Ano ang kwento ng mga nakalipas na taon. "the tale of bygone years" bilang isang makasaysayang pinagmulan

Ang "makasaysayang memorya" ng mga tribong East Slavic ay nakaunat nang maraming siglo: mga alamat at alamat tungkol sa pag-areglo ng mga tribong Slavic, tungkol sa mga pag-aaway ng mga Slav kasama ang mga Avars ("mga imahe"), tungkol sa pagtatatag ng Kiev, tungkol sa maluwalhating mga gawa. ng mga unang prinsipe ng Kiev, tungkol sa malayong mga kampanya ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon na si Kiya, tungkol sa karunungan ng makahulang Oleg, tungkol sa tuso at mapagpasyang Olga, tungkol sa palaaway at marangal na Svyatoslav.

Sa siglo XI. Ang pagsulat ng salaysay ay makikita sa tabi ng makasaysayang epiko. Ito ang salaysay na itinalaga sa loob ng maraming siglo, hanggang sa panahon ni Peter the Great, upang maging hindi lamang isang tala ng panahon ng mga kasalukuyang kaganapan, ngunit isa sa mga nangungunang genre ng pampanitikan, sa kalaliman kung saan nabuo ang salaysay ng Ruso, at kasabay nito ang isang genre ng journalistic na sensitibong tumutugon sa mga hinihinging pampulitika sa panahon nito.

Pag-aaral ng salaysay ng XI-XII na siglo. Nagpapakita ng malaking kahirapan: ang pinakalumang nabubuhay na mga talaan ay nagmula noong ika-13 (ang unang bahagi ng unang salaysay ng Novgorod ng mas lumang edisyon) o hanggang sa katapusan ng ika-14 na siglo. (Lauretian Chronicle). Ngunit salamat sa mga pangunahing pagsisiyasat ng A.A. Shakhmatov, M.D. Priselkov at D.S. ay magbabago sa kakanyahan.

Ayon sa hypothesis na ito, ang salaysay ay nagmula sa panahon ni Yaroslav the Wise. Sa oras na ito, ang Kristiyanong Russia ay nagsimulang mabigatan ng Byzantine na pag-aalaga at naglalayong patunayan ang karapatan nito sa kalayaan ng simbahan, na palaging sinamahan ng kalayaan sa politika, dahil ang Byzantium ay hilig na tingnan ang lahat ng mga Kristiyanong estado bilang espirituwal na kawan ng patriarchy ng Constantinople at bilang isang uri ng mga basalyo ng Byzantine Empire. Ito ang tiyak na tinututulan ng mga mapagpasyang aksyon ni Yaroslav: hinahanap niya ang pagtatatag ng isang metropolitanate sa Kiev (na nagpapataas ng awtoridad ng simbahan ng Russia), ay naghahanap ng kanonisasyon ng mga unang santo ng Russia - ang mga prinsipe na sina Boris at Gleb. Sa sitwasyong ito na, tila, ang unang gawaing pangkasaysayan ay nilikha, ang hinalinhan ng hinaharap na salaysay - isang koleksyon ng mga kuwento tungkol sa pagkalat ng Kristiyanismo sa Russia. Nagtalo ang mga eskriba ng Kievan na ang kasaysayan ng Rus ay inuulit ang kasaysayan ng iba pang mga dakilang kapangyarihan: "divine grace" ay bumaba sa Russia tulad ng minsang nangyari sa Roma at Byzantium; Ang Russia ay may sariling mga nangunguna sa Kristiyanismo - halimbawa, si Prinsesa Olga, na nabautismuhan sa Constantinople sa panahon ng kumbinsido na paganong si Svyatoslav; mayroong mga martir - ang Kristiyanong Varangian, na hindi ibinigay ang kanyang anak sa "pagpatay" sa mga idolo, at ang mga prinsipe-kapatid na sina Boris at Gleb, na namatay, ngunit hindi lumabag sa mga utos ng Kristiyano ng pag-ibig sa kapatid at pagsunod sa "pinakatanda. ". Naroon din sa Russia ang kanyang "katumbas ng mga apostol" na si Prinsipe Vladimir, na nagbinyag sa Russia at sa gayon ay naging kapantay ng dakilang Constantine, na nagdeklara ng Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado ng Byzantium. Upang patunayan ang ideyang ito, ayon kay D.S.Likhachev, isang koleksyon ng mga alamat tungkol sa paglitaw ng Kristiyanismo sa Russia ay pinagsama-sama. Kabilang dito ang mga kwento tungkol sa binyag at pagkamatay ni Olga, ang alamat tungkol sa mga unang martir ng Russia - ang mga Varangian-Christians, ang alamat tungkol sa pagbibinyag ni Rus (kabilang ang "Philosopher's speech", na maikling binalangkas ang konsepto ng Kristiyano ng kasaysayan ng mundo), ang alamat tungkol sa mga prinsipe na sina Boris at Gleb, at malawak na papuri kay Yaroslav the Wise sa ilalim ng 1037. Ang lahat ng anim na pinangalanang mga gawa ay "ipinahayag ang kanilang pagmamay-ari sa isang banda ... ang pinakamalapit na relasyon sa pagitan ng kanilang sarili: compositional, stylistic at ideological." Ang kumplikadong mga artikulo na ito (na iminungkahi ni DS Likhachev na may kondisyon na tawaging "Ang Alamat ng Paglaganap ng Kristiyanismo sa Russia") ay pinagsama-sama, sa kanyang opinyon, sa unang kalahati ng 40s. XI siglo mga eskriba ng Kiev Metropolis.

Marahil sa parehong oras ang unang Russian chronographic code ay nilikha sa Kiev - "Chronograph ayon sa mahusay na paglalahad". Ito ay isang buod ng kasaysayan ng mundo (na may natatanging interes sa kasaysayan ng simbahan), na pinagsama-sama sa batayan ng mga salaysay ng Byzantine - "The Chronicle of George Amartolus" at "The Chronicle of John Malala"; posible na sa oras na ito sa Russia ang iba pang mga isinalin na monumento ay nakikilala, na naglalarawan ng kasaysayan ng mundo o naglalaman ng mga hula tungkol sa darating na "katapusan ng mundo": "Ang Paghahayag ni Methodius ng Patarsky" na mga araw ng paglikha ", atbp.

Ang susunod na yugto sa pag-unlad ng pagsulat ng salaysay ng Russia ay nahuhulog sa 60s - 70s. XI siglo at nauugnay sa mga aktibidad ng monghe ng Kiev-Pechersk monastery Nikon.

Si Nikon ang nagdagdag sa "Alamat ng Paglaganap ng Kristiyanismo sa Russia" na mga alamat tungkol sa mga unang prinsipe ng Russia at mga kuwento tungkol sa kanilang mga kampanya laban sa Constantinople. Posibleng, pinasok din ni Nikon sa salaysay ang "alamat ng Korsun" (ayon sa kung saan nabautismuhan si Vladimir hindi sa Kiev, ngunit sa Korsun), at sa wakas, ang salaysay ay may utang sa parehong Nikon ang paglalagay ng tinatawag na alamat ng Varangian dito. . Iniulat ng alamat na ito na ang mga prinsipe ng Kiev ay nagmula sa prinsipe ng Varangian na si Rurik, na inanyayahan sa Russia upang ihinto ang internecine feuds ng mga Slav. Ang pagsasama ng alamat sa salaysay ay may katuturan: na may awtoridad ng tradisyon, sinubukan ni Nikon na kumbinsihin ang kanyang mga kontemporaryo ng hindi likas na mga digmaang internecine, ng pangangailangan para sa lahat ng mga prinsipe na sumunod sa Grand Duke ng Kiev, ang tagapagmana at inapo ni Rurik. . Sa wakas, ayon sa mga mananaliksik, si Nikon ang nagbigay sa salaysay ng anyo ng mga tala ng panahon.

Paunang vault... Sa paligid ng 1095, isang bagong koleksyon ng mga salaysay ang nilikha, na iminungkahi ni A. A. Shakhmatov na tawagan ang "Initial". Mula sa sandali ng paglikha ng Pangunahing Kodigo, lumilitaw ang posibilidad ng isang wastong pag-aaral sa teksto ng pinaka sinaunang mga talaan. A. A. Shakhmatov ay nakakuha ng pansin sa katotohanan na ang paglalarawan ng mga kaganapan hanggang sa simula ng XII siglo. naiiba sa Laurentian, Radziwil, Moscow-Academic at Ipatiev na mga salaysay, sa isang banda, at sa unang salaysay ng Novgorod, sa kabilang banda. Nagbigay ito sa kanya ng pagkakataong itatag na ang Novgorod First Chronicle ay sumasalamin sa nakaraang yugto ng pagsulat ng mga salaysay - ang "Pangunahing Kodigo", at ang natitira sa pinangalanang mga salaysay ay may kasamang rebisyon ng "Pangunahing Kodigo", isang bagong monumento ng salaysay - "Ang Tale of Bygone Years."

Ipinagpatuloy ng tagatala ng Pangunahing Kodigo ang salaysay na may paglalarawan ng mga kaganapan noong 1073–1095, na nagbibigay sa kanyang gawain, lalo na sa bahaging ito, na dinagdagan niya, isang malinaw na katangiang peryodista: siniraan niya ang mga prinsipe para sa mga internecine wars, nagreklamo na ginawa nila. hindi nagmamalasakit sa pagtatanggol ng lupain ng Russia, huwag sundin ang payo ng "makahulugang asawa."

Tale of Bygone Years... Sa simula ng siglo XII. Ang Primary Code ay muling ginawang muli: ang monghe ng Kiev-Pechersk Monastery Nestor, isang eskriba na may malawak na pananaw sa kasaysayan at mahusay na talento sa panitikan (sinulat din niya ang The Life of Boris and Gleb at The Life of Theodosius of the Caves) ay lumikha ng isang bagong koleksyon ng mga salaysay - The Tale of Bygone Years ". Itinakda ni Nestor ang kanyang sarili ng isang makabuluhang gawain: hindi lamang upang balangkasin ang mga kaganapan sa pagliko ng XI-XII na siglo, kung saan siya ay isang nakasaksi, ngunit din upang ganap na muling ayusin ang kuwento tungkol sa simula ng Russia - "kung saan napunta ang lupain ng Russia. na sa Kiev ay nagsimula ng unang pamunuan", bilang siya mismo ang bumalangkas sa gawaing ito sa pamagat ng kanyang gawain (PVL, p. 9).

Ipinakilala ni Nestor ang kasaysayan ng Russia sa mainstream ng kasaysayan ng mundo. Sinimulan niya ang kanyang salaysay sa pamamagitan ng paglalahad ng alamat ng bibliya tungkol sa paghahati ng lupain sa pagitan ng mga anak ni Noe, habang inilalagay ang mga Slav sa listahan ng mga tao mula pa sa "Chronicle of Amartolus" sa pampang ng Danube). Si Nestor ay dahan-dahan at lubusan na nagsasabi tungkol sa teritoryo na inookupahan ng mga Slav, tungkol sa mga tribong Slavic at kanilang nakaraan, unti-unting nakatuon ang atensyon ng mga mambabasa sa isa sa mga tribong ito - ang mga glades, kung saan ang lupain ng Kiev, ang lungsod na naging "sa kanyang panahon" ina ng mga lungsod ng Russia", bumangon. Pinipino at binuo ni Nestor ang konsepto ng Varangian ng kasaysayan ng Russia: Askold at Dir, na binanggit sa "Pangunahing Kodigo" bilang "ilang" mga prinsipe ng Varangian, ngayon ay tinatawag na "boyars" ng Rurik, ito ay sa kanila na ang kampanya laban sa Byzantium sa panahon ng Emperador Michael ay maiugnay; Si Oleg, na tinukoy sa "Pangunahing Kodigo" bilang voivode Igor, sa "Tale of Bygone Years" "ibinalik" (alinsunod sa kasaysayan) ang kanyang princely dignidad, ngunit sa parehong oras ay binibigyang diin na si Igor ang direktang tagapagmana ng Si Rurik, at Oleg - isang kamag-anak ni Rurik - ay naghari lamang sa mga unang taon ni Igor.

Si Nestor ay higit na isang mananalaysay kaysa sa kanyang mga nauna. Sinusubukan niyang ayusin ang maximum na mga kaganapan na kilala sa kanya sa isang sukat ng ganap na kronolohiya, gumuhit sa mga dokumento (mga teksto ng mga kasunduan sa Byzantium) para sa kanyang pagsasalaysay, gumagamit ng mga fragment mula sa Chronicle of George Amartol at mga makasaysayang alamat ng Russia (halimbawa, ang kuwento. ng ika-apat na paghihiganti ni Olga, mga alamat tungkol sa "Belgorod jelly "At tungkol sa binata ng katad). “Maaaring ligtas na igiit,” ang isinulat ni DS Likhachev tungkol sa akda ni Nestor, “na hindi kailanman bago o huli, hanggang sa ika-16 na siglo, ang kaisipang pangkasaysayan ng Russia ay umabot sa gayong taas ng siyentipikong pagkamatanong at kasanayan sa panitikan.”

Sa paligid ng 1116, sa ngalan ni Vladimir Monomakh, The Tale of Bygone Years ay binago ni Sylvester, Abbot ng Vydubitsky Monastery (malapit sa Kiev). Sa bagong (pangalawang) edisyong ito ng Tale, binago ang interpretasyon ng mga pangyayari noong 1093-1113: ang mga ito ay itinakda na ngayon na may malinaw na ugali na luwalhatiin ang mga gawa ni Monomakh. Sa partikular, ang kuwento ng pagkabulag ni Vasilko ng Terebovlsky (sa artikulong 1097) ay ipinakilala sa teksto ng Tale, dahil si Monomakh ay kumilos sa inter-princely strife ng mga taong ito bilang isang kampeon ng katarungan at pag-ibig sa kapatid.

Sa wakas, noong 1118, ang The Tale of Bygone Years ay sumailalim sa isa pang rebisyon, na isinagawa sa direksyon ni Prinsipe Mstislav, ang anak ni Vladimir Monomakh. Ipinagpatuloy ang kwento hanggang 1117, binago ang ilang artikulo para sa mga naunang taon. Tinatawag naming pangatlo ang edisyong ito ng Tale of Bygone Years. Ito ang mga modernong ideya tungkol sa kasaysayan ng pinaka sinaunang mga talaan.

Gaya ng nabanggit na, ang mga relatibong huli na listahan lamang ng mga talaan ang nakaligtas, na sumasalamin sa nabanggit na mga sinaunang vault. Kaya, ang "Pangunahing Kodigo" ay napanatili sa unang salaysay ng Novgorod (mga kopya ng XIII-XIV at XV na siglo), ang pangalawang edisyon ng "Tale of Bygone Years" ay pinakamahusay na kinakatawan ng Laurentian (1377) at Radziwil (ika-15). siglo) na mga talaan, at ang ikatlong edisyon ay dumating sa amin bilang bahagi ng Ipatiev Chronicle. Sa pamamagitan ng "Tver Arch of 1305" - isang karaniwang mapagkukunan ng Laurentian at Trinity Chronicles - "The Tale of Bygone Years" ng ikalawang edisyon ay kasama sa karamihan ng mga salaysay ng Russia noong ika-15-16 na siglo.

Mula noong kalagitnaan ng siglo XIX. paulit-ulit na binanggit ng mga mananaliksik ang mataas na kasanayang pampanitikan ng mga chronicler ng Russia. Ngunit ang mga pribadong obserbasyon ng istilo ng mga salaysay, kung minsan ay medyo malalim at patas, ay pinalitan ng mga holistic na ideya kamakailan lamang sa mga gawa ni D.S.Likhachev at I.P. Eremin.

Kaya, sa artikulong "Ang Kiev Chronicle bilang isang Literary Monument" IP Eremin ay nakakakuha ng pansin sa iba't ibang pampanitikan na katangian ng iba't ibang bahagi ng teksto ng chronicle: mga tala ng panahon, mga kwento ng salaysay at mga kwento ng salaysay. Sa huli, ayon sa mananaliksik, ang chronicler ay gumamit ng isang espesyal na "hagiographic", na nag-idealize ng paraan ng pagsasalaysay.

Ipinakita ng DSLikhachev na ang pagkakaiba sa mga kagamitang pangkakanyahan na nakikita natin sa salaysay ay ipinaliwanag pangunahin sa pamamagitan ng pinagmulan at pagtitiyak ng genre ng salaysay: sa salaysay, ang mga artikulong nilikha mismo ng tagapagtala, na nagsasabi tungkol sa mga kaganapan ng kanyang kontemporaryong buhay pampulitika, ay katabi ng mga fragment mula sa mga epikong tradisyon at alamat. , na may sariling espesyal na istilo, espesyal na paraan ng pagsasalaysay ng balangkas. Bilang karagdagan, ang "estilo ng panahon" ay may malaking impluwensya sa mga kagamitang pangkakanyahan ng tagapagtala. Ito ay kinakailangan upang manirahan sa huling hindi pangkaraniwang bagay na ito nang mas detalyado.

Napakahirap na makilala ang "estilo ng panahon", iyon ay, ilang pangkalahatang mga uso sa pananaw sa mundo, panitikan, sining, mga pamantayan ng buhay panlipunan, atbp. Gayunpaman, sa panitikan ng XI-XIII na siglo. Ang kababalaghan na tinawag ni DS Likhachev na "literary etiquette" ay nagpapakita ng sarili nito nang lubusan. Etiquette sa panitikan - ito ang repraksyon sa paglikha ng pampanitikan ng "estilo ng panahon", ang mga kakaibang pananaw sa mundo at ideolohiya. Ang etiketa sa panitikan, tulad ng dati, ay tumutukoy sa mga gawain ng panitikan at na ang mga tema nito, ang mga prinsipyo ng pagbuo ng mga plot ng pampanitikan at, sa wakas, ang visual ay nangangahulugang ang kanilang sarili, na itinatampok ang hanay ng mga pinaka ginustong mga pattern ng pagsasalita, mga imahe, mga metapora.

Ang konsepto ng etiketa sa panitikan ay batay sa ideya ng isang hindi matitinag at maayos na mundo, kung saan ang lahat ng mga aksyon ng mga tao ay, tulad nito, paunang natukoy, kung saan para sa bawat tao ay mayroong isang espesyal na pamantayan ng kanyang pag-uugali. Ang panitikan, sa kabilang banda, ay dapat na naaayon na igiit at ipakita ang static, "normative" na mundong ito. Nangangahulugan ito na ang paksa nito ay dapat na pangunahing paglalarawan ng mga "normatibo" na mga sitwasyon: kung ang isang salaysay ay isinusulat, kung gayon ang pokus ay sa mga paglalarawan ng pag-akyat ng prinsipe sa trono, mga labanan, mga aksyong diplomatiko, pagkamatay at paglilibing ng prinsipe; bukod pa rito, sa huling kaso na ito, ang isang uri ng buod ng kanyang buhay ay summed up, summarized sa isang obituary paglalarawan. Gayundin, ang mga buhay ay kinakailangang sabihin tungkol sa pagkabata ng santo, tungkol sa kanyang landas tungo sa asetisismo, tungkol sa kanyang "tradisyonal" (lalo na tradisyonal, halos obligado para sa bawat santo) na mga birtud, tungkol sa mga himalang ginawa niya sa buhay at pagkatapos ng kamatayan, atbp. .

Bukod dito, ang bawat isa sa mga sitwasyong nabanggit (kung saan ang bayani ng salaysay o buhay ay pinaka-malinaw na lumilitaw sa kanyang papel - isang prinsipe o isang santo) ay dapat na inilalarawan sa magkatulad, tradisyonal na mga pattern ng pagsasalita: palaging sinasabi tungkol sa mga magulang ng santo na sila ay relihiyoso, tungkol sa bata - ang hinaharap na santo, na iniiwasan niya ang mga laro kasama ang kanyang mga kapantay, ang labanan ay isinalaysay sa tradisyonal na mga pormula tulad ng: "at mabilis na pumatay ng kasamaan", "ang ilan ay pinutol, at ang ilan ay poimash" (na ay, ang ilan ay na-hack ng mga espada, ang iba ay binihag), atbp.

Tinawag ni DS Likhachev ang istilo ng salaysay na pinaka tumutugma sa etikang pampanitikan noong ika-11 - ika-13 siglo na "ang istilo ng monumental na historicism." Ngunit sa parehong oras, hindi ito mapagtatalunan na ang buong salaysay ng salaysay ay pinananatili sa istilong ito. Kung nauunawaan natin ang estilo bilang isang pangkalahatang katangian ng saloobin ng may-akda sa paksa ng kanyang pagsasalaysay, kung gayon ang isang tao ay walang alinlangan na pag-usapan ang tungkol sa komprehensibong kalikasan ng estilo na ito sa mga talaan - ang talaarawan ay talagang pinipili para sa kanyang pagsasalaysay lamang ang pinakamahalagang mga kaganapan at gawa. ng kahalagahan ng estado. Kung, gayunpaman, ang isa ay humihingi mula sa estilo at ang kailangang-kailangan na pagtalima ng ilang mga tampok na linggwistika (i.e., ang mga kagamitang pangkakanyahan na angkop), kung gayon ito ay lumalabas na hindi lahat ng linya ng salaysay ay magiging isang paglalarawan ng estilo ng monumental na historicism. Una, dahil ang iba't ibang mga phenomena ng realidad - at ang salaysay ay hindi maaaring makatulong ngunit maiugnay dito - ay hindi maaaring magkasya sa dati nang naimbentong pamamaraan ng "mga sitwasyon sa kagandahang-asal", at samakatuwid ay makikita natin ang pinakakapansin-pansing pagpapakita ng istilong ito lamang sa paglalarawan ng tradisyonal na mga sitwasyon: sa paglalarawan ng pagdating ng Prinsipe "sa mesa", sa paglalarawan ng mga laban, sa mga katangian ng obitwaryo, atbp Pangalawa, sa salaysay ng dalawang genetically magkaibang mga layer ng pagsasalaysay magkakasamang nabubuhay: kasama ang mga artikulo na pinagsama-sama ng tagapagtala, matatagpuan din natin doon ang mga fragment na ipinakilala ng chronicler sa teksto. Kabilang sa mga ito, ang isang makabuluhang lugar ay binubuo ng mga katutubong alamat, mga alamat, na kasama sa marami sa "Tale of Bygone Years" at - kahit na sa isang mas maliit na lawak - kasunod na mga koleksyon ng salaysay.

Kung ang aktwal na mga artikulo sa talaan ay isang produkto ng kanilang panahon, na may tatak ng "estilo ng panahon", ay napanatili sa mga tradisyon ng estilo ng monumental na historicism, kung gayon ang mga oral legend na kasama sa chronicle ay sumasalamin sa ibang - epikong tradisyon at, natural, nagkaroon ng ibang istilong karakter. Tinukoy ni DS Likhachev ang estilo ng mga alamat ng bayan na kasama sa salaysay bilang "epikong istilo".

Ang Tale of Bygone Years, kung saan ang kwento ng mga modernong kaganapan ay pinangungunahan ng mga alaala ng mga gawa ng maluwalhating prinsipe ng mga nakaraang siglo - sina Oleg na Propeta, Igor, Olga, Svyatoslav, Vladimir, ay pinagsama ang parehong mga istilong ito.

Halimbawa, ang mga kaganapan sa panahon ni Yaroslav the Wise at ng kanyang anak na si Vsevolod ay inilarawan sa estilo ng monumental na historicism. Sapat na alalahanin ang paglalarawan ng labanan sa Alta (PVL, pp. 97–98), na nagdala kay Yaroslav ng tagumpay laban sa "sinumpa" na si Svyatopolk, ang pumatay kina Boris at Gleb: Dumating si Svyatopolk sa larangan ng digmaan "sa kapangyarihan ng isang mabigat na timbang", nagtipon din si Yaroslav ng "maraming alulong, at sinasalungat ko siya sa Lto. Bago ang labanan, nanalangin si Yaroslav sa Diyos at sa kanyang mga napatay na kapatid, na humihingi ng kanilang tulong "laban sa sumasalungat na mamamatay-tao at mapagmataas na ito." At ngayon ang mga tropa ay lumipat patungo sa isa't isa, "at tinatakpan ang field ng Letskoe na wallpaper mula sa maraming mga alulong." Sa bukang-liwayway ("ang pagsikat ng araw") "ay pumapatay ng kasamaan, ngunit wala ako sa Russia, at ako ay naglalaslas ng mga kamay, at humahakbang ng tatlong beses, na parang kasama ang [mga lambak, mga guwang] ng aking biyenan. dugo." Sa gabi, nanalo si Yaroslav ng tagumpay, at tumakas si Svyatopolk. Si Yaroslav ay umakyat sa trono ng Kiev, "nagpunas ng pawis sa kanyang kasama, na nagpapakita ng tagumpay at mahusay na gawain." Ang lahat sa kuwentong ito ay inilaan upang bigyang-diin ang makasaysayang kahalagahan ng labanan: parehong indikasyon ng malaking bilang ng mga tropa, at mga detalye na nagpapatotoo sa kabangisan ng labanan, at isang kalunos-lunos na pagtatapos - si Yaroslav ay taimtim na umakyat sa trono ng Kiev, nanalo. sa pamamagitan niya sa paggawa ng militar at ang pakikibaka para sa isang "makatarungang dahilan."

At sa parehong oras, lumalabas na sa harap natin ay hindi gaanong mga impresyon ng isang nakasaksi tungkol sa isang partikular na labanan, ngunit sa halip ay tradisyonal na mga pormula kung saan ang iba pang mga laban ay inilarawan sa parehong "Tale of Bygone Years" at sa mga kasunod na salaysay: ang tradisyunal na pagliko ng "slash of evil", ang tradisyonal na pagtatapos , na nagpapaalam kung sino ang "nagtagumpay" at kung sino ang "tumatakbo", karaniwan ay para sa salaysay ng salaysay, isang indikasyon ng malaking bilang ng mga tropa, at maging ang pormula "hanggang sa ang dugo ng biyenan" ay matatagpuan sa mga paglalarawan ng iba pang mga labanan. Sa madaling salita, nasa harap natin ang isa sa mga halimbawa ng "etiquette" na imahe ng labanan.

Isinulat ng mga tagalikha ng The Tale of Bygone Years ang mga obituary na katangian ng mga prinsipe na may espesyal na pangangalaga. Halimbawa, ayon sa talaan ng kasaysayan, si Prinsipe Vsevolod Yaroslavich ay "mapagmahal sa Diyos na pangungutya, nagmamahal sa katotohanan, nakamasid sa kaawa-awa [nag-aalaga sa mga kapus-palad at mahihirap], sumasaludo sa obispo at prezvut [mga pari], ngunit ang masiglang mahilig sa monasticism, at pagbibigay ng kahilingan sa kanila" (PVL, p. . 142). Ang ganitong uri ng chronicle obituary ay gagamitin ng higit sa isang beses ng mga chronicler ng ika-12 at kasunod na mga siglo. Ang paggamit ng mga pampanitikang pormula na inireseta ng estilo ng monumental na historicism ay nagbigay sa teksto ng talaan ng isang espesyal na artistikong lasa: hindi ang epekto ng sorpresa, ngunit, sa kabaligtaran, ang inaasahan ng isang pulong sa pamilyar, pamilyar, na ipinahayag sa isang "pinakintab" , anyo na pinabanal ng tradisyon - ito ang may kapangyarihan ng estetikong impluwensya sa mambabasa. ... Ang parehong pamamaraan ay kilala sa alamat - alalahanin natin ang mga tradisyunal na balangkas ng mga epiko, tatlong beses na pag-uulit ng mga sitwasyon ng balangkas, pare-pareho ang mga epithets at katulad na paraan ng sining. Ang estilo ng monumental na historicism, samakatuwid, ay hindi katibayan ng limitadong artistikong mga posibilidad, ngunit, sa kabaligtaran, katibayan ng malalim na pag-unawa sa papel ng patula na salita. Ngunit sa parehong oras, ang istilong ito, natural, ay nakagapos sa kalayaan ng pagsasalaysay ng balangkas, dahil hinahangad nitong pag-isahin, ipahayag ang iba't ibang mga sitwasyon sa buhay sa parehong mga pormula sa pagsasalita at mga motibo ng balangkas.

Para sa pagbuo ng pagsasalaysay ng balangkas, ang mga oral folk legend, na naayos sa teksto ng salaysay, ay may mahalagang papel, sa bawat oras na naiiba sa hindi pangkaraniwang at "nakaaaliw" ng balangkas. Ang kuwento tungkol sa pagkamatay ni Oleg ay malawak na kilala, ang balangkas kung saan ang batayan ng sikat na balad ng AS Pushkin, mga kuwento tungkol sa paghihiganti ni Olga sa mga Drevlyan, atbp. Sa ganitong uri ng mga alamat na hindi lamang mga prinsipe ang maaaring kumilos bilang bayani, ngunit hindi gaanong mahalaga sa kanilang katayuan sa lipunan mga tao: isang matandang lalaki na nagligtas sa mga Belgorodian mula sa kamatayan at pagkabihag sa Pechenezh, isang binata-kozhemyak na tumalo sa bayani ng Pechenezh. Ngunit ang pangunahing bagay, marahil, ay naiiba: ito ay sa gayong mga kwento ng salaysay, na mga genetically oral na makasaysayang alamat, na ang tagapagtala ay gumagamit ng isang ganap na naiibang - kung ihahambing sa mga kuwento na isinulat sa estilo ng monumental na historicism - ang paraan ng paglalarawan ng mga kaganapan at nagpapakilala sa mga tauhan.

Sa mga gawa ng verbal art, mayroong dalawang magkasalungat na paraan ng aesthetic na epekto sa mambabasa (tagapakinig). Sa isang kaso, ang isang gawa ng sining ay tiyak na nakakaapekto sa hindi pagkakatulad nito sa pang-araw-araw na buhay at, idagdag natin, sa "araw-araw" na kuwento tungkol dito. Ang ganitong gawain ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na bokabularyo, isang ritmo ng pagsasalita, pagbabaligtad, mga espesyal na paraan ng larawan (epithets, metapora) at, sa wakas, isang espesyal na "hindi pangkaraniwang" pag-uugali ng mga character. Alam namin na ang mga tao sa buhay ay hindi nagsasabi na, huwag kumilos sa ganoong paraan, ngunit ito ay tiyak na ito unusualness na perceived bilang sining. Ang panitikan ng monumental na istilo ng historicism ay tumatagal din ng posisyon na ito.

Sa ibang kaso, ang sining ay naghahangad, kumbaga, na maging tulad ng buhay, at ang salaysay ay naglalayong lumikha ng isang "ilusyon ng pagiging maaasahan", upang ilapit ang sarili sa kuwento ng isang nakasaksi. Ang mga paraan ng pag-impluwensya sa mambabasa dito ay ganap na naiiba: sa ganitong uri ng pagsasalaysay, ang isang "detalye ng plot" ay gumaganap ng isang malaking papel, isang mahusay na natagpuan na pang-araw-araw na detalye, na kung saan, kung saan, ay gumising sa sariling mga impression ng mambabasa sa buhay, tumutulong sa kanya tingnan kung ano ang inilarawan sa kanyang sariling mga mata at sa gayon ay naniniwala sa katotohanan ng kuwento.

Ang isang makabuluhang caveat ay dapat gawin dito. Ang ganitong mga detalye ay madalas na tinatawag na "mga elemento ng realismo", ngunit ito ay mahalaga na kung sa panitikan ng modernong panahon ang mga makatotohanang elemento ay isang paraan para sa pagpaparami ng totoong buhay (at ang akda mismo ay nilayon hindi lamang upang ilarawan ang katotohanan, kundi pati na rin upang maunawaan. ito), pagkatapos noong unang panahon "mga detalye ng plot" - walang iba kundi isang paraan upang lumikha ng isang "ilusyon ng katotohanan", dahil ang kuwento mismo ay maaaring magsabi tungkol sa isang maalamat na kaganapan, tungkol sa isang himala, sa isang salita, tungkol sa kung ano ang inilalarawan ng may-akda bilang talagang nakaraan, ngunit maaaring hindi ganoon.

Sa Tale of Bygone Years, ang mga kuwentong ginanap sa ganitong paraan ay malawakang gumagamit ng "pang-araw-araw na detalye": alinman ito ay isang paningil sa mga kamay ng isang kabataang Kiev na, nagkukunwaring naghahanap ng kabayo, ay tumatakbo kasama niya sa kampo ng mga kaaway. , pagkatapos ay isang pagbanggit kung paano, sinusubukan ang kanyang sarili bago ang isang tunggalian sa bayani ng Pechenezh, isang binata-kozhemyaka na humila (na may mga propesyonal na malalakas na kamay) mula sa gilid ng isang toro na dumaan sa "balat mula sa karne, isang kamay lamang ng liyebre para sa kanya. ", pagkatapos ay isang detalyadong, detalyadong (at mahusay na pagpigil sa kuwento) na paglalarawan kung paano "kumuha ng honey ang mga residente ng Belgorod", na natagpuan nila "Sa mga prinsipe ng medush", kung paano natunaw ang pulot, kung paano ibinuhos ang inumin sa "kad ", atbp. Ang mga detalyeng ito ay pumupukaw ng matingkad na visual na mga imahe sa mambabasa, tumutulong sa kanya na isipin kung ano ang inilalarawan, upang maging, kumbaga, isang saksi sa mga kaganapan.

Kung sa mga kwento, na isinagawa sa paraan ng monumental na historicism, ang lahat ay alam nang maaga sa mambabasa, kung gayon sa mga epikong alamat ay mahusay na ginagamit ng tagapagsalaysay ang epekto ng sorpresa. Ang matalinong si Olga, tulad nito, ay sineseryoso ang paggawa ng mga posporo ng Drevlyan na prinsipe Mal, lihim na naghahanda ng isang kakila-kilabot na kamatayan para sa kanyang mga embahador; ang hula na ibinigay kay Oleg the Prophetic, tila, ay hindi nagkatotoo (ang kabayo, kung saan ang prinsipe ay dapat na mamatay, ay namatay na mismo), ngunit gayunpaman ang mga buto ng kabayong ito, kung saan ang ahas ay gagapang palabas. , ay magdadala ng kamatayan kay Oleg. Sa isang tunggalian kasama ang Pechenezh bogatyr, hindi isang mandirigma ang lumalabas, ngunit isang binata ng kozhemyak, bukod dito, isang "gitnang katawan", at ang Pechenezh bogatyr - "mahusay at kakila-kilabot" - ay tumatawa sa kanya. At sa kabila ng "exposure" na ito, ang nagbibinata ang nananaig.

Napakahalagang tandaan na ang tagapagtala ay gumagamit ng paraan ng "pag-reproduce ng katotohanan" hindi lamang sa muling pagsasalaysay ng mga epikong alamat, kundi pati na rin sa pagsasalaysay tungkol sa mga kontemporaryong kaganapan. Ang isang halimbawa nito ay ang kuwentong "The Tale of Bygone Years" sa ilalim ng 1097 tungkol sa pagkabulag ni Vasilko ng Terebovlsky (pp. 170–180). Hindi nagkataon lamang na sa halimbawang ito sinuri ng mga mananaliksik ang "mga elemento ng realismo" ng salaysay ng Lumang Ruso, dito nila natagpuan ang mahusay na paggamit ng "malakas na mga detalye", at dito nila natuklasan ang mahusay na paggamit. ng “plot direct speech”.

Ang culminating episode ng kuwento ay ang eksena ng pagkabulag ni Vasilko. Sa daan patungo sa Terebovl volost, na itinalaga sa kanya sa Lyubech princely congress, nanirahan si Vasilko para sa gabing hindi kalayuan sa Vydobich. Ang prinsipe ng Kiev na si Svyatopolk, na sumuko sa panghihikayat ni David Igorevich, ay nagpasya na akitin si Vasilko at bulagin siya. Pagkatapos ng patuloy na mga imbitasyon ("Huwag pumunta sa araw ng aking pangalan") dumating si Vasilko sa "bakuran ng prinsipe"; Pinangunahan nina David at Svyatopolk ang panauhin sa "istobka" (kubo). Hinikayat ni Svyatopolk si Vasilko na manatili, at si David, na natakot sa kanyang sariling malisyosong layunin, "ay nakaupo na parang pipi." Nang lumabas si Svyatopolk sa pinagmulan, sinubukan ni Vasilko na ipagpatuloy ang pakikipag-usap kay David, ngunit - sabi ng tagapagtala - "walang tinig kay David, walang pagsunod [ng pakikinig]". Ito ay isang napakabihirang halimbawa para sa mga naunang salaysay kapag ang mood ng mga kausap ay ipinarating. Ngunit pagkatapos ay lumabas si David (parang tawagan si Svyatopolk), at ang mga lingkod ng prinsipe ay sumabog sa pinanggalingan, sumugod sila kay Vasilko, pinatumba siya sa sahig. At ang kakila-kilabot na mga detalye ng kasunod na pakikibaka: upang mapanatili ang makapangyarihan at desperadong lumalaban kay Vasilko, inalis nila ang board mula sa kalan, inilagay ito sa kanyang dibdib, umupo sa board at pinindot ang kanilang biktima sa sahig, "tulad ng isang persem. [dibdib] ng isang troscotati" - at ang pagbanggit na " Torchin Berendi ", na dapat ay bulagin ang prinsipe gamit ang isang kutsilyo, hindi nakuha at pinutol ang kapus-palad na mukha - lahat ng ito ay hindi simpleng mga detalye ng pagsasalaysay, ngunit masining" malakas na mga detalye "na tulungan ang mambabasa na biswal na isipin ang isang kakila-kilabot na eksena ng pagbulag. Ang kuwento, ayon sa plano ng chronicler, ay dapat na pukawin ang mambabasa, itakda siya laban sa Svyatopolk at David, kumbinsihin si Vladimir Monomakh ng kawastuhan, na kinondena ang malupit na paghihiganti ng inosenteng Vasilko at sinaway ang mga prinsipe ng perjure.

Ang impluwensyang pampanitikan ng The Tale of Bygone Years ay malinaw na naramdaman sa loob ng ilang siglo: ang mga chronicler ay patuloy na nag-aaplay o nag-iiba ng mga pampanitikang pormula na ginamit ng mga lumikha ng The Tale of Bygone Years, ginagaya ang mga katangian nito, at kung minsan ay sinisipi ang Tale sa pamamagitan ng pagpapakilala. mga fragment sa kanilang teksto mula sa monumento na ito. Ang Tale of Bygone Years ay nagpapanatili ng aesthetic na kagandahan nito hanggang sa araw na ito, na mahusay na nagpapatotoo sa kasanayang pampanitikan ng mga sinaunang tagapagtala ng Russia.

1) Ang kasaysayan ng paglikha ng "Tale of Bygone Years".

Ang Tale of Bygone Years ay isa sa mga pinakalumang salaysay ng panitikang Ruso, na nilikha sa simula ng ika-12 siglo ng monghe ng Kiev-Pechersk Lavra Nestor na tagapagtala. Ang salaysay ay nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng lupain ng Russia, tungkol sa mga unang prinsipe ng Russia at tungkol sa pinakamahalagang mga kaganapan sa kasaysayan. Ang kakaiba ng "Tale of Bygone Years" ay tula, ang may-akda ay mahusay na pinagkadalubhasaan ang pantig, ang teksto ay gumagamit ng iba't ibang artistikong paraan upang gawing mas kapani-paniwala ang kuwento.

2) Mga tampok ng pagsasalaysay sa "Tale of Bygone Years".

Sa The Tale of Bygone Years, dalawang uri ng pagsasalaysay ang maaaring makilala - ang mga talaan ng panahon at mga kwentong salaysay. Ang mga tala ng panahon ay naglalaman ng mga ulat ng mga kaganapan, at inilalarawan ng mga talaan ang mga ito. Sa kwento, hinahangad ng may-akda na ilarawan ang isang kaganapan, magbigay ng mga tiyak na detalye, iyon ay, sinusubukan niyang tulungan ang mambabasa na isipin kung ano ang nangyayari at pukawin ang empatiya ng mambabasa. Ang Russia ay bumagsak sa maraming mga pamunuan, at ang bawat isa ay may sariling mga talaan ng salaysay. Ang bawat isa sa kanila ay sumasalamin sa mga kakaiba ng kasaysayan ng kanilang rehiyon at sumulat lamang tungkol sa kanilang mga prinsipe. Ang Tale of Bygone Years ay bahagi ng mga lokal na salaysay, na nagpatuloy sa tradisyon ng pagsulat ng salaysay ng Russia. Ang "The Tale of Time Legs" ay tumutukoy sa lugar ng mga taong Ruso sa mga tao sa mundo, inilalarawan ang pinagmulan ng pagsulat ng Slavic, ang pagbuo ng estado ng Russia. Inilista ni Nestor ang mga taong nagbibigay pugay sa mga Ruso, na nagpapakita na ang mga taong nang-api sa mga Slav ay nawala, ngunit ang mga Slav ay nanatili at namamahala sa kapalaran ng kanilang mga kapitbahay. Ang Tale of Bygone Years, na isinulat noong kasagsagan ng Kievan Rus, ay naging pangunahing gawain sa kasaysayan.

3) Mga masining na tampok ng "Tale of Bygone Years". Paano isinalaysay ng talamak na si Nes ang tungkol sa mga makasaysayang pangyayari?

Isinalaysay ni Nestor ang mga pangyayari sa kasaysayan nang patula. Ang pinagmulan ng Russia Nestor ay kumukuha laban sa background ng pag-unlad ng buong kasaysayan ng mundo. Ang chronicler ay naglalahad ng malawak na panorama ng mga makasaysayang kaganapan. Ang isang buong gallery ng mga makasaysayang figure ay nagaganap sa mga pahina ng Nestorov Chronicle - mga prinsipe, boyars, mangangalakal, ambassador, ministro ng simbahan. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa mga kampanyang militar, tungkol sa pagbubukas ng mga paaralan, tungkol sa organisasyon ng mga monasteryo. Patuloy na hinahawakan ni Nestor ang buhay ng mga tao, ang kanilang mga kalooban. Sa mga pahina ng salaysay, mababasa natin ang tungkol sa mga pag-aalsa, mga pagpatay sa mga prinsipe. Ngunit inilarawan ng may-akda ang lahat ng ito nang mahinahon at sinusubukang maging layunin. Kinondena ni Nestor ang pagpatay, pagtataksil at panlilinlang; katapatan, tapang, tapang, katapatan, maharlika, dinadakila niya. Si Nestor ang nagpapalakas at nagpapahusay sa bersyon ng pinagmulan ng dinastiyang prinsipe ng Russia. Ang pangunahing layunin nito ay upang ipakita ang lupain ng Russia sa iba pang mga kapangyarihan, upang patunayan na ang mga mamamayang Ruso ay hindi walang pamilya at tribo, ngunit may sariling kasaysayan, na mayroon silang karapatang ipagmalaki.

Mula sa malayo, sinimulan ni Nestor ang kanyang kuwento, sa mismong baha sa Bibliya, pagkatapos ay ipinamahagi ang lupa sa mga anak ni Noe. Ganito nagsimula si Nestor sa kanyang kwento:

“Kaya simulan na natin ang kwentong ito.

Sa pamamagitan ng baha, hinati ng tatlong anak ni Noe ang lupa - sina Sem, Ham, Japhet. At ang silangan ay napunta sa Sim: Persia, Bactria, hanggang sa India sa longitude, at sa lapad hanggang sa Rinokorur, iyon ay, mula silangan hanggang timog, at Syria, at Media hanggang sa Ilog Euphrates, Babylon, Korduna, Assyrians, Mesopotamia , ang pinakamatandang Arabia, Eli-maize, Indy, Arabia Strong, Colia, Commagene, lahat ng Phoenicia.

Nakuha ni Ham ang timog: Egypt, Ethiopia, kalapit ng India ...

Nakuha ni Japheth ang hilagang at kanlurang mga bansa: Media, Albania, Armenia Small and Great, Cappadocia, Paphlagonia, G apathy, Colchis ...

Hinati ni Sem Ham at ni Japhet ang lupain, nagsapalaran, at nagpasya na huwag makibahagi sa kanino man sa bahagi ng kaniyang kapatid, at bawat isa ay nanirahan sa kaniyang sariling bahagi. At may isang tao. At nang dumami ang mga tao sa lupa, nagplano silang lumikha ng isang haligi sa langit - ito ay noong mga araw nina Nekgan at Peleg. At sila'y nagpupulong sa dako ng parang ng Senaar upang magtayo ng isang haligi sa langit, at malapit doon ang bayan ng Babilonia; at itinayo nila ang haliging iyon sa loob ng 40 taon, at hindi nila natapos. At bumaba ang Panginoong Dios upang tingnan ang lungsod at ang haligi, at sinabi ng Panginoon: "Narito, may isang salin ng lahi at isang bayan." At pinaghalo ng Diyos ang mga bansa, at hinati sila sa 70 at 2 bansa, at ikinalat sila sa buong lupa. Pagkatapos ng kalituhan ng mga bansa, winasak ng Diyos ang haligi sa pamamagitan ng malakas na hangin; at ang mga labi nito ay matatagpuan sa pagitan ng Assyria at Babylon, at may taas at lapad na 5433 siko, at ang mga labi na ito ay napanatili sa loob ng maraming taon ... "

Pagkatapos ay pinag-uusapan ng may-akda ang tungkol sa mga tribong Slavic, ang kanilang mga kaugalian at moral, tungkol sa pagkuha ng Constantinople ni Oleg, tungkol sa pagtatatag ng Kiev ng tatlong magkakapatid na Kiy, Schek, Khoriv, ​​​​tungkol sa kampanya ni Svyatoslav laban sa Byzantium at iba pang mga kaganapan, parehong totoo at maalamat. Kasama niya sa kanyang "Tale ..." ang mga turo, mga talaan ng mga kuwentong pasalita, dokumento, kontrata, talinghaga at buhay. Ang nangungunang tema ng karamihan sa mga talaan ng salaysay ay ang ideya ng pagkakaisa ng Russia.

TALE OF TIME YEARS CHRONICLE- Old Russian chronicle, nilikha noong 1110s. Ang mga Cronica ay mga akdang pangkasaysayan kung saan inilalarawan ang mga pangyayari ayon sa tinatawag na simulain sa bawat taon, na pinagsama ng taunang, o "taon-taon", mga artikulo (tinatawag din silang mga tala ng panahon). Ang "mga artikulo sa panahon", na pinagsama ang impormasyon tungkol sa mga kaganapan na naganap sa loob ng isang taon, ay nagsisimula sa mga salitang "Sa tag-araw na ganito at ganoon ..." ("tag-araw" sa Lumang Ruso ay nangangahulugang "taon"). Sa bagay na ito, ang mga salaysay, kabilang ang Tale of Bygone Years, sa panimula ay naiiba sa mga salaysay ng Byzantine na kilala sa Sinaunang Russia, kung saan ang mga Russian compiler ay humiram ng maraming impormasyon mula sa kasaysayan ng mundo. Sa isinalin na mga salaysay ng Byzantine, ang mga kaganapan ay ipinamahagi hindi sa paglipas ng mga taon, ngunit sa mga paghahari ng mga emperador.

Ang pinakamaagang natitira pang listahan Tales of Bygone Years tumutukoy sa ika-14 na siglo. Nakuha nito ang pangalan Laurentian Chronicle sa pangalan ng eskriba, ang monghe na si Lawrence, at naipon noong 1377. Isa pang pinakamatandang listahan Tales of Bygone Years nakaligtas bilang bahagi ng tinatawag na Ipatiev Chronicle(kalagitnaan ng ika-15 siglo).

Tale of Bygone Years- ang unang salaysay, ang teksto kung saan ay dumating sa amin halos sa orihinal nitong anyo. Sa pamamagitan ng maingat na pagsusuri sa teksto Tales of Bygone Years natuklasan ng mga mananaliksik ang mga bakas ng mga naunang komposisyon na kasama sa komposisyon nito. Marahil ang mga pinakalumang salaysay ay nilikha noong ika-11 siglo. Ang pinakadakilang pagkilala ay natanggap ng hypothesis ng A.A. Shakhmatov (1864-1920), na nagpapaliwanag ng paglitaw at naglalarawan sa kasaysayan ng pagsulat ng mga salaysay ng Russia noong ika-11 - unang bahagi ng ika-12 siglo. Gumamit siya sa comparative method, paghahambing ng mga nabubuhay na salaysay at alamin ang kanilang relasyon. Ayon kay A.A. Shakhmatov, tinatayang. 1037, ngunit hindi lalampas sa 1044, ay pinagsama-sama Ang pinakalumang Kiev annalistic vault, nagsasalaysay tungkol sa simula ng kasaysayan at tungkol sa pagbibinyag ng Russia. Sa paligid ng 1073 sa Kiev-Pechersk Monastery, malamang na natapos ng monghe Nikon ang unang Kiev-Pechersk Chronicle Arch... Sa loob nito, ang mga bagong balita at alamat ay pinagsama sa teksto Ang pinakalumang vault at may mga paghiram sa Novgorod Chronicle kalagitnaan ng ika-11 siglo Noong 1093-1095, dito sa batayan ng code ng Nikon ay naipon pangalawang Kiev-Pechersk vault; ito ay tinatawag din Baguhan... (Ang pangalan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa una ay itinuturing ni A.A. Shakhmatov na ang partikular na koleksyon ng mga salaysay na ito ang pinakamaagang.) Kinondena nito ang kahangalan at kahinaan ng kasalukuyang mga prinsipe, na sumasalungat sa dating matalino at makapangyarihang mga pinuno ng Russia.

Noong 1110-1113 ang unang edisyon (bersyon) ay natapos Tales of Bygone Years- isang mahabang koleksyon ng mga salaysay, na nakakuha ng maraming impormasyon sa kasaysayan ng Russia: tungkol sa mga digmaan ng mga Ruso sa Byzantine Empire, tungkol sa panawagan sa Russia para sa paghahari ng mga Scandinavian ng Rurik, Truvor at Sineus, tungkol sa kasaysayan ng Kiev-Pechersk monastery, tungkol sa mga pangunahing krimen. Ang malamang na may-akda ng salaysay na ito ay ang monghe ng Kiev-Pechersk monastery na si Nestor. Ang edisyong ito ay hindi nakaligtas sa orihinal nitong anyo.

Sa unang edisyon Tales of Bygone Years sumasalamin sa mga pampulitikang interes ng noo'y prinsipe ng Kiev na si Svyatopolk Izyaslavich. Noong 1113 namatay si Svyatopolk, at si Prince Vladimir Vsevolodovich Monomakh ay umakyat sa trono ng Kiev. Ang teksto Tales of Bygone Years ay muling idisenyo. Ito ay kung paano lumitaw ang pangalawa at pangatlong edisyon. Tales of Bygone Years; ang pinakamatandang listahan ng ikalawang edisyon ay dumating sa amin bilang bahagi ng Laurentian, at ang pinakamaagang listahan ng pangatlo - sa komposisyon Ipatiev Chronicle.

Halos lahat ng mga salaysay ng Russia ay mga vault - isang kumbinasyon ng ilang mga teksto o balita mula sa iba pang mga mapagkukunan ng mas maagang panahon. Ang mga lumang salaysay ng Russia noong ika-14-16 na siglo. bukas gamit ang text Tales of Bygone Years.

Pangalan Tale of Bygone Years(mas tiyak, Tales of Bygone Years- sa Old Russian text, ang salitang "kuwento" ay ginagamit sa maramihan) ay karaniwang isinalin bilang Ang kwento ng mga taon na lumipas, ngunit may iba pang mga interpretasyon: Isang kwento kung saan ipinamahagi ang salaysay sa paglipas ng mga taon o Salaysay sa nasusukat na oras, Isang salaysay ng huling panahon- pagsasabi tungkol sa mga pangyayari sa bisperas ng katapusan ng mundo at ang Huling Paghuhukom.

Pagsasalaysay sa Tales of Bygone Years ay nagsisimula sa isang kuwento tungkol sa paninirahan sa lupa ng mga anak ni Noe - Shem, Ham at Japheth - kasama ang kanilang mga pamilya (sa Byzantine chronicles, ang panimulang punto ay ang paglikha ng mundo). Ang kwentong ito ay hango sa Bibliya. Itinuring ng mga Ruso ang kanilang sarili bilang mga inapo ni Japhet. Kaya, ang kasaysayan ng Russia ay kasama sa komposisyon ng kasaysayan ng mundo. Mga layunin Tales of Bygone Years nagkaroon ng paliwanag tungkol sa pinagmulan ng mga Ruso (Eastern Slavs), ang pinagmulan ng kapangyarihan ng prinsipe (na para sa tagapagtala ay magkapareho sa pinagmulan ng dinastiya ng prinsipe) at isang paglalarawan ng pagbibinyag at pagkalat ng Kristiyanismo sa Russia. Ang salaysay tungkol sa mga kaganapan sa Russia sa Tales of Bygone Years ay bubukas na may isang paglalarawan ng buhay ng mga tribo ng East Slavic (Old Russian) at dalawang alamat. Ito ay isang kuwento tungkol sa paghahari ni Prinsipe Kyi, ang kanyang mga kapatid na sina Shchek, Khoriv at kapatid na si Lybed sa Kiev; tungkol sa pagtawag ng naglalabanang tribo sa hilagang Ruso ng tatlong Scandinavian (Varangians) na sina Rurik, Truvor at Sineus, upang sila ay maging mga prinsipe at magtatag ng kaayusan sa lupain ng Russia. Ang kuwento tungkol sa magkakapatid na Varangian ay may eksaktong petsa - 862. Kaya, sa historiosophical na konsepto Tales of Bygone Years nagtatag ng dalawang pinagmumulan ng kapangyarihan sa Russia - lokal (Kiy at kanyang mga kapatid) at dayuhan (Varangians). Ang pagtayo ng mga naghaharing dinastiya sa mga dayuhang pamilya ay tradisyonal para sa medyebal na kamalayan sa kasaysayan; ang mga katulad na kuwento ay matatagpuan sa mga salaysay ng Kanlurang Europa. Kaya, ang naghaharing dinastiya ay binigyan ng higit na maharlika at dignidad.

Mga pangunahing kaganapan sa Tales of Bygone Years- mga digmaan (panlabas at internecine), ang pagtatatag ng mga simbahan at monasteryo, ang pagkamatay ng mga prinsipe at metropolitans - ang mga pinuno ng Simbahang Ruso.

Mga Cronica, kabilang ang Ang kwento…, Ay hindi mga gawa ng sining sa mahigpit na kahulugan ng salita at hindi gawa ng isang scientist-historian. Bahagi Tales of Bygone Years kasama ang mga kasunduan ng mga prinsipe ng Russia na si Oleg the Prophet, Igor Rurikovich at Svyatoslav Igorevich kasama ang Byzantium. Ang mga salaysay mismo ay tila may kahulugan ng isang legal na dokumento. Ang ilang mga iskolar (halimbawa, I.N. Danilevsky) ay naniniwala na ang mga salaysay at, sa partikular, Tale of Bygone Years, ay pinagsama-sama hindi para sa mga tao, ngunit para sa Huling Paghuhukom, kung saan ang Diyos ang magpapasya sa kapalaran ng mga tao sa katapusan ng mundo: samakatuwid, ang mga talaan ay nakalista ang mga kasalanan at merito ng mga pinuno at mga tao.

Karaniwang hindi binibigyang-kahulugan ng tagapagtala ang mga kaganapan, hindi hinahanap ang kanilang malalayong dahilan, ngunit inilarawan lamang ang mga ito. Kaugnay ng pagpapaliwanag sa mga nangyayari, ang mga tagapagtala ay ginagabayan ng providentialism - lahat ng nangyayari ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos at tinitingnan sa liwanag ng darating na katapusan ng mundo at ang Huling Paghuhukom. Ang atensyon sa sanhi ng mga ugnayan ng mga kaganapan at ang kanilang pragmatic, sa halip na provincial, interpretasyon ay hindi nauugnay.

Para sa mga chronicler, ang prinsipyo ng pagkakatulad, ang magkakapatong sa pagitan ng mga kaganapan ng nakaraan at kasalukuyan ay mahalaga: ang kasalukuyan ay naisip bilang isang "echo" ng mga kaganapan at mga gawa ng nakaraan, lalo na ang mga gawa at aksyon na inilarawan sa Bibliya. Ipinakita ng chronicler ang pagpatay kina Boris at Gleb ni Svyatopolk bilang pag-uulit at pag-renew ng primicide na ginawa ni Cain (alamat Tales of Bygone Years sa ilalim ng 1015). Si Vladimir Svyatoslavich, ang baptist ng Rus, ay inihambing kay Saint Constantine the Great, na ginawa ang Kristiyanismo bilang opisyal na relihiyon sa Roman Empire (ang alamat tungkol sa pagbibinyag ng Rus sa ilalim ng 988).

Tales of Bygone Years ang pagkakaisa ng istilo ay dayuhan, ito ay isang "bukas" na genre. Ang pinakasimpleng elemento sa annalistic na teksto ay isang maikling tala ng panahon, na nagpapaalam lamang tungkol sa kaganapan, ngunit hindi naglalarawan dito.

Bahagi Tales of Bygone Years kasama na rin ang mga alamat. Halimbawa - isang kuwento tungkol sa pinagmulan ng pangalan ng lungsod ng Kiev sa ngalan ni Prince Kyi; mga alamat tungkol sa Propetikong Oleg, na natalo ang mga Griyego at namatay mula sa isang kagat ng ahas, na nakatago sa bungo ng kabayo ng namatay na prinsipe; tungkol kay Prinsesa Olga, tuso at malupit na naghihiganti sa tribong Drevlyan para sa pagpatay sa kanyang asawa. Ang chronicler ay palaging interesado sa mga balita tungkol sa nakaraan ng lupain ng Russia, tungkol sa pagtatatag ng mga lungsod, burol, ilog at tungkol sa mga dahilan kung bakit natanggap nila ang mga pangalang ito. Sinasabi rin ito ng mga tradisyon. V Tales of Bygone Years ang bahagi ng mga alamat ay napakalaki, dahil ang mga paunang kaganapan ng sinaunang kasaysayan ng Russia na inilarawan dito ay pinaghihiwalay mula sa oras ng gawain ng mga unang tagapagtala ng maraming mga dekada at kahit na mga siglo. Sa mga susunod na pagsasama-sama ng mga salaysay, na nagsasabi tungkol sa mga modernong kaganapan, ang bilang ng mga alamat ay maliit, at ang mga ito ay karaniwang matatagpuan din sa bahagi ng salaysay na nakatuon sa malayong nakaraan.

Bahagi Tales of Bygone Years ang mga salaysay tungkol sa mga santo, na nakasulat sa isang espesyal na istilong hagiographic, ay kasama rin. Ito ang kwento ng magkapatid na prinsipe na sina Boris at Gleb sa ilalim ng 1015, na, na ginagaya ang kababaang-loob at hindi paglaban kay Kristo, ay nagbitiw sa kamatayan sa mga kamay ng kanilang kapatid sa ama na si Svyatopolk, at ang kuwento ng mga banal na monghe ng mga Kuweba. sa ilalim ng 1074.

Karamihan sa mga teksto sa Tales of Bygone Years ay inookupahan ng mga salaysay ng mga labanan, na nakasulat sa tinatawag na istilo ng militar, at mga princely obitwaryo.

Mga edisyon: Mga monumento sa panitikan ng Sinaunang Russia. XI - unang kalahati ng siglo XII... M., 1978; Tale of Bygone Years... 2nd ed., Idagdag. at rev. SPb., 1996, seryeng "Mga Monumento sa Panitikan"; Library of Literature ng Sinaunang Russia, v. 1. XI - unang bahagi ng siglo XII. SPb., 1997.

Andrey Ranchin

Panitikan:

Sukhomlinov M.I. Tungkol sa sinaunang salaysay ng Russia bilang isang monumento ng panitikan... SPb, 1856
Istrin V.M. Mga tala sa simula ng mga talaan ng Russia... - Bulletin ng Department of Russian Language and Literature ng Academy of Sciences, v. 26, 1921; tomo 27, 1922
Likhachev D.S. Mga salaysay ng Russia at ang kanilang kultural at makasaysayang kahalagahan... M. - L., 1947
Rybakov B.A. Sinaunang Russia: mga alamat, epiko, mga salaysay... M. - L., 1963
Eremin I.P. "The Tale of Bygone Years": Mga Problema ng Historikal at Pampanitikan na Pag-aaral nito(1947 ). - Sa aklat: Eremin I.P. Panitikan ng Sinaunang Rus: (Mga pag-aaral at katangian). M. - L., 1966
A.N. Nasonov Kasaysayan ng pagsulat ng salaysay ng Russia XI - unang bahagi ng siglo XVIII... M., 1969
O. V. Tvorogov Plot na pagsasalaysay sa mga salaysay ng XI-XIII na siglo.... - Sa aklat: Ang pinagmulan ng fiction ng Russia . L., 1970
Aleshkovsky M.Kh. The Tale of Bygone Years: The Fate of a Literary Work in Ancient Rus... M., 1971
Kuzmin A.G. Ang mga unang yugto ng Old Russian annals... M., 1977
Likhachev D.S. Mahusay na pamana. "The Tale of Bygone Years"(1975). - Likhachev D.S. Mga piling gawa: Sa 3 tomo, Vol. 2.L., 1987
Shaikin A.A. "Masdan ang Kuwento ng Mga Nagdaang Taon": Mula Kiy hanggang Monomakh. M., 1989
Danilevsky I.N. Biblikal na "Tale of Bygone Years"... - Nasa libro: Hermeneutics ng Old Russian Literature... M., 1993. Isyu. 3.
Danilevsky I.N. Ang Bibliya at ang Kuwento ng mga Nagdaang Taon(Sa problema ng interpretasyon ng mga teksto ng salaysay). - Domestic history, 1993, No. 1
Trubetskoy N.S. Mga Lektura sa Lumang Ruso panitikan (isinalin mula sa Aleman ni M.A.Zhurinskaya). - Sa aklat: Trubetskoy N.S. Kwento. Kultura. Wika. M., 1995
Priselkov M.D. Kasaysayan ng pagsulat ng salaysay ng Russia XI-XV siglo... (1940). 2nd ed. M., 1996
Ranchin A.M. Mga artikulo tungkol sa Old Russian literature... M., 1999
A.A. Gippius "The Tale of Bygone Years": tungkol sa posibleng pinagmulan at kahulugan ng pangalan... - Nasa libro: Mula sa kasaysayan ng kulturang Ruso, v. 1 (Sinaunang Russia). M., 2000
A.A. Shakhmatov isa) Mga pagsisiyasat tungkol sa pinakalumang annalistic vault ng Russia(1908). - Sa aklat: A.A. Shakhmatov. Mga pagsisiyasat tungkol sa mga salaysay ng Russia. M. - Zhukovsky, 2001
Zhivov V.M. Sa kamalayan ng etniko at relihiyon ni Nestor the Chronicler(1998). - Sa aklat: Zhivov V.M. Pananaliksik sa larangan ng kasaysayan at prehitoryo ng kulturang Ruso... M., 2002
A.A. Shakhmatov Kasaysayan ng mga talaan ng Russia, t. 1. SPb., 2002
A.A. Shakhmatov ... Book 1 2) The Tale of Bygone Years (1916). - Sa aklat: A.A. Shakhmatov. Kasaysayan ng pagsulat ng salaysay ng Russia. Vol. 1. The Tale of Bygone Years and the Most Ancient Russian Chronicle Vaults... Aklat. 2. Maagang salaysay ng Russia noong XI-XII na siglo. SPb., 2003

Ang kasaysayan ng estado ng Lumang Ruso ay napanatili lalo na salamat sa mga salaysay. Isa sa pinakauna at pinakatanyag ay ang "Tale of Bygone Years" (PVL). Ito ay para sa mahusay na gawain ng Old Russian literature na ang kasaysayan ng Russia ay pinag-aaralan pa rin. Sa kasamaang palad, ang orihinal nito ay hindi nakaligtas. Ang mga huling edisyon lamang na ginawa ng mga eskriba noong panahong iyon ang nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Ang may-akda ng sikat na salaysay ay itinuturing na monghe ng Kiev-Pechersk monastery na si Nestor. Ang kanyang apelyido ay hindi pa naitatag. At walang binanggit sa kanya sa orihinal, lalabas lamang sila sa mga susunod na edisyon. Ang PVL ay isinulat batay sa mga awiting Ruso, mga kuwento sa bibig, mga pira-pirasong nakasulat na dokumento at mga obserbasyon ni Nestor mismo.

Ang gawain ay isinulat sa pagliko ng ika-11 at ika-12 na siglo. Ang eksaktong taon ng pagsulat ng The Tale of Bygone Years ay hindi alam, ngunit mayroong ilang mga pagpapalagay tungkol dito... Ang mga mananalaysay na sina A. A. Shakhmatov at D. S. Likhachev ay naniniwala na ang pangunahing bahagi ng gawain ay nilikha noong 1037, at pagkatapos ay dinagdagan ito ng bagong impormasyon mula sa iba't ibang mga chronicler. Ang Tale of Bygone Years ni Nestor ay isinulat noong 1110-1112. Sa pag-iipon nito, batay siya sa impormasyon mula sa mga naunang dokumento.

Gayunpaman, ang pinaka sinaunang edisyon na dumating sa amin ay isinulat nang mas huli at itinayo noong ika-14 na siglo. Ang pagkaka-akda nito ay pag-aari ng monghe na si Lawrence. Ito ay ayon dito at sa ilang iba pang mga bersyon na ang mga makabagong istoryador ay bumubuo ng isang larawan ng mga kaganapan noong panahong iyon.

Ang salaysay ay sumasaklaw sa kasaysayan ng estado ng Russia mula sa sandali ng kapanganakan ng mga Slav. Kabilang dito ang ilang uri ng pagkukuwento, bawat isa ay mahalaga para sa mga mananaliksik sa sarili nitong paraan. Kasama sa chronicle ang:

• Mga tala ng panahon (dokumentaryo na materyal na ipinakita nang sunud-sunod na may mga petsa).
• Mga alamat at alamat. Kadalasan ang mga ito ay mga kwento ng mga pagsasamantala ng militar o mga tradisyon ng relihiyon.
• Mga paglalarawan ng buhay ng mga santo at prinsipe.
• Mga opisyal na dokumento at kautusan.

Sa istilo, ang mga sipi na ito ay hindi palaging pinagsama sa isa't isa.

Gayunpaman, pinag-isa sila ng isang tampok: sa kabuuan ng buong akda, ang may-akda ay nagsasalaysay lamang ng mga pangyayaring nangyari at naghahatid ng mga kuwento ng ibang tao, nang hindi ipinapahayag ang kanyang saloobin at walang anumang konklusyon.

Mga kampanyang militar

Ang Tale of Bygone Years ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng hitsura ng mga Slav. Ayon sa salaysay, ang mga Slav ay ang mga inapo ng isa sa mga anak ni Noe. Pagkatapos ay sinasabi nito ang tungkol sa resettlement ng mga Slav, ang unang mga prinsipe ng Russia at ang simula ng dinastiyang Rurik. Ang espesyal na atensyon ay binabayaran sa mga digmaan at kampanya ng mga dakilang duke:

• Malalaman ng mambabasa nang detalyado ang tungkol sa pananakop ng kapangyarihan ni Propeta Oleg, ang kanyang mga kampanya sa silangan at mga digmaan sa Byzantium.
• Inilalarawan ang mga kampanya ni Svyatoslav sa steppe upang maiwasan ang bagong pagdanak ng dugo sa mga digmaan kasama ang mga Pechenegs. Binanggit ni Nestor ang maharlika ng Grand Duke, na hindi kailanman umatake nang walang babala sa kaaway tungkol dito.
• Ang mga kampanyang militar ni Vladimir Svyatoslavovich laban sa mga Pecheneg ay hindi napansin. Pinatibay niya ang katimugang mga hangganan ng Russia at tinapos ang mga pagsalakay ng mga naninirahan sa steppe.
• Binanggit din ang mga kampanya ni Yaroslav the Wise laban sa mga tribo ng Chud, Poland, gayundin ang hindi matagumpay na pag-atake sa Constantinople.

Mga pangunahing kaganapan sa kasaysayan

Bilang karagdagan sa mga paglalarawan ng mga labanan, ang salaysay ay naglalaman ng mga tala ng panahon tungkol sa iba't ibang mga pagbabago, reporma, mahahalagang kaganapan, pati na rin ang mga alamat at tradisyon... Halimbawa, binanggit ang alamat tungkol sa pagtatatag ng Kiev (tungkol sa sermon ni Apostol Andrew sa Black Sea). Tinawag ng may-akda ang dagat na ito sa ibang paraan: "Russian Sea". Siyanga pala, si Nestor ay nagsasalita din tungkol sa pinagmulan ng salitang "Rus". Ito ay lumalabas na ito ang pangalan ng tribo na nanirahan sa teritoryo ng Russia bago ang tawag ni Rurik at ng kanyang mga kapatid.

Sinasaklaw din ng may-akda ang pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russia noong 863: ang paglikha ng pagsulat ng Slavic nina Cyril at Methodius. Sinabi niya na sina Cyril at Methodius ay mga sugo ng prinsipe ng Byzantine. Ang pagkakaroon ng paglikha ng Slavic alpabeto, isinalin nila ang Ebanghelyo at ang Apostol para sa mga Slav. Ito ay salamat sa mga taong ito na ang Tale of Bygone Years mismo ay naisulat.

Bilang karagdagan sa makulay na paglalarawan ng mga sikat na kampanya ng Propetikong Oleg, dito mo rin mahahanap ang alamat tungkol sa pagkamatay ng Grand Duke, na sa kalaunan ay magiging batayan ng gawain ni A. Pushkin "The Song of the Prophetic Oleg ".

Walang alinlangan, ang isa sa pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Lumang Ruso ay inilarawan - ang Bautismo ng Rus. Ang chronicler ay nagbibigay ng espesyal na kahalagahan dito, dahil siya mismo ay isang monghe. Sinabi niya nang detalyado ang tungkol sa buhay ni Prinsipe Vladimir Krasno Solnyshko, kabilang ang tungkol sa mga pagbabago sa kanyang karakter na nauugnay sa pag-ampon ng Kristiyanismo.

Ang mga huling kaganapan na inilarawan sa salaysay ay nabibilang sa panahon ng paghahari ni Yaroslav the Wise at ng kanyang mga anak. Ang mga huling edisyon ng PVL ay kasama rin ang sikat na "Instruction of Vladimir Monomakh", ang apo ni Yaroslav the Wise at ang mahuhusay na pinuno ng lupain ng Russia.

Ang makasaysayang kahalagahan ng gawain

Ang Tale of Bygone Years ay muling inilimbag ng ilang beses. Ang katotohanan ay ang salaysay na isinulat noong 1100-1112 ay bahagyang hindi tumutugma sa mga interes ni Vladimir Monomakh, na umakyat sa trono noong 1113. Samakatuwid, pagkaraan ng ilang sandali, ang mga monghe mula sa entourage ng anak ni Vladimir Monomakh ay inutusan na gumuhit ng isang bagong edisyon ng sikat na gawain. Ganito lumabas ang ikalawang edisyon ng chronicle, na may petsang 1116 at ang ikatlong edisyon, na may petsang 1118. Ito ay sa huling edisyon ng salaysay na ang sikat na "Pagtuturo ni Vladimir Monomakh" ay kasama. Ang mga listahan ng parehong edisyon ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. bilang bahagi ng mga talaan ng monghe na sina Lawrence at Ivpatiy.

Sa kabila ng katotohanan na ang salaysay ay sumailalim sa mga pagbabago, at ang pagiging maaasahan nito ay maaaring tanungin, ito ay isa sa mga pinaka kumpletong mapagkukunan tungkol sa mga kaganapan sa panahong iyon. Walang alinlangan, ito ay isang monumento ng pamana ng Russia. Bukod dito, kapwa historikal at pampanitikan.

Gayunpaman, sa kasalukuyan, ang "Tale of Bygone Years" ay binabasa ng maraming istoryador, mananaliksik at mga taong interesado lamang sa panahong ito. Samakatuwid, ang paghahanap nito sa isang lugar sa istante ng isang bookstore ay hindi karaniwan.