Simbahan ng San Domenico. Simbahan ng San Domenico Maggiore sa Naples

Kasunduan sa pagproseso ng personal na data

Mga panuntunan sa site

Teksto ng kasunduan

Ibinibigay ko ang aking pahintulot sa pagproseso ng Media Travel Advertising LLC (TIN 7705523242, OGRN 1127747058450, legal na address: 115093, Moscow, 1st Shchipkovsky lane, 1) ng aking personal na data at kinukumpirma na sa pamamagitan ng pagbibigay ng ganoong pahintulot, ako ay kumikilos sa aking sarili kalooban at sa sarili kong interes. Alinsunod sa Pederal na Batas ng Hulyo 27, 2006 No. 152-FZ "Sa Personal na Data," sumasang-ayon akong magbigay ng impormasyon na may kaugnayan sa aking pagkatao: ang aking apelyido, unang pangalan, patronymic, tirahan ng tirahan, posisyon, numero ng telepono ng contact, email address. O, kung ako ay isang legal na kinatawan ng isang legal na entity, sumasang-ayon akong magbigay ng impormasyon na may kaugnayan sa mga detalye ng legal na entity: pangalan, legal na address, mga uri ng aktibidad, pangalan at buong pangalan ng executive body. Sa kaso ng pagbibigay ng personal na data ng mga third party, kinukumpirma ko na natanggap ko ang pahintulot ng mga third party, kung saan ang mga interes ko ay kumikilos, na iproseso ang kanilang personal na data, kabilang ang: koleksyon, sistematisasyon, akumulasyon, imbakan, paglilinaw (pag-update o pagbabago ), paggamit , pamamahagi (kabilang ang paglipat), depersonalization, pagharang, pagsira, pati na rin ang pagsasagawa ng anumang iba pang mga aksyon na may personal na data alinsunod sa kasalukuyang batas.

Nagbibigay ako ng pahintulot sa pagproseso ng personal na data upang makatanggap ng mga serbisyong ibinigay ng Media Travel Advertising LLC.

Ipinapahayag ko ang aking pahintulot na isagawa ang mga sumusunod na aksyon sa lahat ng tinukoy na personal na data: koleksyon, sistematisasyon, akumulasyon, imbakan, paglilinaw (pag-update o pagbabago), paggamit, pamamahagi (kabilang ang paglipat), depersonalization, pagharang, pagsira, pati na rin ang pagpapatupad ng anumang iba pang aksyon na may personal na data alinsunod sa kasalukuyang batas. Maaaring isagawa ang pagpoproseso ng data gamit ang mga tool sa automation o nang hindi ginagamit ang mga ito (na may hindi awtomatikong pagproseso).

Kapag nagpoproseso ng personal na data, ang Media Travel Advertising LLC ay hindi limitado sa paggamit ng mga pamamaraan para sa pagproseso nito.

Sa pamamagitan nito, kinikilala at kinukumpirma ko na, kung kinakailangan, ang Media Travel Advertising LLC ay may karapatang ibigay ang aking personal na data upang makamit ang mga layuning nabanggit sa itaas sa isang third party, kabilang ang kapag nakikipag-ugnayan sa mga third party upang magbigay ng mga serbisyo para sa mga layuning ito. Ang nasabing mga third party ay may karapatang magproseso ng personal na data batay sa pahintulot na ito at abisuhan ako tungkol sa mga rate ng serbisyo, mga espesyal na promosyon at mga alok sa site. Ang impormasyon ay ibinibigay sa pamamagitan ng telepono at/o email. Naiintindihan ko na ang paglalagay ng "V" o "X" sa kahon sa kaliwa at pag-click sa button na "Magpatuloy", o ang "Sumasang-ayon" na button sa ibaba ng teksto ng kasunduang ito, ay nangangahulugang ang aking nakasulat na pahintulot sa mga kundisyong inilarawan kanina.

Sumang-ayon

Ano ang personal na data

Personal na data - impormasyon sa pakikipag-ugnayan, pati na rin ang impormasyong nagpapakilala sa isang indibidwal, na iniwan ng user sa proyekto.

152-FZ "Sa Personal na Data" sa Artikulo 9, Clause 4 ay nagpapahiwatig ng pangangailangan na makuha ang "nakasulat na pahintulot ng paksa ng personal na data sa pagproseso ng kanilang personal na data." Ang parehong batas ay nililinaw na ang impormasyong ibinigay ay kumpidensyal. Ang mga aktibidad ng mga organisasyon na nagrerehistro ng mga user nang hindi nakakakuha ng naturang pahintulot ay labag sa batas.

San Domenico Maggiore(Italian San Domenico Maggiore, malaking Dominican church ng St. Dominic) ay isang simbahan sa makasaysayang sentro ng Naples, isa sa mga pinaka makabuluhang atraksyon ng modernong lungsod. Ito ay bahagi ng dating (at mas matanda kaysa sa simbahan) Dominican monastery complex. Ang lokasyon ng simbahan ay hindi pangkaraniwan: na may apse nito ay pumupunta sa parisukat ng parehong pangalan, at ang facade nito (nakatago mula sa mga mata) ay papunta sa lane ng parehong pangalan.

Makasaysayang sketch

Ang pagtatayo ng templo ay sinimulan sa pamamagitan ng utos ni Charles II ng Anjou noong 1283 at natapos noong 1324 na may partisipasyon ng mga Pranses na arkitekto na sina Pierre de Chaul at Pierre d'Angicourt. Di-nagtagal, nakuha ng templo ang kahalagahan ng gitnang templo ng mga Dominican at ang maharlikang Aragonese sa Kaharian ng Naples noon.

Sa una, ang gusali ay itinayo ayon sa mga Gothic canon - na may tatlong naves, mga side chapel, isang maluwang na transept at isang polygonal apse. Sa XVII-XVIII na siglo. Ang templo ay muling itinayo (na may partisipasyon ng arkitekto na si D.A. Vaccaro) alinsunod sa umiiral na istilong Baroque noong panahong iyon. Ang susunod na muling pagtatayo ng templo ay naganap noong ika-19 na siglo. sa ilalim ng pamumuno ng arkitekto na si F. Travaglini, na humantong sa isang makabuluhang pagbaluktot ng panloob na espasyo. Ang gusali ay nasira nang husto sa panahon ng Allied bombing noong 1943, na humantong sa pangangailangan para sa bagong pagpapanumbalik noong 1953 at 1991. Ang organ ng simbahan, na idinisenyo noong 1715 ni Fabrizio Cimino, ay muling itinayo noong 1973.

Sa teritoryo ng San Domenico Maggiore complex noong XIII-XVI na siglo. Naroon ang Unibersidad ng Naples, kung saan noong 1239-44 si Thomas Aquinas ay nag-aral at nagpasya na maging isang Dominican (sa modernong simbahan ay itinayo para sa kanya ang isang kapilya at isang simbolikong selda). Nang maglaon, ang mga sikat na nagtapos ng unibersidad ay sina Giordano Bruno at Tommaso Campanella.

Kabilang sa mga pinaka-kilalang tampok ng modernong grupo ay ang tinatawag na Brancaccio Chapel (cardinal noong 1294-1312), na may mga fresco ni Pietro Cavallini, na kinomisyon ng cardinal noong 1309. Sa Borromeo Chapel, bilang karagdagan sa pagpipinta ng cardinal , nariyan ang painting na "The Baptism of Christ" ng sikat na mannerist na si Marco Pino. Ang Cappellone del Crocefisso ay ipininta ng isang 16th century artist. Belisario Corenzio ("Adoration of the Magi", 1591).

Naglalaman din ang templo ng maraming kapilya na may mga libingan ng mga lokal na aristokrata mula sa mga pamilya ng Carafa, Rota, Pinelli, Capece at iba pa.Sa maluwag na sacristy ng templo (sa kanan ng altar) mataas sa ilalim ng kisame ay nakahiga ang mga labi ng 45 miyembro ng maharlikang Aragonese (kabilang si Haring Ferdinand I), gayundin ang Master ng Dominican Order, si Blessed Raymond ng Capua. Sa kabang-yaman ng simbahan (Italyano: Sala del Tesoro, pasukan mula sa sakristan) mga alahas na gawa sa ginto at pilak, mga mamahaling kasuotan ng mga maharlikang Neapolitan at mga obispo ng Dominikano, atbp., na ginagamit na ngayon sa mga seremonyal na okasyon at maligaya na mga prusisyon sa relihiyon.

Miscellanea

Sa simbahan ng San Domenico Maggiore noong 1586, na may basbas ni Pope Sixtus V, naganap ang kasal nina Maria d "Avalos at Carlo Gesualdo, nang maglaon (noong 1590) pinatay niya kasama ang kanyang kasintahan, si Count Fabrizio Carafa. Maria d " Ang Avalos ay inilalarawan sa pagpipinta na "Vergine col Bambino su un trono e i Santi Domenico, Caterina e Martino" (kanan sa itaas) ng Fleming Cornelis Semet, na matatagpuan sa kapilya ng pamilya ng pamilya Carafa (ang tinatawag na Chapel of St. Martin, Italian Cappella di san Martino).

Ang mga espesyal na mahalagang mga pintura ni Caravaggio (The Flagellation of Christ) at Titian (The Annunciation) na nasa simbahan ay inilipat sa National Picture Gallery (Capodimonte). "Madonna of the Fish" ni Raphael noong ika-19 na siglo. ay inilipat sa Prado Museum, kung saan ito ay nananatili hanggang ngayon. Pagpipinta "Madonna at Bata at St. Thomas Aquinas" ninakaw si Giordano.

Basilica ng San Domenico sa Siena (Italy) - paglalarawan, kasaysayan, lokasyon. Eksaktong address at website. Mga review ng turista, larawan at video.

• Mga paglilibot para sa Bagong Taon papuntang Italy
• Mga huling minutong paglilibot papuntang Italy

Ang kahanga-hanga at mahigpit na Basilica ng San Domenico ay isa sa pinakamahalagang simbahan sa Siena. Ito ang napakalaking pulang batong gusali na may mababang crenellated na tore na makikita mo sa burol kapag nagmamaneho ka hanggang sa lungsod mula sa gilid ng Medici fortress. Ang basilica, na kahawig ng isang lumang kastilyo ng kabalyero, ay ang nangingibabaw na foreground sa panorama ng lungsod, habang ang malayong Duomo ay naging pokus ng background.

Ang kasaysayan ng Basilica ng San Domenico ay inextricably na nauugnay sa buhay ng pinaka-revered santo sa lungsod (at sa buong bansa) - Catherine ng Siena.

Ang simbahan sa burol ng Camporeggio ay itinayo ng mga Dominican monghe noong kalagitnaan ng ika-13 siglo, at ang pagtatayo ay tumagal ng higit sa 40 taon. Pagkaraan ng isang siglo, ang basilica ay pinalawak at nakuha ang kasalukuyang hitsura nito noong 1465. Ang kasaysayan ng Basilica ng San Domenico ay hindi maihihiwalay na nauugnay sa buhay ng pinaka-pinagpitagang santo sa lungsod (at sa buong bansa) - Catherine ng Siena. Ang santo, na nabuhay noong ika-14 na siglo, ay sikat sa kanyang asetisismo at pagtanggi sa sarili, na bihira kahit noong mga panahong iyon, gayundin sa kanyang asetisismo, relihiyosong kagalakan at mga pangitain. Ginugol ng santo ang halos buong buhay niya sa labas ng mga pader ng basilica. Mayroong isang reliquary kasama ang kanyang mga personal na gamit, ang pinakamahalaga sa kanyang mga manuskrito at ang pangunahing relic ay nakatago dito - ang mga labi ng santo: ang ulo at daliri.

Sa pamamagitan ng Simbahang Romano Katoliko, si Saint Catherine ng Siena ay, tulad ni Saint Francis, ay nagproklama bilang patron ng buong Italya. Kapansin-pansin, nangyari ito noong 1939.

Noong 1798, ang simbahan ay halos ganap na nawasak ng isang lindol, ngunit pagkatapos ay naibalik. Ang hindi naa-access at kahit na madilim na hitsura mula sa labas ay katangian ng medyebal na arkitektura ng mga relihiyosong order na nangakong hindi maghanap ng materyal na kagalingan. Bilang karagdagan, marahil, sa panahon ng pagtatayo, ang basilica ay sadyang binigyan ng mga katangian ng isang nagtatanggol na kuta, na inaasahan ang isang digmaan sa mga Florentine. Kaya, ang Basilica ng San Domenico ay walang pangunahing façade.

Ang loob ng simbahan ay naglalaman ng mga tunay na kayamanan. Ito ay isang ika-15 siglo na altar ni di Stefano para sa mga banal na labi sa kapilya ng St. Catherine, ang mga dingding nito ay pininturahan ng mga fresco ng mga sikat na master ng Siena - ang magkapatid na Giovanni, Sodoma, di Giorgio Martini. Sa crypt ng kapilya mayroon ding itinuturing na pinakatumpak na larawan ng santo ni Vanni (ika-17 siglo). Nagtatampok ang mga 15th-century na marble floor slab ng mga larawan ng mga hayop at Orpheus, na pinaniniwalaang gawa ni di Giorgio.

Ang iba pang mga silid ng basilica ay sagana din sa mga gawa ng mga sikat na masters: Folli, Vanni, Volpi, Matteo di Giovanni, di Giorgio Martini, Lorenzetti. Ang partikular na halaga ay ang gawain ni Guido da Siena, ang nagtatag ng Siena school of painting: ito ang "Maesta," na inabot ng artist ng limang taon upang isulat at natapos noong 1270.

Address: Siena, Piazza San Domenico, 53100.

Ang Basilica of St. Dominic (San Domenico) ay isa sa pinakamahalagang simbahan sa Siena. Ang basilica ay mukhang napaka-kahanga-hanga at sa halip ay kahawig ng kastilyo ng isang kabalyero mula sa Middle Ages, ngunit ganoon ang kakaibang arkitektura ng sinaunang gusaling relihiyosong ito.

Matatagpuan ang basilica sa pagitan ng Piazza San Domenico na may parehong pangalan at Via della Sapienza. Ito ay sikat sa katotohanan na naglalaman ito ng mga labi ng St. Catherine ng Siena, ang patroness ng hindi lamang Siena, ngunit ang buong Italya.

Ang kasaysayan ng Basilica ng St. Dominic

Ang pagtatayo ng basilica ay sinimulan ng mga Dominican noong 1226 at tumagal ng 40 taon. Noong ika-14 na siglo, ang unang maliit na gusali ay pinalawak nang malaki at idinagdag sa mga elemento ng arkitektura ng Gothic.

Sa panahon ng pagkakaroon nito, ang Basilica ng San Domenico ay paulit-ulit na nawasak dahil sa sunog at lindol. Sa kabutihang palad, sa bawat oras na ito ay ganap na naibalik, nagbabago at nagpapakilala ng mga bagong elemento sa hitsura nito.

Larawan: Anna Biancoloto / Shutterstock.com

Arkitektura

Kung titingnan ang Basilica ng St. Dominic, ang isa ay nabighani sa kahanga-hanga at madilim na hitsura nito, na nakapagpapaalaala sa isang muog na pulang ladrilyo, at wala itong pangunahing harapan.

Mayroong isang opinyon na sa panahon ng pagtatayo ng basilica ay isinasaalang-alang nila ang isang posibleng digmaan sa mga Florentines at, bilang isang resulta, lumikha ng isang hindi malulutas na uri ng gusali ng relihiyon.

Larawan: Rastislav Sedlak SK / Shutterstock.com

Ano ang makikita

Ang Basilica of St. Dominic ay isang treasure trove ng tunay na kayamanan, ang pinakasikat na Italian masters ay nagtrabaho sa interior decoration nito.

Ang altar para sa mga banal na labi, na matatagpuan sa kapilya ng St. Catherine, ay nilikha noong 1466 ni Stefano. Ang mga dingding ng kapilya ay pinalamutian ng mga nakamamanghang fresco ni Sodoma, ang magkapatid na Giovanni, at di Giorgio Martini.

Ang sahig sa Basilica ng San Dominick ay nakakagulat din sa kagandahan nito - inilalarawan nito si Orpheus at mga hayop. Ginawa rin ni Di Giordo ang mga kulay ng marmol na sahig.

Sa natitirang bahagi ng Basilica ng San Dominico, makikita mo ang mga gawa ng mga sikat na Italian masters gaya ng:

• Andrea Vanni,
• Katangahan,
• Volpi,
• Lorenzetti,
• Salimbeni,
• Vannuccio at iba pa.

Nasa basilica kung saan ang pagpipinta ni Guido da Siena na "Maesta", na ipininta niya noong 1270, ay itinatago.

Paano makarating sa Basilica of St. Dominic

Ang Basilica ng Saint Dominic ay matatagpuan sa parisukat ng parehong pangalan, Piazza San Domenico.

Mga oras ng pagbubukas

Ang Basilica ay bukas sa publiko:

• mula Marso hanggang Oktubre - mula 7 a.m. hanggang 6:30 p.m.;
• mula Nobyembre hanggang Pebrero - mula 9 am hanggang 18.00 pm.

Ang pagpasok sa basilica ay libre sa 2019.

Nagkaroon ako ng pagkakataong bumisita sa maraming natatanging templo at makakita ng maraming pambihirang relikya, ngunit ang nakita ko sa Simbahan ng San Domenico sa lungsod ng Chioggia ng Italya ay nag-iwan ng isang espesyal na marka sa aking memorya.

Habang naglalakad sa mga pilapil ng mga kanal na nakapalibot sa lungsod, napansin namin ang isang maliit na simbahan, medyo hindi mahalata kumpara sa ibang mga simbahan sa Chioggia, bagaman hindi maliit. Ang tulay ay patungo sa simbahan. Medyo pagod na pagkatapos ng paglalakad, nagpasya kaming hindi pumunta sa templo. Nasira tayo sa mga lugar at atraksyon at tapos na ang mga araw na hindi nawawala ang isang pinto para makapasok. Gayunpaman, may isang pakiramdam na hindi kami nagpunta dito nang walang kabuluhan... Napansin namin na sa itaas ng pasukan sa simbahan ay may mga palatandaan ng mas bagong pagmamason.

Pagkalipas ng ilang minuto, nakaupo na kami sa isang tour boat, na patungo sa kanal na lampas sa nakasaad nang simbahan. Sinabi ng timonel na ang Simbahan ng San Domenico ang numero unong lugar na dapat puntahan sa Chioggia! Naglalaman ang simbahan ng kakaiba, pinakalumang kahoy na Krusifix sa mundo.

Pagkatapos ng biyahe sa bangka, halos tumakbo kami sa templo, inaasahan na makakita ng kakaibang bagay.

Ang Simbahan ng San Domenico (Chiesa San Domenico) sa Chioggia ay itinayo noong ika-13 siglo sa maliit na isla ng San Domenico, kung saan dating matatagpuan ang isang Dominican monasteryo. Nang maglaon, noong ika-18 siglo, ang templo ay sumailalim sa malalaking pagbabago. Isang maliit na tulay ang humahantong sa isla, sa harap mismo kung saan matatagpuan ang simbahan.

Sa pagpasok mo sa simbahang ito, ikaw ay tatamaan ng pakiramdam ng isang malinis, maliwanag na espasyo, na hindi mo inaasahan kapag nakakita ka ng isang medyo simpleng gusali ng simbahan mula sa labas.

Ang mata ay agad na iginuhit sa gitnang bahagi ng templo - ang mismong Pagpapako sa Krus.

Ayon sa alamat, ang Krus ay inukit sa paanan ng naghihingalong Kristo ng panginoong Nicodemus, na tumawag sa tulong ng mga anghel upang kumatawan sa mga katangian ng naghihirap na Banal na Mukha. Sa pagod sa trabaho, nakatulog si Nicodemus, at nang magising siya, natuklasan niya ang kumpletong Banal na imahe. Kung totoo ang alamat na ito, sa harap natin ay isang tunay na larawan ng naghihingalong Kristo...

Ang krus ay may hugis ng isang butil na puno ng kahoy, na sumisimbolo sa puno ng buhay. Ang pagpapako sa krus ay higit na kakaiba dahil noong panahong iyon, ayon sa batas ng mga Hudyo, mayroong pagbabawal sa anumang larawan ng Diyos, dahil si Kristo ay kinilala ng kanyang mga hinahangaan noong nabubuhay pa siya.

Ang krusipiho ay dinala sa rehiyon ng Italya ng Marche, sa Brotherhood of the Holy Sepulchre. (Sa pamamagitan ng paraan, ito ay ang parehong rehiyon ng Italya na pinili upang ilipat ang bahay ng Birheng Maria doon.) Ang kasaysayan ay nag-ulat na ang Crucifix ay unang dinala sa Constantinople, ngunit sa takot para sa kaligtasan nito, binago nila ang ruta. Dagdag pa, sinasabi ng alamat na ang imahe ng Tagapagligtas ay nabuhay bago ang Banal na Martir na si Peter ng Dominican. Isang utos ang ibinigay na ilipat ang kahoy na Krus sa Venice. Nawasak ang barkong may dalang krusipiho. Ang Crucifix ay kalaunan ay natagpuan sa baybayin ng Chioggia ng mga monghe ng Dominican.

May isa pang alamat tungkol sa pinagmulan ng kakaibang Pagpapako sa Krus, na nagsasabing ito ay nilikha sa hilagang Europa, marahil sa Alemanya. Sa panahon ng transportasyon sa Banal na Lupa, ang barko ay nahuli sa isang bagyo, ang Krusifix ay nawala at natagpuan mga siglo mamaya sa mga tambak ng isang tulay na humahantong sa isla ng San Domenico, na isang kumpletong himala, dahil ang eskultura ay gawa sa hindi ang pinaka matibay na kahoy na poplar.

Ang tiyak na kilala ay mula noong 1812 ang Pagpapako sa Krus ay itinago sa Simbahan ng San Domenico. Ang imahe ng Banal na Pagpapako sa Krus ay madalas na ginawa sa mga layag at sa busog ng bangka at lalo na iginagalang ng mga mandaragat, ayon sa maraming votive na matatagpuan sa Simbahan ng San Domenico. Ang taas ng iskultura ay 4.87 metro, ang lapad ng estatwa ay 3.50. Sa tuktok ng rebulto ay makikita ang isang pelican, na isang simbolo ng pagsasakripisyo sa sarili. Ang katawan ng Tagapagligtas ay inilalarawan na medyo pinasimple; ang pangunahing bagay sa eskultura ay ang Sagradong Mukha. Ang mukha ni Kristo ay nagbabago ng anim na ekspresyon, depende sa kung saan ka nakatayo. Kung titingnan mula sa kanan, ang pagdurusa ni Kristo sa matinding paghihirap ay kapansin-pansing ipinahahatid. Kung titingnan mo mula sa kaliwang bahagi, ang mukha ay tila kalmado, sa pag-asam sa nalalapit na Pagkabuhay na Mag-uli.

Nabasa namin ang tungkol sa mga tampok na ito ng iskultura nang kami ay umuwi. Pagtingin ko sa sculpture, napansin kong nag-iiba ang ekspresyon ng mukha, pero naisip ko na isa lang itong ilusyon... Sa susunod ay tiyak na bibisita ulit tayo sa Simbahan ng San Domenico at susubukang kunan ng larawan ang rebulto sa iba't ibang anggulo.

Bilang karagdagan sa natatanging Pagpapako sa Krus, ang Simbahan ng San Domenico ay nagtataglay ng mga gawa nina Carpaccio at Tintoretto.

At sa pangkalahatan, ang simbahang ito ay napakaganda at puno ng liwanag. Minsan may mga lugar na may espesyal, hindi maipaliwanag na positibong enerhiya. Isa na rito ang Templo ng San Domenico.

Nakahanap kami ng impormasyon tungkol sa kung bakit ang façade ng simbahan ay may nakikitang mga palatandaan ng mga remake. Ang katotohanan ay ang malaking Krusipiho ay inilabas sa simbahan ng 6 na beses upang lumahok sa mga prusisyon. Upang makalusot sa malaking rebulto, ang pagmamason sa itaas ng pasukan ay kailangang lansagin.

Sa ngayon, ibang Krusifix, mas maliit ang sukat at timbang, ang ginagamit sa mga relihiyosong prusisyon sa Chioggia. Ngunit kung kinakailangan na kunin ang orihinal na rebulto, isang espesyal na pag-angat ang ginagamit na ikiling ang relic. May isang opinyon, sa pamamagitan ng paraan, na ang Pagpapako sa Krus na ito ay nilikha para sa pagmumuni-muni sa isang pahalang na posisyon, kaya't ang mga kakaibang sukat - ang hindi katimbang na malaking ulo ng pigura ni Kristo.

P.S. Kamakailan, tinalakay ng mga blogger ang paksa ng pangangailangan at mga dahilan para sa pagpapatakbo ng mga blog sa paglalakbay. Hindi ko ipinapalagay na hatulan kung gaano ito kailangan ng iba, ngunit para sa akin ang proseso ng pagsulat ng tala na ito ay nagresulta sa paghuhukay ng maraming impormasyon sa Italyano, na hindi bababa sa kawili-wili at higit na kapaki-pakinabang para sa kaluluwa at edukasyon sa sarili.