Unang sikolohikal na nobela. Paksa: "Isang Bayani ng Ating Panahon" - ang unang sikolohikal na nobela sa panitikang Ruso

“Isang Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Lermontov bilang isang sikolohikal na nobela

Nakalulungkot, tinitingnan ko ang ating henerasyon!

Ang kanyang hinaharap ay walang laman o madilim,

Samantala, sa ilalim ng pasanin ng kaalaman at pagdududa,

Tatanda ito sa kawalan ng pagkilos.

Ang isang sikolohikal na nobela ay hindi lamang isang interes sa panloob na mundo ng isang tao. Sikolohiya nagsisimula kung saan nagsisimula ang kontrobersya kung saan lumitaw ang isang pakikibaka sa pagitan ng panloob na buhay ng isang tao at ng mga pangyayari kung saan siya inilagay. Si M.Yu. Lermontov mismo ay nagsalita ng ganito tungkol sa kanyang trabaho : “ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao". Ito ang tema, ang kakanyahan ng nobela. Bumaling sa paksang ito, ipinagpatuloy ni M.Yu. Lermontov ang mga tradisyon ni Pushkin. Sinabi ni Belinsky, na si Pechorin "ay ang Onegin ng ating panahon", kaya, binibigyang-diin ang pagpapatuloy ng mga larawang ito at ang kanilang pagkakaiba, dahil sa panahon. Kasunod ng A.S. Pushkin, inihayag ni M.Yu. Lermontov ang kontradiksyon sa pagitan ng mga panloob na kakayahan ng kanyang bayani at ang posibilidad ng kanilang pagsasakatuparan. Gayunpaman, sa M.Yu. Lermontov ang kontradiksyon na ito ay pinalala pa, dahil si Pechorin ay isang pambihirang tao, na pinagkalooban ng isang malakas na kalooban, mataas na katalinuhan, pananaw, at isang malalim na pag-unawa sa mga tunay na halaga. Pansinin ang hindi pangkaraniwang komposisyon ng nobela. Binubuo ito ng limang magkakahiwalay na kwento na inayos sa paraang malinaw na nilabag ang kronolohiya ng buhay ng bayani. Sa bawat kuwento, inilalagay ng may-akda ang kanyang bayani sa isang bagong kapaligiran, kung saan nakatagpo niya ang mga taong may iba't ibang katayuan sa lipunan at kaisipan: mga highlander, smuggler, opisyal, marangal na "lipunan ng tubig". Kaya, pinangunahan ni M.Yu. Lermontov ang mambabasa mula sa mga aksyon ni Pechorin sa kanilang mga motibo, unti-unting inilalantad ang panloob na mundo ng bayani. Si Vladimir Nabokov, sa isang artikulo na nakatuon sa nobela ni Lermontov, ay sumulat tungkol sa isang kumplikadong sistema ng mga mananalaysay: Pechorin sa pamamagitan ng mga mata ni Maxim Masimych ("Bela") Pechorin sa pamamagitan ng mga mata ng tagapagsalaysay ("Maxim Maksimych") Pechorin sa pamamagitan ng kanyang sariling mga mata ( "Pechorin's Journal") Sa unang tatlong kwento("Bela", "Maxim Maksimych", "Taman") lamang ang mga aksyon ng bayani ay ipinakita, na nagpapakita ng mga halimbawa ng kawalang-interes ni Pechorin, kalupitan sa mga taong nakapaligid sa kanya: Si Bela ay naging biktima ng kanyang mga hilig, hindi pinabayaan ni Pechorin ang mga kawawang smuggler. Ang konklusyon ay hindi sinasadyang nagmumungkahi sa sarili nito na ang pangunahing sikolohikal na tampok nito ay ang pagiging mapang-akit, pagkamakasarili: "Ano ang negosyo para sa akin, isang libot na opisyal, sa mga kagalakan at kasawian ng tao?" Ngunit ang opinyon na ito ay lumalabas na mali. Sa kwentong "Prinsesa Maria" makikita natin ang isang mahina, lubhang naghihirap at sensitibong tao. Nalaman namin ang tungkol sa pagmamahal ni Pechorin kay Vera, at ang saloobin ng mambabasa sa bayani ay nagbabago, ay nagiging higit pa nakikiramay. Naiintindihan ni Pechorin ang nakatagong mekanismo ng kanyang sikolohiya: "Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, at ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya." Hindi dapat isipin na lahat ng isinulat ni Pechorin sa talaarawan ay katotohanan ng kanyang pagkatao. Si Pechorin ay hindi palaging taos-puso sa kanyang sarili, at naiintindihan ba niya ang kanyang sarili hanggang sa wakas? Kaya, ang karakter ng bayani ay ipinahayag sa mambabasa nang unti-unti, na parang makikita sa maraming mga salamin, at wala sa mga pagmumuni-muni na ito, na kinuha nang hiwalay, ay nagbibigay ng isang kumpletong paglalarawan ng Pechorin. Ang kabuuan lamang ng mga nagtatalong boses na ito ay lumilikha ng isang masalimuot at magkasalungat na katangian ng bayani. Kapag sa isang orkestra hindi natin naririnig ang bawat instrumento nang hiwalay, ngunit sabay-sabay ang lahat ng kanilang mga boses, ito ay tinatawag na polyphony. Sa pamamagitan ng pagkakatulad, tulad ng pagbuo ng isang nobela, kung saan ang may-akda o alinman sa mga karakter ay hindi direktang nagpapahayag ng pangunahing ideya ng akda, ngunit ito ay lumalaki mula sa sabay-sabay na tunog ng ilang mga tinig, ay tinatawag na polyphonic. Ang terminong ito ay ipinakilala ni M. Bakhtin, isang pangunahing eksperto sa panitikan sa daigdig. Mayroon si Roman Lermontov polyphonic character. Ang ganitong konstruksiyon ay katangian ng isang makatotohanang nobela. Isang katangian ng pagiging totoo may iba pa: sa nobela ay walang malinaw na positibo at negatibong mga karakter. Lumilikha si Lermontov ng mga makatwirang sikolohikal na larawan ng mga nabubuhay na tao, sa bawat isa, kahit na ang pinaka-kasuklam-suklam, tulad ng Grushnitsky, ay may mga kaakit-akit at nakakaantig na mga tampok, at ang mga pangunahing karakter ay kasing kumplikado ng buhay mismo. Ngunit ano ang sinasayang ni Pechorin sa kanyang espirituwal na kayamanan, sa kanyang napakalaking lakas?? Para sa mga pag-iibigan, intriga, labanan sa Grushnitsky at mga kapitan ng dragoon. Nararamdaman ni Pechorin ang pagkakaiba sa pagitan ng mga aksyon at mataas, marangal na adhikain. Ang patuloy na pagtatangka na maunawaan ang mga motibo ng kanyang mga aksyon, ang patuloy na pagdududa ay humantong sa katotohanan na nawawalan siya ng kakayahang mabuhay nang simple, makaramdam ng kagalakan, kapunuan at lakas ng pakiramdam. Ang pakiramdam ng mundo bilang isang misteryo, isang madamdamin na interes sa buhay sa Pechorin ay pinalitan ng alienation at kawalang-interes. Gayunpaman, Pechorin hindi matatawag na hindi makataong mapang-uyam, pagkatapos ng lahat, gumaganap "ang papel ng isang berdugo o isang palakol sa mga kamay ng kapalaran," siya ay nagdurusa dito nang hindi bababa sa kanyang mga biktima. Oo, palagi siyang nagwawagi, ngunit hindi ito nagdudulot sa kanya ng anumang kagalakan o kasiyahan. Ang buong nobela ay isang himno sa isang matapang, malayang personalidad at sa parehong oras ay isang requiem sa isang taong may likas na kakayahan na hindi "hulaan ang kanyang mataas na layunin". Ang isa pang tampok ng pagkatao ng bayani ay ginagawang seryosong gawaing sikolohikal ang nobelang ito - ito ang pagnanais ng bayani para sa kaalaman sa sarili. Patuloy niyang sinusuri ang kanyang sarili, ang kanyang mga iniisip, kilos, pagnanasa, kanyang mga gusto at hindi gusto, sinusubukang alisan ng takip ang mga ugat ng mabuti at masama sa kanyang sarili. Ang isang malalim na pagsisiyasat ng bayani ay may unibersal na kahalagahan sa nobela, na nagpapakita ng isang mahalagang yugto sa buhay ng bawat tao. Si Pechorin, at ang may-akda kasama niya, ay nagsasalita ng kaalaman sa sarili bilang ang pinakamataas na estado ng kaluluwa ng tao. Ang pangunahing layunin ng nobela - ang pagsisiwalat ng "kasaysayan ng kaluluwa ng tao" - ay pinaglilingkuran din ng gayong masining na paraan, tulad ng isang larawan ng isang bayani at isang tanawin. Dahil ang bayani ay nabubuhay sa isang mundo ng sirang ugnayan, nararamdaman mo ang isang panloob na split, ito ay makikita rin sa kanyang larawan. Ang paglalarawan ng hitsura ng bayani ay itinayo sa mga antitheses: isang bata, malakas na lalaki, ngunit sa kanyang hitsura ay maaaring makaramdam ng "kinakabahang kahinaan", pagkapagod. May kung anong childish sa ngiti ni Pechorin, pero malamig ang mga mata nito at hindi tumatawa. Sa mga katulad na detalye, dinadala tayo ng may-akda sa konklusyon: ang kaluluwa ng isang matandang lalaki ay nabubuhay sa katawan ng isang binata. Ngunit sa bayani ay hindi lamang ang pagiging inosente ng kabataan, kundi pati na rin ang karunungan ng katandaan. Ang pisikal na lakas, espirituwal na lalim, likas na kakayahan ng bayani ay nananatiling hindi napagtanto. Ang pamumutla niya ay parang patay na tao. Mga larawan ng kalikasan sa nobela ay hindi lamang kaayon sa sikolohikal na kalagayan ng mga tauhan, ngunit puno rin ng pilosopikal na nilalaman. Ang mga larawan ng kalikasan ay simboliko at minana sa mga liriko. Ang nobela ay bubukas sa isang paglalarawan ng marilag na kalikasan ng Caucasian, na dapat lumikha ng isang espesyal na saloobin. Ang natural na mundo sa nobela ay nailalarawan sa pamamagitan ng integridad, ang lahat ng mga simula dito ay magkakasuwato: mga taluktok ng bundok na natatakpan ng niyebe, mabagyong ilog, araw at gabi, ang walang hanggang malamig na liwanag ng mga bituin. Ang kagandahan ng kalikasan ay nagbibigay-buhay at may kakayahang magpagaling sa kaluluwa, at ang katotohanang hindi ito nangyayari ay nagpapatunay sa lalim ng sakit sa isip ng bayani. Higit sa isang beses ang bayani ay nagsusulat ng mga inspiradong linya tungkol sa kalikasan sa kanyang talaarawan, ngunit, sa kasamaang-palad, ang kapangyarihan ng natural na kagandahan, tulad ng sa mga kababaihan, ay panandalian, at muli ang bayani ay bumalik sa isang pakiramdam ng kawalan ng laman ng buhay. Ang pagkakaroon ng paglikha ng karakter ni Pechorin, isang malakas, mapagmataas, kontrobersyal, hindi mahuhulaan na bayani, si Lermontov ay nag-ambag sa pag-unawa ng tao. Taos-pusong ikinalulungkot ng may-akda ang mapait na sinapit ng kanyang mga kontemporaryo, na napilitang mamuhay bilang mga labis na tao sa kanilang bansa. Ang kanyang moral na apela sa mambabasa na hindi dapat sumama sa agos ng buhay, na dapat pahalagahan ang kabutihang ibinibigay ng buhay, pagpapalawak at pagpapalalim ng mga posibilidad ng kaluluwa ng isang tao.

• Paksang Aralin ng aralin Bilang ng mga aralin , 32.75kb.
• M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" (1838-1840), 44.13kb.
• Calendar-thematic na pagpaplano sa panitikan sa grade 10, 272.01kb.
• M. Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" moral at sikolohikal na nobela, 24.72kb.
• A. A. Akhmatova Alin sa mga kritiko ang unang nagmungkahi na isaalang-alang ang nobela ni M. Yu. Lermontov, 51.04kb.
• Pagpaplano ng Programa, ed. V. Ya. Korovina concentric structure , 21.79kb.
• Ang imahe ng Pechorin. Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" na si Lermontov ay nagsimulang magsulat noong 1838. Natapos na, 127.25kb.
• Fatkullina Ruzalia Muzagitovna Bagong Mansurkino 2010 Goals aralin, 58.36kb.
• Wikang Ruso 5 sa klase Mga kasingkahulugan at paggamit nito. Antonyms at ang kanilang paggamit, 58.73kb.
• Pananaliksik sa panitikan "Ang papel ng mga wastong pangalan bilang paraan ng pagpapahayag", 407.92kb.

Ang Bayani ng Ating Panahon ay ang unang sikolohikal na nobela sa panitikang Ruso. Nakumpleto ang gawain noong 1839, at dito ay ibinubuod ni Lermontov ang kanyang mga iniisip tungkol sa kung ano ang isang "modernong tao", kung ano ang papel na gagampanan ng henerasyon ng 30s sa kasaysayan ng Russia. At sa imahe ng Pechorin, M.Yu. Lermontov pangkalahatan ang mga tipikal na tampok ng nakababatang henerasyon ng kanyang panahon, na lumilikha ng imahe ng isang tao ng 30s ng XIX na siglo. Sa kabila ng maraming mga pagkakataon sa pagitan ng may-akda at ng bayani, nagsusumikap si Lermontov para sa maximum na objectivity ng salaysay. Inihambing ng may-akda ang kanyang sarili sa isang doktor na nag-diagnose ng may sakit na talukap ng mata:

Nakalulungkot, tinitingnan ko ang ating henerasyon!

Ang kanyang hinaharap ay walang laman o madilim,

Samantala, sa ilalim ng pasanin ng kaalaman at pagdududa,

Tatanda ito sa kawalan ng pagkilos.

Ang isang sikolohikal na nobela ay hindi lamang isang interes sa panloob na mundo ng isang tao. Sikolohiya nagsisimula kung saan nagsisimula ang kontrobersya kung saan lumitaw ang isang pakikibaka sa pagitan ng panloob na buhay ng isang tao at ng mga pangyayari kung saan siya inilagay.

Si M.Yu. Lermontov mismo ay nagsalita ng ganito tungkol sa kanyang trabaho : “ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao". Ito ang tema, ang kakanyahan ng nobela.

Bumaling sa paksang ito, ipinagpatuloy ni M.Yu. Lermontov ang mga tradisyon ni Pushkin. Sinabi ni Belinsky, na si Pechorin "ay ang Onegin ng ating panahon", kaya, binibigyang-diin ang pagpapatuloy ng mga larawang ito at ang kanilang pagkakaiba, dahil sa panahon. Kasunod ng A.S. Pushkin, inihayag ni M.Yu. Lermontov ang kontradiksyon sa pagitan ng mga panloob na kakayahan ng kanyang bayani at ang posibilidad ng kanilang pagsasakatuparan. Gayunpaman, sa M.Yu. Lermontov ang kontradiksyon na ito ay pinalala pa, dahil si Pechorin ay isang pambihirang tao, na pinagkalooban ng isang malakas na kalooban, mataas na katalinuhan, pananaw, at isang malalim na pag-unawa sa mga tunay na halaga.

Pansinin ang hindi pangkaraniwang komposisyon ng nobela. Binubuo ito ng limang magkakahiwalay na kwento na inayos sa paraang malinaw na nilabag ang kronolohiya ng buhay ng bayani. Sa bawat kuwento, inilalagay ng may-akda ang kanyang bayani sa isang bagong kapaligiran, kung saan nakatagpo niya ang mga taong may iba't ibang katayuan sa lipunan at kaisipan: mga highlander, smuggler, opisyal, marangal na "lipunan ng tubig". Kaya, pinangunahan ni M.Yu. Lermontov ang mambabasa mula sa mga aksyon ni Pechorin sa kanilang mga motibo, unti-unting inilalantad ang panloob na mundo ng bayani. Si Vladimir Nabokov, sa isang artikulo sa nobela ni Lermontov, ay nagsusulat tungkol sa kumplikadong sistema ng mga tagapagsalaysay:

Pechorin sa pamamagitan ng mga mata ni Maxim Masimych ("Bela")

Pechorin gamit ang kanyang sariling mga mata ("Pechorin's Journal")

Sa unang tatlong kwento("Bela", "Maxim Maksimych", "Taman") lamang ang mga aksyon ng bayani ay ipinakita, na nagpapakita ng mga halimbawa ng kawalang-interes ni Pechorin, kalupitan sa mga taong nakapaligid sa kanya: Si Bela ay naging biktima ng kanyang mga hilig, hindi pinabayaan ni Pechorin ang mga kawawang smuggler. Ang konklusyon ay hindi sinasadyang nagmumungkahi sa sarili nito na ang pangunahing sikolohikal na tampok nito ay ang pagiging mapang-akit, pagkamakasarili: "Ano ang negosyo para sa akin, isang libot na opisyal, sa mga kagalakan at kasawian ng tao?"

Ngunit ang opinyon na ito ay lumalabas na mali. Sa kwentong "Prinsesa Maria" makikita natin ang isang mahina, lubhang naghihirap at sensitibong tao. Nalaman namin ang tungkol sa pagmamahal ni Pechorin kay Vera, at ang saloobin ng mambabasa sa bayani ay nagbabago, ay nagiging higit pa nakikiramay. Naiintindihan ni Pechorin ang nakatagong mekanismo ng kanyang sikolohiya: "Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, at ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya." Hindi dapat isipin na lahat ng isinulat ni Pechorin sa talaarawan ay katotohanan ng kanyang pagkatao. Si Pechorin ay hindi palaging taos-puso sa kanyang sarili, at naiintindihan ba niya ang kanyang sarili hanggang sa wakas?

Kaya, ang karakter ng bayani ay ipinahayag sa mambabasa nang unti-unti, na parang makikita sa maraming mga salamin, at wala sa mga pagmumuni-muni na ito, na kinuha nang hiwalay, ay nagbibigay ng isang kumpletong paglalarawan ng Pechorin. Ang kabuuan lamang ng mga nagtatalong boses na ito ay lumilikha ng isang masalimuot at magkasalungat na katangian ng bayani.

Kapag sa isang orkestra hindi natin naririnig ang bawat instrumento nang hiwalay, ngunit sabay-sabay ang lahat ng kanilang mga boses, ito ay tinatawag na polyphony. Sa pamamagitan ng pagkakatulad, tulad ng pagbuo ng isang nobela, kung saan ang may-akda o alinman sa mga karakter ay hindi direktang nagpapahayag ng pangunahing ideya ng akda, ngunit ito ay lumalaki mula sa sabay-sabay na tunog ng ilang mga tinig, ay tinatawag na polyphonic. Ang terminong ito ay ipinakilala ni M. Bakhtin, isang pangunahing eksperto sa panitikan sa daigdig. Mayroon si Roman Lermontov polyphonic character. Ang ganitong konstruksiyon ay katangian ng isang makatotohanang nobela.

Isang katangian ng pagiging totoo may iba pa: sa nobela ay walang malinaw na positibo at negatibong mga karakter. Lumilikha si Lermontov ng mga makatwirang sikolohikal na larawan ng mga nabubuhay na tao, sa bawat isa, kahit na ang pinaka-kasuklam-suklam, tulad ng Grushnitsky, ay may mga kaakit-akit at nakakaantig na mga tampok, at ang mga pangunahing karakter ay kasing kumplikado ng buhay mismo.

Ngunit ano ang sinasayang ni Pechorin sa kanyang espirituwal na kayamanan, sa kanyang napakalaking lakas?? Para sa mga pag-iibigan, intriga, labanan sa Grushnitsky at mga kapitan ng dragoon. Nararamdaman ni Pechorin ang pagkakaiba sa pagitan ng mga aksyon at mataas, marangal na adhikain. Ang patuloy na pagtatangka na maunawaan ang mga motibo ng kanyang mga aksyon, ang patuloy na pagdududa ay humantong sa katotohanan na nawawalan siya ng kakayahang mabuhay nang simple, makaramdam ng kagalakan, kapunuan at lakas ng pakiramdam. Ang pakiramdam ng mundo bilang isang misteryo, isang madamdamin na interes sa buhay sa Pechorin ay pinalitan ng alienation at kawalang-interes.

Gayunpaman, Pechorin hindi matatawag na hindi makataong mapang-uyam, pagkatapos ng lahat, gumaganap "ang papel ng isang berdugo o isang palakol sa mga kamay ng kapalaran," siya ay nagdurusa dito nang hindi bababa sa kanyang mga biktima. Oo, palagi siyang nagwawagi, ngunit hindi ito nagdudulot sa kanya ng anumang kagalakan o kasiyahan. Ang buong nobela ay isang himno sa isang matapang, malayang personalidad at sa parehong oras ay isang requiem sa isang taong may likas na kakayahan na hindi "hulaan ang kanyang mataas na layunin".

Ang isa pang tampok ng pagkatao ng bayani ay ginagawang seryosong gawaing sikolohikal ang nobelang ito - ito ang pagnanais ng bayani para sa kaalaman sa sarili. Patuloy niyang sinusuri ang kanyang sarili, ang kanyang mga iniisip, kilos, pagnanasa, kanyang mga gusto at hindi gusto, sinusubukang alisan ng takip ang mga ugat ng mabuti at masama sa kanyang sarili.

Ang isang malalim na pagsisiyasat ng bayani ay may unibersal na kahalagahan sa nobela, na nagpapakita ng isang mahalagang yugto sa buhay ng bawat tao. Si Pechorin, at ang may-akda kasama niya, ay nagsasalita ng kaalaman sa sarili bilang ang pinakamataas na estado ng kaluluwa ng tao.

Ang pangunahing layunin ng nobela - ang pagsisiwalat ng "kasaysayan ng kaluluwa ng tao" - ay pinaglilingkuran din ng gayong masining na paraan, tulad ng isang larawan ng isang bayani at isang tanawin. Dahil ang bayani ay nabubuhay sa isang mundo ng sirang ugnayan, nararamdaman mo ang isang panloob na split, ito ay makikita rin sa kanyang larawan. Ang paglalarawan ng hitsura ng bayani ay itinayo sa mga antitheses: isang bata, malakas na lalaki, ngunit sa kanyang hitsura ay maaaring makaramdam ng "kinakabahang kahinaan", pagkapagod. May kung anong childish sa ngiti ni Pechorin, pero malamig ang mga mata nito at hindi tumatawa. Sa mga katulad na detalye, dinadala tayo ng may-akda sa konklusyon: ang kaluluwa ng isang matandang lalaki ay nabubuhay sa katawan ng isang binata. Ngunit sa bayani ay hindi lamang ang pagiging inosente ng kabataan, kundi pati na rin ang karunungan ng katandaan. Ang pisikal na lakas, espirituwal na lalim, likas na kakayahan ng bayani ay nananatiling hindi napagtanto. Ang pamumutla niya ay parang patay na tao.

Mga larawan ng kalikasan sa nobela ay hindi lamang kaayon sa sikolohikal na kalagayan ng mga tauhan, ngunit puno rin ng pilosopikal na nilalaman. Ang mga larawan ng kalikasan ay simboliko at minana sa mga liriko. Ang nobela ay bubukas sa isang paglalarawan ng marilag na kalikasan ng Caucasian, na dapat lumikha ng isang espesyal na saloobin. Ang natural na mundo sa nobela ay nailalarawan sa pamamagitan ng integridad, ang lahat ng mga simula dito ay magkakasuwato: mga taluktok ng bundok na natatakpan ng niyebe, mabagyong ilog, araw at gabi, ang walang hanggang malamig na liwanag ng mga bituin. Ang kagandahan ng kalikasan ay nagbibigay-buhay at may kakayahang magpagaling sa kaluluwa, at ang katotohanang hindi ito nangyayari ay nagpapatunay sa lalim ng sakit sa isip ng bayani. Higit sa isang beses ang bayani ay nagsusulat ng mga inspiradong linya tungkol sa kalikasan sa kanyang talaarawan, ngunit, sa kasamaang-palad, ang kapangyarihan ng natural na kagandahan, tulad ng sa mga kababaihan, ay panandalian, at muli ang bayani ay bumalik sa isang pakiramdam ng kawalan ng laman ng buhay.

Ang pagkakaroon ng paglikha ng karakter ni Pechorin, isang malakas, mapagmataas, kontrobersyal, hindi mahuhulaan na bayani, si Lermontov ay nag-ambag sa pag-unawa ng tao. Taos-pusong ikinalulungkot ng may-akda ang mapait na sinapit ng kanyang mga kontemporaryo, na napilitang mamuhay bilang mga labis na tao sa kanilang bansa. Ang kanyang moral na apela sa mambabasa na hindi dapat sumama sa agos ng buhay, na dapat pahalagahan ang kabutihang ibinibigay ng buhay, pagpapalawak at pagpapalalim ng mga posibilidad ng kaluluwa ng isang tao.

"Isang Bayani ng Ating Panahon" - ang unang sikolohikal na nobela sa panitikang Ruso na mas mausisa at hindi mas kapaki-pakinabang kaysa sa kasaysayan ng isang buong tao" (M.Yu. Lermontov) (M.Yu. Lermontov) Ang pag-unawa ay ang layunin ng ating aralin .

Si Maxim Maksimych ay isang staff captain, isang tao ng mga tao, siya ay naglilingkod sa Caucasus sa loob ng mahabang panahon, marami na siyang nakita sa kanyang buhay. Isang mabait na tao, ngunit limitado. Gumugol siya ng maraming oras kasama si Pechorin, ngunit hindi niya naisip ang "kakaiba" ng kanyang aristokratikong kasamahan, isang taong napakalayo sa kanyang panlipunang bilog. Si Maxim Maksimych ay isang staff captain, isang tao ng mga tao, siya ay naglilingkod sa Caucasus sa loob ng mahabang panahon, marami na siyang nakita sa kanyang buhay. Isang mabait na tao, ngunit limitado. Gumugol siya ng maraming oras kasama si Pechorin, ngunit hindi niya naisip ang "kakaiba" ng kanyang aristokratikong kasamahan, isang taong napakalayo sa kanyang panlipunang bilog.

Wandering officer (officer-narrator). Magagawang maunawaan ang Pechorin nang mas malalim, mas malapit sa kanya sa mga tuntunin ng kanyang antas ng intelektwal at kultura kaysa kay Maxim Maksimych. Gayunpaman, maaari niyang hatulan lamang siya batay sa kanyang narinig mula sa uri, ngunit limitado si Maxim Maksimych. Pechorin "... nakita ... minsan lang ... sa aking buhay sa mataas na kalsada" Wandering officer (narrator officer). Magagawang maunawaan ang Pechorin nang mas malalim, mas malapit sa kanya sa mga tuntunin ng kanyang antas ng intelektwal at kultura kaysa kay Maxim Maksimych. Gayunpaman, maaari niyang hatulan lamang siya batay sa kanyang narinig mula sa uri, ngunit limitado si Maxim Maksimych. Pechorin "... nakita ... isang beses lamang ... sa aking buhay sa mataas na kalsada" Kasunod nito, na pamilyar ang kanyang sarili sa talaarawan ni Pechorin na nahulog sa kanyang mga kamay, ang tagapagsalaysay ay magpapahayag ng kanyang opinyon tungkol sa bayani, ngunit hindi rin kumpleto o hindi malabo. Kasunod nito, na pamilyar ang kanyang sarili sa talaarawan ni Pechorin na nahulog sa kanyang mga kamay, ipapahayag ng tagapagsalaysay ang kanyang opinyon tungkol sa bayani, ngunit hindi ito kumpleto o hindi malabo.

At sa wakas, ang salaysay ay ganap na ipinapasa sa mga kamay ng bayani mismo - isang taos-pusong tao, "na walang awa na inilantad ang kanyang sariling mga kahinaan at bisyo"; isang lalaking may mature na pag-iisip at hindi mapagmataas. At sa wakas, ang salaysay ay ganap na ipinapasa sa mga kamay ng bayani mismo - isang taos-pusong tao, "na walang awa na inilantad ang kanyang sariling mga kahinaan at bisyo"; isang lalaking may mature na pag-iisip at hindi mapagmataas. Nasaan ang may-akda? Bakit siya pumunta sa backstage? Narratives, “pinagkakatiwalaan ang salaysay sa mga tagapamagitan? Nasaan ang may-akda? Bakit siya pumunta sa backstage? Narratives, “pinagkakatiwalaan ang salaysay sa mga tagapamagitan?

Paano binuo ni Lermontov ang balangkas ng trabaho? Ang balangkas ay ang hanay ng mga pangyayari sa isang likhang sining. Ang balangkas ay ang hanay ng mga pangyayari sa isang likhang sining. 1. "Bela" /4/ 1. "Bela" /4/ 2. "Maxim Maksimych" /5/ 2. "Maxim Maksimych" /5/ 3. "Preface to Pechorin's Journal" / 6 3. "Preface to the Journal Pechorin /6 4. Taman /1/ 4. Taman /1/ 5. Prinsesa Mary /2/ 5. Prinsesa Mary /2/ 6. Fatalist /3/ 6. Fatalist »/3/

Ibalik ang pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari. "Taman": bandang 1830 - Ang Pechorin ay ipinadala mula sa St. Petersburg patungo sa aktibong detatsment at huminto sa Taman; "Taman": bandang 1830 - Ang Pechorin ay ipinadala mula sa St. Petersburg patungo sa aktibong detatsment at huminto sa Taman; "Princess Mary": Mayo 10 - Hunyo 17, 1832; Ang Pechorin ay nagmumula sa aktibong detatsment sa tubig sa Pyatigorsk at pagkatapos ay sa Kislovodsk; pagkatapos ng isang tunggalian kay Grushnitsky, inilipat siya sa isang kuta sa ilalim ng utos ni Maxim Maksimych; "Princess Mary": Mayo 10 - Hunyo 17, 1832; Ang Pechorin ay nagmumula sa aktibong detatsment sa tubig sa Pyatigorsk at pagkatapos ay sa Kislovodsk; pagkatapos ng isang tunggalian kay Grushnitsky, inilipat siya sa isang kuta sa ilalim ng utos ni Maxim Maksimych;

"Fatalist": Disyembre 1832 - Dumating si Pechorin sa loob ng dalawang linggo mula sa kuta ng Maxim Maksimych hanggang sa nayon ng Cossack; "Fatalist": Disyembre 1832 - Dumating si Pechorin sa loob ng dalawang linggo mula sa kuta ng Maxim Maksimych hanggang sa nayon ng Cossack; "Bela": tagsibol 1833 - Inagaw ni Pechorin ang anak na babae ng "prinsipe ng kapayapaan", at pagkalipas ng apat na buwan namatay siya sa kamay ni Kazbich; "Bela": tagsibol 1833 - Inagaw ni Pechorin ang anak na babae ng "prinsipe ng kapayapaan", at pagkalipas ng apat na buwan namatay siya sa kamay ni Kazbich; "Maxim Maksimych": taglagas 1837 - Pechorin, pagpunta sa Persia, muling natagpuan ang kanyang sarili sa Caucasus at nakipagkita kay Maxim Maksimych. "Maxim Maksimych": taglagas 1837 - Pechorin, pagpunta sa Persia, muling natagpuan ang kanyang sarili sa Caucasus at nakipagkita kay Maxim Maksimych.

Ibalik natin ang larawang ginawa ni Lermontov, "chronological shifts" Ganito ang hitsura: ang nobela ay nagsisimula sa gitna ng mga kaganapan at patuloy na dinadala sa katapusan ng buhay ng bayani. Pagkatapos ay naglahad ang mga pangyayari sa nobela mula sa simula ng itinatanghal na hanay ng mga pangyayari hanggang sa gitna nito. Ganito ang hitsura: ang nobela ay nagsisimula sa gitna ng mga pangyayari at sunod-sunod na dinadala sa katapusan ng buhay ng bayani. Pagkatapos ay naglahad ang mga pangyayari sa nobela mula sa simula ng itinatanghal na hanay ng mga pangyayari hanggang sa gitna nito.

Bakit nilalabag ni Lermontov ang kronolohiya ng mga kaganapan? Gumawa si Lermontov ng isang ganap na bagong nobela - bago sa anyo at nilalaman: isang sikolohikal na nobela. Gumawa si Lermontov ng isang ganap na bagong nobela - bago sa anyo at nilalaman: isang sikolohikal na nobela. Ang sikolohiya ay isang medyo kumpleto, detalyado at malalim na paglalarawan ng mga damdamin, kaisipan at karanasan ng isang karakter na pampanitikan gamit ang mga tiyak na paraan ng fiction Ang sikolohiya ay isang medyo kumpleto, detalyado at malalim na paglalarawan ng mga damdamin, kaisipan at mga karanasan ng isang karakter na pampanitikan gamit ang mga tiyak na paraan ng fiction

Ang balangkas ay naging "kasaysayan ng kaluluwa ng tao" Ang balangkas ay naging "kasaysayan ng kaluluwa ng tao" Hinahayaan tayo ni Lermontov na marinig muna ang tungkol sa bayani, pagkatapos ay tumingin sa kanya, at sa wakas ay inihayag ang kanyang talaarawan sa amin Lermontov hinahayaan muna nating marinig ang tungkol sa bayani, pagkatapos ay tumingin sa kanya, at sa wakas, ibinunyag sa amin ang kanyang talaarawan

Ang pagbabago ng mga tagapagsalaysay ay naglalayong gawing mas malalim at komprehensibo ang pagsusuri ng panloob na mundo. Ang pagbabago ng mga tagapagsalaysay ay naglalayong gawing mas malalim at komprehensibo ang pagsusuri ng panloob na mundo. Mabait, ngunit limitado si Maksim Maksimych. Mabait, ngunit limitado si Maksim Maksimych. Opisyal ng tagapagsalaysay. Opisyal ng tagapagsalaysay. "Mga obserbasyon ng isang mature na pag-iisip sa sarili nito." "Mga obserbasyon ng isang mature na pag-iisip sa sarili nito."

Nagtalo si V.G. Belinsky na ang nobela "sa kabila ng episodic fragmentation nito, ay hindi mababasa sa maling pagkakasunud-sunod kung saan inilagay ito ng may-akda: kung hindi, magbabasa ka ng dalawang mahusay na kwento at maraming mahusay na kwento, ngunit hindi mo malalaman ang nobela" Nagtalo si V.G. Belinsky na ang nobela "sa kabila ng episodic fragmentation nito, hindi mababasa sa pagkakasunud-sunod kung saan inilagay ito ng may-akda: kung hindi, magbabasa ka ng dalawang mahusay na kwento at maraming mahusay na kwento, ngunit hindi mo malalaman ang nobela"

Nadama ni M.Yu Lermontov ang pagiging bago ng kanyang trabaho, na pinagsama ang mga genre tulad ng isang sanaysay sa paglalakbay, maikling kuwento, sekular na kuwento, maikling kuwento ng Caucasian, at may lahat ng dahilan para dito. Ito ang unang sikolohikal na nobela sa panitikang Ruso. Nadama ni M.Yu. Lermontov ang pagiging bago ng kanyang trabaho, na pinagsama ang mga genre tulad ng isang sanaysay sa paglalakbay, maikling kuwento, sekular na kuwento, maikling kuwento ng Caucasian, at may lahat ng dahilan para dito. Ito ang unang sikolohikal na nobela sa panitikang Ruso

Sa nobelang A Hero of Our Time, si Lermontov ay nagbigay ng isang katanungan na nag-aalala sa lahat: bakit ang pinaka-karapat-dapat, matalino at masiglang mga tao sa kanyang panahon ay hindi nakakahanap ng aplikasyon para sa kanilang mga kahanga-hangang kakayahan at nalalanta sa pinakadulo simula ng kanilang buhay na salpok nang walang laban. ? Sinasagot ng manunulat ang tanong na ito sa kwento ng buhay ng pangunahing tauhan na si Pechorin. Mahusay na iginuhit ni Lermontov ang imahe ng isang binata na kabilang sa henerasyon ng 30s ng XIX na siglo at kung saan ang mga bisyo ng henerasyong ito ay buod. Ang panahon ng reaksyon sa Russia ay nag-iwan ng marka sa pag-uugali ng mga tao. Ang kalunos-lunos na kapalaran ng isang bayani ay ang trahedya ng isang buong henerasyon, isang henerasyon ng mga hindi natanto na posibilidad. Ang kabataang maharlika ay kinailangan na manguna sa buhay ng isang sekular na tamad, o maging mainip at maghintay para sa kamatayan. Ang karakter ng Pechorin ay ipinahayag sa mga relasyon sa iba't ibang tao: mga mountaineer, smuggler, Maksim Maksimych, "lipunan ng tubig". Sa mga sagupaan sa mga highlander, nabubunyag ang "kakaiba" ng karakter ng pangunahing tauhan. Malaki ang pagkakatulad ng Pechorin sa mga tao ng Caucasus. Tulad ng mga highlander, siya ay determinado at matapang. Ang kanyang malakas na kalooban ay walang alam na hadlang. Ang layunin na itinakda niya ay nakakamit sa anumang paraan, sa lahat ng paraan. "Ganyan ang lalaki, kilala siya ng Diyos!" sabi ni Maksim Maksimych tungkol sa kanya. Ngunit ang mga layunin ni Pechorin ay maliit sa kanilang sarili, madalas na walang kahulugan, palaging makasarili. Sa mga ordinaryong tao na namumuhay ayon sa mga kaugalian ng kanilang mga ninuno, nagdadala siya ng kasamaan: itinulak niya sina Kazbich at Azamat sa landas ng mga krimen, walang awa na sinisira ang babaeng tagabundok na si Bela dahil lamang sa kasawiang-palad niya ito. Sa kwentong "Bela" ay nananatiling misteryo pa rin ang karakter ni Pechorin. Totoo, bahagyang inihayag ni Lermontov ang lihim ng kanyang pag-uugali. Inamin ni Pechorin kay Maxim Maksimych na ang kanyang "kaluluwa ay nasira ng liwanag." Nagsisimula kaming hulaan na ang pagkamakasarili ni Pechorin ay resulta ng impluwensya ng sekular na lipunan, kung saan siya nabibilang mula sa kapanganakan. Sa kwentong "Taman" muling nakikialam si Pechorin sa buhay ng mga estranghero. Ang mahiwagang pag-uugali ng mga smuggler ay nangako ng isang kapana-panabik na pakikipagsapalaran. At si Pechorin ay nagsimula sa isang mapanganib na pakikipagsapalaran na may tanging layunin na "makuha ang susi sa bugtong na ito." Nagising ang mga natutulog na puwersa, nahayag ang kalooban, katatagan, tapang at determinasyon. Ngunit nang mabunyag ang sikreto, nabunyag ang kawalan ng layunin ng mga mapagpasyang aksyon ni Pechorin. At muli ang pagkabagot, ganap na pagwawalang-bahala sa mga tao sa paligid. "Oo, at nagmamalasakit ako sa mga kagalakan at kasawian ng tao, ako, isang opisyal na gumagala, at kahit na may isang manlalakbay para sa mga opisyal na pangangailangan!" Nag-iisip si Pechorin na may mapait na kabalintunaan. Ang hindi pagkakapare-pareho at duality ng Pechorin ay mas malinaw kung ihahambing sa Maxim Maksimych. Ang kapitan ng kawani ay nabubuhay para sa iba, si Pechorin ay nabubuhay lamang para sa kanyang sarili. Ang isa ay likas na umabot sa mga tao, ang isa ay sarado sa kanyang sarili, walang malasakit sa kapalaran ng iba. At hindi nakakagulat na ang kanilang pagkakaibigan ay nagwawakas nang husto. Ang kalupitan ni Pechorin sa matanda ay isang panlabas na pagpapakita ng kanyang pagkatao, at sa ilalim ng panlabas na ito ay isang mapait na tadhana sa kalungkutan. Ang panlipunan at sikolohikal na pagganyak ng mga aksyon ni Pechorin ay malinaw na nakikita sa kuwentong "Princess Mary". Dito makikita natin si Pechorin sa bilog ng mga opisyal at maharlika. Ang “water society” ay ang panlipunang kapaligiran kung saan kabilang ang bayani. Si Pechorin ay naiinip sa piling ng mga maliliit na naiinggit na tao, mga hindi gaanong intriguer, wala ng marangal na adhikain at elementarya na pagiging disente. Ang pag-iwas sa mga taong ito, kung saan siya ay pinilit na manatili, ay huminog sa kanyang kaluluwa. Ipinakita ni Lermontov kung paano naiimpluwensyahan ang pagkatao ng isang tao ng mga kondisyon sa lipunan, ang kapaligiran kung saan siya nakatira. Si Pechorin ay hindi ipinanganak na isang "moral na lumpo." Ang kalikasan ay nagbigay sa kanya ng malalim, matalas na pag-iisip, isang mabait, nakikiramay na puso, at isang malakas na kalooban. Gayunpaman, sa lahat ng mga pagtatagpo sa buhay, ang mabuti, marangal na mga salpok sa kalaunan ay nagbibigay daan sa kalupitan. Natuto si Pechorin na gabayan lamang ng mga personal na hangarin at mithiin. Sino ang dapat sisihin sa katotohanan na namatay ang mga kahanga-hangang gawa ng Pechorin? Bakit siya naging "moral cripple"? Ang lipunan ang dapat sisihin, ang mga kalagayang panlipunan kung saan lumaki at namuhay ang binata ang dapat sisihin. “Ang aking walang kulay na kabataan ay dumaloy sa pakikibaka sa aking sarili at sa daigdig,” ang pag-amin niya, “ang aking pinakamagagandang katangian, na natatakot sa panlilibak, iningatan ko sa kaibuturan ng aking puso; doon sila namatay." Ngunit si Pechorin ay isang natatanging personalidad. Ang taong ito ay umaangat sa iba. "Oo, sa taong ito ay may katatagan at kapangyarihan ng kalooban, na wala ka," isinulat ni Belinsky, na tumutukoy sa mga kritiko ng Lermontov's Pechorin. May kahanga-hangang kumikislap sa kanyang mga bisyo, tulad ng kidlat sa itim na ulap, at siya ay maganda, puno ng tula kahit na sa mga sandaling iyon na ang damdamin ng tao ay bumabangon laban sa kanya: siya ay may iba't ibang patutunguhan, ibang landas kaysa sa iyo. Ang kanyang mga hilig ay mga bagyo na nagpapadalisay sa globo ng espiritu ... "Paglikha" Isang Bayani ng Ating Panahon ", hindi tulad ng kanyang mga naunang gawa, hindi na inisip ni Lermontov ang buhay, ngunit pininturahan ito kung ano talaga ito. Bago sa amin ay isang makatotohanang nobela. Nakahanap ang manunulat ng mga bagong masining na paraan ng paglalarawan ng mga tao at mga pangyayari. Ipinakita ni Lermontov ang kakayahang bumuo ng aksyon sa paraang ang isang karakter ay nahayag sa pamamagitan ng pang-unawa ng isa pa. Kaya, ang may-akda ng mga tala sa paglalakbay, kung saan hinuhulaan natin ang mga tampok ng Lermontov mismo, ay nagsasabi sa amin ng kuwento ni Bela mula sa mga salita ni Maxim Maksimych, at siya naman, ay naghahatid ng mga monologo ni Pechorin. At sa "Pechorin's journal" nakikita natin ang bayani sa isang bagong liwanag - ang paraan na siya ay nag-iisa sa kanyang sarili, ang paraan na siya ay maaaring lumitaw sa kanyang talaarawan, ngunit hindi kailanman magbubukas sa publiko. Minsan lang natin makita si Pechorin, gaya ng nakikita ng may-akda sa kanya. Ang mga mapanlikhang pahina ng "Maxim Maksimych" ay nag-iiwan ng malalim na imprint sa puso ng mambabasa. Ang kwentong ito ay nagbubunga ng malalim na pakikiramay para sa nalinlang na kapitan ng kawani at kasabay ng galit laban sa makinang na Pechorin. Ang sakit ng bida ng duality ay nagpapaisip sa isang tao tungkol sa kalikasan ng oras kung saan siya nabubuhay at kung alin ang nagpapakain sa kanya. Inamin mismo ni Pechorin na dalawang tao ang nabubuhay sa kanyang kaluluwa: ang isa ay gumagawa ng mga bagay, at ang isa ay hinuhusgahan siya. Ang trahedya ng naghihirap na egoist ay ang kanyang isip at ang kanyang lakas ay hindi makahanap ng isang karapat-dapat na aplikasyon. Ang pagwawalang-bahala ni Pechorin sa lahat at lahat ay hindi niya kasalanan bilang isang mabigat na krus. "Ang trahedya ng Pechorin," isinulat ni Belinsky. - Una sa lahat, sa kontradiksyon sa pagitan ng kataasan ng kalikasan at ng kahabag-habag ng mga aksyon. Hindi masasabing ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay may mga katangian ng mataas na tula. Ang katumpakan, kapasidad, kinang ng mga paglalarawan, paghahambing, metapora ay nakikilala ang gawaing ito. Ang istilo ng manunulat ay nakikilala sa kaiklian at talas ng mga aphorismo. Ang istilong ito ay dinadala sa isang mataas na antas ng pagiging perpekto sa nobela. Ang mga paglalarawan ng kalikasan sa nobela ay hindi pangkaraniwang plastik. Inilalarawan ang Pyatigorsk sa gabi, unang inilarawan ni Lermontov kung ano ang napansin niya sa kadiliman gamit ang kanyang mga mata, at pagkatapos ay naririnig niya sa kanyang tainga: "Natutulog ang lungsod, mga ilaw lamang ang kumikislap sa ilang mga bintana. Sa tatlong panig ay pinaitim ang mga tagaytay ng mga bangin, ang mga sanga ng Mashuk, sa tuktok nito ay may nagbabantang ulap; sumikat ang buwan sa silangan; sa di kalayuan ang mga bundok na nababalutan ng niyebe ay kumikinang na parang pilak na palawit. Ang mga tawag ng mga guwardiya ay sinalubong ng ingay ng mga hot spring na ibinaba para sa gabi. Kung minsan ang malakas na pagtapak ng isang kabayo ay naririnig sa kahabaan ng kalye, na sinasabayan ng langitngit ng isang kariton ng Nagai at isang malungkot na pagpigil ng Tatar. Si Lermontov, na isinulat ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon", ay pumasok sa panitikan sa mundo bilang isang master ng makatotohanang prosa. Inihayag ng batang henyo ang kumplikadong katangian ng kanyang kontemporaryo. Lumikha siya ng isang makatotohanan, tipikal na imahe, na sumasalamin sa mahahalagang katangian ng isang buong henerasyon. "Panoorin kung ano ang mga bayani sa ating panahon!" - sinasabi sa lahat ang nilalaman ng aklat. Ang nobelang "A Hero of Our Time" ay naging salamin ng buhay ng Russia noong 30s, ang unang Russian socio-psychological novel.

Sa nobelang A Hero of Our Time, binuo ni Lermontov ang makatotohanang kalakaran na inilatag sa panitikang Ruso ng akda ni Pushkin, at nagbigay ng halimbawa ng isang makatotohanang sikolohikal na nobela. Ang pagkakaroon ng malalim at komprehensibong pagbubunyag ng panloob na mundo ng kanyang mga karakter, sinabi ng manunulat "ang kuwento ng kaluluwa ng tao." Kasabay nito, ang mga karakter ng mga character ay tinutukoy ng oras at kondisyon ng pagkakaroon, maraming mga aksyon ang nakasalalay sa mga kaugalian ng isang tiyak na kapaligiran sa lipunan ("simpleng tao" Maxim Maksimych, "mga tapat na smuggler", "mga anak ng kabundukan" , "lipunan ng tubig"). Si Lermontov ay lumikha ng isang socio-psychological na nobela kung saan ang kapalaran ng isang indibidwal ay nakasalalay kapwa sa mga relasyon sa lipunan at sa tao mismo.

Sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, isinailalim ng mga bayani ang kanilang sarili, ang kanilang mga relasyon sa iba sa walang awa na pagsusuri, ang kanilang mga aksyon sa pagtatasa sa sarili. Si Lermontov ay diyalektikong lumalapit sa mga karakter ng mga karakter, na nagpapakita ng kanilang sikolohikal na kumplikado, ang kanilang kalabuan, na tumagos sa kalaliman ng panloob na mundo na hindi naa-access sa nakaraang panitikan. "Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya," sabi ni Pechorin. Sa kanyang mga bayani, hinahangad ni Lermontov na makuha hindi ang static, ngunit upang makuha ang dynamics ng transitional states, ang hindi pagkakapare-pareho at multidirectionality ng mga pag-iisip, damdamin at aksyon. Lumilitaw ang isang tao sa nobela sa lahat ng pagiging kumplikado ng kanyang sikolohikal na hitsura. Higit sa lahat, nalalapat ito, siyempre, sa imahe ng Pechorin.

Upang lumikha ng isang sikolohikal na larawan ng bayani, si Lermontov ay gumagamit ng cross-characterization sa kanya ng iba pang mga character. Mula sa iba't ibang mga punto ng view, ang anumang isang kaganapan ay sinabi, na ginagawang posible upang mas lubos na maunawaan at mas malinaw na ilarawan ang pag-uugali ni Pechorin. Ang imahe ng bayani ay binuo sa prinsipyo ng unti-unting "pagkilala", kapag ang bayani ay ibinigay alinman sa pang-unawa ng Maksim Maksimych (sa pamamagitan ng kamalayan ng mga tao), pagkatapos ay ang "publisher" (malapit sa posisyon ng may-akda), pagkatapos ay sa pamamagitan ng ang talaarawan ni Pechorin mismo (pagkumpisal, pagsisiyasat ng sarili).

Ang komposisyon ng nobela ay nagsisilbi rin sa malalim na pag-unawa sa sikolohiya ng bayani. Ang "A Hero of Our Time" ay binubuo ng limang kwento: "Bela", "Maxim Maksimych", "Taman", "Princess Mary" at "Fatalist". Ang mga ito ay medyo independiyenteng mga gawa, na pinagsama ng imahe ng Pechorin. Nilabag ni Lermontov ang pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari. Sa kronolohikal, ang mga kuwento ay dapat na nakaayos tulad ng sumusunod: "Taman", "Princess Mary", "Fatalist", "Bela", "Maxim Maksimych", isang paunang salita sa journal ni Pechorin. Ang paglilipat ng mga kaganapan ay dahil sa masining na lohika ng pagsisiwalat ng karakter. Sa simula ng nobela, ipinakita ni Lermontov ang mga salungat na aksyon ng Pechorin, na mahirap ipaliwanag sa iba ("Bela", "Maxim Maksimych"), pagkatapos ay nilinaw ng talaarawan ang mga motibo ng mga aksyon ng bayani, lumalalim ang kanyang katangian. Bilang karagdagan, ang mga kuwento ay pinagsama ayon sa prinsipyo ng antithesis; ang mapanimdim na egoist na si Pechorin ("Bela") ay sumasalungat sa integridad ng taos-pusong mabait na Maksim Maksimych ("Maxim Maksimych"); Ang “mga tapat na smuggler” na may kalayaan sa damdamin at pagkilos (“Taman”) ay sumasalungat sa kumbensyonal ng “water society” na may mga intriga, inggit (“Princess Mary”), Ang unang apat na kuwento ay nagpapakita ng epekto sa pagbuo ng pagkatao Miyerkules. Ang Fatalist ay nagbibigay ng problema ng pagsalungat ng tao sa kapalaran, i.e. ang kanyang kakayahang lumaban o lumaban man lang sa pre-determinasyon ng kapalaran.

Sa Isang Bayani ng Ating Panahon, si Lermontov, sa imahe ng Pechorin, ay nagpatuloy sa tema ng "mga labis na tao" na sinimulan ni Pushkin. Ang Pechorin ay isang tipikal na kinatawan ng marangal na kabataan noong 1830s. Isinulat ito ni Lermontov sa paunang salita sa ika-2 edisyon ng nobela: "Ito ay isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating buong henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad."

Ang bayani ng 1830s - ang oras ng reaksyon pagkatapos ng pagkatalo ng mga de-Cabrists - ay isang taong nabigo sa buhay, nabubuhay nang walang pananampalataya, walang mga mithiin, walang mga kalakip. Wala siyang layunin. Ang tanging pinahahalagahan niya ay ang kanyang sariling kalayaan. "Handa ako sa lahat ng sakripisyo... ngunit hindi ko ibebenta ang aking kalayaan."

Si Pechorin ay tumataas sa kanyang kapaligiran sa pamamagitan ng lakas ng pagkatao, pag-unawa sa mga bisyo at pagkukulang ng lipunan. Naiinis siya sa kasinungalingan at pagkukunwari, ang espirituwal na kahungkagan ng kapaligiran kung saan siya napilitang paikutin at napilayan sa moral ang bayani. materyal mula sa site

Ang Pechorin ay likas na hindi walang kabaitan at simpatiya; siya ay matapang at may kakayahang magsakripisyo ng sarili. Ang kanyang likas na likas na matalino ay ipinanganak sa masiglang aktibidad. Ngunit siya ang laman ng laman ng kanyang henerasyon, ang kanyang panahon - sa mga kondisyon ng despotismo, sa "mga taong bingi" ang kanyang mga impulses ay hindi maisasakatuparan. Sinira nito ang kanyang kaluluwa, ginawang isang may pag-aalinlangan at isang pesimista mula sa isang romantikong. Siya ay kumbinsido lamang na "nakababagot at kasuklam-suklam ang buhay", at ang pagsilang ay isang kasawian. Ang kanyang paghamak at pagkamuhi sa matataas na mundo ay nagiging panghamak sa lahat ng bagay sa paligid niya. Siya ay nagiging isang malamig na egoist, na nagdudulot ng sakit at pagdurusa kahit sa mabait at mabait na tao. Lahat ng makakatagpo ni Pechorin ay nagiging malungkot: dahil sa walang laman na kapritso, inagaw niya si Bela sa kanyang karaniwang buhay at sinira; upang masiyahan ang kanyang pagkamausisa, alang-alang sa isang bahagyang nakapagpapasigla na pakikipagsapalaran, dinambong niya ang isang pugad ng mga smuggler; nang hindi iniisip ang pinsala na nagdudulot kay Maxim Maksimych, sinira ni Pechorin ang kanyang pagkakaibigan sa kanya; dinala niya ang pagdurusa kay Maria, nasaktan ang kanyang damdamin at dignidad, ginulo ang kapayapaan ni Vera, ang tanging tao na nakakaunawa sa kanya. Napagtanto niya na "hindi sinasadyang ginampanan niya ang miserableng papel ng isang berdugo o isang taksil."

Ipinaliwanag ni Pechorin kung bakit siya naging ganito: "Ang aking walang kulay na kabataan ay dumaloy sa isang pakikibaka sa aking sarili at sa liwanag, ... ang aking pinakamahusay na mga damdamin, natatakot na panlilibak, inilibing ko sa kaibuturan ng aking puso: namatay sila doon." Siya ay biktima ng kapwa panlipunang kapaligiran at sa sarili niyang kawalan ng kakayahan na labanan ang mapagkunwari nitong moralidad. Ngunit, hindi tulad ng iba, ang Pechorin ay tapat sa panimula sa mga pagtatasa sa sarili. Walang makakapaghusga sa kanya ng mas matindi kaysa sa kanyang sarili. Ang trahedya ng bayani ay “hindi niya nahulaan ang paghirang na ito, ... nadala ng mga pang-akit ng walang laman at walang utang na loob; ... ay nawala magpakailanman ang sigasig ng marangal na adhikain, ang pinakamagandang kulay ng buhay.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito, materyal sa mga paksa:

• ang bayani sa ating panahon ay ang unang sikolohikal na nobela sa panitikang Ruso at isa sa mga pinaka perpektong halimbawa sa mundo ng genre na ito
• kasinungalingan, pagkukunwari sa panitikang Ruso
• mga bayani sa ating panahon kabanata 1
• ang bayani sa ating panahon ang unang sikolohikal na nobela sa panitikang Ruso isang sikolohikal na nobela at isa sa mga pinaka perpektong halimbawa sa mundo ng genre na ito
• Mga kapantay ni Pechorin sa panitikang Ruso