Sonechka Marmeladova: paglalarawan ng pangunahing tauhang babae ng nobelang "Krimen at Parusa". Komposisyon: Ang imahe ni Sonya Marmeladova sa nobelang "Krimen at Parusa Ang mga pangunahing tampok ni Sonya Marmeladova

Ang imahe ni Sonechka Marmeladova ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa komposisyon ng nobela, na tumutulong upang ipakita ang ideya nito. Ang batang babae ay mayroon ding malaking epekto sa buong kapalaran ng kalaban - si Rodion Raskolnikov, tinutulungan siyang maunawaan ang mga maling akala, at, sa huli, linisin ang kanyang sarili sa moral.

Sa unang pagkakataon nalaman natin ang tungkol kay Sonya mula sa mga salita ng kanyang ama, na nagsasabi tungkol sa kapus-palad na anak na babae, na pinilit na isakripisyo ang kanyang sarili para sa kapakanan ng kanyang pamilya - ang kanyang pinakamalapit na tao - na, kung hindi para sa mga kita ni Sonya, na pumunta " sa isang dilaw na tiket", ay walang maipapakain sa sarili.

Si Rodion, isang lalaking may likas na sensitibo at mabait na kaluluwa, ay taimtim na naaawa sa batang babae, ngunit ang kanyang kuwento ay nagtulak sa kanya sa krimen. Isang malupit na mundo kung saan kailangang sirain ng mga taong tulad ni Sonya ang kanilang sarili, at kung saan nakatira at umuunlad ang isang matandang sanglaan, na nakaupo sa pera ng ibang tao! Ngunit siya ay nagkakamali, na sinasabing siya, tulad niya (natapos nang gumawa ng krimen si Rodion), ay sinira ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagtawid sa linya ("ikaw din ay tumawid, sinira mo ang iyong buhay"). Ngunit si Sonya, hindi tulad ng Raskolnikov, ay hindi namamatay sa moral, dahil siya ay "tumawid" sa walang hanggan na habag at awa ng Kristiyano. Si Raskolnikov, una sa lahat, ay nais na subukan ang kanyang teorya: upang malaman ang "isang nanginginig na nilalang" na siya o "may karapatan". Si Rodion ay naaakit kay Sonya, tulad ng sa isang tao na, tulad ng kanyang sarili, ay nasa kabilang panig ng mga batas sa moralidad, at sa parehong oras, ay hindi naiintindihan kung paano siya, nabubuhay sa dumi, kahihiyan at kahihiyan, ay namamahala upang magningning ng napakaraming kabutihan. at panatilihing tuwid - ang parehong bata na kadalisayan ng kaluluwa. Ngunit si Sonya ay walang oras upang magdusa ng pagsisisi o magpakamatay, habang ang iba ay nagdurusa (kailangan mong ilipat ang buong pasanin ng pagdurusa sa iyong sarili!). Ito ay sa pagnanais na tulungan ang lahat at lahat, gayundin sa pananampalataya - ang kaligtasan ng pangunahing tauhang babae. Ang pag-aalala ni Sonechka Marmeladova ay hindi rin lumalampas sa Raskolnikov: ito ang tumutulong sa kanya na maipanganak na muli, pinaniwalaan siya sa Diyos at tinalikuran ang mga mapanirang ideya, pinagtibay ang mga simpleng halaga ng Kristiyano ("sila ay nabuhay na mag-uli sa pamamagitan ng pag-ibig, ang puso ng isa ay kasama ang walang katapusang mga mapagkukunan. ng buhay para sa puso ng iba”).

Sa pangkalahatan, ang buong imahe ng Sonya sa kanyang sarili ay pinabulaanan ang teorya ni Raskolnikov. Pagkatapos ng lahat, malinaw sa lahat (at Rodion) na si Sonya ay hindi isang "nanginginig na nilalang" at hindi biktima ng mga pangyayari, walang may kapangyarihan sa kanyang pananampalataya at sa kanyang sarili, walang tunay na makakasira o nakakahiya sa pangunahing tauhang babae, at kahit na

"Ang dumi ng kaawa-awang kapaligiran" ay hindi dumikit dito. Si Sonya mismo, ang kanyang mga pananaw, mga aksyon ay hindi umaangkop sa teorya ni Rodion. Ang pareho, ayon kay Raskolnikov, tulad niya, siya, gayunpaman, ay hindi nahiwalay sa lipunan, sa kabaligtaran, mahal siya ng lahat, at kahit na ang "bastos, may tatak na mga bilanggo" ay nagtanggal ng kanilang mga sumbrero at yumuko sa mga salitang: "Ina. , Sofya Semyonovna, ikaw ang aming ina, malambot, may sakit!

Kaya, isinama ni Dostoevsky kay Sonya ang ideal ng kabaitan at pakikiramay. Ipinakita sa atin ng manunulat ang lahat ng kapangyarihan ng taimtim na pag-ibig sa Diyos at ang mga katangiang nabubuo ng pag-ibig na ito sa puso ng sinumang tao.

Si Sonya Marmeladova ay ang pangunahing tauhang babae ng nobelang "Krimen at Parusa" ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Ang kahirapan at isang napakawalang pag-asa na sitwasyon ng pamilya ay nagpipilit sa batang babae na ito na kumita ng pera sa panel. Pagsasakripisyo sa sarili ni Sonya Raskolnikov

Nalaman muna ng mambabasa ang tungkol kay Sonya mula sa kuwentong tinutugunan kay Raskolnikov ng dating titular adviser na si Marmeladov - ang kanyang ama. Ang alkohol na si Semyon Zakharovich Marmeladov ay nagtanim kasama ang kanyang asawa na si Katerina Ivanovna at tatlong maliliit na bata - ang kanyang asawa at mga anak ay nagugutom, si Marmeladov ay umiinom. Si Sonya - ang kanyang anak na babae mula sa kanyang unang kasal - ay nakatira sa isang inuupahang apartment "sa isang dilaw na tiket." Ipinaliwanag ni Marmeladov kay Raskolnikov na nagpasya siyang kumita ng ganoong kita, hindi makayanan ang patuloy na paninisi ng kanyang matiyagang ina, na tinawag si Sonya na isang parasito na "kumakain at umiinom at gumagamit ng init." Sa katunayan, ito ay isang maamo at hindi nasusuklian na batang babae. Sa buong lakas, sinubukan niyang tulungan ang malubhang may sakit na si Katerina Ivanovna, ang mga gutom na kapatid na babae at kapatid na lalaki, at maging ang kanyang malas na ama. Sinabi ni Marmeladov kung paano siya nakahanap at nawalan ng trabaho, uminom ng isang bagong uniporme na binili gamit ang pera ng kanyang anak na babae, pagkatapos ay nagpunta siya upang tanungin siya "para sa isang hangover." Hindi siya sinaway ni Sonya para sa anuman: "Naglabas ako ng tatlumpung kopecks, gamit ang sarili kong mga kamay, ang huli, nakita ko ang lahat ng nangyari ... Hindi siya nagsalita, tahimik lang siyang tumingin sa akin."

Ibinigay ng may-akda ang unang paglalarawan kay Sofya Semyonovna kalaunan, sa eksena ng pag-amin, na dinurog ng isang kabayo at nabubuhay sa mga huling minuto ng Marmeladov: "Si Sonya ay maliit, labing-walong taong gulang, payat, ngunit medyo medyo blonde, na may kahanga-hangang asul na mga mata. ” Nang malaman ang insidente, nilapitan niya ang kanyang ama sa kanyang "mga damit ng trabaho": "ang kanyang damit ay isang sentimos, ngunit pinalamutian sa isang istilo ng kalye, ayon sa panlasa at mga patakaran na nabuo sa kanyang espesyal na mundo, na may maliwanag at kahiya-hiyang natitirang layunin." Namatay si Marmeladov sa kanyang mga bisig. Ngunit kahit na pagkatapos nito, ipinadala ni Sonya ang kanyang nakababatang kapatid na babae na si Polenka upang maabutan si Raskolnikov, na nag-donate ng kanyang huling pera para sa libing, upang malaman ang kanyang pangalan at tirahan. Nang maglaon, binisita niya ang "benefactor" at inanyayahan siya sa gising ng kanyang ama. Ang isa pang ugnay sa larawan ni Sonya Marmeladova ay ang kanyang pag-uugali sa panahon ng insidente sa wake. Siya ay hindi nararapat na inakusahan ng pagnanakaw, at hindi man lang sinubukan ni Sonya na ipagtanggol ang sarili. Sa lalong madaling panahon ay naibalik ang hustisya, ngunit ang insidente mismo ay nagdadala sa kanya sa isterismo. Ipinaliwanag ito ng may-akda sa pamamagitan ng posisyon sa buhay ng kanyang pangunahing tauhang babae: "Si Sonya, likas na mahiyain, ay alam noon na mas madaling sirain siya kaysa sinuman, at kahit sino ay maaaring makasakit sa kanya nang halos walang parusa. Ngunit gayon pa man, hanggang sa sandaling ito, tila sa kanya ay maiiwasan niya ang gulo - pag-iingat, kaamuan, pagpapakumbaba sa lahat at sa lahat.

Matapos ang isang iskandalo sa paggising, si Katerina Ivanovna at ang kanyang mga anak ay pinagkaitan ng kanilang mga tahanan - sila ay pinatalsik mula sa isang inuupahang apartment. Ngayon lahat ng apat ay napapahamak sa isang maagang kamatayan. Napagtanto ito, inanyayahan ni Raskolnikov si Sonya na sabihin kung ano ang kanyang gagawin kung may kapangyarihan siyang kitilin ang buhay ni Luzhin, na siniraan siya, nang maaga. Ngunit ayaw sagutin ni Sofya Semyonovna ang tanong na ito - pinili niya ang pagsunod sa kapalaran: "Ngunit hindi ko alam ang probisyon ng Diyos ... At bakit ka nagtatanong, ano ang hindi dapat itanong? Bakit mga walang laman na tanong? Paano ito mangyayari na ito ay nakasalalay sa aking desisyon? At sino ang naglagay sa akin dito bilang isang hukom: sino ang mabubuhay, sino ang hindi mabubuhay?

Ang imahe ni Sonya Marmeladova ay kinakailangan para sa may-akda na lumikha ng isang moral na panimbang sa ideya ng Rodion Raskolnikov. Nararamdaman ni Raskolnikov ang isang kamag-anak na espiritu sa Sonya, dahil pareho silang mga outcast. Gayunpaman, hindi tulad ng ideological killer, si Sonya ay "isang anak na babae, na ang kanyang madrasta ay masama at matipid, ipinagkanulo niya ang kanyang sarili sa mga estranghero at menor de edad." Siya ay may malinaw na moral na patnubay - ang biblikal na karunungan ng paglilinis ng pagdurusa. Nang sabihin ni Raskolnikov kay Marmeladova ang tungkol sa kanyang krimen, naawa siya sa kanya at, na itinuro ang talinghaga sa Bibliya ng muling pagkabuhay ni Lazarus, nakumbinsi siyang magsisi sa kanyang gawa. Ninanais ni Sonya na ibahagi kay Raskolnikov ang mga pagbabago ng mahirap na paggawa: itinuturing niya ang kanyang sarili na nagkasala ng paglabag sa mga utos ng Bibliya at sumang-ayon na "magdusa" upang malinis.

Kapansin-pansin na ang mga bilanggo na nagsilbi sa kanilang mga sentensiya kasama si Raskolnikov ay nakadarama ng nagniningas na poot sa kanya at sa parehong oras ay mahal na mahal na binibisita siya ni Sonya. Sinabihan si Rodion Romanovich na ang "paglakad na may palakol" ay hindi negosyo ng isang master; tinatawag nila siyang ateista at gusto pa nilang patayin. Si Sonya, na sumusunod sa kanya minsan at para sa lahat ng itinatag na mga konsepto, ay hindi minamaliit ang sinuman, tinatrato niya ang lahat ng tao nang may paggalang - at ang mga nahatulan ay gumaganti sa kanya. Si Sonya Marmeladova ay isa sa pinakamahalagang karakter sa aklat. Kung wala ang kanyang mga mithiin sa buhay, ang landas ni Rodion Raskolnikov ay maaari lamang magtapos sa pagpapakamatay. Gayunpaman, inaalok ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ang mambabasa hindi lamang ang krimen at parusa na nakapaloob sa kalaban. Ang buhay ni Sonya ay humahantong sa pagsisisi at paglilinis. Salamat sa "pagpapatuloy ng landas" na ito, nagawa ng manunulat na lumikha ng isang magkakaugnay, lohikal na kumpletong mundo ng kanyang mahusay na nobela.

Sa nobela ni Dostoevsky na "Krimen at Parusa", tulad ng sa bawat nobela, mayroong maraming iba't ibang mga karakter. Ang pangunahing isa - Raskolnikov - pinag-aaralan ang natitira, lumilikha ng isang teorya batay sa kanyang pangangatwiran, mayroon siyang isang tiyak na paniniwala na nagtutulak sa kanya sa krimen. Sa hitsura ng pananalig na ito sa kanya, at, samakatuwid, sa paggawa ng krimen na ito, ang lahat ng mga bayani na kanyang nakipag-usap ay dapat sisihin: pagkatapos ng lahat, sila ay kapareho ng nakita sa kanila ni Raskolnikov, sa kanilang batayan ay nabuo niya ang kanyang teorya. . Ngunit ang kanilang kontribusyon sa paglikha ng mga paniniwala ni Raskolnikov ay hindi epektibo, dahil ito ay nangyayari sa pamamagitan ng pagkakataon, nang hindi sinasadya. Ngunit ang mga pangalawang karakter ng nobela ay gumawa ng mas malaking kontribusyon sa kamalayan ni Raskolnikov sa hindi tama ng kanyang teorya, na nag-udyok sa kanya na aminin sa lahat ng mga tao.

Ang pinakamalaking naturang kontribusyon ay ginawa ni Sonya Marmeladova. Tinulungan niya ang bayani na maunawaan kung sino siya at kung sino siya, kung ano ang ibinibigay sa kanya ng pagkilala, kung bakit kailangan nilang mabuhay, tumulong na muling mabuhay at tingnan ang kanilang sarili at ang iba sa ibang paraan. Siya ay isang magandang babae na mga labing-walo, payat, maliit ang tangkad. Napakalupit ng buhay sa kanya, gayundin sa kanyang pamilya. Maaga siyang nawalan ng ama at ina. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ina, ang kanyang pamilya ay nasa pagkabalisa, at kailangan niyang pumunta sa panel upang pakainin ang kanyang sarili at ang mga anak ni Katerina Ivanovna. Ngunit ang kanyang espiritu ay napakalakas na hindi ito nasira kahit sa ilalim ng mga ganitong kondisyon: kapag ang moralidad ng isang tao ay bumagsak, maliit na pagkakataon ng suwerte sa buhay, ang pag-iral ay nagiging mas mahirap at mas mahirap, ang espiritu ay pinipigilan ang pang-aapi ng kapaligiran, at kung ang isang mahina ang espiritu ng isang tao, hindi siya makatiis at nagsimulang hayaan ang negatibong enerhiya sa loob, na sumisira sa kaluluwa. Ang espiritu ni Sonya ay napakalakas, at sa harap ng lahat ng kahirapan, ang kanyang kaluluwa ay nananatiling dalisay, at napupunta siya sa pagsasakripisyo sa sarili.

Ang dalisay, hindi nagalaw na kaluluwa sa kanya ay napakabilis na nakakahanap ng lahat ng mga kapintasan sa mga kaluluwa ng ibang mga tao, na inihahambing ang mga ito sa kanyang sarili; madali niyang tinuturuan ang iba na tanggalin ang mga bahid na ito, dahil pana-panahon niyang inaalis ang mga ito sa kanyang kaluluwa (kung wala pa siyang anumang mga pagkukulang, artipisyal niyang nililikha ang mga ito para sa kanyang sarili nang ilang sandali at sinusubukang madama kung ano ang sinasabi ng mga instinct na gawin niya). Sa panlabas, ito ay makikita sa kanyang kakayahang umunawa sa ibang tao at makiramay sa kanila. Naaawa siya kay Katerina Ivanovna para sa kanyang katangahan at kalungkutan, ang kanyang ama, na namamatay at nagsisi sa kanyang harapan. Ang gayong batang babae ay umaakit sa atensyon ng maraming tao, ginagawa (kabilang ang kanyang sarili) na igalang ang kanyang sarili. Samakatuwid, nagpasya si Raskolnikov na sabihin sa kanya ang tungkol sa kanyang lihim, at hindi si Razumikhin, Porfiry Petrovich, o Svidrigailov.

Naghinala siya na matalinong tasahin nito ang sitwasyon at gagawa ng desisyon. Gusto niya talagang may iba pang makakasama sa kanyang pagdurusa, gustong may tumulong sa kanya sa buhay, na gumawa ng trabaho para sa kanya. Ang pagkakaroon ng natagpuang tulad ng isang tao sa Sonya, gumawa si Raskolnikov ng tamang pagpipilian: siya ang pinakamagandang batang babae na nakaunawa sa kanya at dumating sa konklusyon na siya ay hindi nasisiyahan sa isang tao tulad niya, na si Raskolnikov ay hindi dumating sa kanya nang walang kabuluhan. At ang gayong babae ay tinatawag ding "isang batang babae ng kilalang-kilala na pag-uugali." (Dito napagtanto ni Raskolnikov ang kamalian ng kanyang teorya dito). Iyon ang tawag sa kanya ni Luzhin, pagiging masama at makasarili sa kanyang sarili, hindi nauunawaan ang anuman sa mga tao, kasama si Sonya, na siya ay kumikilos sa isang nakakahiyang paraan para sa kanyang sarili lamang dahil sa pakikiramay sa mga tao, nais na tulungan sila, upang magbigay ng kahit saglit. isang pakiramdam ng kaligayahan.

Buong buhay niya ay nagsasakripisyo siya sa sarili, tumutulong sa ibang tao. Kaya, tinulungan din niya si Raskolnikov, tinulungan niya itong pag-isipang muli ang kanyang sarili, na ang kanyang teorya ay mali rin, na nakagawa siya ng isang krimen nang walang kabuluhan, na kailangan niyang pagsisihan ito, upang aminin ang lahat. Ang teorya ay mali, dahil ito ay batay sa paghahati ng mga tao sa dalawang grupo ayon sa panlabas na mga palatandaan, at ang mga bihirang ipahayag ang buong tao. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang mismong Sonya, na ang kahirapan at kahihiyan ay hindi lubos na nagpapakita ng buong diwa ng kanyang pagkatao, na ang pagsasakripisyo sa sarili ay naglalayong tulungan ang ibang mga taong nababagabag. Talagang naniniwala siya na binuhay niya si Raskolnikov at handa na ngayong ibahagi ang kanyang parusa sa mahirap na paggawa. Ang "katotohanan" nito ay upang mabuhay nang may dignidad at mamatay na may pakiramdam na ikaw ay isang mahusay na tao, kailangan mong mahalin ang lahat ng tao at isakripisyo ang iyong sarili para sa iba.

Hangga't nabubuhay ang sangkatauhan, napakaraming tanong ng mabuti at masama ang umiiral. Ang tama at kung ano ang dapat kondenahin ay ang mga problemang kadalasang ibinabangon sa mga likhang sining. Naisip din ni Fyodor Dostoevsky, isang sikat na klasiko ng panitikang Ruso, ang masalimuot na bagay na ito.

Sa kanyang nobelang Crime and Punishment, sa ngalan ng mga tauhan, sinasalamin niya kung ano ang karapatan ng isang tao, kung ang isang tao ay maaaring magpasya sa kapalaran ng isa pa.

Nasa gitna ng mga pangyayari ang pangunahing tauhan. Siya ay pinagkalooban ng isang matanong na pag-iisip, isang matalas na pakiramdam ng katarungan. Sa paggaya sa mga romantikong bayani, lumikha siya ng teorya na ang isang tao ay may karapatang makitungo sa iba kung siya ay kuto lamang sa katawan ng lipunan. Sa pagkumbinsi sa sarili na hindi siya nanginginig na nilalang, ngunit may karapatan, sinira ni Raskolnikov ang matandang sanglaan. Siya ay naghihirap nang mahabang panahon, sinusubukang maniwala na ito ay hindi isang krimen, ngunit isang makatarungang paglilitis. Gayunpaman, sa nobela ay mayroong isang pangunahing tauhang babae na nagawang abutin ang kanyang budhi.

Ang pangunahing tauhang ito ay si Sonya, isang mahirap at mahinhin na babae. Siya ay anak na babae ng opisyal na si Semyon Marmeladov, na uminom ng kanyang sarili at hindi na masuportahan ang kanyang pamilya. Sa patuloy na pag-inom, siya ay tinanggal pa sa kanyang trabaho. Bilang karagdagan sa kanyang sariling anak na babae, siya ay may isang batang asawa at ang kanyang tatlong anak. Ang madrasta ay hindi masamang tao, at wala siyang pagkamuhi kay Sonya, ngunit dahil sa pagiging isang babaeng mabilis magalit at naiinis dahil sa kahirapan, madalas niyang sinisiraan ang kanyang anak na babae.

Nang matanto niyang wala nang silbi ang kanyang asawa, itinulak niya si Sonya sa isang kahiya-hiyang gawa para sa kapakanan ng pamilya. At paano makakatulong ang isang batang babae na walang talento, halos walang pinag-aralan? Noong una, sinubukan niyang magtrabaho nang tapat, ngunit na-kick out siya sa kanyang trabaho nang hindi man lang binabayaran. Ang mahirap na trabaho ng lalaki ay hindi magagawa para sa isang napakapayat na batang babae. Ang tanging bagay na mayroon siya ay isang uri ng magandang hitsura. Ang kanyang payat, payat at matulis na mukha ay halos parang bata, at ang kanyang malalaking asul na mata ay nakatawag pansin. Siya ay maliit at napakarupok.

Sa pagbibigay ng gayong hitsura sa kanyang pangunahing tauhang babae, binibigyang diin ng may-akda ang kanyang panloob na dalisay na dalisay na mundo. Para siyang bata, siya ay isang bata na bunga ng kanyang kawalang muwang at kabaitan ay naiitim na pala. Itinulak siya ng madrasta sa isang hindi karapat-dapat na gawa - upang pumunta sa isang dilaw na tiket. Para kay Sonya, ito ay hindi isang madaling desisyon, dahil siya ay isang malalim na relihiyosong tao. Ngunit alang-alang sa kaligtasan ng kanyang pamilya, nagpasya siyang isakripisyo ang kanyang sarili.

Isang araw aalis siya, nakasuot ng mapanghamon na damit. Pagbalik, inilagay ng batang babae ang mga sentimos sa mesa at nahulog sa kama, natatakpan ang kanyang mukha at nanginginig ang lahat. Hindi niya sinisisi ang sinuman sa kanyang paghina ng moral, bagkus ay sinusuportahan niya ang lahat. Nakilala si Rodion Raskolnikov, tinulungan niya siyang mabawi ang kanyang kaluluwa.

Ang Sonya ay isang natatanging purong imahe na nilikha ni Dostoevsky. Siya ang budhi ng pangunahing tauhan.

Ang imahe ng isang malinis at kasabay na makasalanang anghel sa nobelang "Krimen at Parusa" ay naging isang tunay na sensasyon para sa publiko. nagbukas ng ibang bahagi ng buhay para sa mga mambabasa. Ang personalidad ni Sonya Marmeladova ay iba sa karaniwang mga karakter sa panitikan. Ang kanyang krimen, kababaang-loob at pagnanais na magbayad-sala para sa pagkakasala ay naging moral na mga patnubay para sa lahat ng mga nalilito.

Krimen at parusa

Kinokolekta ni Dostoevsky ang batayan para sa nobela sa panahon ng kanyang sariling hard labor exile. Sa Siberia, ang manunulat ay walang pagkakataon na magsulat, ngunit may sapat na oras para sa mga panayam sa mga tapon at kanilang mga kamag-anak. Samakatuwid, ang mga larawan ng mga pangunahing tauhan ng nobela ay may kolektibong karakter.

Sa una, ang nobela ay ipinaglihi ng may-akda bilang isang kuwento-kumpisal. Ang pagsasalaysay ay isinagawa sa unang tao, at ang pangunahing gawain para kay Dostoevsky ay upang ipakita ang panloob na sikolohikal na katotohanan ng isang nalilitong tao. Ang manunulat ay nadala sa ideya, at ang isang seryosong kuwento ay lumago sa isang nobela.

Sa una, ang kanyang papel sa nobelang "Krimen at Parusa" ay pangalawa, ngunit pagkatapos ng ilang mga pag-edit, ang imahe ng pangunahing karakter ay nakakuha ng isang mahalagang lugar sa kuwento. Sa tulong ni Sonya, ipinarating ni Dostoevsky sa mga mambabasa ang isang mahalagang ideya ng nobela:

"Orthodox view, kung saan mayroong Orthodoxy. Walang kaligayahan sa ginhawa, ang kaligayahan ay nabibili ng pagdurusa. Ang tao ay hindi ipinanganak para maging masaya. Ang tao ay nararapat sa kanyang kaligayahan, at palaging sa pamamagitan ng pagdurusa.

Ang pagsusuri sa akda ay nagpapatunay na ang may-akda ay gumawa ng mahusay na trabaho sa gawain. Si Sonya ang personipikasyon ng pagdurusa at pagtubos. Ang karakterisasyon ng pangunahing tauhang babae ay unti-unting nalalantad sa mambabasa. Ang lahat ng mga quote tungkol sa isang dating puta ay puno ng pagmamahal at pangangalaga. Dostoevsky, kasama ang mga alalahanin tungkol sa kapalaran ng batang babae:

“... Ay oo Sonya! Anong laking balon, gayunpaman, nagawa nilang humukay! At magsaya! Ito ay dahil ginagamit nila ito! At nasanay na. Umiyak kami at nasanay na kami. Masanay na ang taong hamak sa lahat!

Talambuhay at balangkas ng nobela

Si Sofya Semyonovna Marmeladova ay ipinanganak sa pamilya ng isang maliit na opisyal. Ang ama ng batang babae ay isang matandang lalaki na maliit ang kinikita at mahilig uminom. Matagal nang namatay ang ina ni Sonya, ang babae ay pinalaki ng kanyang madrasta. Magkahalong nararamdaman ang bagong asawa ng ama para sa kanyang stepdaughter. Ang lahat ng hindi kasiyahan sa nabigong buhay na kinuha ni Katerina Ivanovna sa isang inosenteng babae. Kasabay nito, ang babae ay hindi nakakaramdam ng pagkapoot sa nakababatang Marmeladova at sinisikap na huwag bawiin ang atensyon ng batang babae.

Hindi nakatanggap ng edukasyon si Sonya, dahil, ayon sa kanyang ama, hindi siya naiiba sa katalinuhan at talino. Ang mapagkakatiwalaan at mabait na pangunahing tauhang babae ay bulag na naniniwala sa Diyos at maamo na naglilingkod sa mga interes ng mga Marmeladov at mga anak ng kanyang madrasta mula sa kanyang unang kasal.

Ang batang babae ay 18 taong gulang na, kahit na ang hitsura ng pangunahing tauhang babae ay magiging mas angkop para sa isang bata: blond na buhok, asul na mga mata, isang angular na pigura:

"Hindi man lang siya matatawag na maganda, ngunit ang kanyang asul na mga mata ay napakalinaw, at kapag sila ay na-animate, ang kanyang ekspresyon ay naging napakabait at simple-puso na hindi sinasadyang naakit siya."

Ang pamilya ay nakatira sa Russian outback, ngunit pagkatapos ng pagkawala ng permanenteng kita ng kanilang ama, ang Marmeladovs lumipat sa St. Sa kabisera, mabilis na nakahanap ng trabaho si Semyon Zakharovich at mabilis din itong nawala. Hindi pa handang tiisin ng mga awtoridad ang kalasingan ng empleyado. Ang paglalaan para sa pamilya ay ganap na nakasalalay kay Sonya.

Iniwan na walang kabuhayan, ang batang babae ay nakakita ng isang paraan - ang umalis sa kanyang trabaho bilang isang mananahi, na nagdala ng masyadong maliit na pera, at makakuha ng trabaho bilang isang patutot. Para sa kahiya-hiyang kita, ang batang babae ay pinaalis sa apartment. Si Sonya ay nakatira nang hiwalay sa kanyang mga kamag-anak, umupa ng isang silid mula sa isang pamilyar na sastre:

"... ang aking anak na babae, si Sofya Semyonovna, ay napilitang kumuha ng dilaw na tiket, at sa pagkakataong ito ay hindi siya maaaring manatili sa amin. Para sa babaing punong-abala, si Amalia Fedorovna, ay hindi nais na payagan iyon.

Ang isang batang babae ng madaling birtud ay nakatanggap ng isang "dilaw na tiket" mula sa gobyerno - isang dokumento na nagpapatunay na ipinagbibili ng dalaga ang kanyang katawan. Kahit na ang kahiya-hiyang trabaho ay hindi nagliligtas sa pamilyang Marmeladov.

Namatay si Semyon Zakharovich sa ilalim ng mga hooves ng isang kabayo ng karwahe. Sa pagmamadali at pagmamadali, naganap ang unang kakilala ng batang babae na may Raskolnikov. Ang lalaki ay pamilyar na sa batang babae sa absentia - ang mahirap na kapalaran ni Sonya ay sinabi sa lahat ng mga detalye kay Rodion ng nakatatandang Marmeladov.

Ang tulong pinansyal mula sa isang estranghero (si Rodion Raskolnikov ay nagbabayad para sa libing ng kanyang ama) ay humipo sa batang babae. Pumunta si Sonya para pasalamatan ang lalaki. Dito nagsimula ang mahirap na relasyon ng mga pangunahing tauhan.

Sa proseso ng pag-aayos ng isang libing, ang mga kabataan ay gumugugol ng maraming oras sa pakikipag-usap. Parehong parang mga outcast sa lipunan, parehong naghahanap ng aliw at suporta. Ang maskara ng isang malamig na cynic, na itinatago ng pangunahing karakter, ay nahulog, at ang tunay na Rodion ay lilitaw sa harap ng purong Sonya:

“Bigla siyang nagbago; nawala ang kanyang mayabang at walang lakas na tonong mapanghamon. Maging ang boses ay biglang humina ... "

Ang pagkamatay ni Marmeladov sa wakas ay nagpapahina sa kalusugan ng kanyang madrasta. Si Katerina Ivanovna ay namatay sa pagkonsumo, at si Sonya ay naiwan upang alagaan ang mga nakababatang miyembro ng pamilya. Ang tulong para sa batang babae ay dumating nang hindi inaasahan - inayos ni G. Svidrigailov ang mga sanggol sa isang ampunan at binibigyan ang mga nakababatang Marmeladov ng komportableng kinabukasan. Sa isang kakila-kilabot na paraan, ang kapalaran ni Sonya ay tumira.

Ngunit ang pagnanais na gumawa ng mga sakripisyo ay nagtutulak sa batang babae sa kabilang sukdulan. Ngayon ang pangunahing tauhang babae ay nagnanais na italaga ang kanyang sarili sa Raskolnikov at samahan ang bilanggo sa pagkatapon. Ang batang babae ay hindi natatakot na ang isang mahal sa buhay ay pumatay ng isang matandang babae upang subukan ang isang nakatutuwang teorya. Ang katotohanan ni Marmeladova ay ang pag-ibig, pananampalataya at pagiging hindi makasarili ang magpapagaling at gagabay kay Rodion sa tamang landas.

Sa Siberia, kung saan ipinadala ang pangunahing tauhan, si Sonya ay nakakuha ng trabaho bilang isang mananahi. Ang nakakahiyang propesyon ay nananatili sa nakaraan, at, sa kabila ng lamig ng binata, nananatiling tapat si Sonya kay Rodion. Ang pasensya at pananampalataya ng batang babae ay nagdudulot ng mga resulta - napagtanto ni Raskolnikov kung gaano niya kailangan si Marmeladova. Ang gantimpala para sa dalawang sugatang kaluluwa ay ang magkasanib na kaligayahan na dumating pagkatapos ng pagtubos ng mga kasalanan.

Mga adaptasyon sa screen

Ang unang pelikula na nakatuon sa krimen ni Raskolnikov ay kinunan noong 1909. Ang papel ng tapat na kasama ni Rodion ay ginampanan ng aktres na si Alexandra Goncharova. Ang pelikula mismo ay matagal nang nawala, ang mga kopya ng pelikula ay wala. Noong 1935, kinunan ng pelikula ng mga Amerikanong filmmaker ang kanilang bersyon ng trahedya. Ang imahe ng immaculate makasalanan ay napunta sa aktres na si Marian Marsh.

Noong 1956, ipinakita ng mga Pranses ang kanilang sariling pananaw sa drama ng isang nalilitong tao. Ginampanan niya ang papel ni Sonya, ngunit sa adaptasyon ng pelikula ang pangalan ng pangunahing karakter ay pinalitan ni Lily Marselin.

Sa USSR, ang unang larawan tungkol sa kapalaran ng Raskolnikov ay lumabas noong 1969. Ang direktor ng pelikula ay si Lev Kulidzhanov. Si Sophia Semyonovna Marmeladova ay ginampanan ni Tatyana Bedova. Ang pelikula ay kasama sa programa ng Venice Film Festival.

Noong 2007, ang seryeng "Krimen at Parusa" ay pinakawalan, kung saan ang imahe ng pangunahing karakter ay nakapaloob.

Ang serial film ay hindi nagustuhan ng karamihan sa mga kritiko ng pelikula. Ang pangunahing pag-aangkin ay ang Rodion Raskolnikov ay hindi nakakaranas ng mga damdamin ng tao. Ang bida ay nahuhumaling sa malisya at poot. Hindi kailanman naaantig ng pagsisisi ang puso ng mga pangunahing tauhan.

• Ang unang anak ni Dostoevsky ay pinangalanang Sonya. Namatay ang batang babae ilang buwan pagkatapos ng kapanganakan.
• Sa St. Petersburg, ang pangunahing tauhang babae ay nanirahan sa gusali ng dating silid ng estado. Ito ay isang tunay na bahay. Ang eksaktong address ng Sony ay Griboyedov Canal Embankment, 63.
• Ginagamit ng rap artist ang pangalan ng pangunahing tauhan mula sa Crime and Punishment bilang pseudonym.
• Sa unang bersyon ng nobela, iba ang hitsura ng talambuhay ni Sonya: ang pangunahing tauhang babae ay sumasalungat kay Dunya Raskolnikova at naging object ng nakakabaliw ngunit malinis na pag-ibig ni Luzhin.

Mga quotes

"Lumabas ka sa Diyos, at sinaktan ka ng Diyos, ipinagkanulo ka sa diyablo!"

"Ang pagdurusa na tanggapin at tubusin ang iyong sarili dito, iyon ang kailangan mo ..."

“... At sabihin sa lahat nang malakas: “Pinatay ko!” Pagkatapos ay padadalhan ka muli ng Diyos ng buhay. pupunta ka ba? Pupunta ka?.."

“Ano ka ba, ginawa mo ito sa sarili mo! Hindi, wala nang mas malungkot kaysa sa iyo ngayon sa buong mundo!

Isinulat ni Dostoevsky ang kanyang nobelang "Krimen at Parusa" pagkatapos ng mahirap na paggawa. Sa panahong ito, ang mga paniniwala ni Fyodor Mikhailovich ay nagkaroon ng relihiyosong kahulugan. Ang pagtuligsa sa isang hindi makatarungang kaayusan sa lipunan, ang paghahanap ng katotohanan, ang pangarap ng kaligayahan para sa buong sangkatauhan ay pinagsama sa panahong ito sa kanyang pagkatao na may hindi paniniwala na ang mundo ay maaaring gawing muli sa pamamagitan ng puwersa. Kumbinsido ang manunulat na hindi maiiwasan ang kasamaan sa ilalim ng anumang istrukturang panlipunan. Naniniwala siya na nagmula ito sa kaluluwa ng tao. Itinaas ni Fyodor Mikhailovich ang tanong ng pangangailangan para sa pagpapabuti ng moral ng lahat ng tao. Kaya nagpasiya siyang bumaling sa relihiyon.

Si Sonya ang perpektong manunulat

Sina Sonya Marmeladova at Rodion Raskolnikov ang dalawang pangunahing tauhan ng akda. Para silang dalawang batis na magkasalungat. Ang ideolohikal na bahagi ng "Krimen at Parusa" ay ang kanilang pananaw sa mundo. Si Sonechka Marmeladova ay isang manunulat. Ito ang tagapagdala ng pananampalataya, pag-asa, pakikiramay, pag-ibig, pang-unawa at lambing. Ayon kay Dostoevsky, ganito dapat ang bawat tao. Ang babaeng ito ang epitome ng katotohanan. Naniniwala siya na lahat ng tao ay may pantay na karapatan sa buhay. Si Sonechka Marmeladova ay matatag na kumbinsido na imposibleng makamit ang kaligayahan sa pamamagitan ng krimen - alinman sa ibang tao, o sa sarili. Ang kasalanan ay palaging kasalanan. Hindi mahalaga kung sino ang gumawa nito at sa pangalan ng kung ano.

Dalawang mundo - Marmeladova at Raskolnikov

Sina Rodion Raskolnikov at Sonya Marmeladova ay umiiral sa iba't ibang mundo. Tulad ng dalawang magkasalungat na poste, ang mga bayaning ito ay hindi mabubuhay kung wala ang isa't isa. Ang ideya ng paghihimagsik ay nakapaloob sa Rodion, habang si Sonechka Marmeladova ay nagpapakilala ng kababaang-loob. Ito ay isang malalim na relihiyoso, mataas na moral na batang babae. Naniniwala siya na ang buhay ay may malalim na panloob na kahulugan. Ang mga ideya ni Rodion na ang lahat ng umiiral ay walang kabuluhan ay hindi maintindihan sa kanya. Nakikita ni Sonechka Marmeladova ang banal na predestinasyon sa lahat ng bagay. Naniniwala siya na walang nakasalalay sa tao. Ang katotohanan ng pangunahing tauhang ito ay ang Diyos, pagpapakumbaba, pag-ibig. Para sa kanya, ang kahulugan ng buhay ay ang dakilang kapangyarihan ng pakikiramay at pakikiramay sa mga tao.

Si Raskolnikov, sa kabilang banda, ay walang awa at masigasig na humahatol sa mundo. Hindi niya kayang tiisin ang kawalan ng katarungan. Dito nagmula ang kanyang krimen at paghihirap sa isip sa akdang "Krimen at Parusa". Si Sonechka Marmeladova, tulad ni Rodion, ay humakbang din sa kanyang sarili, ngunit ginagawa niya ito sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa Raskolnikov. Isinakripisyo ng pangunahing tauhang babae ang sarili sa ibang tao, at hindi sila pinapatay. Dito, isinama ng may-akda ang ideya na ang isang tao ay walang karapatan sa personal, makasariling kaligayahan. Kailangang matuto ng pasensya. Ang tunay na kaligayahan ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pagdurusa.

Bakit isinasapuso ni Sonya ang krimen ni Rodion

Ayon kay Fyodor Mikhailovich, ang isang tao ay kailangang makaramdam ng pananagutan hindi lamang sa kanyang mga aksyon, kundi pati na rin sa anumang kasamaan na ginawa sa mundo. Kaya naman pakiramdam ni Sonya ay may kasalanan siya sa krimeng ginawa ni Rodion. Isinasapuso niya ang pagkilos ng bayaning ito at ibinahagi niya ang mahirap na kapalaran. Nagpasya si Raskolnikov na ibunyag ang kanyang kakila-kilabot na lihim sa partikular na pangunahing tauhang ito. Binubuhay siya ng kanyang pagmamahal. Binuhay niya si Rodion sa isang bagong buhay.

Mataas na panloob na katangian ng pangunahing tauhang babae, saloobin patungo sa kaligayahan

Ang imahe ni Sonechka Marmeladova ay ang sagisag ng pinakamahusay na mga katangian ng tao: pag-ibig, pananampalataya, sakripisyo at kalinisang-puri. Kahit na napapaligiran ng mga bisyo, pinilit na isakripisyo ang kanyang sariling dignidad, napanatili ng babaeng ito ang kadalisayan ng kanyang kaluluwa. Hindi siya nawawalan ng tiwala na walang kaligayahan sa ginhawa. Sinabi ni Sonya na "ang tao ay hindi ipinanganak para sa kaligayahan." Ito ay binili ng pagdurusa, dapat itong pagkakakitaan. Ang nahulog na babae na si Sonya, na sumira sa kanyang kaluluwa, ay lumabas na isang "lalaking may mataas na espiritu." Ang pangunahing tauhang ito ay maaaring ilagay sa parehong "ranggo" kay Rodion. Gayunpaman, kinondena niya si Raskolnikov para sa paghamak sa mga tao. Hindi matanggap ni Sonya ang kanyang "rebelyon". Ngunit tila sa bayani na ang kanyang palakol ay itinaas din sa kanyang pangalan.

Pagbangga sa pagitan nina Sonya at Rodion

Ayon kay Fyodor Mikhailovich, ang pangunahing tauhang ito ay naglalaman ng elementong Ruso, ang prinsipyo ng katutubong: pagpapakumbaba at pasensya, at sa tao. Ang sagupaan sa pagitan nina Sonya at Rodion, ang magkasalungat na pananaw sa mundo ay salamin ng mga panloob na kontradiksyon ng manunulat na gumugulo sa kanyang kaluluwa.

Umaasa si Sonya para sa isang himala, para sa Diyos. Kumbinsido si Rodion na walang Diyos, at walang kabuluhan ang maghintay para sa isang himala. Ibinunyag ng bayaning ito sa dalaga ang kawalang-kabuluhan ng kanyang mga ilusyon. Sinabi ni Raskolnikov na ang kanyang pakikiramay ay walang silbi, at ang kanyang mga sakripisyo ay walang saysay. Hindi naman dahil sa kahiya-hiyang propesyon na si Sonechka Marmeladova ay isang makasalanan. Ang paglalarawan ng pangunahing tauhang ito, na ibinigay ni Raskolnikov sa panahon ng pag-aaway, ay hindi humahawak ng tubig. Naniniwala siya na ang kanyang gawa at sakripisyo ay walang kabuluhan, ngunit sa pagtatapos ng trabaho, ang pangunahing tauhang ito ang bumuhay sa kanya.

Ang kakayahan ng Sony na tumagos sa kaluluwa ng isang tao

Itinulak ng buhay sa isang walang pag-asa na sitwasyon, sinubukan ng batang babae na gumawa ng isang bagay sa harap ng kamatayan. Siya, tulad ni Rodion, ay kumikilos ayon sa batas ng malayang pagpili. Gayunpaman, hindi katulad niya, hindi siya nawalan ng pananampalataya sa sangkatauhan, tulad ng tala ni Dostoevsky. Si Sonechka Marmeladova ay isang pangunahing tauhang babae na hindi nangangailangan ng mga halimbawa upang maunawaan na ang mga tao ay likas na mabait at karapat-dapat sa pinakamaliwanag na bahagi. Siya, at siya lamang, ang nakikiramay kay Rodion, dahil hindi niya ikinahihiya ang alinman sa kapangitan ng kanyang kapalaran sa lipunan o pisikal na kapangitan. Si Sonya Marmeladova ay tumagos sa kakanyahan ng kaluluwa sa pamamagitan ng "scab" nito. Hindi siya nagmamadaling husgahan ang sinuman. Naiintindihan ng batang babae na ang panlabas na kasamaan ay palaging nagtatago ng hindi maintindihan o hindi kilalang mga dahilan na humantong sa kasamaan nina Svidrigailov at Raskolnikov.

Ang saloobin ng pangunahing tauhang babae sa pagpapakamatay

Ang babaeng ito ay nakatayo sa labas ng mga batas ng mundo na nagpapahirap sa kanya. Hindi siya interesado sa pera. Siya sa kanyang sariling malayang kalooban, na gustong pakainin ang kanyang pamilya, ay pumunta sa panel. At dahil mismo sa kanyang hindi matitinag at matatag na kalooban kaya hindi siya nagpakamatay. Nang harapin ng dalaga ang tanong na ito, maingat niyang pinag-isipan ito at pinili ang sagot. Sa kanyang posisyon, ang pagpapakamatay ay magiging makasarili. Salamat sa kanya, maliligtas siya sa paghihirap at kahihiyan. Hihilahin sana siya ng pagpapakamatay mula sa mabahong hukay. Gayunpaman, ang pag-iisip ng pamilya ay hindi nagpapahintulot sa kanya na magpasya sa hakbang na ito. Ang sukat ng determinasyon at kalooban ni Marmeladova ay mas mataas kaysa sa inakala ni Raskolnikov. Upang tumanggi sa pagpapakamatay, kailangan niya ng higit na tibay kaysa sa paggawa ng gawaing ito.

Ang kahalayan para sa babaeng ito ay mas masahol pa sa kamatayan. Gayunpaman, hindi kasama sa pagpapakumbaba ang pagpapakamatay. Inihayag nito ang buong lakas ng karakter ng pangunahing tauhang ito.

Mahal ni Sonya

Kung tinukoy mo ang likas na katangian ng batang babae sa isang salita, kung gayon ang salitang ito ay mapagmahal. Ang kanyang pagmamahal sa kanyang kapwa ay aktibo. Alam ni Sonya kung paano tumugon sa sakit ng ibang tao. Ito ay lalong maliwanag sa episode ng pag-amin ni Rodion sa pagpatay. Ginagawa nitong "ideal" ang kanyang imahe. Ang hatol sa nobela ay binibigkas ng may-akda mula sa pananaw ng ideyal na ito. Si Fyodor Dostoevsky, sa imahe ng kanyang pangunahing tauhang babae, ay nagpakita ng isang halimbawa ng mapagpatawad, sumasaklaw sa lahat ng pag-ibig. Hindi niya alam ang inggit, ayaw ng anumang kapalit. Ang pag-ibig na ito ay matatawag pa ngang hindi sinasabi, dahil hindi ito pinag-uusapan ng dalaga. Gayunpaman, ang pakiramdam na ito ay sumasaklaw sa kanya. Sa anyo ng mga gawa lamang ito lumalabas, hindi kailanman sa anyo ng mga salita. Ang tahimik na pag-ibig ay nagiging mas maganda lamang mula dito. Maging ang desperado na si Marmeladov ay yumuko sa kanyang harapan.

Ang baliw na si Katerina Ivanovna ay bumagsak din sa harap ng batang babae. Kahit na si Svidrigailov, na walang hanggang lecher, ay iginagalang si Sonya para sa kanya. Hindi banggitin si Rodion Raskolnikov. Ang bayaning ito ay gumaling at iniligtas ng kanyang pag-ibig.

Ang may-akda ng gawain, sa pamamagitan ng pagninilay at moral na paghahanap, ay dumating sa ideya na sinumang tao na nakatagpo ng Diyos ay tumitingin sa mundo sa isang bagong paraan. Nagsisimula siyang mag-isip muli. Iyon ang dahilan kung bakit sa epilogue, kapag inilarawan ang moral na muling pagkabuhay ni Rodion, isinulat ni Fyodor Mikhailovich na "nagsisimula ang isang bagong kuwento." Ang pag-ibig nina Sonechka Marmeladova at Raskolnikov, na inilarawan sa pagtatapos ng gawain, ay ang pinakamaliwanag na bahagi ng nobela.

Ang walang kamatayang kahulugan ng nobela

Si Dostoevsky, na wastong hinatulan si Rodion para sa kanyang paghihimagsik, ay iniwan ang tagumpay kay Sonya. Sa kanya niya nakikita ang pinakamataas na katotohanan. Nais ipakita ng may-akda na ang pagdurusa ay nagpapadalisay, na ito ay mas mabuti kaysa sa karahasan. Malamang, sa ating panahon, si Sonechka Marmeladova ay magiging isang outcast. Ang imahe sa nobela ng pangunahing tauhang ito ay masyadong malayo sa mga pamantayan ng pag-uugali na tinatanggap sa lipunan. At hindi lahat ng Rodion Raskolnikov ay magdurusa at magdurusa ngayon. Gayunpaman, hangga't ang "kapayapaan ay nakatayo", ang kaluluwa ng isang tao at ang kanyang konsensya ay laging nabubuhay at mabubuhay. Ito ang walang kamatayang kahulugan ng nobela ni Dostoevsky, na nararapat na itinuturing na isang mahusay na manunulat at psychologist.