Kapag wala ito Kung walang pag-ibig, walang taong mamahalin at sino ang kayang magmahal sa Iyo, ano? Ano ang gagawin sa vacuum na nabuo sa paligid? At paano pa ngang posible na sa isang mundo kung saan walang pulutong ng mga tao, ang isang tao ay maaaring manatili

I. “Alam mo ba,” sabi ng reyna, “na ako ay may kapangyarihang gawin kang isang Arabong soberanya, at sa mismong sandaling ito maaari kong kunin ang iyong buhay?”

“Alam na alam ko,” sagot ng aking panginoon, “na ang aking buhay ngayon ay nasa kapangyarihan ng iyong Kamahalan; mas pipiliin ko lang na mawala ang buhay ko kaysa yumuko sa pahintulot mo.

Ang reyna, nang makitang hindi siya sumang-ayon sa kanyang panukala, ay nagpasya na akitin siya sa kanyang kagandahan, sapagkat sa mga Arabo siya ay itinuturing na isang dakilang kagandahan, at, inilalantad ang kanyang itim na dibdib, na may malaking sukat, sa aking panginoon, siya. sinabi:
- Tingnan, aking panginoon, ikaw, siyempre, ay hindi nakakita ng gayong kaaya-aya at malambot na mga miyembro sa London?

“Totoo, Kamahalan,” sagot niya, “na kahit sa London mismo ang isang hamak na babae ay hindi papayag na buksan ang mga miyembrong ito sa harap ng isang lalaki para sa anumang pera, kung kaya't ipinapayo ko sa Kamahalan na ipagpatuloy ang pagsasara sa kanila. ”

Ang reyna, nang marinig ang kasuklam-suklam na mga salita mula sa aking panginoon, ay napahiya at labis na nalungkot at nagsabi:
- Ah, walang utang na loob na alipin! Naisip ko bang maglakas-loob kang gumawa ng ganitong kasuklam-suklam na sumpa sa akin at insultuhin ang aking Kamahalan; hindi, huwag mong isipin, ikaw na walang utang na loob, na hindi kita parurusahan sa iyong kabastusan; Tuturuan kitang malaman kung paano tratuhin ang isang reyna; Malapit mo nang malaman at pagsisihan ang iyong krimen, ngunit hindi mo na maakit ang aking awa. - At agad siyang sumigaw: "Kunin ang kontrabida na ito mula sa akin at, nang mailantad siya, itapon siya sa pinakamalalim na aedicule, upang mas maramdaman niya ang iba't ibang mga reptilya na gumagapang sa kanya!"

II. Ang kapatid ng reyna, si Elena, ay umibig sa aking panginoon sa unang tingin na nang walang kahihiyan ay gumawa siya ng maraming deklarasyon ng pag-ibig, ngunit siya, na ayaw makipag-usap sa kanya, ay sinagot ang lahat ng kanyang mga katanungan nang maikli hangga't maaari. Samantala, habang hinihiwa ang inihaw, hiniwa niya ang kanyang daliri at, kumuha ng panyo mula sa kanyang bulsa, itinali ang kanyang kamay dito. Si Helena, nang makita ito, ay agad na kinuha ang laso sa kanyang leeg at, ibinigay ito sa aking panginoon, sinabi:
- Kung ang laso na ito ay hindi kasuklam-suklam sa iyo, pagkatapos ay hinihiling ko sa iyo na bendahe ang iyong daliri gamit ito at itigil ang pag-agos ng dugo mula dito, isang espesyal na kasiyahan para sa akin.

Ang aking panginoon, nang makita ang kahalayan ni Elena, ay sumagot sa kanya:
"Mapagpakumbaba akong nagpapasalamat sa iyong pabor, tanging ang iyong mga kamay ay hindi gusto ng sutla, at para dito ipinapayo ko sa iyo na lagyan mo muli ang iyong leeg, na kung wala ang laso ay nawala ang maraming kagandahan nito."

Narinig ito ng reyna at, lumingon sa kanyang mga babaeng naghihintay, ay humagalpak ng tawa; at pagkatapos, pagbangon mula sa mesa, nagsimula siyang sumayaw.

"The Tale of the Adventures of the English Mylord George and the Brandenburg Margravess Friederike-Louise."

Tula ni N.A. Ang "Who Lives Well in Rus'" ni Nekrasov, na pinaghirapan niya sa huling sampung taon ng kanyang buhay, ngunit walang oras upang ganap na ipatupad, ay hindi maituturing na hindi natapos. Naglalaman ito ng lahat ng bumubuo sa kahulugan ng espirituwal, ideolohikal, buhay at masining na paghahanap ng makata mula sa kanyang kabataan hanggang sa kanyang kamatayan. At ang “lahat ng bagay” na ito ay nakahanap ng isang karapat-dapat—malawak at magkakasuwato—ang anyo ng pagpapahayag.

Ano ang architectonics ng tula na "Who Lives Well in Rus'"? Ang arkitektura ay ang "arkitektura" ng isang akda, ang pagbuo ng isang kabuuan mula sa mga indibidwal na bahagi ng istruktura: mga kabanata, mga bahagi, atbp. Sa tulang ito ay kumplikado. Siyempre, ang hindi pagkakapare-pareho sa paghahati ng napakalaking teksto ng tula ay nagbunga ng pagiging kumplikado ng arkitekto nito. Hindi lahat ay nakasulat, hindi lahat ay pare-pareho at hindi lahat ay binibilang. Gayunpaman, hindi nito ginagawang mas kahanga-hanga ang tula - nabigla ang sinumang may kakayahang makaramdam ng habag, sakit at galit sa paningin ng kalupitan at kawalan ng katarungan. Si Nekrasov, na lumilikha ng mga tipikal na larawan ng hindi makatarungang nasirang mga magsasaka, ay ginawa silang walang kamatayan.

Ang simula ng tula -"Prologue" - nagtatakda ng isang kamangha-manghang tono para sa buong trabaho.

Siyempre, ito ay isang fairytale na simula: sino ang nakakaalam kung saan at kailan, sino ang nakakaalam kung bakit, pitong lalaki ang magkakasama. At sumiklab ang isang hindi pagkakaunawaan - paano mabubuhay ang isang taong Ruso nang walang pagtatalo? at ang mga lalaki ay nagiging mga gala, gumagala sa isang walang katapusang daan upang mahanap ang katotohanan, nakatago alinman sa likod ng susunod na pagliko, o sa likod ng pinakamalapit na burol, o kahit na ganap na hindi maabot.

Sa teksto ng "Prologue," sinuman ang hindi lilitaw, na parang sa isang fairy tale: isang babae - halos isang mangkukulam, at isang kulay-abo na liyebre, at maliliit na jackdaws, at isang chick warbler, at isang kuku... Pito Ang mga kuwago ng agila ay tumitingin sa mga gumagala sa gabi, ang alingawngaw ay umalingawngaw sa kanilang mga iyak, isang kuwago, isang tusong soro - lahat ay narito na. Singit, sinusuri ang maliit na birdie - isang chick warbler - at nakitang mas masaya siya kaysa sa lalaki, nagpasya na alamin ang katotohanan. At, tulad ng sa isang fairy tale, ang inang warbler, na nagligtas sa sisiw, ay nangangako na ibibigay sa mga lalaki ang lahat ng bagay na hinihiling nila sa kalsada, upang mahanap lamang nila ang makatotohanang sagot, at maipakita ang daan. Ang "Prologue" ay hindi parang fairy tale. Ito ay isang fairy tale, isang pampanitikan lamang. Kaya ang mga lalaki ay nangakong hindi na uuwi hangga't hindi nila nasusumpungan ang katotohanan. At nagsimula ang paglalagalag.

Kabanata I - "Pop". Sa loob nito, tinukoy ng pari kung ano ang kaligayahan - "kapayapaan, kayamanan, karangalan" - at inilalarawan ang kanyang buhay sa paraang wala sa mga kondisyon ng kaligayahan ang magkasya dito. Ang mga kasawian ng mga magsasaka na parokyano sa mahihirap na nayon, ang pagsasaya ng mga may-ari ng lupa na umalis sa kanilang mga ari-arian, ang mapanglaw na buhay ng lokalidad - lahat ito ay nasa mapait na sagot ng pari. At, yumuyuko sa kanya, ang mga gala ay nagpapatuloy.

Sa Kabanata II mga gala sa perya. Ang larawan ng nayon: "isang bahay na may inskripsiyon: paaralan, walang laman, / Naka-pack na mahigpit" - at ito ay nasa isang nayon na "mayaman, ngunit marumi." Doon, sa perya, isang pariralang pamilyar sa amin ang tunog:

Kapag ang isang lalaki ay hindi Blucher

At hindi ang aking hangal na panginoon—

Belinsky at Gogol

Magmumula ba ito sa palengke?

Sa Kabanata III "Gabing Lasing" Ang walang hanggang bisyo at aliw ng Russian serf peasant ay inilarawan na may kapaitan - pagkalasing hanggang sa punto ng kawalan ng malay. Lumitaw muli si Pavlusha Veretennikov, na kilala sa mga magsasaka ng nayon ng Kuzminskoye bilang "ang ginoo" at nakilala ng mga gumagala doon, sa perya. Nagre-record siya ng mga katutubong kanta, mga biro - sasabihin namin, nangongolekta ng alamat ng Russia.

Sa pagkakaroon ng sapat na naisulat,

Sinabi sa kanila ni Veretennikov:

"Ang mga magsasaka ng Russia ay matalino,

Isang bagay ang masama

Na sila'y umiinom hanggang sa sila'y mataranta,

Nahuhulog sila sa mga kanal, sa mga kanal—

Nakakahiya makita!"

Nakakasakit ito sa isa sa mga lalaki:

Walang sukatan para sa mga Russian hops.

Nasukat ba nila ang ating kalungkutan?

May limitasyon ba ang trabaho?

Ang alak ay nagpapabagsak sa magsasaka,

Hindi ba siya nababalot ng kalungkutan?

Hindi maganda ang takbo ng trabaho?

Hindi sinusukat ng lalaki ang mga problema

Kinaya ang lahat

Kahit anong mangyari, halika.

Ang taong ito, na naninindigan para sa lahat at nagtatanggol sa dignidad ng Russian serf, ay isa sa pinakamahalagang bayani ng tula, ang magsasaka na si Yakim Nagoy. Itong apelyido - nagsasalita. At nakatira siya sa nayon ng Bosovo. Natutunan ng mga manlalakbay ang kuwento ng kanyang hindi maisip na mahirap na buhay at hindi maaalis na mapagmataas na katapangan mula sa mga lokal na magsasaka.

Sa Kabanata IV gumagala-gala ang mga gumagala sa maligayang pulutong, humahagulgol: “Hoy! Wala bang masaya sa isang lugar?" - at ang mga magsasaka ay tutugon sa pamamagitan ng pagngiti at pagdura... Lumilitaw ang mga nagpapanggap, na nagnanasa sa inuming ipinangako ng mga gumagala "para sa kaligayahan." Ang lahat ng ito ay parehong nakakatakot at walang kabuluhan. Masaya ang sundalo na siya ay binugbog, ngunit hindi pinatay, hindi namatay sa gutom at nakaligtas sa dalawampung labanan. Ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi ito sapat para sa mga gumagala, kahit na ito ay isang kasalanan na tanggihan ang isang sundalo ng isang baso. Ang ibang mga walang muwang na manggagawa na mapagpakumbabang itinuturing ang kanilang sarili na masaya ay nagdudulot din ng awa at hindi kagalakan. Ang mga kwento ng mga taong "masayahin" ay nagiging mas nakakatakot at nakakatakot. Mayroong kahit na lumilitaw ang isang uri ng prinsipe na "alipin", na masaya sa kanyang "marangal" na sakit - gout - at ang katotohanan na kahit papaano ay pinalalapit siya nito sa panginoon.

Sa wakas, may nagtuturo sa mga gumagala kay Yermil Girin: kung hindi siya masaya, kung gayon sino ang magiging! Ang kuwento ni Ermil ay mahalaga para sa may-akda: ang mga tao ay nakalikom ng pera upang, sa paglampas sa mangangalakal, binili ng lalaki ang kanyang sarili ng isang gilingan sa Unzha (isang malaking navigable na ilog sa lalawigan ng Kostroma). Ang kabutihang-loob ng mga tao, na nagbibigay ng kanilang huling para sa isang mabuting layunin, ay isang kagalakan para sa may-akda. Ipinagmamalaki ni Nekrasov ang mga lalaki. Pagkaraan, ibinigay ni Yermil ang lahat sa kanyang mga tao, ang ruble ay nanatiling hindi masigla - walang nahanap na may-ari, ngunit ang pera ay nakolekta nang labis. Ibinigay ni Yermil ang ruble sa mga mahihirap. Kasunod ang kwento kung paano nakuha ni Yermil ang tiwala ng mga tao. Ang kanyang hindi nasisira na katapatan sa serbisyo, una bilang isang klerk, pagkatapos bilang isang tagapamahala ng panginoon, at ang kanyang tulong sa maraming taon ay lumikha ng tiwala na ito. Tila malinaw na ang bagay - hindi maiwasang maging masaya ang gayong tao. At biglang nag-anunsyo ang maputing pari: Si Yermil ay nakaupo sa bilangguan. At siya ay inilagay doon na may kaugnayan sa isang pag-aalsa ng magsasaka sa nayon ng Stolbnyaki. Paano at ano - ang mga lagalag ay walang oras upang malaman.

Sa Kabanata V - "Ang May-ari ng Lupa" - ang andador ay gumulong, at sa loob nito ay talagang ang may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduev. Ang may-ari ng lupa ay inilarawan sa nakakatawang paraan: isang mabilog na ginoo na may "pistol" at isang paunch. Tandaan: mayroon siyang "pagsasalita" na pangalan, tulad ng halos palaging kasama si Nekrasov. "Sabihin sa amin, sa mga tuntunin ng Diyos, ang buhay ba ng isang may-ari ng lupa?" - pinipigilan siya ng mga gala. Ang mga kuwento ng may-ari ng lupa tungkol sa kanyang “ugat” ay kakaiba sa mga magsasaka. Hindi mga pagsasamantala, ngunit mga pang-aalipusta upang masiyahan ang reyna at ang intensyon na sunugin ang Moscow - ito ang mga di malilimutang gawa ng mga tanyag na ninuno. Para saan ang karangalan? Paano umunawa? Ang kuwento ng may-ari ng lupa tungkol sa mga kasiyahan ng buhay ng dating master sa paanuman ay hindi nakalulugod sa mga magsasaka, at si Obolduev mismo ay naalaala nang may kapaitan sa nakaraan - nawala ito, at nawala magpakailanman.

Upang umangkop sa isang bagong buhay pagkatapos ng pagpawi ng serfdom, kailangan mong mag-aral at magtrabaho. Ngunit paggawa - hindi isang marangal na ugali. Kaya naman ang kalungkutan.

"Huli." Ang bahaging ito ng tula na "Who Lives Well in Rus'" ay nagsisimula sa isang larawan ng paggawa ng dayami sa tubig na parang. Lumilitaw ang isang marangal na pamilya. Ang hitsura ng isang matandang lalaki ay kakila-kilabot - ang ama at lolo ng isang marangal na pamilya. Ang matanda at masamang Prinsipe Utyatin ay nabubuhay dahil ang kanyang mga dating alipin, ayon sa kwento ng magsasaka na si Vlas, ay nakipagsabwatan sa marangal na pamilya upang gayahin ang matandang utos ng alipin alang-alang sa kapayapaan ng isip ng prinsipe at upang hindi niya ipagkait ang kanyang pamilya. isang mana dahil sa kapritso ng katandaan. Nangako silang bibigyan ng tubig ang mga magsasaka pagkatapos ng kamatayan ng prinsipe. Ang "tapat na alipin" na si Ipat ay natagpuan din - sa Nekrasov, tulad ng napansin mo na, at ang mga ganitong uri sa mga magsasaka ay natagpuan ang kanilang paglalarawan. Tanging ang lalaking Agap lang ang hindi nakatiis at sinumpa ang Huli kung ano ang halaga nito. Ang nagkukunwaring parusa sa kuwadra na may latigo ay naging nakamamatay para sa mapagmataas na magsasaka. Ang huli ay namatay halos sa harap ng ating mga gala, at ang mga magsasaka ay naghahabol pa rin sa parang: "Ang mga tagapagmana ay nakikipaglaban sa mga magsasaka hanggang ngayon."

Ayon sa lohika ng pagtatayo ng tula na "Who Lives Well in Rus'," ang sumusunod ay, parang, ang kanyangAng ikalawang bahagi , may karapatan"Babaeng Magsasaka" at pagkakaroon ng sarili"Prologue" at ang iyong mga kabanata. Ang mga magsasaka, na nawalan ng tiwala sa paghahanap ng isang taong masaya sa mga kalalakihan, ay nagpasya na bumaling sa mga kababaihan. Hindi na kailangang isalaysay muli kung anong uri at kung gaano kalaki ang "kaligayahan" na makikita nila sa maraming kababaihan at magsasaka. Ang lahat ng ito ay ipinahayag nang may kalaliman ng pagpasok sa nagdurusa na kaluluwa ng isang babae, na may napakaraming detalye ng kapalaran, na dahan-dahang sinabi ng isang babaeng magsasaka, na magalang na tinatawag na "Matryona Timofeevna, siya ang asawa ng gobernador," na kung minsan ay nakakaantig. lumuha ka, o pinapakuyom mo ang iyong mga kamao sa galit. Masaya siya sa unang gabi niya bilang babae, at kailan pa iyon!

Hinabi sa salaysay ang mga kanta na nilikha ng may-akda sa katutubong batayan, na parang itinahi sa canvas ng isang katutubong awit ng Russia (Kabanata 2. "Mga Kanta" ). Doon ay kumakanta ang mga gala kasama si Matryona, at ang babaeng magsasaka mismo, na inaalala ang nakaraan.

Ang galit kong asawa

Tumataas:

Para sa silk lash

Tinanggap.

Koro

Sumipol ang latigo

Tumalsik ang dugo...

Oh! itinatangi! itinatangi!

Tumalsik ang dugo...

Ang buhay may-asawa ng isang babaeng magsasaka ay tugma sa kanta. Tanging ang lolo ng kanyang asawa, si Savely, ang naawa at inaliw siya. "Suwerte rin siya," paggunita ni Matryona.

Ang isang hiwalay na kabanata ng tula na "Who Lives Well in Rus'" ay nakatuon sa makapangyarihang lalaking Ruso na ito -"Savely, ang Banal na bayani ng Russia" . Ang pamagat ng kabanata ay nagsasalita tungkol sa istilo at nilalaman nito. Ang isang branded, dating convict, isang matandang lalaki na may kabayanihan ay nagsasalita ng kaunti, ngunit aptly. "Ang hindi magtiis ay isang kalaliman, ang magtiis ay isang kalaliman," ang kanyang mga paboritong salita. Inilibing ng matanda ang Aleman na si Vogel, ang tagapamahala ng panginoon, na buhay sa lupa para sa mga kalupitan laban sa mga magsasaka. Kolektibong larawan ni Savely:

Sa palagay mo, Matryonushka,

Hindi ba bayani ang tao?

At ang kanyang buhay ay hindi isang militar,

At ang kamatayan ay hindi isinulat para sa kanya

Sa labanan - kung ano ang isang bayani!

Ang mga kamay ay nakatali sa tanikala,

Ang mga paa ay pinanday ng bakal,

Balik...makapal na kagubatan

Nilakad namin ito at nasira.

Paano ang mga suso? Elias na propeta

Gumagala ito at nagpapagulong-gulong

Sa isang karwahe ng apoy...

Tinitiis ng bayani ang lahat!

Sa kabanata"Dyomushka" ang pinakamasamang bagay na nangyayari: Ang maliit na anak ni Matryona, na naiwan sa bahay na walang nag-aalaga, ay kinakain ng mga baboy. Ngunit hindi ito sapat: ang ina ay inakusahan ng pagpatay, at binuksan ng pulisya ang bata sa harap ng kanyang mga mata. At mas kakila-kilabot na ang inosenteng salarin sa pagkamatay ng kanyang mahal na apo, na gumising sa pinahirapang kaluluwa ng kanyang lolo, ay si Savely ang bayani mismo, isa nang matandang lalaki, na nakatulog at hindi pinansin ang pag-aalaga sa sanggol.

Sa Kabanata V - "She-Wolf" — pinatawad ng babaeng magsasaka ang matanda at tinitiis ang lahat ng natitira sa kanyang buhay. Matapos habulin ang babaeng lobo na nagdala ng mga tupa, ang anak ni Matryona na si Fedotka na Pastol ay naawa sa hayop: gutom, walang kapangyarihan, na may namamaga na mga utong, ang ina ng mga lobo na anak ay nakaupo sa damo sa harap niya, nagdusa ng pambubugbog. , at iniwan sa kanya ng maliit na batang lalaki ang tupa, patay na. Tinanggap ni Matryona ang parusa para sa kanya at nakahiga sa ilalim ng latigo.

Pagkatapos ng episode na ito, ang kanta ni Matryona ay nananaghoy sa isang kulay-abo na bato sa itaas ng ilog, nang siya, isang ulila, ay tumawag sa kanyang ama at ina para sa tulong at aliw, kumpletuhin ang kuwento at lumikha ng paglipat sa isang bagong taon ng mga sakuna -Kabanata VI "Mahirap na Taon" . Gutom, "Kamukha niya ang mga bata / ako ay katulad niya," paggunita ni Matryona sa she-wolf. Ang kanyang asawa ay na-draft bilang isang sundalo nang walang deadline at walang pila; nananatili siya sa kanyang mga anak sa pagalit na pamilya ng kanyang asawa - isang "freeloader", nang walang proteksyon o tulong. Ang buhay ng isang sundalo ay isang espesyal na paksa, na inihayag nang detalyado. Hinahagupit ng mga sundalo ang kanyang anak ng mga pamalo sa parisukat - hindi mo maintindihan kung bakit.

Isang kakila-kilabot na kanta ang nauna sa pagtakas ni Matryona nang mag-isa sa gabi ng taglamig (pinuno "Gobernador" ). Ibinagsak niya ang sarili sa kalsadang nalalatagan ng niyebe at nanalangin sa Tagapamagitan.

At kinaumagahan ay pumunta si Matryona sa gobernador. Bumagsak siya sa kanyang paanan sa hagdanan upang maibalik ang kanyang asawa, at nanganak. Ang gobernador ay naging isang mahabagin na babae, at si Matryona at ang kanyang anak ay bumalik na masaya. Pinangalanan nila siyang Gobernador, at tila gumanda ang buhay, ngunit dumating ang oras, at kinuha nila ang panganay bilang isang sundalo. "Ano pa ang kailangan mo? — Tinanong ni Matryona ang mga magsasaka, "ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan... ay nawala," at hindi matagpuan.

Ang ikatlong bahagi ng tula "Who Lives Well in Rus'", hindi tinatawag na, ngunit ang pagkakaroon ng lahat ng mga palatandaan ng isang independiyenteng bahagi - dedikasyon kay Sergei Petrovich Botkin, pagpapakilala at mga kabanata - ay may kakaibang pangalan -"Isang Pista para sa Buong Mundo" . Sa panimula, ang ilang anyong pag-asa para sa kalayaang ipinagkaloob sa mga magsasaka, na hindi pa nakikita, ay nagliwanag sa mukha ng magsasaka na si Vlas na may ngiti halos sa unang pagkakataon sa kanyang buhay. Ngunit ang unang kabanata nito ay"Mga mapait na panahon - mapait na mga kanta" - kumakatawan sa alinman sa isang stylization ng mga katutubong couplets na nagsasabi tungkol sa gutom at kawalang-katarungan sa ilalim ng serfdom, pagkatapos ay malungkot, "nagtagal, malungkot" na mga kanta ng Vakhlak tungkol sa hindi maiiwasang sapilitang mapanglaw, at sa wakas, "Corvee".

Isang hiwalay na kabanata - isang kuwento"Tungkol sa huwarang alipin - Yakov the Faithful" - nagsisimula na parang tungkol sa isang serf na magsasaka ng uri ng alipin na interesado kay Nekrasov. Gayunpaman, ang kuwento ay tumatagal ng isang hindi inaasahang at matalim na pagliko: hindi makayanan ang insulto, si Yakov ay nagsimulang uminom muna, tumakas, at nang siya ay bumalik, dinala niya ang master sa isang latian na bangin at nagbigti sa kanyang sarili sa harap ng kanyang mga mata. Ang pinakamasamang kasalanan para sa isang Kristiyano ay ang pagpapakamatay. Ang mga gumagala ay nagulat at natakot, at nagsimula ang isang bagong pagtatalo - isang pagtatalo tungkol sa kung sino ang pinakamasamang makasalanan sa lahat. Si Ionushka, ang "mapagpakumbaba na nagdadasal na mantis," ay nagsasabi ng kuwento.

Isang bagong pahina ng tula ang bubukas -"Mga Wanderer at Pilgrim" , para sa kanya -"Tungkol sa dalawang malaking makasalanan" : isang kuwento tungkol kay Kudeyar-ataman, isang tulisan na pumatay ng hindi mabilang na mga kaluluwa. Ang kuwento ay isinalaysay sa epikong taludtod, at, na parang sa isang awiting Ruso, nagising ang budhi ni Kudeyar, tinanggap niya ang ermita at pagsisisi mula sa santo na nagpakita sa kanya: upang putulin ang isang siglong oak na may parehong kutsilyo na kanyang pinatay. . Ang gawain ay tumatagal ng maraming taon, ang pag-asa na posible itong matapos bago ang kamatayan ay mahina. Biglang lumitaw ang kilalang kontrabida na si Pan Glukhovsky na nakasakay sa kabayo sa harap ng Kudeyar at tinutukso ang ermitanyo sa mga walanghiyang pananalita. Hindi makayanan ni Kudeyar ang tukso: ang panginoon ay may kutsilyo sa kanyang dibdib. At - isang himala! — gumuho ang siglong gulang na puno ng oak.

Nagsisimula ang mga magsasaka ng pagtatalo kung kaninong kasalanan ang mas malala—ang “maharlika” o “magsasaka.”Sa kabanata "Kasalanan ng Magsasaka" Gayundin, sa isang mahabang tula, binanggit ni Ignatius Prokhorov ang tungkol sa kasalanan ni Judas (ang kasalanan ng pagkakanulo) ng isang matanda sa magsasaka, na tinukso ng suhol ng tagapagmana at itinago ang kalooban ng may-ari, kung saan ang lahat ng walong libong kaluluwa ng kanyang mga magsasaka. ay pinalaya. Kinikilig ang mga nakikinig. Walang kapatawaran ang maninira ng walong libong kaluluwa. Ang kawalan ng pag-asa ng mga magsasaka, na kinikilala na ang gayong mga kasalanan ay posible sa kanila, ay bumubuhos sa awit. Ang "Gutom" ay isang kakila-kilabot na kanta - isang spell, ang alulong ng isang walang kabusugan na hayop - hindi isang tao. Lumilitaw ang isang bagong mukha - si Gregory, ang batang godson ng pinuno, ang anak ng isang sexton. Inaaliw at binibigyang inspirasyon niya ang mga magsasaka. Pagkatapos magbuntong-hininga at mag-isip, nagpasya sila: Ang lahat ng ito ay dapat sisihin: palakasin ang iyong sarili!

Lumalabas na si Grisha ay pupunta "sa Moscow, sa bagong lungsod." At pagkatapos ay nagiging malinaw na si Grisha ang pag-asa ng mundo ng mga magsasaka:

"Hindi ko kailangan ng pilak,

Hindi ginto, ngunit kalooban ng Diyos,

Kaya mga kababayan ko

At bawat magsasaka

Ang buhay ay libre at masaya

Sa buong banal na Rus'!

Ngunit nagpatuloy ang kwento, at nasaksihan ng mga gumagala kung paano ang isang matandang sundalo, na kasing payat ng pira-piraso, na may mga medalya, ay sumakay sa isang kariton ng dayami at kumanta ng kanyang kanta - "Soldier's" na may refrain: "Ang ilaw ay may sakit, / Doon. ay walang tinapay, / Walang masisilungan, /Walang kamatayan," at sa iba: "Mga bala ng Aleman, /mga bala ng Turkey, /mga bala ng Pranses, /mga patpat ng Russia." Lahat ng tungkol sa lupain ng sundalo ay nakolekta sa kabanatang ito ng tula.

Ngunit narito ang isang bagong kabanata na may masayang pamagat"Magandang oras - magandang kanta" . Sina Savva at Grisha ay kumanta ng isang awit ng bagong pag-asa sa Volga bank.

Ang imahe ni Grisha Dobrosklonov, ang anak ng isang sexton mula sa Volga, siyempre, ay pinagsama ang mga tampok ng mga mahal na kaibigan ni Nekrasov - Belinsky, Dobrolyubov (ihambing ang mga pangalan), Chernyshevsky. Kaya nilang kantahin ang kantang ito. Halos hindi nakaligtas si Grisha sa taggutom: ang kanta ng kanyang ina, na kinanta ng mga babaeng magsasaka, ay tinawag na "Maalat." Ang kapirasong dinilig ng luha ng ina ay kapalit ng asin para sa batang namamatay sa gutom. "Sa pagmamahal sa kaawa-awang ina / Pag-ibig sa lahat ng Vakhlachina / Pinagsama, - at sa edad na labinlimang / Alam na ni Gregory / Na siya ay mabubuhay para sa kaligayahan / Ng kanyang kahabag-habag at madilim na katutubong sulok." Ang mga larawan ng mga puwersa ng anghel ay lumilitaw sa tula, at ang istilo ay nagbabago nang malaki. Ang makata ay nagpapatuloy sa pagmamartsa ng mga tercet, na nagpapaalala sa maindayog na pagtapak ng mga puwersa ng kabutihan, na hindi maiiwasang itinulak pabalik ang lipas na at kasamaan. Ang "Anghel ng Awa" ay umaawit ng isang invocation song para sa isang kabataang Ruso.

Si Grisha, nagising, bumaba sa parang, nag-iisip tungkol sa kapalaran ng kanyang tinubuang-bayan at kumanta. Ang kanta ay naglalaman ng kanyang pag-asa at pagmamahal. At matatag na kumpiyansa: “Tama na! /Nakumpleto ang pakikipag-ayos, /Nakumpleto ang pakikipag-ayos sa panginoon! / Ang mga mamamayang Ruso ay nag-iipon ng kanilang lakas / At natutong maging mamamayan.”

Ang "Rus" ay ang huling kanta ni Grisha Dobrosklonov.

Pinagmulan (pinaikling): Michalskaya, A.K. Panitikan: Batayang antas: ika-10 baitang. Sa 2 p.m. Bahagi 1: pag-aaral. allowance / A.K. Mikhalskaya, O.N. Zaitseva. - M.: Bustard, 2018