Ano ang babala ng zamyatin sa nobelang we. Ang "Kami" ay isang babalang nobela tungkol sa malalang kahihinatnan ng pagsuko ng sariling sarili.

bahay / Pag-ibig

"Kami" E. I. Zamyatina nobela. Sa loob ng maraming millennia, isang walang muwang na paniniwala ang namumuhay sa puso ng mga tao na posibleng bumuo o makahanap ng mundo kung saan ang lahat ay magiging pantay na masaya. Ang katotohanan, gayunpaman, ay palaging hindi perpekto na walang hindi nasisiyahan sa buhay, at ang pagnanais para sa pagkakaisa at pagiging perpekto ay nagbunga ng genre ng utopia sa panitikan.

Ang pagmamasid sa mahirap na pagbuo ng mga batang Land of Soviets, na nakikita ang malupit na mga kahihinatnan ng maraming mga pagkakamali nito, marahil ay hindi maiiwasan kapag lumilikha ng lahat ng bago, nilikha ni E. Zamyatin ang kanyang dystopian na nobelang "Kami", kung saan noong 1919 ay nais niyang bigyan ng babala ang mga tao tungkol sa mga panganib na nagbabanta sa sangkatauhan sa ilalim ng pagpapalagay ng hypertrophied na kapangyarihan ng mga makina at ng estado sa kapinsalaan ng isang malayang indibidwal. Bakit dystopia? Dahil ang mundong nilikha sa nobela ay magkakasuwato lamang sa anyo, sa katunayan, ipinakita sa atin ang perpektong larawan ng legalisadong pang-aalipin, kapag ang mga alipin ay sinisingil din ng obligasyon na ipagmalaki ang kanilang posisyon.

Ang nobelang "Kami" ni E. Zamyatina ay isang mabigat na babala sa lahat na nangangarap ng isang mekanikal na muling paggawa ng mundo, isang malayong pananaw na hula ng mga sakuna sa hinaharap sa isang lipunan na nagsusumikap para sa pagkakaisa, pagsugpo sa personalidad at indibidwal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao.

Sa pagkukunwari ng One State, na lumilitaw sa harap natin sa mga pahina ng nobela, madaling makilala ang dalawang magagandang imperyo sa hinaharap na nagtangkang lumikha ng isang perpektong estado - ang USSR at ang Third Reich. Ang pagnanais na puwersahang gawing muli ang mga mamamayan, ang kanilang kamalayan, moral at etikal na mga halaga, isang pagtatangka na baguhin ang mga tao alinsunod sa mga ideya ng mga nasa kapangyarihan tungkol sa kung ano ang dapat at kung ano ang kailangan nila para sa kaligayahan, ay naging isang tunay na trahedya para sa marami. .

Sa Estados Unidos, ang lahat ay naka-calibrate: mga transparent na bahay, langis na pagkain na lumutas sa problema ng gutom, uniporme, isang mahigpit na kinokontrol na pang-araw-araw na gawain. Mukhang walang lugar dito ang mga kamalian, aksidente, pagkukulang. Ang lahat ng maliliit na bagay ay isinasaalang-alang, lahat ng tao ay pantay-pantay, dahil sila ay pantay na hindi libre. Oo, oo, sa Estadong ito, ang kalayaan ay tinutumbasan ng isang krimen, at ang pagkakaroon ng isang kaluluwa (iyon ay, sariling pag-iisip, damdamin, pagnanasa) ay katumbas ng isang sakit. At sila ay masipag na nakikipaglaban sa pareho, na ipinapaliwanag ito sa pamamagitan ng pagnanais na matiyak ang pangkalahatang kaligayahan. Ito ay hindi para sa wala na ang Benefactor ng Estados Unidos ay nagtanong: "Ano ang mga tao - mula sa mismong duyan - nanalangin, nangarap, nagdusa? Tungkol sa isang tao na nagsasabi sa kanila minsan at para sa lahat kung ano ang kaligayahan - at pagkatapos ay i-chain sila sa kaligayahang ito sa isang kadena. Ang karahasan laban sa isang tao ay nakamaskara sa ilalim ng pagkukunwari ng pangangalaga sa mga tao.

Gayunpaman, ang layunin ng karanasan sa buhay at mga halimbawa ng kasaysayan, kung saan ang magulong ika-20 siglo ay lalong mayaman, ay nagpakita na ang mga estado na itinayo ayon sa gayong mga prinsipyo ay tiyak na mapapahamak, dahil ang kalayaan ay kinakailangan para sa anumang pag-unlad: pag-iisip, pagpili, pagkilos. Kung saan, sa halip na kalayaan, mayroon lamang mga paghihigpit, kung saan ang kalayaan ng mga indibidwal ay inaapi sa pagsisikap na matiyak ang unibersal na kaligayahan, walang bagong maaaring lumitaw, at ang pagtigil sa kilusan dito ay nangangahulugan ng kamatayan.

May isa pang paksa na itinaas ng Zamyatin sa simula ng ika-20 siglo, na lalo na kaayon ng ating kasalukuyang mga problema sa kapaligiran. Ang estado sa nobelang "Kami" ay nagdadala ng pagkamatay ng pagkakaisa ng buhay, na naghihiwalay sa isang tao mula sa kalikasan. Ang imahe ng Green Wall, mahigpit na naghihiwalay sa "makina, perpektong mundo - mula sa hindi makatwiran ...

ang mundo ng mga puno, ibon, hayop, ”ay isa sa mga pinaka-nakapanlulumo at nakakatakot sa gawain.

Kaya, ang manunulat ay makahulang pinamamahalaang upang balaan tayo tungkol sa mga problema at panganib na nagbabanta sa sangkatauhan sa pamamagitan ng mga pagkakamali at maling akala. Sa ngayon, ang mundo ng mga tao ay sapat na ang karanasan upang makapag-independiyenteng masuri ang mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon, ngunit nakikita natin na sa katotohanan ang isang tao ay madalas na ayaw mag-isip tungkol sa hinaharap, na nakakakuha ng pinakamataas na benepisyo mula sa kasalukuyan. Natatakot ako sa ating kawalang-ingat at kawalan ng paningin, na humahantong sa kapahamakan.

ang mundo ng mga puno, ibon, hayop, ”ay isa sa mga pinaka-nakapanlulumo at nakakatakot sa gawain.

Evgeny Zamyatin at ang kanyang babala na nobela

(Aral ng panitikan batay sa nobela ni E. Zamyatin "Kami")

Layunin ng Aralin:

Pang-edukasyon:

Upang ipagpatuloy ang pagkakakilala ng mga mag-aaral sa mga manunulat ng simula ng ika-20 siglo at ang kanilang mga gawa;

Upang itaguyod ang pagbuo ng aktibidad ng nagbibigay-malay, pag-iisip;

Turuan ang mga mag-aaral na ipagtanggol ang kanilang pananaw.

Pagbuo:

Mag-ambag sa pagbuo ng UUD (pagsusuri, paghahambing, malikhaing pag-iisip);

Upang mabuo ang kakayahang gumamit ng mga terminong pampanitikan (utopia, dystopia, portrait, artistikong detalye);

Bumuo ng mga kasanayan sa kritikal na pag-iisip sa mga mag-aaral.

Pang-edukasyon:

Sa halimbawa ng mga bayani ng trabaho, upang itaguyod ang edukasyon ng mga mag-aaral ng mga pagpapahalagang moral, ang pagbuo ng mga personal na katangian.

Ang pinakamasamang bagay tungkol sa mga utopia ay

na magkatotoo sila...

SA. Berdyaev

ako. Magtrabaho gamit ang epigraph (slide 2)

Basahin ang isang sipi mula sa tula ni V. Kirillov na "Kami".

Anong oras na sa tingin mo? Sa anong batayan mo ito natukoy?

Guro: Ang gawain ng aralin ngayon ay pag-aralan ang mga sipi (mga talaan) mula sa nobela ni E. Zamyatin na "Kami", upang tapusin: kung ano ang nais ng may-akda na bigyan ng babala ang mga tao tungkol sa kanyang trabaho

II. Paggawa gamit ang pagtatanghal (mga slide 3 - 17)

1. Slides 3-7. Biyograpikong impormasyon na may kaugnayan sa panahon ng pagsulat ng nobelang "Kami"

Ang bansa ng sosyalismo sa ilalim ng konstruksiyon ay maaaring gawin nang walang "tulad ng isang manunulat." Ano ang kahulugan ng salitang "ganyan". Anong uri ng tao si E. Zamyatin?

Ano ang kahulugan ng kredo ng manunulat sa may-akda ng nobelang "Kami"?

Pagbubuod ng mga tugon

2 . Mga slide 8-11. Paggawa gamit ang mga konsepto utopia at dystopia

3. Slides 12-17. Pangkalahatang-ideya ng nobelang "Kami" ni E. Zamyatin

Target: Dahil ang mga mag-aaral ay hindi pamilyar sa nilalaman ng nobela, magbigay ng pangkalahatang ideya ng akda, upang pagkatapos ay patuloy na magtrabaho sa pagsusuri ng nobela sa mga pangkat.

III. Pangkatang gawain (6 na grupo ng tatlo hanggang apat na tao)

1. Slide 18

Gawain para sa mga pangkat:

1. Suriin ang mga sipi mula sa nobela Kalakip 1.

2. Sagutin ang mga tanong Appendix 2

3. Subukang bumalangkas at isulat ang mga pangunahing ideya ng nobela sa kurso ng gawain

2. Pagbubuod ng usapan

1. - Anong salita ang matatawag na ganitong istruktura ng estado, na inilarawan ni E. Zamyatin sa nobela? (totalitarian) ( slide 19)

Sino o ano ang nasa likod

Sinasamba ang Tagapagbigay Stalin, Hitler

Mga tagapag-alaga- pulis pampulitika (mga katawan ng NKVD)

berdeng pader- Bakal na kurtina

gas bell– gas chamber (epekto sa mga tao sa pamamagitan ng pagpapahirap) ( slide 20)

2. Guro: Inilarawan ni E. Zamyatin ang isang estado kung saan masaya ang lahat. Pero masaya sa unang tingin. ( slide 21) Ang eksena ng kaguluhan ng mga numero at paghihiganti laban sa ilan ay hindi nag-iiwan sa mambabasa na walang malasakit. Ngunit ang paghihimagsik ay nadurog. Pumasok ang I-330 sa Gas Bell, ang pangunahing karakter ay sumailalim sa Great Operation at mahinahong pinanood ang pagkamatay ng kanyang dating kasintahan. Kalunos-lunos ang katapusan ng nobela (ang huling talata ng ika-40 na entry). Nangangahulugan ba ito na ang manunulat ay walang pag-asa para sa mga mambabasa?

Buod ng mga tugon: Sa kabila ng lahat, ang I-330 ay hindi sumuko, ang D-503, tulad ng iba, ay sapilitang isinailalim sa Operasyon, ang O-90 ay lumampas sa Green Wall upang manganak ng isang bata, at hindi isang numero para sa One State.

3. - Anong mga kaisipan ang nais iparating ni E. Zamyatin sa mga mambabasa (ang pangunahing ideya ng nobela) Slides 22-24

Guro: Isipin ang pangalawang ideya ng nobela - ang ideya ng kawalan ng kalayaan. Sa nobelang Krimen at Parusa, binanggit ni Dostoevsky ang mga mapaminsalang kahihinatnan ng KALAYAAN, iyon ay, pagpapahintulot, at ipinakita ito sa panaginip ni Raskolnikov tungkol sa isang karaniwang salot sa mundo at sa katapusan ng mundo. Si Zamyatin, sa kabilang banda, ay nagsasalita ng mga mapaminsalang kahihinatnan ng HINDI KALAYAAN, kapag ang pagkatao ng tao ay nawasak.

IV. Pagbubuod

Bakit tinawag na babala ang nobelang "Kami" ni E. Zamyatin?

Paglalahat: Sa kanyang nobela, nagbabala si Zamyatin: ipaglaban ang iyong sariling katangian, personal na kalayaan, paniniwala, huwag hayaan ang iyong sarili na maging Numer, kung hindi, ito ay magiging isang malaking trahedya para sa lahat ng sangkatauhan.

V. Takdang-Aralin

Isang sanaysay sa USE format sa isa sa mga problema ng nobela ni Zamyatin

Kalakip 1

Itala ang 1st

Synopsis: Anunsyo. Ang pinakamatalino sa mga linya. Tula

Kinokopya ko lang - salita sa salita - kung ano ang nakalimbag ngayon sa State Gazette:

"Sa loob ng 120 araw, ang pagtatayo ng INTEGRAL ay natapos. Ang mahusay, makasaysayang oras ay malapit na kapag ang unang INTEGRAL ay pumailanglang sa mundong kalawakan.

Sa ngalan ng Benefactor, ito ay inihayag sa lahat ng numero ng United State:

Ang sinumang nakakaramdam ng kakayahan ay obligadong gumawa ng mga treatise, tula, manifesto, odes o iba pang mga sulatin tungkol sa kagandahan at kadakilaan ng United State.

Ito ang magiging unang load na dadalhin ng INTEGRAL.

Mabuhay ang Isang Estado, mabuhay ang mga bilang, mabuhay ang Tagapagbigay!

Ako, D-503, tagabuo ng "Integral" - Isa lang ako sa mga mathematician ng United State. Ang aking panulat, na sanay sa mga numero, ay hindi nakakalikha ng musika ng mga asonansya at mga tula. Susubukan ko lang isulat kung ano ang nakikita ko, kung ano ang iniisip ko - mas tiyak, kung ano ang iniisip natin (tama: tayo, at hayaang "TAYO" ang pamagat ng aking mga tala).
Itala ang ika-2
Synopsis: Ballet. Square Harmony. X

tagsibol. Mula sa likod ng Green Wall, mula sa ligaw na hindi nakikitang kapatagan, ang hangin ay nagdadala ng dilaw na alikabok ng pulot ng ilang bulaklak. Natuyo ang mga labi mula sa matamis na alikabok na ito - ang ilang mga saloobin ay bumangon bawat minuto. Ginagawa nitong mahirap mag-isip ng lohikal.

Ngunit ang langit! Asul, hindi nasisira ng isang ulap (gaano kabangis ang panlasa ng mga sinaunang tao, kung ang kanilang mga makata ay maaaring inspirasyon ng mga katawa-tawa, pabaya, hangal na tambak ng singaw). Mahal ko - Sigurado akong hindi ako magkakamali kung sasabihin ko: mahal namin ang ganoong baog, walang kapintasang kalangitan. Sa gayong mga araw, ang buong mundo ay itinapon mula sa parehong hindi matitinag, walang hanggang salamin, tulad ng Green Wall, tulad ng lahat ng ating mga gusali. …

Well, kahit na ito. Kaninang umaga ay nasa boathouse ako kung saan itinatayo ang "Integral", at bigla kong nakita ang mga makina: na nakapikit, walang pag-iimbot, ang mga bola ng mga regulator ay umiikot; mga bulate sa dugo, kumikislap, nakayuko sa kanan at sa kaliwa; ang balance beam ay buong pagmamalaki na inalog ang mga balikat nito; kasabay ng hindi marinig na musika, tumingkayad ang pait ng slotting machine. Bigla kong nakita ang lahat ng kagandahan ng engrandeng machine-made ballet na ito, na naliligo sa isang mapusyaw na asul na araw.

At pagkatapos ay sa kanyang sarili: bakit ito maganda? Bakit maganda ang sayaw? Sagot: dahil hindi ito isang libreng kilusan, dahil ang buong malalim na kahulugan ng sayaw ay namamalagi nang tiyak sa ganap, aesthetic subordination, perpektong hindi kalayaan. At kung totoo na ibinigay ng ating mga ninuno ang kanilang mga sarili upang sumayaw sa pinaka-inspirasyon na mga sandali ng kanilang buhay (mga misteryo ng relihiyon, mga parada ng militar), kung gayon ito ay nangangahulugan lamang ng isang bagay: ang likas na ugali ng kawalan ng kalayaan ay likas na likas sa tao mula noong sinaunang panahon, at sa ating kasalukuyang buhay tayo ay may kamalayan lamang...

Kailangan mong tapusin pagkatapos: i-click ang numerator. Itinaas ko ang aking mga mata: O-90, siyempre. At sa kalahating minuto ay narito na siya: sundan mo ako sa paglalakad.

Sweet Oh! - para sa akin palagi - na kamukha niya ang kanyang pangalan: 10 sentimetro sa ibaba ng Maternal Norm - at iyon ang dahilan kung bakit siya ay paikot-ikot, at ang pink na O - bibig - ay bukas upang matugunan ang aking bawat salita. At isa pang bagay: isang bilog, mabilog na tiklop sa pulso - ganyan ang mga bata.

Sa ilalim. Puno ang avenue: sa ganoong panahon, karaniwan naming ginugugol ang aming personal na oras sa hapon sa dagdag na paglalakad. Gaya ng dati, kinanta ng Musical Factory ang Marso ng Estados Unidos kasama ang lahat ng mga tubo nito. Sa mga sinukat na hanay, apat sa isang pagkakataon, masigasig na matalo ang oras, mayroong mga numero - daan-daan, libu-libong mga numero, sa mala-bughaw na mga unif [*], na may mga gintong plaka sa kanilang mga dibdib - ang numero ng estado ng bawat isa. At ako - kaming apat - ay isa sa hindi mabilang na alon sa malakas na agos na ito. Sa kaliwa ko ay O-90, sa kanan ko ay dalawang hindi pamilyar na numero, babae at lalaki.

Pagpasok 4
Synopsis: Epilepsy. Kung

Narito ang isang tawag. Bumangon kami, kinanta ang Anthem ng United State - at sa entablado ay may isang phonolector na kumikinang na may golden loudspeaker at wit.

…At halos hindi ko nabaling ang aking atensyon nang lumipat na ang phonolector sa pangunahing paksa: sa aming musika, sa komposisyon ng matematika (matematician ang sanhi, musika ang epekto), sa paglalarawan ng kamakailang naimbentong musicometer.

- "... Sa pamamagitan lamang ng pagpihit sa knob na ito, ang sinuman sa inyo ay gumagawa ng hanggang tatlong sonata kada oras. At kung gaano kahirap ang ibinigay nito sa inyong mga ninuno. Makakalikha lamang sila sa pamamagitan ng pagdadala ng kanilang sarili sa "inspirasyon" - isang hindi kilalang anyo ng epilepsy. At narito ang pinakanakakatawang paglalarawan ng kanilang ginawa - ang musika ni Scriabin - ang ikadalawampu siglo. Ang itim na kahon na ito (hinawi nila ang kurtina sa entablado at doon - ang kanilang pinakalumang instrumento) - ang kahong ito na tinawag nilang "piano" o "royal" , na muling nagpapatunay kung gaano ang lahat ng kanilang musika ... "...

Gaya ng dati, sa maayos na hanay, apat sa isang pagkakataon, lahat ay umalis sa auditorium sa pamamagitan ng malalawak na pinto. Isang pamilyar na double-curved figure ang dumaan; Yumuko ako ng may paggalang.

Darating ang Mahal na O sa loob ng isang oras. Nakaramdam ako ng kasiyahan at kapaki-pakinabang na pagkasabik. Sa bahay, ipinadala ko ang aking pink na tiket sa opisyal ng tungkulin at nakatanggap ng isang sertipiko para sa karapatang mag-curtain. Mayroon kaming karapatang ito para lamang sa ilang mga araw. At kaya kabilang sa aming mga transparent, na parang hinabi mula sa kumikinang na hangin, mga dingding - nabubuhay kami palagi sa paningin, magpakailanman na hinugasan ng liwanag. Wala tayong tinatago sa isa't isa. Bilang karagdagan, pinapadali nito ang mabigat at mataas na gawain ng mga Tagapangalaga. Kung hindi, hindi mo alam kung ano ang maaaring mangyari. Posibleng ang kakaiba at malabo na tirahan ng mga sinaunang tao ang nagbunga ng kaawa-awang cellular psychology nilang ito. "Ang aking bahay ay ang aking kuta" - pagkatapos ng lahat, ito ay kinakailangan upang isipin ito!

Sa 21 ay ibinaba ko ang mga kurtina - at sa parehong sandali ay isang bahagyang hingal na pumasok si O. Inabot niya sa akin ang kanyang pink na tiket ....

Pagkatapos ay ipinakita niya sa kanya ang kanyang "mga rekord" at nagsalita - tila napakahusay - tungkol sa kagandahan ng isang parisukat, isang kubo, isang tuwid na linya. Nakinig siya nang napaka-rosas - at biglang mula sa kanyang asul na mga mata ay isang luha, isa pa, isang pangatlo - mismo sa bukas na pahina (p. ika-7). Nabasag ang tinta. Well, kailangan mong muling isulat.

Dear D, kung ikaw lang, kung...

Well, paano ang tungkol sa "kung"? Ano ang "kung"? Muli ang kanyang lumang kanta: bata.

Mayo 22. Oras na para maghiwalay. Matulog para sa lahat. Hindi ka maaaring nasa kalye. Kung hindi, ang mga Tagapangalaga ay mag-aakusa ng--- Hindi man lang maiisip ng isa---

Masakit ang gabi. Ang kama sa ilalim ko ay bumangon, bumagsak, at bumangon muli, lumulutang sa isang sinusoid. Inspirasyon ko ang aking sarili: "Sa gabi - ang mga numero ay obligadong matulog; ito ay isang tungkulin - katulad ng pagtatrabaho sa araw. Kinakailangang magtrabaho sa araw. Ang hindi pagtulog sa gabi ay kriminal ..." At gayon pa man ako hindi pwede, hindi pwede.

Pagpasok 9

Synopsis: Liturhiya. Yambs at trochees. bisig na bakal

Lugar ng Cuba. Animnapu't anim na makapangyarihang concentric na bilog: nakatayo. Isang solemne na liturhiya sa Isang Estado, isang pag-alaala sa mga krus na araw-taon ng Digmaang Bicentennial, ang marilag na pagdiriwang ng tagumpay ng lahat sa isa, ang kabuuan ng isa...

At sa itaas, sa Cuba, malapit sa Makina, naroon ang hindi gumagalaw, na parang gawa sa metal, na pigura ng tinatawag nating Benefactor. Hindi mo maaninag ang mga mukha mula rito, sa ibaba: makikita mo lang na nalilimitahan ito ng mahigpit at maringal na mga parisukat na balangkas. Ngunit sa kabilang banda, ang mga kamay ... Minsan ito ay nangyayari sa mga litrato: masyadong malapit, inilagay sa harapan, ang mga kamay ay lumalabas na napakalaki, nakakaakit sa mata - nakakubli ang lahat. Ang mabibigat na kamay na ito, na kalmado pa ring nakahiga sa kanilang mga tuhod, ay malinaw: sila ay gawa sa bato, at ang mga tuhod ay halos hindi makayanan ang kanilang bigat...

At biglang bumangon ang isa sa mga malalaking kamay na ito - isang mabagal, cast-iron na kilos - at mula sa kinatatayuan, sumusunod sa nakataas na kamay, isang numero ang lumapit sa Cube. Ito ay isa sa mga State Poets, na nagkaroon ng isang masuwerteng marami - upang makoronahan ang holiday sa kanyang mga tula. At ang divine copper iambs ay kumakalampag sa mga kinatatayuan - tungkol sa baliw na iyon, na may malasalaming mga mata, na nakatayo doon, sa mga hagdan, at naghintay para sa lohikal na kahihinatnan ng kanyang mga kahangalan.

Muli isang mabagal, mabigat na kilos - at sa mga hakbang ni Kub ang pangalawang makata. … Ang kanyang mga labi ay nanginginig, kulay abo. Naiintindihan ko: sa harap ng Benefactor, sa harap ng buong host ng mga Tagapangalaga - ngunit pa rin: mag-alala ng labis...

Matalim, mabilis - na may matalas na palakol - mga choreas. Tungkol sa isang hindi pa naririnig na krimen: tungkol sa mga kalapastanganang taludtod, kung saan tinawag ang Benefactor ... hindi, hindi ko maitaas ang aking kamay upang ulitin.

Mabigat, bato, tulad ng kapalaran, ang Benefactor ay lumakad sa paligid ng Machine, naglagay ng malaking kamay sa pingga ... Walang kaluskos, walang hininga: lahat ng mata ay nasa kamay na ito. Anong maapoy, mapang-akit na ipoipo ito - upang maging isang kasangkapan, upang maging resulta ng daan-daang libong boltahe. Napakaraming bagay!

Hindi masusukat na segundo. Bumagsak ang kamay, kasama ang agos. Ang hindi matiis na matalim na talim ng sinag ay kumikislap, tulad ng isang panginginig, isang halos hindi maririnig na bitak sa mga tubo ng Machine. Isang nakahandusay na katawan - lahat ay nasa isang magaan, maliwanag na ulap - at ngayon, sa harap ng ating mga mata, ito ay natutunaw, natutunaw, natutunaw nang may kakila-kilabot na bilis. At - wala: isang puddle lamang ng kemikal na dalisay na tubig, na isang minuto na ang nakalipas ay marahas at mapula-pula na tumibok sa puso ...

Ang lahat ng ito ay simple, alam ng bawat isa sa atin ang lahat ng ito: oo, ang paghihiwalay ng bagay, oo, ang paghahati ng mga atomo ng katawan ng tao. Gayunpaman ito ay sa bawat oras - tulad ng isang himala, ito ay - tulad ng isang tanda ng hindi makatao kapangyarihan ng Benefactor.

Sa maringal na hakbang ng mataas na saserdote, Siya ay dahan-dahang bumababa, dahan-dahang dumaan sa pagitan ng mga kinatatayuan - at pagkatapos Niya, ang banayad na puting mga sanga ng mga kamay ng kababaihan ay nakataas pataas at isang unos ng milyun-milyong mga pag-click. At pagkatapos ay ang parehong mga pag-click bilang parangal sa host ng Guardians, invisbly present somewhere here, in our ranks. Sino ang nakakaalam: marahil sila, ang mga Tagapag-alaga, na nakikinita ng pantasya ng isang sinaunang tao, na lumilikha ng kanilang banayad na kakila-kilabot na "mga arkanghel" na itinalaga mula sa kapanganakan sa bawat tao.

Pagpasok 16

Synopsis: Dilaw. 2D na anino. Kaluluwang walang lunas

Hindi nagsulat ng ilang araw. Hindi ko alam kung ilan: lahat ng araw ay iisa. Ang lahat ng mga araw ay may parehong kulay - dilaw, tulad ng tuyo, pinainit na buhangin, at hindi isang maliit na piraso ng anino, hindi isang patak ng tubig, at walang katapusang sa ibabaw ng dilaw na buhangin.

… “Ako... kailangan kong pumunta sa Medical Bureau.

Anong problema? Bakit ka nakatayo dito?

Ridiculously overturned, suspendido sa pamamagitan ng aking mga binti, ako ay tahimik, lahat nagliliyab sa kahihiyan.

Sumunod ka sa akin,” mariing sabi ni S.

… Dalawa: isa - maikli, magulo - na may mga mata, na parang sa mga sungay, sumuka ng mga pasyente, at ang isa pa - ang pinakamanipis, kumikinang na gunting-labi, isang talim-ilong ...

Sinugod ko siya, na parang sa sarili ko, mismo sa mga blades - isang bagay tungkol sa hindi pagkakatulog, mga panaginip, mga anino, isang dilaw na mundo. Gunting-labi na kumikinang, ngumiti.

Ang iyong negosyo ay masama! Tila, nakabuo ka ng isang kaluluwa.

Kaluluwa? Ito ay isang kakaiba, sinaunang salita, matagal nang nakalimutan. Minsan ay sinasabi natin ang "kaluluwa sa kaluluwa", "walang pakialam", "mamamatay-tao", ngunit ang kaluluwa -

It's... very dangerous," bulong ko.

Walang lunas, - putulin ang gunting.

Ngunit ... sa totoo lang, ano ang punto? I somehow don't... I can't imagine.

Kita mo ... paano ito para sa iyo ... Ikaw ay isang mathematician, hindi ba?

Oo.

Kaya - isang eroplano, isang ibabaw, mabuti, ito ay isang salamin. At sa ibabaw kami ay kasama mo, nakikita mo, at duling namin ang aming mga mata mula sa araw, at ang asul na electric spark na ito sa tubo, at doon - ang anino ng isang aero ay kumikislap. Sa ibabaw lang, saglit lang. Ngunit isipin - mula sa isang uri ng apoy ang hindi maarok na ibabaw na ito ay biglang lumambot, at walang dumudulas dito - lahat ay tumagos sa loob, doon, sa salamin na mundong ito. ... At naiintindihan mo: ang isang malamig na salamin ay sumasalamin, tinatanggihan, at ito ay sumisipsip, at mula sa lahat ng bagay ang isang bakas ay magpakailanman. Isang araw, isang halos hindi kapansin-pansing kulubot sa mukha ng isang tao - at ito ay nasa iyo na magpakailanman; minsan mong narinig: isang patak ang bumagsak sa katahimikan - at narinig mo na ngayon...

Oo, oo, eksakto ... - Hinawakan ko ang kamay niya. - Ngunit lahat ng parehong, bakit ang lahat ng isang biglaang isang kaluluwa? Wala, wala - at biglang ... Bakit walang sinuman, ngunit mayroon akong ...

…Tumingin siya sa akin at tumawa ng malakas, lanceolately.

Bakit? At bakit wala tayong mga balahibo, walang mga pakpak - tanging ang mga talim ng balikat - ang pundasyon para sa mga pakpak? Oo, dahil ang mga pakpak ay hindi na kailangan - mayroong isang aero, ang mga pakpak ay makakasagabal lamang. Mga pakpak - upang lumipad, ngunit wala kaming kahit saan: kami - lumipad, kami - natagpuan. Hindi ba?

Siya, ang isa, narinig, stomped out sa kanyang opisina, threw kanyang mga mata sa mga sungay ng aking subtlest doktor, threw ako.

Anong problema? Tulad ng: kaluluwa? Soul, sabi mo? Alam ng Diyos kung ano! Sa ganoong paraan malapit na tayong maabot ng kolera. Sinabi ko sa iyo (ang pinakapayat sa mga sungay) - Sinabi ko sa iyo: lahat ay dapat magkaroon ng pantasya ... Extirpate a fantasy. May operasyon lang, isang operasyon lang...

Nagsuot siya ng malalaking x-ray glasses, naglakad-lakad nang mahabang panahon at sumilip sa mga buto ng bungo - sa utak ko, nagsulat ng isang bagay sa isang libro.

Sobrang, sobrang curious! Makinig: papayag ka bang ... maglasing? Ito ay magiging lubhang para sa One State... makakatulong ito sa amin upang maiwasan ang isang epidemya... Maliban kung, siyempre, mayroon kang mga espesyal na dahilan..

Pagpasok 31

Synopsis: Mahusay na operasyon. Napatawad ko na ang lahat. Pagbangga ng tren

Na-save! Sa pinakahuling sandali, nang tila wala nang dapat hawakan, tila natapos na ang lahat...

Pahayagan ng estado: “Nakakatuklas na pandama ng Agham ng Estado. Hindi mo kasalanan - may sakit ka. Ang pangalan ng sakit na ito: pantasya.

Ito ay isang uod na gumagapang ng mga itim na kulubot sa noo. Ito ay isang lagnat na nagtutulak sa iyo na tumakbo nang palayo at mas malayo - kahit na ang "kasunod" ay nagsisimula kung saan nagtatapos ang kaligayahan. Ito ang huling barikada sa landas ng kaligayahan.

At magalak: ito ay pinasabog na. Malinaw ang landas. Landas sa pagpapagaling: ang sentro ng pantasya ay isang miserableng buhol ng utak sa rehiyon ng pons. I-cauterize ang nodule na ito ng tatlong beses gamit ang X-ray at tuluyan ka nang gumaling sa pantasya.

Ikaw ay perpekto, ikaw ay machine-equal, ang landas sa 100% kaligayahan ay libre. Magmadali lahat - matanda at bata - magmadali upang sumailalim sa Great Operation. Magmadali sa mga auditorium kung saan isinasagawa ang Great Operation. Mabuhay ang Dakilang Operasyon. Mabuhay ang One State, mabuhay ang Benefactor!"

sabi ko I-330:

Kaligayahan... Kaya ano? Kung tutuusin, masakit ang pagnanasa, di ba? At ito ay malinaw: ang kaligayahan ay kapag wala nang anumang mga pagnanasa, wala ni isa ... Anong isang pagkakamali, isang walang katotohanan na pagkiling na naglalagay pa rin tayo ng plus sign bago ang kaligayahan, bago ang ganap na kaligayahan - siyempre, isang minus - a banal na minus.

… Tumayo ako. Nilagay niya ang mga kamay niya sa balikat ko. Mahaba, dahan-dahang tumingin. Tapos hinila siya papunta sa kanya.

paalam na!

Paano ito "paalam"?

May sakit ka, nakagawa ka ng mga krimen dahil sa akin—hindi ba masakit para sa iyo? At ngayon ang operasyon - at gagaling ka sa akin. At ito ay paalam.

Hindi, sigaw ko.

Walang awa na matalim, itim na tatsulok sa puti:

paano? Ayaw ng kaligayahan?

Ang aking ulo ay nahati, dalawang lohikal na tren ay nagbanggaan, umakyat sa ibabaw ng bawat isa, durog, basag ...

Buweno, naghihintay ako - pumili: Operasyon at isang daang porsyento na kaligayahan - o ...

"I can't live without you, I don't need to without you," sabi ko, o naisip ko lang - hindi ko alam, ngunit narinig ko.

Oo, alam ko, sinagot niya ako. At pagkatapos - hawak pa rin ang kanyang mga kamay sa aking mga balikat at hindi binibitawan ang aking mga mata: - Pagkatapos - magkita tayo bukas. Bukas alas dose: naalala mo ba?

Naglakad akong mag-isa - sa kalye ng takip-silim. Ang hangin ay pinilipit ako, dinala, pinalayas ako - tulad ng isang piraso ng papel, ang mga fragment ng cast-iron na kalangitan ay lumipad, lumipad - sila ay lilipad sa kawalang-hanggan para sa isa pang araw, dalawa ... Naantig ako sa mga unif ng paparating. mga - ngunit lumakad ako mag-isa. Malinaw sa akin: lahat ay naligtas, ngunit wala nang kaligtasan para sa akin, hindi ko nais ang kaligtasan.

Pagpasok 40

Synopsis: Katotohanan. kampana. Sigurado ako

Araw. Malinaw na. Barometer 760.

Ako ba, D-503, ang sumulat ng dalawang daan at dalawampung pahina? Naramdaman ko na ba—o naisip ko itong nararamdaman ko?

Akin ang sulat-kamay. At pagkatapos - ang parehong sulat-kamay, ngunit - sa kabutihang-palad, sulat-kamay lamang. Walang katarantaduhan, walang katawa-tawang metapora, walang damdamin: mga katotohanan lamang. Dahil ako ay malusog, ako ay ganap, ganap na malusog. Napangiti ako - hindi ko maiwasang mapangiti: may natanggal na sapak sa ulo ko, magaan ang ulo ko, walang laman. Mas tiyak: hindi ito walang laman, ngunit walang anumang bagay na nakakapigil sa pagngiti (ang ngiti ay isang normal na estado ng isang normal na tao).

Ang mga katotohanan ay ganito. Nang gabing iyon, ang aking kapitbahay, na nakatuklas sa finiteness ng Uniberso, at ako, at lahat ng kasama namin, ay dinala sa pinakamalapit na auditorium (ang numero ng auditorium ay, sa ilang kadahilanan, pamilyar: 112). Dito kami nakatali sa mga mesa at isinailalim sa Great Operation.

Kinabukasan, ako, D-503, ay pumunta sa Benefactor at sinabi sa kanya ang lahat ng nalalaman ko tungkol sa mga kaaway ng kaligayahan. Bakit tila mahirap ito sa akin noon? Hindi maliwanag. Ang tanging paliwanag: ang aking dating karamdaman (kaluluwa).

Sa gabi ng parehong araw - sa parehong mesa kasama Niya, kasama ang Benefactor - umupo ako (sa unang pagkakataon) sa sikat na Gas Room. Dinala nila ang babaeng iyon. Sa aking presensya, kinailangan niyang magbigay ng kanyang patotoo. Matigas ang ulo nitong babaeng ito at nakangiti. Napansin kong matatalas at napakaputi ng ngipin niya at ang ganda.

Pagkatapos ay dinala siya sa ilalim ng Bell. Puti na puti ang kanyang mukha, at dahil madilim at malaki ang kanyang mga mata, napakaganda nito. Kapag ang hangin ay pumped out mula sa ilalim ng Bell - siya threw back her head, half-closed her eyes, her lips are clenched - it reminded me of something. Tumingin siya sa akin, mahigpit na nakahawak sa mga braso ng upuan, nakatingin hanggang sa tuluyang nakapikit ang kanyang mga mata. Pagkatapos ay hinila nila siya palabas, sa tulong ng mga electrodes ay mabilis nilang dinala siya sa kanyang katinuan at muli siyang inilagay sa ilalim ng Bell. Tatlong beses itong inulit, ngunit hindi siya umimik. Ang iba na dinala kasama ng babaeng ito ay naging mas tapat: marami sa kanila ang nagsimulang magsalita mula sa unang pagkakataon. Bukas ay aakyat silang lahat sa hagdan ng Benefactor's Machine.

Hindi ito maaaring ipagpaliban - dahil sa kanlurang bahagi ay mayroon pa ring kaguluhan, dagundong, bangkay, hayop at - sa kasamaang-palad - isang makabuluhang bilang ng mga numero na nagtaksil sa katwiran.

Ngunit sa transverse, 40th Avenue, nakagawa sila ng pansamantalang Wall mula sa mataas na boltahe na alon. At sana manalo tayo. More: I'm sure mananalo tayo. Dapat manalo ang isip

Appendix 2

Mga Tanong para sa Record 1 (1 pangkat)

1. Paano ito nailalarawan sa mga naninirahan sa Isang Estado na sila ay tinatawag na hindi mga tao, ngunit mga numero?

2. Pangalanan ang mga pang-uri na nagpapangalan sa lahat ng pangyayaring nagaganap sa Isang Estado

3. Basahin ang mga islogan. Ano ang paalala nila?

4. Sa iyong palagay, bakit ang mga salitang “Isa lamang ako sa mga mathematician ng One State” ay pinalitan ng “TAYO” sa dulo? Ano ang ibinibigay nito para sa pag-unawa sa kakanyahan ng mga numero?

Mga tanong para sa pagpasok 2

1. Ano ang ibig sabihin na ang tao sa D-503 ay hindi pa namatay?

2. Bakit maganda ang balete ng mga makina, ayon sa D-503?

3. Paano mo nakikita ang kahangalan ng "hapong personal na kaligayahan"?

Mga Tanong para sa Record 4 (Pangkat 2)

1. Anong impormasyon tungkol sa buhay ng mga numero ang matututunan ng mambabasa mula sa entry na ito?

2. Paano nilikha ang musika sa United States? (phonolector)

______________________________________________________________________________

Mga Tanong para sa Record 9 (Pangkat 3)

1. Ano ang kahawig ng holiday bilang parangal sa Bicentennial War? Anong kumbinasyon ang tawag sa kanya sa talaan?

2. Sa pagsasalita tungkol sa Benefactor, ginagamit ng D-503 ang mga salitang "Siya", "Sa Kanya". Kanino ang larawan ng Benefactor ay nagpapaalala sa iyo?

3. Para saan at paano pinaparusahan ang pangalawang makata? Ano ang pagkakaiba ng una at pangalawang makata?

______________________________________________________________________________

Mga Tanong para sa Record 16 (Pangkat 40

1. Basahin ang paglalarawan ng mga doktor ng Medical Bureau. Anong mga asosasyon ang lumitaw?

2. Anong uri ng sakit ang "natamaan" D-503? Bakit mapanganib ang sakit na ito? (paghahambing ng kaluluwa sa salamin)

3. Kailangan ba ng mga nagtayo ng INTEGRAL ng kaluluwa?

4. Ano ang iyong reaksyon sa posibleng paglitaw ng kaluluwa sa mga silid ng mga doktor ng Medical Bureau?

______________________________________________________________________________

Mga Tanong para sa Record 31 (Pangkat 5)

1. Paano ipinaliwanag ng State Gazette ang hitsura ng kaluluwa?

2. Magkomento sa pag-uusap sa pagitan ng D-503 at I - 330

3. Ano ang ibig sabihin ng mga salita ng D-5036 na "lahat ay naligtas, ngunit wala nang kaligtasan para sa akin, ayaw ko ng kaligtasan"

______________________________________________________________________________

Mga Tanong para sa Record 40 (Pangkat 6)

1. Paano nagbago ang D-503 mula noong Great Operation?

2. Anong babae ang pinag-uusapan ng D-503?

Mga layunin ng aralin: upang palalimin ang pag-unawa ng mga mag-aaral sa genre ng dystopia, upang maunawaan ang mga problema ng nobela, upang ipakilala ang talambuhay ng manunulat.

Mga pamamaraang pamamaraan: pagsuri sa kaalaman ng mga mag-aaral; paglilinaw ng mga konsepto (teoryang pampanitikan); kwento ng guro panayam na may mga elemento ng pag-uusap sa teksto ng nobela.

Ang mga utopia ay mukhang mas magagawa kaysa sa naunang pinaniniwalaan. At ngayon tayo ay nahaharap sa isang tanong na nagpapahirap sa atin sa isang ganap na naiibang paraan: paano maiiwasan ang kanilang huling pagpapatupad?
N. A. Berdyaev

Sa panahon ng mga klase.

I. Pagsuri sa takdang-aralin (pagbabasa at pagsusuri ng 2-3 sanaysay batay sa nobela ni A. A. Fadeev "The Rout").

II. Paggawa gamit ang isang epigraph

Sumulat tayo ng isang epigraph at tandaan kung ano ito Utopia .

Utopia (mula sa Greek U - "hindi" at topos - "lugar") sa panitikan - isang detalyadong paglalarawan ng pampubliko, estado at pribadong buhay ng isang haka-haka na bansa na nakakatugon sa isa o isa pang ideyal ng pagkakasundo sa lipunan. Ang unang utopiang paglalarawan ay matatagpuan sa Plato at Socrates. Ang terminong "utopia" - mula sa pamagat ng akda ng T. More. Ang mga klasikong halimbawa ng mga utopia ay ang "City of the Sun" ni T. Campanella, ang "New Atlantis" ni F. Bacon.

Ang Utopia ay isang panaginip.

Bakit nagbabala ang pilosopo na si N. Berdyaev laban sa pagsasakatuparan ng isang utopia? Sasagutin natin ang tanong sa pagtatapos ng aralin.

III. salita ng guro

Roman Zamyatina "Kami" isinulat noong 1921-22 , unang inilathala sa Ingles noong 1924 sa New York, sa unang pagkakataon sa Russian - sa parehong lugar, noong 1952 . Sa ating bansa, nakita ng nobela ang liwanag noong 1988 lamang sa 4-5 na isyu ng Znamya magazine . Ang kasaysayan ng nobela ay dramatiko, pati na rin ang kapalaran ng may-akda nito.

Si Evgeny Ivanovich Zamyatin ay isa sa mga pinakamaliwanag na pigura sa mga manunulat na tinanggap ang rebolusyon bilang tunay na kapalaran ng amang bayan, ngunit nanatiling malaya sa kanilang trabaho, sa masining na pagtatasa ng mga kaganapan.

Si Zamyatin ay ipinanganak sa lungsod ng Lebedyan, lalawigan ng Tambov, sa pamilya ng isang pari. Naging tagagawa ng barko. Sumulat siya tungkol sa pagpili ng isang propesyon tulad ng sumusunod: “Sa gymnasium ay nakatanggap ako ng fives na may plus para sa mga sanaysay at hindi palaging madaling makisama sa matematika. Iyon ang dahilan kung bakit (dahil sa katigasan ng ulo) pinili ko ang pinaka-matematika na bagay: ang departamento ng paggawa ng barko ng St. Petersburg Polytechnic. Ang diwa ng kontradiksyon ay nagdala kay Zamyatin, na lumaki sa isang patriyarkal na pamilya, sa Bolshevik Party. Mula noong 1905, siya ay nasangkot sa iligal na trabaho, naaresto at gumugol ng ilang buwan sa pag-iisa.

Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, umalis si Zamyatin patungong England bilang isang dalubhasa sa pagtatayo ng mga icebreaker para sa armada ng Russia, lalo na, lumahok siya sa pagtatayo ng sikat na Krasin (paggalugad ng Arctic). Gayunpaman, noong Setyembre 1917 bumalik siya sa rebolusyonaryong Russia.

Noong 1922, inilathala ni Zamyatin ang mga kwento ("Ang Kuweba", "Dragon", atbp.), kung saan ang mga rebolusyonaryong kaganapan ay lumilitaw bilang isang laganap na elemento na sumisira sa umiiral na nilalang. Sa kwentong "The Cave", ang dating paraan ng pamumuhay, espirituwal na interes, moral na mga ideya ay pinalitan ng isang ligaw na buhay na may kahabag-habag na mga halaga: "Sa gitna ng sansinukob na ito ay ang Diyos. Maikli ang paa, kinakalawang-pula, squat, matakaw, diyos ng kuweba: cast-iron na kalan.

Si Zamyatin ay hindi sumali sa hanay ng oposisyon, ngunit nakipagtalo sa Bolshevism, hindi makayanan ang dominasyon ng diktadura, ang mga biktima nito, ang tindi ng mga pagkalugi. Bilang isang manunulat, palagi siyang tapat: "Mayroon akong isang napaka-hindi komportable na ugali na sabihin hindi kung ano ang kumikita sa sandaling ito, ngunit kung ano ang tila sa akin ay totoo." Siyempre, itinigil nila ang paglalathala nito. Hinabol ng kritisismo ang manunulat kahit para sa mga hindi nai-publish na mga gawa. Noong Oktubre 1931, salamat sa pamamagitan ng Gorky, nagpunta sa ibang bansa si Zamyatin at mula noong 1932 siya ay nanirahan sa Paris.

II. Paunang pag-uusap sa nobela
- Ano ang paksa ng imahe ni Zamyatin sa nobelang "Kami"?

Malayong hinaharap, XXI century.
Ito ay tila isang utopian estado, kung saan ang lahat ng mga tao ay masaya na may unibersal na "matematika hindi nagkakamali kaligayahan." Ang mga tao ay palaging nangangarap ng pagkakaisa, likas na katangian ng tao na tumingin sa hinaharap. Hanggang sa ika-20 siglo, ang hinaharap na ito ay karaniwang tila maliwanag. Mula noong panahon ng pre-literary, ang pantasya ay higit na nagtrabaho sa direksyon ng "teknikal na pagpapabuti" ng mundo (lumilipad na mga karpet, gintong mansanas, walking boots, atbp.).

Bakit inilalarawan ang malayong hinaharap na ito?(Pagtalakay.)

Komento ng guro:

Si Zamyatin ay halos hindi nagbibigay ng kalayaan sa kanyang inhinyero at teknikal na imahinasyon. Hinuhulaan niya hindi ang landas ng pag-unlad ng teknolohiya, ang pananakop at pagbabago ng kalikasan, ngunit ang landas ng pag-unlad ng tao, lipunan ng tao. Interesado siya mga problema ng relasyon sa pagitan ng indibidwal at estado, indibidwalidad at kolektibo. Ang pag-unlad ng kaalaman, agham, teknolohiya ay hindi pa ang pag-unlad ng sangkatauhan. Ang "tayo" ay hindi isang panaginip, ngunit pagpapatunay ng panaginip , hindi isang utopia, ngunit dystopia .

Ang dystopia ay isang paglalarawan ng mapanganib, nakapipinsalang mga kahihinatnan ng iba't ibang uri ng panlipunang mga eksperimento na may kaugnayan sa pagbuo ng isang lipunan na tumutugma sa isa o ibang panlipunang ideyal. Ang genre ng dystopia ay nagsimulang aktibong umunlad noong ika-20 siglo at nakuha ang katayuan ng isang futurological forecast, isang "nobelang babala".

V. Praktikal na gawain
Ang gawain.
Ang Zamyatin ay aktibong gumagamit ng mga oxymoron (isang kumbinasyon ng mga magkasalungat).

- Hanapin ang mga ito sa teksto.

Ligaw na estado ng kalayaan
mapagbigay na pamatok ng katwiran,
hindi mapag-aalinlanganang kaligayahan sa matematika,
tungkulin nating pasayahin sila,
mga mukha na hindi nababalot ng kabaliwan,
ang pinakamahirap at pinakamataas na pag-ibig ay ang kalupitan,
Ang inspirasyon ay isang hindi kilalang anyo ng epilepsy,
ang kaluluwa ay isang malubhang sakit.

Para saan ang mga oxymoron?

Binibigyang-diin ng mga Oxymoron ang artificiality, hindi natural ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao at mga relasyon sa pagitan ng estado at mga tao; ang mga ideya tungkol sa mga halaga ng tao ay lumabas sa loob.

VI. Pangwakas na salita ng guro

Ang dystopian genre ay nakaranas ng isang tunay na pamumulaklak noong ika-20 siglo. Kabilang sa mga pinakamahusay na dystopia ay ang Brave New World (1932) ni Huxley, Animal Farm (1945) at 1984 (1949) ni Orwell, Fahrenheit 451 ni Bradbury (1953). Ang "Kami" ay ang unang nobelang dystopian, isang babala tungkol sa mga panganib sa daan patungo sa pagsasakatuparan ng isang ideyang utopian.

Ang makasaysayang landas ng sangkatauhan ay hindi linear, ito ay madalas na isang magulong kilusan kung saan mahirap abutin ang totoong direksyon. Alalahanin natin ang mga ideya ni Leo Tolstoy tungkol sa mga puwersang nagtutulak ng kasaysayan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan".

Pagkatapos ng 1917 isang pagtatangka ay ginawa upang "ituwid" ang gusot na hibla ng kasaysayan. At tinunton ni Zamyatin ang lohikal na landas ng tuwid na linyang ito, na humahantong sa Estados Unidos. At sa halip na isang ideal, makatarungan, makatao at masayang lipunan, na pinangarap ng mga henerasyon ng mga romantikong sosyalista, natuklasan niya. isang walang kaluluwang sistema ng kuwartel kung saan ang mga impersonal na "numero" ay "pinagsama" sa isang masunurin at passive na "tayo", isang mahusay na coordinated na walang buhay na mekanismo.

VII. Takdang aralin

Sagutin ang mga tanong:

Paano inorganisa ang "masayang" lipunan ng hinaharap?
- Ano ang babala ni Zamyatin sa kanyang kuwento?
Gaano kahalaga ang babalang ito ngayon?
- Isipin ang epigraph sa aralin.

- Ano ang itinatangi na pangarap ng pangunahing tauhan ng nobela, D-503?

(Ang itinatangi na pangarap ng D-503 - "i-integrate ang grandiose unibersal na equation", "unbend the wild curve", dahil ang linya ng One State ay isang tuwid na linya - ang pinakamatalinong linya".

Formula ng Kaligayahan tumpak sa matematika: “Ipinagbawal ng estado (humanity) ang pagpatay ng isa at hindi ipinagbawal ang pagpatay ng milyon-milyong kalahati . Ang pagpatay sa isa, iyon ay, upang bawasan ang kabuuan ng buhay ng tao ng 50 taon, ay kriminal, ngunit ang bawasan ang kabuuan ng 50 milyong taon ay hindi kriminal. Well, hindi ba nakakatawa?" (I-record ang ika-3).

Komento ng guro:

Tandaan natin Dostoevsky , "Krimen at parusa", isang pag-uusap sa pagitan ng isang opisyal at isang mag-aaral: isang hindi gaanong matandang babae - at libu-libong kabataang buhay: "Oo, mayroong aritmetika!" . Anonymous na karakter sa Dostoevsky's Notes from the Underground rebelde laban sa matematika, na nagpapahiya sa kanyang dignidad bilang tao at nag-aalis sa kanya ng kanyang kalooban : “Oh, mga ginoo, anong uri ng malayang kalooban ang magkakaroon pagdating sa tableta at sa aritmetika, kapag magkakaroon lamang ng isa dalawang beses dalawang apat sa isang galaw? Dalawang beses na dalawa at kung wala ang aking kalooban ay magiging apat. Mayroon bang ganoong kalooban!

- Ano ang lugar ng isang tao, isang tao sa ganoong estado? Paano kumilos ang tao?

Ang isang tao sa Estados Unidos ay isang cog lamang sa isang mahusay na langis na mekanismo. Ang ideal ng pag-uugali sa buhay ay "makatwirang mekanismo" , lahat ng lampas dito ay isang "wild fantasy", at "fits of" inspiration "ay isang hindi kilalang anyo ng epilepsy". Ang pinakamasakit sa mga pantasya ay kalayaan ngunit. Ang konsepto ng kalayaan ay nabaluktot, nakabukas sa labas: "Saan nagmula ang lohika ng estado noong ang mga tao ay naninirahan sa isang estado ng kalayaan, iyon ay, mga hayop, unggoy, mga kawan" (Entry 3).

- Ano ang “ugat ng kasamaan” na pumipigil sa pangkalahatang kaligayahan?

"Ang ugat ng kasamaan" - sa kakayahan ng isang tao sa pantasya, iyon ay, malayang pag-iisip. Ang ugat na ito ay dapat bunutin - at ang mga problema ay malulutas. Ginagawa na Ang Great Fantasy Center Cauterization Operation (Entry 40): "No nonsense, no ridiculous metaphors, no feelings: just facts." Ang kaluluwa ay isang "sakit" .

- Talaga bang masaya ang isang tao sa United States?

(Pagtalakay.)

- Ano ang laban sa ispiritwalidad, sangkatauhan sa nobela?

Ang espiritwalidad, ang sangkatauhan ay kabaligtaran ng agham. Ang sistema ng siyentipikong etika ay batay "sa pagbabawas, karagdagan, paghahati, pagpaparami"; "Hindi maaaring magkamali ang Unified State Science" (Entry 3rd).

Ang bayani ng Zamyatin, D-503, isang mathematician na idolize ang "square harmony", mula sa ganap na pagtitiwala sa kawastuhan ng "pinakamarunong ng mga linya" sa pamamagitan ng mga pagdududa sa pananampalataya sa tagumpay ng "dahilan": "Dapat manalo ang dahilan." Totoo, ang huling pariralang ito ng nobela ay isinulat pagkatapos ng Great Operation sa kanyang utak, ang pag-cauterization ng "kawawang utak na buhol" na responsable para sa pantasya (na siyang naging tao).

- Gaano kahalaga ang problema ng responsibilidad ng agham sa ating panahon?

Ang problema ng responsibilidad ng agham at mga tao ng agham sa lipunan, sa isang indibidwal, ay naging talamak na sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Alalahanin natin, halimbawa, ang mga problema sa kapaligiran, ang problema sa paggamit ng atomic energy (at Academician Sakharov), ang problema ng cloning.

Ang estado ay nakikialam sa istraktura ng pagkatao, sa kurso ng malikhaing aktibidad nito, ay sumasakop sa emosyonal na globo. Ang "Ako" ay tumigil sa pag-iral tulad nito - ito ay nagiging isang organikong selula lamang ng "kami", isang bahagi, ng karamihan.

- Ano ang laban sa depersonalization ng isang tao sa nobela?

Pag-ibig. Ang hindi nakikilalang D-503, ang kanyang walang malay na pag-ibig para sa I-330, ay unti-unting gumising sa personalidad ng bayani, ang kanyang "I". Ang pag-ibig ni O-90 para sa kanya ay nagbibigay ng pag-asa para sa hinaharap - ang anak ng O-90 at D-503 ay natagpuan ang kanyang sarili sa likod ng Green Wall at laking malaya.

- Ano, sa iyong palagay, ang kahulugan ng pamagat ng nobela ni Zamyatin?

Ang pamagat ng nobela ay sumasalamin sa pangunahing problema na nag-aalala kay Zamyatin, ano ang mangyayari sa tao at sangkatauhan kung siya ay sapilitang itutulak sa isang "masayang kinabukasan". Ang "tayo" ay maaaring maunawaan bilang "ako" at "iba pa". At ito ay posible bilang isang walang mukha, solid, homogenous na bagay: isang masa, isang pulutong, isang kawan. Ang tanong na "ano tayo?" napupunta mula sa pagpasok sa pagpasok: "pareho tayo" (Entry 1st), "kami ang pinakamasayang arithmetic mean" (Entry 8th), "we will win" (Entry 40th).
Ang indibidwal na kamalayan ng bayani ay nalulusaw sa "collective mind" ng masa.)

III. Ang nobelang "Kami" sa kontekstong pampanitikan ng panahon

Komento ng guro:

Sa mga taon ng pagsulat ng nobela ni Zamyatin, ang tanong ng indibidwal at ng pangkat ay napakatindi. . Sa proletaryado ang makata na si V. Kirillov ay may isang tula na may parehong pangalan - "Kami" :

Kami ay hindi mabilang, mabigat na legion ng Paggawa.
Tayo ang nagwagi sa espasyo ng mga dagat, karagatan at lupa...
Tayo ang lahat, tayo ang lahat, tayo ang matagumpay na ningas at liwanag,
Ang Sarili ng Diyos, at ang Hukom, at ang Batas.

Tandaan natin blocky : "Kami ay nililinis ang larangan ng digmaan ng mga makinang bakal, kung saan humihinga ang integral, kasama ang Mongolian wild horde!" ( "Mga Scythian" ).

Noong 1920 Sinulat ni Mayakovsky ang tula na "150,000,000" . Ang kanyang pangalan ay kitang-kitang nawawala sa pabalat - isa siya sa milyun-milyong iyon : "Ang partido ay isang milyon-daliri kamay clenched sa isang mapanira kamao"; "Yunit! Sino ang nangangailangan nito?! .. Ang isa ay walang kapararakan, ang isa ay zero ...", "Natutuwa ako na ako ay isang butil ng kapangyarihang ito, na kahit na ang mga luha mula sa aking mga mata ay karaniwan."

III. Pangwakas na salita ng guro

Isa sa mga pangunahing sa Zamyatin ang ideya kung ano ang nangyayari sa isang tao, estado, lipunan, sibilisasyon, kapag sila, sumasamba sa isang abstract na nakapangangatwiran na ideya, kusang-loob na talikuran ang kalayaan at naglagay ng pantay na tanda sa pagitan ng kawalan ng kalayaan at kolektibong kaligayahan. Ang mga tao ay nagiging isang appendage ng makina, sa mga cogs.
Nagpakita si Zamyatin ang trahedya ng pagtagumpayan ng tao sa isang tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling "ako". Ito ang babala ng may-akda laban sa. Mula dito, kung paano maiwasan ang "panghuling pagsasakatuparan" ng mga utopia, nagbabala kay Berdyaev.
Lahat ng mga dystopian na nobela ng ika-20 siglo, at higit sa lahat ang nobelang We, ay nagbabala laban dito.

Takdang aralin

1. Karagdagang mga tanong sa nobela ni E. Zamyatin "Kami":
- Anong mga tradisyong pampanitikan ang ipinagpapatuloy at binuo ni Zamyatin?
- Ano ang "hulaan" ni Zamyatin sa nobela? Maghanap ng mga simbolikong larawan.
- Bakit pinili ni Zamyatin ang anyo ng talaarawan ng isang bayani para sa kanyang nobela?
- Bakit naging tanyag ang genre ng dystopia noong ika-20 siglo?

Ang mga imahe at simbolo ng mga gawa ni Shchedrin na si Zamyatin ay kadalasang ginagamit sa pagsusulatan sa mga kamag-anak at kaibigan. Mayroong madalas na mga sanggunian sa mga larawan ni Shchedrin sa mga akdang pamamahayag at panitikan-kritikal ni Zamyatin na nilikha sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet.

Sa artikulong "On Service Art" (1918), nagsasalita siya nang may galit at panunuya tungkol sa mga namumunong pigura na sumisira sa mga sinaunang monumento: "Ang demolisyon ng mga monumento ay hindi ginagawa sa ngalan ng dekorasyon ng ating buhay - ito ba talaga? - ngunit sa ngalan ng pagdekorasyon ng aming mga kumukupas na pompadours ng mga bagong laurel. Posible bang maniwala na ang mga nag-aalaga sa dekorasyon ng buhay ay ang mga taong, mula sa Kremlin, ang kuta ng kagandahan, ay gumawa ng kuta ng Red Guard? Ano ang kahalagahan ng kagandahan sa may prinsipyong hippos, at ano ang pakialam ng kagandahan sa kanila?

II. Pag-uusap

- Buksan natin ang kabanata na "Pagpapatibay ng pagsisisi. Konklusyon" mula sa "The History of a City" ni Saltykov-Shchedrin. Tungkol saan ang kabanatang ito?

(Sa kabanata "Pagpapatibay ng pagsisisi. Konklusyon" Inilarawan ni Shchedrin ang isa sa mga pinakakakila-kilabot na alkalde ng lungsod, si Glupov Ugryum-Burcheev, na nagtakdang gawing muli ang lungsod bilang isang kamangha-manghang kuwartel.)

- Anong mga karaniwang tampok ang mapapansin mo sa dalawang pinuno?

(Nasa ilang mga tampok ng hitsura at pag-uugali na makikita mo Ang Zamyatin ay may maraming pagkakatulad sa pagitan ng mga larawan ng alkalde na si Shchedrin at ng pinuno ng Estados Unidos - ang Benefactor .)

Ang gawain.
Maghanap ng mga paglalarawan ng mga karakter na ito sa mga aklat. Binabasa namin nang malakas ang mga sipi.

Ang Gloomy-Grumbling ay pinagkalooban ng "ilang uri ng kahoy na mukha, na hindi naliliwanagan ng isang ngiti," isang titig na kasing liwanag ng bakal, hindi naa-access "ni sa shades, o sa mga pagbabago-bago." Siya ay may "hubad na determinasyon" at gumagana nang may "regularidad ng pinakanatatanging mekanismo" . Ayon kay Shchedrin, sa wakas ay "tinanggal" niya ang anumang "kalikasan" sa kanyang sarili, at ito naman ay humantong sa "petrification."

Sa kanyang malupit na mekanikal na pag-uugali, maging ang mga Foolovite, na nakasanayan na sa lahat ng uri ng mga pinuno, ay nakakita ng mga satanic na pagpapakita. "Sa katahimikan ay itinuro nila," ang isinulat ni Shchedrin, "sa kanilang mga bahay na nakaunat sa isang tali, sa harap na mga hardin na inilatag sa harap ng mga bahay na ito, sa unipormeng Cossacks, kung saan ang lahat ng mga naninirahan ay pantay na nakauniporme sa isa, at ang kanilang nanginginig na mga labi ay bumulong: Satanas!”.

SA ang pagkukunwari ng Zamyatin Benefactor ang parehong mga tampok ay nananaig tulad ng sa Ugryum-Burcheev: inflexibility, kalupitan, determinasyon, automatismo .
Si Zamyatin ay paulit-ulit na nagha-highlight sa larawan ng ideologist ng United States na "mabibigat na kamay ng bato", "mabagal, cast-iron na kilos", kakulangan ng anumang pahiwatig ng sangkatauhan . Sapat nang alalahanin ang eksena ng pagbitay sa masuwaying makata noong tinatawag na Pista ng Katarungan: “Sa itaas, sa Cuba, malapit sa Makina, mayroong isang hindi gumagalaw, na parang gawa sa metal, na pigura ng isang tinatawag natin. ang Benefactor. Mula dito, mula sa ibaba, hindi maaninag ng isa ang mga mukha: makikita lamang ng isa na ito ay limitado ng mahigpit, marilag, parisukat na mga balangkas. Ngunit sa kabilang banda, mga kamay ... Ito ay minsan ang kaso sa mga larawang photographic: masyadong malapit, sa harapan, ang mga nakalagay na kamay ay lumalabas nang napakalaki, nakakaakit sa mata - tinatakpan nila ang lahat. Ang mga mabibigat na kamay na ito, na kalmado pa ring nakahiga sa kanilang mga tuhod, ay malinaw: sila ay gawa sa bato, at ang mga tuhod ay halos hindi makayanan ang kanilang timbang ... ".

- Paano mo mailalarawan ang paghahari ni Ugryum-Burcheev at ng Benefactor?

(Parehong pinuno mamuno nang may kawalang-kilos at kalupitan n. Sinisikap ng Gloomy-Grumbling na bawasan ang pagkakaiba-iba ng buhay sa isang elementarya na "tuwid na linya": "Pagkatapos ay gumuhit ng isang tuwid na linya, binalak niyang isiksik dito ang buong nakikita at hindi nakikitang mundo, at, bukod dito, sa isang kailangang-kailangan na pagkalkula na ito ay imposibleng lumiko alinman sa likod o pasulong, o sa kanan, hindi sa kaliwa, siya ba ay nagnanais na maging isang benefactor ng sangkatauhan? Mahirap sagutin ang tanong na ito sa sang-ayon.

Ang pagkahilig ni Gloom-Burcheev para sa isang tuwid na linya ay nauugnay sa kanyang pagnanais na gawing simple ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, upang alisin ang isang tao ng kalayaan, kagalakan, at multidimensionality ng mga karanasan. Ang hilig na ito ay dahil sa kanyang kalikasan, kalikasan. Sinusubukan niyang i-level ang malawak at heterogenous na buhay na mundo dahil sa kanyang katangahan, siya ay likas na "leveller".)

Paano inihahambing ang mga larawang ito?

(Si Zamiatin, na lumikha ng imahe ng Benefactor, ay tinalikuran ang katarantaduhan at pagiging primitive ng Grim-Grumbling. Ngunit ang manunulat, sa parehong oras, ay tila inilipat sa hinaharap ang pag-ibig ng alkalde ng Shchedrin para sa isang tuwid na linya, na iniuugnay ito sa ideya ng unibersal na kaligayahan .

Zamyatin natanto sa nobelang ideya ni Shchedrin tungkol sa paglitaw sa mga bagong panahon ng madilim na pag-ungol, na pinagkalooban ng uhaw na pasayahin ang sangkatauhan, ibig sabihin, ang genetically Benefactor na si Zamyatin ay bumalik sa mayor ng Shchedrin.

"Sa oras na iyon, walang mapagkakatiwalaang alam tungkol sa mga "komunista", o tungkol sa mga sosyalista, o tungkol sa mga tinatawag na levelers sa pangkalahatan, - ang tala ng tagapagsalaysay ni Shchedrin na may kabalintunaan. - Gayunpaman, umiral ang leveling, at, bukod dito, sa pinakamalawak na sukat. May mga leveler na "lumalakad sa isang string", levelers "horn's horn", levelers "hedgehogs" at iba pa. at iba pa. Ngunit walang nakakita sa anumang bagay na nagbabanta sa lipunan o nagpapahina sa mga pundasyon nito ... Ang mga leveler mismo ay hindi naghinala na sila ay mga leveler, ngunit tinawag ang kanilang sarili na mabait at mapagmalasakit na mga tagapag-ayos, na pinangangalagaan ang kaligayahan ng kanilang mga nasasakupan sa lawak ng kanilang paghuhusga. Sa mga huling panahon lamang (halos bago ang aming mga mata) na ang ideya ng pagsasama-sama ng ideya ng pagiging tuwid sa ideya ng pangkalahatang kaligayahan ay itinaas sa isang medyo kumplikado at hindi maihihiwalay na teorya ng administratibo ng mga panlilinlang sa ideolohiya ... )

- Ano ang "katotohanan" para sa Benefactor mula sa nobelang "Kami"?

(Ang benefactor ni Zamiatin ay ang pinakamataas na nilalang ng Estados Unidos, na nagbabantay sa mga pamantayan at regulasyon nito. Ang kanyang leveling ay sopistikado at may pilosopikal at ideolohikal na katwiran.

Para sa Benefactor, mayroon lamang isang kahabag-habag na kawan ng tao na hindi nangangailangan ng kalayaan o katotohanan, ngunit tanging kaligayahan batay sa kasiya-siyang kasiyahan at kagalingan.. Ipinapahayag niya ang malupit na "katotohanan" na ang landas tungo sa kaligayahan ay nakasalalay sa pamamagitan ng pagtagumpayan ng awa sa tao at karahasan laban sa atin. Ginagampanan ng benefactor ang papel ng berdugo at nagtitiwala sa kanyang kakayahan na akayin ang mga tao sa isang makalupang paraiso.

Inaakusahan ang tagabuo ng "Integral" ng isang krimen laban sa estado, ang Benefactor na may pagmamataas ng pinuno ay nagpahayag: "Tinatanong ko: tungkol saan ang mga tao - mula sa mismong duyan - nanalangin, nangarap, nagdusa? Tungkol sa isang taong nagsasabi sa kanila minsan at para sa lahat kung ano ang kaligayahan - at pagkatapos ay i-chain sila sa kaligayahang ito. Ano pa ang ginagawa natin ngayon kundi ito?")

- Ano ang pangunahing pagkakatulad sa pagitan ni Ugryum-Burcheev at ng Benefactor?

(Ang pangunahing bagay na pinag-iisa sina Ugryum-Burcheev at ang Benefactor ay kanilang pagnanais para sa isang unibersal na regulasyon ng buhay. )

- Maghanap ng mga sulat sa istruktura ng estado ng lungsod ng Glupov at ng Estados Unidos.

(Plano Ugryum-Burcheev ang muling pagtatayo ng lungsod ng Glupov ay naglalaman ng marami sa mga elemento ng istruktura ng Zamyatin United State. Alinsunod sa plano, ang isang tiyak na "teatro ng walang katotohanan" ay lumitaw sa nag-aalab na imahinasyon ng alkalde, ang mga aktor na kung saan ay hindi mga tao na may kanilang mga indibidwal na katangian, ngunit kahabag-habag na mga anino sa pagmamartsa: , lahat ay naglalakad ... Lahat sila ay nilagyan ng parehong physiognomy, lahat sila ay pantay na tahimik at lahat sila ay nawala sa isang lugar sa parehong paraan ... ".

Nagtalaga si Shchedrin ng isang kumander at isang espiya sa bawat platun ng mga mamamayan. Ang lungsod ay dapat na maging isang kuwartel kung saan ang mga tao ay "walang hilig, walang libangan, walang kalakip. Ang bawat isa ay nabubuhay bawat minuto na magkasama, at ang lahat ay nararamdaman na nag-iisa.

na, na si Shchedrin ay ang "systematic nonsense" ni Ugryum-Burcheev at, sa kanyang pagkawala, ay naalala ng mga Foolovites bilang isang bangungot, kasama si Zamyatin ito ay naging realidad ng Estados Unidos..

Ang lahat ng mga saklaw ng pag-iral dito ay mahigpit na kinokontrol ng Tablet of Hours. Ito ang pangunahing hanay ng mga pamantayan at paghihigpit na naglalarawan sa buhay ng bawat residente o "numero" sa pinakamalapit na minuto. Ang personal na oras ng bawat isa ay halos ganap na hinihigop ng normalized na oras ng estado at umaabot lamang ng 2 oras sa isang araw. Maingat na sinusubaybayan ng mga tagabantay at boluntaryong impormante ang pagsunod sa mga pamantayan ng panahon. Tinutukoy din ng normalized na oras ang isang limitado, nakahiwalay na espasyo. Ang "Numbers" ay nakatira sa salamin, transparent na mga hawla, sama-samang bumisita sa mga bulwagan para sa mandatoryong ehersisyo ni Taylor, makinig sa isang beses at para sa lahat ng nakapirming mga lektura sa mga silid-aralan.)

- Paano ang mga ugnayan sa pagitan ng lipunan at kalikasan sa lungsod ng Foolov at sa Estados Unidos?

(Pinag-iisa nito ang lungsod ng Ugryum-Burcheev sa Estados Unidos at ang pagnanais ng mga pinuno nito na sirain ang lahat ng natural.

Ngunit kung nabigo pa rin si Ugryum-Burcheev na sakupin ang kalikasan, ihinto o baguhin ang kurso ng ilog, kung gayon sa estado ng Benefactor, ganap nilang inalis ang lahat ng natural. Ang isang "katumbas ng makina" na tao ay hindi lamang hindi kailangang makipag-usap sa kalikasan, ngunit isinasaalang-alang din ang kanyang artipisyal na mundo bilang ang pinaka-makatwiran at ang tanging anyo ng pagkakaroon ng buhay.. Kaya naman ang Green Wall, at oil food, at iba pang kagandahan ng glass-sterile world. Alam na alam ni Zamyatin, tulad ni Shchedrin, kung ano ang maaaring mangyari sa sangkatauhan kung sa pagsasagawa ay magsisimula itong ipatupad ang mga nakakabaliw na utopia ng pagbabago ng kalikasan.)

III. salita ng guro

SA liham sa artist na si Yuri Annenkov , na tinawag niyang napaka-angkop at tumpak - "ang pinakamaikling buod ng komiks ng nobela" Kami " , sinabi ni Zamyatin na may walang katulad na katatawanan: “Mahal kong Yuri Annenkov! Tama ka. Ang teknolohiya ay omnipotent, omniscient, omnipotent. Darating ang panahon na sa lahat ng bagay - tanging organisasyon, kapag ang tao at kalikasan - ay magiging isang pormula, sa isang keyboard.
At ngayon - nakikita ko, ito ay isang napakasayang panahon. Ang lahat ay pinasimple. Sa arkitektura, isang hugis lamang ang pinapayagan - isang kubo. Bulaklak? Ang mga ito ay hindi kapaki-pakinabang, ang kagandahang ito ay walang silbi: wala sila. Mga puno rin. Ang musika ay, siyempre, tunog Pythagorean na pantalon lamang. Sa mga gawa ng sinaunang panahon, tanging ang Iskedyul ng Riles ang kasama sa antolohiya.
Ang mga tao ay nilalangis, pinakintab at tumpak, tulad ng isang anim na gulong na timetable hero. Ang paglihis sa mga pamantayan ay tinatawag na pagkabaliw. At iyon ang dahilan kung bakit sina Shakespeare, Dostoevsky at Scriabin, na lumihis sa mga pamantayan, ay nakatali sa mga nakatutuwang kamiseta at inilalagay sa mga insulator ng cork. Ang mga bata ay ginawa sa mga pabrika - sa daan-daan, sa orihinal na mga pakete, tulad ng mga patentadong produkto; mas maaga, sabi nila, ito ay ginawa sa ilang artisanal na paraan ... Aking mahal na kaibigan! Sa kapaki-pakinabang, organisado at pinakatumpak na uniberso na ito, ikaw ay masusuka sa loob ng kalahating oras ».

IV. Buod ng aralin

- Ano ang genre ng nobelang "Kami" at ang sinuri na sipi mula sa "The History of a City"? Ano ang gustong sabihin ng mga may-akda sa kanilang mga gawa?

Ang itinuturing na kabanata mula sa "Kasaysayan" ni Shchedrin at ang nobelang "Kami" sa mga tuntunin ng kanilang mga tampok sa genre, sila ay mga anti-utopia, iyon ay, satirically nagpapakita sila ng mga modelo ng isang hindi kanais-nais, negatibong lipunan na pinipigilan ang kalayaan ng indibidwal, ang natural na damdamin ng isang tao..

Si Zamyatin, kasunod ng Saltykov-Shchedrin, ay nagbabala sa amin kung paano anumang sistema na gumagawa ng maramihang mga robot ng tao at ginagawang karahasan sa lahat ng anyo nito ang pangunahing instrumento ng patakaran nito ay kakila-kilabot. Ginagawang posible ng mga gawang ito na lubos na maunawaan ang pagkabalisa ng mga manunulat para sa kinabukasan ng Russia.

Institusyon ng badyet na pang-edukasyon sa munisipyo

pangalawang paaralang pang-edukasyon sa nayon ng Amzya, distrito ng lungsod ng Neftekamsk

Aralin sa panitikan sa ika-11 baitang

Sa paksang ito

"Ang pagbuo ng dystopian genre sa nobela

E. I. Zamyatina "Kami". Ang kapalaran ng indibidwal

Sa isang totalitarian state

Inihanda ng guro

wika at panitikan ng Russia

Fayzullina Gulnaz Mukhametzyanovna

2011-2012 akademikong taon

Mga layunin

Kahulugan ng genre ng utopia at dystopia
Ipakita ang kasanayan ng E. I. Zamyatin, ang makatao na oryentasyon ng trabaho, ang paggigiit ng mga halaga ng tao.
Pag-unlad ng mga kakayahan sa pagsusuri ng mga mag-aaral.

Kagamitan: mga slide, mga nakalimbag na teksto, mga sipi mula sa nobela.

Mga epigraph para sa aralin:

(Slide 1)

Sa panahon ng mga klase

Panimula sa layunin ng aralin.

Basahin mo ang nobela ni E. I. Zamyatin "Kami" sa bahay. Sa huling aralin, nakilala natin ang kasaysayan ng paglikha, paglalathala ng gawain. Ngayon ay susuriin natin ito.. Susubukan nating sagutin ang mga tanong na malamang na lumitaw.

Sinusuri ang takdang-aralin. 2 pangkat ng mga mag-aaral ang naghanda ng mga mensahe sa mga paksang "utopia" at "dystopia" (Slide 2)

Mula noong sinaunang panahon, pinangarap ng mga tao na balang araw ay darating ang panahon na magkakaroon ng ganap na pagkakaisa sa pagitan ng tao at ng mundo at magiging masaya ang lahat. Ang pangarap na ito sa panitikan ay makikita sa genre ng utopia (ang tagapagtatag ng genre ay T.Mor). Ang mga may-akda ng utopiang mga gawa ay naglalarawan ng buhay na may perpektong sistema ng estado, katarungang panlipunan (unibersal na pagkakapantay-pantay). Ang pagbuo ng isang lipunan ng unibersal na kaligayahan ay tila isang simpleng bagay. Nagtalo ang mga pilosopo na sapat na makatwirang buuin ang isang hindi perpektong kaayusan, na ilagay ang lahat sa lugar nito - at narito ang isang makalupang paraiso para sa iyo, na mas perpekto kaysa sa langit.

Ang dystopia ay isang genre na tinatawag ding negatibong utopia. Ang imaheng ito ng isang posibleng hinaharap, na nakakatakot sa manunulat, ay nag-aalala sa kanya tungkol sa kapalaran ng sangkatauhan, para sa kaluluwa ng isang indibidwal.Ang layunin ng utopia ay, una sa lahat, upang ipakita sa mundo ang landas sa pagiging perpekto, ang gawain ng dystopia ay upang balaan ang mundo tungkol sa mga panganib na naghihintay dito sa landas na ito. Inilalantad ng anti-utopia ang hindi pagkakatugma ng mga utopia na proyekto sa mga interes ng isang indibidwal, dinadala ang mga kontradiksyon na likas sa utopia sa kamangmangan, malinaw na nagpapakita kung paano nagiging leveling ang pagkakapantay-pantay, isang makatwirang istruktura ng estado - marahas na regulasyon ng pag-uugali ng tao, pag-unlad ng teknikal - nagiging isang tao sa isang mekanismo.

Ano sa tingin mo ang genre ng nobela ni E. Zamyatin: utopia o dystopia?

Naririnig ang lahat ng tugon.

Pagsusuri sa nobela. Ang kapalaran ng indibidwal sa isang totalitarian state.

isa. Pagsusuri sa pamagat ng nobela.

Ang nobela ay tinatawag na "Kami". Bakit sa tingin mo ito ay pinangalanan? Ano ang kahulugan ng may-akda sa pamagat na ito?

Ang mga mag-aaral ay nagbibigay ng mga sagot. Mga halimbawang sagot:"tayo" ay ang estado, ito ay ang masa; ang indibidwal ay nawawalan ng kahulugan, lahat ay pareho, sa parehong damit, sila ay nag-iisip ng parehong paraan, lahat ay napapailalim sa isang mahigpit na iskedyul na hindi maaaring labagin.

Ang pamagat ng nobela ay sumasalamin sa pangunahing problema na ikinababahala ni Zamyatin: kung ano ang mangyayari sa tao at sangkatauhan kung siya ay puwersahang itaboy sa isang "masayang kinabukasan". Ang "tayo" ay maaaring maunawaan bilang "ako" at "iba pa". At ito ay posible bilang isang walang mukha, solid, homogenous na bagay: isang masa, isang pulutong, isang kawan. Ipinakita ni Zamyatin ang trahedya ng pagtagumpayan ng tao sa isang tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling "I".

2. Pagsusuri ng komposisyon, plot. Paano nakabalangkas ang nobela? Ano ang komposisyon nito?

Ito ay mga tala sa talaarawan. Kwento sa loob ng kwento.

Bakit pinili ng may-akda ang ganitong paraan ng pagsasalaysay? Ano ang nagsisilbi nito?

Upang ihatid ang panloob na mundo ng bayani.

Tingnan natin ang istruktura ng One State. Anong mga institusyon ang kinabibilangan nito? Paano kontrolin ang buhay ng mga mamamayan. Ang lahat ay napapailalim sa kontrol. Hanggang sa mga intimate spheres ng buhay gaya ng intimacy ng isang lalaki at isang babae at ang pagsilang ng mga bata.

Ngayon hihilingin ko sa iyo na gumawa ng mga talahanayan. Isusulat ng unang pangkat ang mga konsepto na bumubuo sa "kami", ang pangalawa - "Ako"

Mga halimbawang talahanayan

Kami

Kapangyarihan ng Isang Estado

Kawanihan ng mga Tagapangalaga

Tableta ng Orasan

Berdeng Pader

pahayagan ng estado

Institute of State Poets and Writers

Agham ng Estados Unidos

Katatagan

Katalinuhan

Mathematically unmistakable happiness

pabrika ng musika

Tamang-tama na kawalan ng kalayaan

Pangangalaga sa bata

pagkain ng langis

Pagkakapantay-pantay

Estado ng kalayaan

Pag-ibig

Mga emosyon

mga pantasya

Paglikha

Art

ang kagandahan

Relihiyon

kaluluwa, espirituwalidad

Pamilya, magulang, anak

mga pagmamahal

Hindi organisadong musika

"tinapay"

Pagka-orihinal

(Slide 3)

Dapat pansinin na ang mga numero ay nakatira sa Estados Unidos, ang mga bayani ay walang mga pangalan. Pangunahing tauhan - D-503

Ang paghaharap sa pagitan ng "kami" at "Ako" ang balangkas ng nobela. Napakahirap gawing cog ang isang tao sa makina ng estado, alisin ang kanyang pagiging natatangi, alisin sa isang tao ang pagnanais na maging malaya, magmahal, kahit na ang pag-ibig ay nagdudulot ng pagdurusa. At ang gayong pakikibaka ay nagpapatuloy sa loob ng bayani sa buong nobela. Ang anyo ng mga entry sa talaarawan ay nakakatulong upang tumingin sa panloob na mundo. "Ako" at "tayo" ay magkakasabay na nabubuhay dito. Sa simula ng nobela, nararamdaman ng bayani na siya ay bahagi lamang ng "tayo" "... tama: tayo, at hayaan itong "Kami" ang pamagat ng aking mga tala." Ngunit nagawa ni Zamyatin na ihatid ang mahirap na sikolohikal na proseso na nagaganap sa loob ng D-503.

Sikolohiya sa nobela.

Ang isang pangkat ng mga lalaki ay kailangang magsulat ng isang sikolohikal na paglalarawan ng bayani gamit ang mga panipi. Tingnan natin kung ano ang nakuha nila.

“Ako, D-503, tagabuo ng Integral - Isa lamang ako sa mga mathematician ng United State.

Tinalo ko ang lumang Diyos at ang lumang buhay.

Ang babaeng ito ay may parehong hindi kasiya-siyang epekto sa akin bilang isang hindi nabubulok na hindi makatwiran na miyembro na aksidenteng na-worm sa isang equation.

Isang ideya ang dumating sa akin: pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay nakaayos nang kasing-ligaw ... - ang mga ulo ng tao ay malabo, at mga maliliit na bintana lamang sa loob: mga mata.

Nakaramdam ako ng takot, nakaramdam ako ng pagkakulong.

Inalis ko ang aking sarili mula sa lupa at bilang isang independiyenteng planeta, umiikot na galit na galit, nagmamadaling bumaba ...

Naging salamin ako. Nakita ko - sa aking sarili, sa loob.

Dalawa ako. Isa ako ang dating, D-503, at ang isa pa ... Dati, siya lang

nilalabas ang kanyang makapal na mga paa mula sa shell. At ngayon ang kabuuan ay gumagapang palabas ... At ito

yung isa - biglang tumalon...

Napakasarap sa pakiramdam ng matalas na mata ng isang tao, buong pagmamahal na pinoprotektahan mula sa kaunting pagkakamali.

Pumunta kami ng dalawa - isa. Ang buong mundo ay isang napakalaking babae, at kami ay nasa kanyang sinapupunan, hindi pa kami ipinanganak, kami ay masayang naghihinog ... lahat ay para sa akin.

hinog na. At hindi maiiwasan, tulad ng bakal at magnet, na may matamis na pagsunod sa eksaktong hindi nababagong batas - sumanib ako dito ... Ako ang uniberso. … Gaano ako kabusog!

Pagkatapos ng lahat, nabubuhay ako ngayon hindi sa aming makatuwirang mundo, ngunit sa isang sinaunang, maling akala.

Oo, at fog... Gustung-gusto ko ang lahat, at lahat ay nababanat, bago, kamangha-manghang.

Alam ko na mayroon ako nito - na ako ay may sakit. At alam ko rin na ayaw kong gumanda.

Kaluluwa? Ito ay isang kakaiba, sinaunang, matagal nang nakalimutang salita ... Bakit walang sinuman ang mayroon nito, ngunit mayroon akong ...

Gusto ko bawat minuto, bawat minuto, laging kasama ko - kasama ko lang.

... isang holiday - sa kanya lamang, kung siya ay naroroon, balikat sa balikat.

At binuhat ko si I. Idiniin ko siya ng mahigpit sa akin at binuhat. Ang puso ko ay tumibok - napakalaki, at sa bawat pintig ay bumubuhos ito ng napakarahas, mainit, napakasayang alon. At hayaang mayroong isang bagay na nabasag sa magkapira-piraso - pareho! Kung dadalhin lang ng ganyan, buhatin, buhatin ...

…Sino sila"? At sino ako mismo: "sila" o "tayo" - alam ko ba.

Ako ay nalusaw, ako ay walang katapusang maliit, ako ay isang punto...

Nagkaroon ng isang kakila-kilabot na panaginip, at ito ay natapos. At ako, ang duwag, ako, ang hindi naniniwala, - iniisip ko na ang tungkol sa kusang-loob na kamatayan.

Malinaw sa akin: lahat ay naligtas, ngunit walang kaligtasan para sa akin, hindi ko nais ang kaligtasan ...

"Marahil mayroon kang isang patak ng dugo sa kagubatan... Siguro kaya ako..."

Walang nakakarinig sa akin na sumisigaw: iligtas mo ako mula dito - iligtas mo ako! Kung

Mayroon akong isang ina - tulad ng mga sinaunang tao: sa akin - iyon mismo ang ina. At para sa kanya - hindi ko

Ang tagabuo ng "Integral", at hindi ang numero D-503, at hindi ang molekula ng One State, ngunit isang simpleng piraso ng tao - isang piraso ng kanyang sarili - tinapakan, dinurog, itinapon ... At hayaan mo akong magpako o kaya'y ipinako nila ako - marahil ito ay pareho - upang ang kanyang matandang babae, kulubot na labi - -

I think I've always hate her, from the very beginning. Nakipaglaban ako... Ngunit, hindi, hindi, huwag maniwala sa akin: kaya ko at ayaw kong maligtas, gusto kong mapahamak, iyon ang pinakamamahal sa akin kaysa sa anumang bagay... iyon ay, hindi ang mamatay, ngunit siya...

…at saan nagtatapos ang iyong may hangganang uniberso? Anong susunod?

Naramdaman ko na ba—o naisip ko itong nararamdaman ko? Walang katarantaduhan, walang katawa-tawang metapora, walang damdamin: mga katotohanan lamang. Dahil ako ay malusog, ako ay ganap, ganap na malusog. Napangiti ako - hindi ko maiwasang mapangiti: ang isang uri ng splinter ay nakuha mula sa aking ulo, ang aking ulo ay magaan, walang laman.

... sa parehong mesa kasama Niya, kasama ang Tagapagbigay, - Ako ay nakaupo sa sikat na silid ng Gas. Dinala nila ang babaeng iyon. Kailangan niyang magpatotoo sa aking presensya. Matigas ang ulo nitong babaeng ito at nakangiti. Napansin kong matatalas at napakaputi ng ngipin niya at ang ganda.

Tumingin siya sa akin... tumingin hanggang sa pumikit ng tuluyan ang mga mata niya.

At sana manalo tayo. More: I'm sure mananalo tayo. Dahil dapat manalo ang isip."

Aling pakiramdam ang mas malakas kaysa sa "tayo"? Pag-ibig. Ang pag-ibig ang tumutulong sa bayani na mahanap ang kanyang sarili. Ano ang iba pang mga espirituwal na halaga ang nilalapitan ng bayani? Sa relihiyon, gusto niyang magkaroon ng ina.

"Kami" ang panalo. Ngunit hindi kami nakakaranas ng isang pakiramdam ng kaginhawahan, kagalakan. Ano ang naramdaman mo habang binabasa mo ang nobela? Isipin ang iyong sarili bilang mga mamamayan ng Estados Unidos.

Ano ang hindi mo magugustuhan noong una sa gayong mundo?

Maaaring iba-iba ang mga sagot.

Kaya, ang One State, ang walang katotohanan na lohika nito sa nobela ay sinasalungat ng nagising na kaluluwa, iyon ay, ang kakayahang makaramdam, magmahal, magdusa. Ang kaluluwa na gumagawa ng isang tao bilang isang tao, isang tao. Hindi maaaring patayin ng United State ang espirituwal, emosyonal na simula ng isang tao. Bakit hindi ito nangyari?

Hindi tulad ng mga bayani ng nobelang "Brave New World" ni Huxley, na na-program sa antas ng genetic, ang mga numero ni Zamyatin ay mga buhay na tao pa rin, ipinanganak ng ama at ina at pinalaki lamang ng estado. Kapag nakikitungo sa mga buhay na tao, ang Estados Unidos ay hindi maaaring umasa lamang sa mapang-alipin na pagsunod. Ang susi sa katatagan ng mga mamamayan ay ang "mag-apoy" ng pananampalataya at pagmamahal sa estado. Ang kaligayahan ng mga numero ay pangit, ngunit ang pakiramdam ng kaligayahan ay dapat na totoo.

Ang isang tao na hindi pa ganap na napatay ay nagsisikap na lumabas sa itinatag na balangkas at, marahil, ay makakahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili sa mga kalawakan ng Uniberso. Ngunit ang kapitbahay ng pangunahing tauhan ay naghahangad na patunayan na ang uniberso ay may hangganan. Nais ng Unified State Science na ilakip ang Uniberso ng isang Green Wall. Dito tinanong ng bayani ang kanyang pangunahing tanong: "Makinig," hinila ko ang aking kapitbahay. - Oo, makinig, sinasabi ko sa iyo! Dapat, dapat mong sagutin ako, ngunit saan nagtatapos ang iyong may hangganang uniberso? Anong susunod?

Sa buong nobela, ang bayani ay nagmamadali sa pagitan ng damdamin at tungkulin ng tao sa Isang Estado, sa pagitan ng panloob na kalayaan at kaligayahan ng kawalan ng kalayaan. Ginising ng pag-ibig ang kanyang kaluluwa, ang kanyang pantasya. Isang panatiko ng One State, pinalaya niya ang kanyang sarili mula sa mga tanikala nito, tumingin sa kabila ng mga hangganan ng pinahihintulutan: "At ano ang susunod?"

Isasaalang-alang ko kung paano nagtatapos sa nobela ang pagtatangkang labanan ang karahasan.

Nabigo ang paghihimagsik, pinindot ng I-330 ang kampana ng gas, ang kalaban ay sumasailalim sa Great Operation at malamig na pinapanood ang pagkamatay ng kanyang dating kasintahan. Kalunos-lunos ang katapusan ng nobela, ngunit nangangahulugan ba ito na hindi tayo iniiwan ng manunulat ng pag-asa? Tandaan ko: Ang I-330 ay hindi sumusuko hanggang sa pinakadulo, ang D-503 ay pinaandar sa pamamagitan ng puwersa, ang O-90 ay lumampas sa Green Wall upang ipanganak ang kanyang sariling anak, at hindi isang numero ng estado.

Pagbubuod.

Ang nobelang "Kami" ay isang makabago at napakasining na gawain. Ang pagkakaroon ng isang kagiliw-giliw na modelo ng One State, kung saan ang ideya ng isang karaniwang buhay ay nakapaloob sa "perpektong kakulangan ng kalayaan", at ang ideya ng pagkakapantay-pantay ay nakapaloob sa unibersal na pag-level, kung saan ang karapatang mapakain ng mabuti. kinakailangan ang pagtalikod sa indibidwal na kalayaan, tinuligsa ni Zamyatin ang mga taong, hindi pinapansin ang tunay na pagiging kumplikado ng mundo, sinubukang artipisyal na "Pasayahin ang mga tao".

Ang nobelang "Kami" ay isang makahulang, pilosopiko na nobela. Puno siya ng pagkabalisa para sa hinaharap. Malinaw nitong tinutunog ang problema ng kaligayahan at kalayaan.

Gaya ng sinabi ni J. Orwell: "... ang nobelang ito ay isang senyales ng panganib na nagbabanta sa tao, sa sangkatauhan mula sa hypertrophied na kapangyarihan ng mga makina at ang kapangyarihan ng estado - kahit na ano."

Ang gawaing ito ay palaging may kaugnayan - bilang isang babala tungkol sa kung paano sinisira ng totalitarianism ang natural na pagkakaisa ng mundo at ng indibidwal. Ang mga gawaing tulad ng "Namin" ay pinipiga ang pang-aalipin sa isang tao, ginagawa siyang personalidad, nagbabala na hindi dapat yumuko ang isa sa "tayo", gaano man kataas na mga salita ang pumapalibot sa "tayo". Walang sinuman ang may karapatang magpasya para sa atin kung ano ang kinaroroonan ng ating kaligayahan, walang sinuman ang may karapatang mag-alis sa atin ng pulitikal, espirituwal at malikhaing kalayaan. At kaya tayo, ngayon, ay nagpapasya kung ano ang magiging pangunahing bagay sa ating buhay - "Ako" o "kami".

Takdang aralin.

Sagutin ang mga tanong:

Ano ang babala ni Zamyatin sa kanyang trabaho?

Dystopia Ang Dystopia ay isang direksyon sa fiction at sinehan, sa isang makitid na kahulugan, isang paglalarawan ng isang totalitarian na estado, sa isang malawak na kahulugan - anumang lipunan kung saan nananaig ang negatibong pag-unlad.

Ang kahulugan ng pamagat ng nobelang "Kami" sa nobela ay nangangahulugan ng One State, na isang utopia. Ito ay isang estado kung saan mayroon lamang isang "kawan" na pakiramdam at kakulangan ng pormalisasyon ng mga personal na katangian, ang isang tao ay hindi umiiral bilang isang tao at walang kamalayan na kasama ng iba pang katulad niya. Ang panghalip na "Kami" pagkatapos ng paglalathala ng nobela ay nagsimulang magkaroon ng negatibong kahulugan ...

Salungatan sa pagitan ng "kami" at "I" WE I Kapangyarihan ng United State State of freedom Guardians Bureau Love Oras-oras Tablet Emosyon Green Wall Fantasies Pahayagan ng estado Pagkamalikhain Institute of State Poets and Writers Art Mathematics hindi mapag-aalinlanganan kaligayahan Pamilya, magulang, mga anak Pinag-isang State Science Kagandahan Katatagan Relihiyon Isip Kaluluwa , ispiritwalidad Halaman ng musika Hindi organisadong musika Tamang-tama na kawalan ng kalayaan Mga Attachment Pagkakapantay-pantay Originality Pagpapalaki ng Bata Relasyong Sekswal)))

Mga imahe ng babae at lalaki sa nobela Sa pangkalahatan, ang mga tauhan ng lalaki sa nobelang "Kami" ay mas makatuwiran, prangka, may hindi gaanong matiyaga na karakter, nailalarawan sa pamamagitan ng pagmuni-muni at pag-aalinlangan. Ito ay I-330 at O-90 - malakas na mga karakter - na hindi mag-atubiling sumalungat sa Estados Unidos, sa kaibahan sa mapanimdim na mga numero ng lalaki, sa kabila ng katotohanan na ang parehong mga pangunahing tauhang babae ay ganap na naiiba sa sikolohiya, hitsura, at mga layunin sa buhay.

Relihiyon sa nobela “Ang dalawang iyon sa paraiso – ay ipinakita ng isang pagpipilian: alinman sa kaligayahang walang kalayaan – o kalayaang walang kaligayahan; ang pangatlo ay hindi ibinigay, Sila, mga boobies, ay pinili ang kalayaan - at kung ano: ito ay naiintindihan - pagkatapos ay sa loob ng maraming siglo ay nanabik sila sa mga tanikala. at muli lang namin nahulaan kung paano ibabalik ang kaligayahan .... Ang benefactor, ang kotse, ang cube, ang gas bell, ang Guardians - lahat ng ito ay mabuti, lahat ng ito ay marilag, maganda, marangal, dakila, malinaw na kristal. Dahil pinoprotektahan nito ang ating kawalan ng kalayaan - iyon ay, ang ating kaligayahan. Ang Benefactor mismo ay nagpapakita ng napakapangit na lohika ng Isang Estado, na gumuhit ng isang larawan ng pagpapako sa krus bago ang imahinasyon ng nanginginig na D-503, ginagawa niya ang pangunahing tauhan ng "kahanga-hangang trahedya" na ito hindi ang pinatay na Mesiyas, ngunit ang kanyang berdugo, na nagwawasto sa mga pagkakamali. ng isang kriminal na pagkatao, na nagpapako sa isang tao sa pangalan ng unibersal na kaligayahan.

Konklusyon Sa parehong paraan, "Kami" ang nanalo. Sumang-ayon ang D-503 sa "operasyon". Siya ay mahinahon na pinanood habang ang I-330 ay namatay sa isang gas bell, ang kanyang minamahal ...

Pinili ng Editor