mula sa mga gawain ng matuwid.
• Labor feed, ngunit ang katamaran ay sumisira.

Mga Kawikaan para sa mga bata

• Ang sinigang ay mas makapal sa pamilya;
• Ang isang malaking piraso at bibig ay nagagalak;
• Hindi alam ang ford - huwag pumunta sa tubig.
• Ang pagkabata ay isang ginintuang oras.
• Mas masarap ang pagkain sa isang karaniwang mesa.
• Sa isang malusog na katawan malusog na isip.
• Maliit ngunit matapang.
• Masasaktan ang daliri ng paa ng bata, ang puso ng ina.
• Maghasik ng ugali, lumalaki ang ugali mo.
• Ang pag-ibig ay mabuting kapwa.
• Mabuti ang lahat na nagtatapos ng maayos.
• Turuan ang iyong lola na sumuso ng mga itlog.
• Gusto mo bang sumakay, mahilig magdala ng mga sledge.
• Mula sa isang mainit na salita at natutunaw ang yelo.
• Huwag kumuha ng maraming mga bagay, ngunit manindigan sa isa.
• Kalaban ko ang dila ko.
• Pitong huwag maghintay para sa isa.
• Ang mas tahimik kang pumunta, mas malayo ka.
• Kung nagmamadali ka, patatawanan mo ang mga tao.
• Pagdating nito, tutugon ito.

Mga Kawikaan tungkol sa mga libro at pag-aaral

• Upang mabuhay kasama ang isang libro ay hindi dapat magdalamhati sa loob ng isang daang siglo.
• Maliit ang libro, ngunit binigyan ako ng isip.
• Ang isang mabuting libro ay ang iyong matalik na kaibigan.
• Kung sino ang nagbabasa ng maraming nalalaman.
• Upang mabasa ang mga libro ay hindi alam ang inip.
• Ang dami mong natutunan, lalakas ka.
• Ang pananalita ay pilak, ang katahimikan ay ginto.
• Ang mundo ay naiilawan ng araw, at ang tao ay naiilawan ng kaalaman.
• Ang pag-aaral ay ilaw at ang kamangmangan ay kadiliman.
• Sinalubong sila ng kanilang mga damit, pinagsama sila ng kanilang isipan.
• Mabuhay at matuto.
• Ang salita ay hindi isang maya: kung ito ay lilipad, hindi mo ito mahuhuli.

Mayroong isang mahusay na pampakay na pagkakaiba-iba ng mga salawikain at kasabihan, ang paggamit nito para sa isang maliit na tao ay maaaring hindi masobrahan.

Ano ang silbi ng mga salawikain para sa mga bata

Ano ang karunungan at pakinabang ng mga kasabihan at salawikain para sa mga bata. Narito ang ilan lamang sa mga pakinabang ng mga kawikaan:

• ihatid ang karunungan ng katutubong;
• pamilyar sa kagandahan at kayamanan ng katutubong wika;
• magturo ng bait;
• magtanim ng mga pananaw sa moral at aesthetic;
• humubog ng karanasan sa buhay;
• hikayatin ang aksyon;
• hubugin ang pananaw ng bata sa buhay;
• magturo upang malinaw at maigsi formulate isang kaisipan;
• bumuo ng malikhaing pag-iisip;
• tulong upang makabuo ng malinaw na diction;
• tulong upang mai-assimilate ang iba't ibang mga intonation ng mga pahayag: pagmamahal, kalungkutan, sorpresa, atbp.
• alamin ang pagbigkas ng mga tunog na mahirap pagsamahin sa bawat isa;
• bumuo ng mahusay na kultura ng pagsasalita;
• bumuo ng memorya;
• bumuo ng isang pakiramdam ng ritmo, tula, atbp.

Inirekomenda ng mga dalubhasa na ipakilala ng mga magulang ang kanilang mga anak sa mga kawikaan at kasabihan mula sa kanilang murang edad. Ang kanilang wastong paggamit sa mga laro at pagpapaunlad na gawain ay tumutulong sa mga bata na magkaroon ng maayos na pag-unlad alinsunod sa kanilang edad, bubuo ng malinaw at may kakayahang pagsasalita at nagtanim sa kanila ng pag-ibig para sa kanilang katutubong salita sa Russia.

Mga laro, paligsahan at kasiya-siyang gawain na may mga salawikain

Ang kaalaman sa mga salawikain at ang karunungan ng mga henerasyon ay ang pinakamadaling matutunan sa laro. Pag-aaral ng mga salawikain at kasabihan sa iyong anak, maaari kang pana-panahong mag-ayos ng kasiyahan - mga laro at paligsahan sa mga salawikain.

Kumpletuhin ang pangungusap

Ang pinakamadaling paraan upang matandaan ang mga kawikaan at kasabihan ay upang i-play ang larong ito sa iyong anak. Pinangalanan ng pang-adulto ang bahagi ng salawikain, at ang bata ay dapat magpatuloy:

Halimbawa: Mga Pusa - labas, ... (patuloy sa bata) - kalawakan para sa mga daga.

Dalubhasa sa mga salawikain

Laro ng kumpetisyon para sa kaalaman ng mga salawikain. Kinakailangan naman na sabihin ang mga kawikaan nang hindi inuulit ang kanilang sarili. Ang isa na naubusan ng lahat ng mga pagpipilian ay natalo)))

Ipaliwanag ang salawikain, o saan ang moralidad?

Anyayahan ang mga bata na ipaliwanag ang kahulugan ng mga salawikain. Ang ganitong gawain ay maaaring humantong sa isang seryosong pag-uusap, at magtuturo sa bata na maghanap ng moralidad at kumuha ng tamang konklusyon mula sa mga aksyon, turuan siyang pag-aralan ang kanyang pag-uugali at hikayatin siyang maging mas mahusay.

Laro "Kambal"

Mag-alok sa mga bata ng isang bilang ng mga salawikain na nakasulat sa mga kard. Para sa isang tiyak na oras, ang mga bata ay dapat mangolekta ng mga pares ng mga kawikaan na magkasya sa bawat isa sa kahulugan.

Halimbawa: "Hindi lahat ng mga kuminang ay ginto" at "Nagtatagpo sila sa kanilang mga damit - nakikita nila ang mga ito sa kanilang isipan."

"Strike habang ang bakal ay mainit" at "Kung napalampas mo ang isang oras, hindi ka makakahabol sa isang taon."

Panoorin kasama ng mga bata ang isang aralin sa video tungkol sa mga kawikaan at kasabihan:

Narito ang isang pag-uusap tungkol sa mga salawikain at kasabihan na nakuha namin. Nalalapat mo ba ang karunungan ng mga bansa sa iyong pagsasalita? Maaari ka bang magdagdag ng ilang mga salawikain at salawikain na laro? Isulat sa mga komento!

Sa init,

Lyudmila Potsepun.

Sa bawat kultura ng pinaka-magkakaibang nasyonalidad mayroong mga elemento na likas lamang dito. Ang ilang mga elemento ay ipinahayag sa wika ng isang naibigay na tao. At ipinapasa nila ang naipon na karanasan at kaalaman, paghihiwalay ng mga salita para sa hinaharap na henerasyon, mga alaala ng anumang mga tukoy na kaganapan na may malaking kahalagahan para sa kasaysayan ng kulturang ito. Mayroong isang napakalaking masa ng naturang linguistic na paraan ng pagpapahayag. Gayunpaman, susuriin namin ang mga tukoy na kinatawan mula sa isang naibigay na masa ng katutubong pamamaraang lingguwistiko.

Talaan ng mga nilalaman [Ipakita]

Ano ang mga salawikain at kasabihan

Ang mga salawikain at kasabihan ay maikling salawikain tungkol sa buhay at buhay ng mga tao kung kanino pinanganak ang wika. Nabibilang sila sa isang maliit na anyo ng pagkamalikhain ng tula. Ang salawikain ay isang medyo laconic parirala na may isang ritmo tunog. Ang kahulugan nito ay nakasalalay sa pagtuturo ng mga susunod na henerasyon. Dinala nito sa sarili nitong maraming beses ang karanasan na naipasa mula sa mga matatandang henerasyon hanggang sa mas bata sa anyo ng isang uri ng konklusyon. Ang kasabihan ay hindi rin naiiba sa isang malaking bilang ng mga salita. Kinakatawan ang isang pagliko sa pagsasalita na may taglay na kahulugan. Kadalasan ang kahulugan na ito ay nakakatawa. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang salawikain at kasabihan ay ang una ay isang pangungusap na may malalim na kahulugan, at ang pangalawa ay isang parirala o isang kombinasyon ng maraming mga salita.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng mga genre ng pagsasalita

Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ng mga unang salawikain at kasabihan ay hindi sasabihin ng isang solong tao. Sa pagkakaroon ng wika bilang isang paraan ng komunikasyon at paglipat ng karanasan, sinubukan ng mga tao na makuha at maiparating sa hinaharap ang lahat ng mga phenomena na nakita nila. Noong sinaunang panahon, ang pagsulat at pag-access dito ay hindi perpekto. Ilang siglo lamang ang nakararaan, maraming tao sa Russia ang hindi marunong bumasa at sumulat. At paano ang tungkol sa mas malalayong oras? Ang daan ay ang pagkamalikhain sa pagsasalita ng bayan, mga di malilimutang parirala at ekspresyon, na sa kanilang maikling pagtatanghal ay nagdadala ng isang pandaigdigang kahulugan, at higit sa lahat ay naaalala at naipasa ang kadena mula sa bibig hanggang bibig. Kaya't ang karanasan at karunungan ng maraming mga siglo ay dumating sa ating mga araw.

Paggamit ng mga salawikain at kasabihan sa pagsasalita

Ang mga salawikain at kasabihan ng Russia at ang kahulugan nito ay matatag na nakatanim sa kultura at kasaysayan. Walang isang solong tao na hindi alam ang kahit isa sa kanila. Ang pagiging isang maliit na genre ng panitikan, mayroon silang malalim na kahulugan. Nang hindi nawawala ang kanilang kaugnayan sa ganap na magkakaibang mga tagal ng panahon ng kasaysayan, ginagamit pa rin sila sa pagsasalita sa pagsasalita, sa media, sa ganap na magkakaibang mga naka-print na aklat at libro. Ang buong lugar ng paggamit na ito ay nagsasalita ng kahalagahan ng impormasyon na dinala ng mga salawikain ng mga taong Ruso at ang kanilang kahulugan. Hinahayaan lamang ng kultural na halaga at katutubong karunungan na kalimutan sila at mawala.

Ang layunin ng mga salawikain at kasabihan

Tulad ng nabanggit na, ang pinakamahalagang bagay sa mga pamamaraang ito ng pagpapahayag ng wika ay ang paglalarawan ng mga nakapaligid na phenomena. Kaya, inilarawan ng aming mga ninuno ang mundo sa kanilang paligid at ipinasa ito sa hinaharap na mga henerasyon. Ang mga salawikain at kasabihan ng Russia at ang kahulugan nito ay, una sa lahat, kasaysayan. Sinasalamin nila ang pang-araw-araw na buhay at pang-araw-araw na mga problema ng lipunan na nagaganap sa sandaling sila ay ipinanganak. Ang mga parirala at parirala na ito ay nakatanggap ng isang emosyonal na konotasyon, ang dalas ng paglitaw ng hindi pangkaraniwang bagay na ito at ang sanhi-at-epekto na relasyon ay nabanggit, at ang solusyon sa problemang lumitaw ay inilatag. Dito sa komposisyon na ito na ang mga salawikain ng Russia at ang kahulugan nito ay dumaan pa sa mga pahina ng kasaysayan at mahigpit na naitatak sa kultura ng mga tao. Iyon ay, maaari nating tapusin na ang orihinal na layunin ay upang ilarawan ang hindi pangkaraniwang bagay para sa mga inapo at lutasin ang mga isyung nauugnay dito.

Ang lugar ng mga salawikain sa modernong buhay

Ang mga salawikain ng Russia at ang kahulugan nito ay matatag na nakaugat sa kultura ng ating bayan. Ang mga ito ay isang mahalagang bahagi ng pang-araw-araw na buhay, pang-araw-araw na pag-uusap, panitikan. Karamihan sa mga salawikain ay hindi mawawala ang kanilang kaugnayan, sinasalamin nila ang kakanyahan ng mga bagay, hindi limitado ng time frame ng pagkakaroon. Ang kanilang kahulugan ay mananatiling kasing kahulugan tulad ng mga siglo na ang nakakaraan. Ang mga uri ng tauhan ng tao at ang mga batas ng sansinukob ay nagbabago nang kaunti sa mga henerasyon. Ang mga salawikain ng Russia at ang kahulugan nito ay hindi nagbago ng kanilang lugar sa buhay ng lipunan. Ang kanilang gawain ay pareho pa rin - magturo at magbalaan.

Ang mga kamakailang henerasyon ay lumipat ng malayo sa panitikan, maraming mga katutubong salawikain ng Russia at ang kahulugan nito ay hindi alam ng mga modernong bata. Para sa kanila, ito ay isang walang katuturang koleksyon ng mga salita. Gayunpaman, sa landas ng buhay, haharapin nila ang mga pahayag na ito nang higit sa isang beses. At kahit na hindi binabasa ang mga classics na pampanitikan, kalaunan kinikilala nila ang bahaging ito ng katutubong kultura.

Mga tanyag na salawikain at kasabihan ng Russia, ang kanilang kahulugan

Narito ang ilang mga halimbawa ng salawikain. Ang isang kapansin-pansin na malinaw na kinatawan ng kanilang lipunan ay ang salawikain na "Ang isang matandang kaibigan ay mas mahusay kaysa sa dalawang bago." Ilang beses sa ating buhay ang bawat isa sa atin ay napagtanto ang pahayag na ito? At alam nating lahat kung bakit ganito. Ang isang matandang kaibigan ay nasubok sa paglipas ng mga taon, hindi siya magtaksil, siya ay naging isang bagay ng isang pamilya, mayroong magkatulad sa pagitan ng mga dating kaibigan, maraming mga alaala! Paano maaaring magmungkahi ang mga bagong kaibigan ng isang bagay tulad nito?

Naghahatid ng tagumpay ang pisngi. Pinag-uusapan ng salawikain na ito ang kahalagahan ng paggawa ng desisyon at ang kanilang pagpapatupad. Kadalasan, walang sapat na paghahangad na kumuha ng mga panganib upang matupad ang pagnanasa. Ang tapang sa pagsisimula ng isang negosyo ay kalahati na ng tagumpay. Ang takot ay palaging, dati at magiging. Ito ay ganap na natural para sa isang buhay na tao, ngunit dapat itong mapagtagumpayan ng isa. Kung gayon maraming mga bagay ang mukhang hindi kumplikado at hindi maaabot tulad ng dati.

Ang unang hakbang ay mahirap. Ang kahulugan ay katulad sa naunang isa. Upang makagawa ng isang bagay, kailangan mo munang magtrabaho. At pagkatapos ang mga bagay ay magiging mas madali.

Pitong beses sukatin ang hiwa ng isang beses. Binibigyang diin nito ang pangangailangan para sa maingat na pagpaplano at paghula ng mga maaaring kalalabasan. Para sa lahat ng mga aksyon kailangan mong magbayad at magsakripisyo ng isang bagay. Kinakailangan na malinaw na maunawaan kung sulit ito o hindi. Kung hindi man, ito ay magiging labis na masakit o mahihiya man sa walang kabuluhan na walang katuparan.

Pinagmulan ng mga salawikain at kasabihan

Ang orihinal na mapagkukunan, syempre, ay sinasalitang wika. Ang mga parirala ay naipasa mula sa bawat tao, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Pagkatapos nito, nagsimula silang mag-isip sa panitikang bayan: sa mga pabula, kwento, alamat, at iba pa. Ang Mga Kawikaan at ang kanilang mga kahulugan sa mga kuwentong engkanto sa Russia ay dapat na payuhan at turuan ang karunungan ng buhay ng mga bata, kung kanino nilalayon ang mga kuwentong ito. Ngayon ang mga salawikain ay matatagpuan din sa pagsasalita sa pagsasalita, at sa panitikan, at sa naka-print. Ang pinakalawak na koleksyon ng mga bindings ng libro ay lumitaw, ang lawak ng Internet ay mayaman din sa mga kawikaan at isang paliwanag ng kanilang kahulugan. Hindi maaaring itapon ng kultura ang napakalaking bahagi ng sarili nito sa kahit saan.

Ang kahulugan ng mga salawikain at kasabihan

Upang maging sibilisadong tao, dapat mo munang alalahanin ang iyong kasaysayan, ang karunungan ng iyong mga hinalinhan, maging pamilyar sa sining at kultura ng mga taong kinabibilangan mo. Ang memorya ng nakaraan ay nagbibigay ng isang malaking pananaw para sa kaunlaran. Maraming mga sitwasyon na ang naipasa at naunahan. Nangangahulugan ito na ang kasaysayan ay nakakuha ng maraming mga pagpipilian para sa kanilang solusyon. Gayundin ang mga kawikaan ng Russia at ang kahulugan nito. Sa kanilang mahusay na aplikasyon, makakatulong sila upang maiwasan ang maraming mga pagkakamali at hindi kasiya-siyang mga kahihinatnan sa buhay ng mga indibidwal at sa isang pandaigdigang antas ng lipunan.

Kadalasan sinasabi namin ang mga parirala na nakatuon sa mga kaibigan, kasamahan, hindi pamilyar na tao, atbp. nangangahulugang hindi namin naiintindihan o naiintindihan nang mali ... Iminumungkahi namin na suriin ang iyong ideya sa kanila ng totoong kahulugan.

1. UNANG PANCAKE ...

Maling pagpapakahulugan: Kapag nabigo kaming gumawa ng isang bagay sa unang pagkakataon, sinasabi namin: "Ang unang pancake ay bukol-bukol." Iyon ay, hindi ito gumana, hindi ito nagana, gumuho ito.
Ngunit ang pinagmulan ng salawikain ay talagang magkakaiba. At medyo kakaiba ang tunog nito - "ang unang pancake comAm". At walang error sa pagbaybay dito. Ito ay lamang na ang kahulugan dito ay ganap na naiiba - ang unang pancake ... bear.
Bakit ang unang pancake para sa mga bear? Maraming mga tao, kabilang ang mga Slav, ay may kaugaliang ibigay ang mga unang pancake sa mga coma (sa Old Slavic coma - bear). Pagkatapos ng lahat, iginagalang ng mga sinaunang Slav ang piyesta opisyal ng Komoedits, na nakatuon sa paggising ng mga oso, na isinasaalang-alang nila ang mga ninuno ng mga tao. Ang mga unang pancake na inihurno ng babaing punong-abala ay dinala sa lungga ng mga oso na nagising mula sa pagtulog sa taglamig at nagugutom tulad ng mga lobo.
Ang orihinal na mapagkukunan: "Ang unang pancake ay pagkawala ng malay, ang pangalawang pancake ay para sa mga kaibigan, ang pangatlong pancake ay para sa malalayong kamag-anak, at ang pang-apat ay para sa akin."

2. ANG OGI AY HINDI MAKITA

"Kahit na iginit mo ang iyong mga mata," "madilim na dilim," "Kadiliman ng Egypt," at "hindi mo talaga ito makikita," kaya masagisag nating masasabi ang tungkol sa makapal, hindi malalabag na kadiliman. Ngunit ano ang "zga" na hindi kailanman nakikita? Hindi alam ng maraming tao ito. Sa pamamagitan ng paraan, kahit na ang mga dalubwika ay nagtatalo pa rin tungkol sa pinagmulan ng salitang ito. Ang ilan ay naniniwala na ang "zga" ay ang pangalan ng isang singsing na metal sa arko ng isang kabayo at iyon, na sinasabing "hindi mo ito nakikita," nais sabihin ng mga taong Ruso: napakadilim na kahit ang singsing na ito ay hindi makikita.
Ang iba ay nagtatalo, at mas nakakumbinsi, na ang "zga" ay hindi hihigit sa salitang "stga" na sumailalim sa isang bilang ng mga pagbabago, iyon ay, isang kalsada, isang landas. Sa ilang mga dayalekto kahit ngayon ang salitang "stega" ay ginagamit sa kahulugan ng "kalsada", mula sa kung saan, lalo na, nabuo ang maliit na "tusok". Tandaan, mayroong kahit isang kanta na nagsisimula nang ganito: "Ang mga tahi-landas ay lumago ..."
Kaya't lumalabas na ang ekspresyong "hindi man nakikita" ay nangangahulugang: "napakadilim na hindi mo makita ang daanan o daanan." At pagkatapos ang kahulugan ng ganyan, halimbawa, isang salawikain, na hindi maipaliwanag ng mga tagasuporta ng "singsing sa arko ng kabayo", ay naging malinaw: "Isang bulag ang namumuno, ngunit kapwa hindi nakakakita."
Sa larawan: 1 - Bit; 2 - Bridle; 3 - Arc; 4 - Leash na may isang lanyard; 5 - Zga; 6 - Saddle; 7 - Huwebes; 8 - Harness: a) paayon na sinturon, b) nakahalang sinturon, c) slope belt, d) sinturon ng rim, e) umbok; 9 - Baras: a) suklay, b) mabigat; 10 - ang tiyan; 11 - Girth; 12 - Gouge; 13 - Clamp; 14 - Supon; 15 - Reins

3. ANG TRABAHO AY HINDI ISANG ASAL ...

Sa katunayan, ang kahulugan ng kasabihan ay hindi talaga upang alisin ang mga bagay. Sa kabaligtaran, sa mga lumang araw, kapag ang lobo ay tumakbo sa nayon, ang mga magsasaka ay nagtago at naghintay para magsawa ang lobo dito at tatakbo siya patungo sa kagubatan. At ang trabaho ay hindi tatakbo kahit saan. Samakatuwid, hindi na kailangang maghintay - kailangan mong magsimulang magtrabaho.

4. ANG MGA KABAYO AY NANGARAMIT MULA SA TRABAHO

Maling pagpapakahulugan: "Nakakapinsala ang pagtatrabaho, kaya mas mababa ang trabaho."
Ang buong bersyon ng salawikain ay: "Ang mga kabayo ay namatay sa trabaho, ngunit ang mga tao ay lumakas." Ang matalinong tao ay nais sabihin sa mga salitang ito na ang trabaho ay nakakasama lamang sa mga hangal na hayop na hindi nauunawaan ang kagalakan ng trabaho. Para sa isang tao, ang trabaho ay hindi lamang kapaki-pakinabang, ngunit kinakailangan din para sa isang malusog at masayang buhay.

5. ANG AKING HUT SA BORDER ...

Ang mga nayon ay isang mahabang linya ng mga bahay sa tabi ng kalsada. At ang mga taong naninirahan sa gilid ay may isang espesyal na responsibilidad - upang maging unang makamit ang anumang panganib at, kung kinakailangan, upang maitaboy ang anumang panganib. Samakatuwid, na idineklara na "ang aking kubo ay nasa gilid" ang magsasaka ay talagang sinasabi: "Handa akong protektahan ang kapayapaan ng aking nayon sa aking buhay."

6. ANG IYONG SHIRTS AY MAS MALAPIT SA BODY

Maling pagpapakahulugan: "Mas mahalaga sa akin ang aking mga interes."
Tandaan natin, kailan binigkas ang mga salitang ito? Siyempre, sa libing ng isang kasama na nahulog sa labanan. Nang hinubad ng mga sundalo ang kanilang mga kamiseta mula sa katawan at itinapon sa libingan - malapit sa katawan ng namatay. Kaya, ipinakita nila kung gaano siya kamahal sa kanila.

7. Nagluto ka ng lugaw para sa iyo at nagkalat

Maling pagpapakahulugan: "Wala akong pakialam sa iyong mga problema."
Tandaan natin kailan binigkas ang mga salitang ito? Nang ang isang magsasaka ay dumating upang bisitahin ang isang kapitbahay, at siya ay tinatrato ng sinigang. Sa mga ganitong kaso, tatanggi ang isang magalang na magsasaka sa sinigang - sinabi nila, kailangan mo pa ng pagkain. "Ginawa mo ang lugaw, at kailangan mo itong ihiwalay."

8. HINDI SA IYO - HINDI Sensya

9. ISANG ISDA AY NAGHAHANAP KUNG NASAAN ANG MAS LALAPIT, AT LALAKI - SAAN MAS MAGANDA

Maling pagpapakahulugan: "Ang bawat isa ay naghahanap lamang para sa kanilang sariling kapakinabangan."
Ang hangal na isda na ito ay tumingin sa mas malalim. Ang isang tao, isang makatuwirang tao, ay naghahanap kung saan siya mas mahusay na makapaglilingkod sa kanyang bansa.

10. TIE OUT TULAD NG KAMBING NI SIDOR
Ang kwentong ito ng maanghang ay nagsimula pa noong ika-12 siglo. Si Boyar Sidor Kovyla-Vislov, isang personal na kaibigan ng Grand Duke na si Vasily Dmitrievich, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang labis na ugali ng "paggupit" ng mga kambing. Iyon ay, sa mga medikal na termino, makaya sa mga kambing.

HABANG SI BABA AY LILIPAT MULA SA FURNACE, PITONG PITONG PITONG ISIP ANG MAGBABAGO. Tungkol sa kakayahang makita ng isang babae ang lahat, pag-isipan ang lahat at mabilis na piliin ang tama mula sa maraming mga desisyon.

DALAWANG sabi ni Lola (nagtaka). 1. Hindi alam kung ang inaasahan o nais ay magkatotoo. 2. Hindi alam kung totoo ang sinasabi.

WALA NG PANGALAN NG SHEEP BARAN. Ang walang pangalan ay mahirap makilala.

WALANG SALT TABLE CURVE. Sinasabing kapag ang asin ay hindi ihinahain sa hapag.

HARD WORDS BREAK NO BONES. Ang pagmumura, nakakasakit, nakakasakit na salita ay nakalimutan, maaari silang tiisin.

PINAPATAPUSAN NG PAPEL ANG LAHAT. Maaari kang magsulat ng anumang nais mo.

SA ISANG FEATHER AT ISANG BIRD AY HINDI PANGANAK. Hindi lahat ng tao ay pareho sa kanilang mga katangian.

SI BARBARAA ANG TATAY KO, AT TALAGANG SISTER. Ang katotohanan ang pinakamahalagang bagay.

MATAGAL ANG MGA ARAW NG PAGSUBLOK, YES THREAD JACKET. Lipas na sa panahon Ayokong magtrabaho sa tagsibol.

WALA NG KATULA. Pinupuri ng lahat kung ano ang malapit sa kanya, mahal.

ANG TINIG NG TAO AY TINIG NG DIYOS. Lipas na sa panahon Ang opinyon na ipinahayag ng mga tao ay hindi maikakaila, dapat itong isaalang-alang.

ANG BUNGA AY NAGBIGAY NG MOUSE. Napakalaking pagsisikap ay nagbunga ng mga walang kabuluhang resulta.

SI THUNDER AY HINDI MAG-CRASH, ANG LALAKI AY HINDI MAG-CROSS. Ang isang taong walang ingat ay hindi gagawa ng kinakailangan nang maaga, bago siya pilitin ng mga pangyayari.

PUMUNTA NG NEGOSYO, NAGSULAT ANG TANGGAPAN. Pabirong tungkol sa mabagbag na aktibidad, walang tigil na aktibidad, atbp.

MABUTING KALUNGKULAN NG KASINUNGALINGAN, AT ANG SINIPONG TUMATAKBO. Ang masamang katanyagan ay mabilis na kumalat, at ang mabuti tungkol sa isang tao ay maaaring manatiling hindi kilala.

KAIBIGAN - HINDI NAG-LOAD, KUNDI INSERT - MAINIIT NA KASAMA. Hindi mahirap magtulungan, magtrabaho sa konsyerto, ngunit magkahiwalay na mahirap.

HINDI KO KUMUHA NG TASTE, PERO MAGING INIT. Pabiro nitong sinabi kapag naghahanda sila ng silt at nag-aalok na kumain ng maiinit.

HUWAG KUMUHA NG PERA PARA SA DEMAND. Ang tanong ng anumang bagay ay hindi umiiral.

ANG RAVEN FLY IN THE HIGH (boyar) choroms. Lipas na sa panahon Sinasabi ito sa isa o sa isang tao na nahulog sa isang dayuhan, mas mataas na lipunan, kapaligiran.

ALAM NG PUSA KUNG KUNG ANONG KINANONG KINAKAIN KO. Napagtanto na siya ang may kasalanan.

ALAMIN ANG TUNGKOL, HUWAG MABagsak. Alamin kung kailan hihinto, huwag tumawid sa mga hangganan ng pinapayagan.

GOLD AND SHINES SA BULA. Ang isa na may dakilang karangalan ay laging nakikita.

ANO ANG POP, KAYA AT DUMATING. Ano ang boss, ganoon din ang mga nasasakupan.

SINO ANG HINDI SINNINDI SA DIYOS, HINDI MANALO SA HARI? Lipas na sa panahon Lahat ng tao ay makasalanan, lahat ay walang kasalanan.

SINONG KUMUHA NG STICK, ANG ISA AT KAPRAL. Lipas na sa panahon Sinumang may kapangyarihan, mayroon siyang kapangyarihan, at ang isa ay nag-uutos din.

KUNG SINONG DARE, THE ONE EATED DUA. Tungkol sa isang masigasig, masipag, tusong tao na marunong mag-ayos.

KAILANGAN NG LUPA SA Itaas, HINDI SA ibaba. Ang mga bagay ay kailangang ilagay sa pagkakasunud-sunod mula sa itaas.

FUCK THE BEGINNING. Ang pagsisimula ng anumang negosyo ay mahirap, mas madaling magpatuloy.

MAS MAGANDANG ISANG KAISA SA ISANG MALAKING COCKROACH. Mas mahusay na isang maliit na kapaki-pakinabang kaysa sa maraming, ngunit hindi kinakailangan, walang silbi.

MAIKIT NA ASO SA MATATANG PUPPIES. Ang isang maliit na tao ay palaging mukhang mas bata sa kanyang edad.

ANG PATAY AY HINDI PINanganak mula sa ilaw. Hindi mo maibabalik ang nakaraan.

MOSCOW BURNED MULA SA CANDLE CANDLE. At ang mga walang kabuluhang sanhi ay maaaring maging sanhi ng mga pangunahing kaganapan.

WALANG MASTER TO SIN. Sinuman ay maaaring makaranas ng problema, problema, kasawian; lahat ay maaaring gumawa ng isang pagkakasala.

SA GALIT NA TUBIG NG TUBIG. Ang galit ay nakakakuha ng higit.

PARA SAAN AT SA Pike SA DAGAT, NA ANG CARP AY HINDI TULOG. Ang mga panganib ay nag-iingat sa iyo.

SA Itaas HINDI KAMI AY CAPLET. Hindi na kailangang magmadali.

NAGSIMULA PARA SA HEALTH, AT TAPOS (dinala) PARA SA TULOG. Tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng isang magandang simula at isang masamang wakas (sa mga salita, gawa, atbp.).

WALANG FARE, PERO BIGLANG ALTYN. Sinasabing may hindi inaasahang swerte o saya pagkatapos ng malas.

HUWAG NG ANUMAN - HUWAG MAKINGING, AT HUWAG SA KATUNGKULAN NG KASINUNGALINGAN. Sinasabi rito, nakagagambala sa nagsasalita, na nagpapahayag ng kawalan ng tiwala, hindi pagkakasundo sa kanya.

KAILANGAN MAGJUMP, KAILANGAN MAGSayaw (umiiyak), KAILANGAN NG AWIT NG KANTA. Lipas na sa panahon Pinipilit ka ng kahirapan na gawin ang hindi mo nais na gawin.

BURNED ON MILK, BLOWS ON TUBIG. Ang sinumang nagdusa ng isang kakulangan o kahirapan ay naging labis na maingat.

Ang ISANG ULO AY HINDI SAKIT, KUNDI ISANG GULO, KAYA ISA. Ito ay mas madali para sa isang malungkot na tao, hindi nabibigatan ng mga alalahanin tungkol sa pamilya, upang matiis ang anumang mga paghihirap, paghihirap.

HINDI KA TATATAKIN NG ISANG LUPA SA ISANG KAMAY. Wala kang magagawa mag-isa.

HUNTING MORTAL, YES PARTITIPATION BITTER. Tungkol sa isang malakas na pagnanasa kung imposibleng matupad ito.

ERROR AY HINDI MAGING MALI. Ang error ay hindi itinuturing na sinadya panlilinlang.

GUSTO NG TRABAHO. Ito ay binibiro o may paghamak sa isang taong ang kasipagan ay hindi naaprubahan.

RUBY TREE NG KANYANG SARILI. 1. Piliin ang iyong tugma (kapag nag-aasawa). 2. Kunin kung ano ang nasa iyong lakas, mga kakayahan.

ROT NG PANGINGISA MULA SA ULO. Ang pagkakawatak-watak, agnas sa anumang kapaligiran, nagsisimula ang sama-sama, una sa lahat, mula sa itaas.

HUWAG INOM NG TUBIG MULA SA MUKHA. Hindi mahalaga ang kagandahan. Sinasabing kapag pumipili ng isang pangit na ikakasal o ikakasal.

PITONG WERST SA LANGIT AT LAHAT NG kagubatan. Tungkol sa isang mahaba at hindi maintindihan na pagsasalita.

ANG SINABI NA SALITA AY PATAY, ANG HINDI GINAMIT GINTO. Ang salita ay pilak, at ang katahimikan ay ginto.

TO DRIVE A LITTLE - HUWAG BANGGIT ANG BANGUTANG MAGLAKAD. Kung pinapanatili mo ang baka, walang oras upang magulo.

HINDI ALAM NG ISANG SATURATED NA GUTOM. Tungkol sa isang taong hindi nauunawaan ang mga pangangailangan, abala at pagnanasa ng iba.

FEDOT, HINDI YUN. Tungkol sa kung sino talaga ang mas masahol kaysa sa kung kanino siya nagkakamali o kung kanino siya inaangkin.

HUWAG BILANGIN ANG IYONG MANOK BAGO PA SINABI. Ang isang bagay ay hinuhusgahan lamang sa pamamagitan ng pangwakas na mga resulta. Sinasabi kapag napaaga upang husgahan ang mga resulta ng isang bagay.

NAG-INUMING TEA - HUWAG GUMUTOL NG FIREWOOD. Karaniwang sinabi bilang tugon sa isang paanyaya na uminom ng tsaa.

ORAS SA KVASS, PANAHON SA TUBIG. Mahina, kalahating nagugutom. Kadalasan bilang isang sagot sa tanong: "Paano ka nakatira?"

Zhukov, V.P. Diksyonaryo ng mga salawikain at kasabihan ng Rusya. / V.P. Zhukov. - M.: "Modern Encyclopedia", 1967 - 537 p.

Ang kahulugan ng mga salawikain at kasabihan ay mahusay na ipinaliwanag na may isang halimbawa. Sa isang serye ng maiikling kwento ni L.N. Sinipi ni Tolstoy ang mga salaysay na tumpak na naihatid ang kahulugan ng mga salawikain at kasabihan. Nakalista ang mga ito sa ibaba. Walang mga halimbawang ipinakita, ang mga salawikain lamang na kinuha na nagtuturo sa isip sa pangangatuwiran, ay kapaki-pakinabang sa mga sitwasyon sa buhay at angkop para sa marami. Ang kahulugan ng iba pang mga salawikain at kasabihan na wala rito, subukang ipaliwanag ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga halimbawang ibinigay.

Alamin ang iyong cricket
Ang batang lalaki ay kumuha ng isang scythe at nagpasyang gupitin ang damo. Hinawi ko ang paa ko at umiyak. Nakita ni Baba at sinabi:
"Hindi mo kailangang mow. Kailangan mo lang mag-agahan para sa iyong ama. Alamin ang iyong cricket.

Aso sa sabsaban
Ang aso ay nahiga sa ilalim ng kamalig sa hay. Ang baka ay gusto ng isang senz, nagpunta siya sa ilalim ng malagim, dumikit at umagaw lamang ng isang kumpol ng hay - ungol ng aso at sinugod siya. Lumayo ang baka at sinabi:
- Kung kumain lang siya, o kahit na hindi siya kumakain ng kanyang sarili, at hindi ako binibigyan.

Alam ng pusa kung kaninong karne ang kinakain nito.
Isang batang babae na walang ina ang pumasok sa bodega ng alak at uminom ng gatas. Nang dumating ang ina, tumingin ang batang babae sa baba at hindi tumingin sa kanyang ina. At sinabi niya:
- Ina, ang pusa ay umakyat sa bodega ng alak, pinalayas ko siya. Hindi siya kakain ng gatas.
Sinabi ng Ina:
- Alam ng pusa kung kaninong karne ang kinakain nito.

Tulad ng pagtingin mo, nakikita mo rin.
Nakahiga ang bata sa lupa at nakatingin sa puno mula sa tagiliran nito. Sinabi niya:
- Baluktot ang puno.
At isa pang batang lalaki ang nagsabi:
- Hindi, tuwid ito, ngunit mukhang baluktot ka. Tulad ng pagtingin mo, nakikita mo rin.

Kung hindi ka naniniwala sa isang sentimo, hindi sila maniniwala sa isang ruble.
Nanghiram ang mangangalakal ng dalawang hryvnias. Sinabi niya:
- Magbabayad ako bukas.
Dumating ito bukas, hindi siya nagbayad. Nais niyang manghiram ng daang rubles. Hindi siya binigyan. Kung nagkamali ka sa isang sentimo, hindi sila maniniwala sa isang ruble.

Huwag mamatay ng dalawang beses.
Nasunog ang bahay. At ang bata ay nanatili sa bahay. Walang makapasok sa bahay. Lumapit ang sundalo at sinabi:
- Pupunta ako.
Sinabi sa kanya na:
- Masusunog ka!
Sinabi ng sundalo:
- Huwag mamatay nang dalawang beses, at minsan ay hindi makatakas.
Tumakbo ako papunta sa bahay at isakatuparan ang sanggol!

Ang tinapay ay minina ng bakal.
Kinuha ng bata ang iron hook at itinapon ito. Sinabi ng lalaki:
- Ano ang ibinubuga mo ng mabuti?
Sinabi ng bata:
- Ano ang kailangan ko ng iron, hindi mo ito makakain.
At sinabi ng lalaki:
- Ang iron ay minahan ng tinapay.

Mas makapal ang pigsa ng pamilya.
Ang batang lalaki ay nanirahan sa pagsasanay, umuwi para sa holiday. Umupo kami sa sinigang. Sinabi ng bata:
- Gaano man kakapal ang iyong lugaw, ang may-ari ay walang ganoong sinigang.
At sinabi sa kanya ng kanyang ina:
- Mas makapal ang pigsa ng pamilya.

At ang bubuyog ay lilipad sa pulang bulaklak.
Sumali sa ranggo ang batang babae at ang kanyang ina. At nagsimula silang pumili ng mga teyp. Tinanong ni Inay:
- Alin ang gusto mo?
Sinabi ng anak na babae:
- Pula.
At ang bubuyog ay lilipad sa pulang bulaklak.

Ang uwak ay lumipad sa ibabaw ng dagat, hindi naging mas matalino.
Nag-abroad ang master. Dumating ako sa aking lugar at nagsimulang magtanim ng rye gamit ang aking mga kamay. Sinabi ng mga kalalakihan:
- Ang uwak ay lumipad sa ibabaw ng salot, hindi naging mas matalino.

Ang amin ay umiikot, at ang iyo ay natutulog.
Mayroong dalawang magsasaka, sina Peter at Ivan, pinagsama nila ang mga parang. Sa umaga ay dumating si Peter kasama ang kanyang pamilya at nagsimulang linisin ang kanyang parang. Ang araw ay mainit at ang damo ay tuyo; sa gabi ay may hay. At si Ivan ay hindi nagpunta upang linisin, ngunit umupo sa bahay. Sa ikatlong araw, inuwi ni Peter ang hay, at naghahanda na lang si Ivan na mag-row. Kinagabihan nagsimula itong umulan. Si Peter ay may hay, at pinagsama ni Ivan ang lahat ng damo. Ang amin ay umiikot, at ang iyo ay natutulog.

Ang isang bobo na ibon ay hindi gusto ang bahay nito.
Gustung-gusto ng batang babae na maglaro sa kalye, ngunit nang siya ay pumasok sa bahay, siya ay naiinip. Tinanong ni Inay:
- Bakit namimiss mo?
- Nakakasawa sa bahay.
Sinabi ng Ina:
- Ang isang bobo na ibon ay hindi gusto ang bahay nito.

Nagtuturo sila ng alpabeto, sumisigaw sila sa buong kubo.
Nabuhay ang isang matandang lalaki at isang matandang babae. Tahimik ito sa kubo nila. Pinasok nila ang isang paaralan sa kanilang bahay. Ang mga tao ay nagsimulang sumigaw nang napakalakas na ang mga matandang tao ay nagkasakit. Nagtuturo sila ng alpabeto, sumisigaw sila sa buong kubo.

Ang isang malikot na tupa ay pansariling interes ng lobo.
Ang tupa ay lumakad sa ilalim ng kagubatan; dalawang batang tupa ang tumakbo palayo sa kawan. Sinabi ng matandang tupa:
- Huwag maging malikot, mga kordero, kalokohan sa kaguluhan.
At ang lobo ay nakatayo sa likuran ng bush at sinabi:
- Huwag maniwala, mga kordero, ang matandang tupa; Sinabi niya ito sapagkat ang kanyang mga binti ay hindi naglalakad mula sa pagtanda at siya ay naiinggit. Bakit ka nainis Tumakbo pa.
Ang mga tupa ay nakinig sa lobo at tumakbo, at nahuli sila ng lobo at pinatay sila. Ang makulit na tupa ay pansariling interes ng lobo.

Ang patak ay maliit, ngunit ang mga bato ay puwang.
Ang lalaki ay nagsagawa upang maghukay ng kanal at naghukay buong tag-init. Naghukay ako ng tatlong milya. Ang may-ari ay dumating at sinabi:
- Maraming nahukay ka. Isang maliit na patak, ngunit may isang guwang na bato.

Ang Damask steel ay hindi pinuputol ng bakal at halaya.
Mayroong isang malakas, galit na aso. Ngumunguya siya sa lahat maliban sa dalawang aso: hindi siya ngumunguya sa isang maliit na tuta at isang malaking wolfhound. Ang Damask steel ay hindi pinuputol ng bakal at halaya.

Hindi nila natalo ang lobo sa pagiging sir.
Kainin ng lobo ang tupa; nahuli ng mga mangangaso ang lobo at sinimulang bugbugin siya. Sinabi ng lobo:
- Ito ay walang kabuluhan na pinalo mo ako: hindi ko kasalanan na ginoo.
At sinabi ng mga mangangaso:
- Pinalo nila ang lobo hindi para sa pagiging kulay-abo, ngunit para sa pagkain ng isang tupa.

Hinabol ko ang palakol, binitawan ang palakol.
Nakita ng isang lalaki ang isang troso na nakalutang sa ilog. Sinimulan niya itong makuha mula sa baybayin gamit ang isang palakol. Ang palakol ay nahuli sa isang troso at nakatakas mula sa kanyang kamay. Hinabol ang palakol, hindi nakuha ang palakol.

Ang araw ay mainip hanggang sa gabi, kung walang gagawin.
Isang mag-aaral ang humiling ng isang libro; binigay nila sa kanya. Sinabi niya:
- Hindi ko maintindihan!
Binigyan siya ng isa pa. Sinabi niya:
- Nakakasawa!

Hindi sila naghahangad sa kabutihan.
Ang liyebre ay tumakbo palayo sa mga aso at nagtungo sa kagubatan. Sa kagubatan, maganda ang pakiramdam niya, ngunit marami siyang takot at nais pang magtago ng mabuti. Nagsimula siyang maghanap para sa isang mas mahusay na lugar, at umakyat sa isang kasukalan sa isang bangin - at tumakbo sa isang lobo. Sinunggaban siya ng lobo. "Maaari itong makita, talaga," naisip ng liyebre, "na mula sa hindi na kailangang maghanap ng mabuti... Gusto kong magtago ng mabuti at nawala lahat. "