Ang saloobin ng may-akda sa mga bayani ay isang ignoramus. "Ang Minor" - play D

Menu ng artikulo:

Ang "The Minor" ay isang dula sa limang mga gawa, na isinulat ni Denis Ivanovich Fonvizin. Isang iconic na dramatikong gawa noong ika-18 siglo at isa sa mga pinakakapansin-pansing halimbawa ng klasisismo. Pumasok ito sa kurikulum ng paaralan, paulit-ulit na itinanghal sa entablado, nakatanggap ng isang embodiment ng screen, at ang mga linya nito ay na-disassemble sa mga sipi na ngayon ay nabubuhay nang nakapag-iisa mula sa orihinal na pinagmulan, na naging mga aphorism ng wikang Ruso.

Plot: isang maikling buod ng dulang "The Minor"

Alam ng lahat ang balangkas ng "The Little Growth" mula noong mga taon ng paaralan, ngunit naaalala pa rin namin ang buod ng dula upang maibalik ang pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan sa aming memorya.

Ang aksyon ay nagaganap sa nayon ng Prostakovs. Ang mga may-ari nito - sina Gng. at G. Prostakovs at kanilang anak na si Mitrofanushka - ay namumuhay ng tahimik na buhay ng mga maharlika sa probinsiya. Gayundin, ang ulila na si Sofyushka ay naninirahan sa ari-arian, na kinuha ng maybahay sa kanyang bahay, ngunit, lumalabas, hindi dahil sa pakikiramay, ngunit dahil sa mana, na malaya niyang itinatapon bilang isang nagpapakilalang tagapag-alaga. Sa malapit na hinaharap, plano nilang ibigay si Sophia para sa kapatid ni Prostakova na si Taras Skotinin.

Nasira ang mga plano ng ginang nang makatanggap si Sophia ng liham mula sa kanyang tiyuhin na si Starodum, na pinaniniwalaang patay na. Si Stradum ay buhay at maayos at nakikipag-date sa kanyang pamangkin, at nag-uulat din siya ng isang kapalaran na 10 libong kita, na minana niya ang kanyang minamahal na kamag-anak. Matapos ang gayong balita, sinimulan ni Prostakov na ligawan si Sophia, na hindi niya gaanong pinapahalagahan, dahil ngayon ay nais niyang pakasalan siya para sa kanyang minamahal na si Mitrofan, at iwanan si Skotinin nang wala.

Sa kabutihang palad, si Starodum ay naging isang marangal at tapat na tao na nais na mabuti ang kanyang pamangkin. Bukod dito, si Sophia ay mayroon nang katipan - opisyal na si Milon, na huminto lamang kasama ang kanyang regimen sa nayon ng Prostakovs. Kilala ni Starodub si Milon at binigyan ng basbas ang mga kabataan.

Sa kawalan ng pag-asa, sinubukan ni Prostakova na ayusin ang pagdukot kay Sophia at pilitin siyang pakasalan ang kanyang anak. Gayunpaman, kahit na dito ang mapanlinlang na babaing punong-guro ay naghihirap - iniligtas ni Milo ang kanyang minamahal sa gabi ng pagdukot.

Si Prostakova ay mapagbigay na pinatawad at hindi dinala sa hustisya, gayunpaman, ang kanyang ari-arian, na matagal nang nagpukaw ng hinala, ay inilipat sa tagapag-alaga ng estado. Ang lahat ay umalis at kahit na si Mitrofanushka ay umalis sa kanyang ina, dahil hindi niya ito mahal, bilang, sa pangkalahatan, walang iba sa mundo.

Mga katangian ng mga bayani: positibo at negatibong mga karakter

Tulad ng anumang klasikong gawa, ang mga karakter sa "The Ignorant" ay malinaw na nahahati sa positibo at negatibo.

Mga negatibong bayani:

• Mrs Prostakova - ang maybahay ng nayon;
• Si G. Prostakov ang kanyang asawa;
• Mitrofanushka - ang anak ng mga Prostakov, isang ignoramus;
• Si Taras Skotinin ay kapatid ng mga Prostakov.

Goodies:

• Si Sophia ay isang ulila, nakatira kasama ang mga Prostakov;
• Si Starodum ang kanyang tiyuhin;
• Milon - opisyal, minamahal ni Sophia;
• Si Pravdin ay isang opisyal ng gobyerno na dumating upang mangasiwa sa mga gawain sa nayon ng Prostakovs.

Mga pangalawang tauhan:

• Tsyfirkin - guro ng aritmetika;
• Kuteikin - guro, dating seminarista;
• Vralman - isang dating kutsero, nagpapanggap bilang isang guro;
• Si Eremevna ay yaya ni Mitrofan.

Gng. Prostakova

Si Prostakova ang pinakakapansin-pansing negatibong karakter, at sa katunayan ang pinakakilalang karakter sa dula. Siya ang maybahay ng nayon ng Prostakovs at ito ang maybahay na, na ganap na pinigilan ang mahinang kalooban na asawa, nagtatatag ng mga utos ng panginoon at gumagawa ng mga desisyon.

Kasabay nito, siya ay ganap na ignorante, walang asal, madalas na bastos. Si Prostakova, tulad ng ibang mga miyembro ng pamilya, ay hindi makakabasa at hinahamak ang agham. Ang ina ay nakikibahagi sa edukasyon ng Mitrofanushka dahil lamang ito sa lipunan ng bagong mundo, ngunit hindi niya nauunawaan ang tunay na halaga ng kaalaman.

Bilang karagdagan sa kamangmangan, ang Prostakova ay nakikilala sa pamamagitan ng kalupitan, panlilinlang, pagkukunwari, inggit.

Ang tanging nilalang na mahal niya ay ang kanyang anak na si Mitrofanushka. Gayunpaman, ang bulag na walang katotohanan na pag-ibig ng ina ay sumisira lamang sa bata, na nagiging isang kopya ng kanyang sarili sa damit ng isang lalaki.

G. Prostakov

Ang makasagisag na may-ari ng ari-arian ng mga Prostakov. Sa katunayan, ang lahat ay pinamumunuan ng kanyang dominanteng asawa, na siya ay baliw na takot at walang lakas ng loob na magsalita. Si Prostakov ay matagal nang nawala ang kanyang sariling opinyon at dignidad. Hindi rin niya masabi kung mabuti o masama ang caftan na tinahi ng sastre na si Trishka para kay Mitrofan, dahil natatakot siyang magsabi ng iba kaysa sa inaasahan ng ginang.

Mitrofan

Ang anak ng mga Prostakov, isang ignoramus. Sa pamilya siya ay buong pagmamahal na tinatawag na Mitrofanushka. At, samantala, oras na para sa kabataang ito na lumabas sa pagiging adulto, ngunit wala siyang ideya tungkol dito. Si Mitrofan ay pinalayaw ng pagmamahal ng ina, siya ay pabagu-bago, malupit sa mga tagapaglingkod at guro, magarbo, tamad. Sa kabila ng maraming taon ng mga aralin sa mga guro, ang batang master ay walang pag-asa na mapurol, hindi siya nagpapakita ng kaunting pagnanais para sa pag-aaral at kaalaman.

At ang pinakamasamang bagay ay ang Mitrofanushka ay isang kahila-hilakbot na egoist, para sa kanya walang mahalaga maliban sa kanyang sariling mga interes. Sa pagtatapos ng dula, madali niyang iniwan ang kanyang ina, na minahal siya nang walang kapalit. Kahit siya ay isang walang laman na lugar para sa kanya.

Skotinin

Kapatid ni Gng. Prostakova. Narcissistic, makitid ang isip, ignorante, malupit at sakim. Si Taras Skotinin ay may isang mahusay na pagkahilig para sa mga baboy, ang iba ay hindi gaanong interesado sa makitid na pag-iisip na taong ito. Wala siyang ideya tungkol sa ugnayan ng pamilya, taos-pusong pagmamahal at pagmamahal. Sa paglalarawan kung gaano kahusay ang gagaling ng kanyang magiging asawa, sinabi lamang ni Skotinin na bibigyan niya siya ng pinakamahusay na liwanag. Sa kanyang coordinate system, ito mismo ang namamalagi sa conjugal happiness.

Sophia

Ang positibong imahe ng babae sa trabaho. Isang napakahusay na asal, mabait, maamo at mahabagin na babae. Si Sophia ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon, siya ay may isang nagtatanong na isip at isang uhaw sa kaalaman. Kahit na sa lason na kapaligiran ng bahay ng mga Prostakov, ang batang babae ay hindi nagiging katulad ng mga may-ari, ngunit patuloy na namumuno sa paraan ng pamumuhay na gusto niya - marami siyang nagbabasa, sumasalamin, siya ay palakaibigan at magalang sa lahat.

Starodum

Tiyo at tagapag-alaga ni Sophia. Starodum ang boses ng may-akda sa dula. Napaka-aphoristic ng kanyang mga talumpati, marami siyang pinag-uusapan tungkol sa buhay, mga birtud, katalinuhan, batas, gobyerno, modernong lipunan, kasal, pag-ibig at iba pang mahahalagang isyu. Si Starodum ay hindi kapani-paniwalang matalino at marangal. Sa kabila ng katotohanan na malinaw na mayroon siyang negatibong saloobin kay Prostakova at sa iba pang katulad niya, hindi pinapayagan ni Starodum ang kanyang sarili na yumuko sa kabastusan at bukas na pagpuna, at hanggang sa bahagyang panunuya, hindi makilala ng kanyang malapit na pag-iisip na "mga kamag-anak".

Milon

Ang pinakamamahal na opisyal ni Sophia. Ang imahe ng isang bayani-tagapagtanggol, isang huwarang binata, isang asawa. Siya ay napaka-patas, hindi nagtitiis sa kahalayan at kasinungalingan. Naglakas-loob si Milo, at hindi lamang sa labanan, kundi maging sa kanyang mga talumpati. Siya ay walang kabuluhan at walang kabuluhan. Ang lahat ng "manliligaw" ni Sophia ay nagsasalita lamang tungkol sa kanyang kalagayan, habang si Milo ay hindi nabanggit na ang kanyang katipan ay mayaman. Taos-puso niyang minahal si Sophia bago pa man siya magkaroon ng mana, at samakatuwid sa kanyang pagpili ang binata ay hindi ginagabayan ng laki ng taunang kita ng nobya.

"Ayaw kong mag-aral, ngunit gusto kong magpakasal": ang problema ng edukasyon sa kuwento

Ang pangunahing problema ng gawain ay ang tema ng provincial noble upbringing at education. Ang pangunahing karakter, si Mitrofanushka, ay pinag-aralan lamang dahil ito ay sunod sa moda at "napakatatag." Sa katunayan, hindi niya naiintindihan o ang kanyang mangmang na ina ang tunay na layunin ng kaalaman. Dapat nilang gawing mas matalino, mas mahusay ang isang tao, pagsilbihan siya sa buong buhay niya at makinabang sa lipunan. Ang kaalaman ay nakukuha sa pamamagitan ng paggawa at hindi kailanman maaaring puwersahang ilagay sa ulo ng isang tao.

Ang edukasyong pantahanan ni Mitrofan ay isang walang laman na shell, isang kathang-isip, isang teatro ng probinsya. Sa loob ng ilang taon, ang magiging estudyante ay hindi nakakabisado sa pagbasa o pagsulat. Ang comic test na inayos ni Pravdin, si Mitrofan ay nabigo sa isang crash, ngunit dahil sa kanyang katangahan ay hindi niya ito maintindihan. Tinatawag niya ang salitang pinto bilang isang pang-uri, dahil sinasabi nila na ito ay naka-attach sa pambungad, nalilito niya ang kasaysayan sa mga kuwento na sinabi sa kanya ni Vralman nang sagana, at hindi man lang mabigkas ni Mitrofanushka ang salitang "heograpiya" ... masyadong nakakalito.

Upang ipakita ang kakaibang kalikasan ng edukasyon ni Mitrofan, ipinakilala ni Fonvizin ang imahe ni Vralman, na nagtuturo "sa Pranses at lahat ng agham". Sa katunayan, si Vralman (apelyido na nagsasalita!) Ay hindi isang guro, ngunit isang dating kutsero ng Starodum. Madali niyang nilinlang ang ignorante na si Prostakova at naging paborito pa niya, dahil ipinapahayag niya ang kanyang sariling paraan ng pagtuturo - hindi upang pilitin ang mag-aaral na gawin ang anumang bagay sa pamamagitan ng puwersa. Sa kasigasigan na gaya ng kay Mitrofan, ang guro at ang mag-aaral ay nag-aabang na lang.

Ang pagpapalaki ay kasabay ng pagkuha ng kaalaman at kasanayan. Para sa karamihan, si Gng. Prostakova ang may pananagutan dito. Metodo niyang ipinapataw ang bulok niyang moralidad kay Mitrofan, na (narito siya ay masipag!) Perpektong sumisipsip ng payo ng ina. Kaya, habang nilulutas ang problema ng paghahati, pinapayuhan ni Prostakov ang kanyang anak na huwag ibahagi sa sinuman, ngunit kunin ang lahat para sa kanyang sarili. Sa pagsasalita tungkol sa kasal, ang ina ay nagsasalita lamang tungkol sa kayamanan ng nobya, hindi kailanman binabanggit ang emosyonal na pagmamahal at pagmamahal. Ang mga konsepto tulad ng tapang, tapang, lakas ng loob ay hindi pamilyar sa ignorante na Mitrofan. Sa kabila ng katotohanang hindi na siya paslit, inaalagaan pa rin siya sa lahat ng bagay. Ang batang lalaki ay hindi maaaring tumayo para sa kanyang sarili sa panahon ng isang pag-aaway sa kanyang tiyuhin, agad niyang sinimulan na tawagan ang kanyang ina, at ang matandang yaya na si Eremeevna ay sumugod sa nagkasala na may mga kamao.

Ang kahulugan ng pangalan: dalawang gilid ng barya

Ang pamagat ng dula ay may tuwiran at matalinghagang kahulugan.

Direktang kahulugan ng pangalan
Noong unang panahon, ang mga teenager, mga kabataang lalaki na hindi pa umabot sa edad ng mayorya at hindi pa nakapasok sa serbisyo sibil, ay tinatawag na kulang sa laki.

Ang matalinghagang kahulugan ng pangalan
Ang isang tanga, isang ignoramus, isang makitid ang isip at walang pinag-aralan na tao, anuman ang kanyang edad, ay tinatawag ding isang maliit na tao. Sa magaan na kamay ni Fonvizin, ang negatibong konotasyong ito ang naayos sa salita sa modernong Ruso.

Ang bawat tao ay muling isinilang mula sa isang menor de edad na kabataan tungo sa isang may sapat na gulang na lalaki. Ito ay lumalaki, isang batas ng kalikasan. Gayunpaman, hindi lahat ay lumiliko mula sa isang madilim, kulang sa pinag-aralan, kalahating pinag-aralan na tao tungo sa isang taong may pinag-aralan, may sapat na kakayahan sa sarili. Ang pagbabagong ito ay nangangailangan ng pagsisikap at tiyaga.

Lugar sa panitikan: Panitikang Ruso noong ika-18 siglo → Dramaturhiya ng Russia noong ika-18 siglo → Pagkamalikhain ni Denis Ivanovich Fonvizin → 1782 → Ang dulang "The Minor".

Noong 1782 natapos niya ang trabaho sa kanyang pinakamahusay na trabaho - ang komedya na "The Minor" - DI Fonvizin.

Isinulat alinsunod sa mga tradisyon ng klasisismo, gayunpaman ito ay naging makabago para sa kanyang panahon. Naipakita nito ang sarili sa may problemang (pinaiisip ng may-akda ang tungkol sa mga isyu ng edukasyon, istruktura ng estado, relasyon sa lipunan at pamilya), at sa paglalarawan ng mga bayani. Sa kabila ng katotohanan na sa komedya na "Minor" ay malinaw na nakikilala ang positibo at negatibong mga karakter, ang saloobin ng mambabasa (o manonood) sa kanila ay hindi palaging hindi malabo. Subukan nating malaman ito: bakit?

Mga klasikong tradisyon sa trabaho

Upang magsimula, ang komedya ni Fonvizin ay nagsasaad ng pagkakaisa ng oras (araw) at lugar (ang Prostakovs' estate), isang tatsulok na pag-ibig at ang pagkakaroon ng isang resonator, at nagsasalita ng mga apelyido. Ang mga pangunahing tauhan ay naka-grupo sa paligid ng Starodum at Prostakova, ang mga menor de edad ay katabi ng isa o sa isa pa. Ito ay kung paano nabuo ang mga grupo: isang bata, walang pinag-aralan na maharlika na si Mitrofanushka - siya ay isang ignoramus - positibo at negatibong mga bayani, naiiba sa moral na paniniwala, saloobin sa iba, pagsasalita, atbp.

"Pinagalitan ko, tapos aawayin ko..."

Ang pariralang binigkas ni Prostakova ay ganap na nagpapakilala sa mga karakter na nagdudulot ng negatibong pagtatasa. Ang makapangyarihan (hanggang sa isang tiyak na punto) na may-ari ng ari-arian ay ang pangunahing negatibong karakter.

Ang "Minor" ay isang parody ng kung ano ang nangyayari sa maraming marangal na pamilya na hindi nakikilala sa pamamagitan ng katalinuhan at literacy, ngunit may pera at kapangyarihan. Si Mrs. Prostakova ay naghahari sa buong bahay - kahit na ang mahinang asawa ay natatakot sa kanya. "Swindler", "blockhead", "harya", "kanalya" at iba pa. - ito ang kanyang karaniwang apela sa iba. Tanging ang kanyang anak ay tinatawag niyang "mahal" at nilinaw na ginagawa niya ang lahat para sa kanyang kaligayahan. Si Prostakova ay isang walang pinag-aralan at mapang-akit na tao na perpektong nararamdaman ang sitwasyon. Alam niya kung sino ang hindi nagkakahalaga ng isang barya, at kung sino ang dapat ngumiti, mangyaring.

Habang umuunlad ang aksyon sa komedya na "The Minor", nailalarawan ang mga positibo at negatibong karakter mula sa magkaibang panig. Kaya, natutunan namin ang kuwento ng buhay ni Prostakova mula sa kanyang pakikipag-usap kay Starodum. Namana niya ang lahat ng kanya sa iisang mangmang na mga magulang. Sa turn, itinanim niya sila sa kanyang minamahal na Mitrofanushka.

Hindi gaanong naiiba kay Sister Skotinin. Halos ganap na pinagkaitan ni Fonvizin ang bayaning ito ng kanyang hitsura bilang tao. At ang apelyido ay parang hindi tao, at ang tanging libangan na nagiging passion ay baboy, at ang leksikon ay angkop. At pagdating sa kasal, ang sariling pamangkin, na gustong agawin din ang mayamang mana ng nobya, ay nagiging karibal niya.

Si Mitrofanushka ay isang negatibong bayani

Isang menor de edad - ito ang pangalan sa Russia ng isang batang menor de edad na maharlika na hindi pa nakapasok sa serbisyo. Sa edad na ito na si Mitrofanushka ay - "tulad ng isang ina." Siya ay hindi marunong bumasa at sumulat, bastos, duplicitous, tuso bilang Prostakova. Bilang karagdagan, siya ay tamad, mapanghamak sa lahat ng mga agham at guro, ngunit sa parehong oras ay ganap na pinagkadalubhasaan ang mga batas ng imoralidad, panlilinlang, at kakayahang pasayahin. Naramdaman na niya ng buo ang sarap ng kapangyarihang ibinigay sa kanya ng posisyong iyon. Kahit na si Mitrofanushka ay tinatrato ang kanyang ama bilang isang hindi gaanong mahalagang tao, bilang ebidensya ng kanyang "panaginip". Gayunpaman, mapapansin na ang undergrowth ay lalampas pa kaysa sa kanyang ina. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang pag-uugali ng bayani sa pangwakas na eksena ay nagiging indikasyon, kapag siya sa halip ay walang pakundangan na itinulak siya palayo sa mga salitang: "Hayaan mo, ina, kung paano ipinataw ...". Sa pamamagitan ng paraan, ito ay pagkatapos ng komedya ni Fonvizin na ang salitang "ignoramus" ay nakakuha ng pangkalahatang kahulugan na may negatibong pagtatasa.

Antipodes ng Prostakovs - mga positibong bayani

Ang "maliit na laki" ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malinaw na minarkahang pagtatasa ng may-akda sa mga makasaysayang kaganapan sa pagtatapos ng siglo XYIII. Ang imahe ng Starodum ay gumaganap ng isang mahalagang papel dito. Ito ay isang animnapung taong gulang na asawa na sa isang pagkakataon ay gumawa ng isang maliit na kapalaran sa pamamagitan ng kanyang sariling paggawa, nagtatrabaho sa Siberia. Pagkatapos ay lumaban siya, pagkatapos ng kanyang pagreretiro ay nagsilbi siya sa korte. Bilang isang makatarungang tao at nakakita ng marami, nagbibigay siya ng hindi lubos na hindi kanais-nais na katangian ng mga opisyal at relasyon sa publiko. Binigyang-pansin ni Starodum ang pangangailangang maglingkod para sa kapakinabangan ng Fatherland, binigyang-diin ang papel ng edukasyon. Ito ay hindi nagkataon na marami sa kanyang mga pahayag, halimbawa, "Magkaroon ng isang puso, magkaroon ng isang kaluluwa, at ikaw ay magiging isang tao ..." - agad na naging aphorisms.

Mayroong iba pang mga goodies, masyadong - "Ang Minor" sa bagay na ito ay mahigpit na tumutugma sa mga tradisyon. Ito ang opisyal ng Moscow na si Pravdin (dumating siya upang ilantad ang kasamaan), ang pamangking babae at tagapagmana ni Starodum Sophia, na sa mahabang panahon ay nakaranas ng pang-aapi sa bahay ni Prostakova, isang batang opisyal na nangarap na italaga ang kanyang buhay sa Fatherland, Milon . Ang kanilang mga pahayag at aksyon ay higit na naglalantad sa mga bisyo ng mga tao tulad ng mga Prostakov at Skotinin. Halos wala silang mga bahid, samakatuwid maaari silang tawagan

Kaya, sa komedya na "The Minor" sila ay positibo at gumaganap ng isang mahigpit na tinukoy na papel. Inilalantad ng nauna ang kasamaan at kalupitan, at iginigiit ng kanilang mga talumpati ang mga prinsipyo ng isang makatarungang kaayusan sa lipunan. Ang huli ay naglalaman ng pinakakaraniwang mga bisyo ng tao: kamangmangan, despotismo, pagkamakasarili, pagtitiwala sa kanilang sariling kataasan, atbp.

Ang inobasyon ng may-akda

Alinsunod sa tradisyon, ang komedya ay may ilang mga pagkakaiba mula sa mga nauna nito. Ang pangako sa pagiging totoo ay isang bagong bagay na ipinakilala ni Fonvizin sa dula. Ang "undersized", na ang mga bayani ay ipinapakita sa isang maliwanag at multifaceted na paraan, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pagnanais para sa typification. Ang nangyari sa pamilyang Prostakov ay tinitingnan sa pamamagitan ng prisma ng istrukturang panlipunan at ginagawang isipin ang tungkol sa mga isyu tulad ng serfdom sa estado, ang kahalagahan ng edukasyon. Bilang resulta, pinag-uusapan natin ang paglabag sa trinidad bilang isa sa mga kinakailangan ng klasisismo.

Hindi rin inaasahan na sa finale ang mambabasa ay nakikiramay sa malupit na Prostakova, na naging biktima ng kanyang sariling malisya. Laban sa background na ito, ang mga salita ng Starodum ay mas mahusay magsalita: "Magkaroon ng isang puso, magkaroon ng isang kaluluwa, at ikaw ay magiging isang tao anumang oras," na hindi nawawala ang kanilang kaugnayan ngayon.

Kasaysayan ng paglikha

DI. Si Fonvizin ay isa sa mga pinakakilalang pigura sa kilusang pang-edukasyon sa Russia noong ika-18 siglo. Napagtanto niya ang mga ideya ng enlightenment humanism lalo na nang matalim, nabuhay sa mahigpit na pagkakahawak ng mga ideya tungkol sa mataas na moral na obligasyon ng isang maharlika. Kaya naman, lalo pang nalungkot ang manunulat sa hindi pagtupad ng mga maharlika sa kanilang tungkulin sa lipunan: “Nagkataon na naglibot ako sa aking lupain. Nakita ko kung ano ang inilagay ng karamihan sa mga nagtataglay ng pangalan ng maharlika. Nakita ko ang marami sa mga naglilingkod, o, sa halip, nagsasagawa ng mga lugar sa serbisyo para lang sumakay ng mag-asawa. Nakita ko ang marami pang iba na agad na nagbitiw, sa sandaling nanalo sila ng karapatang mag-harness ng quadruple. Nakakita ako ng mga mapang-uyam na inapo mula sa mga kagalang-galang na mga ninuno. Sa isang salita, nakakita ako ng mga aliping maharlika. Ako ay isang maharlika, at iyon ang dumurog ng aking puso." Ito ang isinulat ni Fonvizin noong 1783 sa isang liham sa kompositor ng "History and Fables", na ang may-akda ay pagmamay-ari mismo ni Empress Catherine II.

Ang pangalan ni Fonvizin ay naging kilala sa pangkalahatang publiko pagkatapos niyang likhain ang komedya na "Brigadier". Pagkatapos, sa loob ng higit sa sampung taon, ang manunulat ay nakikibahagi sa mga pampublikong gawain. At noong 1781 lamang nakumpleto niya ang isang bagong komedya - "The Minor". Walang iniwan si Fonvizin na katibayan ng paglikha ng "Nedoroslya". Ang tanging kuwento na nakatuon sa paglikha ng isang komedya ay naitala nang maglaon ni Vyazemsky. Ito ay tungkol sa eksena kung saan pinoprotektahan ni Eremeevna si Mitrofanushka mula sa Skotinin. "Isinalaysay nila mula sa mga salita ng may-akda mismo na, simula sa nabanggit na kababalaghan, siya ay namasyal upang pagnilayan ito habang naglalakad. Sa Myasnitsky Gate ay nakatagpo siya ng away sa pagitan ng dalawang babae. Huminto siya at sinimulang bantayan ang kalikasan. Pagbalik sa bahay kasama ang biktima ng mga obserbasyon, binalangkas niya ang kanyang hitsura at isinama dito ang salita ng kawit, na narinig niya sa larangan ng digmaan "(Vyazemsky 1848).

Ang gobyerno ni Catherine, na natakot sa unang komedya ng Fonvizin, sa mahabang panahon ay sumalungat sa pagtatanghal ng bagong komedya ng manunulat. Noong 1782 lamang sa kaibigan at patron ng Fonvizin N.I. Panin, sa pamamagitan ng tagapagmana ng trono, ang hinaharap na Paul I, na may malaking kahirapan ay nagawa pa ring makamit ang paggawa ng "The Minor". Ang komedya ay ginanap sa isang kahoy na teatro sa Tsaritsyno Meadow ng mga aktor ng court theater. Si Fonvizin mismo ay nakibahagi sa pagtuturo sa mga tungkulin ng mga aktor, kasama sa lahat ng mga detalye ng produksyon. Ang papel na ginagampanan ng Starodum Fonvizin ay nilikha na umaasa sa pinakamahusay na aktor ng teatro ng Russia na I.A. Dmitrevsky. Ang pagkakaroon ng isang marangal, pinong hitsura, ang aktor ay patuloy na sinasakop ang papel ng unang bayani-lover sa teatro. At kahit na ang pagganap ay isang kumpletong tagumpay, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng premiere, ang teatro, sa entablado kung saan ang "The Little One" ay unang itinanghal, ay sarado at binuwag. Ang saloobin ng empress at ng mga naghaharing lupon kay Fonvizin ay nagbago nang malaki: hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, ang may-akda ng "The Minor" ay nadama mula sa oras na iyon na siya ay isang kahihiyan, inuusig na manunulat.

Kung tungkol sa pangalan ng komedya, ang mismong salitang "ignoramus" ay nakikita ngayon na hindi nilayon ng may-akda ng komedya. Sa panahon ni Fonvizin, ito ay isang ganap na tiyak na konsepto: ang tinatawag na mga maharlika na hindi nakatanggap ng wastong edukasyon, na samakatuwid ay ipinagbabawal na pumasok sa serbisyo at magpakasal. Kaya't ang ignoramus ay maaaring higit sa dalawampung taong gulang, habang si Mitrofanushka sa komedya ni Fonvizin ay labing-anim na taong gulang. Sa pagdating ng karakter na ito, ang terminong "undergrowth" ay nakakuha ng bagong kahulugan - "dunce, stupid, teenager with limited vicious inclinations."

Rod, genre, malikhaing pamamaraan

Ikalawang kalahati ng ika-18 siglo - ang kasagsagan ng theatrical classicism sa Russia. Ito ang genre ng komedya na nagiging pinakamahalaga at laganap sa entablado at dramatikong sining. Ang pinakamahusay na mga komedya sa panahong ito ay bahagi ng buhay panlipunan at pampanitikan, nauugnay sa pangungutya at kadalasang may oryentasyong pampulitika. Ang katanyagan ng komedya ay nakasalalay sa direktang koneksyon nito sa buhay. Ang "maliit na laki" ay nilikha sa loob ng balangkas ng mga alituntunin ng klasisismo: ang paghahati ng mga character sa positibo at negatibo, schematism sa kanilang paglalarawan, ang panuntunan ng tatlong pagkakaisa sa komposisyon, "mga pangalan ng pagsasalita." Gayunpaman, ang mga makatotohanang tampok ay makikita rin sa komedya: ang pagiging maaasahan ng mga imahe, ang paglalarawan ng marangal na buhay at mga relasyon sa lipunan.

Ang sikat na mananaliksik ng D.I. G.A. Fonvizina Naniniwala si Gukovsky na "sa Nedorosl" ang dalawang istilo ng panitikan ay nag-aaway sa kanilang sarili, at natalo ang klasisismo. Ang mga klasikal na tuntunin ay nagbabawal sa paghahalo ng malungkot, nakakatawa at seryosong motibo. “Sa komedya ni Fonvizin may mga elemento ng drama, may mga motibo na dapat maka-touch, maka-move-on sa manonood. Sa The Minor, si Fonvizin ay hindi lamang tumatawa sa mga bisyo, ngunit niluluwalhati din ang kabutihan. Ang "The Minor" ay isang half-comedy, half-drama. Sa bagay na ito, sinamantala ni Fonvizin, na lumalabag sa tradisyon ng klasisismo, ang mga aral ng bagong burges na drama ng Kanluran. (G.A. Gukovsky. Panitikang Ruso noong ika-18 siglo. M., 1939).

Dahil ginawang mahalaga ang parehong negatibo at positibong mga character, nagawa ni Fonvizin na lumikha ng isang bagong uri ng makatotohanang komedya. Isinulat ni Gogol na ang balangkas ng "The Minor" ay nakatulong sa manunulat ng dula na malalim at malalim na ihayag ang pinakamahalagang aspeto ng buhay panlipunan ng Russia, "ang mga sugat at sakit ng ating lipunan, malubhang panloob na pang-aabuso, na sa pamamagitan ng walang awa na puwersa ng kabalintunaan ay nakalantad sa isang nakamamanghang kitang-kita" (NV Gogol, kumpletong koleksyon Vol. VIII).

Ang akusatory pathos ng nilalaman ng "The Little Growth" ay pinapakain ng dalawang makapangyarihang mapagkukunan, na pantay na natunaw sa istruktura ng dramatikong aksyon. Ito ay satire at journalism. Ang mapanirang at walang awa na pangungutya ay pumupuno sa lahat ng mga eksena na naglalarawan sa paraan ng pamumuhay ng pamilya Prostakova. Ang pangwakas na pangungusap ng Starodum, na nagtatapos sa "Ang Minor": "Narito ang masasamang karapat-dapat na bunga!" - nagbibigay sa buong piraso ng isang espesyal na tunog.

Paksa

Ang komedya na "The Minor" ay batay sa dalawang problema na partikular na ikinabahala ng manunulat. Ito ang problema ng pagkabulok ng moral ng maharlika at ang problema ng edukasyon. Sa sapat na pagkaunawa, ang edukasyon sa isipan ng mga nag-iisip noong ika-18 siglo ay itinuturing na pangunahing salik na tumutukoy sa moral na katangian ng isang tao. Sa mga ideya ni Fonvizin, ang problema ng edukasyon ay nakakuha ng kahalagahan ng estado, dahil ang tamang edukasyon ay maaaring magligtas sa marangal na lipunan mula sa pagkasira.

Ang komedya na "The Minor" (1782) ay naging isang mahalagang kaganapan sa pagbuo ng komedya ng Russia. Ito ay kumakatawan sa isang kumplikadong istruktura, pinag-isipang mabuti na sistema kung saan ang bawat replika, bawat karakter, bawat salita ay napapailalim sa pagkakakilanlan ng intensyon ng may-akda. Ang pagsisimula ng dula bilang isang pang-araw-araw na komedya ng moralidad, ang Fonvizin ay hindi titigil doon, ngunit matapang na nagpapatuloy, sa ugat na sanhi ng "kasamaan", ang mga bunga nito ay kilala at mahigpit na kinondena ng may-akda. Ang dahilan ng marahas na edukasyon ng maharlika sa pyudal at autokratikong Russia ay ang itinatag na sistema ng estado, na nagbubunga ng arbitrariness at kawalan ng batas. Kaya, ang problema sa edukasyon ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa buong buhay at istrukturang pampulitika ng estado, kung saan ang mga tao ay naninirahan at kumikilos mula sa itaas hanggang sa ibaba. Ang mga Skotinin at Prostakov, na walang pinag-aralan, limitado ng pag-iisip, ngunit hindi limitado sa kanilang kapangyarihan, ay nakapagtuturo lamang ng kanilang sariling uri. Ang kanilang mga karakter ay iginuhit ng may-akda lalo na maingat at ganap, kasama ang lahat ng pagiging tunay ng buhay. Ang saklaw ng mga kinakailangan ng klasisismo sa genre ng komedya ni Fonvizin ay lumawak nang malaki dito. Ang may-akda ay ganap na nagtagumpay sa schematism na likas sa kanyang mga naunang bayani, at ang mga karakter ng "Minor" ay nagiging hindi lamang mga tunay na mukha, kundi pati na rin ang mga karaniwang pangngalan.

Idea

Ipinagtatanggol ang kanyang kalupitan, krimen at paniniil, sinabi ni Prostakova: "Hindi ba ako makapangyarihan din sa aking mga tao?" Ang marangal ngunit walang muwang na si Pravdin ay tumutol sa kanya: "Hindi, ginang, walang sinuman ang malayang mang-api." At pagkatapos ay hindi inaasahang tinukoy niya ang batas: "Hindi libre! Ang maharlika, kung gusto niya, at ang mga lingkod ay hindi malayang humagupit; ngunit bakit ibinigay sa atin ang utos tungkol sa mga kalayaan ng maharlika?" Ang nagtatakang Starodum at kasama niya ang may-akda ay bumulalas lamang: "Isang dalubhasa sa pagbibigay-kahulugan sa mga kautusan!"

Kasunod nito, ang mananalaysay na si V.O. Tama ang sinabi ni Klyuchevsky: "Ito ay tungkol sa mga huling salita ni Gng. Prostakova; sa kanila ang buong kahulugan ng drama at ang buong drama sa kanila ... Nais niyang sabihin na ang batas ay nagbibigay-katwiran sa kanyang kasamaan. " Hindi nais ni Prostakova na kilalanin ang anumang mga tungkulin ng maharlika, mahinahon na lumalabag sa batas ni Peter the Great sa sapilitang edukasyon ng mga maharlika, alam lamang ang kanyang mga karapatan. Sa kanyang katauhan, ang isang bahagi ng mga maharlika ay tumangging sumunod sa mga batas ng kanilang bansa, sa kanilang mga tungkulin at responsibilidad. Hindi na kailangang pag-usapan ang ilang uri ng marangal na karangalan, personal na dignidad, pananampalataya at katapatan, paggalang sa isa't isa, paglilingkod sa mga interes ng estado. Nakita ni Fonvizin kung ano talaga ang naging dahilan nito: pagbagsak ng estado, imoralidad, kasinungalingan at katiwalian, walang awa na pang-aapi sa mga serf, pangkalahatang pagnanakaw at pag-aalsa ni Pugachev. Samakatuwid, isinulat niya ang tungkol sa Russia ni Catherine: "Isang estado kung saan ang pinaka-kagalang-galang sa lahat ng mga estado, na dapat ipagtanggol ang amang bayan kasama ang soberanya at ang kanyang mga pulutong, ay kumakatawan sa bansa, na ginagabayan ng karangalan lamang, ang maharlika, ay umiiral na sa pangalan nito. at ibinebenta sa bawat hamak na nagnakaw sa lupain."

Kaya, ang ideya ng isang komedya: pagkondena sa mga ignorante at malupit na mga may-ari ng lupa na itinuturing ang kanilang sarili na ganap na mga panginoon ng buhay, ay hindi sumusunod sa mga batas ng estado at moralidad, ang paggigiit ng mga mithiin ng sangkatauhan at paliwanag.

Ang kalikasan ng salungatan

Ang tunggalian ng komedya ay binubuo ng salungatan ng dalawang magkasalungat na pananaw sa papel ng maharlika sa pampublikong buhay ng bansa. Ipinahayag ni Gng. Prostakova na ang utos "sa kalayaan ng maharlika" (na nagpalaya sa maharlika mula sa obligadong serbisyo sa estado na itinatag ni Peter I) ay ginawa siyang "malaya", una sa lahat, na may kaugnayan sa mga serf, pinalaya siya mula sa lahat ng mga obligasyon ng tao at moral sa lipunan na pabigat para sa kanya. Naglalagay ng ibang pananaw si Fonvizin sa tungkulin at responsibilidad ng isang maharlika sa bibig ni Starodum - ang taong pinakamalapit sa may-akda. Ayon sa mga ideyal na pampulitika at moral, si Starodum ay isang tao ng panahon ng Petrine, na ikinukumpara sa komedya sa panahon ni Catherine.

Ang lahat ng mga bayani ng komedya ay naaakit sa tunggalian, ang aksyon ay, kumbaga, inalis sa bahay ng panginoong maylupa, pamilya at nakakuha ng sosyo-politikal na karakter: ang paniniil ng mga may-ari ng lupa, suportado ng mga awtoridad, at ang kakulangan ng mga karapatan ng mga magsasaka.

Pangunahing tauhan

Ang madla sa komedya na "The Minor" ay naaakit, una sa lahat, ng mga goodies. Ang mga seryosong eksena kung saan gumanap sina Starodum at Pravdin ay nakitang may malaking sigasig. Ang mga pagtatanghal, salamat sa Starodum, ay naging isang uri ng pampublikong demonstrasyon. "Sa pagtatapos ng dula," ang paggunita ng isa sa kanyang mga kontemporaryo, "ang madla ay naghagis ng isang pitaka na puno ng ginto at pilak sa entablado para kay G. Dmitrevsky ... G. Dmitrevsky, kinuha ito, nagsalita sa madla at sinabi paalam sa kanya.” 1840, No. 5.).

Si Starodum ay isa sa mga pangunahing tauhan sa dula ni Fonvizin. Sa kanyang pananaw, siya ang nagdadala ng mga ideya ng marangal na Enlightenment ng Russia. Nagsilbi si Starodum sa hukbo, nakipaglaban nang buong tapang, nasugatan, ngunit naiwan sa parangal. Natanggap ito ng kanyang dating kaibigan, ang konde, na tumanggi na pumunta sa hukbo. Dahil nagretiro, sinubukan ni Starodum na maglingkod sa korte. Nabigo, umalis siya patungong Siberia, ngunit nananatiling tapat sa kanyang mga mithiin. Siya ang ideolohikal na inspirasyon ng paglaban sa Prostakova. Sa katotohanan, gayunpaman, siya ay kumikilos sa ari-arian ng Pro-Stackovs hindi sa ngalan ng gobyerno, ngunit "mula sa kanyang sariling gawa ng puso," isang opisyal, Pravdin, kasama ni Starodum. Ang tagumpay ng Starodum ay nagpasiya sa desisyon ni Fonvizin na i-publish noong 1788 ang satirical magazine na "Friend of Honest People, o Starodum".

Ang mga positibong karakter ay binalangkas ng playwright na medyo maputla at malabo. Nagtuturo si Starodum at ang kanyang mga kasama mula sa entablado sa buong dula. Ngunit ito ang mga batas ng drama noong panahong iyon: ipinapalagay ng klasisismo ang paglalarawan ng mga bayaning naghahatid ng mga monologo-mga aral "mula sa may-akda." Sa likod ng Starodum, Pravdin, Sophia at Milon ay, siyempre, si Fonvizin mismo sa kanyang mayamang karanasan sa serbisyo sa estado at hukuman at hindi matagumpay na pakikibaka para sa kanyang marangal na mga ideyang pang-edukasyon.

Ipinakita ni Fonvizin ang mga negatibong karakter na may kamangha-manghang pagiging totoo: Gng. Prostakova, ang kanyang asawa at anak na si Mitrofan, masama at sakim na kapatid ni Prostakova Taras Skotinin. Lahat sila ay mga kaaway ng kaliwanagan at ng batas, sumasamba lamang sa kapangyarihan at kayamanan, takot lamang sa materyal na lakas at laging mandaraya, sa lahat ng paraan ay makamit ang kanilang mga benepisyo, ginagabayan lamang ng praktikal na pag-iisip at ng kanilang sariling mga interes. Ang moralidad, mga ideya, mga mithiin, ilang uri ng moral na mga pundasyon na wala sila, hindi pa banggitin ang kaalaman at paggalang sa mga batas.

Ang sentral na pigura ng pangkat na ito, isa sa mga makabuluhang karakter sa dula ni Fonvizin, ay si Gng. Prostakova. Siya kaagad ang naging pangunahing tagsibol na nagtutulak ng aksyon sa entablado, dahil sa probinsiyana noblewoman na ito ay may ilang uri ng malakas na sigla na kulang hindi lamang sa mga positibong karakter, kundi pati na rin sa kanyang tamad na makasarili na anak at mala-baboy na kapatid. "Ang taong ito sa komedya ay hindi pangkaraniwang mahusay na ipinaglihi sa sikolohikal at mahusay na napanatili nang husto," ang istoryador na si V.O. Klyuchevsky. Oo, ang karakter na ito ay nasa buong kahulugan na negatibo. Ngunit ang buong punto ng komedya ni Fonvizin ay ang kanyang maybahay na si Prostakova ay isang buhay na buhay na tao, isang purong Ruso na uri, at ang lahat ng mga manonood ay personal na kilala ang ganitong uri at nauunawaan na, pag-alis sa teatro, hindi maiiwasang makikipagkita sila sa mga simpleng tao sa totoong buhay at magiging maging walang pagtatanggol.

Mula umaga hanggang gabi, ang babaeng ito ay nakikipag-away, pinipilit ang lahat, nang-aapi, nag-uutos, sumusunod, nanloloko, nagsisinungaling, nagmumura, mga robot, nambugbog, maging ang mayaman at maimpluwensyang Starodum, ang opisyal ng estado na si Pravdin at ang opisyal na si Milon na may utos ng militar ay hindi makapagpapatahimik sa kanya. pababa. Sa gitna ng buhay na buhay, malakas, ganap na tanyag na karakter na ito ay isang napakalaking paniniil, walang takot na pagmamataas, kasakiman para sa materyal na mga kalakal sa buhay, isang pagnanais na ang lahat ay ayon sa kanyang kalooban at kalooban. Ngunit ang masamang, tusong nilalang na ito ay isang ina, walang pag-iimbot niyang minamahal ang kanyang Mitrofanushka at ginagawa ang lahat ng ito para sa kapakanan ng kanyang anak, na nagdulot sa kanya ng kakila-kilabot na pinsala sa moral. "Ang nakakabaliw na pag-ibig na ito para sa kanyang utak ay ang aming malakas na pag-ibig na Ruso, na sa isang lalaki na nawala ang kanyang dignidad ay ipinahayag sa isang baluktot na anyo, sa napakagandang kumbinasyon ng paniniil, kaya kung mas mahal niya ang kanyang anak, lalo siyang kinasusuklaman ang lahat na hindi niya anak ", - sumulat tungkol sa N.V. Prostakova. Gogol. Para sa kapakanan ng materyal na kapakanan ng kanyang anak, itinapon niya ang kanyang mga kamao sa kanyang kapatid, handang makipagbuno kay Milo, armado ng espada, at kahit na sa isang desperadong sitwasyon ay gustong magkaroon ng oras upang sa pamamagitan ng panunuhol, pagbabanta at isang apela sa mga maimpluwensyang patron na baguhin ang opisyal na hatol ng korte sa pag-iingat ng kanyang ari-arian, na inihayag ni Pravdin. Nais ni Prostakova na siya, ang kanyang pamilya, ang kanyang mga magsasaka ay mamuhay ayon sa kanyang praktikal na dahilan at kalooban, at hindi ayon sa ilang mga batas at alituntunin ng paliwanag: "Ilalagay ko ang gusto ko sa aking sarili."

Lugar ng mga menor de edad na karakter

Ang iba pang mga karakter ay kumikilos sa entablado: ang inaapi at natatakot na asawa ni Prostakova, at ang kanyang kapatid na si Taras Skotinin, na nagmamahal sa kanyang mga baboy nang higit sa anupaman, at ang marangal na "undergrowth" - ang paborito ng ina, ang anak ng mga Prostakov na si Mitrofan, na ayaw. matuto ng kahit ano, spoiled at corrupted sa pagpapalaki ng kanyang ina. Sa tabi nila ay kinuha: courtyard Prostakovs - tailor Trishka, serf nars, dating nars na si Mitrofana Eremeevna, ang kanyang guro - rural deacon Kuteikin, retiradong sundalo na Tsifirkin, tuso slicker German coachman Vralman. Bilang karagdagan, ang mga pangungusap at talumpati ng Prostakova, Skotinin at iba pang mga character - positibo at negatibo - sa lahat ng oras ay nagpapaalala sa manonood ng hindi nakikitang naroroon sa likod ng entablado, na ibinigay ni Catherine II sa buo at walang kontrol na kapangyarihan ng Skotinins at Prostakovs, ang mga magsasaka ng Russian serf village. Sila ang, nananatili sa likod ng mga eksena, sa katunayan ay naging pangunahing passive na mukha ng komedya, ang kanilang kapalaran ay naghagis ng isang kakila-kilabot, trahedya na pagmuni-muni sa kapalaran ng mga marangal na karakter nito. Ang mga pangalan ng Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Kuteikin, Vralman ay naging karaniwang mga pangngalan.

Plot at komposisyon

Simple lang ang plot ng comedy ni Fonvizin. Sa pamilya ng mga may-ari ng lupain sa probinsya, nakatira si Prostakovs sa kanilang malayong kamag-anak - ang naulila na si Sophia. Ang kapatid ni Gng. Prostakova, Taras Skotinin, at ang anak ng mga Prostakov, si Mitrofan, ay gustong pakasalan si Sophia. Sa isang kritikal na sandali para sa batang babae, nang ang kanyang tiyuhin at pamangkin ay desperadong nahati, lumitaw ang isa pang tiyuhin - si Starodum. Siya ay kumbinsido sa masamang kalikasan ng pamilya Prostakov sa tulong ng progresibong opisyal na Pravdin. Ikinasal si Sophia sa lalaking mahal niya - si Officer Milon. Ang ari-arian ng mga Prostakov ay dinadala sa kustodiya ng estado para sa malupit na pagtrato sa mga serf. Si Mitrofan ay ipinadala sa serbisyo militar.

Ang balangkas ng komedya na Fonvizin ay batay sa salungatan ng panahon, buhay panlipunan at pampulitika noong 70s - unang bahagi ng 80s ng ika-18 siglo. Ito ay isang pakikibaka sa babaeng aliping si Prostakova, na inaalis sa kanya ang karapatang pagmamay-ari ang kanyang ari-arian. Kasabay nito, ang iba pang mga storyline ay natunton sa komedya: ang pakikibaka para kay Sofya Prostakova, Skotinin at Milon, ang kwento ng pagsasama ni Sophia at Milon, na nagmamahalan sa isa't isa. Bagaman hindi sila bumubuo sa pangunahing balangkas.

Ang "The Minor" ay isang komedya sa limang yugto. Ang mga kaganapan ay nagbubukas sa ari-arian ng mga Prostakov. Ang isang makabuluhang bahagi ng dramatikong aksyon sa Nedorosl ay nakatuon sa paglutas ng problema ng edukasyon. Ito ang mga eksena ng mga turo ni Mitrofan, ang napakaraming bahagi ng moral na mga turo ni Starodum. Ang culminating point sa pagbuo ng temang ito, walang alinlangan, ay ang eksena ng pagsusulit ni Mitrofan sa 4th act ng comedy. Ang satirical na larawang ito, na nakamamatay sa mga tuntunin ng kapangyarihan ng incriminating sarcasm na nakakulong dito, ay nagsisilbing hatol sa sistema ng edukasyon ng mga Prostakov at Skotinins.

Masining na pagkakakilanlan

Isang kaakit-akit, mabilis na pagbuo ng balangkas, matalas na pananalita, matapang na posisyon sa komiks, indibidwal na kolokyal na pagsasalita ng mga karakter, isang masamang pangungutya sa maharlikang Ruso, pangungutya sa mga bunga ng kaliwanagan ng Pransya - lahat ng ito ay bago at kaakit-akit. Inatake ng batang Fonvizin ang marangal na lipunan at ang mga bisyo nito, ang mga bunga ng semi-enlightenment, ang ulser ng kamangmangan at pagkaalipin na tumama sa isipan at kaluluwa ng mga tao. Ipinakita niya ang madilim na kaharian na ito bilang isang muog ng matinding paniniil, araw-araw na kalupitan sa tahanan, imoralidad at kawalan ng kultura. Ang teatro bilang isang paraan ng panlipunang pampublikong pangungutya ay humihingi ng mga karakter at wika na naiintindihan ng madla, matinding kagyat na problema, nakikilalang banggaan. Ang lahat ng ito ay nasa sikat na komedya na Fonvizin na "The Minor", na itinanghal ngayon.

Nilikha ni Fonvizin ang wika ng drama ng Russia, wastong nauunawaan ito bilang sining ng mga salita at salamin ng lipunan at tao. Hindi niya itinuring na perpekto at pangwakas ang wikang ito, at ang kanyang mga karakter bilang mga positibong karakter. Bilang isang miyembro ng Russian Academy, ang manunulat ay seryosong nakikibahagi sa pag-aaral at pagpapabuti ng kanyang kontemporaryong wika. Mahusay na binuo ni Fonvizin ang mga katangiang pangwika ng kanyang mga bayani: ang mga ito ay bastos, nakakasakit na mga salita sa mga hindi matapat na talumpati ni Prostakova; ang mga salitang tipikal ng buhay militar ng sundalo na Tsy-Firkin; Mga salitang Slavonic ng Simbahan at mga sipi mula sa mga espirituwal na aklat ng seminarian na si Kuteikin; ang sirang Russian speech ni Vralman at ang talumpati ng mga marangal na bayani ng dula - Starodum, Sophia at Pravdin. Ang ilang mga salita at parirala mula sa komedya ni Fonvizin ay naging may pakpak. Kaya't sa panahon ng buhay ng manunulat ng dula, ang pangalang Mitrofan ay naging isang pangalan ng sambahayan at nangangahulugang tamad at ignorante. Ang mga yunit ng parirala ay naging malawak na kilala: "trishkin caftan", "Ayaw kong mag-aral, ngunit gusto kong magpakasal", atbp.

Ang kahulugan ng gawain

Ang "People's" (ayon kay Pushkin) na komedya na "Minor" ay sumasalamin sa mga matinding problema ng buhay ng Russia. Ang madla, na nakikita siya sa teatro, sa una ay tumawa nang buong puso, ngunit pagkatapos ay natakot sila, nakaranas ng malalim na kalungkutan at tinawag ang masayang dula ni Fonvizin na isang modernong trahedya ng Russia. Iniwan ni Pushkin para sa amin ang pinakamahalagang patotoo tungkol sa mga manonood noong panahong iyon: "Sinabi sa akin ng aking lola na may crush sa paglalaro ng Nedoroslya sa teatro - ang mga anak ng Prostakov at Skotinins, na dumating sa serbisyo mula sa steppe mga nayon, ay naroroon dito - at, dahil dito, nakita nila sa harap nila ang mga kamag-anak at kaibigan, ang iyong pamilya." Ang Fonvizin comedy ay isang tapat na satirical mirror, na walang dapat sisihin. "Ang lakas ng isang impresyon ay na ito ay binubuo ng dalawang magkasalungat na elemento: ang pagtawa sa teatro ay pinalitan ng mabibigat na pagmumuni-muni sa pag-alis dito," ang istoryador na si V.O. Klyuchevsky.

Si Gogol, isang mag-aaral at tagapagmana ng Fonvizin, na angkop na tinawag na "The Minor" isang tunay na pampublikong komedya: kalikasan at napatunayan ng kaalaman ng kaluluwa. Ang pagiging totoo at pangungutya ay tumutulong sa may-akda ng komedya na makipag-usap tungkol sa kapalaran ng paliwanag sa Russia. Tinawag ni Fonvizin, sa pamamagitan ng bibig ng Starodum, ang pagpapalaki na "ang garantiya ng kapakanan ng estado." At lahat ng komiks at trahedya na mga pangyayari na inilarawan niya at ang mismong mga karakter ng mga negatibong karakter ay ligtas na matatawag na mga bunga ng kamangmangan at malisya.

Sa komedya ni Fonvizin mayroong katawa-tawa, at satirical na komedya, at katawa-tawang simula, at maraming seryosong bagay na nagpapaisip sa manonood. Sa lahat ng ito, ang "Menor de edad" ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa pag-unlad ng pambansang drama ng Russia, gayundin sa buong "pinaka-kahanga-hanga at, marahil, ang pinaka-mabunga sa lipunan na linya ng panitikang Ruso - ang denunciatory-realistic na linya" ( M. Gorky).

Ang walang kamatayang komedya ni Denis Fonvizin "The Minor" ay isang pambihirang gawa ng panitikang Ruso noong ika-18 siglo. Ang matapang na pangungutya at katotohanang inilarawan nang totoo ang mga pangunahing sangkap ng kahusayan ng manunulat na ito. Makalipas ang ilang siglo, sa makabagong lipunan, lumalabas ang mainit na mga debate tungkol sa pangunahing karakter ng dula, si Mitrofanushka. Sino siya: isang biktima ng maling pagpapalaki o isang malinaw na halimbawa ng pagkabulok ng moralidad ng lipunan?

Ang komedya na "The Brigadier" na isinulat ni Fonvizin, na nagkaroon ng napakalaking tagumpay sa St. Petersburg, ay naging batayan ng isa sa mga pinakadakilang monumento sa panitikan sa mundo. Matapos ang paglalathala nito, ang manunulat ay hindi bumalik sa drama nang higit sa sampung taon, higit pa at higit na inilalaan ang kanyang sarili sa mga isyu at gawain ng estado. Gayunpaman, ang ideya ng paglikha ng isang bagong libro ay nasasabik sa imahinasyon ng may-akda. Huwag nating itago ang katotohanan na, ayon sa mga siyentipiko, ang unang artikulo na may kaugnayan sa "The Little Man" ay nagsimula noong 1770s, matagal bago ito nai-publish.

Pagkatapos ng isang paglalakbay sa France noong 1778. may eksaktong plano ang manunulat ng dula sa pagsulat ng isang akda sa hinaharap. Isang kawili-wiling katotohanan - sa una ay si Mitrofanushka ay Ivanushka, na sa kanyang sarili ay nagsalita tungkol sa pagkakapareho ng dalawang komedya (Ivan ay isang karakter sa "Brigadier"). Noong 1781 natapos ang dula. Siyempre, ang pagtatanghal ng ganitong uri ay nangangahulugan ng pagsakop sa isa sa mga pinakaproblemadong isyu ng marangal na lipunan noong panahong iyon. Gayunpaman, sa kabila ng panganib, si Fonvizin ay naging direktang "instigator" ng rebolusyong pampanitikan. Ang premiere ay ipinagpaliban dahil sa hindi pagkagusto ng empress sa anumang uri ng pangungutya, ngunit gayunpaman ito ay naganap noong Setyembre 24, 1782.

Genre ng trabaho

Ang KOMEDY ay isang uri ng drama kung saan ang sandali ng isang mabisang tunggalian ay partikular na niresolba. Ito ay may ilang mga tampok:

1. hindi sumasama sa pagkamatay ng isang kinatawan ng naglalabanang partido;
2. naglalayon sa mga layuning "di-madalas";
3. masigla at matingkad ang pagsasalaysay.

Gayundin sa gawain ng Fonvizin, kitang-kita ang isang satirical na oryentasyon. Nangangahulugan ito na itinakda ng may-akda ang kanyang sarili ang gawain ng pagtawanan ng mga bisyong panlipunan. Ito ay isang pagtatangka na itago ang mga problema sa buhay sa ilalim ng pagkukunwari ng isang ngiti.

Ang "The Minor" ay isang akdang binuo ayon sa mga batas ng klasisismo. Isang storyline, isang lugar ng aksyon, at lahat ng kaganapan ay nagaganap sa araw. Gayunpaman, ang konsepto na ito ay pare-pareho sa pagiging totoo, tulad ng ipinahiwatig ng mga indibidwal na bagay at lugar ng pagkilos. Dagdag pa rito, ang mga tauhan ay lubos na nakapagpapaalaala sa mga tunay na may-ari ng lupa mula sa mga lalawigan, kinukutya at kinondena ng manunulat ng dula. Nagdagdag si Fonvizin ng bago sa classicism - isang walang awa at matalas na katatawanan.

Tungkol saan ang gawain?

Ang balangkas ng komedya ni Denis Fonvizin na "The Minor" ay umiikot sa isang pamilya ng mga may-ari ng lupa, na ganap na nabaon sa imoralidad at paniniil. Ang mga bata ay naging tulad ng mga bastos at makitid ang isip na mga magulang, kung saan nagdusa ang kanilang konsepto ng moralidad. Ang labing-anim na taong gulang na si Mitrofanushka ay nahihirapang tapusin ang kanyang pag-aaral, ngunit kulang siya sa pagnanais at kakayahan. Walang pag-iingat na tinitingnan ito ng ina, wala siyang pakialam kung bubuo ang kanyang anak. Mas gusto niya na ang lahat ay nananatiling tulad nito, ang anumang pag-unlad ay dayuhan sa kanya.

"Kinulungan" ng mga Prostakov ang isang malayong kamag-anak - ang ulilang si Sophia, na naiiba sa buong pamilya hindi lamang sa kanyang pananaw sa buhay, kundi pati na rin sa kanyang mabuting asal. Si Sophia ang tagapagmana ng isang malaking ari-arian, na "tumingin" din ng tiyuhin ni Mitrofanushka na si Skotinin, na isang mahusay na mangangaso. Ang pag-aasawa ang tanging magagamit na paraan upang angkinin ang sambahayan ni Sophia, kaya ang mga kamag-anak sa paligid niya ay sinusubukang hikayatin siya sa isang kumikitang kasal.

Starodum - tiyuhin ni Sophia, nagpadala ng liham sa kanyang pamangkin. Si Prostakova ay labis na hindi nasisiyahan sa gayong "panlinlang" ng isang kamag-anak, na itinuturing na patay sa Siberia. Ang panlilinlang at pagmamataas na likas sa kanyang kalikasan ay makikita sa akusasyon ng isang "mapanlinlang" na liham, na sinasabing "amorous". Malapit nang malaman ng mga hindi marunong bumasa at sumulat ang tunay na nilalaman ng mensahe, nang tumulong sa tulong ng panauhing Pravdin. Inihayag niya sa buong pamilya ang katotohanan tungkol sa pamana ng Siberia na natitira, na nagbibigay ng hanggang sampung libong taunang kita.

Noon nag-mature ang ideya ni Prostakova - ang pakasalan si Sophia para kay Mitrofanushka upang maiangkop ang mana para sa kanyang sarili. Gayunpaman, ang opisyal na si Milon ay "pumutok" sa kanyang mga plano, naglalakad sa nayon kasama ang mga sundalo. Nakipagpulong siya sa isang matandang kaibigan na si Pravdin, na, sa nangyari, ay miyembro ng lupon ng gobernador. Kasama sa kanyang mga plano ang pagsubaybay sa mga panginoong maylupa na minamaltrato sa kanilang mga tao.

Ikinuwento ni Milon ang matagal na niyang pagmamahal sa isang matamis na tao na dinala sa hindi kilalang lugar dahil sa pagkamatay ng isang kamag-anak. Bigla niyang nakilala si Sophia - siya ang babaeng iyon. Ang pangunahing tauhang babae ay nagsasalita tungkol sa isang kasal sa hinaharap na may isang undergrowth na Mitrofanushka, kung saan ang lalaking ikakasal ay "kumikislap" tulad ng isang spark, ngunit pagkatapos ay unti-unting "nagpahina" na may isang detalyadong kuwento tungkol sa "makitid".

Dumating na si Uncle Sophia. Nang makilala niya si Milo, tinanggap niya ang pinili ni Sophia, habang nagtatanong tungkol sa "katumpakan" ng kanyang desisyon. Kasabay nito, ang ari-arian ng mga Prostakov ay inilipat sa kustodiya ng estado dahil sa malupit na pagtrato sa mga magsasaka. Naghahanap ng suporta, niyakap ng ina si Mitrofanushka. Ngunit hindi nilayon ng Anak na maging magalang at magalang, siya ay masungit, na nagpapahimatay sa kagalang-galang na matrona. Kapag nagising siya, siya ay nananaghoy: "Ako ay ganap na namatay." At si Starodum, na nakaturo sa kanya, ay nagsabing "Narito ang mga karapat-dapat na bunga ng kasamaan!"

Ang mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

Sina Pravdin, Sophia, Starodum at Milon ay mga kinatawan ng tinatawag na "bagong" panahon, ang panahon ng Enlightenment. Ang mga moral na bahagi ng kanilang mga kaluluwa ay walang iba kundi ang kabaitan, pag-ibig, pananabik para sa kaalaman at habag. Ang Prostakovs, Skotinin at Mitrofan ay mga kinatawan ng "lumang" maharlika, kung saan ang kulto ng materyal na kagalingan, kabastusan at kamangmangan ay umunlad.

• Ang maliit na Mitrofan ay isang binata na ang kamangmangan, katangahan at kawalan ng kakayahan na sapat na pag-aralan ang sitwasyon ay hindi nagpapahintulot sa kanya na maging isang aktibo at makatwirang kinatawan ng marangal na komunidad. "Ayokong mag-aral, ngunit gusto kong magpakasal" ay isang motto sa buhay na ganap na sumasalamin sa karakter ng isang binata na hindi sineseryoso ang anumang bagay.
• Si Sophia ay isang edukado, mabait na batang babae na nagiging isang itim na tupa sa lipunan ng mga maiinggit at sakim na tao.
• Si Prostakova ay isang tuso, magulo, bastos na babae na may maraming mga bahid at kawalan ng pagmamahal at paggalang sa lahat ng nabubuhay na bagay, maliban sa kanyang minamahal na anak na si Mitrofanushka. Ang pagpapalaki ng Prostakova ay isang kumpirmasyon lamang ng pananatili ng konserbatismo, na hindi pinapayagan ang pag-unlad ng maharlikang Ruso.
• Starodum ay nagdudulot ng "kanyang sariling dugo" sa pamamagitan ng ibang paraan - Si Sophia para sa kanya ay hindi na isang maliit na bata, ngunit isang nabuong miyembro ng lipunan. Binibigyan niya ang babae ng kalayaang pumili, sa gayon ay itinuro sa kanya ang tamang pundasyon ng buhay. Sa loob nito, inilalarawan ni Fonvizin ang uri ng personalidad na dumaan sa lahat ng "mga pagtaas at pagbaba", kaya't hindi lamang isang "karapat-dapat na magulang", kundi isang hindi mapag-aalinlanganang halimbawa para sa hinaharap na henerasyon.
• Skotinin - tulad ng iba, ay isang halimbawa ng isang "pagsasalita na apelyido". Ang isang tao na ang panloob na pagkatao ay mas katulad ng ilang magaspang, bastos na baka kaysa sa isang mahusay na lahi.

Tema ng gawain

• Ang pagpapalaki ng "bagong" maharlika ang pangunahing tema ng komedya. Ang "maliit na laki" ay isang uri ng parunggit sa "naglalaho" na mga prinsipyong moral sa mga taong natatakot sa pagbabago. Pinalaki ng mga may-ari ng lupa ang kanilang mga supling sa makalumang paraan, na hindi binibigyang pansin ang kanilang pag-aaral. Ngunit ang mga hindi tinuruan, ngunit layaw lamang o tinatakot, ay hindi magagawang alagaan ang pamilya o Russia.
• Tema ng pamilya. Ang pamilya ay isang institusyong panlipunan kung saan nakasalalay ang pag-unlad ng indibidwal. Sa kabila ng kabastusan at kawalang-galang ni Prostakova sa lahat ng mga residente, pinahahalagahan niya ang kanyang pinakamamahal na anak, na hindi gaanong pinahahalagahan ang kanyang pangangalaga o ang kanyang pagmamahal. Ang pag-uugali na ito ay isang tipikal na halimbawa ng kawalan ng pasasalamat, na bunga ng pagpapalayaw at pagsamba ng magulang. Hindi naiintindihan ng may-ari ng lupa na nakikita ng kanyang anak ang pakikitungo niya sa ibang tao at inulit ito. Kaya, tinutukoy ng panahon sa bahay ang katangian ng binata at ang kanyang mga pagkukulang. Binibigyang-diin ni Fonvizin ang kahalagahan ng pagpapanatili ng init, lambing at paggalang sa pamilya na may kaugnayan sa lahat ng miyembro nito. Sa gayon lamang ang mga bata ay magiging magalang at ang mga magulang ay karapat-dapat sa pagpipitagan.
• Kalayaan sa pagpili ng tema. Ang "bagong" yugto ay ang relasyon ni Starodum kay Sophia. Binibigyan siya ni Starodum ng kalayaan sa pagpili, nang hindi nililimitahan siya ng kanyang mga paniniwala, na maaaring makaapekto sa kanyang pananaw, at sa gayon ay pinalaki sa kanya ang ideyal ng isang marangal na kinabukasan.

Mga pangunahing problema

• Ang pangunahing problema ng trabaho ay ang mga kahihinatnan ng hindi tamang pagpapalaki. Ang pamilyang Prostakov ay isang puno ng pamilya na bumalik sa malayong nakaraan ng maharlika. Ito ang ipinagmamalaki ng mga may-ari ng lupa, na hindi napagtatanto na ang kaluwalhatian ng kanilang mga ninuno ay hindi nagdaragdag ng dangal sa kanila. Ngunit ang pagmamataas ng klase ay dumidilim sa kanilang isipan, ayaw nilang sumulong at makamit ang mga bagong tagumpay, iniisip nila na ang lahat ay palaging magiging pareho. Iyon ang dahilan kung bakit hindi nila napagtanto ang pangangailangan para sa edukasyon, sa kanilang mundo na inalipin ng mga stereotype ay talagang hindi ito kailangan. Si Mitrofanushka ay uupo din sa buong buhay niya sa nayon at mabubuhay sa paggawa ng kanyang mga alipin.
• Problema sa paglilingkod. Ang moral at intelektwal na pagkabulok ng maharlika sa ilalim ng serfdom ay isang ganap na lohikal na resulta ng hindi makatarungang patakaran ng tsar. Tamad na tamad ang mga panginoong maylupa, hindi na nila kailangang magtrabaho para suportahan ang kanilang sarili. Gagawin ng mga tagapamahala at magsasaka ang lahat para sa kanila. Sa ganitong istrukturang panlipunan, walang insentibo ang mga maharlika na magtrabaho at makapag-aral.
• Ang problema ng kasakiman. Ang pagkauhaw sa materyal na kagalingan ay humahadlang sa pag-access sa moralidad. Ang mga simpleng tao ay nakatutok sa pera at kapangyarihan, wala silang pakialam kung masaya ang kanilang anak, para sa kanila ang kaligayahan ay kasingkahulugan ng kayamanan.
• Ang problema ng kamangmangan. Inaalis ng katangahan ang mga bayani ng espirituwalidad, ang kanilang mundo ay masyadong limitado at nakatali sa materyal na bahagi ng buhay. Hindi sila interesado sa anumang bagay maliban sa mga primitive na pisikal na kasiyahan, dahil wala silang ibang alam. Nakita lamang ni Fonvizin ang totoong "anyong tao" sa taong pinalaki ng mga taong marunong bumasa at sumulat, at hindi mga kalahating edukadong sexton.

Ideya sa komedya

Si Fonvizin ay isang tao, kaya hindi niya tinanggap ang kabastusan, kamangmangan at kalupitan. Ipinahayag niya ang paniniwala na ang isang tao ay ipinanganak na may "blangko na talaan", kung kaya't ang pagpapalaki at edukasyon lamang ang makapagbibigay sa kanya ng moral, banal at matalinong mamamayan na makikinabang sa amang bayan. Kaya, ang pagluwalhati sa mga mithiin ng humanismo ay ang pangunahing ideya ng "Minor". Ang isang binata na sumusunod sa tawag ng kabutihan, katalinuhan at katarungan ay isang tunay na maharlika! Kung siya ay pinalaki sa diwa ng Prostakova, kung gayon hindi siya lalampas sa makitid na balangkas ng kanyang mga limitasyon at hindi mauunawaan ang kagandahan at kagalingan ng mundo kung saan siya nakatira. Hindi niya magagawang magtrabaho para sa ikabubuti ng lipunan at hindi mag-iiwan ng anumang makabuluhang bagay sa kanyang likuran.

Sa pagtatapos ng komedya, binanggit ng may-akda ang tagumpay ng "pagganti": Nawala ni Prostakova ang ari-arian at paggalang sa kanyang sariling anak, pinalaki alinsunod sa kanyang espirituwal at pisikal na mga mithiin. Ito ang kabayaran para sa maling pagpapalaki at kamangmangan.

Ano ang itinuturo nito?

Ang komedya ni Denis Fonvizin na "The Minor", una sa lahat, ay nagtuturo ng paggalang sa kapwa. Ang labing-anim na taong gulang na batang lalaki na si Mitrofanushka ay hindi nag-aalaga sa kanyang ina o sa kanyang tiyuhin, kinuha niya ito para sa ipinagkaloob: "Bakit ka, tiyuhin, sobrang kumakain ng henbane? Oo, hindi ko alam kung bakit mo ako sinaktan." Ang natural na resulta ng malupit na pakikitungo sa tahanan ay ang wakas, kung saan itinutulak ng anak na lalaki ang mapagmahal na ina.

Ang mga aral ng komedya na "The Minor" ay hindi nagtatapos doon. Hindi gaanong paggalang bilang ang kamangmangan ay nagpapakita sa mga tao sa posisyon na maingat nilang sinusubukang itago. Ang katangahan at kamangmangan ay umaaligid sa komedya tulad ng isang ibon sa ibabaw ng isang pugad, binabalot nila ang nayon, at sa gayon ay hindi pinalalabas ang mga naninirahan sa kanilang sariling mga tanikala. Mahigpit na pinarusahan ng may-akda ang mga Prostakov para sa kanilang mga limitasyon, inalis ang kanilang ari-arian at ang mismong pagkakataon na ipagpatuloy ang kanilang walang ginagawang pamumuhay. Kaya, kailangang matuto ang lahat, dahil kahit ang pinaka-matatag na posisyon sa lipunan ay madaling mawala, ang pagiging isang taong walang pinag-aralan.

Interesting? Itago ito sa iyong dingding!

Tulad ng nakaugalian sa klasiko, ang mga bayani ng komedya na "The Minor" ay malinaw na nahahati sa negatibo at positibo. Gayunpaman, ang pinaka-di malilimutang, matingkad ay ang mga negatibong karakter, sa kabila ng kanilang pagiging despotiko at kamangmangan: Gng. Prostakova, ang kanyang kapatid na si Taras Skotinin at Mitrofan mismo. Ang mga ito ay kawili-wili at kontrobersyal. Kasama nila na nauugnay ang mga sitwasyong komiks na puno ng katatawanan, matingkad na kasiglahan ng mga diyalogo.

Ang mga positibong karakter ay hindi nagdudulot ng gayong matingkad na emosyon, bagama't sila ay mga resonator na sumasalamin sa posisyon ng may-akda. Edukado, pinagkalooban lamang ng mga positibong katangian, sila ay perpekto - hindi sila maaaring lumikha ng kawalan ng batas, sila ay dayuhan sa mga kasinungalingan at kalupitan.

Ilarawan natin nang mas detalyado ang bawat isa sa mga character: