Tanong: Bakit eksaktong ang nobelang "Fatalist" ay nakumpleto ang nobela ni M. Bakit eksaktong ang nobelang "Fatalista" ay nakumpleto ang nobela ni M.Yu.

Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay pangunahing gawaing sikolohikal. Mayroon itong limang bahagi. Ang bawat isa sa kanila ay isang kumpletong kwento. Lahat ng mga ito ay nakaayos hindi ayon sa pagkakasunud-sunod, ngunit alinsunod sa hangarin ng may-akda: upang ipakita ang mga mambabasa nang lubos at malinaw na si Grigory Aleksandrovich Pechorin - isang bayani ng ating oras. Para sa mga ito, ang Lermontov ay gumuhit ng isang sikolohikal na larawan ng Pechorin.

Binuksan ang nobela kasama ang kuwentong "Bela", kung saan ipinakita si Pechorin sa mga mambabasa alinsunod sa mga salita ng kapitan na si Maxim Maksimych. Sinusundan ito ng isang kabanata na pinamagatang "Maxim Maksimych". Sa loob nito, ipinakilala mismo ng may-akda sa Pechorin. At narito ang huling tatlong kabanata - talaarawan ni Pechorin. Dito inilalahad mismo ng bayani ang kanyang panloob na mundo, ipinaliwanag ang mga dahilan sa kanyang pag-uugali, inihayag ang lahat ng kanyang mga pagkukulang.

Ang huli ay ang kwentong "Fatalist". Sa loob nito, ang Pechorin ay nasa kumpanya ng mga opisyal ng bantay sa hangganan at gumagawa ng isang mapagpipilian sa isa sa kanila - Vulich. Sinasabi niya na mayroong predestinasyon ng kapalaran, iyon ay, ang bawat tao ay mamamatay kapag siya ay nakatadhana. At bago iyon, walang mangyayari sa kanya. Upang mapatunayan ang kanyang punto, puputok niya ang kanyang sarili sa ulo. Nagpaputok si Vulich, ngunit mayroong isang apoy. Ang susunod na shot ay nakadirekta sa hangin. Gayunpaman, kumbinsido si Pechorin na nakikita niya sa mukha ni Vulich ang kalapitan ng kamatayan, at binalaan ang opisyal tungkol dito. At sa katunayan: sa gabi si Vulich ay na-hack sa kamatayan ng isang lasing na Cossack, at pagkatapos ay ikinulong niya ang kanyang sarili sa bahay. Nang malaman ito, ang mga boluntaryo ng Pechorin upang arestuhin lamang ang Cossack. At siya ay naaresto.

Sa mga nakaraang kabanata, pinag-aralan namin ang karakter ni Pechorin, at sa Fatalist nakuha namin ang isang ideya ng kanyang pananaw sa mundo. Sa una, hindi siya sang-ayon kay Wulich tungkol sa pagkakaroon ng predestinasyon, at pagkatapos ay tinukso niya ang kapalaran, sinusubukan na arestuhin ang isang armadong Cossack. Marahil ito ay nagpapahiwatig na naniniwala si Pechorin sa kapalaran? O hindi bababa sa nagsimula siyang mag-alinlangan. Nangangahulugan ba ito na ang tanong na tinanong ni Pechorin sa sarili tungkol sa kanyang layunin sa buhay ay nakatanggap ng positibong sagot. At nilikha ba talaga siya upang sirain ang kaligayahan ng ibang tao?

Ang kabanatang ito ay ang pinaka-pilosopiko sa buong nobela. At pinapayagan nito ang mambabasa na maunawaan ang karakter ng bayani ng ating oras para sa kanyang sarili, na isipin ang tungkol sa kanyang pagkatao, tungkol sa kanyang kapalaran at ilagay ang kanyang sarili sa lugar ni Pechorin. Iyon ang dahilan kung bakit siya ang nagtatapos sa nobela. Ang may-akda ay hindi kami katulong dito. Sinabi ni Lermontov sa paunang salita na hindi niya huhusgahan ang mga aksyon ni Pechorin. "Ipinakilala ko lamang ang sakit, ngunit hindi ang paraan upang pagalingin ito."

Puna: Ang eksaminasyon ay naghahayag ng isang pag-unawa sa problemang iminungkahi sa tanong, bumubuo siya ng kanyang posisyon na tiyak, ngunit sa pagtatapos ng gawain ay naisip na ang may-akda ay hindi "isang katulong" sa mambabasa sa pag-unawa sa karakter ni Pechorin na tunog na hindi natukoy. Bilang karagdagan, ang isang bilang ng mga tesis ay hindi ganap na isiniwalat sa gawain (hindi ito ipinaliwanag, halimbawa, kung anong posisyon ang kinatatayuan ni Pechorin kapag nakikipagtipan siya kay Vulich).

May mga katotohanang mga pagkakamali sa akda: ang pagsasaalang-alang na si Pechorin ay nasa bilog ng mga opisyal ng bantay sa hangganan ay hindi tama, ang mga paniniwala na ang nobela ay "pangunahin ang isang sikolohikal na gawa" ay hindi tumpak, at na sa kwento na "Fatalist" ay isang ideya ng pandaigdigang pananaw ni Pechorin. Malinaw na pinapadali ng eksaminasyon ang kakanyahan ng konsepto ng "predestinasyon": "predestinasyon ng kapalaran, iyon ay, ang bawat tao ay mamamatay kapag siya ay nakatadhana."

Pagsagot sa ipinanukalang tanong, nagpakita ang eksaminasyon ng isang mahusay na antas ng kaalaman sa mga salitang teoretikal at pampanitikan na kinakailangan para sa pagsusuri ng materyal na pampanitikan. Marunong siyang gumamit ng mga termino tulad ng "nobela", "kuwento", "kabanata", "bayani", "sikretong sikolohikal". Kasabay nito, ang konsepto ng "may-akda" ay ginagamit nang hindi tumpak sa sanaysay: ito ay tumutukoy sa pahayag na sa kabanatang "Maxim Maksimych" Pechorin ay ipinakilala sa mambabasa ng "ang may-akda mismo" (sa katunayan, ito ay ginagawa ng "tagapagsalaysay").

Ang mga bahagi ng trabaho ay lohikal na nauugnay sa bawat isa, ngunit ang ipinahayag na mga kaisipan ay hindi laging nakakahanap ng kumpirmasyon at katwiran. Kaya, ang nilalaman ng una at pangwakas na talata ay hindi naubos hanggang sa wakas: pinag-uusapan ang mga pag-shot ni Vulich, hindi ipinaliwanag ng taga-eksamin kung bakit ang pangalawang shot ay pinutok sa hangin.

Sa gawain, ang ilang mga pagkakamali sa pagsasalita at pagkukulang ay ginawa: "kung saan ipinakita ang Pechorin mula sa mga salita ng kapitan", "ang predestinasyon ng kapalaran", "ang pinaka-pilosopikal na kabanata", "ang huli ay ang kuwento." Ang pansin ay iginuhit sa hindi naaangkop na kasabay na "a" sa pangatlong pangungusap, hindi makatwirang pag-uulit ng mga salita (halimbawa, "aking sarili" sa ikalawang talata), hindi tumpak sa pagpili ng salita (sa turnover "ay naglalantad ng mga bahid nito" mas mahusay na gumamit ng isang salita na may mas malakas na kahulugan "bisyo" ).

Ang komposisyon ay minarkahan ng 8 puntos (ayon sa limang pamantayan: 1: 2: 2: 2: 1).

Bakit eksaktong ang kwentong "Fatalist" ay nakumpleto ang nobelang "Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Lermontov?

Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Ang Lermontov ay isang gawain ng oryentasyong panlipunan at sikolohikal, na binubuo ng limang mga kabanata. Ang mga ito ay magkahiwalay na mga kwento at inayos hindi ayon sa balangkas, ngunit ayon sa balangkas. Pinapayagan ng diskarteng ito ang may-akda na lubos na ilarawan ang sikolohikal na larawan ng kalaban - Grigory Alexandrovich Pechorin, at ang mambabasa na isipin ang kanyang pagkatao bilang obhetibo hangga't maaari.

Ang mga mambabasa ay nakakakuha ng isang ideya ng Pechorin mula sa iba't ibang mga mapagkukunan. Sa unang kabanata ng Bela, si Pechorin ay ipinakita sa pamamagitan ng mga mata ng isang retiradong kawani ng kawani na si Maksim Maksimovich, ang kanyang kasamahan. Bukod dito, inilarawan ng may-akda ang tagapagbalita ng hitsura ni Pechorin at binibigyan ang interpretasyong panlipunan at sikolohikal sa kuwentong "Maxim Maksimych". Sa talaarawan ni Pechorin, na kinabibilangan ng "Taman", "Princess Mary" at "Fatalist", ang bayani ay nagsasagawa ng panloob na pagsisiyasat. Ngunit ang ilan sa mga tampok ng kanyang pambihirang pagkatao ay maaari lamang malaman mula sa iba pang mga character. Ang mga imahe sa landscape ay may mahalagang papel din.

Sa palagay ko, maraming mga kadahilanan kung bakit ang kabanatang "Fatalista" ang pangwakas sa gawain.

Una, ito ay dahil sa isang uri ng "compositional ring". Ang pagkilos ng nobela ay nagtatapos sa parehong kuta sa Caucasus, kung saan nagaganap ang pagkilos ng kuwentong "Bela".

Pangalawa, si Pechorin, sa buong buong nobela, ay naghahanap ng kakanyahan ng pagiging at pag-iisip para sa kung anong layunin na mayroon siya sa mundong ito. Sa Fatalist, inaangkin ni Officer Vulich na ang lahat sa buhay ay napapailalim sa batas ng predestinasyon, at sa parehong araw ito ay napatunayan ng kanyang kamatayan. Hindi ito nagmula sa isang sinasadyang pagtatangka na mabaril ang kanyang sarili, ngunit mula sa kamay ng isang lasing na Cossack na nangyari upang makilala siya sa kanyang pag-uwi. Sa ilalim ng impluwensya ng kaganapang ito, ang Pechorin ay dumating sa konklusyon na, marahil, mayroong isang predestinasyon, ngunit salungat sa banal na kalooban, ang isang tao mismo ay nagpasiya kung sundin ang batas na ito o hindi. Ayon kay Pechorin, "ang buong buhay niya ay isang kadena ng patuloy na pagkakasalungat sa isip at puso," samakatuwid, sa sitwasyong ito, siya ay nakapag-iisa na nagtalaga sa kanyang sarili ng isang malungkot na kapalaran - upang sirain ang kapalaran at kaligayahan ng ibang tao.

Sa gayon, ang Lermontov "tulad ng isang doktor ay nag-diagnose ng isang may sakit na takipmata", ngunit "ay hindi nagpapahiwatig ng isang paraan upang pagalingin ang sakit na ito." Ginagawa nitong isipin ang mga mambabasa tungkol sa malalim na pilosopikong kahulugan ng kabanata at iniwan ito sa estado na ito ...

Iba pang mga gawa sa paksa:

Kagustuhan Ano ang paggamit ay walang kabuluhan at walang hanggan sa pagnanais. At lahat ng mga pinakamahusay na taon ay dumaan. M. Yu Lermontov Ang ideya ng nobela ay batay sa isang mahalagang modernong tanong tungkol sa panloob na tao.Ang akda, tulad nito, ay ipinagkatiwala ang kuwento tungkol sa kanyang sarili sa isang hindi pamantayang istraktura ng salaysay.

Dadalhin ko siyang buhay. Nakalulungkot akong tumingin sa aming henerasyon. Lermontov M. Yu. Duma. Ang kuwento ng Fatalist ay ang pangwakas na kabanata sa M. Yu.Ang nobela ni Lermontov na Isang Bayani ng Ating Panahon. Kung magkakasunud-sunod kang bumuo ng isang kuwento tungkol sa buhay.

Ang nobelang M. Lermontov na Bayani ng ating panahon ay ang kwento ng kaluluwa ng tao na ang mismong may-akda ay tinukoy ang katangian ng kanyang akda. Ang nobela ay binubuo ng limang kwento. Bela Maxim Maksimych Taman Princess Mary at Fatalist.

Sa nobela. Bayani ng ating oras. Si Mikhail Yuryevich Lermontov ay tumatalakay sa parehong mga problema na madalas na tunog sa kanyang mga lyrics, bakit ang mga matalino at masipag na tao ay hindi makahanap ng isang lugar para sa kanilang sarili sa buhay, kung bakit sila edad sa hindi pagkilos.

Ang nobelang ni Lermontov na "A Hero of Our Time" ay tama na tinawag na hindi lamang isang sosyo-sikolohikal, kundi pati na rin isang nobelang moral-pilosopikal, at samakatuwid ang mga isyu sa pilosopikal ay organikal na kasama dito. Ang pangunahing ideya ng nobela ay ang paghahanap para sa lugar ng isang malakas na pagkatao sa buhay, ang problema ng kalayaan ng pagkilos ng tao at ang papel ng kapalaran na naglilimita dito.

Tila sa akin na ang pangunahing tema sa akda ni Lermontov ay ang tema ng kalungkutan. Dumaan siya sa lahat ng kanyang trabaho at tunog sa halos lahat ng kanyang mga gawa.

Mayroong bawat dahilan upang isaalang-alang ang mahusay na makatang Ruso na si M. Yu Lermontov bilang tagapagtatag ng prosa ng Russia. Kung ang A.S. Pushkin ay itinuturing na tagalikha ng unang makatotohanang nobelang patula tungkol sa pagiging moderno, kung gayon, sa aking palagay, si Lermontov ay ang may-akda ng unang nobelang socio-psychological sa prosa, ang kamatayan ay pumigil sa Lermontov mula sa pagbuo ng tendensiyang ito.

Ang nobelang ni M. Yu. Lermontov ay nilikha sa panahon ng reaksyon ng gobyerno, na nagbigay ng isang buong gallery ng "mga napakaraming tao". Ang Grigory Aleksandrovich Pechorin, kung saan nakatagpo ang lipunang Ruso noong 1839-1840, ay kabilang sa ganitong uri. Ito ay isang tao na hindi kahit na alam kung bakit siya nabuhay at para sa kung anong layunin siya ay ipinanganak.

Sa nobelang A bayani ng Ating Panahon, itinakda ni Lermontov ang kanyang sarili na gawain ng komprehensibo at multifacetedly na nagbubunyag ng pagkatao ng kanyang kapanahon. Kasabay nito, itinala ni Lermontov na hinahangad niyang ibunyag ang panloob na mundo ng bayani, upang isulat "ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao." Ang lahat ng mga nangangahulugang artistikong ginamit ng may-akda ay naglalayong ito, at higit sa lahat ng hindi pangkaraniwang komposisyon ng nobela.

Ang Bayani ng Ating Panahon ay ang unang nobelang sikolohikal na Russian. Sa loob nito, na binubuo ng maraming magkakaibang uri ng mga kwento, ang lohika ng pag-unlad ng karakter ng protagonist ay malinaw na nasubaybayan. Ang nobela ay naglalagay ng mahalagang suliraning panlipunan at pilosopiko na likas sa henerasyon ng mga kontemporaryo ni Lermontov. Binibigyang-pansin ng may-akda ang pangunahing atensyon sa panloob na mundo ng pangunahing karakter, si Pechorin, na may lubos na nabuo na kahulugan ng pagkatao.

Pagtatasa ng pariralang Pechorin "Ng dalawang kaibigan, ang isa ay palaging alipin sa kapwa" May-akda: Lermontov M.Yu. Ang pariralang ito ay sinabi ng pangunahing katangian ng M.Yu. Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov. Naniniwala ako na mali ang kanyang pahayag.

May-akda: Lermontov M.Yu. Ang kahalagahan ng Lermontov sa kasaysayan ng panitikang Ruso ay natutukoy nang una sa pamamagitan ng katotohanan na ang kanyang tula, sa mga salita ni Belinsky, ay "isang ganap na bagong link sa kadena ng makasaysayang pag-unlad ng ating lipunan." Ang gawa ni Lermontov na may pinakamaraming pagkakumpleto at sa sukdulan na artistikong puwersa ay ipinahayag ang mga ideological na mga uso at taglay na katangian ng ika-30 ng ika-19 siglo.

Ang saloobin ni Pechorin sa mundo at sa kanyang sariling pagkatao (batay sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon") May-akda: Lermontov M.Yu. Sa paunang salita sa nobela, inilarawan ni Lermontov ang kalaban tulad ng sumusunod: "Ito ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating buong henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad." Nais ng may-akda na ipakita ang "isang modernong tao na naiintindihan niya siya, at sa kanya at sa iyong kasawian, madalas siyang nakilala."

May-akda: Lermontov M.Yu. Walang pinagkasunduan hinggil sa mapagkukunan ng kwento. Ayon sa talambuhay ni Lermontov - P.A. Viskovatov (1842-1905), "Fatalist", kinopya mula sa insidente na nasa nayon ng Chernennaya kasama si Akim Akimovich Khastatov, tiyuhin ni Lermontov: "Hindi bababa sa episode kung saan itinapon ni Pechorin ang sarili sa kubo ng isang lasing na galit Cossack, nangyari kay Khastatov. "

"Isang Bayani ng Ating Panahon" M.Yu. Lermontov bilang isang sikolohikal na nobelang May-akda: Lermontov M.Yu. Ang nobelang ni M.Yu. Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay itinuturing na unang nobelang socio-psychological at pilosopikal. Kaugnay ng pagnanais ng may-akda na ibunyag ang "kasaysayan ng kaluluwa ng tao" Ang nobela ni Lermontov ay naging mayaman sa malalim na pagsusuri ng sikolohikal.

Ang imahe ng Pechorin sa nobelang M. Yu. Lermontov's "Isang Bayani ng Ating Panahon" May-akda: Lermontov M.Yu. Nanatili at nagtrabaho si Lermontov sa panahon ng pinakamahirap na reaksyon na naglalakad sa Russia matapos ang pagkatalo ng pag-aalsa sa Disyembre.

Mga imahe ng mga babaeng nasa nobelang M. Yu. Lermontov's nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" May-akda: Lermontov M.Yu. Ang nobelang ni M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang komplikadong compositional pagkakaisa ng limang nobela, na pinagsama ng figure ng protagonist - Pechorin. Sa bawat isa sa mga kwento, si Pechorin ay pumapasok sa mga relasyon sa mga bagong character, na inilalantad ang kanyang sarili sa isang bagong paraan.

Ang isang mahalagang punto sa pagsisiwalat ng komposisyon ng "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay pinag-uusapan ang nangyayari.

Isinulat ni Lermontov na ang kasaysayan ng buhay ng isang tao ay minsan ay mas kawili-wili kaysa sa kasaysayan ng isang buong bansa. Sa nobelang "A Hero of Our Time", ipinakita niya ang mga sandali ng buhay ng isang tao, na sobra sa kanyang panahon.

Ang pagkakaroon ng pamilyar sa komposisyon ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon", na hindi pangkaraniwan at kumplikado, nais kong tandaan ang mga masining na merito ng nobela. Ang tanawin ni Lermontov ay may napakahalagang tampok: malapit itong nauugnay sa mga karanasan ng mga bayani.

"Naging magkaibigan tayo ..." (Pechorin at Werner sa nobelang M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon",) May-akda: Lermontov M.Yu. Noong 1839, ang kwento ni Mikhail Lermontov na "Bela" ay nai-publish sa ikatlong isyu ng Otechestvennye Zapiski magazine. Pagkatapos ay sa ikalabing isang isyu ang kwentong "Fatalist" ay lumitaw at sa pangalawang aklat ng magazine para sa 1840 - "Taman".

Ang relasyon ni Pechorin sa iba pang mga character sa nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon". May-akda: Lermontov M.Yu. Ang relasyon ni Pechorin sa iba pang mga character sa nobela ni Lermontov na Isang Bayani ng Ating Panahon.

Ang balangkas at komposisyon sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" May-akda: Lermontov M.Yu. "Isang Bayani ng Ating Panahon" M.Yu. Ang Lermontov ay ang unang nobelang sikolohikal na Russian. Tulad ng itinuturo ng may-akda mismo sa paunang salita sa "Pechorin's Journal", ang layunin ng gawaing ito ay upang ilarawan ang "kasaysayan ng kaluluwa ng tao."

Ang tanawin ng pagkuha ng Cossack assassin sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon". (Pagtatasa ng episode mula sa kabanatang "Fatalist".)

Ang Fatalism ni Pechorin (batay sa nobela ni M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon") May-akda: Lermontov M.Yu. Sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" tinalakay ni Mikhail Yuryevich Lermontov kung bakit hindi nakakakita ang mga matalino at masipag na tao sa paggamit ng kanilang mga kamangha-manghang kakayahan at "nalalagas nang walang away" sa pinakadulo simula ng kanilang buhay.

Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay ang unang nobelang liriko at sikolohikal sa prosa ng Russia. Ang pangangailangan na ipaglaban para sa personal na kalayaan.

May-akda: Lermontov M.Yu. Ang espiritwal na paglalakbay ni Pechorin, isang tao na may romantikong pag-iisip at pagkatao, ay nagpapatuloy sa mga mundong iyon ng buhay na Ruso na matagal nang pinagkadalubhasaan sa mga romantikong kwento at kwento ng mga manunulat - ang mga nauna ni Lermontov. Ang mga kabanata ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nagpapanatili ng isang malinaw na koneksyon sa mga pangunahing uri ng mga romantikong kwento: "Bela" - isang kwento sa Silangan o Caucasian, "Maksim Maksimych" - isang kuwento ng paglalakbay, "Taman" - isang kuwento ng magnanakaw, "Princess Mary" - isang "sekular" na kwento , "Ang Fatalist" ay isang kwentong pilosopikal.

May-akda: Lermontov M.Yu. Gustong mag-alinlangan si Pechorin sa lahat, kaya pumipigil siya sa mga diretso na paghuhusga. Ang bayani ay dumating sa konklusyon na sa ilalim ng anumang mga kalagayan, sa kabila ng lahat, kailangan mong kumilos, ipakita ang iyong kalooban at pagpapasiya. Ang lakas ng loob, pagkauhaw sa hindi alam, ay, hindi mapaghihinalaang pag-aalinlangan na makilala ang Pechorin mula sa mga tao ng kanyang henerasyon at pinapayagan ang may-akda na tawagan siyang isang bayani ng oras.

Isa sa mga sentral na gawa ng mga klasiko ng Russia noong ika-19 na siglo. Ang dakilang tagalikha ng kanyang oras - M.Yu. Lermontov. Ang mga magkakaugnay na kwento, ang bawat isa ay nagdadala ng isang tiyak na pamagat. Ang kwento ng buhay ni Pechorin.

Bakit eksakto ang kwento na "Fatalist" ay nakumpleto ang nobelang "Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Lermontov?

Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Ang Lermontov ay isang gawain ng oryentasyong panlipunan at sikolohikal, na binubuo ng limang mga kabanata. Ang mga ito ay magkahiwalay na mga kwento at inayos hindi ayon sa balangkas, ngunit ayon sa balangkas. Pinapayagan ng diskarteng ito ang may-akda na lubos na ilarawan ang sikolohikal na larawan ng kalaban - Grigory Alexandrovich Pechorin, at ang mambabasa na isipin ang kanyang pagkatao bilang obhetibo hangga't maaari.

Ang mga mambabasa ay nakakakuha ng isang ideya ng Pechorin mula sa iba't ibang mga mapagkukunan. Sa unang kabanata ng Bela, si Pechorin ay ipinakita sa pamamagitan ng mga mata ng isang retiradong kawani ng kawani na si Maksim Maksimovich, ang kanyang kasamahan. Bukod dito, inilarawan ng may-akda ang tagapagbalita ng hitsura ni Pechorin at binibigyan nito ang interpretasyong panlipunan at sikolohikal sa kuwentong "Maxim Maksimych". Sa talaarawan ni Pechorin, na kinabibilangan ng "Taman", "Princess Mary" at "Fatalist", ang bayani ay nagsasagawa ng panloob na pagsisiyasat. Ngunit ang ilan sa mga tampok ng kanyang pambihirang pagkatao ay maaari lamang malaman mula sa iba pang mga character. Ang mga imahe sa landscape ay may mahalagang papel din.

Sa palagay ko, maraming mga kadahilanan kung bakit ang kabanatang "Fatalista" ang pangwakas sa gawain.

Una, ito ay dahil sa isang uri ng "compositional ring". Ang pagkilos ng nobela ay nagtatapos sa parehong kuta sa Caucasus, kung saan nagaganap ang pagkilos ng kuwentong "Bela".

Pangalawa, si Pechorin, sa buong buong nobela, ay naghahanap ng kakanyahan ng pagiging at pag-iisip para sa kung anong layunin na mayroon siya sa mundong ito. Sa Fatalist, inaangkin ni Officer Vulich na ang lahat sa buhay ay napapailalim sa batas ng predestinasyon, at sa parehong araw ito ay napatunayan ng kanyang kamatayan. Hindi ito nagmula sa isang sinasadyang pagtatangka na mabaril ang kanyang sarili, ngunit mula sa kamay ng isang lasing na Cossack na nangyari upang makilala siya sa kanyang pag-uwi. Sa ilalim ng impluwensya ng kaganapang ito, ang Pechorin ay dumating sa konklusyon na, marahil, mayroong isang predestinasyon, ngunit salungat sa banal na kalooban, ang isang tao mismo ay nagpasiya kung sundin ang batas na ito o hindi. Ayon kay Pechorin, "ang buong buhay niya ay isang kadena ng patuloy na pagkakasalungatan sa pagitan ng isip at puso," samakatuwid sa sitwasyong ito ay nakapag-iisa siyang inatasan ang kanyang sarili ng isang malungkot na kapalaran - upang sirain ang kapalaran at kaligayahan ng ibang tao.

Sa gayon, ang Lermontov "tulad ng isang doktor ay nag-diagnose ng isang may sakit na takipmata", ngunit "ay hindi nagpapahiwatig ng isang paraan upang pagalingin ang sakit na ito." Ginagawa nitong isipin ang mga mambabasa tungkol sa malalim na pilosopikong kahulugan ng kabanata at iniwan ito sa estado na ito ...

Sa pagsasalita tungkol sa gawain ni Mikhail Yuryevich Lermontov, hindi maaaring balewalain ng isang tao ang kanyang sikat na nobelang pilosopikal na "Isang Bayani ng Ating Panahon". Sa kanyang akda, sinubukan ng manunulat na siyasatin ang sikolohikal na imahen ng Grigory Pechorin, ngunit hindi posible na makuha ng mga Pechorins lamang, dahil ang pangunahing karakter ay nakakakuha ng maraming mga patutunguhan, pagkatapos ng pagpindot kung saan silang lahat ay namatay o nawalan ng kanilang kahulugan, interes at pagmamahal sa buhay.
Kinukuha ni Lermontov ang mga yugto ng buhay ng protagonist sa kanyang nobela, na nagsisimula sa isang kabanata na tinawag na Bella, na nagtatapos sa isang ganap na pilosopikal at nag-isip na kabanata, na naglalaman ng pangunahing kahulugan ng lahat ng nilalaman sa pamagat nito. Ang "Fatalist" ay ang huling seksyon ng talaarawan ni Pechorin. Sa opinyon ng isa sa mga kritiko, ang kawalan ng huling kabanata ng nobela ay gagawing kumpleto ang imahe ng Pechorin. Bakit hindi kumpleto ang panloob na larawan ng protagonista kung wala ang kabanatang ito?
Ang pagbabasa ng nobela ni Mikhail Lermontov, napapansin namin ang siklo ng buhay ni Grigory Pechorin. Sa kanyang buhay, iniwan lamang ni Pechorin ang pagdurusa sa memorya ng mga tao, gayunpaman, siya mismo ay isang napakasamang tao na hindi nasisiyahan. Ang mga pagkakasalungatan at kalungkutan na ipinanganak sa kanyang kaluluwa ay nilamon siya, hindi nagbibigay buhay sa taos-puso na damdamin at damdamin. Ito ay kung paano, kabanata sa kabanata, nakilala namin ang pangunahing karakter, na naghahayag ng mga bagong bahagi ng mga bisyo ng tao sa kanyang kaluluwa. Ngunit ang pangunahing punto ng buong nobela ay ang kabanatang "Fatalist". Ipinapakita nito ang saloobin ni Pechorin sa kapalaran, nasa kanya na ang palatandaan ng predetermination ay pinag-uusapan. Sa gayon, hindi pinapaginhawa ng may-akda ang bayani ng responsibilidad para sa lahat ng mga aksyon na kanyang nagawa. Ang manunulat, iba't ibang mga sitwasyon sa buhay, ay ginagabayan lamang ng Pechorin sa pamamagitan ng mga ito, na ginalugad ang mga bagong facet ng kanyang kaluluwa. Ito ay ang kabanatang ito na kinukumpirma ang katotohanan ng mga pahayag ni Pechorin at ang mga iniisip ng may-akda na ang kahulugan ng aktibidad ng isang tao sa kanyang sariling kapalaran ay napakahalaga, napakahalaga. Kaya, laban sa kapalaran ng mga kaganapan at kapalaran, si Pechorin ay pumapasok sa kubo, kung saan nag-aalab ang isang Cossack assassin, na mabilis at husay niya. Sa sandaling ito, lumitaw ang pinakamahusay na mga katangian ng kalikasan ng bayani.
Ang huling kabanata ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" "Fatalist" ay nagdadala ng pangunahing ideya ng nobela sa lohikal na konklusyon at buong pagsisiwalat ng pangunahing karakter. Ang kolektibong imahe, na naglalaman ng parehong mga magagandang katangian at ganap na hindi mapapatawad, iginiit ang posisyon nito sa huling bahagi ng gawain. Binuksan ng manunulat ang tanong ng fatalism, na nagtatapos sa buhay ni Pechorin patungo sa Persia. Sa kabanatang ito na ang imahe ng Grigory Pechorin ay naubos hanggang sa pinakadulo, ganap na nasisipsip sa mga pagsasalamin sa pilosopiya sa kapalaran, sa kahulugan ng buhay at ang pakikibaka ng isang tao para sa kanyang sariling buhay ay posible at kinakailangan.
Siyempre, ang pangwakas na kabanata ng nobela ay ang pinakamahalagang seksyon ng talaarawan ni Pechorin. Sa loob lamang nito isinisiwalat natin ang huling nooks ng kaluluwa ng kalaban, na nakakahanap sa kanya ng mga pagmumuni-muni sa predestinasyon, na tiyak na mahahanap ang kanilang kanlungan sa kaluluwa ng manunulat.

Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay pangunahing gawaing sikolohikal. Mayroon itong limang bahagi. Ang bawat isa sa kanila ay isang kumpletong kwento. Ang lahat ng mga ito ay nakaayos hindi ayon sa pagkakasunud-sunod, ngunit alinsunod sa hangarin ng may-akda: upang ipakita ang mga mambabasa nang lubos at malinaw na si Grigory Aleksandrovich Pechorin - isang bayani ng ating oras. Para sa mga ito, ang Lermontov ay gumuhit ng isang sikolohikal na larawan ng Pechorin.

Binuksan ang nobela kasama ang kuwentong "Bela" kung saan ipinakilala ni Pechorin ang kanyang sarili sa mga mambabasa mula sa mga salita ng kapitan na si Maxim Maksimych. Sinusundan ito ng isang kabanata na pinamagatang "Maxim Maksimych". Sa loob nito, ipinakilala mismo ng may-akda sa Pechorin. At narito ang huling tatlong kabanata - talaarawan ni Pechorin. Dito inilalahad mismo ng bayani ang kanyang panloob na mundo, ipinaliwanag ang mga dahilan sa kanyang pag-uugali, inihayag ang lahat ng kanyang mga pagkukulang.

Ang huli ay ang kwentong "Fatalist". Sa loob nito, ang Pechorin ay nasa kumpanya ng mga opisyal ng bantay sa hangganan at gumagawa ng isang mapagpipilian sa isa sa kanila - Vulich. Sinasabi niya na mayroong predestinasyon ng kapalaran, iyon ay, ang bawat tao ay mamamatay kapag siya ay nakatadhana. At bago iyon, walang mangyayari sa kanya. Upang mapatunayan ang kanyang punto, puputok niya ang kanyang sarili sa ulo. Nagpaputok si Vulich, ngunit mayroong isang apoy. Ang susunod na shot ay nakadirekta sa hangin. Gayunpaman, kumbinsido si Pechorin na nakikita niya sa mukha ni Vulich ang kalapitan ng kamatayan, at binalaan ang opisyal tungkol dito. At sa katunayan: sa gabi si Vulich ay na-hack sa kamatayan ng isang lasing na Cossack, at pagkatapos ay ikinulong niya ang kanyang sarili sa bahay. Sa pagkakaroon ng natutunan tungkol dito, ang mga boluntaryo ng Pechorin upang hulihin ang Cossack na nag-iisa. At siya ay naaresto.

Sa mga nakaraang kabanata, pinag-aralan namin ang karakter ni Pechorin, at sa Fatalist nakuha namin ang isang ideya ng kanyang pananaw sa mundo. Sa una, hindi siya sang-ayon kay Wulich tungkol sa pagkakaroon ng predestinasyon, at pagkatapos ay tinukso niya ang kapalaran, sinusubukan na arestuhin ang isang armadong Cossack. Marahil ito ay nagpapahiwatig na naniniwala si Pechorin sa kapalaran? O hindi bababa sa nagsimula siyang mag-alinlangan. Nangangahulugan ba ito na ang tanong na tinanong ni Pechorin sa kanyang sarili tungkol sa kanyang layunin sa buhay ay nakatanggap ng isang positibong sagot? At nilikha ba talaga siya upang sirain ang kaligayahan ng ibang tao?

Ang kabanatang ito ay ang pinaka-pilosopiko sa buong nobela. At pinapayagan nito ang mambabasa na maunawaan ang karakter ng bayani ng ating oras para sa kanyang sarili, na isipin ang tungkol sa kanyang pagkatao, tungkol sa kanyang kapalaran at ilagay ang kanyang sarili sa lugar ni Pechorin. Iyon ang dahilan kung bakit siya ang nagtatapos sa nobela. Ang may-akda ay hindi kami katulong dito. Sinabi ni Lermontov sa "Preface" na hindi niya huhusgahan ang mga aksyon ni Pechorin. "Ipinakilala ko lamang ang sakit, ngunit hindi ang paraan upang pagalingin ito."

Nikolai Vasilyevich Gogol

1. Saang mga gawa ng mga klasiko ng Russia na ang mundo ng mga bagay ay may gawi sa isang mapagpasyang papel sa paglikha ng imahe ng bayani, at ano ang pagkakapareho sa pagitan ng mga gawa na ito sa tula ni Gogol?

2. Bakit sinabi ni Gogol tungkol sa talambuhay ni Plyushkin nang detalyado, habang bahagya siyang nakatira sa mga backstories ng iba pang mga bayani?

3. Ano ang trahedya at ano ang larawan ng comic ng Plyushkin?

4. Ano ang mga gawa ng mga klasiko ng Ruso na naglalarawan ng espirituwal na pagkasira ng isang karakter sa panitikan at ano ang pagkakapareho at pagkakaiba sa pagitan ng mga bayani ng mga gawa na ito at karakter ni Gogol?

5. Sa anong gumagana nakukuha ng layunin ng mundo ang pagkatao ng isang maliwanag, kulay-emosyonal na background na nagbibigay ng damdamin at karanasan ng mga bayani, at ano ang pagkakatulad ng mga gawa na ito sa "Mga Patay na Kaluluwa", at ano ang kanilang pagkakaiba?

6. Sa anong mga pamamaraan ng artistikong ipinapakita ang prinsipyo ni Gogol na naglalarawan ng buhay "sa pamamagitan ng pagtawa na nakikita ng mundo at hindi nakikita, hindi alam ng mga luha niya"?

8. Bakit ginagamit ni Gogol ang kahulugan ng "scoundrel" o "acquirer" na may kaugnayan kay Chichikov?

9. Ano ang nag-uudyok sa pagpili ni Gogol ng kalaban ng mga Patay na Kaluluwa at bakit pinasiyahan ng may-akda na hindi ilarawan ang isang "mabuting tao" ngunit "itago ang isang scoundrel"?

10. Bakit ang talambuhay ni Chichikov at ang kasaysayan ng kanyang paglilingkod ay inilagay ni N.V. Gogol sa huling kabanata at itinakda matapos ang pagkumpleto ng kanyang kampanya upang makakuha ng mga patay na kaluluwa?

11. Paano mo maipaliwanag ang pagkakasunud-sunod ng lokasyon ng mga kwento ng mga may-ari ng lupa na pinuntahan ni Chichikov - mula Manilov hanggang Plyushkin?

12. Bakit ang nakamamanghang imahe ng Russia, iginuhit sa batayan ng mga paglalakbay ni Chichikov, sa finale ay naging isang kahanga-hanga, patula na imahe ng Russia - isang ibon ng tatlo?

13. Paano ipinahayag ang matayog na pagkamakatao ni Gogol sa tula?

15. 15. Bakit tinawag ang akdang "tula"?

Sumama sa iyo sa paglalakbay, iniwan ang banayad na mga kabataan sa matinding lakas ng loob, dalhin kasama mo ang lahat ng paggalaw ng tao. Huwag iwanan ang mga ito sa kalsada, huwag kang pipiliin mamaya!

Russia! Russia! Kitang kita ko, mula sa aking kamangha-manghang, maganda sa malayo na nakikita kita ...

Diyos! Gaano ka kagaling minsan, malalayo, malayong kalsada! ...

1. Ayon sa tradisyon, ang mga bagay sa mundo ng artistikong tula ay nagsasagawa ng isang tiyak na pag-andar: ang detalyadong interior ay nagpapahintulot sa may-akda na maging materialize, tulad nito, ang pagkantot at katumpakan ni Plyushkin. Ang mga bagay na nakapaligid sa kanya ay tila nabubuhay ang kanilang pagiging kapaki-pakinabang, natunaw, nawala ang kanilang layunin, ngunit ang bayani ay hindi makihati sa kanila. Tila lamang kay Plyushkin na siya ang may-ari ng mga bagay: sa kabilang banda, ang mga bagay mismo, na inilagay nang sapalaran o simpleng random na nakasalansan, kinuha ang puwang ng buhay na ginamit ng may-ari ng lupa. Ang pamayanan ng mga baldado na bagay ("isang basag na braso ng isang upuan", isang piraso ng basahan, isang nalalanta na consumptive na palito) ay ipinakita din kay Plyushkin bilang isang espiritwal na "hindi wasto" na nawala ang lahat ng karaniwang kahulugan sa kanyang panatiko na pag-agos. Kahit na isang buhay pa rin na may pakwan, prutas at pato ay mukhang isang panlalait sa may-ari: labag ito sa background ng labis na gastronomic na ito na inalok ni Plyushkin kay Chichikov ng isang paggamot - isang pinatuyong cake.

2. Ang mga "recipe" ng panitikan ni Gogol ay inilapat ng I.A. Goncharov: ang paglalarawan niya sa tanggapan ni Oblomov ay agad na nagpapaalala sa bahay ni Plyushkin. Hindi lamang ito isang pag-uulit ng parehong mga elemento ng interior (bureau, porselana, mga kuwadro na gawa sa dingding) - binibigyang diin ng parehong mga may-akda na ang mga silid ng mga bayani ay katulad ng hindi tirahan na lugar: ang alikabok ay nasa paligid na sumasakop kahit ang mga bukas na pahina ng mga libro, cobweb, pinatuyong mga mumo. Ang balabal ni Oblomov ay isang pino na bersyon ng balabal ni Plyushkin: ang balabal ng Oblomov ay may parehong chic (gawa ito mula sa tunay na tela ng Persia) at debosyon sa may-ari, habang si Plushkinsky, sa kabaligtaran, ay nagbibigay ng tibo ng may-ari ng mga butas at isang madulas na sheen. Ang mga bagay sa kwento ni Chekhov ay "sinasalita tungkol" tungkol sa mga character ng kanilang mga may-ari. Kaya, sa "Ionych" ang pagbanggit ng mga paunang inihanda na mga nota na nakahiga sa piano para sa Ekaterina Ivanovna ay nagdududa sa mga kasanayan sa pagganap ng batang babae, kahit na inaangkin niya na inihahanda niya ang kanyang sarili para sa isang mahusay na karera sa musikal. Nagpapakita din ang may-akda ng mga pagbabago sa pagkatao ni Dr. Startsev sa tulong ng isang paglalarawan ng mga bagay: sa paglipas ng panahon, ang paboritong oras ng bayani ay naging pag-uuri at pagbibilang ng mga perang papel na "nakuha ng pagsasanay."

6. Ang pagbabasa ng "Mga Patay na Kaluluwa", imposible na hindi tumawa, at pagsasara ng libro, imposible na huwag magbuntung-hininga nang malungkot, paulit-ulit na inulit ang mga kilalang salita ni Pushkin: "Diyos, kung gaano kalungkot ang aming Russia!" Pinagsasama ng grogueong mundo ni Gogol ang nakakatawa at malungkot, ang pangit at maganda - at ang nakakatawa, mas nakakatakot ito. Kaya, ang paglalakad ni Chichikov sa paligid ng lungsod.NN. nagbibigay ng tagapagsalaysay ng pagkakataon na maipakita ang mga panlalawigang panlalawigan - gayunpaman, eksklusibo sa isang satirical light. Halimbawa, ito ay isang hardin ng lungsod (mas tiyak, isang parody ng isang hardin), kung saan lumago ang ilang manipis na mga twigs, maingat na suportado ng mga tatsulok na pininturahan ng berdeng pintura, ngunit, ayon sa pindutin ng panlalawigan, posible na makapagpahinga dito kasama ang mga "malilim, malapad na mga puno na nagbibigay cool sa isang sultry day. " Ito ay isang mapagpanggap na senyales: "Dayuhan na Vasily Fyodorov." , ito ay mga talahanayan sa kalye, kung saan inilatag ang mga mani, sabon at gingerbread, na katulad ng sabon (sa ilang kadahilanan ay agad na tila ang lasa ng luya ay kahawig ng sabon). Ang mga nakakatawang mezzanines sa mga bahay ay maaaring ituring na maganda lamang "sa opinyon ng mga arkitekto ng lalawigan." Ang isang paglilibot ng naturang lungsod - "Kunstkamera" ay nakakaaliw, ngunit posible bang manirahan ito nang permanente?

Ang isang mapait na komiks ay sinamahan din ng kwento nina Uncle Mitya at Uncle Minya, na hindi makakapag-banat ng mga kabayo at maglakad lamang sa kanila na walang silbi at magbago mula sa isa hanggang sa isa. Ang tuso ng may-akda ay naririnig sa kwento ng "Dalawang Russian Men" na pilosopiya tungkol sa isang gulong sa isang tavern (aabot ba ang gulong na ito sa Kazan o hindi ba?), Ngunit hindi ba lahat ng kanilang mga intelektwal na kakayahan ay naubos ng walang laman na pangangatuwiran na may malubhang hangin?

Ang mga larawan ng karikatur ng mga panginoong maylupa ay nilikha salamat sa tumpak na napansin na mga detalye ng pang-araw-araw na buhay. Ito ay sapat para sa Gogol na banggitin ang pagkagumon ni Korobochka sa pagkolekta ng iba't ibang mga bagay sa mga kahon, drawer, chests - at ang nakasisindak na "putik ng maliliit na bagay" ay lumilinaw na napakalinaw sa mambabasa. Ang kontrobersyal na hindi lamang aesthetic na lasa, ngunit din sa pangkaraniwang kahulugan, ang kalapitan ng larawan ni Kutuzov kasama ang ilang mga ibon sa sala ng Korobochka ay kahit na nakakatawa, ngunit sa ganitong hindi pagkakamali, ang nakakakilabot na katangahan ng babaing punong-abala ay nakakakita ng expression, na pinahahalagahan ni Chichikov sa isang salita - "club-head".

Para sa bawat kinatawan ng pamahalaang panlalawigan, ang Gogol ay mayroon ding ilang matingkad na katangian na nagiging uri ng "sariling katangian", bagaman ang salitang ito ay bahagya na nalalapat sa "patay na kaluluwa" ng mga opisyal. Ang nasabing listahan ay maaaring ipagpatuloy pa, ngunit ito ay mahalaga upang bigyang-diin ang iba pa: para sa Gogol na gawin ang mga mambabasa ay tumawa ay hindi isang pagtatapos sa sarili nito. Karamihan sa mga madalas na ito ay ang mapait na pagtawa ng isang manunulat, isang makabayan na napagtanto ang malagim na kawalang-hanggan ng buhay ng Russia, ang kamangmangan, ang squalor nito. Ngunit ito ang Russia na si Gogol ay malalim, taimtim at walang pag-ibig na nagmamahal, sa kanyang hinaharap na siya ay nagpinta ng maliwanag, makataong kulay sa katapusan ng tula, para sa kanya ay pinili niya ang mahirap na landas ng isang satirist.

N.V. Gogol

"Sumusumpa ako na gagawin ko ang isang bagay na hindi ginagawa ng isang ordinaryong tao ... Ito ay isang mahusay na punto ng pag-on, isang mahusay na panahon sa aking buhay" (sa isang liham kay VA Zhukovsky)

"Kung gagawin ko ang paglikha na ito sa paraang kailangan kong gawin ito, kung gayon ... kung ano ang napakalaking, kung ano ang isang orihinal na balangkas! Ano ang isang magkakaibang bungkos! Lilitaw ang lahat ng Russia dito! Ito ang magiging unang disenteng bagay na magdadala sa aking pangalan "(Zhukovsky V.A.)

1. Ang balangkasDumating ang tagapayo ng Collegiate na si Pavel Ivanovich Chichikov sa lalawigan ng NN ng probinsya at tumira sa isang hotel. Marami siyang tanong sa tagapaglingkod ng tavern tungkol sa mga opisyal ng lungsod, tungkol sa mga pinakamahalagang may-ari ng lupa. Pagkatapos ang bayani ay nagbabayad ng mga pagbisita sa mga opisyal. Sa parehong oras, ipinapakita niya ang isang hindi pangkaraniwang aktibong karakter at kagandahang-loob, alam kung paano sabihin ang isang kaaya-aya na salita sa lahat. Sa isang partido sa bahay kasama ang gobernador, namamahala siya upang makakuha ng pangkalahatang pabor at makilala ang mga may-ari ng lupa na sina Manilov at Sobakevich. Sa mga susunod na araw, kumakain siya kasama ang pinuno ng pulisya, kung saan nakatagpo niya ang may-ari ng lupa na si Nozdryov, dumalaw sa chairman ng kamara at bise-gobernador, magsasaka ng buwis at tagausig. Pagkatapos nito, binisita ni Chichikov ang mga panginoong maylupa, bumili ng "mga kaluluwang patay" mula sa kanila at bumalik sa lungsod ng NN. Ang pamimili ay gumagawa ng isang pag-splash sa lungsod, kumalat ang tsismis na siya ay isang milyonaryo. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon si Nozdryov ay lilitaw sa lungsod at tinanong kung magkano ang naibenta ni Chichikov ang mga patay. Sa wakas ay kinompromiso ni Korobochka si Chichikova, na napag-alaman kung gumawa siya ng labis na pera sa pagbebenta ng "mga patay na kaluluwa". Ang mga opisyal ay nawawala at sinusubukan upang malaman kung sino si Chichikov. Si Chichikov mismo, na nakaupo sa isang hotel na may kaunting malamig, nagtataka kung bakit wala sa mga opisyal ang bumisita sa kanya. Sa wakas, matapos na mabawi, nagpunta siya sa mga pagbisita at nadiskubre na hindi siya tinanggap ng gobernador, at sa ibang mga lugar ay natatakot silang iwasan siya. Si Nozdryov, na bumisita sa kanya sa hotel, medyo nililinaw ang sitwasyon. Kinabukasan ay nagmamadaling umalis si Chichikov sa lungsod.

Sa finale, sinabi ng may-akda ang kwento ng buhay ni Pavel Ivanovich Chichikov, ang kanyang pagkabata, edukasyon, mga relasyon sa mga kasama at isang guro, ang kanyang serbisyo sa silid ng tipanan ng salapi, ang komisyon para sa pagtatayo ng isang gusali ng gobyerno, ang kasunod na pag-alis sa iba pang mga lugar, ang paglipat sa serbisyo ng kaugalian, kung saan gumawa siya ng mahusay pera sa pagbagsak ng mga smuggler, bangkarota, ngunit dodged ang kriminal na hukuman, kahit na napilitan siyang magbitiw. Siya ay naging isang abogado at sa panahon at sa panahon ng problema sa pag-piyansa ng mga magsasaka ay dumating ang isang plano, nagpunta sa isang paglalakbay sa Russia upang bumili ng mga patay na kaluluwa, ilagay ang mga ito sa lupon ng mga tagapangasiwa bilang pamumuhay, kumita ng pera, bumili, marahil, isang nayon at magbigay para sa hinaharap na mga anak ...

Mga tema at problema ng tula.Paksa - lahat ng Russia ... Mga problema:socio-sosyal, moral, pilosopiko. Isang pag-aaral ng pagpindot sa mga isyu ng oras na iyon: ang estado ng mga panginoong maylupa, ang moral na katangian ng mga panginoong maylupa at mga opisyal, ang kanilang ugnayan sa mga tao, ang kapalaran ng mga tao at ang tinubuang-bayan. Ano ang tao? Ano ang kahulugan at layunin ng buhay ng tao?

Komposisyon ng tula

Ang Kabanata 1 ay isang pambungad na pagpapakilala sa tula. Wala kaming nalalaman tungkol sa Chichikov. Ang kwento ay pabago-bago, tulad ng negosyo. Ang mga larawang gumuhit ng larawan ng mga opisyal at may-ari ng lupa na nakilala ang Chichikov. Wala rin tayong alam tungkol sa kanya.

2-6 na mga kabanata - ang imahe ng mga may-ari ng lupa. Ang bawat kabanata na nakatuon sa mga may-ari ng lupa ay itinayo ayon sa parehong plano: isang paglalarawan ng ari-arian, panloob, ang hitsura ng may-ari ng lupa, ang pagpupulong ng may-ari kasama si Chichikov, isang pinagsamang hapunan, ang eksena ng pagbebenta at pagbili. Ang pinakahuli ay ang pagbili ng "mga patay na kaluluwa". Tumutulong upang bigyang-diin ang pagkakapareho ng kababalaghan.

7-10 kabanata - ang imahe ng lungsod ng lalawigan. Kasama sa Kabanata 10 ang "Ang Tale ni Kapitan Kopeikin".

Kabanata 11 - Ang desisyon ni Chichikov na tumakas sa lungsod. Talambuhay ni Chichikov. Ngayon mas maiintindihan natin ang mga kilos ng bayani na ito.

Ang kahulugan ng pangalan

· Makasaysayang - listahan (pagbabago) ng mga magsasaka. Ang mga listahan na pinagsama sa panahon ng pag-audit ay tinawag na mga listahan ng rebisyon, ang mga magsasaka ay pumasok sa mga ito - mga kaluluwa sa rebisyon. Ayon sa listahang ito, nagbabayad ng buwis ang mga panginoong maylupa, ang mga "patay na kaluluwa" ay mga patay na magsasaka na nasa mga listahan pa rin.

· Totoo ... Sa likod ng maginoo na pagtukoy ng namatay ay ang mga tunay na tao na maaring ibenta ng may-ari ng lupa. Paghahambing sa buhay at patay.

· Metaphorical (figurative). Sumulat si Herzen: "... Hindi rebisyon - mga patay na kaluluwa, ngunit ang lahat ng mga Nozdrevs, Manilovs at iba pa - ito ay mga patay na kaluluwa, at nakakasalubong natin sila sa bawat hakbang" "Mga patay na kaluluwa" dito nagsasaad ng pagkamatay, kawalan ng espirituwalidad. Ang pisikal na pagkatao ay hindi pa buhay. Ang buhay ng tao ay hindi maiisip nang walang totoong espirituwal na paggalaw. At ang "masters of life"

patay.

Mga opisyal.

· Isang totoong sakuna para sa mga tao. Ang batayan ng kapaligiran na ito ay pagnanakaw, suhol, paggalang, kapwa responsibilidad.

· Pag-uuri. Hinahati sila ni Gogol sa "fat" at "manipis". Nagbibigay ng isang naiinis na characterization. Ang mga banayad ay mga ordinaryong naghahanap ng mga eskriba at sekretaryo, madalas na mapait na mga kalasing. Tolstoy - maharlikang panlalawigan, marumi na kumukuha ng malaking kita mula sa kanilang mataas na posisyon.

· Mga larawan ng mga opisyal. Ibinibigay ang nakakagulat na may kakayahang maliit na larawan ng mga opisyal. Si Ivan Antonovich Jug snout. Mga suhol ng pag-export. Inihahambing sa Virgil. Sa unang sulyap, ang gayong paghahambing ay hindi kaayon, ngunit kung iniisip mo ang tungkol dito, kung gayon ang paghahambing ay may malalim na kahulugan: tulad ng isang makatang Romano, pinangungunahan ng isang opisyal si Chichikov sa lahat ng mga lupon ng burukratikong impiyerno. Ang isang natatanging tampok ng gobernador ay isang mabait na taong nakakaalam kung paano mag-embroider sa tulle. Wala nang masasabi tungkol sa kanya bilang pinuno ng lungsod. Ang punong pulis ay dumalaw sa mga tindahan at sa bakuran ng pag-upo na parang siya ay nasa sariling silid. Ang tagausig ay palaging walang pag-sign sign. Nabalitaan na ang dahilan ng kanyang pagkamatay ay ang pagbili ng "mga kaluluwang patay" ni Chichikov. Si Chichikov sa kanyang libing ay dumating sa konklusyon na ang tanging bagay na naalala ng namatay ay ang makapal na itim na kilay.

· Ang mga opisyal sa The Tale of Captain Kopeikin. Arbitrariness ng mga matataas na opisyal, kawalan ng batas ..

5. "Ang Kuwento ni Kapitan Kopeikin" (Kabanata 10)

· Koneksyon ng paksa. Sinusubukan ng postmaster na kumbinsihin ang lahat ng mga opisyal na si Chichikov ay Kopeikin. Tulad ng kung ang kuwentong ito ay walang kinalaman sa balangkas ng gawain, dahil walang karaniwang mga character, walang koneksyon sa mga kaganapan, ngunit ang tema ng pag-aakusa ng kaluluwa ng tao ang pangunahing.

· Kapitan Kopeikin - may kapansanan sa mga digmaan noong 1812. Ang kanyang braso at paa ay napunit. Isang kabayanihan at malungkot na kapalaran. Ngunit siya ay isang matapat na tao.Malakas at matapang na tao, puno ng dangal. Isang kaakit-akit na kaibahan sa mundo ng mga opisyal. Hindi kahit na may pensiyon dahil sa kanya. Hindi makahanap ng tulong sa kapital. Ang ministro, kung kanino siya lumiko, ay nag-utos na paalisin ang paulit-ulit na petitioner mula sa kapital. Walang pagpipilian si Kopeikin kundi pangungunahan ang "gang ng mga tulisan" sa kagubatan ng Ryazan.

6. Pavel Ivanovich Chichikov. (Kabanata 11)

· Pagkabata. Malungkot, walang kasiyahan. Kakulangan ng yaman. Isang espirituwal na batang pulubi.

· Utos ng ama: mangyaring mga guro at bosses, huwag makipag-hang sa iyong mga kasama, ngunit makipag-ugnay sa mga mayayaman, huwag magtrato, huwag magpagamot, mag-save ng isang sentimos.

· Natupad ang utos ng ama. Binalaan niya ang anumang pagnanais ng guro, hindi gumastos ng kalahating dolyar, ngunit pinalaki ito: isang mouse, pagkain para sa mga kamag-aral. Isang uri ng sistema ng pag-aalaga, kakulangan ng mga talento, praktikal na talino, mapagkukunan, kakayahang makapasok sa tiwala, manloko nang walang isang twinge ng budhi.

· Sa serbisyo. Kakayahang mag-navigate sa anumang kapaligiran. Kakayahang umangkop at mapagkukunan. Nakalulugod sa boss. Binago ko ang dalawa o tatlong lugar ng serbisyo, nakakuha ng mga kaugalian. Nagsagawa ako ng isang peligrosong operasyon, kung saan una akong naging mayaman, ngunit pagkatapos ay nawala ko ang lahat.

· Pagpasya upang simulan ang pagbili ng "patay na mga kaluluwa"

· Hitsura sa bayan ng lalawigan. Nagawa kong makahanap ng isang diskarte sa lahat. Maaaring maging sentimental, mapagpakumbaba, magalang at masunurin, mapigilan at tulad ng negosyo, bastos at bastos. Kahit na sa pinakamahirap na sandali ng buhay, hindi siya nawala, alam niya kung paano makalabas sa tubig na tuyo. Ang kakanyahang chameleon ni Chichikov ay perpektong naipapahayag sa kanyang pagsasalita. Alam kung paano bigkasin ang mga salitang "may timbang". Pinili niya ang gayong mga salita upang ang kanilang tunay na kahulugan ay hindi malinaw sa interlocutor. Ang bawat tao'y maaaring magpatibay ng isang katangian na intonasyon. Naunawaan "ang mahusay na lihim na mangyaring." Malakas na enerhiya. Militant na kahulugan.

· Chichikov sa sistema ng mga imahe

Mga imahe ng mga magsasaka

· Ang mundo ng "patay na kaluluwa" ay tutol sa imahe ng mga tao sa Russia. Nagsusulat si Gogol tungkol sa katutubong katapangan, katapangan, pag-ibig para sa isang libreng buhay. Kasabay nito, kahit na ang tono ng pagsasalaysay ng may-akda ay nagbabago. Malungkot na mga saloobin at isang malambot na biro ang lumitaw dito. Ang tema ng mga tao ay nagiging isa sa mga pangunahing susi sa tula. Ang trahedya kapalaran ng mga mahihirap na tao ay maaaring masubaybayan sa mga imahe ng mga serf. Ang serfdom ay humahantong sa kumpletong pagkadurugo at masigasig. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ay ang babaeng serf na si Pelageya, hindi makikilala sa pagitan ng kanan at kaliwa, ang pinahulog na Proshka at Mavra, ang footman na si Petrushka, na natutulog nang walang naghuhugas at "palaging nagdadala sa kanya ng ilang espesyal na amoy."

· Ang pinakamahusay na mga tampok ng mga magsasaka, na tumutulong na kumatawan sa kolektibong imahe ng mga tao, ang pambansang katangian nito: ang talento ng mga tao (coachman Mikheev. Shoemaker Telyatnikov, brick-maker Milushkin, karpinterong Stepan Probka; katulis at katumpakan ng salitang Ruso, lalim ng damdamin, na makikita sa taimtim na mga awitin ng Russia, saklaw at kabutihang-loob. kaluluwa, na ipinakita sa maliwanag at masayang mga pista ng bayan.

· May mga imahe-simbolo. Fugitive magsasaka Abakum Fyrov. Ang isang tao ay pinagkalooban ng lapad ng kaluluwa, mapagmahal sa kalayaan at mapagmataas, na hindi handang makatiis ng pang-aapi at kahihiyan. Mas gusto niya ang mahirap ngunit libreng buhay ng mga haulers. Ito ay isang tunay na bayani ng Russia

Tema ng daan

· Simbolo ng buhay ng tao... Ang buhay ng tao sa pagdama ng may-akda ay isang mahirap na landas, puno ng mga paghihirap at pagsubok. Ngunit ang buhay ay hindi layunin kung ito ay puno ng isang kamalayan ng tungkulin nito sa Ama. Ang imahe ng kalsada ay nagiging isang imahe sa tula (ang tula ay nagsisimula dito, at nagtatapos dito).

"Lumayo ka sa iyong paglalakad, iniwan ang banayad na mga kabataan sa malupit na lakas ng loob, dalhin mo ang lahat ng mga paggalaw ng tao, huwag mo silang iwanan sa kalsada, huwag kang pipiliin mamaya!"

· Composite rod.Ang ideya ni Gogol ay "maglakbay kasama ang bayani sa buong Russia at upang mailabas ang maraming tao na magkakaibang mga character." Ang chaise ni Chichikova ay isang simbolo ng walang kabuluhan na pag-ikot ng kaluluwa ng isang taong Russian na naligaw. At ang mga kalsada ng bansa na kung saan ang chaise drive na ito ay hindi lamang isang makatotohanang larawan ng Russian off-road, kundi pati na rin isang simbolo ng baluktot na landas ng pag-unlad ng pambansa.

· Ang kapalaran ng Russia ay isang "bird-three".Isang simbolo ng mahusay na landas ng Russia sa isang global scale, isang simbolo ng pambansang elemento ng buhay ng Ruso. Ang walang katapusang paglipad nito ay tumutol sa pag-ikot ng Chichikovskaya chaise.

· Mga lyrical digressions:tungkol sa "makapal" at "manipis", nakapagpapaalala ng "lilipad sa isang nagniningning na puting asukal », tungkol sa kakayahang matugunan sa Russia , tungkol sa mga panginoong maylupa , tungkol sa totoo at maling patriotismo , tungkol sa espiritwal na pagbagsak ng tao (Kabanata 6. "At ang isang tao ay maaaring magpahiwatig sa gayong kawalan, kalungkutan, kasuklam-suklam! Maaaring nagbago siya nang labis! At parang ang katotohanan? Ang lahat ay mukhang ang katotohanan, lahat ay maaaring mangyari sa isang tao") ... Lyrical bayani. Tumatawa sa komiks ng lahat ng nangyayari, sa kanyang mga bayani, malungkot dahil ang mundo ay hindi sakdal, ang isang tao ay hindi sakdal, iniisip ang tungkol sa layunin ng manunulat, nangangarap, naniniwala, naghahanap ng pag-asa sa ibon-tatlong lumilipad sa lahat ng mga hadlang - Russia.

Mga sanaysay

Ang tula na "Patay na Kaluluwa" ay ipinagmula ni Gogol bilang isang malawak na epikong canvas kung saan hinahangad ng may-akda na sumalamin, tulad ng sa isang malinaw na salamin, ang buhay ng Russia. Ang tula ay naglalarawan sa Russia sa unang ikatlo ng ika-19 na siglo. Kasama ang pangunahing katangian ng trabaho, ang mambabasa ay naglalakbay sa buong Russia, tinitingnan ang pinaka malayong mga sulok.

Ang una na ilalarawan sa tula ay mga opisyal. Ang bawat solong miyembro ng klase na ito ay isang pangit, ignorante, maliit, duwag at masungit na nilalang. Para sa karamihan, ito ay isang malaking puwersa: nakatali sa pamamagitan ng kapwa responsibilidad, inangkop ng mga opisyal ang moralidad at batas sa kanilang sarili. Ang panunuhol, sycophancy, maruming trick, kawalang-interes ng mga interes, pagtugis ng entertainment ay umunlad sa mayabong lupa ng burukrasya.

Ang bawat isa sa mga may-ari ng lupa ay hindi nabubuhay, ngunit umiiral. Ang mga panginoong maylupa ay hindi lumikha ng anumang mga halaga, ang likas na katangian ng tao ay ganap na nagulong sa kanila. Ang bawat isa sa mga may-ari ng lupa na inilalarawan ni Gogol ay may natatanging pagkatao. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling "pakinabang" sa iba. Ngunit mayroong isang senyas kung saan lumilitaw nang higit ang malinaw na kakanyahan sa kanila. Sumulat si Gogol: "Isa-isa, sinusunod ng aking mga bayani ang isa pang mas bulgar kaysa sa isa." Narito ang idle na nangangarap na Manilov, na nahihirapang makahanap ng mga salita upang ipahiwatig kung ano ang "kumukulo sa kanyang ulo." Ang kamangha-manghang "club-head" landowner na Korobochka ay nakatira sa shell ng kanyang bukid. Narito ang Nozdryov - isang hindi maipapamalas na sinungaling, isang braggart, manlalaban, isang bayani ng mga pamayag na fairground. Narito ang Sobakevich na kahawig ng isang medium-sized na bear. Kinumpleto ni Plyushkin ang gallery ng mga may-ari ng lupa. Ang kanyang pagkatao ay ibinigay ng manunulat sa kaunlaran. "Ngunit may isang oras na siya ay isang mahusay na may-ari lamang! Siya ay may-asawa at isang tao sa pamilya, at ang isang kapitbahay ay tumigil sa pagkain kasama niya, makinig at matuto ng matalinong kalokohan. Ang lahat ay dumadaloy nang malinaw at nagawa sa isang nasusukat na kurso ... saan man nakapasok ang masigasig na mata ng may-ari ... "Ngunit pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, si Plyushkin ay naging isang" butas sa sangkatauhan ", nawala ang lahat ng mga katangian ng tao.

Ito ang mga bayani na N.V. Gogol. Ang kanyang tula ay maaaring masuri bilang isang "mapait na pagsisiya" sa kontemporaryong manunulat ng Russia. Ngunit ang tula ay hindi lumikha ng isang pesimistikong kalooban kapag pinag-uusapan ni Gogol ang tungkol sa kanyang pagmamahal sa Ama, tungkol sa malawak na expanses nito. Ito marahil kung bakit ang mga mambabasa ni Gogol ay malapit at naiintindihan sa pangangalaga at sakit ng manunulat, paniniwala sa maliwanag na kapalaran ng bansa.