Ang problema ng isang tao na nawalan ng argumento sa sarili. Mga pangangatwiran sa paksa: ang kahulugan ng buhay

Sa ngayon, iniisip ng isang tao ang tanong: "Bakit ipinanganak siya sa mundong ito? Ano ang kahulugan ng buhay? ”At ang mahirap na tanong na ito ang bawat tao ay nagpapasya kung paano siya makakaya.

Bilang isang argumentong pampanitikan, maiisip ng isang tao ang akda ng I. A. Goncharov "Oblomov". Ang pangunahing karakter - si Ilya Oblomov, na medyo may kultura at mabait na tao, ay hindi maaaring magbukas, ipakita ang kanyang pinakamahusay na mga katangian. Ang kawalan ng isang mataas na layunin ay pumapahamak sa kamatayan sa moral. At kahit isang kamangha-manghang pakiramdam ng pag-ibig para kay Olga Ilyinskaya ay nabigong iligtas siya.

Ang bayani ng dula ni A.P. Chekhov na "The Seagull", isang baguhan na manunulat na si Konstantin Treplev, ay pinahirapan sa paghahanap para sa kahulugan ng buhay: "... alam mo kung saan ka pupunta, ngunit gumagala pa rin ako sa gulo ng mga pangarap at mga imahe ...".

Sa gawain ng isa pang manunulat na si I. A. Bunin, "The Lord of San Francisco," isang taong sumamba sa maling halaga ay ipinapakita. Ang pera ang lahat para sa kanya at lahat ng nakapaligid sa kanya ay naglilibot at hindi nagsilbi sa kanya ng sobra sa kanyang pera.

Ngunit kapag siya ay namatay, lumiliko na ang totoong kaligayahan na dumaan sa kanya, hindi niya naiintindihan. At maging ang pinaka-katutubong tao, asawa at anak na babae, huwag magdalamhati sa pagkamatay ng Panginoon mula sa San Francisco.

Epektibong paghahanda para sa pagsusulit (lahat ng mga paksa) - simulan ang paghahanda

Nai-update: 2017-10-26

Pansin!
Kung napansin mo ang isang error o typo, i-highlight ang teksto at pindutin Ctrl + Ipasok.
  Kaya, ikaw ay magiging napakahalaga sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong pansin.

Mga pangangatwirang pampanitikan sa komposisyon - pangangatuwiran. GAMIT, wikang Ruso.

1) Ano ang kahulugan ng buhay?

1. Sinusulat ng may-akda ang tungkol sa kahulugan ng buhay, at si Eugene Onegin ay nasa isipan sa nobela ng parehong pangalan ni A.S. Pushkin. Ang mapait na kapalaran ng isang hindi pa natagpuan ang kanyang lugar sa buhay! Si Onegin - isang taong likas na matalino, isa sa mga pinakamahusay na tao noong panahong iyon, ngunit wala siyang ginawa kundi ang masama - pinatay niya ang isang kaibigan, nagdala ng kasawian kay Tatyana, na nagmamahal sa kanya:

Ang pagkakaroon ng pamumuhay nang walang isang layunin, nang walang kahirapan

Hanggang sa dalawampu't anim

Languishing sa hindi pag-asa ng paglilibang

Nang walang paglilingkod, walang asawa, walang mga gawain

Hindi ko alam kung paano gumawa.

2. Ang mga taong hindi natagpuan ang mga layunin ng buhay ay hindi nasisiyahan. Ang Pechorin sa M.U. Lermontov na "Bayani ng Ating Panahon" ay aktibo, matalino, mapagkukunan, mapagmasid, ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay random, ang kanyang aktibidad ay walang bunga, at siya ay hindi maligaya, wala sa mga pagpapakita ng kanyang kalooban ang may malalim na layunin. Itinanong ng bayani ang kanyang sarili: "Bakit ako nabuhay? Sa anong layunin ipinanganak ako? .. "

3. Sa buong buhay niya, walang tigil na hinahanap ni Pierre Bezukhov para sa kanyang sarili at ang tunay na kahulugan ng buhay. Matapos ang masakit na mga pagsubok, nagawa niya hindi lamang upang maipakita ang kahulugan ng buhay, kundi pati na rin upang maisagawa ang mga tukoy na kilos na kinakailangan ng kagustuhan at pagpapasiya. Sa epilogue ng nobela ni L.N. Tolstoy, nakita natin si Pierre, na dinala ng mga ideya ng Decembrism, protesta laban sa umiiral na sistemang panlipunan at pakikipaglaban para sa makatarungang buhay ng mismong mga tao na naramdaman niya ang kanyang sarili bilang isang bahagi. Sa organikong kumbinasyon na ito ng personal at katutubong, mayroon, ayon kay Tolstoy, kapwa ang kahulugan ng buhay at kaligayahan.

2) Mga ama at anak. Pagiging Magulang.

1. Tila na ang Bazarov ay isang positibong bayani sa nobela ng I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Siya ay matalino, matapang, independyente sa mga opinyon, isang advanced na tao sa kanyang oras, ngunit ang mga mambabasa ay nalilito sa kanyang saloobin sa mga magulang na mahal ang kanilang anak na lalaki, ngunit sinasadya niyang bastos sa kanila. Oo, praktikal na hindi nakikipag-usap si Eugene sa matatanda. Grabe ang sakit nila! At tanging si Odintsova ay sinabi niya ang mga magagandang salita tungkol sa kanyang mga magulang, ngunit ang mga dating tao mismo ay hindi naririnig sa kanila.

2. Sa pangkalahatan, ang problema ng "mga ama" at "mga anak" ay pangkaraniwan sa panitikang Ruso. Sa thunderstorm drama ni A.N. Ostrovsky, nakakakuha ito ng isang trahedya na tunog, dahil ang mga kabataan na nais mabuhay ng kanilang sariling isip ay lumabas sa bulag na pagsunod sa gusali ng bahay.

At sa nobela ng I.S. Turgenev, ang isang henerasyon ng mga bata sa tao ng Yevgeny Bazarov ay tiyak na nagpapatuloy sa kanyang sariling paraan, na pinupuksa ang mga naitatag na awtoridad. At ang mga pagkakasalungatan sa pagitan ng dalawang henerasyon ay madalas na masakit.

3) Sassiness. Kakayahan. Pag-uugaling panlipunan.

1. Ang pagpipigil sa tao, walang paggalang na pag-uugali sa iba, kalokohan at kalokohan ay direktang nauugnay sa maling pag-aalaga sa pamilya. Samakatuwid, si Mitrofanushka sa komedya ng D.I. Fonvizin "Undergrowth" ay nagsabi ng hindi mapagpatawad, mga bastos na salita. Sa bahay ni Gng Prostakova, magaspang na pang-aabuso, pagbubugbog - isang karaniwang pangyayari. Kaya't sinabi ng ina kay Pravdin: “... Nakikipaglaban ako, ngayon ay nakikipaglaban ako; at sa gayon ang bahay ay humahawak. "

2. Isang bastos, walang alam na tao ang lumilitaw sa harap namin Famusov sa komedya ni A. Griboedov "Kawawa mula sa Wit." Siya ay bastos sa mga gumon na tao, nagsasalita siya ng sama ng loob, walang awa, tumatawag ng mga pangalan ng mga tagapaglingkod sa bawat posibleng paraan, anuman ang kanilang edad.

3. Maaari mong dalhin ang imahe ng alkalde mula sa komedya na "The Examiner". Positibong halimbawa: A. Bolkonsky.

4) Ang problema ng kahirapan, hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan.

1. Sa kamangha-manghang pagiging totoo, inilarawan ni F.M.Dostoevsky sa nobelang "Krimen at Parusa" ang mundo ng reyalistang Ruso. Ipinapakita nito ang kawalang katarungang panlipunan, kawalan ng pag-asa, isang espiritwal na pagkabagot na nagbigay ng di-nakakalokong teorya ng Raskolnikov. Ang mga bayani ng nobela ay mga mahihirap na tao na pinapahiya ng lipunan, ang mahirap sa lahat ng dako, saan man naghihirap. Kasama ng may-akda, nakakaramdam kami ng sakit para sa kapalaran ng mga bata. Ang makatayo para sa mga may kapansanan ay kung ano ang gumugulo sa isipan ng mga mambabasa kapag nakilala nila ang gawaing ito.

5) Ang problema ng awa.

1. Tila na mula sa lahat ng mga pahina ng nobela ni F. M. Dostoyevsky "Krimen at Parusa", ang mga may kapansanan ay humihiling sa amin ng tulong: Katerina Ivanovna, kanyang mga anak, Sonechka ... Isang malungkot na larawan ng imahe ng isang napahiya na tao na humihiling sa aming awa at pakikiramay: "Mahalin ang iyong kapwa ... "Naniniwala ang may-akda na ang tao ay dapat makahanap ng kanyang paraan" sa lupain ng ilaw at pag-iisip. " Naniniwala siya na darating ang oras na magmamahal ang bawat isa. Inaangkin niya na ang kagandahang magliligtas sa mundo.

2. Sa pagpapanatili ng pakikiramay sa mga tao, isang maawain at mapagpasensya na kaluluwa, ang moral na taas ng isang babae ay isiniwalat sa maikling kwento ni A. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor". Sa lahat ng nakakahiya na mga pagsubok sa dignidad ng tao, si Matryona ay nananatiling malulungkot, tumutugon, handa na iligtas, magagawang masiyahan sa kaligayahan ng ibang tao. Ito ang imahe ng matuwid, ang tagapag-alaga ng mga espirituwal na halaga. Wala ito, ayon sa salawikain, "walang nayon, lungsod, lahat ng aming lupain"

6) Ang problema sa karangalan, tungkulin, feat.

1. Kapag nabasa mo ang tungkol sa kung paano nasugatan sa lupa si Andrei Bolkonsky, nakakaramdam ka ng kakila-kilabot. Hindi siya sumugod sa banner, simpleng hindi siya humiga sa lupa tulad ng iba, ngunit patuloy na tumayo, alam na ang pangunahing sasabog. Hindi maaaring magawa ni Bolkonsky kung hindi. Siya, sa kanyang pakiramdam ng karangalan at tungkulin, marangal na lakas, ay hindi nais na gawin kung hindi man. Mayroong palaging mga taong hindi maaaring tumakbo, manahimik, magtago mula sa mga panganib. Namatay sila sa harap ng iba, dahil mas mabuti ito. At ang kanilang kamatayan ay walang kahulugan: ipinanganak ito sa isang kaluluwa ng mga tao, isang bagay na napakahalaga.

7) Ang problema ng kaligayahan.

1. Si Leo Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay humahantong sa amin, mga mambabasa, sa ideya na ang kaligayahan ay hindi ipinahayag sa kayamanan, hindi sa kadakilaan, hindi sa kaluwalhatian, ngunit sa pag-ibig, buong-gugulin at lahat ng sumasaklaw. Ang gayong kaligayahan ay hindi maituro. Si Prince Andrei, bago siya namatay, tinukoy ang kanyang estado bilang "kaligayahan", na nasa hindi nasasalat at panlabas na impluwensya ng kaluluwa - "kaligayahan ng pag-ibig" ... Ang bida ay tila babalik sa oras ng purong kabataan, sa walang hanggang buhay na mga bukal ng likas na pag-iral.

2. Upang maging masaya, kailangan mong matandaan ang limang simpleng mga patakaran. 1. Palayain ang iyong puso mula sa poot - patawarin mo ako. 2. Palayain ang iyong puso mula sa pagkabalisa - karamihan sa kanila ay hindi nagkatotoo. 3. Mamuno ng isang simpleng buhay at pahalagahan ang mayroon ka. 4. Magbalik nang higit pa. 5. Asahan ang mas kaunti.

8) Ang aking paboritong gawain.

Sinabi nila na ang bawat tao sa kanyang buhay ay dapat magpalaki ng isang anak na lalaki, magtayo ng bahay, magtatanim ng isang puno. Tila sa akin na sa espirituwal na buhay ay walang magagawa kung wala ang nobelang Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy. Sa palagay ko ang aklat na ito ay lumilikha sa kaluluwa ng tao ang kinakailangang moral na pundasyon kung saan maaaring maitayo ang templo ng ispiritwalidad. Ang nobela ay isang encyclopedia ng buhay; ang mga fate at karanasan ng mga bayani ay may kaugnayan sa araw na ito. Hinihikayat tayo ng may-akda na matuto mula sa mga pagkakamali ng mga character ng akda at mabuhay ng isang "totoong buhay".

9) Pagkakaibigan.

Si Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay mga tao ng isang "matapat na kristal na matapat, kristal na kaluluwa". Ito ang bumubuo ng mga espiritwal na piling tao, ang pangunahing ugali sa "utak ng mga buto" ng isang bulok na lipunan. Ito ay mga kaibigan, sila ay konektado sa buhay na buhay ng pagkatao at kaluluwa. Parehong kinamumuhian ang "karnabal mask" ng itaas na mundo, na magkakasunod na umaayon sa bawat isa at maging kinakailangan para sa bawat isa, sa kabila ng katotohanan na sila ay naiiba. Hinahanap at natutunan ng mga bayani ang katotohanan - ang gayong layunin ay nagbibigay-katwiran sa kahalagahan ng kanilang buhay at pagkakaibigan.

10) Pananampalataya sa Diyos. Mga motibo ng Kristiyano.

1. Sa imahe ni Sonya F.M. Si Dostoevsky ay nagpapakilala sa "Diyos ng tao" na hindi nawala sa malupit na mundo ng pakikipag-usap sa Diyos ang masidhing hangarin para sa "Buhay kay Cristo." Sa kakila-kilabot na mundo ng nobelang Krimen at Parusa, ang batang babae na ito ay isang moral na sinag ng ilaw na nagpapainit sa puso ng isang kriminal. Pinapagaling ni Rodion ang kanyang kaluluwa at bumalik sa buhay kasama si Sonya. Ito ay lumiliko na kung wala ang Diyos ay walang buhay. Kaya naisip ni Dostoevsky, kaya sa paglaon ay sumulat si Gumilyov:

2. Ang mga bayani ng nobela ni F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa" ay nagbasa ng talinghaga tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazaro. Sa pamamagitan ni Sonya, ang alibughang anak na si Rodion ay bumalik sa totoong buhay at Diyos. Sa pagtatapos lamang ng nobela ay nakikita niya ang "umaga," at sa ilalim ng kanyang unan ay matatagpuan ang ebanghelyo. Ang mga paksa sa Bibliya ay naging batayan ng mga gawa ng Pushkin, Lermontov, Gogol. Ang makata na si Nikolai Gumilyov ay may magagandang salita:

May Diyos, may kapayapaan, nabubuhay sila magpakailanman;

At ang buhay ng mga tao ay agad at nahabag,

Ngunit ang tao ay naglalaman ng lahat

Sino ang nagmamahal sa mundo at naniniwala sa Diyos.

11) Patriotismo.

1. Ang mga tunay na makabayan sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi iniisip ang kanilang sarili, naramdaman nila ang pangangailangan para sa kanilang sariling kontribusyon at kahit na sakripisyo, ngunit hindi inaasahan ang mga gantimpala para dito, sapagkat nagdadala sila ng tunay na banal na pakiramdam ng Inang-bayan sa kaluluwa.

Ibinibigay ni Pierre Bezukhov ang kanyang pera, nagbebenta ng estate upang magbigay ng kasangkapan sa regimen. Ang mga tunay na makabayan ay ang mga naiwan sa Moscow, hindi nais na isumite sa Napoleon. Si Petya Rostov ay sabik sa harap, sapagkat "nasa panganib ang Ama." Ang mga kalalakihan ng Russia na nagbihis sa mga greatcoats ng mga sundalo ay marahas na lumalaban sa kaaway, dahil ang pakiramdam ng pagiging makabayan ay banal at hindi naaayon sa kanila.

2. Sa tula ni Pushkin ay matatagpuan natin ang mga mapagkukunan ng purong patriotismo. Ang kanyang "Poltava", "Boris Godunov", ang lahat ng mga apela kay Peter the Great, "ang mga paninirang-puri ng Russia", ang kanyang tula na nakatuon sa anibersaryo ng Borodino, ay nagpapatotoo sa lalim ng tanyag na pakiramdam at ang kapangyarihan ng pagiging makabayan, pinaliwanagan at pinataas.

12) Pamilya.

Kami, ang mga mambabasa, ay lalo na nakikiramay sa pamilyang Rostov sa nobelang Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy, ang pag-uugali na nagpapakita ng isang mataas na kadiliman ng mga damdamin, kabaitan, kahit na bihirang pagkabukas-palad, pagiging natural, pagiging malapit sa mga tao, kadalisayan ng moralidad at integridad. Ang pakiramdam ng pamilya, na sagradong kinukuha ng mga Rostov sa mapayapang buhay, ay magiging makabuluhan sa kasaysayan sa panahon ng Patriotic War ng 1812.

13) Konsensya.

1. Marahil, kami, mga mambabasa, hindi bababa sa lahat na inaasahan mula sa Dolokhov sa nobela ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" isang paghingi ng tawad kay Pierre sa bisperas ng labanan ng Borodino. Sa mga sandali ng panganib, sa panahon ng pangkalahatang trahedya, ang budhi ay gumising sa matigas na tao na ito. Nagulat si Bezukhov dito. Namin ang uri na makita si Dolokhov mula sa kabilang panig at isang araw pa ay magugulat kapag siya at ang iba pang mga Cossacks at hussars ay palayain ang partido ng mga bilanggo, kung saan si Pierre, kung hindi siya halos magsalita kapag nakikita niyang nakahiga si Petya. Ang konsensya ay isang kategoryang moral, kung wala ito imposibleng isipin ang isang tunay na tao.

2. Conscientious - nangangahulugang isang disente, matapat na tao, pinagkalooban ng isang pakiramdam ng dignidad, katarungan, kabaitan. Kalmado at masaya ay siya na nabubuhay na naaayon sa kanyang budhi. Ang kapalaran ng isang nakaligtaan nito alang-alang sa pansamantalang kita o tinanggihan mula sa personal na egoism ay hindi maiiwasan.

3. Sa tingin ko, ang mga tanong ng konsensya at karangalan para kay Nikolai Rostov sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay ang kahulugang moral ng isang disenteng tao. Ang pagkakaroon ng nawalan ng maraming pera kay Dolokhov, ipinangako niya na ibabalik ito sa kanyang ama, na nagligtas sa kanya mula sa kahihiyan. At isa pang oras na ikinagulat ako ni Rostov nang pumasok siya sa mana at tinanggap ang lahat ng utang ng kanyang ama. Kadalasan ito ang ginagawa ng mga taong may karangalan at tungkulin, mga taong may malinang na budhi.

4. Ang mga pinakamahusay na tampok ng Grinev mula sa kwento ng A.S. Pushkin "Anak ng Kapitan", dahil sa kanyang pag-aalaga, ay ipinakita sa mga sandali ng matinding pagsubok at makakatulong sa kanya na may karangalan na malampasan ang mga mahirap na sitwasyon. Sa mga kondisyon ng paghihimagsik, pinanatili ng bayani ang sangkatauhan, karangalan at katapatan sa kanyang sarili, pinanganib niya ang kanyang buhay, ngunit hindi umalis sa utos ng tungkulin, tumatanggi na sumumpa ng katapatan kay Pugachev at kompromiso.

14) Edukasyon. Ang kanyang papel sa buhay ng tao.

1. Si G. Griboedov, sa ilalim ng gabay ng mga may karanasan na guro, ay nakatanggap ng isang mahusay na paunang edukasyon, na ipinagpatuloy niya sa Moscow University. Ang mga kontemporaryo ng manunulat ay namangha sa antas ng kanyang edukasyon. Nagtapos siya mula sa tatlong faculties (departamento ng verbal ng pilosopikal na guro, natural-matematika at mga faculties ng batas) at natanggap ang pamagat ng akademikong kandidato ng mga agham na ito. Pinag-aralan ni Griboedov ang Griego, Latin, Ingles, Pranses at Aleman, nagsalita ng Arabe, Persian at Italyano. Si Alexander Sergeevich ay mahilig sa teatro. Ito ay isa sa mga mahusay na manunulat at diplomasya.

2.M.Yu. Lermontov, kabilang kami sa mga dakilang manunulat ng Russia at ang progresibong marangal na intelektuwal. Siya ay tinawag na isang rebolusyonaryo na romantiko. Bagaman umalis si Lermontov sa unibersidad dahil itinuturing ng pamunuan na manatili siya doon na hindi kanais-nais, ang makata ay bantog sa kanyang mataas na antas ng edukasyon sa sarili. Sinimulan niyang magsulat ng mga tula nang maaga, pininturahan nang maganda, naglaro ng musika. Patuloy na binuo ni Lermontov ang kanyang talento at iniwan ang kanyang mga inapo ng isang mayaman na malikhaing pamana.

15) Opisyal. Kapangyarihan.

1. I.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin sa kanilang mga gawa ay pinagtawanan ang mga opisyal na nagpahiya sa mga subordinates at mangyaring mas mataas ang mga iyon. Kinondena sila ng mga manunulat dahil sa kalokohan, kawalan ng malasakit sa mga tao, pagpapalabas at panunuhol. Hindi nakakagulat na si Shchedrin ay tinawag na pampublikong tagausig. Ang kanyang satire ay puspos ng matalim na nilalaman ng journalistic.

2. Sa komedya na "The Examiner", ipinakita ni Gogol sa mga opisyal na naninirahan sa lungsod - ang sagisag ng mga hilig na nakagagalit sa kanya. Inilantad niya ang buong sistemang burukrasya, ipinakita ang isang bulgar na lipunan na nahulog sa pandaigdigang panlilinlang. Ang mga opisyal ay malayo sa mga tao, abala lamang sa materyal na kagalingan. Hindi lamang inilalantad ng manunulat ang kanilang mga pang-aabuso, ngunit ipinapakita din na nakuha nila ang katangian ng isang "sakit". Sa harap ng mga awtoridad, ang Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry at iba pang mga character ay handa na ipahiya ang kanilang sarili, ngunit hindi nila itinuturing ang mga ordinaryong petisyoner bilang mga tao.

3. Ang ating lipunan ay lumipat sa isang bagong pag-ikot ng pamamahala, kaya binago ng bansa ang pagkakasunud-sunod nito, ang paglaban sa katiwalian, pagpapatunay. Nakalulungkot na kilalanin sa maraming mga modernong opisyal, pulitiko, ang kawalang-kasiyahan na sakop ng kawalang-interes. Ang mga uri ni Gogol ay hindi nawala. Umiiral sila sa isang bagong kilos, ngunit may parehong kawalang-kasiyahan at kahalayan.

16) Katalinuhan. Espiritwalidad.

1. Sinusuri ko ang isang matalinong tao sa pamamagitan ng kanyang kakayahang kumilos sa lipunan at sa pamamagitan ng espirituwalidad. Si Andrei Bolkonsky sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ang aking paboritong bayani, na maaaring gayahin ng mga kabataang lalaki sa ating henerasyon. Siya ay matalino, edukado, matalino. Mayroon siyang mga katangiang katangian na bumubuo sa espirituwalidad, tulad ng isang pakiramdam ng tungkulin, karangalan, pagkamakabayan, at awa. Si Andrei ay napopoot sa ilaw sa kadahilanang ito at kasinungalingan. Tila sa akin na ang pag-angat ng prinsipe ay hindi lamang na siya ay nagtapon ng isang banner sa kaaway, kundi pati na rin niya ay sinasadya na tinalikuran ang mga maling halaga, pumipili ng pakikiramay, kabaitan at pag-ibig.

2. Sa komedya na "The Cherry Orchard" A.P. Chekhov ay itinanggi ang katalinuhan sa mga taong walang ginawa, walang kakayahang magtrabaho, hindi magbasa ng anumang bagay na seryoso, pinag-uusapan lamang nila ang agham, ngunit hindi nila masyadong naiintindihan ang tungkol sa sining. Naniniwala siya na dapat mapagbuti ng sangkatauhan ang mga lakas nito, pagsisikap, tulungan ang mga nagdurusa, pagsisikap para sa kadalisayan sa moralidad.

3. Si Andrei Voznesensky ay may magagandang salita: "Mayroong isang intelektuwal na Ruso. Sa palagay mo hindi ba? Oo! "

17) Ina. Pagkanganak.

1. Sa pamamagitan ng pagtataksil at kaguluhan, naalala ng kanyang ina na si A.I.Solzhenitsyn, na nagsakripisyo ng marami para sa kanyang anak. Inuusig ng mga awtoridad dahil sa "White Guard" ng kanyang asawa, "dating kayamanan ng ama", hindi siya maaaring magtrabaho sa isang institusyon kung saan siya ay nagbayad nang mabuti, kahit na alam niyang mabuti ang mga banyagang wika, pinag-aralan ang shorthand at typewriting. Ang dakilang manunulat ay nagpapasalamat sa kanyang ina na ginawa niya ang lahat upang maitanim ang magkakaibang interes sa kanya, upang magbigay ng mas mataas na edukasyon. Sa kanyang memorya, ang kanyang ina ay nanatiling isang modelo ng mga pandaigdigang pagpapahalagang moral.

2. Inuugnay ng V.Ya. Bryusov ang tema ng pagiging ina sa pag-ibig at bumubuo ng isang masigasig na pagluwalhati ng isang ina-babae. Ganito ang tradisyonal na tradisyon ng panitikang Ruso: naniniwala ang makata na ang paggalaw ng mundo, mula sa sangkatauhan ay nagmula sa isang babae - isang simbolo ng pag-ibig, sakripisyo sa sarili, pasensya at pag-unawa.

18) katamaran sa paggawa.

Si Valery Bryusov ay lumikha ng isang awitin upang gumana, kung saan mayroon ding mga tulad na mga madamdaming linya:

At sa lugar sa buhay ng tama

Tanging ang mga araw na iyon ay nasa kanilang mga sulatin:

Luwalhati sa mga manggagawa lamang

Tanging ang mga ito - isang korona ng mga siglo!

19) Tema ng pag-ibig.

Sa bawat oras na sumulat si Pushkin tungkol sa pag-ibig, naliwanagan ang kanyang kaluluwa. Sa tula: "Mahal kita ..." ang pakiramdam ng makata ay nakakaalarma, ang pag-ibig ay hindi pa lumalamig, naninirahan ito. Ang maliwanag na kalungkutan ay sanhi ng isang hindi nabanggit na malakas na pakiramdam. Siya ay kinikilala bilang minamahal, at kung gaano kalakas at marangal ang kanyang mga hinihiling:

Mahal kita ng tahimik, walang pag-asa,

Alinman ang pagiging mahiyain o selos ...

Ang kadakilaan ng damdamin ng makata, na pininturahan ng banayad at banayad na kalungkutan, ay ipinahayag nang simple at direkta, mainit-init at, tulad ng laging kasama ni Pushkin, kaakit-akit na kalamnan. Narito ang totoong kapangyarihan ng pag-ibig, na lumalaban sa kaguluhan, kawalang-interes, kawalang-kilos!

20) Ang kadalisayan ng dila.

1. Sa buong kasaysayan nito, nakaranas ang Russia ng tatlong yugto ng pag-clog ng wikang Ruso. Ang una ay nangyari sa ilalim ng Pedro 1, nang mayroong higit sa tatlong libong mga tuntunin ng dagat ng mga banyagang salita lamang. Ang ikalawang panahon ay dumating sa rebolusyon ng 1917. Ngunit ang pinakamadilim na oras para sa aming wika ay ang wakasXX  - magsimulaXXI  siglo nang nasaksihan namin ang pagkasira ng wika. Bakit may isang parirala na tunog sa telebisyon: "Huwag pabagalin - Mga Snicker!" Ang mga Amerikano ay sumobra sa ating pananalita. Sigurado ako na ang kadalisayan ng pagsasalita ay dapat na mahigpit na sinusubaybayan, kinakailangan upang matanggal ang clericalism, jargon, isang kasaganaan ng mga banyagang salita na pinalalabas ang magaganda, wastong pagsasalita sa panitikan, na siyang pamantayan ng mga klasiko ng Russia.

2. Hindi mailigtas ni Pushkin ang lupang Ama mula sa mga kaaway, ngunit binigyan ito upang palamutihan, itaas at luwalhatiin ang kanyang wika. Kinuha ng makata ang hindi naririnig na mga tunog mula sa wikang Ruso at "sinaktan ang mga puso" ng mga mambabasa ng hindi kilalang puwersa. Ang mga siglo ay lilipas, ngunit ang mga patula na kayamanan na ito ay mananatili para sa salinlahi sa lahat ng kagandahan ng kanilang kagandahan at hindi mawawala ang kanilang lakas at pagiging bago.

Mahal na mahal kita, sobrang mahal

Paano ipinagkaloob sa iyo ng Diyos ang iyong minamahal na magkakaiba!

21) Kalikasan. Ekolohiya

1. Para sa tula ng I. Bunin, ang isang pag-aalaga na saloobin sa kalikasan ay katangian, nag-aalala siya tungkol ditocproteksyon, para sa kalinisan, kaya sa kanyang mga lyrics mayroong maraming maliwanag, makatas na kulay ng pag-ibig at pag-asa. Pinapagana ng kalikasan ang makata na may optimismo, sa pamamagitan ng kanyang mga imahe ipinapahayag niya ang kanyang pilosopiya sa buhay:

Ang aking tagsibol ay lilipas, at sa araw na ito ay lumilipas

Ngunit masaya na gumala at alam na ang lahat ay pumasa,

Samantala, ang kaligayahan ng buhay na magpakailanman ay hindi mamamatay ...

Sa tula na "Forest Road" na kalikasan ay pinagmulan ng kaligayahan at kagandahan para sa tao.

2. Ang aklat ni Astafiev na "Tsar-fish" ay binubuo ng maraming sanaysay, maiikling kwento at maiikling kwento. Ang mga kabanatang "Pangarap ng White Mountains" at "Hari ng Isda" ay naglalarawan ng pakikipag-ugnayan ng tao sa kalikasan. Labis na tinawag ng manunulat ang dahilan ng pagpuksa ng kalikasan - ito ang espirituwal na kahirapan ng tao. Ang kanyang martial arts na may isda ay may malungkot na kinalabasan. Sa pangkalahatan, sa kanyang mga talakayan tungkol sa tao at mundo sa paligid niya, tinapos ng Astafyev na ang kalikasan ay isang templo, at ang tao ay bahagi ng kalikasan, at samakatuwid ay obligadong protektahan ang pangkaraniwang tahanan na ito para sa lahat ng mga buhay na bagay, upang mapanatili ang kagandahan nito.

3. Ang mga aksidente sa mga halaman ng nuclear power ay nakakaapekto sa mga naninirahan sa buong mga kontinente, maging sa buong Daigdig. Mayroon silang mahabang pangmatagalang epekto. Maraming taon na ang nakalilipas, ang pinakamasamang kalamidad sa teknolohikal na naganap - ang aksidente sa planta ng kuryente ng Chernobyl. Ang mga teritoryo ng Belarus, Ukraine at Russia ay higit na nagdusa. Ang mga kahihinatnan ng kalamidad ay pandaigdigan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang isang pang-industriya na aksidente ay umabot sa isang sukat na ang mga kahihinatnan nito ay matatagpuan kahit saan sa mundo. Maraming mga tao ang nakatanggap ng mga kahila-hilakbot na dosis ng radiation at namatay ng isang masakit na kamatayan. Ang polusyon ng Chernobyl ay patuloy na nagdudulot ng pagtaas ng dami ng namamatay sa lahat ng edad. Ang kanser ay isa sa mga pangkaraniwang pagpapakita ng mga epekto ng radiation. Ang aksidente sa planta ng kuryente ng nuklear ay nangangailangan ng pagbaba sa rate ng pagsilang, isang pagtaas ng dami ng namamatay, mga sakit sa genetiko ... Dapat tandaan ng mga tao ang Chernobyl para sa hinaharap, magkaroon ng kamalayan sa mga panganib ng radiation at gawin ang lahat upang ang mga kalamidad ay hindi na muling nangyari.

22) Ang papel ng sining .

Ang aking kapanahon, makata at manunulat na manunulat na si Elena Takho-Godi, ay nagsulat tungkol sa impluwensya ng sining sa tao:

At maaari kang mabuhay nang walang Pushkin

At walang musika ni Mozart -

Kung wala ang lahat ng bagay na mas mahalaga sa espirituwal,

Walang alinlangan na mabubuhay ka.

Kahit na mas mahusay, mas kalmado, mas madali

Nang walang nakakatawa na mga hilig at pag-aalala

At walang ingat, siyempre,

Ngunit paano ito upang matiis ang termino? ..

23) Tungkol sa aming mas maliit na mga kapatid .

1. Naalala ko kaagad ang kamangha-manghang kwento na "Tame Me", kung saan pinag-uusapan ni Julia Drunina ang tungkol sa kapus-palad na hayop, nanginginig mula sa gutom, takot at sipon, na hindi na kailangan ng hayop sa merkado, na kung saan ay agad na naging isang idolo sa tahanan. Masayang sinamba siya ng buong pamilya ng makata. Sa isa pang kwento, ang pangalan ng kung saan ay sinasagisag - "responsable para sa lahat na umamo", sasabihin niya na ang saloobin sa "aming mas maliit na mga kapatid", sa mga nilalang na ganap na umaasa sa amin, ay isang "touchstone" para sa bawat isa sa atin. .

2. Sa maraming mga gawa ng Jack London, ang mga tao at hayop (aso) ay naglalakad sa tabi-tabi ng buhay at tumulong sa bawat isa sa lahat ng mga sitwasyon. Kung ikaw lamang ang kinatawan ng lahi ng tao para sa daan-daang kilometro ng katahimikan ng niyebe, walang mas mahusay at mas tapat na katulong kaysa sa isang aso, bukod dito, hindi katulad ng isang tao, hindi siya may kakayahang magsinungaling at magtaksil.

24) Homeland. Maliit na bayan.

Ang bawat isa sa atin ay may sariling maliit na tinubuang-bayan - ang lugar kung saan nagsisimula ang aming unang pagdama sa mundo, pag-unawa sa pag-ibig sa bansa. Ang makatang si Sergei Yesenin ay may pinakamahalagang alaala na nauugnay sa nayon ng Ryazan: na may asul na bumabagsak sa ilog, isang bukid ng raspberry, isang hardin ng birch, kung saan naranasan niya ang "lawa ng pagnanasa" at isang nakakagulat na kalungkutan, kung saan naririnig niya ang mga pag-iyak ng mga Orioles, pag-uusap ng mga maya, ang kalawang ng damo. At naisip ko kaagad ang magandang mabulok na umaga na nakilala ng makata sa kanyang pagkabata at binigyan siya ng banal na "pakiramdam ng tinubuang-bayan":

Natigil sa itaas ng lawa

Ang iskarlata na ilaw ng madaling araw ...

25) Makasaysayang memorya.

1. Si Twardowski ay sumulat:

Lumipas ang digmaan, lumipas ang pagdurusa

Ngunit ang sakit ay sumasamo sa mga tao.

Halika sa mga taong hindi kailanman

Hindi namin malilimutan ang tungkol dito.

2. Ang gawain ng maraming makata ay nakatuon sa pag-igting ng mga bisig sa Dakilang Digmaang Patriotiko. Ang memorya ng nakaraan ay hindi namatay. Si A.T. Twardowski ay nagsusulat na ang dugo ng mga nahulog ay hindi nagbuhos ng walang kabuluhan: ang mga nakaligtas ay dapat mapanatili ang kapayapaan upang ang mga inapo ay mabuhay nang maligaya sa mundo:

Ay sa buhay na iyon

Masaya ka

At sa lugar ng kapanganakan

Salamat sa kanila, mga bayani ng digmaan, nabubuhay tayo nang mapayapa. Ang Eternal Flame ay sumunog, na nagpapaalala sa amin ng mga buhay na ibinigay para sa sariling bayan.

26) Kagandahan.

Sergei Yesenin sa kanyang lyrics ay umaawit ang lahat ng maganda. Ang kagandahan para sa kanya ay kapayapaan at pagkakaisa, kalikasan at pag-ibig sa inang bayan, lambing para sa minamahal: "Napakaganda ng lupa at ng mga tao rito!"

Ang mga tao ay hindi kailanman malalampasan ang pakiramdam ng kagandahan sa kanilang sarili, sapagkat ang mundo ay hindi magbabago magpakailanman, ngunit palaging may isang bagay na nakalulugod ang mata at pukawin ang kaluluwa. Nag-i-freeze kami, nakikinig sa walang hanggang musika, na ipinanganak ng inspirasyon, humanga sa kalikasan, nagbasa ng tula ... At gustung-gusto namin, idolo, nangangarap ng isang bagay na mahiwaga at maganda. Ang kagandahan ay ang lahat na nagbibigay ng kaligayahan.

27) Filisteo.

1. Sa mga nakakatakot na komedya sina Klop at Banya, kinutya ng V. Mayakovsky tulad ng mga bisyo tulad ng philistinism at burukrasya. Sa hinaharap, walang lugar para sa kalaban ng dula na "Bedbug". Ang Satire Mayakovsky ay nagdadala ng isang talamak na pokus, inihayag ang mga pagkukulang na umiiral sa anumang lipunan.

2. Sa kwentong eponymous ni A.P. Chekhov, Jonas, ang personipikasyon ng isang pagnanasa sa pera. Nakikita natin ang kahinaan ng kanyang espiritu, pisikal at espirituwal na "detatsment". Sinabi sa amin ng manunulat tungkol sa pagkawala ng pagkatao, isang hindi maipalilipas na pag-aaksaya ng oras - ang pinakamahalagang pag-aari ng buhay ng tao, tungkol sa personal na responsibilidad sa kanyang sarili at lipunan. Mga alaala sa mga papeles ng kredito na mayroon siyasa gayong kasiyahan ay inalis niya ito mula sa kanyang mga bulsa sa gabi at pinapawi ang kanyang damdamin ng pag-ibig at kabaitan.

28) Mahusay na tao. Talento

1.Omar Khayyam - isang mahusay, napakatalino na taong may edukasyon na nabuhay ng isang mayaman na buhay na mayaman. Ang kanyang ruby \u200b\u200bay ang kwento ng pag-akyat ng kaluluwa ng makata sa mataas na katotohanan ng pagiging. Si Khayyam ay hindi lamang isang makata, kundi pati na rin isang prosa master, pilosopo, isang tunay na mahusay na tao. Namatay siya, at ang kanyang bituin ay lumiwanag nang halos isang libong taon sa "kalawakan" ng espiritu ng tao, at ang ilaw nito, kaakit-akit at misteryoso, ay hindi kumupas, ngunit sa halip ay nagiging mas maliwanag:

Maging Lumikha, ang Panginoon ng mga mataas,

Linisin ang lumang takbo.

At hinila ang isang bago sa ilalim

Ang inggit ay hindi nakatutuya; hindi nagagalit ang galit.

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn - ang karangalan at konsensya sa ating panahon. Siya ay isang kalahok sa Great Patriotic War, ay iginawad para sa kabayanihan na ipinakita sa mga laban. Siya ay naaresto at pinarusahan ng walong taon sa mga pinilit na mga kampo ng paggawa dahil sa hindi pagtanggi sa mga pahayag na tinalakay kina Lenin at Stalin. Noong 1967, nagpadala siya ng isang bukas na liham sa Kongreso ng mga Manunulat ng USSR na tumawag sa pagtatapos ng censorship. Siya, isang tanyag na manunulat, ay inusig. Noong 1970, iginawad siya ng Nobel Prize sa panitikan. Mahirap ang mga taon ng pagkilala, ngunit bumalik siya sa Russia, sumulat ng maraming, ang kanyang journalism ay itinuturing na pangangaral ng moral. Si Solzhenitsyn ay nararapat na itinuturing na manlalaban para sa kalayaan at karapatang pantao, isang pulitiko, ideologo, pampublikong pigura na nagsilbi sa bansa nang matapat, nang walang pag-iingat. Ang kanyang pinakamahusay na mga gawa ay Ang Gulag Archipelago, Matryonin Dvor, The cancer Building ...

29) Ang problema ng materyal na suporta. Kayamanan.

Sa kasamaang palad, kamakailan, ang pera at isang pagnanasa para sa pag-hoiring ay naging unibersal na sukatan ng lahat ng mga halaga ng maraming tao. Siyempre, para sa maraming mga mamamayan ito ay isang sagisag ng kasaganaan, katatagan, pagiging maaasahan, seguridad, kahit na isang garantiya ng pag-ibig at paggalang - hindi mahalaga kung paano ito tunog.

Halimbawa, tulad ni Chichikov sa tula ni N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa" at para sa maraming mga kapitalistang Ruso, hindi mahirap una sa una na "mag-curry pabor", mag-flatter, magbigay ng suhol, maging "hunhon sa paligid", pagkatapos ay "sundutin ang paligid" sa ating sarili at kumuha ng suhol, mabuhay nang maluho .

30) Kalayaan-kawalan ng kalayaan.

Sa isang hininga nabasa ko ang nobela ni E. Zamyatin "Kami". Narito ang ideya ay nasusubaybay tungkol sa kung ano ang maaaring mangyari sa isang tao, lipunan, kapag sila, pagsunod sa isang napakahirap na ideya, kusang sumuko sa kalayaan. Ang mga tao ay nagiging isang appendage ng kotse, sa cog. Ipinakita ni Zamyatin ang trahedya ng pagtagumpayan ng tao sa isang tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling "I".

31) Ang problema ng oras .

Sa isang mahabang buhay ng malikhaing, ang L.N. Si Tolstoy ay walang tigil sa oras. Nagsimula ang kanyang araw ng pagtatrabaho sa madaling araw. Sinusulat ng manunulat ang mga amoy sa umaga, nakita ang pagsikat ng araw, paggising at…. nilikha. Sinubukan niyang unahan ang oras, binabalaan ang sangkatauhan laban sa mga sakuna sa moralidad. Ang matalinong klasikong ito pagkatapos ay pinapanatili ang mga oras, pagkatapos ay isang hakbang na nauna sa kanya. Ang pagkamalikhain ni Tolstoy ay hinihiling pa rin sa buong mundo: "Anna Karenina", "Digmaan at Kapayapaan", "Kreutzer Sonata" ...

32) Moralidad.

Tila sa akin ang aking kaluluwa ay isang bulaklak na humahantong sa akin sa buhay sa paraang nabubuhay ako ayon sa aking budhi, at ang espirituwal na lakas ng isang tao ay ang maliwanag na bagay na pinagtagpi ng mundo ng aking araw. Dapat tayong mamuhay alinsunod sa mga utos ni Cristo upang ang sangkatauhan ay makatao. Upang maging moral, kailangan mong magsikap sa iyong sarili:

At ang Diyos ay tahimik

Para sa isang matinding kasalanan

Sapagkat nag-alinlangan sila sa Diyos

Pinarusahan niya ang lahat ng may pagmamahal

Ano ang matututunan nila sa pagdurusa.

33) Cosmos.

Hypostasis ng tula T.I. Si Tyutcheva ay ang mundo ng Copernicus, Columbus, isang matapang na tao na pumupunta sa kalaliman. Ito ang malapit sa akin ng makata, isang tao sa siglo ng hindi nakarinig ng mga pagtuklas, pang-agham na pang-agham, pagsakop sa Cosmos. Inilalagay niya sa amin ang isang kahulugan ng kawalang-hanggan ng mundo, ang kadakilaan at misteryo nito. Ang halaga ng isang tao ay tinutukoy ng kakayahang maging masigasig at mamangha. Ang "kosmikong pakiramdam" ay pinagkalooban ng Tyutchev tulad ng walang iba.

34 Paboritong lungsod.

Sa tula ng Marina Tsvetaeva, ang Moscow ay isang kahanga-hangang lungsod. Sa tula na "Sa itaas ng mga asul na groves ng mga suburb ng Moscow ... .." ang pag-ring ng mga kampanilya ng Moscow ay nagpapalabas ng balsamo sa kaluluwa ng bulag. Ang lungsod na ito ay sagrado sa Tsvetaeva. Ipinagtapat sa kanya ng kanyang pag-ibig, na tila sumisipsip sa gatas ng kanyang ina, at ipinasa sa kanyang sariling mga anak:

At hindi mo alam na ang madaling araw sa Kremlin

Madali itong huminga kaysa sa buong mundo!

35) Pag-ibig sa Inang-bayan.

Sa mga tula ng S. Yesenin nadarama namin ang kumpletong pagkakaisa ng lyrical na bayani kasama ang Russia. Sasabihin ng makata mismo na ang pakiramdam ng Inang-bayan ay pangunahing sa kanyang gawain. Hindi nagdududa si Yesenin sa pangangailangan ng pagbabago sa buhay. Naniniwala siya sa mga kaganapan sa hinaharap na magigising sa nakakalasing na Russia. Samakatuwid, nilikha niya ang mga gawa tulad ng "Transpigurasyon", "O Russia, i-flap ang iyong mga pakpak":

O Russia, i-flap ang iyong mga pakpak

Maglagay ng isa pang bolt!

Sa iba pang mga pangalan

Ang isang iba't ibang mga steppe ay tumataas.

36) memorya ng kasaysayan.

1. "Digmaan at Kapayapaan" ni L.N. Tolstoy, "Sotnikov" at "Obelisk" ni V. Bykov - ang lahat ng mga gawa na ito ay pinagsama ng tema ng digmaan, nahahati ito sa hindi maiiwasang kalamidad, hinihila ito sa isang madugong maelstrom ng mga kaganapan. Ang kanyang kakila-kilabot at kawalang-malas, kapaitan ay malinaw na ipinakita ni Leo Tolstoy sa kanyang nobelang Digmaan at Kapayapaan. Ang mga paboritong bayani ng manunulat ay napagtanto ang hindi gaanong kahalagahan ng Napoleon, ang pagsalakay na kung saan ay lamang ang libangan ng isang mapaghangad na tao na lumitaw sa trono bilang resulta ng isang rebolusyon ng palasyo. Sa kaibahan, ipinakita siya sa imahe ni Kutuzov, na ginagabayan ng iba pang mga motibo sa digmaan na ito. Hindi siya nakipaglaban hindi para sa katanyagan at kapalaran, kundi para sa pagiging tapat sa Ama at tungkulin.

2. 68 na taon ng Dakilang Tagumpay na pinaghiwalay tayo mula sa Dakilang Digmaang Patriotiko. Ngunit ang oras ay hindi nagpapaliit ng interes sa paksang ito, iginuhit ang atensyon ng aking henerasyon sa malalayong mga harap ng mga taon, sa mga pinagmulan ng katapangan at gawa ng sundalo ng Sobyet - isang bayani, tagapaglaya, humanista. Kapag ang mga baril ay gumulong, ang mga muses ay hindi tumahimik. Ang pagpapalaki ng pagmamahal sa inang bayan, ang literatura ay nagtaas din ng poot sa kaaway. At ang kaibahan na ito ay nagdala ng pinakamataas na hustisya, humanismo. Ang gintong pondo ng panitikang Sobyet ay may kasamang mga gawa na nilikha sa panahon ng digmaan bilang "karakter ng Ruso" ni A. Tolstoy, "The Science of Hate" ni M. Sholokhov, at "Di-Kumpiyansa" ni B. Gorbatoy ...

Dalawang taon na ang nakalilipas, ang mga argumento na ito, ako at ang aking mga mag-aaral ay bumubuo sa OpsyonS.

1) Ano ang kahulugan ng buhay?

1. Sinusulat ng may-akda ang tungkol sa kahulugan ng buhay, at si Eugene Onegin ay nasa isipan sa nobela ng parehong pangalan ni A.S. Pushkin. Ang mapait na kapalaran ng isang hindi pa natagpuan ang kanyang lugar sa buhay! Si Onegin - isang taong likas na matalino, isa sa mga pinakamahusay na tao noong panahong iyon, ngunit wala siyang ginawa kundi ang masama - pinatay niya ang isang kaibigan, nagdala ng kasawian kay Tatyana, na nagmamahal sa kanya:

Ang pagkakaroon ng pamumuhay nang walang isang layunin, nang walang kahirapan

Hanggang sa dalawampu't anim

Languishing sa hindi pag-asa ng paglilibang

Nang walang paglilingkod, walang asawa, walang mga gawain

Hindi ko alam kung paano gumawa.

2. Ang mga taong hindi natagpuan ang mga layunin ng buhay ay hindi nasisiyahan. Ang Pechorin sa M.U. Lermontov na "Bayani ng Ating Panahon" ay aktibo, matalino, mapagkukunan, mapagmasid, ngunit ang lahat ng kanyang mga aksyon ay random, ang kanyang aktibidad ay walang bunga, at siya ay hindi maligaya, wala sa mga pagpapakita ng kanyang kalooban ang may malalim na layunin. Itinanong ng bayani ang kanyang sarili: "Bakit ako nabuhay? Sa anong layunin ipinanganak ako? .. "

3. Sa buong buhay niya, walang tigil na hinahanap ni Pierre Bezukhov para sa kanyang sarili at ang tunay na kahulugan ng buhay. Matapos ang masakit na mga pagsubok, nagawa niya hindi lamang upang maipakita ang kahulugan ng buhay, kundi pati na rin upang maisagawa ang mga tukoy na kilos na kinakailangan ng kagustuhan at determinasyon. Sa epilogue ng nobela ni L.N. Tolstoy, nakita natin si Pierre, na dinala ng mga ideya ng Decembrism, protesta laban sa umiiral na sistemang panlipunan at pakikipaglaban para sa makatarungang buhay ng mismong mga tao na naramdaman niya ang kanyang sarili bilang isang bahagi. Sa organikong kumbinasyon na ito ng personal at katutubong, mayroon, ayon kay Tolstoy, kapwa ang kahulugan ng buhay at kaligayahan.

2) Mga ama at anak. Pagiging Magulang.

1. Tila na ang Bazarov ay isang positibong bayani sa nobela ng I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Siya ay matalino, matapang, independyente sa mga opinyon, isang advanced na tao sa kanyang oras, ngunit ang mga mambabasa ay nalilito sa kanyang saloobin sa mga magulang na mahal ang kanilang anak na lalaki, ngunit sinasadya niyang bastos sa kanila. Oo, praktikal na hindi nakikipag-usap si Eugene sa matatanda. Grabe ang sakit nila! At tanging si Odintsova ay sinabi niya ang mga magagandang salita tungkol sa kanyang mga magulang, ngunit ang mga dating tao mismo ay hindi naririnig sa kanila.

2. Sa pangkalahatan, ang problema ng "mga ama" at "mga anak" ay pangkaraniwan sa panitikang Ruso. Sa thunderstorm drama ni A.N. Ostrovsky, nakakakuha ito ng isang trahedya na tunog, dahil ang mga kabataan na nais mabuhay ng kanilang sariling isip ay lumabas sa bulag na pagsunod sa gusali ng bahay.

At sa nobela ng I.S. Turgenev, ang isang henerasyon ng mga bata sa tao ng Yevgeny Bazarov ay tiyak na nagpapatuloy sa kanyang sariling paraan, na pinupuksa ang mga naitatag na awtoridad. At ang mga pagkakasalungatan sa pagitan ng dalawang henerasyon ay madalas na masakit.

3) Sassiness. Kakayahan. Pag-uugaling panlipunan.

1. Ang pagpipigil sa tao, walang paggalang na pag-uugali sa iba, kalokohan at kalokohan ay direktang nauugnay sa maling pag-aalaga sa pamilya. Samakatuwid, si Mitrofanushka sa komedya ng D.I. Fonvizin "Undergrowth" ay nagsabi ng hindi mapagpatawad, mga bastos na salita. Sa bahay ni Gng Prostakova, magaspang na pang-aabuso, pagbubugbog - isang karaniwang pangyayari. Kaya't sinabi ng ina kay Pravdin: “... Nakikipaglaban ako, ngayon ay nakikipaglaban ako; at sa gayon ang bahay ay humahawak. "

2. Isang bastos, walang alam na tao ang lumilitaw sa harap namin Famusov sa komedya ni A. Griboedov "Kawawa mula sa Wit." Siya ay bastos sa mga gumon na tao, nagsasalita siya ng sama ng loob, walang awa, tumatawag ng mga pangalan ng mga tagapaglingkod sa bawat posibleng paraan, anuman ang kanilang edad.

3. Maaari mong dalhin ang imahe ng alkalde mula sa komedya na "The Examiner". Positibong halimbawa: A. Bolkonsky.

4) Ang problema ng kahirapan, hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan.

1. Sa kamangha-manghang pagiging totoo, inilarawan ni F.M.Dostoevsky sa nobelang "Krimen at Parusa" ang mundo ng reyalistang Ruso. Ipinapakita nito ang kawalang katarungang panlipunan, kawalan ng pag-asa, isang espiritwal na pagkabagot na nagbigay ng di-nakakalokong teorya ng Raskolnikov. Ang mga bayani ng nobela ay mga mahihirap na tao na pinapahiya ng lipunan, ang mahirap sa lahat ng dako, saan man naghihirap. Kasama ng may-akda, nakakaramdam kami ng sakit para sa kapalaran ng mga bata. Ang makatayo para sa mga may kapansanan ay kung ano ang gumugulo sa isipan ng mga mambabasa kapag nakilala nila ang gawaing ito.

5) Ang problema ng awa.

1. Tila na mula sa lahat ng mga pahina ng nobela ni F. M. Dostoyevsky "Krimen at Parusa", ang mga may kapansanan ay humihiling sa amin ng tulong: Katerina Ivanovna, kanyang mga anak, Sonechka ... Isang malungkot na larawan ng imahe ng isang napahiya na tao na humihiling sa aming awa at pakikiramay: "Mahalin ang iyong kapwa ... "Naniniwala ang may-akda na ang tao ay dapat makahanap ng kanyang paraan" sa lupain ng ilaw at pag-iisip. " Naniniwala siya na darating ang oras na magmamahal ang bawat isa. Inaangkin niya na ang kagandahang magliligtas sa mundo.

2. Sa pagpapanatili ng pakikiramay sa mga tao, isang maawain at mapagpasensya na kaluluwa, ang moral na taas ng isang babae ay isiniwalat sa maikling kwento ni A. Solzhenitsyn na "Matryonin Dvor". Sa lahat ng nakakahiya na mga pagsubok sa dignidad ng tao, si Matryona ay nananatiling malulungkot, tumutugon, handa na iligtas, magagawang masiyahan sa kaligayahan ng ibang tao. Ito ang imahe ng matuwid, ang tagapag-alaga ng mga espirituwal na halaga. Wala ito, ayon sa salawikain, "walang nayon, lungsod, lahat ng aming lupain"

6) Ang problema sa karangalan, tungkulin, feat.

1. Kapag nabasa mo ang tungkol sa kung paano nasugatan sa lupa si Andrei Bolkonsky, nakakaramdam ka ng kakila-kilabot. Hindi siya sumugod sa banner, simpleng hindi siya humiga sa lupa tulad ng iba, ngunit patuloy na tumayo, alam na ang pangunahing sasabog. Hindi maaaring magawa ni Bolkonsky kung hindi. Siya, sa kanyang pakiramdam ng karangalan at tungkulin, marangal na lakas, ay hindi nais na gawin kung hindi man. Mayroong palaging mga taong hindi maaaring tumakbo, manahimik, magtago mula sa mga panganib. Namatay sila sa harap ng iba, dahil mas mabuti ito. At ang kanilang kamatayan ay walang kahulugan: ipinanganak ito sa isang kaluluwa ng mga tao, isang bagay na napakahalaga.

7) Ang problema ng kaligayahan.

1. Si Leo Tolstoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay humahantong sa amin, mga mambabasa, sa ideya na ang kaligayahan ay hindi ipinahayag sa kayamanan, hindi sa kadakilaan, hindi sa kaluwalhatian, ngunit sa pag-ibig, buong-gugulin at lahat ng sumasaklaw. Ang gayong kaligayahan ay hindi maituro. Si Prince Andrei, bago siya namatay, tinukoy ang kanyang estado bilang "kaligayahan", na nasa hindi nasasalat at panlabas na impluwensya ng kaluluwa - "kaligayahan ng pag-ibig" ... Ang bida ay tila babalik sa oras ng purong kabataan, sa walang hanggang buhay na mga bukal ng likas na pag-iral.

2. Upang maging masaya, kailangan mong matandaan ang limang simpleng mga patakaran. 1. Palayain ang iyong puso mula sa poot - patawarin mo ako. 2. Palayain ang iyong puso mula sa pagkabalisa - karamihan sa kanila ay hindi nagkatotoo. 3. Mamuno ng isang simpleng buhay at pahalagahan ang mayroon ka. 4. Magbalik nang higit pa. 5. Asahan ang mas kaunti.

8) Ang aking paboritong gawain.

Sinabi nila na ang bawat tao sa kanyang buhay ay dapat magpalaki ng isang anak na lalaki, magtayo ng bahay, magtatanim ng isang puno. Tila sa akin na sa espirituwal na buhay ay walang magagawa kung wala ang nobelang Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy. Sa palagay ko ang aklat na ito ay lumilikha sa kaluluwa ng tao ang kinakailangang moral na pundasyon kung saan maaaring maitayo ang templo ng ispiritwalidad. Ang nobela ay isang encyclopedia ng buhay; ang mga fate at karanasan ng mga bayani ay may kaugnayan sa araw na ito. Hinihikayat tayo ng may-akda na matuto mula sa mga pagkakamali ng mga character ng akda at mabuhay ng isang "totoong buhay".

9) Ang tema ng pagkakaibigan.

Si Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay mga tao ng isang "matapat na kristal na matapat, kristal na kaluluwa". Ito ang bumubuo ng mga espiritwal na piling tao, ang pangunahing ugali sa "utak ng mga buto" ng isang bulok na lipunan. Ito ay mga kaibigan, sila ay konektado sa buhay na buhay ng pagkatao at kaluluwa. Parehong kinamumuhian ang "karnabal mask" ng itaas na mundo, na magkakasunod na umaayon sa bawat isa at maging kinakailangan para sa bawat isa, sa kabila ng katotohanan na sila ay naiiba. Hinahanap at natutunan ng mga bayani ang katotohanan - ang gayong layunin ay nagbibigay-katwiran sa kahalagahan ng kanilang buhay at pagkakaibigan.

10) Pananampalataya sa Diyos. Mga motibo ng Kristiyano.

1. Sa imahe ni Sonya F.M. Si Dostoevsky ay nagpapakilala sa "Diyos ng tao" na hindi nawala sa malupit na mundo ng pakikipag-usap sa Diyos ang masidhing hangarin para sa "Buhay kay Cristo." Sa kakila-kilabot na mundo ng nobelang Krimen at Parusa, ang batang babae na ito ay isang moral na sinag ng ilaw na nagpapainit sa puso ng isang kriminal. Pinapagaling ni Rodion ang kanyang kaluluwa at bumalik sa buhay kasama si Sonya. Ito ay lumiliko na kung wala ang Diyos ay walang buhay. Kaya naisip ni Dostoevsky, kaya sa paglaon ay sumulat si Gumilyov:

2. Ang mga bayani ng nobela ni F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa" ay nagbasa ng talinghaga tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazaro. Sa pamamagitan ni Sonya, ang alibughang anak na si Rodion ay bumalik sa totoong buhay at Diyos. Sa pagtatapos lamang ng nobela ay nakikita niya ang "umaga," at sa ilalim ng kanyang unan ay matatagpuan ang ebanghelyo. Ang mga paksa sa Bibliya ay naging batayan ng mga gawa ng Pushkin, Lermontov, Gogol. Ang makata na si Nikolai Gumilyov ay may magagandang salita:

May Diyos, may kapayapaan, nabubuhay sila magpakailanman;

At ang buhay ng mga tao ay agad at nahabag,

Ngunit ang tao ay naglalaman ng lahat

Sino ang nagmamahal sa mundo at naniniwala sa Diyos.

11) Patriotismo.

1. Ang mga tunay na makabayan sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay hindi iniisip ang kanilang sarili, naramdaman nila ang pangangailangan para sa kanilang sariling kontribusyon at kahit na sakripisyo, ngunit hindi inaasahan ang mga gantimpala para dito, sapagkat nagdadala sila ng tunay na banal na pakiramdam ng Inang-bayan sa kaluluwa.

Ibinibigay ni Pierre Bezukhov ang kanyang pera, nagbebenta ng estate upang magbigay ng kasangkapan sa regimen. Ang mga tunay na makabayan ay ang mga naiwan sa Moscow, hindi nais na isumite sa Napoleon. Si Petya Rostov ay sabik sa harap, sapagkat "nasa panganib ang Ama." Ang mga kalalakihan ng Russia na nagbihis sa mga greatcoats ng mga sundalo ay marahas na lumalaban sa kaaway, dahil ang pakiramdam ng pagiging makabayan ay banal at hindi naaayon sa kanila.

2. Sa tula ni Pushkin ay matatagpuan natin ang mga mapagkukunan ng purong patriotismo. Ang kanyang "Poltava", "Boris Godunov", ang lahat ng mga apela kay Peter the Great, "ang mga paninirang-puri ng Russia", ang kanyang tula na nakatuon sa anibersaryo ng Borodino, ay nagpapatotoo sa lalim ng tanyag na pakiramdam at ang kapangyarihan ng pagiging makabayan, pinaliwanagan at pinataas.

12) Pamilya.

Kami, ang mga mambabasa, ay lalo na nakikiramay sa pamilyang Rostov sa nobelang Digmaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy, ang pag-uugali na nagpapakita ng isang mataas na kadiliman ng mga damdamin, kabaitan, kahit na bihirang pagkabukas-palad, pagiging natural, pagiging malapit sa mga tao, kadalisayan ng moralidad at integridad. Ang pakiramdam ng pamilya, na sagradong kinukuha ng mga Rostov sa mapayapang buhay, ay magiging makabuluhan sa kasaysayan sa panahon ng Patriotic War ng 1812.

13) Konsensya.

1. Marahil, kami, mga mambabasa, hindi bababa sa lahat na inaasahan mula sa Dolokhov sa nobela ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" isang paghingi ng tawad kay Pierre sa bisperas ng labanan ng Borodino. Sa mga sandali ng panganib, sa panahon ng pangkalahatang trahedya, ang budhi ay gumising sa matigas na tao na ito. Nagulat si Bezukhov dito. Namin ang uri na makita si Dolokhov mula sa kabilang panig at isang araw pa ay magugulat kapag siya at ang iba pang mga Cossacks at hussars ay palayain ang partido ng mga bilanggo, kung saan si Pierre, kung hindi siya halos magsalita kapag nakikita niyang nakahiga si Petya. Ang konsensya ay isang kategoryang moral, kung wala ito imposibleng isipin ang isang tunay na tao.

2. Conscientious - nangangahulugang isang disente, matapat na tao, pinagkalooban ng isang pakiramdam ng dignidad, katarungan, kabaitan. Kalmado at masaya ay siya na nabubuhay na naaayon sa kanyang budhi. Ang kapalaran ng isang nakaligtaan nito alang-alang sa pansamantalang kita o tinanggihan mula sa personal na egoism ay hindi maiiwasan.

3. Sa tingin ko, ang mga tanong ng konsensya at karangalan para kay Nikolai Rostov sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay ang kahulugang moral ng isang disenteng tao. Ang pagkakaroon ng nawalan ng maraming pera kay Dolokhov, ipinangako niya na ibabalik ito sa kanyang ama, na nagligtas sa kanya mula sa kahihiyan. At isa pang oras na ikinagulat ako ni Rostov nang pumasok siya sa mana at tinanggap ang lahat ng utang ng kanyang ama. Kadalasan ito ang ginagawa ng mga taong may karangalan at tungkulin, mga taong may malinang na budhi.

4. Ang mga pinakamahusay na tampok ng Grinev mula sa kwento ng A.S. Pushkin "Anak ng Kapitan", dahil sa kanyang pag-aalaga, ay ipinakita sa mga sandali ng matinding pagsubok at makakatulong sa kanya na may karangalan na malampasan ang mga mahirap na sitwasyon. Sa mga kondisyon ng paghihimagsik, pinanatili ng bayani ang sangkatauhan, karangalan at katapatan sa kanyang sarili, pinanganib niya ang kanyang buhay, ngunit hindi umalis sa utos ng tungkulin, tumatanggi na sumumpa ng katapatan kay Pugachev at kompromiso.

14) Edukasyon. Ang kanyang papel sa buhay ng tao.

1. Si G. Griboedov, sa ilalim ng gabay ng mga may karanasan na guro, ay nakatanggap ng isang mahusay na paunang edukasyon, na ipinagpatuloy niya sa Moscow University. Ang mga kontemporaryo ng manunulat ay namangha sa antas ng kanyang edukasyon. Nagtapos siya mula sa tatlong faculties (departamento ng verbal ng pilosopikal na guro, natural-matematika at mga faculties ng batas) at natanggap ang pamagat ng akademikong kandidato ng mga agham na ito. Pinag-aralan ni Griboedov ang Griego, Latin, Ingles, Pranses at Aleman, nagsalita ng Arabe, Persian at Italyano. Si Alexander Sergeevich ay mahilig sa teatro. Ito ay isa sa mga mahusay na manunulat at diplomasya.

2.M.Yu. Lermontov, kabilang kami sa mga dakilang manunulat ng Russia at ang progresibong marangal na intelektuwal. Siya ay tinawag na isang rebolusyonaryo na romantiko. Bagaman umalis si Lermontov sa unibersidad dahil itinuturing ng pamunuan na manatili siya doon na hindi kanais-nais, ang makata ay bantog sa kanyang mataas na antas ng edukasyon sa sarili. Sinimulan niyang magsulat ng mga tula nang maaga, pininturahan nang maganda, nagpatugtog ng musika. Patuloy na binuo ni Lermontov ang kanyang talento at iniwan ang kanyang mga inapo ng isang mayaman na malikhaing pamana.

15) Opisyal. Kapangyarihan.

1. I.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin sa kanilang mga gawa ay pinagtawanan ang mga opisyal na nagpahiya sa mga subordinates at mangyaring mas mataas ang mga iyon. Kinondena sila ng mga manunulat dahil sa kalokohan, kawalan ng malasakit sa mga tao, pagpapalabas at panunuhol. Hindi nakakagulat na si Shchedrin ay tinawag na pampublikong tagausig. Ang kanyang satire ay puspos ng matalim na nilalaman ng journalistic.

2. Sa komedya na "The Examiner", ipinakita ni Gogol sa mga opisyal na naninirahan sa lungsod - ang sagisag ng mga hilig na nakagagalit sa kanya. Inilantad niya ang buong sistemang burukrasya, ipinakita ang isang bulgar na lipunan na nahulog sa pandaigdigang panlilinlang. Ang mga opisyal ay malayo sa mga tao, abala lamang sa materyal na kagalingan. Hindi lamang inilalantad ng manunulat ang kanilang mga pang-aabuso, ngunit ipinapakita din na nakuha nila ang katangian ng isang "sakit". Sa harap ng mga awtoridad, ang Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry at iba pang mga character ay handa na ipahiya ang kanilang sarili, ngunit hindi nila itinuturing ang mga ordinaryong petisyoner bilang mga tao.

3. Ang ating lipunan ay lumipat sa isang bagong pag-ikot ng pamamahala, kaya binago ng bansa ang pagkakasunud-sunod nito, ang paglaban sa katiwalian, pagpapatunay. Nakalulungkot na kilalanin sa maraming mga modernong opisyal, pulitiko, ang kawalang-kasiyahan na sakop ng kawalang-interes. Ang mga uri ni Gogol ay hindi nawala. Umiiral sila sa isang bagong kilos, ngunit may parehong kawalang-kasiyahan at kahalayan.

16) Katalinuhan. Espiritwalidad.

1. Sinusuri ko ang isang matalinong tao sa pamamagitan ng kanyang kakayahang kumilos sa lipunan at sa pamamagitan ng espirituwalidad. Si Andrei Bolkonsky sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ang aking paboritong bayani, na maaaring gayahin ng mga kabataang lalaki sa ating henerasyon. Siya ay matalino, edukado, matalino. Mayroon siyang mga katangiang katangian na bumubuo sa espirituwalidad, tulad ng isang pakiramdam ng tungkulin, karangalan, pagkamakabayan, at awa. Si Andrei ay napopoot sa ilaw sa kadahilanang ito at kasinungalingan. Tila sa akin na ang pag-angat ng prinsipe ay hindi lamang na siya ay nagtapon ng isang banner sa kaaway, kundi pati na rin niya ay sinasadya na tinalikuran ang mga maling halaga, pumipili ng pakikiramay, kabaitan at pag-ibig.

2. Sa komedya na "The Cherry Orchard" A.P. Chekhov ay itinanggi ang katalinuhan sa mga taong walang ginawa, walang kakayahang magtrabaho, hindi magbasa ng anumang bagay na seryoso, pinag-uusapan lamang nila ang agham, ngunit hindi nila masyadong naiintindihan ang tungkol sa sining. Naniniwala siya na dapat mapagbuti ng sangkatauhan ang mga lakas nito, pagsisikap, tulungan ang mga nagdurusa, pagsisikap para sa kadalisayan sa moralidad.

3. Si Andrei Voznesensky ay may magagandang salita: "Mayroong isang intelektuwal na Ruso. Sa palagay mo hindi ba? Oo! "

17) Ina. Pagkanganak.

1. Sa pamamagitan ng pagtataksil at kaguluhan, naalala ng kanyang ina na si A.I.Solzhenitsyn, na nagsakripisyo ng marami para sa kanyang anak. Inuusig ng mga awtoridad dahil sa "White Guard" ng kanyang asawa, "dating kayamanan ng ama", hindi siya maaaring magtrabaho sa isang institusyon kung saan siya ay nagbayad nang mabuti, kahit na alam niyang mabuti ang mga banyagang wika, pinag-aralan ang shorthand at typewriting. Ang dakilang manunulat ay nagpapasalamat sa kanyang ina na ginawa niya ang lahat upang maitanim ang magkakaibang interes sa kanya, upang magbigay ng mas mataas na edukasyon. Sa kanyang memorya, ang kanyang ina ay nanatiling isang modelo ng mga pandaigdigang pagpapahalagang moral.

2. Inuugnay ng V.Ya. Bryusov ang tema ng pagiging ina sa pag-ibig at bumubuo ng isang masigasig na pagluwalhati ng isang ina-babae. Ganito ang tradisyonal na tradisyon ng panitikang Ruso: naniniwala ang makata na ang paggalaw ng mundo, mula sa sangkatauhan ay nagmula sa isang babae - isang simbolo ng pag-ibig, sakripisyo sa sarili, pasensya at pag-unawa.

18) katamaran sa paggawa.

Si Valery Bryusov ay lumikha ng isang awitin upang gumana, kung saan mayroon ding mga tulad na mga madamdaming linya:

At sa lugar sa buhay ng tama

Tanging ang mga araw na iyon ay nasa kanilang mga sulatin:

Luwalhati sa mga manggagawa lamang

Tanging ang mga ito - isang korona ng mga siglo!

19) Tema ng pag-ibig.

Sa bawat oras na sumulat si Pushkin tungkol sa pag-ibig, naliwanagan ang kanyang kaluluwa. Sa tula: "Mahal kita ..." ang pakiramdam ng makata ay nakakaalarma, ang pag-ibig ay hindi pa lumalamig, naninirahan ito. Ang maliwanag na kalungkutan ay sanhi ng isang hindi nabanggit na malakas na pakiramdam. Siya ay kinikilala bilang minamahal, at kung gaano kalakas at marangal ang kanyang mga hinihiling:

Mahal kita ng tahimik, walang pag-asa,

Alinman ang pagiging mahiyain o selos ...

Ang kadakilaan ng damdamin ng makata, na pininturahan ng banayad at banayad na kalungkutan, ay ipinahayag nang simple at direkta, mainit-init at, tulad ng laging kasama ni Pushkin, kaakit-akit na kalamnan. Narito ang totoong kapangyarihan ng pag-ibig, na lumalaban sa kaguluhan, kawalang-interes, kawalang-kilos!

20) Ang kadalisayan ng dila.

1. Sa buong kasaysayan nito, nakaranas ang Russia ng tatlong yugto ng pag-clog ng wikang Ruso. Ang una ay nangyari sa ilalim ng Pedro 1, nang mayroong higit sa tatlong libong mga tuntunin ng dagat ng mga banyagang salita lamang. Ang ikalawang panahon ay dumating sa rebolusyon ng 1917. Ngunit ang pinakamadilim na oras para sa aming wika ay ang pagtatapos ng XX - ang simula ng mga XXI na siglo, nang tayo ay naging mga saksi ng pagkasira ng wika. Bakit may isang parirala na tunog sa telebisyon: "Huwag pabagalin - Mga Snicker!" Ang mga Amerikano ay sumobra sa ating pananalita. Sigurado ako na ang kadalisayan ng pagsasalita ay dapat na mahigpit na sinusubaybayan, kinakailangan upang matanggal ang clericalism, jargon, isang kasaganaan ng mga banyagang salita na pinalalabas ang magaganda, wastong pagsasalita sa panitikan, na siyang pamantayan ng mga klasiko ng Russia.

2. Hindi mailigtas ni Pushkin ang lupang Ama mula sa mga kaaway, ngunit binigyan ito upang palamutihan, itaas at luwalhatiin ang kanyang wika. Kinuha ng makata ang hindi naririnig na mga tunog mula sa wikang Ruso at "sinaktan ang mga puso" ng mga mambabasa ng hindi kilalang puwersa. Ang mga siglo ay lilipas, ngunit ang mga patula na kayamanan na ito ay mananatili para sa salinlahi sa lahat ng kagandahan ng kanilang kagandahan at hindi mawawala ang kanilang lakas at pagiging bago.

Mahal na mahal kita, sobrang mahal

Paano ipinagkaloob sa iyo ng Diyos ang iyong minamahal na magkakaiba!

21) Kalikasan. Ekolohiya

1. Para sa mga tula ng I. Bunin, ang isang pag-aalaga na saloobin sa kalikasan ay katangian, nag-aalala siya para sa pag-iingat nito, para sa kadalisayan, kaya't sa kanyang lyrics maraming mga maliwanag, makatas na kulay ng pag-ibig at pag-asa. Pinapagana ng kalikasan ang makata na may optimismo, sa pamamagitan ng kanyang mga imahe ipinapahayag niya ang kanyang pilosopiya sa buhay:

Ang aking spring ay lilipas, at sa araw na ito ay lumilipas

Ngunit masaya na gumala at alam na ang lahat ay pumasa,

Samantala, ang kaligayahan ng buhay na magpakailanman ay hindi mamamatay ...

Sa tula na "Forest Road" na kalikasan ay pinagmulan ng kaligayahan at kagandahan para sa tao.

2. Ang aklat ni Astafiev na "Tsar-fish" ay binubuo ng maraming sanaysay, maiikling kwento at maiikling kwento. Ang mga kabanatang "Pangarap ng White Mountains" at "Hari ng Isda" ay naglalarawan ng pakikipag-ugnayan ng tao sa kalikasan. Labis na tinawag ng manunulat ang dahilan ng pagpuksa ng kalikasan - ito ang espirituwal na kahirapan ng tao. Ang kanyang martial arts na may isda ay may malungkot na kinalabasan. Sa pangkalahatan, sa kanyang mga talakayan tungkol sa tao at mundo sa paligid niya, tinapos ng Astafyev na ang kalikasan ay isang templo, at ang tao ay bahagi ng kalikasan, at samakatuwid ay obligadong protektahan ang pangkaraniwang tahanan na ito para sa lahat ng mga buhay na bagay, upang mapanatili ang kagandahan nito.

3. Ang mga aksidente sa mga halaman ng nuclear power ay nakakaapekto sa mga naninirahan sa buong mga kontinente, maging sa buong Daigdig. Mayroon silang mahabang pangmatagalang epekto. Maraming taon na ang nakalilipas, ang pinakamasamang kalamidad sa teknolohikal na naganap - ang aksidente sa planta ng kuryente ng Chernobyl. Ang mga teritoryo ng Belarus, Ukraine at Russia ay higit na nagdusa. Ang mga kahihinatnan ng kalamidad ay pandaigdigan. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang isang pang-industriya na aksidente ay umabot sa isang sukat na ang mga kahihinatnan nito ay matatagpuan kahit saan sa mundo. Maraming mga tao ang nakatanggap ng mga kahila-hilakbot na dosis ng radiation at namatay ng isang masakit na kamatayan. Ang polusyon ng Chernobyl ay patuloy na nagdudulot ng pagtaas ng dami ng namamatay sa lahat ng edad. Ang kanser ay isa sa mga pangkaraniwang pagpapakita ng mga epekto ng radiation. Ang aksidente sa planta ng kuryente ng nuklear ay nangangailangan ng pagbaba sa rate ng pagsilang, isang pagtaas ng dami ng namamatay, mga sakit sa genetiko ... Dapat tandaan ng mga tao ang Chernobyl para sa hinaharap, magkaroon ng kamalayan sa mga panganib ng radiation at gawin ang lahat upang ang mga kalamidad ay hindi na muling nangyari.

22) Ang papel ng sining.

Ang aking kapanahon, makata at manunulat na manunulat na si Elena Takho-Godi, ay nagsulat tungkol sa impluwensya ng sining sa tao:

At maaari kang mabuhay nang walang Pushkin

At walang musika ni Mozart -

Kung wala ang lahat ng bagay na mas mahalaga sa espirituwal,

Walang alinlangan na mabubuhay ka.

Kahit na mas mahusay, mas kalmado, mas madali

Nang walang nakakatawa na mga hilig at pagkabalisa

At walang ingat, siyempre,

Ngunit paano ito upang matiis ang termino? ..

23) Tungkol sa aming mas maliit na mga kapatid.

1. Naalala ko kaagad ang kamangha-manghang kwento na "Tame Me", kung saan pinag-uusapan ni Julia Drunina ang tungkol sa kapus-palad na hayop, nanginginig mula sa gutom, takot at sipon, na hindi na kailangan ng hayop sa merkado, na kung saan ay agad na naging isang idolo sa tahanan. Masayang sinamba siya ng buong pamilya ng makata. Sa isa pang kwento, ang pangalan ng kung saan ay sinasagisag - "responsable para sa lahat na umamo", sasabihin niya na ang saloobin sa "aming mas maliit na mga kapatid", sa mga nilalang na ganap na umaasa sa amin, ay isang "touchstone" para sa bawat isa sa atin. .

2. Sa maraming mga gawa ng Jack London, ang mga tao at hayop (aso) ay naglalakad sa tabi-tabi ng buhay at tumulong sa bawat isa sa lahat ng mga sitwasyon. Kung ikaw lamang ang kinatawan ng lahi ng tao para sa daan-daang kilometro ng katahimikan ng niyebe, walang mas mahusay at mas tapat na katulong kaysa sa isang aso, bukod dito, hindi katulad ng isang tao, hindi siya may kakayahang magsinungaling at magtaksil.

24) Homeland. Little Homeland.

Ang bawat isa sa atin ay may sariling maliit na tinubuang-bayan - ang lugar kung saan nagsisimula ang aming unang pagdama sa mundo, pag-unawa sa pag-ibig sa bansa. Ang makatang si Sergei Yesenin ay may pinakamahalagang alaala na nauugnay sa nayon ng Ryazan: na may asul na bumabagsak sa ilog, isang bukid ng raspberry, isang hardin ng birch, kung saan naranasan niya ang "lawa ng pagnanasa" at isang nakakalungkot na kalungkutan, kung saan naririnig niya ang mga pag-iyak ng mga Orioles, pag-uusap ng mga maya, ang rustle ng damo. At naisip ko kaagad ang magandang mabulok na umaga na nakilala ng makata sa kanyang pagkabata at binigyan siya ng banal na "pakiramdam ng tinubuang-bayan":

Natigil sa itaas ng lawa

Ang iskarlata na ilaw ng madaling araw ...

25) Makasaysayang memorya.

1. Si Twardowski ay sumulat:

Lumipas ang digmaan, lumipas ang pagdurusa

Ngunit ang sakit ay sumasamo sa mga tao.

Halika sa mga taong hindi kailanman

Hindi namin malilimutan ang tungkol dito.

2. Ang gawain ng maraming makata ay nakatuon sa pag-igting ng mga bisig sa Dakilang Digmaang Patriotiko. Ang memorya ng nakaraan ay hindi namatay. Si A.T. Twardowski ay nagsusulat na ang dugo ng mga nahulog ay hindi nagbuhos ng walang kabuluhan: ang mga nakaligtas ay dapat mapanatili ang kapayapaan upang ang mga inapo ay mabuhay nang maligaya sa mundo:

Ay sa buhay na iyon

Masaya ka

Salamat sa kanila, mga bayani ng digmaan, nabubuhay tayo nang mapayapa. Ang Eternal Flame ay sumunog, na nagpapaalala sa amin ng mga buhay na ibinigay para sa sariling bayan.

26) Tema ng kagandahan.

Sergei Yesenin sa kanyang lyrics ay umaawit ang lahat ng maganda. Ang kagandahan para sa kanya ay kapayapaan at pagkakaisa, kalikasan at pag-ibig sa inang bayan, lambing para sa minamahal: "Napakaganda ng lupa at ng mga tao rito!"

Ang mga tao ay hindi kailanman malalampasan ang pakiramdam ng kagandahan sa kanilang sarili, sapagkat ang mundo ay hindi magbabago magpakailanman, ngunit palaging may isang bagay na nakalulugod ang mata at pukawin ang kaluluwa. Nag-i-freeze kami, nakikinig sa walang hanggang musika, na ipinanganak ng inspirasyon, humanga sa kalikasan, nagbasa ng tula ... At gustung-gusto namin, idolo, nangangarap ng isang bagay na mahiwaga at maganda. Ang kagandahan ay ang lahat na nagbibigay ng kaligayahan.

27) Filisteo.

1. Sa mga nakakatakot na komedya sina Klop at Banya, kinutya ng V. Mayakovsky tulad ng mga bisyo tulad ng philistinism at burukrasya. Sa hinaharap, walang lugar para sa kalaban ng dula na "Bedbug". Ang Satire Mayakovsky ay nagdadala ng isang talamak na pokus, inihayag ang mga pagkukulang na umiiral sa anumang lipunan.

2. Sa kwentong eponymous ni A.P. Chekhov, Jonas, ang personipikasyon ng isang pagnanasa sa pera. Nakikita natin ang kahinaan ng kanyang espiritu, pisikal at espirituwal na "detatsment". Sinabi sa amin ng manunulat tungkol sa pagkawala ng pagkatao, isang hindi maipalilipas na pag-aaksaya ng oras - ang pinakamahalagang pag-aari ng buhay ng tao, tungkol sa personal na responsibilidad sa kanyang sarili at lipunan. Mga alaala sa mga papeles ng kredito na mayroon siya sa gayong kasiyahan ay inalis niya ito mula sa kanyang mga bulsa sa gabi at pinapawi ang kanyang damdamin ng pag-ibig at kabaitan.

28) Mahusay na tao. Talento

1.Omar Khayyam - isang mahusay, napakatalino na taong may edukasyon na nabuhay ng isang mayaman na buhay na mayaman. Ang kanyang ruby \u200b\u200bay ang kwento ng pag-akyat ng kaluluwa ng makata sa mataas na katotohanan ng pagiging. Si Khayyam ay hindi lamang isang makata, kundi pati na rin isang prosa master, pilosopo, isang tunay na mahusay na tao. Namatay siya, at ang kanyang bituin ay lumiwanag nang halos isang libong taon sa "kalawakan" ng espiritu ng tao, at ang ilaw nito, kaakit-akit at misteryoso, ay hindi kumupas, ngunit sa halip ay nagiging mas maliwanag:

Maging Lumikha, ang Panginoon ng mga mataas,

Linisin ang lumang takbo.

At hinila ang isang bago sa ilalim

Ang inggit ay hindi nakatutuya; hindi nagagalit ang galit.

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn - ang karangalan at konsensya sa ating panahon. Siya ay isang kalahok sa Great Patriotic War, ay iginawad para sa kabayanihan na ipinakita sa mga laban. Siya ay naaresto at pinarusahan ng walong taon sa mga pinilit na mga kampo ng paggawa dahil sa hindi pagtanggi sa mga pahayag na tinalakay kina Lenin at Stalin. Noong 1967, nagpadala siya ng isang bukas na liham sa Kongreso ng mga Manunulat ng USSR na tumawag sa pagtatapos ng censorship. Siya, isang tanyag na manunulat, ay inusig. Noong 1970, iginawad siya ng Nobel Prize sa panitikan. Mahirap ang mga taon ng pagkilala, ngunit bumalik siya sa Russia, sumulat ng maraming, ang kanyang journalism ay itinuturing na pangangaral ng moral. Si Solzhenitsyn ay nararapat na itinuturing na manlalaban para sa kalayaan at karapatang pantao, isang pulitiko, ideologo, pampublikong pigura na nagsilbi sa bansa nang matapat, nang walang pag-iingat. Ang kanyang pinakamahusay na mga gawa ay Ang Gulag Archipelago, Matryonin Dvor, The cancer Building ...

29) Ang problema ng materyal na suporta. Kayamanan.

Sa kasamaang palad, kamakailan, ang pera at isang pagnanasa para sa pag-hoiring ay naging unibersal na sukatan ng lahat ng mga halaga ng maraming tao. Siyempre, para sa maraming mga mamamayan ito ay isang sagisag ng kasaganaan, katatagan, pagiging maaasahan, seguridad, kahit na isang garantiya ng pag-ibig at paggalang - hindi mahalaga kung paano ito tunog.

Halimbawa, tulad ni Chichikov sa tula ni N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa" at para sa maraming mga kapitalistang Ruso, hindi mahirap una sa una na "mag-curry pabor", mag-flatter, magbigay ng suhol, maging "hunhon sa paligid", pagkatapos ay "sundutin ang paligid" sa ating sarili at kumuha ng suhol, mabuhay nang maluho .

30) Kalayaan-Non-Kalayaan.

Sa isang hininga nabasa ko ang nobela ni E. Zamyatin "Kami". Narito ang ideya ay nasusubaybay tungkol sa kung ano ang maaaring mangyari sa isang tao, lipunan, kapag sila, pagsunod sa isang napakahirap na ideya, kusang sumuko sa kalayaan. Ang mga tao ay nagiging isang appendage ng kotse, sa cog. Ipinakita ni Zamyatin ang trahedya ng pagtagumpayan ng tao sa isang tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling "I".

31) Ang problema ng oras.

Sa isang mahabang buhay ng malikhaing, ang L.N. Si Tolstoy ay walang tigil sa oras. Nagsimula ang kanyang araw ng pagtatrabaho sa madaling araw. Sinusulat ng manunulat ang mga amoy sa umaga, nakita ang pagsikat ng araw, paggising at…. nilikha. Sinubukan niyang unahan ang oras, binabalaan ang sangkatauhan laban sa mga sakuna sa moralidad. Ang matalinong klasikong ito pagkatapos ay pinapanatili ang mga oras, pagkatapos ay isang hakbang na nauna sa kanya. Ang pagkamalikhain ni Tolstoy ay hinihiling pa rin sa buong mundo: "Anna Karenina", "Digmaan at Kapayapaan", "Kreutzer Sonata" ...

32) Ang tema ng moralidad.

Tila sa akin ang aking kaluluwa ay isang bulaklak na humahantong sa akin sa buhay sa paraang nabubuhay ako ayon sa aking budhi, at ang espirituwal na lakas ng isang tao ay ang maliwanag na bagay na pinagtagpi ng mundo ng aking araw. Dapat tayong mamuhay alinsunod sa mga utos ni Cristo upang ang sangkatauhan ay makatao. Upang maging moral, kailangan mong magsikap sa iyong sarili:

At ang Diyos ay tahimik

Para sa isang matinding kasalanan

Sapagkat nag-alinlangan sila sa Diyos

Pinarusahan niya ang lahat ng may pagmamahal

Ano ang matututunan nila sa pagdurusa.

33) Ang tema ng espasyo.

Hypostasis ng tula T.I. Ang Tyutchev a ay ang mundo ng Copernicus, Columbus, isang matapang na personalidad na pumupunta sa kailaliman. Ito ang malapit sa akin ng makata, isang tao sa siglo ng hindi nakarinig ng mga pagtuklas, pang-agham na pang-agham, pagsakop sa Cosmos. Inilalagay niya sa amin ang isang kahulugan ng kawalang-hanggan ng mundo, ang kadakilaan at misteryo nito. Ang halaga ng isang tao ay tinutukoy ng kakayahang maging masigasig at mamangha. Ang "kosmikong pakiramdam" ay pinagkalooban ng Tyutchev tulad ng walang iba.

34) Ang tema ng kapital ay ang Moscow.

Sa tula ng Marina Tsvetaeva, ang Moscow ay isang kahanga-hangang lungsod. Sa tula na "Sa itaas ng mga asul na groves ng mga suburb ng Moscow ... .." ang pag-ring ng mga kampanilya ng Moscow ay nagpapalabas ng balsamo sa kaluluwa ng bulag. Ang lungsod na ito ay sagrado sa Tsvetaeva. Ipinagtapat sa kanya ng kanyang pag-ibig, na tila sumisipsip sa gatas ng kanyang ina, at ipinasa sa kanyang sariling mga anak:

At hindi mo alam na ang madaling araw sa Kremlin

Madali itong huminga kaysa sa buong mundo!

35) Pag-ibig sa Inang-bayan.

Sa mga tula ng S. Yesenin nadarama namin ang kumpletong pagkakaisa ng lyrical na bayani kasama ang Russia. Sasabihin ng makata mismo na ang pakiramdam ng Inang-bayan ay pangunahing sa kanyang gawain. Hindi nagdududa si Yesenin sa pangangailangan ng pagbabago sa buhay. Naniniwala siya sa mga kaganapan sa hinaharap na magigising sa nakakalasing na Russia. Samakatuwid, nilikha niya ang mga gawa tulad ng "Transpigurasyon", "O Russia, i-flap ang iyong mga pakpak":

O Russia, i-flap ang iyong mga pakpak

Maglagay ng isa pang bolt!

Sa iba pang mga pangalan

Ang isang iba't ibang mga steppe ay tumataas.

36) Ang tema ng memorya ng digmaan.

1. "Digmaan at Kapayapaan" ni L.N. Tolstoy, "Sotnikov" at "Obelisk" ni V. Bykov - ang lahat ng mga gawa na ito ay pinagsama ng tema ng digmaan, nahahati ito sa hindi maiiwasang kalamidad, hinihila ito sa isang madugong maelstrom ng mga kaganapan. Ang kanyang kakila-kilabot at kawalang-malas, kapaitan ay malinaw na ipinakita ni Leo Tolstoy sa kanyang nobelang Digmaan at Kapayapaan. Ang mga paboritong bayani ng manunulat ay napagtanto ang hindi gaanong kahalagahan ng Napoleon, ang pagsalakay na kung saan ay lamang ang libangan ng isang mapaghangad na tao na lumitaw sa trono bilang resulta ng isang rebolusyon ng palasyo. Sa kaibahan, ipinakita siya sa imahe ni Kutuzov, na ginagabayan ng iba pang mga motibo sa digmaan na ito. Hindi siya nakipaglaban hindi para sa katanyagan at kapalaran, kundi para sa pagiging tapat sa Ama at tungkulin.

2. 68 na taon ng Dakilang Tagumpay na pinaghiwalay tayo mula sa Dakilang Digmaang Patriotiko. Ngunit ang oras ay hindi nagpapaliit ng interes sa paksang ito, iginuhit ang atensyon ng aking henerasyon sa malalayong mga harap ng mga taon, sa mga pinagmulan ng katapangan at gawa ng sundalo ng Sobyet - isang bayani, tagapaglaya, humanista. Kapag ang mga baril ay gumulong, ang mga muses ay hindi tumahimik. Ang pagpapalaki ng pagmamahal sa inang bayan, ang literatura ay nagtaas din ng poot sa kaaway. At ang kaibahan na ito ay nagdala ng pinakamataas na hustisya, humanismo. Ang gintong pondo ng panitikang Sobyet ay may kasamang mga gawa na nilikha sa panahon ng digmaan bilang "karakter ng Ruso" ni A. Tolstoy, "The Science of Hate" ni M. Sholokhov, at "Di-Kumpiyansa" ni B. Gorbatoy ...

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupery  (1900, Lyon, Pransya - Hulyo 31, 1944) - isang kilalang manunulat na Pranses, makata at propesyonal na piloto.

A. de Saint-Exupery na "The Little Prince".  Itinuro ng Old Fox ang Little Prince upang maunawaan ang karunungan ng mga relasyon sa tao. Upang maunawaan ang isang tao, dapat malaman ng isa na sumilip sa kanya, magpatawad sa mga menor de edad na mga bahid. Pagkatapos ng lahat, ang pinakamahalagang bagay ay palaging nakatago sa loob, at hindi mo ito makikita agad.

Ito ang kwento ng hindi sinasadyang landing ng manunulat mismo at ang kanyang mekanikong Prevost sa disyerto.
  Ang simbolo ng buhay - tubig, tinatanggal ang uhaw ng mga tao na nawala sa buhangin, ang mapagkukunan ng lahat ng umiiral sa mundo, ang pagkain at laman ng bawat isa, ang sangkap na ginagawang posible upang mabagong muli.
Ang dehydrated desyerto ay isang simbolo ng isang mundo na nawasak ng digmaan, kaguluhan, pagkawasak, pagkalalaki ng tao, inggit at pagiging makasarili. Ito ay isang mundo kung saan namatay ang isang tao sa espirituwal na uhaw.

Ang rosas ay isang simbolo ng pag-ibig, kagandahan, pambabae. Ang maliit na prinsipe ay hindi kaagad natukoy ang tunay na panloob na kakanyahan ng kagandahan. Ngunit matapos makipag-usap sa Fox, ang katotohanan ay ipinahayag sa kanya - ang kagandahan ay nagiging maganda lamang kapag napuno ito ng kahulugan, nilalaman.

"Ang pag-ibig ay hindi nangangahulugang tumingin sa bawat isa, nangangahulugan ito na tumingin sa isang direksyon" - ang kaisipang ito ay tumutukoy sa ideolohiyang konsepto ng kuwento-kuwento.

Sinusuri niya ang paksa ng Masasama sa dalawang aspeto: sa isang banda, ito ay isang "micro-evil," iyon ay, kasamaan sa loob ng isang tao. Ito nekrosis at panloob na kawalan ng laman ng mga naninirahan sa mga planeta, na nagpapakilala sa lahat ng mga bisyo ng tao. At hindi aksidente na ang mga naninirahan sa planeta ng Earth ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga naninirahan sa mga planeta na nakikita ng Little Prince. Sa pamamagitan nito, binibigyang diin ng may-akda kung gaano kaliit at dramatikong kontemporaryong mundo para sa kanya. Naniniwala siya na ang sangkatauhan, tulad ng Little Prince, ay maiintindihan ang lihim ng buhay, at matagpuan ng bawat tao ang kanyang gabay na bituin, na magpapaliwanag sa landas ng kanyang buhay. Ang pangalawang aspeto ng tema ng kasamaan ay maaaring kombensyong tinatawag na "macrogame". Ang Baobabs ay isang ispiritwal na imahe ng kasamaan sa pangkalahatan. Ang isang interpretasyon ng imahe na ito ng metaphorical ay nauugnay sa pasismo. Nais ng Saint-Exupery na maingat na maingay ng mga tao ang masasamang "baobabs" na nagbanta na mapunit ang planeta. "Panoorin ang mga baobabs!" Kumatha ang manunulat.

Hinihikayat tayo ng Saint-Exupery na maging maingat sa lahat ng magagandang hangga't maaari at subukang huwag mawala ang kagandahan sa loob ng ating sarili - ang kagandahan ng kaluluwa at puso - sa isang mahirap na landas sa buhay.
  Ang pinakamahalagang bagay tungkol sa magandang Little Prince ay natututo mula sa Fox. Ang panlabas na maganda, ngunit ang mga walang laman na rosas sa loob ay hindi nagiging sanhi ng anumang mga damdamin sa pag-iisip ng bata. Namatay sila sa kanya. Inihahayag ng protagonista ang katotohanan sa kanyang sarili, ang may-akda at mga mambabasa - tanging ang puno ng nilalaman at malalim na kahulugan ay kahanga-hanga.

Ang hindi pagkakaunawaan, pag-aalis ng mga tao - ito ay isa pang mahalagang paksa ng pilosopikal. Ang namamatay sa kaluluwa ng tao ay humahantong sa kalungkutan. Ang isang tao ay hinuhusgahan ang iba sa pamamagitan lamang ng kanyang "panlabas na shell", hindi nakikita ang pangunahing bagay sa isang tao - ang kanyang panloob na kagandahang moralidad: "Kapag sinabi mo sa mga matatanda:" Nakakita ako ng isang magandang bahay na gawa sa mga rosas na birhen, mayroon itong mga geranium sa bintana at mayroong mga pigeon sa bubong ", sila hindi maiisip ang bahay na ito. Kailangang sabihin sa kanila: "Nakakita ako ng isang bahay sa isang daang libong francs", at pagkatapos ay nagsabi sila: "Ano ang kagandahan!"
  Dapat alagaan ng mga tao ang kadalisayan at kagandahan ng kanilang planeta, magkasama protektahan at palamutihan ito, at hindi hayaang mamatay ang lahat ng nabubuhay na bagay. Kaya, unti-unting, hindi nakakaabala, isa pang mahalagang paksa ang lumitaw sa kuwento - kapaligiran, na kung saan ay napaka-kaugnay para sa ating oras. Ang paglalakbay ng Little Prince mula sa bituin hanggang sa bituin ay nagdudulot sa amin ng mas malapit sa pangitain ng kalawakan ngayon, kung saan ang Earth, sa pamamagitan ng kapabayaan ng mga tao, ay maaaring mawala halos hindi mailalarawan.
Ang Pag-ibig At isa pang lihim na Fox ay ipinahayag sa sanggol: "Maingat na iisang puso. Hindi mo nakikita ang pinakamahalagang bagay sa iyong mga mata ... Mahal ang iyong Rose dahil ibinigay mo ang buong kaluluwa mo sa kanya ... Nakalimutan ng mga tao ang katotohanan na ito, ngunit hindi nakakalimutan: mananatili kang mananatiling responsable para sa lahat na iyong nilamon. " Ang pagod ay upang itali ang sarili sa isa pang pagiging may lambing, pag-ibig, isang pakiramdam ng responsibilidad. Ang makinis ay upang sirain ang kawalang-kasiyahan at kawalang-interes sa lahat ng mga bagay na may buhay. Ang pagpapagod ay nangangahulugang gawing makabuluhan at mapagbigay ang mundo, sapagkat ang lahat sa loob nito ay nagpapaalala sa isang minamahal na nilalang. Naiintindihan ng tagapagsalaysay ang katotohanang ito, at para sa kanya ang buhay ng mga bituin, at naririnig niya sa kalangitan ang pagtunog ng mga kampanilya na pilak, na nagpapagunita sa pagtawa ng Little Prince. Ang tema ng "pagpapalawak ng kaluluwa" sa pamamagitan ng pag-ibig ay dumadaan sa buong kuwento.

Ang pagkakaibigan lamang ay maaaring matunaw ang yelo ng kalungkutan at pag-iisa, dahil ito ay batay sa pagkakaintindihan ng isa't isa, tiwala sa isa't isa at tulong sa kapwa.
  "Nakakalungkot kalimutan ang mga kaibigan. Hindi lahat ay may kaibigan, ”ang sabi ng bayani ng kuwento. Sa simula ng kuwento, ang Little Prince ay umalis sa kanyang nag-iisang Rose, pagkatapos ay iniwan niya ang kanyang bagong kaibigan na Fox sa Lupa. "Walang perpekto sa mundo," sasabihin ng Fox. Ngunit pagkatapos ay may pagkakasundo, mayroong sangkatauhan, mayroong responsibilidad ng isang tao para sa gawaing ipinagkatiwala sa kanya, para sa isang taong malapit sa kanya, may responsibilidad pa rin para sa kanyang planeta, para sa lahat ng nangyayari sa ito.
Nais sabihin ng Exupery na ang bawat tao ay may sariling planeta, ang kanyang sariling isla at ang kanyang gabay na bituin, na hindi dapat kalimutan ng isang tao. "Gusto kong malaman kung bakit ang mga bituin ay lumiwanag," sinabi ng Little Prince na maingat. "Marahil, kung gayon, upang maaga pa o mahahanap ng lahat ang kanyang sariling muli."

Lev Nikolayevich Tolstoy ---1828 --- 1910   Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Si Pierre (Tolstoy "V. at ang Mundo") ay tumulong upang mabuhay sa pagkabihag ang karunungan ni Platon Karataev, tinuruan siya ng pusa na mamuhay nang simple at pahalagahan ang mayroon ka: ang araw ay sumisikat, ang ulan ay darating - lahat ay mabuti. Hindi na kailangang magmadali, magmadali sa paghahanap ng kaligayahan - mabuhay at magalak, maging masaya na nabubuhay ka. Natagpuan niya ang isang karaniwang wika sa lahat, kahit na sa Pranses.

Sa halimbawa nina Pierre Bezukhov at Platon Karataev L. N. Tolstoy  nagpakita ng dalawang ganap na magkakaibang uri ng mga character na Ruso, dalawang magkakaibang mga bayani sa lipunan.
  Ang una sa kanila ay ang bilang, na kinunan ng Pranses bilang isang "arsonist" at, mahimalang, nakatakas sa pagpatay. Ang pangalawa ay isang simple, marunong, mapagpasensya. Gayunpaman, ang kawal na si Platon Karataev ay namamahala sa isang mahalagang papel sa buhay ni Pierre Bezukhov.
Matapos ang pagbaril ng "mga arsonista," na nasaksihan ni Pierre, "tila ang tagsibol na iyon ay hinila sa kanyang kaluluwa, kung saan nagpahinga ang lahat, at ang lahat ay nahulog sa isang bunton ng walang kahulugan na basura. Sinira nito ang paniniwala sa pagpapabuti ng mundo, at sa kaluluwa ng tao, at sa ng Diyos. "
  Ang isang pagpupulong sa isang kubol na may Platon Karataev ay tumulong sa espirituwal na pagbabagong-buhay ni Pierre: "Naramdaman niya na ang dating nawasak na mundo, ngayon na may bagong kagandahan, sa ilang bago at hindi matitinag na mga pundasyon, ay naitayo sa kanyang kaluluwa." Gumawa ng malaking impresyon si Karataev kay Pierre sa kanyang pag-uugali, pangkaraniwan, kamalayan ng mga aksyon, at ang kakayahang "gawin ang lahat nang hindi maayos, ngunit hindi masama." Para kay Pierre, siya ay naging "hindi maunawaan, bilog at walang hanggang pagkilala sa diwa ng pagiging simple at katotohanan."
  Si Bezukhov, na nagdusa ng matinding pagdurusa at takot sa kamatayan, ay nahulog sa ibang mundo. Nakita niya kung paano maayos na inayos ni Karataev ang lahat ng kanyang "pag-aalaga ng bahay" sa sulok, kung paano tumatakbo sa kanya ang isang maliit na aso at nagsimulang haplos. Ang kawal ay nagsalita tungkol sa isang bagay na napaka-simple, nagsimulang mabagyo ang mga dalangin. Ang lahat ng mga pang-araw-araw na salitang ito at gawa sa mga kundisyong iyon ay tila isang himala, isang mahusay na pagtuklas sa katotohanan ng buhay. Nadama ni Pierre ang bagong kagandahan ng kamakailan-lamang na nawasak na mundo, nakatanggap ng "kalmado at kasiyahan sa sarili": "At siya, nang hindi iniisip ang tungkol dito, natanggap ang aliw na ito at ang pahintulot na ito sa kanyang sarili lamang sa pamamagitan ng kakila-kilabot na kamatayan, sa pamamagitan ng pag-agaw at sa pamamagitan ng naintindihan niya sa Karataev. "
  Nararamdaman ni Karataev ang kanyang sarili bilang isang bahagi ng mga tao: ordinaryong sundalo, ang magsasaka. Ang kanyang karunungan ay nakapaloob sa maraming mga kawikaan at kasabihan, para sa bawat isa kung saan nahulaan ang isang yugto ng buhay ni Plato. Halimbawa, "kung saan mayroong isang korte, walang katotohanan." Nagdusa siya mula sa isang hindi patas na pagsubok, at pinilit na maglingkod sa hukbo. Gayunpaman, ang Plato ay tumatagal ng anumang mga twists ng kapalaran nang mahinahon, handa siyang isakripisyo ang kanyang sarili para sa kapakanan ng pamilya. Gustung-gusto ni Karataev ang bawat tao, bawat buhay na nilalang: nagmamahal siya sa isang ordinaryong ligaw na aso, tumutulong sa iba pang mga bilanggo, nanahi ng mga kamiseta para sa Pranses at taimtim na hinahangaan ang kanyang gawain.
  Si Plato Karataev ay naging para kay Pierre isang halimbawa ng pang-unawa sa ibang mundo, kung saan ang pagiging simple at katotohanan, ang pagmamahal sa sangkatauhan ay naghahari.
  Ang ugnayan sa pagitan nina Plato Karataev at Pierre Bezukhov na binuo sa nobela nang medyo. Dahil sa pinalala ng sakit, si Karataev ay binaril ng Pranses.
  Ang sundalo ay tahimik na lumipas, at pinayaya ni Pierre ang pagkamatay ni Karataev.
Lumitaw si Plato sa tabi ni Pierre, bilang isang tagapagligtas, sa pinakamahirap na sandali ng kanyang buhay at iniwan araw-araw. Ngunit, sa kabila nito, ang kanyang pagkatao ay sobrang pambihira at ang impluwensya sa kapalaran ni Pierre ay napakahusay na ang Karataev ay hindi maaring ranggo bilang mga episodikong bayani ng nobela.
  Hindi nang walang dahilan, pagkalipas ng mga taon, madalas na naalala siya ni Pierre, naisip tungkol sa kung ano ang sasabihin ni Plato tungkol dito o sa pangyayaring iyon, "ay papayag, o hindi aprubahan." Ang pagpupulong ng dalawang bayani na ito sa maraming aspeto ay natukoy ang karagdagang kapalaran ng Count Pierre Bezukhov at ipinakita ang pinakadakilang karunungan ng mga mamamayang Ruso, na isinama sa pagkilos ng isang sundalo na Platon Karataev

Mga pangangatwiran sa komposisyon ng bahagi C ng pagsusulit sa wikang Ruso sa paksa na "Ang problema ng kaligayahan (pag-unawa nito), ang kahulugan ng buhay"

Text mula sa pagsusulit

(1) Ang isang manunulat ay nabubuhay para sa kanilang kapakanan, kanilang mga mambabasa at manonood. (2) Sa mga nobela, maikling kwento, at kwento, tiyak na ang may-akda - kung minsan kahit hindi sinasadya - nagbabahagi ng kanyang karanasan sa buhay, kanyang mga saloobin, pagdurusa at pag-asa.

(3) Ang mga liham ay maaaring ibigay sa may-akda ang opinyon ng mga para sa kanino ang lahat ng kanyang masigasig na kaisipan, pagkalito, ang kanyang walang pagtatanggol na prank, ang kanyang gawain. (4) Isa sa mga mambabasa sa kanyang sulat ay naalala kung paano minsan sa Bahay ng mga Manunulat ay narinig niya mula sa akin ang mga linya ng isang tula, ang may-akda na hindi ko masasabi nang may katiyakan:

(5) At ang mga tao ay naghahanap ng kaligayahan, Na para bang Kaligayahan, Kaligayahan ay ...

(6) Marami, marami, maraming mga tanong ng mga mambabasa ay maaaring mabawasan sa isang karaniwang pangkaraniwang semominator: ano ang konsepto ng "kaligayahan" sa katotohanan? (7) Interesado din sila kung ako ba ay naging lubos na masaya. (8) Sumasagot ako kaagad at nang walang pag-aatubili: "talagang" hindi pa. (9) Sa mga salita ni Arkady Isaakovich Raikin, ang pinaka-walang kahulugan na tanong ay: "Lahat ba kayo ay maayos?" (10) Mayroon bang kahit sino at kailanman mayroon ang lahat ng mabuti ?!

(11) At kung bigla itong nangyari ... (12) Upang madama ang gayong walang limitasyong, walang malay at walang pag-iingat na kaligayahan - ito, sa aking palagay, ay imoral at makasalanan. (13) Pagkatapos ng lahat, kahit na ang lahat ay tila maayos na nagtrabaho para sa iyo, ang isang tao sa parehong oras ay nakakaranas ng mental at pisikal na pagdurusa ...

(14) Ang mga Classics ng panitikang Ruso ay tumagos sa kailaliman ng mga unibersal na sitwasyon, unibersal na salungatan at sikolohikal na sakuna. (15) Naintindihan nila ang hindi maintindihan na pagiging kumplikado ng pagiging. (16) Ano sa palagay nila ang kaligayahan na nais ng lahat? (17) Si Pushkin, tulad ng alam mo, ay sumulat: "Walang kaligayahan sa mundo, ngunit mayroong kapayapaan at kalooban." (18) Sa ilalim ng kalooban, naintindihan niya ang kalayaan. (19) Si Lermontov ay naghahanap ng "kalayaan at kapayapaan" - at ito marahil ang kanyang pinaka lihim na hangarin. (20) Naghahanap si Lermontov ng "kapayapaan", ngunit sa katotohanan ay nahalintulad siya sa layag na iyon, na "naghahanap ng mga bagyo, na tila may kapayapaan sa mga bagyo!" (21) "Kami ay nangangarap lamang ng kapayapaan ..." - Alexander Blg malungkot na sinabi pagkatapos ng maraming taon. (22) Marahil sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, ang mga tao ay hindi na nangangarap ng kapayapaan. (23) Ngunit gayon pa rin ang pagnanasa natin sa kapayapaan ng isip kung saan ang malikhaing hindi mapakali at kapaki-pakinabang na pamamahinga sa anumang iba pang aktibidad na kinakailangan para sa mga tao ay posible. (24) Hindi madalas bisitahin ng mga immortals ang makamundong kasaganaan. (25) Karaniwang tinatanggap na ang Goethe ay isang nasirang anak ng kapalaran. (26) Ngunit ipinakita sa akin ni Irakliy Andronikov ng isang liham ng Goethe, kung saan siya ay "nasira" sinabi na kung mayroon siyang kahit isang ganap na maligayang buwan sa kanyang buhay, isasaalang-alang niya ang buong buhay niya. (27) Doon mo ito, talagang!

(28) Sa monumento kay Padre Lermontov sa Tarkhany nabasa natin:

(29) Binigyan mo ako ng buhay, Ngunit hindi mo ako binigyan ng kaligayahan.

(30) Ikaw mismo ay inuusig sa mundo, ikaw lamang ang nakakaalam ng kasamaan sa buhay ...

(31) Ito ay malubhang walang kamatayan. (32) "Sa buhay, tanging kasamaan lamang ang nakakaalam ..." ... (33) Nalalapat din ito sa makata mismo. (34) Ngunit gaano karaming karunungan at ilaw ang ibinigay niya sa mga tao ?!

(Ayon kay A. Aleksin)

Pagpasok

Ang kaligayahan ay isang kamag-anak na konsepto na naging pangunahing layunin ng pagkakaroon ng tao. Hindi mahalaga kung gaano ang iba't ibang mga tao, ang bawat isa ay naghahanap ng kaligayahan: ang mahirap, ang mayaman, ang simpleng manggagawa, at ang mataas na edukado na propesor. Matanda at bata, may sakit at malusog, matalino at bobo ... At mayroong kaligayahan para sa lahat.

Suliranin sa teksto

Ano ang ganap na kaligayahan? Ano ang gusto nito? Ang kaligayahan ba ang kahulugan ng buhay ng tao? A. Sinasalamin ito ni Aleksin sa kanyang teksto.

Puna

Sinasabi ng may-akda na ang mga manunulat at makata sa pamamagitan ng kanilang mga gawa ay nagbabahagi sa mga saloobin at pagdududa ng mambabasa, mga karanasan sa emosyonal. Ang mga tao ay madalas na interesado sa mga indibidwal na malikhaing kung ano ang kaligayahan,, tila, umaasa sa kanilang karanasan sa buhay at kakayahang makita ang panloob na mundo.

Sigurado si Aleksin na imposible na maging ganap na masaya, na ang lahat ay hindi maaaring maging mabuti. Kahit na ipinapalagay natin na ang ganap na walang limitasyong kaligayahan ay dumating, paano madarama ng isang tao ang blithely sa ilalim ng kondisyon ng pagdurusa at pagdurusa ng iba?

Ang mga klasiko ng panitikang Ruso at mundo ay may sariling ideya ng kaligayahan - para sa karamihan ay kapayapaan at kalayaan. Bagaman kakaunti, o sa halip, wala sa kanila ang nakakaranas ng kaligayahan sa totoong buhay. Pushkin, Lermontov, Blok - lahat sila ay nagdusa, at mula sa kanilang mga pagdurusa ang mga magagandang taludtod na puno ng pinakamalalim na kahulugan ay ipinanganak.

Posisyon ng may-akda

Ayon kay A. Aleksin, ang pangunahing layunin para sa isang artista, ang isang taong malikhaing ay hindi lamang nakakahanap ng kaligayahan, ngunit tumutulong din sa mga mambabasa na mas maunawaan ang kanilang lugar sa buhay. Ito ang kahulugan ng mahirap na buhay ng mga makata, manunulat, musikero, artista.

Sariling posisyon

Sa palagay ko na ang magdala ng ilaw at isang mas mahusay na pag-unawa sa buhay ay ang kapalaran hindi lamang ng mga malikhaing indibidwal, kundi pati na rin sa bawat isa sa atin. Ang kamalayan sa positibong resulta ng kanilang mga aksyon, pagsisikap, ang paggawa ay kaligayahan. Marahil ito ang kahulugan ng aming maikling buhay - upang manganak ng ibang tao at tulungan ang mga tao na madama ang kahalagahan ng kanilang pag-iral. Sa madaling salita, ang totoong kaligayahan ay nakasalalay sa pagsasakatuparan ng sarili, sa pakikibaka para sa kagalingan ng nakapaligid na mundo.

Argumento No. 1

Maraming mga gawa ang nasulat tungkol sa kaligayahan. Ang isa sa mga pinakatanyag ay ang tula ng N.A. Nekrasov "Sino ang kailangang mabuhay nang maayos sa Russia." Ang mga bayani ng tula, pitong lalaki mula sa nakapalibot na mga nayon, ay naghahanap ng isang maligayang tao sa Russia.

Sa paraan nila nakatagpo ang iba't ibang mga bayani: pop, may-ari ng lupa, mayaman na mga kalalakihan na Russian na naninirahan sa karangalan at katarungan. Wala sa kanila ang nakasumpong ng kaligayahan sa buhay, ang bawat isa ay may sariling mga paghihirap.

Walang kaligayahan sa mga kababaihang magsasaka ng Russia. Si Matrena Timofeevna ay itinuturing na isang matagumpay na bansa, bagaman nagtatrabaho siya para sa pitong, at sa kanyang kabataan nawala ang kanyang panganay na anak na lalaki.

Sa kasamaang palad, hindi natapos ni Nekrasov ang gawain. Mula sa kanyang tala tala ay malinaw na ito ay Grisha Dobrosklonov, ang taong nabubuhay para sa ikabubuti ng kanyang mga tao, na nagiging pangunahing "masuwerteng tao" ng tula.

Argumento No. 2

Ang isa pang pag-unawa sa kaligayahan ay kinakatawan ng L.N. Tolstoy sa epilogue sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan." Sa buong buhay nila, sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov ay naghahanap ng mga sagot sa mga walang hanggang tanong: ano ang ating tinitirhan? paano mabuhay? may kaligayahan ba? ano ang binubuo nito?

Ang mga moral na paghahanap ng isa ay natapos sa kamatayan - namatay si Prinsipe Andrei noong giyera ng 1812. At ang iba pang nahanap na simpleng kaligayahan ng tao - ikinasal ni Pierre si Natasha Rostova, ipinanganak nila ang tatlong anak, nabuo ang isang malakas na pamilya, para sa kung saan nagtayo sila ng isang buhay sa hinaharap nang walang takot sa mga problema at kahirapan.

Si Natasha Rostova, isang mahangin na batang babae sa kanyang kabataan, ay naging isang matapat na asawa at isang napakagandang ina, inilatag ang kanyang personal na ambisyon sa dambana ng mga pangangailangan ng buhay ng kanyang asawa.

Pamilya - ito ang tunay na kasiyahan ng tao, ang kanyang kahulugan ng buhay, ang kanyang kaligayahan.

Konklusyon

Ang bawat tao'y masaya sa kanyang sariling paraan, ang bawat isa ay may sariling mga ideya tungkol sa kaligayahan. Hindi madaling makamit, alang-alang sa kaligayahan na kailangan mong magsakripisyo ng maraming, kung gayon ang buhay ng isang tao ay magiging puno ng kahulugan.