Buod: Mga psychotherapeutic na laro. Art therapy - ano ito? Art therapy - pagguhit, pagmomodelo, konstruksyon, papet na teatro, palabas sa musika at mga laro.

Maraming mga magulang ang nakakatugon sa tag-init na may magkasalungat na damdamin. Sa isang banda, ang mga nanay at tatay ay hinalinhan: sa wakas, hindi na kailangang gisingin ang bata sa kindergarten o paaralan tuwing umaga! Hindi na kailangang maghirap sa takdang aralin, tumahi ng mga costume na karnabal para sa bakasyon at maghurno ng mga pie para sa buong klase!

Ngunit, sa kabilang banda, ang bata ay gagala-gala sa apartment o sa bansa buong araw. Ano ang gagawin sa kanya?

Sasabihin namin sa iyo ang tungkol sa mga laro na "mahika". Ang kanilang mahika ay nakasalalay sa katotohanan na hindi lamang nila aliwin ang sanggol, ngunit magkakaroon din ng kapaki-pakinabang na psychotherapeutic na epekto sa kanya. At susubukan din naming tulungan ang mga magulang na makita sa ordinaryong luwad, pintura, papel, kahoy at iba pa - ang pinaka-ordinaryong mga bagay na nakikita ng isang bata - hindi pangkaraniwang!

Art therapy - ano ito?

Ano sa palagay mo, sa anong edad ng mga bata nagsisimula ang pag-aaral ng mga psychologist? Sa dalawang taon! Mahirap paniwalaan na ang mga sanggol na ito ay mayroon nang mga problema. Gayunpaman, naroroon sila at kailangan mong makipagtulungan sa bata. Pero paano kung masama pa rin ang pagsasalita niya?

At pagkatapos ay sumagip ang art therapy - pagguhit, pagmomodelo, konstruksyon, teatro (kabilang ang mga papet na palabas), mga pagtatanghal sa musika at mga laro.

Ang art therapy ay may mahabang kasaysayan. Ang nag-iisip ng Pransya ng ika-18 siglo na si Jean-Jacques Rousseau ay itinuturing na kanyang "ninong". Tama niyang nabanggit na upang maunawaan ang isang bata, dapat na obserbahan ang isang laro.

Gayunpaman, ang paglalaro bilang isang pamamaraan ng psychotherapy ay nagsimulang magamit lamang noong 20 ng ika-19 na siglo - ang mga psychoanalologist na sina Melanie Klein at Anna Freud, ang anak na babae ni Sigmund Freud. Ang pagmamasid sa mga laro ng mga bata at pag-aralan ang mga guhit, napansin nila na sa laro ang bata ay hindi lamang nagpapahayag ng kanyang damdamin. Ang laro ay naging isang uri ng self-therapy, sa tulong ng bata ay maaaring magparami, halimbawa, ilang uri ng sitwasyon ng tunggalian, at nasa laro ito upang makahanap ng isang paraan upang "mag-react" dito.

Noong 30s ng huling siglo, ang psychologist na si Frederick Allen ay makabuluhang nagpalawak ng mga posibilidad ng art therapy. Sa kanyang pagsasaliksik, binigyang diin niya hindi lamang ang pagtitiwala at mainit na ugnayan sa pagitan ng therapist at ng bata, kundi pati na rin ang pangangailangang tratuhin ang bata bilang isang tao. Ang kanyang therapy ay tinatawag na "relationship therapy".

Kasunod, nakakita si Allen ng maraming tagasunod. Sa huling huli ng apatnapung taon, ang Virginia Exline ay nakabuo ng isang sistema ng tinaguriang "non-directive play psychotherapy", kung ang isang bata ay nagpapahayag ng kanyang sarili at ang kanyang emosyon hangga't maaari sa paglalaro ng kaunting "pagsalakay" sa mundo ng psychotherapist.

Ngayon, ang kahalili ni Frederick Allen ay Doctor of Psychology na si Violet Oaklander, na ang librong "Windows into the World of the Child" ay sikat hindi lamang sa mga propesyonal, kundi pati na rin sa mga magulang na naghahangad na mas maunawaan ang kanilang mga anak at matulungan silang malutas ang ilang mga problema.

Sa pagsasalita tungkol sa kasaysayan ng art therapy, imposibleng hindi banggitin si David Levy, na bumuo ng mga ideya ng "reaksyon na psychotherapy" - maglaro ng therapy para sa mga bata na nakaranas ng mga pang-trauma na sitwasyon. Sa D. Terapy ng larong D. Levy, ginagaya ng bata ang pang-traumatikong sitwasyon at kinokontrol ang laro, "paglipat" mula sa papel na ginagampanan ng biktima patungo sa aktibong papel.

Ang mga domestic psychologist ay gumagamit din ng art therapy at bumuo ng orihinal na pamamaraan. Halimbawa, ang mga psychologist ng bata na sina Irina Medvedeva at Tatiana Shishova ay tinatrato ang mga neurose sa pagkabata sa tulong ng ... isang papet na teatro! Masidhing inirerekumenda namin sa mga nanay at tatay ang kanilang magagandang nakasulat na mga tanyag na akda - "Isang Aklat para sa Mahirap na Magulang" at "Maraming kulay na Puting Uwak".

Gayunpaman, maraming mga psychologist ng bata, ang mga nagtatrabaho sa mga kindergarten, sentro ng pag-unlad ng kaisipan, at mga ospital, ay mayroong mga laro, ehersisyo, pamamaraan na hindi pa gaanong kilala. At ito ay nakalulugod. Mabuti na ang pag-unlad ng kaisipan at kalusugan ng mga bata ay nasa ilalim ng kontrol ng mga propesyonal na nagmamahal sa kanilang trabaho.

Ngunit kahit na ang mga ina at ama, ang mga lolo't lola mismo ay may kakayahang paunlarin ang kanilang anak! At ang tag-init ay isang magandang pagkakataon para dito!

Itatayo namin ang eroplano mismo, lilipad kami sa mga kagubatan ...

Naisip mo ba kung ano ang pinaglalaruan ng bata? Bakit, halimbawa, nai-save ng anak na lalaki ang prinsesa mula sa pagkabihag ng halimaw araw-araw at hindi binigyang pansin ang bagong makinilya, at biglang sinimulang "parusahan" ng anak na babae ang asong laruan araw-araw? Pinahihintulutan ng pag-play ang bata na makagawa ng mga walang kamalayan na mga salungatan at sa gayong paraan mapawi ang emosyonal na pagkapagod. At ito, tulad ng nabanggit kanina, ay self-therapy para sa mga neurotic disorder, binabawasan ang agresibong pag-uugali, binabawasan ang pagkabalisa. Bukod dito, nagdudulot ito ng lunas sa sanggol na may mga sakit na psychosomatic - bronchial hika, neurodermatitis, peptic ulcer, sakit ng ulo.

Magaling din ang art therapy dahil lahat ng kinakailangang "materyales" ay nasa iyong mga kamay! Bihirang sa isang bahay kung saan mayroong isang bata, hindi mo makikita ang isang bahay-manika na may mga laruang pinggan, isang hanay para sa paglalaro ng "doktor", lahat ng uri ng mga pinalamanan na hayop, kotse at manika. Ang natitira lamang ay upang magsimulang maglaro kasama ang iyong anak!

Ipapakilala namin sa iyo ang mga larong maaari mong i-play kasama ang mga bata sa palaruan sa patyo ng lungsod o sa kagubatan, sa tabing ilog o sa tag-init na maliit na bahay, kapag maraming mga karatig na bata ang nakikipaglaro.

Ang unang laro ay tinawag "Ako ito. Kilalanin mo ako!"

Panoorin kung paano naglalaro ang maliliit na bata sa pampang ng ilog sa isang mainit na araw ng tag-init: sumisigaw sila, tumawa, nagsasaboy ng tubig, nagtatakbo sa bawat isa. Ngunit pagdating ng oras na umalis para sa tanghalian, ang mga bata ay sobra na sa paggalaw, mahirap para sa kanila na tumigil. At ang lahat ay malungkot na nagtatapos. Ang mga nagagalit na ina ay iuuwi ang masayang kumpanya sa bahay na may hiyawan at luha.

Paano hindi maiiwasan ito? Kunin ang atensyon ng mga bata sa pamamagitan ng pagtitipon sa paligid ng isang may sapat na gulang upang gampanan ang papel ng tagapagpadali. Anyayahan ang mga bata na umupo dahil madali para sa kanila, sabihin sa kanila na ngayon ang nais munang umalis, umupo at tatalikuran ang iba. At ang bawat isa naman ay dapat na lumapit, dahan-dahang hinampas siya sa balikat (siguraduhin na bigyang-diin na hindi mo dapat itulak, hindi tamaan, ngunit dahan-dahang hampasin siya!) At sabihin: "Ako ito! Kilalanin ako!" At ang sanggol ay dapat na pinangalanan ng pangalan ng isang nagalaw sa kanya. Kung ang bata ay masyadong bata o ang mga bata sa pangkat ay hindi pa pamilyar sa bawat isa, maaaring makatulong ang isang may sapat na gulang sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan sa lahat na kasangkot sa laro. Ito ay kanais-nais na ang bawat bata ay dapat na nasa papel na ginagampanan ng "paghula".

Sa kabila ng tila pagiging simple ng larong ito, kapaki-pakinabang para sa pag-alis ng stress at pananalakay sa mga bata, para sa pagbuo ng empatiya - ang kakayahang makiramay, makiramay sa ibang tao. Nakabubuo ng pag-play at pandama pandama, iyon ay, pang-unawa, pagkilala sa mga nakapaligid na mundo sa pamamagitan ng ugnayan, pang-amoy. At syempre, lumilikha ito ng isang magiliw at kalmadong kapaligiran sa pangkat ng mga bata!

Ang isa pang laro kung saan nais naming ipakilala sa iyo ay tinatawag na "Kite".

Kapag naglalakad kasama ang kanyang anak na lalaki o anak na babae, inaasahan ng sinumang ina na maging matagumpay ang paglalakad - ni ang kanyang sanggol ay hindi masaktan, o kahit sino ay masaktan siya. Gayunpaman, ang mga hidwaan sa isang pangkat ng mga bata ay hindi pangkaraniwan. At ito ay lubos na nauunawaan: ang isang bata ay sobra-sobra, ang isa ay nahihiya, tahimik. Ang pangatlo ay natatakot sa lahat at patuloy na nagtatago sa likod ng kanyang ina. Paano mapag-isa ang gayong magkakaibang mga bata? Ang laro ng Kite ay isa sa mga paraan.

Ang "saranggola" sa laro ay dapat na isang nasa hustong gulang. Ang mga magulang ay nakatayo sa palaruan, at ang kanilang mga anak na sisiw ay tumatakbo sa paligid nila. Ang magulang - "saranggola" ay nagtatago. Sa sandaling lumitaw siya nang hindi inaasahan, mabilis na itinago ng mga magulang ang mga bata sa likuran, at lahat ay nagsisimulang "itaboy ang saranggola", pinipigilan siyang lumipad hanggang sa bata - tinatatakan ang kanyang mga paa, sumisigaw, kumakaway sa kanyang mga braso.

Ang larong ito, sa isang banda, ay nagpapalakas ng emosyonal na pakikipag-ugnay ng mga bata sa kanilang mga magulang, sa kabilang banda, nakakatulong ito sa bata na labanan ang mga takot.

Kung maraming mga batang aktibo sa pangkat, ang laro ay maaaring mabago nang bahagya: kapag lumitaw ang "saranggola", ang mga bata ay dapat na mabilis na magtago sa "bahay" - sa anumang tirahan - at umupo nang tahimik hanggang sa lumipad ang "saranggola". Sa ganitong uri ng pag-play, naitama ang mga proseso ng paggulo at pagsugpo.

Ang susunod na dalawang laro ay mabuti para sa masamang panahon, kung umuulan sa labas, at ang mga kaibigan ay dumating sa iyong anak na lalaki o anak na babae. Dito madaling gamiting mga laruan! Mag-alok sa kanila, halimbawa, ng larong "Bunny".

Para sa kanya kailangan mo ng isang maliit na tablecloth o twalya at isang liebre ng laruan! Tumayo kasama ang maliliit, inilalagay ang laruan sa tuwalya at hawakan ito sa mga gilid. Magsimula sa banayad na pag-indayog ng tuwalya, na sinasabi:

Bunny, tulog na tulog si kuneho
At hindi niya sasabihin sa amin na mag-ingay! Shh!
Pagkatapos ay bilisan ang paggalaw ng mga salitang:
Binuksan ni Bunny ang kanyang mga mata
Tumatakbo para sa isang karot!

Pag-swing ng tuwalya nang higit pa at higit pa, sa gayon ang "kuneho" ng kuneho dito:

Nakilala niya ang isang lobo sa kagubatan,
At tumatakbo palayo sa lobo!
Kailangan nating tulungan ang kuneho!
Unti-unting pinabagal ang bilis, sinabi ng mga bata:
Huminahon ka, kuneho-kuneho!
Matulog ka na at matulog ka na!

Matapos ang mga salitang ito, ang mga paggalaw ay naging makinis, at pagkatapos ay huminto, at nagsasalita ka sa koro kasama ang mga bata nang tahimik, mahinahon hangga't maaari:

Tulog na tulog si Bunny bunny
At hindi niya sasabihin sa amin na mag-ingay!
Shh! Hush!

Tila ang laro na ito ay nakakalito? Inabandona nila ang kuneho, basahin ang isang mapanlikha na tula ... Ngunit ang mga simpleng pagkilos na ito ay magdadala ng maraming pakinabang sa maliit na tao! Sa larong ito, bubuo ang koordinasyon ng mga paggalaw, nakuha ng bata ang mga kasanayan sa pakikipag-ugnay sa ibang mga bata, ang kakayahang kontrolin ang kanyang katawan at ... makiramay.

Ang pangalan ng larong "Maghanap ng Kaibigan" ay nagsasalita para sa sarili. Siyempre, ang pagbuo ng pagkatao ng isang bata ay napakahalaga. Ngunit ito ay pantay na mahalaga na bumuo ng mga kasanayan sa komunikasyon, o, mas simple, upang turuan ang sanggol na maging kaibigan.

Para sa larong "Humanap ng kaibigan" kakailanganin mo ng mga pares na laruan - halimbawa, dalawang batang oso, dalawang aso, dalawang kuneho. Dahil ang laro ay inilaan para sa isang nakapaloob na espasyo, maaari mong i-on ang musika at sabihin na ngayon ang mga hayop ay magsasayaw, ngunit nakakasawa silang sumayaw nang mag-isa. At ang gawain ng mga guys ay upang makahanap ng isang pares para sa kanilang mga laruan! Ang mga bata ay naghahanap ng isang "kaibigan" para sa kanilang maliit na hayop, at kapag nagkita sila, nagsimula silang magsabay sa pagsayaw.

Para sa napakaliit na bata, maaari mong gupitin ang "mga medalya" na may imahe ng mga hayop mula sa papel, at i-hang ang naturang medalya sa dibdib para sa bawat bata.

Ang mga larong pinag-usapan ay idinisenyo para sa mga bata mula 3 hanggang 6-7 taong gulang. Ang mga ito ay simple sa pagpapatupad, hindi nangangailangan ng anumang espesyal na silid o anumang mga espesyal na kagamitan sa paglalaro. Ngunit ang mga ito ay tunay na mahiwagang laro para sa kalusugan ng kaisipan ng iyong anak!

Pininturahan ng mga bata ang araw.

Napansin mo ba, mahal na mga magulang, kung gaano kadalas gumuhit ng araw ang mga bata? Mayroong kahit isang pang-internasyonal na kumpetisyon na tinatawag na Children Paint the Sun! Ang araw sa pagguhit ng bata ay sa ilang sukat isang tagapagpahiwatig ng kanyang kapayapaan ng isip, ang kanyang kalusugan sa pag-iisip. Ang araw ay isang simbolo ng kataas-taasang kapangyarihan at proteksyon, kataas-taasang awtoridad. Matagal na itong napansin: mga bata, na kung saan ang mga kaluluwa ay naghahari, pumili ng itim para sa pagguhit.

Walang mga bata na hindi nais na gumuhit. May mga bata na nahulog sa labas ng pag-ibig sa mga pintura. Madalas na maririnig mo ang mga reklamo ng mga magulang: sa hardin o paaralan, ang bata ay gumuhit, ngunit sa bahay - hindi sa anumang! Bakit nangyayari ito? Kadalasan ang mga magulang ang may kasalanan. Maaaring pinaupo nila ang sanggol sa harap ng isang sheet ng papel at umalis, nakakalimutan na ang bata ay hindi nangangailangan ng isang manonood, ngunit isang empathic na tao. Pagkatapos ng lahat, iginuhit ng mga bata ang mahalaga sa kanila. At ang iba pang mga ina at ama ay nagtungo sa iba pang sukdulan, halos nagsisimulang ilipat ang kamay ng bata sa isang sheet ng papel, iginuhit ang gusto nila, at hindi ang kanilang anak na lalaki o anak na babae. Bakit kaya magulat na ang mga bata ay hindi na nais na marinig ang tungkol sa pagguhit!

Mayroong isa pang kadahilanan kung bakit hindi mo mahimok ang isang sanggol na kumuha ng mga pintura o lapis. Ito ang maling materyal sa pagguhit. Tila ang isang lapis ay isang lapis. Hindi mapapansin ng nasa hustong gulang na ito ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang dilaw na lapis. Ang isang tatlo o apat na taong gulang na bata sa ilang kadahilanan ay pipili lamang ng isa sa kanila. Sa pamamagitan ng prinsipyo, siyempre, "lambot" - mula sa isang malambot na lapis, una sa lahat, ang mga daliri ay hindi nagsasawa! Pagkatapos ng lahat, hindi mo kailangang pindutin ang tingga nang may puwersa upang makakuha ng isang maliwanag na linya, ngunit may matitigas na lapis - isang pagpapahirap!

Ang mga batang 2 - 5 taong gulang ay nag-gravitit patungo sa pagpipinta na "pader". Ngunit ang mga magulang, bilang panuntunan, ay hindi mga tagahanga ng art form na ito! Ang kanilang pangunahing argumento ay ang nasirang wallpaper. Ngunit narito ang problema! Hindi maintindihan ng bata ang argumentong ito! At ang isang hidwaan ay namumuo sa pagitan ng lumikha at ng kanyang mga magulang ...

Ngunit ang pagpipinta na "pader" ay isa sa mga yugto ng pag-unlad ng bata. At ang paglutas ng problema sa napinsalang wallpaper ay napaka-simple! Kung saan ang bata ay pumili ng isang lugar para sa pagguhit, "takpan" ang buong bahagi ng dingding ng mga sheet ng Whatman paper at pana-panahong i-update ang "canvases".

Upang gumuhit, ang isang bata ay dapat magkaroon ng isang "hanay ng artista" - hindi lamang mga kulay na lapis, kundi pati na rin ang mga krayola (para sa pagguhit sa slate at blackboard, at sa tag-init - sa aspalto), mga pen na nadama-tip, gouache.

Si Violet Oaklander, isang may talento na psychologist ng bata, ay napansin na ang pagpipinta, halimbawa, ay may therapeutic effect. "Tulad ng pagkalat ng pintura, ang mga emosyon ay madalas kumilos.<…> Dahil ang mga kakulay, kulay at likidong pagkakapare-pareho ng mga pintura ay tumutugma sa estado ng damdamin, minsan hinihiling ko sa bata na magpinta ng larawan ng kung ano ang naramdaman niya sa isang oras o sa iba pa, o kapag siya ay malungkot o masayahin. "- Sumulat siya sa kanyang libro na" Windows in mundo ng bata ".

Maaari mong gamitin ang parehong pamamaraan sa iyong anak na lalaki o anak na babae. Kung, halimbawa, hiniling ka ng isang bata na mag-iwan ng ilaw sa silid para sa gabi, halimbawa, anyayahan siyang iguhit ang mga damdaming natutulog. Kung ang bata ay masyadong bata upang maunawaan ang pagbabalangkas na ito, gawing simple ang gawain. Hilingin sa kanya na iguhit ang kanyang silid at ang kanyang sarili sa kuna bago matulog. At kapag handa na ang pagguhit, tanungin kung ano ang itinatanghal dito ng batang artista. Dalhin ang iyong oras sa pormal na mga puna na "Gaano kaganda"! Una, ang sanggol ay mawawalan ng pag-asa at masaktan ang loob. Ang pininturahan niya ay maaaring hindi "maganda", ngunit "nakakatakot". At mawawala sa iyo ang tiwala ng bata - ang mga bata ay napaka-sensitibo sa mga pekeng intonasyon. At pangalawa, ang bata ay nangangailangan ng isang mabait na tagapakinig, mahalaga para sa kanya na "magsalita" nang maraming beses sa kanyang hindi nasabi na takot, galit o sama ng loob ...

Ang edad mula tatlo hanggang labing isang taon ay ang "ginintuang edad" ng pagguhit ng mga bata! Ang katotohanan ay na sa panahong ito ang antas ng pag-unlad ng di-berbal na mga form ng komunikasyon ay mas mataas kaysa sa pandiwang - iyon ay, pandiwang. Ang pagguhit ay isang salamin na sumasalamin sa mga ideya ng bata tungkol sa mundo sa paligid niya, mga impression na dulot ng mga pangyayari at bagay. Kahit na ang indibidwal na intelektwal, personal na katangian ng isang bata, ang kanyang karanasan, ang mga resulta ng assimilating na mga elemento ng karanasan sa lipunan at kultura ng tao ay nakasulat sa pagguhit. Samakatuwid, mga lapis, krayola, pintura para sa bata, para sa kanyang kaluluwa - tunay na mga materyal na "mahika"!

Ang isa pang materyal na "mahika" ay luad. Maraming henerasyon ang lumaki sa plasticine, at ang ideya na ang plasticine ay mas mahusay kaysa sa luad ay matatag na naitatag ang sarili sa aming mga isipan. Hindi mas mahusay. Una sa lahat, ito ay solid! Sa palagay ko maraming mga magulang ang agad na maaalala kung paano nila "pinalambot" ang plasticine sa baterya.
Iba ang Clay. Siya ang magiging nais ng kanyang anak na gawin. Ngayon lang mayroong isang nababanat na bola sa mga kamay ng sanggol, at makalipas ang isang minuto ay may isang "humampas" na gawa sa luwad sa kanyang mga palad! At para sa isang metamorphosis, isang mangkok ng maligamgam na tubig ay sapat na. Bilang karagdagan, ang tubig ay may karagdagang psychotherapeutic effect: ito ay nagpapaginhawa.

At ang pangalawang sagabal ng plasticine - nakakakuha ito ng marumi hindi lamang mga kamay, ngunit ang lahat sa paligid! Pagkatapos ng trabaho, mahirap na linisin ito ng mga daliri, at ito ay nababara sa ilalim ng mga kuko. At kung hindi sinasadyang maapakan ng sanggol ang kanyang eskulturang plastik, ang ina ay magkakaroon ng sapat na trabaho sa loob ng isang oras! Ang Clay ay hugasan mula sa lahat ng mga ibabaw na may basang tela ...

Ang Clay ay maaaring tawaging "mahika" din dahil ito ay isang unibersal na tool na psychotherapeutic para sa mga bata na may iba't ibang mga problema. Ang agresibong bata, na nagtatrabaho sa luwad, ay maaaring palabasin ang kanyang pagsalakay. Yaong mga maliliit na nakakaranas ng isang pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan at takot habang gumagawa ng paglililok ng luwad ay nakakakuha ng isang pagpipigil at pagpipigil sa sarili. Bakit nangyayari ito? "Ang Clay ay isang madaling alisin na sangkap at walang mahigpit na mga patakaran para sa paggamit nito. Napakahirap na magkamali kapag nagtatrabaho sa luwad. Ang mga bata na kailangang mapabuti ang kanilang kumpiyansa sa sarili ay nakakakuha ng isang pambihirang pakiramdam ng sarili sa proseso ng paggamit ng luad," sumulat si Violet Oaklander.

Ayon sa mga obserbasyon ng V. Oaklender, ang mga madaldal na bata ay nagtatrabaho sa luwad ay nakakatulong upang mapupuksa ang labis na mga salita, at sa mga sanggol na may pagkaantalang pag-unlad ng pagsasalita ay pinasisigla nito ang pagpapahayag ng kanilang emosyon.

Ngunit upang matulungan ng luwad ang bata, kinakailangang tulungan ang bata na makipagkaibigan sa luwad. Una sa lahat, huwag iwanang mag-isa ang iyong anak na lalaki na may hindi pamilyar na materyal. Ipakita na ang luwad ay maaaring "tuyo" o maaaring "basa". Bilang isang patakaran, masigasig na kinukuha ng mga maliliit ang "basang" luad, sa sukat na ang piraso nito ay ganap na natunaw sa isang mangkok ng tubig! At natural ito sa dalawang kadahilanan. Una, pamilyar na ang bata sa "tuyo" at matigas na plasticine. Kaya't ang "tuyong" luad ay hindi isang paghahayag para sa isang bata. At pangalawa, sa isang banda, ito ang pakiramdam ng kapangyarihan ng lumikha sa materyal - hanggang sa pagkasira nito! At sa kabilang banda, ito ay isang kumpletong pagsanib sa materyal!

Kapag ang bata ay pangasiwaan at pakiramdam ang pagkakayari ng luad, magsisimula ang proseso ng pagkamalikhain. Ngunit sa una hindi mo na hihintayin ang mga obra maestra. Kung bibigyan mo ang anumang bata na luwad, malamang na maghulma siya ng dalawang bagay - isang "tasa" at isang "ahas". Siyempre, ang batang sculptor ay nakakuha ng papuri, at ang kanyang mga gawaing kamay - isang lugar ng karangalan sa istante. Ngunit kailangan mong tulungan ang iyong anak na makabisado ang mga sumusunod na hakbang ng pagtatrabaho sa luwad.

Imungkahi na igulong niya ang bola, at pagkatapos ay i-pinch ang mga piraso - maliit at malaki ... Pakoin ang bola gamit ang iyong daliri ... Itapik ito sa iyong palad ... Itapon ito nang malakas sa sahig ... Punitin ito at i-roll muli ang luwad sa isang bola ... Kurutin muli ang isang piraso at i-roll ang ahas ... Kapal nung una. Pagkatapos igulong ito hanggang sa maging manipis ito ... Balutin ang ahas sa iyong daliri ... At igulong muli ang bola!

Ano ang nais mong idagdag bilang konklusyon? Nagbibigay ang tag-init sa mga magulang at anak ng kamangha-manghang materyal para sa pagkamalikhain. Maaari itong maging ordinaryong mga maliliit na ilog at buhangin sa isang maliit na bahay sa tag-init o sa isang parke. Pag-spray ng mga cone, dahon ng iba't ibang mga puno at bulaklak. Halimbawa, ang isang buong flotilla ay maaaring putulin ng pine bark kasama ang isang bata, at ang maliliit na kalalakihan ay maaaring magawa mula sa mga tinik ng mga thistles! At ang lahat ng ito ay tatawaging art therapy. Dahil ang anumang pagkamalikhain ay tumutulong upang makahanap ng kapayapaan ng isip - para sa parehong mga may sapat na gulang at bata!

art, kabilang ang propesyonal, halimbawa, sa mga gawa ni W. Shakespeare, F. Rabelais, A.S. Pushkin, atbp.

Ang kultura ng katutubong pag-play ay isang pagpapahayag ng panloob na espirituwal na mundo ng mga tao (Roman Saturnalia, mga medyebal na karnabal, mga laro ng Russia). Ang pinakamahalagang mga katangian ng laro ay pagpapatawa, tawanan, patawa, hyperbole.

Gumaganap ang Play ng isang compensatory function - binabayaran nito ang isang tao para sa panlabas na pangangailangan ng buhay sa pagiging walang kasiguruhan (obligasyon) nito, mahigpit na hierarchy at mahigpit na pagkakayari.

Ang "Homo sapiens" ay nakikibahagi sa mga aktibidad sa paglalaro sa pamamagitan ng wika, sining, komunikasyon, samakatuwid siya ay palaging isang "taong naglalaro".

Ulitin natin ulit ang pag-iisip ng I.F Schiller:

"Tao<…> ay ganap na tao lamang kapag siya ay naglalaro. "

3.5. Iba pang mga konsepto ng kultura

Ang paglitaw at pagbuo ng futurology

Sa mga pag-aaral sa kultura sa daigdig, ang mga futurological na ideya para sa hinaharap na pag-unlad ng kultura at sibilisasyon ay aktibong binuo.

Ang progresibong pag-unlad ng agham at teknolohiya noong ika-20 siglo ay nakumpirma ang paniniwala sa pag-unlad. Ngunit ito ba ay walang hanggan? Mayroon bang "pangunahing limitasyon" ang mga teknikal na posibilidad? Nalulutas ba ang mga pandaigdigang problema ng sangkatauhan?

Sinusubukan ng futurology na sagutin ang mga ito at iba pang mga katanungan (mula sa Latin futurum: hinaharap + mga logo: salita, doktrina, agham). Ito ay isang uri ng kwento, ngunit ang kwento ay hindi sa nakaraan, ngunit sa ipinapalagay na hinaharap.

"Nang walang kamalayan sa hinaharap," naniniwala si Karl Jaspers, "hindi maaaring magkaroon ng pilosopiko na kamalayan sa kasaysayan."

Ang hula batay sa agham (pagtataya) ay isang mahalagang pag-andar ng anumang disiplina na pang-agham. Mula noong 1973, mayroong World Federation for Future Research, sa

na kinabibilangan ng isang bilang ng mga mahuhulaan na mga lipunan ng agham, kabilang ang Research Committee on Futurology ng International Sociological Association.

Sa kasalukuyan, mayroong apat na paghahati sa istruktura sa Kongreso ng Estados Unidos na direktang nagsasagawa ng pagsasaliksik sa futurolohikal at pangmatagalang pag-unlad na hinuhulaan:

Bureau of Future Problems Analysis.

Ang Futurological Research Group ng Serbisyo ng Kongreso ng Estados Unidos.

Pamamahala ng mga marka ng buod. Opisina ng Pagsusuri sa Teknolohiya.

Ang pangunahing paksa ng mahuhulaan na pag-aaral sa futurology ay ang mga uso sa pag-unlad ng rebolusyong pang-agham at teknolohikal (STR) at mga kahihinatnan nito, ang mga inaasahan para sa kaunlaran ng lipunan.

Ang salitang "futurology" ay iminungkahi noong 1943 ng sociologist ng Aleman na si O. Flechtheim bilang isang pangalan para sa isang tiyak na "pilosopiya sa hinaharap." Ang kanyang ideya ay natagpuan ang isang malawak na tugon sa pamayanang pang-agham. Sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, ang "agham ng hinaharap" ay nagsimulang umunlad nang napakabilis.

O. Spengler.

Noong unang bahagi ng 1960, ang salitang "futurology" ay laganap sa Kanluran sa kahulugan ng "kasaysayan ng hinaharap", "agham ng hinaharap."

Ang futurology sa isang malawak na kahulugan ay isang hanay ng mga ideya tungkol sa hinaharap ng Daigdig at sangkatauhan; makitid - ang lugar ng kaalamang pang-agham, na sumasaklaw sa mga prospect ng mga proseso sa lipunan, magkasingkahulugan sa forecasting at forecasting.

SA ang futurology ng Kanluran ay nakikilala ang maraming mga alon, kasama na ang paghingi ng tawad, repormista, radikal sa kaliwa, atbp.

Noong 1960s nanaig ang taonhumingi ng paumanhin,

na umaasa sa iba`t ibang mga teoryang pang-teknolohikal ng lipunan na pang-industriya, na binawasan ang pag-unlad ng lipunan ng lipunan lamang sa isang pagtaas sa antas ng pag-unlad na panteknikal at pang-ekonomiya

pinatunayan ang hindi maiiwasang sakuna ng "sibilisasyong Kanluranin" sa harap ng rebolusyong pang-agham at teknolohikal (STR) (A. Uscoe at iba pa).

Noong unang bahagi ng 1970s, umunlad ang isang kalakaran, na nagmula sa konsepto ng hindi maiiwasang "Pandaigdigang sakuna"sa mga umiiral na kalakaran sa pag-unlad ng lipunan. Ang nangungunang impluwensya sa kasalukuyang ito ay nakuha ng Club of Rome1, na kinabibilangan ng mga kilalang siyentipikong Kanluranin, pulitiko, at negosyante. Sa kanyang pagkukusa, isang pandaigdigang pagmomodelo ng mga prospect para sa pag-unlad ng sangkatauhan ay inilunsad batay sa paggamit ng mga computer, ang ekolohikal na kahihinatnan ng pagbuo ng isang teknolohikal na sibilisasyon ay sinusuri.

Ang mga kalahok ng mga pag-aaral na ito at iba pang futurist ay nahahati sa dalawang pangunahing direksyon: ang ilan sa kanila ay nagsimulang makabuo ng mga ideya ng panlipunang pesimismo (D. Meadows, J. Forrester, R. Heilbroner), at iba pa ("techno-optimists") ay sinubukan na patunayan ang posibilidad na maiwasan ang isang sakuna sa pamamagitan ng "optimization Lipunan (E. Laszlo, M. Mesarovich, O. Toffler, A. Herrera).

Ang batayang ideolohikal ng futurology na tinukoy ng teknolohikal ay ang gawain ng mga sosyolohikal na Amerikanong sina W. Rostow at D. Bell. Ang una ay naglatag ng mga pundasyon ng modernong teorya ng lipunang pang-industriya, at ang pangalawang nagmula rito ang teorya ng lipunang pang-industriya, o impormasyon, ng lipunan.

Ayon kay W. Rostow, pinapalitan ng lipunan ng industriya ang tradisyunal. Dahil sa paggamit ng mga pagkakataong nabuo ng modernong agham at teknolohiya, ang paggawa ng agrikultura ng mga tradisyunal na lipunan ay pinalitan ng mga pang-industriya. Kaugnay nito, ang lipunang pang-industriya ay napapalitan ng isang lipunan na pang-industriya. Ang pangunahing papel sa bagong pagkakasunud-sunod ay gampanan hindi sa pamamagitan ng pang-industriya na produksyon, ngunit sa pamamagitan ng impormasyon.

1 Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa Club of Rome, tingnan ang seksyon 4.6 "Kabihasnan at mga pandaigdigang problema ng sangkatauhan".

Ang konsepto ng "pagkabigla mula sa isang salpukan sa hinaharap", na isinagawa ng futurist ng Amerikanong si O. Toffler, ay laganap sa Kanluran. Tinatanggihan ang teorya ng "industriyalismo", si Toffler ay nananatiling pesimistic sa lipunan tungkol sa hinaharap na ecological ng planeta. Nakita ni Toffler ang isang paraan palabas sa sitwasyong ito sa pagbuo ng "lipunan ng impormasyon".

Ang mga siyentipiko ay lalong pinag-uusapan ang tungkol sa pangangailangan para sa isang malalim na may layunin na pag-aaral ng ekolohikal at iba pang mga pandaigdigang problema ng sangkatauhan, hindi lamang sa kumplikado ng natural, panteknikal, kundi pati na rin ng mga kadahilanan na sosyo-kultural. Sa modernong futurology, axiological(halaga) at ecoaxiologicalmga alon Ang kanilang mga kinatawan, batay sa pagtatasa ng istraktura at dynamics ng pagbabago ng mga halaga, subukang subaybayan ang mga alternatibong landas ng pag-unlad na sosyo-ekonomiko, magpatuloy mula sa katotohanan na ang maingat na pagsasaalang-alang ng mga system ng halaga at ang kanilang mga posibleng paglipat sa hinaharap ay maaaring magsilbing isang kinakailangang paunang kinakailangan para sa anumang komprehensibong pagtataya sa lipunan. (Ang ugnayan sa pagitan ng ekonomiya at kultura ay isiniwalat sa mga gawa ng nangungunang sosyolohikal na Amerikanong si Daniel Bell.)

Ang pamamaraang ito ay binuo sa buong spectrum ng "mga diskarte sa kaligtasan ng buhay" sa mga nagdaang taon, batay sa konsepto ng "mga reporma ng kamalayan ng tao". Hindi sinasadya na ang pangunahing bagay na itinayo ng tagapagtatag ng Club of Rome, A. Peccei, ay isang husay na paglukso sa pag-iisip ng tao. Tinawag niya ang naturang hakbang na isang "rebolusyon ng tao" at binigyang diin na ang pagpapatupad nito ay posible lamang sa pamamagitan ng pag-unlad at pagpapabuti ng mismong tao.

Ang isa sa mga pinaka-aktibong miyembro ng Club of Rome, si E. Laszlo, sa kanyang librong "Leap into the Future: Building Tomorrow's World Today" ay nagpapatunay din ng thesis na ang mga phenomena ng krisis ng modernong mundo ay isang direktang bunga ng nangingibabaw na sistema ng mga halaga sa Kanluran (ang prinsipyo ng "laisser faire" (permissiveness) , ang kulto ng kahusayan, pangangatuwiran sa ekonomiya (lahat ay maaaring masukat sa pera), teknolohikal na kinakailangan (lahat ng maaaring gawin ay dapat gawin), atbp.).

Ipinapahiwatig nito na ang karamihan sa mga iskolar sa Kanluran ay patuloy na mananatili sa posisyon ng humanismo, at naituro ang kanilang pag-asa sa ilang uri ng "spiritual rebolusyon", ang resulta

Paglalaro ng mga laro at pagtuturo ng mga tungkulin sa lipunan, ayon sa pagsasaliksik sa pagpapaunlad na sikolohiya, ay mahalaga para sa pagbuo ng pagkatao sa mga bata (Oerter, Montada). Ang pagkuha ng mga papel na ginagampanan sa lipunan, tulad ng pag-uugali ng papel na ginagampanan sa sex, ay nangyayari sa kurso ng isang pabago-bago, madalas na puno ng proseso ng mga salungatan, na batay sa higit pa o hindi gaanong maayos, inaasahan na papel na nakatuon sa bata sa pamilya, sa paaralan, sa mga kaibigan, at kalaunan sa propesyonal na larangan at sa pakikipagsosyo. relasyon (tingnan ang Remschmidt).

Kung saan lumalalim at pinahaba ang mga hidwaan maaaring humantong sa mga paghihirap sa pagbagay sa lipunan, mga karamdaman sa pag-uugali sa pamilya o sa paaralan, hanggang sa pagbuo ng mga sintomas ng psychopathological. Sa ganitong mga kaso, ang pag-play ng papel ay maaaring maging isang partikular na mabisang therapy. Maaari silang isagawa parehong pareho at sa mga pangkat. Sa kaibahan sa pakikipag-usap sa therapy, ang pamamaraang ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga aktibong aksyon at sistematikong ehersisyo.

Pagsasadula maaaring magamit bilang karagdagang elemento sa iba pang mga anyo ng therapy (behavioral therapy, family therapy, pakikipag-usap therapy), pati na rin isang pamamaraan na didactic (sa mga paaralan at unibersidad, sa pangangasiwa at sa mga pangkat ng Balint). Panghuli, ang pag-play ng papel ay maaaring matagumpay na isama sa play therapy sa mga bata. Sa parehong oras, halimbawa, ang pamamaraan ng pagkatawan at karanasan ng ilang mga salungatan sa tulong ng mga numero ng eksenang-pagsubok, na ang layunin nito ay upang akayin ang pasyente sa pag-unawa sa kakanyahan ng salungatan at mga posibilidad ng mga alternatibong mode ng pag-uugali, sa pamamagitan ng magkasamang pagsusuri.

Ganyan mga paraan maaaring mabuo at mapalakas sa panahon ng mga sesyon ng therapy ng indibidwal o pangkat upang sa paglaon ay mailipat ito sa mga tukoy na pang-araw-araw na sitwasyon (tingnan ang Muller-Kuppers).

Iba't ibang anyo ng papel na ginagampanan

Mayroong mga sumusunod na anyo ng mga larong gumaganap ng papel:
pangkat;
kusang-loob;
nakasentro sa hidwaan;
nakasentro sa personalidad;
nakasentro sa tema;
mga laro sa pagsasanay sa kumpiyansa sa sarili;
mga laro ng family therapy;
mga laro bilang bahagi ng indibidwal na therapy sa paglalaro.

Mga larong pangkumpulan lalo na angkop para sa pagsisimula ng isang serye ng mga sesyon ng grupo na therapy, upang magamit ang pamamaraang ito upang mabuo ang kumpiyansa ng pasyente, ang pagkawala ng takot at paglaban sa pamamahagi ng mga tungkulin. Sa parehong oras, kapaki-pakinabang para sa pagsasama-sama ng pangkat na, hangga't maaari, ang lahat ng mga kasali sa therapy ay tumatanggap ng mga tungkulin. Ang mga kwento ng engkanto ay lalong angkop para sa mga ito: karaniwang kilala sila, at samakatuwid, kapag ginagamit ang mga ito, ang paglalaro ng pangkat ay maaaring hindi maganap sa ilalim lamang ng ilang mga hindi kanais-nais na kalagayan. Matapos ang naaangkop na tagubilin, ang mga miyembro ng pangkat ay tinalakay sa pagtatalaga ng mga tungkulin sa bawat isa at pagtatanghal ng isang engkanto kuwento sa ilalim ng nakatagong patnubay ng therapist. Sa kurso na tinatalakay ang mga indibidwal na tungkulin at ang kanilang pamamahagi, ang isa ay maaaring makakuha ng mahalagang impormasyon tungkol sa mga dynamic na proseso ng pangkat at mga indibidwal na problema, na maaaring magamit para sa mga psychotherapeutic na layunin.

Halimbawa, ang pag-aatubili ng tiyak mga kalahok na gumanap sa mga tiyak na tungkulin, kilalanin sa mga tukoy na character; sinisikap ng ilang mga pasyente na makuha ang mga tungkulin na nagpapakita ng lakas at mataas na katayuan sa lipunan. Sa pagtatanghal ng dula, sa kaibahan sa mga pagtatanghal ng dula-dulaan, hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa isang mahigpit na tinukoy na istraktura ng papel na may isang teksto na natutunan ng puso. Mas kanais-nais na ang paglalaro ng pangkat ay nagbibigay ng mga pagkakataon para sa indibidwal na improvisation, pagdaragdag ng spontaneity, pagpayag na kumuha ng higit na responsibilidad, mapadali ang proseso ng pag-aaral, at isaalang-alang ang mga pangangailangan ng iba pang mga miyembro ng pangkat.

Sa mga pangkat na lumipas na tiyak na pagsasanay sa pagganap ng papel, kusang lumabas ang mga kusang laro (halimbawa, sa mga paksa ng pamilya at paaralan). Nang walang naka-target na pamumuno, ginagampanan ng pangkat ang dula-dulaan ayon sa hierarchy sa lipunan. Ngunit kung, halimbawa, kailangan mong ihinto ang isang pagtatalo o magulong paglihis mula sa balangkas na maaaring lumitaw sa mga bata, kung gayon kinakailangan ang interbensyon ng isang therapist.

Mas nakabalangkas na daloy proseso sa iba pang mga paraan ng pagganap ng papel... Halimbawa, ang mga larong nakasentro sa salungatan ay maaaring maglaro ng mga tema at salungatan na posible sa pangkat ng therapy mismo, sa mga kagawaran ng klinika, sa mga silid aralan, pamilya at iba pang mga pangkat ng lipunan.

Maaari mong sabihin, gumana sa alitan, na kung saan ay madalas na paulit-ulit sa departamento ng klinika at binubuo sa ang katunayan na ang mga pasyente ay tumangging bumangon pagkatapos ng paggising sa umaga. Ipinaliwanag nila ang kanilang pag-uugali sa pamamagitan ng paggising ng masyadong maaga o masyadong matigas. Ang sitwasyong ito ay maaaring kinatawan sa isang RPG; kasama ang isang miyembro ng pangkat na kumukuha ng tungkulin bilang isang kinatawan ng kawani na dapat gisingin ang mga pasyente sa umaga. Ang iba pang mga miyembro ng pangkat ay kumilos ng mga tungkulin ng iba pang mga pasyente o kanilang sarili. Ang muling pag-play ng isang eksena ng mga pasyente na bumangon sa umaga, kapag ang isang pasyente, na kumikilos bilang isang kinatawan ng mga tauhan, ay pumasok sa silid at malakas na sumisigaw ng "Bangon!" Maaaring humantong sa mga pasyente na tumatanggi na sumunod sa kinakailangang ito. Ang lahat ng mga kalahok sa role-play na ito ay maaaring muling buhayin ang parehong eksena sa pangkat ng therapy, kung saan sila - sa kaibahan sa totoong sitwasyon - ay may pagkakataon na iparating ang kanilang mga karanasan at obserbasyon.

Siguro, ang mga pasyente napagkasunduan na sila ay minamaltrato at ito ang nagpapaliwanag sa kanilang paglaban. Ang miyembro ng koponan na kumikilos bilang miyembro ng kawani ng klinika ay maaaring, sa kanyang bahagi, ay ipahayag ang mga damdaming mayroon siya noong sinusubukang gisingin ang mga pasyente. Sa parehong oras, maaaring lumabas na hindi siya kumilos sa labas ng masamang hangarin, ngunit ginampanan lamang ang kanyang tungkulin alinsunod sa rehimen ng paghihiwalay at tiniyak na walang mga pagkaantala (sa banyo sa umaga, sa agahan, sa paaralan). Maaaring gamitin ng mga pasyente ang paglalaro ng papel na ito upang maunawaan na ang pamumuhay nang magkasama sa departamento ng klinikal ay nangangailangan na sundin ang lahat ng mga patakaran ng pamayanan. Ngunit ang resulta ng laro ay maaari ding ang mga pasyente ay mas gugustuhin na bumangon, kung hindi ito kinakailangan sa kanila sa isang mabagsik na pamamaraan. Ang pag-ulit sa tagpong ito sa isang pagbabago ng tono ng address (ang salitang "bumangon" ay binibigkas hindi bilang isang utos ng militar, ngunit malumanay at mapagmahal) ay maaaring humantong sa pagtupad na hiniling nang walang pagtutol.

Bilang isang resulta, tulad paglalaro na nakasentro sa tunggalian ang mga tauhan ng kagawaran ay maaaring ipagbigay-alam tungkol sa pangangailangan para sa mga naaangkop na pagbabago.

Kapag nagsasagawa indibidwal na nakasentro sa papel na ginagampanan sa gitna ng aksyon ay ang indibidwal na miyembro ng pangkat. Matapos niyang sabihin ang tungkol sa kanyang sariling mga problema, isang dula sa papel ang itinanghal upang mabigyan ang mga kalahok ng pagkakataong mabuhay muli ang parehong mga salungatan sa ilalim ng proteksyon ng mga kundisyon ng psychotherapeutic at sa huling pagsusuri upang malaman ang mga posibilidad ng kanilang resolusyon. Sa kasong ito, ang diskarteng psychodramatic ng "role exchange" ay kapaki-pakinabang, na ipinapalagay ang pagganap ng "kalaban" sa papel na ginagampanan ng ibang mga tao mula sa totoong buhay kapag nagpe-play ng ilang mga eksena.

Kumikilos sa isang papel ang isang taong malapit sa bata ay maaaring maging napaka-epektibo. Halimbawa, ang muling pag-replay ng isang eksena ng isang hindi pagkakasundo ng pamilya sa gayong laro ng palitan ng papel ginagawang posible upang maunawaan ang ugnayan sa pagitan ng mga aksyon at reaksyon ng mga taong kasangkot.

Kailan tema ng pangkat na nakasentro sa tema pipili ng isang tukoy na paksa na mahalaga sa lahat ng mga miyembro nito. Ang isang proseso na nakasentro sa paksa ay may kalamangan na ang bawat kalahok ay maaaring mas mapagtagumpayan ang kanilang mga kinakatakutan. Halimbawa, sa pangkatang gawain sa mga kabataan, maaaring mahirap magtaguyod ng pakikipag-ugnay sa ibang mga kabataan. Ang role play ay maaaring kumatawan sa sariling karanasan ng mga pasyente. Pinapayagan nito ang isang malaman kung anong uri ng mga paghihirap ang nararanasan, kasama ang ibang mga miyembro ng pangkat o ang therapist mismo na minsan ay gumagawa ng mga mungkahi para sa mga pagbabago na maaaring maging kapaki-pakinabang sa pagtataguyod ng mga contact at sinubukan sa susunod na yugto ng pagsasanay.

Larong ginagampanan sa papel ay isang mahalagang gusali ng "pagsasanay sa kumpiyansa sa sarili" (tingnan ang Mattejat, Jungmann). Sa kasong ito, maaaring i-play ang mga eksena at masubukan ang mga tungkulin, na ang pagpapatupad nito ay mahirap para sa pasyente. Ang pagtugtog ng mga ginagampanan sa pagturo ay maaaring makatulong, halimbawa, mga taong may schizophrenic psychosis. Sa parehong oras, sa isang banayad na kapaligiran, sa pagkakaroon ng isang therapist, ang pagsasanay ay maaaring isagawa sa pang-araw-araw na kasanayan, tulad ng kakayahang mamili, magtanong sa mga hindi kilalang tao tungkol sa tamang paraan, bumili ng tiket sa tanggapan ng tiket ng istasyon, atbp. (Bosselmann et al.).

Pagsasadula ay maaari ding gamitin sa family therapy (Innerhofer, Warnke). Sa paggawa nito, maaari kang kumilos, muling buhayin at pag-aralan ang mga umuulit na eksena ng mga hidwaan ng pamilya. Hindi bihira na obserbahan ang malalim na epekto ng pagpapalitan ng mga tungkulin sa mga indibidwal na miyembro ng pamilya. Halimbawa, ang isang bata na may "nababagabag na pag-uugali" ay gampanan ang papel ng isang nagpaparusa sa ama, at ang huli ay gampanan ang papel ng isang bata, at nagkakaroon ng pagkakataon na maramdaman kung ano ang parusa para sa isang bata.

Pagsasadula maaaring matagumpay na magamit sa balangkas ng indibidwal na therapy, halimbawa, para sa mga paghihirap sa pag-aaral na napupunta sa ilaw sa paaralan at nauugnay sa mga tukoy na karamdaman sa ugnayan ng guro at pasyente. Ang papel na ginagampanan ay maaaring gampanan sa isang paraan na ang pasyente ay binibigyan ng mga oportunidad sa pag-aaral na malapit sa katotohanan hangga't maaari, kasama ang therapist na gampanan ang tungkulin ng guro, unti-unting humahantong ang pasyente sa mga sitwasyon na nagdudulot sa kanya ng isang takot, at pagtulong sa kanya na maranasan ang isang pakiramdam ng tagumpay sa pamamagitan ng pagdaig sa ganoong sitwasyon. Ang sariling karanasan, nagtuturo upang mapagtagumpayan ang mga sitwasyon sa buhay na dating sanhi ng takot, nagpapatatag ng kumpiyansa sa sarili.

Pangkalahatang Proseso ng Paglalaro

Sa isang pangkat na therapeutic role play ang mga sumusunod na yugto ay maaaring makilala:
1) pabilog na pag-uusap (pagkilala sa mga paksa at salungatan);
2) paglipat sa laro;
3) pamamahagi ng mga tungkulin;
4) yugto;
5) feedback ng papel, iyon ay, isang kwento tungkol sa mga karanasan;
6) verbal analysis ng role play;
7) komunikasyon tungkol sa pag-unawa sa mga salungatan;
8) pag-unlad at pagsubok ng mga kahaliling paraan ng karanasan at pag-uugali.

Para sa isang pag-uusap na bilog-robin kung saan ang mga tema ng pangkat o mga salungatan ay nagpapakristal indibidwal na miyembro ng pangkat, sumusunod ang paglipat sa yugto ng laro. Para sa isang pangkat na may kumpiyansa sa paraan ng pag-play ng papel, iilan lamang sa mga paglilinaw ang kinakailangan upang matugunan ang pamamahagi ng mga tungkulin at magpatuloy sa yugto ng paglalaro. Sa parehong oras, gumanap ang mga kalahok ng mga tungkulin na natanggap sa loob ng balangkas ng isang higit pa o mas mahigpit na senaryo ng magkasanib na mga aksyon. Matapos ang pagtatapos ng yugto ng laro, dapat na ipatupad ang feedback na nakabatay sa papel. Inilalarawan ng mga kalahok ang kanilang mga karanasan sa yugto ng paglalaro habang ginampanan ang kanilang mga tungkulin. Dahil ang kanilang mga aksyon ay hindi palaging naaangkop sa may malay-tao na kontrol at maaaring maging sanhi ng malakas na mga manifestasyong pang-emosyonal, ang mga matalas na decompensation ay hindi naibukod.
Sa kasong ito, ang gawain ng therapist ay upang maiwasan ang mga ito sa pamamagitan ng pagpapatibay ng mga impluwensya at pag-asa sa mga posibleng sitwasyon. Maaari rin itong mangyari kapag pinag-aaralan ang sitwasyong nilalaro. Sa parehong oras, ang mga indibidwal na karanasan ng mga pasyente ay muling nagtrabaho upang matulungan silang makita ang posibilidad ng mga alternatibong damdamin at mode ng pag-uugali. Sa huling yugto, maaaring isagawa ang regular na pagsasanay ng mga alternatibong anyo ng pag-uugali.

Kinakailangan din na makilala ang "play therapy" (isang mas pangkalahatang term) at maglaro ng psychotherapy. Sa unang kaso, ang aspetong psychotherapeutic ay hindi ipinapalagay. Maaari rin itong magturo ng ilang mga kasanayan, halimbawa: paggamit nito sa mga klase sa pisikal na therapy, pagtuturo sa mga batang may diyabetes, sa pagtulong sa sarili, at iba pa.

Kaya, masasabi natin na ang terminong Kanluranin na "play therapy" at ang salitang "play psychotherapy" na madalas na ginagamit sa ating bansa ay hindi sapat na tumpak.

Bilang karagdagan, maraming mga pangunahing direksyon ng play psychotherapy, ngunit madalas na may pagkakakilanlan ng eksklusibong hindi direktibong pag-play ng psychotherapy na may pag-play na psychotherapy sa pangkalahatan. Bukod dito, ang mga bata lamang ang nakikita bilang mga pasyente.

Mga uri ng paglalaro ng psychotherapy

Maraming mga direksyon ang maaaring makilala, depende sa kung aling modelo ng teoretikal ang ginagamit ng psychotherapist:

• Direksyon ng psychoanalytic (psychodynamic), kung saan ang kusang pag-play ng kliyente (karaniwang isang bata) ay nauunawaan pangunahin bilang isang landas sa kanyang walang malay.

Ang kasaysayan ng pamamaraan

Tingnan din

Mga tala

Panitikan

• Maglaro ng psychotherapy ng pamilya. Ed. Ch. Schaeffer. - St. Petersburg., Peter, 2001.
• Karabanova O. A. Laro sa pagwawasto ng pag-unlad ng pag-iisip ng bata. - M., 1997.
• Landreth G.L. Game therapy: ang sining ng mga ugnayan. Per. mula sa English. - M., Institute of Praktikal na Sikolohiya, 1998.
• O'Connor K. Teorya at kasanayan sa paglalaro ng psychotherapy. - S-Pb., 2002.
• Spivakovskaya A.S. Psychotherapy: laro, pamilya, pagkabata. - M., 1999.
• Exline V. Game therapy. - M., April-Press, 2007, 416 na mga pahina.
• Semenova K.A., Makhmudova N.M. Medikal na rehabilitasyon at pagbagay sa lipunan ng mga pasyente na may infantile cerebral palsy: Mga Alituntunin. para sa mga doktor. Ed. Madzhidova N.M. - T .: Medisina, 1979 .-- 490 p.
• Khukhlaeva O. V., Khukhlaev O. E., Pervushina I. M. Maliit na mga laro sa labis na kaligayahan. Paano mapanatili ang kalusugan ng kaisipan ng isang preschooler. - Moscow: April Press, EKSMO - Press, 2001 .-- 224
• E. V. Fadeeva, B. M. artikulo ng Kogan Paggamit ng mga pamamaraan ng play therapy para sa pagwawasto ng mga karamdaman sa pagkatao sa mga batang may magazine na cerebral palsy na "REHABILITASYON NG ANAK AT ADOLESCENT" № 1 (2) 2004
• Grabenko T.M., Zinkevich-Evstigneeva T. D. G75 Nakakatama, nagkakaroon ng mga larong adaptive.- SPb.: "CHILDHOOD-PRESS"

Wikimedia Foundation. 2010.

• Kampanya sa laro
• Igrovka (distrito ng Yanaul)

Tingnan kung ano ang "Play psychotherapy" sa iba pang mga dictionary:

GAMING PSYCHOTHERAPY - Ang pag-aaral ng paglalaro ng mga bata sa pamamagitan ng pagmamasid, interpretasyon, pagbubuo, atbp ay ginawang posible upang mapagtanto ang pagiging natatangi ng paraan ng pakikipag-usap ng isang bata sa mundo sa paligid niya. Kaya, ang laro ay naging batayan para sa pamamaraan ng paggamot ng emosyonal at ... ... Encyclopedia ng Psychotherapeutic

Maglaro ng psychotherapy - Ang pamamaraan ng psychotherapy gamit ang natural na pangangailangan ng bata para sa paglalaro, na isang mahalagang sangkap ng kanyang maayos na pag-unlad (mga kasanayan, imahinasyon, kalayaan). Ginagamit ito bilang isang independiyenteng pamamaraan at kasama ng iba ... ... Paliwanag ng Diksyonaryo ng Mga Tuntunin sa Psychiatric

Maglaro ng psychotherapy - (play therapy) ang paggamit ng mga pamamaraan sa pag-play sa therapeutic na kasanayan, lalo na sa paggamot ng mga karamdaman sa pagkabata. Ito ay isinasaalang-alang bilang isang iba't ibang mga catharsis, iyon ay, isang paraan ng paggamot na ginagawang posible na sagisag na tumugon sa ilang ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology at Pedagogy

pangkat na psychotherapy - gamit ang mga pattern ng interpersonal na pakikipag-ugnayan sa isang pangkat upang gamutin at makamit ang pisikal at mental na kagalingan ng isang tao. P. g. Maaaring isama ang pagtuturo sa mga pasyente na bigyang kahulugan ang mga sintomas at katangian ng kanilang sariling pag-uugali at ... ... Malaking sikolohikal na encyclopedia - Sikolohikal na tulong na naglalayon sa paglutas ng mga problemang pang-emosyonal at batay sa pangunahin sa isang pag-uusap sa pagitan ng isang dalubhasang psychotherapist at isang taong humihingi ng tulong. Ang mga tao ay bumaling sa isang psychotherapist tulad ng sa medyo hindi kumplikado sa buhay ... ... Collier's Encyclopedia

Psychotherapy - Ang P. ay isang pamamaraan ng pagtatrabaho sa mga pasyente / kliyente upang matulungan silang mabago, mabago o mabawasan ang mga salik na makagambala sa mabisang buhay. Ito ay nagsasangkot ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng therapist at mga pasyente / kliyente upang makamit ang mga ... Psychological encyclopedia

GAMING PSYCHOTHERAPY - isang uri ng psychotherapy kung saan ang mga espesyal na napiling laro ay ginagamit para sa mga therapeutic na layunin, kasama. panlabas na mga laro ng iba't ibang tindi ... Psychomotor: sanggunian-sanggunian

Ang buhay at mga aktibidad ng tao ay natatanging proseso na may maraming mga tampok. Ang isang tao ay ipinanganak, mayroon nang ilang mga predisposisyon, hilig, kakayahan. Ngunit upang ang kanyang pakikipag-ugnay sa labas ng mundo at lipunan ay maging mas epektibo at produktibo, ang isang tao ay kailangang "pagbutihin", "ibomba" ang kanyang sarili at ang kanyang pagkatao. At ang proseso ng pagpapabuti na ito ay nagsisimula mula sa mga pinakamaagang taon, ngunit hindi nagtatapos, maaaring sabihin ng isa, hindi kailanman, sapagkat, tulad ng sinasabi nila, walang limitasyon sa pagiging perpekto. Upang mabuo, pagsamahin at pagbutihin ang mga katangian ng isang pagkatao, isang napakaraming iba't ibang mga pamamaraan at kasanayan ang ginagamit ngayon. Ngunit pag-usapan natin, marahil, ang pinakatanyag at epektibo sa kanila - mga larong panlipunan at sikolohikal.

Sa pahinang ito maiintindihan natin kung ano ang pangkalahatang mga sikolohikal na laro, ano ang kanilang mga tampok at para saan sila. Narinig nating lahat nang higit sa isang beses na may mga laro para sa mga bata, para sa mga kabataan, para sa mga mag-aaral, para sa mga mag-aaral, maliit, malaki, gumaganap ng papel, negosyo. Maaari silang hangarin sa pagbuo ng anumang mga katangian, sa pagbuo ng mga kasanayan sa komunikasyon, sa rally, atbp. Ang mga laro ay gaganapin sa mga kindergarten, paaralan, libangan kampo - ito ang mga laro ng bata. Ang mga laro ay gaganapin din sa mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon, negosyo at malalaking kumpanya, ngunit ang mga ito ay mga laro na para sa mga may sapat na gulang, na madalas na kasama sa programa ng anumang mga pagsasanay at seminar. Mayroon ding mga larong sikolohikal sa computer - ang mga ito ay tanyag sa ating panahon, kung saan halos lahat ay mayroong isang computer sa bahay o laptop. Kaya't ano ang dahilan na ang mga laro ay naging isang mahalagang bahagi ng buhay ng tao at naroroon sa halos lahat ng lugar nito? At anong mga laro ang maaari at dapat gamitin para sa iyong sarili? Ipinapakita namin ang mga sagot sa mga ito at maraming iba pang mga katanungan sa iyong mahalagang pansin.

Ano ang isang laro?

Ang pag-play ay isang uri ng aktibidad, na ang motibo kung saan ay hindi resulta, ngunit ang proseso mismo, kung saan naganap ang libangan at pag-asimilasyon ng anumang karanasan. Gayundin, ang paglalaro ang pangunahing uri ng aktibidad ng mga bata, kung saan nabubuo, binago at naayos ang mga katangian ng pag-iisip, pagpapatakbo ng intelektwal at pag-uugali sa nakapaligid na katotohanan. Ang terminong "laro" ay ginagamit din upang tumukoy sa mga programa o hanay ng mga bagay para sa pagpapatupad ng mga aktibidad sa paglalaro.

Ang pag-aaral ng sikolohiya ng tao at mga sikolohikal na katotohanan ng kanyang buhay ay naging mas kawili-wili at mabisa kapag isinagawa sa pamamagitan ng mga aktibidad na interes ng mismong mananaliksik. At ang aktibidad na iyon, syempre, ay paglalaro. Ipinakita ang karanasan nang higit sa isang beses na ang mga larong panlipunan at sikolohikal ay makakatulong sa mga tao na maunawaan ang katotohanan ng sikolohikal na aspeto ng kanilang buhay na seryoso at malalim.

Ang mga pagpapaandar ng mga aktibidad sa paglalaro ay ang mga sumusunod:

• Nakakaaliw - nakakaaliw, nagpapasaya;
• Communicative - nagtataguyod ng komunikasyon;
• Pagtatanto sa sarili - binibigyan ang isang tao ng pagkakataon na ipahayag ang kanyang sarili;
• Play therapy - tumutulong upang mapagtagumpayan ang iba't ibang mga paghihirap na lumitaw sa buhay;
• Diagnostic - pinapayagan kang makilala ang mga paglihis sa pag-unlad at pag-uugali;
• Pagwawasto - pinapayagan kang gumawa ng mga pagbabago sa istraktura ng pagkatao;
• Pakikisalamuha - ginagawang posible na isama ang isang tao sa sistema ng mga ugnayang panlipunan at isulong ang kanyang paglapat sa mga pamantayan sa lipunan.

Ang pangunahing uri ng mga sikolohikal na laro at ang kanilang mga tampok

Ang mga laro ay maaaring negosyo, posisyonal, makabago, pang-organisasyon at pang-edukasyon, pagsasanay, pang-organisasyon at kaisipan, pang-organisasyon at aktibidad, at iba pa. Ngunit pa rin, maraming mga pangunahing uri ng mga sikolohikal na laro.

Mga shell ng laro. Sa ganitong uri ng mga laro, ang laraw ng laro mismo ay ang pangkalahatang background kung saan nagaganap ang solusyon ng mga problemang pang-unlad, pagwawasto at sikolohikal. Ang nasabing aktibidad ay nag-aambag sa pagpapaunlad ng pangunahing mga katangian ng pag-iisip at proseso ng pagkatao, pati na rin ang pag-unlad ng pagmuni-muni at pagmuni-muni sa sarili.

Mga laro sa tirahan. Sa mga laro-tirahan, ang pagbuo ng puwang ng laro, ang pagtatayo ng mga pakikipag-ugnay na interpersonal sa loob nito at ang pag-unawa sa mga personal na halaga, nagaganap nang isa-isa at magkakasama sa isang pangkat ng mga tao. Ang ganitong uri ng mga laro ay bubuo ng aspeto ng pagganyak ng pagkatao ng isang tao, ang sistema ng kanyang mga halaga sa buhay, personal na pagiging kritikal; ay nagbibigay-daan sa iyo upang malayang bumuo ng iyong mga aktibidad at relasyon sa iba; nagpapalawak ng pag-unawa sa damdamin at karanasan ng tao.

Mga larong drama. Ang mga larong Drama ay nag-aambag sa pagpapasya sa sarili ng kanilang mga kalahok sa ilang mga sitwasyon at upang mapagbuti ang pagpili ng halaga-semantiko. Ang motivational sphere, ang sistema ng mga halaga sa buhay, ang pagpayag na pumili, ang kakayahang magtakda ng mga layunin, at ang kasanayan sa pagpaplano ay umuunlad. Ang mga tampok ng pagmuni-muni at pagmuni-muni sa sarili ay nabuo.

Mga laro sa proyekto. Ang mga laro sa proyekto ay nakakaapekto sa pagbuo at pag-unawa sa mga instrumental na gawain ng isang tao, na nauugnay sa pagbuo ng mga aktibidad, ang nakamit ng mga tiyak na resulta at ang sistematisasyon ng sistema ng mga ugnayan sa negosyo sa iba. Ang mga kasanayan sa pagtatakda ng layunin, pagpaplano at ang kakayahang iakma ang mga aksyon sa mga tukoy na kundisyon ay binuo. Ang mga kasanayan sa pagsasaayos ng sarili ay nabuo, personal na pagiging kritikal at ang kakayahang maiugnay ang kanilang mga aksyon sa mga kilos ng ibang tao na nabubuo.

Ang mga uri ng mga sikolohikal na larong ipinakita sa itaas ay maaaring gamitin parehong malaya at kasabay ng iba. Ang mga paglalarawan na ibinigay sa amin ay ang pinaka-pangkalahatan at nagbibigay lamang ng isang mababaw na ideya ng mga sikolohikal na laro.

Ngayon ay lumipat kami sa pinaka-kagiliw-giliw na bloke - ang mga laro mismo. Susunod, isasaalang-alang namin ang ilan sa mga pinakatanyag at mabisang laro, at ang kanilang mga benepisyo sa kaunlaran at buhay ng tao.

Ang pinakatanyag at mabisang laro at ang kanilang mga benepisyo

Tatsulok na Karpman-Bern

Ang tatsulok na Karpman-Bern ay, upang maging tumpak, hindi kahit isang laro. Mas tiyak, isang laro, ngunit walang malay. Isang laro na nilalaro ng mga tao nang walang pagkakaroon ng kaunting ideya na sila ay naging kasali rito. Ngunit, dahil sa ang katunayan na ang kababalaghang ito ay umiiral, dapat itong banggitin.

Ang tatsulok na ito ay kumakatawan sa isang pinasimple na modelo ng sikolohikal na manipulasyong nagaganap sa halos lahat ng mga larangan ng buhay ng isang tao: pamilya, pagkakaibigan, pag-ibig, trabaho, negosyo, atbp. Ang ugnayan ng mga tungkulin na lumitaw sa proseso ng mga relasyon sa tao ay inilarawan ng Amerikanong psychotherapist na si Stephen Karpman, na nagpapatuloy sa mga ideya ng kanyang guro, ang American psychologist na si Eric Berne. Ang ugnayan na ito, sa kondisyon na bubuo ito alinsunod sa "pattern" ng tatsulok na ito, ay mapanira mismo at nakakaapekto sa mga taong nakikilahok sa tatsulok na ito, nang labis na negatibo.

Kasi ito ay isang tatsulok, mayroon itong tatlong panig: isang taong kumikilos bilang isang biktima ("Biktima"), isang tao na nagbibigay ng presyon ("Aggressor") at isang taong nakikialam sa isang sitwasyon at nais na tumulong ("Tagapagligtas").

Karaniwan itong nagiging ganito: isang problema o mahirap na sitwasyon sa buhay ang lumitaw sa pagitan ng dalawang tao. Sa gayon, ang "Aggressor" at "Biktima" ay lilitaw. Ang "biktima" na naghahanap ng solusyon sa problema ay lumiliko sa isang third party - ang taong naging "Tagapagligtas". Ang "Tagapagligtas", dahil sa kanyang kabaitan, kamalayan, o anumang iba pang kadahilanan, ay nagpasiyang tulungan at payuhan ang isang bagay. Ang "Sakripisyo" ay sumusunod sa payo at kumikilos alinsunod sa payo ng "Tagapagligtas". Bilang isang resulta, ang payo ay humahantong lamang sa isang paglala ng sitwasyon at ang "Tagapagligtas" ay naging matinding - siya ay naging "Biktima", ang "Biktima" - ang "Aggressor", atbp. Paminsan-minsan, bawat isa sa atin ay gumaganap ng papel ng isa sa mga panig ng tatsulok na Karpman-Bern. Ang tatsulok mismo ay madalas na nagiging sanhi ng malalaking pagtatalo, kaguluhan, kaguluhan, atbp.

Upang makilala mo nang detalyado ang tatsulok na Karpman-Bern, alamin ang mga tampok nito at makita ang mga nakalarawang halimbawa na nauugnay sa aming pang-araw-araw na buhay, maaari mong bisitahin ang Wikipedia.

Ngayon ay dumidiretso kami nang direkta sa mga laro na mayroong isang napaka-seryosong sikolohikal na aspeto. Ang mga larong ito ay sadyang inayos ng mga tao na kapwa may hangaring manalo / manalo, at may layuning magbigay ng isang tiyak na impluwensya sa pagkatao ng isang tao. Ang samahan at pakikilahok sa mga larong ito ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataong masaliksik nang mas malalim ang kakanyahan ng kanyang relasyon sa kanyang sarili at sa mga taong nakapaligid sa kanya. Ang unang laro na dapat nating isaalang-alang bilang sikolohikal ay ang larong "Mafia"

"Mafia"

Ang "Mafia" ay isang verbal role-playing game na nilikha noong 1986 ni Dmitry Davydov, isang mag-aaral sa Moscow State University. Inirerekumenda na i-play ito para sa mga taong higit sa 13 taong gulang. Ang pinakamainam na bilang ng mga manlalaro: mula 8 hanggang 16. Ang proseso ay tumutulad sa pakikibaka ng isang mas maliit na organisadong pangkat na may mas malaking organisadong isa. Ayon sa balangkas, ang mga residente ng lungsod, na pagod sa mga aktibidad ng mafia, ay nagpasyang ikulong ang lahat ng mga kinatawan ng kriminal na mundo. Bilang tugon dito, nagdeklara ng digmaan ang mga bandido sa mga mamamayan.

Sa simula, namamahagi ang nagtatanghal ng isang kard sa mga kalahok, na tumutukoy sa kanilang pagmamay-ari sa mafia o mga taong bayan. Ang laro ay nagaganap "sa araw" at "sa gabi". Ang mafia ay aktibo sa gabi, ang mga tao sa araw. Sa proseso ng pagpapalit ng oras ng araw, ang mafiosi at ang mga residente ng lungsod ay nagsasagawa ng kani-kanilang mga gawain, kung saan ang bilang ng mga manlalaro sa bawat koponan ay nagiging mas kaunti at mas mababa. Ang impormasyon tungkol sa mga kaganapan ay gumagabay sa lahat ng karagdagang mga aksyon ng mga kalahok. Ang laro ay isinasaalang-alang kapag ang isa sa mga koponan ay ganap na nanalo, ibig sabihin kapag ang lahat ng mga mamamayan ay "pinatay", o lahat ng mga tulisan ay "nakatanim". Kung may napakakaunting mga manlalaro, ang laro ay naging napakababa, ngunit kung maraming mga manlalaro kaysa kinakailangan, mayroong pagkalito at pagkalito, at mawawala ang kahulugan ng laro.

Ang larong "Mafia" ay pangunahing batay sa komunikasyon: mga talakayan, pagtatalo, pagtataguyod ng mga contact, atbp. Na nagdadala nito sa pinakamalapit na posible sa totoong buhay. Pagkatapos ng lahat, sa laro ang lahat ng mga katangian at katangian ng katauhan ng tao ay ginagamit at ipinakita. Ang sikolohikal na aspeto ng laro ay tulad upang upang matagumpay na makipag-ugnay sa iba, ang isang tao ay dapat na subukang ilapat at paunlarin ang kanyang mga kasanayan sa pag-arte, ang regalong panghimok, pamumuno, pagbawas. Ang "Mafia" ay perpektong nagkakaroon ng pag-iisip na mapanuri, intuwisyon, lohika, memorya, katalinuhan, theatricality, impluwensyang panlipunan, pakikipag-ugnay ng koponan at marami pang ibang mahahalagang katangian sa buhay. Ang pangunahing sikolohismo ng larong ito ay kung aling pangkat ang mananalo. Pagkatapos ng lahat, ang isang koponan ay mafiosi na magkakilala, ngunit sa anumang paraan ay hindi gustung-gusto na maglaro nang talo at, saka, may pagkakataon na matanggal ang mga taong bayan. At ang pangalawang koponan ay binubuo ng mga sibilyan na hindi magkakilala, na maaaring kumilos nang pinakamabisang sa pamamagitan lamang ng pakikipag-ugnay sa mafia. Ang "Mafia" ay puno ng mahusay na potensyal at isang mahusay na kasiyahan sa intelektwal at aesthetically.

Ang mga detalye ng larong "Mafia", mga panuntunan nito, madiskarteng at pantaktika na mga tampok at maraming iba pang detalyado at kawili-wiling impormasyon tungkol dito ay matatagpuan sa Wikipedia.

"Poker"

Ang Poker ay isang tanyag na larong kard sa buong mundo. Ang layunin nito ay upang manalo ng mga pusta sa pamamagitan ng pagkolekta ng pinaka-kumikitang kumbinasyon ng apat o limang mga card para dito, o sa pamamagitan ng paggawa ng lahat ng mga kalahok na huminto sa pakikilahok. Ang lahat ng mga kard sa laro ay alinman sa ganap o bahagyang natakpan. Ang mga pagtutukoy ng mga patakaran ay maaaring magkakaiba - depende ito sa uri ng poker. Ngunit lahat ng mga uri ay magkatulad ang pagkakaroon ng mga kumbinasyon ng kalakalan at laro.

Upang maglaro ng poker, ginagamit ang mga deck ng 32, 36 o 54 na card. Pinakamainam na bilang ng mga manlalaro: mula 2 hanggang 10 sa isang mesa. Ang pinakamataas na card ay ang alas, pagkatapos ang hari, reyna, atbp. Minsan ang pinakamababang card ay maaaring isang alas, depende sa kumbinasyon ng card. Ang iba't ibang mga uri ng poker ay binubuo ng iba't ibang bilang ng mga kalye - mga pusta sa pag-ikot. Ang bawat kalye ay nagsisimula sa isang bagong pamamahagi. Sa sandaling maiharap ang mga kard, ang anumang manlalaro ay maaaring maglagay ng pusta o iwanan ang laro. Ang nagwagi ay ang isa na ang kombinasyon ng limang mga kard ay naging pinakamahusay, o ang isa na maaaring patalsikin ang iba pang mga manlalaro at mananatiling nag-iisa hanggang maihayag ang mga kard.

Ang sikolohikal na aspeto ng poker ay napakahalaga sapagkat gumaganap ng mahalagang papel sa mga taktika at diskarte ng laro. Ang mga paggalaw na ginagawa ng mga manlalaro ay batay sa kalakhan sa kanilang mga kasanayan, ugali at pananaw. Kaya, ang mga istilo ng manlalaro ay batay sa isang tiyak na batayang sikolohikal at isang salamin ng mga hangarin at takot ng mga tao, ang pag-unawa na nagbibigay ng ilang mga manlalaro ng kalamangan kaysa sa iba. Gayundin, ang istilo ng manlalaro ay isang mahusay na pagpapakita ng kanyang mga kaugaliang karakter. Pagkatapos ng lahat, ang anumang personal na katangian, tulad ng alam mo, ay nakakaapekto sa pag-uugali ng isang tao at, dahil dito, ang kanyang pag-uugali sa laro at mga desisyon na ginagawa niya sa ilang mga kundisyon ng laro. Siyempre, ang poker ay isang laro ng pagkakataon na nilalaro para sa pera. At nang walang mga kasanayan sa paglalaro, ang isang tao ay may panganib na maging isang hindi maipaliwanag na sitwasyon. Ngunit kung maglaro ka ng poker nang walang pusta alang-alang sa pagsasanay, halimbawa, sa mga kaibigan, magiging mahusay na paraan upang mabuo at mahasa ang mga katangiang tulad ng intuwisyon, lohikal na pag-iisip, ang kakayahang "basahin" ang mga tao at takpan ang iyong mga intensyon, katatagan ng sikolohikal, pagtitiis, tuso, pagkaasikaso , memorya at marami pang iba. Dapat pansinin na ang paglalaro ng poker, bukod sa iba pang mga bagay, ay nagkakaroon ng pagpipigil sa sarili, taktikal at madiskarteng pag-iisip, pati na rin ang kakayahang magkaroon ng kamalayan sa mga motibo ng ibang tao. At ang mga katangiang ito na madalas ay kinakailangan para sa atin sa ating pang-araw-araw na buhay.

Ang mga detalye ng larong "Poker", mga panuntunan, diskarte at iba pang mga kagiliw-giliw na detalye ay matatagpuan sa Wikipedia.

Dixit

Ang Dixit ay isang associate game board. Binubuo ng 84 na nakalarawan na mga mapa. Maaari itong i-play ng 3 hanggang 6 na tao. Sa simula, ang bawat manlalaro ay tumatanggap ng 6 na card. Lahat sila pumalit. Ang isa sa mga kalahok sa laro ay idineklara na Storyteller. Kumuha siya ng isang kard at inilalagay sa harap niya upang hindi makita ang larawan. Pagkatapos ay dapat niya itong ilarawan sa isang salita, parirala, tunog, ekspresyon ng mukha o kilos na naiugnay niya sa larawan. Ang iba ay hindi nakikita ang card, ngunit kabilang sa kanilang mga kard ay hinanap nila ang pinakaangkop para sa paglalarawan ng Storyteller, at inilagay din nila ito sa mesa. Pagkatapos nito, ang lahat ng mga kard na ito ay nabago at inilalagay sa isang hilera, at ang mga manlalaro, na gumagamit ng mga token na may mga numero, ay dapat hulaan ang kard na orihinal na inilarawan ng Storyteller. Pagkatapos ihayag ng mga manlalaro ang lahat ng mga kard, bilangin ang mga puntos. Ang manlalaro na nahulaan ang kard ay nagpapalipat ng kanyang piraso. Kapag naubusan ang lahat ng mga kard, tapos na ang laro. Ang nagwagi ay ang may pinakamaraming puntos.

Ang larong "Dixit" ay mayroong maraming mga tampok, isa na rito ay ang mga asosasyon ay hindi dapat maging sobrang simple, hindi masyadong kumplikado, dahil kung gayon ang kard ay magiging napakadali o napakahirap hulaan. Ang laro mismo ay isang mahusay na tool para sa pag-unlad ng analytical at associate na pag-iisip, intuwisyon, imahinasyon, katalinuhan at iba pang mga katangian. Sa panahon ng laro, natututo ang mga kalahok na makaramdam ng ibang mga tao, maunawaan ang mga ito nang walang mga salita at ipaliwanag sa parehong paraan. Maaari nating sabihin na, bukod sa iba pang mga bagay, nabuo din ang mga kasanayan sa mabisang di-berbal na komunikasyon. Ang laro ay napaka-kagiliw-giliw at palaging nagaganap sa isang positibo at magiliw na kapaligiran.

Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa larong "Dixit" at ilan sa mga tampok nito sa Wikipedia.

"Imaginarium"

Ang Imaginarium ay isang analogue ng larong Dixit. Sa loob nito, kailangan mo ring pumili ng mga samahan para sa mga larawan ng iba't ibang kahulugan. Ang mga patakaran ng laro ay pareho sa Dixit: isang manlalaro (ang Tagwento) ang pipili ng isang kard at inilalarawan ito gamit ang mga samahan. Ang natitirang mga manlalaro ay pumili ng isa sa mga pinakaangkop na kard mula sa kanilang mga sarili, at ilalagay ang mga ito sa mesa. Pagkatapos nito, ang lahat ng mga kard ay shuffled, at ang player ay nagsisimulang hulaan ang mga ito.

Ang larong "Imaginarium" ay hindi sa anumang paraan mas mababa sa prototype nito at may isang pambihirang kapaki-pakinabang na epekto sa pag-unlad ng maraming mga katangian ng pagkatao ng tao, lalo: bumubuo ito ng katalinuhan, pag-iisip na analitikal, intuwisyon, imahinasyon, at pantasya. Pinapagana ng laro ang pagkamalikhain, ang kakayahang maunawaan nang maunawaan ang iba, sa bawat posibleng paraan ay nag-aambag sa pagpapabuti ng mga kasanayan sa komunikasyon at pagtaas ng kahusayan sa komunikasyon.

Maaari kang maging pamilyar sa isang mas detalyadong paglalarawan ng larong "Imaginarium" sa website ng Mosigra.

"Aktibidad"

Ang "Aktibidad" ay isang sama-sama na laro kung saan kailangan mong ipaliwanag ang mga salitang nakasulat sa mga kard. Mayroong 440 cards sa kabuuan sa laro na may anim na gawain bawat isa. Ang pamantayan na itinakda ay para sa mga taong higit sa 12 taong gulang. Ngunit may mga pagpipilian na "Para sa mga bata" at "Para sa mga bata". Ang minimum na bilang ng mga manlalaro ay dalawa. Ang maximum ay halos walang limitasyong. Maaari mong ipaliwanag ang mga salita gamit ang mga ekspresyon ng mukha, larawan o magkasingkahulugan na salita. Mayroon ka lamang isang minuto upang ipaliwanag kung ano ang nakatago. Mayroong mga indibidwal na gawain, ngunit may mga pangkalahatang gawain. Dapat ilipat ng mga manlalaro ang mga piraso sa paligid ng game card. Ang unang koponan na naabot ang linya ng tapusin ay nanalo. Sa proseso, maaari ka ring pumili ng mas mahirap o mas simpleng mga gawain. Para sa isang mas mahirap na gawain, maraming puntos ang ibinibigay.

Ang larong "Aktibidad" ay perpekto para sa pagpapahinga at masayang libangan, at mahusay na pasayahin ka. Ang "Aktibidad" ay nagkakaroon ng istratehikong pag-iisip, katalinuhan, imahinasyon, pagtutulungan ng pangkat, intuwisyon, mga kasanayang analitikal. Itinataguyod ng laro ang pagsisiwalat ng potensyal at nagbibigay-daan sa bawat tao na ipahayag ang kanilang sarili mula sa ganap na magkakaibang panig. At maraming mga taktikal na pagkakataon at pag-uugali na nag-aambag dito. Parehong mga bata at matatanda ay makakakuha ng maraming kasiyahan at positibong emosyon mula sa larong ito.

"Monopolyo"

Ang monopolyo ay isa sa pinakatanyag na pang-edukasyon na board game sa buong mundo. Genre ng laro: diskarte sa ekonomiya. Minimum na bilang ng mga manlalaro: dalawa. Ang kakanyahan ng laro ay upang makamit ang katatagan ng ekonomiya para sa iyong sarili at pagkalugi para sa iba pang mga manlalaro na gumagamit ng panimulang kapital. Ang paunang halaga para sa bawat manlalaro ay pareho. Nagpalit-palitan ang mga manlalaro ng paggalaw sa patlang ng paglalaro sa pamamagitan ng paghagis ng isang mamatay. Ang nagwagi ay ang kumita ng pinakamaraming pera. Nagtatapos ang laro kapag nalugi ang isang tao o kapag tumigil ang pag-isyu ng ATM ng mga bill at luck card.

Ang laro na "Monopolyo" ay nanatili ang katanyagan nito sa gitna ng isang malaking bilang ng mga tao sa loob ng maraming taon. Una, perpektong ito ay nagagalak at nagbibigay ng maraming positibong damdamin. Pangalawa, ang laro ay bumubuo ng isang kultura ng komunikasyon, salamat sa malapit na pakikipag-ugnayan ng mga kalahok sa bawat isa. Pangatlo, sa kurso ng laro, ang pagbubuo ng entrepreneurship at literacy sa pananalapi ay bubuo, kaalaman sa matematika, lohikal at madiskarteng pag-iisip, at isang pakiramdam ng mga taktika ay napabuti. Mahalaga rin na ang larong "Monopolyo" ay nagsasanay ng memorya, nagkakaroon ng pansin, at nagsisiwalat din ng mga hilig ng pamumuno, kalayaan, responsibilidad at pagnanasa ng isang tao na maging master ng kanyang sariling buhay. Bilang karagdagan dito, nabuo ang mga katangian tulad ng kakayahang maghintay, pasensya, tiyaga, at kalmado.

Para sa karagdagang impormasyon sa Monopoly, bisitahin ang Wikipedia.

Iba pang mga laro

Ang mga laro na maikling binanggit namin ay hindi kakaiba sa kanilang uri, ngunit maaari silang ligtas na tawaging karapat-dapat na mga halimbawa ng ilan sa mga pinakamahusay na larong sikolohikal. Ang direksyon at anyo ng mga sikolohikal na laro ay maaaring maging ganap na magkakaiba. Ang pangunahing bagay ay upang mahanap ang pinaka-kagiliw-giliw na laro para sa iyong sarili at simulan lamang itong i-play. Mas mabuti pa, subukan ang lahat ng mga laro. Ito, sa parehong oras, ay magkakaroon ng positibong epekto sa marami sa iyong mga personal na katangian, at tutulong sa iyo na magpasya kung aling uri ng mga laro ang pinakaangkop para sa iyo nang personal.

Bilang suplemento, mayroong ilang higit pang mga laro na maaari mong master. Ito ay isang kahanga-hangang laro "Telepathy", ang pangunahing pokus ng kung saan ay ang kaalaman sa sarili, kamalayan sa sarili at pag-unlad ng kanilang mga nakatagong kakayahan. Mayroong isang kahanga-hangang laro upang bumuo ng mga kasanayan sa pakikinig at pagkaasikaso, na kung tawagin ay "The Lost Storyteller". Sa pamamagitan ng paraan, nakakaapekto rin ito sa mga interpersonal na ugnayan. Ang isang mahusay na laro ng pagtitiwala at pag-unawa ay "Barya". Nagsasangkot din ito ng malapit na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kalahok, na nagpapahintulot sa kanila na pag-aralan nang mas malalim ang mga sikolohikal na katangian ng bawat isa. Ang kategorya ng mga katulad na laro ay maaari ring isama ang mga larong "Homeostat", "Docking", "Ranggo", "Choice" at iba pa. Madali kang makakahanap ng impormasyon tungkol sa mga ito at maraming iba pang mga kagiliw-giliw na sikolohikal na laro sa Internet. Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa Internet: ngayon, isang malaking bilang ng mga napaka-kagiliw-giliw na mga computer at online na laro ay binuo na may isang binibigkas na sikolohikal na pokus. Maaari mong makita ang mga larong ito sa mga tindahan ng computer o i-download ang mga ito mula sa Internet. Ang mga magagandang laro na naka-install sa iyong computer sa bahay ay laging nagbibigay ng kontribusyon sa isang mas lundo at palakaibigang kapaligiran sa iyong tahanan. Maaari mong palaging alisin ang iyong isip sa iyong pang-araw-araw na gawain sa pamamagitan ng paglalaro, halimbawa, online na monopolyo. At magiging kawili-wili at kasiyahan para sa iyong mga anak na panoorin kung paano ka maglaro at lumahok sa proseso mismo. Naturally, may mga pang-edukasyon na online na laro para sa mga bata, na kung saan ay isang kasiyahan na maglaro. Maghanap sa Internet para sa isang bagay na angkop, at tiyak na makakahanap ka ng isang kapaki-pakinabang na pagpipilian para sa iyong sarili at sa iyong mga mahal sa buhay.

Ang mga laro bilang isang paraan ng mabisang sikolohikal na epekto, tulad ng nabanggit kanina, ay nakakita ng aplikasyon sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao. Ang isang tao ay nagsisimulang maglaro mula sa isang maagang edad - sa bahay kasama ang mga magulang, sa kindergarten kasama ang iba pang mga bata. Pagkatapos ay nahaharap tayo sa iba't ibang mga laro sa junior at senior grade ng paaralan, instituto, unibersidad. Sa karampatang gulang, napapaligiran din tayo ng mga laro, ngunit ang mga ito ay mga laro na para sa mga matatanda. Sa tulong ng mga nasabing laro, ang mga taong nagsusumikap para sa tagumpay at pagpapabuti ng sarili ay nagkakaroon ng kanilang kalakasan at nagtatrabaho sa mga mahina. At ito talaga ang nagpapalakas sa kanila at mas umunlad na mga personalidad, pinapataas ang kanilang kahusayan at pagiging epektibo, ginagawang mas malalim at mas maayos ang kanilang pakikipag-ugnayan sa mundo sa kanilang paligid at kanilang mga sarili.

Hindi mo dapat napapabayaan ang pamamaraang ito ng pagpapaunlad ng sarili. Maglaro ng mga laro, baguhin ang mga ito, lumikha ng iyong sarili. Kumuha ng mga laro para sa iyong sarili at gawin silang bahagi ng iyong buhay. Kaya't maaari kang laging nasa proseso ng pag-unlad. At ang proseso ng personal na paglago mismo ay hindi kailanman magsawa sa iyo at magpapatuloy na maging kawili-wili at kapanapanabik.

Nais naming tagumpay sa landas ng pagpapabuti ng sarili at pag-aaral ng sikolohiya ng tao!