Ang pag-ungol na parang lobo ay isang kasabihan. "Upang mabuhay kasama ang mga lobo - umangal tulad ng isang lobo" - paano maunawaan ang kasabihang ito? Ang wikang Ruso ay mayaman sa mga ekspresyon na nagbabanggit ng mga lobo

bahay / Pag-ibig

"Upang mabuhay kasama ng mga lobo - umangal tulad ng isang lobo"- isang expression na nag-ugat sa malayong nakaraan. Ang ating mga ninuno ay mas malapit sa kalikasan kaysa sa atin. Alam nila ang mundo ng hayop, kabilang ang mga batas ng wolf pack.

Ito ay hindi lamang isang tiyak na bilang ng mga lobo. Ito ay may sariling mga patakaran at isang malinaw na hierarchy, pagsunod sa mga batas ng buhay.

Iminumungkahi kong alalahanin ang kuwento kung paano ang isang maliit na batang lalaki na nawala sa kagubatan ay pinakain at pinalaki ng isang grupo ng mga lobo. Kapag ang mga mangangaso ay humahabol sa mga lobo, hindi nila iniwan ang isang batang lalaki, na hindi lang pisikal na marunong tumakbo tulad nila. Sa totoo lang, ito ang dahilan kung bakit nakarating ang bata sa mga tao.

Pagpunta sa mga lobo, ibinabahagi mo ang kapalaran ng kanilang pack - lahat ng mabuti at lahat ng masama, pag-agaw at kasaganaan, kagutuman at kasaganaan.

Ang wikang Ruso ay mayaman sa mga expression na nagbabanggit ng mga lobo:


Ang kahulugan ng parirala

Phraseologism "Ang mamuhay kasama ang mga lobo - ang umangal na parang lobo" ay nangangahulugan na kapag nakapasok ka sa isang kolektibo/lipunan, hindi mo sinasadyang mamuhay ayon sa mga batas nito, isuko ang ilan sa iyong mga prinsipyo sa buhay.

Ang expression na ito ay may kaugnayan pa rin ngayon. Napakahalaga nito, pati na rin ang posibleng katangian ng ilang aspeto ng lipunan ng tao.

Maaari din itong tawagan etika ng panggagaya. Ang isang tao na sumusunod sa gayong etikal na sistema ay kinokopya lamang (higit pa o hindi gaanong sinasadya) ang pag-uugali ng mga tao sa paligid niya, at, una sa lahat, ang kanyang saloobin sa kanyang sarili nang personal. Sa pagsasagawa, ang gayong pag-uugali ay hindi palaging mukhang kaakit-akit o kahit na disente. Kung ang iba ay kumikilos nang "normal" sa taong ito, maaari nilang asahan ang parehong mula sa kanya. Ngunit kung may magaganap na galit sa paligid, tiyak na makikibahagi siya dito, bukod pa rito, ituturing niya itong kanyang tungkulin, dahil ang pinakamalaking kasalanan sa loob ng balangkas ng etikal na sistemang ito ay ang "paghihiwalay mula sa koponan".

Sa ilalim ng sistemang ito, imposible para sa isang tao na maging tama at ang iba ay mali, o para sa isang tao na gumawa ng mas mahusay kaysa sa iba. Ang ganitong sitwasyon ay tila (at nasa loob ng balangkas ng sistemang ito) na walang katotohanan, isang kontradiksyon sa kahulugan.

Ang imitasyon, sa pangkalahatan, ang batayan ng lahat ng pag-uugali.. Ang isang tao ay ginagaya ang kanyang sarili (uulit ang kanyang sariling mga aksyon) at ang iba (pag-aaral). Ang unang etikal na sistema ay ang pinaka natural, bagaman, marahil, hindi ang pinaka-kaaya-aya para sa buhay sa lipunan.

Ang unang sistemang etikal ay lumilitaw sa mga taong namumuhay ayon dito bilang isang bagay walang hanggan. “Ganyan ang buhay, ganyan palagi"- iyan ang iniisip ng mga namumuhay ayon sa mga batas na ito. Sa loob ng sistemang ito, hindi mahalaga kailan nagaganap ang isang aksyon - nagawa man ito, ginagawa na ngayon, o mangyayari pa lang. "Sinubukan niya akong patayin, o sinusubukan niya akong patayin, o papatayin niya ako, sa pangkalahatan ay siguro[may kakayahan, kapangyarihan o pagnanais] na patayin ako - ibig sabihin ay ako pwede[May karapatan akong] patayin siya”: ito ay isang tipikal na pangangatwiran sa loob ng balangkas ng unang sistemang etikal. O, sa pangkalahatang anyo: "Lahat palagi gawin mo, gawin ko rin palagi Gagawin ko ito, ginawa ko ito dati, gagawin ko ito ngayon, at gagawin ko ito sa hinaharap."

Ang pinagmumulan ng kasamaan sa etikal na sistemang ito ay pagsuway, kagustuhan sa sarili, sa pangkalahatan, anumang pagpapakita ng pagsuway sa lipunan naiintindihan bilang pagwawalang bahala sa iba. Anumang mga pagpapakita ng "sariling opinyon", atbp. ay itinuturing na simpleng pagpapakita ng kawalang-interes o paghamak sa lipunan, at hindi nangangahulugang "ang tinig ng budhi." Naturally, hindi ito maaaring pukawin ang anumang simpatiya sa sinuman: ang isang tao na hindi kumikilos tulad ng iba ay hinahamak ang lahat at hindi isinasaalang-alang ang sinuman - ito ang konklusyon na ginawa ng iba doon. “Siya ay tayong lahat hindi pinarangalan"- pinag-uusapan nila ang tungkol sa gayong tao, at sa pinakamahusay na sinusubukan nilang mangatuwiran sa kanya, at mas madalas - upang parusahan, o kahit na mapupuksa siya.

Ang mga sibilisasyon ay ganap na nakabatay sa unang sistemang etikal, ay matagal nang tumigil na mangibabaw sa planeta. Ito ay nananatili sa loob ng ilang kultura, na maaaring tukuyin ng salitang "Timog". Gayunpaman, ang pag-uugali na ito ay hindi nawala. bukod pa rito, ito ay patuloy na muling ginawa sa loob ng balangkas ng tinatawag na "subcultures". Ito ay sapat na upang obserbahan kung paano ang mga relasyon sa loob ng isang kumpanya ng kabataan, gang o anumang iba pang marginal na kolektibo ay inayos upang makita ang unang etikal na sistema sa pagkilos.

Pangalawang etikal na sistema

Isaalang-alang ang pangalawang tuntuning etikal.

Hindi ako dapat kumilos sa iba sa paraang hindi nila ako inaasal.

Kung nakatira ka sa mga lobo, kung gayon ay umangal ka tulad nila

Mamuhay kasama ng mga lobo, umangal na parang lobo - kailangan mong sumunod sa mga alituntunin ng nakararami, igalang ang mga tradisyon ng nakararami, maging tapat sa hinihingi ng karamihan, kung hindi man, sa pinakamainam, kalungkutan, sa pinakamasama - ang kapalaran ng isang outcast, isang outcast

Ang katumbas sa English ng kasabihang "live with wolves, howwl like wolves" Kapag nasa Roma, gawin ang ginagawa ng mga Romano - kapag nasa Roma ka, gawin ang tulad ng mga Romano


Direktor
Matapang na durugin ang lahat sa maliliit na piraso -
At ang vinaigrette na ito ay magdadala sa iyo ng tagumpay.
Madali para sa iyo na isipin, madali para sa amin na isipin!
Ano ang silbi kung ibibigay mo sa kanila ang "buo"?
Kung tutuusin, hahati-hatiin ito ng publiko.
Makata
At hindi mo nakikita kung gaano karumaldumal at kahiya-hiya
Ang ganyang craft? Hindi ba ako artista?
Ang mga dirty hack ay isang walang laman na gulo
Ikaw ay naging isang panuntunan, tulad ng nakikita mo
Direktor
Ang gayong paninisi ay hindi makakasakit sa atin;
Pagkatapos ng lahat, ang bawat tao, na may sariling isip,
Kinukuha ang sandata na tumama nang mas tama.

Sino ang iyong madla, maaari ko bang itanong sa iyo?
May isang lumapit sa amin upang bigyang-kasiyahan ang inip,
Isa pa, mas pinipigilan ang kanyang tiyan,
Nagmamadali dito upang matunaw ang tanghalian,
At ang pangatlo - na marahil ang pinakamasamang bagay para sa atin -
Dumarating siya upang hatulan tayo sa pamamagitan ng mga alingawngaw mula sa mga pahayagan.
Para sa kanila, isang bagay - teatro, bola at pagbabalatkayo:
Sa pamamagitan lamang ng pag-uusyoso ay inuusig natin ang lahat ng tao;
At ang mga kababaihan - pumunta sila upang ipakita ang mga damit ...
(Johann Wolfgang Goethe "Faust", prologue tungkol sa mga makata)

Mga analogue ng salawikain na "mabuhay kasama ang mga lobo, umangal tulad ng isang lobo"

  • Pumasok sa isang kawan, tumahol hindi tumahol, ngunit iwaglit ang iyong buntot!
  • Uwak na parang uwak na may uwak
  • Huwag sukatin sa iyong sariling arshin!
  • Kung papasok ka sa kaharian ng isang mata, ipikit mo ang isa mong mata
  • Bawat kubo ay natatakpan ng bubong nito
  • Bawat templo sa kanyang sariling paa
  • Ang bawat ibon ay may kanya-kanyang gawi
  • Sinong bulok, pero mabait naman ako
  • Alinman sa alulong kasama ng mga lobo, o kakainin
  • Ang bawat wool beater ay tumatalo sa sarili niyang string
  • Ano ang isang lungsod, pagkatapos ay isang ugali, kung ano ang isang nayon, pagkatapos ay isang kaugalian
  • Ang bawat tagapagluto ay may sariling mga patakaran

19 Sapagka't ako'y malaya sa lahat, ay ginawa kong alipin ang aking sarili sa lahat, upang ako'y magtamo ng higit pa:
20 Ako ay tulad ng isang Judio sa mga Judio, upang mahikayat ang mga Judio; sa mga nasa ilalim ng batas siya ay parang nasa ilalim ng batas, upang matamo ang mga nasa ilalim ng batas;
21 Sapagka't ang mga walang kautusan, ay parang walang kautusan, na hindi sila walang kautusan sa harap ng Dios, kundi nasa ilalim ng kautusan ni Cristo, upang matamo ang mga walang kautusan;
22 Siya ay tulad ng isang mahinang tao sa mahihina, upang makuha ang mahihina. para makatipid man lang
(1st Epistle of Paul to the Corinthians chapter 9)

Sa kanyang tanong kung kinakailangan bang mag-ayuno sa Sabado, sinagot ni Saint Augustine si Saint Ambrose: “Kapag nasa Roma ako, nag-aayuno ako kasama ng lahat tuwing Sabado, ngunit hindi ako nag-aayuno dito. hindi upang makagawa o magtiis ng tukso"

Paglalapat ng pagpapahayag sa panitikan

    "Sa pamamagitan ng pagpirma sa aming mga account, tila siya ay gumagawa ng sapilitang konsesyon sa New Economic Policy. Mabuhay kasama ang mga lobo - umangal na parang lobo. Maiintindihan siya ”(V.P. Kataev“ My Diamond Crown ”)
    "Nagsimula ka nang magsalita sa isang karaniwang wika," sabi ng aking ina. ― , Masha ... "(Sergey Babayan" Gentlemen officers ")
    « Upang mamuhay kasama ang mga lobo - umangal tulad ng isang lobo, - ipinaliwanag niya sa akin ang kanyang mga manipulasyon sa log ng barko, na dumating para sa aso "9 Viktor Konetsky" Mga alalahanin kahapon "
    “Pero kung gusto mong mabuhay, hindi mo ito kukunsintihin. Mamuhay kasama ang mga lobo, tulad ng isang lobo at umaalulong. Totoo, ang mahahabang argumento na ito ay nalilito lamang na umiikot sa kanyang nahihilo na ulo, ngunit malakas na tahimik lamang siyang pumutol, alam mula sa karanasan na mas mahusay na huwag makipagtalo sa isang masamang asawa, hindi na siya babangon pa rin ”(Vasil Bykov“ The Sign of Trouble ”)
    Ngunit tumawa si Mstislav: - Upang mamuhay kasama ang mga lobo - umangal tulad ng isang lobo. “Bakit ka nag-aabala tungkol dito?” (A.P. Ladinsky "Anna Yaroslavna - Reyna ng Pransya")

At ligaw na kagubatan, isang malaking sona.
Dito, upang mabuhay, kailangan mong pumatay,
Kung pumatay ka ng iba, magiging outlaw ka.

Walang mga mahina, narito ang bawat tao para sa kanyang sarili,
Dito mo naiintindihan kung ano ang ibig sabihin ng halaga ng salita.
Dito, may binabalak lamang ang mga mangangaso,
Gusto nilang gumawa ng isang tao sa labas ng batas.

Ang araw ay itinakda, ang mga mangangaso ay papunta na,
Ang araw ay nagyelo sa kalangitan na parang isang icon.
Ang kagubatan ay nahahati muli sa mga pulang bandila,
Ang isang tao ay nakatakdang maging labas sa batas.

Sa malalim na niyebe, nakalilitong mga bakas,
Ang wolf pack ay umalis sa paghabol,
Huwag lampasan ang mga pulang bandila
At nang hindi ipinagkanulo ang ligaw na kalooban ng lobo.

Tiningnan ka ng tadhana sa paningin,
Dito sa niyebe sumusulat ka na may dugo.
Magdadagdag para sa iyo, na mananatiling buo,
Siya upang mabuhay kasama ang hindi minamahal, ikaw, mahal.

Pasulong lamang, hindi ka na maaaring bumalik,
Ang aming ligaw na kagubatan, isang malaking sona.
Ang mga mangangaso ay nabaliw sa dugo ng lobo
At sila mismo ay naging labas sa batas.

Dumating ang gabi, muli upang baguhin ang araw,
Pagkatapos ng lahat, para sa isang tao, ang buwan ay isang icon
At sa TV, ang parehong mga mangangaso,
Na noong 90s ay naging ilegal.

Sa paglipas ng mga taon, ito ay naging mas malalim na puting niyebe,
Pahirap nang pahirap na makipagsabayan sa pack.
Tila isang hakbang, sa mahabang panahon, ang aking malupit na pagtakbo,
Sa likod ng bagong siglo, naliligaw na ako.

Hindi ako makasabay, at hindi ako makatapos ng pagkanta,
At kahit na may mga pakpak sa likod mo?!
Mas mahalaga na hindi mamagitan kaysa hindi malinaw kung kanino lipad
Para sa mga pulang bandila ng espirituwal na kawalan ng lakas.

Ang pangangaso ay maluwalhati, ang mga mangangaso ay nagagalak,
Ang kagubatan ay naging hindi gaanong karaniwan, ngunit ang kakanyahan ay ang parehong zone.
Papatayin ka ng mga mangangaso, O aking Inang Bayan!
Ang babaeng lobo ay papatayin ng mga taong mismong nasa labas ng batas.

Mga pagsusuri

Tama iyan! May isang malaking pangangaso para sa iyong mga tao! Ang tema ng Vysotsky ay tinitingnan.
Kamakailan ay nagbasa ako ng isang libro ni Alexander Korzhakov "At ang mga tsars ay hindi totoo."
Doon ay inilarawan niya nang detalyado kung paano manghuli si Yeltsin (hindi siya mapakali hanggang sa mapatay niya ang buong kawan).
Ang "bagong" pangulo ay may parehong mga layunin, ngunit ang mga target ay magkaiba ...
Sa paggalang sa iyong tapat na pagkamamamayan,

Ang iyong katotohanan, nang walang Semenovich, mabuti, wala ... Ang "Martilyo" (salita) ni Vysotsky ay tatama sa maruming ahas sa ulo sa mahabang panahon, habang sinasaktan niya tayo sa sakong ...
Ang buong katatawanan ng sitwasyon ay nakasalalay sa katotohanan na pinoprotektahan natin ang ating sarili mula sa mga bahid ng ating sarili, ang mga nagnakaw sa atin noong 90s, at matagumpay na nagpapatuloy na gawin ito nang higit pa, na nagpapakita ng ating "kitch" sa amin sa "zomboyaschik" sa programang "You are not Believe me!", at tahimik lang na lumunok ang mga tao. Ito ang taas ng kahihiyan ng mga mamamayan ng Russia. At gayon pa man, ito ba ay naging iba?

Sa totoo lang, matagal na akong hindi nakakapanood ng programang “Hindi ka maniniwala!”. Palagi kong hindi gusto ang paraan ng pagpapakita nito.
At ngayon naaalala ko na mayroon akong TV lamang kapag kailangan kong manood ng isang pelikula mula sa isang disc.

Ang pang-araw-araw na madla ng portal ng Potihi.ru ay humigit-kumulang 200 libong mga bisita, na sa kabuuang pagtingin sa higit sa dalawang milyong mga pahina ayon sa counter ng trapiko, na matatagpuan sa kanan ng tekstong ito. Ang bawat column ay naglalaman ng dalawang numero: ang bilang ng mga view at ang bilang ng mga bisita.

Nasaan ang mga tao? Napakalungkot sa disyerto...
- Ito ay malungkot din sa mga tao.
Antoine de Saint-Exupery, Ang Munting Prinsipe

Minsan pakiramdam ko nasa maling lugar ako. Sa maling panahon, sa maling tao... Hindi ako interesado sa mga modernong paksa, mga bagong biro at pamantayan na pinagtibay ng aking henerasyon. Ang pagpapalabas ng isang bagong video mula sa isang kilalang video blogger, ang paglalathala ng isa pang kanta na walang kabuluhan, isang mainit na talakayan ng "nakakatawa" na mga parirala tungkol sa "kawalang-halaga ng buhay" - huwag gisingin sa akin ang nanginginig na pagnanais na panatilihin nagpapatuloy ang usapan. Hindi ko maintindihan, paano mo mapag-uusapan nang may ganoong pananabik ang bawat salita, bawat galaw ng isang tao na kinukunan ang kanyang saloobin sa buhay nang hindi natural sa camera, habang nagkokomento sa bawat hakbang? At pagkatapos ay kopyahin ito sa iyong pag-uugali. Iyon ay, lumalabas na hindi ikaw ang nagsasalita, ngunit ang kinikilalang "bayani" mula sa screen ng TV, at kung ang isang tao, ipinagbabawal ng Diyos, ay hindi nakaintindi sa iyong biro, pagkatapos ay isaalang-alang na walang dapat pag-usapan sa kanya. .

Walang alinlangan, ang bawat isa sa kanila ay isang napaka-kagiliw-giliw na tao kung kanino ako makakahanap ng isang diskarte. Pero kapag nagkasama sila, nagiging strangers na sila sa akin... May nararamdaman lang na kalungkutan, and with it, sometimes, rejection. Gusto kong isara ang aking sarili sa aking maaliwalas na maliit na silid at magtago mula sa "kakaibang" mundo sa paligid, gawin ang gusto mo at huwag lumabas. Noon, sinubukan kong intindihin ang walang kabuluhan ng kanilang mga pag-uusap, na nagpapanggap na interesado. Nagtatawanan tulad nila; nagbiro tulad nila, ngunit sa lahat ng oras ay nararamdaman niyang "wala sa kanyang elemento."

Nakaugalian na para sa mga tao na sabihin: "Ang mamuhay kasama ng mga lobo ay umangal na parang lobo." Para sa akin, ang pagbagay na ito ay kailangan para mabuhay. Ngunit sa edad, ang saloobin ng isang tao sa buhay ay nagbabago, at hindi ko na nais na magtiis sa gayong balangkas. Ang pagkakaroon ng nakilala ang isang malaking bilang ng mga ganap na magkakaibang mga tao sa aking labimpitong taon, sinimulan kong maunawaan na sa isang lugar mayroong aking mga katulad na pag-iisip - ang parehong nawala at nalilitong mga personalidad sa mundong ito, kung saan maaari kong maging aking sarili nang walang labis na pagsisikap.

Gayunpaman, darating iyon mamaya ...

Minsan ay sinabi ni George Santayana: "Ang lipunan ay parang hangin: ito ay kinakailangan para sa paghinga, ngunit hindi sapat para sa buhay." Ang paghiwalay sa koponan, maaga o huli ay magsusumikap akong sumali sa "kawan" - ito ay malinaw at hindi maiiwasan. Ito ay nananatiling lamang upang patuloy na maghanap ng isang diskarte sa mga tao ng iba pang mga pananaw, upang maglaan ng mas maraming oras sa mga kung kanino ang mga interes gayunpaman ay nag-tutugma. Siyempre, sa marami, ang aming mga panlasa at kagustuhan ay ibang-iba, ngunit napakahirap para sa isang "nag-iisang lobo" na mabuhay sa mundong ito ... Sa kabutihang palad, kapag nagawa mo pa ring makahanap ng isang taong malapit sa iyo sa espiritu. Lalo na kung tila pinag-uugnay nito ang iyong mga mundo, sa iyo - hindi pamantayan - at sa ibang tao - na karaniwang tinatanggap. Ito ay tulad ng maliit na tulay na iyon, bukas sa lahat ng bago at nagpapanatili ng interes sa buhay sa lahat ng panahon. Palagi kong hinahangaan ang kanyang pagnanais na suportahan ang anumang paksa sa sinumang tao, habang nananatili sa kanyang sarili - taos-puso, mabait, disente, nakikiramay, dalisay sa kaluluwa at may isang malakas na karakter. Sa kanya, anumang kawan ay wala sa akin!

© 2022 skudelnica.ru -- Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway