Matatawag bang romantikong bayani si Mtsyri? Essay-reasoning batay sa tula ni M. Yu
Si Lermontov ay umibig sa Caucasus mula pagkabata. Ang kamahalan ng mga bundok, ang kristal na kadalisayan at sa parehong oras ay mapanganib na kapangyarihan ng mga ilog, ang maliwanag na hindi pangkaraniwang halaman at mga tao, mapagmahal sa kalayaan at mapagmataas, ay yumanig sa imahinasyon ng isang malaki ang mata at nakakaakit na bata. Marahil ito ang dahilan kung bakit, kahit na sa kanyang kabataan, si Lermontov ay labis na naakit sa imahe ng isang rebelde, sa bingit ng kamatayan, na gumagawa ng isang galit na talumpati sa protesta (ang tula na "Confession", 1830, ang aksyon ay naganap sa Espanya) bago ang matandang monghe. O marahil ito ay isang premonisyon ng kanyang sariling kamatayan at isang subconscious na protesta laban sa monastikong pagbabawal na magalak sa lahat ng bagay na ibinigay ng Diyos sa buhay na ito. Ang matinding pagnanais na maranasan ang ordinaryong tao, makalupang kaligayahan ay naririnig sa namamatay na pag-amin ng batang Mtsyri, ang bayani ng isa sa mga pinaka-kahanga-hangang tula ni Lermontov tungkol sa Caucasus (1839 - ang makata mismo ay may kaunting oras na natitira).
Bago ang "Mtsyri" ay naisulat ang tula na "The Fugitive". Sa loob nito, binuo ni Lermontov ang tema ng parusa para sa duwag at pagkakanulo. Maikling balangkas: isang taksil sa tungkulin, nakalimutan ang tungkol sa kanyang tinubuang-bayan, tumakas si Harun mula sa larangan ng digmaan nang hindi naghiganti sa kanyang mga kaaway para sa pagkamatay ng kanyang ama at mga kapatid. Ngunit hindi tatanggapin ng kaibigan, o kasintahan, o ina ang takas; kahit lahat ay tatalikod sa kanyang bangkay, at walang magdadala sa kanya sa sementeryo. Nanawagan ang tula ng kabayanihan, para sa pakikipaglaban para sa kalayaan ng tinubuang bayan.
Sa tula na "Mtsyri" binuo ni Lermontov ang ideya ng katapangan at protesta na likas sa "Confession" at ang tula na "The Fugitive". Sa "Mtsyri" halos ganap na ibinukod ng makata ang motibo ng pag-ibig, na may mahalagang papel
sa "Confession" (ang pag-ibig ng bayani-monghe para sa isang madre). Ang motibong ito ay makikita lamang sa isang maikling pagpupulong sa pagitan ni Mtsyri at isang Georgian na babae malapit sa isang stream ng bundok. Ang bayani, na tinatalo ang hindi sinasadyang salpok ng isang batang puso, ay tinalikuran ang personal na kaligayahan sa ngalan ng mithiin ng kalayaan. Ang makabayang ideya ay pinagsama sa tula na may tema ng kalayaan, tulad ng sa mga gawa ng mga makata ng Decembrist. Hindi ibinabahagi ni Lermontov ang mga konseptong ito: ang pag-ibig sa amang bayan at pagkauhaw ay magsasama sa isa, ngunit "nagniningas na pagnanasa."
Hinangaan ni M. Yu. Lermontov ang Caucasus mula pagkabata. Mga maringal na bundok na hindi naa-access, malilinaw na ilog at Caucasians, mapagmahal sa kalayaan at mapagmataas. Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang Romantikong Bayani" dapat tandaan na ang tema ng kalayaan ay susi sa tula.
Kasaysayan ng paglikha
Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang Romantikong Bayani" maaaring banggitin ang kasaysayan ng pagsulat ng tula bilang isa sa mga argumento. Ang kwento ng unang biographer ni Lermontov na si P. A. Viskovatov ay nagsasabi kung paano ang makata, sa panahon ng kanyang unang pagkatapon sa Caucasian, ay nakilala ang isang monghe na nagsabi sa kuwentong ito.
Sinabi ng monghe kay Lermontov na, bilang isang bata, napunta siya sa isang monasteryo. Dinala siya ni Heneral Ermolov doon. Sa mahabang panahon ay hindi siya nasanay sa buhay monastiko at sinubukang tumakas. Marahil sa ilalim ng impresyon ng kwentong ito na isinulat ni Mikhail Yuryevich ang kanyang tula.
Ngunit imposibleng matukoy kung gaano maaasahan ang kuwento ni Viskovatov. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang batayan ay maaaring ang kuwento ng artist na si P.Z. Zakharov, na may nasyonalidad ng Chechen. Dinala siya sa Tiflis ni Heneral Ermolov. Ang parehong mga kuwentong ito ay tungkol sa mahirap na sinapit ng mga bihag na tagabundok na natagpuan ang kanilang mga sarili na malayo sa kanilang mga kamag-anak at kanilang tinubuang-bayan at nangarap na masiyahan sa buhay. Si Mtsyri ay isang mapagmahal sa kalayaan, nakakaakit na binata na may mainit na puso.
Character character
Sa sanaysay na "Mtsyri - ang romantikong bayani ng tula" kailangan mong ipakita ang karakter ng pangunahing karakter. Ito ay isang binata na mapagmahal sa kalayaan, sabik na lumabas sa mga pader ng monasteryo at makita ang mundo. Nais niyang mahanap ang kanyang lugar sa buhay, dahil ayaw niyang maging monghe at talikuran ang lahat ng makamundong kagalakan.
Iniwasan ni Mtsyri ang kumpanya ng mga monghe, na naniniwala na sa likod ng mga pader ay nagtago sila mula sa totoong buhay. Ang kanyang mainit, masigasig na kalikasan ay nagsusumikap para sa kalayaan, upang maranasan ang lahat ng mga damdamin na nararanasan ng mga ordinaryong tao. Ang kanyang mapaghimagsik na espiritu ay hindi maaaring tanggapin ang katotohanan na sa kanyang kalakasan ay kailangan niyang talikuran ang kagalakan. Kaya tumakas siya. At habang nangyayari ang mga pangyayari, lalong lumilitaw ang determinasyon ng binata, ang kanyang katapangan at katapatan sa kanyang pangarap.
Ang kababata ng bida
Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang Romantikong Bayani," ang imahe ng isang binata ay inihayag ng isang kuwento tungkol sa kanyang nakaraan. Sa mga naunang gawa, hindi binanggit ng makata ang mga kundisyon na nakaimpluwensya sa pag-unlad ng pagkatao. Ang kuwento tungkol sa pagkabata at sa mahihirap na taon ng pagbibinata ay nagpapakita ng panloob na mundo ng karakter nang mas malalim.
Nalaman ng mambabasa na isang heneral ng Russia ang papunta sa Tiflis. Ang kanyang landas ay dumaan sa mga bundok, at isang bihag na bata ang sumakay sa kanya. Ngunit hindi kinaya ng sanggol ang hirap sa paglalakbay at nagkasakit. Ngunit sa kabila ng kanyang marupok na pangangatawan at pagkamahiyain, naramdaman niya ang katangian ng mental na katatagan ng mga mountaineer.
Isang monghe ang naawa sa kanya at kinuha ang bata. Noong una, umiwas ang bata sa lipunan at hindi naglalaro ng maingay na laro. Mahilig siyang gumala mag-isa at nangungulila. Ngunit unti-unting nasanay ang bata sa mga monghe at natuto pa nga ng banyagang wika at nabautismuhan. At sa pagiging isang binata, handa na siyang gawin ang panata ng monastiko. Ngunit biglang nawala si Mtsyri. Matapos basahin ang kwento ng pagkabata ng pangunahing tauhan, ang mambabasa ay nagsimulang maunawaan ang mga motibo ng binata at makiramay sa kanya.
Ang saloobin ng bayani sa monasteryo
Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang Romantikong Bayani" ito ay nagkakahalaga ng pagsulat tungkol sa kung ano ang nararamdaman ng binata sa monasteryo. Sa kabila ng katotohanan na ang monghe ay naawa sa kanya, at salamat sa kanya ang batang lalaki ay nakaligtas, si Mtsyri ay hindi kailanman nakabuo ng mainit na damdamin para sa kanyang benefactor. Para sa binata, ang monasteryo ay isang piitan. Napanatili ni Mtsyri sa kanyang puso ang mga alaala ng pagkabata ng kanyang tahanan, kung saan siya ay nagnanais.
Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang Romantikong Bayani" maaaring ituro ng isa na ang mga naturang karakter ay nailalarawan sa pamamagitan ng malakas na karanasan at espirituwal na pagdududa. Natakot siya sa pag-asang maging monghe at talikuran ang lahat ng kagalakan ng buhay. Samakatuwid, sumuko siya sa isang espirituwal na salpok at tumakas mula sa monasteryo upang makita ang mundo. Sa kabila ng katotohanan na ang monasteryo ay nauugnay sa kapayapaan ng isip, ang Mtsyri ay hindi nakakahanap ng kapayapaan doon at nagsisikap na makatakas mula doon. Tinawag ng binata na binasbasan ang tatlong araw na ginugol niya sa labas ng mga pader ng monasteryo.
Mga alaala ng pamilya
Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang Romantikong Bayani" ay dapat tandaan na ang isa sa mga mahalagang katangian ng karakter ay ang kanyang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan at tahanan. Sinabi ng binata sa monghe na naaalala niya ang kanyang nayon at pamilya. Nalungkot siya na hindi niya masabi sa sinuman ang mga sagradong salitang "ina" at "ama." Sa kabila ng pagsisikap ng monghe na makalimutan sila ng bata, sinabi ni Mtsyri na ipinanganak siya na may tunog ng mga salitang ito.
Kadalasan ang mga romantikong bayani ay may mahirap na relasyon sa kanilang mga pamilya, dahil mahalaga para sa isang tao na madama ang suporta ng kanyang mga ninuno. Iningatan ng binata ang kanyang mga alaala sa pagkabata na parang isang kayamanan. At ito ay mahalagang tandaan sa isang sanaysay sa paksang "Mtsyri bilang isang romantikong bayani."
Ang Kagitingan ng Isang Binata
Sa isang sanaysay sa paksang "Mtsyri bilang isang romantikong bayani," dapat mong pag-usapan ang tungkol sa pagpupulong ng bayani sa leopardo. Pagkatapos ng lahat, ang mga naturang karakter ay hindi lamang dapat magkaroon ng kakayahang makaranas ng malakas na damdamin, ngunit maging handa din na magsagawa ng matapang na gawa. Sa pakikipagpulong sa leopardo, ipinakita ng binata ang kanyang tapang at tiyaga.
Si Mtsyri ay hindi natatakot na mamatay sa pakikipaglaban sa hayop, dahil para sa kanya ay mas nakakatakot na bumalik sa monasteryo, na itinuturing niyang isang bilangguan. Kitang-kita rin ang katatagan ng bayani sa katotohanang nananatili siyang tapat sa kanyang pangarap, sa kabila ng anumang mga hadlang. Sa sanaysay na "Maaari bang matawag na romantikong bayani si Mtsyri", nararapat na tandaan na nais ng binata na maging katulad ng kanyang ama, na lumahok sa mga laban, ipagtanggol ang kanyang tinubuang-bayan at pamilya.
Nakipagkita sa isang babae
Sa sanaysay na "Maaari bang matawag na romantikong bayani si Mtsyri", dapat ding ilarawan ang kanyang pakikipagpulong sa isang batang babaeng Georgian. Ngunit mayroon ding ilang pagkakaiba sa pagitan niya at ng sentimental na karakter. Ang binata, na hindi pa nakikita ang babae, ay natuwa hindi sa kanyang kagandahan kundi sa kanyang buong imahe.
Namangha si Mtsyri sa kanyang simple at walang sining na kanta. At ang isang bagay na katulad ng pag-ibig sa isang sandali ay nakagambala sa kanyang mga iniisip at damdamin mula sa pangunahing layunin: upang mahanap ang daan patungo sa kanyang tahanan. Ngunit biglang nawalan ng malay ang binata, at nang magising ay nakaalis na ang dalagang Georgian. At nakita ni Mtsyri ang dalawang saklya, kung saan pumasok ang batang babae. At ang kanyang nakita ay mahal sa kanya, marahil dahil ito ay nagpapaalala sa kanya ng kanyang tahanan, ang kanyang pamilya. Ito ay isang manipestasyon ng pagiging romantiko ng bayani: katapatan sa kanyang pangarap.
Kabataan at kalikasan
Sa sanaysay na "Mtsyri bilang isang Romantikong Bayani" para sa grade 8, kailangan mong ilarawan ang papel ng mga landscape sa pagbubunyag ng imahe ng karakter. Nadama ng binata ang pagkakaisa sa kalikasan; ito ay mas malapit sa kanya kaysa sa kumpanya ng mga tao. Itinuring niya ang bagyo bilang kanyang tapat na kaibigan at naniniwala na walang pagkakaibigan na mas malakas kaysa sa kanya at ng kidlat.
Naunawaan ni Mtsyri ang bulung-bulungan ng batis. Nakayuko siya sa lupa, pinakinggan niya ang sinasabi ng mga halaman at hayop. Ang pagkakaroon ng maraming taon sa monasteryo, nangangarap na makita ang mundo, ang binata ay namangha sa kagandahan nito. Sa kanyang pag-amin sa monghe, sinabi ni Mtsyri na ang lahat ng mga tinig ng kalikasan ay pinagsama-sama. At hindi tumunog doon ang mapagmataas na boses ng isang lalaki. Patunay ito na mahilig ang binata sa damo at puno, samahan ng mga hayop at ibon.
Paghanga sa kalikasan, impressionability - lahat ng ito ay tipikal ng mga romantikong bayani. Madalas silang naghahanap ng pag-iisa sa mga bundok, kagubatan, at lawa, sinusubukan na makahanap ng pagkakaisa. Ang katotohanan na mas naunawaan ni Mtsyri ang mundo sa paligid niya kaysa sa mga tao ay binibigyang diin ang kanyang paghihiwalay at paghihiwalay. Pagkatapos ng lahat, siya ay nag-iisa sa mga monghe, pakiramdam niya ay isang estranghero. At pagkatapos lamang makatakas mula sa monasteryo, kasama ng mga halamang gamot at bulaklak, ang binata ay nakatagpo ng kapayapaan at nadama ang bahagi ng mundo sa paligid niya.
Sumulat sila ng isang sanaysay na "Mtsyri bilang isang romantikong bayani" sa ika-8 baitang. Sa imahe ng isang matapang na binata, inilarawan ni M. Yu. Lermontov ang mga katangian na nais niyang makita sa mga tao. Pinupuri ng tula ang lakas ng diwa ng isang tao at ang kanyang katapatan sa kanyang pangarap.
Sa pagliko ng ika-18 at ika-19 na siglo, isang romantikong tradisyon ang nabuo sa Russia, na pinapalitan ang klasisismo. Kung ang nakaraang kilusang pampanitikan ay nakatuon sa pag-unlad ng lipunan at hinahangad na ilarawan ang perpektong pagkakasunud-sunod ng mundo, kung gayon para sa romantikismo ang isang bagay na ganap na naiiba ay nagiging mahalaga. Sa mga gawa ng mga romantiko, ang tao, ang kanyang panloob na mundo, ang mga hangarin at damdamin ay nauuna. Ang mga romantikong manunulat ay matatag na naniniwala na ang bawat tao ay natatangi at may pangunahing halaga, kaya inililipat nila ang kanilang atensyon sa paglalarawan ng mga damdamin at mga karanasan. Ito ay kung paano lumilitaw ang isang romantikong bayani, kung saan ang paglalarawan ay medyo malinaw na mga literary canon ay malapit nang mabuo.
Ang unang tuntunin ng romantisismo bilang isang kilusang pampanitikan ay ang paglalarawan ng isang hindi pangkaraniwang bayani sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon. Bilang isang patakaran, ang mga romantikong manunulat ay pumipili ng isang hindi tipikal na setting para sa kanilang mga gawa: isang kagubatan, bundok, disyerto, o ilang sinaunang kastilyo. Ang isang hindi pangkaraniwang bayani ay inilagay sa isang misteryosong lugar, nagtataglay ng lahat ng pinakamahusay na katangian ng tao: siya ay guwapo, mapagmataas at marangal. Siya ay mas mahusay kaysa sa mga taong nakapaligid sa kanya at sa parehong oras na pumukaw ng kanilang poot. Mula rito ay sinusunod ang pangalawang kondisyon: ang pagsalungat ng bayani at lipunan, ang bayani at ang nakapaligid na katotohanan. Ang romantikong bayani ay palaging nasa pagsalungat, dahil malinaw niyang nakikita ang di-kasakdalan ng mundo at, dahil sa kanyang kadalisayan sa moral, ay hindi nais na tanggapin ito. Ito ay kung ano ang romantikong salungatan ay binuo sa. Ang isa pang kinakailangan para sa panitikan ng romantikismo ay isang detalyadong paglalarawan ng mga saloobin ng bayani. Para dito, pinili ang anyo ng isang talaarawan, liriko na monologo o pagtatapat.
Ang isang klasikong halimbawa ng isang romantikong bayani sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso ay maaaring maging mga bayani ng mga gawa ni M. Lermontov. Ito ay sina Pechorin at Arbenin, Demon at Mtsyri... Isaalang-alang natin si Mtsyri bilang isang romantikong bayani.
Mtsyri bilang isang romantikong bayani
Sa kanyang mga gawa, isinasaalang-alang ni Lermontov ang malikhaing karanasan ni Byron, na kanyang idolo sa loob ng maraming taon, kung kaya't maaari nating pag-usapan ang mga bayani ni Lermontov bilang mga bayani ng Byronic. Ang bayani ng Byronic ay isang romantikong bayani na may pinakamataas na kalidad, isang rebeldeng bayani na may maalab na kalikasan. Walang mga pangyayari ang makakasira sa kanya. Ang mga katangiang ito ay lalo na nakakaakit kay Lermontov, at sila ang isinulat niya sa kanyang mga bayani na may espesyal na pangangalaga. Ganyan ang romantikong bayani na si Mtsyri, na matatawag na ideal ng isang romantikong bayani.
Nalaman namin ang tungkol sa buhay ni Mtsyri, o sa halip tungkol sa mga pangunahing sandali nito, sa unang kamay, dahil pinili ni Lermontov ang anyo ng pag-amin para sa tula. Ito ay isa sa mga pinakasikat na genre ng romanticism, dahil ang pag-amin ay nagpapahintulot sa iyo na buksan ang kalaliman ng kaluluwa ng tao, na ginagawang emosyonal at taos-puso ang kuwento. Ang bayani ay inilagay sa isang hindi pangkaraniwang lugar: sa isang monasteryo sa Caucasus, at ang Caucasus para sa mga taong Ruso noon ay tila isang napaka-exotic na lupain, isang sentro ng kalayaan at malayang pag-iisip. Ang mga tampok ng romantikong bayani ng "Mtsyri" ay makikita na sa kung gaano kakaunti ang sinabi sa mambabasa tungkol sa nakaraang buhay ng bayani - ilang mga parirala lamang tungkol sa kanyang pagkabata. Ang kanyang buhay sa monasteryo ay nababalot ng misteryo, kaya katangian ng mga romantikong gawa. Ang maliit na Mtsyri ay nakuha ng isang heneral ng Russia at dinala sa monasteryo, kung saan siya lumaki - iyon ang alam ng mambabasa. Ngunit si Mtsyri mismo ay hindi isang ordinaryong monghe, mayroon siyang ganap na naiibang karakter, siya ay likas na rebelde. Hindi niya nagawang kalimutan ang kanyang tinubuang-bayan at iwanan ito; hinahangad niya ang totoong buhay at handang bayaran ang anumang halaga para dito.
Madali ba para kay Mtsyri na magpasya na tumakas mula sa tahimik na pag-iral sa kanyang selda? Malinaw na ang mga monghe na nagpagaling at nagpalaki kay Mtsyri ay hindi nagnanais na saktan siya. Ngunit ang kanilang mundo ay hindi maaaring maging Mtsyri, dahil ito ay nilikha para sa isa pang buhay. At sa pangalan niya ay handa siyang makipagsapalaran. Alinsunod sa romantikong tradisyon, ang buhay sa monasteryo at buhay sa labas nito ay kaibahan dito, na ang una ay sumisimbolo sa kawalan ng kalayaan at pagpilit ng pagkatao ng tao, habang ang pangalawa ay isang perpektong buhay. Ito ay tiyak na sinisikap ni Mtsyri, ipinanganak para sa kalayaan. Ang kanyang pagtakas ay isang paghihimagsik laban sa tradisyon; ito ay mahalaga na ito ay nagaganap sa isang mabagyo, mabagyo na gabi, kapag ang mga monghe ay dapat na manalangin, na natatakot sa "galit ng Diyos." Para sa Mtsyri, ang bagyo ay nagbubunga ng kasiyahan, isang pagnanais na maging nauugnay sa mga mapanghimagsik na elemento: "Para akong isang kapatid ...". Ang katapatan ng bayani ay nagtagumpay sa kanyang mapagkunwaring monastikong pagpapakumbaba - natagpuan ni Mtsyri ang kanyang sarili na malaya.
Trahedya ng Mtsyri
Ang romantikong bayani ay halos palaging napapahamak na matalo sa paglaban sa mundo, dahil ang laban na ito ay hindi pantay. Ang kanyang mga pangarap, bilang panuntunan, ay hindi natutupad, at ang kanyang buhay ay nagtatapos nang maaga. Dito, ang romantikong bayani ng tula ni Lermontov na "Mtsyri" ay naging isang pagbubukod: nagawa pa rin niyang matupad ang bahagi ng kanyang pangarap at huminga sa hangin ng kalayaan. Ang isa pang bagay ay, tulad ng sinasabi sa atin ng epigraph ng tula, siya ay "nakatikim ng kaunting pulot," at ang kalayaan ay ibinigay sa kanya sa loob lamang ng tatlong araw - ngunit mas malinaw ang kanilang mararanasan sa pagkakataong ito. Masaya si Mtsyri sa kanyang pagsasanib sa kalikasan. Dito, bumabalik sa kanya ang mga alaala ng kanyang pamilya, kanyang katutubong nayon at isang masayang pagkabata. Dito nagising ang kanyang dugo, ang dugo ng mga mahilig makipagdigma sa mga highlander, at siya pala ay may kakayahang gumawa. Sa panahon ng pakikipaglaban sa leopardo, si Mtsyri ay lilitaw sa harap ng mambabasa bilang isang matapang na mandirigma, lubos na nakakaalam ng kanyang lakas at nagagamit ito. Siya ay maganda, tulad ng ligaw na kalikasan sa paligid niya: bahagi siya nito at ang anak nito.
Ngunit si Lermontov ay hindi maaaring tawaging isang mahusay na romantikong makata kung ginawa niya ang kanyang tula sa isang masayang fairy tale. Si Mtsyri ay natalo ng mga pangyayari, siya ay nasugatan at muling dinala sa kanyang selda. Ang kalayaan ay nag-beckon lamang sa kanya, ngunit ang kanyang pangunahing pangarap: ang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, sa malayong, libreng Caucasus, ay hindi natupad. At, kung iisipin mo, hindi ito magagawa, dahil walang naghihintay sa kanya doon. Ang mga mahal sa buhay ni Mtsyri ay matagal nang patay, ang bahay ay nawasak, at sa kanyang sariling tahanan ay siya ay magiging eksaktong parehong estranghero tulad ng sa monasteryo. Dito nagpapakita ang tunay na romantikong trahedya: ang bayani ay ganap na hindi kasama sa mundong ito at pantay na dayuhan sa lahat ng tao dito. Ang kaligayahan ay maaaring maghintay lamang sa kanya sa kabila ng mga limitasyon ng buhay, ngunit hindi nais na sumuko si Mtsyri. Kusang-loob niyang ipagpalit ang "Paraiso at Kawalang-hanggan" sa loob ng ilang minuto sa bahay. Namatay siya nang walang patid at ang kanyang huling tingin ay ibinaling sa Caucasus.
Ang imahe ng Mtsyri ay ang imahe ng isang romantikong bayani na may malalim na trahedya na kuwento, na may karapatang tinatamasa ang pagmamahal ng maraming henerasyon ng mga mambabasa. “...Nakikita mo kung anong nagniningas na kaluluwa, napakalakas na espiritu, napakalaking kalikasan mayroon itong Mtsyri!” - ito ay kung paano nagsalita ang kritiko na si Belinsky tungkol sa kanya, at ang mga salita ng kritiko ay talagang ganap na nagpapakilala sa bayani. Lumipas ang mga taon, nagbabago ang mga uso sa panitikan, ang romantikong tradisyon ay isang bagay ng nakaraan, ngunit ang imahe ng Mtsyri ay nagbibigay inspirasyon pa rin sa mga kabayanihan na gawa at ginigising ang pag-ibig para sa kung ano ang pinakamahalaga: buhay at tinubuang-bayan.
Ang ibinigay na imahe ng romantikong bayani ng tula at isang paglalarawan ng kanyang mga tampok ay magiging kapaki-pakinabang sa mga mag-aaral sa ika-8 baitang kapag naghahanap ng mga materyales para sa isang sanaysay sa paksang "Mtsyri bilang isang romantikong bayani ng tula ni Lermontov"
Pagsusulit sa trabaho
sanaysay ni Lermontov
Plano
1.Mga romantikong larawan ni Lermontov.
2. Mtsyri bilang isang romantikong bayani
2.1. Ang nakaraan ng bayani.
2.2. Buhay sa pagkabihag.
2.3. Ang pagnanais para sa kalayaan.
3. Ang trahedya ng Mtsyri.
Si M. Yu. Lermontov ay isang kahanga-hangang manunulat at makata na lumikha ng maraming matingkad na romantikong imahe. Ito ang naiinip na manlalakbay na si Pechorin, ang nagseselos na tagapaghiganti na si Arbenin, at ang mapagmahal sa kalayaan na rebeldeng si Mtsyri. Ang mga bayaning ito, na kakaiba sa isa't isa, ay malapit sa isang bagay - sila ay patuloy na naghahanap, mahal nila ang kalayaan, ipinaglalaban nila ang kanilang mga ideya.
Si Mtsyri ang pangunahing karakter ng tula ng parehong pangalan. Tulad ng lahat ng mga romantikong bayani, siya ay medyo mapangarapin at masigasig. Ngunit sa parehong oras, si Mtsyri ay anak ng mga highlander. Bilang isang bata, nahuli siya ng isang heneral ng Russia pagkatapos ng isang labanan. Sa mahirap na paglalakbay, nagkasakit ang bata at naiwan sa pangangalaga ng mga monghe. Lumabas sila sa Mtsyri at pinalaki siya bilang isang Kristiyano. Nakalimutan ng bata ang kanyang wika at ang kanyang kultura, sinimulan nilang pilitin siyang ihanda para sa tonsure.
Para sa binata, ang monasteryo ay nagsimulang makilala sa isang bilangguan. Naiintindihan niya na ang kanyang nakaraan at kasalukuyan ay inalis na sa kanya, na ang mga desisyon ay ginawa para sa kanya, na hindi siya malaya sa kanyang pagpili. Sa gabi, ang binata ay nangangarap ng mga malabo na larawan mula sa kanyang nakaraang buhay. Gusto niyang makalaya, hangad niyang makita ang buhay na nakatago sa mga dingding ng monasteryo. At nagpasya si Mtsyri na tumakas.
Hinanap ng mga monghe ang takas sa loob ng ilang araw, at sa wakas ay natagpuan siyang halos patay na sa isang clearing. Dinala ang binata sa kanyang selda, kung saan siya umamin bago siya mamatay. Sinabi ni Mtsyri kung gaano kahanga-hanga para sa kanya ang huminga sa kalayaan. Nang makita ang kanyang katutubong kalawakan, sa wakas ay naalala niya ang kanyang pamilya at ang kanyang wika, ang kanyang ama at mga kapatid na may mga armas sa kanilang mga kamay. Nararamdaman ng binata ang kalikasan at hinahangaan ang kagandahan nito. Para sa kanya, ang ibig sabihin ng pamumuhay ay tinatamasa ang bawat talim ng damo, bawat liwanag ng araw. Dito, sa kalayaan, ang isang binata sa unang pagkakataon ay nakaranas ng romantikong damdamin para sa isang babaeng Georgian na hindi niya sinasadyang nakilala sa tabi ng sapa. Inilalapit siya ng kanyang puso sa kanya, ngunit pinipigilan niya ang kanyang mga salpok at hinanap ang kanyang tahanan.
Kahit na si Mtsyri ay isang romantikong bayani, una sa lahat siya ay isang makabayan na mapagmahal sa kalayaan. Ang pag-ibig para sa kanyang katutubong nayon at para sa isang magandang babae ay hindi mapaghihiwalay para sa kanya, ang pagkauhaw sa kalayaan at personal na kaligayahan ay sumasama sa tanging pagnanais ng kanyang puso. Ang binata ay malakas at matapang, walang takot siyang nakipagdigma sa isang mabangis na hayop at nanalo, sa kabila ng pagod at madugong mga sugat. Ang bayani ay nasisipsip sa isang pag-iisip - upang makahanap ng kalayaan, upang mahanap ang kanyang tahanan. Ngunit ang mga mithiing ito ay hindi nakatakdang magkatotoo.
Muling nakita ng binata ang mga dingding ng kinasusuklaman na monasteryo! Naiintindihan ni Mtsyri na siya ay mapupunta muli sa bilangguan. Tulad ng lahat ng mga romantikong bayani, ang binata ay nag-iisa sa kanyang kalungkutan, siya ay isang dagdag na tao. Ang kanyang pag-asa na makahanap ng kaligayahan sa kanyang sariling nayon ay imposible kahit na walang naghihintay sa kanya doon. Namatay ang mga kamag-anak ni Mtsyri, at para sa kanyang mga kababayan ay tila dayuhan siya, hindi tulad ng iba. Bago ang kanyang kamatayan, hiniling ng binata na mailibing siya sa labas ng mga pader ng monasteryo, sa kalayaan, at pinagsisisihan na isang sandali lamang siya nakadama ng kasiyahan. Ito ang buong trahedya ng romantikong imahe ng Mtsyri. Ang kanyang walang pigil na pagnanais para sa pag-ibig at kalayaan ay nawasak ng mga katotohanan ng isang malupit na mundo. Nalanghap ang malinis na hangin ng kalayaan, muli siyang naging alipin at namatay sa likod ng mga rehas.
Sa halos bawat isa sa kanyang mga gawa, sinubukan ng sikat na manunulat na Ruso na si Lermontov na isaalang-alang ang karanasan ni Byron at hindi lamang karanasan, ngunit isang malikhaing diskarte sa trabaho. Siyempre, marami ang maaaring magtanong, sino siya? Ngunit hindi ang mga pamilyar sa gawa ng makata. Pagkatapos ng lahat, alam ng mga taong lubos na pamilyar sa gawain ni Mikhail Yuryevich na ang taong ito ay kanyang idolo sa loob ng maraming taon. Kaya naman halos lahat ng bayani ay masasabing isang bayani ng Byronic. Linawin natin at sabihin na ang Byronic hero ay talagang isang romantikong imahe na may pinakamataas na katangian, isang rebeldeng bayani na may likas na kalikasan at mahirap na kapalaran.
Ito ay isang tao na nagsisikap na mamuhay ng isang tapat na buhay, nang hindi sumusuko sa anumang mga kalagayan ng kapalaran.
Ang mga eksperto at kritiko sa larangan ng panitikan ay sigurado na ang mga katangiang ito ang talagang nakakaakit kay Lermontov dahil siya mismo, sa likas na katangian, ay tulad ng isang karakter.
Ang romantikong bayani na "Mtsyri" ay walang pagbubukod, na sinubukan ni Lermontov sa lahat ng kanyang lakas na may akda upang gawing perpekto ang isang romantikong bayani.
Nalaman natin ang tungkol sa buhay ng pangunahing tauhan ng akdang ito, kumbaga, unang-kamay, dahil pinili ng manunulat ang pagtatapat bilang anyo ng pagsasalaysay ng akdang ito.
Kapansin-pansin na ang pag-amin ay ang pinakasikat na genre ng istilong romantikong. Mahalaga rin na isaalang-alang ang katotohanan na ang pag-amin ay karaniwang puno ng trahedya na kapalaran. Ang ating bayani ay walang pagbubukod; ito ay ang kanyang kalunos-lunos at hindi patas na kapalaran ang umaakit sa may-akda, at ang may-akda ay seryoso ring naaakit sa pagiging prangka ng bayani. Matapat at totoo niyang sinasabi ang kanyang buong buhay, na para bang nililinis ang kanyang kaluluwa mula sa pagdurusa at pagdurusa na nagpahirap sa kanya sa loob ng maraming taon.
Kakatwa, ito ay romantikismo na umaakit sa isang malaking bilang ng mga mambabasa, dahil ito ay kulang sa pang-araw-araw na buhay.
Noong ika-18 at ika-19 na siglo, puspusang umuunlad ang romantikismo sa Russia, na pumalit sa mga klasikal na tradisyon. Kung bago ang mga akdang pampanitikan na ito ay naglalayong bumuo ng panlipunang panig, at nais nilang ipakita ang isang tiyak na ideyal ng istraktura, kung gayon para sa romantikong bahagi ang pangunahing bagay ay nagiging ganap na naiiba. Sa gawain ng naturang mga manunulat, ang pangunahing pinagtutuunan ng pansin ay ang tao mismo, ang kanyang mga iniisip, mga layunin, kung paano siya nabubuhay, at kung ano ang kanyang iniisip.
Ang mga romantiko ay tiwala sa kanilang mga paniniwala na ang bawat tao ay natatangi at espesyal, at siya mismo, una sa lahat, ang pangunahing halaga, samakatuwid ang mga manunulat ay nagsisikap na bigyang-pansin ang mga damdamin at karanasan ng kanilang mga bayani. Kaya, ang isang karakter na puno ng romantikismo ay nilikha, at napakabilis na tumpak na mga panuntunang pampanitikan ay nilikha, na hindi ibinukod ng aming sikat na manunulat.
Ang buhay ni Mtsyri, o sa halip tungkol sa mga pangunahing punto nito, ay maaaring matutunan mula sa kanya mismo, dahil pinili ni Mikhail Yuryevich Lermontov ang anyo ng pag-amin para sa kanyang tula. Pagkatapos ng lahat, ang ganitong genre ay napakahusay na nakakatulong upang ipakita ang buong kakanyahan ng kaluluwa ng isang tao, at ang gawain mismo ay lumalabas na makulay at maliwanag. Nakatira si Mtsyri sa isang hindi pangkaraniwang lugar, sa isang monasteryo sa Caucasus. Ang lugar na ito sa oras na iyon ay itinuturing na medyo hindi pangkaraniwan, kung saan mayroong kalayaan at malayang pag-iisip.
Ang mismong karakter ng bayani ay nakikita kahit na sa gaano kaliit na naka-highlight tungkol sa kung ano ang buhay ng binata bago siya pumasok sa monasteryo, ang lahat ay napakaikli at maigsi. Ang pananatili sa isang monasteryo ay isang misteryo, napaka tipikal para sa gayong mga tula. Noong bata pa siya, nahuli na siya. Kinuha siya ng isang heneral ng Russia at inilagay siya sa isang monasteryo, kung saan nanirahan ang batang Mtsyri sa loob ng maraming taon. Ngunit ang binata ay hindi isang simpleng monghe, siya ay may ganap na kakaibang katangian, siya ay nagrerebelde mula sa ganoong buhay. Hindi niya makalimutan ang kanyang sariling lupain, itakwil ang lugar kung saan siya ipinanganak at kung saan tiyak na nais niyang bumalik sa anumang halaga.
Gaano katagal naisip ng ating bida ang kanyang pagtakas? Pagkatapos ng lahat, hindi sinasabi na ang mga monghe ay hindi naisip na saktan siya, na magdulot ng anumang pinsala. Ngunit ang paraan ng kanilang pamumuhay ay lahat ay dayuhan sa binata, dahil gusto niya ng isang ganap na kakaibang mundo para sa kanyang sarili at para sa kapakanan nito ay maaari siyang magsagawa ng anumang peligrosong negosyo. Siya ay tumatakbo - ito ay isang paghihimagsik laban sa mga patakaran. Gaya ng ipinakikita ng gawain, nangyari ito noong isang mabagyong gabi, nang ipanalangin ng klero na itigil na ng Diyos ang pagkagalit sa kanila. Para sa isang binata, ang mga bagyo ay isang kagalakan; gusto niyang sumama sa daloy ng mga bagyong elemento at maging malaya!
Maraming mga kawili-wiling sanaysay
- Mga Bayani ng gawaing Matandang Babae Izergil (pagsasalarawan)
Ang tagapagsalaysay sa akda ay isa sa mga tauhan, bagama't nagbibigay siya ng kaunting impormasyon tungkol sa kanyang sarili. Ayon sa balangkas, siya ay isang batang Ruso, guwapo, malakas, nagtatrabaho sa pag-aani ng ubas sa Bessarabia
- Ang sistema ng mga imahe sa dulang Groz Ostrovsky sanaysay
Ang lahat ng mga karakter sa dula na "The Thunderstorm" ay mga residente ng kathang-isip na lungsod ng Kalinov. Ang mga pangunahing tauhan ay mga miyembro ng pamilya Kabanov.
- Sanaysay batay sa pagpipinta ni Levitan na Fresh Wind. Volga
Pagpinta ng “Bagong hangin. Ang Volga" ay ipininta ng sikat na pintor ng Russia na si I.I. Levitan noong 1895. Ang pagpipinta na ito ay isa sa mga pinakamahusay na gawa ng artist, sa kabila ng katotohanan na ang paglikha nito ay hindi madali para sa Levitan.
- Sanaysay Ang imahe ni Bazarbai sa kwentong Plakha Aitmatov
Si Bazarbay ay isang tauhan sa nobelang “The Scaffold”. Ang eksaktong kabaligtaran ng Boston. Isang ganap na lasenggo at parasito. Ang buong pangalan ng karakter na ito ay Bazarbai Noigutov.
Ang mga primitive na tao, tulad ng mga hayop, ay natatakot sa apoy. Ngunit ang proseso ng ebolusyon ay humantong sa katotohanan na naunawaan nila: magandang magpainit sa iyong sarili sa apoy at ang karne na inihurnong dito ay mas masarap.
