Tanong: Mga kalakasan at kahinaan ng Bazarov. Ang lakas at kahinaan ni Bazarov

bahay / Asawang pandaraya

Sa nobela ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak" ang pangunahing tauhan ay si Evgeny Bazarov. Ipinagmamalaki niyang sinabi na siya ay isang nihilist. Ang konsepto ng nihilism ay nangangahulugang isang uri ng paniniwala batay sa pagtanggi ng lahat ng karanasan sa kultura at pang-agham na naipon sa maraming siglo, lahat ng mga tradisyon at ideya tungkol sa mga pamantayan sa lipunan. Ang kasaysayan ng kilusang panlipunan na ito sa Russia ay nauugnay sa 60s-70s. XIX siglo, kung kailan nagkaroon ng pagbabago sa lipunan sa tradisyonal na saloobing panlipunan at kaalamang pang-agham.

Inilalarawan ng gawain ng kathang-isip ang mga kaganapan na naganap noong 1857, ilang sandali bago ang pagtanggal ng serfdom. Ang mga naghaharing uri sa Russia ay negatibong pinaghihinalaang nihilism, na naniniwalang may panganib ito sa mga termino sa lipunan at pangkulturang

Ipinapakita ng may-akda ng nobela nang walang paksa na ang nihilismo ni Bazarov ay kinakatawan ng parehong lakas at kahinaan. Sa kanyang artikulong "Tungkol sa" Mga Ama at Anak ", lantaran na idineklara ni Turgenev na hindi siya alien sa mga paniniwala ng pangunahing tauhan, tinatanggap at ibinabahagi niya ang mga ito sa halos lahat, maliban sa mga pananaw sa sining".

Pinupuna ng Nihilism

bulok at lipas na autokratikong-serf system. Ito ang progresibong papel nito. Hindi nagkataon na inilalarawan ng nobela kung paano napabayaan ang buong ekonomiya ng ari-arian ng Kirsanovs. Sa pamamagitan nito binigyang diin ng may-akda ang mga kaguluhan sa lipunan at pang-ekonomiya sa lipunan.

Isinasaalang-alang ni Bazarov ang pagnanais na yumaman upang maging imoral. Ang bayani mismo ay ipinapakita ito sa kanyang buong pamumuhay. Isinasaalang-alang niya ang kanyang tungkulin na hindi makasarili na magtrabaho para sa kapakanan ng agham, sa gayong paraan pagkumpirma na siya ay isang masipag na tao. Gumagawa siya ayon sa kabutihan ng edukasyon at kumpirmahin ang kanyang mga pananaw. Sa kanyang nihilism, iginiit ni Bazarov ang kataas-taasang kapangyarihan ng materyalistang pananaw sa mundo, ang nangingibabaw na pag-unlad ng mga natural na agham. Ang positibong panig ng teoryang ito ay maaaring maituring na isang mabungang pagnanasang hindi magtiwala sa mga salita, pananampalataya, ngunit upang isumite ang lahat sa pagpapatunay, pagsasaliksik, upang mahanap ang katotohanan bilang isang resulta ng pagsasalamin at pagsusumikap. Hindi maitatanggi ang pahayag ng mga mananaliksik na ang paglaban sa kamangmangan at pamahiin ay isa sa pinakamalakas na aspeto ng posisyon ni Bazar. Mahirap para sa bayani na obserbahan ang pagkabagabag at kamangmangan ng ordinaryong tao. Bilang isang demokrata, galit na galit siyang nagsasalita ng kahinahunan at mahabang pagtitiis ng magsasaka, sa paniniwalang ang pangunahing gawain ay upang makatulong na gisingin ang kamalayan ng sarili ng karaniwang tao sa Russia. Ang posisyon na ito ay hindi rin matawag na mahina.

Mahina sa nihilistic na teorya ni Bazarov ang kanyang mga pagtingin sa aesthetic. Pinabayaan ng bayani ang mga naturang konsepto tulad ng "art", "pag-ibig", "kalikasan". Batay sa kanyang teorya, kailangan mong maging isang mamimili ng mga likas na mapagkukunan. Ayon sa kanya, ang kalikasan ay isang pagawaan lamang, hindi isang templo.

Mahinahon na pinupuna ni Bazarov ang pagkagumon ni Nikolai Petrovich sa paglalaro ng cello. At gusto ng may-akda ang mga tunog ng kaibig-ibig na musika, tinawag niya itong "matamis". Sa mga linya ng nobela, mayroon ding isang kagandahan sa kagandahan ng likas na Ruso. Naaakit siya ng lahat: isang aspen na kagubatan sa mga sinag ng paglubog ng araw, isang patlang na walang galaw, isang kalangitan sa maputlang asul na mga tono.

Pinahiram din ni Bazarov ang sarili sa panunuya sa gawa ni Pushkin, pinupuna ang tula at may pag-aalinlangan na tinatasa kung ano ang hindi niya lubos na nauunawaan. Sa pag-uusap, lumalabas na si Pushkin, ayon sa bayani, ay isang militar. Ayon sa isang masigasig na nihilist, ang mga libro ay dapat na praktikal na gamitin. Isinasaalang-alang niya ang mga pag-aaral ng isang chemist na kapaki-pakinabang at kinakailangan sa paghahambing sa mga gawain ng mga makata.

Ang mga salita ni Bazarov ay nagpapatunay na ang taong ito ay walang pang-unawa sa kultura at tradisyonal na kaugalian ng pag-uugali, kaya't ang kanyang pag-uugali ay mukhang masungit. Ito ay ipinakita sa kabuuan nito sa kayamanan ng Kirsanovs. Ang bayani ay hindi sumusunod sa mga patakaran sa isang pagdiriwang, huli na dumating para sa agahan, kaswal na bumabati, mabilis na uminom ng tsaa, patuloy na maghikab, hindi nagtatago ng inip, paghamak sa mga may-ari ng bahay, mahigpit na pinupuna sila.

Hindi sinusuportahan ng may-akda ang kanyang bayani sa paglabag sa mga pamantayan ng pag-uugali sa lipunan. Ang bulgar na materyalismo ni Bazarov, na binabawasan ang lahat sa mga sensasyon, ay alien sa kanya. Ang bayani ay ginabayan ng mga pananaw na ito sa kanyang pang-agham na gawain. Para sa kanya, ang mga tao ay hindi naiiba, pinapaalalahanan nila siya ng mga puno ng birch. Sa pamamagitan nito, tinanggihan niya ang mga katangiang pangkaisipan ng pagkatao ng isang tao at ang pagpapakita ng mas mataas na aktibidad na kinakabahan.

Namangha ang nihilist sa kanyang panunuya at konsumerista na pananaw sa mga kababaihan. Paghahanda para sa isang paglalakbay sa Madame Odintsova, tinawag siya sa isang pakikipag-usap kay Arkady, "live". Si Bazarov mismo ang nag-iisip nito, at, bilang karagdagan, nagpapataw ng mga kaisipang ito sa kanyang kaibigan, na itinuturo sa kanya ang layunin - "mabuting katuturan" sa mga relasyon. Ang romantismo at ang mga gumagalang sa mga kababaihan at marunong mag-alaga sa kanila ay alien sa kanya.

Ang mga konsepto ng "kasal", "pamilya" para kay Bazarov ay isang walang laman na parirala, para sa kanya ang mga pagpapakita ng mga kaugnay na damdamin ay hindi maintindihan at hindi katanggap-tanggap. Siya mismo, bilang isang anak na lalaki, ay hindi isinasaalang-alang na kinakailangan upang bisitahin ang kanyang ama at ina, na hindi niya pa nakikita ng tatlong taon. Ni hindi niya iniisip ang tungkol sa kanyang sariling pamilya at mga anak. Kinontra niya ang walang hanggang halaga at sa gayon ay ginagawang mahirap ang kanyang buhay.

Ang nobela ni Turgenev ay isang nobela tungkol sa magkasalungat na likas ng nihilism bilang isang paniniwala. Ang pag-unlad ay matatawag na pagkondena ng bayani ng estado sa lipunan, kahirapan, kawalan ng batas, kamangmangan ng mga tao, kawalang-halaga ng maharlika. Gayunpaman, marami sa mga posisyon ni Bazarov ay hindi kanais-nais. Marami siyang tinatanggihan, ngunit hindi nag-aalok ng kapalit. Sinusubukan niyang sirain ang itinatag na estado ng mga gawain at wala nang iba.

(Wala pang mga rating)

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

Sa buong nobelang "Mga Ama at Anak" sinubukan ng may-akda na ipakita ang buong sukat ng kalaban na si Yevgeny Bazarov mula sa lahat ng panig. At kung sa simula ...
Si Evgeny Bazarov, ang bida ng nobela ni Ivan Turgenev na "Mga Ama at Anak," ay isang tao ng isang bagong henerasyon, ang tagapagsalita ng mga ideya ng rebolusyonaryong demokrasya. Ang kanyang mga pananaw ay batay sa nihilism ...

At isipin ang tungkol sa kagandahan ng iyong mga kuko.
A. S. Pushkin
Pagbasa ng nobelang "Mga Ama at Anak", maaari mong itapon ang lahat ng mga nihilist na naroroon sa isang tambak. Dapat na agad na alisin mula rito si Arkady, dahil higit siyang nauugnay sa panahon ng "matandang Kirsanovs". Si Bazarov, Sitnikov at Kukshina ay mananatili.
Kapag pinag-uusapan ang nihilism sa pangkalahatan, sa palagay ko, dapat na makilala ang isa sa pagitan ng dalawang uri nito. Magsisimula ako sa pangalawa. Habang papalapit na ang bawat pahina sa pagtatapos ng ikalabintatlong kabanata, ang pagkasuklam kay Kukshina at Sitnikov ay lalong lumalaki. Karapat-dapat din kay Turgenev ang kredito para sa paglalarawan ng mga personalidad na ito. Maraming mga ganoong tao sa lahat ng kritikal na oras. Upang maging isang progresista, kailangan mo lamang mag-drape. Upang kunin ang mga matalinong parirala, upang ibaluktot ang iniisip ng ibang tao - ito ang maraming "bagong tao", gayunpaman, ito ay kasing dali at kumikitang madali at kumikitang magbihis bilang isang taga-Europa sa ilalim ni Pedro. Nihilism ay kapaki-pakinabang sa oras na ito - mangyaring, maglagay lamang ng maskara.
Ngayon ay ipapasa ko mula sa pangkalahatang mga parirala sa teksto. Ano ang pinag-uusapan nina Kukshina at Sitnikov? Tungkol sa wala. Siya ay "bumagsak" ng mga katanungan, binabaliktad niya ito, na nagbibigay-kasiyahan sa kanyang pagkamakasarili. Sa pagtingin sa pagkakasunud-sunod ng mga katanungan ni Avdotya Nikitishna, ang isang kusang-loob na iniisip ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanyang bungo. Tungkol sa hangin, kung saan, marahil, malayang lumalakad sa kanyang ulo at nagdadala ng isa o iba pang kaunting pag-iisip, ganap na hindi nagmamalasakit sa kanilang kaayusan. Gayunpaman, ang posisyon ng "progresibo" na ito ang pinakaligtas. Kung mas maaga si Sitnikov ay maaaring matalo nang matalo ang mga driver, ngayon ay hindi niya ito gagawin - hindi ito tinanggap at ako ay isang bagong tao. Well kahit papaano.
Bakit si Bazarov ang nagdadala ng mga ideya ng nihilism? Ang isang tao na maaaring walang awa na tanggihan ang lahat na mabuti para sa iba ay madalas na binuo sa kulay-abo na kapaligiran ng araw-araw na trabaho. Mula sa malupit na paggawa, mga kamay, ugali at pagkatao ay nagiging magaspang. Pagkatapos ng nakakapagod na trabaho, kinakailangan ng isang simpleng pisikal na pamamahinga. Nakalimutan niya ang tungkol sa dakila at maganda, nakasanayan na tumingin sa mga pangarap bilang isang kapritso. Kailangan mong isipin lamang ang tungkol sa mga mahahalaga. Ang hindi maipaliwanag na pag-aalinlangan, mga hindi tiyak na relasyon ay tila maliit, hindi gaanong mahalaga. At labag sa kanyang kalooban, ang ganoong tao ay nasanay na tumingin nang may pagkasuklam sa mga nabuong maliit na bar na nag-iisip tungkol sa kaunlaran ng lipunan at hindi inilagay ang isang daliri sa kanilang daliri para dito. Ang hitsura ng Bazarov ay konektado dito. Kinuha lamang ito ni Turgenev mula sa isa sa maraming mga pagawaan at dinala ito ng mga pulang kamay, namumula ang mga mata at sa isang apron na diretso sa mambabasa. Nihilism ay nabuo dito "sa natural na mga kondisyon." Siya ay natural.
Ang anumang pilosopiya ay may sariling mga pakinabang at kawalan. Ang Nihilism ay isang pilosopiya din na may mga kalamangan at kahinaan. Gayunpaman, dapat tandaan na ang isang kalamangan ay tulad lamang mula sa isang pananaw, tulad din ng isang kawalan ay maaaring maging kaligayahan.
Ang isa sa mga tampok ng nihilism ay ang pagiging praktiko nito. Walang labis dito, lahat ay napailalim sa isang solong layunin. Para sa mga ito, ang isang tao ay kailangang lumiit sa isang bukol, alisin kung ano ang nakagambala dito. Pupunta siya sa huling patutunguhan, kung saan palagi siyang magiging matagumpay. Malayo sa lahat ng mga pagdududa, lahat ng hindi kinakailangang mga saloobin! Walang dapat hadlangan. Ang isang tao ay may dalawang personalidad - ang isa ay iniisip at mayroon, ang iba ay kinokontrol ito; ang ilan ay hindi maaaring hanapin ang kanilang sarili sa lahat. Ang nihilist ay laging iisa sa kanyang sarili. Pinagsama niya ang kaisipan at gawa, isang kilos ng pag-iisip at isang kilos ng kalooban.
Ang isa pang plus ng nihilism ay konektado dito. Ang inilaan na pagkilos ay laging ginagawa at ginaganap nang may maximum na epekto. Hindi ka lamang nito lalalapit sa layunin, ngunit kinakailangan din.
Palaging nakakagambala ang pag-aalinlangan. At sa kanila lahat ng hindi kinakailangang mga saloobin at damdamin. Pinangunahan nila ang nihilist sa "totoong landas": Hindi nakikita ni Bazarov ang kagandahan ng kalikasan, hindi nararamdaman ang mataas na paglipad ng tula. Hindi niya itinatago ang mga ito, ang mga damdamin ay mahigpit na nakapagpalayo sa paglipas ng panahon. Siyempre, pinapasimple nito ang buhay at hindi lumilikha ng hindi kinakailangang mga problema, ngunit sa parehong oras ay pinahihirapan nito ang kaluluwa.
Maiintindihan si Bazarov. Kung wala ito, ang kanyang nihilism ay hindi ganap na umiiral. At mas makabubuti kung kahit papaano may mga damdamin na naroroon sa kanya. Pinupuno nila ang isang tao ng napakalaking enerhiya na maaaring mailapat kahit saan. Kahit na mula sa isang praktikal na pananaw, mas mabuti ito. Maraming siyentipiko ang gumawa ng kanilang mga tuklas na inspirasyon ng pag-ibig at kagandahan.
Ang relasyon ni Bazarov sa kanyang mga magulang ay hindi nagtrabaho. Ito rin ay isang kakulangan ng nihilism, at walang magagawa tungkol dito. Ano ang magagawa ni Evgeny Vasilievich sa kanyang sariling tahanan? Dalawang bagay: upang magtanim ng pakikipag-usap tungkol sa phrenology, Rademacher at iba pang kalokohan, o mag-eksperimento.
Hindi gagana ang isa o ang isa pa. Sa unang kaso, kinailangan ni Bazarov na talikuran ang kanyang sarili. Ang isang bata, masiglang tao ay makatakas sa patuloy na pag-uusap ng mga magulang na napaka mapagmahal at nakakainis. Ang pangalawang kaso ay hindi gagana rin. Ang ama, na nagsusumikap na mas malapit sa kanyang anak, ay makagambala sa kanya. Maging ganoon, hindi maiiwasan ang paghihiwalay at pagdurusa ng magulang. At huwag mapahamak ang ama at ina sa isang biglaang pagpapasya na umalis pagkatapos ng dalawang araw na pagsasama sa perpektong pagkakaisa. Buti hindi na lang dumating.
Ang ugnayan sa pagitan ng Bazarov at Odintsova, o sa halip, ang kanyang estado bago at pagkatapos ng pag-ibig. Bago makipagkita kay Anna Sergeevna, si Evgeny Vasilyevich ay isang normal na nihilist na walang pakiramdam. Matapos ang laway, sinimulan niya ang pagtrato sa mundo nang iba. Nagsimula siyang maramdaman. Sinira siya ni Love. Malakas ang Nihilism kapag ang isang tao ay naniniwala lamang sa kanya. Imposibleng gawin ito at makaramdam ng sabay. Ang pagkamatay ni Bazarov ay katibayan nito. Wala na ang sirang nihilist. Sabihin nating naramdaman ni Evgeny Vasilyevich kahit bago pa ang kanyang pagmamahal kay Madame Odintsova. Sa kasong ito, walang pahinga, at samakatuwid ay walang kamatayan.
Gayunpaman, namatay si Bazarov, na nangangahulugang namatay din ang nihilism kasama niya. Ang pilosopiya na ito ay hindi nakapasa sa pagsubok - ito ay hindi matatagalan at tiyak na mamamatay. Ang susunod na mangyayari ay hindi alam.

Sa nobela ni IS Turgenev "Mga Ama at Anak" ang pangunahing tauhan ay si Evgeny Bazarov. Ipinagmamalaki niyang sinabi na siya ay isang nihilist. Ang konsepto ng nihilism ay nangangahulugang isang uri ng paniniwala batay sa pagtanggi ng lahat ng naipon sa loob ng maraming siglo ng pangkulturang at pang-agham na karanasan, lahat ng mga tradisyon at ideya tungkol sa mga pamantayan sa lipunan. Ang kasaysayan ng kilusang panlipunan na ito sa Russia ay konektado sa 60 -70s. XIX siglo, kung kailan nagkaroon ng pagbabago sa lipunan sa tradisyonal na saloobing panlipunan at kaalamang pang-agham.

Ipinapakita ng may-akda ng nobela nang walang paksa na ang nihilismo ni Bazarov ay kinakatawan ng parehong lakas at kahinaan. Sa kanyang artikulong "Tungkol sa Mga Ama at Anak," lantaran na idineklara ni Turgenev na hindi siya alien sa mga paniniwala ng pangunahing tauhan, tinatanggap at binabahagi niya sila halos lahat, maliban sa mga pananaw sa sining.

Pinupuna ng Nihilism ang nabulok at lipas na autokratikong-serf system. Ito ang progresibong papel nito. Hindi nagkataon na inilalarawan ng nobela kung paano napabayaan ang buong ekonomiya ng ari-arian ng Kirsanovs. Sa pamamagitan nito binigyang diin ng may-akda ang mga kaguluhan sa lipunan at pang-ekonomiya sa lipunan.

Mahina sa nihilistic na teorya ni Bazarov ang kanyang mga pagtingin sa aesthetic. Pinabayaan ng bayani ang mga nasabing konsepto tulad ng "art", "pag-ibig", "kalikasan". Batay sa kanyang teorya, kailangan mong maging isang mamimili ng mga likas na mapagkukunan. Ayon sa kanya, ang kalikasan ay isang pagawaan lamang, hindi isang templo.

Mahinahon na pinupuna ni Bazarov ang pagkagumon ni Nikolai Petrovich sa paglalaro ng cello. At ang may-akda ay nalulugod sa mga tunog ng kaibig-ibig na musika, tinawag niya itong "matamis". Sa mga linya ng nobela, mayroon ding isang kagandahan sa kagandahan ng likas na Ruso. Naaakit siya ng lahat: isang aspen na kagubatan sa mga sinag ng paglubog ng araw, isang patlang na walang galaw, isang kalangitan sa maputlang asul na mga tono.

Ang nihilist ay humanga sa kanyang mapang-uyam at konsumerista na pananaw sa mga kababaihan. Paghahanda para sa paglalakbay sa Madame Odintsova, tinawag niya siya sa isang pakikipag-usap kay Arkady, "live." Si Bazarov mismo ang nag-iisip nito, at, bilang karagdagan, nagpapataw ng mga kaisipang ito sa kanyang kaibigan, na itinuturo siya sa layunin - "mabuting" sa mga relasyon. Ang romantismo at ang mga gumagalang sa mga kababaihan at marunong mag-alaga sa kanila ay alien sa kanya.

Ang nobela ni Turgenev ay isang nobela tungkol sa magkasalungat na likas ng nihilism bilang isang paniniwala. Ang pag-unlad ay matatawag na pagkondena ng bayani sa estado sa lipunan, kahirapan, kawalan ng batas, kamangmangan ng mga tao, kawalang-halaga ng mga maharlika. Gayunpaman, marami sa mga posisyon ni Bazarov ay hindi kanais-nais. Marami siyang tinatanggihan, ngunit hindi nag-aalok ng kapalit. Sinusubukan niyang sirain ang itinatag na estado ng mga gawain at wala nang iba.

Maaari kang maging isang matalinong tao

At isipin ang tungkol sa kagandahan ng iyong mga kuko.

A. S. Pushkin

Pagbasa ng nobelang "Mga Ama at Anak", maaari mong itapon ang lahat ng mga nihilist na naroroon sa isang tambak. Dapat na agad na alisin mula rito si Arkady, dahil higit siyang nauugnay sa panahon ng "matandang Kirsanovs". Si Bazarov, Sitnikov at Kukshina ay mananatili.

Kapag pinag-uusapan ang nihilism sa pangkalahatan, sa palagay ko, dapat na makilala ang isa sa pagitan ng dalawang uri nito. Magsisimula ako sa pangalawa. Habang papalapit ang bawat pahina sa pagtatapos ng ikalabintatlong kabanata, ang pag-ayaw kay Kukshina at Sitnikov ay lumalaki nang higit pa. Karapat-dapat din kay Turgenev ang kredito para sa paglalarawan ng mga personalidad na ito. Maraming mga ganoong tao sa lahat ng kritikal na oras. Upang maging isang progresista, kailangan mo lamang mag-drape. Upang kunin ang mga matalinong parirala, upang ibaluktot ang iniisip ng ibang tao - ito ang maraming "bagong tao", gayunpaman, ito ay kasing dali at kumikitang madali at kumikitang magbihis bilang isang taga-Europa sa ilalim ni Pedro. Ang Nihilism ay kapaki-pakinabang sa oras na ito - mangyaring, maglagay lamang ng maskara.

Ngayon ay ipapasa ko mula sa pangkalahatang mga parirala sa teksto. Ano ang pinag-uusapan nina Kukshina at Sitnikov? Tungkol sa wala. Siya ay "bumagsak" ng mga katanungan, binabaliktad niya ito, na nagbibigay-kasiyahan sa kanyang pagkamakasarili. Sa pagtingin sa pagkakasunud-sunod ng mga katanungan ni Avdotya Nikitishna, ang isang kusang-loob na iniisip ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanyang bungo. Tungkol sa hangin, kung saan, marahil, malayang lumalakad sa kanyang ulo at nagdadala ng isa o iba pang kaunting pag-iisip, ganap na hindi nagmamalasakit sa kanilang kaayusan. Gayunpaman, ang posisyon ng "progresibo" na ito ang pinakaligtas. Kung mas maaga si Sitnikov ay maaaring matalo nang matalo ang mga driver, ngayon ay hindi niya ito gagawin - hindi ito tinanggap at ako ay isang bagong tao. Well kahit papaano.

Bakit si Bazarov ang nagdadala ng mga ideya ng nihilism? Ang isang tao na maaaring walang awa na tanggihan ang lahat na mabuti para sa iba ay madalas na binuo sa kulay-abo na kapaligiran ng araw-araw na trabaho. Mula sa malupit na paggawa, mga kamay, ugali at pagkatao ay nagiging magaspang. Pagkatapos ng nakakapagod na trabaho, kinakailangan ng isang simpleng pisikal na pamamahinga. Nakalimutan niya ang tungkol sa dakila at maganda, nakasanayan na tumingin sa mga pangarap bilang isang kapritso. Kailangan mo lamang isipin ang tungkol sa mahahalaga. Ang hindi maipaliwanag na pag-aalinlangan, mga hindi tiyak na relasyon ay tila maliit, hindi gaanong mahalaga. At labag sa kanyang kalooban, ang ganoong tao ay nasanay na tumingin nang may pagkasuklam sa mga nabuong maliit na bar na nag-iisip tungkol sa kaunlaran ng lipunan at hindi inilagay ang isang daliri sa kanilang daliri para dito. Ang hitsura ng Bazarov ay konektado dito. Kinuha lamang ito ni Turgenev mula sa isa sa maraming mga pagawaan at dinala ito ng mga pulang kamay, namumula ang mga mata at sa isang apron na diretso sa mambabasa. Nihilism ay nabuo dito "sa natural na mga kondisyon." Siya ay natural.

Ang anumang pilosopiya ay may sariling mga pakinabang at kawalan. Ang Nihilism ay isang pilosopiya din na may mga kalamangan at kahinaan. Gayunpaman, dapat tandaan na ang isang kalamangan ay tulad lamang mula sa isang pananaw, tulad din ng isang kawalan ay maaaring maging kaligayahan.

Ang isa sa mga tampok ng nihilism ay ang pagiging praktiko nito. Walang labis dito, lahat ay napailalim sa isang solong layunin. Para sa mga ito, ang isang tao ay kailangang lumiit sa isang bukol, alisin kung ano ang nakagambala dito. Pupunta siya sa huling patutunguhan, kung saan palagi siyang magiging matagumpay. Malayo sa lahat ng mga pagdududa, lahat ng hindi kinakailangang mga saloobin! Walang dapat hadlangan. Ang isang tao ay may dalawang personalidad - ang isa ay iniisip at mayroon, ang iba ay kinokontrol ito; ang ilan ay hindi maaaring hanapin ang kanilang sarili sa lahat. Ang nihilist ay laging iisa sa kanyang sarili. Pinagsama niya ang kaisipan at gawa, isang kilos ng pag-iisip at isang kilos ng kalooban.

Ang isa pang plus ng nihilism ay konektado dito. Ang inilaan na pagkilos ay laging ginagawa at ginaganap nang may maximum na epekto. Hindi ka lamang nito lalalapit sa layunin, ngunit kinakailangan din.

Palaging nakakagambala ang pag-aalinlangan. At sa kanila lahat ng hindi kinakailangang mga saloobin at damdamin. Pinangunahan nila ang nihilist sa "totoong landas": Hindi nakikita ni Bazarov ang kagandahan ng kalikasan, hindi nararamdaman ang mataas na paglipad ng tula. Hindi niya itinatago ang mga ito, ang mga damdamin ay mahigpit na nag-atrophi sa paglipas ng panahon. Siyempre, pinapasimple nito ang buhay at hindi lumilikha ng hindi kinakailangang mga problema, ngunit sa parehong oras ay pinahihirapan nito ang kaluluwa.

Maiintindihan si Bazarov. Kung wala ito, ang kanyang nihilism ay hindi ganap na umiiral. At mas makabubuti kung kahit papaano may mga damdamin na naroroon sa kanya. Pinupuno nila ang isang tao ng napakalaking enerhiya na maaaring mailapat kahit saan. Kahit na mula sa isang praktikal na pananaw, mas mabuti ito. Maraming siyentipiko ang gumawa ng kanilang mga tuklas na inspirasyon ng pag-ibig at kagandahan.

Ang relasyon ni Bazarov sa kanyang mga magulang ay hindi nagtrabaho. Ito rin ay isang kakulangan ng nihilism, at walang magagawa tungkol dito. Ano ang magagawa ni Evgeny Vasilievich sa kanyang tahanan? Dalawang bagay: upang magtanim ng pakikipag-usap tungkol sa phrenology, Rademacher at iba pang kalokohan, o mag-eksperimento.

Hindi gagana ang isa o ang isa pa. Sa unang kaso, kinailangan ni Bazarov na talikuran ang kanyang sarili. Ang isang bata, masiglang tao ay makatakas sa patuloy na pag-uusap ng mga magulang na napaka mapagmahal at nakakainis. Ang pangalawang kaso ay hindi gagana rin. Ang ama, na nagsusumikap na mas malapit sa kanyang anak, ay makagambala sa kanya. Maging ganoon, hindi maiiwasan ang paghihiwalay at pagdurusa ng magulang. At huwag mapahamak ang ama at ina sa isang biglaang pagpapasya na umalis pagkatapos ng dalawang araw na pagsasama sa perpektong pagkakaisa. Buti hindi na lang dumating.

Ang ugnayan sa pagitan ng Bazarov at Odintsova, o sa halip, ang kanyang estado bago at pagkatapos ng pag-ibig. Bago makipagkita kay Anna Sergeevna, si Evgeny Vasilyevich ay isang normal na nihilist na walang pakiramdam. Matapos ang laway, sinimulan niya ang pagtrato sa mundo nang iba. Nagsimula siyang maramdaman. Sinira siya ni Love. Malakas ang Nihilism kapag ang isang tao ay naniniwala lamang sa kanya. Hindi mo ito magagawa at makaramdam ng sabay. Ang pagkamatay ni Bazarov ay katibayan nito. Wala na ang sirang nihilist. Sabihin nating naramdaman ni Evgeny Vasilyevich kahit bago pa ang kanyang pagmamahal kay Madame Odintsova. Sa kasong ito, walang pahinga, at samakatuwid ay walang kamatayan.

Gayunpaman, namatay si Bazarov, na nangangahulugang namatay din ang nihilism kasama niya. Ang pilosopiya na ito ay hindi nakapasa sa pagsubok - ito ay hindi matatagalan at tiyak na mamamatay. Ang susunod na mangyayari ay hindi alam.

Roman I.S. Sinasabi ni Turgeneva ang tungkol sa mga kaganapan noong 1857, nang ang gayong direksyon tulad ng nihilism ay nagsimulang makakuha ng momentum. Ang pangunahing tauhan dito ay ang batang tagapagpalaganap ng trend na ito, si Evgeny Bazarov. Sa buong lakas niya, sinubukan niyang ipakita sa lahat ang kanyang pagsunod sa nihilism, ngunit ang pagsisiwalat ng mga ideya ng direksyong ito na nagpapakita ng lahat ng magkasalungat na katangian ng bayani.

Upang magsimula, sinalungat ni Bazarov ang sistemang autocratic-serf, isinasaalang-alang itong bulok at lipas na sa mahabang panahon.

Walang alinlangan na ito ang progresibong papel ng nihilism. Gayunpaman, kahit na dito mayroong isang balangkas sa kubeta - sinisira ang lahat ng luma, hindi siya nag-aalok ng anumang kapalit, umaasa sa katotohanan na ang mga susunod na henerasyon ay magtatayo, at siya naman ay nililimas lamang ang patlang para dito.

Pangalawa, nagtataguyod si Eugene ng isang materyalistikong pananaw sa daigdig. Isinasaalang-alang niya ang natural na agham na maging pangunahing makina ng pag-unlad, at samakatuwid ay sinusubukan na ipakita ang kanyang sarili bilang isang masipag na tao: nag-aaral siya ng mga palaka, nagbabasa ng mga librong pang-agham. May ugali siyang isailalim ang lahat sa mga pagsusuri at pagsasaliksik. Ngunit ang barya na ito ay mayroon ding isang reverse at, sa pamamagitan ng paraan, hindi gaanong kaaya-aya na panig. Lahat ng nauugnay sa sining, kahit sa pinakamaliit na degree, isinasaalang-alang ni Bazarov ang kahangalan, naantala ang ebolusyon.

Hindi partikular na pamilyar sa gawa ni Pushkin, tinawag ni Eugene na walang kabuluhan ang kanyang mga gawa. Kinikilala rin niya ang pagkahilig ni Nikolai Petrovich sa cello. Ngunit paano makakakuha ang isang tao ng edukasyong moral, kung saan ipahayag ang mga damdamin, ideya at problema ng lipunan, kung wala sa sining, na kinamumuhian ng ating nihilist? Sa palagay ko na sa gayong mga pananaw, maaaring walang katanungan ng anumang pag-unlad.

Siyempre, ang likas na katangian ng isang nihilist ay nagpapakita ng sarili sa pang-araw-araw na pag-uugali ni Bazarov. Lalo na maliwanag ito sa estate ng Kirsanovs, kung saan nanatili si Evgeny. Ang mga pamantayan ng pag-uugali ay para sa kanya ng isang walang laman na parirala, mas kaaya-aya para sa kanya na tanggihan ang anumang mga patakaran. Hindi pinapansin ang mga halagang moral at pundasyon, huli na siya sa agahan, hindi itinago ang pagkainip sa mesa, nang walang paggalang ay binati niya ang mga kamag-anak ng kanyang kaibigang si Arkady at, nang walang pagsisisi, mahigpit na pinuna sila. Nagkaroon siya ng isang espesyal na pag-uugali sa mga kababaihan - isang tumatanggi na consumer. Sinasabi ni Eugene na mapang-uyam tungkol sa romantikismo, damdamin at pag-aasawa, pamilya, na hindi kailanman naisip na kasal siya. Hindi igalang ni Eugene ang mga ugnayan ng pamilya, at isinasaalang-alang niya itong ganap na hindi katanggap-tanggap upang ipahayag ang kanyang pagmamahal o pasasalamat sa mga mahal sa buhay. Ngunit naiintindihan niya lamang ang lahat ng kahangalan ng kanyang pag-uugali bago ang kamatayan, kung huli na upang baguhin ang anumang bagay.

Ang nihilism ni Bazarov ay salungat, tulad ng buong kakanyahan ng trend na ito. Tinanggihan niya ang lahat ng mga pagpapahalagang moral na likas sa tao, anumang pagpapakita ng damdamin, na nanawagan para sa pagkawasak ng sistemang panlipunan, ngunit bilang kapalit ay hindi nag-alok ng anumang maaaring puntahan sa pagbuo ng isang bagong kaayusan, isang bagong buhay. Pinatay niya ang isang tao sa kanyang sarili, na itinaas ang kanyang isip, ngunit hindi ito nakapagpaligaya sa sinuman, ni sa kanyang sarili.

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

Choice ng Editor