Prinsesa Zahra Khanom Taj. Ang sikreto ng prinsesa ng Iran
Ang mga larawan ng Iranian princess, asawa ni Shah Nasser Qajar, ay patuloy na nakaka-excite sa mga nakaka-impress at walang muwang na mga user ng Internet. Daan-daang, kung hindi libu-libo, ng mga artikulo ang nakatuon sa kanya, tinatalakay ang mga panlasa at kagustuhan ng Shah, na nabuhay halos dalawang daang taon na ang nakalilipas.
Nasser ad-Din Shah Qajar
Ang Iranian Shah, na namuno sa bansa sa loob ng 47 taon, ay ang pinaka-edukadong tao sa Iran, na alam ang ilang mga wika, mahilig sa heograpiya, pagguhit, tula, at ang may-akda ng mga libro tungkol sa kanyang mga paglalakbay. Sa edad na labimpito, minana niya ang trono, ngunit maaari lamang magkaroon ng kapangyarihan sa tulong ng mga sandata. Siya ay isang pambihirang tao na nagawang magsagawa ng mga reporma sa bansa na maliit, mula sa punto ng view ng ating panahon, ngunit makabuluhan para sa kanilang panahon.
Bilang isang taong marunong bumasa at sumulat, naunawaan niya na ang isang edukado at maunlad na Iran lamang ang maaaring umiral sa pantay na katayuan sa ibang mga bansa sa mundong ito. Siya ay isang tagahanga ng kultura ng Europa, ngunit natanto niya na ang relihiyosong panatisismo na nagngangalit sa bansa ay hindi papayag na matupad ang kanyang mga pangarap.
Gayunpaman, maraming nagawa sa kanyang buhay. Isang telegrapo ang lumitaw sa Iran, nagsimulang magbukas ang mga paaralan, binago ang hukbo, binuksan ang isang paaralang Pranses, ang prototype ng hinaharap na unibersidad, kung saan nag-aral sila ng medisina, kimika, at heograpiya.
Teatro ng Nasser Qajar
Si Nasser Qajar ay ganap na nakakaalam ng Pranses, pamilyar sa kulturang Pranses, lalo na sa teatro, ngunit siya ay pangunahing Shah ng Iran, isang Muslim. Samakatuwid, ang kanyang pangarap ng isang ganap na teatro ay hindi matupad. Ngunit siya, kasama si Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ay lumikha ng isang teatro ng estado, na ang tropa ay binubuo ng mga lalaki. Sa mga litrato ng mga aktor, makikita mo ang sikat na "Iranian princess Anis al Dolyah". Oo, ito ay isang prinsesa, ngunit hindi isang tunay, ngunit ginanap ng isang lalaking aktor.
Ang teatro ng Iran ay hindi nagpatugtog ng mga pagtatanghal mula sa buhay ng mga tao. Ang kanyang satirical repertoire ay ganap na binubuo ng mga dula na naglalarawan sa hukuman at buhay panlipunan. Ang lahat ng mga papel ay ginampanan ng mga lalaki. Ito ay hindi isang isolated incident. Isipin ang kabuki, kung saan puro lalaki ang naglalaro. Totoo, naglaro sila ng mga maskara, at halos hindi na makita ang kanilang magkasalubong na kilay at bigote. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga residente ng Arab at Central Asian na mga bansa ay palaging isinasaalang-alang ang makapal na fused eyebrows bilang isang tanda ng kagandahan, kapwa para sa mga babae at lalaki.
Nagtatag ng teatro ng Iran
Ang pinuno ng unang teatro ng estado ay isang kilalang tao sa Iran, si Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, na itinuturing na tagapagtatag ng teatro ng Iran. Ang lahat ng mga tungkulin ay ginampanan ng mga lalaki, pagkatapos lamang ng 1917 ay pinahintulutan ang mga babae na maging artista at lumahok sa mga pagtatanghal.
Mga lumang larawan
Si Nasser ad-Din ay mahilig sa photography mula sa kanyang kabataan. Mayroon siyang sariling laboratoryo, kung saan nag-print siya ng mga larawan gamit ang kanyang sariling kamay. Kinunan niya ng litrato ang kanyang sarili, mayroon siyang isang French photographer na nagpa-picture sa kanya. Sa pagtatapos ng ikaanimnapung taon ng XIX na siglo, binuksan ng magkapatid na Sevryugin ang kanilang studio sa Tehran, isa sa kanila - si Anton - ay naging photographer ng korte.
Kinunan ng Shah ang lahat, tinulungan siya ni Sevryugin dito. Ang mga larawan ng mga asawa, malapit na kasama, mga artista sa teatro, kanyang mga paglalakbay, mga seremonyal na pagpupulong, mga aksyong militar, iniingatan niyang ligtas sa palasyo. Matapos ang rebolusyong Iranian, ang lahat ng mga archive nito ay idineklara, at ang mga larawan ay nahulog sa mga kamay ng mga mamamahayag. Mahirap sabihin ngayon kung sino ang inilalarawan sa mga litratong ito. Hindi ka dapat umasa sa Internet. Malaki ang pagkakaiba ng mga caption para sa parehong mga larawan sa iba't ibang site. Ang kanilang pagiging maaasahan ay lubos na kaduda-dudang.
Isang kawili-wiling komentaryo sa isang artikulo tungkol kay Nasser al-Din sa isang website ng Aleman ay ipinadala ng isang residente ng Iran. Isinulat niya na ang khan ay hindi nagustuhan ang mga babae, samakatuwid, upang maging katulad ng mga lalaki at sa gayon ay nalulugod sa shah, nagpinta sila sa bigote. Mahirap sabihin kung gaano ito katotoo, ngunit bahagyang ipinapaliwanag nito ang malinaw na mga mukha ng lalaki sa pananamit ng mga babae at ang katotohanan na ang isang lalaki sa labas (litratista) ay kumukuha ng mga larawan ng khan sa isang bilog.
Sino ang Iranian princess na si Anis
Ang Anis al Dolyakh ay, malamang, ang pangalan ng pangunahing tauhang babae ng isang dula, na nilalaro na may parehong mga karakter sa iba't ibang mga sitwasyon (mga pangyayari sa buhay). Isang bagay tulad ng modernong serye sa TV. Ang bawat aktor ay gumanap ng isang papel sa mga nakaraang taon.
Si Shah Nasser Qajar ay may opisyal na asawa, si Munir Al-Khan, na nagkaanak sa kanya, kasama ang kanyang tagapagmana na si Mozafereddin Shah. Siya ay mula sa isang marangal at maimpluwensyang pamilya na may malaking kapangyarihan. Walang duda na may harem si Shah. Ngunit kung sino ang nanirahan sa kanyang harem, imposibleng sabihin nang sigurado ngayon.
Mga larawan ng mga asawa ni shah
Ang mga larawan ng Iranian princess na si al Dolah at ang mga concubine ng Shah na naka-post sa Internet ay malamang na mga larawan ng mga artista sa teatro o mga sipi mula sa mga dula. Pagdating sa anumang teatro, nakikita namin ang komposisyon ng tropa sa mga larawan sa foyer nito, kung saan madalas mong makita ang mga aktor na binubuo, iyon ay, mga sipi mula sa kanilang mga tungkulin.
Huwag nating kalimutan na ang Shah ay isang tagasunod ng lahat ng bagay sa Europa, ngunit nanatiling isang diktador na Muslim na hindi pinahintulutan ang anumang hindi pagsang-ayon. Ang isang paglihis mula sa mga pamantayan ng Koran (sa kasong ito, pagkuha ng larawan sa mga kababaihan na may bukas na mga mukha) ay maglalayo sa libu-libong kanyang mga tapat na paksa mula sa kanya. Ang kanyang mga kaaway, kung saan marami siya, ay hindi mabibigo na samantalahin ito. Ang mga pagtatangka ay ginawa sa kanya ng higit sa isang beses.
Bumisita si Shah sa maraming bansa sa Europa, kabilang ang Russia. Natuwa siya sa ballet ng Russia. Hindi niya maaaring itanghal ang isang bagay na tulad nito sa kanyang bansa, kaya lumikha siya ng isang dula tungkol dito, na binibihisan ang Iranian princess na si Anis (larawan sa ibaba) at iba pang diumano'y mga kababaihan sa ballet tutus. Sa pamamagitan ng paraan, ang Shah ay nagsulat ng mga libro tungkol sa kanyang mga paglalakbay, na inilathala sa Europa at Russia. Marahil ay nagsulat din siya ng mga dula para sa kanyang teatro.
Ano ang kahulugan ng pangalang Anis
Kung bakit ang Iranian princess ay may kakaibang pangalan ay hindi sinasadya, ito ay sa ilalim ni Shah Nasser al-Din na dalawang relihiyosong rebelde na nangahas na kilalanin ang Koran bilang lipas na ay binaril. Ito ang nagtatag ng isang bagong relihiyon na tinatawag na Babism, si Baba Seyid Ali Muhammad Shirazi, gayundin ang kanyang masigasig na tagasunod at katulong na si Mirza Muhammad Ali Zunuzi (Anis). Mayroong isang alamat na sa panahon ng pagpapatupad na isinagawa ng isang detatsment ng 750 mga Kristiyano, natagpuan ni Baba ang kanyang sarili sa kanyang selda sa isang kakaibang paraan, at si Anis ay hindi naantig ng mga bala.
Ito ang pangalan ni Anis na taglay ng satirical na prinsesa ng Iran. Sa bawat pagkakataon ay nagdulot ito ng tawanan at pangungutya. Ang pagkakaroon ng bihisan ang kanyang kalaban ng damit pambabae, na sa kanyang sarili ay isang kahihiyan para sa isang Muslim, ang shah ay naghiganti sa mga sumalungat sa Koran. Hindi natin alam ang mga pangalan ng ibang "naninirahan" sa shah's harem, baka marami din silang dapat sabihin. Siyempre, ito ay mga pagpapalagay lamang tungkol sa kung ano talaga ang nangyari, hindi natin malalaman.
At marami, marahil, ang naniniwala sa napaka tiyak na panlasa ng pinuno ng Iran na si Nasser al-Din Shah Qajar, dahil ang mga prinsesa na ito ay iniuugnay sa kanyang harem.
Pero ganoon ba talaga ang itsura ng mga oriental beauties?
Syempre hindi Ang pinuno ng Iran, si Nasser ad-Din Shah Qajar, ay mahilig sa pagkuha ng litrato mula pagkabata, at nang siya ay nasa kapangyarihan, isang photo studio ang lumitaw sa kanyang palasyo. At si Anton Sevryugin, sa pamamagitan ng paraan, ang aming kababayan, ay naging photographer ng korte. Ang lahat ng ito ay nangyari noong 1870s, at kahit na si Sevryugin ay may karangalan na titulo para sa kanyang kontribusyon sa sining ng Iran, wala siyang karapatang kunan ng larawan ang harem, ngunit maaari lamang kunan ng larawan ang shah mismo, ang mga courtier at bisita ng pinuno ng estado.
Tanging ang shah mismo ang may karapatang kunan ng larawan ang mga asawa mula sa harem; mayroong impormasyon na madalas niyang gawin ito, personal na binuo ang mga litrato sa laboratoryo at itinago ito sa lahat upang walang makakita sa kanila. Nakakatuwa pa nga doon siya nagpa-picture
Kaya saan nagmula ang mga larawan ng "Prinsesa ng Iran"?
At bakit iba ang mga babaeng ito sa konsepto ng kagandahan ng panahon, na mababasa natin at makikita pa sa mga pelikula?
Sa katunayan, hindi ito mga prinsesa ng Iran, hindi mga asawa ng Shah at ... hindi mga babae! Nakuha ng mga larawang ito ang mga aktor ng unang teatro ng estado na nilikha ni Shah Nasruddin, na isang mahusay na tagahanga ng kultura ng Europa. Ang tropa na ito ay naglaro ng mga satirical na dula para lamang sa mga courtier at maharlika. Ang tagapag-ayos ng teatro na ito ay si Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, na itinuturing na isa sa mga tagapagtatag ng modernong teatro ng Iran. Ang mga dula noong panahong iyon ay nilalaro lamang ng mga lalaki, dahil hanggang 1917 ang mga babaeng Iranian ay ipinagbabawal na magtanghal sa entablado. Iyan ang buong lihim ng "Iranian princesses": oo, ito ang harem ng Shah, ngunit sa isang theatrical production.
Ang Iranian Shah, na namuno sa bansa sa loob ng 47 taon, ay ang pinaka-edukadong tao sa Iran, na alam ang ilang mga wika, mahilig sa heograpiya, pagguhit, tula, at ang may-akda ng mga libro tungkol sa kanyang mga paglalakbay. Sa edad na labimpito, minana niya ang trono, ngunit maaari lamang magkaroon ng kapangyarihan sa tulong ng mga sandata. Siya ay isang pambihirang tao na nagawang magsagawa ng mga reporma sa bansa na maliit, mula sa punto ng view ng ating panahon, ngunit makabuluhan para sa kanilang panahon.
Bilang isang taong marunong bumasa at sumulat, naunawaan niya na ang isang edukado at maunlad na Iran lamang ang maaaring umiral sa pantay na katayuan sa ibang mga bansa sa mundong ito. Siya ay isang tagahanga ng kultura ng Europa, ngunit natanto niya na ang relihiyosong panatisismo na nagngangalit sa bansa ay hindi papayag na matupad ang kanyang mga pangarap.
Gayunpaman, maraming nagawa sa kanyang buhay. Isang telegrapo ang lumitaw sa Iran, nagsimulang magbukas ang mga paaralan, binago ang hukbo, binuksan ang isang paaralang Pranses, ang prototype ng hinaharap na unibersidad, kung saan nag-aral sila ng medisina, kimika, at heograpiya.
Teatro ng Nasser Qajar
Si Nasser Qajar ay ganap na nakakaalam ng Pranses, pamilyar sa kulturang Pranses, lalo na sa teatro, ngunit siya ay pangunahing Shah ng Iran, isang Muslim. Samakatuwid, ang kanyang pangarap ng isang ganap na teatro ay hindi matupad. Ngunit siya, kasama si Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ay lumikha ng isang teatro ng estado, na ang tropa ay binubuo ng mga lalaki. Sa mga litrato ng mga aktor, makikita mo ang sikat na "Iranian princess Anis al Dolyah". Oo, ito ay isang prinsesa, ngunit hindi isang tunay, ngunit ginanap ng isang lalaking aktor.
Ang teatro ng Iran ay hindi nagpatugtog ng mga pagtatanghal mula sa buhay ng mga tao. Ang kanyang satirical repertoire ay ganap na binubuo ng mga dula na naglalarawan sa hukuman at buhay panlipunan. Ang lahat ng mga papel ay ginampanan ng mga lalaki. Ito ay hindi isang isolated incident. Isipin ang Japanese kabuki theater, kung saan ang mga lalaki lang ang naglalaro. Totoo, ang mga aktor na Hapones ay naglaro ng mga maskara, at halos hindi posible na makita ang kanilang magkasalubong na mga kilay at bigote. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga residente ng Arab at Central Asian na mga bansa ay palaging isinasaalang-alang ang makapal na fused eyebrows bilang isang tanda ng kagandahan, kapwa para sa mga babae at lalaki.
Nagtatag ng teatro ng Iran
Ang pinuno ng unang teatro ng estado ay isang kilalang tao sa Iran, si Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, na itinuturing na tagapagtatag ng teatro ng Iran. Ang lahat ng mga tungkulin ay ginampanan ng mga lalaki, pagkatapos lamang ng 1917 ay pinahintulutan ang mga babae na maging artista at lumahok sa mga pagtatanghal.
Mga lumang larawan
Si Nasser ad-Din ay mahilig sa photography mula sa kanyang kabataan. Mayroon siyang sariling laboratoryo, kung saan nag-print siya ng mga larawan gamit ang kanyang sariling kamay. Kinunan niya ng litrato ang kanyang sarili, mayroon siyang isang French photographer na nagpa-picture sa kanya. Sa pagtatapos ng ikaanimnapung taon ng XIX na siglo, binuksan ng magkapatid na Sevryugin ang kanilang studio sa Tehran, isa sa kanila - si Anton - ay naging photographer ng korte.
Kinunan ng Shah ang lahat, tinulungan siya ni Sevryugin dito. Ang mga larawan ng mga asawa, malapit na kasama, mga artista sa teatro, kanyang mga paglalakbay, mga seremonyal na pagpupulong, mga aksyong militar, iniingatan niyang ligtas sa palasyo. Matapos ang rebolusyong Iranian, ang lahat ng mga archive nito ay idineklara, at ang mga larawan ay nahulog sa mga kamay ng mga mamamahayag. Mahirap sabihin ngayon kung sino ang inilalarawan sa mga litratong ito. Hindi ka dapat umasa sa Internet. Malaki ang pagkakaiba ng mga caption para sa parehong mga larawan sa iba't ibang site. Ang kanilang pagiging maaasahan ay lubos na kaduda-dudang.
Isang kawili-wiling komentaryo sa isang artikulo tungkol kay Nasser al-Din sa isang website ng Aleman ay ipinadala ng isang residente ng Iran. Isinulat niya na hindi gusto ng khan ang mga babae, samakatuwid, upang maging katulad ng mga lalaki at sa gayon ay nalulugod ang shah, nagpinta sila sa bigote. Mahirap sabihin kung gaano ito katotoo, ngunit bahagyang ipinapaliwanag nito ang malinaw na mga mukha ng lalaki sa pananamit ng mga babae at ang katotohanan na ang isang lalaki sa labas (litratista) ay kumukuha ng mga larawan ng khan sa isang bilog ng mga panlalaking babae.
Sino ang Iranian princess na si Anis
Ang Anis al Dolyakh ay, malamang, ang pangalan ng pangunahing tauhang babae ng isang dula, na nilalaro na may parehong mga karakter sa iba't ibang mga sitwasyon (mga pangyayari sa buhay). Isang bagay tulad ng modernong serye sa TV. Ang bawat aktor ay gumanap ng isang papel sa mga nakaraang taon.
Si Shah Nasser Qajar ay may opisyal na asawa, si Munir Al-Khan, na nagkaanak sa kanya, kasama ang kanyang tagapagmana na si Mozafereddin Shah. Siya ay mula sa isang marangal at maimpluwensyang pamilya na may malaking kapangyarihan. Walang duda na may harem si Shah. Ngunit kung sino ang nanirahan sa kanyang harem, imposibleng sabihin nang sigurado ngayon.
Mga larawan ng mga asawa ni shah
Ang mga larawan ng Iranian princess na si al Dolah at ang mga concubine ng Shah na naka-post sa Internet ay malamang na mga larawan ng mga artista sa teatro o mga sipi mula sa mga dula. Pagdating sa anumang teatro, nakikita namin ang komposisyon ng tropa sa mga larawan sa foyer nito, kung saan madalas mong makita ang mga aktor na binubuo, iyon ay, mga sipi mula sa kanilang mga tungkulin.
Huwag nating kalimutan na ang Shah ay isang tagasunod ng lahat ng bagay sa Europa, ngunit nanatiling isang diktador na Muslim na hindi pinahintulutan ang anumang hindi pagsang-ayon. Ang isang paglihis mula sa mga pamantayan ng Koran (sa kasong ito, pagkuha ng larawan sa mga kababaihan na may bukas na mga mukha) ay maglalayo sa libu-libong kanyang mga tapat na paksa mula sa kanya. Ang kanyang mga kaaway, kung saan marami siya, ay hindi mabibigo na samantalahin ito. Ang mga pagtatangka ay ginawa sa kanya ng higit sa isang beses.
Bumisita si Shah sa maraming bansa sa Europa, kabilang ang Russia. Natuwa siya sa ballet ng Russia. Hindi niya maaaring itanghal ang isang bagay na tulad nito sa kanyang bansa, kaya lumikha siya ng isang dula tungkol dito, na binibihisan ang Iranian princess na si Anis (larawan sa ibaba) at iba pang diumano'y mga kababaihan sa ballet tutus. Sa pamamagitan ng paraan, ang Shah ay nagsulat ng mga libro tungkol sa kanyang mga paglalakbay, na inilathala sa Europa at Russia. Marahil ay nagsulat din siya ng mga dula para sa kanyang teatro.
Ano ang kahulugan ng pangalang Anis
Bakit may kakaibang pangalan ang Iranian princess na Anis? Ito ay hindi nagkataon na sa ilalim ni Shah Nasser al-Din ay binaril ang dalawang relihiyosong rebelde na nangahas na kilalanin ang Koran bilang lipas na. Ito ang nagtatag ng isang bagong relihiyon na tinatawag na Babism, si Baba Seyid Ali Muhammad Shirazi, gayundin ang kanyang masigasig na tagasunod at katulong na si Mirza Muhammad Ali Zunuzi (Anis). Mayroong isang alamat na sa panahon ng pagpapatupad na isinagawa ng isang detatsment ng 750 mga Kristiyano, natagpuan ni Baba ang kanyang sarili sa kanyang selda sa isang kakaibang paraan, at si Anis ay hindi naantig ng mga bala.
Ito ang pangalan ni Anis na taglay ng satirical na prinsesa ng Iran. Sa bawat pagkakataon ay nagdulot ito ng tawanan at pangungutya. Ang pagkakaroon ng bihisan ang kanyang kalaban ng damit pambabae, na sa kanyang sarili ay isang kahihiyan para sa isang Muslim, ang shah ay naghiganti sa mga sumalungat sa Koran. Hindi natin alam ang mga pangalan ng ibang "naninirahan" sa shah's harem, baka marami din silang dapat sabihin. Siyempre, ito ay mga pagpapalagay lamang tungkol sa kung ano talaga ang nangyari, hindi natin malalaman.
Si Soraya ay bumaba sa kasaysayan bilang ang babaeng naging dahilan ng pagkawala ng trono ng hari ng Afghanistan. Bagama't sa katotohanan, siyempre, ginamit ng mga kalaban ng hari si Soraya bilang dahilan: diumano'y pinahiya niya ang bansa sa pamamagitan ng pagtanggal ng kanyang hijab sa publiko at inililigaw ang mga kababaihan.
Ang mga babae ay "ibinaba" ni Soraya na talagang aktibo, bukod pa - sa buong suporta ng kanyang asawa. Sa kanyang tanyag na talumpati na "Kayong mga babaeng Afghan ...", sinabi ng reyna na ang mga kababaihan ang bumubuo sa karamihan ng populasyon ng Afghanistan at ganap na hindi pinapansin. Hinikayat niya silang matutong magbasa at magsulat, at makilahok sa pampublikong buhay.
Noong 1921, lumikha si Soraya ng isang organisasyon upang protektahan ang mga kababaihan at nagbukas ng paaralan ng mga babae malapit sa mismong palasyo ng hari. Kasabay nito, ang ina ng Reyna ay nagsimulang mag-publish ng unang magazine ng kababaihan sa Afghanistan, na nakatuon sa napakalawak na hanay ng mga isyu, mula sa pang-araw-araw na buhay at pagpapalaki ng mga bata at nagtatapos sa pulitika. Makalipas ang ilang taon, kinailangang buksan ang pangalawang paaralan ng mga babae - sapat na ang mga babaeng estudyante, pati na rin ang mga ospital para sa mga babae at bata. Ang asawa ni Soraya, si padishah Amanullah, ay naglabas ng isang kautusan na nag-uutos sa mga opisyal ng gobyerno na turuan ang kanilang mga anak na babae.
Ang isang babae na tulad ng mga advanced na pananaw ay lumaki, siyempre, hindi sa pinaka-tradisyonal na pamilya.
Si Soraya ay apo ng isang sikat na makata ng Pashtun, ang anak na babae ng isang sikat na Afghan na manunulat, at ang kanyang ina, si Asma Rasiya, ay isang feminist ayon sa paniniwala. Totoo, hindi ito naging hadlang sa kanya na basbasan ang kasal ng kanyang anak sa edad na labing-apat: sa edad na ito na ikinasal si Soraya kay Prinsipe Amanullah. Sa kabilang banda, hindi inaasahan ng prinsipe kung hindi, at ang asawang hari ay isang magandang pagkakataon upang mapabuti ang posisyon ng mga kababaihan sa bansa.
Taliwas sa lahat ng kaugalian, si Soraya ay naging tanging asawa ni Amanullah. Nang siya ay umakyat sa trono, siya ay dalawampung taong gulang lamang, at ang parehong mag-asawa ay puno ng lakas, lakas at, higit sa lahat, pagnanais na pamunuan ang bansa sa landas ng pag-unlad. Ngunit kailangan ko munang harapin ang mga problema sa patakarang panlabas. Sinamahan ni Soraya ang kanyang asawa sa pamamagitan ng mga rebeldeng probinsya na nagnanais na humiwalay, na itinaya ang kanilang buhay; noong Rebolusyonaryong Digmaan, bumisita siya sa mga ospital para pasayahin ang mga sugatang sundalo.
Kasabay nito, nagsimulang aktibong ipakilala ng kanyang asawa si Soraya sa buhay panlipunan at pampulitika. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng Afghanistan, ang reyna ay naroroon sa mga pagtanggap at parada ng militar, ngunit, higit sa lahat, ang mga pulong ng ministeryal ay hindi na magagawa nang wala siya. Minsan nagbiro si Amanullah na siya, siyempre, ang hari, ngunit mas tamang sabihin - isang ministro kasama ang kanyang reyna. Ang padishah ay iginagalang at sinamba nang husto ang kanyang asawa.
Noong 1928, inalis niya sa publiko ang hijab sa kanyang reyna at inanyayahan ang lahat ng kababaihan sa bansa na gawin din ito.
Ang kilos na ito ang nagbigay-daan sa mga klerikal na bilog (at, gaya ng pinaniniwalaan ng marami, ang British, na hindi nagustuhan ang komunikasyon ng maharlikang pamilya sa pamahalaang Sobyet) na udyukan ang mga tribong Afghan na maghimagsik. Dahil dito, napilitang magbitiw si Amanullah at umalis ng bansa kasama ang kanyang pamilya.
Tumakbo ang landas sa India. Saanman umalis si Amanullah sa tren o sasakyan kasama ang kanyang pamilya, ang maharlikang pamilya ay sinalubong ng standing ovation at sumisigaw: “Soraya! Soraya!" Nagawa ng batang reyna na maging isang alamat. Doon, sa India, ipinanganak ni Soraya ang isa sa kanyang mga anak na babae at ipinangalan sa bansang ito. Ang dating hari at reyna ay ginugol ang natitirang bahagi ng kanilang buhay sa Italya.
Zahra Khanum Taj es-Saltane: na may korona ng kalungkutan
Si Prinsesa Zahra ng Dinastiyang Qajar ay ang tanging Iranian na prinsesa noong ikalabinsiyam na siglo na may nakasulat na mga memoir (na pinamagatang Crown of Sorrow: A Memoir of a Persian Princess). Ang kanyang ama ay ang parehong Nasreddin Shah, na walang pigil na kinunan ng larawan ang mga naninirahan sa kanyang palasyo, ang kanyang ina ay isang babaeng nagngangalang Turan es-Saltane. Maagang inilayo si Zahra sa kanyang ina at ipinasa sa mga yaya. Nakita niya si Nanay dalawang beses sa isang araw; kung ang kanyang ama ay nasa Tehran, binisita din niya ito minsan sandali.
Para sa kanyang panahon, si shah ay isang progresibong tao at sinubukang makita ang kanyang mga anak. Ngunit, siyempre, ang gayong atensyon ay hindi sapat para sa mga bata.
Mula pito hanggang siyam na taong gulang, nag-aral si Zahra sa maharlikang paaralan, ngunit pagkatapos ng pakikipag-ugnayan ay naging bastos ito, at ipinagpatuloy ng batang babae ang kanyang pag-aaral sa palasyo, kasama ang mga tagapayo. Oo, inayos ng kanyang ama ang kanyang pakikipag-ugnayan sa edad na siyam, at pagkaraan lamang ng anim na buwan ay pumirma siya ng kontrata sa kasal para sa kanya. Ang nobyo-asawa ay labing-isa, siya ay anak ng isang pinuno ng militar, ang alyansa kung kanino mahalaga sa Shah. Mabuti na lang at hindi iginiit ng mga magulang na magpakasal kaagad ang mga anak. Parehong si Zahra at ang kanyang maliit na asawa ay namuhay na halos kapareho ng bago ikasal.
Noong labintatlo si Zahra, pinatay ang kanyang ama, at dinala siya ng kanyang asawa sa kanyang bahay at ginawa ang kasal. Ang prinsesa ay labis na nadismaya sa kanyang kasal. Ang malabata na asawa ay ginawa ang kanyang sarili na walang katapusang mga mistresses at lovers, at ang kanyang asawa ay halos hindi nakahanap ng oras kahit para lamang sa mga pag-uusap sa hapag-kainan. hindi naramdaman ng prinsesa ang kanyang pagmamahal o ang pagmamahal niya, at nagpasya na wala siyang utang sa kanya. Bukod dito, siya ay itinuturing na isang kagandahan at maraming mga lalaki ang nangarap ng kanyang pag-ibig.
Ito ay kilala na ang sikat na Iranian na makata na si Aref Qazvini ay inialay ang kanyang tula sa kagandahan ni Zahra.
Mula sa kanyang asawa, ipinanganak ni Zahra ang apat na anak - dalawang anak na babae at dalawang anak na lalaki. Isa sa mga batang lalaki ay namatay sa pagkabata. Nang buntis si Zahra sa ikalimang pagkakataon, nalaman niyang ang kanyang asawa ay may sakit na nakukuha sa pakikipagtalik na maaaring seryosong makaapekto sa pagbuo ng fetus. Nagpasya siyang magpalaglag - sa oras na iyon ay isang napaka-mapanganib na pamamaraan, parehong pisikal at sa mga tuntunin ng mga posibleng kahihinatnan. Pagkatapos ng pagpapalaglag, masama ang pakiramdam niya kaya napagpasyahan ng mga doktor na siya ay hysteria, at inutusan siyang umalis ng bahay nang mas madalas para sa paglalakad. Sa mga lakad na ito pinaniniwalaang nagsimula siyang magkaroon ng mga romansa. Kasabay nito, humingi ng diborsiyo si Zahra sa kanyang hindi mahal na asawa.
Pagkatapos ng diborsyo, dalawang beses pa siyang ikinasal, ngunit hindi matagumpay. Ang mga lalaki sa Iran noong panahong iyon ay hindi gaanong naiiba sa isa't isa: maaari silang mabulaklak na manligaw, ngunit, nang makakuha ng isang babae, nagsimula silang manligaw ng isa pa. Isinasaalang-alang ang katotohanan na si Zahra ay tumanggi din na magsuot ng hijab, ang kanyang reputasyon sa mataas na lipunan ng Iran ay kakila-kilabot.
Para sa kanyang mga mata (at kung minsan sa kanyang mga mata) siya ay tinatawag na isang patutot.
Nabigo sa mga pagtatangka na matunaw sa buhay pamilya, nagsimulang lumahok si Zahra sa publiko. Sa panahon ng Rebolusyong Konstitusyonal sa Iran, pumasok siya, kasama ang ilang iba pang mga prinsesa, ang Women's Association, na ang mga layunin ay unibersal na edukasyon ng kababaihan at normal na pag-access sa medisina. Sa kasamaang palad, sa huli ay namatay siya sa kahirapan at kalabuan, at walang sinuman ang makapagsasabi ng eksaktong lugar ng kanyang kamatayan.
Farruhru Parsa: na nag-aruga sa kanyang mga pumatay
Isa sa mga unang babaeng doktor sa Iran, ang una at huling babaeng ministro sa bansa, si Parsa ay binaril pagkatapos ng Rebolusyong Islam. Kabalintunaan, ang mga pinuno ng rebolusyon ay nakatanggap ng kanilang edukasyon sa mga unibersidad na binuksan sa Iran ni Parsa, at nag-aral sa gastos ng departamento nito. Napagtanto man nila o hindi, walang ni isang kusing pasasalamat sa kanilang mga aksyon.
Ang ina ni Farrukhru, si Fakhre-Afag, ay ang editor ng unang magazine ng kababaihan sa Iran at nakipaglaban para sa karapatan ng kababaihan sa edukasyon. Siya ay pinarusahan para sa kanyang aktibidad: siya ay ipinatapon kasama ang kanyang asawa, si Farrukhdin Parsa, sa lungsod ng Qom sa ilalim ng pag-aresto sa bahay. Doon, sa pagkatapon, ipinanganak ang magiging ministro. Ipinangalan siya sa kanyang ama.
Matapos ang pagbabago ng punong ministro, ang pamilya Pars ay pinayagang bumalik sa Tehran, at si Farrukhra ay nakatanggap ng normal na edukasyon. Nagsanay siya bilang isang doktor, ngunit nagtrabaho bilang isang guro ng biology sa paaralan ng Zhanna d'Arc (para sa mga babae, siyempre). Si Farrukhru ay aktibong nagpatuloy sa trabaho ng kanyang ina at naging isang kilalang tao sa Iran. Wala pang apatnapung taon ay nahalal siya sa parlyamento.
Ang kanyang asawa, si Ahmad Shirin Sohan, ay nagulat na parang ipinagmamalaki niya.
Bilang isang miyembro ng parlyamento, nanalo siya ng karapatang bumoto para sa mga kababaihan, at sa lalong madaling panahon, bilang Ministro ng Edukasyon, nagawa niyang itayo ang bansa na may mga paaralan at unibersidad, na nagbibigay ng pagkakataong mag-aral para sa mga batang babae at lalaki mula sa mahihirap na pamilya. Ang ministeryo ng Parsa ay tumulong din sa mga paaralang teolohiko.
Salamat sa aktibidad ng Parsa at iba pang mga feminist, ang bansa ay may batas na "Sa proteksyon ng pamilya", na kinokontrol ang pamamaraan para sa diborsyo at itinaas ang edad ng kasal sa labing walong taon. Kasunod ni Farrukhru, maraming kababaihan ang nagpasya sa isang karera bilang isang opisyal. Pagkatapos ng rebolusyon, ang edad ng kasal ay bumaba pabalik sa labintatlong taon, at ang edad ng kriminal na pananagutan para sa mga batang babae - hanggang siyam (para sa isang lalaki ay nasa labing-apat).
Bago ang pagbitay, ang pinatalsik na ministro ay sumulat ng isang liham sa mga bata na may mga salitang: "Ako ay isang doktor, kaya hindi ako natatakot sa kamatayan. Ang kamatayan ay sandali lamang at wala nang iba pa. Mas handa akong harapin ang kamatayan nang may bukas armas kaysa mabuhay sa kahihiyan, na pilit na tinatakpan . Hindi ako luluhod sa harap ng mga umaasang makaramdam ako ng pagsisisi sa kalahating siglo ng aking pakikibaka para sa pagkakapantay-pantay sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan."
Isa pang malungkot na kuwento ng isang babae ng Silangan:
14:37 25.04.2017
Dumating si Princess Zahra Aga Khan sa Tajikistan sa isang tatlong araw na pagbisita sa trabaho noong Abril 24, kung saan ang ilang mga pagpupulong kasama ang mga opisyal ng republika at ang mga pinuno ng tanggapan ng Aga Khan Foundation sa Tajikistan ay pinaplano.
Ngayon si Zahra Aga Khan ay lumipad sa Gorno-Badakhshan Autonomous Region. Sa paliparan sa lungsod ng Khorog, sinalubong ang prinsesa ng pinuno ng GBAO Shodikhon Jamshedov at ng pamunuan ng Aga Khan Foundation sa Tajikistan.
Plano ni Zahra Aga Khan na bisitahin ang mga distrito ng Ikashim, Rushan, Roshtkala ng GBAO, kung saan ipinapatupad ang ilang proyekto ng Pondo, kabilang ang pagtatayo ng ospital at Aga Khan University.
Ang pagbisita ni Prinsesa Zahra sa Tajikistan ay nakatakdang isabay sa ika-60 anibersaryo ng Imamate ni Prinsipe Karim Aga Khan IV, na ipinagdiriwang noong Hulyo 11.
Si Prinsesa Zahra ay ang panganay na anak ng Kanyang Kataas-taasang Prinsipe Karim Aga Khan IV, ang espirituwal na pinuno ng Shia Nizari Ismaili Muslim community. Siya ay aktibong kasangkot sa Aga Khan Foundation sa buong mundo.
Noong nakaraang linggo, nagtrabaho si Prince Karim sa Moscow, kung saan nakipagpulong siya kay Russian President Vladimir Putin at Russian Foreign Minister na si Sergei Lavrov. 
Si Prince Karim Aga Khan IV ay ang ika-49 na Imam ng Shi'ite Nizari Ismaili Muslim community. Siya ay itinuturing na isang direktang inapo ng Propeta Muhammad sa pamamagitan ng kanyang anak na babae na si Fatima at manugang na si Ali. Pinamunuan niya ang Imamat noong 1957 sa edad na 20, 10 taon mamaya itinatag niya ang Aga Khan Foundation, headquartered sa Paris. Sa loob ng 60 taon, pinangangalagaan ng Aga Khan IV ang kapakanan ng mga Ismailis, kung saan mayroong humigit-kumulang 20 milyong tao sa mundo.
Ang Aga Khan IV ay bumisita sa Gorno-Badakhshan Autonomous Region ng Tajikistan nang dalawang beses (noong 1995 at 1998), kung saan halos lahat ng mga katutubong naninirahan ay Ismailis.
