Kids Carlos Castaneda. Carlos Castaneda - Talambuhay, Impormasyon, Personal na Buhay

pangunahing / Damdamin

Si Carlos Castaneda ay isang Amerikanong manunulat, tagapagpananaliksik ng Indian magic. Sinabi ng may-akda ng mga bestseller sa mga aklat kung paano palawakin ang mga hangganan ng pang-unawa, alam ang uniberso. Ang gawain ng Castaneda sa pang-agham na komunidad ay itinuturing na katha, ngunit ang ilang impormasyon ay interesado sa mga siyentipiko.

Pagkabata at kabataan

Ang impormasyon sa talambuhay ni Carlos Castaneda ay nag-iiba. Sinabi ng siyentipiko na ipahiwatig ng mga papel ang pangalang Carlos Aranya, ngunit pagkatapos ng paglipat sa Amerika ay nagpasya na kunin ang pangalan ng ina - castaneda.

Sinabi rin ng manunulat kung ano ang ipinanganak noong Disyembre 25, 1935 sa teritoryo ng Brazilian city of São Paula. Ang mga magulang ay mayayamang mamamayan. Ang batang edad ng ina at ama ay hindi pinahintulutan silang itaas ang kanilang anak. Sa oras na iyon, ang mga magulang ay halos 15 at 17 taong gulang, ayon sa pagkakabanggit. Naapektuhan nito ang katotohanan na ang bata ay ibinigay sa pagpapalaki ng kapatid na babae ng kanyang ina.

Ngunit namatay ang babae nang ang bata ay 6 na taong gulang. At sa loob ng 25 taon, nawala ang binata ang biological na ina. Hindi nakarinig si Carlos ng masunuring anak. Ang kabataang lalaki ay madalas na pinarusahan para sa mga relasyon sa masamang kumpanya at paglabag, kabilang ang mga tuntunin ng paaralan.

Sa 10, si Carlos ay nagpunta sa isang paglalakbay, na natapos sa boarding school Buenos Aires, ngunit pagkatapos ng 5 taon Castrange muli naghintay para sa paglipat. Ang oras na ito San Francisco ay naging patutunguhan. Narito ang mga kabataan ay nagdala ng isang receptional na pamilya. Matapos makumpleto ang pagsasanay sa Hollywood High School, si Carlos ay dumaan sa karagatan - sa Milan.

Ang binata ay pumasok sa Academy of Fine Arts Brera. Ngunit sa loob ng mahabang panahon upang maunawaan ang mga pangunahing kaalaman ng visual art ay hindi namamahala dahil sa kakulangan ng may-katuturang talento. Ang Castaneda ay tumatagal ng isang mahirap na desisyon at bumalik sa California Bank ng Estados Unidos.

Unti-unti, ang pag-ibig para sa panitikan, sikolohiya at journalism ay nagising sa kaluluwa ni Carlos. Ang isang kabataang lalaki sa loob ng 4 na taon ay pumasok sa mga kurso sa City College, na matatagpuan sa Los Angeles. Upang panatilihin ang lalaki ay walang sinuman, kaya ang castaneda ay kailangang magtrabaho nang husto. Inimbitahan ng manunulat sa hinaharap ang isang psychoanalyst assistant.

Ang trabaho ni Carlos ay upang i-streamline ang mga tala. Araw-araw na castaneda ay nakinig sa sobs at reklamo ng ibang tao. Pagkatapos ng ilang oras, natanto ng binata na maraming mga kostumer ng psychoanalyst ay katulad niya. Noong 1959, opisyal na naging mamamayan ng Estados Unidos ang Castaneda ng Estados Unidos. Matapos ang mahalagang hakbang na ito, ang binata ay gumawa ng isa pa - pumasok siya sa Unibersidad ng California, kung saan nakatanggap siya ng isang degree sa antropolohiya.

Young Carlos Castaneda.

Ipinanukala ng magasin ng oras ang isa pang bersyon ng talambuhay ng manunulat. Noong 1973, isang artikulo ang na-publish na kung saan sinabi na ang may-akda ng bestsellers ay ipinanganak noong Disyembre 25, 1925 sa Cahamarka, ang lungsod sa hilaga ng Peru. Bilang isang kumpirmasyon, ginamit ng mga mamamahayag ang data ng serbisyo sa imigrasyon .. hindi nag-tutugma sa data sa mga direksyon ng pag-aaral ng manunulat. Ayon sa mga mananaliksik, nag-aral si Castaneda sa National College of St. Virgin Mary Guadelupe sa Lima, mamaya nakatala sa National School of Fine Arts, na matatagpuan sa Peru.

Panitikan at pilosopiko na pag-iisip

Ang Castaneda ay hindi huminto sa pang-agham na gawain. Ang lalaki ay nagsulat ng mga artikulo tungkol sa nakapagpapagaling na mga halaman na gumagamit ng mga Indian ng North American. Sa isang paglalakbay sa negosyo at nakilala ang isang tao na nagbago ng pang-unawa ng World Carlos, - ni Juan Matus.

Ang mga aklat ng Carlos Castaneda ay pinapagbinhi ng kaalaman na nakuha sa panahon ng pagsasanay ni Juan Matus. Ang taong ito ay naging bantog para sa mahiwagang kakayahan. Ang dalubhasa sa lugar na ito ay pamilyar sa mga sinaunang mga kasanayan sa shamanic. Ang mga kritiko ay hindi sineseryoso ang impormasyon na ipinakita sa mga gawa ng Castaneda, na tinatawag itong imposible at hindi kapani-paniwala.

Ngunit hindi ito nagtataboy sa mga tagahanga ni Carlos. Ang lalaki ay may mga tagasunod na patuloy na mga gawain ng castaneda ngayon. Sa mga turo, si Don Juan ay lumilitaw sa matalino na salamangkero. Ang ilang mga tao ay nakikita sa paglalarawan ng Magician ng Indian Sorcerer. Ngunit, ayon sa manunulat, ito ay higit na kinatawan ng akademikong agham.

Sa mga aklat ng Carlos inilarawan ang pagsusumite ng Juan Matus tungkol sa mundo, na batay sa hindi alam para sa mga Europeo. Nagpakita ang Castaneda ng isang bagong aparato ng mundo, na naimpluwensyahan ng pagsasapanlipunan.

Ang mga alagad ni Don Juan ay ginusto na mabuhay ayon sa mga patakaran ng guro. Ang pamumuhay na ito ay tinatawag na landas ng mandirigma. Nagtalo ang salamangkero na ang lahat ng nabubuhay na nilalang, kabilang ang mga tao, ay nakikita ang mga signal ng enerhiya, hindi mga bagay. Ang katawan at ang proseso ng utak ay nakuha ng data at lumikha ng iyong sariling modelo ng mundo. Ayon kay Matus, imposibleng malaman ang lahat. Ang anumang kaalaman ay limitado. Ipinakilala ang ideya na ito sa mga aklat at castaneda.

Kadalasan ang isang tao ay nakikita lamang ng isang maliit na bahagi ng natanggap na impormasyon. Ginawa ang mga turo ni Juan, ito ay tinutukoy bilang isang tonal. At ang bahagi kung saan kasama ang lahat ng aspeto ng buhay ng uniberso, ay tinatawag na isang nucleon. Tunay na naniniwala si Carlos Castaneda na posible na palawakin ang tonelada, ngunit para sa kailangan mong dumaan sa mandirigma.

Sinabi ng manunulat sa mga aklat tungkol sa posibilidad na baguhin ang lokasyon ng field ng enerhiya ng tao, na tumutulong sa pagsipsip ng mga panlabas na signal at pag-unlad. Ayon kay Juan Matus, ang mga puntos ay maaaring nahahati sa isang rigidly naayos, maraming posisyon, kumpletong kamalayan.

Ang pinakamataas na antas ng pansin ay may kakayahang makamit sa kaso ng pagwawakas ng panloob na pag-uusap. Para sa mga ito, magkakaroon ng awa para sa kanyang sariling pagkatao at buhay, tumanggi sa pananampalataya sa imortalidad, maunawaan ang sining ng isang panaginip. Ang resulta ng maraming taon ng pakikipagtulungan sa Matus ay ang aklat na "Pagtuturo ni Don Juan". Ang gawaing ito ay pinapayagan ang castaned upang makakuha ng isang master's degree.

Noong 1968, patuloy na natututo si Carlos mula kay Don Juan. Sa oras na ito ang manunulat ay nakolekta ng sapat na halaga ng materyal upang lumikha ng isang bagong aklat na "hiwalay na katotohanan". Trabaho-publish lamang ng tatlong taon mamaya. Makalipas ang isang taon, ang susunod na bestseller castaneda, na tinatawag na "Paglalakbay sa Isstlan". Ang siyentipikong karera ay mabilis na lumalaki. Ang mga paglilitis na isinulat sa ilalim ng impluwensiya ng Indian salamangkero ay nakatulong sa pagkuha ng degree na doktor.

Mula sa araw na ito tungkol kay Carlos Castaneda ay magsimulang maglakad ng mga alingawngaw. Unti-unti, ang manunulat ay "nagpapalabas ng personal na kasaysayan." Sa mga turo ni Don Juan, ang yugtong ito ay inilarawan bilang unang yugto sa pag-unlad. Ang komunikasyon sa Indian ay nagtatapos sa aklat na "Fairy Tales of Silence." Narito ang castaneda tungkol sa katotohanan na ang matus ay umalis sa mundo. Ngayon ay dapat tandaan at malaya si Carlos sa isang bagong sistema ng worldview.

Sa loob ng 20 taon ng buhay, nilikha ni Carlos Castaneda ang 8 aklat, bawat isa ay naging isang bestseller. Ang mga gawa ng may-akda disassembled quote. Unti-unti, iniwan ng manunulat ang ordinaryong at ginusto na manirahan sa isang liblib na lugar, nang hindi nakikipag-ugnayan sa sinuman. Para sa mga alalahanin tungkol sa buhay ng buhay, ang mga publisher ng mga libro ay nakikibahagi sa mga third party.

Bilang karagdagan sa paglikha ng mga libro, sinubukan ng Castaneda na maunawaan ang magic. Ginagawa ng isang tao ang direksyon na ito habang itinuro niya si Don Juan. Sa Carlos, Tisch Abelar, Florinda Donner Grau, Carol Tiggs, Patricia, Patrod, sinubukan na maunawaan ang mundo. Sa unang bahagi ng 1990, muling lumitaw ang may-akda ng mga bestseller sa lipunan. Ang siyentipiko ay bumalik sa pagtuturo sa Unibersidad ng California. Nang maglaon ay nagsimulang sumakay sa Estados Unidos at Mexico na may mga bayad na seminar.

Noong 1998, nakita ng mundo ang dalawang aklat mula kay Carlos Castaneda. Ito ay "Magic Pass" at "Time Wheel". Ang gawain ay naging resulta ng buhay ng manunulat. Sa mga sinulat, ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa pinakamahalagang punto ng pag-unawa sa uniberso, ay kumakatawan sa kumplikadong impormasyon sa anyo ng mga aphorisms. Sa aklat na tinatawag na "magic passions", inilalarawan ni Carlos ang isang hanay ng mga paggalaw na naging tool para palawakin ang mga hangganan ng kaalaman.

Kabilang sa mga gawa ni Carlos Castaneda may mga bestsellers "kapangyarihan ng katahimikan" at "apoy mula sa loob". Tungkol sa mahiwagang pagkatao ng may-akda ng mga aklat ay hindi nakuha ng isang dokumentaryo.

Personal na buhay

Sa personal na buhay ng Carlos Castaneda ay hindi lahat ng simple. Isang taon pagkatapos matanggap ang American Citizenship, kinuha ng manunulat sa Altar Margaret Ranian. Walang impormasyon ang napanatili tungkol sa batang babae.

Gayunpaman, ang kasal ay tumagal lamang ng anim na buwan. Sa kabila nito, kasama ang opisyal na diborsyo ng asawa, na hindi na nakatira magkasama, ay hindi riser. Ang papel ay nagbigay ng 13 taon mamaya.

Kamatayan

Hinabol ni Riddles si Carlos Castrange sa buong buhay niya. Ang opisyal na petsa ng pagkamatay ng antropologong Amerikano ay ipinahiwatig bilang Abril 27, 1998. Ngunit ang mundo ay kilala tungkol sa pagkamatay ng manunulat noong Hunyo 18 ng parehong taon. Nagtalo ang mga eksperto na sa isang mahabang panahon si Carlos ay nagdusa mula sa malubhang sakit - kanser sa atay, na pumatay ng may-akda ng maraming mga libro.

Mga Quote.

Kung hindi mo gusto ang iyong nakuha, baguhin ang iyong ibinibigay.

Ito ay walang silbi upang gugulin ang iyong buong buhay sa isang solong paraan, lalo na kung ang landas na ito ay walang puso.

Ang mga tao, bilang isang panuntunan, huwag bigyan ang kanilang sarili ng ulat sa anumang sandali ang lahat ay maaaring itapon mula sa kanilang buhay anumang bagay. Anumang oras. Agad.

Binubuo ang sining sa pagpapanatili ng balanse sa pagitan ng katakutan upang maging isang lalaki at isang himala na maging isang tao.

Hindi mo dapat lituhin ang kalungkutan at privacy. Kalungkutan para sa akin, ang konsepto ng sikolohikal, espirituwal, privacy ay pisikal. Ang unang squeezes, ang pangalawang - nagpapalusog.

Bibliography.

1968 - "Tapos na ang mga turo ni Juan: ang landas ng kaalaman tungkol sa mga Indian Yaki"
1971 - "hiwalay na katotohanan"
1972 - "Paglalakbay sa Ikstlan"
1974 - "Tales of Strength"
1977 - "Ang ikalawang singsing ng kapangyarihan"
1981 - "Darrla"
1984 - "Sunog mula sa loob"
1987 - "Silence Force"
1993 - "Dream Art"
1997 - "Ang Aktibong Side ng Infinity"
1998 - "Wheel of Time"
1998 - "Magic Pass: Praktikal na Karunungan ng Shamans Ancient Mexico"

Si Carlos Castaneda ay isa sa mga pinakadakilang misteryo ng XX century. Nang may kumpiyansa tungkol sa kanya, posible na sabihin na siya ang may-akda ng sampung natatanging mga libro, na ang bawat isa ay naging isang bestseller, pati na rin ang tagapagtatag ng kumpanya ng pag-publish na "Cleganen Inc.", kasalukuyang pagmamay-ari ng mga karapatan sa lahat ng kanyang malikhain Heritage. Anumang iba pang impormasyon ay lamang ang haka-haka, riddles at pagpapalagay.

Puzzles Talambuhay Castaneda.

Para sa halos lahat ng iyong buhay Kinuha ni Carlos Castaneda ang kanyang "personal na kasaysayan", Ipinagbabawal ang kanyang sarili na kumuha ng litrato (bagaman, maraming mga larawan ng castaneda ay magagamit pa rin) at para sa buong buhay ay nagbigay lamang siya ng ilang mga panayam. Bilang karagdagan, tinanggihan niya kung ano ang kasal. Ngunit si Margaret Renyang sa kanyang aklat na "Magic Journey With Carlos Castaneda", na nagpapakita ng kanyang mga alaala sa buhay na may castaneda, ay nagtitiyak na sila ay kasal.

Si Carlos Castaneda ay isang master ng mystifications. "Nagsasalita tungkol sa iyong sarili, inimbento niya ang lahat ng bagong lugar ng kapanganakan, bagong ama at ina, isang bagong alamat. Sa karamihan ng mga kaso, sinabi ni Castaneda na siya ay ipinanganak sa Brazilian City of São Paulo noong 1935 sa Pasko sa isang napaka respetadong pamilya, at ang kanyang ama ay isang akademiko. Sa ilan sa kanilang mga pag-uusap, ang Carlos ay lubos na nagpapahiwatig sa katotohanan na ang isa sa mga sikat na tao noong panahong iyon - isinasaalang-alang siya ng rebolusyonaryo at diplomat na si Osvaldo Aran sa kanyang katutubong tiyuhin. Kabilang sa iba pang mga "popular" na mga bersyon ng Castaneda ang isa na ipinanganak niya noong 1935, at noong 1931, at ang kanyang tinubuang-bayan ay karaniwang ang Peruvian city of Kahamarka. Sa madaling salita, ang tunay na talambuhay ng Castaneda ay napunta sa libingan (sa libingan?) Kasama siya.

Ngunit ang isa sa mga pinaka-tumpak na bersyon ng talambuhay ng bayani ng aming artikulo ay na-publish sa pamamagitan ng "Oras" magazine noong 1973. Sa ibaba ay nag-aalok kami sa kanya sa iyong pansin.

Talambuhay ng Castorend Ayon sa magazine "Oras.»

Carlos Castaneda. (Buong pangalan - Carlos Cesar Aran Castaneda) ipinanganak sa Sao Paulo. (Brazil) Disyembre 25, 1925.. Ang kanyang ama na si Cesar Aran Castaneda Burgnar ay isang watchmaker, at tungkol sa ina Susanna Castanda Novoa ay hindi kilala kahit ano, maliban na siya ay isang eleganteng babasagin batang babae na may mahinang kalusugan. Sa panahon ng kapanganakan ni Carlos, ang kanyang ama ay labimpito lamang, at ang mga ina ay labing anim na taong gulang. Nang lumabas si Carlos ng 24 na taong gulang, namatay ang kanyang ina.

Sa kathang-isip at tunay na mga kuwento ni Carlos tungkol sa kanilang buhay, nabanggit din ang kanyang lola at lolo't lola, kung kanino siya nanirahan sa pagkabata. Ang lola ay may mga banyagang ugat, malamang na Turkish, at hindi maganda, sa halip malaki, ngunit napakabait na babae. Gustung-gusto siya ni Carlos.

At dito si Grandfather Castaneda ay isang napaka-kakaibang tao. Siya ay pinanggalingan ng Italyano, ay red-haired at syseglazy. Siya ay sa lahat ng oras ang Carlos ng iba't ibang mga bisikleta at mga kuwento, at din imbento ng lahat ng uri ng mga bagay, na paminsan-minsan iniharap sa lahat ng mga miyembro ng pamilya.

Nang maglaon, nang nakilala ni Castaneda ang isang Mexican na salamangkero na nagngangalang Don Juan Matus, ang kanyang tagapagturo ay nagpilit sa katotohanan na si Carlos ay magpakailanman sa kanyang lolo. Gayunpaman, kahit na ang pagkamatay ng lolo ay hindi nakakaapekto sa ward ni Don Juan - ang epekto sa buhay ng Castaneda ang kanyang lolo ay pinananatili sa loob ng maraming taon. Naalala ni Carlos iyon paalam sa lolo ay ang pinaka-malubhang kaganapan sa kanyang buhay. Nagsasabi ng paalam sa kanyang lolo, ipinakita niya ito bilang detalyado hangga't maaari, at sinabi sa kanya: "Paalam."

Noong 1951, lumipat si Castaneda sa US. At noong 1960 ay nangyayari ang isang kaganapan, sa root na nagbabago sa buhay ni Carlos at isang malaking bilang ng mga tao na nakilala ang kanyang mga libro. Bilang isang mag-aaral sa Unibersidad ng California sa Los Angeles, at napunta sa Mexico upang kolektahin ang "field material" na kinakailangan para sa kanya para sa kanyang trabaho sa graduation, sa Greyarhaound Bus Station sa Mexican Town of Nogalles sa hangganan ng estado ng Amerika ng California at ang tauhan ng Mexico ng Sonora, Si Carlos ay nakakatugon sa Indian Shaman mula sa Tribe Tribe - Maga Don Juan Matusa. Sa hinaharap, si Don Juan ay magiging espirituwal na tagapagturo ng castaneda, at sa labindalawang taon ay itatalaga siya sa karunungan ng salamangka, na nagbibigay sa pinakaloob na kaalaman sa kanila mula sa sinaunang mga pulutong - mga taong may kaalaman. Imposibleng itatag ang pagiging maaasahan ng mga karagdagang kaganapan na may 100% kumpiyansa, ngunit lahat sila ay inilarawan nang detalyado sa mga aklat ng Castaneda.

Sa yugtong ito, maaari nating tapusin ang pakikipag-usap tungkol sa talambuhay ni Carlos Castaneda at lumipat sa isang maikling paglalarawan ng proseso ng pagsasanay ng Carlos sa Don Juan at ang hitsura ng mga unang gawa ng Castaneda.

Simula ng pag-aaral mula kay Don Juan.

Ang una at pangunahing gawain ni Don Juan Matus ay ang pagkawasak ng kamalayan ng Castaneda ng karaniwan at itinatag na mga kuwadro na gawa ng mundo. Sinanay niya si Carlos kung paano makakita ng mga bagong aspeto ng katotohanan at nakikita ang lahat ng multifaceted na mundo kung saan tayo nakatira. Sa kurso ng pag-aaral, si Don Juan ay nagpunta sa iba't ibang uri ng mga reception at technician, at kung ano ang sinabi din sa mga aklat, ngunit sa simula, binigyan ang "izmpnostiy" ng worldview ng kanyang mag-aaral, ginamit ni Don Juan ang pinakamahirap na pamamaraan ng pagtuturo, katulad: ginagamit ang psychotropictulad ng sagrado para sa American Indians Cactus Peyote (Lophophora Williamsii), hallucinogenic mushroom Mexican Psilocybin (Psilocybe Mexicana ) At isang espesyal na pinaghalong paninigarilyo batay sa dope (Datura Inoxia). Ito ay para sa kadahilanang ito na ang mga kalaban sa hinaharap ng Castaneda ay nagsimulang sisihin sa kanya na itinataguyod niya ang paggamit ng mga droga.

Gayunpaman, sa hinaharap, ang lahat ng mga akusasyon na ito ay iniharap na may makabuluhang mga counterproof. Dapat din itong sabihin ang pagsasalita tungkol sa mga psychotropic substance ay nasa unang dalawang aklat ng castaneda. Sa natitirang bahagi ng kanyang mga gawa, ganap na iba't ibang paraan ng pagbabago ng kamalayan at kaalaman sa mga lihim na aspeto ng pagkakaroon ng tao ay ipinakita. Kabilang dito ang tulad ng mapagmahal, nakakamalay na mga pangarap, binubura ang personal na kasaysayan, pagtigil sa panloob na pag-uusap, pagmumuni-muni at marami pang iba.

Ang gawain ng castaneda.

Sa simula ng kanyang pagsasanay, ang Mexican na si Maya Carlos ay nagtanong sa kanya ng pahintulot na i-record ang kanilang mga pag-uusap. Kaya ang unang sensational libro ng Carlos "pagtuturo tapos na Juan: ang paraan ng kaalaman ng Indians Yaki" lumitaw. Sa blink ng isang mata, ang aklat na ito ay naging isang bestseller at pinangarap ng isang malaking sirkulasyon. Dagdag pa, ang kanyang kapalaran ay paulit-ulit at ang mga sumusunod na siyam na aklat. Lahat sila ay nagsasabi kung paano nag-aral si Carlos sa Don Juan, na pinagsama ang mga lihim ng mahiwagang pagtuturo at nakipag-ugnayan sa ibang mga tao; Tulad ng pagkatapos ay sinanay niya ang isang pangkat ng mga salamangkero, pagkaraan noong 1973, iniwan ni Don Juan ang ating mundo, "ang mga burner sa apoy mula sa loob"; At tungkol sa kung paano ko sinubukan na linawin ang kakanyahan ng lahat ng mga pangyayari na nangyari sa kanya sa mga nakaraang taon.

Mula sa sandali ng hitsura ng unang aklat ng Castaneda at hanggang sa araw na ito, ang mga tao ay tumutukoy kung si Don Juan ay karaniwang isang tunay na lalaki o isang taong namuhunan na namuhunan kay Carlos. Halimbawa, ang nasa itaas na si Margaret Renyang Castandeda sa kanyang aklat ay nagsasabi na ang pangalang Juan Matus ay nakakatugon sa Mexico nang madalas sa Russia Peter Ivanov, at din na, inspirasyon sa kanyang mga tala sa larangan, sinimulan siya ni Carlos tungkol sa matatanda na Indian, na nagsimulang sanayin siya - Ang pangalan ni Huang Matus ay lumitaw na medyo mamaya. Bukod pa rito, si Matus, ayon kay Margaret, ay ang pangalan ng pulang alak, na kung saan sila ni Carlos ay minamahal na uminom sa panahon ng kanilang kabataan.

Kung naniniwala ka na ang mga salita ng pinakasikat na mga gawa ng may-akda, si Don Juan ay isang tunay na tao Napakabait ng kalikasan, ngunit, sa katotohanan, ang pinaka-tunay na salamangkero, malakas na Bruchi, ang huling kinatawan ng mga linya ng mago ng Toltec ng Toltec Mages. Nagsimula siyang magturo kay Carlos dahil sa katotohanan na sa Carlos, ipinahiwatig siya ng EspirituAt ang katunayan na natuklasan niya sa castaned isang configuration ng enerhiya na angkop para sa neophyte upang maging bagong pinuno ng susunod na linya ng mga salamangkero na tinatawag na nagal party.

Gayunpaman, ang mga taong pamilyar sa gawain ng Great Mymteritor ay nahahati sa dalawang kampo - Ito ang mga ganap na tumatanggap sa pananampalataya, ang lahat ay sinabi sa mga aklat, at ang mga naghahanap ng lahat ng kanilang maaaring pabulaanan ang katumpakan ng impormasyong ibinigay at debunk ang mga alamat tungkol sa Castaneda, Don Juan at ang kanyang pagtuturo.

Misteryo Personalidad Castaneda.

Kilalang, Hinahangad ni Carlos Castaneda na mapahusay ang kanyang personality fog. At lahat na nauugnay sa kanyang buhay. Ang pagnanais na makatakas mula sa isang paningin ng tao at iwasan ang anumang mga stem ng tiyak mula sa pangunahing pangangailangan, na ipinakita sa mga magician ng Don Juan Line - laging nananatiling may kakayahang umangkop, mahirap hulihin, hindi limitado sa anumang balangkas, stereotypes at opinyon ng mga tao, pati na rin bilang maiwasan ang anumang mga pattern ng pag-uugali at mga reaksiyon. Sa terminolohiya ng mga magician ng Toltec, ito ay tinatawag na "Pagbubura ng Personal na Kasaysayan". Batay sa pangunahing background na ito, maaari mong sabihin para siguraduhin na ang sangkatauhan ay hindi makilala ang lahat ng mga detalye ng buhay ng Carlos Castaneda at kung ang Don Juan ay talagang umiiral.

Kung kahit na pinangasiwaan ni Carlos ang kanyang personal na kasaysayan, pagkatapos ay si Don Juan ay walang kamali-mali (sa pamamagitan ng paraan, ang konsepto ng kawalan ng kakayahan ay isa sa gitna sa pagtuturo ni Don Juan), nang hindi umaalis sa anumang bakas, umaalis sa mundong ito "kasama ang mga sapatos."

Ayon kay Carlos Castaneda, ang kanyang guro don Juan pinamamahalaang upang matupad ang pangunahing gawain ng lahat ng kanyang buhay - "Burn sa apoy mula sa loob", Naabot ang pinakamataas na kamalayan at sa wakas ay bumubuo ng katawan ng enerhiya nito, kaya lumilipat sa isang bagong antas ng pang-unawa. Gayunpaman, tungkol sa kanyang sariling kamatayan, walang duda si Carlos na hindi niya magagawang makamit ang gayong resulta. Maraming mga tagasuporta ng castaneda ang tiwala na siya, sa kabila ng lahat, pinamamahalaang upang makamit ang kanyang sinisikap, i.e. iniwan ang mundo sa parehong paraan tulad ni Don Juan. Ngunit ang madla ng mga realista (pati na rin ang opisyal na necrologist) ay nagtatagpo sa opinyon na namatay si Carlos Castaneda ng kanser sa atay. Nangyari ito noong Abril 27, 1998, ang katawan ni Castaneda ay naka-cremate, at ang alikabok ay inilipat sa Mexico.

Heritage Castaneda.

Mula sa sandaling natutunan ng mundo ang pagkakaroon ng Carlos Castaneda at ni Don Juan at pa rin, ang mga turo ng Tretecian na salamangkero ay nakakakuha ng higit pa at mas adherents sa buong mundo.. Maraming tao ang itinuturing ang mga aklat ng castaneda hindi tulad ng mga artistikong gawa, kundi pati na rin bilang mga praktikal na alituntunin para sa pagkilos. Ang mga taong ito ay sumasama sa "paraan ng mandirigma", ang mga pangunahing kaalaman na inilarawan sa mga aklat ng castaneda. Nagsusumikap sila para sa kaalaman ng mga secretions, pagbabagong-anyo ng pagkatao, ang pagpapalakas ng kamalayan, pag-unlad ng kanilang pinakamataas na potensyal, bilang mga tao, ang paglipat sa ibang paraan ng pang-unawa at antas ng pagiging. Ang ilang mga tagasunod ay pinamamahalaang upang sumali sa pag-aaral, na ginanap ng Castaneda mismo at ang kanyang mga kasamahan - Thai Abelar, Florind Donner Grau at Caroltiggs. Noong dekada 90 ng huling siglo, at ngayon sila ay gaganapin sa kanilang pinakamalapit na mag-aaral at korporasyon "Cleargreen Inc.".

Ang mga aklat na si Carlos Castaneda ay nanginig ng isang buong henerasyon, nagbigay ng isang bagong alon ng kilusan sa kultura ng worldview at kahit na ang mundo ng musika ( ang direksyon ng musika na "Bagong Edad" ay lumitaw sa oras na iyon), sapilitang sangkatauhan, kung talagang nakikita mo ang mundo sa isang bagong paraan, hindi bababa sa subukan na gawin ito; Siya ang naging panimulang punto sa landas ng mga espirituwal na naghahanap sa buong mundo.

Sa ngayon, ang mga may-akda bilang Armando Torres, Norbert Class, Viktor Sanchez, Alexey Ksenjyuk at ang ilan ay ang kanilang trabaho sa mga katulad na paksa. Tapos na ang pagtuturo ni Juan ay patuloy na nagsasagawa ng malaking bilang ng mga tao.

Sa ibaba mo basahin ang listahan ng mga aklat na Carlos Castaneda.. At maaari mong basahin ang mga ito sa pamamagitan lamang ng pagbili sa isang bookstore o pag-download sa Internet.

Bibliography Castaneda.

Sa opisyal na buhay ni Carlos Cesar Aran Salvador Castaneda ay kilala na napakaliit. Ngunit din kung ano ang kilala na magkakaugnay sa kalabuan at panlilinlang, ang paglitaw na madalas na nag-ambag sa kanyang sarili. Siguraduhin, kahit na ang petsa at lugar ng kanyang kapanganakan ay hindi kilala. Ayon sa isang bersyon - mga entry sa mga dokumento ng imigrasyon - ipinanganak siya noong Disyembre 25, 1925 sa Peruvian city of Kahamarka, sa Disyembre 25, 1931 sa São Paulo (Brazil). Binabasa lamang ang kanyang mga libro na nagsasabi tungkol sa isang tiyak na Don Juan, maaari kaming gumawa ng isang uri ng ideya ng castaneda. Alam na noong 1951 castaneda ang emigrated sa USA mula sa Peru, at bago ang kanyang pamilya ay nanirahan sa Brazil, mula sa kung saan ang Beshal, ay tumakas sa susunod na diktador. Hindi alam kung ano ang ginagawa niya bago dumating sa USA. Sa US, hinuhusgahan ng "transcript" ng kanyang mga dialogue kasama ni Don Juan, nagtrabaho siya bilang isang driver ng taxi, nagsulat ng mga tula, pinag-aralan ang pagpipinta, na nakipagkalakalan sa isang tindahan ng alak. Ito ay kilala rin tungkol sa kanyang pagnanais na tumagos sa kapaligiran ng Hollywood.

Alam niya na nag-aral siya sa San Francisco Municipal College, nakikinig doon ng mga kurso sa malikhaing pagsulat at pamamahayag, pagkatapos ay dumating noong 1955 sa University of California sa Los Angeles at pagkatapos ng pitong taon ay naging isang Bachelora sa antropolohiya. Itinuro niya sa unibersidad, ay isang guro sa Beverly Hills. Sa isa sa mga episode, inilarawan niya kung paano lumakad ang mga prestihiyosong sinehan ng Los Angeles na may espesyal na card ng kanyang kasintahan, ang anak na babae ng Hollywood ay tumigil.

Noong 1968, dumating ang katanyagan sa Castaneda. Siya ay 37 o 43. Pagsasama ng isang free-industrial intelligentsia noong Miyerkules, siya ay puno ng lakas at ambisyosong aspirasyon. Ang kanyang mga ambisyon ay nakatanggap ng direksyon salamat sa isang grant ng University of California, na inilaan sa mga pag-aaral ng antropolohiko nito. Sa ilalim ng mga kondisyon ng grant na ito, nagpunta siya sa Central Mexico, kung saan siya ay nakikibahagi sa "field work", natapos, gayunpaman, hindi isang siyentipikong pagtuklas, ngunit ganap na hindi pangkaraniwang, bago para sa oras na iyon Roman "pagtuturo Don Juan: ang paraan ng kaalaman ng mga Indiyan Yaki. " Ang pampanitikan at siyentipikong pakikipagsapalaran castaneda ay na-rate, at noong 1973, natanggap ni K. Kistanded ang isang doctorate degree sa pilosopiya at naging isang propesor sa University of California, na nagtatanggol sa kanyang disertasyon sa antropolohiya, halos magkapareho sa kanyang ikatlong aklat na "Paglalakbay sa IXTLAN, 1972 ). Ang hitsura ng mga unang aklat na "Pagtuturo Don Juan, 1968) at" Espesyal na Reality "(isang hiwalay na katotohanan, 1971) ay gumawa ng may-akda ng tanyag na tao, at" mga kuwento tungkol sa lakas "(Tales of Power, 1974) at" pangalawang pwersa ng puwersa "(ang ikalawang singsing ng kapangyarihan, 1977) ay naging mga bestsellers din. Ang ikaanim ng mga aklat ng seryeng ito na "Dar Eagle" (ang Eagle's Gift) ay na-publish noong 1981. Ang mga aklat ay inilathala ng milyun-milyong circulations, isinalin sila sa 17 wika, kabilang ang Russian.

Ang mga teksto ng mga gawa ng Castaneda ay nag-claim ng isang detalyadong pahayag ng mga impression at mga karanasan ng may-akda (sa ilalim ng pangalan na "Carlos") na nakuha mula sa pagsasanay mula sa lumang Indian mula sa tribong Yaki dON JUAN MATUSA. , pinaghihinalaang gumagalaw ang isang uri ng mas mataas na paghahayag, at ang kanyang katulong na si Don Henaro. Si Carlos bilang isang nagtapos na estudyante sa pagkolekta ng aktwal na materyal, ay isang kakaibang kurso ng pag-aaral, na dapat baguhin ang kanyang pamilyar na paraan ng pag-unawa sa mundo upang makita niya, isipin at mabuhay nang lubos kaysa dati. Ang pag-aaral ay upang magsagawa ng isang pagkakasunud-sunod ng mga ritwal na fixed action laban sa background ng pagtanggap ng mga gamot na gamot na narkotiko, na nagbibigay at nagrerekomenda kay Don Juan. Bilang karagdagan sa mga natural na hallucinogens na kinuha ni Carlos sa unang yugto para sa pagbabagong ito, binibigyang diin ng lumang salamangkerer ang kahalagahan ng ilang pisikal na pagsasanay, tulad ng paggawa ng mga mata para sa isang binagong kilusan o "puwersa ng puwersa" para sa ligtas na kilusan sa gabi sa disyerto. Ang resulta ng pagsasanay ay ang kumpletong pagbabagong-anyo ng personalidad ng bayani at ang buong pang-unawa ng katotohanan (na medyo natural para sa isang tao na naging isang drug addict). Ang pagpuna ay palaging nag-alinlangan sa tunay na pag-iral ni Don Juan, at hindi bababa sa. Hindi sinisingil ng Castaneda ang anumang katibayan ng pagkakaroon ng kanyang Don Juan at noong 1973 "ay nagpadala" sa kanya kasama ang isang pangkat ng mga character sa isang mahiwagang paglalakbay, mula sa kung saan hindi na sila bumalik. Gayunpaman, naniniwala ang mga disipulo at tagahanga ng Castaneda na ang isyu ng pagiging tunay ng kanyang mga kuwento ay walang kinalaman sa problema ng katotohanan ng "paraan ng kaalaman" na inaalok ni Don Juan.

Tungkol sa personal na buhay ni Carlos Castaneda ay kilala na siya ay kasal. Nagdiborsiyo kami sa loob ng anim na buwan, bagaman sa wakas ay nakabasag ako sa aking asawa noong 1973. May isang tao na tumawag sa kanyang sarili ng kanyang anak na lalaki, si Adrian Cavy (C. J. Castaneda), ngunit talagang hindi malinaw. Namatay si Castaneda sa Westwood (PC. California, USA) mula sa kanser sa atay noong Abril 27, 1998. Sa huling panahon, pinamunuan niya ang isang "malusog na pamumuhay": hindi lamang siya ay hindi gumagamit ng alkohol at narkotikong gamot, na ang glorification ay nakatuon sa kanyang trabaho, hindi lamang hindi naninigarilyo, ngunit hindi uminom ng tsaa at kape. Ang mga tagagawa ng bestseller ay pinagsamantalahan ang kanyang "mahiwagang pangangalaga" sa loob ng ilang panahon, na nag-uudyok na sinunog niya mula sa loob, bagaman siya ang karaniwang paraan upang i-cremate at ang mga labi ay dinala sa Mexico. Ang castaneda ay dapat na manatili sa isang misteryo. Sa katunayan, sa mga turo ng isang di-pangangalaga na si Don Juan, ang kanyang may-akda ay naiwan ang mahusay na nagtatrabaho na industriya na may multimillion income. Ang kanyang ari-arian pagkatapos ng kamatayan ay tinatayang 1 milyong dolyar (medyo katamtaman para sa may-akda, na ang mga libro ay nakitungo sa isang kabuuang sirkulasyon ng mga 8 milyon sa 17 wika). Ang lahat ng ito ay ibinigay sa Eagle Foundation sa lalong madaling panahon bago ang kanyang kamatayan. Ang kabisera ng pagtatasa ng pundasyon ay 20 milyon.

Si Carlos Cavanda ay maaaring maging mas agresibo sa ranggo sa pinakadakilang misteryo ng ikadalawampu siglo. Ito ay lamang na siya ay mapagkakatiwalaan tungkol sa kanya na siya ang may-akda ng sampung pinakamahusay na nagbebenta ng mga libro at ang tagapagtatag ng kumpanya "Cleargreen", na ngayon ay nagmamay-ari ng mga karapatan sa creative pamana ng Castaneda. Universal - hindi hihigit sa mga pagpapalagay, kung hindi sabihin - haka-haka. Maingat na pinananatili ni Castaneda ang "lihim na tao", halos hindi nagbigay ng pakikipanayam at katotohanang tumanggi na makuhanan ng litrato (gayunpaman, sa pamamagitan ng pagkakataon, maraming mga larawan ng castaneda ang umiiral pa rin). Tinanggihan pa niya na siya ay kasal, bagaman Margaret Ranian, ang may-akda ng mga alaala ng aklat ng taong ito, ay sinasabing ang Castaneda ay ang kanyang asawa. Sa madaling salita, ang tunay na talambuhay ni Carlos Castaneda ay kilala lamang sa kanya; Ang marami sa lahat ay upang subukan upang muling buuin ito.

Si Carlos Cesar Aran Kastanda (siguro, ang buong pangalan na ito) ay ipinanganak noong Disyembre 25, 1925 sa lungsod ng São Paulo, Brazil. Noong 1951, lumipat siya sa USA, at noong 1960 ay naganap ang isang kaganapan, isang batayan ang nagbago sa buhay ni Carlos Cavanda mismo at libu-libong mga tagasunod niya - Castaneda, pagkatapos ay isang estudyante ng University of California, na dumating sa Mexico para sa "mga materyales sa field "Para sa kanyang sanaysay, nakilala ni Don Juan Matus, Indian mula sa tribong tribo. Si Don Juan ay naging isang espirituwal na guro ng Castaneda at nang labindalawang taon ay ipinasa niya ang lihim na kaalaman sa kanyang tribo.

Sa pahintulot ng Don Juan Kastanda ay nagsimulang itala ang kanyang mga salita; Kaya ang una sa sikat na aklat sa mundo na si Carlos Castane ay isinilang - "Don Juan's Teachings. Ang landas ng mga Indiyan mula sa tribong Yaki ", na inilathala noong 1968. Ang aklat na ito ay agad na naging isang bestseller - pati na rin ang siyam na tagasunod. Ang lahat ng mga ito ay isang talaan ng mga pag-uusap ni Don Juan sa Castaneda, at ang kadena ng mga pangyayari sa kanila ay bumagsak noong 1973, nang nawala si Don Juan - "natunaw tulad ng fog." Sinasabi ng alamat na ang castaneda mismo ay umalis sa ating mundo sa katulad na paraan - na parang dissolved sa hangin. Mas mababa ang tula na bersyon ng necrologist na ulat na siya ay namatay noong Abril 27, 1998 mula sa kanser sa atay at pagkatapos ng creamy ng alikabok ng castaneda, ayon sa kalooban, ipinadala sa Mexico.

(19267-199 8) - Espanyol antropologo, ang palaisip ng esoteric orientation, ang may-akda ng isang bilang ng mga libro na nakatuon sa pagtatanghal ng mundo ng Mexican Indian Yaki Don Juan Matus, isa sa (ayon sa K.) guro ng sangkatauhan. Ang pagpupulong K. at Don Juan ay naganap noong 1960. Gumagana sa: "Mga pag-uusap na may Don Juan" (1968), "Iba't ibang katotohanan" (1971), "Paglalakbay sa Ikstlan" (1972), "Tale of Force" (1974) , "Ikalawang Ring of Power" (1977), "Dar of Orel" (1981), "Inner Fire" (1984), "Silence Power" (1987), "Dream Art" (1994), "ang aktibong partido ng kawalang-hanggan "(1995)," Tensegriti: Magic Pass ng Mages of Ancient Mexico "(1996)," Wheel of Time "(1998) at iba pa. Pagkamalikhain C. Visually nagpapakita ng halos kumpletong pagbubukod ng Peaceopony ng mistisismo at Esoterica Don Juan, sa isang banda, at ang worldview ng Western intelektwal 20. Tungkol sa huling sabi ni Don Juan: "Ang buhay na iyong pinamunuan ay hindi buhay. Hindi mo alam ang kaligayahan na nagmumula sa paggawa ng mga bagay na sinasadya. " Matapos ang unang paghihiwalay at muling pagsasama ng guro at ng mag-aaral (ibig sabihin, K.), si Don Juan ay nagpapakita ng pangangailangan para sa isang kakaiba at hindi kinaugalian na pagtingin sa mundo upang maunawaan siya: "Ikaw ay natakot at iginuhit dahil sa pakiramdam mo ay mahalaga. Ang pakiramdam ng kahalagahan ay gumagawa ng mabigat na tao, malamya at masigla. At upang maging kaalaman sa isang tao, kailangan mong maging madali at likido. " Mga Eksperimento K. Sa sarili nito sa mga psychotropic plant (pagtanggap ng hallucinogen - Peyote, Datura Datura Inoxia, kabute mula sa Psylocybe Family - ay nagkamali na pinagtibay ng K. para sa pangunahing paraan ng nilalaman ng mundo sa Indians Yaki), pati na rin ang mga pinagsamang pagtatangka upang maunawaan Ang mga batayan ng pangkukulam ay gumaganap ng isang papel (sa konteksto ng isang pahiwatig na pag-unawa sa sitwasyon ni Don Juan) ay nangangahulugan lamang ng paglabas mula sa hindi aktibong worldview, conceptual-conceptual, logistics, dalawang-dimensional space-temporal, atbp. Ng mga pari ng sikat na mundo . ("Isaalang-alang mo ang iyong sarili masyadong totoo," sabi ni Don Juan K.) katotohanan ng K. at Don Juan ang kakanyahan ng karunungan, tiyak na halaga at espesyal na pag-install ng psychotechnical, na nagpapahiwatig at humihingi ng isang malaking halaga ng nalalaman, napaka-kondisyonal na interpretasyon. Walang alinlangan na mas mahalaga, lalo na, ang mga pamamaraan ng pangitain at "pagtigil sa mundo", na pag-aari, ayon kay K., Don Juan. Ang pangitain sa Don Juan ay hindi katulad ng tradisyonal na hitsura. Ang huli ay nagsasangkot ng interpretasyon, ito ay ang proseso ng pag-iisip, sa mga hangganan kung saan ang mga kaisipan tungkol sa bagay na tumitimbang, sa halip na ang tunay na pangitain. Sa kurso ng pagsusuri, ang indibidwal na "Ako" ay pinalitan, ay nawalan ng nakikitang bagay. Kalayaan mula sa pamatok ng anumang mga pagtatantya sa pagbati, mga komento, atbp. Ang mundo, na kung saan tinitingnan natin ang Don Juan, ay isa lamang sa mga posibleng paglalarawan nito. (Sa simula ng ikalawang Tom K. wrote: "Sa oras na iyon, ang doktrina ni Don Juan ay nagsimulang tumayo sa isang seryosong banta sa aking" ideya ng mundo. "Nagsimula akong mawalan ng tiwala na mayroon tayong lahat , na ang katotohanan ng pang-araw-araw na buhay ay na tulad na maaari naming isaalang-alang ang garantisadong at siyempre, ") upang makita ito (ang bagay sa sarili nitong walang hanggan kalinawan ay superior ng anumang mga palatandaan ng kanyang sarili) - at nangangahulugan ng pag-unawa ng kanyang mga nakatagong pag-iral. Ang pangitain ay dinisenyo upang palitan ang "pag-iisip" - ang discrete daloy ng mga saloobin ng indibidwal, na pinasimulan ng lahat. Ang mga paghahambing, ayon kay K., sa ganitong konteksto ay walang kabuluhan - lahat ng bagay ay pantay na mahalaga at hindi mahalaga: "... Ang isang tao na sumali sa landas ng magic ay unti-unti na nagsimula upang kumonsulta na ang karaniwang buhay ay walang hanggan na naiwan sa kaalaman na iyon Scarecrow na pondo Ang karaniwang mundo ay hindi na magiging mga tool para sa kanya at na dapat siya umangkop sa isang bagong paraan ng pamumuhay kung ito ay upang mabuhay ... Sa pamamagitan ng oras kaalaman ay nagiging isang nakakatakot na kaso, ang isang tao ay nagsisimula rin upang mapagtanto na ang kamatayan ay isang kailangang-kailangan kasosyo na nakaupo sa tabi niya sa isang banig. Ang bawat patak ng kaalaman na nagiging kapangyarihan ay may sentral na kamatayan nito. Ang kamatayan ay gumagawa ng huling pahid, at lahat ng bagay ay nag-aalinlangan ng kamatayan, talagang nagiging malakas ... ngunit ang konsentrasyon ng kamatayan ay gumawa ng sinuman sa atin sa iyong sarili, at ito ay isang pagbaba. Samakatuwid, ang susunod na bagay na kinakailangan ... ay isang extension. Ang pag-iisip ng napipintong kamatayan sa halip na maging isang balakid ay nagiging kawalang-bahala. " "Action Man", kasama ni Don Juan, buhay, at hindi mga kaisipan tungkol sa mga pagkilos. Ang gayong tao ay hindi nababahala tungkol sa katotohanan na siya ay "naisip" kapag ang pagkilos ay hihinto. Sa Don Juan, "ang lalaki ay nalalaman kung paanong siya ay nakikipagdigma, ganap na nakakagising, na may takot, nang may paggalang at may ganap na kumpiyansa. Upang malaman o pumunta sa digmaan sa anumang paraan - isang pagkakamali, at ang isa na gumagawa ng kanyang nakatira bago regretting ang mga hakbang ... ". Ang isang tao ay ripened para sa "pagpapatupad ng mga aksyon na walang pag-iisip," Ito ay isang tao ng kaalaman na may kakayahang magsagawa ng pagkilos at mawala, nang hindi binibigkas ang kanyang sarili sa mga kaisipan tungkol sa mga resulta. "Upang maging kaalaman sa isang tao," sabi ni Don Juan, "kailangan mong maging mandirigma." Kailangan upang labanan at hindi sumuko, nang walang nagrereklamo at hindi retreating hanggang sa maging lamang upang maunawaan - walang bagay ... Ang sining ng mandirigma ay upang mahanap ang isang balanse sa pagitan ng mga horror na ikaw ay isang tao at paghanga mula sa kung ano ang iyong tao . " Ang pangunahing kahulugan ng naturang mga pagtatantya ay bilang karagdagan sa mundo ng aming mga pananaw, ito ay lehitimong ipinapalagay sa iba pang mga posibleng mundo, pagkilala ng pluralism ng cash being. Sa pagsisikap na pabulaanan ang mga tradisyunal na halaga ng West Indibidwal (ang integridad at pagiging natatangi ng indibidwal - ang pagkakaroon ng kasaysayan mula sa "Ako", pagpapahalaga sa sarili, sa pag-aakala ng kagyat na katotohanan bilang posible, atbp.), Don Ipinapahayag ni Juan na dahil ang ating personal na kuwento ay pangingisda ng iba, sa ngayon ay dapat nating alisin ang "mula sa enveloping saloobin ng ibang tao." Don Juan sa K. Para sa imahe ng arkitektura ng uniberso, introduces ang konsepto ng "tonal" at "nagvale". "Tonal" - "registrar" ng mundo; Ang lahat ng taong iyon ay maaaring ilarawan (anumang bagay na kung saan ang tao ay may isang salita ay maiugnay sa "tonal"), ang mundo na ibinigay sa wika, kultura, pagtingin, paggawa. "Nagvale" (walang hanggan, walang pagbabago at kalmado) - may-katuturan at potensyal na hindi mailalarawan, ang tunay na lumikha ng uniberso (at hindi ang kanyang saksi), naa-access lamang sa estado ng pag-aalis ng kanilang sariling mga paniniwala sa isip. Ang lahat ng mga "fragment" ng hinaharap "i" ng isang tao (mga sensasyon sa katawan, damdamin at mga saloobin) bago ang pagsilang ng isang indibidwal ay matatagpuan sa hubad na "shutouts", pagkatapos ay ikinonekta nila ang mga ito nang sama-sama ang "spark ng buhay". Ipinanganak, ang isang tao ay agad na nawawala ang pakiramdam ng nuddle at nahuhulog sa tonal ipostasis. Hindi tulad ng Hindu "Ito", nakahiga sa labas ng pagiging ng mga tao, nagal tapos na Juan ay maaaring gamitin ng mangkukulam para sa mga layunin nito, na nagbibigay sa isang taong hindi masukat pagkakataon. Ang kahulugan ng pagtuturo na ito ay malamang, hindi sa mga paglalarawan ng hindi kapani-paniwala na kakayahan ng "nakatuon sa" mga tao. (Nang sinubukan ni K., noong 1968, sinubukan ang unang dami ng aklat tungkol kay Don Juan, tumanggi siya sa isang regalo, noting: "Alam mo kung ano ang ginagawa namin sa papel sa Mexico.") Hindi nakita ni Don Juan sa K. ang mga tao ay pagdaraya sa ating sarili, na nagbibigay ng mga pangalan sa mundo, naghihintay na ito ay tumutugma sa kanilang mga pagtatalaga, mga scheme at mga modelo; Ang mga tao ay nagkakamali, na naniniwala na ang mga pagkilos ng tao ay bumubuo sa mundo, at sila ay kapayapaan. "Ang mundo ay isang misteryo ... ang mundo ay hindi maunawaan, ngunit ... lahat tayo ay nagsisikap na buksan ang kanyang mga lihim. Dapat itong gawin bilang ito - mahiwaga! ". Ang esoterikong mundo (K. ay lubos na ang "valence" ordinaryong indibidwal) ay nagpapahiwatig ng sariling mga alituntunin ng laro ng umiiral na umiiral na neophist: sa Don Juan, "kumuha ng responsibilidad para sa mga solusyon nito - ay nangangahulugan na ang isang tao ay handa na mamatay para sa kanila." Ang Europa, nagtatago para sa banal na awtoridad ng mga tradisyon ng kultura at ang pag-iisip na potensyal na walang kamatayan, ay maaaring mag-iwan ng responsibilidad: ayon kay Don Juan, "ang mga desisyon ng taong walang kamatayan ay maaaring mabago, maaari nilang ikinalulungkot o duda sila." Naghihintay para sa pampublikong pagkilala ng merito, pagpapahalaga sa sarili bilang mga espesyal na maxims - sa espasyo ng esoterismo mawalan ng lahat ng kahulugan: Ayon kay Don Juan, "Ikaw ay napakahalaga na mahalaga na mag-iwan kung ang mga bagay ay hindi gusto mo. .. isang tao - tanging ang halaga ng personal na kapangyarihan. Tinutukoy ng halagang ito kung paano siya nabubuhay at namatay. " Ang pagnanais ng K. hindi lamang upang sabihin ang isang personal na karanasan ng pakikipag-ugnay sa mga kinatawan ng esoteriko katotohanan, ngunit din upang magtakda ng isang posibleng unibersal na wika ng paglalarawan nito kasama ang mga promising modelo ng kanyang teoretikal reconstructions - ay nagbibigay ng isang partikular na makabuluhang heuristic katayuan ng mga sanaysay nito.

Carlos Castaneda. (Carlos Castaneda) (1925-1998) - Isang Amerikanong antropologo, ang mga aklat na kung saan, nagsasabi tungkol sa dramatikong pagsasanay mula sa tagapagkakasal ng Indian-Mexico, itinakda ang pilosopiya ng pagkakaroon, na naging popular sa mga kinatawan ng Western "Kultura ng Kabataan" ng huli 60s - 70s 20 sa.

Noong 1968, dumating ang katanyagan sa Castaneda. Siya ay 37 o 43. Pagsasama ng isang free-industrial intelligentsia noong Miyerkules, siya ay puno ng lakas at ambisyosong aspirasyon. Ang kanyang mga ambisyon ay nakatanggap ng direksyon salamat sa isang grant ng University of California, na inilaan sa mga pag-aaral ng antropolohiko nito. Sa ilalim ng mga kondisyon ng grant na ito, nagpunta siya sa Central Mexico, kung saan siya ay nakikibahagi sa "field work", natapos, gayunpaman, hindi isang siyentipikong pagtuklas, ngunit ganap na hindi pangkaraniwang, bago para sa oras na iyon Roman "pagtuturo Don Juan: ang paraan ng kaalaman ng mga Indiyan Yaki. " Ang pampanitikan at pang-agham na pakikipagsapalaran Castaneda ay tinatayang, at noong 1973 K. Kastanda ay nakatanggap ng Ph.D. Sa pilosopiya at naging propesor sa Unibersidad ng California, na nagtatanggol sa kanyang tesis sa antropolohiya, halos magkapareho sa kanyang ikatlong aklat na "Paglalakbay sa iQuestLAN" (Paglalakbay sa IXTLAN, 1972). Ang hitsura ng mga unang aklat na "Pagtuturo Don Juan, 1968) at" Espesyal na Reality "(isang hiwalay na katotohanan, 1971) ay gumawa ng may-akda ng tanyag na tao, at" mga kuwento tungkol sa lakas "(Tales of Power, 1974) at" pangalawang pwersa ng puwersa "(ang ikalawang singsing ng kapangyarihan, 1977) ay naging mga bestsellers din. Ang ikaanim ng mga aklat ng seryeng ito na "Dar Eagle" (ang Eagle's Gift) ay na-publish noong 1981. Ang mga aklat ay inilathala ng milyun-milyong circulations, isinalin sila sa 17 wika, kabilang ang Russian.

Ang mga teksto ng mga gawa ng castaneda mismo ay nag-aangkin ng isang detalyadong pahayag ng mga impression at mga karanasan ng may-akda (sa ilalim ng pangalan na "Carlos"), na natanggap sa panahon ng pagsasanay mula sa lumang Indian mula sa tribo ni Don Juan Matus?, Alledly kilala sa pinakamataas Apocalipsis, at ang kanyang katulong Don Henaro. Si Carlos bilang isang nagtapos na estudyante sa pagkolekta ng aktwal na materyal, ay isang kakaibang kurso ng pag-aaral, na dapat baguhin ang kanyang pamilyar na paraan ng pag-unawa sa mundo upang makita niya, isipin at mabuhay nang lubos kaysa dati. Ang pag-aaral ay upang magsagawa ng isang pagkakasunud-sunod ng mga ritwal na fixed action laban sa background ng pagtanggap ng mga gamot na gamot na narkotiko, na nagbibigay at nagrerekomenda kay Don Juan. Bilang karagdagan sa mga natural na hallucinogens na kinuha ni Carlos sa unang yugto para sa pagbabagong ito, binibigyang diin ng lumang salamangkerer ang kahalagahan ng ilang pisikal na pagsasanay, tulad ng paggawa ng mga mata para sa isang binagong kilusan o "puwersa ng puwersa" para sa ligtas na kilusan sa gabi sa disyerto. Ang resulta ng pagsasanay ay ang kumpletong pagbabagong-anyo ng personalidad ng bayani at ang buong pang-unawa ng katotohanan (na medyo natural para sa isang tao na naging isang drug addict). Ang pagpuna ay palaging nag-alinlangan sa tunay na pag-iral ni Don Juan, at hindi bababa sa. Hindi sinisingil ng Castaneda ang anumang katibayan ng pagkakaroon ng kanyang Don Juan at noong 1973 "ay nagpadala" sa kanya kasama ang isang pangkat ng mga character sa isang mahiwagang paglalakbay, mula sa kung saan hindi na sila bumalik. Gayunpaman, naniniwala ang mga disipulo at tagahanga ng Castaneda na ang isyu ng pagiging tunay ng kanyang mga kuwento ay walang kinalaman sa problema ng katotohanan ng "paraan ng kaalaman" na inaalok ni Don Juan.

Tungkol sa personal na buhay ni Carlos Castaneda ay kilala na siya ay kasal. Nagdiborsiyo kami sa loob ng anim na buwan, bagaman sa wakas ay nakabasag ako sa aking asawa noong 1973. May isang tao na tumawag sa kanyang sarili ng kanyang anak na lalaki, si Adrian Cavy (C. J. Castaneda), ngunit talagang hindi malinaw. Namatay si Castaneda sa Westwood (PC. California, USA) mula sa kanser sa atay noong Abril 27, 1998. Sa huling panahon, pinamunuan niya ang isang "malusog na pamumuhay": hindi lamang siya ay hindi gumagamit ng alkohol at narkotikong gamot, na ang glorification ay nakatuon sa kanyang trabaho, hindi lamang hindi naninigarilyo, ngunit hindi uminom ng tsaa at kape. Ang mga tagagawa ng bestseller ay pinagsamantalahan ang kanyang "mahiwagang pangangalaga" sa loob ng ilang panahon, na nag-uudyok na sinunog niya mula sa loob, bagaman siya ang karaniwang paraan upang i-cremate at ang mga labi ay dinala sa Mexico. Ang castaneda ay dapat na manatili sa isang misteryo. Sa katunayan, sa mga turo ng isang di-pangangalaga na si Don Juan, ang kanyang may-akda ay naiwan ang mahusay na nagtatrabaho na industriya na may multimillion income. Ang kanyang ari-arian pagkatapos ng kamatayan ay tinatayang 1 milyong dolyar (medyo katamtaman para sa may-akda, na ang mga libro ay nakitungo sa isang kabuuang sirkulasyon ng mga 8 milyon sa 17 wika). Ang lahat ng ito ay ibinigay sa Eagle Foundation na itinatag sa lalong madaling panahon bago ang kanyang kamatayan. Ang kabisera ng pagtatasa ng pundasyon ay 20 milyon.

Carlos Castaneda.

Carlos Castaneda. (Ingles Carlos Castaneda)

Maraming nagsasabi ng "castaneda writer!". Ipagpalagay na sumasang-ayon tayo dito at hayaan ang lahat ng sinulat niya ay hindi mistisismo o okulto. Hayaan ang lahat ng kanyang pinakamatibay na aklat, sabihin natin ang unang limang, isaalang-alang kung paano ang mga gawa ng manunulat: isang alegoriko, isang artistikong imahen ng ilang mga problema sa porma na ipininta ng ethno.
Kung tumawag ka ng Castaneda Writer, dapat na maunawaan na ang manunulat ay isang tao na sumasalamin sa artistikong anyo ng problema ng kanyang panahon, ang problema ng paksa sa kanyang kapanahunan.
Ano ang isinulat ng manunulat ng castaneda? Sinubukan niyang malutas ang parehong mga problema na<послевоенные 50-80 года> May mga problema sa panahon: ang mga problema ng kalayaan, ang mga problema ng karagdagang ebolusyon ng isang tao, ang problema ng panlipunan na scattering at ang kawalan ng katiyakan ng mga pananaw. Sinasalamin nito ang mga hangarin at pag-asa ng oras sa isang social, sikolohikal, antropolohikal na plano.
Nasaan ang mga taong tinatawag na Castaneda Writer, ipinakita ang kakanyahan ng kung ano ang eksaktong siya ay isang manunulat? Ang mga ito ay nasa ilalim ng salitang "manunulat" na nagpapahiwatig ng salitang "fantasy". Sabihin ang Castaneda ay isang fantasist tungkol sa mistisismo at sinasabi nila na naiintindihan nila ang higit sa anumang "Jack" ng Castaneda.
Sa katunayan, kahit na isang manunulat, castaneda - ay isang bit. Iminungkahi niya ang pagtatangkang ilarawan ang mga diskarte at mga pagpipilian (mga modelo) upang malutas ang mga problema ng lipunan at isang tao para sa oras nito. Castaneda, kasama ang isa sa mga partido, nais na mapupuksa ang paghihiwalay sa personal na antas - ito ay Ala Freudism, ang paghihiwalay ng tao sa kanyang mapilit na mga pagtatangka upang makamit ang isang bagay, na kung saan siya mismo ay hindi alam, ngunit patuloy na rationalizes sa anyo ng isang engkanto kuwento. Itinaas niya ang problemado ng roboticness, na nag-aalok ng lipunan at ang Hubbard, Gurdjieff, at iba pa sa pag-uugali, agad na binubuksan.
At kapag ang ilang uri ng mangmang ay nagsasabing "Siya ay isang manunulat lamang," hindi niya nauunawaan na pumasok siya sa larangan, kung saan hindi siya umaasa<для аргументации своей позиции>. Kung ang mga adik sa droga ay maaari pa ring masaktan, na, pagkatapos ng pag-aampon ni Duri, ang mga kababalaghan na inilarawan ng Castaneda, hindi ito nangyayari at ipinapakita ito sa kanya bilang isang mistisismo, pagkatapos ay ang mga taong mistisismo ay tinapon at nagsasabi na "Castaneda Writer" ay isang Talagang counterproductive statement dahil iyon, bilang isang manunulat, castaneda itinaas ang gayong mga layer at mga problema na walang konsepto ng mga taong ito.
Ang mga taong isaalang-alang ang manunulat ng castaneda ay hindi maaaring gumawa ng anumang bagay sa kanya dahil wala silang pinakamaliit na ideya ng hermeneutic diskarte - iyon ay, na palaging nangangailangan ng interpretasyon alinsunod sa ilang mga lohikal na istruktura at mga database na may pag-unawa sa kung ano ang pamamaraan upang bumuo ng kontrol ng castane . Sa loob ng ehersisyo na itinakda ng Castaneda, kailangan mo pa ring pumasok, i-cross ang hermeneutic circle at maging isang tagaloob, iyon ay, upang maunawaan sa bagay na ito.
At lahat ng mga taong ito ay tumayo sa labas ng hermeneutic circle. Nakikita nila ang isang bagay doon sa castaneda bouffals at bigyang-kahulugan ito sa kanilang sariling paraan sa isang sikolohikal o pilosopiko key. Nagsisimula silang gumawa ng kanilang sariling bersyon, iyon ay, rationalize, sa imahe at pagkakahawig ng castaneda, ang kanilang panloob na mga hinahangad at aspirations. Sa psychoanalysis, ito ay tinatawag na "rationalization" - lihim na pagnanasa, isinasaalang-alang ang sikat na shell para sa pagtatanggol sa sarili. Ang mga taong ito ay nakikibahagi sa pagsipsip ng sarili, iyon ay, nagpapasaya.
Kaya, ang mga taong ito ay nagbibigay sa mga taong ito kung ano ang isinulat ni Castaneda.
Kung nais ng isang tao na makipag-usap tungkol sa castaneda, magtanong - sa anong hinaharap ay magsasalita tayo? Makasaysayang, kung saan ang manunulat ng castaneda, pampubliko at panlipunang antropologo ng kanyang panahon? Occultist? Rebolusyonaryo? Marginal? At kung ang isang tao ay nagsasabi na ang lahat ng bagay sa isa, pagkatapos ay imposible, dapat itong maging accent<и соответствующая база данных>.
At narito ang lahat ng mga taong ito na ginagampanan ng mga mata ng karunungan at isaalang-alang ang manunulat ng Castanda, lumabas na nawala. Wala silang sinasalungat, bukod sa rasyonalisasyon nito, ang pagtatalo nito.

Kung isaalang-alang namin ang katawan ng dalawang libro (apoy mula sa loob, ang kapangyarihan ng katahimikan), pagkatapos ay sa kanila castaneda hindi direktang nagtatatag ng pag-aari kanluran pilosopiko tradisyon.
Sa ganitong paraan Ipinapakita ng Castaneda na kabilang sa tradisyon ng pilosopiko sa kanluran, At, tulad ng alam mo, nakawin niya ang kanyang buong kuwento at inangkop ang pilosopiyang Eastern.
Ano ang sinasabi nito? Kailangan ng Castaneda na mabasa sa isang partikular na konteksto. Kung alam mo ito, nagsisimula ang terminong Tarabar ng Castaneda. Ipinakikilala ng Castaneda ang terminolohiya na huwag maubos ang tradisyon, at upang itayo ito sa istraktura na may kapaki-pakinabang na mga tampok nito. Siya, tulad ng isang antropologo-structuralist, retells mo geometry o matematika ng okulto. Ang materyal na ito ay hindi para sa mga mangmang.

Ang Castaneda ay may bawat termino - ito ay isang multipat. Nakakatakot, isang panaginip, isang pakiramdam ng kahalagahan sa sarili, isang personal na kuwento ay maraming mga konsepto ng semantiko na binibigyang kahulugan, parehong sa loob ng istraktura ng ehersisyo na itinakda ng Castaneda at sa antas ng parallel database. Upang paanuman lumipat sa pagsasanay, ang mga halagang ito ay dapat na makalkula at magbigkis.
<...> Nakarating na ba kayo nakakonekta sa sugat, ang landas at ang bunga mula sa Budismo sa Castaneda? Ang sining ng kamalayan ay ang pagtingin, ang panaginip (ang paggalaw ng punto ng pagpupulong) ay ang landas, at ang pag-aayos (pag-aayos ng punto ng pagpupulong) ay isang prutas.

wala akong interes sa edukasyon o kaalaman. Hindi ko maiisip. Hindi ako makapagsalita bago ako pumasok<мир магов>. Isa ako sa mga taong lumaki sa pamamagitan ng pag-aaral na hindi niya dapat sabihin kung hindi sila nakikipag-usap sa iyo ("kailangan ng mga bata na makita, at hindi nakikinig"). Walang paraan upang tunay na ipahayag ang aking sarili. Walang ideya ng konsepto ang hindi maaaring tumagal. Ang abstract na pag-iisip ay dayuhan sa akin, dahil interesado lang ako sa mga pragmatic na bagay ng pang-araw-araw na buhay, nakakatugon sa mga tao, ang paghahanap para sa pag-ibig, ang lahat ng interes sa mga babaeng ito.
Hindi ako karaniwan. Samakatuwid, binigyan nila ako ng isang order upang pumunta sa unibersidad at tumanggap ng edukasyon bilang bahagi ng pag-aaral ng magic. At ang dahilan para sa ito ay binubuo hindi lamang upang baguhin ang mga inaasahan ng lipunan laban sa mga kababaihan<...>
Ang pagkuha ng edukasyon ay may dalawang aspeto. Ang una ay na ito ay undermined ang aking sariling mga inaasahan tungkol sa aking mga kakayahan, ang aking mga kakayahan o mga inaasahan mula sa akin iba pang mga tao. Pangalawa, binigyan ako nito ng pagkakataong mag-isip ng analytically, upang maunawaan (Conceptualize), Maintindihan MaintindihanAno ang magic. Dahil, bagama't itinuro nila sa amin ang mga technician, mga partikular na kasanayan, pamamaraan, binigyan din nila kami ng mga abstract na ideya (Konsepto) Anong magic. Nagtataka ako kung paano nakikita ng mga salamangkero (maramdaman) mundo gaya ng nakikita nila (Tingnan) Reality - nangangailangan ito ng matalim na katalinuhan upang maunawaan ang kakanyahan ng kanilang sinasabi. Kung hindi man, ikaw ay nasa isang antas at tumingin sa magic bilang, sabihin nating, ang mga antropologo ay tumingin sa ito, sa labas lamang at nakikita lamang ang ibabaw. At sa tingin mo na ang magic ay may kasamang pagkanta, paggamot, pagsasayaw, pagsusuot ng mga maskara, pagsasagawa ng mga kakaibang pagkilos ng ritwal. Ang mga ito ay ang aming mga ideya mula sa pananaw ng aming lipunan tungkol sa kung ano ang magic at kung ano ang mga magicians gawin.
Sa oras na iyon wala akong alam tungkol sa magic at hindi ko alam kung ano ang itinuro sa akin, ngunit ito ay maliit. Kailangan kong maunawaan hindi lamang ang isang mababaw na pagtakpan Superficial gloss) Ano ang magic, at ang katunayan na ito ay aktwal na nangangailangan, at para sa mga ito kailangan mong magkaroon ng isang napaka-matalim katalinuhan at malalim na edukasyon upang maunawaan ang mga konsepto.

hindi namin kailangan ang mga ritwal, "paglilinis", "proteksyon", "mga amulet", "talismans" Atbp. Ang pinakamahusay na posibleng proteksyon at panukala ng Espiritu na maaari mong gawin ay upang mapupuksa ang iyong "kahalagahan" at sundin ang hindi nagkakamali na landas "sa pamamagitan ng puso."

Hindi sumulat si Castaneda tungkol sa magic

"Dapat tayong makahanap ng ibang salita para sa salamangkero," sabi niya. - "Ito ay masyadong madilim. Inuugnay namin ito sa mga medyebal na walang katotohanan: ritwal, diyablo. Gusto ko ang" mandirigma "o" navigator ". Ito ang ginagawa ng mga magician."
Isinulat niya na ang pagtatrabaho ng kahulugan ng salitang salamangkero ay "maunawaan nang direkta ang enerhiya."

Middle Man., hindi nakakuha ng enerhiya upang makita sa labas ng kanyang pang-araw-araw na buhay, tumawag sa isang lugar ng hindi pangkaraniwang pang-unawa ng magic

Pangalanan ang kanilang mga salamangkero ay hindi ang aking kapritso. Ang "Brujo" o "Bruja", na nangangahulugang isang mangkukulam o isang mangkukulam, ay ang mga salitang Espanyol na ang isang lalaki o isang babae na nakikibahagi sa pagsasagawa ng mga palatandaan ay tinutukoy. Ako ay palaging nagagalit sa pamamagitan ng isang espesyal na karagdagang tint ng mga salitang ito. Ngunit ang mga magicians ang kanilang sarili reassured sa akin, isang beses at magpakailanman na nagpapaliwanag na "magic" ay nangangahulugan ng isang bagay na ganap na abstract: ang kakayahan na bumuo ng ilang mga tao upang mapalawak ang mga limitasyon ng ordinaryong pang-unawa. Sa kasong ito, ang abstract na katangian ng magic ay awtomatikong hindi kasama ang anumang positibo o negatibong kulay ng mga pamagat na ginamit upang italaga ang mga tao na nakikibahagi sa pagsasanay ng magic.

Hindi sumulat si Castaneda tungkol sa mga tulay at solusyon

Nagpasya si Silvio Manuel na gamitin ang tulay (Conceived ang ideya ng paggamit ng tulay - conceived idea Gumamit ng tulay) as simbolo (Simbolo) Isang wastong intersection.

ang isang kaalyado ay maaari lamang makita bilang ang kalidad ng damdamin (Kalidad ng mga pandama) . Iyon ay, dahil ang isang kaalyado ay isang walang anyo, ang presensya nito ay makikita lamang sa pamamagitan ng epekto nito sa salamangkero. Inuri ni Don Juan ang ilan sa mga epekto na ito bilang pagkakaroon ng anthropomorphic qualities.

Hindi sumulat si Castaneda tungkol sa Shellish and Care.

"Ngayon kailangan mong bawasan," sabi niya.
- Upang mag-abuloy mula sa kung ano?
- abalahin mula sa lahat.
- Ngunit ito ay hindi tunay. Hindi ko balak na maging isang hermit.